ДЕНЬ ПОБЕДЫ

Садитесь, пожалуйста. И я хочу выразить мою благодарность Богу за эту привилегию — находиться здесь и встретиться с согражданами Царствия Божьего. Из-за того, что вы собрались здесь в это утро в доме этого брата, для небольшого совместного общения, это мне в некотором смысле напоминает о ранней Церкви. То, каким Христианство было в самом начале, это было, в Библии сказано: "Это было по домам. Они встречались и преломляли хлеб в простоте сердца". И именно этого мы хотим в это утро, пока находимся здесь — простота сердца, одна цель.
2 Одного—одного мы стараемся добиться, и, это — исполнить план Божий для нашей жизни, пока мы находимся здесь, на земле. И Бог, вероятно, возможно, много тысяч лет назад, но Он, Своей безграничной мудростью, знал, что мы будем здесь в это утро, и будем здесь далеко в этих прериях, или—или здесь далеко в пустыне, в этом небольшом здании. Он знал об этом тысячи лет тому назад.
3 Вот, мы встретили наших друзей, ехавших сегодня утром из Тусона, семью Стрикер. И в их машине вышел из строя генератор. Мы взяли, кого смогли, чтобы привезти сюда, эту леди с детьми. А они подъедут немного позже, если смогут починить генератор. Это произошло где-то на каком-то перекрёстке. Я не знаю, где это было. Но мы счастливы находиться здесь.
4 И теперь, вот Брат Исааксон, и мы едва знакомы друг с другом, знаем лишь то, что мы — братья во Христе. И мы раньше общались. И я думаю, что наша первая встреча была в... там в Финиксе, многие годы тому назад. И если присутствует его жена, я не узнал бы её. Так что, вот насколько хорошо мы знакомы, что не знаю, кто его жена или его семья.
5 Когда я входил, то встретил одного из наших темнокожих братьев, который стоял в дверях, очень приятный человек с приятным рукопожатием, вы знаете, отчего возникает такое чувство, что тебе здесь рады, знаете, что войдёшь, и—и будешь находиться среди этой группы людей в это утро, и Он дает мне привелегию.
6 И теперь, у меня была возможность выступать во многих, заполненных до отказа, аудиториях, где собиралось, может, тысячи и тысячи людей. Но я... Памятные времена моего служения — это вот такие встречи, где присутствовало всего, может, дюжина или две, очевидно, что Бог ближе общается с людьми. Я думаю, что мы ощущаем, более близкое знакомство, когда собираемся в небольших собраниях. Кажется, что Божье Слово настолько—настолько значимо для тебя именно тогда, когда мы, как Он сказал: "Где двое или трое собраны во Имя Моё, там и Я посреди них".
7 В прошлый вечер, около полуночи, я был вместе с... в доме, где были муж с женой, и молодая девушка, которая сходила с ума из-за бывшего у неё несерьёзного романа. И пока мы... сидели вместе, только девушка и я, в комнате, потому что нужно было сказать некоторые вещи, которые я предпочёл бы сказать наедине. И там сошёл этот Свет, этот Ангел Господень, и сошёл прямо туда, где мы собрались, показывая, что—что Бог исполняет Своё обещание.
8 И вчера там был один молодой парень двадцати двух лет из очень известной семьи, который заболел паротитом, и его поразил паротит. И многие из взрослых знают, что это такое, особенно мужчины. Мужчины, это чуть ли не убивает их. И этот парень, в течение нескольких дней, две недели подряд, у него держалась температура под сорок. Так вот, вы знаете, это может вообще привести к параличу. И врачи перепробовали всё, что только могли: пенициллин и остальное, чтобы сбить такой жар из-за той инфекции. Но, казалось, что ничего из этого не помогало. Но за одну минуту времени пред Богом жар полностью оставил молодого человека. Он поднялся здоровым. И это просто показывает, что главная Личность — это Христос.
9 Вот для чего мы здесь, в это утро в этом доме, — чтобы служить Христу в этот день шабат.
10 Я ждал с нетерпением этого времени, чтобы приехать сюда для встречи с нашим дорогим братом и со всеми вами. Я получал ваши десятины, которые присылал мне брат, много раз, от этого небольшого собрания здесь. И вот такие деньги, для меня лично очень святые, потому что я знаю, что однажды мне придётся ответить, на что они были потом потрачены. И я, конечно, хочу ценить, высоко ценю и хочу выразить свою признательность за преданность людей, за—за ваше внимание, зная, какая у вас десятина. И собираетесь вот так по домам, и, тем не менее, хотите то немногое, на что вы способны, определить, по вашему наилучшему разумению, на поддержание служения. Таким образом, дальше я отвечаю за это. И я хочу быть добрым домоправителем нашего Господа, ведь мне надо будет дать ответ в тот День за то, что я делал на земле.
11 Так вот, одна вещь, в такой удалённой местности — это то, что нас не будет беспокоить грохот уличного движения, и это хорошо.
12 И поэтому теперь, не знаю, даже, как и сказать, но если бы мы провели здесь пробуждение, чтобы у нас было несколько дней. Потому что, вот так, когда лишь приедешь и скажешь: "Как у вас дела? Рад с вами познакомиться", - и поговоришь несколько минут о Господе, и снова уезжаешь. Мне надо быть в Тусоне в час тридцать. И ведь это... Мы встречаемся здесь вот так и пожимаем друг другу руки, и говорим: "Как поживаешь? Рад с тобой познакомиться", — и мчимся дальше.
13 Но, вы знаете, я думаю о том Дне, когда мы встретимся там, где не нужно будет прощаться. Мы не будем говорить: "Было приятно встретиться с тобой. Надеемся, что ты снова приедешь". Тогда как мы здесь, мы проведём, может, пару часов вместе. Там мы сможем, мы могли бы сидеть и беседовать в течение миллионов лет, если там будет что-то подобное времени, и у нас не станет—не станет времени меньше, чем когда мы сели поговорить. Понимаете? Это именно Вечность. Ей нет конца. И только подумать, что выйдем из времени, и тому подобное, и как будем гулять по аллеям великого Божьего рая, и Ангелы будут петь гимны.
14 А—а сейчас время, когда мы должны сражаться, чтобы выиграть сражение и одержать победу над делами этого мира.
15 А Там, что ж, Там уже не будет никакой битвы. Последняя молитва будет уже сказана; больше не будут проводить молитвенные собрания. Там больше не нужно будет места, где люди будут получать спасение. Там больше не будет болезней, которые надо было бы исцелять. И это будет просто нечто великое и славное.
16 И мы будучи человеческими существами в это утро, что—что мы могли бы пообещать? Чего ещё лучшего нам ожидать в будущем, чем того обещания о таком моменте. Видите?
17 Мы думаем о том, что здесь. Я наблюдаю, как меняется возраст, от маленьких грудных младенцев на руках своих матерей — в маленьких школьников, потом — мальчики и девочки подросткового возраста, и потом — средний возраст, и потом — старик. Видите? И этот—этот школьник в прошлом году был на руках своей матери, грудным младенцем. Видите? А этот подросток — пошёл в школу только в прошлом году, кажется. И среднего возраста - был в подростковом. И потом — пожилой возраст. Просто... Ох! Видите? Это просто, как пар, покрывающий землю и исчезающий. Соломон сказал, я думаю, что был он: "Это как цветок. Он поднимается, затем его срезают, и засыхает". И мы—мы хотим с пользой провести отведённое нам здесь время.
18 Поэтому, сейчас давайте обратимся к Нему, когда склоним в молитве голову.
19 И если кто-нибудь здесь желает быть вспомянутым в молитве, например, из-за болезни или нужды, просто объявите, пожалуйста, об этом в своём сердце Богу, скажите: "Вот, Господь, я пришёл, чтобы принести это прошение". И, пожалуйста, просто чтобы мне иметь некоторое представление, поднимите свою руку вот так и просто скажите: "Вспомни меня". Благословит вас обильно Господь.
20 Всемогущий Бог, Кто создал небеса и землю Своим Словом, мы собрались здесь в это утро, чтобы поговорить об этом Слове, и об этом Великом, Кто является этим Словом.
21 Мы благодарим Тебя за эту великую привилегию, снова приехать в эту далёкую пустыню. Однажды это уже было, когда пылающий огнём куст привлёк внимание пророка-беглеца. И там он заново получил поручение и был послан, из-за чего стал великим избавителем людей того времени, Божьего наследия, которые находились в рабстве. О, великий Боже, не придёшь ли Ты к нам сюда далеко в пустыню в это утро? Как мы знаем, Ты бываешь в огромных зданиях и по всему миру, но знаем, что Ты безграничный Бог, и никакое место не окажется слишком маленьким. То есть, ни место, или, неважно, насколько мы разбросаны в целом мире, всё же Ты вездесущ, можешь находиться в любом месте в любое время. Мы благодарим Тебя за это.
22 Ив этом собрании в это утро, мы благодарим Тебя за нашего брата и—и за его немногочисленную паству здесь, и за их храбрость и преданность Делу Божьему на земле сегодня, и мы просим Твоих благословений на них. И пусть, пока есть сердце, жаждущее Христа, пусть всегда будет где-то посланник, чтобы предоставить, принести Послание тому жаждущему сердцу.
23 И мы молим, Небесный Отец, о нуждах тех людей, которые подняли сейчас свои руки. Ты знаешь, что билось под их рукой, вокруг их сердца. У них была нужда. Если это болезнь, Господь. Ты, кто поднял Поля Шарритта, о котором только что рассказывал, который всего несколько часов назад находился между жизнью и смертью, с приступом температуры, которую вся медицина не могла остановить, и однако одна короткая молитва остановила тот жар мгновенно. Ты — Иегова Бог. Показывая, что Ты точно так же присутствуешь и точно такой же реальный сегодня здесь, далеко в пустыне, каким Ты был во дни Моисея далеко в пустыне там.
24 Мы благодарим Тебя, потому что я знаю, что Ты услышишь мою молитву. И мы приходим к Тебе со всем смирением и со всей искренностью, зная, что было бы неверным просить Тебя о чём-то, что мы просто сами себе придумали. Мы хотим быть убеждены и полностью уверены в том, что мы просим. Мы должны верить этому, и—и—и знать, что Божья воля — дать нам это, потому что мы исследовали это в своём сердце, насколько нам возможно, Господь.
25 Поэтому, я молю, чтобы Ты исцелил каждого больного человека, который находится здесь в это утро. Спаси каждого погибающего. Даруй это. Пусть будет сказано или сделано сегодня нечто такое, что заставит их, на том месте, где они сидят или стоят вдоль стен, или где бы это ни было, чтобы закреплённая вера Божья вошла в их сердце и это решит дело, раз и навсегда. Даруй это, Отец.
26 Благослови нашего брата, который предоставил нам свой дом здесь для этого служения.
27 Проговори сейчас к нам через Твоё Слово, ибо мы здесь для этого, Господь. Нам нравится общаться друг с другом, но, однако, нам нужен Ты, Господь. Мы можем пойти и сесть где-нибудь под деревом, чтобы посидеть и поговорить друг с другом. Но, здесь, мы собрались, чтобы снискать Твоё расположение. Ты встретишься сейчас с нами, Господь? Мы предоставили место в нашем сердце, чтобы Ты воссел сегодня, чтобы поговорить с нами и рассказать нам о том, в чём мы нуждаемся, и выразил бы нам Свою любовь, как и мы выражаем нашу любовь Тебе. Об этом мы просим во Имя Иисуса Христа. Аминь.
28 Вот, если там в конце есть кто-то, кто желает сесть, я вижу здесь несколько стульев, чтобы вам быть вместе со всеми и было удобнее.
29 Так вот, эти времена, в которые мы живём, это ужасные времена. И вчера, когда я думал, о чём мне говорить сегодня, понимая, что мне очень хотелось сюда приехать, и что мне сказать, когда я приеду на небольшое молитвенное собрание? И я вопросил Господа, чтобы помог мне. И—и я выбрал здесь несколько заметок по Писанию, о чём мне хотелось бы поговорить с вами, люди, в это утро, в то время как мы будем ожидать Господних благословений.
30 И мы будем теперь молиться, чтобы вы раскрыли своё сердце и различили малейший, едва уловимый стук Христа в сердце. Помни, ты, если ты не являешься верующим и ещё не принял Христа, то это собрание в это утро будет величайшим событием, которое только может произойти в твоей жизни — это, когда тот стук дошёл до твоего сердца. Если ты ответишь на него, это — дверь в Жизнь. Отвергнуть его — означает смерть. И именно поэтому мы находимся здесь в это утро, чтобы показать тебе, что дверь открыта для каждого верующего, способного верить.
31 Теперь я хочу прочесть из книги Откровение Иисуса Христа, 15-я глава. Я хочу прочесть отрывок, первые четыре стиха 15-й главы книги Откровения.
И видел я иное знамение на небе, великое и чудное, семь Ангелов, имеющих... семь последних язв, которыми оканчивалась ярость Божья.
И видел я как бы стеклянное море, смешанное с огнём; и победившие зверя и образ его, и начертание его и число имени его, стояли на этом стеклянном море, держа... гусли Божьи.
И пели песнь Моисея, раба Божия, и песнь Агнца, говоря: велики и чудны дела Твои, Господи Боже Вседержитель; праведны и истинны пути Твои, Царь святых.
Кто не убоится Тебя, Господи, и не прославит имени Твоего? Ибо Ты един свят; и все народы придут и поклонятся пред Тобою, ибо открылись суды Твои.
32 И если Господь пожелает, я хотел бы взять оттуда тему, назвать её "День Победы", День Победы, как мы изображаем это, полная победа.
33 Эти люди, которые в этой главе, которую мы... прочли только что, как раз одержали победу. Я считаю, что слово победа — это замечательное слово в английском языке. Оно означает, что ты—ты разбил противника и поборол, и ты победитель, одержавший победу. И мы поём песни и радуемся победе. И здесь мы обнаруживаем, что нечто такое произошло — эти люди пришли к этому стеклянному морю, смешанному с огнём. И они одержали победу над зверем, над его образом, его клеймом и буквой имени его. Над всем этим они этим одержали победу и являлись победителями, стоявшими на другой стороне, на стеклянном море, смешанном с огнём, пели песни хвалы Всемогущему Богу.
34 Теперь, говорить о победе и днях Победы, и так далее, это нас возвращает к мыслям о войне, когда мы думаем о дне Победы. Потому что совсем недавно, в последние несколько лет, у нас появился день, который мы назвали днём Победы, в войне, тогда была одержана победа над противником. И это очень плохо, что нам приходится думать об этом, но этот мир пропитан человеческой кровью, начиная с крови праведного Авеля.
35 Первой человеческой кровью, пролившейся на землю, была кровь праведного Авеля. Его отношения с Богом были в порядке, это и стало причиной того, почему ему пришлось пролить свою кровь. И Бог принял его—его искупление, которое у него было, он верой принёс Богу этого агнца.
36 И его завистливый брат, завидуя ему, убил праведного Авеля. И практически по той же причине пролита человеческая кровь по всему лицу земли. И старушка земля, конечно, пропитана ею повсеместно в мире, человеческой кровью. Мы... На это есть причина. Есть причина, почему они делали это, что эта человеческая кровь была пролита. И мы выясняем, что первой причиной была зависть, что—что Каин позавидовал Авелю, из-за того, что Бог принял жертву Авеля. И в Евреям 11 нам говорится, что—что—что, "Авель принёс Богу жертву лучшую, нежели Каин, и Бог ею засвидетельствовал". А Каин, конечно, позавидовал этому, потому что его жертва была отвергнута, а Авеля — принята. И Авель сделал это верою. В Библии сказано, что, "он совершил это верою".
37 Видя это—это, эти два парня старались найти у Бога благоволение, чтобы вернуться обратно, потому что знали, что совсем недавно они были в саду Жизни. И они пали, с другой стороны, из-за преступления своих родителей, отчего стали подвержены смерти; точно как мы все находимся в это утро — подвержены смерти. И они хотели узнать, как им вернуться обратно в то состояние, когда у них опять будет эта Жизнь. И так действуя, они пытались найти благоволение у Бога.
38 И Каин принёс жертву из красивых цветов и от плодов земли, или что бы это ни было, что он положил на жертвенник.
39 Но Авелю духовным откровением, ему было открыто, что не из-за плода земли пришла смерть. "Кровь была причиной смерти". Поэтому, он в ответ принёс кровь невинной заместительной жертвы, и Бог это принял. И с того самого дня это было Божьим умилостивлением за наши грехи. Нет другого пути, потому что если бы Он принимал на каком-либо другом основании, тогда нам надо было бы приходить к тому основанию, чтобы оказаться, снискать благосклонность у Бога. Но Бог принимал только невинную кровь невинного существа. Видите?
40 И поэтому, если бы красота и большие здания были бы Божьим признанием сегодня, мы бы... Мы задавались бы вопросом: "Придёт ли Он сюда в такую глубинку в пустыне, в этот домик, расположенный рядом с железной дорогой? Придёт ли Он сюда и встретится ли с нами?" Но если бы нужен был огромный кафедральный собор или красота, что—что принёс Каин, что ж, мы обнаружили, что говорим лишь для себя и сотрясаем воздух.
41 Но Бог пришёл на основании пролитой крови. Таким образом, не имеет значения, сегодня, какие мы маленькие, какие мы бедные, или как сильно нам хотелось бы стать, предложить Богу более красивое место, но Бог не принял бы этого, как Он не примет и прямо сейчас, потому что мы приходим на основании пролитой Крови невинного Заместителя, то есть, Христа, умершего за нас, грешников.
42 Так вот причина, по которой эта Кровь была пролита, это потому что, я считаю, что человек хочет... Бог приглашает человека посмотреть, но человек хочет показать себя. Человек хочет видеть то, что Бог пытается показать ему, в рамках своего—своего собственного понятия об этом. Понимаете? Бог пытается показать человеку нечто, но человек желает принимать это согласно того, как он... на основании своего взгляда на это.
43 Но это точно, как кто-нибудь захотел бы показать пейзаж. Должна быть причина, чтобы показать этот пейзаж. Есть... Если вы говорите: "Взгляни туда на гору", — так вот, там есть нечто такое, что привлекло ваше внимание, из-за чего вы просите меня посмотреть на ту гору. Понимаете? Или: "Посмотри на это дерево", — видите, есть в этом дереве что-то такое, что вы хотите мне показать.
44 Теперь, Бог старается обратить взгляд человека на того невинного заместителя ради возвращения обратно. Человек хочет смотреть на Него по-своему. Он не желает заметить то, что Бог старается показать ему в этом невинном заместителе. Поэтому, вот из-за чего случилась беда. Поэтому, когда человек смотрит вот так, берёт бинокль, чтобы разглядеть с большого расстояния, что Бог старается показать ему, он не удосуживается настроить свой бинокль правильно.
45 Тут недавно в дороге, возвращаясь с поездки в горы, кто-то сказал: "Вот, возьми этот бинокль и посмотри вот сюда на одну штуку". Что ж, я взял бинокль. Я увидел три или четыре разных объекта. Так вот, видите, я понял, что там что-то было не в порядке. Понимаете? Так вот, на поле стояла эта антилопа, а там казалось, что их было три или четыре, стоящие вместе. Теперь, в чём было дело, эта антилопа была совершенно одна. Бинокль был в порядке. Но что мне нужно было сделать — это лишь наводить резкость в том бинокле, пока у меня все три антилопы не сошлись в одну. Понимаете? И тогда эта... Понимаете, я уже знал, что там была... должна быть одна антилопа, потому что мне так сказали. Но взяв бинокль и посмотрев в него, я увидел, скажем, там стояли три антилопы. Ну, так в бинокле была сбита резкость. Я—я должен был снова навести резкость в этом бинокле, настроить его так, пока не увижу одну антилопу. И тогда бинокль может приблизить мне её настолько, что я увижу, как она выглядит.
46 Теперь, Бог даёт нам Библию. Так вот, Библия — это Слово, а Слово — это Бог. Таким образом, вот это наш бинокль. Это наши очки. Но, тогда, когда мы смотрим в Библию и видим четыре или пять разных направлений, что ж, он нуждается в фокусировке, понимаете. И мы—мы должны привести эту штуку в такое состояние, когда увидим одну святую цель для Бога.
47 Но человеку хочется начать организацию, двигаться в этом направлении. А другой хочет: "Так вот, я знаю. Я думаю, что могу быть человеком важнее, чем он, поэтому я начну вот здесь. Мы будем лучше обучать наших ребят, и мы сделаем это и так далее". Видите? Им не удаётся сфокусировать бинокль. Бог хочет, чтобы они увидели одно, а именно — невинную Кровь, пролитую за их грехи. Именно так. Вот заслуживающий внимания объект, при любых обстоятельствах. Нам не требуется организация. Я не имею ничего против них, только они... вред, который они наносят, заключается в том, что они вытаскивают людей и разделяют братство и так далее.
48 Но нам нужно только смотреть на одно, и это — на нашего Заместителя. Это верно. И тот Заместитель — это Иисус Христос.
49 И потом сегодня вы видите, как мы скручены в наших организациях. И они говорят: "У методистов проходит пробуждение. Конечно, баптистов это не касается. Это методисты. И у этих проходит пробуждение, и так далее". И они—они отделяют другого человека, постоянно. Но мы не хотим видеть это таким образом.
50 Мы хотим настраивать резкость, пока не увидим, что Бог один. Когда видишь, что их там три, то лучше настроить бинокль немного получше. Понимаете? Ты—ты видишь что-то неверно. Поэтому тебе лучше его подкрутить и выяснить, что есть один Бог над всеми нами, и Он — Бог человечества.
51 А если Он Бог, вообще, то Ему интересен каждый человек, потому что это Его творение. И Ему интересны дети. Ему интересны люди пожилого возраста и среднего. Ему есть дело до нашего цвета: и белого, и коричневого, чёрного, жёлтого, разных оттенков нашей кожи из тех стран, откуда произошли мы и наши праотцы. Ему интересны все мы. Ему интересны не только евреи, или—или жёлтая раса, чёрная раса, белая раса, какая угодно.
52 Ему интересен весь род человеческий, и старается, чтобы человечество сфокусировало Его Слово к одному и сказало бы: "Есть один Бог, и тот Бог, придя, дал невинного Заместителя; стал Сам Человеком, чтобы забрать грех, чтобы спасти всё человечество". Пророк Иоанн очень красиво это описал: "Вот Агнец Божий, который забирает грех мира, всякого человека". Вся проблема со грехом была разрешена прямо тогда в том одном невинном Заместителе.
53 Но когда человек начинает пользоваться этим Божьим биноклем, он—он начинает... Он очень много смотрит на естественное, ему не удаётся заметить духовное приложение, которое даёт Слово.
54 Так вот, понимаете, вся проблема, когда он пытается смотреть, в чём-нибудь значительном, совершённом человеком, потому что он смотрит, как Каин смотрел сквозь очки. Он смотрел на личное достижение. Каин думал: "Вот, если мне удастся убрать с дороги Авеля, тогда я буду единственным. Тогда, понимаешь, вот, этот другой человек не будет мешать". Вот что человек старался делать всегда, во все времена — это постараться убрать с дороги этого другого человека.
55 Тогда как ему следовало бы стараться привлечь этого другого человека на свою сторону, и—и быть братьями, понимаете; вместо того, чтобы говорить: "О-о, та небольшая группа, просто отвернитесь от них. И эта вот здесь, ой, ну, они такие, или сякие". Видите? Мы не должны так поступать. Мы должны стараться свести всё целиком к одному—одному цельному изображению, и это — Иисус Христос.
56 Молодая девушка, что в прошлый вечер была на собеседовании, она сказала... У дочери одного служителя была некая любовная история, и—и она потеряла рассудок из-за этого. С ней было плохо, нервный срыв. Очень красивая молодая женщина, около двадцати трех лет.
57 А когда она была маленькой девочкой, примерно, двенадцати лет, она была в Чикаго. И будучи на собрании... То есть, это был Элгин. И когда сидела на собрании, Святой Дух проходил по залу и назвал её, и сказал: "У тебя шумы в сердце. Врач говорит, что ты сможешь прожить до пятнадцати лет. Но, ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ, ты исцелена". И она никогда вообще—никогда не чувствовала никаких проблем с сердцем, с тех пор.
58 Ив прошлый вечер у неё была болезнь сердца иного рода. Это было духовное заболевание сердца. Её любимый убежал и женился на какой-то другой женщине. И, при этом, она по-прежнему любила. И этот парень говорит, что он всё ещё любит её, а это произошло по "приказанию его отца".
59 Я сказал: "О-о, чушь. Его не принуждали жениться на другой девушке. Он сделал это, потому что он не любил тебя по-настоящему". Это точно.
60 Но, видите, поскольку она была настолько поглощена этим, эта девушка сидела там вот в—в таком как бы ступоре. И она говорила: "Ох, я знаю, Джонни меня любит. Я знаю". Видите? Это всё, что она могла видеть. Она жила в том мирке, одна. Она создала его себе.
61 И я взял её за руку. Я сказал: "Послушай меня". И Господь мне показал видение, понимаете, и она знала, что мне ничего неизвестно о том, что между ними кое-что было. И когда об этом было сказано, это подействовало на неё моментально. Я сказал: "Теперь, пока ты вышла оттуда, взгляни на Голгофу. Вот, ты стала выезжать в город и выпивать, а ты — дочь служителя, дочь пятидесятнического служителя, и делаешь то, что ты делаешь, пытаясь заглушить то горе; из-за того человека, и притом, такого, которому на тебя наплевать". Я сказал: "Взирай на Голгофу, девочка. Это единственный способ вернуться".
62 Мы должны настолько навести у себя резкость, чтобы, живём ли, умираем, везёт нам или нет, мы видели бы Голгофу, Христа. Вот к чему Бог желает, чтобы мы вернулись.
63 И люди, при фокусировании Божьего Слова, вместо того чтобы свести Его воедино и чтобы Оно говорило то единственное, что Бог в Нём говорит, мы смотрим на естественную сторону. Поэтому, это—это, человек, поступая так, он оказывается в таком положении, что увлекается тем, что ему увидится. "Есть возможность, чтобы мы, наша маленькая группа, мы можем сделать то-то, и мы можем. Мы не будем иметь ничего общего со всеми остальными". И—и это, понимаете, это первое, что видится; вместо того, чтобы сфокусироваться на том, что у нас должно быть братолюбие друг ко другу, и—и понимать друг друга, и любить друг друга, и поклоняться друг с другом. Они подрывают авторитет человека из-за его одежды, как он одет, или—или его образования, или—или цвета его кожи, или—или чего-то в этом роде. Или его... И это, из-за вот такого люди разделяются, а человек таким увлекается.
64 Это никогда не даст возможности действовать внутреннему человеку. Так вот, мы—мы представляем собой триединое существо; душа, тело и дух. Вот, но когда естественный разум... Две духовные силы, которые в тебе действуют — это твой разум и твой—и твой дух. Понимаете? Теперь, естественный разум, который хорошо отполированный, будет стараться достичь чего-то своими умственными способностями. Понимаете? И когда он так поступает, именно, когда он делает это, он уводит себя от духовного человека, который в нём. И вот из-за чего начинаются проблемы, прямо тогда, видите, он пытается разобраться сам.
65 Как я недавно говорил, я думаю, это было в скинии, что: "Бог настолько велик, что Он может стать очень простым".
66 Теперь, видите, когда мы становимся великими, мы не можем быть простыми. Понимаете? Мы, мы знаем слишком много. И мы—мы начинаем: "О-о, это должно быть именно таким образом, так, как мы говорим Его, или это вообще не Оно". Видите? Что ж, вот так мы не замечаем Бога.
67 Но если бы человек смог бы именно, какой-нибудь великий человек, смог бы именно становиться более великим и более великим, и дальше бы становился бы более великим, что он сделал бы? Он именно вернулся бы обратно к такому смирению и такой простоте, что люди проходили бы мимо и не замечали бы его, понимаете, этого великого человека, который находится среди них.
68 Точно так же, как мы поступаем. Мы, мы измеряем электрон, мы расщепляем атом, и мы посылаем сигналы на луну, и ходим по обыкновенной траве, о которой ничего не знаем. Это верно. Цветочек, никто не может объяснить или найти жизнь, которая скрывается в том семечке в земле, из которого на следующий год вырастет цветок. Обыкновенная травинка, но все ученые в мире не смогли бы создать и одного побега травы, ни одной травинки. Видите? Это невозможно сделать, ведь в ней содержится жизнь. И поэтому, видите, мы...
69 Когда-то было сказано: "Глупцы войдут в подкованных ботинках туда, куда Ангелы побоятся ступить". И это действительно правда. Мы не считаемся с простыми вещами. Мы не считаемся с Богом.
70 Мы перешагиваем через орхидею, ища ромашку. Так вот, так и есть, видите, перешагиваем через орхидею. И если нам только упроститься, спуститься. Никто не посмотрел бы даже на...
71 Та виноградная лоза там, что это такое? Бог. Что это такое? Это вулканический пепел, содержащий в себе жизнь. Обернитесь, посмотрите туда, там стоит могучее дерево, тополь, я думаю. Что это такое? Это вулканический пепел, в котором жизнь другого рода. Из этого рода жизни появилось—появилось дерево. Из того рода жизни появилась виноградная лоза. Видите?
72 А мы что собой представляем? Вулканический пепел, с жизнью внутри. Отчего мы такие, какие есть? Мы были бы не более того, но Бог вложил в нас Вечную Жизнь, и тогда мы стали Божьими подданными. Тогда, мы—мы наблюдаем, фокусируем Слово на Боге.
73 Но человек никогда не даёт внутреннему человеку возможности объяснить, что является правильным, так что вот из-за чего проблемы. Наблюдайте. Мы обнаруживаем, если он не делает этого, тогда что происходит? Мы обнаруживаем, что у него появилась раздражительность, как у Каина, сразу же. Он был завистливым. Ему не понравилось, что Бог принёс его, принял Каина... жертву Авеля, а не его. Он тоже хотел действовать. Он хотел свою собственную жертву. Он хотел поступать по-своему, видите, вместо того, чтобы подойти к Авелю и сказать: "О-о, мой брат, я так счастлив, что Бог принял. Теперь у нас появился способ, что мы узнали, что Иегова принимает этот способ, потому что Он доказал это, приняв твою жертву". Разве не так надо было бы сделать? Но вместо этого, он позавидовал.
74 Так вот, а сегодня вы видите в людях то же самое? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Видите? Именно его манера, видите, вот, вместо принятия способа, который Бог подтверждает как Истину.
75 Тот способ, какой Бог Сам продвигает и говорит: "Вот он. Верующих будут сопровождать сии знамения. Я буду с вами, даже в вас. Ещё немного, и мир уже не увидит Меня; а вы увидите Меня, потому что Я буду с вами, даже в вас". Понимаете, этот мир, ты... "Мир не увидит Меня, но вы увидите". Видите — "Каин не увидит Меня, но ты увидишь, Авель". Вы понимаете? Потому что, это—это то же самое.
76 И вместо того чтобы прийти и сказать: "Да это замечательно. Мы видим Бога действующим среди народа. Давайте так поступим"? Никак нет. С вероучением, тем же самым, и с жадностью, вернее, и завистью, тем же самым, что было у Каина, он требует крови своего брата. Он старается уничтожить его, избавиться от него. "Это не что иное, как толпа святых скакунов. Они ограниченные". Видите? Вы понимаете, что я имею в виду. Вот откуда начинаются проблемы. Вот с чего начинаются беды. Именно там нарушаются обеты. Именно тогда разделяется нарушенное общение. Вот из-за чего распадаются семьи. Вот что приводит впоследствии к разводам. Именно это нарушает общение.
77 Именно из-за этого нарушилось общение в Эдеме, то есть из-за того, что Еве не удалось сохранить резкость своего взгляда на Божьем Слове, и прислушалась к доводам врага. Понимаете? Понимаете? Если бы она строго держалась этого: "Бог так сказал. На этом точка. Бог так сказал", — но она не захотела так сделать. Видите? Она сбила резкость в своём бинокле и стала замечать, что вместо одного пути там появляются два. Понимаете? Она увидела: "Что ж, ну вот, может, этот человек и прав. Может быть, он прав. Так вот, мы знаем, что Бог прав, а, может, и он прав. Это лишь проливает больше света на то, что сказал Бог". Вы видите?
78 Именно то же самое происходит сегодня, всё возвращается именно к такому. Видите? Видите? Ты видишь два представления. Существует только одно. Нет никакого вероучения. Существует Слово, Божье Слово, Божья цель. Божий план. Все другие планы не годятся.
79 Вот так и Ева совершила этот нечестивый поступок, и вот из-за чего сегодня Бог в Своём Слове не позволяет женщинам быть служительницами. Понимаете? Это просто не позволено в Слове.
80 Сегодня утром у нас в доме мы разговаривали, сидя за завтраком, за столом, рано. Мы хотели выехать, чтобы нам приехать сюда вовремя и вернуться на другую назначенную встречу. Итак, мы, я сказал... Мы разговаривали за столом. И—и мы говорили, возникла тема об Ангелах. Мой сынишка Иосиф, сидя там, сказал что-то об Ангелах. И он сказал: "Вот, папа, — он сказал, — Ангелы..."
Я сказал: "Бог — это мужчина".
"Но, — сказал, — Ангелы — это женщины".
Я сказал: "Ничего подобного". Видите? Он сказал...
81 "Что ж, у Них есть..." Сарра, моя дочь, сказала: "Но, папочка, — сказала, — вот, Они, Они же в юбках". Сказала: "Они, Они — женщины".
Я сказал: "Это, какой-то психолог нарисовал ту картину".
82 В Библии ни разу не видели, чтобы Ангела называли бы "она". Это был "он" всегда, он, он, он, не—не "она". Чтобы Ангел был женщиной, такого не бывает. Никогда не было в Библии. И нет в Церкви живого Бога. Нет ничего подобного как посланница. Ангел — это "посланник". Потому Бог и никогда не разрешает этого.
83 Потому что в Библии говорится: "Прежде создан Адам, а потом — Ева. И не Адам был прельщён, но жена, прельстившись, впала в прегрешение". Видите? Поэтому, она... Сказал, Павел сказал: "Учить жене не позволяю, ни властвовать, но быть в безмолвии, как и закон говорит".
84 Теперь, вот в таком, вот, например, наши пятидесятнические группы, вот откуда это взялось. Понимаете? Что они делают, они вот так наводят резкость: "Что ж, теперь, пожалуйста, здесь есть одна женщина, которая проповедует как молния". В этом нет никакого сомнения. Совершенно. Я слышал одних проповедниц, могли так проповедовать, что мужчины и рядом бы не встали, но это ровно ничего не имеет общего с тем праведным, понимаете, ровно ничего.
85 Павел сказал: "Если кто-нибудь говорит на языках и нет истолкователя, тогда пусть молчит".
Говорят: "Я не могу молчать".
86 Но в Библии сказано, что можете, видите, поэтому так оно и есть. Видите? Это должно быть сделано по порядку, приведено в порядок, поставлено на своё место и всегда оставаться на своём месте.
87 Видите, вот, здесь вы сбиваете резкость. Это приводит к враждебным чувствам, жадности и так далее. Вместо того, чтобы нам обратно навести резкость на Слово, мы наводим её на другое, и мы видим: "Ну, пусть поступают, как знают". Понимаете, вот так, так и есть, значит. Ну ладно.
88 Так вот, мы видим, что это разрушает общение семей. Это разрушает общение церквей. Это разрушает общение между странами, то же самое.
89 Страны хотят всё видеть по-своему. Германия хочет видеть по-своему, и только. Россия хочет видеть по-своему, исключительно. Америка хочет видеть по-своему, только. Видите? Следовательно, видите вот в чём дело. Это дух стран. Его обнаруживаешь, куда бы ни поехал, обнаруживаешь национальный дух. Я приехал, а у них свои порядки. Это было так необычно. Если бы у меня было время, я бы пробежался по некоторым странам и показал вам.
90 Когда приезжаешь, приезжаешь в Германию, обнаруживаешь военный дух. Всё по-военному. Ты должен стоять прямо, ходить прямо, все углы прямые и остальное. Это по-военному.
91 Приезжаешь во Францию, обнаруживаешь аморальный дух, только женщины и вино, и спиртное, и—и всё подобное. Видите?
92 Приезжаешь в Финляндию, ты обнаруживаешь верноподданный дух, что-то типа что всё должно быть честно. "Мы должны всё оплатить". Понимаете? Это нужно сделать. Просто должно быть именно таким образом. Не имеет значения, насколько тяжело им нужно работать, какой ценой, это должно быть вот так.
93 Приезжаешь в Америку, обнаруживаешь громкое: "Ха-ха-ха-ха-ха!" Вот что это такое. Да-а. Это американский дух. Кто-нибудь скажет по радио грязную шутку, и все над ней смеются. Эрни Форд или—или кто-нибудь из них, отпускают свои шутки, вы понимаете, повсюду, Артур Годфри и тому подобная группа, понимаете, это—это американский дух. Ты видишь, что всё таким образом.
94 И потом те духи начинают ревновать к другому духу. И что они делают? Они побуждают к войне. Это верно.
95 Теперь, понимаете, каждой страной управляет сатана. Так сказано в Библии. Он является богом народов. Сатана поднял Иисуса на гору и сказал... показал Ему все царства, которые были в мире, все царства в одно мгновение. Сказал: "Они — мои. Я с ними делаю всё, что хочу". Сказал: "Я отдам их Тебе, если Ты мне поклонишься".
96 Иисус сказал: "Отойди от Меня, сатана". Он знал, что Он унаследует их в тысячелетнем Царстве. Видите? Поэтому Он не должен был кланяться ему. Он знал, что они будут...
97 Теперь, когда Бог снова придёт и возьмёт, создаст здесь Своё Царство, понимаете, там не будет духов разного рода; немецкого духа и французского духа, и норвежского духа, и американского духа. Там такого не будет. Это будет один Дух, аминь, Дух Божий, живущий в каждом сердце. Это верно. И там будет один флаг, одна страна, один народ, братство, Отцовство Бога и братство людей. Сыновство! Да.
98 Таким образом, мы обнаруживаем это, что из-за того что люди так поступают, и—и доводят до таких сильных споров, и так далее... Так вот, видите, пока сатана управляет этим, будут продолжаться войны и беды, и война. Иисус сказал в Святого Иоанна... Святого Матфея 24, сказал: "Услышите о войнах и военных слухах, и войнах и войне". Почему? Потому что князь мира, сатана, сила стран... Национальный дух здесь, национальный дух здесь. Это бесы. Они не ладят один с другим. Видите?
99 Вы когда-нибудь брали свору собак на севере, где живут эскимосы, где передвигаемся на нартах, запряжённых собаками, северная Аляска и там далеко на севере в Северо-Западных территориях? Когда проводник там привязывал тех собак, породы лайка... И он привязал одну здесь, и одну — там, а одну — вон там.
Я спросил: "Зачем ты этого делаешь?"
100 Сказал: "В них столько от дьявола, что они загрызли бы друг друга". Видите? Просто—просто убить, вот и всё, что у них на уме.
101 Что ж, это—это дьявол, понимаете. Он — убийца. Он, он просто, страна просто... Даже бесы дерутся с бесами. Видите? Они дерутся друг с другом.
Но Бог — это только любовь, видите, поэтому вы не можете ничего другого, кроме как лишь любить друг друга.
102 Поэтому, видите, первопричина опять основывается в тех духах, всё сводится к тому, что было в начале. Бытие — глава-источник, из неё вышло всё, в таком случае, что у нас на земле сегодня.
103 Теперь у нас происходят войны и победы, великие победы. Одна страна вторгнется и разгромит другую, говорят: "Слава! Мы одержали победу. Мы их разбили". И—и тогда, вдруг видишь, что они стали друзьями и пожали руки, и стали торговать друг с другом.
104 И спустя некоторое время, когда будет другой президент или придёт другой царь, или другой правитель, другая система. И, тут же видишь, вот они снова, их внуки опять взялись за оружие, воюют друг с другом, снова. "Войны и военные слухи". И этот один налетит на другого: "Теперь ты мне будешь служить, понимаешь. Я победитель, а ты—ты никто, и так далее". Ты просто...
105 Как я однажды слышал такое замечание: "Бог создал человека, а человек создал рабов". Бог не создавал человека, чтобы господствовать одному над другим. Бог создал человека, чтобы быть братьями, это верно, быть братьями, а не властвовать одному над другим. Нет высшей расы, нет превосходящей страны, нет лучшего языка. У нас один язык — Небесный. Видите? Это верно. У нас одно братство, состоящее из людей. Это человек, неважно, какой он.
106 Зачем нам воевать и убивать друг друга? Но они делают это. Потом иногда, хорошая страна, или страна, в которой действует какой-то строй, старается поступать правильно, и борется за свои права, потом злой народ захватит её. И потом они возьмут управление в свои руки, и этот народ становится таким. И потом туда-сюда, просто меняется, туда-сюда.
107 У стран было много, много великих государственных побед, когда они старались, когда они старались воевать за свои свободы и то, что считали своим. И у них—у них что получается? До тех пор, пока ими управляет сатана, они будут продолжать воевать. Но они одержали много великих побед, великих побед. Мы могли бы вспомнить с самого начала и показать, когда народ господствовал над народом и празднование великих побед, и так далее.
108 Как во время Первой мировой войны, когда была Первая мировая война, когда многие страны собрались и встретились на территории Германии. И где Бельгия и разные страны воевали под разными флагами, это назвали Первой мировой войной. Теперь я...
109 Здесь есть два брата или три, может, вас четверо, которые помнят это. Я помню это. Мне пятьдесят четыре.
110 И я помню, как маленьким мальчиком, примерно девяти лет, восемь или девять лет, в 1914-м. Давайте посчитаем, девятый, десятый, одиннадцатый, двенадцатый, тринадцатый, четырнадцатый. Мне было пять лет, когда она началась. Я помню, как сообщили, что мы будем воевать. И моему папе было около двадцати двух, и его должны были забрать на войну. О-о, я не мог даже представить себе, что моего папу забрали на войну. Он ехал по дороге. Он ехал на повозке с пружинной подвеской. И у него был... И он поехал в магазин, который от нас находился в нескольких милях, и там был куплен мешок бобов. Мы... И вот я сказал... Я взял бобы. Я подумал: "Если те придут и начнут войну, я ударю их этим мешком бобов, если они придут". Видите? Так вот, они были... Одна лишь мысль о войне, что мой папа должен был отправляться на войну!
111 Что ж, пошла пропагандистская кампания, и—и "покупайте облигации военного займа", и так далее.
112 И как мы все это помним: "Мы отправимся туда и вступим в эту Мировую войну, и закончим с этим делом. И потом организуем". Организовали то, что назвали Лигой Наций. "И тогда наступит мир, Вечный мир. Вот и всё. Войны больше не будет".
113 Всего лишь через каких-то двадцать лет мы снова оказались в ней, такого накала никогда прежде не было, в другой мировой войне. Видите? Войны! Почему? Это жадность, зависть. Видите? Как только кайзер Германии Вильгельм ушёл, тогда пришёл некий человек, по имени Адольф Гитлер, австриец, и заморочил людям головы тем, что было вдохновлено демонами, что они смогут покорить мир. И, они, и вот так всё получилось. Видите? Это бес против беса, снова, видите, вот так. И невинные подданные тех стран, такие, они просто друг друга подталкивают к войне, к войне, к войне. И так было всегда.
114 Теперь, вот, мы выясняем, значит, что тут же началась другая война. Так вот, ещё раз весь мир снова пошёл на войну, с лучшими приспособлениями и лучшими самолётами, и более тяжёлыми бомбами. И они воевали и проливали кровь, и умирали, и голодали, и замерзали, и всякое другое. Война, война, война!
115 Затем наступил день, названный у нас днём "П". Вот откуда я взял свою тему — день "П", день Победы. Это было тогда, когда они одержали победу, и когда войска одержали победу над другими войсками, день "П". Так вот, был день "Д", и потом появился день "П". День "Д" — это когда они начали воевать. День "П" — это когда был подписан мир, когда Германия и остальные из их стран-союзниц и все сдались другим странам.
116 И что мы делали? В день "П" мы пели песни. Мы громко кричали. Мы подбрасывали вверх шляпы. Мы стреляли в воздух из винтовок. Мы плакали. Мы свистели в свистки. Мы били в барабаны. Мы, у нас звучала музыка. Мы, мы хлопали друг друга по спине. Что это было? Это была победа. О-о, мы одержали победу. Как эти... Конечно, у нас было такое чувство: "Мы выиграли. Мы выиграли". Были подняты флаги и звучали трубы, и, о-о, что за время у нас было! "Победа, победа, победа! Мы выиграли".
117 Это было великое событие. Это принесло мир Христианским странам, так называемым. И у нас наступило время небольшой передышки. Парни, которые остались в живых, вернулись домой и так далее. Но, было много таких великих дней, много, и великих войн.
118 Но, вы знаете, в то время, пока велись вот такие сражения, находились и верующие Божьи, также праздновавшие много дней "П". О-о, да! Это происходило по обеим сторонам: где бинокль настраивали и наводили на естественную сторону, дни "П"; так же, где его настраивали на Слово в Писании, бывало, что время от времени получался иной день "П".
119 У нас было много таких сильных сражений против нашего противника. И у Бога были здесь великие мужи, которые стояли на передовой, способные Духом Божьим завладеть мыслями людей и привести их в Царствие Божье, и стать победителями.
120 Мы каждый день сражаемся. Всякий Христианин ведёт бой каждый день. Мы на войне прямо сейчас, происходит постоянно внутри нас, между добром и злом. "Нам принимать Его? Что будем делать? Нам покориться этому миру? Нам отбросить эту мысль, которая пришла?"
121 И если видим Его, наведите на Него резкость. Возьмите Его от Бытия от Откровения. Каждый раз это ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ, совершенно везде там. Мы не можем отказаться от Него. Мы не можем идти на компромисс с остальными. Мы просто не можем этого. Мы должны не оставлять позиций. Вот и всё. Не имеет значения, насколько противник силён и сколько техники у него выставлено против нас, и сколько организаций, и сколько этого, того или другого. Мы, при этом, наводили эту резкость Божьего Слова до тех пор, пока не увидели, что существует одно, и это — Кровь Иисуса Христа. И Он вчера, сегодня и вовеки тот же.
122 Поэтому, не имеет значения, что говорит кто-то другой. Они говорят: "Дни чудес прошли. Божественное исцеление — не существует. Крещения Святым Духом не бывает. И крещение во Имя Иисуса Христа — это было только для учеников". И все эти вещи, они пытаются сбить на этом резкость. Всё равно, резкость наводится назад на Слово, и никто не может сказать, что этого там нет. Это верно.
123 Таким образом, мы на войне. И у Божьих героев всегда была война.
124 И вы, маленькая церковь, не забывайте здесь, что вы являетесь частью того подразделения. У вас здесь застава. То есть, вы знаете, что такое застава. Должны знать, прямо здесь рядом с вами есть несколько. Итак, у вас здесь охраняющий пост, место, чтобы держать знамёна поднятыми, поступать правильно, утверждать, что Иисус Христос — это единственная надежда мира; не методистская церковь, не баптистская церковь, пресвитерианское понятие, католическое или еврейское, или что бы это ни было; раса, клан или цвет. Это не оно. Это Иисус Христос. Понимаете? Только Он. Он — наш Победитель. Это именно Он. Он — Главнокомандующий передвижением. Это — Его приказы. Мы должны выполнять приказы. Как вообще можно...
125 Некоторые из вас, парни, служили на войне. Как вообще можно... Командир даёт приказ, а вы разворачиваетесь и делаете что-нибудь обратное, что ж, от этого у вас в армии будет полный беспорядок. Это верно. У вас там возникнет бунт. Приказы должны выполнять. Единственное, как это получится, это — навести резкость и увидеть цель, в чём дело. Верно.
126 У нас было много великих сражений, духовных сражений. У Церкви было много великих дней Победы; я имею в виду Церковь, Тело Христа. Я сейчас не говорю об организованной системе. Я говорю о Теле Христовом. У Тела верующих во все века было много великих дней Победы.
127 Мы говорим о том, что у нас было несколько войн — войны и военные слухи, и дни Победы, и дни Победы, и дни Победы. И это, в конце концов, закончится битвой Армагеддон. Это будет последняя. Когда он подойдёт к битве Армагеддон, тогда будет поставлена точка. Как раз перед великим тысячелетним Царством, Армагеддон, чтобы очистить землю. Она очистится этим атомным взрывом, и вулканическая лава и остальное покроет землю, пропитанную кровью людей, и грех и преступления. Всё это погрузится под землю, и вулканы снова заработают и обновят и очистят землю для великого тысячелетнего Царства. В течение того времени Он очищает Свою Церковь, чтобы здесь жили люди. Аминь. Я—я говорю, мне нравится это. Так точно. Настанет время, когда будет замечательно.
128 Так вот, великие дни Победы, мы думаем об этом времени. Давайте обратимся к прошлому. У нас есть несколько минут, чтобы вспомнить о некоторых воинах. Давайте вернёмся и вспомним об одном из... Мы могли бы вернуться к началу. Но давайте вернёмся назад до времён Моисея. У Моисея было время, когда он начал большую войну, потому что церковь, сама по себе, давно позабыла о победе.
129 Вот в чём дело с церковью сегодня. Мы давным-давно забыли, что Иисус Христос вчера, сегодня и вовеки тот же. Мы забыли, что Бог — Исцелитель, может сделать, чтобы больные выздоровели. Мы забыли, что крещение Святым Духом излилось на учеников и давалось из поколения в поколение, любому желающему, кто бы ни пришёл. Мы забыли об этом давным-давно.
130 Так же и Израиль забыл. Они были удовлетворены тем, что было в Египте, и потом стали рабами.
131 И теперь вот Моисей, который отправился, руководствуясь своим собственным умом, к умственному достижению цели, попытался при помощи военной силы вывести Израиль и потерпел крах.
132 Но всего Слово от Бога, далеко в пустыне, разожгло всё с новой силой. Что случилось с Моисеем? Он настроил свой бинокль. Божьей единственной целью не была женитьба на этой красивой темнокожей эфиопке там, и—и чтобы обосноваться и иметь детей, и—и пасти овец своего тестя. Но его миссией было освободить Божьих детей из того рабства. Это было его поручением. Вот для чего он родился.
133 И каждый из вас рождён для чего-то. Нас поместили здесь не просто так. Та гора оказалась там не случайно. То дерево было помещено там с определённой целью. Всё необходимо для какой-то цели. Ему необходимо послужить. И мы здесь с какой-то целью. Может быть, чтобы засвидетельствовать одному человеку и привести их к спасению, и после этого, может, он станет проповедником, который приведёт миллион душ ко Христу.
134 Посмотрите на обращение Дуайта Муди и многих других. Видите? Просто одна бедная женщина, с... Бедная прачка с желанием в своём сердце сделать что-то для Бога, и она арендовала платную конюшню и пригласила служителя прийти туда и проповедовать. И никто, кроме одного паренька, волосы у которого были по плечи, в папиных подтяжках, не вышел там и не склонился у алтаря в тот вечер. Дуайт Муди, который привёл к Иисусу полмиллиона душ. Видите? Та женщина должна была что-то сделать. Она... Это было для какой-то цели. Она должна была работать прачкой для какой-то цели.
135 Не надо презирать то место, куда Бог тебя поставил. Но служи своему предназначению. Грядёт великий день победы, в один из этих дней, когда битва завершится.
136 Теперь, заметьте. Моисей, он отправился туда, после того как настроил свой бинокль и увидел, что Божьей программой было то, что он должен был совершить. Он пошёл туда. Он сражался, что было сил. Он провёл много великих сражений. Но одно из его великих, тяжёлых сражений, я хотел бы привести. Когда он успешно выполнил, показывая чудеса и знамения, разными способами, которые Бог показывал ему, изрекая Слово, и это материализовывалось и происходило.
137 То же самое у нас есть сегодня, изрекаем Слово над больными, [Брат Бранхам щёлкает пальцами—Ред.] и видим, как Оно исцеляет и совершает эти другие вещи, которые Божье Слово изрекло человеческими устами. "Если скажете горе сей: 'Сдвинься', — и не усомнитесь, но поверите, что сбудется по словам вашим — будет вам то, что сказали". Иисус так сказал. Так вот, мы верим этому и держимся за это, и принимаем это, и верим этому.
138 И теперь, Моисей это сделал. И он пошёл туда и Бог подтвердил, что был с ним. Но после приведения его в чувство, Бог...
139 Создаётся такое впечатление, что Христианская жизнь, если человек не сконцентрирован на Христе, то Христианская жизнь, кажется, содержит в себе много разочарований. Но те разочарования — приходят к нам по Божьей Божественной воле. Так вот, это таковым не кажется, но вот, как Бог действует. Он подводит нас к реке, чтобы посмотреть, что мы станем делать.
140 Моисей вёл детей Израиля, следуя долгу, а за ним фараоновская армия, и пыль стояла столбом от полумиллиона вооружённых людей. А здесь было два миллиона беззащитных евреев без ничего, стояли там: мужчины, женщины, дети и так далее. И Красное море перекрыло ему путь. Это море, образовавшее тупик, перекрыло ему путь. Он... Идти было некуда. Видите? Но у Моисея был день "П", когда он помолился до конца. Он пошёл и начал взывать к Господу.
141 И Господь сказал: "Что ты вопиешь ко Мне? Я тебе поручил это сделать. Скажи детям, чтобы они шли дальше при исполнении своих обязанностей". Аминь. Вот вам, пожалуйста. "Не надо вопиять ко Мне. Тебе было поручено перевести этих людей туда. Просто скажи им, чтобы они шли вперёд, не отклонялись от порученного им". Аминь.
142 Какое мужество это должно придать больному человеку! Какое мужество это должно придать отступнику! Развернитесь и отправляйтесь в обратный путь. Не оставляйте порученного. Это уже Божье дело, чтобы расступились воды Красного моря. Это Божье дело. Просто проговори и двигайся вперёд. Это всё, что тебе нужно делать.
143 И Моисей в тот знаменательный день Победы находился там около моря. О-о, какой это был день Победы для Моисея и для детей Израиля, которые послушались голоса своего пророка, когда было сказано, и они двинулись вперёд. Моисей сказал: "Разве я... Вы уже увидели десять чудес и всё равно сомневаетесь". И направился в сторону моря, держа в руке палку. И Бог гнал море сильным ветром всю ночь и заставил воды расступиться, и они перешли по суше — день Победы.
144 Послушайте. Они стояли, даже в нашем сегодняшнем отрывке сказано: "Они стояли и пели песнь Моисея на стеклянном море, смешанном с огнём". Видите? Видите? Они пели. И Моисей, когда он перешёл на другую сторону, и он не знал, что делать. И он встал... Вот идёт армия фараона, пытается подражать всему, что он делал. Плотские подражания! И что произошло? Море обрушилось и затопило их, всех до одного. И он увидел надсмотрщиков мёртвыми.
145 Мариамь схватила бубен и шла по тому берегу, ударяя в этот бубен. И за ней шли дочери Израиля, восклицали и били в бубны и танцевали. И Моисей пел в Духе. Если это не старомодное собрание Святого Духа, то я никогда не бывал на таком. [Пробел на ленте—Ред.]
146 "Египтян, которых видите вы ныне, более не увидите во веки". Аминь. Что за день! Всё кончено.
147 Однажды для Христианина настанет ещё один день Победы, тоже. Это верно.
148 Заметьте, и у Иисуса Навина был день Победы у реки. У Иисуса Навина был день Победы в Иерихоне. Это уж точно. Сначала, у него был День победы у реки, там, где он её перешёл. Там он оказался в месяце апреле, Иордан, вероятно, стал в милю шириной, потому что на горных вершинах, которые там, начал таять снег. И река растеклась по всей долине.
149 И нет сомнения в том, что враг сказал: "Вот этот Бог, ну Он и Генерал, правда? Привёл Свою армию сюда в тот самый момент, когда настала весна и река в самом неподходящем виде, когда самое неподходящее время для форсирования, и именно тогда привёл Свою армию сюда и хочет, чтобы они перешли". Ну, нет.
150 Бог допускает разочарования, чтобы явить победу. О-о, если бы мы только могли увидеть это! Видите? Если бы вы только поняли, что эти вещи, которые, казалось бы, настолько беспокоят вас и расстраивают вас, они являются испытаниями. Они для того, чтобы вы стояли спокойно, настроили свой бинокль на Божье Слово. И говорите Слово, и потом шагайте вперёд. Вот и всё, что нужно делать.
151 Бывают такие времена, что мы говорим: "Боже, я не знаю, что делать. Я столкнулся с трудностями".
152 Скажи слово: "Господь, я верю". И двигайся вперёд. Бог откроет море. Ты иди дальше, не останавливаясь. Понимаете?
153 Так вот, мы выясняем, что Иисус Навин, в то самое время, он молился. И Господь сказал ему, что произойдёт. И у него был день Победы. Он победил. Потом, когда он преодолел реку и перешёл на другой берег, что он сделал? Он поставил ковчег...
154 Ведь в ковчеге находилось Слово. Он поставил его впереди. Потом певцы и так далее, шли позади него. Но ковчег шёл впереди, первым.
155 Когда Израиль отправлялся на сражение, первыми выходили певцы. И певцы шли вперёд и пели. Затем они трубили в трубы и так далее. Затем двигался ковчег. Потом, когда выносили вперёд ковчег, они ставили ковчег, и начиналось сражение.
156 Обратите внимание. Но теперь, в этом примере, когда Иисус Навин взял сначала Слово и поставил Слово на первое место, он перешёл.
157 И Бог сказал ему: "Как Я был с Моисеем, так буду и с тобой. Я не подведу тебя. Я буду с тобой. Никто не устоит пред тобой во все дни жизни твоей. Я буду рядом. Не бойся того, что будет происходить. Я буду рядом". И что же, с подобным поручением, разве мог Иисус Навин поставить Слово не на первое место? Аминь. Вот вам, пожалуйста. С поручением от Бога ставьте Слово на первое место. И это принесло день Победы. О-о, он должен наступить. Вот и всё.
158 Он поставил на первое место Слово, и что произошло? Сначала в воду вошёл ковчег. Когда он там оказался, море раскрылось, вернее, река, и они перешли.
159 Что он будет делать потом, после того как он окажется там? Что будет следующим после того, как он перейдёт туда на другую сторону? Потом он выясняет, что они все заперлись за стеной, из-за страха перед ним, когда он придёт.
160 Но он встретил Главнокомандующего, однажды. И у него был другой день Победы. Он сказал ему в точности, что нужно сделать, и стены Иерихона обрушились. Как у него это получится?
161 Естественный человек, посмотрев там в бинокль, сказал бы: "Ну вот, Ты привёл меня сюда, вот я здесь. Посмотри на противников. Ой-ой-ой, они все там внутри, с пращами. Если мы приблизимся к стене, горе нам. У них там лежат камни, большие пращи. У них есть копья. У них есть луки. У них там внутри всё это есть. И они просто..."
Но, видите, Иисус Навин поставил Бога первым. И когда он так сделал...
162 Не вам решать, как вы туда попадёте. Это дело Бога. Просто двигайтесь дальше, следуйте за Словом.
163 Он сказал: "Обойдите вокруг семь дней. А в седьмой день обойдите вокруг семь раз. На... В последний раз обхода вокруг затрубите в трубу". Здесь было место Богу, чтобы убрать плотское. И духовное вошло в действие, и стены обрушились. И они сразу пошли туда и взяли город. Так точно. Тогда у Бога был день Победы.
164 У Авраама был день Победы, после того как ему был давно обещан этот ребёнок, Бог проверял его любовь и его верность; семенем которого являемся мы, если верим Богу.
165 И у Авраама был день Победы. Когда это было? В тот день, когда он ушёл из земли Сенаарских долин? Не совсем. Он перешёл на другую сторону, это верно, Евфрат, и пришёл на этот другой берег, чтобы странствовать. Это был хороший день. Это было по-прежнему чем-то...
166 Но его главный день Победы был на горе Ире, когда он поднялся туда в тот день, когда Бог предоставил ему последнее испытание. Когда, у него был единственный сын. Он сказал: "Вот, Авраам, отведи его на ту гору и принеси его во всесожжение. Я сделал тебя отцом всех народов. Вот то единственное, что у тебя есть, чтобы сделать тебя 'отцом народов' — этот сын. Я хочу, чтобы ты убил его". О-о, вы видите это? "Уничтожь всё. Уничтожь саму цель. Вот, пожалуйста, Авраам, тебе около ста четырнадцати—пятнадцати лет теперь. И ты ожидал этого ребёнка двадцать пять лет. И сейчас мальчику пятнадцать или шестнадцать лет. И Я хочу, чтобы ты взял его туда наверх и убил его, чтобы Мне тебя сделать отцом народов". Вот это да! Да.
167 Авраам даже не поколебался. Он даже, даже не дрогнул при этом Слове Божьем. Сказал: "Да, Господь. Я иду". Взял дров и повёл Исаака на самую вершину горы, в полном послушании. Почему? Он поставил заповедь Божью на первое место. Как же он будет отцом народов, когда у него только один сын, и ему теперь больше ста лет? Как у него это получится? Потому что, это, он сказал: "Я... " Он понимал, что если Бог мог дать ему Исаака как бы из мёртвых, Он может и воскресить его из мёртвых.
168 Теперь, друзья, Бог, который поднял нас из вещей этого мира и растления этой земли, то разве Он не может, тем более, дать нам Вечную Жизнь и поместить нас в землю, где нет смерти? Видите? Мы смотрим на эти маленькие испытания и думаем, что они — это нечто. Так вот, это всего лишь небольшие проверки. Понимаете? Бог испытывал Авраама, но вот когда наступил его день Победы — когда он поднялся туда в послушании Слову.
169 Как они говорят сегодня: "Я знаю". Я слышал, как недавно один служитель прочитал Деяния 2:38, но он кое-что пропустил, видите. Он сказал: "И Пётр сказал, что они должны креститься, и потом—потом они получат Святого Духа", — не удосужился прочитать остальное в Нём. Почему? Видите, организации воюют именно с этим Понятием. Так вот, вы поняли эту мысль? Видите? Почему вы делаете это? Что заставляет вас обходить те Вещи?
170 Если в Библии вот Такое говорится, тогда и читайте Её так, как в Ней Оно сказано, и говорите так же, как говорится в Библии. Вот когда вы наводите правильно резкость, видите, вернитесь обратно к тому, что сказано в Слове.
171 Так вот, мы выясняем, что они, у вас—вас... у вас там сбита резкость.
172 Так вот, у Авраама резкость была наведена правильно, потому что Бог сказал: "Я сделаю тебя отцом народов", — когда ему было семьдесят пять лет, а Сарре — шестьдесят пять.
173 И он поверил Богу. Он, что он сделал? Он навёл свою резкость на ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ. Так точно. И он шёл именно с тем, чем является ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ. День за днём, он шагал. Год за годом он шагал, исповедуя: "Всё, что противоречит Тому, это—это неправда. Так точно. Это должно быть вот Так. Бог сказал так".
174 Я представляю себе, как появлялся кто-то из его врагов, говорил: "Отец народов, сколько у тебя уже детей?"
175 "Не имеет значения, сколько у меня сейчас. Я — отец народов. Вот и всё".
"Откуда ты знаешь?"
176 "Бог так сказал. На этом точка. Вот и всё, что можно сказать. Бог сказал это, и на этом точка".
177 Вот так и продолжал жить Авраам. И он, в конце концов, пришёл к тому самому... тогда, видите, будучи очень преданным; более преданный — больше испытаний. Видите? Таким образом, Он привёл его обратно.
178 Теперь, запомните. Когда... Бог посчитал, что ты достоин, когда устроил тебе проверку. Так вот, не упустите этого, поймите это. Когда у вас испытание или проверка, это показывает, что вы обрели у Бога благодать, вы у Бога в милости, и Бог верит, что вы выдержите эту проверку.
Вы помните, что Он делал то же самое с Иовом.
179 Сатана сказал: "О-о, да, я видел там Иова". Сказал: "Он не... "
180 Бог сказал: "Он — безупречный раб. Нет такого, как он, на земле. Нет никого, как Иов. Он — идеальный человек. Так вот, он, он — Моя—он — Моя гордость и радость".
181 Сатана сказал: "О-о, конечно. Он получает всё, что ни попросит". Сказал: "Позволь как-нибудь мне им заняться". И сказал: "Я, я сделаю так, что он проклянёт Тебя прямо Тебе в лицо". Сказал: "Я заставлю его проклясть Тебя".
182 Бог сказал: "Он в твоих руках, но смотри не забирай его жизнь". Видите? Бог доверял Иову. Аминь.
183 Когда такое впечатление, что всё пошло плохо, Бог даёт тебе испытание. Он доверяет тебе. Ему не надо с тобой нянчиться. Ты ведь не тепличное растение, гибрид. Ты — настоящий Христианин. Бог даёт тебе проверку, смотрит, что ты станешь с ней делать. Аминь. Неудивительно, что Пётр сказал: "Эти огненные искушения, да что там, почитайте это за радость. Для вас это—это драгоценнее золота".
184 А мы часто колеблемся: "Ох, ну, если бы мне только..." Что ж, это, ну вот, это нечто такое, что Бог дал вам, чтобы победить. Он—Он—Он знает, что вы это сделаете. Он, Он—Он оказал вам Своё доверие.
185 И Он верил Аврааму... Авраам верил Богу, вернее. И Бог сказал, несомненно, сказал сатане: "Я могу доказать тебе, что он любит Меня". Сказал: "Я... Он верит в это обетование, потому что Я сказал это ему". Итак, он отвёл собственного сына на вершину горы, связал ему за спиной руки вот так, в день, когда Бог сказал.
186 Маленький Исаак что-то заподозрил, вы знаете. Он сказал, Бытие 22, он сказал—он сказал: "Отец?"
Он сказал: "Вот я, сын мой".
187 Он сказал: "Вот дрова, и вот жертвенник, и остальное. Но—но—но где же агнец, понимаешь, для—для всесожжения?" У него появилось какое-то странное чувство. "Что это всё значит? Мы, мы что-то оставили".
188 Не имеет никакого значения, что тебе кажется, что ты что-то оставил. Ты оставил общение со всем, чем угодно. "Ну вот, ты должен ходить на вечеринки, где играют в карты. Ты должен делать это. Ты должен немного выпить. Ты оставил". Ты всё взял. Двигайся дальше, подчиняйся Слову. Понимаешь? Это всё, только подчиняйся Слову. Ты ничего не бросил. Просто подчиняйся Слову.
189 Он сказал: "Бог сказал: 'Приведи его сюда', — и он—он... Подняться сюда на вершину горы. Мне надлежит что-то сделать. Когда я доберусь дотуда, я это сделаю".
190 Итак он поднялся туда, связал ему руки, и вот так положил его на жертвенник. Маленький Исаак даже не роптал; послушный, видите, образ Христа. Затем, когда он вынул нож из ножен и убрал волосы с лица, чтобы заколоть его, это был день Победы Авраама, о-о, вот это да, когда он, был испытан до самого того предела, своим единственным сыном.
191 Так вот, если вы духовные, сравните это с тем, когда Бог отдал Своего Собственного, которого Он любил — этот день Победы. Бог так возлюбил падшую расу Адама! Мы подойдём к этому через немного времени.
192 Заметьте, день Победы, день Победы Авраама был на горе Ире, где Господь усмотрел ему жертву вместо его сына. Любовь, видите, любовь. В тот день Авраам доказал Богу, без тени сомнения, свою верность. Авраам доказал Богу свою веру в Него, потому что он сказал: "Я получил этого ребёнка, когда мне было сто лет, веруя обетованию. И Он мне сказал, что мне надлежит стать отцом народов. Если Он просит меня убить его, то Бог может и воскресить его из мёртвых". Фью-ю! О-о, вот это да! От этого даже пресвитерианин воскликнул бы, правда? Видите? "Как Он—Он—Он дал мне обещание, и Он—Он—Он показал мне сейчас доказательство этого. Аминь. Он, Он доказал мне это, что Он держит Своё Слово".
193 Что ж? Где Он нас нашёл? Из какой грязи я вышел? А из какой вы вышли? Где наши мысли в это утро? Разве Он не доказал, что находится среди нас? Это несомненно. Аминь. И наш—наш день Победы несомненный. Он должен у нас наступить. Понимаете? Он доказал это.
194 Авраам говорит: "Он доказал это мне. Я был бездетен. Я был—я был уже стариком. Я был бесплодным, и чрево моей жены омертвело. И нам было... Ей было шестьдесят пять лет, а мне — семьдесят пять, но Бог сказал: 'Я дам тебе ребёнка от неё'. Это поставило точку. Это всё, что было для этого нужно". Авраам говорит: "Я поверил этому".
195 Потом Бог подверг его испытанию сроком в двадцать пять лет. Для Авраама это не имело никакого значения. Он в конце стал сильнее, чем был в начале, по-прежнему воздавая хвалу Богу. Несомненно, Бог посмотрел вниз и сказал: "Вот это слуга!"
Сказал, сатана сказал: "О-о, да-а".
Сказал: "Он... "
196 "Но Я—Я докажу, что он любит Меня. Отведу его туда на вершину горы — уничтожить само доказательство. Отведу его туда наверх".
И Авраам пошёл туда, чтобы выполнить это. Это верно.
197 И Авраам, когда он хотел было заколоть своего ребёнка, Святой Дух схватил его за руку, сказал: "Авраам, не поднимай руки твоей. Я знаю, что ты любишь Меня". Аминь.
198 Вот таким человеком я хочу быть — любить Бога, невзирая на происходящее. "Не поднимай руки твоей". Даёт тебе испытание, что это даже вопреки твоим собственным мыслям. Но, если это сказано так в Слове, выполни это всё равно. Видите?
199 "Не поднимай руки твоей. Я знаю, что ты любишь Меня, потому что не пожалел сына твоего единственного для Меня". Сказал: "Благословляя Я благословлю тебя, — сказал, — его семя овладеет городами врагов, и он победит". Вот это да! Он победил, тоже.
200 Немного погодя мы коснёмся того "семени Авраама" там. Хорошо. Что...
201 Сомнения покинули Авраама. Когда он услышал настоящее Слово, сомнения ушли. Когда он увидел, как Бог подтверждает Слово, сомнения ушли. На то место пришла любовь. "Я знаю, ты любишь Меня, Авраам. Ты ничуть не сомневаешься во Мне. Не имело значения, сколько тебе пришлось ждать, ты продолжаешь верить Мне. Я попросил тебя уничтожить само доказательство, которое Я дал тебе. Дал тебе доказательство, потом попросил тебя уничтожить его. И ты настолько сильно Меня любишь, ты выполняешь Моё Слово, невзирая ни на что". Аминь. Для Бога это был настоящий день Победы. Видите?
202 У Иакова однажды был день Победы. Он боялся возвращаться к своему брату, потому что он сделал зло. Но, однако, Святой Дух начал предупреждать его, в его сердце: "Возвращайся на родину, откуда ты родом. Ты оставил родину. Ты совершил там зло, теперь Я посылаю тебя назад". И когда он уже был близко, он стал... Ещё бы, конечно.
203 Вот почему дьявол так преследует нас. Понимаете? Вот почему дьявол так преследует Невесту, Церковь, потому что приближается день Победы. Это верно. Он уже очень близко. Когда враг становится самым сильным, именно тогда не надо убегать. В Библии сказано: "Горе земле, потому что дьявол ходит, как рыкающий лев, в последний дни, поглощая, кого сможет, понимаете. Горе им, преследования и остальное будет происходить". Держитесь крепко за Него. Не сдвигайтесь ни вправо, ни влево. Оставайтесь прямо с этим Словом. Бог так сказал. Этого достаточно.
204 Иаков тосковал в сердце своём, всё, казалось, шло плохо. Он хотел вернуться домой. Святой Дух вёл его. Он уже пообещал Богу. Он должен был пойти в Вефиль, чтобы заплатить эти десятины. И вот, по дороге туда, он выясняет, что Исав, его враждебный брат, был—был всего на другом берегу реки, ожидая его, с войском. Итак, Иаков был трусом, однако у него были Божьи благословения. Бог обещал благословлять его. У него было первородное право. Аминь.
205 Какой образ Церкви сегодня — с крещением Святого Духа, есть обетование Божьего Слова подтверждать это, потому что вы становитесь частью того Слова — первородное право.
206 У Иакова было первородное право. Аминь. У него было... Его брату было всё равно. И первородное право было у него, потому что его брат продал его ему за чечевичную похлёбку.
Так же и церковный мир сегодня продал своё право первородства.
207 И благодарение Богу за то, что у нас Оно есть. Да. У нас Оно есть. Зачем нам беспокоиться о союзе церквей и Лиге Наций, и обо всём остальном, пока у вас есть право первородства?
208 Что церковь должна сделать, так это — подобно Иакову, молиться до тех пор, пока у вас не настанет день Победы. И, верно, Иаков провёл поединок в борьбе. Он боролся всю ночь с Господом, но он сказал: "Я не отпущу Тебя до тех пор, пока не одержу эту победу". И потом, где-то на рассвете, в одно утро, у него был день Победы. С тех пор он уже не ходил, как прежде. Но, на этой стороне, находился здоровенный, сильный, наводящий ужас член церкви. А на другой стороне был маленький хромающий священник, то есть князь, вернее; маленький хромающий князь, у которого смелости хватило бы, чтобы сразиться с целой армией.
Исав сказал: "Я предоставлю тебе войско".
Он сказал: "Оно мне не нужно". Он уже отпраздновал день Победы.
209 Нам не нужны их организации. Нам не нужна их—их мирская чепуха. Нам не нужны их... соответствовать понятиям этого мира. У нас был день Победы. Мы боролись однажды днём, или однажды вечером.
210 О-о, я помню, какая у меня была борьба, когда—когда я должен был умереть для себя самого. Но день Победы настал, когда я одержал победу, тогда Божье Слово стало верным. Баптистская церковь для меня стала не более чем любая другая организация. Это верно. У меня был день Победы. Божье Слово право.
Доктор Дэвис сказал: "Ну что ж, ты станешь святошей".
Я сказал: "Святошей или не святошей!"
211 Там на Грин-Милл я провёл всю ночь в молитве, пока тот Ангел не пришёл в то утро, тот Свет. Сказал... Что? Я пытался избавиться именно от того, что Бог мне дал, чтобы сражаться — видения, когда они мне говорили, что Он был от дьявола. Потом Он пришёл, рассказал мне, ссылаясь на Писания: "Разве не говорили они то же самое о Сыне Божьем и так далее?" У меня был день Победы. С меня хватит. Я отправился на поприще и по всему миру. День Победы!
212 Видите, у Иакова был этот день Победы. Он боролся всю ночь. Но когда забрезжил рассвет, это был день Победы для него.
213 Все эти великие победы и события! Начнёшь говорить об этих вещах, никак не можешь остановиться, правда? Все эти великие победы были замечательные. Мы ценим каждую из них. Это были великие победы, все до одной. Великие военные победы и великие победы духовных войн, и так далее — это великолепно. Но, вы заметили, что ни одна из них не продержалась долго. Видите? Мы одерживаем большую победу на время. Так вот, мы просто...
214 Вот, мы обнаружим в недавнем прошлом, когда вступили в войну с Японией. Конечно, я—я... У нас у самих дома была одна вещица. Кто-то нам подарил небольшую, о-о, безделушку, понимаете, маленькую, типа куколки. И на ней было написано: "Сделано в Японии". Один человек бросил её и сломал. Видите? И скажи только: "Сделано в Японии", — это выбрасывалось. Или в дешёвый магазин заходила группа рикки, вы знаете. Не то, чтобы... Хулиганы заходили туда, в дешёвый магазин, просто порисоваться — прийти и добраться до японских товаров. Они хотели продемонстрировать верность стране.
215 Что насчёт верности Богу, смеются Ему в лицо? Видите? Если для них так легко было вломиться в дешёвый магазин мелочей и опрокинуть прилавки и так далее, потому что там были куколки и безделушки, и прочее, сделанные там... сделанные в Японии, поскольку с ней воевали; что насчёт курения сигарет и выпивки, лжи, воровства и подобных вещей, видите, для настоящей армии Божьей? Видите? Они хотят быть преданными. Как насчёт нас, чтобы нам быть преданными? Если они шли в тюрьму за такие поступки, хотя в этом не было смысла, из желания быть преданными стране, флагу? А Христианин иногда боится и слово сказать. Видите? Вот почему нам нужно больше дней Победы, когда побеждаешь самого себя. Видите? Пусть Бог завоюет тебя Своей силой любви.
216 Все эти великие победы были временными победами. Даже у Моисея, Израиль оказался обратно в рабстве. Всегда, то туда, то — сюда, то туда, то — сюда, мы обнаруживаем. Многие герои всё равно продолжали сражаться и погибали. Они по-прежнему погибают на войнах, глядя в естественный бинокль. Они погибают в духовных войнах. Герои сражаются и погибают. Мы могли бы продолжать этот список. У меня здесь их выписан целый ряд: такие как Даниил и еврейские дети, и другие великие победители из прошлого, которые одержали победу.
217 Но они, постоянно, в конце концов наступало то, что называлось смертью, забирала их, видите, несмотря ни на что. Они шли вперёд, видите, всё равно воевали, умирали; воевали, умирали; одерживали победы, умирали; одерживали победы, умирали.
218 Но, понимаете, в конечном счёте, человек не был создан, чтобы умирать. Человек был создан, чтобы жить. И не имеет значения, сколько у него было великих достижений, он всё равно умирал, точно так же. И мы шли к могиле, его хоронили, и на этом всё заканчивалось. У него на могиле ставили надгробный камень, и строили ему склеп, и таким—таким был конец. Смерть поглощала его. Того великого Моисея, великого Иисуса Навина, великих пророков Библии, чуть ли не всех, за исключением двух или трёх, мы знаем, где находятся их могилы, где они отмечены. Смерть поглотила их и забрала их всё равно. Видите?
219 Но однажды там началось сражение, сошёл Главный Воин, Иисус Христос, Сын Божий. И тогда была Пасха. Это был настоящий день Победы, после того как Иисус преодолел и победил. Он одолел всех врагов, какие только были.
220 Прежде всего, когда Он родился, Он родился с испачканной репутацией, во-первых, среди людей, как незаконнорождённый Ребёнок. Ему Самому приходилось пробиваться через вот такое. "У Марии родился этот ребёнок от Иосифа, не будучи замужем". Он появился среди детей, имея такую репутацию. Но, в Своём сердце, Он знал, что Он был Сыном Божьим. Понимаете? Он пробился через это.
221 Потом для Него наступил день, когда Он должен был принять Своё решение, что Он будет делать, после того как Он получил Святого Духа.
222 Для Него наступил такой день, когда сатана взял Его на гору, и он показал Ему все царства мира и сказал: "Я Тебя сейчас сделаю царём. Ты говоришь, что Ты Сын Божий, и у Тебя есть власть. Я дам Тебе править над всеми народами", — точно таким же антихрист пытается быть сегодня. Но там был день Победы. Он пробился через это. Сказал: "Если Ты Сын Божий..."
223 Потом настал момент, когда Ему был брошен вызов по Слову. "Если Ты Сын Божий, скажи, чтобы эти камни сделались хлебами. Понимаешь? И Ты голоден, съешь их. Понимаешь? Если Ты сын Божий, Ты можешь это сделать". Он мог бы. Это верно. Но должен был наступить день Победы. Он одержал победу над искушением. Видите? Он одержал...
224 Сказал: "Сейчас Ты можешь стать великой Личностью. Ты сможешь продемонстрировать, что Ты Собой представляешь". Взял и поставил Его на крыле храма, сказал: "Бросься вниз. Я процитирую Тебе Писание, в Нём написано: 'Он Ангелам заповедает о Тебе, да не преткнёшься о камень ногою Твоей, на руках понесут Тебя'". Посмотрите, какой теолог этот сатана. Видите?
225 "Отойди от Меня, сатана", — пришло Слово. Это был день Победы. Он достиг полного дня Победы.
226 Он пришёл туда, где находилась мать жены Петра, лежала там больная, у неё была горячка. Её тело было как в огне. Они нуждались в служении. Он подходит и касается её руки. Болезнь не могла устоять в Его Присутствии. Конечно, нет.
227 Потом Он пришёл туда, где в—в семье случилась смерть. Случилось так, что Его друг Лазарь умер и был погребён, и лежал в могиле, и смердел, примерно четвёртый день. Тело начинает разлагаться через три дня, понимаете, через семьдесят два часа начинается разложение. И вот наступил такой момент, когда встретились лицом к лицу жизнь и смерть. Здесь Он — Жизнь; там смерть, которая забрала Его друга; наступила развязка. Он пошёл к могиле и распрямил Свои неширокие плечи, сказал: "Лазарь, выйди вон." Вот это да! Это Слово прозвучало. Это было Слово Божье. Жизнь вернулась назад. Пострадавший вернулся откуда-то издалека, вернулся к жизни. Конечно. Он одержал победу. Это верно.
228 Болезнь, искушение, всё, что только могло быть, Он пробился через всё это. День Победы! Совершенно верно.
229 Тогда наступило время, когда весь мир лежал во мраке, царство смертных теней; все люди, каждый человек, каждый пророк, каждый великий человек, все эти великие герои, которых Он посылал. Они все находились там. Там лежал Авраам, Исаак, Иаков, Иосиф, все они лежали там в могиле, веруя; доказательством служило лишь: "Слово Божье сказало так. Бог так сказал".
230 Взгляните на Иова, когда он так жестоко сражался. Его жена, даже его жена, его спутница, он сказал: "Даже дыхание её опротивело мне", — так далее. Он был...
231 Какое время было у этого человека, искушения! И даже Белсар и остальные, говорили, даже Елиуй, пытались обвинить его, и тому подобные вещи. Но он знал, что не оставлял Слова.
232 И его жена пришла и сказала: "Иов, ты выглядишь ужасно". Сказала: "Похули Бога и умри".
233 Он сказал: "Ты говоришь, как одна из безумных". Угу! Вот это да! Какой герой!
Даже Иисус на него сослался: "Разве вы не слышали о терпении Иова?"
234 Иов умер на посту. Авраам умер на посту. Так точно. Исаак умер на посту. Иосиф умер на посту.
235 Иосиф сказал: "Не хороните меня здесь, всё же. Похороните меня там, понимаете, похороните меня с моими отцами. Похороните меня так же, как их похоронили — Слово, в той долине, где они их похоронили, в том месте, где их похоронили".
236 То же самое во мне. Вот почему я хочу быть погребённым в Имени Иисуса. "Ибо умерших во Христе, Бог приведёт с Ним", видите.
237 Так что и дальше мы видим, дальше и дальше и дальше, герои, герои, герои. И вот настало время, что Главнокомандующий, который посылал их... И они пали на поле битвы, великие победители. Они достигли своих дней Победы, и они одержали победу над врагом. Они даже...
238 Иисус Навин с... он, однажды он остановил солнце своим словом, и оно не светило. И солнце не заходило двадцать четыре часа. В Библии сказано: "Не было такого человека ни прежде, ни после того, который бы приказал солнцу стоять на месте, чтобы Бог так прислушался бы к голосу человека".
239 Почему? Понимаете, он полностью обратил врага в бегство. Видите? Они бежали. Они в панике бежали повсюду. Он должен был их преследовать и убивать. Вот и всё, потому что таково было его поручение. И он знал, что если наступит ночь, то у них появится возможность снова мобилизоваться и собраться вместе, и он потерял бы больше людей. Поэтому он сказал: "Мне нужно время. Мне нужен свет. Солнце, стой". Аминь. О, Боже. Бог послушался голоса человека и остановил солнце. Оно стояло на своём месте в течение двадцати четырёх часов, пока он сражался, истребил всех до одного противников и сокрушил их. Они не могли... Не дал им времени на повторную мобилизацию. Он, не останавливаясь, двигался вперёд.
240 И, однако, Иисус Навин положил свою жизнь, лежит во прахе земном.
241 Но, когда пришёл этот великий Князь, Христос, Тот, Кого видел Даниил.
242 Тот великий воин Даниил среди всех бед и всего подобного, и огромного... Тогда как, если бы у нас было время, можно было бы поговорить о нём. Однако, он лежал в земном прахе. Он сказал: "Ты упокоишься, но, Даниил, ты восстанешь для получения твоего жребия в тот день".
243 Теперь, это обетование, данное ему, всем этим героям, пока, в конце концов, не настало время и критический момент, что за него нужно было заплатить. Иисус пришёл на землю. Он победил все болезни. Он победил всё. Теперь Он должен победить могилу.
244 Он победил смерть. Смерть не могла выстоять в Его Присутствии. Он никогда даже не проповедовал на похоронах. Никак нет. Вдова из Наина вот так выходила со своим сыном. Он остановил это, воскресил его. Вот это да! Так точно. Он доказал, что у Него была власть над смертью.
245 Теперь остались ещё два врага: это могила там и ад; преисподняя, могила. Итак, в тот день, когда Он умер, да так умер, что солнце перестало светить, и у земли—земли был нервный тик — камни сорвались с гор и тому подобные вещи, Он умер. Он сошёл в ад. Он победил смерть. Он победил ад. В Пасхальное утро Он победил могилу. Аминь.
246 Поговорим о дне полной Победы, настоящем дне Победы? Вывел их! И не только это, но, когда Он вышел из могилы, Он вывел пленников, которые там находились. В Библии сказано: "Он пленил плен". Вышел из могилы, приведя с Собой всех тех героев оттуда. Вы можете представить себе, что за время радости было там в тот день, когда они—когда они вошли в то Царствие, ого, вошли в Царствие Божье, вывел оттуда пленных святых! У Него была полная победа, полная победа. Он вывел всех тех умерших героев. Он вывел Авраама, Исаака, Иакова, Иова, всех остальных, вывел из могилы вместе с Собой.
247 Он захватил. Видите, Он пришёл на землю, Он завоевал смерть. Он завоевал ад. Он завоевал могилу. Он завоевал всё. И вот Он воскресает, аминь, и с Ним Его святые.
248 "Теперь Он восшёл на Высоту и дал дары человекам". Что это было? Мечи, вложил мечи им в руку, Слово, понимаете, чтобы побеждать. Вот это да! Он даёт им мечи, (для чего?) Слово, побеждать что? Болезни, грех, суеверия, зло, чтобы привести каждое живое творение, которое хочет жить, привести их к пониманию, что: "Ибо Я живу, и вы будете жить".
249 У нас идёт сражение веры. Давайте сражаться добрым... Завершите нашу победу, ибо наша полная победа несомненна. Это безусловно. Она должна наступить. У нас имеются её первые плоды. У нас есть доказательство этого в нашем сердце сейчас, потому что наша первая битва у нас уже позади. Мы смогли победить благодаря Вере Иисуса Христа. У нас был день Победы.
250 Я помню, как там, когда было около десяти часов вечера, или когда я был в том стареньком гараже, молился: "Боже, или убей меня, или спаси меня". Я ходил по церквам. Они хотели, чтобы я вышел вперёд и пожал руку проповеднику.
Я сказал: "Я хочу большего, чем это". Видите?
251 Тогда в том гараже в тот вечер, когда я сказал: "Боже, я больше не могу двигаться дальше. Я—я умру". И когда я был там в том старом сыром помещении, и мои колени... Я стоял на коленях на мешке с травой, с поднятыми руками, говорил: "Боже, я не знаю, как разговаривать, Мистер". Я захотел написать Ему письмо, попросить Его простить меня. Я не знал, как молиться. "Я хочу получить прощение".
252 Я пообещал это, когда умирал на кровати. И Он допустил, чтобы я... Что врач уже оставил все попытки, моё сердце билось всего лишь семнадцать ударов в минуту. И вы понимаете, насколько это мало. Он сказал: "Он умирает", — и я слышал это. Сказал моему папе, и вот так задёрнул занавес вокруг меня. И там, в той палате, в тот час, я видел только круг крючков, занавес отделял меня со всех сторон. Я слышал, как заплакала медсестра, сказала: "Он совсем ребёнок, и вот он умирает". Обезболивающее для позвоночника просочилось и попало мне в сердце. Каково, а? Сердце билось только семнадцать раз в минуту.
253 Когда я вернулся домой, я должен был доказать это, что я—я люблю Бога. И я—я встал там на колени прямо на земле. Я сказал: "Я—я не знаю, как надо молиться". И я грыз ноготь на большом пальце. Я думал: "Может быть... Я видел картины. Я сложу свои руки вот так, соединю вместе пальцы". Я сказал: "Дорогой Господин, я хотел бы поговорить с Тобой". Я прислушался. Я сказал: "Я не слышу Тебя". Я сказал: "Я неправильно сложил свои руки. Может быть, я должен сделать это вот так". Я положил свою... Я сказал: "Дорогой Господин, я... Иисус Христос, я хотел бы поговорить с Тобой". Я сказал: "Господин, я не слышу Тебя. Ответь мне. Я слышал, как другие люди рассказывали: 'Бог проговорил ко мне'. Теперь я хочу обсудить это с Тобой. Я обещал Тебе это сделать. Я хочу это обсудить. Может, Ты придёшь и поговоришь со мной, Господин, пожалуйста?" Подумал: "Нет, у меня неправильно сложены руки, иначе Он мне сказал бы что-нибудь". Я не знал, как нужно это делать. Никогда не молился в своей жизни. Не знал, что делать; был в том стареньком гараже.
254 Однажды, потом, я подумал так. Я думал: "Согласно Писаниям, я слышал, как читали, что Он был Человеком. А если Он был Человеком, Он понимает как Человек". Верно. "И тогда я не знаю, слышишь ли Ты меня".
255 Дьявол сказал: "Что ж, ты своими многими грехами лишился своего дня благодати. Его больше нет. Понимаешь, ты такой плохой, что Он тебя не простит".
256 Я сказал: "Я не верю этому. Я просто не верю этому. Я верю, что Он будет со мной разговаривать".
257 Я сказал: "Господин, я не знаю, может, я сделал в чём-то ошибку, может, у меня неправильно сложены руки, или что бы это ни было, Ты—Ты прости меня за это. Но я хочу поговорить с Тобой". Я сказал: "Я самый низкий негодник на свете". Я сказал: "Я, я сделал все эти вещи, и—и я убегал от Тебя и остальное", — стал говорить в таком духе.
258 И вдруг, когда я разговаривал, через комнату прошёл неяркий Свет, и перешёл на стену, и от Света образовался крест, тот Свет, и начал говорить на языке. Я никогда, никогда не слышал такого, как говорение на языках; никогда даже не читал в Библии; Иакова 5:14 я искал в Бытие. Я смотрел туда и видел тот Свет, и он говорил на каком-то языке. Потом Он ушёл.
259 И я сказал: "Господин, — я сказал, — я—я—я не имею никакого понятия о Христианской жизни". Я сказал: "Если—если это Ты разговаривал со мной, я не смог понять Твой язык, Господин. Но если бы Ты говорил... И если Ты не можешь говорить на моём языке, понимаешь, а я—я не понимаю Твоего, но, может, мы сможем понять друг друга таким вот образом: если Ты вернёшься снова туда, это будет знаком между мной и Тобой, что Ты прощаешь меня".
260 И вот Он снова там появляется. О-о, поговорим о дне Победы? У меня был он — да, настоящий день Победы? Вот Он снова там появляется, говоря так же. И у меня был день Победы. О, да!
261 С тех пор, так как Он вложил мне в руку Слово, я сражаюсь, чтобы получить награду, проходя поля жестоких битв.
262 У нас у всех есть победа. Мы сражались, одержав многие победы. И скоро наступит великая победа, уже не за горами. Наш полный день Победы наступит скоро, когда Сын Божий раскроет небо и закричит гласом Архангела, и Он вернётся. И могилы откроются и мёртвые выйдут.
263 Я думаю, что вы здесь слушали мои записи о видениях, которые у меня были, или перемещении, что бы это ни было, в комнате; и оказался наверху и видел тех людей точно так же, как я вижу вас, эта Библия лежит открытая передо мной. И Бог знает, что это правда. Понимаете? Они были там, молодые, и одинаково молодые, одинаково.
264 Поскольку вы все были на собраниях и вы осведомлены о тех видениях. Вы видели, чтобы когда-либо хоть одно не сбылось? Никак нет. Совсем недавно Он направил меня сюда по видению, сказал мне, что произошло. Вы все, все вы знаете об этом. Так и сбылось. Именно так это было, в точности. Это всегда сбывается.
265 И я скажу вам, как маленькой Христианской группе в это утро, держитесь за Божью не предающую руку. У вас была временная победа. Но придёт настоящий день Победы, полной, когда придёт Иисус.
266 "И прозвучит труба; мёртвые во Христе воскреснут". И если у вас нет внутри той надежды, не дайте этому дню пройти, получите её.
267 Я слышал кое-что, недавно, я хотел бы повторить. Это пришло от, я думаю, это был Билли Санди, который рассказал это. Один парень совершил преступление. Я не знаю, слышали вы об этом, или нет. Он совершил преступление. Его посадили в тюрьму, собирались... Его закрыли. И вот над ним был суд. И—и судья сказал...
268 И вышли присяжные. Они сказали: "Мы признаём парня виновным в преступлении. И мы, присяжные, — сказали, — требуем казнить его".
269 И судья сказал: "Я—я приговариваю тебя к казни через повешение, для полного окончания твоей смертной жизни. И пусть Бог смилуется над твоей душой".
270 И парня отвели в тюрьму и посадили во внутренней тюрьме, где ему надо было находиться до того времени, когда должен будет умереть.
271 И друзья пришли к судье и сказали: "Судья, мы помогли вашему избранию в этом городе. Пожалуйста, пожалуйста, не дайте этому парню умереть вот так".
272 Я только что вернулся из Техаса, где произошёл другой случай, подобный этому. Молодой мужчина и молодая девушка, и Бог пощадил их жизнь. Они должны были умереть примерно через три или четыре дня после того. Я думаю, что вы все видели в газете, вы были со мной там, что они пощадили их жизнь.
273 Итак, они умоляли и умоляли и умоляли, те люди, чтобы он не делал этого. Ну, а немного погодя, у губернатора штата...
274 Мать, в один из дней, снаружи за дверью, села у двери, вот так, и умоляла принять её.
275 И наконец вошёл человек, сказал: "Губернатор, мать того парня там—там снаружи. Она хочет вас видеть".
Губернатор сказал: "Приведите её сюда".
276 И женщина, в смирении, приползла на четвереньках прямо к губернатору, и припала к его ногам, и сказала: "Господин, это мой ребёнок. Не убивайте его. Не убивайте его. Он у меня единственный. Не убивайте его". Сказала: "Он не хотел этого совершить. Дайте ему пожизненный срок. Но не лишайте его жизни, губернатор".
Губернатор сказал: "Хорошо, я пойду туда и поговорю с ним".
Сказала: "Хорошо".
277 Итак губернатор подошёл к камере, где тот находился, и они вошли. Парень прикинулся надменным. Сказал: "Кое-кто хочет видеть тебя".
278 И губернатор вошёл, сказал: "Молодой человек, я хотел бы поговорить с тобой". Он напустил на себя очень надменный вид, просто сидел, молчал, не говорил ни слова. Он сказал: "Молодой человек, я хотел бы, чтобы ты поговорил со мной. Я хочу поговорить с тобой". И парень так себя вёл, будто даже не слышит его. И он сказал: "Молодой человек, я могу тебе помочь, если ты мне позволишь".
279 Сказал: "Убирайся отсюда. Я не желаю ничего слушать, что ты мне скажешь".
Он сказал: "Что ж, сынок..."
280 Он сказал: "Заткнись. Разве ты не видишь, что это мне действует на нервы? Я не желаю слышать ни одного твоего слова".
Он сказал: "Ну вот, я пришёл..."
Он сказал: "Убирайся из этой камеры".
Ну и он вышел. Замок щёлкнул.
281 А когда он снова подошёл, тот человек, караульный, к двери, сказал: "Ну ты и глупец".
Он сказал: "А что это был за чудак, а?"
Он сказал: "Это был губернатор штата".
282 Сказал: "Нет, только не губернатор. Единственный человек, кто мог меня простить, а я выгнал его из своей камеры. Единственный, кто может подписать моё помилование, а я выгнал его из камеры".
Когда губернатор вышел, сказал: "Он сделал свой выбор".
283 Итак, последнее, что сказал этот парень, когда они надели ему на лицо чёрную маску, чтобы повесить его; когда они затянули туго верёвку, надели ему маску. Сказал: "Только подумайте. Губернатор стоял в моей камере и мог простить меня, если бы я не выгнал его".
284 Откуда нам знать, в это утро, что Губернатор не стоит около нашей камеры в это утро? Не отворачивайтесь от Него, если вы не получили ещё от Него прощение. Не только Губернатор, но Царь, Единственный, Кто может простить тебя, Он, может, стоит рядом с этой маленькой камерой, в которой ты давно живёшь. Почему бы тебе не впустить Его, если ты, ты не сделал этого, если ты не отдал себя Ему полностью?
285 Однажды вы узнаете, что вот таким скромным образом, что можно было бы подумать, что это просто какая-то глупость, группа людей, которые не знают, о чём говорят, вы узнаете, что в это утро здесь находился Губернатор с большой буквы. Если вы нуждаетесь в чём-то, если вы заключены в камеру болезни, не можете выйти из неё, этот Губернатор здесь. Губернатор этого мира, Он справедливый и Он не выгонит вас. Он пришёл. Он подписал твоё помилование. Он только хочет тебе вручить его, в это утро. Не отвергай его.
Давайте склоним на минуту голову.
286 Если вы хотите настоящей победы сейчас, когда стоите со склонённой головой, почему бы не сдаться и не позволить этому Губернатору штата, позволить этому Губернатору подписать ваше помилование в это утро. Он готов вывести вас; вывести вас из греха, вывести вас из неверия, вывести вас из болезни, вывести вас из чего угодно. Сделайте это, когда будем молиться.
Теперь молитесь по-своему. Поговорите с Ним. Понимаете?
287 Караульный мог бы поговорить с губернатором. От этого не было бы никакой пользы. Понимаете? Этот парень должен был сам поговорить с губернатором. Понимаете?
288 Вы должны поговорить с этим Губернатором. Если вы больны, поговорите с Ним. Если вы согрешили и совершили ошибку, поговорите с Ним. У Него есть для вас прощение.
289 Небесный Отец, мы благодарны. И я, Господь, в таком долгу пред Тобой. Никоим образом я не смог бы уплатить долг за мой грех. Однажды я находился в тюремной камере, потому что я родился в этой камере. Я знал, что—что значила свобода. А цена была настолько высока, что я не мог её уплатить. Но я так рад, что в тот день, когда Ты пришёл навестить меня в моей камере, я осознал это, что это был тот Единственный, Кто мог простить. Единственным образом я смогу быть свободным и одержать победу, полную победу — это принять помилование, которое Ты подписал для меня. И сегодня я свободен.
290 Я так счастлив, Господь. Я хожу из одной тюрьмы в другую, к тем, у кого сомнения в браке, к тем, кто болен и в лихорадочном состоянии, к тем, кто болен и в тюрьме, кто грешен и в тюрьме, к тем, кто разбит, и в сомнениях, и в тюрьме. Я хожу из камеры в камеру, рассказывая им, что скоро придёт этот Губернатор и помилует каждого, выведет каждого.
291 Отец, Ты знаешь сердца людей, которые здесь сегодня. Пусть это будет день Победы, абсолютный день Победы. Пусть это будет тот день, когда каждый, Господь, сегодня примет победу. Даруй это, Господь.
292 Пусть каждый больной человек исцелится, кто находится в этом помещении сегодня.
293 Пусть здесь далеко в пустыне это станет тем временем, когда Голос Божий проговорит через горящую огнём веру. О Боже, тот огонёк веры, который горит там, та небольшая надежда, которая горит, пусть Голос Божий проговорит через это к каждому узнику в это утро, и скажет: "Я пришёл сегодня, чтобы освободить тебя". Парень ли это или девушка, мужчина или женщина, здесь, Господь, которые не знают Тебя своим Спасителем, пусть этот тихий Голос проговорит, та небольшая вера, Голос проговорит сейчас и скажет: "Да, я верю, что есть Бог. Я верю, что Он — всё это, что они о Нём говорят". И, Господь, пусть та небольшая вера освободит их прямо сейчас. Даруй это, Господь.
294 Благослови их. Благослови Брата Исааксона здесь, Господь. Мы любим этого молодого человека и его жену, его детей. Благослови эту маленькую церковь, о Боже. Что, мы так счастливы за них, мы так рады видеть, что у них есть крыша над головой, и это место здесь. Ты так благ к ним, Господь. И мы так благодарны Тебе. Пусть они всегда будут смиренными и милыми, в Присутствии Божьем.
295 Благослови этих людей, которые пришли к нам впервые. Благослови гостей, Господь. Мы молим, чтобы Ты пребывал с ними. И если они не приняли ещё этой полной победы, чтобы они могли сказать "аминь" на каждое Слово, которое изрекает Бог, тогда, Господь, пусть их вера в это утро, которая у них есть в Тебя, подчеркнёт "аминь" каждое Слово. Даруй это, Господь.
296 Благослови нас вместе. Избавь больных и немощных. Слава да будет Тебе.
297 И, дорогой Бог, пусть мы не будем тревожиться после этого и будем помнить, что эти испытания и остальное, с чем мы сталкиваемся, происходит только потому, что Бог нас любит. Он даёт их нам, потому что Он в нас уверен. Он верит, что мы будем... что у нас есть вера и любовь к Нему, что мы сможем победить. Он позаботится об этом. И пусть мы не тревожимся и—и не беспокоимся из-за этого. Пусть мы подойдём туда и изречём Слово, и пойдём вперёд. Моря разверзнутся. Наступят дни Победы. Даруй это, Господь. И пусть этот день будет одним из величайших дней Победы нашего времени. Благослови нас до нашей следующей встречи, во Имя Иисуса Христа. Аминь.
298 Я хочу сказать следующее, перед тем как мне надо будет уже ехать. У меня есть час с половиной сейчас, чтобы доехать до Тусона. Здесь довольно далеко ехать. Но я хочу сказать вот это, что мне очень понравилось здесь и чувствовать эту—эту вашу веру. Никогда не удаляйтесь от такого. Пусть тот огонёк продолжает гореть и гореть. И помните, Бог говорит через те огоньки.
299 Брат Исааксон, я—я просто не знаю, как это выразить, насколько я благодарен, что ты мог приехать сюда и—и скрепить эту группу вместе. Пусть Бог, брат мой, даёт тебе всегда силы продолжать и дальше. И вам, люди, которые приходят послушать, пусть Бог всегда дарует вам силу, Божественную силу, чтобы продолжать двигаться. Теперь, если...
300 Я полагаю, что через несколько минут, Брат Исааксон, собрание будет распущено по установленной форме, образу. Я передам служение ему.
301 И если здесь кто-либо из вас, кто уже, кто изучает вопрос о водном крещении во Имя "Иисуса Христа" вместо титулов "Отца, Сына, Святого Духа", наш дорогой пастор здесь, вот он здесь готов, с радостью это сделает, то есть преподаст крещение. Если у вас на сердце имеются какие-либо проблемы, вы хотели бы, чтобы он помолился об этом с вами, он здесь именно для этого. И я... совсем немного знаю его, и—и познакомился с ним, и побеседовал с ним, и остальное; прекрасный, кроткий, нежный Христианский дух находится в этом брате. И—и я уверен, что Бог слышит такую молитву.
302 Когда-то в наших краях жил один человек по имени Хэй. Это был отличный старина. Он был... Каждый раз, когда любой... Он был скромным и добрым. Но, и некоторые из них думали, что он был просто религиозным чудаком или чем-то таким. Но, вы знаете, когда кто-то заболевал, звали этого Папашу Хэя, чтобы пришёл и помолился. Значит, он вовсе не был чудаком. Он был настоящим мужем. И тот старый воин...
303 На вершине холма там жил один безбожник, у него была ферма. Он был другом моего папы. Мой отец выпивал. Мне стыдно говорить это. Но, правда есть правда, вы знаете.
Только в Библии говорится Истина. Понимаете?
304 Так вот, у нас есть книга, названная историей; там говорится, что Джордж Вашингтон никогда не говорил ложь. Я сомневаюсь в этом. Так точно. Я... Я—я—я не верю этому. Ребёнок может подойти… "Во грехе ты родился, зачат в беззаконии, пришёл в мир, говоря ложь", — говорит Библия. Поэтому я—я сомневаюсь в этом историческом моменте о Джордже Вашингтоне. Но она говорит о человеке только с хорошей стороны.
305 Библия нам говорит о людях с обеих сторон. Лот был хорошим человеком, в Содоме. "Грехи города мучили праведную душу Его". Но однако, там не сокрыто и то, что он жил со своей собственной дочерью, и у них родился ребёнок, видите. В Ней сказано о нём с обеих сторон. Поэтому и мы должны рассказывать обе стороны.
306 Мой отец из-за пьянства водил компанию с этим безбожником. И он смеялся над этим пожилым человеком. Он всегда над ним посмеивался. "Старый папаша Хэй", мы называли его, "папа Хэй", у него был такой ободок из волос. Это был старый проповедник. И однажды было нужно, чтобы пошёл дождь. Их урожай просто сгорал полностью. И они пришли в маленькую церковь, которая была не больше этой, называлась Царство Маленького Опоссума, там в Кентукки. И когда они пришли туда, говорят, что он сказал...
307 У него, у старого Папы Хэя, была одна фраза. Он говорил: "Ну дела, благослови душу мою". Скромный, смиренный человек, ездил на старенькой лошадке, разъездной проповедник. И его вознаграждали, может быть, корзиной сушёной тыквы, вы знаете, или чем-нибудь ещё, что у них имелось, знаете, и каким-нибудь жиром или чем-нибудь. Чтобы, вы знаете, таким образом платили старомодным разъездным проповедникам. Многие из вас здесь, присутствующие, помнят восточных разъездных проповедников.
308 И вот однажды урожай полностью сгорал. И старина Папа Хэй говорит: "Ну дела, благослови душу мою". После того как он провёл небольшое, как вот это, служение. Сказал: "Может, кто-нибудь из вас желает остаться и помолиться о дожде, чтобы Бог сберёг ваш урожай, — сказал, — оставайтесь со мной". И вся церковь осталась с ним.
309 Какой-то обычный молодой человек выскочил на улицу, пошёл снял седло со своей лошади, положил его—положил его под церковь, потому что он знал, что пойдёт дождь.
310 Тот пожилой муж встал на колени у алтаря. Он всё не поднимался с колен. Говорят, примерно через час после того, он услышал шум. Он посмотрел по сторонам. Чёрная туча появилась из-за горы. Вот вам, пожалуйста. Видите?
311 Этот безбожник из папиных друзей, который смеялся над этим пожилым проповедником, когда он умирал, то его приходилось удерживать в кровати. Он заболел брюшным тифом. Многие из вас здесь, вероятно, не знают, что это такое. О-о, это ужасная вещь. И он боролся с бесами часами и часами, в течение трёх или четырёх дней. Он говорил: "Чарли, Чарли". Это мой отец. Он говорил: "Не дай ему забрать меня. Не дай ему забрать меня. Разве ты не видишь, что он сидит там на краю кровати, весь замотанный цепями. Не позволяй ему связать меня ими. Ох!" Он кричал. И его держали четверо или пятеро мужчин, удерживали его в кровати, пока он не умер.
312 Там в Кентукки на стену вешают крючки, на которых висит одежда. Кто-нибудь видел когда-либо подобный дом, где были бы крючки?
313 Там висел его старый непромокаемый плащ. Он сказал: "Чарли, там пол литра виски в моём кармане. Иди, отдай его моим детям".
314 А его жена, Христианка, стоя на кухне, плакала, готовя обед. Он сказал: "Я не могу это сделать".
315 Его удерживали в кровати, пока он не умер, отбиваясь от бесов.
316 Когда старый Папа Хэй, тот, над которым он смеялся, когда он был при смерти, примерно восьмидесяти пяти—девяноста лет, он уснул. И все дети собрались вокруг. Его взрослые праправнуки собрались вокруг кровати. Он приподнялся. У него были седые усы, знаете, небольшой ободок волос по кругу на голове. Что... На макушке головы была лысина. Он пошевелил усами, сказал: "Ну дела, благослови душу мою". Сказал: "Вы все думаете, что старый Папа Хэй умер, не так ли?" Он сказал: "Ну что ж, я не могу умереть". Сказал: "Я умер многие годы тому назад". Сказал: "Я лишь иду на встречу с Господом Иисусом". Он сказал: "О-о, это так превосходно!" Сказал: "Все вы, дети мои, встаньте вокруг кровати". Он взял, начиная со старшего до самого младшего, за руку и благословил их.
317 Потом он сказал своим двум самым старшим сыновьям, сказал: "Приподнимите меня". И они приподняли его на постели. Он не мог держать свои руки поднятыми. Он был слишком слаб.
318 Он сказал другому своему сыну, сказал: "Подними мою руку". Он поднял его руки, вот так.
319 Он сказал: "Дивный день, дивный день, когда Иисус мой грех омыл. Молиться, ждать Он научил и радоваться каждый день". Склонил голову и отошёл.
Что ж, нам придётся прийти к тому или другому концу.
320 Я рад, что с вами такой смиренный, скромный человек, которому вы доверяете. Верьте ему; Бог будет творить для вас чудеса, среди вас.
321 И я хочу попросить эту небольшую церковь кое-что для себя. Молитесь за меня, хорошо? Я — один из ваших братьев, тоже. Я не всё время с вами; мне хотелось бы. Вы получаете записи и всё остальное. А я стою на большом поле сражения. Это один из постов, где мы ожидаем Пришествия Господа. Молитесь за меня, потому что я действительно нуждаюсь в ваших молитвах. Я завишу от этого, очень часто, когда я сталкиваюсь с трудностями, особенно на поприще за границей.
322 И там колдуны и всё остальное, огромное множество народа стоит там, бросая тебе вызов, и ты выходишь там, один, ох, тебе лучше знать, о чём ты говоришь. Только подумать! Тогда как они могут сделать всё, что угодно. Они могут подражать всему, что есть у Бога, почти что. Могут. Точно как Ианний и Иамврий, они могут подражать всему, что здесь есть у Бога.
323 Тогда я вспоминаю, думаю о небольшой преданной группе. "Какое сейчас время суток? Там в глубине пустыни, далеко-далеко, в местечке под названием Сьерра-Виста, понимаешь, проходит молитвенное собрание примерно в это время. Понимаешь? Там далеко, на другой стороне горы, там, возле того сезонного загона для коров, где-нибудь в таком месте, они молятся".
324 Потом я выхожу, я говорю: "Я покрыт молитвой. Сатана, ты не можешь мне ничего сделать. Я иду во Имя Господа Иисуса". Видите, нечто происходит.
325 Молитесь за меня. Теперь вы будете молиться, все вы? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Аминь.
Брат Исааксон, иди сюда.
326 Вы знаете, я хотел бы, чтобы мне можно было бы—можно было бы побыть здесь ещё и сходить в гости к каждому из вас и вместе пообедать. Заняло бы много времени. И я знаю, что вы, мужчины, считаете, что у вас лучшая в мире повариха. В этом нет никаких сомнений. Понимаете? И я, конечно, хотел бы это сделать. Но я—я не могу сегодня это сделать. Вы все понимаете это, не так ли? Вы, вы понимаете, что я не могу сделать это в данный момент. У меня сейчас ужасная нагрузка, в настоящее время. Я хочу приехать сюда и немного пообщаться с вами. Я хотел приехать снова, также, вернуться и побыть у вас. Благословит вас Бог.
327 Теперь, Брат Исааксон, бери в свои руки, делай всё, что Господь хочет от тебя.
328 Так вот, если среди вас есть такие, кто хотел бы выйти сюда, кто ещё не отдал всего себя Иисусу Христу, и вы хотите выйти сюда и встать сегодня здесь, прямо около этой кафедры, где мы стоим с Братом Исааксоном, и хотите, чтобы за вас помолились, хотите, чтобы мы помолились, чтобы Бог спас вас, вы придёте сейчас? И, вы, вы одержите сегодня полную победу. Если вы...
329 Если кто-нибудь из вас, кто отпал или отошёл от Бога, и не знает—не знает, вы потеряли то общение, как та бедная леди вчера вечером. Ох, тьма сгущается, когда ты удаляешься от Бога. Ты на раскисшей дороге. Ты обязательно проиграешь. И если у вас нет той победы, которая у вас должна быть, может, вы тоже придёте? Это полная победа. Этот день мог бы стать днём Победы для вас, над всем мирским.
330 Вы говорите: "У меня было столько испытаний, Брат Бранхам. Меня просто болтало из стороны в сторону". Разве я вам не сказал только что, что это Бог, потому что Он доверяет вам? Вы не подведёте Его, не правда ли? Может, вы упали. Может, вы ошиблись. Но вы Его не подведёте, не так ли? Вы снова подниметесь, как настоящий солдат, схватите Меч и снова двинетесь вперёд. Мы будет рады это сделать. Конечно.
331 И если нет, тогда Брат Исааксон продолжит и скажет вам.
332 Извините меня сейчас, пожалуйста, так как мне нужно уезжать, возвращаться в Тусон. Я снова вернусь, если будет на то воля Господа. Благословит вас Бог. Вы помолитесь сейчас за меня? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.]
333 Помните, будьте абсолютным победителем и наведите свою резкость на Иисуса Христа. Он вчера, сегодня и вовеки тот же. И однажды, с наведённой резкостью, вы увидите, как Он сойдёт с неба при Возвещении, Гласе Архангела. Мёртвые во Христе воскреснут. И эти смертные тела облекутся в бессмертие, и мы уйдём, чтобы пребывать с Ним всегда. А до того, бодрствуйте и молитесь. Благословит вас Бог. Аминь.
Благословит тебя Бог, брат.