Влияние

Верь, только верь, верь, только верь,
Богу возможно всё, верь, только верь.
Верь, только верь, верь, только верь,
Богу возможно всё, верь, только верь.
2     Давайте склоним свои головы. Наш Небесный Отец, мы благодарим Тебя за эту песню — только верить! Прямо вижу нашего Господа, как Он подошёл к мальчику, у которого была эпилепсия, сказал: "Я могу, если ты веришь, ибо всё возможно верующему". Господь, помоги сегодня нашему неверию — вот наша молитва. Мы настолько благодарны Тебе за Твоё Присутствие с нами, и за людей, кто верит Тебе и любит Тебя. И знать сейчас, что мы не будем вознесены, но сейчас мы вознесены в Небесные места во Христе Иисусе, сидим сегодня рядом с нашим Царём, уже посажены позиционно вместе с Ним. О-о, как мы благодарим Тебя за эту уверенность, которую мы имеем в Нём, в Его обетованиях, зная, что это никогда не сможет ошибиться, что оно всегда истинное. Мы молим, чтобы Ты посетил нас в этот вечер. Пусть Святой Дух возьмёт Слово Божье и раздаст Его нашим сердцам по нашей нужде, что когда мы сегодня уйдём, разойдёмся по домам, мы сможем сказать вместе с теми, кто шёл как-то вечером из Эммауса, сказать: "Не горели ли наши сердца внутри нас, когда Он разговаривал с нами по дороге?" Ибо мы просим этого во Имя Иисуса. Аминь.
3     Можете садиться. Я очень рад сегодня вечером опять вернуться сюда, говорить с вами и общаться с вами вокруг того, что принадлежит Христу. У нас нет никакой другой причины пребывания здесь, кроме как делать это — просто общаться вокруг Его Слова.
4     Я сожалею о том, что каждый вечер я вас так задерживаю. Кто-то сказал мне: "Люди здесь уходят из церкви домой в восемь тридцать или девять часов". Но я—я просто южанин, и несколько медленноватый, вы понимаете. И я не могу обдумать это так быстро. Мне просто приходится, как бы тратить на это какое-то время.
5     Но, безусловно, я благодарен за замечательное сотрудничество, которое... которое я получаю от вас, люди там, кто верит в Бога. К тому же, ваша—ваша замечательная помощь настолько это облегчает, чтобы Святой Дух действовал среди людей. Если бы я мог обнаружить это везде; я—я обнаруживаю, где ты можешь найти людей, которые верят. Не имеет значения, что совершает Бог, сколько Он представит дара, вы должны этому поверить, понимаете, потому что оно будет бездейственным, если вы не поверите этому.
6     Однажды Иисус возвращался из другой страны, пришёл в Свою Собственную. И они сказали: "Мы слышали, Ты в таком-то месте совершил то-то", — но тогда Он не смог совершить многих могучих дел. Так вот, нам не хотелось бы говорить это таким вот образом, но это то, каким образом об этом говорится в Писании, что Он мог совершить... "Многих могучих дел Он не смог совершить по причине их неверия".
7     И Божья сила ограничивается вашей верой в Неё. Понимаете? Это единственное ограничение для неё — ваша вера. И если... Для тех, кто поверит этому, нет ничего невозможного. Понимаете? На Небесах есть великий Бог, и если мы только сможем наладить контакт, такую как бы прямую связь с Ним — нет ничего невозможного. Понимаете? Но нам необходимо войти в контакт с Ним, чтобы нигде не было никаких помех, просто чистый канал между нами и Богом. Тогда Он сказал: "Если ты скажешь этой горе: 'сдвинься', — и не усомнишься в сердце своём, но будешь верить тому, что ты сказал". Так вот, с этим не поблефуешь. Сатане не так легко блефовать с этим, так что с этим не поблефуешь. Но когда вы действительно знаете это, тогда оно должно произойти, понимаете, оно просто обязано произойти.
8     Итак, мы здесь, и поклоняемся Ему, и Он для нашей души любезнее и прекраснее десяти тысяч. И, конечно же, мы рады сидеть здесь вместе с вами, сегодня вечером, в это чудесное время общения.
9     Теперь, вы, кто хотел бы читать Слово или отмечать места. Я подумал сегодня: так много проповедовал о Божественном исцелении, я несколько переменил сегодня тему, чуть-чуть. Не то чтобы переменил это, но просто ход этого. Потому что в Библии нельзя менять ни единого Слова, потому что оно просто совпадает с другими Словами в Ней. Всё Писание просто увязывается вместе. Это точно как...
10    Прошу прощения, если это прозвучит святотатственно, и я не хотел бы, чтобы было таким образом, вовсе нет. Но это точно как головоломка-пазл, знаете. Мы, бывало, брали какой-нибудь пазл, весь разрезанный, и затем мы садились и смотрели, как его сложить. И потом, у нас должно было что-то лежать сбоку — изображение того, что мы пытаемся составить, чтобы пазл получился правильно. Если у тебя не получилось, ты—ты никогда его не сложишь.
11    И вот, это то, как обстоит дело с Писанием. Оно подобным  образом разрезано,  чтобы быть сокрытым от очей мудрых и разумных; понимаете, они подобны фарисеям — умные учёные. И Иисус благодарил Бога, что (Оно) Он сокрыл Его от их очей и откроет Его младенцам, таким, кто будет учиться.
12    Так вот, если вы хотите пример, чтобы отложить свой образец, увидеть, с чем сочетается Писание — просто положите здесь Иисуса и начните наблюдать за Ним, и разместите это в Библии. У вас всё получится правильно, потому что она является откровением Иисуса Христа. Новый Завет и Ветхий, оба, все говорят об Иисусе, понимаете, Иисусе Христе, Сыне Божьем, потому что Он есть (вот эта) эта Книга Искупления. Он был Словом, и Он есть Слово, и это обязан быть Он, понимаете. Так что это полная Книга Искупления, которая есть Иисус Христос, идеально сложенная Богом; с обетованиями искупления, и исцеления, и всего остального для человека. Видите? Вам понятно это сейчас? Эта Книга есть Иисус Христос, составлена Богом. Понимаете? И Он пришёл как человек и искупил нас, и каждое обетование — в Нём и для вас, ибо Он Искупитель.
13    Давайте обратимся сегодня вечером к Ветхому Завету, чтобы получить то, из чего мы желаем составить свой контекст, когда мы будем читать из Исайи, 6-я глава Книги пророка Исайи.
14    Мне нравятся труды Исайи. Он был великим пророком. Знали ли вы, что Исайя написал полную Библию, в такой как бы прелюдии к Ней? Он написал. Исайя начинает от сотворения, в середине Книги приходит Иоанн Креститель, и окончание в Тысячелетнем Царстве. Поэтому он... В Библии шестьдесят шесть Книг, а у Исайи шестьдесят шесть глав, так что, несомненно, она просто является предвосхищением всей Библии.
15    Теперь, давайте будем читать с 6-й главы.
В год... смерти Озии видел я Господа, сидящего на престоле высоком... превознесённом, и края риз Его наполняли весь храм.
И вокруг Него стояли Серафимы; у каждого из них по шести крыл: двумя закрывал каждый лицо своё, и двумя закрывал ноги свои, и двумя летал.
И взывали они друг ко другу и говорили: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его!
И поколебались верхи врат от гласа восклицающих, и дом наполнился курениями.
И сказал я: горе мне! погиб я! ибо я человек с нечистыми устами, и живу среди народа также с нечистыми устами, — и глаза мои видели Царя, Господа Саваофа.
Тогда прилетел ко мне один из Серафимов, и в руке у него горящий уголь, который он взял клещами с жертвенника.
И коснулся уст моих и сказал: вот, это коснулось уст твоих... и твоё беззаконие удалено от тебя, и твои грехи очищены.
И услышал я голос Бога... голос Господа, говорящего: кого Мне послать? и кого... или кто пойдёт для Нас? И я сказал: вот я, пошли меня.
16    Я желаю взять тему, если мы должны будем назвать это так, по предмету Влияние. Влияние — это великое дело. О нас в Писании сказано, что "мы — написанные письма, и читаемые всеми человеками".
17    И мы, как Христиане, всегда должны следить за тем, что мы делаем и что мы говорим, чтобы мы были совершенно честными с каждым человеком. И вы, если вы не можете быть честным со своим ближним, безусловно, вы не будете честным с Богом. Поэтому, как мы служим Богу, так мы служим и друг другу. Насколько я был бы честным с вами, настолько честным я буду с Богом. И таким же образом с вами по отношению ко мне. Мы должны быть честными друг с другом во всех своих делах.
18    И кто-то за нами наблюдает. Возможно, вы так не думаете, но есть глаза, наблюдающие за вами. И ваша жизнь оказывает на кого-то влияние. Может быть, это маленький ребёнок, и из того ребёнка может вырасти ещё один Финни, или Муди, или кто-нибудь. Мы не знаем. Но ваша—ваша жизнь оказывает на кого-то влияние.
19    И наша сегодняшняя обстановка — это очень хорошая обстановка для этого, потому что просто читая это сегодня после обеда, когда я изучал, я размышлял о том, насколько Бог велик.
20   Этим утром, когда мы с сыном немного прогулялись по улице, там было так много людей. Мы прошлись где-то до Таймс-Сквер, потому что сказали, что его собираются сносить. Я думаю, стро-... работы уже начались. Итак, я смотрел на это, и мы кое-что фотографировали. И толпы людей! Я сказал своему сыну, Билли, я сказал: "Куда они все направляются? Что за спешка? Вот, пожалуйста: внизу под нами бегут, и здесь бегут, и над нами бегут. Я... Куда все так торопятся?"
21    И когда мы стояли, мы подумали вот что: "Как Бог может знать мысли каждого человека? И как может быть так, что все миллиарды на земле, и, всё же, Богу известен каждый раз, когда ты моргнёшь своим глазом?" Он бесконечный.
22   И если вы просто захотите узнать и просто удовлетворить это, — если это когда-нибудь придёт вам на мысль, — выйдите и посмотрите на звёзды и задумайтесь, как Он управляет всеми теми, тогда вы поймёте, каким небольшим объёмом работы было бы вот это. Когда те звёзды — вы видите на сто двадцать миллионов световых лет, через телескоп; вы знаете, как быстро движется свет, ну, можно составить ряд из девяток вокруг штата Нью-Йорк — это не превысило бы этого по милям. А за пределами этого ещё столько же звёзд, как и на этой стороне — там в Маунт-Паломар и Маунт-Уильсон там в Калифорнии, это можно увидеть.
23   Задумайтесь, насколько Он велик и как Он держит землю! Эта земля, или какая-нибудь из тех звёзд сойдёт со своей позиции, в удалении на миллионы и миллиарды миль — это отразится на этой земле. Вся та солнечная система должна оставаться точно на месте. И, понимаете, всё, что Бог создал, таким вот образом, подчиняется Богу. Но когда Бог создал человека, человеку, кажется, захотелось знать больше, чем Он, понимаете; именно мы единственные, кто оказался не на месте. Они же остаются на месте. И им необходимо оставаться на месте, чтобы согласованно действовать друг с другом.
24   К примеру, луна: если бы луна сошла со своей позиции, землю за несколько минут залило бы водой. Понимаете, луна — это—это вроде как сторожевой пёс для моря. "Он поставил ему пределы, которых оно не может перейти". И когда луна поворачивается от земли, вот наступает прилив. Если бы луна не перехватила его с другой стороны, он накрыл бы землю. Понимаете? Поэтому луна останавливается и—и она поворачивается обратной стороной, чтобы посмотреть на другую сторону вселенной, и—и вот появляется вода, приливает очень быстро, а затем она поворачивается опять. Она слуга Иеговы. Море останавливается и опять возвращается на своё место, потому что оно видит совершенное движение Иеговы.
25   О-о, если бы мы в церкви, как члены Тела Христова, могли только действовать в подобной гармонии, вы увидели бы великую и могучую Церковь живого Бога, всю в одном боевом строе, наполненную Святым Духом. Разве не было бы это чудесно? Каждый член Тела, функционирующий точно на своём месте, каждый дар на своём месте, каждый дар помогает другому, каждый член помогает другому — это было бы чудесно. Вот что мы хотим увидеть. Но мы однажды увидим это, и если оно было правильным.
26   Так вот, этот юноша, Озия, был царём. Но до того, как он стал царём... Он был царём во время правления Исайи пророка. И он был пастушком; он любил природу. Он оказал серьёзное влияние на—на жизнь Исайи. Исайя тоже был юным пареньком, просто юный пророк. И прочтите рассказ, если хотите взять Вторую Паралипоменон 26, она расскажет вам. Как в шестнадцатилетнем возрасте, после смерти своего праведного отца, он стал... его взяли и поставили его царём над Израилем. Он стал на царство в возрасте шестнадцати лет. И он видел влияние своих родителей: его мать была благочестивой женщиной, и его отец был благочестивым мужем, прежде него. И, в этом, это оказало на ребёнка влияние, чтобы поступать правильно.
27   Я скажу вам. Я думаю, сегодня, у нас такая волна преступности среди несовершеннолетних по всей стране, но, в действительности, я считаю, это началось дома. Я—я считаю, родители начали пускать на самотёк. И если бы ребёнок рос в хорошем, старомодном, благочестивом доме; я не говорю, что это было бы во всём, конечно нет, но, безусловно, оно оказало бы на того ребёнка правильное влияние. Я думаю, частенько, что, семьи, в которых детей воспитывали неправильно, отправляли на улицу и просто жили для себя, когда матушка торчит в баре, или... и отец, и так далее. Они не заботятся об этом ребёнке. Ещё одно: они не любят его и не дают ему той любви, чтобы растить его. Он юный. Вы должны научить его любить, и чтить, и читать Библию.
28   Я размышляю о Сюзанне Уэсли. Думаю, у неё было семнадцать детей. Думаю, это верно. Но она находила по два часа или больше, ежедневно, для молитвы. Там у краёв её платья, где мальчишки преклоняли рядышком колени — оттуда вышли Джон и Чарльз, переменившие направление движения мира, спасшие мир в тот день. И у неё не было стиральной машины и сушилки, как у нас сегодня, и посудомоечной машины, и так далее, или служанки. Дело в том, что... Она всё это делала сама, но, при этом, она могла выкроить время, потому что она оказывала воздействие на кое-каких деток, которые, в конечном счёте, изменили направление движения мира. Я считаю, это старомодная мать, старомодный дом, где есть молитва и понимание Библии.
29   Я думаю, у Авраама Линкольна не было ни одной своей книги в жизни, до его совершеннолетия, кроме Библии и... Думаю, это была либо "Книга мучеников" Фокса... Возможно, я не, возможно, это была другая книга. Думаю, это было "Путешествие Пилигрима", это верно. Это были "Путешествие Пилигрима" и—и Библия. Видите, какой характер это сформировало?
30   Просто дайте мне зайти к вам домой и взглянуть, какие у вас картины на стене. Позвольте мне зайти к вам домой или в ваш офис, и давайте посмотрим, какая играет музыка. Понимаете? Что вы читаете, на что вы смотрите — я смогу вполне точно определить, что у вас внутри, понимаете, потому что оно питается этим. Понимаете? И, о-о, что касается дома: если бы мы сделали дом более уютным, детям не хотелось бы убегать. Больше делайте что-то для них, где они будут чувствовать радушие, и приятность, и уют дома; там, где, дома, они с нетерпением будут ждать, когда они доберутся туда. И вот каким должен быть дом.
31    И, я думаю, вот в каком доме, должно быть, вырос Озия, благодаря влиянию своих благочестивых родителей. И как только он стал царём, он игнорировал все популярные мнения и все политические различия, и он настроился на одно: он будет служить Богу, несмотря ни на что! Нам нужно больше подобных политиков. Он, он твёрдо решил, что он будет служить Богу, потому что это то, каким образом его воспитали, и его отец оказал на него правильное влияние, чтобы он—он мог служить Богу и жить.
32   И его царство было таким великим, что, я думаю, оно уступало только царству Соломона. Думаю, оно по своей славе было где-то близко к царству Соломона. Как Бог благословил его!
33   И это оказало большое влияние на этого юного пророка Исайю, который был в то время в храме, то есть, в стране. И как о нём позаботились, и как Бог благословит человека, занявшего правильную позицию, сделавшего правильное дело, имеющего верный мотив и правильную цель, и он поступал правильно.
34   Иной раз, вы, возможно, думаете, что это не окупится. Но это непременно окупится. Это должно будет окупиться. Нельзя одновременно двигаться на восток и на запад. Нельзя одновременно пойти направо и налево. Вы можете думать, что вы движетесь в другом направлении, но это не так. Поэтому, если вы настроите свой—свой разум и глаза, и мотивы и цели, в жизни, на правильное, вы выйдете с правильным. Вы не сможете промахнуться. Понимаете? Это единственный путь. Не имеет значения, как сильно вас искушает что-то сделать другая сторона — отверните от этого голову и делайте то, что правильно. И вы—вы знаете, что вы правы; вы чувствуете себя лучше, и вам лучше. И вот и всё, у вас... у вас получится правильно. Начните двигаться на запад, вы не—вы не будете идти на север, вы будете идти... вы будете идти на запад. И это таким же образом в правильном и неправильном.
35   И Исайя видел это, и он увидел, что Бог его благословил. И как он... все народы вокруг, слава о нём достигла самого Египта. И как народы не хотели с ним воевать: они—они видели, что с ним Бог. Так что он просто... Они присылали ему мирные приношения и стада овец, и—и давали это ему, чтобы заключить мир. И он был хорошим человеком.
36   И я считаю, если бы какая-нибудь страна, или народ, или церковь, или отдельный человек — не имеет значения, как сильно тебя критикуют критики — просто поступайте правильно. Глубоко в своём сердце они питают к вам уважение. И я обнаружил, что это правда. Понимаете? И будьте искренними и честными. Люди будут уважать это. И даже хотя они неправы, они всё равно уважают это, понимаете, потому что это—это просто человек. Все мы люди, и мы—мы знаем, что существует правильное и неправильное, и мы должны это принять.
37   И—и Озия держался этого стандарта. Как я сказал, он оказал огромное влияние на Исайю пророка.
38   И затем Озия совершил ту роковую ошибку — точно как совершают многие другие люди. Когда он стал, почувствовал себя уверенно, почувствовал, что он просто всё держит в своей руке, он возвеличился в своём духе. Он возвеличился до гордости. Так вот, здесь настоящий пример для всех нас.
39   Знаете, это проблема. Я—я говорю к Христианам и—и служителям, и я—я хочу быть искренним в этих вещах. И вот где именно многие служители даже совершают ошибку. Мы столько раз слышали о служителях, о поступках, которые они совершают, и—и прочие вещи, некоторые из них, возможно, делают то, чего им не следует делать. Я иной раз задумываюсь: они хорошие люди, чудесные Христиане, которых использует Господь. И затем, в конце концов, они выстраивают вокруг себя небольшое царство, или сильное влияние, множество людей посещают их собрания — до того, что они становятся беззаботными, и они как бы превозносятся. Люди аплодируют им, и встают, а—а мы—мы на самом деле не должны такого делать. Мы, запомните, все мы просто...
40   Среди нас нет больших людей. Мы—мы все просто Божьи дети, понимаете, если Бог и сделал кого-то из нас одним, а кого-то другим. Ну, Он сделал меня с пальцем и глазом, и так далее. Что ж, мы должны ценить друг друга, и, потом, не пытаться чувствовать себя большими. Потому что все мы подсоединены к одному Богу, понимаете, и мы все сошли с одного дерева. Понимаете?
41    И теперь мы видим, что, нередко, служители начинают себя чувствовать несколько самоуверенно, и они продолжают вести, и, первое же, что узнаём, они делают то, чего им не следует делать. И мы знаем, что, частенько, праведные и хорошие мужи становятся такими, что они заведут слишком много общественных дел, что они захотят поехать на крупные вечеринки, и, первое же, что узнаём, они закажут немного выпивки, время от времени, и они спутываются с этим миром. И, я думаю, вот в чём сегодня проблема с нашими церквами. Я думаю, вот в чём дело с нашим пятидесятническим движением.
42   Теперь, позвольте мне сперва заявить вот что, конкретно. Понимаете? Вы слышите, как я говорю разные вещи о пятидесятнической церкви. И я пятидесятник. Понимаете? Но, вот, что если бы в Нью-Йорке не было пятидесятников, сегодня вечером, куда я поехал бы проповедовать это Послание? Видите? Я ценю пятидесятников. Они мои братья и сестры.
43   Но, однако, когда я вижу что-то неверное у моего брата, моего ребёнка, или будь это моя жена, или что угодно, правильное есть правильное. Надлежащий родитель будет подправлять своих детей.
44   И, я считаю, в этом беда с нашей церковью: мы стараемся слишком сильно походить на других. Понимаете? Мы пытаемся вести себя как кто-то, понимаете, и—и мы начинаем перенимать их привычки. И первое же, что узнаём, раньше было...
45   Я не помню пятидесятников в их начале, конечно же, они были много лет назад, в этом последнем движении с Азуза Стрит, но я взял историю этого. И я—я прочёл немало книг, и говорил с некоторыми из стариков. Прямо сейчас собираюсь проводить собрание с одним в Шривпорте, Луизиана — он будет там — был одним из первых людей на Азуза Стрит. И в то время, это было начало пятидесятничества в этой стране, где-то пятьдесят с лишним лет назад, я полагаю. Я проповедовал на золотом юбилее в храме МакФерсон, Храме Ангела в Лос-Анджелесе, несколько лет назад, золотой юбилей пятидесятого года пятидесятницы, сейчас, видите.
46   Но, с той поры, в церковь вкралось столько мелочей, оттого, что церкви приходится ежедневно сообщаться с этим миром. Теперь, и я не имел в виду опять возвращаться к этому, к—к нашим сестрам, понимаете, нашим братьям. Нередко, много лет назад было так, что это было неправильно (поскольку я говорил недавно вечером), чтобы наши сестры стригли свои волосы. Раньше это было пятидесятническим вопросом, что они не должны этого делать, и тех вещей. Но что это такое? Сейчас мы ездим в различные части страны, и мы видим наших сестёр-пятидесятниц с этими причёсками с начёсом, вы знаете, теми большими такими причёсками. И ты можешь говорить им об этом. И они пользуются косметикой. Они—они носят одежду такую, как у мужчин.
47   И вы скажете: "Так вот, Брат Бранхам, ты придираешься к женщинам".
48   Теперь, одну минуточку, позвольте мне придраться к мужчинам. Брат, который будет позволять своей жене делать это, он не слишком большой хозяин над своим домом. Понимаете? Понимаете? Понимаете?
49   Вы не должны этого делать. Но что же это? Мы пообщались с остальными, с каким-нибудь слабаком, приехавшим из какой-нибудь семинарии или школы и имеющим другое понятие об этом. Но существует один только совершенный пример — это вернуться обратно к Библии. Библия осуждает это, понимаете. И это неправильно.
50   И затем мы видим другие вещи. Раньше было так, что это было неправильно — людям святости ходить в кинематограф или кино, вы знаете. Сейчас же они ходят постоянно. Понимаете? А затем сатана обхитрил вас: установил телевизор прямо у вас дома, и, видите, пристроил его там. Но все эти вещи, что раньше это было неправильным.
51    Ну и, что это такое? Видите, оно входит настолько постепенно, что ты вдруг узнаёшь: оно просто захватило тебя. Это подобно плетущемуся растению, обвивающему тебя. Так вот, если вы будете держать то растение на расстоянии от себя, понимаете, и просто прильнёте к Иисусу, Слову и будете оставаться с Этим, понимаете, вы вырастете прямыми. Это искривлённое, и оно сбивает вас с дороги. Христос же тянет вас вверх. То тащит вас в сторону.
52   И потом, вы видите, как какая-нибудь женщина, как, например, жена служителя или служитель, начинает что-то делать, вся его церковь скажет: "Ну, наш пастор это делает. Жена пастора делает это. Почему мы не должны этого делать?" Видите, вы на кого-то влияете, и будьте уверены, что вы на них правильно влияете, направляете на верный путь и на совершение правильных дел.
53   Так вот, мы видим, когда ты превозносишься, прямо тогда ты на пути вниз, понимаете, когда ты превозносишься.
54   И мы обнаруживаем сейчас, что этот Озия, он превознёсся, потому что он почувствовал себя самоуверенно, всё крутилось вокруг него. У него—у него была его страна, и о ней хорошо позаботились, и Бог благословил его. И у него были большие виноградники, и скот и овцы, и—и шахты, и везде много денег. И все страны состояли в мире с ним. Поэтому он—он превознёсся, да так, что он подумал, что ему просто можно делать всё, что он—он пожелает, и гордость.
55    Он так возгордился, что он попытался занять место служителя. Он пошёл в храм, и взял кадильницу и направился к жертвеннику. И когда он направился туда, следом за ним побежал священник и сказал ему, что он не должен этого делать. И когда его подправляли, вместо того, чтобы смириться, как он смирился бы... До того, как он превознёсся, он сказал бы: "Это верно, у меня нет—нет права этого делать", — и отправил бы кадильницу назад или передал её священнику, который происходил от Аарона, поставленный на то, чтобы делать это, единственно посвященный на то служение.
56   Я довольно много езжу с этими бизнесменами Полного Евангелия. Многие из них сидят здесь прямо сейчас. И я должен буду говорить у них на завтраке, суббота, в субботу утром в одном... Как? Отель "Статлер", — кажется, так. Они сказали, что уже продали тысячу семьсот билетов на тот завтрак.
57    Итак, недавно, я разговаривал с ними. И они приглашали бизнесменов на платформу — брали текст и проповедовали Евангелие. Я сказал: "Это неправильно". Конечно, это неправильно. Нам, проповедникам, достаточно нелегко удержать Его в чистоте; не говоря уже о бизнесмене, который не поставлен на что-то подобное, что вы привносите какие-то представления и так далее. И я сказал: "Вы не должны этого делать".
58   Никогда не пытайтесь занять чужое место. Бог сделал вас кем-то, и вы этим оставайтесь. Конечно. Оставайтесь именно тем, кто вы есть. Не пытайтесь подражать другому. Это то, что всегда наносит вред дарам, которые Бог посылает миру. Мы видим столько плотских подражаний, и мы видим кого-то, кто пытается сделать так, как у другого.
59   Подобно как говорили, о дамах-служительницах: когда была жива миссис МакФерсон, и каждая женщина-служитель носила те крылья, как у неё, или что это было, и таким же образом держали свою Библию. И всё, что делала она, делали и они.
60   Мы замечаем, что у нас сегодня столько Билли Грейемов! Но, понимаете, Бог создал одного только Билли Грейема. Вот и всё. Он...
61    И вы настолько же важны, как и Билли Грейем, Орал Робертс или любой из тех знаменитых мужей. Вы настолько же важны, до тех пор, пока вы не оставите своё место, и тогда от вас не будет никакого толку вообще — вы—вы—вы препона для—для этих мужей, и вы препона для самих себя и для Царства Божьего. Оставайтесь на своей позиции. Понимаете? Оставайтесь такими, какими вас создал Бог, понимаете, и тогда вы будете правильно функционировать.
62   Как Павел, — в этом ничего нет нового, — Павел учил тому же самому, сказал: ""Скажет ли рука глазу: 'оттого, что я не глаз', — или ухо скажет носу: 'я—я не буду больше ухом, потому что я не нос'", — или что-то такое. Вам, вам нельзя так делать. Понимаете, это всё подогнано друг ко другу и действует как одно большое подразделение.
63   И мы не должны пытаться никому подражать. Просто будьте теми, кто вы есть, понимаете, и это то, какими Бог создал вас. Не вы сформировали себя. И запомните, как бы ни хотелось нам, служителям, занять место Билли Грейема, мы не сможем этого сделать, и Билли Грейем не сможет занять наше место. Видите, мы, каждому из нас есть что делать. Самый обычный человек здесь, который, может быть, сторож, неприметная женщина, которая, может быть, домохозяйка — самый выдающийся служитель на земле сегодня не сможет занять ваше место. Вы, у Бога была цель в создании вас такими, какие вы есть, и вы просто служите Богу такими, какими Он вас создал. Понимаете? И, я считаю, если бы мы просто сделали это, колёса крутились бы намного легче. Да, крутились бы, если бы мы сделали это, не превозносились. А мы обнаруживаем, вместо того, чтобы...
64   Когда кто-то кому-то говорит что-то по Писанию, и мы понимаем, что это правильное, вместо того, чтобы постараться смирить себя, просто сказать: "Ну, вот, я—я ошибался. Простите меня. И я—я не хотел... Я—я не знал этого, поэтому я просто прекращаю это делать". Ну и, затем, вместо того, чтобы сделать это, слишком часто мы поступаем так, как Озия; он считал, что он слишком большой, чтобы его одёргивали, видите, он царь. И частенько я видел таких служителей, которые чувствовали, что они просто слишком значительны, чтобы им рассказывали, что есть Слово, Истина.
"Ну, дни чудес прошли!"
65   Я могу вам показать, где Бог учредил чудеса; теперь, вы не сможете мне рассказать, где Он убрал это. Понимаете? И Он учредил дары; вы не видели нигде, чтобы Он это убрал. Видите, это есть в Писании. "Идите по всему миру, проповедуйте Евангелие каждому творению". До каких пор? "По всему миру, пока это не услышит каждое творение — всем, кто услышит это. Тех, кто уверует, будут сопровождать эти знамения". Видите, мы не сможем заменить чем-то другим. Просто примите то, что Он сказал, и с этим всё будет в порядке, и оно будет замечательно работать. Но до тех пор, пока мы пытаемся приспособить свои собственные представления...
66   Вот где Израиль совершил свою самую безрассудную ошибку. Когда благодать обеспечила их Столпом Огненным, Ангелом, жертвой, и освободила их, послала им пророка, послала им Столп Огненный, чтобы сопровождал их, чтобы направлять пророка в пути. И когда они пришли, Исход, 19-я глава, когда они променяли благодать на закон, они совершили самый безрассудный поступок. Понимаете? Но они захотели того, что они могли бы сделать сами.
67   Вот такие мы. Нам нужно получить свою докторскую степень. А у тебя её нет — ты не сможешь попасть в церковь. Вот и всё. Таким образом, и мы должны исследовать эту штуку и разобраться, от Бога ли это.
68   Так вот, мы видим, Озия превознёсся, и он собрался это сделать во что бы то ни стало. Он схватил кадильницу и пошёл. Не имело никакого значения, что сказали священники — он всё равно войдёт! А это было против Писания. Это было не по Писанию — чтобы он делал это.
69   Это не по Писанию — чтобы вы или я кому-то подражали. Верно. Поэтому будьте теми, кто вы есть, и будьте хорошими, и исполните своё предназначение, чтобы другие увидели вас. Если вы домохозяйка — будьте настоящей, понимаете. Если ты муж — будь подлинным, понимаешь. И если ты дьякон — будь подлинным; или проповедник, кто бы ты ни был. Но не пытайся занять чьё-то место.
70   И затем, когда Слово одёргивает тебя в этом, не делай... Если ты действительно чувствуешь обличение — то покайся. Вот и всё — исправиться. Это единственное, что нужно сделать.
71    Но Озия не захотел этого исполнить. После того, как Бог благословил его так, как Он благословил, и, всё же, у него не было расположения исполнить это. Он подумал, что всё равно пойдёт, сделает это, потому что он считал, что ему гарантирована безопасность. Но когда он был в... К тому же, он из-за этого как бы немного рассердился на тех мужей, которые говорили ему Слово Господа.
72   И когда он рассердился, он всё равно бросился внутрь, и мы видим, что у него на лице проступила проказа. И он был прокажённым до самой смерти. Он уже никогда не смог пойти в дом Господень. Он умер прокажённым. После того, как он видел руку Божью, и как Бог был так благ к нему и совершил всё то, что Он совершил; всё же, тот человек умер в изоляции, прокажённым.
73   Так вот, мы можем сделать это. Мы видели многое, но никогда не думайте, что мы находимся в такой безопасности, что Бог не сможет навести на нас суд, понимаете. Понимаете?
74   Запомните: не пытайтесь подражать никому другому. Просто будьте теми, кто вы есть. Если Бог сделал вас пятидесятником — будьте настоящим пятидесятником, понимаете. Если—если Бог... Не стыдитесь этого. Я не стыжусь того, что я человек. Я не стыжусь того, что я американец. Я—я не стыжусь того, что я служитель. Я не стыжусь Евангелия, которое я проповедую. Потому что...
75    Я знаю, многие из них считают, что я лишился рассудка. Даже моя добрая старенькая праведная мать, которая умерла несколько лет тому назад. Когда я только принял Духа Святого, в нашей округе не было никого, кто знал бы что-нибудь о Нём. А я был просто молодым местным баптистским проповедником возрастом примерно двадцать лет. Но когда я принял Духа Святого, моя мать сказала: "Тот мальчик лишился рассудка". Видите? Но не имело значения, что считала мать, я нашёл ту драгоценную Жемчужину. Возможно, для неё это казалось таким, но для меня Он был реальным. Понимаете, Он был реальным. Он оказался тем подлинным, что—что я нашёл в Боге.
76   Потому что я всегда верил, когда был мальчишкой, что это Слово Божье, а Оно не может никогда измениться. Иисус сказал: "Небеса и земля пройдут, но Слова Мои не изменятся. Оно не пройдет никогда". Ты не сможешь ничем Его заменить. Оно именно такое, как Оно написано, и вот таким образом мы верим Ему. Ничего не добавляйте и ничего не отнимайте от Него. Вы знаете, там, в Книге Откровение, в Ней сказано: "Кто добавит слово или удалит что-либо из этой Книги (что?), на том будет проклятие". Так что просто берегите это таким, какая Она есть, и верьте Ей таким вот образом, и Бог почтит это.
77    Так вот, он был поражён за своё превозношение. Почувствовал, что есть... он тут единственный, и он сделает всё, что он пожелает, и никто не сможет его остановить.
78   У нас был брат, не так давно, что мне было так жаль его. Казалось, будто бы все ополчились на него. Они обвинили брата в каких-то неверных поступках, газета обвинила в этом. Но я—я стал об этом размышлять: обвинять того человека? Я действительно встал в его защиту, потому что... Конечно же, я—я не был с ним согласен. Но человек, написавший статью и поместивший её в журнале, что этот человек сказал все эти различные вещи и сделал всё это.
79   И однажды вечером на собрании в—в Миннеаполисе, мне сказали, что там присутствует автор этого журнала. А статья только что вышла в Христианском журнале, поэтому я... Это был Христианский дайджест. Поэтому я... Они, они указали мне того человека, сказали: "Это он сидит там". И у него было в этой статье, что этот служитель что-то написал — книга, которую этот человек не писал. Я это знаю. Ту книгу написала одна леди, и я знаю эту леди. "Укусы бесов".
80   Итак, я—я сказал: "Ну, вот, одно, что я скажу. Так вот, возможно, я могу не соглашаться с этим служителем, но я считаю, если—если редактор этой колонки, если он так проверил свою рукопись, что не заметил слов, что этот человек написал эту статью, а я знаю, что он этого не делал, понимаете, то я опасаюсь, что и многие другие вещи, которые он сказал об этом служителе, это неправда". И затем я сказал вот что: "Я бы лучше оказался даже неправым, стараясь спасти кого-то, чем пытаться чинить препоны тому, кто старается кого-то спасти". Да.
81    Я лучше встану на место того человека, в любое время, чем пытаться критиковать или разрушать то, что строит кто-то другой, даже при том, что они—они совершили ошибку или что-то сделали неправильно. Поэтому мы должны следить: тем, что мы делаем, мы оказываем влияние на других.
82   Затем, когда этот человек был поражён этой проказой, когда он возгордился — это было важным уроком для того молодого пророка. Он увидел, — поскольку это было важным уроком для него, — что Бог назначает Своего человека на должность. Понимаете? Человек не может сам себя назначить. Бог назначает Своего человека. Бог делает вас теми, кто вы есть. Понимаете? И Бог назначает Своего человека, и он не должен пытаться занять место другого. И это было уроком для Исайи, что он не должен направлять свой взгляд на людей в качестве примера. Он должен направить свой взгляд на Бога.
83   Так вот, это мы. Любой человек, любой человек склонен ошибаться. Он склонен заблуждаться, потому что он человек. Он склонен к нарушению Божьих законов. И он склонен ко многому, потому что сатана искушает его, а он просто человек. И если Бог вдруг уберёт Свои руки, он упадёт. Вот и всё.
И я слышал, люди говорили: "О-о, сатана не сможет этого сделать".
84   Да, просто позвольте Богу как-нибудь убрать Свою руку и посмотрите, что произойдёт. Это... Я постоянно умоляю: "Боже, не посылай его. Смилуйся надо мною. Держи его подальше от меня", — понимаете. Я—я нуждаюсь в Божьей милости. И мы все нуждаемся в этом.
85   Итак, мы это находим, Исайя, он сильно опирался на плечо хорошего царя, и сейчас эта опора была забрана у него; и царь был мёртв, и умер от проказы, в позоре. Так вот, Исайя, в течение этого времени — возношения царя, что ж, тогда его молодой сын должен был занять это место. И мы видим, что—что люди впали в ужасно аморальное состояние.
86   Когда нет по-настоящему благочестивого вождя, тогда люди начинают впадать в аморальность. Я думаю, вот в чём сегодня проблема с нами, в нашей стране, в наших церквах и прочем. Нам нужны благочестивые лидеры, кто-нибудь, кто покажет пример.
87   И, но Он здесь дал Исайи понять, что ему нельзя смотреть на людей. Итак, Исайя однажды, когда он размышлял, он, должно быть, был совершенно измучен, поскольку знал, что на нём лежит огромная ответственность, он пошёл в храм помолиться. Так вот, это неплохой поступок для всех нас. Направляется в храм, чтобы помолиться.
88   И мы замечаем, когда он молился у алтаря. Внезапно, будучи пророком, он вошёл в видение. И когда он вошёл, он взглянул вверх, и он увидел Бога, Царя, сидящего высоко вверху, превознесённого, на Своём престоле, и Его ризы наполняли то место, понимаете. Тогда-то он увидел настоящий пример. Он увидел Того, Кому он мог довериться, который не сможет быть никогда поражён проказой, Того, Кто не может никогда ошибиться. Иными словами, Он говорил Исайи: "Видишь, ты возложил свои надежды на какого-то человека, и это потерпело провал. Ты возложил свои... взирал на этого человека как на пример, а—а он оступился. Теперь взгляни вот Сюда, на Меня, Я неошибающийся Бог".
89   И я—я считаю, это то, что должны сегодня сделать мы как Его слуги — должны взглянуть на Него. Иисус — наш пример. И мы должны взирать на Него, Начальника и Завершителя нашей веры.
90   Так вот, мы видим, в этом видении, что он увидел Бога, высоко вознесённого на престоле. Затем он приметил ещё кое-что. Заметьте, вокруг Него были, и в храме, где Он находился, были эти Небесные Серафимы.
91    Если вы посмотрите то слово, думаю, оно используется где-то примерно лишь раз или два в Библии. И это—это не Херувимы, но это следующие за Херувимами. Что-то наподобие Ангельского Существа; и при этом, это не Ангел, и это Ангел, но это особенная Личность. Кто Они такие — Они сжигатели жертвы, в Библии. И где жертва, конечно же, ведёт или проводит в... прокладывает путь для грешника, к святости. И эти серафимы сжигали жертву, которая требовалась, Они—Они двигались к... Это было Их обязанностью.
92   И вот Они летали по храму, пока Исайя пребывал в этом видении, и весь храм наполнился дымом. И Они взывали Один к Другому: "Свят, свят, свят Господь Бог Вседержитель! Свят, свят, свят!" О-о, иначе говоря: "Вот То, что не может ошибиться. Вот твой пример. Вот Царь, на которого нужно смотреть. Свят, свят, свят Господь Бог Вседержитель!"
93   И мы сейчас видим, что это были шестикрылые создания. И мы сейчас изучим причину, для чего шесть крыльев. Они, мы видим, что у Них было по два на Их лице, по два у Них на ногах, и двумя крыльями летали.
94   Теперь, заметьте, во-первых, что эти создания служили в Присутствии Бога. И это были Их служебные обязанности: взывали: "Свят, свят, свят Господь Бог Вседержитель!" И Они взывали денно и нощно, в Его Присутствии, когда там лежала жертва. "Свят, свят, свят Господь Бог Вседержитель!"
95   И я хочу, чтобы вы здесь на кое-что обратили внимание и задумались. У тех Серафимов было по два крыла на Их лицах. Зачем Они заслоняли ими Свои лица? Потому что они находились в Присутствии Бога. И только задумайтесь: если святым Ангелам приходится покрывать Своё лицо, в Его Присутствии, то, как насчёт нас? Держали крылья на Своих лицах — символизировало почтение.
96   А сегодня мы обнаруживаем, что почтение отсутствует. Ты едва ли сможешь отыскать почтение. У них нет никакого почтения к Богу. Они стоят и поют Боже, благослови Америку, с ногой на стойке бара. И это чудовищно — то, как они делают.
97   Я пошёл, в—в одно место, взять бутерброд. И леди, не делаю по поводу неё никаких замечаний, но мне показалось, что она умирает. Она выглядела так, будто у неё под глазами язвы, у неё везде была синева. И—и она подбежала, одетая в пару лоскутков, и она сказала: "Вам чего?"
98   Я сказал: "Вы принесёте мне бутерброд и стакан пахты?"
И она сказала: "Бурбон", — о чём-то, какого-то рода.
99   Я сказал: "Нет, мадам. Вы меня неверно поняли". Я сказал: "Я сказал 'пахта'".
И она сказала: "О-о, — сказала, — вы ведь хотите чего-нибудь выпить?"
Я сказал: "Я хочу пахты".
100  И она сказала: "Ну, вы все, разве вы не хотите... По вечерам мы подаём то-то".
Я сказал: "Я служитель".
101   Она сказала: "Ну-у, наши... Ну, наши католические священники сюда приходят и пьют".
102  Я сказал: "Я—я не католический священник, леди. Я—я хочу... Я хочу стакан пахты". Казалось, это шокировало женщину. Она не знала, что это такое. Видите?
103  И мир достиг такого состояния. Теперь, если священник приходит и выпивает, собрание имеет право выпивать; вот ваш пример, видите. Ой-ой-ой, в каком же тлении мы живём! Нам нужна генеральная уборка, от самой кафедры до... Да. Да, господа, нам точно нужна. Какое разложение мира!
104  И эти? никакого уважения, никакого почтения! Люди сегодня, они не чтят Бога. У них отсутствует почтение. Они произносят Его Имя напрасно и рассказывают сальные шутки. И—и даже служители это делают. Вы услышите какую-нибудь шутку — я полагаю, в этом нет ничего страшного. Но, я считаю, служители должны быть образцами праведности и святости. И, в этом, возможно, я считаю, причина того, что мы—мы не продвигаемся дальше того, где мы есть; мы не имеем, не достигаем этого — искренности, которая должна быть у нас в этом. Когда вы паясничаете и развязно себя ведёте, вы утрачиваете ту малую крупицу искренности, понимаете. В этом что-то есть.
105  Вы должны помнить, что Бог наблюдает за вами ежечасно. Он следит за вами, когда вы спите. Так вот, я считаю, причина, почему люди делают те вещи — потому что они—они—они, они не сознают Его Присутствия, понимаете. Но, однако, Он здесь, думаете ли вы, что Он здесь, или нет. Он видит каждый взгляд, который вы бросаете, и каждое—каждое движение, которое вы делаете. Ему всё известно об этом. Но нам следует осознать это.
106  Мы раньше пели одну песенку, — когда я только попал к пятидесятникам, — они пели.
На всём пути в обитель верных душ,
Око следит за тобой;
Каждый сделанный твой шаг — око не дремлет,
Око следит за тобой.
Понимаете? Помните ту песню? [Собрание говорит: "Да".—Ред.] Так вот, это правда.
107  Божья вездесущность знает, что вы делаете, и даже ваши мысли. Однажды, когда я находился в видении, я говорил с Существом, которое стояло подле меня; и Он ответил, Он сказал: "Твои мысли звучат на Небесах громче, чем твой голос на земле". Он знает, что вы думаете. Вы можете говорить, что вы—вы делаете это, и вы делаете то, и вот это, но, понимаете, глубоко в своём сердце, если вы думаете иначе, вы—вы в чём-то поступаете неправильно. Вы должны быть именно теми, кто вы есть, понимаете, в сердце. Уста должны изрекать то, что в сердце. Понимаете? И, таким образом, мы обнаруживаем, что люди не сознают Божьего Присутствия.
108 Знаете, им следовало бы быть подобными Давиду, мужу по Собственному сердцу Бога. Он сказал: "Господь всегда предо мною". Куда бы он ни пошёл, он помнит, что Бог всегда перед ним. "Он по правую руку от меня, и я не поколеблюсь", — потому что Бог был по правую руку от него.
109 Почтение! Нам следует чтить друг друга, почитать друг друа как брата, сестру. И любить друг друга непреходящей любовью. Ты скажешь: "Ну, я просто не могу". Что ж, просто побудь здесь ещё немного, и тогда тебе тоже будут нравиться люди. Ты будешь любить тех, кто не любит тебя. Это действительно неплохой знак Христианства: когда ты можешь, от сердца, любить тех, кто не любит тебя. Любите недостойного любви.
110   Иисус сказал: "Если вы просто оказываете расположение тем, кто оказывает расположение вам, что ж, то же делают и мытари". Но, понимаете, вы должны быть любезными с теми, кто не любезен с вами. Делайте добро тем, кто причинит вам зло. Всегда помните об этом. Держите это перед собой, что Бог наблюдает за вами. Помните, Бог был к вам благ, когда вы обходились с Ним дурно. "Христос умер за вас, когда вы были ещё грешниками".
111   Так вот, мы видим, что эти крылья на Их лицах были оттого, что Они находились в Божьем Присутствии — почтительные. И если святому Серафиму приходилось прятать Своё лицо под особым покрытием — Тому, кто не знает греха, никогда не грешил, но, всё же, в Присутствии Святого Бога должен был скрывать Своё святое лицо в Божьем Присутствии, что будет делать в тот День лицемер? Что отступник будет делать в тот День? Что будет делать в тот День безбожник, когда вы придёте? А вам придётся предстать перед Ним.
112   Существует только одно. Вы скажете: "Но Он не сделал мне крыльев, чтобы покрывать моё лицо". Но Он пролил Кровь Своего Собственного Сына, которой вы можете покрыть своё лицо. Это верно. Это единственное Его покрытие, какое у Него есть для человечества — Кровь Иисуса Христа.
113   Теперь, во-вторых, Они покрывали крыльями Свои ноги, под своими ногами. Так вот, это символизировало смирение. О-о, есть слово, которое сегодня утрачено для многих людей. Смирение в Его Присутствии. Смиритесь в Его Присутствии.
114   Я видел, как Святой Дух: входил в помещение и—и совершал и исполнял именно те дела, какие, сказано в Библии, Он совершит, различал, и я видел, как люди поднимались и выходили. Я видел, как люди сидели и разговаривали, и подсмеивались и насмехались над Ним, в то время как это происходило.
115 Я помню один вечер: один служитель привёз двадцать восемь человек из своего собрания, и сидели. Это было в Джонсборо, Арканзас.
116   И у них был один мальчик-эпилептик, у него была эпилепсия. И это бес. Это бес. Вот что это такое. Они не знают, врачи не знают, из-за чего оно происходит. Это—это бес. И они прицепили... была прищепка с обмотанной вокруг неё тряпкой; когда у него бывали эти припадки, это вставляли тому мальчику в рот, потому что он заглотил бы свой язык. И они привели мальчика, и—и у него случился этот припадок прямо на платформе. Конечно же, когда они на самую малость возбудятся, у них он происходит. Итак, когда мы собирались помолиться за мальчика, я сказал: "Склонят ли все свои головы в почтении?" И я—я помолился за него, а дух не уходил из мальчика.
117   И я осмотрелся, и я увидел одну небольшую группу — сидели в одном месте. Я сказал: "Вы склоните свою голову?" Я сказал: "Вы обязаны послушаться". Я сказал: "Таким было поручение: 'Если ты сделаешь так, что люди поверят тебе, и, потом, будешь искренним, когда молишься'". Я сказал: "Вы склоните свою голову?" Тот человек просто посмеялся надо мной.
118   И вот, я повернулся, но, этот, он не уходил из мальчика. И, теперь, это были сотни людей, в пять раз больше, чем сидит сегодня здесь — сидели там, да, во много раз. Как утверждают, там было двадцать восемь тысяч человек. Итак—итак, там было—было, они все были...
119   И затем я сказал: "Я—я не стал бы так делать, сэр". А он принадлежал к одной деноминационной церкви, которая просто-напросто смеялась над Божественным исцелением, не верят, что существует такая штука.
120  Итак, я огляделся. Тот несчастный мальчик, его горло наружу. А его мать, пытаясь кричать, она вот так плакала. А паренёк пытался сглотнуть, и продолжалось дальше.
121   Я сказал: "Небесный Отец, не допусти, чтобы этому невинному мальчику пришлось страдать из-за той виновной группы, вот". Я сказал: "Это было Твоё—Твоё Слово, и я—я был честным и рассказал им. И здесь на собрании исцелилось так много эпилептиков". Я сказал: "Не допусти, чтобы этому невинному мальчику пришлось страдать. Мать с отцом привели его сюда. Я молю о милости".
122  Затем я повернулся, я сказал: "Во Имя Господа Иисуса, верою, моим поручением, данным мне Всемогущим Богом — этот бес не сможет удерживать этого мальчика. Ты свободен, вот. Если непокорные будут непокорными, то ты волен отправиться к ним, но выйди из того мальчика".
123  И я увидел, как у двадцати восьми человек, вместе с их пастором, началась эпилепсия, просто катались и катались вот так по полу. И, насколько я знаю, это у них ещё до сих пор, понимаете.
124  Так вот, видите, вы не должны быть непочтительными. Вам необходимо смириться. Кто из вас бывал на собраниях и видел, как похожие вещи происходили на моих собраниях? Просто, ну, видите. Точно. Да, господа.
125  Однажды они привели человека, чтобы загипнотизировать меня. Полагаю, многие из вас помнят это. И они—они возили его в армейские лагеря, и—и брал этих солдат и гипнотизировал их, заставлял их лаять как собак. И они собирались позабавиться надо мною. Итак, я был в одной аудитории, и они привели этого человека. И—и я чувствовал, когда пошла молитвенная очередь, что где-то нечистый дух.
126  Их всегда можно определить, и то сомнение. Они думают, что их не обнаружить. Обнаружили. Это можно ощутить. Оно отличается.
127  Итак, я мог определить, где оно, но я не видел, где именно был тот человек. Через какое-то время я обнаружил это, и я увидел, что это такое. Я следил за той темнотой, нависавшей над ним. И я не хотел этого говорить, но просто повернулся к нему, сказал: "Дитя дьявола, — видите, — зачем дьявол вложил в твой разум сделать это? За то, что он сделал это, — Нечто говорило это во мне, — тебя вынесут отсюда". И он до сих пор парализован. Видите?
Письмо за письмом: "Съездите к нему!"
128  Я сказал: "Единственное, что я знаю — нужно покаяться. Понимаете, это сделал не я. Это было ваше непочтение перед Богом". Понимаете? Так вот, не делайте этого. Мы...
129  У нас бывали времена, когда люди думают, что эта святость перед Богом — это просто какая-то симуляция или какая-то такая группа людей, которые не понимают, некий культ, или клан, или что-то такое. Но позволь мне заверить тебя, брат! Возможно, существует немало симуляций. Я—я не говорю, что этого нет; я—я—я не могу так сказать. Я просто человек. Не мне судить. Я должен просто проповедовать. Но существует подлинный Дух Святой, подлинная апостольская Сила Святого Духа. Ив зарубежных странах, и знахари и прочие поднимались, те бесы, чтобы вызвать на бой. О-о, если бы мы просто... Я здесь прервал бы свою тему — чтобы рассказать вам о тех вещах. И что? Святой Дух, я ни разу не видел, чтобы Ему не удалось этого совершить. Он будет совершать это каждый раз.
130  Заметьте, теперь, они закрывали, держали крылья над своими ногами из смирения. Мы же не хотим склониться. Мы хотим думать, что мы кто-то.
131   Припоминаю здесь недавно, я был в одном небольшом музее, и—и там проводили анализ человека весом сто пятьдесят фунтов, какова цена его тела по химическим веществам. Кажется, оно стоило восемьдесят четыре цента — человек, весивший сто пятьдесят фунтов, его—его химические вещества в его теле. В нём было сколько-то кальция, и белил, может быть, ровно столько, чтобы покропить куриный насест, и так далее. Вот примерно всё, что он—он содержал в себе — весивший сто восемьдесят четыре фунта... то есть, я имею в виду, восемьдесят четыре цента — весивший сто пятьдесят фунтов.
132  Там стояло двое молодых мужчин, смотрели на это. И я стоял как раз за ними, когда один из них сказал: "Ну, — сказал, — Джон, в конечном счете, мы не слишком-то ценны, разве нет?" И тот сказал: "Полагаю, мы не ценны".
133  А я сказал: "Что ж, ребята, это правда, вот, по химическим веществам вы не ценны. Но вы имеете внутри себя душу, понимаете, которая стоит миллион миров, понимаете". Это верно. Понимаете?
134  Но, всё же, нам—нам хочется проявить заботу, мы гордимся этими восьмидесятью четырьмя центами, кутаем их в пятисотдолларовую норковую шубу, и—и задираем нос, и думаем, что мы—мы что-то делаем. Я не хочу шутить. Это не для того, чтобы пошутить. Это, это просто расскажет вам, кто мы такие. Понимаете, мы—мы—мы...
135  У нас нет смирения. Мы не хотим смириться, и люди не хотят. Сходите как-нибудь в церковь к людям, которые действительно хорошо одеваются, они—они придут; и если вы не одеты так, как надо, они будут смотреть на вас и обговаривать, вы знаете. И из-за этого оно... Они не должны этого делать, и исповедовать Христианство. Я—я—я считаю, что это лишь исповедание, а не обладание. Потому что я верю, что настоящее старомодное переживание с Богом заставит смокинг обнять рабочую спецовку и сказать: "брат". Я—я действительно этому верю. Это правда. Ситцевое платье с шёлковым — назовёт "сестрой". Так точно. Потому что не одежда главное, не человек. Главное Христос, то, что внутри, и нам необходимо смириться.
136  Так вот, мы видим, что, оно, эти Ангелы покрывали Свои ноги, или эти Серафимы.
137  Моисей, когда он был в Присутствии Бога, это, понаблюдайте за ним возле того Огненного Столпа, который находился там в том пылающем кусте, Господь проговорил. И любому известно, что Огненный Столп — это был Христос, Он был Ангелом Завета. "Моисей оставил Египет, поношение Христово почёл большими сокровищами, чем египетские". Таким образом, Он был Ангелом Завета. И когда Он явился в том пылающем кусте в стороне, о-о, перед Моисеем, и Голос сказал: "Сними свою обувь". Ваши ноги, видите. "Сними свою обувь, ибо земля, на которой ты стоишь, святая". Моисей смирился, сняв свою обувь.
138  Тот же Огненный Столп явился однажды Павлу на пути в Дамаск.
139  Помните, Иисус, когда Он был на земле. Они сказали, однажды они сказали, что было... В Святого Иоанна 6, они пили из источника и радовались. И Он сказал: "Я, Я та Вода, исшедшая из той Скалы. Я Хлеб Жизни, сошедший с Небес", — видите, вот так.
140  Они не могли этому поверить. Они сказали: "Ну вот! Мы знаем, что в Тебе бес, и Ты безумный", — это означает сумасшедший. "Потому что, Тебе ведь не больше пятидесяти лет, и Ты говоришь, что Ты видел Авраама?"
Он сказал: "Прежде, нежели был Авраам, Я СУЩИЙ. Да, Я СУЩИЙ".
141   Так вот, мы видим это, что Иисус сказал: "Я от Бога пришёл. К Богу Я иду". Когда этот Огненный Столп сделался плотью, Бог переходил от Отцовства [Пробел на ленте.—Ред.]... Сыновство, и когда Он вступил в этот атрибут. Три атрибута: Отец, Сын и Святой Дух. Когда Бог стал проявленным во плоти, Он сказал: "От Бога Я пришёл. И к Богу Я иду", — и Он вознёсся.
142 И—и Савл Тарсянин, на пути в Дамаск, он был повержен на землю Светом. И когда он упал, он взглянул вверх. И тот еврей никогда не назвал бы ничего "Господом", если бы Это не был тот Огненный Столп. Он узрел там тот Свет, и он сказал: "Господи, кто Ты?"
Он сказал: "Савл, трудно тебе идти против рожна".
И он сказал: "Кто Ты, Господи?"
Он сказал: "Я Иисус". Видите, опять Столп Огненный.
143 Посмотрите на Савла: присмирел в грязи, видите, в Божьем Присутствии. Смирение! Рухнул со своих ног, лежал на спине, наверное, глядя вверх.
144 И тот Огненный Столп, что двигался там — он видел и знал. Как учитель, отучившийся у Гамалиила, великого учителя того дня, он знал, что Бог вёл Свой народ в облике Огненного Столпа. И тот Огонь, Огненный Столп сделался плотью и обитал среди них и был распят за их грехи — "и от Бога Я пришёл, и к Богу возвращаюсь", — и вот Он, пожалуйста, по-прежнему в Имени Господа Иисуса.
145  И затем, мы видим тогда в этом, позже, как раз перед этим, Иоанн Креститель, величайший из всех пророков. Все пророки говорили о Его приходе; Иоанн же сказал: "Вот Он". Он, он представил Его миру. И Иоанн стоял там, в воде, когда он крестил, и он—он говорил: "Настанет время, когда ежедневная жертва будет удалена из храма, и жертвой будет Человек". И Иоанн был убеждён, что он увидит Мессию.
146  Понимаете, когда Иоанн был призван, его отец был священником. Но, обычно, сын продолжал, в те дни и до сих пор ещё на Востоке, дело своего отца. И в обычном случае он был бы священником. Но Иоанн не пошёл в школу. Потому что Иоанн родился, от чрева матери своей, был "исполнен Духа Святого".
147  Когда, Елизавета зачала, и ребёнок был бездвижен в её чреве. Когда Марию посетил Ангел Гавриил и рассказал ей, что её двоюродная сестра Елизавета, у которой уже прошёл детородный возраст, также зачнёт. И Мария помчалась, чтобы увидеться с нею. И та сама таилась, и она беспокоилась, потому что ребёнок за шесть месяцев не шелохнулся, а это ненормально. И вот, она увидела, что идёт Мария, она выбежала и встретила её, и обняла её. И она сказала, начали говорить. И—и она сказала: "Я знаю, что она ждёт ребёнка". Она сказала: "Да, и у меня—у меня тоже будет ребёнок".
"О-о, полагаю, вы с Иосифом поженились".
"Нет, нет. Мы ещё не женаты".
"И ты ожидаешь ребёнка?"
148  "Да. Дух Святой осенил меня, и сказал, что то Святое, что родится от меня, во мне, будет Сыном Божьим, и я должна буду дать Ему Имя 'Иисус'".
149  И как только то Слово "Иисус" впервые было произнесено человеческими устами, ребёнок, который ещё не имел в себе жизни, получил жизнь во чреве своей матери и запрыгал от радости. И если Имя "Иисус Христос" принесёт жизнь мёртвому младенцу, что Оно должно будет сделать с рождённой заново церковью, утверждающей, что она наполнена Духом Святым? Понимаете?
150  Теперь, каким же пареньком должен был быть этот? Он должен был объявить грядущего Мессию. В Малахии 3 сказано, что он объявит. "Вот, Я посылаю посланника Моего пред лицом Моим".
151   Так вот, если бы он отправился в семинарию. Какие-нибудь из тех служителей там, сказали бы: "Так вот, Иоанн, ты должен будешь объявить Мессию. Ты—ты ведь знаешь, что дядюшка Джо здесь, или—или—или отец Джим, или кто-то из них, ты знаешь, что он по всем параметрам подходит на Мессию. Это он, Иоанн". Что, это, видите, он попал бы под влияние человека.
152  Он отправился в пустыню, и он оставался с Богом. Это самая лучшая известная мне семинария. Потому что его работа была слишком значительной, чтобы какие-то мужи рассказывали ему и вовлекали его в какие-то крупные общественные мероприятия. Понимаете, у него был некий труд, он был вытесан для чего-то. И Иоанн знал, что когда он выйдет на проповедь, что Мессия в то время будет на земле.
153  Так же точно, как знали те мудрецы, когда они посмотрели из Вавилона и увидели те три звезды на одной линии — это было знаком того, что Мессия уже на земле. Вот причина, почему они взывали: "Где Он, родившийся Царь Иудейский?" А у церкви не было ответа. У них его нет и сегодня. Библия — вот у кого он есть. Божье Слово — вот у кого он есть. Это верно.
154  Мы видим, во всём, что Иоанн должен был объявить Мессию. И у него было... Он узнает того Мессию только посредством знамения. Вот как он узнал Мессию. Это единственный способ, как Бог Себя объявляет — через знамение по Писанию. И он следил. Он встал там, он сказал...
Они сказали: "Ты Мессия?"
155   Он сказал: "Нет. Я недостоин даже коснуться Его обуви". Он сказал: "Но Он Тот... Среди вас стоит Некто".
156  О-о, ну и ну, не думайте, что я возбуждён! Я знаю, где я. Нет, но становится хорошо, когда я задумываюсь об этом, вот — "среди вас есть Некто". И я скажу это сегодня вечером. Среди вас есть Некто — величественный Святой Дух, который, как было обещано, изольётся в последний день. Я постоянно вижу Его знамение, и я знаю, что Он Мессия, потому что Он по-прежнему являет знамение Мессии.
157   Вот Он стоял среди них. Он сказал: "Среди вас есть Некто. Я недостоин коснуться Его обуви, развязать ремень на Его обуви. Он Тот, Кто будет крестить Духом Святым и Огнём".
158  И однажды, из их среды появился обычный Человек, вышел. Иоанн взглянул, и он сказал: "Смотрите, вот Агнец Божий, который забирает грех мира". И когда он сказал, он увидел. Он сказал: "Я знал Его, потому что Его сопровождало знамение". И проследите-ка: вот два величайших человека на земле, стоят лицом к лицу. Иоанн...
159  Я помню доктора Роя Дейвиса, который рукоположил меня в Миссионерской баптистской церкви, он сказал: "Знаешь, что произошло там, Билли, — сказал, — что произошло..."
160  Когда Иоанн сказал: "Мне надобно креститься от Тебя, а почему же Ты идёшь ко мне?" Посмотрите на смирение Иоанна. Он сказал: "Мне—мне надобно креститься от Тебя, почему же Ты идёшь ко мне?" Вот Мессия и Его пророк — ключевые фигуры того дня, ключевые фигуры Библии, стояли там, Один смотрел на другого. Иоанн, в смирении, сказал: "Мне надобно креститься от Тебя, почему же Ты идёшь ко мне?"
161   Иисус сказал: "Оставь, пусть будет так, как есть, ибо так надлежит нам исполнить всю праведность". И, сказано, что Иоанн позволил Ему.
162  Я помню доктора Дейвиса. Возможно, он сидит здесь. Доктор Дейвис, это не в упрёк вам, но я—я—я... Он сказал: "Иоанн, сперва Иисус крестил Иоанна, потому что Иоанн не был крещён". И потом сказал: "Затем Иоанн крестил Иисуса". Я как-то не воспринял это.

1. Итак, однажды, когда Святой Дух был рядом, и в видении, я увидел, что там было.
2. Вот Иоанн и Иисус, стоят лицом к лицу — пророк, к кому пришло Слово. И Слово пришло к пророку. Аминь. И Он сказал: "Оставь, пусть будет так, как есть. Это было правильным. Оставь. Но так надлежит нам исполнить всю праведность". Пророк знал, что это Агнец, а Агнца должны были омыть, прежде чем Его представят. Аминь. Поэтому он совершил это. Понимаете это? Пророк, являясь Словом, и Оно пришло к нему.

165  [Сестра говорит на ином языке. Брат даёт истолкование.—Ред.] Аминь.
166  Иоанн, пророк. Слово приходит к Его пророку. И Слово пришло именно к пророку. "Надлежит", — там говорится подобает, что значит "надлежит нам, чтобы мы исполнили всю праведность".
167  О-о, как я мог бы сейчас на минутку отступить от темы, как надлежит нам исполнить всю праведность! Этот час настал, кое-что, мы должны исполнить всю праведность. Мы знаем, что нужно сделать. Понимаете, мы должны это сделать, — это верно, — верить всем своим сердцем.
168  Заметьте, тогда, мы видим, что Иоанн смирился в Божьем Присутствии.
169  Дело вот в чём, люди, мой брат, сестра, и друзья — осознать свою ничтожность. Понимаете? Осознайте не то, насколько вы велики. Осознайте то, насколько вы ничтожны. Вы—вы малы. Мы все такие. Бог может обойтись без нас, но мы без Него не сможем. Понимаете? Понимаете? Мы, мы не сможем без Него, но Он без нас сможет.
170 Бог только старается отыскать одного человека, которого Он сможет взять в Свои руки. Он всегда старался это сделать. Заметьте, на протяжении всей Библии, когда Он нашёл Исайю, когда Он нашёл Иеремию. Затем, Он нашёл—Он нашёл Самсона, однажды; но Самсон отдал свою силу Богу, но сердце своё он отдал Далиде. Видите, он...
171   Вам необходимо всего себя отдать Богу: ваше почтение, ваше уважение, ваше всё, кем вы являетесь. Просто будьте никем, просто поймите, насколько вы ничтожны, и вот чего хочет от нас Бог. И это настоящее смирение. Вот какие эти Серафимы в Его Присутствии, понимаете, со Своим лицом в почтении, покрытым; Своими ногами, в смирении.
172  Теперь, в-третьих, Они могли летать. У них было по два крыла, которые задействовали Их.
173  Бог здесь показывает Своему пророку, какого слугу Он приготовил: почтительный, смиренный и в действии. Это, видите, вот настоящий Божий слуга — эти, кто взирает на Него. Он взирал на Езекию, который превознёсся и пал из-за гордости. Но слуга, Его слуги перед Ним почтительные, смиренные и в действии. Его слуги, вот каким образом они должны быть облечены: облечён в почтение, смирение, и постоянно заниматься делом Отца. Так точно. Почтительные, смиренные и в действии.
174  Точно как та женщина, о которой мы говорили недавно вечером, у колодца. Так вот, она была предназначенным семенем, которое лежало у неё в сердце, но, как только тот Свет там заглянул туда, и она увидела, что это Мессия, у неё ушло не много времени, чтобы войти в действие. Она даже забыла водонос, который она держала в руке. Вот насколько быстро она приступила к действию. Она должна была рассказать людям. Она должна была кому-то рассказать, потому что она была уверена, что она отыскала Мессию. Она направилась в город, и она сразу же стала действовать — рассказывала людям.
175   Это был Пётр, когда он прорыбачил целую ночь, и сидел в то утро на берегу. Когда Иисус одолжил у него лодку, и чуть отошли от берега, и проповедовал людям. А затем Он сказал Симону: "Плыви на глубину, и забросьте сеть. Забросьте".
176  Ну, Симон сказал: "Я рыбак. Я—я знаю, когда подходящая луна и приметы. Я знаю, когда рыба ходит. Я—я родился здесь на этом озере. Я прорыбачил целую ночь и не взял даже мелюзги. Я ничего не поймал". Сказал: "Там нет рыбы. Но по Слову Твоему, — вот, пожалуйста, — я закину сеть". О-о, может быть, вы...
177   Мы не можем объяснить этих вещей, вы. И Бог дальше объяснений. Вы должны поверить Этому, понимаете. Бог познаётся не через знание, не через образование. Он познаётся верой и одной только верой.
178  "По Слову Твоему! Я знаю, что там нет рыбы. Но Твоё Слово, если Ты сказал: 'забросьте, там будет рыба', — Ты, вера поместит её туда. Вот и всё. Я опущу сеть".
179  Если бы люди, сидящие здесь, которые больны и—и нуждаются в помощи от Бога, если вы скажете: "Я прошёл все молитвенные очереди, я—я сделал всё, но, по Слову Твоему, я заброшу сеть. Я иду прямо сейчас, и я получу это. Я верю, что я нахожусь в Его Присутствии. И я..." И признайте это, со смирением, и искренностью, и почтением. Забросьте сеть. Ухватитесь за это. Бог так сказал, и из-за этого Оно правда!
180  И мы видим, что как только он, будучи рыбаком и зная, что это такое — набрать полную лодку рыбы, а он был бедняком, но он сразу же приступил к действию, когда Иисус сказал: "Отныне будешь ловить человеков". У него на это ушло не слишком много времени. Он смирился, пал перед Христом, сказал: "Удались от меня, Господи, я человек грешный". Сказал: "Я—я—я просто не смогу удержаться в Твоём Присутствии".
181   То же самое сделал Исайя. Он сказал: "Я человек с грешными устами, и я живу среди грешного народа". О-о, в каком же состоянии он был!
182  Пётр сказал то же самое, и он смирился, пал на лицо своё и просил Господа удалиться от него. Он сказал: "Не бойся, Пётр, отныне будешь ловить человеков". И тот сразу же приступил к действию.
183  Однажды был один слепой, которого исцелил Иисус. У него ушло не слишком много времени на то, чтобы приступить к действию; он приступил к действию: повсюду распространял славу о Нём. Кто-то подошёл и сказал: "Ну, кто тебя исцелил?" — священник сказал. Он—он сказал, рассказал ему, Кто его исцелил.
184  Они сперва спросили у отца и матери. И мать сказала... Ну, вот, они боялись, потому что если—если кто исповедывал Иисуса, как же, они их исключат из синагоги. И они спихнули это на своего несчастного сына. Они сказали: "Он взрослый. Спросите у него".
И он сказал: "Некто, Иисус Назарянин исцелил меня".
185  Он сказал: "Ну, воздай Богу хвалу!" Сказал: "Мы, мы. Мы ничего не знаем об этом Иисусе Назарянине". Сказал: "Он грешник. Не воздавай Ему хвалу; воздай её всю Богу. И, теперь, мы не знаем, откуда Он пришёл".
186  Что ж, у этого слепого был очень неплохой вопрос для них. И он сказал: "Это-то и странно весьма. Что вы все — сегодняшние духовные лидеры, и этот Человек отверз мои слепые глаза, и я родился слепым, и, всё же, вы не знаете, откуда Он пришёл. Видите, вот, это странно".
187  Можно я скажу то же самое? Тот самый Бог, который обещал сойти на Свою церковь, в этот последний день, а у них нет ответа. Кто получил, тот имеет ответ.
188  Сказал: "Грешник Он или нет, я не могу этого сказать. Но я знаю одно: когда-то я был слеп, сейчас я вижу".
189  Когда-то я был грешником; благодатью Божьей я спасён. Я знаю, что со мною что-то произошло. Я... нечто произошло. Можете назвать это "святой скакун" или можете назвать это как сами пожелаете, но Оно спасло меня, тридцать с лишним лет назад. И постоянно становится всё лучше, поэтому я—я радуюсь этому.
Кто-то сказал: "Ты сошёл с ума".
190  Я сказал: "Что ж, тогда оставьте меня. Мне намного лучше вот такому, чем когда я был другим, так что просто позвольте мне оставаться таким, какой я есть. Таким я чувствую себя лучше, и мне лучше. Я могу совершить больше". Так точно.
191   Он тут же приступил к действию. Так точно, он повсюду распространял о Нём славу.
192  Люди в Пятидесятницу, как только они увидели, что Бог сдержал Своё обещание! Иисус сказал: "Вот, Я пошлю обетование, — Писание, — обетование Моего Отца на вас. Но вы пребывайте, — это ждать, — ожидайте в городе Иерусалиме, пока не облечётесь Силою Свыше".
193  Не до первой молитвенной очереди или до первого раза, но просто оставайтесь там до тех пор, пока это не произойдёт, понимаете. "До тех пор, пока, — не один день, два дня или десять лет, — именно до тех пор, пока это не произойдёт". Оставайтесь до тех пор, пока!
194  И когда они наполнились Духом Святым, они сразу же приступили к действию; вышли на улицу, и вопили, и танцевали, и вели себя как пьяные, и говорили на иных языках, и вот так поведение! Они сразу же взялись за дело; как только они смирились, вошли внутрь и закрыли дверь, и ожидали Слова Божьего.
195  О-о, что мы видели, друзья! Я знаю, что становится поздно, и я не хочу вас дольше держать. Но, послушайте! То, что мы видели, за—за последние несколько лет, должно привести нас каждого в действие. Оно должно привести нас в действие. Что? Во-первых, сделать нас почтительными, смиренными, и в действии. И любовь, пылающая у нас в сердцах, делаем всё от себя зависящее, чтобы позаботиться о гибнущем мире. И видим знамения, которые Бог... Даже, насколько мне известно, вплоть до самого последнего, которое должна будет получить Церковь, прежде чем с неба сойдёт огонь. Тот же Огненный Столп, что видели тогда в прошлом в пустыне, Тот же, Который поверг святого Павла на землю — это Тот же, даже Его фотография с Ним заснята, прямо здесь совершает то же самое, что Он совершал там, тот же Мессия.
196  Если вложить жизнь тыквы в арбузный стебель, он будет приносить тыквы. Если вложить жизнь винограда в грушу, она будет приносить виноград, потому что всё дело в жизни, которая в ней.
197  И если вот это, что мы видим и знаем, тысячи по всему миру знают Это, наука засвидетельствовала об Этом, везде, делались фотоснимки. Сейчас Оно прямо здесь. Это истинное, настолько истинное. Прямо сейчас Оно здесь! И если Оно не приносит жизнь такого же рода, какую Оно приносило, когда Оно было в Личности, Иисусе Христе, если Оно не совершает в Его Церкви то же самое, то это ошибка. Но если Оно приносит ту же жизнь, это должен быть тот же Огненный Столп, который вёл Израиля. Он ведёт нас в Обетованный Край. "В доме Отца Моего обителей много", — обетование, которое Он дал нам, и Он ведёт нас туда. И мы видим, как Оно полностью подтвердилось — Божье Слово стало проявленным. Хромые ходят, глухие слышат, слепые видят, мёртвые воскресают; помышления сердечные невозможно скрыть, это открыто называется — те самые дела, которые Он совершал. Что же это, какой-то человек? Это Мессия! Это Мессия, Бог, Святой Дух, Тот же самый. Это должно...
198  Пятидесятнической церкви, вместо того, чтобы пытаться Это критиковать, ей следовало бы приступить к действию, везде, со смирением и любовью, стараясь явить Это пропащим и гибнущим людям. Мы должны почтить Это. Мы должны любить Его. Смирим себя, станем почтительными, и пребудем в действии, как эти Серафимы, с почтением и смирением. Чётко подтверждённое, обетованное нам в последние дни, и вот Оно здесь! Мы видим Его. Так сказал Иисус, сказал, что Это произойдёт. Вот Оно, пожалуйста, непосредственно перед тем, как он будет сожжён. То знамение Его Пришествия доказывает, что Пришествие сейчас уже у порога. Оно может произойти в любой момент. Я не вижу ничего, что помешало бы Восхищению Церкви прямо сейчас.
199  Ну и, запечатление, клеймо зверя — с другой стороны, запомните. Видите, отступничество, оно приходит в то время, как церковь. Подождите-ка, я, возможно, я что-то сказал. Это то, как я вижу это, понимаете. И следите.
200  Слово за словом, оно уже исполнилось. Это должно привести нас в действие. Это совершенно верно. Мы должны привести каждую потерянную душу, какую сможем, в Царство Божье. Потому что, в какой-то из дней вы приведёте их, а от этого не будет никакой пользы. Дверь закроется, ничего уже не будет. О-о, возможно, они умственно разогреются, и возбудятся, и будут восклицать, и прыгать вверх-вниз, и претендовать на вот это, вы знаете. Но когда спящая дева пришла купить Елея, она не получила Его. И вы видели когда-нибудь время, за всю историю этих последних дней, чтобы было время, когда пресвитериане, лютеране, все остальные пытаются прийти к пятидесятническому Посланию? Что сказал Иисус? "Пока они ходили покупать, именно в то время Невеста вошла", — мудрая дева вошла. Они не достали Елея. Они не достали Его. Вот и всё. Это согласно Писанию.
201  И вы видите эти знамения и эти другие вещи — всё размещено в точном порядке для Его Пришествия.
202  Седьмая стража, Он пришёл. Кто-то уснул в первую стражу, вторую, третью, четвёртую, пятую. И в седьмую стражу раздался крик: "Смотрите, Жених идёт!" Седьмой период церкви — вот что означает стража, — период, ожидавший этого. А это Лаодикийский Период Церкви, в конце этого. Аминь. О-о, это... Почему вы не хотите пробудиться, святые Господа, почему дремлете, когда близится конец?
203  Но, запомните, церковь в Лаодикийском Периоде должна будет стать тепловатой. Он сказал: "Оттого, что ты говоришь, что ты 'богата', и—и ты 'разбогатела'". И сказал: "Ты не знаешь, что ты нага, слепа, нищая, жалкая, и не знаешь этого". Сказал: "Я извергну тебя из уст Своих".
204  И вот мы в конце всего — конец истории, конец цивилизации. Вы можете увидеть. Посмотрите на улицы.
205  Я разговаривал с таксистом, подвозил меня. Он сказал: "Ну, единственный способ, как я могу определить: когда я вижу здесь человека, который ведёт себя здраво, я знаю, что он нездешний". Видите? Так вот, это сказал один из ваших таксистов. Сказано, что они будут... такими.
206  Это не только здесь, но оно везде. Конец всего; как жестоки люди, и всевозможное нечестие, и что они делают. Мир извратился. Посмотрите на улицы. Просто взгляните на это, ой-ой-ой, везде! Не в Америке только; везде, ну, это—это современный Содом.
207  Не осталось ничего, кроме сожжения. И вот и всё, она очистится. Бог сделает это. Его законы требуют этого. Это должно совершиться таким образом. Когда кукурузный стебель отжил своё, он должен быть уничтожен. Когда цветок отжил своё, он должен умереть. И цивилизация отжила своё время. Период церкви отжил своё. Деноминации отжили своё.
208  Сейчас время объединения. Вот Организация Объединённых Наций, объединённая церковь, и объединённые усилия. Это знак чего? Объединения Христа со Своей Невестой. Вот что это такое. Это всё в предзнаменованиях и прообразах. Все хотят быть объединёнными, так что это знак. Христос готовится соединиться со Своей Невестой, в небе пройдёт Брачная Вечеря, поэтому это должно привести церковь в действие, когда мы видим знамения Его здесь, у порога. О-о, вот это да! Все эти вещи — это знамения для нас, везде. О-о, мы должны пребывать в действии!
209  Мы, подобно древнему пророку Исайи, мы видим, к чему пришли самопревознёсшиеся люди. Мы видим то, что эти организации, которые поднимаются и говорят: "Ну, оттого, что вы не принадлежите к нам, вас даже и нет в этом", — мы видим, что с ними происходит. Что же они теряют? Они точно будто поражены греховной проказой — неверием, они—они утрачивают свою хватку за Слово Божье. Некоторые из этих людей пытаются, они обменивают, утрачивают свою хватку за Слово и обменивают Его на вероучения. Чем же они сами становятся? Рассадником проказы. Это верно.
210  Подобно древнему Озии, пытавшемуся занять должность помазанного служения, и не имел ничего, кроме докторской степени или чего-нибудь такого. Бог ищет не докторскую степень; Он ищет смиренные сердца, кого-нибудь, кто будет верить Ему. Но мы взяли людей и выучили их на епископов и всяких прочих, кардиналов и кого угодно, достаточно их обучили, чтобы нести Божественное служение с плотским образованием. Мы нуждаемся в крещении Духом Святым, чтобы занять ту должность. Дух Святой — это наш Воспитатель. Он Тот, Кто объявляет Себя среди нас, знамение часа последних дней. Но мы, подобно Езекии, превознеслись, они просто думают, что они могут занять их место.
211   Посмотрите, какое воздействие видение произвело на пророка. Так вот, он был пророком. Он был сосудом, к которому приходило Слово Господа. Он был избран, родился пророком. В конце концов, отдал свою жизнь, распиленный на части пилой. Но мы видим, что этот великий пророк, когда он увидел это видение с Небес и увидел тот порядок — как Бог готовил Своих мужей, о-о, это заставило пророка исповедать, что он грешник.
212  А нам хочется быть такими большими, и носим какой-то большой круглый воротничок, какие-нибудь одеяния, вы знаете, что придают нам такой святой и почтенный вид. У нас нет святости. Мы не сможем быть святыми; святость от Бога. Понимаете? Безусловно. Это не церковь святая, не гора святая; это святой Бог. Это верно. Не люди святые; Бог святой! Это Бог в людях. Пётр сослался на гору Преображения: "святая гора", — это означало, что на горе был святой Бог. Посмотрите на неё сейчас, видите. Но это был святой Бог там, Божье Присутствие, из-за чего она стала святой.
213  Именно Присутствие Божье сейчас в нашей среде приносит святость — не моя святость, не ваша, но Его святость. Его Присутствие — вот что приносит святость. Нам следует смириться, покрыться в почтении, смирении и сказать: "Господь Иисус, прими меня в Своё Царство". Его святость, не наша. Святой Дух!
214  Пророк исповедал, заставило его сказать: "Я человек с нечистыми устами". Пророк! Боже, нам нужно ещё одно видение, подобное этому! Когда он увидел там вверху... увидел эту очищающую Силу Бога.
215  Теперь смотрите, как сделал Бог. Он послал одного из Серафимов — и взял щипцы, подхватил с жертвенника горящий уголь и взял его Себе в руки, подлетел, отклонил голову Исайи назад и коснулся его уст, сказал: "Беззаконие твоё удалено".
216  Тогда Исайя усвоил ещё один урок. Я могу вставить это. Может, будет не очень уместно, но я верю, что оно уместно. Вы заметили: Бог очищает Своих пророков Огнём, не теологией или каким-то учебником. Понимаете? Он очищает Свой народ Огнём, Духом Святым и Огнём; не декламированием вероучений, или учебников, или чего-нибудь, что необходимо выучить, набора молитв, и так далее. Он очищает их Огнём с жертвенника. Вот как Он приводит его в порядок. Да. Так точно. Вот как Он очистил Своих пророков в начале, когда сто двадцать находились в верхней горнице, Дух Святой сошёл, и на них почили языки Пламени. Они были очищены и готовы к служению. Вот как Бог очищает. Не через изучение, получить бакалавра педагогических наук или доктора теологии, доктора философии; но получить Святой Огонь с Небес, который снимет с ваших уст лживость и удалит из вас плотское, выжжет ту чепуху, тот мирской шлак, и поместит туда внутрь Своё Присутствие и будет жить через ту личность. Святой Огонь — вот чем Бог очищает Свою Церковь. Исайя усвоил это. Нам следует усвоить это, что Бог очищает не через знание. Он очищает Огнём.
217  Видите, какой он — пророк, приведённый в порядок. Так вот, Он очистил его уста, удалил его беззаконие. Затем, после того, как он пришёл в порядок, он исповедал, смирился, он сказал: "Я человек с нечистыми устами", — когда он увидел Божье Присутствие.
218  Вы следите за моей мыслью? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Что мы узнаём, что мы узнаём прямо сейчас? Мы находимся в Присутствии Бога. Это верно. Мы прямо сейчас сидим. Вы... Мы не сможем этого постичь, но мы сейчас находимся в Присутствии Бога, видим Бога. Вы верите, что Он здесь? ["Аминь".] Конечно, Он здесь. Мы... [Пробел на ленте.]
219  Я ваш брат. Но Он сказал: "Дела, что Я творю, Он... и вы сотворите". Он это сказал? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Хорошо. Если Он здесь, Его Дух здесь. Вот что составляет Его. В таком случае, если мы сможем отдаться и убрать свои собственные мысли. Точно как у вот этого нет мыслей, тогда другой голос сможет проговорить через него. Вот каким образом. Если мы сможем опустошиться. Вот секрет — избавьтесь от себя! Тогда Бог получит... Избавьтесь от своего собственного мышления. Избавьтесь от своих собственных привычек и затем предоставьте Богу действовать. Если Он Иисус Христос, Тот же вчера, сегодня и вовеки — вы верите этому? ["Аминь".] Поверьте Ему прямо сейчас и убедитесь, так это или нет.
220  Я наблюдал за вот этим человечком, что сидит здесь, прямо вот тут передо мной. У вас нет молитвенной карточки. Вы, если Бог расскажет мне, ради чего вы там сидите, вы поверите этому? Это духовная проблема: вы совершенно связаны, и вы не знаете, что делать. Если это так, поднимите свою руку. Хорошо, это всё прошло. Примите Слово, то, что я сказал, и всё это пройдёт.
Вы верите этому? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.]

1. Та темнокожая леди, что сидит там сзади, смотрела на него; у неё болезнь сердца. Верите ли вы, что Бог сделает вас здоровой? Конечно. Вы верите? [Сестра говорит: "Аминь".—Ред.] Хорошо, получите своё исцеление.

Вы верите, что Он Тот же вчера и...

1. Тот человек, тот белый мужчина с поднятой рукой, вы верите, что я Божий пророк, Его слуга? Я вас не знаю. Я с вами не знаком. Есть ли у вас молитвенная карточка или что-нибудь? Вы просто мужчина, который сидит там. Хорошо, сэр, у вас в вашем горле опухоль. Это верно. Это правильно? Вы верите, что я Его пророк? Верите ли вы мне всем своим сердцем? У вас ещё одно — у вас на сердце бремя. Это за одну девочку, вашу внучку. У неё плохо с рукой. Это верно. Правда ли это? Вот хорошая связь. Одну минутку. Вы не отсюда. Вы из Коннектикута. И ваша фамилия Уильсон. Ваше имя Арт. Арт Уильсон. Это совершенно верно. Правда ли это?

Вы верите этому? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Правильно!

1. Вот леди, которая сидит вот здесь, темнокожая леди, кажется, в таком вроде как жёлтом плаще, да, зеленовато-жёлтом. Она молится. Есть молитвенная карточка? [Сестра говорит: "Не нужно никакой!"—Ред.] У вас нет молитвенной карточки? Нет. Вы верите, что я Его слуга? Я совершенно не знаком. Мы две человеческих расы. Вы, но вы молитесь. Это вы. Да. Вы верите, что Бог сможет поведать мне о вашей беде? У вас опухоль. Это верно. У вас также что-то на сердце. Вы молитесь. Это подруга, у неё болезнь почек. Если это верно, поднимите свою руку. Хорошо. Теперь получите своё прошение.

224  Я обращаюсь к вашей вере! Что это? Когда пророк увидел, что он оказался в Божьем Присутствии, он смирился. Смотрите, сперва он смирился, затем Огонь очистил его. И после того, как Огонь очистил его, тогда это был очищенный Исайя. Когда он услышал Голос Бога, сказал: "Кто пойдёт ради Меня?" — он пришёл в действие: "Вот я, пошли меня". О-о, вот это да!
Огонёк коснулся уст пророка,
Стал он чист от пламени Огня;
"Кто пойдёт для Нас?" — спросил глас Бога,
Он сказал: "Вот я, пошли меня".
225  Аминь. Это был зов чистого Исайи — после того, как Дух Святой его очистил. Ему не нужно было никакого семинарского стажа, ему не нужно было никаких книжных переживаний. Он был очищен Божьим Огнём и призван к действию. Что это было? Когда он увидел Бога в действии, он пришёл в действие.
226  Мы видим Бога в действии. Ныне пора, чтобы церковь пришла в действие и были примерами того, кто такой Бог. Вы верите этому? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Кто из вас хочет сейчас исповедать все свои ошибки и всё остальное, и скажет: "Боже, очисти меня"?
Исцели этого молодого человека.
Уголёк коснулся уст пророка.
227  Давайте поднимемся на ноги. Я прямо здесь остановлюсь: уже поздно. Верьте сейчас всем своим сердцем.
228  Я хочу, чтобы вы склонили свои головы. Запомните: после того, как он увидел Бога! Вот Он здесь опять. Аминь. Сейчас может произойти всё что угодно. Может произойти что угодно.
Огонёк коснулся уст пророка,
Стал он чист от пламени Огня;
"Кто пойдёт для Нас?" — спросил глас Бога,
Он сказал: "Вот я, пошли меня".
Говори (поднимите сейчас руки), о-о, мой Господь,
Поспешу Тебе ответить я;
Говори, мой Господь,
Я готов, "Господь, пошли меня".
О-о,   миллионы   грешных погибают
(посмотрите на улицы у вас),
О-о, слышишь ли ты их скорбящий глас,
О-о, брат, Господь спасать их призывает,
Отвечай: "Вот, я иду", — тотчас.
Говори (действительно подразумевайте это
сейчас), мой Господь,
Поспешу Тебе ответить я;
Говори, мой Господь,
Я готов, "Господь, пошли меня".
229  Давайте положим свои руки на сердце, пока будем напевать. Исповедуйтесь, говорите: "Господь, я мужчина, у которого нечистые уста. Я женщина, у которой нечистые уста". Давайте по-настоящему исповедаемся, у нас будет настоящее пробуждение. Сперва очиститесь. Смотрите, пророк сперва должен был очиститься. Огонь коснулся его, затем он пришёл в действие. "Господь, дай мне в моё сердце рвение. Помести в меня то, чего у меня нет, Господь. Вложи в меня Твою любовь и Огонь, затем пошли меня". Исповедуйтесь сейчас, верьте Богу всем своим сердцем.
Говори, мой Господь,
О-о, поспешу Тебе ответить я;
Говори, мой Господь,
Я готов, "Господь, пошли меня".
[Брат Бранхам начинает напевать.—Ред.]
Стал он чист от пламени Огня;
"Кто пойдёт для Нас?" — спросил глас Бога,
Он сказал: "Вот я, пошли меня".
230  "Говори". Теперь, пусть Бог сейчас проговорит к вашему сердцу; по-настоящему смиренно, нежно, почтительно в Его Присутствии. Каждый грешник, каждый святой — это для всех нас. Это для меня. Это для всех. Вот Его Присутствие, Он здесь, Он совершит то, что Он сказал. Знамение, которое, как Он сказал, мы получим — вот Он здесь. Пока мягко играет музыка, давайте просто признаем свою ошибку. "Как бы там ни было, я ничто, Господь. Проговори к моему сердцу. Сперва очисти меня, Господь. Пошли Духа Святого и очисти меня. Я знаю, что я в Твоём Присутствии. Я вижу Тебя, как Исайя Тебя видел — действующего. Место наполнилось сейчас не дымом, оно наполнилось Светом, наполнилось Славой".
231  О, Господь Бог, Творец небес и земли, поскольку это занимает наши мысли, мы видим, что происходит с возгордившимися людьми. Они все были примерами для нас. Мы видим, что значит смирение и молитва для спасённых.
232  Я молю, Небесный Отец, именно сейчас за это собрание и за себя самого. Господь, забери у меня всё, что не похоже на Тебя. Я—я—я—я хочу, чтобы Ты жил во Мне, Господь. Я хочу Твоего Духа с—с преобладанием. Я хочу, чтобы Ты жил во мне настолько полно, что я уже не буду собою, что я—я просто буду ходить, и говорить, и жить в Тебе. Даруй это, Господь. Вот я. Очисти меня, Господь. Очисти эту церковь. Очисти всех нас вместе. Удали недуг, удали грех, удали неверие, удали сомнение, забери всё это. Пусть Дух Святой придёт сейчас с угольком Огня с Жертвенника, новой искоркой пятидесятницы, и очистит здесь каждое сердце. Прими нас, Господь. Мы Твои. Мы верим Тебе. Даруй это, Отец.
Говори, мой Господь,
Я готов, "Господь, пошли меня".
233  Все, кто хочет и желает, и посвятил свою жизнь Христу, заново, прямо сейчас, и хочет посвятить себя в Его Присутствии!
234  Если бы я взялся называть то, что я видел, я бы... это затронуло бы каждого присутствующего здесь, я думаю, прямо сейчас. Я знаю вас. Вы знаете, что я не стоял бы здесь и не говорил этого, как служитель Христа, если бы Он не был просто везде. Вы прямо сейчас находитесь в состоянии начала новой пятидесятницы. Несомненно, это правда, друзья.
235  Просто смиритесь. Покройте своё лицо, покройте свои ноги, просто приблизьтесь к Нему. Склонитесь и исповедайтесь, и веруйте. Вы хотите это сделать? Если хотите, просто поднимите свои руки, когда мы будем петь "Говори, мой Господь".
Говори (молитесь сейчас), мой Господь,
Поспешу Тебе ответить я;
О-о, говори, мой Господь.