Откровение 4 ГЛАВА, 3 ЧАСТЬ

1 Благодарю тебя, брат Невилл. Пусть Господь тоже тебя благословит. И доброе утро, библейский класс. И как все чувствуют себя в это утро? Отлично, я надеюсь. Аминь. Мы как бы… это было наподобие короткого уведомления, которое мы дали, говоря, что будем здесь сегодня утром, потому что у меня не было… мой маршрут составили ещё только о том, когда я буду уезжать. И поскольку это сейчас, что его составят на следующие шесть месяцев, ну, тогда, я подумал, что нам лучше провести служение сегодня утром, потому что пройдёт некоторое время, пока я вернусь опять, насколько я знаю; может быть, этой осенью.

2 И я… сейчас на этой следующей неделе мы выезжаем туда в Бомонт, Техас, где мы начинаем там на следующей неделе и пройдём примерно восьми- или десятидневные собрания там с ассоциацией независимых и разных церквей. На самом деле это проспонсировано церквами Имя Иисуса там в Бомонте, Техас, где мы некоторое время назад провели большое собрание, сразу после того, как была сделана вот эта фотография. И они… Я знаю, что они пригнали туда автобус с, думаю, двадцать семь автобусов… или поезд с двадцатью семью автобусами на нём, приезжают туда на собрание в Бомонт. Это где мэр города провёл парад и проехал по улицам, и все остальные. Замечательно провели время в Бомонте, и на этой следующей неделе мы возвращаемся обратно. И затем ожидали Сан-Антонио, но на него не хватит времени, разве только на обратном пути.

3 А оттуда мы направимся в Финикс, Лос-Анджелес, до Лонг-Бич. И затем мы вернёмся, если Господу будет угодно, двинемся обратно на Восточное побережье, обратно в Виргинию и Южную Каролину. Затем возвращаемся в Блумингтон, Иллинойс. И оттуда — в среднюю школу Лейн-Тек, последняя неделя в апреле, бизнесмены-христиане. И затем, оттуда я поеду в северную Британскую Колумбию, в сторону Аляски, и пробуду там до июня. И тогда, мы надеемся замечательно провести время.

4 Молясь ещё, если расследование… под которым я некоторое время нахожусь, из-за подоходного налога, касающееся церкви здесь, к тому времени завершится. И тогда мы… Тогда я смогу отправиться за океан, если оно завершится, прямо в июне, из-за чего это идеально подойдёт для Африки; на июнь, июль и август, в—в Африке. Так что, безусловно, я нуждаюсь в ваших молитвах.

5 И мы ожидаем приход Господа. Все эти вещи — это “если будет на то воля Господня”, понимаете. Мы не знаем, Он мог бы… Это не совсем побуждение, мы просто собрали все приглашения и помолились над этим, спросив у Господа: “В какую сторону нам следует двинуться?” И—и было такое впечатление, в то время, я не оставляю всё это себе, я предоставляю другим поразмышлять над этим, помолиться об этом. И затем, было такое впечатление, что мы все как будто бы почувствовали побуждение отправиться на запад, юг и запад в этот раз. Так что, в то время у нас были приглашения отовсюду, так что мы просто взялись за дело. И первое место, которое легло мне на сердце, был Бомонт или Сан-Антонио. Так что мы поискали его, и у нас были приглашения из обоих мест. И…

6 Мы позвонили по одному в Бомонт. И поскольку у них было сорок две церкви в сотрудничестве, Объединённые пятидесятники и так далее, мы подумали, с большим залом, было бы лучше дать им дней десять вместо того, чтобы дать пять или пять на каждое место. Я считаю, если вы централизуете это подобным образом, это лучше. Потом, в Бомонте и дальше там по всей той нефтяной части Техаса есть немало нуждающихся людей, и поэтому мы ожидаем великого времени в Бомонте.

7 И, теперь, мы никогда не стараемся двигаться туда, где крупные центры и большие здания. Но мы стараемся двигаться так, как побуждает нас двигаться Господь, неважно, насколько малое или насколько крупное, только бы Господь вёл. Так вот, в любой момент, Он мог бы дать нам македонский призыв, и мы оставим поприще в любой момент ради любого дела, к которому Он призовёт нас, где угодно.

8 И мы, безусловно, насладились этим временем общения вокруг Слова Божьего вместе с вами, замечательные люди. Я надеюсь, что вы теперь будете верными, и будете приходить в церковь и повиноваться учению Библии через нашего доблестного брата здесь, брата Невилла, которого я высоко рекомендую как слугу Господа Бога, и продвигаясь глубже и глубже с Богом, и я очень рад этому.

9 И, маленькая церковь, я увещеваю вас во Имя Господа Иисуса возрастать в благодати Божьей, держаться непоколебимо и всё время смотреть на Голгофу, удаляя из своего сердца и души все корни горечи, чтобы Бог смог использовать вас в любой момент. Если вам захочется что-то сделать, или откровение или что-нибудь подступит к вам необычно, что-то предостерегающее или что-нибудь, будьте осмотрительны! Сатана настолько хитрый и проницательный, насколько он может. Понимаете? Сопоставьте это со Словом Божьим и посоветуйтесь со своим пастором. Понимаете?

10 И вы обнаруживаете дары и прочее, незаметно проникающее в церковь, и действие этих даров. Перед тем, как вы позволите этому взяться за дело, и прочее, сначала… Ощутите давление от этого на своём сердце… Так вот, враг очень ловкий. Понимаете? И это именно то, что каждый раз разбивает церкви на куски — подлинный дар, задействованный неправильно. Понимаете? Нечто Бог пытается совершить, и задействованное неправильно, это просто—это просто-напросто… Не только нанесёт вам вред, но это разрушит всю церковь. Понимаете? Посоветуйтесь об этом, проведите это по всей и всей Библии, затем испытайте это и посмотрите, это Бог или нет. Просто продолжайте испытывать это и проверять, разберитесь, является ли это совершенным на всём протяжении и точно по Слову. Тогда у вас будет всё в порядке, понимаете.

11 До тех пор, пока в Слове говорится, что это будет здесь, будет действовать этим определённым образом, оставайтесь прямо с этим. Не отходите, неважно, что и кто делает, насколько настоящим это кажется. Если это не отображается в Писаниях от Бытия до Откровения, оставьте это в покое. Не рискуйте, мы в последних днях, когда сатана настолько обольстительный, насколько для него это возможно.

12 Простите меня, если я пытаюсь встать на место начальника; я не начальник. Но я чувствую себя по отношению к вам так, как однажды говорил Павел тогда в прошлом о своём собрании: “Вы звёзды в моём венце”. Когда я перейду туда в другую страну на другой стороне и встречу вас в том прославленном состоянии, я хочу, чтобы вы предстали там, чтобы воссиять подобно звёздам в моём венце. Понимаете? И я—я хочу, чтобы вы были там, я хочу быть там.

13 И я помню в своём видении, когда я увидел Присутствие Господа, или Его народ в той славной Стране там, я посмотрел вокруг, я рассказал им… И они рассказали мне, что сначала Он будет судить меня по тому Евангелию, которое я проповедую. Я сказал: “Именно таким образом, как Его проповедовал Павел!”

14 И те миллионы человек закричали: “Мы стоим на этом!” Понимаете? Понимаете. Так вот, я хочу, чтобы это так и было. И однажды мы встретимся там.

15 И Бог отправил брата Невилла и меня не для того, чтобы быть начальниками, совсем нет. Мы просто ваши братья, вы понимаете, наставники в Евангелии. Так что давайте будем все вместе трудиться.

16 И иногда, если—если что-то действующее необходимо назвать или—или что-то сказать на этот счёт, вынести порицание или что-то типа того, и человек, имеющий тот дар, отвергает это, просто запомните… отказывается от этого, запомните, дар был неправильным. Это был не Бог изначально. Дух Бога всегда готов к исправлению, мягкий и скромный, желающий. Понимаете. Если он поднимается и говорит: “Я буду делать это всё равно”, — вы знаете, как иной раз… Просто запомните: высокомерные духи не от Бога. Понимаете? Так зачем принимать заменитель, когда всё, вся земля исполнена Божьей Славы, вы понимаете, настоящей силы Бога. Зачем нам принимать замену? Сейчас мы слишком задержались в этот день; но, запомните, в Библии сказано, что он придёт как… настолько хитрый, насколько для него это возможно, и обольстит самих Избранных, если возможно. Понимаете?

17 И, теперь, временами мы думаем, что мы Избранные, и я надеюсь, что мы являемся этим, но давайте просто неизменно будем держаться Библии. И тогда если всё точно по Писанию, и по установлениям в Писании, принося Славу Богу и честь для церкви, и так далее, тогда мы знаем, что это от Бога, потому что Библия поддерживает это. Но просто наша теория не подтвердит это, это ничего не даст, это потерпит неудачу.

18 Поэтому, если что-то поразило нас, неважно, насколько настоящим это кажется, если это неправильное, не по Писанию, тут же избавьтесь от этого; потому что Настоящее наготове, понимаете.

19 Так что, молитесь сейчас. И всегда, и что бы вы ни делали, молитесь за меня. Молитесь за меня, потому что сейчас мы выходим на поприще в последние разы, по моему мнению. Сейчас мы…

20 И, запомните, происходят великие события, среди этого мира это неизвестно. Иисус пришёл, прожил, умер и был принесён в жертву, ушёл обратно во Славу, и миллионы даже ничего об этом не узнали. Понимаете? Это не цветистое, великое, большое; это “Он пришёл к Своим”, понимаете. И… “Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам”. Не внешним, “Церкви”. Именно Церковь получает Свою встряску.

21 Раньше я считал иначе, пока однажды Он не проговорил ко мне; заставил меня обратиться к Слову и поразмышлять о том, как все пророки говорили о том, когда придёт Иоанн, сказано: “Возвышенности опустятся, а низины поднимутся”. И как действовала сила Бога! И… “Все горы будут скакать, как ягнята, и листья будут рукоплескать”. Ну что ж, это выглядело так, будто бы нечто должно было произойти на самом деле. Понимаете? И когда это совершилось, что произошло? Из пустыни выходит человек, наверное, борода выросла везде, и кусок овечьей шкуры, обмотанный вокруг него. Там в пустыне не было удобств. Он был там с девятилетнего возраста, и тогда ему было тридцать. Выходит из пустыни, топает, проповедует покаяние, стоит по колено в иле, наверное, на берегу Иордана. И вот когда возвышенности опустились, а низменности поднялись. Понимаете? Это…

22 Вы должны иметь духовное понимание. Запомните, Бог никогда, на этой земле, не обитал и не будет обитать В очаровании. Он против этого. Он никогда… Великие проповеди никогда не будут “создайте огромное то-то и то-то… ” Таким образом это не получится. Его слуги не действуют таким образом. Его очарование и слава — свыше.

23 Вчера или два дня назад, направлялись в Кентукки, туда в Кентукки с моим хорошим товарищем братом Бенксом Вудом, там стояла женщина-полисмен, и он сказал: “Слушай, нам стоит сбросить скорость, — говорит, — она грубая”.

24 И я сказал: “Да, верно”. Я сказал: “Когда страна достигает такого состояния, что миллионы занятых, и им приходится набирать женщин, делать полисменами и отправлять их туда, и таксистами и прочее наподобие тому, это одно из крупнейших пятен на нашей стране”. Ей так надо быть там, как—как кролику — в котелке с топлёным салом. Понимаете? Это просто—это просто—это просто не её место. И я сказал: “Раньше это так сильно беспокоило меня, но сейчас мне приходит на память: ‘Ну, удивляться нечему, это—это не наше царство, мы не от этого мира’”. Они… вы…

25 Почему у женщин (наших женщин) нет коротких волос, и макияжа, и рок-н-ролла, и всей этой чепухи? Почему, люди ходят в обычные церкви и прочее, считают: “Всё в порядке”. Почему? Это… они—они американки; они американки, имеют американский дух. Мы не американцы, мы христиане. Мы живём… наш дух от иного Царства. Если бы наш дух был от этого царства, тогда мы поклонялись бы посредством этих вещей, тогда мы поклонялись бы всем этим вульгарным песням и поклонялись бы всему этому рок-н-роллу. “Где ваше сердце, там и ваше сокровище”. А наши сокровища — свыше. Так что поэтому мы направляемся в Царство.

26 Это не наш дом, мы просто временно здесь обитаем, пытаясь вывести из тьмы других граждан. И приезжаем в какой-нибудь город, и, может быть, я провожу собрания по всему городу, просто пропахиваю неделю или десять дней, ради одной драгоценной души там; одного, просто кого-нибудь, сидевшего там.

27 Вы можете сказать: “Собрание имело большой успех, к алтарю вышло пять тысяч”; возможно, ни один из них не спасся, ни один. Понимаете? И может быть… Вы можете там подумать: “К алтарю вышли только два человека”; но один из них может оказаться драгоценностью. Мы просто забрасываем невод в ручей. Бог достаёт рыбу, Он знает, кто рыба, а кто нет.

28 Так что, понимаете, мы просто проповедуем. И помните, что в этой скинии вы делаете то же самое. Но всегда помните вот это: “Мои овцы знают Мой Голос”. А Голос Бога — это Его Слово.

29 На днях я размышлял, как эти люди, которые говорят, что не было никогда… Определённая деноминация церквей говорит: “Божественное исцеление было неправильным. Никому никогда не давался дар Божественного исцеления, кроме святого Павла или апостолов, двенадцати в верхней комнате. Им был дан дар Божественного исцеления, и на этом всё. На этом точка”.

30 Но, вы видите, на этой замечательной схеме того брата Уилли, здесь, так чудесно изображённой нам, та тонкая нить тянулась по церквам на всём протяжении. Мне интересно, что говорит та же деноминация об истории церкви, об Иринее, о святом Мартине? И все те мученики на протяжении периодов, сотни лет после смерти апостолов, говорили на языках, и исцеляли больных, и воскрешали умерших, и творили чудеса — вся церковь. Интересно, как быть с ними, если это было только для апостолов?

31 Видите, насколько это узкое? У них нет духовного понимания, вот и всё. Видите — “слепые! Мёртвые в грехе и преступлениях!” Грех значит “неверие”. Всё, что в неверии — это грех. Если у человека титул вот такой длины (доктор богословия, доктор права, доктор философии, доктор права), и говорит: “Такого, как Божественное исцеление или крещение Духом Святым, не существует”, — тот человек мёртв во грехе. Возможно, он силен разъяснить всевозможные тайны в Библии, но сама его жизнь (его свидетельство) доказывает, что он мёртвый. Он мёртвый в грехе и преступлениях, потому что он грешник.

32 Грех — это неверие. Любому следовало бы… Грех — это не совершение прелюбодеяния и курение сигарет, и танцы, и—и подобное несдержанное поведение. Это не грех, это атрибуты неверия. Но верующий… Не имеет значения, если человек не пьёт, не курит, не делает эти дела, не произнёс скверное слово ни разу, соблюдает все Десять Заповедей, он всё равно может быть чёрным грешником, понимаете, испорченным настолько, насколько это возможно. Если он отрицает что-либо из силы Божьей, он грешник! Слово грех — это “неверие”. Теперь, вы просто отыщите, разберитесь, правильно это или нет. Неверующий в Слово Бога, он грешник и не сможет войти в Небесное Царство.

33 Теперь, о-о, я подумал тогда в это утро, беря это на себя по воле Господа, через заповедь от Святого Духа, прийти в скинию опять и, может быть, продержать всех вас два или три часа. Но я хочу завершить книгу 4 главы Откровения перед своим отъездом. И сейчас я надеюсь, что для вас это не будет утомительным, я надеюсь, что для вас это—это будет славой. Я надеюсь, это нечто такое, что принесёт вам пользу и поможет вам в грядущие дни.

34 И теперь, может быть… Я сказал Билли прийти сюда в это утро и раздать молитвенные карточки, если среди нас будет кто-то из приезжих, потому что мы будем уезжать, и… теперь, и я не знаю, когда мы вернёмся. Это известно только Богу. И мне хотелось… подумал, может быть, последнее собрание, если… и когда он звонил мне тогда около—около девяти часов и сказал: “Папа, там люди, за которых нужно помолиться. Я спрашивал у них, но, — сказал, — это люди, которые—это люди, которые приезжают в церковь всё время”.

35 Я сказал: “Тогда не раздавай никакие молитвенные карточки, понимаешь”. Я сказал: “Потому что это люди… Если мы проведём молитву за больных в это утро, мы вызовем людей и помолимся за них”. Но я сказал: “Если это— это люди, которые приезжают в скинию, что мы знаем… Нет, мне нужен кто-то приезжий”.

36 И затем он сказал, несколько минут назад он вышел туда, когда он встретил меня, стоявшего там на улице, сказал: “Ну, я раздал молитвенные карточки”. Сказал: “Там внутри несколько, я дал молитвенные карточки”. Сказал: “Можешь делать так, как захочешь”.

37 Я сказал: “Ну, мы посмотрим, как будет продвигаться послание, посмотрим, где мы, и тогда двинемся. Я…”

38 Он говорит: “Ну, молитвенные карточки хотели многие люди, конечно же, но, — говорит, — это были люди, которые здесь в церкви”. Понимаете?

39 Ну что ж, мы знаем, что Бог — это Бог. И, вот это да, просто дела, которые Он совершает! Ну, телефон звонит постоянно, люди о разных вещах, иной раз о чём-то крошечном, и как Бог отвечает на молитву!

40 Хотелось бы знать, здесь ли та неприметная дама или её муж оттуда из Нью-Олбани, недавно вечером они привезли того маленького задыхавшегося ребёнка, с пневмонией, в мой дом около двенадцати, первого часа? Там, отлично. Как ребёнок? [Мужчина в собрании говорит: “В порядке!”—Ред.] Отлично, здорово, хорошо.

41 Просто позвольте мне показать вам, понимаете, что это нечто такое, что ты не узнал бы, это не придёт, когда говорит Святой Дух. Фред Сотман, наш драгоценный брат Фред; я слышал, как он говорит: “Аминь”, — минуту назад, но я не сумел определить его. Где он? Он здесь? Здесь, прямо здесь, брат Фред Сотман. И показать, как это просто… К нему приехали друзья, это был брат Уэлч Эванс, я предполагаю, я не знаю. Там у них был автоприцеп; они заперли двери, и Фред потерял ключи, и везде искали и не могли их нигде найти. И подъезжал брат Уэлч. Итак, наступил день, когда он должен был прибыть и прочее, они не могли нигде найти ключ, поэтому он просто позвонил домой, сказал: “Брат Бранхам, где ключи? Где мы обнаружили бы их?”

42 Так вот, возможно, это озадачит некоторых из вас, чтобы человек задавал вопрос наподобие этого. Но подождите минутку, помните сыновей Иессея, искавших мулов? “Поэтому, если бы у меня был подарок в моей руке, я понёс бы его и показал… попросил, дал бы его пророку, и, может быть, он рассказал бы нам, где те мулы”. Помните это?

43 И пока он шёл по улице, они встретились с пророком. Он сказал: “Вы ищете тех мулов”. Говорит: “Вот, ступайте обратно домой, — говорит, — они уже вернулись”. Верно?

44 Я помолимся. Фред прошёл и поднял ключи. Вот и всё. Понимаете?

45 Брат Эд Дальтон, ты где? Где Эд Дальтон? Я знаю, что он где-то здесь, минуту назад я видел его. О-о, сзади в… вот он. Он слушал меня по внутренней телефонной связи или системе общего оповещения. Недавно вечером поступил звонок, и брат Эд был в серьёзной беде. Я захотел ему помочь. “Нет, — говорит, — я просто хочу, чтобы вы попросили Бога”. Я попросил Господа помочь ему. И на следующий день позвонила его жена, кто-то пришёл на помощь. Хорошо. Это верно, брат Эд?

46 Видите, Он просто Бог. Вот и всё, Он просто Бог. Понимаете, Он просто… Это просто всё время постоянно с одного места на другое, с одного места на другое. Неважно какая беда, Он Бог. Мы не ходим, хвастаемся этими вещами, нам не положено это делать. Просто не допускайте, чтобы правая рука или левая рука знала, что делает правая рука. Мы говорим об этом в своём кругу, но мы не трезвоним об этом где-то ещё. Потому что это гордость своими достижениями, например, “Бог может совершить это только для одного человека”. Он совершит это для любого, кто—кто будет верить Ему. Это убеждение, вера! Что бы ни— что бы вы ни захотели сделать, какими бы ни были ваши мысли, отнесите это Богу. Он—Он—Он—Он всё усматривает. Не так ли? Так что Он отвечает на молитву. Он… Бог — это отвечающий на молитву Отец.

47 Теперь, так что поэтому в… Я подумал, завершая на этих последних собраниях и прочее, поскольку мы… поскольку мы завершаем, мы—мы проведём, может быть, немного распознавания в конце собрания, если будет угодно Господу, и, может быть, во время собрания. Мы просто не знаем, что Он совершит. Таким образом мне это нравится. Не загадываем ничего конкретного, просто предоставляем Ему действовать так, как Он желает.

48 Теперь, откройте 4 главу Книги Откровение и остановите часы.

49 [Мужчина просит сказать.—Ред.] Да. Да, брат. [Брат начинает свидетельствовать. Пробел на ленте.] Конечно, я верю этому. Несомненно, верю этому.

50 Вот, брат Уэлч Эванс, думаю, это он сидит там сзади. Позвольте мне… Пока мы обращаемся к Откровению 4.

51 Здесь не так давно, вы все слушали и читали в газетах об этой группировке в Луисвилле, которая похищает эти автомобили, доставляет их куда-то в Кентукки, очень быстро. А в Кентукки тебе не нужно даже иметь номер, его тебе сделают в Кентукки. Так что ты просто… единственное, что ты должен сделать — доставить его туда и продать его. Ну и вот, они брали эти автомобили, и перегоняли их, и опять их перекрашивали, и вывозили те автомобили и продавали их. Всё, что тебе необходимо было иметь, это номер твоего квартала, и они—они сделают тебе номер. Так что они просто угоняли автомобиль с улицы и тут же сбывали его, и отгоняли его куда-то в какую-то мастерскую, просто полностью всё меняли, понимаете, и—и перекрашивали его и всё прочее, увозили его и продавали его. Это преступная группировка, и особенно по всем Соединённым Штатам, и наиболее широко— наиболее широко она действует в Кентукки. Недавно я читал статью в газете об этом.

52 Ну и вот, великодушный, добродушный, драгоценный брат Эванс с его семьёй, приезжающие из самого Мейкона, Джорджия, сюда каждое воскресенье послушать Евангелие. О-о, настолько преданные, и какие настоящие друзья! Затем он едет в кафетерий Миллера, где…

53 Я не рекламирую Миллера, но, я определённо считаю, что у них лучшая в Кентукки пища; Луисвилль, Кентукки, как бы ни было. Насколько… Я не имею в виду ваши частные дома, в которых я ел там, вот, я имею в виду (вы понимаете) внешнее. И я ел также там. Я смогу там покормить свою семью дешевле, чем дома. Верно.

54 Итак, я приезжаю туда, и брат Эванс тоже, он приезжает сюда, и он что-то берёт себе поесть, и ставит свой автомобиль там на улице. Когда он выходит (со всей своей одеждой), и семья и все остальные, у него не осталось ни машины, ничего. Всё пропало. Ну и вот, несчастный парень, брат Эванс такой же человек, как все мы, там у него небольшое дело, он занимается автомобилями, скупает битые и ремонтирует их. Он бедняк, и тратит свои деньги, приезжая сюда, потому что он верит в такое вот Евангелие. Я молю о том, чтобы Бог отправил куда-нибудь туда посланника, чтобы помочь им в той местности.

55 Теперь, брат Эванс приехал, так что он не знал, что делать. Он уведомил полицию, и они не сумели это найти. И вот он приезжает домой, он и брат Фред, и остальные, мы сидели в комнате и говорили об этом. Я говорю: “Теперь… ” Вот каким образом мы поступаем: мы сидим в комнате, разбираем, что происходит, и затем обращаемся к Богу. И вот, когда мы попросили Господа “развернуть человека, у которого автомобиль, развернуть его и отправить его обратно, где бы он ни находился”.

56 Обычно их перегоняют под Боулинг-Грин или куда-нибудь ещё; вывозят их отсюда из опасного района, вы понимаете, чтобы им можно было… пока они перекрасят и переделают их. Это был хороший автомобиль, кажется, универсал. Верно, брат Эванс? Это был универсал.

57 Ну и вот, и что произошло, мы склонились и помолились. И Господь дал нам свидетельство, что всё в порядке, всё отлично. Затем сила Господа сошла к нам. Брат Эванс выходит и уезжает, почувствовал побуждение проехать по определённой дороге.

58 Он вернулся прямо сюда в Джефферсонвилль. Автомобиль похитили в Луисвилле; и вот стоит его автомобиль с ровно таким количеством бензина, которое потребовалось бы ему… о-о, было израсходовано в нём, чтобы на нём проехали почти до Боулинг-Грин и вернулись обратно. Они вышли из автомобиля, остановили автомобиль, оставили в нём ключ, просто ушли и оставили его там, прямо здесь в Джефферсонвилле, где он смог бы его отыскать; не Луисвилль, здесь в Джеффе, доставил его обратно сюда.

59 Вы знаете, Господь может заставить птиц повиноваться Ему, Он может заставить людей повиноваться Ему, Своего врага Он может заставить повиноваться Ему. Он… Так точно, Он Бог. Вот стоит его автомобиль, из которого ничего не пропало, бензина примерно половина бака, где он почти добрался до Боулинг-Грин, и Святой Дух, должно быть, сказал: “Разворачивайся! Возвращайся туда обратно и доставь тот автомобиль в Джефферсонвилль. Поставь его прямо здесь на улице и припаркуй его прямо здесь (потому что Я отправлю его прямо по этой дороге и выше по вот этой дороге, чтобы найти его)”. Это верно, брат Уэлч? Это верно. Видите.

60 Он Бог! Он отвечает на молитву, брат Рой. Он просто… Это, брат Слотер, это совершенно то же самое, Он исцелил твою маленькую собачку. И я знаю, что Он исцеляет, Он отвечает на молитву, Он по-прежнему творит чудеса, Он по-прежнему Бог, Он всегда был Богом, Он будет Богом всегда!
Он—Он Бог на крыше (Что это, тот брат поёт здесь в церкви?),
Бог на кухне, Бог на ферме,
Бог в автомобиле,
Он Бог везде,
Он Бог повсюду—повсюду, Бог.

61 О-о, как чудесно! Через некоторое время мы перешли бы к проповеди и так и не приступили бы к этому уроку.
Хорошо, давайте склоним свои головы на минутку для молитвы.

62 Милостивый Небесный Отец, мы так гордимся Твоим Святым Словом, что наши сердца просто пылают внутри нас, когда мы знаем, что Твой Дух сходит посреди нас и там говорит к нам, и наши сердца тянутся и хватаются за Него. И мы просто как будто бы чувствуем себя так хорошо из-за Него, Господь.

63 И знать, что в этот тёмный час, когда столько смущения… Как говорил пророк: “Голод будет в последние дни, — что-то в этом роде, — не за хлебом и за водой, а за слышанием истинного Божьего Слова; и люди будут ездить от востока до запада, севера и юга в поисках истинного Божьего Слова”. Слова! Что такое Слово? Иисус есть Слово, “Слово стало плотью и обитало среди нас”. Видеть проявление настоящего Божьего Слова, которое проявилось согласно Писаниям и исполнилось, которое, как люди будут ездить и искать, и не сумеют найти Его. О Боже, мы настолько рады, настолько рады, что много лет назад мы обнаружили Его, дорогого для нашего сердца, и видеть, что мы нисколько не смущены.

64 О Боже, Ты сказал: “Знающие своего Бога будут совершать в тот день подвиги”. И вот мы в последние дни, видим всё то, что, по словам Иисуса, будет происходить, проявляется прямо среди нас. Знамения, чудные дела, чудеса, совершая это точно таким образом, как Он совершал это. Как Он сказал: “Как это было в дни Содома, так это будет в приход Сына человеческого”.

65 И, Господь, Ты позволь нам, посредством Святого Духа дотянуться в том Слове и взять те настоящие вещи и привязать их к Голгофе, посредством Слова, и увидеть, что в Нём мы имеем полноту. И богатства, и благословения, и слава, и всё отходит к Тому, Кто достоин, который подошёл, взял Книгу из правой руки Сидевшего на Престоле, и Сам воссел на Нём, ибо Он был заклан прежде основания мира.

66 В это утро мы говорим о Нём, Отец. Мы молим, чтобы Ты благословил наши сердца. Позволь Его Духу двигаться среди нас и благословить нас, и обогатить наше переживание, и исцелить болезнь среди нас, и дать нам побеждающую благодать.

67 И, Боже, когда я выезжаю туда на поприще для встречи с врагом, пусть я буду осознавать, что я ежечасно нахожусь под защитой военных сил посредством молитвы. О-о, как я зависим от той защиты, враг надвигается, но знаю, что защита стоит, потому что матери и отцы, и юноши и девушки, христиане, рождённые свыше с переживанием, приписанные к Небесам люди стоят на коленях, молятся: “О Боже, дай освобождение!” И, Отец, мы молим, чтобы Ты позволил нам ворваться во вражеские ряды там далеко и отвоевать каждую драгоценную душу, которая ожидает. Соверши, Господь, и выведи их из тьмы в Свет. Ибо мы просим это во Имя Иисуса. Аминь.

68 Теперь, в 4 главе Книги Откровение. Мы завершили 3 главу, и давайте как бы пребывать в почтении, а я постараюсь держать вас не слишком долго. Но в этой 3 главе, Церковь поднялась вверх как прообраз, когда Иоанн был взят. Церковь поднялась вверх, и с того момента занимаются Израилем, до следующего Прихода. Вы разве не видите, как обстоит дело? Сегодня люди, как они: “Нечто великое встряхнёт целый мир и всё остальное”. Это не по Писанию! Никак нет. Следующее по порядку — уход Церкви. Прочтите в периодах церкви, вы увидите, какое…

69 Так вот, эти прочие события, которые должны произойти — это во время Брачной Церемонии, когда Церковь находится в Славе. Бог возвращается с великими чудными делами, которые совершаются, международные чудеса и прочее, через иудеев, не обращается к Церкви вообще.

70 Период Церкви завершается на 3 главе. Это верно. И период Церкви заканчивается на таком маленьком, крошечном меньшинстве, которое мы обнаруживаем… Просто послушайте. Сегодня утром я—я читал это опять, это просто почти разорвало меня на куски, место и отношение Христа в конце периода Церкви, обнаруженное с 20 стиха по 22 стих Откровения 3. Задумайтесь об этом, Христос, при завершении, где Он! Где Он при завершении периода Церкви? Вне Своей церкви, вытесненный наружу деноминациями и вероучениями. Какое Его отношение? Пытается попасть обратно внутрь. Это жалкое состояние!

71 Затем здесь мы обнаруживаем, “после сего”, он услышал Голос, который говорил ему, что… О-о, что это было? Дух покинул землю. “После сего”, — начинается 1 глава или— или 1 стих:
После сего я взглянул, и вот, дверь отверста на небе…

72 Откровение 4:1, после ухода Церкви, затем открылась Дверь. И мы всё это прошли и обнаружили, что это был Христос, был Дверью. И тот же Голос, который ходил среди семи золотых светильников, был также тем же Голосом, который он слышал на Небесах, говоривший: “Взойди выше”. Иоанн поднялся. Это символизировало уход Церкви в Восхищение.

73 Иоанн поднялся в Духе, был взят на Небеса и увидел наперёд всё то, что Бог пообещал и сказал ученикам: “Что тебе до того, если он задержится до Моего прихода?” Он увидел приход Господа и то, что произойдёт. На земле он увидел то, что будет происходить на земле до Восхищения Церкви, и был взят, и ему было показано далеко вперёд, даже до того, что будет после Тысячелетнего Царства. О-о, разве это не чудесно?

74 Так вот, в прошлое воскресенье мы расстались с ним в 4 главе и 4 стихе.
И кругом вокруг престола двадцать четыре престола; а на престолах видел я сидевших двадцать четыре старца, которые облечены были в белые одежды и имели на головах своих золотые венцы.

75 Так вот, мы видели, что это были старцы. Старейшина никогда не применялось к Ангелу или какому-нибудь Существу. Это искупленное человеческое существо, старейшины! Потому что они… Престолы, венцы и власть никогда не относится к Ангелам. Но венцы и престолы, и так далее, относится к человеческим существам. И эти старейшины были увенчаны и облечены и восседали на престолах. И мы отыскали их в других частях Писания, что это были двенадцать апостолов и это были двенадцать патриархов. Их двадцать и четыре, что значит “двадцать четыре”: двенадцать апостолов, двенадцать патриархов.

76 И, мы обнаружили, даже город, который сходит от Бога с Небес… После того, как земля взорвалась и вся распалась на куски и на земле не осталось ничего, кроме вулканической золы (это всё, что останется), моря уже не будет. Море высохнет.

77 И как я говорил кому-то прошлым вечером, или вчера, где-то, земля некогда стояла вот так прямо, вокруг солнца, сверху донизу равное тепло. На Британских ледниковых полях, можете пробурить вниз на пятьсот футов и обнаружить пальмы. Это прошло внезапно, заморозило их, как при заморозке сейчас. Наподобие как при вашей дегидратизации и прочем, и вашей заморозке и глубоком замораживании, при котором клубника и прочее хранится годы, и годы, и годы. Понимаете? Вот таким же образом это было в то время. Быстро пришло уничтожение потопом и затопило всю землю. И когда затопило, атомные силы качнули её с её орбит, и это замёрзло, и оно находится там. Понимаете? Прокопайте вглубь, и вы сможете найти их, возле полярных зон и прочего, пальмы и так далее. Показало, что это когда-то было чудесно населено, установлено. Но сейчас она наклонена назад.

78 Теперь, откуда, я считаю, Бог достал ту воду, когда начинается Бытие, Бытие 1: “Земля же была безвидна и пуста, и вода была над бездной. Дух Божий двигался над водой и сказал: ‘Да будет свет’”. Затем Бог разделил сушу и воду, что и создало землю. Но вся земля была покрыта. Теперь, что Он совершил, Он просто… сквозь атмосферы, Он просто… атмосфера — это… Атмосферы наполнены водородом и кислородом, и так далее. Затем Он просто поднял это над землёй и разделил это. В то время на земле не было моря. Бог орошал землю, даже не было дождей. Он увлажнял её посредством источников и прочего, орошение. Затем, когда Он… Единственное, что Он сделал тогда…

79 Когда человек сорвал её с её орбиты, в сторону, что произошло? Это отбросило её в… внизу здесь тепло, а там наверху холод. И жара и холод, что накопится? Почувствуйте сейчас здесь на тех окнах, здесь внутри жарко, а снаружи холодно. Видите капли влаги? И дождь есть не что иное, как осаждение влаги, запотевание. А вода — это зола. И вот, тогда, когда это…

80 Мне нравится та песня:
Возложил Свою руку на степи,
Ты, Господь, и на край возложил, Родники и ручьи Ты устроил,
И высокие горы воздвиг.
О, Господь, протяни Свою руку, на меня Ты её возложи,
Из дождя в облаках наполняются реки, реки
В море текут, а моря
Насыщают сей влагой облака,
Чтобы обильно питать всё живое.
Твоим Словом хранимы небо и земля,
О-о, храни и меня Твоей крепкой рукой. (О-о, как здорово! Да, Небесный Бог.)

81 Тогда в это великое время, она вот так накренилась назад, и Он дал нам обещание: “Уже не водой, но на этот раз огнём!” Вместо отшвыривания её… Они отшвырнули землю дальше от солнца, конечно же, она остыла. Если швырнуть её на солнце, она сгорит. И точно как Он погубил её водой и установил радугу на небе, что Он “больше не станет это делать”, теперь, Он дал обещание, что Он “сожжёт её!” Так что вот и вы, где грех, и весь внешний блеск, и вся нечистота…

82 И не так давно я проезжал степи. В детстве я размышлял, брал свои учебники по истории и географии и размышлял об обширных западных равнинах. “Однажды, — сказал я, — я буду жить там спокойно и тихо, где нет греха, и я буду странствовать по полям, и я буду охотиться, как индеец. И я—я буду жить там, мирной жизнью, все дни своей жизни”. Но сейчас это… там побывал белый человек. Куда приходит белый человек, с ним грех. Он величайший душегуб и убийца всех людей на земле — белый человек. Он предатель всех окрасок!

83 Здесь недавно в газете (здесь брат Том из Африки), две недели назад, кажется, я видел в газете статью, и он сказал… они сказали: “Если американцам по-прежнему будут разрешать ездить в Африку, за десять лет большой африканский лев будет полностью истреблён, слоны”. Отступники стреляют просто везде, где могут. Иллюстрация двух крупных самцов, пытавшихся поддержать раненого самца. Из их глаз, похоже, катились слёзы. Они не хотели… самцы не хотели, чтобы самка умерла. И каждый придерживал её сбоку, вот так, не давая ей свалиться на её… на землю. Просто расстреляли на куски. Человек, который подстрелит что-то подобное этому, недостоин держать в своей руке ружьё. Это верно. Тебе не хватает мозгов обращаться с ним.

84 Теперь, пару лет назад, стараясь подогнать стадо лосей к моему хорошему другу брату Рою Роберсону и другим там сзади, когда я был проводником в Колорадо; знал, что нам попалось отличное стадо. Мы с Джеффом занимались ими там на протяжении лет и годов, около восьмидесяти голов лосей в стаде. Они позволяли некоторым этим офисным ребятам из Денвера приезжать туда в этих свободного покроя штанах и с калошами с отделкой. Это охотники. Хм! И вот они приезжают туда, группа, в джипах и прочем наподобие того, попали на нашу территорию там.

85 А я перегонял этих лосей через гору у них за спиной, примерно милю или две, и они паслись по пути. Их нужно постоянно прочищать, крупные самцы и прочее; если не прочистишь, ты испортишь своё стадо. С ними точно как при выращивании скота или чего угодно. Дикие животные должны быть для нас тем же самым. Это не мишень. Если вы хотите пострелять в мишень, здесь у них есть стрельбище для стрельбы по ним. Верно. Это позор — вот так забивать их. Это греховное, это неблагочестивое!

86 И я насчитал сто двадцать три выстрела из пулемётов, как бы, стреляли со своего плеча. И на следующее утро брат Бенкс Вуд здесь со мной, поднялись на гору, я насчитал девятнадцать окровавленных мест. Ничего не понимали в охоте; ты можешь подстрелить крупное животное подобным образом, ты можешь попасть в него достаточно глубоко, чтобы убить его. А они просто палили: “паф, паф, паф”, — подстрелили одного, затем другого. Ну, они умрут. И какое… После того, как внутри них начнётся лихорадка, если вы найдёте их, от них не будет никакой пользы, они тут же портятся; и падальщики, койоты и прочие пожирают их. Девятнадцать окровавленных мест, крупные самцы, копыта вот такого размера, и кровь разлилась на два фута от того места, где это было пробито таким образом из тех ружей. Им не следовало бы позволять такому вот отступнику держать в руке ружьё. Это верно. Ему не хватает мозгов брать ружьё в руки. О-о, это страшное, греховное — делать подобное.

87 Это ужасно, но это американцы. Канада, вы, дорогие люди из Канады! Если Америка будет дальше так двигаться, Канада станет такой же бесчестной, как и Америка, через некоторое время. Поездите где-нибудь недалеко от границ с Канадой, и вы получите ту американскую атмосферу. Эта Америка — это проститутка народов. Это именно то, чем она является, и сейчас она станет ещё хуже, чем раньше. Она подходит к своему завершению! В Библии говорится о её гибели, рассказывается, как с ней будет. Америка: бесчестная, прогнившая, нечистая, бесполезная. Это совершенно верно. Она была великой страной. Она несла проповедь Евангелия. Что же вынуждает её становиться такой, какая она есть? Потому что она отклонила Послание Евангелия и отвергла Истины. Она ужасная. Для неё это надвигается, не переживайте. Я видел это в видении как ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ! Это надвигается. Она поплатится за свой грех.

88 В прошлом, когда Америка была Америкой, это была великая страна. Величайшей, которую знал этот мир, со времён Израиля, была Америка, но, несомненно, она осквернила себя. Она отвергла Послание. Она не взяла ничего, только… Теперь она завела себя… Вы видите, где она сейчас. Все знают об этом, на последних выборах было показано, где её духовное положение. Угу. Она не знает.

89 Так вот, эти старейшины сидели на престолах в своих венцах. Теперь, 5 стих, мы начнём:
И от престола исходили молнии… громы… гласы, и семь светильников огненных горели перед престолом, которые суть семь духов Божиих;

90 О-о, я люблю это! А вы? О-о, я просто чувствую, что мой пиджак подходит мне, вы понимаете. Я просто… когда… О-о, я имею в виду, духовный пиджак, конечно же, вы понимаете. Хорошо.

91 “От Престола”. Давайте сейчас несколько минут поговорим об этом Престоле. Это был Престол не милости. Престол Милости завершился; никакой больше милости, он был без милости. Как мы собираемся… Как престол суда станет крышкой суда Христа, крышкой суда, Суда Белого Престола? Будет ли тогда милость? Не будет дано ни лоскутка милости. У престола Суда вы могли бы кричать “помилуйте”, пока не сможете уже кричать, и, вы можете кричать всё равно что в никуда, потому что милости уже нет.

92 День милости — сейчас! Теперь, давайте ненадолго обратимся назад в Ветхий Завет и разберёмся, что такое милость. Обратитесь в прошлое и разберитесь, что произошло с этим Престолом. Этот Престол, конечно же, это крышка суда. И… причина, по которой сегодня есть милость, потому что крышка милости окроплена искуплением. Кровь! И до тех пор, пока на крышке суда есть Кровь, тогда это уже не суд, это милость, потому что Нечто умерло ради того, чтобы удержать суд. Если вам это понятно, скажите: “Аминь”. [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] До тех пор, пока Кровь на крышке суда, показывало, что Нечто умерло для того, чтобы удержать суд. Но когда Церковь восхищена, крышка милости становится крышкой суда!

93 Дальше, вы знаете, здесь в Новом Завете, тоже: “И святилище”. Это где присяжные… в святилище, судья на крышке в святилище. Так вот, та крышка суда внутри святилища стала вся в дыму. Что это было? Подобно горе Синай, суд! Милость покинула Божий Престол. Бог будет судить этот мир без милости. Кто из вас знает это?

94 Единственное, что Он признает в тот день, что Это? Кровь. Это единственное, что успокоит рассерженного Бога.

95 Адам с Евой изготовили передник ничуть не хуже того, который мог бы изготовить любой методист, баптист, пресвитерианин или пятидесятник, он прикрыл их наготу. Но Бог видел сквозь него, поэтому Он нечто убил и снял мёртвые кожи—кожи умершего животного и прикрыл это. Кровь должна была занять место своё. Это остановило Его гнев, Он увидел кровь и отступил от этого, потому что нечто пролило свою жизнь. О Боже!

96 Задумайтесь над этим! Единственное, что отодвинет Бога — это Кровь. И есть только одна Кровь, от которой Он отступит, и это Его Собственный Сын. Когда Он видит, что это Кровь Его Собственного Сына, Он отступит. Потому что это дар, который… Бог дал Своему Сыну, чтобы искупить тех, кого Он предузнал, и это отводит Бога от Его суда. Но когда та Кровь удалена, и все те, кто был предузнан, созваны в драгоценное Тело, Его Церковь стала готова и забирается, тогда Божий гнев на людях.

97 О-о, брат, никогда не желай того, чтобы предстать там! Пусть я встану перед пулемётом, пусть меня разрубят на куски, пусть меня распиливают дюйм за дюймом, пусть произойдёт всё что угодно (как в клятве Рыцарей Колумба), пусть мне разрежут живот и начнут жечь серу и всё прочее внутри меня, и отрежут мне руки и ноги, что бы это ни было, но никогда не допустите, чтобы я предстал на том Суде Белого Престола перед Богом.

98 О-о, пусть я займу этот неприметный престол вот здесь перед крышкой Христа и приму Его Кровь. Ничего в руках я не принёс, Господь.
Другой—другой не знаю я,
Ничто, лишь Кровь Иисуса;
(Это всё, о чём я знаю.)
Это всё моё упование и пристанище,
Ничто, лишь Кровь Иисуса.

99 Неудивительно, что Эдди Перронет… отказывались от его песен. Когда он был христианином, убеждённым христианином, его песни не хотели покупать. Однажды он сказал: “Я напишу одну, и в один из дней… эту они примут”. (А людям хотелось чего-то более современного в религиозных песнях.) Однажды там Святой Дух охватил, и он схватил перо, и он написал:
Народ и Ангелы да чтут
Христа, Царя всего,
Корону все да принесут,
Венчайте все Его.
Ибо стою я на Скале, Христе,
В других основах лишь песок,
В других основах лишь песок.

100 Будь это церковь, будь это друг, будь это враг, будь это страна, будь это богатство, будь это нищета, будь это добро или что бы это ни было, в других основах лишь песок! Вот единственное, что в конце концов уйдёт. Но:
…стою я на той Скале, Христе,
В других основах лишь песок. (Держите это
в разуме.)

101 Обратите внимание! Давайте перейдём к Левит 16 и прочтём сейчас в конце, в самом конце Библии, в левитских законах, и увидим здесь в Левит—Левит, 16 глава. И начнём с 14 стиха 16 главы. О-о, я—я люблю уделять время этим вещам, извлекать их. Левит четыр-… то есть, Левит 16:14.
И возьмёт крови тельца, и покропит перстом своим на крышку милости (На крышку милости!
Смотрите, скоро мы перейдём к этому.)… на восток…

102 Не забудьте это слово “на восток”! Откуда приходит Иисус? Восток, в облаке Славы. Где встаёт с-о-л-н-ц-е? Восток. Где поднялся С-ы-н? Восток. Где находилась крышка милости? Лицом на восток. Почему я сделал так, что вы все сидите лицом сюда на восток? Почему? Алтарь расположен с востока. Через минуту мы поймём это, как прекрасно, я изображу это. Всех, кого смог, я попросил принести бумагу и прочее, чтобы взять эти карты через несколько минут. Хорошо:
…покропит… на восток, и перед крышкою… семь раз покропит кровью с перста своего.

103 О-о, это прекрасно? “Семь раз на восток”. Что это такое? Семь Периодов Церкви будут покрыты Кровью. Аллилуйя! Крови Иисуса Христа хватит в этом на вчера, на сегодня и вовеки, и для каждого периода, для спасения каждого грешника, исцеления каждого больного, явления каждого чуда, чтобы сбылось каждое знамение. “Семь раз”, — далеко в прошлом в Ветхом Завете, за четырнадцать сотен и девяносто лет до прихода Христа. Задумайтесь над этим! Символ, “семь раз… ”
И заколет козла… в жертву за грех за народ, и внесёт кровь его посредством… за завесу, чтобы сделать с кровью его то же, что делал с кровью тельца… покропит ею на крышку милости и перед крышкою милости, —
И очистит святилище… от нечистот сынов Израилевых и от беззаконий их, во всех грехах их. Так должен поступить он и со скинией собрания, которая находится у них, среди нечистот их.

104 Что это было? “Крышка милости”. Где они сейчас? И что находилось внутри ковчега? Закон. И закон, нарушить одну заповедь означало умереть без милости. Но так как вы могли обрести милость, на жертвеннике должна была лежать кровь. Крышку милости окропляли. И крышка милости — это алтарь, где вы склоняетесь и просите о милости. Да не допустит Бог, чтобы вы убрали это из наших церквей, старомодный алтарь, где люди могут склониться и воззвать к Богу о милости. И милость обильная и щедро течёт из Крови Господа Иисуса. Теперь, также, это милость. Это крышка милости.

105 Но, обратите здесь внимание, это была не крышка милости, потому что там были “молнии, и гром, и голоса”. При милости нет молний и громов. Это суд.

106 Давайте обратимся в Исход, 19 глава Исход и 16 стих. Исход, 19 глава Исход, и давайте начнём с 16 стиха:
И было…
Послушайте, какое… когда Бог взошёл на гору Синай:
И было на третий день, при наступлении утра, были громы… молния, и густое облако над горою, и трубный звук весьма сильный; (Что такое голос трубы? Это архангел.) и весь народ…
(Послушайте!)… весь народ… бывший в стане,
вострепетал.

107 “Суд!” Фью! Они вышли туда, и Бог дал им благодать для странствия посредством этого, но они потребовали закон. Они… Бог хотел, чтобы они были межденоминацией; им захотелось сделать из этого деноминацию, нечто такое, о чём они могли бы поспорить, вместо простого следования за Богом и жизни, подконтрольной Ему, под Его властью. Благодать обеспечила пророка, благодать обеспечила искупление (агнца), все эти вещи предоставила благодать, и, всё же, им захотелось суда. Им захотелось чего-то такого, что они могли бы сделать.

108 Бог сказал: “Собери их, Я сообщу им, что это такое. Я покажу им, что это такое”. Прочтите! Послушайте! И голос трубы становился всё громче и громче, пока он не встряхнул землю. Вы видите, что такое суд. Я этого не хочу. Дайте мне милость!

109 [Брат Фред говорит: “Брат Бранхам”.—Ред.] И… [“Брат Бранхам”.] Да? [“Какое это—это было место Писания, что ты зачитал последним?”] Это был Исход, 19 глава и 16 стих, брат Фред. Исход 19:16.

110 Теперь, обратите внимание на 17 стих:
И вывел Моисей народ из стана в сретение… Богу, (О-о, вот это да! Я хочу встретиться с Ним в покое, а не таким образом.) и стали у подошвы горы. (Далеко внизу.)

111 Запомните, вокруг той горы были начерчены линии. Даже если бы корова прикоснулась к той горе, она должна была тут же умереть, нельзя было прийти в Присутствие Бога. И Бог… “И вывел Моисей народ”.

112 Теперь, 18 стих, следующий стих:
Гора же Синай вся… дымилась от того, что ГОСПОДЬ сошёл на неё в огне… (Просто дымилась и горела, как печь.)

113 Каким Он сошёл? Не в Своей Славе Шекина, а в гневе Своих судов.
…и восходил от неё дым, как дым из печи, и вся гора сильно колебалась; (Брат, я не хочу там оказаться!)
И звук трубный становился сильнее и сильнее. Моисей говорил, и Бог отвечал ему голосом. (Говорил Моисей; не люди, их трясло.)
И—и сошёл ГОСПОДЬ на гору Синай, на вершину горы, и призвал ГОСПОДЬ Моисея на вершину горы, и взошёл Моисей.
И сказал ГОСПОДЬ Моисею: сойди и подтверди народу, чтобы он не порывался к ГОСПОДУ видеть Его, и чтобы не пали многие из него.

114 [Пробел на ленте.—Ред.] Люди сидят в конце церкви и смеются над кем-то говорящим на языках или танцующем в Духе; погибшие, похулившие Духа Святого, запечатанные навеки! “Кто скажет слово против Духа Святого, не будет прощён никогда ни в этом мире, ни в мире грядущем”. Не созерцайте Это! Держитесь от Этого подальше или примите Это!

115 Нам бы лучше оставить то место Писания. Прочтите его дальше, остальную его часть, посмотрите, что говорил Бог. И люди сказали: “О-о, Моисей, говори ты. Пусть Бог больше не говорит! Мы желаем сейчас, чтобы мы не просили этого”. Видите? “Моисей, давай ты будешь говорить нам. Бог говорит, мы все умрём”. Видите, Бог сделал искупление.

116 Так вот, “Голос Престола”. Обратите внимание на этом Престоле, “перед Престолом было семь звёзд”, Голос звёзд. “Голосá”, вы понимаете. Здесь в Откровении 4 или 5 есть ещё, мы обнаруживаем: “И от Престола исходили молнии, громы и гласы”. Не один голос; “гласы”, множественное число. Что это такое? Бог, говорящий церкви, отображавший Себя через семь Духов. Когда говорит подлинно помазанный Богом, это Голос Бога! Отвергнуть Его — это удалить светильник. Видите? “Гласы”, Голос Семи Периодов Церкви (вот здесь в углу), гласы, говорившие громом и молниями.

117 Сегодня они настолько “ну, мы не сторонники говорить ‘ад’ за кафедрой”. Ох, помилуйте! Такой вздор! Хм! Нам нужны мужи Божьи, мужи, которые не будут удерживать!

118 Так вот, не все смогут быть проповедниками, но у вас есть голос. И если ты не можешь проповедовать людям проповедь… Если ты проповедник, ты призван проповедовать за кафедрой. Если ты не таков, ты всё равно проповедник, но живи проповедь людям. Пусть твоя проповедь будет прожита, и это Голос Бога, который навлечёт поношение на тех, кто отвергает Это. Они говорят: “Никто не сможет указать пальцем на его или её жизнь. Они нежные, живут… Они… Если когда-нибудь и был муж Божий, то это тот мужчина или та женщина”. Видите, живите свои проповеди. Не пытайтесь проповедовать их, если вы не призваны быть проповедником; вы полностью запутаетесь, так или иначе, и приведёте в беспорядок, и запутаете людей, и вы не будете знать… Ну, вы—вы погубите их и себя тоже. Просто живите свою проповедь!

119 Проповедник призван проповедовать свою и жить ею тоже. Если не можете прожить Этим, тогда прекращайте Это проповедовать. Но вам положено прожить свои проповеди.

120 Ладно, вот есть “голосá”. О-о, как нам нужна в Джефферсонвилле тысяча живых голосов, гром от Бога, гремящий в нежности и святости, чистоте, неосквернённых жизнях, ходящих сегодня по земле, без порока. Да, господа, настоящие христиане, которые гремят против врага. Дьяволу неважно, насколько громко вы умеете кричать; дьяволу неважно, сколько вы умеете прыгать или сколько вы умеете делать это или восклицать. Но что наносит урон дьяволу — увидеть ту освящённую, святую жизнь, посвящённую Богу; что-то скажите ему, назовите его как угодно, приятный настолько, насколько это возможно, и двигается дальше. О-о, вот это да! Это отшвыривает его прочь, вот гром, который поколеблет дьявола.

121 Точно как: “Ну, — вы говорите, — если бы он умел проповедовать, как Билли Грейем или Орал Робертс, или кто-нибудь, великий влиятельный оратор, он бы… ” О-о, нет! Бывает, дьявол просто смеётся над этим. Он не обращает на это совершенно никакого внимания. Получите всё богословие—богословие, какое хотите, и всё семинарское образование, и дьявол просто сидит в стороне и посмеивается над этим. Но когда он видит ту Жизнь!

122 Посмотрите туда на тех учеников, тот одержимый ребёнок в тот день с эпилепсией, говоривших: “Выйди из него, бес! Выйди из него, бес! Выйди из него, бес!”

123 Дьявол сидит там, говорит: “Вот, разве вы недостаточно хорошо позорите сами себя? Теперь, вы видите, что вы делаете? Иисус сказал вам, Он уполномочил вас на то, чтобы прийти и изгнать меня. Ни один из вас не может это сделать”.

124 Но, брат, когда они увидели, что идёт Он, Некто подошёл тихонько. Угу. О-о, вот это да! Ему не пришлось ничего говорить. Тот бес уже тогда испугался. Он знал, что ему придётся убраться, верно, потому что пришла Жизнь; не только проповедь, а Жизнь. Сказал: “Выйди из него”. О-о, вот это да! Это совершило это! Тихонько; Он знал, о чём Он говорит, Он знал, что Он делает.

125 Теперь, “Голоса”, голоса семи труб были голосами семи звёзд, семи посланников. Но посмотрите сейчас сюда:
…и… семь светильников… перед престолом, которые суть семь духов Божиих.

126 “Семь светильников”. Давайте здесь чуть-чуть порисуем, Престол, святилище, собрание. И прямо здесь было (один, два, три, четыре, пять, шесть, семь) семь звёзд, семь светильников, семь посланников, семь Духов; не совсем означает, что Бог в семи Духах, но “семь проявлений того же Святого Духа”.

127 Где Святой Дух? Здесь у Престола, светит в каждый период церкви. Этот период церкви отображается вот таким образом, Божьи голоса, Иисус Христос вчера, сегодня и вовеки тот же. Видите, семь, там были “голоса”. “И семь горящих светильников, — семь Духов, — которые суть семь Духов Божьих”.

128 Помните пару воскресений тому назад мы подобрались к этому, большой алмаз? Но его огранили множеством разных способов для того, чтобы от него отражался огонь и свет. Вот каким образом, “Иисус Христос есть начало творения Божьего”, Откровение 1. Это верно? Так когда же сотворён Бог? Он начало творения Божьего. И Бог Вечный. Это верно? Но когда Бог был сотворён… когда маленький младенец, зачатый в утробе матери, девственницы. И она начала развивать эти клетки внутри себя, чтобы родить этого младенца, это было начало творения Божьего, “ибо Бог стал плотью и обитал среди нас, и стал Эммануилом, ‘Бог с нами’, начало творения Божьего”.

129 Затем в том великом драгоценном Камне, который появился из праха… потому что Он был создан из праха. Это верно? Он питается пищей, подобно мне, Он питается пищей, подобно вам. Которая, прах тела, Он стал кальцием, поташем, нефтью, космическим светом, но в Нём обитал Вечный Свет. Неудивительно, что волхвы сказали звезде: “К твоему совершенному Свету нас проведи”.

130 Они только отражали Свет одного совершенного Света. А вот был Он, совершенный Свет Бога, начало Божьего творения. Теперь, там внутри был Он…

131 Как Он оказался способным отобразить Себя Своим звёздам земли, после того, как волхвы увидели Его на Небесах, и они стали служащими духами здесь на земле? “Он был изъязвлен (большой Алмаз, отсечён) за наши грехи, мучим за наши беззакония, наказание нашего мира было на Нём, ранами Его мы исцелились”. Что Он делал? Отображал!

132 Любой человек, претендующий на звание слуги Божьего, который отрицает Божественное исцеление и Его силу, не получает свой свет от того Алмаза, не получает свой свет от того Престола. Потому что Он отображает Его тем же вчера, сегодня и вовеки через семь звёзд и Семь Периодов Церкви.

133 О-о, да будет хвала Богу! Полагаю, служителю уместно поклоняться Богу из-за кафедры, с благодарением, и хвалой, и честью, и силой. О-о, насколько реальное, как это просто возбуждает мою душу, что мне хочется кричать, и бегать, и прыгать настолько высоко, насколько я мог бы подпрыгнуть, потому что внутри меня есть Нечто, переменившее меня из того, каким я был. Я не такой, каким мне следует быть, и не такой, каким хочу быть, но я знаю, что я переменился из того, каким я был раньше. Нечто произошло, нечто стало!

134 И стоять здесь и видеть это Вечное Слово, которое переживало каждую бурю! Когда пытались сжигать Библии и всё прочее, Оно всё так же двигалось дальше, потому что в Нём сказано: “Небеса и земля прейдут, но Моё Слово не прейдет”.

135 Здесь недалеко от Чикаго сейчас, и Библия лежит на кафедре одной церкви. Задолго до Первой мировой войны, она была у одного миссионера, и один человек обратился, и он хотел подарить миссионеру свою Библию, сказал: “Эту я не смогу тебе подарить, эту мне подарила мне моя мать”. Сказал: “Я, когда доберусь до дома, я вышлю тебе какую-нибудь”.

136 Он двинулся обратно в путь по морю, и немецкая подлодка подорвала судно. От него не нашли ни кусочка. И спустя два года, далеко внизу у берега увидели плавающий ящик. Некоторые из них подумали, что, возможно, это что-то утонувшее, и они достали ящик из воды и открыли его, двое человек, которые проходили мимо. И там внутри, единственное, что сохранилось при этом, это была та Библия, которую он отправлял миссионеру. Сегодня она лежит на кафедре недалеко от Чикаго, в методистской церкви. “Небеса и земля прейдут, но Моё Слово не прейдет”.

137 Во время наводнения здесь, в 1937 году, эта небольшая старая церковь, когда земляной пол и прочее, что было в ней, мы могли плавать здесь над ней на—на плоту. Пришло наводнение. И, ну и вот, в тот вечер, когда я проповедовал Евангелие и оставил свою Библию открытой на кафедре, когда я ушёл домой; предсказывал о наступлении того наводнения, я сказал: “Я увидел, что он отмерил двадцать два фута здесь над Спринг-стрит”.

138 Пожилой Брат Джим Уайзхарт и другие посмеялись надо мной. Помнишь это, брат Джордж? Я сказал… Он—он сказал: “О-о, Билли, в 84-м было только примерно шесть дюймов над Спринг-стрит”.

139 Я сказал: “Я увидел мужчину, сошедшего с небес и взявшего измерительный шест и воткнувшего его там на Спринг-стрит, сказал: двадцать два фута”.
Он сказал: “Ты просто возбуждён”.
Я сказал: “Я не возбуждён! Это ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ!”

140 Спросите у них, сколько футов было над Спринг-стрит. Двадцать два фута, до дюйма! Точно.

141 И та старинная Библия, откуда проповедовал в тот вечер… Начался дождь, вода прорывалась и так далее, и эта церковь… Сиденья подняло вверх до потолка, Библию подняло до самого потолка, промыло всё здесь всей той водой, которая подняла это. Кафедру подняло до самого верха. Они приходят; и каждое сиденье стоит на том же месте, и на том же месте лежит Библия, и вся та вода, и по-прежнему открыта, та же глава на том же месте.

142 “Небеса и земля прейдут, но Моё Слово не прейдет никогда”.

143 Как та Библия плавала в той солёной воде два года даже без размокания слов в Ней! Божье Слово истинное. Аминь.

144 Помню после того, пожилой брат Джим Уайзхарт был настолько доволен этим, каждый раз, когда у него в руке чувствовалась боль… У него возникли какие-то проблемы, когда ему было около семидесяти пяти лет, у него развился ревматизм. Боль начинала проявляться здесь, он бежал за Библией, и открывал её, прикладывал её туда, другая боль здесь внизу. Прихожу туда однажды, и на нём было столько Библий, что мне не видно было брата Джима, он просто был весь в Библиях! Он сказал: “Это же Божье обещание!” Вот так-то.

145 “Небеса и земля прейдут, но Моё Слово не прейдет никогда”.

146 Помню, старик раньше приходил и проведывал меня. И, думаю, здесь нет никого из его родных. И я, бывало, немного помогал ему, вы понимаете, потому что он был пожилым и нуждался в деньгах, и он приходил. Он сказал… Однажды я уезжал в Канаду, поворачиваюсь, только шагнул за ворота, и он говорит: “Билли, сын мой, в какой-нибудь из этих дней ты вернёшься, и старый дядюшка Джим уже не будет ковылять по этой дороге”. Это был последний раз. Когда я был в Канаде, я получил телеграмму; он умер прямо там на руках у сестры Морган. У него был сердечный приступ, и его отправили в больницу, смотрел вверх на неё и отошёл.

147 Сестра Марджи, она сегодня утром здесь? Обычно она приходит. Вы все знаете. Один из выдающихся случаев с раком, где там в Баптистской больнице она семнадцать лет как мертва, в Медицинской клинике там в журналах, “умирала от рака”, семнадцать лет назад. Она живёт на 412 Ноблок-авеню, трудится медсестрой здесь в больнице. О-о, восхитительная благодать, как сладок звук!

148 Джим Том Робертсон, юрист в Луисвилле, и мы все знаем Джима Тома. Это то, что привело его к вере в это Послание, он ездил туда. А его отец один из начальников того коллектива там в больнице. Он поехал туда и исследовал это, чтобы разобраться, правда ли то, что она умирала от рака, и признали безнадёжно больной и отправили домой, и считается, насколько они знают, что она уже умерла. И его отец обстоятельно исследовал это, и это правда. И Джим Том сказал: “Это ложь; она сейчас сидит прямо здесь, я могу свозить тебя к ней”.

149 О-о, о-о, Он—Он реальный Бог, не так ли? Я так рад тому, что Он может смотреть поверх наших ошибок, а вы? Заставляет нас любить Его всем своим сердцем.

150 Престолы, молнии… Что? “Семь светильников”, или светильники, или семь звёзд, названные “семь Духов”, означающее про-… семь проявлений Святого Духа Семи Периодов Церкви на семи крышках милости для людей. Вот они: семь крышек милости, семь крышек, семь церквей, семь звёзд, семь проявлений, семь Духов, семь светильников. О-о, вот это да, как Бог настолько совершенный! Каждое…

151 Изложенное там в числах Библии; числа Библии — самое совершенное на земле. Вы не сможете найти ни одной ошибки от Бытия до Откровения, в числах Библии. Не написано другого литературного произведения, где вы не смогли бы найти ошибку до того, как прочтёте три стиха; но не в Би-…

152 Более двухсот лет пытаются добавить одну фразу к Господней Молитве или удалить из Неё какую-нибудь. Она совершенная! Нельзя ничего добавить или что-то удалить из Неё. Они думают, что они сделают молитву чуть лучше. Они попытаются затесать в Неё вот это, и вложить в Неё то, или удалить из Неё вот это; это просто неправильно. Видите, Она совершенная! Божьи пути все совершенные.

153 Поэтому мы несовершенные, но Он сказал: “Итак, будьте совершенными, как совершенен Отец ваш Небесный”. Как мы можем быть? Через драгоценную Кровь Иисуса Христа, забыть своё собственное я и просто жить в Нём. Вот вам, пожалуйста. Насколько же Это драгоценное!

154 Хорошо, теперь 6 стих, если мы вникнем в него. “Семь светильников”.
И перед престолом… море стеклянное, подобное кристаллу; и посреди престола и кругом вокруг престола четыре животных, исполненных очей спереди и сзади. (О-о, вот это да! Взгляните на это!)… четыре животных, исполненных очей—исполненных очей спереди и сз-… (Теперь, обождите.)… перед престолом… море стеклянное, подобное кристаллу; и посреди престола, было четыре… и кругом… престола четыре животных, исполненных очей спереди и сзади.

155 Так вот, “море стеклянное”. Те, кто собирается… я… Здесь это не слишком большой символ, но я хочу на минутку стереть это. Теперь, сейчас мы хотим немного исследовать это. Стеклянное море было символизировано в древнем храме, потому что Бог приказал Моисею построить храм на земле подобным тому, каким Он увидел Его на небесах. Все это знают. Хорошо.

156 И позвольте мне просто немного нарисовать здесь сейчас, скажем, вот ковчег в Ветхом Завете, хорошо, следующее, что называлось “Святое святых”. И следующим местом здесь был жертвенник, который назывался “святилище”. И прямо перед тем, что здесь, находилось “медное море”, это называлось. Иными словами, это было место, где жертвоприношения… здесь омывали—омывали жертвоприношения перед тем, как их принимали на… на жертвеннике; на медном жертвеннике или медном жертвеннике, где сжигали жертвоприношение.

157 Теперь, сейчас мы хотим понаблюдать за этим, где… где это было. И, теперь—теперь, в этом стеклянном море… находилось перед Престолом и перед святилищем. Просто… Теперь помните, семь золотых светильников стоят здесь вот так, и появляется сосуд для омовений. Понимаете? Так вот, это тот, который отражает свет от святилища вот сюда. Теперь, если вы… нет, вам не нужно записывать это, разве что вы хотите записать, но это… Здесь у меня есть кое-что ещё, что я нарисовал сам, что мне хотелось донести вам. Но теперь, вы понимаете, вот это называлось медное море; оно было не совсем такого размера, оно было размещено более или менее позиционно в храме. Оно стояло примерно как вот это здесь, медное море, это был сосуд для омовений, изготовленный из меди, где омывали жертву. Перед сжиганием или принятием жертв, их необходимо было омыть.

158 О-о, из этого получилась бы проповедь прямо сейчас, доктор. О-о, вот это да! Это было бы—это было бы просто… Это просто поразило меня — “их омывали”. Перед тем, как какое-либо жертвоприношение принимали для Бога, сначала его нужно было омыть. Как? Не эмоционально, но омыть Словом. Теперь, мы могли бы обратиться назад и получить, где этот иудейский раввин… когда я проповедовал ту проповедь о воде отделения, рыжая телица, вода, которая хранилась, что её изготовили как воду для отделения. И прежде чем мы вообще сможем подойти к Богу с истинной верой, нам необходимо сначала пройти через воду отделения. Так точно. Через что вам необходимо пройти? Слово!

159 О-о, позвольте мне просто посмотреть, смогу ли я говорить так, чтобы вы… каждый усвоил это. Теперь, наденьте своё духовное мышление. Снимите военный головной убор и наденьте сейчас своё духовное мышление, потому что вот нечто подходит. “Омытое, прежде чем его можно было принять на жертвеннике”, — необходимо было сперва омыть водой отделения.

160 Теперь, быстро пролистайте вместе со мной до Ефесянам 5, просто придержите своё место и пройдите назад, всего на несколько страниц обратно, к Ефесянам, 5 глава и 26 стих:
Чтобы освятить её, очистив… (Он говорит о Церкви.)

161 Видите, теперь, давайте я пройду ещё немного назад.
Пройдите где-то к 21 стиху, пока ищете:
Повинуйтесь друг другу в страхе Божием.

162 “Повинуйтесь”. Собрание, повинуйтесь своему пастору. Пастор, повинуйся своему собранию. Если возникает какая-то группировка, не становись ни на чью сторону, повинуйся всему собранию. Собрание, если у вас возникает группировка, повинуйтесь своему пастору в страхе Божьем. Понимаете? О-о, брат! Хм!
Жёны, повинуйтесь своему мужу, как Господу. (Потому что он ваш господин.)

163 Женщины, кто из вас знает это? Это совершенно верно. В Библии так было сказано в начале. Это по-прежнему таким же образом.
Жёны, повинуйтесь своему мужу, как Господу.
Потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела.

164 Также и муж. Это известно всем вам, женатые и взрослые, или дети, которые достаточно большие, чтобы понимать жизненный уклад. Хорошо.
…как Господу,
Потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела.
Но, как Церковь повинуется Христу, так и жёны своим мужьям во всём.
Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за неё, (Не задавливай её! Если ты делаешь это, ты недостоин звания мужа. Это верно!)
Чтобы…
Послушайте, вот оно! Ухватите это сейчас:
Чтобы освятить её, очистив банею водною, посредством… [Собрание говорит: “Слóва!”—Ред.] Хм!

165 Следовательно, каждый поклоняющийся, который когда-либо получит доступ к Этому, должен прийти посредством Слова. Слишком многие приходят иначе. Я верю в короткие рассказы и прочее, о том, что “матушка умерла много лет тому назад, и она ожидает тебя на Небесах”, которые хороши после того, как было применено Слово. Многие люди приходят к алтарю потому, что они хотят встретиться со своей матерью на Небесах. Это хорошо, вы должны это делать, но не в этом причина, почему вы подходите к алтарю. Вы подходите к алтарю, признавая свои грехи, потому что Христос умер вместо вас, посредством Слова!

166 Следовательно, любые жертвоприношения, принесённые не в соответствии со Словом, не принимались тогда. Это верно? (Ох, брат, мне неприятно это говорить. Ох, говорить это мне неприятно. Простите меня за то, что говорю это.) В этом причина, почему Деяния 19 выделяются в Библии: “Вы получили Духа Святого с тех пор, как вы уверовали?”
Они сказали: “Мы… есть ли… ”
Сказал: “Тогда как же вас крестили? Почему вы не вошли Сюда?”

167 Они пришли каким-то иным путём, помимо Слова! Сказали: “О-о, мы прошли через формулу, нас крестил… Иоанн”.
Он сказал: “Это не будет действовать. Иоанн крестил только в покаяние, не ради отпущения грехов”.

168 И, когда они услышали Это, они приняли крещение заново. Почему? Посредством Слова! “Омылись водами Слова”. В Слове сказано: “Имя Иисуса Христа!” Всё что угодно, что цепляет к Этому что-то другое, является ложным!

169 Теперь, мой дорогой брат, я знаю, что это также и запись на ленте. Теперь, не возбуждайтесь. Позвольте я скажу это с благочестивой любовью, приблизился час, когда я уже не смогу молчать об этих вещах, слишком близко к Приходу. Понимаете? “Троица от дьявола!” Я говорю это ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ! Посмотрите, откуда оно пришло. Оно пришло с Никейского собора, когда католическая церковь стала править. Слово “троица” даже не упоминается во всей Книге Библии. И до тех пор, пока три Бога, это из ада. Бог один. Это совершенно верно.

170 Теперь, вы тогда говорите: “Вы верите, что все эти люди, которые—которые сторонники троицы, от ада?” Нет, господа. Я верю, что они христиане. Но приближается час, брат, когда они искренне заблуждаются.

171 Любой человек, где угодно, когда угодно, кто желает поговорить об этом предмете, приходите ко мне; любой служитель, епископ, архиепископ, кто бы вы ни были. И это записывается на ленту, обойдёт мир. Я прошу в братской любви, чтобы любой человек, который слышит меня на этой ленте по всему миру, чтобы пришёл ко мне и показал мне один текст из Писания или один абзац в какой-либо истории (которая подлинная история), где какого-то человека когда-нибудь крестили во имя “Отец, Сын и Дух Святой”, пока они не организовались с католической церковью, я изменю своё учение. Каждого человека крестили во Имя Иисуса Христа! И, мои дорогие братья, ваши глаза слепы к тем вещам. Молитесь о том, чтобы Бог дал вам Свет!

172 Теперь, если у вас есть Писание в поддержку этого, я буду ожидать от вас или слушать ваш звонок. Вы… вы… За пределами этой ленты, вы добровольно ходите в духовном невежестве, если не потребуете у меня ответа на этот счёт. Если вы хотите узнать, что такое Свет и что такое тьма, давайте спросим у Бога. Запомните, я говорю ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ! Если вы верите, что я Его слуга… И если бы это было не в соответствии со Словом, это было бы неправильным. Тогда, если это не соответствует Слову, ваша обязанность — прийти подправить меня, угу, увидеть, что происходит. Угу. Это заблуждение!

173 Я верю, что многие тысячи сторонников троицы, которые верят в трёх Богов, спасены, потому что они не понимают разницы. Мы ещё подойдём к этому дальше в послании.

174 Теперь, не останавливайте свою запись на ленте и не выходите из дома, вы, братья, сторонники троицы; послушайте Это. Но вы просто несколько минут посидите спокойно. Вы обязаны этим сами себе. Вы обязаны этим своему собранию. Понимаете? Не прекращайте получать записи на лентах, просто держитесь Этого. Исследуйте Это посредством Слова и разберитесь, правильное ли Это. В Библии сказано: “Всё испытывайте”.

175 Я знаю, что Это непопулярное, Иисус тоже был таким, Послание тоже было таким, всегда. Вы любили меня, когда я приезжал и исцелял больных и страдающих среди вас, вы считали это великим, большие толпы и созидание церкви. Так вот, то же самое делал Иисус, пока однажды Ему не пришлось приступить к Истине. И когда Он приступил, даже семьдесят отвернулись от Него. И Он обратился к остальным, двенадцати, и сказал: “Вы тоже уйдёте?”
И Пётр произнёс те знаменитые слова: “Господь, к кому мы пойдём, ибо Вечные только Твои Слова?”

176 И Вечное только Божье Слово! И отыщите мне где угодно, чтобы Бог кого-нибудь когда-нибудь крестил во имя “Отец, Сын, Дух Святой”.

177 Обратитесь к Матфея 28:19 — “Отец, Сын и Дух Святой”, где у Матфея сказано: “Итак, идите и научите все народы, крестя их во Имя Отца, Сына, Духа Святого”? И любой, считающий, что “Отец, Сын, Дух Святой” есть имя, это показывает, что с их образованием что-то не в порядке. (Так вот, чтобы учащийся седьмого класса говорил это епископам, которые слушают Это.) Отец — это не имя, Сын — это не имя, и Дух Святой — это не имя. Это титулы, прилагающиеся к Имени (Отец, Сын, Дух Святой), которое есть Иисус Христос.

178 Запомните, это не во гневе, это сказано в любви и благочестивом почтении, с любовью и внимательностью к полному Телу Христа, куда меня приглашали мои братья-сторонники троицы (и по всему миру), приехать и проповедовать в их собрании. Но я никогда не упоминаю об этом, когда я среди вас. Я хочу быть… Если только вы не попросите меня сами, и я поеду в приход вместе с вами и побеседую с вами об этом. Но перед вашим собранием, это приведёт их в движение. Это ваше место — получать Откровение и идти, учить своё стадо, вы пастух стада. Я говорю служителям. Если вам непонятно, приходите, давайте присядем и рассудим. В Библии сказано: “Всё испытывайте и держитесь хорошего”.

179 “Стеклянное море”, где омывали жертвоприношение… И мы омыты… О-о, не забудьте об этом, через некоторое время мы ещё вернёмся к этому, “омытые посредством воды Слова”. Следовательно, вы должны услышать Слово до того, как сможете войти туда, потому что единственный способ, каким вы сможете приступить к Богу, это через веру. Это верно? “Вера приходит от слышания, слышания Слова”, — омывающее нашу совесть. Не встреча с человеком, не встреча с отцом, не встреча с матерью, не встреча с ребёнком (это всё истинно, мы сделаем это), но первое, куда мы должны прийти — это Божий проспект подхода; мы омоемся, когда будем слышать Слово Божье.

180 Мы ходим верою. Благодать, “совершённое Богом для вас”. Это верно. Вы верите Богу, вы верите в Бога; и, как только вы испытали сожаление, вы уже прощены.

181 Как я говорил вчера одному брату, как бы немного запутавшемуся в этом, и я сказал: “Послушай, брат, если бы ты сказал что-то, что задело бы чувства твоей жены, тебе тут же стало бы жаль её, ты пожалел бы о том, что ты сделал это, ты уже раскаялся в своём сердце. Это верно. Но ты должен пойти, сказать ей об этом. Ты должен пойти и сказать: ‘Дорогая, я—я сожалею о том, что сказал это’. Вот тогда ты раскаялся до конца”. Теперь, это то, каким образом обстоит дело с Богом.

182 Мужчина, который пошёл бы и сказал: “Я задел её чувства, не имеет значения, я скажу ей, что сожалею, но на самом деле я не сожалею”, — ты лицемер. Понимаете? Это верно. Это никогда не будет принято Богом.

183 Вы должны всецело сожалеть о своих грехах. Затем, когда вы знаете, что сожалеете о своих грехах, и тогда “покаяние, и креститься во Имя Иисуса Христа для прощения своих грехов, и вы получите прощение, получите Духа Святого”. Видите, очень просто, Бог сделал это настолько простым.

184 Здесь… мы обращаем здесь внимание, в “стеклянном море”, его уподобили кристаллу. Так вот, стеклянное море, символизируется, изображено в прообразе медным морем. Это стеклянное море, на Небесах. Моисей увидел его как стеклянное море и изготовил то, что получило название “медное море”, медный жертвенник, медная жертва… вернее, медный жертвенник.

185 Знаете, о чём говорит медь в Библии? Суд. Он изготовил медного змея. Что значит змей? Символ змея означал “уже осуждённый грех”, в Эдемском саду, когда “твоя пятка поразит его голову; его голова поразит пятку”.

186 И медь символизирует “Божественный Суд”, медный жертвенник, где сжигали жертву; медная умывальница, где её омывали водой Слова. Понимаете? Мо-… Илия, в его дни, вышел и посмотрел, и сказал: “Небо похоже на медь”. (Божественный Суд над отверженной страной.) О-о, вот это да! Медь, медный!

187 Сейчас мы возле “умывальницы”. И вы обратили внимание, что эта умывальница была пустой и была чистая, как кристалл. Почему? Церковь уже искуплена!

188 Теперь, теперь, мы замечаем немного позднее, однако, когда приходят святые Скорби, мы обнаруживаем её опять в огне. Вы знали… Вы хотели бы прочесть это? Давайте сейчас обратимся в Откровение, 15 глава, 2 стих, и прочтём, где мы видим опять этот медный огонь. Хорошо:
И увидел я иного ангела… увидел я иное знамение на небе (Верно.), великое и чудное: семь Ангелов,
имеющих… семь последних язв, которыми исполнена ярость Божия.
Теперь, Божий “гнев”. Смотрите:
И видел я как бы стеклянное море, смешанное с огнём, (Теперь, смотрите.) и те, кто победил зверя
и образ его, и начертание его, и число имени его, стояли на этом стеклянном море, держа… гусли Божии,
И пели песнь Моисея, раба Божия…

189 О-о, вы видите это? “Период скорби”. О-о! Вы торопитесь? [Собрание отвечает: “Нет!”—Ред.] Хорошо, послушайте, давайте обратим на кое-что здесь внимание.

190 Как мы приходим? Мы должны прийти (эта языческая Церковь) к этому Слову, стеклянному морю, воде, воде Слова (Это верно?), признать Слово таким, как Оно написано. Тогда жертвоприношение принимается и исполняется внутри Духом Святым, излучая Свет того периода. От этого… Вот Он выходит из этого святилища вот сюда, из звезды вот сюда. Это понятно?

191 Обратите внимание, теперь, под конец этого периода, Иоанн, когда он увидел там медное море, оно было “чистое, как кристалл”. Что это? Слово было взято от земли, восхищено в Церкви, и оно было “чистое, как кристалл”, Крови уже нет, период Церкви завершился.

192 Теперь, в Откровении 15, остаток Семени женщины, который был святыми Скорби, прошедшими Скорбь, обнаруживается (Смотрите!) стоящим на этом море. И оно было заполнено огнём, кровью, красными вырывающимися языками пламени, огнём Божьим. Они одержали победу над зверем (Рим), над его числом, над буквами его имени и над его образом (Конфедерация церквей), и вышли. И через проповедь Моисея и Илии, те два пророка, которые явятся Израилю для того, чтобы вытащить… эту группу людей, тех святых Периода Скорби, снова в то время, которых приведут, было…

193 Видите, Церковь теперь уже восхищена, но запомните: Жена на Престоле. Период Скорби… Прожили в царствах, и привели всех своих царей и их честь и славу в Город. Когда мы углубимся в Откровение 22, вы это увидите. Если вы выписываете это и удерживаете это, когда мы подберёмся к этому, вы поймёте, что мы имеем в виду. У нас нет времени просто подхватить каждую мелкую деталь и прогнать это назад и вперёд, но коснёмся основных моментов этого. Затем однажды, может быть, если Господу будет угодно, у нас будет много времени для разговора об этом.

194 Так вот, эти святые из Периода Скорби, которые подошли, прошли великие скорби. (Церковь не будет проходить Скорбь! Вы видите, что они уже были в Славе?) И вот святые Скорби, освящённые, которые… поскольку это моя и ваша вина, что они никогда не услышали Слово. Если они услышали Его и отвергли Его, они отправились в ад; они были брошены во внешнюю тьму, потому что они отвергли Слово. Но если они не услышат Это, Бог праведный, для них наступает Период Скорби.

195 Теперь, обратите внимание всего на минутку. Святые омыты тем же Словом, потому что это тот же жертвенник, это то же стеклянное море и то же Слово. Откровение 2:5, Откровение 15: (или, вернее) со :2 по :5. Обратите внимание, всего на минутку. Так вот, мы не донесли им Слово, в этом причина, почему они были—они были такими. Мы не донесли им Слово, ответственность будет лежать на нас. Так что мы не сможем захватить все народы; Церковь не сможет (в этот период), имеющая Истину. Потому что они пройдут Скорбь, это не те Святые, которые умерли в далёком прошлом в те церковные периоды, потому что он сказал: “Они пришли от великой Скорби”, — а великая Скорбь — это ещё будущее, после того, как Церковь уходит Домой.

196 О-о, вот вам, пожалуйста! О-о, я люблю это! Послушайте! Давайте продвинемся ещё немного, я хочу увидеть, какое же Слово они услышали. Теперь, давайте начнём опять со 2 стиха 15 главы.
И видел я как бы стеклянное море, смешанное с огнём; и победившие зверя… образ его… начертание его… число имени его стояли на этом стеклянном море, держа… гусли Божии,

197 Так вот, видите, они не вошли, но они слышали Слово. Они слышали Слово. Теперь, послушайте, посмотрите, какое Учение они услышали, посмотрите, сравнивается ли это с нынешней Церковью.
И пели песнь Моисея, раба Божия (Которая, после того, как Моисей перебрался на другой берег.), и песнь Агнца, говоря: велики и чудны дела Твои, Господи Боже Вседержитель! (Кто этот Агнец?) Господи Боже Вседержитель! праведны и истинны пути Твои, Царь святых!

198 Видите кем они признали Его? Не третьей личностью в троице, а “Господь Бог Вседержитель, Царь Святых!” Послушайте! Вы готовы? 4 стих:
Кто не убоится Тебя, Господи (заглавными буквами Г-о-с-п-о-д-ь, Элоим), и не прославит… Кто остался, который не убоится Тебя… и не прославит имени Твоего?…

199 Они омылись теми же водами, которыми вы омываетесь сейчас, слушая Слово, и вера и сила Иисуса Христа как Вседержителя. Это всё Откровение в начале. Всё это в Откровении сводится к тому, Кто такой Иисус Христос — “Бог, ставший плотью среди нас!”
…велико и чудно Имя Твоё…
Кто не убоится… прославит имени Твоего? Ты… ибо Ты един свят. Все народы придут и поклонятся пред Тобою, ибо открылись суды Твои.

200 Иными словами: мы видим, что значит не принять Это, Твои суды открылись. И вот мы стоим, мы сейчас омыты, мы были омыты водой после того, как мы прошли Период Скорби. Мы заняли свою позицию в Твою пользу, и мы поверили Тебе, и сейчас мы стоим на стеклянном море, и мы чтим и прославляем Тебя как отражение Твоего Духа Святого. И Твои светильники истинные, и Твои суды праведные.

201 О-о, вот это да! Мы могли бы задержаться на этом на неделю. “Крещение Святым Духом”, — давайте прямо здесь сейчас кое-что изобразим, всего на минутку, у меня кое-что есть, что я хочу нарисовать. Теперь, давайте… почему бы нам просто не взять это прямо там, где мы есть.

202 Теперь, если мы обратим внимание, вот большая иллюстрация. Теперь, вот Святое святых. Хорошо. Вот святилище. А вот первое, перед входом туда, море.

203 Хорошо, теперь обратите внимание. Как мы приступаем к Богу? “Вера приходит от слышания, слышания Слова Божьего”, — это отражается от Святого святых в посланнике того периода.

204 В прошлом, и том… В Соломоновом храме, это давало отражение, свет от тех светильников отражался в той медной умывальнице. Поэтому, здесь, ангел церковного периода отображает в той воде, кто такой этот Человек здесь, отражая Его милость, Его Слова, Его суд, Его Имя. Всё отображено здесь внутри, где вы отделились через веру Этому. Вам это понятно?

205 Обратите внимание, как прекрасно это здесь, на днях мы беседовали об этом. Взгляните сюда, здесь: “Итак, оправдавшись, оправдавшись верой”. Хорошо, второе место, после омытия, “освятившись”. И, затем, “исполнившись Духом Святым”. Оправдание, освящение, крещение Духом Святым! Вы это видите? Как было Его Послание? Оправдание через слышание; освящение — это то, что делаете вы; и в ответ на то, что вы сделали в знак признательности этому, Бог запечатал вас Духом Святым.

206 Теперь, ты, мой брат-баптист, я хочу кое-что спросить у тебя. Ты говоришь: “Что ещё, кроме веры Богу, мог сделать Авраам? И Бог вменил ему в праведность”.

207 Это всё, что он мог сделать, вот здесь, он поверил Богу. Но Бог, чтобы принять его веру, дал ему печать обрезания и запечатал его, демонстрируя, что Бог должен был по-… принял его веру. И если вы исповедуете веру в Бога и не запечатаны Духом Святым… Ефесянам 4:30, если хотите это записать, Ефесянам 4:30: “Не огорчайте Святого Духа Божьего, которым вы запечатаны!” И вы не запечатаны до тех пор, пока не получите Духа Святого.

208 Сколько это длится? До следующего пробуждения? “До нашего искупления, самого Дня искупления”. От Него никак не отойдёшь. Вы не сможете отойти от Него, потому что Он не отойдёт от вас. Понимаете? “Ибо вы запечатаны до Дня вашего искупления”. “Ни будущее, ни настоящее, опасности, голод, жажда, смерть или ничто не сможет отлучить нас от Божьей любви, которая во Христе”. Павел сказал: “Я полностью в этом убеждён!” Вот вам, пожалуйста! Вот вам, пожалуйста, вы запечатаны до Дня вашего искупления.

209 Обратите внимание, это снова подводит к прошлому— прошлому воскресенью. Есть у меня время? Я просто… Посмотрите, посмотрите на это, дух… дух, душа и тело. Хорошо, видите: тело, душа, дух.

210 Теперь, давайте я это вытру и кое-что изображу здесь вам. Так вот, я здесь кое-что нарисую, у меня не было возможности нарисовать это в прошлое воскресенье, поэтому я нарисовал это здесь сам на этом листе жёлтой бумаги. Мне нужно это, чтобы вы могли записать это, и вы увидите, что я имею в виду, теперь, вы, своими карандашами. Так вот, это — тело; а это — душа; а это — (с заглавной Д-у-х) Дух, Святой Дух. Хорошо. Теперь, это то, из чего мы состоим.

211 Если вы заметите вот здесь, святилище, Святое святых; вот жертвенник, святилище; а вот — море—море, это где вы слышите Слово — “вера приходит от слышания, слышания Слова”, — отделение, море отделения, отделяющее море. Теперь, обратите внимание вот на что. Теперь, сюда есть только один вход, и сначала вам необходимо пройти здесь. Это верно?

212 Теперь, если бы у меня было место, я разместил бы вот здесь — “девы”. Когда… “Свадебный Пир”, ещё один. Видите, как этот человек проник вот сюда на Свадебный Пир, и он прошёл каким-то иным путём? Вот Дверь. Иисус сказал: “Я Дверь”. И этот свадебный стол стоял вот здесь, и за ним сидели все люди, и вот здесь оказался один человек, на котором не было Свадебного Одеяния. И когда Царь вошёл, Он сказал: “Друг мой, как ты сюда попал? Как ты сюда вообще проник?” Это показало, что он прошёл не через эту Дверь. Он зашёл через окно или прошёл через чёрный ход или через какое-то вероучение или деноминацию. Он прошёл не через Дверь!

213 Потому что в старинных восточных странах по-прежнему проводят то же самое, жених, который собирается жениться, он раздаёт приглашения и предоставляет одеяние каждому, кого он пригласил.

214 О-о, как моё сердце вращается и вращается, когда я размышляю над этим! “Никто не сможет прийти ко Мне, если Мой Отец сначала не даст ему приглашение, и все, кого дал Мне Отец, придут ко Мне”. Как нас призвали? Наши имена были внесены в Книгу Жизни Агнца прежде основания этого мира, увидеть Свет, получить Духа Святого, ходить в Нём. Наши имена (когда Агнец был заклан) были внесены в Книгу в тот же момент, когда туда внесли Имя Агнца. Библия, мы через некоторое время подберёмся к этому, сказала: “Он обольстил всех на земле, чьи имена не записаны в Книгу Жизни Агнца от основания мира”.

215 Обратите внимание, тогда, если он… сам жених, когда он стоял у двери. И человек принёс приглашение, говорит: “Вот оно”.

216 “Благодарю вас”. Он берёт приглашение, кладёт его сюда и надевает на того одеяние, чтобы все они выглядели одинаково. Мне это нравится! Понимаете? В силе Божьей, в Церкви живого Бога, богатые, бедные, невольники, свободные, чёрные, белые, коричневые, жёлтые — все выглядят одинаково, ибо они облечены в ту же Силу Духа Святого. Понимаете?
Так вот, это показало, что он прошёл не через Дверь.

217 Теперь, обратите сюда внимание. О-о, если человек пытался войти в Святое святых (кто-нибудь, какой-нибудь учитель Библии пусть расскажет мне), если кто-то заходил в это Святое святых, не пройдя вот здесь, он умирал. Сыновья Аарона однажды взяли чуждый огонь, какой-то деноминационный огонь (когда Это был не деноминационный огонь), и они умерли под дверью. Это верно? Или, кажется, это были сыновья Илия. Сыновья Илия занесли их внутрь, когда это символизировало сыновей Аарона, который был священником.

218 Теперь, теперь, есть один способ попасть в тело. Как это тело управляется? Теперь, смотрите сейчас очень внимательно и подготовьте свои карандаши. Вот ворота с этой стороны, которые ведут в тело: один, два, три, четыре, пять. Теперь, вы нарисовали это? Теперь, первые ворота здесь: зрение, обоняние, слух и вкус, и осязание или ощущение (какие угодно, не имеет значения). Теперь, это чувства в теле. Это верно? Кто из вас знает это? Телом управляют шесть чувств. Теперь, у нас есть душа после того, как вы проберётесь сквозь это. Чувства снаружи, это внешняя система.

219 Теперь, внутри вот здесь есть один, два, три, четыре, пять, пять атрибутов в душе. Теперь, хотите записать их? Первый — это воображение, воображение. Второй — это совесть. И третий — это память. А четвёртый — это рассуждение. И пятый — привязанности.

220 Теперь, вы все их записали? Если нет, тогда сообщите мне сейчас. Вы их все записали? Зрение, вкус, осязание, обоняние и слух; тело, это доступ в тело.

221 Душа — это воображение, совесть, память, рассуждение и привязанности — это чувства или атрибуты, как бы чувства души. И душа — это сущность духа, который внутри, потому что душа лишь распространяет атмосферу того, что находится внутри вас. Она занимает место освящения, душа, попадает туда в ту же категорию. Хорошо, теперь, все… все это записали? Хорошо.

222 Теперь, у этих ворот есть только одно, одни ворота, называемые “своеволие”. Вы начальник того, что происходит там внутри. И что оно делает? Что это? Тело необходимо омыть, умывальница; освящено, вот здесь; наполнено Святым Духом, здесь, и это опять становится крышкой Божьего суда, где Бог восседает внутри вашего сердца, и если вы совершите неверный поступок, говорите: “Ой-ой, я поступил неправильно”.

223 Некоторые люди говорят: “Это не осуждает меня, иметь короткие волосы”, — женщины. “Это не осуждает меня — наносить маникюр, или макияж, или что бы это ни было. Это не осуждает меня — ходить на танцы. Это не осуждает меня — немного приврать во благо. Это не осуждает меня — поиграть в бридж на моей вечеринке с игрой в бридж”. Знаете почему? У вас нет того, что должно было бы осудить. “Это не оскорбляет мою совесть”. У вас совести не больше, чем у змеи — бёдер. Так что вы просто… У вас отсутствует совесть, там нечему вас задевать. Вы от этого мира!

224 Но я призываю вас позволить Иисусу Христу войти вот сюда, и попробуйте один раз сделать это! Брат, у тебя будет такое осуждение, что ты отступишь назад и покачаешь на это головой так же несомненно, как и то, что я стою здесь, потому что Он святой. Послушайте, я цитирую Писание: “Если вы любите те вещи, которые есть мир, мирские вещи, это потому, что любви Божьей даже нет в вас”.

225 Как это совершилось? Своеволие. “Брат Бранхам, почему ты желаешь назвать это ‘своеволие’?” Потому что это снова возвращает мужчину и женщину, точно как было с Адамом и Евой в Эдемском саду. На что? Два дерева! Своеволие, вот это — смерть. Это — Жизнь, своеволие. Аморальный… Свободный моральный выбор! Бог поместил первого человека, Адама и Еву, прямо сюда на свободный моральный выбор. Он размещает вас на том же месте. И единственное, каким образом вы сможете наладить эту штуку здесь внутри — это ваше собственное своеволие. Аллилуйя! Ваше своеволие! Вы должны пожелать исполнить Божью Волю. Вы должны избавиться от своей собственной воли, чтобы впустить внутрь Божью Волю, ибо это единственный канал, который ведёт в сердце.

226 О-о, вы можете примкнуть к церкви, вы, баптисты и пресвитериане. И вы, методисты и пилигримы святости, можете прийти к освящению. Но вы должны возжелать исполнить Божью Волю, своеволие, чтобы позволить Святому Духу войти вот сюда внутрь, чтобы произвести. “Уверовавших будут сопровождать эти знамения. Во Имя Моё будут изгонять бесов. Будут говорить новыми языками. Возложат свои руки на больных или выпьют что-то смертоносное, и так далее. Тех, кто допустил, что их воля стала Моей Волей, будут сопровождать эти знамения, и дела, которые творю Я, сотворят и они”. Надеюсь, что вы не упустите Это. Существует желание исполнить Божью Волю. Вам понятно, что я имею в виду?

227 Взгляните сюда, говоря о святилище, умывальнице. Вот источники света, светильники (один, два, три, четыре, пять, шесть, семь), у каждого из них был свет. Откуда они получают свой свет? Откуда пришёл их Свет, куда Он падает? Он падает не сюда в угол на какую-то деноминацию. Он падает сюда на Слово! Это вода отделения. Фью!

228 “Ибо покаяние и отпущение грехов, — (Луки 24:49), — должно быть проповедано во Имя Его всем народам, начиная с Иерусалима”. Как в Иерусалиме преподавалось покаяние и отпущение грехов? До каких пор? Оно должно обойти весь мир. “Покайтесь, — сказал Пётр, в Деяниях 2:38, — и креститесь во Имя Иисуса Христа для отпущения своего греха”. То Послание должно обойти весь мир, и затем наступит конец. Затем будет конец, после того, как вот это Послание разойдётся по всему миру.

229 Как, эти светильники здесь отбрасывают свет сюда на какую-то методистскую, пресвитерианскую или пятидесятническую деноминацию? Ну, разумеется нет!

230 Это отражается здесь внутри как “Я ЕСТЬ”, не “Я был”. Не три или четыре разных человека, но Бог, восседающий там внутри, отображающий Себя для каждой из тех церквей. Посмотрите туда в прошлое и увидьте, что они совершали (мы только что прошли историю), они отображали Его таким, каким Он был, какой Он есть, и каким Он будет всегда.

231 “Тот, кто был… ” Как только Иоанн впервые взглянул на Это, он сказал: “Тот, Кто был, Кто Есть и Грядёт, Бог Вседержитель, творение Божье, Альфа, Омега, Начало и Конец”. Вот истинный Свет для отражения. Вы видите Это? Аминь! Фью!

232 Перевалило за двенадцать часов, а у меня—у меня… Послушайте, давайте просто поторопимся, чтобы вы могли переписать это. Мне просто неприятно держать вас слишком долго, но я не знаю, когда увижусь с вами опять. Понимаете? И я хочу, чтобы вы получили это, друзья, это есть Жизнь. Теперь, смотрите, я не имею в виду, что потому, что я говорю Это. Если я—если я отражаю это как бы… тогда я… вы— вы поняли моё сердце ошибочно. Я не пытаюсь отобразить “о-о, это просто… Вы ничто”. Я не пытаюсь это сделать. Если вы не получили Свет, я пытаюсь указать здесь вам на Того. Не на того, кто здесь за этой кафедрой, а на Того там на том Престоле. И тот Престол должен возникнуть в вашем сердце, тогда вы увидите точно то же самое, что оно отобразило здесь.

233 Что это вот здесь? Оно отражает вот Это. И это есть Это, Слово. Омытые водой Слова, Словом; омывшиеся (через воду отделения) от вещей этого мира—этого мира, Словом. Слово говорит, что Он тот же вчера и вовеки. Оно не говорит: “Он тот же в пятидесятнический период, в прошлом в учениках, и затем в следующий период Он изменился”. Нет, Он тот же! Понимаете? Вы не сможете заставить Его говорить ничего другого. Мы могли бы на много часов задержаться на какой-нибудь из тех вещей, но я надеюсь, что вы сейчас постигаете Это. Бог призвал вас, вы постигнете Это. Вот чему я верю. Хорошо, господа.

234 Теперь, что это? Оправдание, освящение, крещение Святым Духом; душа, тело, дух; всё так же. Теперь, светильник отражает Слово. Что отражает истинное Слово? Что отобразил бы этот светильник, если он получает своё отражение из этой Славы Шекина? Он отразил бы Славу Шекина. Это верно?

235 Если вы попали в семинарию, ваш свет, вы будете отражать семинарию. Вы получили это в методистской семинарии, вы будете отражать методизм. Вы отразите! Если вы получили это в пятидесятнической семинарии, вы будете отражать пятидесятничество. Но если вы получили Это в Славе Божьей, через пылающий куст…

236 Ну, когда Моисей вышел из Его Присутствия, ему пришлось что-то положить на своё лицо, так что люди не могли даже взглянуть на него. Это верно? Он исполнился Божьей силой.

237 Стефан, муж, исполненный Духом Святым. Пытаясь остановить его, ну, это было бы похоже на попытку потушить дом в ветреный день, в огне; извлечь из него огонь… и дом горит в ветреный день. О-о, чем сильнее они—чем сильнее они задували его, тем хуже это становилось. Ну, вы не смогли бы остановить его. Тут же, когда его поставили перед судом синедриона, в Библии сказано: “Он стоял там, был похож на ангела”.

238 Так вот, я не считаю, что “ангел” просто означало, что он был неким Существом, стоявшим там; но ангел точно знает, о чём он говорит. Любой ангел знает тоже, посланник периода Церкви, не должен оглядываться и смотреть, что думает семинария. Он знает то, что сказал Бог в Своей Библии, и сила, которая отражается для доказательства того, что Он тот же вчера, сегодня и вовеки. Он не боится, он рассказывает именно то, что он знает как Истину. И Бог находится прямо там, подтверждает Это такими же знамениями и чудесами, и тем же Словом. Вот это ангел!

239 Стефан стоял там, сказал: “Я знаю, о чём говорю”. Сказал: “Жестоковыйные и необрезанные сердцем и ушами, вы всегда противитесь Духу Святому. Как противились ваши отцы, так противитесь и вы!” Сказал: “Которые из ваших отцов не убивали пророков и затем возводили им гробницы?”

240 Деноминации, которая из вас не совершила то же самое? Понимаете? Построили здесь большие белокаменные замки, и морги, и прочее, и потом говорите о Боге! Вы именно те, кто поместил Его в морг, вы именно те, кто поместил Его в гробницу. Это именно то, что поместило Его тогда в гробницу — большая белозамковая церковь, деноминация, фарисеи и саддукеи, которые поместили Его туда и затем попытались построить памятник Этому.

241 Позвольте я скажу вам, что Христос — это живое Существо. Он не что-то умершее, Он Нечто такое, что “воскресло из мёртвых и живое вовеки”. О-о, брат! Несомненно! Что оно делает? Что оно отображает? Оно отображает отсюда, что оно отобразит? Оно от-… Какое истинное отображение Его? Следовательно, первое, что оно отобразит — это будет Его Имя. Это верно? Оно отобразит Его Имя. Следующее, что отображается, это будет Его сила. Понимаете, что я имею в виду? Оно отобразит всё, чем Он является.

242 Таким образом, если это отображает для этого периода вот здесь всё то, каким Он был, тогда Он тот же! Фью, слава! Слава! Что это? Оно отображает Его таким, каким Он был, какой Он есть, каким Он будет всегда, потому что это приходит прямо от Божьего Престола; Иисус Христос тот же вчера, сегодня и вовеки; тот же Бог, та же Сила, та же Слава, то же всё. Он тот же вчера, сегодня и вовеки. О-о, брат!

243 Давайте продвинемся чуть дальше. Теперь, давайте возьмём оставшееся в этом 6 стихе здесь, 4 главы. Здесь у меня записаны некоторые комментарии на это, и я хочу поторопиться и добраться к этому, если смогу. Теперь, остальное, после того, как вы покидаете эту гла-… после того, как вы покидаете этот стих, это просто-напросто прокручивается, говоря, что они совершили. Давайте посмотрим, сможем ли мы пройти там полностью.
…стеклянное… море стеклянное… (Так вот, мы знаем, что это такое.)… посреди престола… четыре живых Создания, животных…

244 Теперь, теперь, у кого есть обновлённая версия Библии? В вашей обновлённой версии, в ней говорится: “Живые Создания”. Ну и вот, я задавался вопросом, как же здесь в этой Короля Якова говорится о живых… было четыре “животных”? Ну и вот, я достал себе греческий— греческий словарь, и обратился к библейскому словарю и разобрался, что это значило. Теперь, вот что это. Теперь, обратите пристальное внимание. Переведённое здесь слово, отметьте это сейчас, чтобы вы могли найти его, тоже, чтобы удостовериться. Понимаете, я хочу, чтобы вы отмечали то, что я говорю, и… если вы можете и желаете. Хорошо, в обновлённой версии говорится: “Живые Создания”, — в ней. Теперь, смотрите:
И… четыре животных, исполненных очей спереди и сзади.

245 И это идёт дальше и описывает “животных”, к которым мы подберёмся спустя минуту. Теперь, здесь представлено животное. У вас в вашей Библии есть заметки на полях, о— о животных? Если есть, перейдите к заметкам на полях. Я обратил внимание, что доктор Скоуфилд выделил это в своей. Животные значит, у него это здесь есть, говорится: “Живые Создания”. О-о, вот это да! Теперь, смотрите. Там греческое слово “Z, двойное o, m… — или, — Z, двойное o, n, — это, — Z, двойное o, n”. Так вот, в—в греческом, это называется Zoon, что значит “Создание”.

246 Теперь, это не настолько… если хотите сейчас это прочесть. У нас нет времени. Я собирался зачитать это, но не зачитал. Запишите Откровение 11, 13 и 17. Так вот, где животное, главы в Откровении 11, 13 и 17, названы животными таким же образом; но животные там, толкование — “t-h-r-i-o-n”, therion. Слово, греческое слово therion, означающее “дикий, неприручённый зверь”. Therion, что значит “дикий, неприручённый зверь”.

247 Но Zoon значит “Создание”, понимаете, “четыре живых (Zoon) Создания”. Не животные “дикие”, therion; а “Zoon, живые Создания”.

248 А therion — это “дикие, неприручённые звери”. Иными словами, если вы проследите в 11 главе: “Зверь Рима”. 13 глава: “Соединённые Штаты”. 17 глава: “Соединённые Штаты и Рим”, — деноминационные церкви, объединившиеся с католицизмом, делает их необращёнными, неприручёнными по отношению к Евангелию. Фью! Неприручённые!

249 “Благословение Богу, мы пришли из большой методистской церкви, баптистской, пресвитерианской, пятидесятнической деноминации. Мы знаем, о чём говорим! Никто не поведёт… не будет нам рассказывать!” Вот вам, пожалуйста. Неприручённые! Необращённые! Без естественных привязанностей! Непримиримые! Клеветники! Невоздержанные! И презирающие добрых! Имеющие вид…

250 [Пробел на ленте.—Ред.]… пройти сейчас это до конца. И мне просто хотелось бы разобрать ту штуку сейчас на части, но я… чтобы это попало в эту запись, всё равно. Но у нас нет на это времени. Так вот, вы понимаете. Кто понимает? Скажите: “Аминь!” [Собрание говорит: “Аминь!”—Ред.] Понимаете, это…

251 Что такое Zoon (Z, двойное o, n)? Живые Создания. Его можно произнести “Zoon”, Z, двойное o, n. Как вы произнесли бы это, “Zoon”? “Zoon”, я сказал бы.

252 А therion — это t-h-r-i-o-n, “therion”, понимаете. Так что это означает “неприручённые звери, дикие, жестокие”. Вот что те звери… Возьмите свой… возьмите свой греческий словарь и обратитесь и посмотрите, не то же самое ли это слово. Загляните туда и разберитесь в этом. Возьмите свой—возьмите свой учебник по греческому, возьмите свой Эмфатик Диаглот. Теперь, разберитесь, не правда ли это, что это правда, что это значит “неприрученный зверь”, в Откровении 11, 13 и—и 17.

253 А здесь в Откровении 4, это означает “живое Создание”, не животное; но оно названо “животное”, но это не то. То же самое и Иезекииля 1:8, с 1 по :28, это. Может быть, подойдём к этому через минуту.
Ладно, “неприручённое, необращённое, дикое животное”. Неприручённое!

254 Но эти — это “живые Создания”. Кто они? Они не Ангелы. Что я вам скажу, давайте прочтём в Откровении 5, прямо напротив на странице. Откровение 5, и 11 стих:
И я видел и… слышал голос многих Ангелов
(“ангелов”, множественное число) кругом вокруг престола (“И” — это союз.) и животных и… старцев…

255 Видите, “и”, союз. Видите? Они не Ангелы, и они не старцы, они “живые Создания” у Престола. О-о, разве вам это не нравится? Живые Создания! Они не Ангелы, потому что это доказывает это прямо здесь, видите:
… я видел и… слышал голос многих Ангелов кругом вокруг престола и животных и старцев…

256 Так вот, здесь три разные категории. Надеюсь, что вы все сейчас поняли эту систему здесь дальше. Так вот, я хочу показать вам. Есть три разные категории этого, три разных вида (Теперь, смотрите.) вокруг Престола.

257 Вот Престол. Так вот, первое у этого Престола — четыре живых Создания. За пределами этого — двадцать четыре (точно как вот это) старца, сидевших на престоле, на своих—своих престолах, небольших престолах ниже. А вокруг этого — огромные группы Ангелов вокруг Престола. Понимаете, что я имею в виду? Они, каждый, отличаются друг от друга. Вот — Ангелы; вот — старцы; а вот — живые Создания.

258 Давайте на минутку не будем покидать это. Давайте минутку просто придержим это там, “живые Создания”. Кто они такие, если они не Ангелы, они не искупленные люди? Кто они? Вам хотелось бы узнать? Вот моё толкование. Надеюсь, что оно правильное; я верю, что оно правильное. Они Божьи охранники Его Престола. Так вот, через некоторое время мы сотрём это. Теперь, вы понимаете, они— они не Ангелы и не люди. Они не дикие животные. Они Создания, “живые Создания”.

259 Теперь, вот Престол Бога. А это — Его охранники. Давайте немного прочтём это и через несколько минут разберёмся. Понимаете, они Божьи Ангелы или Божьи охранники Его Престола, и они… Давайте возьмём… опять всего—всего на минутку, давайте вернёмся к Иезекиилю. Эти вещи у меня—у меня здесь выписаны, и мне просто больно пропускать их, я знаю, что это… [Пробел на ленте.—Ред.] Давайте вернёмся к Иезекиилю, 1 глава, и давайте начнём с 12 по 17 стих, всего на минутку.
И шли они, каждое в ту сторону, которая пред лицом его…

260 Теперь, мы на несколько минут заглянем в… А вы запомните здесь этот 7 стих, теперь, посмотрите, как выглядели они здесь в 7 стихе той же главы Откровения — “четыре”.
И первое животное было подобно льву… второе животное было подобно тельцу… третье животное было лицо… имело… как человек… четверо животных были подобны… орлам летящим… четвёртое животное… подобно орлу летящему.

261 Так вот, когда Иезекииль увидел Славу Божью, он увидел то же самое, что видел Иоанн. Помните прошлое воскресенье, как мы разобрали “Славу Божью” и получили картину, где Он взял Это с нами? Вы это помните? “Слава Божья”, — то же самое, что видел Иезекииль, то же самое, что видел Иоанн, вот Оно сегодня. Делает Иисуса Христа тем же во время Иезекииля, то же самое было здесь на земле, тот же самый Бог, который здесь сегодня с нами; тот же вчера, сегодня и вовеки; Тот, Кто Был, Кто Есть и Грядёт; вход в душу, тело и дух; медное море (Слово), Освящающий нашу душу и Наполняющий Духом Святым. То же самое, понимаете, совершенно то же самое!

262 Теперь, взгляните на это. Хорошо:
…и дух… куда бы они ни шли… теперь… идти, туда и шли; во время шествия своего не оборачивались.

263 Они не могли оборачиваться. Если они шли в эту сторону, это было шествие как человека; шли в эту сторону, было шествие как орла; шли в эту сторону, было шествие как вола; шли в эту сторону, было шествие как льва. В обратном направлении они идти не могли! Они должны были двигаться вперёд, куда бы они ни следовали, каждое из животных. Теперь, что значит животное в Библии? Сила. Хорошо, значит “сила”.

264 Теперь:
И вид этих живых созданий, и был как вид горящих углей, как вид… лампад; огонь ходил между животными, и сияние от огня и свет исходил из огня.
Это Бог. От огня исходил Свет; не космический свет, теперь, Вечный Свет.
И животные быстро двигались и поворачивались (Посмотрим-ка.)… животные быстро двигались туда и сюда, и как сверкает молния.
И смотрел я на животных, и вот, на земле подле этих животных по одному колесу перед четырьмя лицами их.
Вид колёс… и устроение их… как вид… топаза, подобие у всех четырёх одно; и по виду их и по устроению… будто колесо находилось в колесе.

265 “Какой здесь символ, брат Бранхам? Что это?” Это значит, что эти охранники—эти охранники были Божьим ковчегом… Они были в пути, вращали колёса, когда Иезекииль видел их; но когда их увидел Иоанн, они уже заняли своё должное положение на Небесах. Ковчег Бога находился на земле, вращая колёса, когда его переносили с места на место, означало, что он был в пути, его пронесли через всю пустыню и в самый храм и так далее; но теперь он принят ввысь, потому что период Церкви завершился, и он принят во Славу. Понимаете? Теперь он стационарный, на Небесах, со всеми Ангелами и прочим вокруг него. Мы обнаруживаем их через некоторое время снимающими свои венцы и падающими ниц и воздающими Ему славу. Видите? Это были Божьи охранники храма, ковчега.

266 Теперь, запомните Божьих охранников ковчега или крышки милости. Теперь, запомните. Сколько увидел Иоанн, сколько? Четыре. Сколько увидел—увидел он? Он увидел четыре, тоже, четыре живых Создания. Теперь, смотрите, они оба увидели то же самое видение.

267 И четыре — это число земли. Вы знали об этом? Кто из вас знает сейчас, перед тем, как нам придётся углубиться в это, четыре — это земное число? Конечно! Подобно как четыре иудейских… Это земн-… Это число земли, “избавления, избавление”. Теперь, задержите это у себя в разуме, “избавление”, потому что я займусь этим, всего через минуту, очень плотно. Понимаете, “избавление!” Так вот, в пылающей печи было трое еврейских отроков, но пришёл Четвёртый, это было избавление. Лазарь провёл в гробнице три дня, но, когда наступил четвёртый, он был избавлен. Четыре — это Божье число “избавления”, поэтому это показало, что эти Создания должны были быть чем-то от земли.

268 Я надеюсь, что вы сейчас не очень голодны. Надеюсь, что ваш духовный аппетит сейчас немного—немного сильнее вашего естественного. Понимаете? Хорошо.

269 Теперь, обратите внимание: “У них были глаза, — (здесь у Иезекииля), — впереди, и сзади, и внутри”. Давайте просто прочтём это. Взгляните сюда, вот. Вы увидите здесь, кажется, они говорили здесь, “животные”, четыре лица, как у орла, и крылья, исполненные очей вне, внутри. Посмотрите сюда:
И каждое из четырёх животных имело по шести крыл вокруг…

270 “И они летали, — и так далее, — и были исполнены очей вне, внутри и сзади”. Это говорило о их разуме. Они знали то, что было, что есть и что будет; потому что они находились прямо у Крышки, настолько близко, что они даже не были человеками. Охранники храма, или не охранники храма, (Охранники храма — это сто сорок четыре тысячи.), но это охранники крышки милости, охранники Престола, Престол, в непосредственной близости к Богу, “живые Создания”, ближайшие к Богу, стоявшие там. Их разум, они знали то, что было, что есть, что будет. У них были “глаза вне”, показывало, что они видели то, что должно было наступить; “глаза внутри”, знает всё сейчас; и “глаза сзади”, которые знали то, что было. Что было, что есть, что будет, отображая на протяжении периодов церкви “Того, Кто Был, Кто Есть и Грядёт; Иисус Христос вчера, сегодня и вовеки тот же”.

271 Придержите их сейчас. Через несколько минут мы проведём ту штуку прямо по доске. Наблюдайте за этим. Теперь, одну минуточку.

272 Открывает их ум, и это показало, что они знали, знают. Они знали всё будущее, и настоящее, и прошлое, и всё об этом!

273 И их… Они были неутомимыми. Они не утомлялись. Они никак не могли быть связаны с человеком, он устаёт. Но они были неутомимыми, они пели: “Свят, свят, свят! Свят, свят, свят! Свят, свят, свят Господь, Бог Вседержитель! Свят, свят, свят!” — дни напролёт и ночи напролёт в каждую эпоху. “Свят!”

274 Давайте всего на минутку обратимся назад. Давайте вернёмся назад, у меня возникло в голове место из Писания, Исайи 6, очень быстро. Смотрите! Исайя видел то же самое совершенно точно.

275 Каждое видение от Господа… Вот что я говорю. Если видения, которые мы получаем сегодня, не являются в точности библейскими видениями, тогда они ошибочные. Если они отображают, или, любое откровение, которое показывает Бога чем угодно, помимо того, кем Он был всегда, это ошибочное откровение. На нём зиждется вся Церковь, Матфея 17.

276 Посмотрим-ка, Исайи, 6 глава. Этот молодой пророк опирался на плечо доброго царя, и тот купил ему всякой красивой одежды. И он был пророком, и он двигался со всеми, где… Но однажды царь умер, и ему пришлось— ему пришлось двигаться одному. Итак, он пошёл в храм помолиться. Потому что он начал выбираться оттуда, где там находилось царское место, затем, чтобы получить… Добрый пожилой царь был хорошим святым мужем. Но он вышел и увидел, как живут люди, поэтому он отправился в храм. Теперь, послушайте.
В год смерти царя Озии видел я Господа, сидящего на престоле высоком и превознесённом, и края риз Его наполняли весь храм.

277 Слава! Что такое “ризы Его”? Вот оно: “Ангелы, Существа”, — Его ризы, сопровождавшие Его. Ризы, то, что идёт следом, понимаете?
…края риз Его наполняли весь храм.
И вокруг Него стояли Серафимы; и у каждого из них по шести крыл: двумя закрывал каждый лицо своё… двумя закрывал ноги свои, и двумя летал.
И взывали они друг ко другу и говорили: Свят, свят, свят ГОСПОДЬ Саваоф! вся земля полна… славы!
И когда поколебались верхи врат от гласа восклицающих, и дом наполнился курениями.

278 О! О-о, вот это да! Это показывает, что у каждого из тех мужей те видения были совершенно одинаковыми. “Свят, свят, свят!” Они неутомимые, день и ночь: “Свят, свят, свят для Господа!”

279 Давайте сейчас всего на минутку обратимся назад, чтобы удостовериться в том, что мы правильно рассмотрели этих товарищей. Первый раз, когда были упомянуты эти охранники — это в Бытии. Теперь, запомните, всё, что мы проповедуем, должно проходить от Бытия до Откровения. Всякий раз, когда вы хотите задать вопрос, придите, спросите у меня. Понимаете? Это должна быть целая Библия, не просто часть из неё, потому что Бог не меняется! Каким Он был в Бытии, таков Он сегодня, и Он был в средние века. Он всегда тот же! Понимаете? Теперь, в Бытии, когда эти Херувимы… Вот как я обнаружил их, мне пришлось обратиться в прошлое, чтобы узнать, какими они были в начале.

280 Давайте обратимся в Бытие 3:24, всего на минутку сейчас. Бытие, 3 глава и 24 стих. Вы любите это? [Собрание говорит: “Аминь!”—Ред.] Хорошо. Теперь, давайте начнём где-то с 22 стиха. Мне—мне Это просто нравится! Это нечто такое, что я просто хочу вставить сюда, просто небольшое дополнение, но однажды оно может принести немалую пользу.
И сказал ГОСПОДЬ… вот, человек стал… один из нас…

281 Теперь, мои любящие, и драгоценные, и милые сёстры (позвольте мне разместить это таким образом), не подумайте, что я бросаю тень на верность и на прелестную, драгоценную жемчужину женственности. Здесь я стараюсь показать, что женщина… Пожалуйста! И вам, кто на ленте, женщины, которые будут слушать эту запись, я не пытаюсь отругать вас, я лишь слуга Господень, чтобы нести Свет. Самое опустившееся, и аморальное, и самое нечистое создание на земле — это женщина, когда она порочная. И самая большая драгоценность, какая только есть для мужчины, помимо его спасения — это порядочная женщина. А я говорю о той опустившейся, аморальной, деградировавшей. И я покажу вам прямо здесь, пока мы на этом, просто можно было бы также показать вам, почему я… Библия учит, что женщины не должны быть проповедниками, пасторами, учителями или кем-либо ещё в церкви. Теперь, просто послушайте это:
И сказал ГОСПОДЬ… вот, человек стал… один из Нас (Так вот, Он не сказал, что женщина стала такой — “человек стал таким”.)… и знает добро и зло… (Не женщина; её обольстили. Вам это понятно?)

282 Так вот, Павел сказал: “Учить или властвовать жене не позволяю, но… ибо прежде создан Адам, а потом Ева. И не Адам прельщён, но жена прельстилась”. Итак, она не стала одной от Бога. Она не знала разницы, её обольстили. Вы это усвоили? Если да, скажите “аминь”, чтобы я… [Собрание говорит: “Аминь!”—Ред.]
…ГОСПОДЬ… сказал: вот, Адам стал… один из Нас, зная добро и зло; и знает… и теперь как бы не простёр он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно.
И выслал его ГОСПОДЬ… из сада Едемского, чтобы возделывать землю, из которой он взят.
И изгнал человека, и поставил на востоке у сада Едемского Херувимов и летающий меч… пламенный меч обращающийся, (Видите четырёх животных? Есть только четыре направления, в которые вы можете двигаться: восток, север, запад и юг. У этих Херувимов был пламенный меч у ворот сада… ) чтобы охранять путь к дереву жизни.

283 Потому что если бы человек получил доступ к Дереву Жизни, тогда он мог бы жить вечно.

284 И эти Херувимы, впервые упомянутые, были размещены у восточных ворот сада, двигались в четырёх направлениях. Мне стоило бы сделать это несколько иначе, чем так; я не смогу сделать это правильно по отношению к Божьим установлениям и прочим вещам наподобие этого, но я— я просто… чтобы вы поняли, что я имею в виду. Здесь Эдемский сад. А вот это прямо здесь — ворота, открываются здесь, распахиваются, и у этих ворот там находились Херувимы. Херувимы! И, запомните, здесь говорится не “Херувим”, сказано: “Херувимы”. Херувимы были поставлены для охраны чего? Дерева Жизни. Вот что им положено было охранять — путь к Дереву Жизни. Путь, кто есть Путь? [Брат говорит: “Иисус”.—Ред.] Откуда это отобразилось? Вот святилище, вот Херувимы.

285 Теперь, смотрите, соберите всё это. Вот святое— святое… это Святое святых, Святое святых; вот это — святилище; а вот — море; а вот — лампы на светильнике, семь, которые отражают Свет отсюда, здесь внутри, здесь, здесь, здесь, здесь, здесь, здесь. Понимаете? Что они отражают? Они охраняют и отображают Божьим огнём путь к Дереву Жизни. Понимаете, оно не может прийти отсюда (пресвитерианская семинария или пятидесятническая семинария), это должно прийти Отсюда, отражая Свет. Хорошо.

286 Заметьте, эти—эти Херувимы, которых видел Иоанн, должны были быть заинтересованы в оберегании Дерева Жизни, поэтому они должны были быть заинтересованы в человеческих существах. Или прочтите Бытие, снова возвращаемся к Бытию: “Они оберегали Дерево Жизни, охраняли Его, путь к Жизни”. Путь к Жизни! Каков есть путь? Иисус сказал: “Я есть тот Путь. Я есть тот Хлеб, исходящий от Бога с Небес. Если человек съест этого Хлеба, он будет жить вечно”. Теперь, есть путь обратно к тому Дереву Жизни. Вам это понятно?

287 Теперь, при этом, я хочу сейчас показать это и утвердить это: это жертвенник. Так вот, это должен был быть жертвенник в Эдемском саду. Я расскажу вам почему. Вы помните, что и Каин, и Авель пришли сюда на поклонение? Так что это показывает, что Божий жертвенник был перемещён и установлен здесь в Эдемском саду, и единственный путь обратно в Эдем — это посредством жертвенника. Вот опять, пожалуйста, видите, обратно в Эдем через жертвенник. И им положено оберегать там тот путь, охранять его, чтобы они не смогли попасть туда обратно, пока этот жертвенник не будет покрыт кровью.

288 (О Боже, неужели люди не видят это?) Видите, ничто, лишь Кровь! Должно было состояться искупление, крышка милости там, этот жертвенник суда должен стать крышкой милости; и когда этот жертвенник, если Кровь вознесена, в тот судный День должен будет подняться огонь Божьего гнева для охраны того Дерева опять. В эти ворота в Эдем войдёт опять лишь одно, будет через Кровь Иисуса Христа. Вам это понятно?

289 Теперь, заметьте. Да, теперь Каин… О-о, вот Каин; а вот Авель, Авель. Хорошо. Теперь, оба юноши подошли к этим воротам для поклонения. Это верно? Так что это должен был быть Божий жертвенник. Это верно? И перед этим жертвенником они построили заместительный, ещё один жертвенник. Вот истинный жертвенник Бога, в сердце человека. Потом, дальше вот здесь есть ещё один жертвенник, который символизировал Святое святых в святилище.

290 О-о! О-о! Мне хочется заговорить на языках. О-о, вот это да, Слава… Неужели вы не видите, что Это совершенное? Просто заметьте! О-о, причина, почему я сказал это, потому что не могу подобрать достаточно слов в своём собственном английском диалекте для того, чтобы выразить свои чувства. Понимаете, нечто должно выразить.

291 Подобно брату Роуи, дипломату при президенте… при четырёх или пяти разных президентах, он сказал: “О-о, брат Бранхам, как-то вечером я пришёл на собрание”. Он сказал: “Я не знал, что нужно делать, — сказал он, — я просто выделялся там”. И он сказал: “О-о, — сказал, — всю свою жизнь я любил Господа”. Он сказал: “Я был, — (думаю), — епископалом”. Он сказал: “И я думал, что я знаю Господа”. Он сказал: “И однажды я осмотрелся вокруг, я не знал, что делать”. Сказал: “Я—я ни за что не зашёл бы внутрь, но, — сказал, — я услышал, как выходит Слово. О-о, Оно начало выходить”. Он сказал: “Я стал ходить туда-сюда у палатки, ходил взад и вперёд, — и сказал, — тут же я не смог дождаться, когда доберусь к двери, я прополз под ней, когда огласили призыв к алтарю, и помчался к алтарю и рухнул, сказал: ‘Господь, я грешник!’” И сказал: “Тогда Он исполнил меня Своим Святым Духом”.

292 И сказал: “Я умею говорить на восьми разных языках”, — потому что он дипломат. Понимаете? Он… он в… он—он дипломат при президенте, и… начиная с Вудро Вильсона. Он дипломат при каждом нашем президенте, зарубежный дипломат, умеет говорить на любом иностранном языке. Он сказал: “Я знаю практически каждый известный в мире письменный язык”. Но сказал: “Я настолько исполнился славой, что не смог задействовать ни один из них для того, чтобы Его славить, поэтому Господь дал мне совершенно новый с Небес, чтобы славить на нём Его”. О-о! О-о! Вот вам, пожалуйста.

293 “Охраняя эти ворота”. Каин и Авель пришли сюда на поклонение. Так что, должно быть, это они охраняли жертвенник. Верно, эти Херувимы?

294 Ещё одно, обратите внимание ещё на одно подтверждение. Каин… Посмотрите сейчас в Библию! Я предложил бы вам обратиться к этому, но это… не страшно, вы получите это в Бытии. Ладно, смотрите. Каин ушёл, Каин ушёл от Присутствия Господа от ворот сада. Поэтому Присутствие Господа должно было быть у жертвенника, а жертвенник находился у ворот. Слава! О-о! Хорошо. Это Божье место обитания, на Его жертвеннике. Так вот, Каин ушёл от Присутствия Господа, от этого места. Хотите записать это? Бытие 4:16, если хотите записать это. Теперь, теперь, вы всё это получили, имеете, записали?

295 Теперь, у меня есть кое-что ещё, что я хочу минутку нарисовать здесь. Я просто надеюсь, что никакие ваши бобы не подгорят, или ничего на вашей… Теперь, обратите внимание… Пусть подгорают, ничего страшного, они всё равно погибнут. Давайте—давайте поразмышляем над тем, что здесь, вот это—это есть то, что—что настоящее.

296 Моисей был взят на Небеса, Моисей, забран с земли на Небеса и увидел жертвенник Бога. Это верно? Я стараюсь доказать здесь свою точку зрения. Вы знаете, что я стараюсь сделать, не правда ли? Хорошо. Он поднялся в Присутствие Бога. И когда он спустился из Присутствия Бога, он сказал, Мо-… Бог сказал Моисею: “Сделай всё на земле по образцу Небесного”. Это верно? Хорошо.

297 Теперь, затем, когда он сделал, когда он изготовил Ковчег Завета, он поставил двух Херувимов для охраны ковчега. Понимаете что это? Это был храм… это был жертвенник, охранники Престола. Два Херувима, Он сказал: “Выплавь их из меди и поставь их крылья соприкасающимися вот так”, — потому что это именно то, что он видел на Небесах.

298 Это именно то, что видел на Небесах Иоанн, эти четыре Херувима с четырёх сторон ковчега Престола на Небесах. Это были охранники ковчега. Херувимы, охранники у крышки милости.

299 Если вы хотите прочесть то место Писания (у нас нет времени обратиться к нему), запишите Исход 25:10 до 22.

300 Так вот, они охраняют крышку милости, когда Бог находится в Своей Славе Шекина. Где находилась Слава Шекина? На крышке милости. Это верно? Они охраняют ту Славу Шекина. Хм! Фью! Послушайте, друзья! Тогда это покажет, что каждый плут не сможет прийти туда и вкусить Это. Вы должны быть подготовленными, прежде чем вы войдёте в Присутствие Этого.

301 Посмотрите на Аарона, в прообразе. Перед тем, как… Теперь, запомните, собрание в те дни не могло даже приблизиться к этому никоим образом. Но когда Аарон заходил… Сколько раз он заходил внутрь к Этому? Один раз в год. Как он… ? На нём должна была быть определённая одежда, изготовленная определёнными руками, одежда особенного типа. Он должен был быть одет таким образом. У него было гранатовое яблоко и позвонок, которые, каждый раз, когда он шагал, играли: “Свят, свят, свят для Господа”. Он приближался к крышке милости, с кровью.

302 И он должен был быть помазан определённым елеем, надушен определённым ароматом, изготовленным из Шаронской розы. А этой Шаронской Розой был Иисус. И, обратите внимание, роза — это прекрасная штука, в ней есть аромат. Но прежде, чем аромат сможет выйти, розу необходимо смять, и затем из розы выдавливают аромат. Иисус, в Своей жизни, был прекраснейшей жизнью, которая когда-либо была прожита; но оставаться таким Он не мог, потому что Он должен был помазать Свою Церковь (чтобы приступила к Его Святости), поэтому была выдавлена Его жизнь. И тот же Дух Святой, который был на Нём, возложен на Церковь, и Он делает Себя тем же вчера, и сегодня, и вовеки, Шаронская Роза, аромат её. Человек, который приступает в это Святое святых, должен быть помазан тем же Святым Духом. И, когда он идёт — “свят, свят, свят для… ” (Не с сигарой во рту.) “Свят!” (Не с воротничком-колораткой.) “Свят, свят, свят”, — облечённый в святость Иисуса Христа. Хм! Какой Ты удивительный! О-о!

303 Теперь, “крышка милости”. Так вот, крышка милости находится в сердце, крышка, откуда излучается Его—Его Слава во всех Его детей, Слава Шекина в человеческом сердце. Вот человеческое сердце. Это верно? Это крышка милости? Как же вам пройти в То сквозь это, через эти разные системы? Через своеволие, своеволие. Заходит сюда, и через то, что там, выходит каким? Слава Шекина. Что—что такое Слава Шекина? Божье Присутствие. И когда мужчина идёт, или женщина, он отображает Славу Шекина. Он не ходит в притоны с азартными играми, и—и развязное поведение, и выйти сюда и отрицать Слово. Неважно, что говорят люди, он сосредоточил своё сердце на одном — Бог. И если он истинно призван Богом, тогда Иисус Христос отображает Себя через него посредством Славы Шекина, совершая те же дела, которые Он совершал тогда в прошлом; проявляет то же Евангелие, проповедуя то же Слово, то же самое Слово проявляется в той же мере, в которой оно проявлялось тогда, точно как оно истинно проявилось на Пятидесятницу, оно проявляется в той же мере опять. О-о, вот это да!

304 “Крышка милости”. И Иезекииль, и Иоанн видели одно и то же. Теперь, обратите внимание, мы сейчас почти подходим к завершению, через минуту. Теперь, вот где я хочу, чтобы вы кое-что ухватили. О-о, пожалуйста, не упустите это! Теперь, кто из вас знает, что те Херувимы были живыми Существами, а не животными? Они были… более высокого ранга.

305 Теперь, Ангел выше по рангу, чем человек, или ниже по рангу? Хорошо, господа. Кто больше, сын Бога или Ангел? Сын Бога! Кого скорее Бог услышит, Ангела, стоящего там перед Ним, умоляющего о чём-то, или одного из всех вас, умоляющего? Одного из всех вас! Видите, потому что вы сыновья и дочери. Они—они слуги. Понимаете? Они слуги, а вы сыновья и дочери. Поэтому, видите, какой властью вы обладаете, мы просто боимся задействовать её.

306 Теперь, я хочу, чтобы вы здесь обратили внимание, это прекрасно. О-о, вот это да! Позвольте мне переключиться сюда и пропустить кое-что из этого, чтобы я мог подобраться к этому. Возьмите сейчас свои карандаши, вот то, что я действительно хотел, чтобы вы начертили. [Брат Бранхам чертит на доске.—Ред.] Возможно, мне лучше изобразить это немного мельче. Так вот, Израиль в своём путешествии, когда они жили в шатрах, наблюдайте за этим сейчас очень внимательно, они жили в шатрах: один, два, три, четыре. (Нет, кажется, я ошибся.) Один, два, три; один, два, три; один, два, три; один, два, три; вот каким образом они стояли шатрами вокруг крышки милости. Теперь, я знаю, вы все это знаете, вы наблюдали и читали в Ветхом Завете.

307 Так вот, с восточной стороны, восточная сторона, вот здесь, я запишу это, чтобы вы обязательно усвоили это. Восток, восточной стороной всегда был Иуда. Это ворота, И-у-д-а, Иуда. И с Иудой… был главой трёх колен с их знаменем; три колена с их знаменем, знаменем Иуды. Вы помните… Кто из вас видел Десять Заповедей, Десять Заповедей Сесила ДеМилла? Хорошо. Или прочтите это прямо здесь в Писании, там в Писании, вернее, на восточной стороне стоял Иуда. Хорошо.

308 С западной стороны, вот здесь, (Запишите сейчас это, прочтите это прямо… это в Исходе и так далее, как они вышли.) был Ефрем, Е-ф. И у него было три колена с их знаменем. Хорошо, Ефрем.

309 Теперь, а с южной стороны был Рувим, Р-у-в, с тремя коленами и их знаменем.

310 А с северной стороны был Дан, Дан с тремя коленами, и тремя коленами и их знаменем. Хорошо.

311 Теперь, вот каким образом они стояли станом. Теперь, запомните, давайте сейчас прочтём это в Писании, чтобы мы усвоили это совершенно правильно. Я начну выше с 7 стиха:
И… животное было подобно льву, и второе… подобно тельцу (или молодому волу), и третье животное было подобно лицу человека, и четыре животное… и… четвёртое животное подобно орлу летящему.
И каждое из четырёх животных имело по шести крыл вокруг, а внутри они исполнены очей; и ни днём, ни ночью не имеют покоя, взывая: свят, свят… Господь Бог Вседержитель, Который был, Который есть и грядёт.
И когда эти животные воздали славу, и честь, и благодарение Сидящему на престоле, Живущему во веки веков,
Тогда двадцать четыре старца пали пред Сидящим на престоле, и поклонились Живущему во веки веков, и полагают венцы свои—полагают венцы свои перед престолом, говоря:
Достоин Ты, Господи, приять славу… честь… силу: ибо Ты сотворил всё, и всё по Твоей воле… сотворено.

312 Теперь, теперь, понаблюдайте. С восточной стороны— восточной стороны, какое лицо он увидел? Если вы заметите, это был лев, л-е-в, это было знамя. Это был—это было стандартное знамя Иуды. Потому что Он… Иисус вышел из… Истинно! И Он Лев из колена Иудина.

313 Теперь, кто из вас когда-нибудь видел зодиак? Многие из вас знают, что это такое: звезда. Понимаете? Это была Божья первая Библия. Теперь, с чего она начинается, первый номер в зодиаке, первое изображение? Дева! Это верно? А что последнее? Лев, лев. Первый Приход и Второй Приход Христа, всё там от начала до конца. У них есть скрещённый рак… или, скрещённый век—это там, где скрещённые рыбы, что является веком рака, и мы живём прямо в этом.

314 И обратите внимание в пирамиде, когда он построил её, во времена Еноха, там внутри был каждый камень. Они умели измерять те вещи совершенно точно и определять войны и прочее. Всё достроено, кроме Замкового Камня. Почему? Вы заметили на своей долларовой банкноте? Достаньте её и посмотрите, на ней нет верхушки. Почему? Её так и не установили. Христос — это Замковый Камень, который отвергли, Он был отвергнутым Замковым Камнем. Очень скоро Он вернётся. Понаблюдайте за тем, как та Церковь, в далёком прошлом в лютеранском периоде, очень широкая внизу; затем становится меньшинством, ещё немного больше в меньшинстве, ещё немного больше, пока не доходит до конца; после того, как это покидает пятидесятнический период, тогда доходит до того, чтобы каждый камень точно подходил, чтобы установить туда ту верхушку, Церковь, которая приведёт Иисуса, того же вчера, сегодня и вовеки. Настолько совершенно, насколько это может быть!
Так вот, Он был Лев из колена Иуды.

315 Теперь, любой, кто читал Библию, знает, что число Дана было, или то, что—что Дан… О-о, что я имею в виду, да, что такое был Дан? Его, он был орлом. Это верно. Он был орлом. Кто-то читает Библию. Он был орлом.

316 Так вот, Рувим был человеком. Он был первым, самым слабым из группы. Не сказал ли так Иаков в—в Бытии 49? “Рувим, ты начаток силы моей; но, как вода, ты взошёл на моё ложе и осквернил моё ложе”, — и жил с наложницей своего отца. Понимаете, это аморальность человеческого существа. Вы понимаете? У животного нет тех аморальностей, у льва, этого нет ни у кого из этих; но у человека есть, заведёт роман с женой своего ближнего и так далее. Точно как… Точно то же самое, всё завершено.

317 Теперь, этот здесь ниже, этот, Дан был орлом. А, этот, Рувим был лицом человека. А Ефрем — это вол. Теперь, вы поняли картину там? Ефрем… Вот каким образом они становились станом, в Библии.

318 Теперь, если вы заметите, Дан — это глава трёх колен, Иуда — это глава трёх колен, Рувим — это глава трёх колен, и Ефрем — это глава трёх колен. Трижды четыре — это двенадцать, двенадцать колен Израиля. Видите, каждый со своим знаменем; и знаменем Иуды был лев; знаменем Рувима — человек; знаменем Ефрема — вол; знаменем Дана был орёл.

319 Теперь, посмотрите опять сюда, что сказал Иоанн: “И у одного было лицо… ” Давайте сейчас прочтём здесь, просто посмотрим, не является ли это тем же, как было на Небесах.
…первое животное было подобно льву (Иуда)… второе животное было подобно тельцу (это молодой вол)… третье животное было лицом человека, и четвёртое животное… орлу летящему.

320 Совершенно точно колена Израиля, расположившиеся станом вокруг, охранявшие, они земные охранники права пройти к ковчегу. О-о, Аллилуйя! Вы разве не видите это?

321 Вот! Милость, к-р-ы-ш-к-а м-и-л-о-с-т-и, “крышка милости”. Ничто не смогло бы пройти куда-нибудь в обход этого без пересечения с теми коленами. Пересечения с чем? Лев; пересечения с человеком, разумом человека; и пересечения с ломовой лошадью, как волом; или пересечение с орлом, его быстротой. Понимаете? Небеса, земля, посередине, и повсюду; вы понимаете, они были охранниками. И над этим находился Огненный Столп. Брат, ничто не прикасалось к той крышке милости без приближения…

322 И единственное, что могло приблизиться к этому — это было через кровь. Аарон заходил туда внутрь один раз в год с кровью. Вам это теперь понятно? Теперь, следите. Каждый глава трёх колен, охранявший крышку милости, крышку милости Старого Завета. Теперь, вы записали это, все? Теперь, вот совершенно новое, брат. Послушайте вот это, затем мы разойдёмся. Теперь, запомните, это были охранники Старого Завета. Кто из вас читал это в Библии, вы знаете, правильно ли это? Видите, это охранники Старого Завета.

323 Мы сейчас живём в другую эпоху. Слава! О-о, я люблю эту эпоху! А вы? Так вот, сегодня у Бога есть крышка милости, которую нужно охранять. Вы верите этому? Где обнаружена эта крышка милости? В сердце человека. Откуда она пришла в сердце человека? В день Пятидесятницы, когда Дух Святой (являющийся Богом) вошёл в человеческое сердце. Это верно? Теперь, давайте пометим это здесь и подготовимся к тому, чтобы начертить это, если захотите. Пятидесятница, П-я-т-и, я напишу Пятидесятница. Вот это крышка милости, Дух Святой. Впишу сюда… Вот что я вам скажу, сделаю это более подходящим, давайте впишем сюда “Голубь”, что значит… птица, понимаете. Хорошо, охраняющие крышку милости, теперь, есть ли у Бога сегодня охранники для крышки милости? Теперь, когда… Теперь, посмотрите, насколько прекрасно это изображено.

324 На днях я сидел и увидел это, и я просто подскочил и стал бегать вокруг, и вокруг, и вокруг стула, говоря: “Слава! Слава! Слава! Слава! Слава!” — вокруг, вокруг. Чарли, я вёл себя хуже, чем веду себя иной раз в лесу. Сестра Нелли, если бы я повёл себя таким образом, вы тут же выгнали бы меня из своего дома. А? О-о, я пережил просто славное время. Теперь, посмотрите, что это, что совершил Господь.

325 Теперь, Пятидесятница, после Пятидесятницы написали Книгу (Какую?) Деяний Духа Святого, Д-е-я-н-и-я. Это верно? С чего начинаются Деяния, первое, чтобы войти в спасение? Деяния 2:38. Вот то последнее, вокруг. Это верно? “Они исполнились Духом Святым и стали говорить иными языками. И Пётр поднялся и проповедовал им проповедь. Они сказали: ‘Что мы можем сделать? Как мы войдём в это?’ Он сказал, Деяния 2:38: ‘Покайтесь и креститесь, каждый из вас, Имя Иисуса Христа’”.

326 Теперь запомните, у Бога есть некоторые охранники для той—для той крышки милости. Что это за крышка милости, которую они охраняют? Хорошо. М-а-т, Матфей, на востоке; Лука, Лука; Марк; и Иоанн. Все их четыре Евангелия подтверждают грядущую Книгу Деяний, они охраняют её везде, где вы хотите на неё взглянуть.

327 Давайте просто возьмём одно, просто одно, времени у нас нет. Здесь у меня записано двадцать или больше, но давайте просто возьмём одно по этому предмету для спасения. У нас будет время для молитвы? Нет, уже час, так что, полагаю, у нас его не будет, если только вы все не хотите помолиться за больных. Так вот, у меня… Времени у меня вдоволь. Понимаете? [Брат говорит: “Бери весь день”.—Ред.] Хорошо.

328 Теперь, заметьте вот что! Матфей, Марк, Лука и Иоанн, что это? Земное число, Евангелий, четыре. Хорошо, заметьте.

329 Теперь, Матфея 28:19. 28, теперь, вот куда обращаетесь вы, братья, сторонники троицы, 28:19. Хорошо. Матфея, в заключительной части главы сказано: “Итак, идите, научите все народы, крестя их во Имя Отца, Сына, Духа Святого”; но вот наступает Пятидесятница, и Пётр говорит: “Покайтесь и креститесь во Имя Иисуса”.

330 Там что-то не то. “Матфей, ты страж тех восточных ворот?”

331 Как ворота? Что такое ворота? Иисус. Иисус сказал: “Тесны ворота”. Это верно? Это произносится… Как это произносится, т-е-с-н-ы или т-е-с-н-ы-е? Т-е-с-н-ы означает “вода”, “вода” — это “ворота”. Как вам войти? “Покайтесь, каждый из вас, и креститесь во Имя Иисуса Христа”, — отпирает ворота. А-а! Фью!

332 “О-о, но, брат Бранхам, там дальше у тебя Матфея 28:19”. Это совершенно верно. “Но, Матфей, ты же охранник этого?”
“Да, я полноправный охранник”.

333 Теперь возьмите Матфея 1:18 и посмотрите, что в нём говорится, посмотрите, охраняет ли—охраняет ли оно это. Посмотрите, Матфея 1:18 охраняет ли Матфея 1… 28 и Деяния 2:38. Посмотрите, охраняет ли оно это!
Рождество Иисуса Христа было так…
“Вот Бог Отец, Бог Сын, Бог Дух Святой”, — они пытаются сказать.
…рождество Иисуса Христа было так: по… обручении Матери Его Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святого.
Который? Это представляет их обоих Одним!
И всё… сие… произошло, да… И, се…
Теперь, Иосиф же, муж Её, будучи праведен… не желая огласить Её, хотел тайно отпустить Её таким образом.
…се, Ангел Господень, спускаясь, сошёл на него (Вы понимаете.) и сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святого; (Видите?)
Родит же Сына… они нарекут Ему имя ИИСУС…
Сие… всё… произошло, да сбудется… через пророка…
Который, Дева во чреве приимет… (Исайя 9:6)… дева по чреве приимет и… родит Сына, и нарекут имя Ему… [Собрание говорит: “Эммануил”.—Ред.]

334 Охраняет ли он это? “Отец, Сын и Дух Святой”. Отец, Сын и Дух Святой, только это; титулы к тому одному Имени. Поэтому охранник стоит прямо на месте, чтобы поддержать это. Вам это понятно? О-о, вот это да! Теперь, кто из вас знает это? Вот оно. Он охранник.

335 Теперь, давайте просто… У меня есть много других для спасения, возьмите этих других. Но сейчас, если мы собираемся провести молитвенную очередь всего через минутку, примерно на десять минут, давайте попробуем что-то ещё здесь на минутку. Давайте сейчас возьмём некоторые места Писания. Где я записал это? Вот они. Хорошо.

336 Теперь, давайте возьмём и увидим, не предоставит ли Матфей этому охрану здесь сейчас в плане Божественного исцеления. Вы взяли свои карандаши и прочее, которыми вы записываете это? Хорошо. Посмотрите, разделит ли Матфей… предоставит ли этому охрану. Давайте возьмём Матфея 10:1.

337 Давайте возьмём и увидим, Иоанн… просто одного или двоих, давайте возьмём двоих, или одного или двоих, кто эти, Иоанна 14:12 и 15:7.

338 Посмотрите, охраняют ли они Божественное исцеление вокруг Престола Божьего! Марка 16, Марка 11:21 и 22. Луки 10:1 по 12, и Луки 11:29 по 31. Давайте пройдём их несколько, посмотрим, охраняют ли они, посмотрим, охраняют ли они право на Божественное исцеление так же, как они охраняют ворота к крещению во Имя Иисуса. Мы можем провести это сквозь каждого из них. Это верно.

339 Теперь давайте просто пройдём назад и посмотрим Матфея 10:1. Просто вернёмся сейчас назад, чтобы нам… и затем мы будем завершать примерно в следующие пять, десять минут, максимум, если будет угодно Господу. Хорошо, давайте возьмём Матфея 10, посмотрим, охраняет ли Матфей Деяния апостолов.

340 Считали ли вы, что—что Бог не поставил охрану вокруг Своего Слова? Посмотрите, этот вол, лев, человек, орёл не стоят ли по-прежнему у тех ворот прямо здесь на земле прямо сейчас? Вот Евангелия, четыре Евангелия. Видите? И, обратите внимание, каждое направление, куда они двигались, они шли прямо вперёд. Они не противоречили друг другу, они держались друг друга. Видите? Один идёт с проницательностью человека; другой идёт с быстротой орла; другой — пастор… Один — евангелист, чтобы летать подобно евангелисту, понимаете; другой — пастор; другой — крепкий; другой — проницательный. Видите, охраняли с каждой стороны, Бог, охраняющий это Евангелие Духа Святого! Верь Ему, брат! Хорошо.

341 Теперь давайте возьмём Матфея 10:1.
И призвав двенадцать учеников Своих, Он дал им власть… (Хм!)
В верхней комнате собрались
В Его Имени они,
Силу свыше получили,
Были Духом крещены.
Бог ту силу для служения
Дал для нас, как и для них,
Я так счастлив, что и я один из них.

342 О-о, просто успокойте младенца на минутку сейчас.
Просто послушайте, слушайте внимательно.
…и дал им власть над нечистыми духами…

343 Многие пасторы просто позволяют нечистым духам оставаться прямо в его церкви; женщины одеваются, ведут себя, карточные вечеринки, азартные игры, танцы, ужины с супом, каждый… О-о, помилуйте!
…над нечистыми духами, чтобы изгонять их и врачевать всякую болезнь и всякие немощи.

344 Видите того охранника, сидящего там у ворот? Евангельский страж, чтобы подтверждать ту книгу Деяний, которая была написана!

345 Так вот, недавно я слушал одного великого учителя, сказал… один… великий муж, замечательный муж, встретился с ним, пожал ему руку, замечательный брат. Он сказал: “Но ведь Деяния апостолов были просто каркасом для Церкви”. Ха! Иными словами, здесь у него каркас, понимаете. Тогда как Деяния апостолов находились внутри, а эти Евангелия являлись обвязочным каркасом, поддерживавшим целостность Этого и оберегавшим Это. Видите, как разум человека может делать что угодно. Если бы не Он, я думал бы то же самое. Понимаете?

346 Обвязочный каркас, Пятидесятница не была каркасом Евангелия. Четыре Евангелия являются обвязочным каркасом для поддержки Пятидесятницы! После того, как они установили этот обвязочный каркас, Пятидесятница пришла к существованию. Это верно? Что было записано сначала, Книга Деяний или—или апостолов? Апостолов. Иисус ходил, совершая дела и предсказывая то, что наступит, и Матфей, Марк, Лука и Иоанн, те четыре охранника ходили и записывали всё то, что происходило на их глазах, рассказывая это именно так, как оно есть, как это произойдёт, что должно было произойти. Затем, вдруг, они возвели вокруг Этого обвязочный каркас, и вот Он появился! Аминь! Матфей, Марк, Лука и Иоанн — это возведение обвязочного каркаса или труд по охране, который оберегает главный храм, Престол, Пятидесятническое Благословение.

347 Не пятидесятническая деноминация, брат, сестра, они далеко вне всего этого, угу, ещё дальше, чем любые другие церкви. Они дальше, чем были лютеране. Лютеране сберегли это немного лучше, чем они, и это верно, и больше похожи на это. Просто совершенно верно, Джин, потому что, сейчас, я не видел Иисуса вне лютеранской церкви, пытающегося попасть внутрь, но пытающегося… потому что, я считаю, Он не был изначально. Но Он—Он находился в пятидесятнической церкви и был выставлен за порог. Это верно.
Теперь, Матфея 10:1.

348 Теперь давайте перейдём в Иоанна 14:12 и посмотрим, не—не—не поддержит ли и не предоставит ли Иоанн охрану драгоценным вещам Пятидесятницы. У Иоанна, 14 глава и 12 стих, говорит Иисус:
Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит; и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду.

349 О-о, брат, те ворота там, где прямо там сидит орёл, потому что это евангельское служение, вы понимаете, летит подобно орлу. Быстрота, проникает далеко вверх в пророческую страну там вверху, вы понимаете, может предвидеть события и рассказывать о событиях, которые были, которые есть и которые наступят. Видите? Сидит прямо там, охраняя это, сказал: “Дела, которые творю Я!” Наблюдайте за тем орлом, понимаете.

350 Вот лев, слуга. Иисус дал им власть. И Он оберегает Это, Он оберегает Деяния 2:38. Он поддерживает это прямо там, тот лев.

351 И вот появляется то проворство Евангелия, через того орла, сказавшего: “Дела, которые творю Я, и вы сотворите. Больше этих вы сотворите”, — летит на Этом над миром! Подобно тому голубю, паре которого оторвали голову, и залила, кровь брызгала на землю, взывая: “Свят, свят, свят для Господа”, — очищая прокажённого. Да.

352 Теперь, у меня там есть ещё одно, Иоанна 15:7. Давайте обратимся прямо в 15 главу, 7 стих:
Если пребудете во Мне и слова Мои… (не семинарское слово)… слова Мои в вас пребудут, то, чего вы ни пожелаете, просите, и будет вам.

353 Это верно? Следовательно, то Евангелие прямо здесь находится под охраной. Это Пятидесятническое Благословение под охраной Иоанна и его Евангелия; Оно под охраной Матфея, его Евангелия.

354 Теперь, давайте перейдём к следующему Евангелию, Марк, 16 глава, посмотрим, охранял ли Марк это Пятидесятническое Благословение. Марк, 16 глава. Теперь, давайте начнём здесь примерно с… после… говорит о воскресении. Теперь, давайте проследуем дальше, пока мы не наткнёмся примерно на 14 стих Марка 16:
После того явился самим одиннадцати, возлежавшим на вечери, и упрекал их за неверие и жестокосердие, что видевшим Его воскресшего не поверили.

355 Они не поверили тем, которые пытались сказать им послание. Видите, таким образом обстоит дело сегодня. Люди, получившие свидетельство Духа Святого; люди сказали: “Чепуха, это сборище святых скакунов”. И Он упрекнул их за жестокосердие, понимаете, и за их неверие; которые знали Его в Его воскресении.
И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари.

356 Что? Проповедовать… это… Евангелие только одно; четыре охранника. “Проповедуйте это Евангелие всей твари!” Теперь, запомните, Он охватывает в обоих, всех четырёх охранниках (Матфей, Марк, Лука и Иоанн), понимаете, “проповедуйте Евангелие всей твари!”
Кто будет веровать и креститься, спасён будет;
и кто не будет веровать, осуждён будет. (Видите,
вам необходимо войти в это крещение здесь.)
Кто будет веровать и креститься, спасён будет… кто не будет веровать, осуждён будет. (О-о, брат, поверь, пожалуйста!)
И… (Союз, для того, чтобы связать с остальной частью предложения.)… И уверовавших будут сопровождать сии знамения…

357 Хорошо, теперь, давайте посмотрим, что говорит методист? “Если ты можешь восклицать, жить порядочной жизнью”. Баптист говорит: “Просто имей веру и прими крещение”. Епископал говорит: “Встань, как епископал, подобным образом, и поклонись, когда поют гимн”. Католик говорит: “Скажи ‘Радуйся, Мария’”. Пятидесятник говорит: “Примкни к нашей деноминации. Прими крещение во Имя ‘Отца, Сына и Духа Святого’”. Вот так-то. Понимаете?
…уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим… (Хм. В этом нет “Отца, Сына, Духа Святого”.)… именем Моим они будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками;
Будут брать змей… если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат свои руки на больных, и они будут здоровы. (Аминь! О-о, брат!)

358 Теперь вернитесь сразу обратно к 11, и тогда мы будем почти готовы к тому, чтобы завершать. Матфея 11, и у меня записано 20 и 21, Иисус говорил. Всё это Иисус говорит, теперь, не кого-то из них, но Иисус говорит, каждое.
Поутру… проходя близ Вифании, Он взалкал; И, увидев смоковницу…

359 Это когда он проклял дерево (это Матфея 21). У меня…: 12, пожалуйста, простите меня. Марка 11:21 и 22.
И, вспомнив, Пётр говорит Ему: Равви! посмотри, смоковница, которую Ты проклял по пути…
Иисус ответил и сказал ему: Имейте веру Божию. (Видите?)
Ибо истинно говорю вам (следовательно, это внутри)… говорю вам: если кто скажет горе сей: “поднимись и ввергнись в море”, и не усомнится в сердце своём, но… поверит, что сбудется по словам его, — будет ему… будет ему что ни скажет.

360 Послушайте, южные ворота находятся под охраной вола. Северные ворота находятся под охраной льва, северные ворота… я имею в виду, восточные ворота. А северные ворота находятся под охраной летящего орла, Иоанн, евангелист. Затем, врач с этой стороны, Лука, человек.

361 Теперь, давайте посмотрим, что говорит Лука. Возьмите Луки, 1 глав-… Кажется, мы взяли Луки 10:1 по 12, это—это поручение. Вы все знаете, что это такое, но… Луки, 10 глава, и с 1 по 12. Хорошо, мы могли бы двинуться дальше и всё это прочесть, но у нас нет времени на то, чтобы сделать это. “Идите… ” Я начну с 3 стиха:
Идите! Я посылаю вас, как агнцев среди волков. Не берите ни мешка, ни сумы…

362 Видите, “не выходите в каком-то названии деноминации. Идите так, как Я отправил вас. Понимаете? Не выходите с уверенностью, что за эту евангелизацию вы получите сто тысяч долларов; если не получите, не пойдёте. Вы понимаете. Организовывайте свои собрания”. Он сказал: “Идите туда, куда Я пошлю вас”. Понимаете.
Не берите ни мешка, ни сумы, ни обуви… никого на дороге не приветствуйте.

363 “Не останавливайтесь и не говорите: ‘Я пойду туда и посмотрю, как… эти поживают… как эти… ’ Направляйтесь туда, куда Я пошлю вас. Ни на кого больше не обращайте внимания”.
В какой дом войдёте… говорите: “мир дому сему”.
… если будет там сын мира, то возвратится мир ваш… на нём, а если нет, то к вам возвратится.
В час же тот оставайтесь, в доме же том (вернее) оставайтесь, ешьте и пейте, что у них есть,
(Теперь, все эти вещи по поводу “не есть мяса так далее”. О-о, помилуйте! Понимаете?) ибо трудящийся достоин награды за труды свои. Не переходите из дома в дом.

364 Сегодня поедете на обед с Джонсами, а на следующий день поедете со следующей парой, а на следующий — со следующей. “Прямо там и оставайтесь!”
Это когда я еду на собрание, вы знаете, почему я останавливаюсь прямо в гостинице и остаюсь прямо там, вот где именно я нахожу мир. Понимаете? Не переходите из дома в дом!
И если придёте в какой город, там, когда примут вас, ешьте, что вам предложат,
И исцеляйте больных—исцеляйте находящихся в нём больных, и говорите им: “Приблизилось к вам Царствие… Божие”.

365 Но, теперь вот, позвольте мне прочесть следующий стих:
Если же придёте в какой город и не примут вас, то, выйдя на улицу… города в… тот же… день…
“Даже прах, который прилипает к—к нам от вашего города… (Посмотрим-ка сейчас.)… Даже… И… Даже прах, прилипший к нам от вашего города, отрясаем вам; однако же знайте, что приблизилось к вам Царствие Божие”.
Сказываю вам, что Содому в день суда будет отраднее, нежели городу тому.

366 О-о, брат, с той благословенной уверенностью! Если они не понимают, принимают вас, продолжайте дальше, просто скажите: “Ну что ж, если вы меня не хотите, я просто отряхну прах, и со своей обуви, и двинусь дальше”. Иными словами, скажите: “Я никогда ничего не брал; если я что-то съем, я оплачу вам это, и двинемся дальше”. Он сказал: “Истинно… ” И каждый из тех городов, в который они ходили и не были приняты, каждый из них затонул и сегодня исчез. И каждый город—город, который принял их, стоит до сего дня. Вот вам, пожалуйста.

367 Теперь, ещё одно, и затем завершаем. Посмотрим-ка, мы взяли 10. 11:29 по 31, Луки 11:29 по 31, затем мы будем завершать. О-о, я люблю Это!
Когда же народ сошёлся…

368 Посмотрим-ка, у меня… Это Луки, Луки 11:29? Да, полагаю, это было бы оно. Да:
Когда же народ стал сходиться во множестве, Он начал говорить: род сей лукав, который ищет знамения, и… знамение… не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка;
Ибо как Иона был знамением для Ниневии, так… будет и Сын Человеческий для рода сего.
Царица южная восстанет… на суд с… рода сего и осудит его, когда она приходила от пределов земли послушать мудрости Соломоновой; и вот, здесь больше Соломона.
Ниневитяне восстанут на суд с родом сим и… осудят его, потому что они покаялись от проповеди Иониной, и вот, здесь больше Ионы.

369 Что сейчас я говорю? Завершая, мне просто придётся отпустить остальное из этого. Но, в завершение, я хочу сказать это, потому что я продержал вас так долго. Что Он здесь говорит? “Наступит день, когда нечестивые и поколение, прелюбодейное, — (Теперь запомните!), — будет искать знамение. И это нечестивое и прелюбодейное поколение”. И Он сказал: “Это поколение получит знамение”. Посмотрите, как это совпадает с остальной Библией, знамение Ионы. “Иона находился три дня и ночи во чреве кита; так и Сын человеческий будет во чреве земли три дня и ночи”. Что это будет? Знамение воскресения. Понимаете? Знамение воскресения совершится в нечестивом и прелюбодейном поколении, и оно совершилось в Книге Деяний. Иисус воскрес из мёртвых, вошёл в Петра, Иакова и Иоанна, и апостолов, и они совершили эту Книгу Деяний (это не были деяния апостолов), это были деяния Духа Святого, действовавшего в апостолах.

370 Сегодня дело не в человеке; дело в Духе Святом, действующем через человека или людей, понимаете, который и совершает этот труд. Дело не в человеке; человек — это просто сосуд, понимаете, но Дух Святой — это Елей, который в том сосуде. Понимаете?

371 И посмотрите, что они совершили, посмотрите на знамения, которые они совершили через Иисуса. Им пришлось обратить на них внимание, потому что… Они— они—они были некнижными, простыми, Пётр и Иоанн. Но им пришлось признать в них, они были с Иисусом! Они творили дела, которые Он творил. Поэтому, вы видите, каждая Книга в Библии… каждая, четыре Книги, четыре Евангелия охраняют Пятидесятническое Благословение посредством каждого места Писания, чтобы подтвердить в точности то, что они говорили. И сейчас Деяния апостолов подтверждают сегодня посредством четырёх Евангелий, что Иисус Христос тот же вчера, сегодня и вовеки. Вы любите Его?
В верхней комнате собрались
В Его Имени Они.
Силу свыше получили,
Были Духом крещены.
Бог ту силу для служения
Дал для нас, как и для них,
Я так счастлив, что и я один из них.

372 Давайте я спою это:
В верхней комнате собрались
В Его Имени Они.
Силу свыше получили,
Были Духом крещены. (Это то, в чём сегодня мы нуждаемся.)
Бог ту силу для служения
Дал для нас, как и для них,
Я так счастлив, что и я один из них.
Славы в мире не имеют, (Не… Точно как Пётр, Иаков и Иоанн.)
Но от Духа рождены,
Люди те в Святое Имя
Иисуса крещены.
Они всюду возвещают,
Та же сила и у них. (Точно такая же, какая была.)
Я так счастлив, что и я один из них.
Я один из них, я один из них,
Я так счастлив, что и я один из них. Один из них, я один из них,
О-о, я так счастлив, что и я один из них.
О-о, братья, ищите благословение, Что весь грех ваш удалит,
Сердцу радость ниспошлёт,
В душе огонь тот сохранит.
О-о, слава Имени Его!
О-о, оно во мне, как и у них.
Я так счастлив, что и я один из них.
Один из них, один из них,
Я так счастлив, что и я один из них; Аллилуйя!
Один из них, я один из них,
Я так счастлив, что и я один из них.

373 [Пробел на ленте.—Ред.] Это обманывает немало тех людей. Есть… Многие люди здесь на улице, кто ходит в церковь, принадлежит к церквам, их обманули, подобно как обманули Еву в начале. Они не видят разницы.

374 О-о, приди, вкуси от Дерева Жизни! Теперь, вместо Херувимов… Теперь, я хочу кое-что сказать. Вместо тех Херувимов, охраняющих этот Престол, они вышли сюда на поиск, пытаясь направить людей, сопроводить их к Престолу, пытаясь провести их через ворота, обратно к Дереву Жизни опять, чтобы они могли принять Это. Иисус сказал: “Я Хлеб Жизни, пришедший от Бога с Небес. Ядущий Мою Плоть и пьющий Мою Кровь имеет Жизнь Вечную, и в последний день Я воскрешу его”. Это верно. О-о, я так рад!

375 Кто в этом помещении болен? Хочу увидеть ваши руки, поднимите свои руки. Хорошо. У кого… Это… Понял ли— понял ли я Билли? Где он? Он раздавал молитвенные карточки? Вы… ? [Пробел на ленте.—Ред.] Хорошо, у кого… [Пробел на ленте.]

376 Теперь, посмотрите в эту сторону, все вы. Теперь, это точно как бывает, когда это проходит под Славой здесь, понимаете. Понимаете? Понимаете? Это проходит… Это Свет здесь. Ты перемещаешься сюда, вы понимаете. Теперь, смотрите, это просто—это просто отражение, просто отражение, это, понимаете. Это не Свет. Вот Свет, висит прямо здесь, понимаете, прямо здесь на этой женщине. Я просто случайно ухватил Его, и мне показалось, что Он был над кем-то.

377 Теперь, вы видите одного, а я вижу два. Один из них — это естественное, а Один — это Сверхъестественное. Вот мужчина, сидит здесь снаружи, вдоль этой линии, смотрит в направлении того Света. Это коснулось его. Он из Сеймура, Индиана, и у него… пережил инсульт. Если вы поверите, господин, Бог исцелит вас от того инсульта. Аминь! Поверьте сейчас!

378 Вы верите всем своим сердцем? Тогда, если Господь Бог, Творец небес и земли позволит мне нечто совершить для того, чтобы доказать вам, что это Бог, вы тогда поверите всем своим сердцем? Ваше—ваше состояние — это нервное состояние, вызванное менопаузой. Вы верите, что Бог исцелит вас? Вы тоже не отсюда.

379 [Пробел на ленте.—Ред.]… какая у вас болезнь? И, поступая так, что Он сделает вас здоровым? [Пробел на ленте.]… мог бы сделать вас здоровым, потому что это не вы хотите стать здоровым, это ваш сын. Понимаете? Он в Виргинии. Вы верите, что я смогу рассказать вам, что у него не в порядке, с помощью Бога? У него язвы. Это верно. И с ним ещё одно не в порядке, он неспасённый. И вы молитесь за него. Теперь, миссис Бейкер, возвращайтесь обратно в Сомерсет и верьте всем своим сердцем, Иисус Христос сделает его здоровым. [Пробел на ленте.]… ?… сделает вас здоровым, вы примете Его своим Исцелителем? Если бы вы могли… [Пробел на ленте.]… исцелитель. Павел однажды сказал… [Пробел на ленте.]

380 Это собрание людей, которые слушали внимательно до этого момента здесь в этот день, Господь, теперь, Господь Бог, я молю, чтобы Твои милости и благость почили на них.

381 Сатана, я бросаю тебе вызов во Имя Иисуса Христа, выйди из этих людей! Они оставались для того, чтобы послушать Евангелие. Ты уже не сможешь удерживать их.
Пусть уйдёт сила дьявола, сковывавшая этих людей!