1 … ?… Поём такие песни, и лица проясняются от мысли, что и через десятки тысяч лет времени не убудет. Ну а сейчас, понимаете, момент, когда нам нужно потрудиться для Господа, не так ли? Другой возможности, кроме этого короткого промежутка смертной жизни, пока мы здесь, у нас не будет. И я считаю, что нам подобает каждую возможную минуту употребить на служение Господу, делать что-нибудь. Всё, что угодно — пение, свидетельство, давайте что-нибудь делать во славу Божью. Ведь, только представьте — там одно пение будет десять тысяч лет. Это только пение, это лишь, понимаете, десять тысяч лет это не предел. Так что там будет замечательно.

Ну и на сегодняшний вечер было объявлено, что только… Утром мне нужно ехать в Айдахо. Несколько дней меня не будет, вернусь обратно. А затем, если угодно Богу, мы хотим здесь, в церкви, устроить старомодное пробуждение. Если Господу угодно через несколько недель всё прояснится. И хорошее пробуждение учения, просто… Сегодня утром мы по локоть влезли в банку с мёдом, и было так замечательно, восхитительно. И, знаете, всех, кого не было здесь, вы пропустили длинное произведение. Сюжет был длинный, я учил два часа. А потом стало так хорошо, я же только из Колорадо, и просто замечательно себя чувствую, ну и чуть сразу не начал пробуждение.

А одни мои хорошие друзья, которым просто не отказать: брат Арганбрайт и много кто из Калифорнии, Христианские бизнесмены, попросили меня встретиться с ними в Айдахо. И утром нужно ехать в Калифорнию, ехать в Айдахо на вторник. И они едут к Снейк-ривер и так далее, хотели, чтобы я поехал с ними. Так что запланированных собраний не будет, поэтому я… Знаете, благотворителей всегда любят. Точно. Они были добры ко мне. Так что я поехал и вопросил Господа, и вроде бы Он сказал, что мне можно съездить, так что, тогда, я еду.

2 Потом вернусь, если Богу угодно, и устроим пробуждение, и проведём, как в старые, добрые времена. А вы сейчас размышляйте и молитесь об этом, чтобы Бог распахнул окна Небес и излил на нас Дух пробуждения.

3 Понимаете, как сказал сегодня утром, вода и… Например, как вот река. Ну и когда… И река бывает очень бурная, и прыгает и скачет, но воды в ней столько же, как и при полном штиле. Но у неё проходит пробуждение, понимаете, и ветер дует на неё, и заставляет её прыгать, восклицать. А польза от этого, как я сказал, что на берег выплывают все палки и мусор.

4 Вот что даёт пробуждение — подбрасывает нас вот так, пока не придём… Бросит сюда, и подбросит вверх, и бросит туда, и чтобы помолились об этом, и подводит к соседу, вы понимаете. Как вдруг Господь открывает: “Понимаешь, о соседе-то говорить было не нужно”.

“Так пойду, приглашу его в церковь”.

5 Такая встряска выбивает мелкий шлак, понимаете. И вот это мы хотим сделать в следующий раз.

6 Не хочу сейчас забирать слишком много вашего времени, потому что знаю, что завтра понедельник, и рабочий день. И, если угодно Богу, во время всего пробуждения каждый вечер будет не больше полутора, или двух часов: песенное служение, и потом, перейдём прямо к учению Слова.

7 И, на мой взгляд, пение — это чудесно, но, понимаете, обилием пения можно расстроить собрание. Понимаете? Петь-то можно, но Дом Божий предназначен для исправления, для Слова, для разумения, наставления, чтобы мы знали, как себя вести. И, думаю, как сегодня вечером, пение было именно такое, как нужно. Это прекрасно.

8 Теперь, конечно, во время этого будет и сольное пение. Не все за один вечер, но каждый вечер будет что-нибудь сольное.

9 И приглашайте людей, и, может, придётся его назначить сразу после возвращения. И ожидайте этого. И мы разместим в газете небольшое объявление, и—и вы все приходите. Так вот, это не будет служение исцеления. Это будет пробуждение.

10 И пробуждение не чтобы приводить новообращённых. Пробуждение  для пробуждения уже обращённых. Понимаете? Оно, пробуждение, означает “пробудить”, понимаете, “поднимать”, “вернуть к жизни”. И церковь, мы, бывает, просто немного расслабляемся, и так что будем ожидать чего-то из тех старых времён, как у нас когда-то давно.

11  Недавно мне позвонила Герти, и сказала, что они с сестрой Анжи придут и споют для меня то Время встречи в стане (это было сорок лет назад). Так что должно получиться… И—и скажите братьям и сестрам в других церквах, что приглашаются все.

12  Ну, и как объявлено утром, сегодня вечером, мы изучаем очень глубокую тему. И я очень ценю гостеприимство и доброту нашего брата Невилла. Постоянно готов остаться в тени и выпустить меня вперёд, и так далее. Это настоящий брат. Тут же освобождает кафедру, словно сделать это раз плюнуть. Так что мы, я очень ценю брата Невилла. И всегда участвовал во всём, что я ни просил его сделать. Он моментально брался за дело, так что я ценю вот такого брата.

13  Сегодня утром… Мы уже четыре месяца, или около того, изучали 9-ю… или 10-ю главу Послания к евреям. Начали с 8-го стиха, и, кажется, утром дошли где-то до 25-го. Потом, на вечер, я объявил, что если Господу угодно, буду учить о… Непростительном грехе. Что такое непростительный грех?

14 И для понимания сущности нужно вернуться к отрывку Писания этого утра, и повторить всего одно утверждение или два, и в 25-м стихе потом углубиться в эту тему, или, вернее, в 26-м, и из Послания к евреям, 10-я глава. Давайте начнём повторятьгде-тос19-гостиха,ивыяснимнескольковещей.

15  Павел, говоря здесь, старается отделить закон от благодати. Принцип, или основная тема, это отделить закон от благодати. И здесь он рассматривает, как закон приводит к Христу, Христос поводит к Богу. И он отделяет их друг от друга, показывая, где и что было нужно. И везде, в Евангелиях, всё это играет ту же роль, только это было при другом отрезке времени.

16 Тогда был период, когда приходил поклоняющийся, его жертвоприношением была кровоточащая жертва. Сегодня утром мы обратились к Иову, умственно говоря, выяснили, что Иов жил во времена жертвоприношений, и жертвы всесожжения. И с мыслью, что его дети вдруг как-то согрешили, что не поняли, что они согрешили, Иов для уверенности приносил жертву всесожжения за своих детей. Мне это нравится. А вам? Интересуйтесь своими детьми! Приносил жертву всесожжения, возносил молитву на основании принесённой в жертву овцы, чтобы его дети не погибли, если согрешили, чтобы Бог простил их за их грехи.

17  Потом, рассмотрели Иова, и в конце выяснили, какой был результат. Бог, когда закончилось наказание и испытание Иова. В конце был результат. Все дети Иова сохранились. Все овцы, скот, быки, верблюды вернулись вдвойне. А ещё Бог вернул, то есть, дал ему детей. На земле они все погибли, но ожидали его прихода во Славе. Из них никто не погиб, видите. Бог дал Иову дочерей и сыновей. Если правит Он, вот что значит жить и ходить в должном Свете, живя согласно всем правилам и отрезку времени.

18 Захария, отец Иоанна Крестителя, троюродного брата Иисуса, как видно из Библии, был праведным человеком. Вы заметили это в Писании? “Муж праведный, живущий по закону”, — и в его доме постоянно возносились молитвы. А его жена, Елисавета, была бесплодна. И к нему пришёл Святой Дух как… то есть, это был Гавриил, архангел. Во время принесения жертвы, когда он размахивал курением, сжигал курение, а в храме молились, к нему пришёл архангел Гавриил, потому что он ходил в должном Свете.

19 Вот и все Божьи требования от нас — ходить во всём доступном Свете.

20 Вот почему Евангелие, умственная цель Евангелия, не дала результатов в странах у язычников, ведь мы принесли им только теорию или, вернее, теологию, сочинённую каким-то человеком. И мы вот так её представили, а толку от неё, как от их былых поклонений.

21  Если, другими словами, если они научены, что солнце — это большая сила и оно контролирует землю. В некотором смысле так и есть, но они ещё верят, что у солнца есть сила, что солнце даёт растительность, солнце даёт жизнь, солнце даёт… Ну, это совершенно верно, но солнце это только творение Творца.

22 Там у нас был такой на сцене. Интересующиеся миссионерством и событиями там, наверное, получали об этом письма. Такой пришёл… Они сидят и смотрят на солнце, пока полностью не ослепнут. И считают, если солнце ослепит им глаза, то они не смогут видеть грех и дела этого мира, они слепы для этого мира, и конечно, так поступая, “они будут спасёнными”. Вот и всё их познание о Боге. Их научили считать, что так нужно принести жертву, чтобы “они стали спасёнными” — чтобы их глаза ослепило солнце.

23 Другие ходят по огню, лежат на шипах, не опускают рук, говорят, что не опустят рук, пока не найдут покой. И ногти у них достают до тыльной части ладони вот так, за годы и годы, и годы, и ногти отрастают. Вообще не стригут, не опускают руку, ходят вот так. Искренние, совершенно искренние, но без Евангелия.

24 Так вот, и здесь наша обязанность, сделать так, чтобы эти, как и мы смертные… И по плоти это, всё же, наши братья, потому что от одной крови Бог сотворил всех. Каждый человек, каждое человеческое существо появилось от одного дерева, Адама, в начале. В таком случае, с этой стороны, мы, как братья-христиане, обязаны нести им истинное и живое Евангелие. В таком случае, туда, где кто-то вот такой, кто-то поклоняется маленьким животным и насекомым, и так далее. Тогда, видите, они поклоняются творению, а не Твор-… Творцу. Потом, когда они вдруг услышат Евангелие Господа Иисуса… Они уже столько слышали, благодаря деятельности миссионеров, раздающих трактаты и так далее. Они говорят…

25 Я сказал: “Кто из вас, джентльмены, знает о Господе Иисусе?” Каждый. “Кто верит, что Он Сын Бога?” Никто, видите. “Ну, а, по-вашему, кем Он был?”

“Ну, Он был учителем, точно таким, как наши”, — и так далее. Видите?

26 Потому что, здесь нет ничего особенного, физические результаты будут от любого их бога. Но Евангелие Господа Иисуса Христа, исполнит каждое сказанное Им Слово. И это верно. Вот в чём разница.

27 Когда там стоял этот несчастный человек, слепой, не видел годы и годы. Я сказал: “Что может сделать ваша религия для этого человека?” Ничего, конечно. Я сказал: “Но Иисус Христос может вернуть сейчас ему его зрение”, — и Он вернул. Так что это—вот реальность Евангелия.

28 Ну, и здесь Павел, обращаясь в Послании к евреям, старался описать людям, что приблизиться к Богу нужно через кровоточащую Жертву Господа Иисуса Христа. Вот как приблизиться к Нему — через Иисуса, потому что Он — Агнец, который убирает грех мира. И Бог это признал. И теперь он говорит…

29 В Ветхом Завете приношение, жертва приносилась, когда приводили ягнёнка, держали ягнёнка за голову, пока он дрожал и умирал, из бедняги во все стороны летела кровь, ведь перерезалась яремная вена, тогда они осознавали, что этот ягнёнок умирал вместо них. Потом, уходили с той же жестокостью сердца, с которой пришли. Тем же желанием прелюбодействовать, тем же желанием лгать, тем же желанием воровать и убивать, и так далее.

30 Но человек, однажды положивший свою руку… О, да! Человек, положивший свою руку на голову Иисуса Христа и исповедавший свой грех, ощутивший боли и агонию Голгофы, весь грех, какой ценой Ему досталось искупление человека от греха! И очищая этого человека, из Крови Иисуса Христа приходит Святой Дух. Он уйдёт новым творением, и это раз и навсегда. Он уйдёт другим человеком. Он уйдёт с навсегда решённой проблемой греха. “Ибо одной Жертвой, — говорится здесь в Писании, — он навсегда сделал совершенными освящаемых”. И Он сказал: “О сём свидетельствует и Дух Святой”. Видите?

31  “Эта единственная Жертва на все времена, Он пожертвовал Собой, отдал Свою Собственную жизнь, воссел одесную Величия на Высоте. И у нас есть Первосвященник, восседающий в Божьем Величии, в Присутствии великого Творца, ходатайствующий по нашему исповеданию.”

32 Затем, сказал здесь в 19-м стихе:

Итак, братия, имея дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа,

33 Задумайтесь об этом, никакого страха! Сегодня христианская церковь больше всего страдает из-за этого “боюсь”. А боятся они, потому что их не научили правильно и не утвердили должным образом в Евангелии.

34 Вообще нет причин, чтобы в этом домишке не роилась летающая везде Сила Бога, жужжащая Славой Бога. Этот вход, совсем как дыра в стене, известен по всему миру, это неприметное место на карте, где вы сидите сегодня вечером, не из-за Уилльяма Бранхама, но из-за Иисуса Христа, Сына Бога, и Евангелия, за которое подвизаются. Нет, господа, я здесь совсем не при чём. Это всё сделал Он, из-за Кого это место известно по всему миру, тогда как это всего-то построенное небольшое сооружение за полторы тысячи долларов, или где-то столько, вообще без пола. Но всё это совершил Всемогущий Бог. Сейчас Он имеет… мы имеем дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа, Путём новым и живым…

35 Не старым путём. “Путём новым и живым”. То был мёртвый путь, порядок закона, но сейчас мы входим благодатью, Святым Духом. О, надеюсь, вы это понимаете. Это вообще не от ваших дел. При законе были дела: “не прикасайся, не бери, не пробуй, не ешь мяса, соблюдай субботы, новомесячия”, всевозможные виды поклонения, человеческие дела. Но в этом “новом и живом пути” наших дел нет. Здесь всё — Его дела для нас, по благодати. Мы просто это принимаем. Христос убирает грех. Мы Ему верим. Слышим Евангелие, верим Ему, принимаем Его. И потом, если истинно Его принимаем до глубины сердца, Бог в свидетельство даёт нам Святого Духа.

36 Потом Святой Дух свидетельствует, что ваши грехи исчезли, и вы мертвы для этого мира. Вы воскресаете в обновлении жизни, для жизни новой жизнью, жить новой жизнью, жить в Силе и Присутствии Бога. Не отдаваться на милость чему-то, а жить по Духу, как сыновья и дочери Бога. К Римлянам 8:1, сказано: “Итак, нет посему ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе, живут не по плоти, но по Духу”.

37 И обращаясь ко многим присутствующим, пришедшим из других церквей, не думайте, что свою церковь я выгораживаю, а на другие нападаю. Я стараюсь из этой церкви удалить плотское. И это главное. Здесь у меня забот полон рот. Но стараюсь этого добиться, чтобы не заносить грязь в избу. А за этим приходится что-то приводить в пример. И знаете, братья, что касается церкви, нам всем прибраться не помещает. Вы это понимаете.

38 Так что, здесь главное понять, что Бог не признает ни организацию,  ни человеческие группы. Если ты методист, Он тебя не признает, потому что ты методист.

Если ты пятидесятник, Он тебя не признает, потому что ты пятидесятник. Он признаёт только человека, аминь, рождённого, возрождённого Святым Духом, и ставшим во Христе Иисусе новым творением.

39 Он не признаёт организации. Он не признаёт большие собрания. Бог не придёт в большое собрание только потому, что оно большое. Он приходит, потому что сердца единодушны, и ожидают Его приход. Посмотрите на Иисуса, до самой скромной церкви — “двое или трое, собранные во Имя Моё”.

40 Ну, и я сказал сегодня утром, и ещё скажу прямо сейчас, что наша—наша небольшая церковь здесь, мы как только можем, придерживаемся чистого Слова Бога. Всё должно исходить Отсюда.

41 Эти церкви, когда они организовывают свои церкви, то своими делами они теологией отталкивают благословения Бога, что Богу не пробиться, чтобы благословить Свой народ. Церковь становится такой формальной, такой неподвижной и чопорной, что Святой Духу не прийти в эту церковь. А дьявол, когда видит, что дело в шляпе, и что-то в любом случае удастся пропихнуть, то даёт им открыть другие каналы, совсем не от Евангелия, и устремляет их в фанатизм. Точно. Понимаете? Это будут или фанатики, или чопорные. Но Евангелие Господа Иисуса Христа посредине пути.

42 Как уже говорил утром, так и сейчас всё это говорю, для обоснования очень важного утверждения, которое сейчас сделаю, это что люди принимают дух друг друга. Берегитесь, чтобы не получить чей-то дух, вместо Духа Господа. Зайдешь в церковь, посмотришь, как ведёт себя пастор, и станет ясно, как ведут себя люди. Понимаете? Если пастор очень чопорный и скованный, люди будут такими же. Зайдёшь туда, где необузданный и фанатик, люди будут такими же.

43 Так что, братья, здесь, в церкви, мы должны быть благодарными за здравомыслящего, разумного пастора, и проповедующего простое, полное, свободное Евангелие, и в Его силе. Так точно.

44 В этом мире я хочу должным образом представить Иисуса Христа в Его Жизни даже если гуманизм будет хромать.

45 Я хочу быть христианином Библии. Верить всему, сказанному в Библии. Согласен кто или нет, ругаться не буду, но я хочу верить Библии. Она Слово Бога. Я верю, что Оно — истинно план спасения. Слово Бога это единственная непоколебимая Скала, неподвластная натиску веков, Слово Бога. Иисус сказал: “Небеса и земля прейдут, но Слово Моё никогда не прейдёт”. Потому и верю, что Она — Истина. Бог… [Брат Бранхам четыре раза стучит по кафедре—Ред.]

46 Я всё это говорю в смирении перед своей небольшой церковью. Там, на больших собраниях, этого не скажешь, потому что на это набросятся и так далее. Но, как провидец, которому Бог показывает видения, это не значит, что я выше обратившегося десять минут назад пьяницы. Это верно. Он такой же, как я, христианин, идёт на те же Небеса, как и я, или кто угодно, обладает теми же благословениями и так далее.

47 В Царстве Бога нет ни больших, ни малых. Мы все одинаковые. Это верно. Каждый точно такой же — братья и сёстры. Жёлтые, чёрные, белые, какие угодно, мы одно во Христе Иисусе. Не доктора богословия, доктора юридических наук, и маленькие людишки: дьякона и уборщики, или кто угодно. Все одинаковые во Христе Иисусе, одной Личности. Не выше другого. Вот почему мы братья и сёстры в Господе Иисусе Христе.

48 А когда мы собираемся, восседаем в Небесных местах в единодушии, единым сердцем в единодушии, тогда Святой Дух может войти и благословить нас, и дать нам драгоценное Слово Бога. Вот тогда часто при помощи видений что-нибудь вижу.

49 Первым делом, если кто-то мне скажет, или в записи услышу, что я видел видение и что-то предсказал, я сначала проверю это видение по Слову Божьему, прежде чем хоть что-нибудь скажу об этом видении. И если оно не соответствует Слову Божьему, я скажу, скажу, что оно… Пока, благодарение Богу, всё всегда соответствовало Слову. Но если когда-нибудь будет противоречить Слову Божьему, я скажу: “Не слушайте это, потому что оно ложное”. Вот Истина, вот здесь, Слово Божье. [Брат Бранхам стучит три раза—Ред.]

50 Бог научит, если к Богу прийти в здравом уме, разумно, если прийти без всякой злобы, предубеждения, с открытым сердцем, желая научиться. Когда мы хотим научиться! Но сначала нужно отложить в сторону традицию, идеи, которым нас научили. Ну и я понимаю, что мама и так далее, вас научила чему-то хорошему, но и мама может где-то ошибаться.

51  Вот прямо здесь сидит моя мама, которую я… много лет назад говорила мне как раз о теме, которую через несколько минут коснусь, что на её взгляд “непростительный грех, это когда женщина… сделает аборт”. Другими словами, убить ребёнка до рождения. Сказала: “Какое для неё может быть прощение?” Мама, на её взгляд, как понимала, как знала. Видите? Но по Слову Божьему это не так, так что вот где разница.

52 Ну, а кто-то скажет: “Я родился католиком. Мама была католичка. Она меня воспитала католиком. Я останусь католиком”.

53 Ну, я был воспитан баптистом, но я не остался баптистом. Когда увидел, что учение баптистов противоречит Слову Бога, я поверил Слову Бога, а слово всякого человека почёл ошибочным. Это… Я ни на кого не набрасываюсь. Я говорю: “Брат, я верю Ему. Я по-прежнему твой брат, но я верю, что Это Слово Бога”. [Брат Бранхам три раза стучит по кафедре—Ред.]

54 Так вот, и когда ты становишься на ноги, прав фундаментально, то появляется смелость войти.

55 Так вот, я знаю людей, и всем придётся признать, что в группах святости: в пятидесятнических группах, в назарянских группах и Пилигримах святости, и у методистов, и баптистов, и всех, есть христиане только на словах, не христиане. Глубоко в сердце они знают, что они не христиане. Но я не верю, чтобы в любой из групп, если мужчина или женщина предстанут перед Иисусом Христом и истинно покаются в грехах искренним, полностью преданным сердцем, сказав: “Господи, я истинно верю”, — чтобы Бог сразу тогда не вложил в него крещение Святым Духом.[Брат Бранхам два раза стучит по кафедре—Ред.]

56 Так вот, ты верующий, но Бог не признает твою веру, пока Он не докажет это тебе. Аминь. О, брат, вот что я тебе скажу. Когда твоя вера… Может, на твой взгляд, она есть, но когда Бог её отметит, Бог запечатывает такую веру крещением Святым Духом. Авраам поверил Богу, и это вменилось ему в праведность, и в знак того, что Он его признал, Бог дал ему печать обрезания. Аллилуйя! И Печать живого Бога сегодня (исследуйте Писания) это крещение Святым Духом на сердце человека. Аминь. К Ефесянам 4:30 сказано: “Не огорчайте Святого Духа Божьего, которым вы запечатлены до дня искупления вашего”. Печать Бога, Божье признание тебя, как верующего, крещением Святым Духом запечатлевает тебя в Тело.

57 Тогда, если обманом тебя не заставили поверить какой-то теории, какому-то ощущению, чему-то ещё… это всё хорошо, я не возражаю против этого. Как Бог тебе Его даст, это дело Бога и твоё, понимаете. Но если человек родится от Духа Божьего, ты обнаружишь, как он так смело и смиренно подойдёт к Престолу благодати и будет знать, что имеет право вкусить от Древа Жизни. Ибо, с тем человеком что-то произошло, он что-то испытал, чего не нашёл нигде больше в мире. И всякий рождённый от Духа Божьего мужчина или женщина, что-то испытал внутри, что сразу поняли, когда это произошло, как это произошло, и как оно повлияло

на них. Со всяким рождённым от Духа Бога мужчиной и женщиной что-то происходит, что-то именно меняется. Это… Что это такое? Это обращение.

58 Как было сказано сегодня утром, вот грязный-прегрязный лист, весь в чернилах и всём остальном. Это ничем не отмыть. Макаете его в банку, полную “Клорокса”, или бочонок, вытаскиваете его обратно, он просто белый-белый. Вот что делает Кровь Иисуса Христа с верующим, исповедующим свой грех. Сказано:

Источник Жизни Бог открыл

В Крови Христа святой.

И все, кого Христос омыл,

Нашли душе покой.

59 А когда Бог встряхнёт этот лист, и увидит, что он высох от святых ветров Бога, пришедшего как несущийся могучий ветер с Небес, Он берёт Святого Духа и, опечатав, тут же заключает его в День Искупления.

60 Дьявол, увидев эту Печать, не может к Ней подойти. Он может дразнить из-за Неё, и жужжать из-за Неё, и раздувать из-за Неё ссору, но не может к Ней дотронуться. Это верно. Он не может до Неё дотронуться, потому что там Печать Бога, которая запрещает ему, аллилуйя, запрещает ему Её касаться. Это частная собственность Бога. Аллилуйя! Так точно.

61 Вот из-за чего человек идёт смело. Им не страшно отступничество. Нет. Им не страшны слова дьявола.

62 Здесь имеется один момент — можно обратиться к своей логике, и ограничить себя логикой. Не старайтесь представить логически. Сказать: “Ну-ка докажи. Может, я сделаю это”. Не приводите доводы. Поверьте. Бог не приходит через доводы. Логике всё это не по зубам, Бога постигнуть никому не дано. Этого не было, и не будет. Бог познаётся не логикой.

63 Бог познаётся простой детской верой, принять Его Слово. Сказать, что Оно Истина и поверить Ему. Вот как познаётся Бог — верой, не логикой, сила логики — ваша. Но вера приходит от Бога. Вера в тебе рождается, это нечто, которое даёт Бог. “И она — осуществление ожидаемого, и уверенность в том, чего логикой не понять”. Аллилуйя!

64 Вот откуда это приходит — оттуда, через незапятнанную силу Господа Иисуса Христа, образующую творение нового человека, крестящую его по-свежему Святым Духом. [Брат Бранхам пять раз стучит по кафедре—Ред.] Омывает его, поднимает его и закрывает за ним дверь в Царство Бога, тогда он знает, на чём стоит. Никаким бесам ада его оттуда не оторвать. Направляйте на него пулемёт…

65 Это уже было. Несколько недель назад я ходил по катакомбам, где старые кости и черепа, просто примерно вот столько их осталось, где умерли святые и мученики. Я стоял на арене, где их скармливали львам и все остальное. И, не моргнув глазом, они шли на смерть, зная следующее, что они “знают Его в Силе Его воскресения”, что однажды, встряхнувшись, они выйдут оттуда, омытые Кровью святые живого Бога. О, брат, человек, однажды прикоснувшийся к Богу, не останется прежним.

66 Я помню, когда тот легион, тот человек вышел навстречу Иисусу Христу в ненормальном состоянии. И бесы его так скрутили, что там был легион. Но лишь побыв в Присутствии Христа, он пошёл домой рассказать родственникам, какие благие дела сделал для него Бог.

67 Говорят, что религия сводит с ума. Не сводит. Пока не найдёшь Иисуса Христа, здравого ума не будет, потому что Он единственный Начальник Жизни, Кто тебе даст здравый ум.

…тогда у нас есть дерзновение входить во святилище посредством Крови Иисуса Христа, (аминь)

Путём новым и живым, который Он вновь открыл нам через завесу, то есть плоть Свою,

68 Что делает плоть? Плоть только скрывает кровь. Кровь есть жизнь. Кожа и плоть, и ткани, и сухожилия, и так далее должны удерживать кровь на своём месте, чтобы этой храмине, в которой я обитаю, давать жизнь, по-другому жизнь не удержать. Правильно? [Собравшиеся говорят: “Аминь”.—Ред.]

69 Это же скрывало Бога от человечества: Кровь и сухожилия, и кожа Иисуса Христа, Сына Бога. Это Его незапятнанное рождение, для Кого Бог-Отец осенил деву Марию и создал в ней клетку Крови Естества Себя Самого, творение. И там внутри, Его кожа скрывала Его от человека.

70 Но однажды грех человека рассёк Его сердце копьём, и Его Кровь выбежала на землю. Она была пролита добровольно за грехи мира. И сегодня это открыто. И как вышла Кровь, так же вышел Дух. И омывшись водой, благодаря этой Крови, с помощью Духа мы рождаемся в Царство Бога, новые творения во Христе Иисусе.

71  И Бог взял то мёртвое, застывшее тело, лежащее в могиле, и воскресил его для нашего оправдания, сегодня вечером восседает одесную Его величия, ходатайствует. Кем же должны стать мы, пятящиеся трусы, боящиеся объявить начальнику о спасении, или рождении заново, боящиеся засвидетельствовать пьянице? “Мы имеем дерзновение, — аллилуйя, — входить во Святилище посредством Крови Иисуса Христа”.

72 Ну, из-за этого назовут… Назовут орущим святым. Назовут как угодно. Какая разница? Его называли “Вельзевулом”. Видите? Но, какая разница, как назовут? Главное — как назовёт Бог. Мир скажет: “Орущий святой! Невежда! Фанатик!” Церковь скажет: “Он сбился на неверный путь. Он, он сошёл ума”.

73 А Бог скажет: “Это Мой сын”. Мне это дороже всей человеческой похвалы. Мне не нужны похлопывания по плечу от людей. Мне нужно, чтобы меня взял за руку Христос. Аминь. Вы так скажете?

74 Вспоминаю, как однажды невысокий Давид, когда ковчег был у филистимлян и так далее. Из Израиля ушло пробуждение. И как-то Давид стоял, и посмотрел на холм, и увидел приближающийся ковчег. Похоже, стал орущим святым. Он изо всех сил принялся танцевать, и носиться. А его жена посмеялась над ним. “Ой, — он сказал, — тебе что, не нравится? А? Смотри!” И понёсся туда, и затанцевал, что было сил, кружась у ковчега.

75 Жена покрыла себя позором. Она стала бесплодной. И дальше у неё не было детей. И память о ней в Израиле умерла.

76 Но вот что произошло. Бог взглянул вниз с Небес и сказал: “Давид, ты — муж по Моему Собственному сердцу”. Естественно.

77 Мне лучше это, чем вся популярность у женщин, мужчин, или кого угодно на этой земле. Мне лучше благорасположение Бога, чтобы Бог сказал: “Есть у Меня слуга, на которого Я могу указать Своим пальцем, и он будет верить Мне и доверять Мне”. [Брат Бранхам два раза стучит по кафедре—Ред.] Точно.

78 Этого не будет при половинчатом исповедании. Этого не будет когда в голове каша. Это будет на чистой незапятнанной вере через Кровь Иисуса Христа. Вы вошли Туда, и знаете, что коснулись рукой Бога, и вы Его слуга. Тогда вам ничего не страшно. “Мы вошли путём новым и живым, посредством Крови, за Его завесу, скрывавшую Его”. Прочтём ещё немного. Имея…

И имея великого Священника над домом Божьим, это Христос, (послушайте)

Да приступаем с искренним сердцем, и с совестью… и верою нашей, окроплённой совестью… от зла, омыв тело водою чистою,

79 Сегодня утром этого касались. Ну и, вода… Окропив там означает “стряхнуть”. Стряхнуть с нашего сознания вопрос греха, злобу и темноту. “И тело омыть водою чистою” крещением во Имя Иисуса Христа.

80 Свободно и смело подойти к Богу, понимая, что “всё прежде любимое зло прошло, былая жизнь уже прекратилась. Не благодаря мне, а потому что Нечто вошло в меня и Само это совершило. Он спас меня по благодати. Я поверил Ему. Он мне дал Святого Духа. Сейчас люблю то, что раньше ненавидел. Раньше с таким трудом шёл в церковь, сейчас люблю ходить. Раньше ненавидел слышать пение и восклицание, и свидетельства, а сейчас люблю. Меня нечто изменило. Значит, я иду путём новым и живым. Здесь нечто закрепилось. Я это понял, когда вошёл в воду, и меня крестили во Имя Господа Иисуса Христа”.

81 Он сказал: “Покайтесь, и креститесь, каждый, во Имя Иисуса Христа для прощения грехов, и получите дар Святого Духа”.

82 Как бы со мной ни спорили, ссорились, выгоняли, насмехались. “Бог так сказал, и я этому верю! И Оно точное”. Стою на месте всё равно, не обращая ни на что внимание.

Сказал: “Ты из Только Иисус. Ты единственник. Ты этот”.

83 Мне всё равно, что говорят. Я верю, что Слово Бога — Истина. И не знаю, популярно это, или нет, и популярность здесь не имеет значения. Главное — насколько популярен Там вверху.

84 Недавно спросил у одного известного человека, почему не проповедует об этом. Он сказал: “Это Истина, но если это проповедовать, собрание разбежится”.

85 Я сказал: “Лучше проповедовать Истину четырём стенам, — Бог из этих камней силен воздвигнуть детей Аврааму, — чем идти на компромисс с Евангелием”. Так точно.

86 Ибо однажды эта Книга будет судить меня. Так и есть. Слова Бога в Ней будут моим Судьёй в День Суда. Я должен проповедовать Истину, как бы Она кого-то ни ранила, или Она чему-то повредила бы.

87 Сейчас, послушайте. Теперь идём дальше.

Будем держаться нашего исповедания упования неуклонно… верен Обещавший.

Будем внимательны друг ко другу, поощряя друг друга к любви и добрым делам.

88 Поощрять означает “побуждать”. Побуждать друг друга к любви и добрым делам. Если в церкви видите брата, имеющего что-то против другого брата, не говорите ничего, чтобы это возбудить, но говорите то, что их сблизит.

“Поощряйте друг друга к добрым делам и любви”, вот как нужно поступать. Кто же это такой? Рождённый заново.

89 Брат мой, если ты при виде ссорящихся и говорящих резко братьев, если не стремишься их сблизить, тебе надо идти к алтарю. Точно. Что-то с тобой случилось. Ты чем-то обольстился. Ты не испытал того, что Бог хотел от тебя.

90 Ибо Иисус, когда Его злословили, Он в ответ не злословил. И Он в ответ не говорил плохих слов. И когда Он… Когда Ему делали зло, Он брал, и делал добро. Когда Его притесняли и прибили Его ко кресту, Он посмотрел вниз и сказал: “Отец, прости им, ибо они не ведают, что творят”.

91 Если в тебе нет такого рода Духа, Святой Дух пока ещё не вошёл в тебя, ибо в Христе Иисусе был этот Дух. В Библии сказано: “Да будет Он в вас”. Христос находится в Своей Церкви.

92 Так вот, Скиния Бранхама, вы, группа здесь, у нас нет никакой организации, нет никаких—никаких членских билетов или чего-либо подобного. Единственное, что здесь у нас есть, это общение. И мы всегда рады всем, кто общается с нами в Иисусе Христе — сегодня вечером, и каждый вечер и каждый раз. Приходите сюда. Здесь не нужно вступать. Мы… вам только нужно прийти поклоняться с нами. И предполагаем, что сердце каждого без колебания содержит истинную тайну Божью. Приходите поклоняться, и приходите к алтарю, и так далее, и любите друг друга, и будьте друг с другом в гармонии.

93 А если увидите брата, сходящего с пути, подойдите к нему, и если получится, примиритесь с ним. Это верно. Вот так нужно поступать. И, друзья, если вы когда-нибудь… А если этого нет, что тогда? Вы из себя творите убожество, а не христианина, это верно, и трудитесь тщетно.

94 Разве Иисус не сказал: “Тщетно вы поклоняетесь Мне, уча вместо Учения заповедям человеческим?”

95 Скажете: “Так я присоединился к церкви. Я записал своё имя в книгу. Я всё это сделал”. Это вообще не то.

96 “Если человек не родится от воды и Духа, он никаким образом не войдёт в Царство”.

97 Обратите внимание, сейчас подходя к последнему стиху, прямо перед завершением, или перед обращением к моей главной теме. Тогда мы… Я не затяну.

Не будем оставлять собрания… вашего (хождение в церковь)… чем более усматриваете приближение дня оного, тем более.

98 Люди бросают ходить в церковь. Церкви сейчас начинают эвакуировать. Война закончена. Все хорошо едят, и есть одежда, очень хорошая работа, обустроились.

99 Придёшь в магазин — на тебя рукой махнут. Однажды позвонил, по ремонту мебели. Сказали: “Это мы её делали?”

Сказал: “Нет, кто-то другой, но они не работают”.

100 “Тогда, — сказали, — найдите тех, которые прекратили работать”. Да. Вот так плевать. Недавно, несколько лет назад, они взялись бы за любую работу. Но денег хватает. Им всё равно, гори оно ясным пламенем.

101  Но вот что я вам скажу — вся эта дрянь, как червь подточит вас. Но он сказал:

Все сокровища мирские

Исчезают без следа,

Но богатства неземные

Обретай ты навсегда.

102 Я сидел на бобах. Я катался в масле. Я видел и то, и другое. Но ни за какие деньги и богатство, и всё остальное на земле, не отпущу руку Иисуса Христа. Он мне Друг, и когда ни копейки. Он мой Друг, и когда изобилие. Голоден — люблю Его. Сыт — люблю Его. Печален — люблю Его. Счастлив — люблю Его. Я люблю Его, ведь люблю Его, потому что Он первый возлюбил меня. Аминь. Аллилуйя!

103 Когда я был болен, лежал, умирал, Он был моим Другом. Когда мне хорошо, сегодня вечером, счастлив, Он по-прежнему мой Друг. Когда где-нибудь буду при смерти, и вдруг начнут холодеть руки, Он будет тогда моим Другом. И когда эти хрупкие ниточки, которыми меня—на которых хожу, порвутся, и я устремлюсь в Вечность, Он тогда будет моим Другом. Когда через десять тысяч лет пения праздничных песен один за другим побегут века, Он тогда по-прежнему будет моим Другом. [Брат Бранхам четыре раза стучит по кафедре—Ред.] Так точно. Когда побегут века, больше не будет ни луны, ни солнца, ни земли, Он всё так же будет моим Другом. [Брат Бранхам два раза стучит по кафедре.] Как же мы должны Его любить!

104 Какая разница, что у вас за работа? Какая разница, чем вы обладаете? Чего стоит ваша популярность? Что стоит ваша… Да кто ты такой? Правильно. Кто ты, что поворачиваешься к Богу спиной? Кто ты, что отвергаешь, не слушаешься даже одного сказанного Им Слова? Кто ты, что отворачиваешь голову от Божьего Слова, из-за слов какого-то проповедника, или кого-то ещё, что Оно для какого-то другого дня? Кто ты, что веришь человеку, а не Богу? Богу верь, а не человеку. Вот как будешь другом Богу.

105 Сейчас, смотрите. Всё это совмещая, Павел потом заканчивает этими выдающимися словами, теперь этот замечательный ответ. Слушайте. Смотрите.

Ибо если мы, получив познание истины… произвольно грешим, то не остаётся более жертвы за грех,

Ибо если мы, получив познание истины… произвольно грешим, то не остаётся более жертвы за грех,

106 А под конец, добавим-ка здесь жару. Оставлю это на ваш суд. И вот здесь, именно на этом месте Писания я строю своё пробуждение. [Брат Бранхам десять раз постукивает по кафедре—Ред.]

…если мы, получив познание истины… произвольно грешим… то не остаётся более жертвы за грех, (смотрите)

Но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противника.

Если отвергшийся закона Моисеева… при двух или трёх свидетелях, без милосердия… наказывается смертью,

То сколь тягчайшему, думаете… наказанию повинен будет тот, который попирает Иисуса Христа и не почитает за святыню Кровь завета, которой вы были освящены… дела благодати оскорбляет?

107 Насколько будет тяжелее наказание! Если во времена жертвоприношений  ягнят, человека,  отрёкшегося или поступившего вопреки закона Моисея, без милосердия убивали, из-за того, что за него отдал жизнь ягнёнок. Что тогда с человеком, отвергшим, презревшим Кровь Иисуса Христа!

108 Ну и нужно прежде выяснить, что такое непростительный грех? Некоторые говорят: “Самоубийство”. Некоторые говорят: “Это—это когда мать избавляется от ребёнка”, — аборт. Кто-то говорит, что это. Другие говорят: “То, что ты однажды имел Святого Духа, и отступил от Святого Духа, это непростительный грех”. Нет. Конечно, нет.

109 Посмотрим на это с умом. Посмотрим на это Словом Божьим. Так вот, в Евангелии от—от Матфея, кажется, в 12-й главе, Иисус изгнал из человека духа глухоты и слепоты, то есть, немоты и глухоты. И когда Он его изгнал, глухонемой заговорил. Люди повернулись, посмотрели на Него, сказали: “Так Он же изгоняет бесов Вельзевулом, главным бесом”. А Иисус обернулся и спросил у них…

110  Как им было поверить такими сердцами, полными беззакония? Почему, за что Он их осудил? Почему? Вот почему—их осудило Само Слово Божье. Ведь Иисус…

111   Не сказал ли Пётр в день Пятидесятницы, Деяния 2, где-то 24, 23 и 24 стих? Он сказал: “Вы, мужи израильские! Иисуса из Назарета, Человека, подтверждённого Богом среди вас, Бог Его подтвердил знамениями и чудесами и необъяснимыми делами, которые Он совершил перед вами, чему вы также свидетели”.

112  Вот, что придётся сначала выяснить сейчас, когда… И там, в 12-й главе Иисус сказал фарисеям. Он сказал: … если человек скажет слово на Сына Человеческого, это простится ему, если же кто скажет на Духа Святого, никогда не простится ему… в веке сём… ни в будущем.

113  Что есть “скажет на”, “скажет на Святого Духа”, “скажет на”?

114  Так вот, можно ошибиться, сказать: “Это действие Святого Духа… Кто-то восклицает, это может быть Святой Дух”. Может быть, а, может, нет. Вы скажете: “Это говорение на языках, он, говорит на языках, а Святой ли это Дух говорит?” Возможно, а, может, нет. Совершенно верно. Потому что за жизнь я повидал достаточно, чтобы знать, что Святой Дух не на всех, говорящих на языках.

115 Я видел, как бесы говорили на языках. Видел, как шаманы говорили на языках. Видел, как они пили кровь из человеческого черепа, и говорили на языках. Видел, как карандаш на столе поднимался и писал на незнакомых языках, а ведьмы это читали. Это не значит, что они христиане.

116 Видел, как восклицают, и прыгают вверх-вниз, и восхваляют Господа, а выйдут, и воруют, и лгут, и обманывают, и всё остальное. Я знаю, что это приходит не от Бога.

117 Но я тебе скажу, брат, если в твёрдо решившемся сердце укрепилась Небесная, совершенная любовь Бога, того же самого вчера, сегодня и дальше, вот тогда можно подумывать об этом. Иисус сказал: “По сему узнают люди, что вы Мои ученики, когда вы будете иметь любовь друг ко другу”.

118 “Языки умолкнут. Знание упразднится. Вера ослабеет”, — и всё существующее. “Но когда придёт совершенное, любовь, это никогда не прейдёт”,—это верно, любовь Христова.

119 По делам не рассудишь. Единственный Судья, это Всемогущий Бог. Но Иисус сказал: “По плодам их узнаете их”.

120   Ну вот, одно выяснили. Сейчас посмотрите сюда. Вот раскрытие всех стихов Библии. Через несколько минут я этого коснусь, и покажу, что это в каждом месте, где говорится о непростительном, непростительном грехе.

Павел, подведя к этому, для раскрытия этого, сказал: “Если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остаётся более жертвы за грех”. Выходит, “согрешить произвольно”, это и есть непростительный грех. Правильно? “Тот, кто произвольно грешит”.

121 Ладно, что такое грех? Следующим нужно выяснить, что такое грех. Грех это “непослушание”. Грех это “отвержение”. Так вот, смотрите. Первый грех…

122 Я хотел здесь вам показать одно место, первое место у Скоуфилда, его заметки внизу страницы. Кажется, это к Римлянам, 3-я глава. В заметках внизу страницы он написал своё истолкование через Вебстер, конечно. Он сказал: “Грех —это отвержение открытой воли Божьей”.

123 Грех в своём начальном виде, это отвергнуть открытое Слово Бога, то, что Бог… или волю Божью. Когда Бог что-то открыл как Свою волю, и отвергнуть Её, это похулить или отвергнуть Бога.

124   Из-за чего был первый грех? Рассмотрим это. Возвратитесь в Бытие 3. Можете прочесть, когда придёте домой, и если вы хотите. Бытие 3, когда Бог насадил сад Эдема, поселил там Адама и Еву, Он сказал им, что они должны… Это и было Его Слово, они Его должны были исполнять, и им что-то было нельзя. А теперь, смотрите, когда к Еве пришёл сатана, он сказал: “Бог сказал: ‘Не ешьте от него’, — но вы, конечно, не умрёте”. Видите? Тогда Ева, произвольно… Ясно? Ева произвольно, зная, сделала то, чего Бог сказал не делать. Правильно? [Собравшиеся говорят: “Аминь”.—Ред.] Вот, посмотрите. Когда Ева, произвольно… Это был самый первый грех. Правильно? [“Аминь”.]Ева, произвольно, зная волю Божью, и отказалась её исполнить. Это верно? [“Аминь”.]Это был первый грех.

125 Значит, что такое грех? В Евангелии от Иоанна, 3 главе, 18-м стихе, Сам Иисус Христос это сказал, что “неверующий уже осуждён”. Так? Значит, в действительности, грех это неверие.

126   Так с обольщением Еве сказал сатана: “Бог это сказал, но Он не имел в виду”. Видите, как он подправил Слово? И вот он говорит: “Бог Его сказал, но Он иначе о Нём думал”. Другими словами “Ты будешь… Наши глаза откроются. Ты узнаешь, узнаешь намного больше знания”.

127 А сейчас сатана говорит то самое гнилое враньё сегодняшним проповедникам и членам церквей, [Брат Бранхам два раза стучит по кафедре—Ред.] чтобы говорили: “В Слово Божьем сказано то-то, но означает Оно не То”. Что сказано в Слове Божьем, то Оно и означает. [Брат Бранхам четыре раза стучит по кафедре.] Точно.

128   Вот недавно говорил собственной церкви, и своим членам, когда один человек решил… не местный. На служениях исцеления я никогда не затрагиваю никакие учения, потому что там разные люди. Но в собственной церкви я проповедую то, что считаю Истиной. И я всегда проповедую Истину, но я в Ней не обращаюсь к деталям. Когда кто-то увидел меня, как я здесь крещу во Имя Господа Иисуса Христа, он сказал: “Брат Бранхам, я а я всё это время считал тебя триединственником”.

129   Я сказал: “Вам ещё о многом придётся не считать”. Я сказал: “В Библии сказано… И нигде никого не крестили иначе, как во Имя Иисуса Христа”.

“Ну, — сказал, — но ты знаешь… ” Я сказал… Я сказал: “Вот же чёрным по белому”.

130   Здесь сейчас его брат, из адвентистов седьмого дня, как-то пришёл ко мне домой опровергнуть это. Мой брат ему сказал, он сказал: “Так вот, посмотри, брат, ты слушаешь что-то неверное”.

И он сказал: “С чего мне слушать какого-то Билла Бранхама?”

“Ну, — сказал, — приди и послушай Слово Бога”.

131 Так что этот парень пришёл, и мы достали Библию. Я сказал: “Так вот, посмотри, брат, ты отложишь свой учебник, и мы возьмём Библию?”

“Да, Библию”.

132 Я сказал: “Тогда, если Слово Бога говорит, что ты неправ, ты позволишь мне крестить тебя во Имя ‘Иисуса Христа’? И если ты докажешь мне, что ‘Отец, Сын и Святой Дух’ это способ креститься, в Библии, я позволю тебе крестить меня”. Он с этим согласился.

133 И первый же его отрывок, больше у него не было, тут же оказался непригодным, и потом он не дал мне крестить его. Ну и что это означает? Он… “Если мы произвольно грешим, или не верим, получив познание Истины, не остаётся более жертвы за грех”. Это и есть непростительный грех.

134   Если тебе ясна и предложена Истина Евангелия, и Бог тебе открывает Её, и ты понимаешь, что Оно — Истина, но только в угоду церкви, ничтожному проповеднику, из популярности не хочешь оставить своё и принять Слова Бога, Павел сказал: “Тот, кто произвольно грешит, или не верит, получив познание Истины, не остаётся более жертвы за грех”. Вот это и есть непростительный грех — знать Истину, и отказаться идти в Ней. Аминь. Теперь верите, что это так? [Собравшиеся говорят: “Аминь”.—Ред.] Так сказано в Библии. “Согрешающий!” Грех это “неверие”.

135 Ну, вы скажете: “А курение, разве, не грех, пьянство — не грех?” Нет, нет. Это атрибуты неверия. Вы это делаете по неверию.

136   Кто говорит, что верит, должен быть христианином, и жить, как говорит. Понимаете, атрибут! Яблоко, это не дерево, это атрибут дерева. И называешься христианином, а лжёшь, воруешь, обманываешь и куришь, и—и делаешь всё остальное, только потому, что не рождён заново. Так и есть. Видно, что за жизнь растёт в тебе. Иисус сказал: “По их плодам узнаете их”. Видите?

137 И если вот так поступаешь, в Библии сказано: “Если любите мир или дела этого мира, нет в вас любви Божьей”, — вы лишь религиозны, и никогда не имели никакого спасения. Религиозный это покрывало, но спасение — это свобода. Аллилуйя! [Брат Бранхам шесть раз стучит по кафедре—Ред.] Спасение раскрывает, верно, и показывает, кто ты. Это правда. Ну, а наши неправильные поступки — из-за неверия.

138   Но если от всего сердца веришь, что Иисус Христос это Сын Божий, если твои слова не пустые, Бог обязан дать тебе крещение Святым Духом, чтобы до Дня твоего Искупления ты безвозвратно был в Царстве. Точно.

139   А если говоришь: “Да я получил Святого Духа! Слава Богу! Я знаю, что у меня Он есть, я упал под воздействием Духа”. Это вообще никакой не знак, что ты получил Святого Духа. Друзья, я повидал падения под воздействием духов. Правда. Это совсем не значит, что у тебя есть Святой Дух.

140   А вот когда в сердце любовь Иисуса Христа, когда христианина из тебя делает Бог, когда Он тебя навсегда ввёл в Своё Царство! Может, и упадёшь под воздействием Духа. Может, сделаешь это, то или другое и всё остальное. Но и жизнь твоя подобьёт итог твоим словам.

141 Свидетельство твоей жизни так гремит, что говори, что хочешь, люди не поверят, если этим не живёшь. Они не станут тебе верить. Ты и сам не веришь, и окружающие — тоже, только сам страдаешь. Почему не придёшь с искренним сердцем и не скажешь: “Боже, я признаю свою неправоту, и верю всем сердцем в Иисуса Христа. Теперь, Боже, дай мне Святого Духа”. Он это сделает. Правильно. Он это сделает. Вот тогда, благодаря вере, будет и плод!

142   А ты сейчас скажешь: “Так я бросил курить. Я бросил пить. Я—я бросил делать это и то, и другое”. Брат, это по плечу любому грешнику. Конечно. Это не означает…

143   Например, во время войны видишь человека в американской форме. Так вот, брат Роберсон, брат Фанк, многие из вас здесь — солдаты, из-за одной американской формы не будешь верить человеку. Это может быть шпион.

Это может быть немец. Это может быть враг. Американская форма, это не признак американца. Нет, господа.

144   Аллилуйя! Можно принадлежать к каждой церкви в стране, и каждый Новый год открывать новую страницу, и это не признак христианина. Брат, когда у тебя есть официальное удостоверение личности, тогда ты американец. [Брат Бранхам пять раз стучит по кафедре—Ред.] Твоё удостоверение личности докажет, что ты американец.

145   А когда у тебя крещение Святым Духом с действующей в твоей жизни Силой Божьей, и день за днём, неделя за неделей, год за годом дающей тебе жить смиренно и мирно в этом настоящем мире, тогда ясно, где ты стоишь. Точно. Давид сказал: “Это как дерево, посаженное у потоков вод. Что он ни делает, успеет. Он не завянет в засуху, потому что посажен у потоков вод”. Так точно. “Его плод не увянет. Его листья не засохнут. Он принесёт плод свой в своё время. Он… А нечестивый не так, они как мякина, которая усыхает, и ветер уносит их”, — это верно, от одного пробуждения до другого,

и нужно пробуждать и пробуждать. Но человек, однажды закрепившийся в Христе, знает, где он. Точно.

146   “Так вот, если мы грешим”, г-р-е-ш-и-м, грех! Теперь, что есть грех? Грех это “неверие”. Кто это знает? Возьмите словарь Вебстера, посмотрите, где хотите. Здесь, в Библии, первый грех был неверие. Это верно? “Неверующий уже осуждён”. По всему Писанию, везде, это “неверие, неверие”.

147   Если сказать, что на улице ночь, темно, сколько там темноты, и где именно ночь? Ночь везде. Правильно? Там ночь, потому что темно. Это верно?

148   А где свет в этой комнате? Здесь свет? Ну, свет повсюду. Здесь светло, потому что есть свет.

149   И если ты верующий, ты христианин. Если ты неверующий, ты не христианин. Вот и всё.

150   Потому что спасают совсем не добрые дела. Спасает не восклицание. Спасают не танцы в Духе. Спасает не говорение на языках. Спасает не соблюдение субботы. Спасает не употребление мяса. Спасает не присоединение к церкви. Спасает не водное крещение. “Вы спасены через веру. Благодатью вы спасены”. Верно.

151 И если ты истинно спасён, всё это придёт автоматически. Будешь говорить на языках. Будешь восклицать. Будешь восхвалять Бога. “Дух пророческий повинуется пророку”. Когда пастор увидит что-то неверное, скажет: “Посмотри, сестра, или брат, это неправильно”. Ты послушаешься. Это верно. Ты послушаешься. “Дух пророческий повинуется пророку”. Просто повинуешься и говоришь: “Боже, прости меня. Я не думал выйти из порядка. Я готов… ” Эх, эх, вот бы церковь двигалась вперёд, вот такая церковь шла бы к

славе Божьей. “Духи пророческие повинуются пророку”. Всё в порядке, церковь приведена в порядок.

152 А если будет вздёрнут нос, скажут: “Я не верю! Так тебе и скажу: я не верю!” Тогда сразу видно, что с тобой что-то не то. Так неправильно. Что-то где-то не то. Ты не выдерживаешь исправления. Вы понимаете, что я имею в виду.

153 Ещё в Писании сказано: “Имейте таких на замечании”. Точно, если не выдерживаете исправления. Не можете оставаться в порядке. Если не устоите в Божьем, то отслоитесь. Павел сказал: “Они вышли от нас, потому что не были наши”. Это верно. И он сказал: “Все эти учения, и… ” И он сказал: “Когда я прихожу к вам, у вас это, и то, и вот другое”. Сказал: “Ну, я слышу, есть даже разногласия, и один человек живёт со своей собственной матерью, и другой напивается за столом Господним”. Сказал: “Я обо всём этом слышу. Такого не должно быть”. И когда они вышли, он сказал: “Так они вышли, потому что не были наши”. Правильно. Он сказал: “Посидите за столами дьявола, потом за Господним, и ещё называетесь христианами”.

154   Он их обидел. Он их ранил. Он любил их, но сказал им Истину. И когда то поколение поднимется, перед ними предстанет Павел, Павел сможет сказать: “Я чист от крови любого человека. Я никогда не упускал возвещать вам всю Истину Божью”. [Брат Бранхам два раза стучит по кафедре—Ред.]

155 Мне не придётся ответить за день Павла. Но когда поднимется это поколение, я должен буду встать как свидетель. Значит, если я знаю, что нечто является Истиной и откажусь Её сказать, и пойду на компромисс из-за популярности, я буду извергнут как лицемер. [Брат Бранхам четыре раза стучит по кафедре—Ред.] А здесь, в мире, пусть отворачиваются, как от самозванца, как от “фанатика”, и называют, как хотят, но в тот День Бог скажет: “Ты соблюл Моё Слово, Я тебя соблюду в День Скорби”. Это верно. Вот так нужно поступать.

156   Если в Библии не преподаётся крещение Святым Духом, и это прекратилось давно в прошлом, я так буду учить. В Библии преподаётся: “Иисус Христос вчера, сегодня и вовеки тот же”.

157 Если в Ней сказано, что чудеса прекратились с апостолами, я буду этому верить. Но Бог сказал: “Сии знамения последуют им до конца века”. Я этому верю.

158   Если скажут, что на языках говорили только в прошлом, в апостольском периоде, и в Библии сказано, что говорили только в этом периоде, я Ей поверю. Но Он сказал: “Сии знамения и говорение на языках были там, и до самого конца века”.

159   Если крещение в воде во Имя Иисуса должно было отойти с апостолами и быть, как у католической церкви “Отец, Сын и Святой Дух”, если его нужно было прекратить в прошлом, и начать с этим, я так и сделаю. Но о нём есть наставление, оно не изменилось — “это Евангелие должно быть проповедано всему миру во свидетельство, и затем придёт конец”. Если бы в Библии было окропление, я окроплял бы. Точно. Что бы ни было!

160   Если бы в Библии не было омовения ног, я о нём не проповедовал бы. Но в Библии сказано: “Счастливы вы те, кто знает это и исполняет”. [Брат Бранхам два раза стучит по кафедре—Ред.] И я сказал Истину.

161 Если бы Вечеря Господня была духовной и не должна была бы приниматься физически, я так сказал бы. Но Иисус сказал: “Блаженны… ” Сказано: “Сие творите, и принимайте эти Его вещи, Его тело, доколе Он опять вернётся”. Я не оставил это.

162   Если бы Он сказал, что Божественное исцеление Он прекратил в прошлом, я поверил бы этому. Но Иисус сказал: “Возложат руки на больных, и они будут здоровы, до конца века”. Я Ему верю! Верно. Я верю в знамения, сопровождающие верующих.

163   Встаю и вижу, что появляется много фанатизма, и так себя ведут, и тут же смеются и насмехаются, не насмехаются, но появляются и навлекают поношение, в действительности, поношение. Встают в церкви и говорят на языках, а вне — надувают губы, и ссорятся, и пропадают до следующего пробуждения, и всё с начала. Это не Бог. [Брат Бранхам три раза стучит по кафедре—Ред.] Верно. Нет, господа. Вы узнаётесь по плодам.

164   Поэтому, я и не обращаю внимания, им представишь Истину и скажешь: “Вот Она, ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ”.

165   А человек посмотрит на Неё, Она его пугает. И уйдёт, и скажет: “Да я Ему всё равно не верю”. Брат, ты согрешил против Святого Духа. За такие дела не будет прощения, пока всё не исправишь.

166   Если бы я приехал к реке Огайо, и там есть мост, и мне говорят, что ехать нужно только по мосту. Я скажу: “А я перевезу машину по-другому”. Вот мост. Он там построен. Нужно уплатить плату за проезд. Из Джефферсонвилла в Кентукки нужно ехать по мосту. Нужно ехать по мосту. Правильно? А я скажу: “Я не буду. Куплю лодку, и поеду на другую сторону на лодке, или я кого-то найму”. Послушайте, на этот мост есть лицензия. На другом берегу власти тебя тёпленького встретят и арестуют за такие дела. Совершенно верно.

167   Неудивительно, что Иисус сказал: “Человек, вошёл без брачной одежды”. Он сказал: “Друг, что ты здесь делаешь? Кто тебя сюда привёл?” И этот человек стоял потупившись. Почему у него не было? В в-… в притче.

168   Сегодня на Востоке жених, жених устраивает брачный ужин. И устраивая должен позаботиться об одежде.

169   Иисус Христос в конце жизни назначил Брачную Вечерю, и Он обязан приготовить одежду.

170   И, обыкновенно, у двери был привратник, или кто-то из близких друзей. И каждому с билетом давалась одинаковая одежда. Её надевали на него. В лохмотьях он, или в тонком сукне, он всё равно надевал одежду, поэтому ничем не отличался от других. Это совершенно верно.

171 И, брат, когда мы придём на Брачную Вечерю, на нас должна быть та же одежда, что и на Павле была в прошлом. [Брат Бранхам несколько раз стучит по кафедре—Ред.] У нас должно быть то же самое крещение Святым Духом. У нас в сердце должно гореть то же самое Евангелие, та же любовь, или нас не пустят. Скажешь: “Брат, я же был пятидесятником. Я… ” Нет, сударь. Это тебя никак не прикроет. “Я был методистом. Я был пресвитерианином. Я принадлежал к Скинии Бранхама”. Это будет совершенно не важно. Так и есть.

172 Вы видите Истину Евангелия! Как крестил Павел? Как крестила ранняя церковь? Во Имя Иисуса Христа. А в ней, что делали? Учили Божественному исцелению. Учили о Силе Божьей. Учили буквальному Возвращению. Учили физическому принятию учения об омовении ног и—и хлебе причастия, и подобного, по домам преломляли хлеб в единстве сердца. Правильно? [Собравшиеся говорят: “Аминь”. Брат Бранхам несколько раз стучит по кафедре—Ред.] Так точно.

173 Они верили, что грех нужно осуждать, что кое-что — бросать. Анания и Сапфира, было нелегко, но Пётр им сказал, сказано, что с ними произошло.

174   Когда уверовал Симон-волхв, и пришёл, и захотел купить Святого Духа, или быть в церкви важным человеком, сказал: “Я положу много в сокровищницу, ну а вы поспособствуйте, чтобы я получил”.

175 Пётр сказал: “Твои деньги да будут тебе в погибель”. И его прошения никак не коснулись. Да благословит Бог людей, имеющих настоящее убеждение Святого Духа, чтобы они видели и сказали Истину. Вот так. “Симон, ты неправ”. Симон понял, что он неправ.

176   Так вот, если откажешься поступить, как в Нём, похулишь Святого Духа. “Ибо тот, кто произвольно грешит, получив познание Истины, не остаётся более жертвы за грех”.

177 [Пробел в записи—Ред.] “…не кради. Не лги”. Мы это проходили сегодня утром, показали, что о грехе ничего не знали, пока закон не поднял его значимость.

178   Как, например, если бы здесь в городе не знали бы о законе, что нельзя ехать на красный свет, если это только не… не было бы закона об этом. Не было бы закона—не было бы закона, если закон не установил бы скорость, по улицам можно было бы ехать со скоростью сто пятьдесят километров в час.

179   И мы вообще не понимали бы греха, если бы не закон. Когда пришёл закон и поднял значимость греха, то есть, сделал очевидным, тогда пришла благодать Иисуса и убрала из вашего сердца желание греха. Видите, вот что удалило грех.

180   Высочайшее Существо на Небесах, Сам Бог, стал самым низшим на земле, что даже был представлен змеёй. Вы знали об этом? Он был медным змеем в пустыне. Правильно? От высочайшего творения во всей Вечности до самого низкого существа на земле, и от наисвятейшего Существа всех времён, до порочнейшего существа всех времён, ведь Он взял на Себя грех каждого человека, каждого животного, каждого смертного, и с вашими грехами на Себе умер как грешник.

181 Ни второй человек, ни вторая личность Божества, третья личность Божества, четвёртая личность не могли бы прийти. Ангелы не могли прийти. Чтобы убрать грех нужно было прийти Самому Богу, наивысшему, стать наинизшим.

182   Тогда, мужчины и женщины, следите, что Он сказал, и верьте Ему. Вот, Библия: “Когда они произвольно согрешили”.

183   Человек в… когда он приходил и клал руку на умирающего ягнёнка, говорил: “Я совершил прелюбодеяние, первосвященник. И я приношу в жертву этого ягнёнка без порока”, — прообраз Христа. Клал руку на его головку. Горло перерезалось, и он дрожал и блеял, и умирал, и трясся. И он понимал, что это его грехи. Это он должен был так умереть. Он должен был бы умереть, если бы вместо него не умер этот невинный заменитель.

184   Затем, его имя, господин Иван Иванов записывалось в книгу. Оно там хранилось. Один из левитов это хранил, хорошо, писец. Там хранились сведения о нём, что “он прелюбодействовал, принёс ягнёнка в жертву за это”.

185   Также он согласился, что требование Слова Бога было “раз в год”, и всё. Но он-то уходил назад с прежним желанием. Снова видел женщину, и снова прелюбодействовал, поднимал палки в субботу, какой бы ни был его грех. Возвращается, до освящения святилища, с другим ягнёнком.

И когда он приходил опять: “Как тебя зовут?” “Иван Иванов”. Искали запись об Иване Иванове. “Какое твоё преступление?”

“Прелюбодеяние”.

186   “Да, нашли, его застали за этим делом”. “Так, ты уже это делал. Одно искупление у тебя уже было. Слово Бога требует, чтобы тебя побили камнями”. И его вытаскивали наружу, и без милости побивали камнями. Хоть даже мэр города, или кто угодно. Кто угодно — без милосердия умирал, точно, за отвержение Слова Божьего. Требование Бога — один ягнёнок, а он это отверг.

187   А сейчас говорит Павел: “Это было при законе Моисея. Уличённый двумя или тремя свидетелями в пренебрежении закона Моисея, умирал без милости. Насколько же больше, если человек положит свою голову на Агнца Божьего, Сына Божьего?”

188   Ведь у Него разбилось сердце! Его избили. И Его слёзы стекали с Его щёк, колючки на Его венце, и в Его израненном теле кровь, стекая по Его лицу, смешивалась с солёными слезами. И человек придёт и скажет: “Да, я убеждён, что это Сын Божий”, — и затем возьмёт и разуверится в Его благодати и Его милости, и Его Слове.

189   Павел сказал: “Тот, кто это делает произвольно, не остаётся более жертвы за грех, но страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противника”. Мой брат, когда тебе представлена Истина!

190   Я закладываю это начальное основание для грядущего пробуждения. Приходите с Библией каждый вечер. Берите карандаш, приносите тетрадь, для проверки. И всякий раз, когда встретится что-нибудь непонятное, “придите, давайте рассудим вместе”.

191 Я тоже хочу знать Истину. Я настолько же открыт для Истины, как вы. И хочу знать, что правильно, и что — неправильно, ибо хочу послушаться каждого Его повеления. Понимаете? Хочу, чтобы Она вся была у меня в сердце, но это должно прийти через Слово. “Ибо если мы произвольно грешим после принятия познания Истины, не остаётся более жертвы за грех”.

192   Всего через минуту я остановлюсь, закончив. Смотрите. Так вот, когда Иисус им сказал, что они похулили Святого Духа, что было не… непростительным—непростительный грех.

193   Смотрите, Исаия-пророк, все: Иеремия, все пророки, они сказали: “Когда придёт Мессия, Он будет вот таким”. Бог… Иисус Христос был Словом Бога. Правильно? [Собравшиеся говорят: “Аминь”.—Ред.] Отвергнуть Его, это отвергнуть Слово. Это верно? [“Аминь”.]

194   “В начале было Слово, Слово было у Бога и Слово было Бог. И Слово стало плотью и обитало среди нас”. И вот, написанное Здесь Слово Божье проявилось как Слово Божье на земле. Всякое, сказанное Им Слово, было по Библии. Любой абзац из Его мыслей, был написанным словом. Он был Словом Бога. И когда… Написанное Слово объявило, что Он был Словом. И когда Он появился на земле, и те люди посмотрели на Слово и отвергли Его, вам понятно, о чём я? Ведь страдал их престиж, потому что пришлось бы оставить церковь.

195   Всякий говорил: “Если верите такой ереси, мы просто вас выставим из церкви”. Ну, они не могли поверить Ему. В сердце-то Ему верили, но в Нём не нуждались. Признать при всех, что Он прав, они не могли, ведь за это их бы выставили из церкви. Так что “они возлюбили хвалу человеческую больше, чем похвалу Бога”. Они сказали: “Ну, наша церковь не совсем так учит Ему, поэтому, мы просто… ”

196   Посмотрите, как те же бесы действуют сегодня. Конечно. Они действуют сегодня. “Ну, мама была католичкой. А моя — пресвитерианкой. И говорю тебе, она была хорошей матерью… ”

197   Мама шла в том свете, который у неё был, но пришёл день, когда светит Свет Евангелия. Теология ц-… Христианской церкви умирает. Она ничего не дала. Сейчас Бог подводит вас к повторному откровению Себя через Свою Церковь, воскресшее Тело Господа Иисуса Христа. Воскресшее из церковности, воскресшее из холодных формальных церквей, воскресшее из фанатизма. Бог берёт кости и облекает их кожей Силой Святого Духа, которая в эти последние дни чудесами и знамениями проявит Евангелие до конца этого мира. Эти будут учить Библии. Эти Его не оставят. Эти будут Им жить. Ни вправо на компромисс, ни влево они не пойдут. Верно. Они будут твёрдо держаться Слова, и двигаться вперёд. И Бог ежедневно будет с ними, подтверждая Слово последующими знамениями и чудесами. Аллилуйя! Все утренние звезды, восстаньте и светитесь! Аллилуйя!

198   Этот человек на сторожевой башне. И сказали: “Сторож! Сколько ночи?” Он сказал: “Ночь приходит. И утро наступает также”. Смотрите, перед утром всегда ночь. Это верно. Они определяли время по звёздам. И свет приходит как раз перед рассветом, давит на тьму, что в самую темень приходит свет. Тьма как раз перед рассветом дня.

199   Если вам знакомы горы. Да. Куда бы ни дул ветер, как бы он ни дул, как сильно ни дул бы. Лишь забрезжит на небе свет, как ветер подует вниз по каналу, подует прямо в долину. Какой бы ни дул ветер, прямо перед рассветом он утихнет и станет дуть по каналу. О, аллилуйя!

200 Мы с братом Фанком, братом Роберсоном и другими как-то вечером уже легли. Я вышел на улицу, надел башмаки. Слёз было не сдержать, я вернулся в палатку. Там, на улице, я получил откровение. Вернулся в палатку, и брат Вуд лежит, спит, как убитый. А я сел у стенки, плакал навзрыд, трясся, потому что нечто понял. Я сказал: “Да, Господь, наступает ночь. Но и день грядёт”.

201   Мы проходим период сильного угнетения, когда голос теологии и церквей говорит: “Приходи, вступай к нам. Приходи, вступай к нам. Приходи, вступай к нам”. Но только начнёт рассветать, тот сильный несущийся Ветер тут же снова пройдёт по каналу, прямо в Церковь, как раз на рассвете. Должно быть, уже рассветает, потому что та же Сила Святого Духа утверждает то же Евангелие, что и в начале. [Брат Бранхам несколько раз стучит по кафедре—Ред.] Сегодня оно утверждается. Аллилуйя! Вот это да! Церковь живого Бога, я рад, что мы идём к Сиону. Аллилуйя! Я верю.

202   Думаете, я шумный?  Скажу тебе, брат мой, тут зашумишь, когда Кровь Иисуса Христа очистит тебя от всего греха. Уже двадцать три года меня ведёт Святой Дух, уступаю Ему, и не обращаю внимания ни на чьи слова. Это Он, не я сам, вложил что-то мне в сердце, закрепившееся там. Туда это вложил Святой Дух. У Бога есть Истина для меня. Я буду ходить во Свете, как Он во Свете. Я буду иметь общение друг с другом, пока Кровь Иисуса Христа очищает от всей неправедности.

203   “Ибо кто произвольно грешит, произвольно отвергает, уразумев познание Истины, не остаётся более жертвы за грех”.

204 Послушайте сейчас, мужчины и женщины, мои друзья и друзья-христиане. Если вас заботит лишь ходить в церковь, прекратите это прямо сейчас. Даже не думайте, что вы хоть куда. Если воображаете в мыслях: “Ну, полагаю, я спасён”, — а видите, что у вас одни ссоры, или всегда из-за чего-то выходите из себя, что-то с вами не так, если видите, что сердце просто не очистить от вражды, если видите что-то подобное.

205   “Не обманывайтесь, Бог поругаем не бывает”. Точно. “Что человек посеет, то он и пожнёт”. Точно. Вам бы нужно…

206 Вы говорите: “Ну, я думаю, я имею Святого Духа”, — а видно, что плода кротости нет, не уступили во всём, и—и нет доброты, и мягкости, и прощения и так далее, тогда лучше бы прийти в себя.

207   “Ибо если, получив познание Истины, произвольно грешите, не остаётся более жертвы за грех”, пока не исправите это. Точно. Если знаете, что поступаете неправильно, возьмите, со всем смирением выясните это.

208 “Ну, — вы скажете, — выясню когда-нибудь”. “Когда-нибудь” может слишком затянуться. Можно не дожить до “когда-нибудь”. Это нужно выяснить прямо сейчас. Точно. Посмотрите на это, и выясните, как правильно. И если это Истина, идите в Ней, и Бог благословит вас.

209 Скажу ещё одно, прежде чем… ещё минута, и закончу. Простите, что так задержал, но позвольте поделиться опытом. Чем обязан смелости не прятаться перед демонами и силами, когда ясно, что будет жарко. Как правило, спокойствие и уверенность мне даёт одна вещь, две. Одна — что до глубины сердца уверен, что старался учить Слову точно как в Нём сказано. Я знаю, обещание Бога, что Он почтит это Слово. Кто бы Его ни проповедовал, откуда бы Оно ни исходило, даже если Оно от лицемера, Бог почтит Истину. Вы так считаете? Пусть это самый большой лицемер в мире, Бог почтит Истину. Так и есть. Я знаю, что Оно — Истина, потому что я прочёл Его из этой Библии. Я знаю, что это Истина. И, значит, второе — что уверен, тот Ангел, когда мы встретились там с Ним, Он сказал: “Не бойся, Я буду с тобой”. Вот так.

210   Потому и выхожу навстречу обстоятельствам, не зная, без видения, не знаю, что буду делать. Если получаю видение, я знаю, что делать. Но если Он не говорит, а нужно выйти и столкнуться с негативом. Тут же я думаю: “Господь, я не упускал, но объявлял всю волю Божью. В этой Библии я старался держаться всех Твоих повелений. Поэтому, Господь, в моём сердце лежит Твоё Слово. Ты обязан наблюдать за Своим Словом. Если же я что-нибудь знал, и не сделал, Господь, это скрыто от меня. Я уверен, что старался идти с Тобой, и знаю, что Ты это почтил, и так далее”.

211 И сказал бы людям, хотя, иной раз, и больно говорить, но всё равно сказал бы, ибо это Слово. И другим не стану говорить того, что не делаю сам. Да.

212 Вот так выходил. Тогда я подхожу немного ближе, и я думаю: “Господь… ” И приходит смелость, подойти, когда видишь там эту силу, демона, готового наброситься. Я

говорю: “Господь, я сейчас стою не на своём слове, а на Твоём Слове”. Не спеша выхожу.

213 Оказываюсь там, думаю: “О, Ангел Божий, пусть Твоё Присутствие приблизится, ибо Ты Его Слуга, посланный защищать меня в такое время. И Ты мне пообещал там, что если я пойду, Ты будешь со мной”.

214   И вот так выхожу прямо туда и говорю: “Тогда, во Имя Иисуса Христа, я говорю Истину”. Увидите, как демоны завизжат, как всё двинется, потому что у Бога обязательство перед Своим Словом.

215 А если знаю, что всё это правда: крещения, и крещение Святым Духом, и все остальные действия и тому подобное, и знаю, что это Истина, и лишь из популярности среди… и чтобы кто-нибудь похлопал по плечу и сказал: “Доктор, преподобный, или—или епископ, — или кто угодно, — вы—вы—вы—вы проповедовали хорошую проповедь”. [Брат Бранхам несколько раз что-то похлопывает—Ред.] Это хвала человеческая.

216   Пусть уж лучше фыркают и смеются надо мной, и насмехаются как угодно, и буду знать, что остался верным Богу. Точно. Так и есть. Я не хочу хвалы человеческой. Я хочу похвалы Божьей. Я хочу быть уверен, что не упускал возвещать Истину. А если вы Её отвергнете, это на вашей совести. Понимаете? Точно.

217 Но, да скажу я Истину Евангелия сейчас на приближающемся пробуждении. “Если кто не родится от воды и Духа, он не войдёт в Царство”, — Слова Иисуса Христа в Евангелии от Иоанна, 3-й главе. Он сказал этому большому начальнику. Это был религиозный человек. Это был известный человек. Это был благочестивый человек. Это был учитель. Это был учёный. Он был всем, что можно представить. Но Иисус ему сказал, что у него не было вечной Жизни, потому что он не был… Ему Оно вообще было не понятно. Он сказал: “Если человек не родится заново, — ну, — он не сможет увидеть Царства Божьего”, — каким бы религиозным он ни был. Он принадлежал к самой большой церкви. У него было одно из самых великих имён. Он был учителем Библии, но, однако, пока лично не испытал новое Рождение. А как вы сегодня вечером?

218   Я хочу задать вам вопрос, прямой и прямо в лоб. Я говорю это не чтобы причинить неудобства. Лучше здесь потерпеть неудобства, чем испытать неудобства Там. Не правда ли, лучше? Здесь многие ищут крещение Святым Духом.

219   Вы многие помните меня с юности, детства, или подростком, когда проповедовал Евангелие. И я никуда не отошёл от Евангелия, с каким начинал. Я по-прежнему учу тому же самому. Потому не семинария меня научила Ему, и не человек научил Ему. Оно пришло через откровение Библии. Так и есть. Из этого и уверен, что Оно пришло от Бога, и я оставался с тем же Евангелием.

220   Крещение в воде во Имя Иисуса Христа проповедую уже много лет. Уже много лет проповедую, что человеческую душу очищает Кровь Иисуса Христа, через освящение. Я проповедовал крещение Святым Духом, как подтверждение, или запечатление народа Божьего в Царство. Вы знаете, что это так. Я учил Божественному исцелению. Я учил второму Пришествию. Я учил омовению ног. Я учил причастию. Я учил святости перед Господом. От самого начала я учил всему этому.

221 Я учил, что говорение на языках это “не доказательство Святого Духа”. Я учил, что восклицание “не доказательство Святого Духа”. Что всё это не может служить доказательством Святого Духа, или единственным доказательством. Это может быть доказательством, что внутри есть Святой Дух. Пение может быть доказательством, что там Святой Дух. Говорение может быть доказательством, что там Святой Дух. Любое из этих знамений может, и, однако, это не безошибочно. Только одна Личность, Кто может сказать, что там внутри Святой Дух, это Сам Бог. Он Судья. Я видел, как пели, видел, как говорили, видел, как восклицали, видел, как говорили на языках и всё прочее, и этого не было. Их плоды доказали, что у них Его нет.

222   Надеюсь, у вас хватает веры в меня, поверить, что у меня Он есть. И у меня тоже. Я… Бог это знает. Я верю, что у вас Он есть. У меня хватит веры в вас, чтобы этому верить. Вы добрые, любящие и нежные, и всё остальное. Я верю, что вы— вы христиане. Я верю, что вы имеете Святого Духа. Не могу поручиться в этом. Это знает Бог. Точно, понимаете, так что по этим вещам не скажешь. Бога не прижмёшь, и не скажешь, что “это Он”, потому что Он Судья. Мы не были посланы судить. Мы были посланы проповедовать. Это верно? Верно, проповедовать!

223   И я могу представить Истину. Если вы Её отвергнете и уйдёте, я знаю, что в Библии сказано, если вы это сделаете, то вы… Нет больше прощения грехов, пока не придёте, исправите это. Это совершенно верно. Так что, если видите Истину, идите в Истине.

224   И сейчас, пока подходите, я хочу у вас кое-что спросить. Сколько здесь скажут: “Брат Билл, как на духу, перед обществом, я могу умереть ещё не выйдя из этого помещения, но я хочу, чтобы Бог знал и люди здесь знали, что я хочу истинное крещение Святым Духом”? Вы поднимете свою руку, скажете: “Я действительно хочу истинное кре-… ”?

Пусть Бог благословит вас. Теперь у нас есть возможность провести пробуждение.

225   И, послушайте друзья, не начинайте говорить: “Так, если почувствую что-то очень холодное, и—и если получу Его так, как Его получила сестра… ” Так Его получила сестра, не жди Его таким образом.

226   Придите просто с чистым сердцем, веруя, что Иисус Христос Спаситель, и вы Его приняли, и верите, что Бог сдержит Своё Слово, и ожидаете принять крещение Святым Духом, и Он даст Его вам. Скажите: “Господи, я… Ты излей Его в меня, как угодно, только чтобы я получил Святого Духа. Я хочу лишь этого крещения Святым Духом. Дай мне То, что уберёт эту эгоистичность. Дай мне То, что уберёт весь этот страх и сомнения прочь. Господи, не дай мне… Если Ты дашь восклицать, я видел, как другие восклицают, и не живут этим. Не заставляй меня говорить на языках, Господь, я видел, как другие говорят, и не живут этим. Но, Господь, вложи в меня То, что будет жить во мне, что заставит меня каждый день жить, как христианин. Что заставит меня любить врагов. Что заставит меня не злословить злословящих. Что заставит меня быть готовым покаяться во всех неправильных поступках, прийти тут же и признаться в этом. Я скажу: ‘Я неправ. Прости меня, Боже’”.

227   Вот такой дух вы хотите, да? [Собравшиеся говорят: “Аминь”.—Ред.] Так точно. “Сделай меня смиренным. Когда мой пастор увидит во мне что-то неправильное, подойдёт и скажет: ‘Брат, или сестра, так не надо поступать’. Я смирюсь, скажу: ‘Да, мой брат, ты помоги мне сейчас молиться. Мне не нужен такой дух. Я не… ’” Вам действительно не нужен такой дух, не так ли? [“Да”.]

228   Не нужно ходить с напыщенным видом, говоря: “Так, ха, нечего ему мне указывать. Я сам всё знаю”. Друзья, если так поступаете, сразу знайте, что вы вне воли Бога. Во-первых, знайте, что вы неправы.

229   Почему не смириться и не подчиниться Святому Духу, сказать: “Да, я сомкну руки со всей церковью живого Бога. Я буду двигаться вперёд. Если я в своей сестре увижу что-то неверное, я буду о ней молиться. Я увижу в своём брате что-то неверное, я буду… Если он продолжит дальше, я пойду к нему домой и скажу: ‘Брат, дорогой, вот моя рука. Ты меня любишь?’ ‘Да, я тебя люблю’. ‘Ты знаешь, что мы—мы стареем, и мы… ’ Он не хочет идти в ад дьявола. ‘И я заметил, тебя за чем-то. Сейчас, давай—давай мы с тобой помолимся об этом’”. Понимаете, как-то вот так.

230   И потом, если брат не принимает тебя, то здесь ничего не поделаешь. Тогда идешь с каким-то братом. И если тогда он задерёт нос, и значит, ты свою часть сделал, вот и всё.

Потом идёшь сказать церкви, и на этом дело заканчивается, понимаете.

231 Так вот, вам очень хорошо известно, и этой небольшой группе присутствующих, вы видели руку Всемогущего Бога на этих вещах. [Брат Бранхам одиннадцать раз стучит по кафедре—Ред.] Вы знаете людей, которые ходили сюда, заявлявшие, что имеют Святого Духа. Вы это знаете. И они приходили сюда, и стали высокомерными и безразличными, и всё остальное, и ушли.

232   Когда я возвращаюсь, мне пастор сказал, однажды вечером. Сказал: “Ты ходил встретиться с ним?”

“Да”.

“Ты брал кого-то ещё?” “Да”.

233   Я помню, когда брат Шелби мне рассказал о… И другие, разные другие, которые ходили к людям, стараясь… Я ходил к людям. Я сказал… Представьте, они поднимали меня на смех, и говорили всё, что угодно. Называли меня по-всякому. Я сказал: “Ну, послушай, друг мой дорогой, не дело так поступать”.

234   “Да ты же сам в миру, и отступник. И ты вот такой, и души у тебя не спасаются, и все вот так. И думаешь только о… ”

235   Я сказал: “А вам не кажется, что я следую водительству Святого Духа?”

236   “Да ты ошибаешься! Ты такой, сякой и эдакий. Ты меня должен послушаться! Я тебе скажу, что делать!”

237   И вот тогда понятно, что это дьявол. Тогда я сказал: “Послушай, отныне, с этого момента, если ты не примиришься с церковью, они тебя любят, но если ты не вернёшься, тогда помни… Я приходил к тебе четыре или пять раз, к каждому из вас. Тогда мне так же сказали, взял с собой других, и ты не хочешь примириться. Сейчас я расскажу это перед церковью, и, отныне, ты будешь как язычник и мытарь”. Это Слово Божье, каким бы Оно ни казалось неотёсанным. Это Слово Божье.

238   Потом я пошёл в церковь, и сказал: “Отныне эти люди не наши братья и сёстры, потому что они отделились от нас, по-видимому, без Духа, и вышли, и вы видите, что произошло”. Это верно. Это верно, вы видите, что произошло.

239   Слово Божье не обойти. Если Бог что-то требует, Бог именно это и требует. Так и есть.

240 Так что, давайте сплотимся. Пусть в этом старом небольшом молитвенном доме будет группа людей, не потому… Уберите, если хотите, с фасада мою фамилию…

Её просто там написали. Назовите его как хотите. Я… это совсем не важно. Если хотите, напишите просто “церковь”. Необязательно, чтобы это был молитвенный дом “Бранхама”. Бранхам к нему вообще никакого отношения не имеет, совсем. Моя фамилия там лишь потому, что документ на право собственности был оформлен на меня, и его прислали по почте.

241   И во время депрессии я устроился и работал, и—а десятины приносились. Вместо того, чтобы их брать и не работать, я приносил свои десятины и свои пожертвования, и эти деньги, и мы построили здесь молитвенный дом. И он построен на подаяния людей, данных мне на жизнь. А я работал, и всё это оставалось в церкви, вот поэтому её и назвали Скиния Бранхама. К ней это никак не относится. Назовите её скиния Невилла, назовите, как угодно, как пожелаете, это не важно. Это лишь домик, который дал Бог, чтобы голову преклонить.

242   И мы сюда приходим и поклоняемся Господу, насколько понимаем, учим Библии правдиво. Брат, по разным странам это ставили под вопрос, в разных местах, а Слово Бога до сего дня движется вперёд, всё такое же безупречно чистое и неповреждённое, каким Ему и должно быть. Приходите к нам сейчас, не вступить в церковь, не объединиться с нами. Но придите, стать частью Иисуса Христа. Полюбите Его. И если Бог почтил Своё Слово настолько, что исцеляет больных, и слепых, и страдающих, и охватил этим весь мир, неужели Он тогда позволит мне выходить с ошибкой, неужели Он позволит? И… ?… Когда Оно прямо здесь, написано в Слове Бога, не отвергайте Его, мои братья. Примите Его, потому что Оно — Господь Иисус.

243   И все, получите крещение Святым Духом. Давайте будем одной большой счастливой семьёй. Не приходите, говоря: “Ну, я имею Святого Духа, слава Богу, сейчас у меня будут дары!” Не беспокойтесь о дарах, они о себе не забудут, понимаете. Бог, если Он сочтёт, что вы Ему для чего-то нужны, Он скажет вам, что делать, и идите, сделайте это. Не ищите даров. Ищите Даятеля. Придите и примите Святого Духа. Я верю, что нас ждёт нечто замечательное, а вы? [Собравшиеся говорят: “Аминь”.—Ред.]

244 Так что такое непростительный грех? Произвольно грешить, после получения познания Истины. Правильно? “Ибо тот, кто грешит…” И что такое грех? Неверие. Когда смотрите на Неё, и говорите: “Это Истина”, — но отказываетесь Её принять. “Тот, кто грешит, или сомневается, произвольно, после того, как он получил познание Истины, не остаётся более жертвы за грех”. Вот Истина. Вот Она там. И совсем, как если взять…

Вот это же самое в крупном масштабе. Давайте рассмотрим. Я потом закончу.

245   Вот Иисус Христос, Он Сын Бога, принять Его — Жизнь, отвергнуть Его — смерть. Делайте то, что хотите. Вы скажете: “Вот что, я Ему не верю. Так тебе и скажу, что я Ему не верю. Просто не верю”. Ну, если не верите, это ваше дело, у вас нет Жизни, вот и всё. Потому что Оно Истина. Это верно. Хорошо.

246 То же самое с любой Истиной. Точно. Отказаться, отвергнуть, усомниться в Слове Божьем — это непростительный грех. У вас нет больше права. Если вы придёте и скажете: “Ну, я не верю, что Он был Христом”, — тогда вам не видать спасения, пока не покаетесь в этом, и не примиритесь с Ним. Вы скажете… Это Истина Божья, и Она вам предлагается, а вы говорите: “О, я не верю Ей”, — тогда вы отрезаны от Бога, пока не покаетесь и не придёте к Истине. Это верно?

247   Да благословит вас обильно благой Господь. Да сохранит Он ваше здоровье.

248 Пока буду в отъезде, молитесь обо мне, (будете?) чтобы Бог дал безопасность и вернуться для пробуждения. И, значит, будущее пробуждение будет строится на этом основании написанной Истины Божьей. Пусть Бог благословит вас, а пока, склоним головы.

249 Брат Тедди, подойди ненадолго к пианино, пока молимся, наиграй что-нибудь.

250   Отец, такое длинное обширное учение, тяжёлое, режущее, почувствовал в начале учения, что прежде на собрание пришёл Святой Дух, и дал нам благословение, что Он здесь. Осознать, что Он здесь! Потом, размышляя, обратился к Слову, к наилучшему понятию того, что такое непростительный грех, это… ослушаться или отвергнуть Слово Бога.

251 Потом, Отец, мы на это смотрим и думаем: “О, Боже, очисти меня от всего неверия. Позволь мне верить, что эта Библия — Твоё Слово. Да верю я, что Оно здесь написано для восхищения и исправления, чтобы человеку предстать перед Богом непорочным, осознавая, что нас рассудят именно этой Книгой”.

252   И Он сказал: “Блажен соблюдающий сказанное в этой Книге и исполняющий его. Он будет иметь право на Дерево Жизни. А не исполнивший, будет извержен вон, как псы и ворожеи, и так далее, чей конец — сожжение. Блажен соблюдающий сказанное. А отнявший от этой Книги, добавивший что-то на Его место, он будет отнят, его имя, из Книги Жизни. Но всякий, соблюдающий все эти заповеди и исполняющий это, будет иметь право на Дерево Жизни”.

253   Боже, даруй, чтобы я, мы в этой церкви сегодня вечером, всегда ходили в Свете Библии, и поступали только так, как сказано в Библии, не смотрели ни вправо ни влево, и не сомневались. Что написано в Твоём Слово, это Истина. Помоги нам, Отец.

254   Сейчас поднялось много рук, дюжина или больше, может, больше. Пятнадцать или двадцать, желающих крещения Святым Духом. Это показывает, что они алчут, Господь. И Ты сказал: “Блаженны алчущие”. Почему? Святой Дух уже проговорил к ним. И имея настоящую жажду, они блаженны, осознавая, что Бог с ними, и даёт им эту жажду. О, осознавать, что если есть жажда об этом, то оно их ждёт! Точно, как пища существует для удовлетворения голода голодного.

255   Сейчас, Отец, я прошу тебя наполнить каждого из них. Даруй, им наполниться Святым Духом даже ещё до начала этого пробуждения. Ещё до конца этого собрания сегодня вечером, даруй, Господь, чтобы Святой Дух пришёл к каждому смертному здесь, и наполнил каждое сердце Своей Силой и хвалой. Даруй это, Отец.

256   Сейчас, исцели наших больных, которые среди нас. И, Боже, будь с нами, благослови нас. Благослови нашего дорогого брата Невилла. Мы молим, чтобы Ты сохранил его смиренным, Господь. И дай ему те замечательные, сильные проповеди и учения, которые он даёт церкви, зная, что это то же здравое, чистое Евангелие Иисуса Христа. Боже, просто излей на него благословения. Благослови его жену и семью. Благослови нас всех вместе: старейшин, каждого, вместе, ибо мы просим этого во Имя Иисуса. Аминь.

Теперь, брат Тедди, давай…

257   Хотел бы сказать что-нибудь, брат Невилл, что-нибудь о программе в следующую субботу? Думаю, всё… [Брат Невилл говорит: “Да”.—Ред.] О программе в следующую субботу. Кто слушает программу брата Невилла? Кажется, у него теперь полчаса. Правильно? [Брат Невилл разговаривает с братом Бранхамом.] Конечно, говори прямо сейчас. [Брат Невилл говорит: “Кто сейчас принёс пожертвования для субботней передачи, передайте, кто-нибудь, мне после служения. Мы будем за это благодарны. На субботнюю программу денег чуть-чуть не хватает, но они появятся, когда будет нужно, так что, мы благодарим Господа за это. Пусть вас Бог сейчас благословит”.]

258   Брат Невилл, встань вон там, у двери, где люди будут проходить там, и, если что-нибудь на это принесли, если угодно, брат. [Брат Невилл говорит: “Аминь”.—Ред.] Очень хорошо, вот так точно будешь знать, что ты их получил. Так вот, это для программы. Он старается не забрасывать прямой эфир. Благодаря этому он связывается с людьми, и такими, которые не придут в эту церковь. Я часто испытывал.

259   Люди говорят: “Ну, пастор Бранхам, вы придёте и помолитесь обо мне?”

Я говорю: “Приходите в церковь”.

260 “Ну, э-э, знаете, э-э, просто не выбрать время для этого”.

261   Знаете, что? Они слишком жестоковыйные, в половине случаев, чтобы смирить себя, чтобы к этому прийти. Это совершенно верно. Может быть, их пастор скажет, если их здесь застанут, они боятся, что оказались в плохой компании. При таких мыслях, молиться за них всё равно без толку. Точно.

262   Знаете, что пророк сказал Нееману? Он сказал: “Иди и окунись в Иордане, в его мутной и грязной воде”.

263   Он сказал: “Да в моей стране вода почище этой”.

264 “Ну, тогда возвращайся со своей проказой”, — это верно, пока он не смирился и не пошёл туда в мутный Иордан, и не окунулся семь раз по слову пророка. Проказа оставила его. Это верно.

265   Если они слишком упрямые и надменные, чтобы прийти в скинию, тогда их… они могут, тогда, оставаться со своей проказой. Это совершенно верно. Да смилуется Бог!

266 Друзья мои, когда я вижу, как день приближается, вижу, как мои года летят, и так далее, и какие мои успехи? На мой взгляд, хвалиться нечем. А потрудиться-то для Господа Иисуса надо. Кровь из носу, надо. Эх, я… сердце сейчас разрывается. Есть здоровье, силы. И не знаю, что сказать. Уже столько лет не проповедовал, и вот, буду выезжать проповедовать. Не знаю, что буду делать, но хочу приобретать души для Христа. То есть… Я хочу, чтобы кто-то наладил отношения с Богом. Вот и всё. А с другой стороны, внутри есть ощущение, что со всем тем служением, которое Он дал мне, по моим оценкам я привел к Нему больше полумиллиона душ. Но что это, по сравнению с миллиардами нехристей в мире, вы понимаете.

267   Просто посмотрите на миллионы и миллионы, и миллионы, — сколько ещё работы! Давайте засучим рукава, друзья. Давайте засучим. Может, за море вы не поедете, но перейдите улицу. Давайте что-то будем делать. Давайте что-то делать для славы Божьей.

Пусть Бог благословит вас, встаньте сейчас.

268 Хотелось бы попросить на расхождение спеть нашу песню Имя Иисуса ныне ты возьми. Смотрите, возьмите Имя Иисуса с собой как щит против всякого врага. Точно. Если 

враг грозит бедою, повторяй то Имя вновь. Кто возьмёт Его с собой сегодня вечером, сказав: “Боже, я буду Тебя любить, Господь Иисус. Я хочу, чтобы Ты пошёл со мной”? Поднимите сейчас руки высоко вверх. Вот так. Пусть Бог будет с вами, христиане, мои брат и сестра. Хорошо.

Имя Иисуса ныне

Ты возьми, дитя скорбей.

И неси в земной долине

Он даст мир душе твоей.

Имя то сладко мне,

Радость здесь и в Вышине.

Имя то сладко мне,

Радость здесь…

269 Сейчас, пока мы поём следующий куплет, повернитесь вокруг и теперь пожмите руку кому-то рядом.

Это Имя величаем,

Мы к ногам Его падём,

И на Небе увенчаем,

Возгласим Его Царём.

Имя то (Имя то!) сладко мне, (Сладко мне!)

Радость здесь и в Вышине.

Имя то (Имя то!) сладко мне,

Радость здесь…

270   Я хочу вас кое о чём попросить. Вы любите меня? [Собравшиеся говорят: “Аминь”.—Ред.] Послушайте, сделайте вот что. Эта церковь немного иная. Мы хотим быть большой дружелюбной группой, понимаете. Давайте друг друга приветствовать. Не останавливайтесь на одном человеке надолго. Просто дотянитесь и возьмите другого: “Рад принимать тебя, брат. Приходи ещё. Рад принимать тебя, сестра. Пусть Бог благословит тебя”. Поприветствуйте друг друга. Если хотите навестить, можно пойти домой и навестить. Но давайте друг друга поприветствуем. Понимаете? Пройдитесь вокруг и поприветствуйте всех, потом выходите из здания радующимися. Сделаете это? Пусть Бог благословит вас.

271 А пока, склоните головы. Там сзади брат Рудделл, заверши, пожалуйста собрание молитвой, брат Рудделл.