…голоса хватит совсем ненадолго. И уже некоторое время болит горло. И—и сегодня утром я ужасно простывший, не знаю, из-за чего, но, похоже, простываю как только приезжаю, именно в эту долину. Вчера на холмах в Нью-Олбани мы с одними братьями смотрели с высоты в эту сторону и разговаривали. Я сказал: "Вот причина, вот она". Здесь просто висит туман, и весь город как в дымке. И только приезжаю в этот район, только сюда спускаюсь, пожалуйста, вот это опять, видите, только приеду. О, придётся брать палатку и идти на вершину холма, куда-нибудь, и разбить лагерь. Мы всё равно пилигримы и странники, не так ли? "Ищем Города, строитель и создатель которого Бог". Вот, что мы любим. Сейчас у нас есть некоторые...
2 Прямо перед служением сегодня утром и преподаванием воскресной школы мы посвятим детей. И мой брат хочет посвятить Господу свою маленькую дочь, мой брат по плоти. И, может, ещё кто-нибудь из других матерей и отцов сегодня пришёл посвятить малыша. Теперь, часто в Библии...
3 И в церквах много разделений из-за разных теорий о крещении младенцев и так далее. И вот, те, кто берёт их и окропляет их для крещения в младенческом возрасте, вы можете посвящать их как вам угодно. Но всё в целом организовывается для одного — посвящение Господу. Понимаете? И сейчас...
4 Потому что младенец, в отношении греха, у него его нет. Иисус умер, чтобы забрать грехи этого мира. И младенец не совершил ещё греха, он только был... Он грешник. Он родился в грехе. Но когда Христос умер на Голгофе, Он забрал грехи этого мира, и младенец не несёт ответственности, пока не станет дееспособным. И любой маленький ребёнок, не имеет значения, насколько грешны родители, если вдруг он умирает, он идёт прямо в руки Христа, понимаете, потому что Он уплатил эту цену. Даже если этот ребёнок рождён в грехе и от прелюбодеяния, или чего угодно, это совершенно не важно, этот младенец в безопасности у Христа, потому что Он умер, чтобы забрать грехи этого мира. И тогда—когда он становится достаточно взрослым, чтобы лично согрешить, тогда ему нужно покаяться в содеянном. Но у него нет личного греха, пока он недостаточно взрослый совершить грех, понимать, как правильно и неправильно. Но, вот, мы всегда стараемся придерживаться Библии как можно ближе в этих вещах, насколько нам это понятно.
5 Теперь, в Библии вообще нет места Писания об окроплении младенцев. Единственное, что мы находим... То есть, в Библии ни в каком виде нет крещения младенцев. Единственное место, которое можно найти, записанное здесь, в Писаниях, это когда Ии-... "Приносили к Иисусу детей, и Он брал их на Свои руки и благословлял их, и сказал: 'Позволяйте маленьким детям приходить ко Мне, и не препятствуйте им, ибо таковых есть Царство Небесное'".
6 Теперь, вот, сейчас, когда Он отправился к Богу и восседает сегодня одесную, в Своём физическом теле, и на Престоле Бога. И Он поручил Своей Церкви идти по всему миру и продолжать начатые Им здесь дела, когда Он был на земле, то есть: проповедовать Евангелие, исцелять больных и посвящать детей, и так далее. Поэтому, близких просят приносить своих малышей к Господу, передавая их своему пастору, в его руки. И он возносит их, верой, к Христу и просит Христа благословить их.
7 И вот, если у вас есть кто-нибудь маленький, ещё не посвященный Господу, и если хотите, принесите его, пока наша сестра играет на пианино Приведи, приведи, и мы споём это. Кто знает старую песню Приведи, приведи! И это хорошо. Сейчас мистер и миссис Генри Бранхам принесут свою малышку. И если кто-то ещё хотел кого-нибудь привести, давайте, приносите их прямо сейчас на посвящение. Хорошо.
Приведи, приведи,
Их скорей ко Христу веди,
Приведи, приведи...?...
8 Я хочу показать вам ещё одного маленького Бранхама, маленькую Мэри Эллу Бранхам. Это дочь моего брата и его возлюбленной жены. Это они вышли вперед сегодня утром в церкви, чтобы со своей стороны преподнести жизнь малышки Богу, Кто дал её им.
Сейчас склоним наши головы совсем ненадолго.
9 Наш добрый Небесный Отец, сегодня здесь передо мной стоит мой собственный брат по плоти со своей невестой, женой. И вот Твоё благословение для этой семьи — маленькая Мэри Элла, им на радость в грядущих днях. Я благодарю Тебя, что они вспомнили, откуда пришёл этот ребёнок, и принесли его сегодня в церковь, чтобы они могли со своей стороны представить его Тебе. И сейчас я отдаю этого ребёнка Тебе, руками веры, и прошу Тебя благословить малышку, которую я держу. И пусть она живёт и растёт. И если Иисус замедлит, пусть она станет Твоей служанкой, чтобы служить Тебе.
10 Благослови её отца и мать. И, Боже, даруй, чтобы Твой Святой Дух вёл их во время жизненного странствия. И однажды, когда закончится это земное скитание, пусть вся большая семья соберётся вместе во Славе. Даруй это, Господь. До того момента, пусть дитя растёт и будет благословлено Богом, будет здоровым и сильным, и будет примером женственности в свои будущие дни. И мы воздадим Тебе хвалу. Ибо мы представляем сейчас Тебе этого ребёнка во Имя Иисуса Христа, Твоего Сына. Аминь.
11 И я отдаю её обратно вам. Пусть Бог благословит вас. Пусть Господь благословит вас. Хорошо.
Дорогие воспоминания, как они не уходят,
Посланные откуда-то в мою душу;
Пока они пребывают, рядом со мной
Открываются дорогие, священные картины.
12 Как мы восхваляем нашего дорогого Господа за всех малышей! Вы знаете, это просто кажется странным, как мы когда-то были такими же маленькими. И в младенце есть что-то такое не эгоистичное, прощающее и доброе. Даже наш Господь приводил их в пример и сказал: "Если не преобразитесь и не станете как один из этих малышей", — такими простыми.
13 Я смотрю на своего маленького Иосифа, как он в возрасте, когда просто нужно быть везде, и матери просто приходится его поправлять. И он разобьёт лампу или ещё что-нибудь, просто, чтобы послушать, как она упадёт на пол. И потом, если мама вдруг его отшлёпает, или что-нибудь такое, он сразу же взберётся к ней на руки и вот так обнимет её.
14 Нам необходимо прощение, каждому, как этим маленьким детям, чтобы войти в Царство.
15 Теперь, мы благодарны Богу за этого младенца, маленькую Мэри Эллу Бранхам. И пусть она живёт и растёт и имеет успех, и будет служанкой Господу. И пусть дом, где она воспитывается, будет христианским домом, и чтобы ей расти в обожании Христа. И сейчас мы…
Спасибо, сестра Герти.
16 И сейчас малыши расселись по местам в комнате для занятий воскресной школы.
17 И пастор объявил, когда служения будут сегодня и завтра, завтра вечером. Сегодня после обеда они... насколько я знаю, служений не будет, если только в каких-нибудь знакомых с нами небольших церквах в Луисвилле: у нашего брата Дурбана и многих других. Я думаю, у них будет служение в воскресенье после обеда.
18 Мне поступило много звонков. От многих людей в судах и так далее, о молитве, от больных и страдающих.
19 Мои следующие служения будут в Кливленде, Теннеси, начиная с вечера в следующую пятницу, с пятницы по воскресенье.
20 И потому мы возвращаемся прямо домой и едем в Саут-Бенд, Индиана, и на два вечера с посвящением святилища, брат Р. Е. С. Томз из Саскатуна, Саскачеван.
21 И потом оттуда мы едем в Стургис, Мичиган, на два вечера служений в Стургисе, Мичиган.
22 И потом едем в Лайму, Огайо, к баптистам в Мемориал-Аудиториум в—в Лайме, Огайо. Это, начиная с двадцать третьего января по двадцать седьмое.
23 И потом оттуда мы едем на Западное побережье, потом, на большие собрания в Калифорнии и Аризоне. Молитесь о нас. Завтра...
24 Сегодня вечером в семь тридцать здесь будут евангелизационные служения в скинии, и приглашаются все.
25 А завтра вечером я должен... Я буду говорить у брата Кобла, на его—у него на всенощном служении. Я буду... Моя очередь начинается в девять, примерно до девяти тридцати.
26 Потом я возвращаюсь сюда в скинию, где собрание уже будет идти, с приезжими пасторами и служителями, которые будут здесь, чтобы принять участие в служении завтра вечером. Если вы все хотите послушать, как эти пасторы проповедуют и в своей манере советуют вам, как начать новый год и что делать, конечно, с точки зрения Писаний, ну, обязательно приходите сюда завтра вечером. Служения начнутся в семь тридцать, как обычно, в семь тридцать. И будут продолжаться до полуночи, ночи воскресенья, и потом... то есть, ночи понедельника, вернее. Потом, после девяти часов, после того, как я закончу у брата Кобла, я тут же вернусь сюда в скинию, чтобы начать, и, наверное, возможно, закончить проповедь, которую я хочу начать сегодня утром. Или, я... мне как-то требуется много времени.
27 Я медленный, вы знаете, но мне нравится, чтобы Оно встало на правильное основание. Поэтому, совершенно не стоит Его разбрасывать, куда попадёт. Я хочу, чтобы Оно утвердилось и возрастало, и содействовало успеху для Господа.
28 Теперь, здесь, сегодня утром, присутствует служитель, молодой служитель, который должен быть, я полагаю, в мотеле "Бел-Эйр". Я должен встретиться с ним там в два или три сегодня после обеда. И, а он уже здесь? Потому что я забыл имя этого брата. Он приедет из Теннеси. Он получил исцеление сломанной спины на моём собрании, и начал служить. Вот этот брат здесь. Хорошо. Это замечательно. Это у... Это в... В два или три это было? Я... [Брат говорит: "Три".—Ред.] Три, с трёх до четырёх. Хорошо.
29 И потом здесь другой служитель, я не знаю, здесь ли он или нет. Он далеко с севера Британской Колумбии. Как-то, несколько лет назад, когда я был на охоте, отрастил вот такую бороду, стоял, привязывал парные сумки к лошадям, кажется, или что-то делал. Подошёл какой-то человек и сказал: "Это вы брат Бранхам?"
30 Я познакомился с одной молодой леди в магазине, сказала, что никогда не видела женщ-... или—то есть, не видела город, большой город. И я полагаю, она жила за шестьсот сорок или восемьсот километров от города, может ещё дальше, за сотни километров от дороги с твёрдым покрытием, в городке названном Ист-Пайнз. Я думаю, что там один магазин. Вот как издалека приехала эта пара.
31 И они собираются на Кубу. Мне интересно, не здесь ли они сегодня утром, да, из северной Британской Колумбии? Вот здесь. О, благодарю вас, брат. Мы рады, что вы с женой посетили нас, миссионеры, ездите везде. Позвонил мне сегодня утром, из—из мотеля "Стар". Пусть Господь благословит вас. Я знаю, что все наши братья будут рады пожать вам руку. И человек, который смог узнать меня по фотографии с той большой бородой, имеет хорошее распознание. [Брат Бранхам и собравшиеся смеются—Ред.] Очень хорошо.
32 И вот какие они преданные: далеко на севере, где практически нет людей, далеко в Ист-Пайнз. И было бы тяжело, будет нелегко сказать, насколько мало людей там во всей округе, но, всё же, они были там как миссионеры, старались сделать что-нибудь для славы Божьей. Я, конечно, ценю их от всего своего сердца. Уверен, вы все захотите пожать им руку и послушать об обширной местности на северо-западе. И вот, тогда...
33 Кажется, мама миссис Роберсон по-прежнему очень больна. Я должен навестить её сегодня после обеда и не забыть помолиться о ней. Это будет... И потом, если Господу угодно, я опять буду здесь в семь тридцать сегодня вечером. Думаю, там сзади сидит МакСпаддин, мы приглашены к ним на ужин часов в шесть, и нам нужно время, чтобы вернуться.
34 И потом мы хотим навестить миссис Бернс. Брат Бернс здесь сегодня утром? Он здесь? Да. Я не заметил тебя, брат Бернс, сидишь. Сестра Бернс очень больна, очень больна.
35 И я однажды вечером был там, чтобы навестить её, и она очень больна. И у неё преданная душа. И мы хотим, чтобы все постоянно пребывали в близости с Богом, потому что, если выразить это вот так, неизвестно кто именно это будет, но необходимо чудо от Бога, чтобы сестра Бернс снова пришла в церковь. Это верно.
36 И ведь её любящий муж только выписался из больницы, Госпиталь ветеранов, из-за рака, приговорённый к смерти, и Бог исцелил его. И вот он, снова в церкви, и опять в добром здравии, насколько это можно ожидать в таком возрасте. А ведь Господь исцелил его от сильно увеличенной селезёнки, с находящимся в ней раком, то же самое, много и много лет назад.
37 И не забуду, как тогда получилось, просто здесь сидит брат Вуд. Я был в коротком отпуске. Мы были в лесу, охотились на белок, и Нечто сказало мне: "Отправляйся домой". Я поехал домой. И почему я заехал в Луисвилл, я вообще не понимаю. А брат Вуд, выросший в Луисвилле, проехал нужный квартал, кружил, кружил, кружил, стараясь меня подобрать. А Бог удерживал меня на углу, ожидая, пока сестра Бернс придёт сказать мне. И вот именно эта преданная женщина пришла и сказала мне, что её муж умирает в больнице, когда мы пошли туда и помолились.
38 И встала на колени и взяла эту фотографию, ту, где Господь Себя сфотографировал, Столп Огненный... Вы все видели её, я полагаю. Поставила её на полу. И она сказала: "Дорогой Бог Небес, — она сказала, — помоги мне сразу найти брата Бранхама. Я должна это сделать". И она сказала: "Ангел Божий, направь меня к нему". Вот что нужно. И она встала и пошла в город, оплатить счёт за коммунальные услуги, и почему-то повернула на другом перекрёстке. И Бог послал меня из лесов в Луисвилл, и держал меня на углу полчаса, наблюдающего, как брат Вуд всё время поворачивал там не на том повороте, пытаясь подобрать меня, он поворачивал. Видите?
39 Так вот, мы знаем, что Богу известно, где лежит Его бедная дочь, и, может, Он ждёт, чтобы вы помолились молитвой веры. Мы будем делать всё, что сможем.
40 Сегодня утром я хочу нечто сказать, склонив не только голову, но и сердце, одному из самых верных мужей, которых я... одному из таких, которых я встречал в жизни, это наш брат Хиггинботам. Его... Наша возлюбленная сестра отошла к Господу Иисусу. Верный солдат Бога, сколько раз я видел, как она подходила к алтарю! Её стремлением всегда было попасть в эту молитвенную очередь, где Дух Святой сказал бы ей, в чём проблема. Она стремилась сделать это. И сколько раз она проходила по этой сцене здесь, пытаясь посмотреть, не придёт ли распознавание. И на других собраниях и в разных местах она пыталась, но оно просто почему-то не приходило.
41 И потом, несколько недель назад, войдя в больницу, когда я услышал, что она заболела, и был поздний вечер. И когда я пришёл в больницу и сел возле неё, тогда сошёл Святой Дух и направился прямо в её жизнь и всё рассказал, и точно изложил, где именно была проблема. Но странное дело, у сестры Хиггинботам вообще не было желания дальше оставаться здесь. Она захотела уйти. Её Нечто звало. В один из дней она ответила на этот призыв отойти к Богу. И я всегда буду это помнить. Да. [Пустое место в записи—Ред.]
42 Неудивительно, что приезжая в этот город, становится плохо, это отвергнутое Евангелие. Вот в чём дело. И он обречён. В конце всего этого наводнение 37 года покажется раем. Но, да, он обречён, несомненно. И вот причина, что на стене рукописание.
43 А сейчас стало очень плохо. И ведь мы владеем участком земли, местом на этой территории, но я слышал однажды, что некоторых наших братьев оштрафовали за стоянку даже на краю церковного участка. Какое бесчестие! Я заплачу этот штраф, если вы мне сообщите, из-за чего это было. Это грустно. Да. Ну, это наше, я думаю, если... Насколько понимаю, мы здесь хозяева, как бы там ни было. По крайней мере, так говорится в документе. Становитесь здесь, и, может, хоть штраф не выпишут. Но я рад, что мы направляемся в город, где не вытаскивают штрафные квитанции. А вы? Это верно. Чудесно. Да, действительно. Теперь, я не...
44 Сегодня утром постараюсь недолго говорить, потому что очень сильно простудился, и тяжело говорить. И—и хочу взять тему из Ветхого Завета, и совсем недолго учить, если Господу угодно. И потом, может быть, сегодня вечером, если Господь даст быть здесь, если вернусь и не слишком устану.
45 О, ещё случайно также вспомнил. Здесь сидит брат Келли и сестра Келли, должны подойти, сразу... Подходите как можно быстрее после обеда, потому что я сегодня во второй половине дня не сижу на месте из-за многих дел, брат Келли. Помню, как однажды вечером все вы пришли, а мне пришлось уйти из-за звонка. Хорошо. [Сестра из собравшихся говорит: "Ты придёшь, брат Бранхам?"—Ред.] Вот, это—всё будет нормально, сестра.
46 Теперь, значит, молитесь обо мне, и молитесь о... моих решениях Господних, что будут—были бы для Него, наилучшими, доступными мне.
47 Теперь я хочу обратиться к древней Книге, древней, последней... Первой Книге, Бытие 35, и хочу прочитать совсем небольшой отрывок из Писаний здесь, из книги Бытие. И молю, чтобы Бог обильно добавил Своих благословений в качестве основания для того, о чём мы хотим учить.
48 И кому нравится воскресная школа? О, это... Кто знает, откуда она произошла в начале? Я не вижу руки. Она напоминала... Кто знает, как её сначала называли? Где моя жена? Ей стоит это знать. Хорошо. Это была...
49 [Брат Невилл говорит "Брат Бранхам".—Ред.] Да? ["Миссион-... Среди нас сегодня утром ещё один миссионер".] Ещё один миссионер, пусть Бог благословит вас. ["Брат Набер".] Какой брат? ["Брат Набер".] Брат Набер, где он? Вы поднимете свою руку, брат Набер? Пусть Бог благословит вас, брат. Это ваша жена рядом с вами? Это очень хорошо. Мы рады у себя принимать вас и вашу семью сегодня утром. Знайте, что вы в воле Божьей. Понимаете? Если ты миссионер, это обязательно так, понимаете. Потому что было дано общее повеление: "Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари".
50 Человек — миссионер! Так вот, я не—мне не настолько важно... Миссионер — это очень хорошее слово, но я могу привести лучше. Вы апостол. Понимаете? Это верно. Теперь, что означает слово апостол? "Посланный". Что означает слово миссионер? "Посланный". Это то же самое. Так что миссионеры, пророки, евангелисты, учители и пасторы созидают Церковь. Это верно? [Собравшиеся говорят: "Аминь".—Ред.] Апостолы, пророки... их называют. Поэтому, если вы миссионер, или апостол, вы посланы от Бога для миссии, и вы на правильном пути. Пусть Бог благословит вас, это моя—моя молитва.
51 Брат и сестра Фосс отправляются на Кубу на поприща. Едут из замёрзших территорий севера в тропические джунгли юга, ибо это Евангелие должно быть проповедано по всему миру. Аминь. Вот это контраст!
52 Откуда вы, брат? [Брат говорит: "Сейчас едем в Израиль, брат".—Ред.] Едете в Израиль.
53 О, мне хотелось бы... Вижу, что там сзади сидит Мэйбл. Я позову свою жену и Мэйбл, чтобы спели вам:
Придут они издали
С востока и с запада,
Как гости придут, скитальцы земли
На праздник Царя Христа.
На облик Его глядят
С сиянием на лице —
И в лучах любви горят
Как камни в Его венце.
54 Как будет чудесно в тот день! Аминь. Пусть Господь благословит ваш путь в Израиль, и ваш путь туда, куда вы направляетесь, это мои благословения вам, братья, сегодня утром. Аминь.
55 Теперь, прежде чем откроем Библию... Мы понимаем, что это отрывок, а Бог записал содержимое между строк, вы понимаете. Так что, мы можем просто прочитать и позволить Богу дать нам содержимое. Поэтому, давайте склоним наши головы совсем ненадолго для молитвы.
56 Наш Небесный Отец, во Имя Господа Иисуса мы молим, чтобы Ты взял эти Слова, которые мы прочтём сейчас, и преломил Их прямо в наших сердцах. И пусть мы придём нежно, тихо, смиренно, почтительно в Твоё Присутствие. И пусть Святой Дух возьмёт Слово Божье и напитает каждое сердце. Ты не забудешь и моё включить туда, Господь? Ибо я прошу этого во Имя Христа. Аминь.
57 Хорошо, мы прочтём всего стих или два, отсюда для некоторого обоснования. Бытие — это корневой раздел, мы знаем. Хорошо. Начнём с 15-го стиха.
И нашел его некто... блуждающим в поле, и спросил его тот человек, говоря: чего ты ищешь?
Он сказал: я ищу братьев моих; скажи мне... они пасут?
И сказал тот человек—и сказал тот человек: они ушли отсюда, ибо я слышал, как они говорили: пойдём в Дофан. И пошёл Иосиф за братьями своими и нашёл их в Дофане.
И увидели они его издали, и прежде, нежели он приблизился к ним, при этом… чтобы убить его.
И сказали друг другу: вот, идёт сновидец...
58 И пусть Господь дарует Своих благословений к Своему Слову. Теперь, Бытие, на мой взгляд, всегда...
59 Я вам сказал, какая это глава? Это Бытие. Мне кажется, если я заметил, Бытие 37 и начиная с 15-го стиха, это для отмечающих. Сейчас мы… Мне кажется, я недавно сказал 35. У меня две страницы вместе. Я—я прошу прощения. Это небольшая старая Библия Скоуфилда, и мне довольно тяжело читать её, потому что, как вы знаете, мне уже за сорок. И мои...
60 Мне говорят, что нужно приобрести какие-нибудь очки для чтения. Я пошёл, и мне проверили зрение, когда мне пришлось постоянно отодвигать мою Библию от себя. И врач мне говорит, что длины моей руки будет скоро не хватать, чтобы её отодвигать. И я должен... Сказал, что мне нужны какие-нибудь очки для чтения. Я проверил зрение, и проверка показала, что оно стопроцентное, на строке десять-десять. Но я легко мог видеть лежащий где-нибудь на полу волос. Но пододвинули ближе ко мне... Он сказал: "Когда вы доходите... " Сказал: "Из-за чего ваши волосы седеют?"
Я сказал: "Я не знаю".
61 Он сказал: "Это пожилой возраст". Ха-ха-ха! Он сказал: "Вот что происходит у человека с глазами, когда вам больше сорока. Вы, в действительности, ваши глазные яблоки уплощаются. И с этим просто приходится мириться, вот и всё". А я и дальше отодвигаю её. И, ну, нет времени сходить, но схожу как-нибудь и куплю очки для чтения, когда больше буду учить. Но сейчас просто читаю отрывок и иду дальше. И это... Эта Библия у меня уже давно, и в ней очень, совсем мелкий шрифт.
62 Теперь, в Бытии, Бытие означает "начало", корневой раздел. И помните, что всё существующее сегодня на самом деле вышло из Бытия. Там было начало всему. Там началось спасение. Там начался грех. Оттуда вышли все культы. Там появилась истинная Церковь. Там было начало ложной церкви. Оттуда началась праведность. Оттуда вышло обольщение. Там находится начало всего, всё вышло из Бытия.
63 Было бы у нас месяца три на это, только на эту одну тему и всё дальше углубляться в неё, связывать её Святым Духом, вервями Божьими, и просто соединять одно с другим. И наблюдать, как каждое Слово просто полностью совпадает с остальными Словами. Это так замечательно!
64 Вот как вдохновляет Слово Божье! Не имеет значения, в каком возрасте, каком времени, каждый человек, читавший когда-нибудь этот Текст на протяжении... Он был написан уже много сотен, да, практически около трёх тысяч, больше, лет назад. И каждый человек, читавший когда-нибудь этот Текст, в любом периоде, был Им вдохновлён, понимаете, каждым стихом Писания. Его место не займёт ничто другое.
65 Письмо, написанное в другой день в прошлом, если его прочесть в том периоде и соответственно его цели, оно полностью понятно. Я могу написать вам письмо и сказать: "Мой дорогой возлюбленный брат, я сегодня был в таком-то месте и делал то-то, некоторое время". Это обращено непосредственно к вам и здесь всё понятно. Может как доказательство в суде или ещё где-нибудь, это можно использовать в качестве доказательства против меня или за меня, чтобы доказать что-то в мою пользу или доказать что-то не в мою пользу, но это не будет непосредственным обращением, как если бы оно предназначалось вам.
66 Но Библия не такая. Она дана роду человеческому и для всех времён и всех периодов, потому что Она — это записанное Слово Бога. Понимаете? Его Слова никогда не ошибутся. Они никогда не умрут, и пока будет существовать Вечность, во веки и веки, у всего этого будет оставаться то же значение, потому что Оно однажды изошло из уст Бога. Понимаете? Не может ошибиться! Только задумайтесь об этом, насколько Вечным является Слово Бога. Оно есть Жизнь.
67 Теперь, что такое слово? Слово это выраженная мысль. И когда Бог однажды о чём-то подумает, это просто мысль. Но как только она выражена, её ни изменить, ни поменять. Это останется неизменным навсегда.
68 Ведь вы равноценны своему слову. Слово Божье равноценно Ему. Ваше слово — это часть вас. Ваше обещание равноценно вам. И обещание Бога равноценно Ему.
69 Теперь, будучи смертными, вы можете дать обещание и будете вынуждены его нарушить, потому что вы просто смертный. Я просто смертный. Но Бог, будучи бессмертным и безграничным, и всемогущим, вездесущим, Он делает заявление, и Он говорит, уже зная конец от начала, и Он может это сдержать.
70 Авраам называл несуществующее существующим, потому что он ничуть не сомневался, что Бог исполнит Своё данное обещание, Бог сделает, потому что когда Он даёт обещание, Он уже знает, что будет.
71 Видите, как можно опираться, тогда, на Его Слово? Не имеет значения, как сильно дует буря, что Ему противоречит, опирайтесь исключительно на Слово. Его сказал Бог, Кто видел, что находится за бурей. Понимаете? Так что если вы больны, просто закрепите свою душу в гавани Покоя. Если вы озадачены и страдаете, помните, Он сказал: "Я буду с вами всегда до конца века". И Он... Он сказал: "Любящим Господа всё содействует ко благу", — так что просто никуда не уходите.
72 Один человек, поэт, написал: "За завесой на якоре Его держусь". Что такое завеса? Это то, что закрывает здешнее от Тамошнего. И якорь находится внутри за завесой. Ты не понимаешь, как это будет, но ты знаешь, что Там нечто удерживает тебя.
73 И когда море бушует и штормит, вы когда-нибудь... Я полагаю, может, кому и не приходилось видеть стоящий на якоре корабль. О, вот это да! Я был на борту, когда бросали морской якорь вот такой, что небольшое судно вообще не могло качаться на волне. Оно проходило через волну. Но разница только в удерживающем якоре.
74 Пройдём ли мы над ней, под ней, обогнём её или через неё, не имеет значения — якорь держит. Вот как происходит, когда бури жизни начинают нас встряхивать. Возможно, нам придётся пройти через, возможно, нам придётся пройти над, под, вокруг, но просто пусть якорь держится за завесой в невидимом. Мы не знаем, где он точно находится, но он держит.
75 Точно как маленький мальчик, вы знаете, с воздушным змеем. Вы слышали давнюю историю, рассказ. Сказал: "Откуда ты знаешь, что твой змей на другом конце?"
Сказал: "Я постоянно чувствую его рывки".
76 Так что, вот и всё. Если по-прежнему ощущаются его рывки, если Бог обращается к нашим сердцам, то мы знаем, что наш якорь по-прежнему держит.
77 Кажется, это Бенджамин Франклин, ловил в бутылку молнию, использовал молнию, электричество. Нечто в нём звало и говорило: "В этом есть сила. Эту силу можно обуздать". И если она такая сильная, что бьёт в улицы и разносит деревья, делает трещины в земле, что она может сделать, если её получится использовать? Она будет светить, и мигать, и покроет всю землю. И Бенджамин Франклин, кажется, управляя своим змеем, с ключом, привязанным к его концу, и бутылкой внизу. И когда он получил это, он не понял, что у него было, но он стал кричать: "Я получил это! Я получил это!" Он не знал, что это, не знал, что с этим делать, но он знал, что нечто получил.
И так с каждым человеком, что:
Построил на Крови Христа
Навек надежду я свою.
Когда всё рушится кругом,
Я нахожу опору в Нём.
Стою я на Скале Христа
В других основах лишь песок.
78 Однажды родив, Святой Дух занимает Своё место в сердце. Каких-нибудь молодых людей, молодых, которые могут не быть, то есть, быть неграмотными, какими угодно, этого никому не объяснить, поэтому не огорчайтесь, если вы неграмотны. Это невозможно объяснить. Ещё никакой человек не смог это объяснить, каким бы проницательным или умным ни был. Это тайна Самого Бога. Но когда у вас в сердце Слово открывает Жизнь, и вы видите Её, вы кричите: "Я получил Её!" Вы не знаете, что вы будете с Ней делать, вы не знаете, что Она сделает с вами, но вы знаете, что нечто произошло, и вы получили Её.
79 Теперь, следовательно, по Слову! Оно прекрасно. Сейчас нам представлен сегодня утром, и для рассмотрения предоставлен, на мой взгляд, один из жизненно важных отрывков Ветхого Завета. Иосиф, (о котором мы будем говорить) встречающий своих братьев. Святой Дух может сотнями разных способов приступить к этому и раскрыть для наших сердец и разума. И вот, уже несколько дней размышляю об этом, сегодня утром, может, поговорю немного, потому что горло заложено, а потом, может, вернусь к этому сегодня вечером, если у пастора ничего не будет на сердце, и, может, доведу до конца и закончу это в понедельник вечером, если получится, что Бог так это даст.
80 Сейчас нам хорошо известны характеристики Ветхого Завета, как то, что "всё прежнее было тенью, — Евреям 11, — тенью грядущего". Как Бог замечательно предсказывает!
81 И если вот так относиться к тени, становится понятно, что там что-то есть. Это... Бог, в Своём всемогуществе, в Своём великом безграничном разуме, так как нечто должно будет произойти, Он может оповещать об этом. Он может сделать так, что всё будет содействовать Его возвеличиванию, даже гнев человека, даже если кто-то относится к вам плохо. И вскоре будет понятно, если Господу угодно, из-за чего братья Иосифа относились к нему плохо, и Он всё повернул наоборот и использовал это, и устроил это чтобы возвеличить Себя. Так что нам совершенно не о чем беспокоиться, не о чем.
82 Как Бог, через того парня предвещал пришествие Господа Иисуса в первый раз, и пришествие Господа Иисуса во второй раз, и всё это отобразил в жизни совершенно не понимающего, зачем всё это происходит. Аминь. Ничего чувствуете, глядя на беднягу Иосифа? Он совсем не понимал, что происходит, почему должны происходить все эти вещи. Но всё это был Бог, возвещающий, предвещающий, предвещающий будущие события.
83 Тогда можно заметить, что Слово, если Его взять здесь и прочитать Его в Бытии, прочитать Его в середине этой Книги, прочитать Его в конце этой Книги, и каждое Слово тут же полностью совпадёт с другим. А Его писали тысячи лет сотни разных людей. Видите? Так что, из этого видно, что это всё Бог. Один не знал другого, или какая Книга писалась, ничего о Нём, другое время, другой период.
84 И сегодня можно увидеть, что Бог действует точно так же, как Он поступал в прошлом. Мы сегодня в момент завершения нового года возьмём из предсказаний Ветхого. И как в начале, как Бог, когда Он увидел, что грех овладевает землёй и людьми, из-за того, что замечательная программа была извращена, не испорчена, не создана заново, но только извращена.
85 Понимаете, сатана не может творить. Он может только извращать. Весь видимый порок, это извращённая праведность. Понимаете? Видите предсказателя на улице, это просто извращённый пророк. Понимаете? Видите какое-нибудь зло, видите, как мужчина живёт неверно по отношению к своим обетам перед своей женой, это праведность, извращённая в порок. Всё наоборот, если посмотреть на поведение сегодняшних женщин и до чего они докатились, это извращённые леди.
86 Однажды я заезжал в Луисвилл, мы с женой, и увидел на окне табличку, откуда мы выходили, пообедав, на Пятой-стрит. И говорилось: "Столики для леди".
87 Я сказал: "У них не будет ни одного клиента". Нет, леди не пойдёт туда. Если она пойдёт туда, это уже не леди. Понимаете? Так что у них никогда не будет клиентов при такой табличке. Леди не ходят в такие места. Но, вы понимаете, кто туда ходит, это извращённые леди. Понимаете? Хорошо.
Так вот, Бог, творящий, чтобы всё прославляло Его!
88 Мы празднуем Рождество, рождение Господа Иисуса. Хотя, это не совсем Его день рождения. Его день рождения был в апреле. Потому что в Иудее в декабре почти так же холодно как здесь, или холоднее. Так что мы это понимаем. Вы видели однажды фотографию танков в снегу там, в горах, и тому подобного, в Иудее. Вы могли бы представить, чтобы пастухи лежали на склоне при такой погоде? Но дело совсем не в дате. Дата не так важна, важно наше отношение к этому дню.
89 Сейчас, обратите внимание. Как только Бог увидел, что семя жены, и что их ввели в заблуждение, и праведность была извращена, Бог дал обещание, что через эту женщину придёт благословенное Семя. Вы слышите? Должно будет прийти Семя.
90 И как только сатана об этом услышал, который там присутствовал, как только он об этом услышал, он приступил к уничтожению этого Семени. И он старался сделать это в Иосифе. Он старался по всему периоду. И он по-прежнему против этого благословенного Семени. Аминь.
91 Сейчас всего на минуту включите мозги на полную мощность. И наденьте шлем спасения, и сейчас внимательно послушайте. Вот кое-что очень важное. И вы можете не соглашаться с этим, это нормально. Но вы обратили внимание, что как только...
92 Уже было зачатие, потому что Ева уже жила неправедно и совершила грех. Где это произошло? Это было в Бытии. Сегодня люди пытаются найти недостающее звено между животными и человеком. Это откровение. В Библии сказано, что "змей обольстил жену".
93 Сегодня люди могут рассмотреть животный мир, и там самое близкое животное к человеку это шимпанзе. Его можно научить курить трубку, ездить на велосипеде, надевать шляпу, приветственно её касаться. Это всё равно, что "но" и "тпру" для лошади. Это звук. У него нет души. Он не может думать. Им можно управлять только звуком. У него нет души. Потом у них имеется недостающее звено, прямо там, между, которое они вообще не могут найти. И шесть тысяч лет они стараются добиться от шимпанзе какого-то членораздельного звука, и не смогут. Они никогда не смогут. Но мы понимаем, что принадлежим к животному миру. Мы росток жизни, из земли.
94 Как я однажды говорил на похоронах нашей дорогой сестры. Мы — некоторое количество шестнадцати элементов земли, космического света и нефти и всего остального, собранное вместе. Мы были здесь, когда Бог проговорил и сказал: "Да будет". Наши тела были. Но, Нечто, высший Разум преобразовал нас в то, чем мы являемся сейчас. Сделал нас с ладонями и руками и так далее, не чтобы уничтожить нас, но чтобы мы жили всегда. Уничтожение принёс грех. И Он, Кто создал нас, вообще даже не думавших, что будем здесь, Он сотворил нас, собрал всё это вместе и сделал нас теми, кем мы являемся сейчас, тем более Он мог, предоставив нам право свободного выбора принять это, пообещать в том самом Слове, которое сотворило нас, что Он воскресит нас. Тем более вся эта нефть соберётся, и атомы, и так далее, в... по Слову Бога!
95 И вот, в начале, когда Бог произнёс, а сатана стоял там и услышал это.
96 И люди стараются найти это недостающее звено. Я вам скажу, по откровению, если желаете его принять. Эта недостающая личность между животным и человеком — это змей до того, как у него были отняты ноги. В Библии сказано: "Он был хитрее всех зверей полевых, — не рептилия, — полевых". Это он обольстил женщину своей красотой, и она зачала. И вот, из-за этого и появления греха Бог наложил на него такое проклятье, что наука никогда не найдёт никакой связи между этой змеёй, как он известен сегодня, и человечеством. Но вот вам это падшее, опустившееся существо в этом промежутке, связывавшее животный мир в одно целое. Вот, пожалуйста.
97 "Бог скрыл это от глаз мудрых и разумных, но откроет это младенцам, желающим научиться". Видите?
98 Вот эта падшая личность, змей. Он произошёл от... самый хитрый, самый лучший, самый красивый, больше всех похож на человека. И потом, из-за этого причинённого зла, какое он причинил Еве, Он низверг его до рептилии: "Ползать на чреве своём все дни жизни его, и прах будет ему пищей". Вот докуда может дойти наука, и их дерево бесполезно.
99 Обратите внимание, вот, как только женщина поняла, что она... это... Так вот, её обольстили. Это не она принесла грех. Её обманули. Она думала, что это правильно. Но "Адам не был прельщён", — сказано в Библии. Он знал, что это было неправильно, и она заставила его сделать то же самое, что совершило животное.
100 И она родила своего первого сына, который, все черты дьявола были в том мальчике. Он был убийцей. Он был завистлив. Как это могло появиться от этого чистого источника Бога? Это должно было прийти от нечестивого. И добившись этого, он, дьявол, стал использовать, дьявол, использовал свой инструмент.
101 Она родила своего второго сына, который был по подобию Адама, и из утробы появился Авель. И сразу дьявол попытался уничтожить то праведное семя. И он взял и, прежде всего, убил Авеля, что представило прообраз Иуды и Иисуса. Убил его у жертвенника, где Иисус, Иуда убил—убил Иисуса, предал Его за тридцать сребреников и продал Его. Ну ладно.
102 Но обратите внимание. Когда он это сделал, тогда Бог, это прообраз Христа и в смерти и воскресении, Он вместо него воздвиг Сифа. Видите? И дьявол погнался за Сифом.
103 Теперь смотрите. В допотопном мире бок о бок жила длинная родословная людей, произошедших от сыновей Каина, из земли Нод, и это были учёные, умные, интеллигентные, замечательные люди. Они даже закаляли металлы. Они строили дома. Они создали замечательную цивилизацию. Библия продолжает и говорит, что они обрабатывали медь, что они обрабатывали металл.
Но эта другая группа были странниками.
104 Но обе группы были религиозными. Каин был религиозный. Авель был религиозный. И Бог провёл границу, это было правильно. Каин был такой же религиозный, как и Авель. Они оба строили жертвенники. Они оба верили в Бога. Они оба поклонялись Богу. Они оба принесли дары.
105 Сейчас посмотрите на эти два семени. Одно — сражается, нечестивое, старается уничтожить праведное Семя. И он постарался уничтожить Авеля, да, но Бог вместо него воздвиг Сифа. Он подумал, что мастерски убрал Иисуса. Посмотрите на весь период, повсюду. Он, куда бы ни приходил, он загонял это Семя в угол. Когда он убил одного или другого, он думал, что он Его поймал. И, наконец, он—он погнался за Иоанном Крестителем, в конце концов, отрубил ему голову. Он подумал, что тогда он поймал Его, но оказалось, что Он здесь, в Иисусе. Он убил всех младенцев. И, Моисей, он пытался убить Моисея. Он изо всех сил старался уничтожить это Семя, и вот он убил Христа на Голгофе, но Бог воскресил Его на третий день, и потом Он послал Святого Духа обратно, чтобы призывать сыновей и дочерей Бога. И то же самое нечестивое религиозное семя по-прежнему преследует это праведное Семя сегодня. Вы это видите? Они стараются уничтожить эту праведную Отрасль Божью.
106 Теперь, с обеих сторон, если вы обратите внимание, это началось в Бытии, религиозные с обеих сторон. Одна из них деноминационная, надменная. А другая — смиренная, идёт в Духе, по откровению.
107 Как Авель вообще мог узнать, что это должен быть ягнёнок вместо плодов поля? Потому что это было ему открыто Божественным откровением.
108 Иисус сказал то же самое, когда Пётр признал, что Он есть Сын Божий. Он сказал: "Не плоть и кровь открыли это тебе, но Отец Мой, сущий на Небесах, открыл это тебе. На сём камне..." Камень, не Пётр, не Иисус, но на Божественном откровении. "Я построю Церковь Мою, и врата ада не одолеют Её". Вы это поняли? Это Божественное откровение.
109 Теперь смотрите. При каждой возможности, в любой момент, они сталкивались и решали вопрос в сражении. Посмотрите, когда на холме собрался Моав, а Израиль был в долине. И Израиль только попросил, как брат, джентльмен, пройти по их земле, идя в обетованную землю, обещанную Богом, только попросил, так сказать, о небольшой евангелизации у них в церкви. Только пройти по земле, и пообещал даже заплатить за траву, которую съест скот. И они пройдут дорогой царской, и что они будут делать, когда пройдут по земле, и они исправят это. Но зависть...
110 Теперь, край моавитян не был землёй безбожников. Они верили в того же Бога, в которого верил Израиль, потому что это были сыновья дочерей Лота, дочери Лота, зачавшей, когда Лот напился, от своего собственного отца. И они вошли, и они... Вот откуда произошли эти моавитяне.
111 И когда вышел их пророк, их учитель, помешавшийся на деньгах, и построил жертвенники, семь жертвенников, ровно столько жертвенников, как и внизу. Здесь расположился Моав, обширная, прекрасная деноминационная страна, полностью облагороженная и устроенная.
112 А здесь был Израиль, какой-то орущий святой, скитающийся в шатрах с места на место. Вы скажете: "Орущий святой?" Ещё бы они—сегодня их назвали бы орущими святыми.
113 Когда они перешли Красное море и Бог у них на глазах сотворил чудо, Мариамь схватила бубен и стала бить в бубен и бегать по берегам, кричать и скакать, и танцевать в Духе. И дочери Израиля последовали за ней, скача, крича, танцуя в Духе. И Моисей стоял, подняв свои руки, может, пел на языке, которого никто раньше не слышал, песню, которую никто не мог понять. Он пел Господу в Духе. Если это не современные орущие святые, то уж не знаю, где их искать. Среди них были чудеса и знамения.
114 Теперь, если Бог почитает только фундаментальное, посмотрите сюда. Моав, говоря по Писанию, был настолько же фундаментальным, как Израиль. У него было всё, что было у Израиля. У него было семь жертвенников. Вот что требовал Бог, у Израиля было семь жертвенников. Он принёс семь чистых жертв. Израиль принёс семь чистых жертв. Вот снова Каин и Авель. Видите? Хорошо. Он принёс семь бычков. Он принёс семь бычков. Он принёс семь баранов, говорящих о... что он верит в пришествие Христа. Он принёс семь баранов — то же самое. Фундаментальный просто от и до!
115 Каин построил жертвенник. Авель построил жертвенник. Каин принёс жертву, Авель принёс жертву. Авель поклонялся, Каин поклонялся. Но Бог подтвердил, доказал, что Он избрал Авеля.
116 Бог доказал здесь, что Он избрал Израиль, потому что у Израиля в стане было сверхъестественное. Даже, несмотря на ошибки, их сопровождал Столп Огненный. У них было искупление для Божественного исцеления, и применяли Божественное исцеление — змей. У них была поражённая скала. У них в стане были чудеса и знамения.
117 Во время появления Иоанна присутствовало сверхъестественное. Во время прихода Иисуса присутствовало сверхъестественное. И враг фундаментальным всегда притеснял сверхъестественное.
118 Вы видите, что он старается делать сегодня? То же самое: "Не обращайте внимания на Божественное исцеление! Не замечайте этих людей! В них ничего нет!" Высокопоставленные, важные люди! "Не замечайте их!" Брат, это всё та же лоза, вьющаяся из Бытия, пробирающаяся в Откровение.
119 Я встану вместе с орущими святыми!...?... Что бы ни было... Я никогда не видел орущим святого. Это дьявол так прозвал Церковь Божью, тогда как этого там нет. Это не орущие святые. Это сыновья и дочери Бога, не понятые этим миром.
120 Так вот, Иосиф родился от своего отца и был возлюблен своим отцом, и ненавидим своими братьями. Сейчас, заметьте, совершенная картина Господа Иисуса. Я хочу, чтобы вы сейчас обратили внимание, как Его жизнь просто была изображена в прообразе в Ветхом Завете, всё изображено в прообразе, вот. Если оглянуться туда в прошлое и увидеть эту картину — вот прообраз, и становится понятно, каким будет настоящее изображение. Сейчас обратите внимание, Иосиф, являлся прообразом Христа, прообразом Церкви, прообразом Святого Духа. Прообразом... Он был князем процветания, точно как Христос, точно как сегодня Церковь.
121 Обратите внимание опять, что когда он родился, его отец любил его и он сделал ему разноцветную одежду. И вот, из всех цветов только семь полноценных. Все остальные цвета происходят от них. И цвета, очевидно, были вотканы в эту одежду, семь разных цветов, цветные полоски были вплетены в одежду, заказанную отцом. Если вы обратите внимание, Иаков, возможно, не понимал тогда этого, но это означало "обетованный". Когда Бог дал Ною знамение радуги, семь цветов, это было обещание, или завет. Бог заключил завет, что Он больше не уничтожит этот мир водой.
122 И завет Бога также перешёл через Иакова к Иосифу. Авраам представлял избрание, а Исаак — оправдание, Израиль — благодать, Иосиф же представлял совершенство. Цвета были только у него.
123 Мы видим цвета у восседающего на Престоле Иисуса — радуга вокруг Него в Откровении 1. Это был завет Бога с людьми. Христос... Вот в чём здесь дело. О, как я хочу, чтобы вы это увидели! Христос это завет Бога с Его народом. Не деноминации, но Христос это завет Бога.
124 Как ненавидели Иосифа, так сегодня ненавидят Христа. Они не скажут, что они ненавидят Христа, но намерения видны по делам. Они против любого Его движения, говоря о Его действиях, Его поступках, Его замечательных делах. Естественно, сатана тоже в стане, строит козни изо всех сил. Конечно. И они укажут на слова сатаны. Но мне всё равно, что делает сатана, чтобы—для заблуждения. Слово Божье будет без изъяна, и Его обещание — совершенным. Я никогда не встану на сторону той группы.
125 Обратите внимание, Он был там показан, Завет. "Христос выглядел как камень яспис и сардис", — в Откровении. Это был камень нагрудника... вернее, родовой камень от Рувима до Вениамина. Это было отражение сардиса и ясписа, когда они совместно отражались от Света Божьего, создавали вокруг Христа завет, радугу. И о чём это говорит? Рувим, самый старший, Вениамин, самый младший! От первого до последнего, "Он является Тем, Кто есть и Тем, Кто грядёт, Корень и Отрасль Давидова. Он Звезда утренняя. Он от А до Я, Альфа, Омега, отражение Бога от начала до конца времени. Вот, кто он, завет Божий с Его народом.
126 И все эти остальные вещи: Иосиф, Давид, все пророки были только отражением. Аминь. Отражали от истинного Семени от сада Эдема до времени, когда Он придёт во второй раз во Славе, чтобы принять Свой народ и Свою Церковь. Вот для чего это, замечательная картина.
127 Иосиф, его братья были с ним высокомерны. "Они возненавидели его без причины", потому что он был сверхъестественно вдохновлён. Вы это поняли? Каин возненавидел Авеля без причины, из-за того, что был сверхъестественно вдохновлён. Моав возненавидел Израиль без причины, из-за того, что у них было Божественное исцеление, знамения, чудеса и чудесные проявления. Возненавидел его без причины и не дал ему пройти...
128 [Пустое место в записи—Ред.]... иметь жену своего брата. Аминь. [Пустое место в записи.]
129 Теперь, мои возлюбленные друзья, я хочу вам кое-что напомнить и я хочу, чтобы вы вложили это под пятое ребро с левой стороны, в ту часть шатра, что зовётся сердцем.
130 Никогда, ни в каком периоде и ни в какое время Бог не вдохновлял человека, чтобы он принимал религиозную сторону так называемых религиозных людей этого мира. Он никогда не увлекался деноминациями. Он всегда выступал против, и против деноминаций того дня, и против религиозного порядка того дня. Покажите мне пророка, покажите мне хоть один раз во всей Библии, чтобы любой муж Божий уживался с так называемыми религиозными движениями своего дня. Аминь.
131 Даже Илия, после постройки школы пророков, конечно, когда он зашёл туда они захотели, чтобы он ушёл. Он сказал: "Этот путь слишком узкий". Вы видите? Ахав и религиозные лидеры его дня, Илия уединился на горе Кармил.
132 Посмотрите на Иоанна Крестителя, уединился, вообще не ходил к ним в школу, чтобы выучить их теологию. Но Бог послал его в пустыню, чтобы приготовить его для труда.
133 Каиново племя никогда не могло облечь мужа Божьего в своё церковное облачение. Оно не подойдёт. Это верно. Обратите внимание, на протяжении веков.
134 И когда пришёл Иисус, Он никогда не совещался с каким-то теологом, но называл их "гадючье отродье, или змеями подколодными".
135 И ученики никогда не уживались ни с какой деноминациией. Они были на стороне Авеля.
136 Иосиф тоже не ужился ними. Его ненавидели и отвергали за то же самое, что и всех остальных. Потому что с ним был Бог сверхъестественным образом и не так, как Он был со всеми остальными. И они его возненавидели без причины. Каин возненавидел Авеля без причины. Братья возненавидели Иосифа без причины.
137 И сегодня деноминационный мир, не имеет значения, насколько он силён, я сниму свою шляпу и скажу: "Благодарение Богу за них". Но при всех своих замечательных учениях и больших церквах, великих вещах, всё равно, среди всего этого Бог вызывает людей, не имеющих с этим ничего общего, потому что они не хотят ужиться со сверхъестественным. Сегодня это набирает силу, и они ненавидят это движение без причины.
138 Я слышал, как один человек однажды такое сказал, из-за чего просто холодный пот прошиб, услышать это от человека с таким влиянием, знаменитого баптистского проповедника.
139 И он говорил о том, что поклонение деве Марии не по Писанию. Несомненная правда! Это верно. Он там сказал, что нет ни одного места Писания, чтобы поклоняться кому-то кроме Христа. Это верно. Он сказал: "Бог был во Христе, и в Нём была полнота Божества". Это верно.
140 И потом, после всего этого замечательного, чудесного учения по Писанию, берёт и говорит: "Чудес больше не происходит в этом мире". Потому что он очень противится Божественному исцелению, вдруг взял и сказал: "После смерти Христа больше никогда не творились чудеса. Никогда никто не воскресал из мёртвых после Христа, потому что Он был Единственным, Кто имел Вечную Жизнь".
141 Но я скажу вам, что Иисус Христос, Сын Божий, сказал Своим ученикам "идти проповедовать Евангелие, исцелять больных и воскрешать мёртвых, и очищать прокажённых". Вот что Иисус сказал Своим ученикам.
142 Как человек может стать настолько слепым религиозно? Они стали такими предвзятыми из-за деноминационных барьеров, и ненавидят своих братьев без причины. Вы это поняли? Вот такими предвзятыми, такими мелочными, что делают это в угоду престижу.
143 Одного сегодняшнего знаменитого служителя спросили, почему он не принял крещение Святым Духом после того, как оно было представлено другими людьми его положения, принявшими крещение Святым Духом. Он сказал: "Это повредит моему служению". Покажите мне, чтобы хоть раз...
144 Может и повредит индивидуальному служению какого-то человека, но это никогда не повредит служению Иисуса Христа, которое нужно продолжать. Оно будет продвигать дело служения Иисуса Христа.
145 Но этот мистер Доктор сказал, что никогда никто не воскресал из мёртвых. Сказал: "Я знаю, что сегодня в стране есть группа эмоционально взвинченных христиан, утверждающих, что видели воскресение из мёртвых. Но, — сказал, - Конечно! Нет ни единого научного доказательства какому-то исцелению или ещё чему-нибудь".
146 Теперь видите, мои брат и сестра, вот в чём здесь дело. Отнеситесь к этому очень внимательно. Вот в чём здесь причина. Люди сегодня...
147 В дни Господа Иисуса в дни Заветов, когда люди верили Богу, они слышали, что произошло чудо, они никогда не пытались подтвердить это научно. Они принимали это. Они просто верили этому, потому что знали, что это был Бог.
148 Но сегодня безбожная группа проникла в религиозные движения, и поэтому он старается получать научное подтверждение.
149 И давайте скажу так, как, на мой взгляд, это приходит с Небес ко мне в сердце. Этого никогда не доказать. Потому что если можно подтвердить Бога, то Его нужно уже принимать не верой, а через доказательство. Богу и Его чудесам мы верим верой. Мы называем несуществующее существующим, потому что Бог так сказал, о чём бы ни было.
150 Авраам не мог доказать, что молочные железы Сарры не иссякли. Он не мог доказать, что—что трубы, и так далее, не стали бесплодными. Они, она могла... Они не могли ничего этого доказать. Они не могли доказать, возможно, пробами семени, что не было бесплодное. Но он всё равно этому поверил, и отверг всё, противоречившее этому, и называл несуществующее существующим. Потому что внутри завесы надежда Божья опиралась на Слово Божье, и называла эти вещи, научные или нет, "истиной, потому что Бог так сказал". Вот вам, пожалуйста.
151 Мы верим. Мы принимаем это верой. Но если этот брат, не споря с ним, я это не поддерживаю. Но если бы этот брат только прочитал, как Павла побили камнями до смерти, и святые стояли над ним и молились, пока в него не вернулась жизнь. Как Павел проповедовал всю ночь, однажды ночью, и с верхнего этажа упал человек и разбился на смерть, юноша, и Павел простёрся своим телом над ним, и в него обратно вернулся Дух жизни. Как Илия воскресил ребёнка женщины, после того, как он был мёртв, вообще за восемьсот лет до Пришествия Христа. Люди, даже без этого благословения Святым Духом, совершали чудеса, а эти люди, имея Святого Духа, боятся даже попробовать это сделать. Это ж надо! Как грустно!
152 Почему? Потому что они надменны и ненавидят своих братьев без причины, точно как ненавидели Иосифа, без причины. Вы видите это? Его ненавидели. Не из-за того, что он был достоин ненависти, а потому что не было причины. Они не верили ему. Он жил в другой сфере.
153 И я скажу это сейчас, потому что наше время истекает. Я скажу это со всей искренностью сердца. Они сегодня ненавидят Церковь, у которой есть сверхъестественное. Это зависть. Это мелочная зависть, и она обитает среди человеческих существ.
154 Её имели ученики. Им стало так стыдно за себя! Потому что за десять дней до этого Бог дал им силу исцелять больных и изгонять бесов, и воскрешать мёртвых. И перед ними был мальчик с эпилепсией, и ничего не получалось. И Иисус, когда Он спустился с горы и исцелил мальчика. И они спросили у Него: "Почему мы не смогли?" Он не сказал: "Я—Я забрал Свою Силу". Он сказал: "Даю вам Силу". Я покажу вам, где Он дал Её Церкви, но вы не сможете мне показать, где Он когда-нибудь забрал Её. Видите? На что направил Иисус Свои священные Слова? "По неверию вашему".
155 И потом, через несколько дней, они обнаружили человека, не принадлежавшего к их церковным кругам. Он услышал, как Иисус об этом сказал, и делал то, что требовалось. Он изгонял бесов. И Пётр с Иоанном пришли сказать ему, что ему надо принадлежать к их группе, или он не должен это делать. "Ты должен следовать за нами и быть связанным с нами. Мы церковь, и тебе нужно так поступать!" Он им посоветовал не лезть не в своё дело. Ему и без присоединения к их организации было неплохо.
156 Так что, это напоминает нашу сегодняшнюю бабскую мелочность, несерьёзные подростковые, детские представления, вернулись назад и сказали: "Мы нашли его, и он изгонял бесов". И что это было? Они завидовали, потому что он делал то, что не получалось в них. Они стали плотскими. Глаза их понимания были как у братьев Иосифа, пока ещё не просветились, поэтому они пришли и сплетничали о нём, и рассказали Иисусу.
157 А Иисус сказал: "Оставьте его". Аминь. "Он делает доброе дело. Он делает то, что Я повелел делать вам, а у вас не получилось сделать это". "Бог способен из этих камней воздвигнуть детей Аврааму".
158 Так что сейчас, мои возлюбленные братья методисты и баптисты, и пресвитериане, из-за того, что вы решили, что это должно прийти через вашу церковь, Бог силен из этих камней воздвигнуть детей Аврааму. Это верно. У Него будет, кому совершить Его труд. Это верно. Несмотря на все их провалы и промахи, и всё остальное, у Израиля было то же самое, но это праведное Семя продвигается вперёд.
159 Я так счастлив, что и я один из них. По благодати Божьей сегодня мы одни из них. Я так рад этому. А вы? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Моё сердце радуется в начале этого нового года, осознавать, что Бог через Свою восхитительную благодать, включил моё имя в Книгу Жизни, чтобы дать мне понимание того, что я причислен к Его народу, который является изгоем. И с учениками я, наверное, скажу это, что я почитаю за привилегию нести поношение за Его Имя. Так точно. Я так счастлив, что и я один из них.
160 И вот, мы начнём отсюда, с Иосифа, на следующем служении, может, сегодня вечером или в понедельник вечером, когда-нибудь, потому что наше время заканчивается.
161 Но я люблю Его. А вы любите Его? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Он чудесный. И я так рад сегодня, что я могу соединить руки с тем длинным рядом презираемых и отверженных и ненавидимых церковным миром по всей стране. Вот они. Они являются низшими. Это верно. Церковные деятели, говоря об этом мире, по образованию и по общественному положению, они выше них. И мы рады быть смиренными. Потому что для унижающих себя Бог однажды придёт во второй раз во Славе, чтобы превознести Свою Церковь. До тех пор "давайте будем ревностно подвизаться за Веру, однажды преданную святым".
Давайте помолимся.
162 Сейчас, когда склоним головы, не найдётся ли сегодня утром кого-то, одного или нескольких, я надеюсь, ещё не принявших этого Христа, и Его замечательные благословения и Его великие силы. И не сделаете ли вы свой выбор сегодня и скажете: "Господь Иисус, это я. И я от всего сердца желаю быть Твоим слугой, чтобы пойти с немногими презираемыми Господними. Я сейчас понимаю, Господи, что дело не в словах этого мира, а в сказанном в Твоей Библии. Неважно, как этот мир назовёт меня. Они ненавидят меня, как Иосифа. Они ненавидят меня, как Авеля. Они ненавидят меня, как Иоанна. Они ненавидят меня, как Даниила. Они ненавидят меня, как Иезекииля, как Захарию. Они ненавидят меня, как Иисуса. Они ненавидят меня, как апостолов и всех Твоих последователей, без причины. Господи, я молю о них".
163 Вы когда-нибудь имели такое переживание, что вы вышли? "И мы царственное священство, народ святой, приносящий духовные жертвы Богу, это плод наших уст, воздавая Ему хвалу". Вы могли бы встать посреди обеспокоенного мира? Вы могли бы встать перед своим начальником? Вы могли бы встать со смирением в сердце, с любовью в вашем сердце к грешникам этого мира, с Жизнью Христа внутри вас и дать свидетельство и хвалу во славу Божью? Если вы не имеете этого переживания, почему бы сегодня не начать заново мир, жизнь, всё, подняв руку к Нему и сказав: "Я сейчас, Господи, принимаю это и хочу, чтобы Ты дал мне крещение Духом".
164 Теперь, наш Небесный Отец, небольшая Церковь стоит в это утро, мы знаем, под нападками, выстрелами, враг притеснял её, стреляет своими стрелами. И мы молим об их грешных душах, Господь. Они не знают, что их ослепил бог этого мира.
165 Церковь, в общем, сегодня по всему миру, враг, религиозные люди, стреляет в них всеми стрелами. Но, несмотря на всё это, великое пробуждение идёт дальше. Тысячи смиренных бедных, пренебрегаемых детей, спотыкаясь, пришли в эти места и увидели Твою чудотворящую руку, наполнились Святым Духом. И они больше не от этого мира. Они пилигримы и странники. Они не интересуются этим миром, но ищут грядущий Город, строитель и создатель которого Бог. Они видели Твою исцеляющую силу для исцеления больных, для свершения среди Твоего народа Твоих чудес и знамений. Высвобождаются замечательные вещи, несмотря на места, где это осуждают и стараются сдержать это. Твои слуги, не останавливаясь, движутся вперёд и организовывают евангелизацию, и они увлекают смиренных в Царство Бога.
166 Сегодня утром у нас привилегия принимать этих миссионеров, отправляющихся в другие страны.
167 Один едет в Израиль. О, Боже, вот это, наконец. Излей Свой Дух вместе с ним, Господи. И пусть будут получены замечательные результаты, и побудят бедных скитающихся евреев вернуться назад. Пусть они примут Святого Духа, как их отцы в начале.
168 Вот брат, оправляющийся на Кубу, на острова. Ты сказал: "До краёв земли".
169 Нечто тянет, тащит сердце этих братьев. Оставляют свои дома, своих близких, не заботятся об удовольствиях и веселии этого мира, но едут туда в бесплодные земли, хотя есть противостоящий, пытающийся остановить работу. Но точно как вол, тянувший назад телегу с заповедями на ней и ковчегом завета. Они уходили от своих малышей, зовущих, и они отправились по дороге, мыча, воспевая, направляясь к Скале.
Мы благодарны Тебе за каждого служителя.
170 Мы видим, что в нашем собрании сегодня утром также находится брат Джон из Германии. Как он воспитывался в бедноте. Ездил на небольшом фургоне по стране, проповедовал Евангелие. Спасибо Тебе за него!
171 И эти молодые мужчины, и другие служители, сидящие рядом, и все прихожане. Когда я спросил, Отец, веря, что в такой момент, что если мужчина или женщина не имеют у себя в сердце Христа, они подняли бы руку, конечно, видя всё доказательство Евангелия, что Ты тот же и Твоя Церковь та же.
172 Я благодарю Тебя за каждого. Я молю, чтобы Ты благословил их. И исцели их тела, если они больны, и даруй им желания их сердца. Даруй это, Отец, мы просим во Имя Иисуса.
173 И со склонёнными головами, давайте задумаемся всего на несколько мгновений. [Брат Бранхам делает паузу—Ред.] Просто оставайтесь в молитве, нежно.
Предтеча Мессии, Креститель Иоанн
Был первым, кто умер за тот Божий план.
Затем Сам Господь на кресте пролил Кровь,
Уча, что Дух Божий спасёт от грехов.
Муж Божий Стефан во грехах обличал,
Со злобой народ в него камни бросал.
Исполненный Духа, Стефан отошёл,
Узрев Божью Славу, к святым он взошёл.
Там был Пётр и Павел, Иоанн Богослов,
За Свет Благовестья стекала их кровь.
Она с кровью древних пророков слилась
(То было по-прежнему Семя, преследуемое.),
Чтоб Истина Слова к другим донеслась.
Все души взывают там под Алтарём:
"Когда же свершится суд Божий над злом?"
Пока Благовестья потоки текут,
Ещё больше верных кровь жизни прольют.
Дальше струится та кровь, да, струится та кровь.
Евангелие Духа Святого — в крови.
За Свет Благовестья льют верные кровь,
Евангелие Духа Святого — в крови.
174 [Брат Бранхам начинает напевать Струится та кровь— Ред.]
175 О, Боже! Приди, Господь Иисус! Придай нам форму, пока мы в смирении перед Тобой. Убери всё равнодушие из нашей жизни, из наших сердец, пока нежность Духа, кажется, даёт видеть иными глазами. Бог берёт Своё Слово и сейчас поливает Его. Мы так счастливы, что Ты включил и нас, Отец, быть носителями Евангелия.
176 Мы молим о каждой нужде церкви. Мы молим о нашем возлюбленном пасторе, о, Боже, верном слуге, никогда не утомляется, всегда готов к труду. Проговори к его сердцу сегодня и дай ему понять, что таких верных пасторов ожидает великое воздаяние, когда они соберутся там, на другой стороне, со всеми искупленными.
177 Благослови других пасторов и миссионеров и членов Тела Христова повсюду. Прости нам наши недостатки, Господи.
178 И сейчас, если у нас в сердце есть какая-нибудь нужда, Господи, не мог бы Ты, пока Ты здесь, благословить нас? Если среди нас есть какая-нибудь болезнь, Господи, кто-нибудь пускай, из пришедших в эту небольшую церковь сегодня, взглянет и увидит Голгофу, посмотрит туда, где подлинное Семя. Где сатана подумал, что он сможет уничтожить Его смертью, но Бог воскресил Его. Ему это просто не по зубам! Бог дал обещание, и Бог никогда не бросает Своё обещание. И каждое обещание истинно. Ты пообещал нам Вечную Жизнь, и у нас Она есть. Мы ощущаем Её. В нас есть Нечто, двигающееся, которое мы не можем объяснить. О, Боже! Среди беды мы ощущаем, как Нечто удерживается где-то там в глубине: "Просто оставайся в покое". Семя могут захватывать бури, корабль может раскачивать, нашу небольшую ладью. Ты сотворишь путь высоко вверху, внизу, вокруг, или через неё, какой-нибудь путь. Поэтому, плотно прижимаемся прямо к Слову, Господь.
179 Я молю сейчас, чтобы если кто болен на собрании, чтобы этот Дух, пребывающий прямо сейчас в помещении, снизошёл в великой любви, сказал: "Моё дитя, это Я. Я — Отец, Кто сотворил тебя. Я был Тем, Кто образовал элементы земли, сформировавшие тебя таким, каким ты есть. Сатана пытается вмешаться в Мой труд. Прими Моё обещание, дитя".
180 И я возношу эту молитву веры, веря, что Ты здесь. Пусть Твои руки, Господи, протянутся к каждому сердцу, и болезнь оставит людей. Я осуждаю дьявола, беса притеснения, беса страха, беса всякого рода болезни. Ты сказал: "Именем Моим они будут изгонять бесов". При единстве этой церкви и этом Духе сегодня утром мы изгоняем прочь всякое зло из людей, чтобы нам уйти отсюда очищенными Жертвой Господа Иисуса, потому что мы в смирении принимаем Её.
181 Благослови наши дальнейшие праздники. Благослови нас во всём, что мы делаем. Отправься со служителями и с евангелистами, и с миссионерами в их места, Господи. Даруй, чтобы нам однажды встретиться у ног Твоих. Тогда мы положим свои трофеи. Боже, они будут всякие. Это будут белокожие, желтокожие, чернокожие. Все вместе мы скажем: "Вот они, Господи". Какой это будет день радости! Так трудимся же, пока день, потому что приходит ночь, когда никто трудиться не сможет. Мы просим об этих благословениях в возлюбленное Имя Сына Божьего, Иисуса Христа. Аминь.
Богу возможно всё, верь, только верь.
Верь, только верь, ве-... ( Для чего?)
Богу возможно всё, верь...
182 Кто в нужде, и сможет поверить прямо сейчас? Поднимите руку, скажите: "Да, принимаю я".
Да, принимаю я, да, принимаю я,
Богу возможно всё, да, принимаю я.
Да, принимаю я, да принимаю я,
Богу возможно всё, да, принимаю я.
183 Сейчас склоните головы совсем ненадолго. Играй дальше, сестра, на пианино, пожалуйста. Вы примете Его?
184 Вы скажете: "Брат Бранхам, я уже столько болею. Похоже, мне кое-что не одолеть. Обо мне молились, люди".
185 Это хорошо, брат, сестра, но вы вообще задумывались, что здесь главное? Вам дано короткое обещание. "Всё возможно верующему".
186 Не хотите забросить его прямо в Голгофу сегодня утром? А здесь Духом, который принёс его вам, держитесь за его конец. Забросьте его прямо в Голгофу и скажите: "Там закреплён мой якорь. Теперь я принимаю, прямо сейчас. Всё завершено, прямо сейчас. Не имеет значения, что происходит, прямо сейчас мой якорь закреплён за завесой, и я принимаю именно то, о чём прошу. Я знаю, у меня это будет. Так сказано в Слове Божьем. И, Боже, сейчас я ожидаю помощи от Тебя". Возможно, у вас были беспокойства, денежные трудности, всё, что угодно. Не имеет значения, что это, забросьте это прямо на другую сторону, в Голгофу. Ибо всё...
Богу возможно всё, верь, только верь.
187 Дайте этому проникнуть поглубже, станьте очень податливыми. Как замечательно, да? Мой отрезок служения завершился. Слово было посеяно, вы видите, сейчас Бог поливает Его. Неужели вы не чувствуете, как это нас- ... это успокоение, освежение от Присутствия Божьего, просто спускается вниз, поливает Его, говорит: "Сейчас, вот, дитя, Я—Я схожу со Своим Словом. Я чту Своё Слово. Я наблюдаю за Ним день и ночь, и Я сейчас Его поливаю в твоём сердце. Ты можешь просто принять Меня и поверить Мне?"
Ведь Богу (что?) возможно всё, верь, только верь.
188 Ох! Как замечательно! Как замечательно просто погрузиться, ощутить, как вода спускается на Семена! Что это? Праведное Семя, Оно было засеяно в ваше сердце. Это Слово Божье. Вот это Семя. Это Святой Дух. Семя, обещанное Богом в начале. Вы Семя Авраамово, будучи мёртвыми во Христе и приобретаем качества Семени Авраама, и по обетованию наследники. Святой Дух приходит от Семени Авраама, которое творит вас сыновьями и дочерьми Бога.
189 Сейчас Святой Дух, поливает это обещание, недавно принятое вами о своём исцелении, о своём спасении, о лучшем хождении, о том, чтобы ушёл страх, о чём бы ни была у вас нужда: о той поездке на острова, о той поездке на родину Израиля, о своей церкви, о своём городе, где бы он ни был, своём доме. Вот что говорит Святой Дух: "Это Я. Я с тобой. Продолжай путь. Я иду впереди. Ты, ты просто двигайся дальше. Это Я".
В Скале есть Мёд для тебя,
Оставь свой грех, чтобы Кровь покрыла его,
В Скале есть Мёд для тебя.
Давайте встанем.
Иди по улицам и закоулкам,
Проповедуй Слово...
190 [Брат Бранхам говорит кому-то: "У тебя есть что-нибудь сказать?"—Ред.]
Скажи каждому падшему брату:
Для тебя есть Мёд в Скале.
О, в Скале есть Мёд, мой брат.
В скале есть Мёд для тебя,
Оставь свои грехи, чтобы их покрыла Кровь,
В Скале есть Мёд для тебя.
191 Послушайте сейчас, не уходите пока. Пусть кто-нибудь из стоящих недалеко пожмёт вам руку, скажет: "Пусть Бог благословит тебя, брат", — или сестра, кто бы это ни был. Просто повернитесь вокруг. Это небольшая старая неденоминационная церковь. Мы идём своим путём, необычные люди. [Брат Бранхам и собравшиеся пожимают друг другу руки—Ред.] Хорошо.
Имя Иисуса ныне
Ты возьми, дитя скорбей.
И неси в земной долине.
Он даст мир душе твоей.
Имя то (Имя то) сладко мне! (Сладко мне!)
Радость здесь и в вышине.
Имя то сладко мне!
Радость здесь и в вышине.
Теперь каждый посмотрите сейчас сюда.
Это Имя величаем
Мы к ногам Его падём,
И на Небе увенчаем
Возгласим Его Царём.
Имя то (Имя то) сладко мне! (Сладко мне!)
Радость здесь и в вышине.
Имя то (Имя то) сладко мне!
Радость здесь и...?...
192 Склоним сейчас головы перед Господом Иисусом. Это был замечательный праздник, замечательный пир, пятидесятнический пир от Слова и Божьих дел, от Его Святого Духа. Мы будем молить о благословениях Божьих для наших братьев-миссионеров, отправляющихся сейчас на поприще, и чтобы Бог беспрепятственно направил их вперёд. Мы вам обещаем, что будем молиться о вас, брат и сестра. Их жёны, их близкие, подумайте, с чем сталкиваются те женщины. Я знаю по своей собственной жене.
193 К пасторам здесь: брат Джексон и—и, мне кажется, брат Билер там сзади, и многие другие пасторы. Тедди здесь в конце, молодой служитель. Многие другие, кто здесь, мы просто молим о благословениях Божьих. Молодой брат здесь, из церкви Божьей, с которым мы встретимся сегодня после обеда. Мы молим о благословениях на него, евангелист, я думаю. Верно, брат? Как тебя зовут? [Брат говорит: "Морган".—Ред.] Брат Мор-... ["Морган".] Морган, брат Морган. Так рад, что они все здесь!
194 И сейчас склоним головы теперь перед Ним и посмотрим. Там в конце помещения стоит смиренный брат. Он ездит, насколько знаю, по всей стране на небольшом фургоне. Многие из них знают его как "пророка Джона". Мы называем его "брат Джон" здесь. У меня всегда было уважение к этому человеку. Но однажды я был в гостях у одних моих друзей, это брат... Сестра Джимми О'Нил в Селлерзбурге. Это зять брата и сестры Грин. Они сегодня утром здесь. И брат Джон был у них дома, и они мне рассказали, какой этот джентльмен настоящий христианин. И они рассказали мне о его жизни, с его слов, и как ему выпадали тяжёлые испытания. И у него был тяжёлый путь. И мы попросим его сегодня утром, закончить собрание, и попросим его благословить от Бога это собрание. Ты сделаешь это для нас, брат Джонни? А вы все, пока склоните головы. И, брат Джон, закончи собрание, пожалуйста, молитвой.