Опознавательный знак

... когда мы читаем Слово. Помня о том, что после этого послеобеденного служения вы, наверняка, поедете обратно в свои церкви на вечернее служение. Я постараюсь закончить пораньше, чтобы вы могли так сделать.
2    Послушайте. Если бы я находился в этом городе, поблизости, я бы посещал эти—эти церкви здесь. Я действительно посещал бы. Я не говорю, что это...  Никто не говорил, чтобы я это сказал. Здесь есть некоторые замечательные мужи, настоящие братья. И потом, каждый из вас, принявших Христа, если они не записали вашу фамилию, почему бы вам не разыскать их, для Христианского крещения, и позволить им провести вас дальше к крещению Святым Духом.
3    Если у вас нет церкви, вам необходимо это сделать; понимаете, вы умрёте духовно, вы просто зачахнете. И если у вас нет церкви, почему бы вам не пойти и не поговорить с ними, они с радостью вам помогут. Они—они—они братья во Христе, и, они, они будут рады вам помочь. Ведь так, братья? [Братья говорят: "Верно".—Ред.] Просто очень счастливы помочь вам и будут помогать вам в пути, сделают для вас всё, что смогут. Хороший, верный муж, тот, кто будет наблюдать за вашей душой и печься о ней. Сделайте это.
4    И если вы приняли Христа, и они не записали вашу фамилию, вы просто приняли Его где-то не вставая с места, почему бы вам не пойти, не поговорить с ними сейчас насчёт крещения, и крещения Святым Духом. Сделайте это сейчас. Благословит вас Бог.
5    Сегодня после обеда мы хотим зачитать из Послания к Филиппийцам, 2-й главы Филиппийцам. И я хочу начать с 5-го стиха.
Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе:
Он, будучи образом Божьим, не почитал хищением быть равным Богу;
Но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человеку и по виду став как человек;
Смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной.
Посему и Бог превознёс Его и дал Ему имя выше всякого имени,
Дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено, тех, кто на небесах, на земле...  тех, кто под землёю.
И всякий язык исповедал, что Иисус есть Христос Господь, в славу Бога, нашего Отца.
Давайте на минуту склоним свои головы.
6    Наш Господь, мы приступаем сейчас к Тебе в святом Имени, в котором—котором заключено Имя Небес и по которому названа вся семья на земле. И Он, когда был здесь, сказал нам: "Просите у Отца чего угодно во Имя Моё — Я дарую это". Мы всего лишь простые люди, Господь, но мы верим, что это истина. Мы верим, что мы получим то, чего мы просим, ведь если наши—если наши души не осуждают нас, если у нас нет никаких огорчений по поводу совершённого нами, неправильного, то мы имеем эту уверенность, что Бог нас услышит. Поэтому мы просим сегодня о милости для всех нас.
7    И ныне я прошу, чтобы Ты даровал этому ожидающему собранию, сейчас, исцеление каждому человеку, который в Божественном Присутствии. Пусть это будет одно из величайших служений исцеления, когда-либо проводившихся нами. Пусть нечто произойдёт, Господь. Мы не знаем, как это произойдёт или что ещё можно сделать, но мы молим, чтобы Святой Дух сегодня получил превосходство, чтобы пробился в каждое сердце и каждый разум. Как мы только что прочли: "Пусть разум, что был во Христе, будет в вас". Я молю, Боже, чтобы, поскольку мы видим, что разум является диспетчерской всего существа, что он управляет нами, и пусть сегодня в нас будет тот разум, что был во Христе. А Он всегда верил Слову. И пусть на нас сейчас сойдёт мощное излияние Его Присутствия.
8    И я молю за этих служителей, Господь, которые помогали на этом собрании, чтобы каждая их церковь обогатилась такими великими духовными и материальными благами, за их позицию в старании донести своим людям Евангелие во всякой истинной манере проповеди Этого, которая им известна. И я молю, Отец, чтобы Ты их благословил. И пусть люди ценят их, зная, что—что они делают это ради них и ради Евангелия; что пусть и они, в свою очередь, помогут и подставят своё плечо и поднажмут ради той Цели, что мы стараемся явить на земле Господа Иисуса.
9    Ныне, Отец, мы молим, чтобы Ты взял Слова, которые мы только что прочли, и Ты Сам Себе истолкователь, поэтому мы молим, чтобы Ты истолковал Его сегодня нашим сердцам. И когда мы сегодня будем расходиться, пусть мы скажем подобно тем шедшим из Эммауса: "Не горели ли в нас наши сердца, когда Он разговаривал с нами по дороге?"
10    Благослови их, Боже, всех этих новорождённых младенцев, только что пришедших к Тебе. Я молю, чтобы, в их нежной манере, чтобы они питались чистым молоком Евангелия, чтобы они выросли в великолепный облик Христов, чтобы им быть Его устами и слугами, служить Ему в этой весьма мрачной эпохе, которую мы сейчас проживаем, при вечерних Огнях. Даруй это, Отец. Мы просим этого во Имя Иисуса. Аминь.
Можете садиться.
11    [Сестра говорит на ином языке. Пробел на ленте. Брат даёт истолкование.—Ред.] Аминь. Аминь. Я думаю, это послание должно будет утешить святых и превознести...  побудить новообращённых к тому, чтобы больше приблизиться к Богу и дальше продвигаться в Вере. Благодарение Богу.
12    Теперь, я хочу ненадолго взять эту тему. У нас есть, получится поговорить совсем немного, потому что у нас роздано около пятисот молитвенных карточек, и за них всех нужно помолиться.
13    Итак, я делаю это для того, чтобы это могло помочь. Интересно, не отдаётся ли мой голос эхом. Хорошо ли слышно меня там далеко сзади? Мне кажется, будто оно сюда отражается. И вчера вечером, когда делал призыв к алтарю, мне подумалось, что, возможно, причина, почему люди не могли понять — что было эхо.
14 Итак, сегодня после обеда я хочу взять такую тему: Опознавательный знак.
15    Так вот, любой, так должно быть, мы живём в такие дни, когда требуется опознавательный знак. Ты не сможешь, если только тебя не знают в банке, ты не сможешь обналичить свой чек, если у тебя нет чего-нибудь, чтобы определить, кто ты такой.
16    Я знаю, моя жена, она не сможет обналичить чек. Хотя когда мы получаем чек, мы относим его в банк. Но она не обналичит его, потому что она не ездит за рулём, у неё нет идентификационного номера, ничего такого, чтобы определить, кто она такая, поэтому ей будет трудно обналичить чек. Необходим какой-то официальный опознавательный знак, и, по-моему, причина - просто то время, в котором мы живём.
17    Обратите внимание, если пойти в какую-нибудь деноминационную церковь, например, методистскую, пресвитерианскую, лютеранскую или какую-нибудь, необходимо иметь при себе нечто, чтобы как-то обозначить себя, если ты будешь говорить. Нужно иметь рекомендательное письмо, или карточку, или членский билет, или что-нибудь, чтобы как-то обозначить себя, благодаря чему они узнают, откуда ты пришёл и что ты будешь говорить на той платформе. Тебя должны опознать. И—и это эпоха опознания.
18    Так вот, всё, что происходит в естественном — это лишь прообраз происходящего в духовном. Также и мы, Сама Христианская Церковь, которая не от деноминации, но от Сущности. Она таинственное Тело Христа, и Её тоже узнают. Она имеет при себе отличительные черты. Иисус обозначил Себя.
19    И сейчас, сегодня после обеда мы будем говорить об отличительных признаках, по героям Библии. Мы будем, или, определим своё нынешнее состояние, и с помощью героев Библии, из других эпох.
20    Так вот, мы иной раз задаёмся вопросом, какой—какой у нас будет вид, если мы заглянем в зеркало и увидим, как мы выглядим. Это напоминает мне один рассказ, слышанный мною однажды об одной семье, жившей далеко в Кентукки, откуда я родом, далеко в горной местности, где есть...
21    Что ж, моя бабушка дожила до ста десяти лет, и она не видела ни одного автомобиля, и протащить его со старой дороги туда, куда я пригнал свой — ушло почти восемь часов на то, чтобы преодолеть где-то четыре мили; прокладывали брёвна через ручей и всё такое, чтобы переехать на другую сторону. Она ни разу не видела поезда или чего-нибудь такого старого. Когда она умерла, много лет назад, она ещё помнила, как убили президента Линкольна, и дожила до ста десяти лет.
22    И, я полагаю, она за всю свою жизнь не сносила трёх или четырёх пар обуви. И я прямо как вижу сейчас небольшие следы ног, наподобие енотовой тропки, ведущей к роднику, утром ещё до рассвета; с большим кедровым ведром с обручами, медными обручами на нём, набрать воды, шла туда, чтобы приготовить пищу. Усаживалась перед старым очагом, вытянув короткие ноги вот так, большие трещины, и из них сочилась кровь.
23    Но когда она умирала, она обняла меня, я держал её на руках и плакал, вот так молился за неё. Последними словами, услышанными мною от неё, были: "Да благословит Бог твою душеньку ныне и вовеки". Я в то время был ещё мальчишкой. Но она знала Христа как своего Спасителя, но они обладали не слишком-то многим из благ этого мира.
24    Итак, из этого рассказа получается вот это, что эти люди не могли себе позволить зеркало. У них никакого не было, и у отца был просто кусочек зеркала, который он прикрепил к дереву, чтобы бриться перед ним, во дворе. У них был сынок, и он...  этот кусочек зеркала, как же, он не мог дотянуться туда, где оно находилось, чтобы увидеть себя. Итак, он приехал в гости в город к одной из сестёр своей матери, вышедшей замуж за одного человека, приехавшего в Индиану, и они в то время жили там. Итак, у них был дом, они все...
25    В старых домах, бывало, у них было зеркало во всю дверь, ведущую в—в—в спальню. Я не знаю, помнит ли кто из вас те старые двери, или нет, в которых было зеркало во весь рост.
26    Итак, мальчик, он попал в дом к своей тёте, и он носился вокруг, как и любой мальчишка, и—и они обратили на него внимание. И он—он стал подниматься по ступенькам. И по мере того, как он поднимался, вверху лестницы, когда он приближался к концу лестницы, он заметил, что там появился другой мальчик. И он остановился и взглянул на того мальчика. Конечно, это было...  Он помахал ему рукой, и тот помахал ему в ответ. И он подходил всё ближе и ближе, наблюдая за тем пареньком. И тут он протянул свою руку. Он оглянулся. Его родители наблюдали за ним, ведь он никогда раньше не видел зеркала. Он сказал: "Да ведь это же я".
27    Итак, мне просто интересно, сегодня, сможем ли мы заглянуть в Библию и сказать: "Это я", — поскольку мы задаёмся вопросом, который это будет, на которого из героев Библии мы будем похожи. И давайте сейчас просто возьмём это в качестве небольшой темы и на какое-то время остановимся на ней. И когда мы заглянем в Божье Слово, давайте опознаем себя, потому что Он даёт других, которые там, в качестве примеров того, кем мы являемся. Теперь, помните, что Бог забирает Свой Дух...  то есть, забирает Своего человека, но не Свой Дух; сатана забирает своего человека, но не свой дух. Поэтому давайте-ка посмотрим, не получится ли у нас определить сейчас своё нынешнее состояние героями Библии. Так вот, они, сказано в Библии: "Все это происходило как примеры для нас, в те дни в прошлом". Они наши примеры.
28    Наш характер формирует нас в образ того, кем мы являемся, наш характер жизни, находящейся в нас.
29    Так вот, возьмите небольшой зародыш жизни, и когда если это—если это зародыш птицы, он произведёт птицу. И если зародыш пшеницы, он произведёт пшеницу. Зародыш кукурузы, он произведёт кукурузу. Видите, находящаяся в нём жизнь формирует его характер.
30    Потом мы видим то же самое, как с жизнью рака. Понимаете, зачаток, зачаток рака, он формирует рак. Это дьявольская жизнь. Жизнь опухоли сформирует опухоль, и так далее.
31    Понимаете, мы, черты нашего характера формируются тем, что у нас внутри, и наше внешнее только выражает то, что внутри. То, кем мы являемся, как мы поступаем, — не имеет значения, что мы говорим, — наша жизнь скажет громче, чем наши слова.
Если мы, возможно, скажем: "Я верующий в Бога".
И я скажу: "Ну, веришь ли ты всей Библии?"
32    "Ну, я не знаю". Тогда, видите, ваши—ваши—ваши уста, сама ваша...  ваша жизнь тогда говорит громче, чем то, что сказали бы ваши слова.
33    Если вы скажете: "Я Христианин. Я не верю в поступки... и я верю, что всё сказанное Богом есть Истина". Затем после этого живёте какой попало жизнью? Видите, ваша—ваша жизнь говорит громче, чем ваше свидетельство.
34    И, знаете, это одна из величайших имеющихся у Божьей Церкви препон. Подпольный торговец спиртным, игрок на деньги, те люди... нам—нам всем известно, куда ведёт их путь, и они знают сами. Но человек, заявляющий, что он Христианин, женщина, которая заявляет, что она Христианка, а потом живёт как-то иначе — это величайший камень преткновения, который получает внешний мир, который—который—который есть во внешнем мире где угодно. Это хуже, чем любое из того, что может произвести этот мир — человек, который считается Христианином и при этом живёт чем-то другим, отличающимся от этого. Ложь, воровство, жульничество и поступки, которых ему не следует делать — это порочит его свидетельство, когда берёшь людей, которые делают те вещи там. И именно они... Наш характер формируется там внутри жизнью, которая в нас.
35    Теперь мы скажем: "Иисус пришёл спасти погибшее". Это Он и сделал. И теперь, должно было быть нечто, чтобы спасти это погибшее, поэтому оно должно быть иного характера, чем то, которое было погибшим. Итак, мы потом видим: когда Бог воззрел на это Своё творение, которое Он создал на основании...  Его...  черты этой земли; Его любящий характер, Его Самого, вылился в Личности Иисуса Христа, чтобы стать Спасителем мира. Он... Это было совершено, чтобы Он мог уплатить наказание за смерть за нас и искупить нас. Несомненно, это исполнило Иоанна 3:16, понимаете, это "Бог", никакой другой человек не смог бы этого сделать. Иисус не мог быть никем другим. Никакой другой характер нигде не смог бы произвести такую Личность, как Иисус Христос, только Сам Бог.
36    Так вот, на Небесах не было никого, кто мог бы это исполнить. Вы знаете, Иоанн посмотрел туда в Книгу, Библию, мы обнаруживаем, что он увидел, что на земле не было никого достойного взять Книгу, Книгу Искупления, и на Небесах не было никого достойного. Никто из находившихся под землёю, нигде, не был способен или достоин взять Книгу, снять Печати или даже посмотреть на Неё. И он плакал, потому что в этой Книге содержалась Книга Искупления, там находилось его собственное имя, и не было никого достойного.
37    И тогда один из старейшин сказал: "Не бойся, ибо Лев из колена Иудина победил, и Он достоин".
38    Иоанн тогда взглянул, чтобы увидеть Льва, и он увидел Агнца, и это, должно быть, был заколотый Агнец. Это был кровоточащий Агнец. Он сказал, что Он был весь окровавленный, потому что "это был Агнец закланный". А закланный агнец, конечно, окровавлен. "И был заклан от основания мира. Он подошёл и взял Книгу". Этого не мог бы сделать никто другой.
39    Потому что если высадить в землю что-нибудь вроде плевела...  Каждый из вас, арканзасцев, знает, что такое плевел. И высадить это в землю — нельзя ожидать, что вы соберёте с него урожай пшеницы. Нет, нельзя. Итак, если вы взяли плевел и совместили его с... и скрестили его с дурманом, у вас всё равно ничего не будет. Понимаете? И, понимаете, там имеется только тот характер, который произведёт тот же характер, порок к пороку.
40    Поэтому для этого требовалось то, что не было порочным, которое могло бы произвести характер, подобный Иисусу Христу. И это был Бог, взиравший на Своё творение, и Собственный Его любящий характер видел того пропащего, хоть и по Его образу, созданного для Его славы. И, увидев того пропащего, Его Собственная любовь проявила Иисуса Христа. "Бог так возлюбил мир, что Он отдал Сына Своего единородного". То был Бог, проявляющий Себя, не какую-то другую личность, но Себя в телесной форме, чтобы искупить погибшее. Неудивительно, как, должно быть, это было прискорбно, когда Бог воззрел на землю, и из-за этого Он огорчился, что Он вообще создал человека.
41    Однажды, я—я держал свою доченьку за руку, и мы были в Цинциннати, в зоопарке, и мы ходили там, смотрели на животных, и я слышал сильный шум там внизу в клетках, где содержались животные — такие, как волки, и тигры, и так далее. Я спустился туда. И там была одна большая массивная клетка, о-о, высотой, наверное, как до этого потолка. И они как раз словили орла, небольшого, о-о, за несколько недель до этого, из... и пленили его. Мне никого не было так жаль, как того беднягу. И он отходил. Он крупная птица, и вот он пленён тем, что сделал человек — поймал его во что-то и посадил его в клетку.
42    И вот великан, у него была окровавленная голова, его крупная орлиная, та большая белая голова; и—и его крылья, из них вот так были выдраны все перья. И тот бедняга лежал на спине; его глаза, утомлённые, озирались вокруг. Он поднимался, переходил на другую половину клетки и взирал на небеса. Вот откуда он пришёл.
43    Он небесная птица. За ним никто не может последовать. Ястреб развалится на куски, если попытается двинуться за ним следом. Никто не может последовать за тем орлом. И он забирается так высоко, его глаза сравнимы с его высотой, он понимает, что он делает, когда он там вверху. Что толку забираться вверх, если ты не знаешь, что ты делаешь?
44    Итак, Бог уподобил Своих пророков орлам — который предвидит события до того, как они произойдут.
45    И я заметил, что у него текла кровь, и он ложился на спину и вот так смотрел вверх. Вот чему он принадлежал, но человек посадил его в клетку. Я подумал: "Какая жалкая картина!" Он отходил назад, и он взлетал, хлопал теми большими крыльями и просто ударялся головой о те прутья и снова падал на пол. Лежал там, измученный, и вот так оглядывался; смотрел на небеса, где он был свободным, там наверху, а сейчас в клетке.
46    Я стоял там и плакал. Если бы они продали это существо мне, я бы выпустил его на волю. Увидеть что-то в клетке! Не заставит ли это человека, любящего природу, как я люблю природу, не заставит ли это человека плакать при виде этого; и то была жалкая картина.
47    Но, о-о, позвольте представить вам ещё более жалкую картину: видеть мужчин и женщин, созданных по образу Божьему, чтобы иметь Его характер, и, при этом, уловленных в различные вещи, и уловленных капканами этого мира. Увидеть, как по улице идёт прекрасная молодая леди, такая действительно... её—её... такая симпатичная женщина, и её красивые волосы совершенно острижены; видишь её лицо в—в... Красивое, правильное лицо, с таким количеством краски на нём, ты и не скажешь, на кого она похожа. Кажется, будто бы у неё язва, с синевой под глазами, и—и глаза как у ящерицы, или волчицы, или чего-нибудь такого. И увидеть её в одежде, в которой её не следовало бы застать даже одну в спальне, за запертыми дверьми, в таком, и выставляет себя такой на улице. И видеть сынов Божьих, которым следовало бы понять, что это их сестра, там на улице, подсвистывают и пытаются подцепить её, чтобы её куда-нибудь пригласить ради неприличных намерений. Это жалкая картина — видеть, что сатана заключил человечество в клетку.
48    Ничто не могло спасти его, кроме Характера, который смог подняться выше всего этого. Что, что в нём ничего не было, и Это обязано было прийти из того неосквернённого Источника Всемогущего Бога.
49    Та симпатичная леди, которая могла бы быть настоящей королевой для какого-нибудь утомлённого проповедника — придёт и усадит его к себе на колени, и обовьёт его руками, и—и успокоит его — это ничем не заменишь. Это часть от мужчины. Никакая рука не сможет к тебе прикоснуться, — когда ты уставший и изнурённый, — так, как рука по-настоящему доброй, мягкой жены, которая понимает. Мужчина знает это.
50    И видеть её такой на улице — она в клетке, в которую Голливуд посадил её. И—и часто бывает, те женщины заявляют, что они Христианки, и поют в хорах, но полностью посажены в клетку духом, которого они не видят. Нет нужды пытаться указывать им на это; кажется, будто бы оно становится хуже и хуже. Понимаете? Вот они: современные Иезавели, прохаживаются по улицам. И она говорит: "Чтобы вам было понятно: я принадлежу к этой, и я... " Видите, всё равно, та—та штука, к которой она принадлежит, отрезала её от источника Жизни. Тогда как она родилась, чтобы быть королевой для какого-нибудь мужчины, или какой-нибудь мужчина, рождённый быть сыном Божьим, и представить, что с ними произошло, о-о, это ужасно.
51    Тогда, видите, Бог сошёл вниз, и Христос был Божьим характером. Он, Он был отражением. Он был Богом, который стал видимым. Заметьте, Бог стал видимым.
52    "В начале был Бог". Он в то время даже не был Богом. Нет. Бог — это "объект поклонения". Единственное, кем Он был — Вечный. И в Нём присутствовали атрибуты, и те атрибуты были мыслями. И те мысли обратились в Слова, и Слово проявилось.
53    Что это? Всё это был Бог, становившийся осязаемым, и вы — часть Бога. И Иисус пришёл искупить тех, кто прежде основания мира был записан в Книге Жизни Агнца. Это было в Божьих мыслях, и вот кого Он пришёл искупить. И они, как только Оно их касается, они Это видят, потому что там внутри есть Жизнь.
54    Но если внутри там нет Жизни, то что они могут поделать? Понимаете? Они Этого не видят. Они никогда Этого не увидят. Понимаете?
55    И оно всё, как сказал Иисус: "В тот день узнаете вы, что Я в Отце, Отец во Мне, Я в вас, и вы во Мне". Всё это Бог, становящийся материальным. Подобно как муж и жена вместе становятся одно, Бог и Его Церковь становятся Одно.
56    Так вот, нечто требовалось, чтобы искупить эту падшую женщину, изображённую прообразом в Еве, когда она пала. "Не Адам был обольщён, но жена, будучи обманута, впала в преступление". Адам знал, что он поступал неправильно; она же не знала. По этой причине...
57    Я не оскорбляю ваши чувства, но вам известно, что я всегда это отстаивал. Я не согласен с женщинами-служителями, потому что таким образом не должно быть. Понимаете, она немощнейший сосуд. Сейчас, мы видим, что эта женщина была обманута кем-то, процитировавшим ей Слово и просто чуть-чуть упустившим из Него, и вот что стало причиной всех бед; причина, почему Павел сказал: "Пусть она молчит в церкви, не позволено ей говорить", — и так далее. Теперь, заметьте.
58    Но, понимаете, всё, чем оно является, это демонстрация, показывающая через прообразы, как и вся Библия — Бог, соединяющийся с искупленной Женой, Невестой, которая была у Бога в Его разуме прежде основания мира. Это были проявляющиеся атрибуты Бога. И теперь, чтобы создать характер, который мог бы искупить эту женщину — это должно было быть чем-то большим, чем она, чтобы искупить её. И замечали ли вы... я—я...  возможно, это...
59    Теперь, поскольку некоторые из моих братьев-арминианцев, — учение, являющееся законническим, — не согласятся, позвольте мне просто...  Прошу на минутку извинить меня, я могу представить вот что. Если Он Искупитель... я говорю это сейчас не для того, чтобы задеть или как-то выделиться; я не проповедую учение, но позвольте мне спросить у вас кое-что.
60    Если Он Искупитель, Он пришёл, искупить — это "подобрать то, что упало", обратно вернуть на то место, где оно находилось вначале, поэтому не будет подобран никто, кроме тех, кто был в Его мыслях в начале. Он пришёл искупить не это пушечное мясо, которое мы видим вокруг, исповедующих, что они Христиане; но то, что Он пришёл искупить — было в Божьих мыслях в начале. Это другое является просто тем, что подмешано, чтобы показать Облик. Понимаете? Это просто...  это—это сад, цветочный сад. Это исполняет свою роль. Но Облик — вот что вам хочется увидеть, Облик Христов, которым был Бог, представленный земле в виде Человека! Аминь! Вот Облик, который вы хотите увидеть. Вот Тот. Это другое — всего лишь подштукатуренные части, понимаете.
61    Так вот, это отобразило Его любящий, великодушный характер, Бог, отобразившийся в Человеке, названном Христом. Он был единственный, кто мог это совершить. На Небесах не было никакого другого характера, кто мог бы это совершить, понимаете, кроме Бога. Он был безгрешен по сущности. Он был Слово, безгрешная Божья сущность. Он был выраженное Слово. Которое, Слово было началом.
62    И если вы есть в Книге Жизни Агнца, вы были отображением Бога из Его мыслей. Он видел вас и видел ваше желание, — прежде, нежели даже существовал атом или что другое, — и вы Его мысль, ставшая словом и выразившаяся в то, кто вы сейчас. Аминь. Это Бог в вас, отображающий Христа сегодня. Вы знаете, что я имею в виду?
63    Так вот, я надеюсь, это ничему не повредит, понимаете, и мне не хотелось бы говорить ничего противоречащего тому, чему вы были научены.
64    Но просто чтобы вы поняли то, что я пытаюсь донести здесь — отображение, необходимо определить вашу личность. И если вы определите, и вы были в Божьих мыслях в начале, понимаете, и были Его отображением здесь на земле, вы будете свидетельствовать о Небесном, и как Он тоже свидетельствовал о Небесном. И когда Он восстал из могилы, и было дано тело; мы, когда мы воскреснем, получим тело, подобное Его Собственному славному телу.
65    Воскресение несомненно. Ему есть гарантия, и мы сейчас имеем его начаток, когда Святой Дух входит внутрь и определяет нас как личность, искупленную Богом. Аминь! Когда вы принимаете Духа Святого, вы опечатаны до окончания пути. Это ваш Знак, который вы держите, который показывает, что ваш—ваш проезд оплачен. Вы искупленный характер. Сатана не имеет на вас никаких прав, ни в чём. Просто возьмите свой Знак и покажите ему: "За моё исцеление уплачено. Моя дорога к Славе оплачена".
66    Знак — это то, что вы используете для поездки на рейсовом автобусе или самолёте. Ваш билет является вашим знаком. Понимаете?
67    Возьмите свой Знак; вы искуплены; Благословение, Святой Дух. И если сатана пытается к чему-то вас принудить, просто покажите вот Это. Вот ваш опознавательный знак. Аминь. Вы отождествлены в воскресении Христа. Вы отождествились в Его смерти, когда вы умираете; вы отождествились в Его воскресении. И, через это, Оно отождествляет вас, что вы были у Него прежде основания мира, потому что вы искуплены, то есть, "возвращены обратно". "Все, кого дал Мне Отец, придут, и никто не сможет прийти, если Он, Отец не дал этого, понимаете, в начале".
68    Теперь, заметьте, Он был грешным... безгрешным, чтобы занять место грешного — противоядие. Он был без греха, чтобы Он мог искупить грешников. Бог выразился в Нём и должным образом обозначил Себя в Нём. Обратите сейчас внимание.
69    Вы скажете: "Брат Бранхам, ты сказал: 'Бог обозначил Себя'?" Обозначил.
70    Так вот: "В начале, — сказано у Святого Иоанна 1, — было Слово, и Слово было у Бога". Теперь, Слово должно было быть мыслью до того, как оно было Словом, потому что Слово — это выраженная мысль. "В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог, — видите, — было Богом. И Слово, Слово стало плотью и обитало среди нас".
71    Опознанное — как? Теперь Евреям 4, видите: "Слово Божье острее, действеннее меча обоюдоострого, проникает, — проникает и в приходящее, и в уходящее, — проникает, и различает помышления и намерения сердца". И когда Он совершал это, вот как узнавали пророков — потому что они... Бог говорил и рассказывал им, что именно было не так и что происходило. Понимаете? Вот опознавательный знак Слова этого часа, проявляющегося.
72    Он был полнотой Божьего Слова, ибо Он был полнотой Божества телесно. Он был Богом в человеческом облике, и для этого требовался Бог, чтобы выразить такой характер, как этот. И в таком случае та замечательная жизнь должна была быть отнята у Него, чтобы Он мог спасти этих, которых Божье предузнание увидело в начале — которое было Его мыслями о тебе и обо мне. Иисус пришёл это исполнить; Его совершенная жизнь должна была быть принесена в жертву, чтобы искупить того человека. Следовательно, если они получают искупление, и вы были у Бога в Его мыслях в начале, то как вы можете отрицать истинность Его Слова, когда вы являетесь частью Его Слова. Аминь. Несомненно. Подтвердившееся должным образом, в этом не могло быть ошибок. Он сказал: "Не Я творю дела, это Мой Отец, пребывающий во Мне".
73    Итак, мы видим, что в большой суматохе этого дня, у людей, по поводу понимания Бога — "Бог в трёх личностях?"  Бог,  это  три Божьих  атрибута,  как три должности: Бог над нами, в Святом Духе там в вышине, в Столпе Огненном; Бог, ставший плотью и обитавший среди нас, Человек, которого мы могли касаться и осязать; ныне Бог в Церкви. Бог над вами; Бог с вами; Бог в вас. Видите, тот же Бог в трёх различных проявлениях, но всё время один и тот же Бог.
74    Обратите внимание, чтобы не было никаких ошибок. Его безгрешная Натура выразила Божье Слово. И единственное, как вы вообще будете способны выразить Божье Слово, что вы верите Ему и следите, как Оно действует у вас за спиной — у вас должна быть та безгрешная Натура, которая пришла от Бога. Прежде основания мира вы были признаны у Него. Прежде чем Слово сможет выразить Себя через вас, требуется безгрешная Натура, чтобы исполнить это.
75    Настолько, что Он был Словом в полноте. Слово Божье проистекало через Него так непринуждённо, что Он даже мог проговорить Слово — оно творило. Видите, это показало, Кем Он был. Кто, кроме Бога, может творить? Видите, Бог — это единственный творец. И Он находился в таком совершенном согласии, Он и Слово сочетались настолько совершенно, что Он творил, Он даже творил, поскольку Он был одно со Словом.
76    Этого не могла бы сделать никакая другая натура. Никакая другая натура не могла бы. Никакой характер, ничто на Небесах, ничто другое не могло этого совершить, только Он, ибо Он был началом того Характера, Спасителем! Ангел не родился Спасителем; Он был сотворен Существом, чтобы поклоняться Богу, не Спасителем. Но в Боге был Спаситель. Обычный мужчина, родившийся от обычной женщины не мог бы быть Спасителем, потому что его натура плотская. Но для этого требовался Сам Бог! Аминь. Я—я надеюсь, вы это понимаете. Смотрите, вот какое было выражение, чтобы проявить такой вот Характер. Что касается других, то был падший характер; ничто не могло спасти. Ангелы не были созданы для такого. Человек был падшим характером. Смотрите, как этот человек мог бы...
77    Смотрите, чтобы показать, что дело именно в тех, о ком Он помыслил, Его мысли — это сегодняшний Христианин, — мысли прежде основания мира. Теперь помните: "Человек, тогда как он родился во грехе, был зачат в беззаконии, приходит в этот мир, говоря ложь". Верно ли это? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] В нём вообще ничего нет. Так что, видите, если он был в Божьих мыслях, когда он пришёл в этот мир, он пришёл (в Божьих мыслях в начале) продемонстрировать Его атрибут. Вы следите за моей мыслью? ["Аминь".] Следовательно, Иисус пришёл для того, чтобы разогнать тучи, чтобы атрибут мог продемонстрировать себя. Аминь. Вот оно. Он есть Божье выраженное Слово. Теперь, ничто другое не могло бы проявить; другие характеры полностью пали. Тогда, вы видите, каким пришёл Иисус, чтобы вернуть те характеры? Нет, нет, они родились во грехе, были зачаты в беззаконии.
78    Он пришёл как Искупитель. А искупить что-либо — это "вернуть его обратно". Аминь. Возвратить это обратно! Оно было Божьей мыслью — вы! Подумайте! Ничтожный ты, ничтожный я; никто в мире не сможет занять моё место, никто не сможет занять ваше. Вы Христианин и наполнены Духом, Богом, и, прежде основания мира, видел вас и знал каждую имеющуюся у вас черту, понимаете, и Иисус пришёл вернуть вас обратно. Вот ради чего Иисус оказался здесь — Искупитель, человеческое тело — вернуть вас обратно. Это должно было появиться как человек, как Искупитель, чтобы продемонстрировать Его атрибуты как Спасителя, прийти искупить вас и возвратить вас туда, откуда вы пришли. Вы были...
79    Когда вы получаете Вечную Жизнь, есть одна только форма Вечной Жизни. Это греческое слово Зое. Верно, брат? [Брат говорит: "Да".—Ред.] Зое, "Божья Собственная Жизнь". Итак, вы, будучи сыном, вы стали частью той Жизни. Поэтому Жизнь, которая в вас, никогда не начиналась и Она никогда не сможет окончиться. Задумайтесь об этом. Она не сможет окончиться, ведь всё Вечное никогда не начиналось. Жизнь, которая в вас, никогда не начиналась, это если вы имеете Вечную Жизнь. И это Бог, потому что вы были в Его мыслях от Вечного, а сейчас оно выразилось здесь в человеке ради Его славы. Иисус, будучи Сыном, пришёл искупить это, полнота Бога должна была прийти и стать этим. Безгрешный Божий характер совершил это, чтобы Он мог искупить эти другие мысли, которые должны были прийти к Нему, чтобы составить Жену. Понимаете, что я имею в виду? О-о, это славный рассказ! Нам не... не должны были касаться этого, как бы там ни было. Будем двигаться дальше. Хорошо.
80    Заметьте, "сотворил". Бог, через Него проистекал Бог, точно как ветер продувает здание или как вода течёт в ручье, Он даже... поскольку Он и Слово были Одно. Этого не смог бы совершить никакой другой характер, ведь Он был Единственным родившимся без плотского. Все остальные родились через половое влечение, через плотское. Он родился без участия полового влечения. Он родился от девы.
81    Бог обозначил Себя таким, как мы. Он взял—Он взял Свои черты, — то, кем Он был, — Свои черты как Бога, и растянул здесь внизу Свой шатёр и стал человеком. Он создал Себе шатёр, тело для жизни, и то тело известно как Иисус. Бог жил во Христе. Видите, Он стал человеком для того, чтобы спасти нас. И Он взял на Него наше, наш облик, чтобы Он мог сформировать Свой характер в нас.
82    А Его характером было то, что Он совершал всё, что было угодно Богу, и Он оставался со Словом. Вот что Он хотел для нас — чтобы мы стояли с Божьим Словом, отыскали своё место и потом знали, где мы находимся. Будьте с Его Словом! И, задумайтесь об этом, нас пригласили преобразовать свой собственный характер в Его. Так вот, мы разберёмся, что мы сделали. Преобразовать наш характер в Его Собственный, посредством Его же Собственного Духа. Тогда мы, благодаря Ему, являемся сынами Божьими, — именно то, что я выразил, — через то, что в нас Его разум, который должен будет преобразовать наш характер в Его, Его разум. "Пусть разум, что был во Христе, будет в вас". Если в вас тот разум, то понимаете...
83    Он совершал только то, что было угодно Богу. Он знал, Кем Он был. Он пришёл, Сын Божий. Он знал, что Он должен был занять то место. Его характер должен был быть таким. И потом, когда Он, заняв это место, Он знал, что требовалось от Мессии, и Он всегда искал у Бога исполнения этих вещей, и ничего не делал, пока Отец не показывал Ему.
84    Теперь, если вы отыщете своё место, сестра, — не допустите, чтобы я обидел вас, — или брат, но отыщите своё место в Слове, как Христианина. Не то, что сказано в вероучении; это вот здесь внизу в этом презренном пушечном мясе, которое будет уничтожено. Понимаете, найдите своё место как Христианина, потому что ваш характер сформирован как у Христа. Вы такое же Зое, как и Он был Зое. Следовательно, если в Библии сказано, чтобы "женщина не стригла свои волосы", то, как вы можете это делать? Она говорит: "мужчина — глава в доме", — то, как вы, женщины, можете быть этим? Что с вами, мужчины, являющиеся сыновьями Божьими? Видите? Видите, вы не отыскали своё место. Видите? Следите сейчас. В... Вас приглашают прийти и принять Его характер. Благодаря наличию внутри вас Его характера, в вас сформируется тот же разум, что был у Него, а Его разумом было всегда исполнять то, что назначил Ему исполнить Отец.
85    Он сказал: "Исследуйте Писания. Они свидетельствуют обо Мне". Иными словами: "Если Я не исполняю именно то, что, как сказано в Писании, Я должен исполнить, тогда покажите Мне, где".
86    Теперь, что если бы сегодня на платформе стоял Бог и сказал: "Что требуется от Христианина?" Где мы все оказались бы тогда? Видите, тот характер не выражает себя.
87    У Него в разуме было: держаться Слова Отца. В их—в их разуме было... Тот же разум, что был в них, должен быть и в нас. И если в нас Его разум, мы будем поступать, как поступал Он. Если в нас Его характер, мы будем такими, каким был Он. Это верно? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Мы знаем, что это было у всех пророков. Мы брали, разбирали по поводу Ноя, как он поступал в свой день, Моисей, как он поступал в Его день, Даниил — в свой день, еврейские юноши, и так далее.
88    Слово выплавляет у нас Божий характер, и всё, что пытается примешаться к тому характеру, ломает отливку. К Слову нельзя подмешать вероучение. К Слову нельзя подмешать мир. Иисус сказал: "Нельзя служить Богу и маммоне". Маммона означает "мир". Нельзя быть таким; либо одно, либо другое. "Если вы любите мир или мирское, любви Божьей даже и нет в вас". Это правда? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Следовательно, видите, это нельзя смешать.
89    Нельзя смешать елей и воду. Оно просто не перемешается. Можно колотить его вверх-вниз, делайте всё что хотите, оно не перемешается.
90    И ваш характер не перемешается с этим миром, если вы выплавляетесь в облик Божий, предоставляя пребывать в вас тому разуму, что был во Христе. Это диспетчерская, направление.
91    Теперь, давайте заглянем в Божье зеркало, Его Слово, и определим свой нынешний характер каким-нибудь из героев Библии. И всего через несколько минут мы завершим. Опознайте себя. Теперь, Вот зеркало, с которым вам нужно поступить так, как поступил тот мальчуган — посмотреть в него. Давайте заглянем в Это и увидим, не получится ли у нас увидеть своё отражение в каком-то из героев Библии. Увидим, что они делали при определённых обстоятельствах, и увидим, что же делаем сейчас мы. Так вот, поймите меня сейчас очень точно, разберитесь, каков ваш сегодняшний характер как Христианина.
92    Так вот, вы можете рассудить. При этом никто не будет вас судить; судите сами себя, понимаете. Никто вас не судит. Не я осуществляю правосудие. Но давайте просто вспомним, посмотрим, какое отображение какого-нибудь героя Библии, по мере того, как мы будем их упоминать, и увидим, каков ваш характер в это настоящее время. Теперь обратите внимание, Слово создаёт характер, — нам это известно, — мы сейчас заглянем в Его зеркало и опознаем себя с помощью какой-нибудь—какой-нибудь личности в Библии.
93    Если бы вы жили в дни Ноя и пребывали в своём нынешнем характере...  Если вы меня понимаете, скажите: "Аминь". [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Если бы вы жили в дни Ноя, и в своём нынешнем характере, на какой вы оказались бы стороне? Будьте осторожны, понимаете. При вашем нынешнем характере; задумайтесь сейчас о том, кто вы. Когда группы... К какой группе вы бы себя отнесли, если бы ваш нынешний характер жил во дни Ноя? Вы оказались бы в меньшинстве с пророком и Божьим подтверждённым Словом, малая группа, или с приверженцами господствующего на тот день мнения? Какой характер?
94    Вы принадлежали бы к церквам и всё такое, насмехались бы там над тем пророком? Вы подошли бы с группой, которая пришла и сказала: "Ну, я ничего не имею против того старика; возможно, он прав", — или вы стояли бы там с ним? Задумайтесь сейчас о своём теперешнем характере. Что вы сделали бы, когда всё было против этого?
95    Запомните: мир критиковал пророка, и его послание, и—и всё — мир, критиковали. Его критиковали все церкви. Все учёные говорили: "Этот человек сумасшедший". Как они говорили об Иисусе, — вкушать плоть и пить Его Кровь, — они сказали: "Этот Человек людоед. Он упырь". Видите? Так что видите, где находятся здравомыслящие, то, что мы называем мирскими здравомыслящими людьми, учёными?
96    Известно ли вам было, когда вы набираетесь больше образования и больше культуры, вы знали, на какую сторону оно вас ставит? Оно ставит вас на сторону дьявола. В Библии сказано, что "сыны тьмы мудрее сынов Света".
97    Посмотрите на сыновей Каина: они, каждый, стали учёными, торговцами недвижимостью, и хорошо преуспевали. Но сыны Сифа все были скромными крестьянами, пастухами. Это верно? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Известные мужи древности, как это было в дни Ноя, как они строили и созидали, и строили пирамиды и всё прочее, учёные. Следите сейчас очень внимательно, вот. Этот народ критиковал послание этого мужа, хотя тот имел при себе Божье свидетельство.
98    Или что если бы вы жили в дни Илии; Илия, когда он был пастором в тот день? А Иезавель, — двадцать пять столетий назад зарождался Голливуд, — со всей своей краской и модами, сделала так, что все дочери Израиля делали то же самое. А какой-то старик поднимается там и громит это! И все священники говорили: "Ох, ну-у, старик, оставьте его, пройдёт какое-то время, он умрёт. В этом ничего нет. И он, наш замечательный царь, который одевается точно как мы, и имеем самую лучшую одежду, и самый откормленный народ, и всё такое, — разве в этом есть какая-то разница, делаешь ли ты это, или то, или другое? Какая в этом разница?" Это говорили пасторы.
99    Но там стоял один муж, в одиночестве, с ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ.
100    Теперь, при вашем нынешнем характере, где бы вы оказались в то время? Взгляните сейчас в Зеркало; когда вы пойдёте домой, вы поймёте, где вы находитесь. Понимаете? Понимаете? В какое, в какое положение ваше нынешнее состояние поместило бы вас в тот день? Вы бы отправились с современным представлением, деноминацией, плакатом, тем человеком — "о-о, ну, мы все переженились"? О-о, ясное дело, они все поклонялись Иегове каждое новомесячие, и они кричали, и они пили воду из источника, и восхваляли Бога Небес, который привёл их, и всё тому подобное, но они были за миллион миль от той линии. Куда ваш нынешний Христианский опыт поместил бы вас во времена Илии? Куда вас отнесли бы? Чью сторону вы заняли бы в то время?
101    Или когда Моисей выводил Израиля, пошёл туда как опознанный пророк, со Словом, которое Бог обещал исполнить Аврааму пророку, и Моисей отправился туда и совершил все знамения, которые сказал ему совершить Бог. Послушайте сейчас внимательно, мы через минуту будем завершать. Вывел тех детей, и вошли в пустыню, послание, подобно как вы, пятидесятники, ушли пятьдесят лет назад от деноминации, и они перешли там рубеж, и там поднялся один человек, сказал: "Одну минуточку, давайте из этого сделаем организацию", — приятель по имени Дафан. "Моисей, ты думаешь, что на тебе свет клином сошёлся. Ты считаешь, что один только ты святой среди нас. У нас есть и другие святые, которые скажут что-нибудь по поводу этого. Мы просто составим себе небольшую группу, и мы будем верить этому вот так, и будем этому верить вот так, и будем этому верить вот эдак".
102    Теперь, к какой группе причислил бы вас ваш нынешний характер? Вы, в дни Илии, вы бы вышли туда, где Иезавель, скажем, стригла волосы, и красила лицо, и была современной женщиной? Просто задумайтесь сейчас, где вы сейчас показались бы. Вы скажете: "Я пят-..." Я не говорю о том, кто вы. Я спрашиваю о вашем характере. Мы проникаем глубже этих мелочей, на которые вы смотрите. Мы проникаем в середину вас.
103    Вы слышали, что Святой Дух вчера вечером, как Он возопил там в конце? Вот причина, почему я говорю то, что я говорю сегодня. Понимаете? Отворите своё разум-... духовное разумение, люди. Уже—уже позднее, чем вам кажется. Понимаете? Понимаете? Понимаете? Вы сможете. Это—это путь, который, возможно, какому-нибудь человеку покажется прямым. Но я подумал, может быть, если Господь позволит мне сказать это, что они простят мне это — ассоциация, или, братья; насчёт чего я знаю, что они простят, они полностью согласны со мною насчёт этого.
104    Заметьте. Но, это, если—если бы вы только могли сегодня увидеть себя, во свете; если бы ваш дух, бывший в вас, жил в каком-нибудь из героев прошлого. Посмотрите сейчас, где вы сегодня находитесь, и вы поймёте, где вы оказались бы там в прошлом. Где вы были бы в то время? Вы были бы заодно с организацией, которую хотел организовать Дафан? Или ваш нынешний характер отделил бы вас от этого и остались бы со Словом, понимаете, когда, казалось, всё было против него?
105    Моисей был подтверждён досконально, что у него было послание Господа. Бог доказал это всевозможными способами, совершенно точно то, что Он сказал, сбылось; рассказал Израилю, ещё там во Второзаконии, там в далёком прошлом: "Какими бы ни были эти знамения, вы должны следовать за этим, и слушать это, и услышать то, что было обещано в Слове". Он проявился.
106    И всё равно: Дафан, смышлёный руководитель там в Египте, поднялся и сказал там: "Ты пытаешься выставить себя единственным имеющим что-либо".
107    Этого не было у Моисея в мыслях. Он лишь исполнял то, что назначил ему сделать Бог. Не все из них должны были быть моисеями. Людям нужно было лишь следовать тому, что он сказал. Не все должны были творить, и совершать чудеса и прочие вещи. Вот в чём сегодня проблема с людьми.
108    Одна леди спросила меня, однажды ехали по дороге, отсюда. Она сказала... Это была Флоренс Шакарьян, сестра Брата Димаса, и в машине сидели Сестра Уилльямс и другие. Она сказала: "Брат Бранхам, я пощусь, пощусь, и пощусь, и у меня всё равно не получается изгонять бесов".
109    Я сказал: "Вы родились не для того, чтобы совершать такое. Ваша обязанность поститься. Святой Дух благодаря этому трудится с кем-то другим. Ты не знаешь места".
110    Если бы у нас было время, мы учили бы этим вещам на продолжительных собраниях. Как на какого-то человека ложится вот такое бремя за что-нибудь вот здесь. Ты не знаешь, не знаешь, и тебе не положено знать. Это Он совершает это. Ты же просто повинуешься своему призванию, и всегда сверяйте это с Писанием, смотрите, правильное оно или нет.
111    Так вот, мы видим, оба...  Это был Моисей, которого критиковали, и его—его критиковала эта группа, но Бог сказал Моисею: "Отделись от него, ибо Я поглощу его в земле", — и Он поглотил. Так вот, видите, вам необходимо знать час, в который вы живёте, и судите сейчас о своём характере по тому, какими были они.
112    Или в дни Христа. Я хочу сейчас у вас спросить. Когда у них были отличнейшие семинарии, отличнейшие служители, самые высокообразованные, священнейшие обряды, и всё, что было у нас, у них; и когда на сцене появился Иисус, для них Он действительно был "перебежчиком". Но, видите ли, Бог обозначил в Нём Свой Собственный характер, проявляя то, что Он был Богом. И Он сказал: "Если вы не знаете, Кто Я, исследуйте Писания".
Сказали: "Мы знаем Моисея. Нам не..."
113    Сказал: "Если бы вы знали Моисея, вы узнали бы и Меня. Он писал обо Мне".
114    Теперь, если бы вы жили в тот день и состояли членом какой-нибудь прекрасной церкви совета синедриона, замечательный пастор — чью вы заняли бы сторону? На какую, на какую сторону поместил бы вас сейчас ваш характер? Подумайте. Решение за вами. На какую сторону поместил бы ваш—ваш характер, кем вы сейчас являетесь — где вы показались бы в дни Иисуса, когда ваш пастор сказал: "А-а, то всё глупости"?
115    И, всё же, вот Иисус опять говорит: "В Писании сказано, что Я должен был совершить вот это", — и Он это совершил. "В Писании сказано, что Я должен был сделать вот это, и 'родиться от девы'. В Писании сказано, что Я должен был сделать вот это", — и Он это исполнил. Он сказал: "Исследуйте Писания и уясните, в чём Я не таков".
116    Но они сказали: "Не обращайте внимания на того парня; Он не в Своём уме". Видите?
117    Каков, каков же ваш нынешний характер? Где вы оказались бы там в прошлом в те дни, когда Иисус был на земле, когда крупные деноминации и теологи все были против Него, и все учителя и теологи того дня были против Него, все учителя Библии против Него? Против чего? Против проявившегося, отождествившегося бесспорного Божьего Слова для той эпохи, против Самого Бога, отождествляющегося.
118    "Нарекут Ему Имя: Советник, Князь Мира, Бог Крепкий, Отец Вечный. Дева зачнёт и родит этого сына. Владычество будет на раменах Его, понимаете, Царству Его не будет конца". Кто же эта Личность? Младенец, Бог, и затем Бог становится человеком. Можете ли вы себе представить Иегову, плачущего как младенец? Можете ли вы себе представить Иегову, родившегося в хлеву? Можете ли вы представить Иегову, играющего, как мальчишка? Можете ли вы себе представить: церковь, которая, как утверждает, поклоняется Ему, распинает Его?
119    Теперь, с какой же стороной вы бы отождествились? Той, где говорило Само истинное чёткое Слово, или же вы пошли бы к своему вероучению? Ваш нынешний характер, где вы оказались бы? Так вот, это именно то, где вы и были бы. То, кто вы прямо сейчас, это именно то, кем вы были бы там в прошлом — совершенно точно, однозначно. О-о, вот это да!
120    Тогда как, Его Мессианское знамение, — проследите сейчас, — Его Мессианское знамение обозначило Его характер, ибо это был Бог в человеке, Слово. Понимаете, что я имею в виду? Оно различало мысли и рассказывало им все эти вещи.
121    [Пробел на ленте.—Ред.]... в котором нашло её Слово. Но как только Слово в первый раз вспыхнуло, она Его ухватила. Она была одной из тех Божьих мыслей, что проявились. Понимаете?
122    Но те, кто стоял там в церковных одеяниях, со всевозможными титулами, и по-всякому извращая Слово в различные вещи, и из Него сделали такое, что в Нём не было никакой искренности, просто что они принадлежали к церкви — они были теми, кто заявлял, что имеет Свет, а Свет затемнил тот имевшийся у них свет.
123    Подобно как пытаться держать фонарик на солнце, чтобы затмить солнце. Понимаете? Почему фонарик не затмит солнце, почему никакой другой свет не затмит? Никакой свет не сможет затмить солнце. Почему? Оно — проявленное Слово Бога. Бог сказал: "Да будет свет", — и это Божий свет. Это проявившееся Слово Божье; вот он появляется!
124    Никакое вероучение, деноминация, никакой папа, священник или кто бы то ни был, или доктор богословия, никакая организация, никакая нация, ничто не устранит проявление Божьего Света. Когда Слово изречено, и оно приходит к Свету, оно совершит то, что, в Нём сказано, Оно будет совершать. Рядом с Ним не сможет устоять никакое вероучение, ничто не сможет устоять рядом с этим, кроме Самого Света и тех, кто будет ходить в нём. Это Иисус Христос, воскресший из мёртвых, проявляющий Себя тут среди нас, и в Нём мы ходим. Этому ничто не сможет воспрепятствовать. "Небо и земля, — сказал Иисус, — прейдут, но Оно не прейдет". Заметьте, все учителя Библии, и так далее...
125    Все же, увидев подтверждение того Слова, Его мессианское знамение показало той ничтожной проститутке, Кто Он, другим, кто был теми мыслями в Божьем разуме, таким, как Пётр, и—и Нафанаил, и все те, кто был в мыслях у Бога. Как только тот Свет воссиял, они распознали Это. Их не нужно было тащить к алтарю, подзывать их, и—и уговаривать их, и говорить им, что ты сделаешь для них то или другое, если они придут, и что ты обеспечишь им лучшее существование, и, посмотрим, может, поговоришь с начальником по поводу работы, поставить их на должность получше. Им было всё равно. Им нужно было драться, чтобы отстоять своё положение. "Но ничто нас не отлучит, — сказано в Библии, — от любви Божьей, которая во Христе". Преследование, опасности, сама смерть не сможет отлучить нас, потому что мы всецело были, всегда были в Его мыслях. Хорошо, идём дальше.
126    Не отождествит ли вас ваше теперешнее состояние с фарисеями того дня? Не отождествит ли ваше теперешнее состояние? Теперь, если вы должны будете сказать: "Нет, оно не отождествило бы меня с теми фарисеями в то время", — то как насчёт того, что сейчас? Евреям 13:8 сказано, что Он тот же вчера, сегодня и вовеки. Теперь, с каким же состоянием ваш нынешний характер отождествит вас сейчас? "Я не хотел бы иметь ничего общего с теми фарисеями. Никак нет". Так вот, для вас это просто название. Но как насчёт состояния, в котором вы находитесь, когда вы видите Его сегодня в Его церкви точно такого же, каким Он был в то время — где вы сейчас окажетесь? История повторяется.
127    Фарисеи того дня восстали против Него из-за предубеждения. И вот в чём дело сегодня: деноминационный мир поднимается против Истины Слова, потому что дело в предубеждении.
128    Разговаривал недавно с одним католическим священником, он сказал мне: "Вы пытаетесь учить Библии".
Я сказал: "Это то, во что я верю".
Он сказал: "Бог в Своей Церкви".
Я сказал: "Бог в Своём Слове".
129    Он сказал: "Это было, все те люди в ранние дни были католиками". Я сказал... "Пётр, Иаков и Иоанн — они все были католиками".
130    Я сказал: "Если они были..." И он сказал... Я сказал: "Вы, что же вы думаете о сегодняшней церкви?"
Сказал: "Она намного лучше, чем была тогда".
131    Я сказал: "Совершайте дела, которые вы совершали тогда". Видите, характер точно покажет, чем оно является.
132    Фарисеи того дня, из-за предубеждения! Запомните: причина была в предубеждении. На самом деле они увидели Это! Никодим, один из их священников, выразил это, и сказал: "Равви, мы знаем, что Ты учитель, пришедший от Бога. Никто не смог бы совершить того, что совершаешь Ты, не будь с ним Бога". Видите, но из-за предубеждения, оттого, что Он не примкнул к их группе!
133    Если бы Он пришёл, сказал: "Так вот, вы, фарисеи, заблуждаетесь; Я саддукей", — или: "Вы, саддукеи, заблуждаетесь, я фарисей". Фарисей сказал бы: "Видите, я же говорил вам, что мы правы". Но Он не пришёл ни к кому из них; но Он стоял между ними.
134    Если бы вы последовали за Ним, чтобы увидеть Его чудеса в то время, а потом... И вы говорите: "О-о, я хотел бы видеть Его чудеса". И вы пошли бы за Ним, чтобы видеть Его чудеса.
135    А потом, когда Он подошёл к такому месту, сказано, что Он вроде как прекратил демонстрировать Свои чудеса и начал их учить. И семьдесят служителей, поставленных Христом, поднялись и ушли от Него, потому что Он сказал то, с чем наука не могла согласиться, или остальная толпа не могла согласиться. Они не могли понять, как тот Муж, будучи человеком, при этом представлял Себя Богом, сошедшим с Небес. Сын человеческий, взойдёт туда, откуда Он пришёл. Он был Богом. Конечно, Он был. Они сказали: "О-о, нам, это слишком непонятно, мы с таким не можем согласиться".
136    Где вы отметились бы в то время, со своим нынешним характером, сформировавшимся в вас? Нечто сформировало ваш характер. У вас какой-то характер. Вы найдёте себя здесь где-нибудь. Что вы сделали бы? Что, сейчас в своём нынешнем состоянии, что, где вы оказались бы в то время? Понимаете?
137    Учителя все против Него, и всё остальное, и Его чудеса обозначили Его. И когда семьдесят поднялись, — и пасторы со служителями, — и поднялись и сказали: "Мы не можем Этого понять", — вы ушли бы, как то собрание? Или вы были бы как те ученики: "Мне всё равно, что они говорят"? Видите, это находится там.
138    Тогда Иисус обернулся и устроил им проверку, сказал: "Вы все тоже хотите уйти?"
139    Видите, они поймали Его в ловушку. "Да этот Человек упырь, — сказали, — придётся ещё есть Его плоть и кровь". Они ушли, собрание.
140 "Ну, — говорят служители, — ладно, мы побудем ещё немного, посмотрим, что тут к чему".
141 И Он сказал: "Так вот, когда вы увидите Сына человеческого, отождествляющего Себя сейчас как Бога, понимаете, когда вы увидите Сына человеческого, восходящего на Небеса, откуда Он пришёл".
"Э-э, — сказали они, — для нас это уж слишком", — и они ушли.
Тогда Он повернулся к ученикам, сказал: "Вы тоже хотите уйти?"
142 И Пётр сказал: "Господи, к кому нам идти? Куда мы могли бы пойти? Мы знаем, что у Тебя и только у Тебя Глаголы Жизни".
143 И это тоже самое сегодня: "Он", — не ваша организация, не ваша группа. У Христа и только у Него одного Слово Жизни. Куда вы себя отнесёте, к какой-нибудь лживой басне, о чём-то придуманном человеком или к делу Божьему? Как я говорил в прошлое воскресенье об Отсчёте готовности, что, чего Бог смог добиться — ввести Свою Церковь сейчас в эпоху космонавтики. Понимаете? Или, где вы, или, теперь вы можете опознать свою личность?
144    Обратите внимание: у популярного, любящего учителя. Я хочу всего минутку поговорить с вами, молодёжь. Куда вы себя отнесёте, юная леди, вы, которая в школе? О-о, вы умеете расщеплять зёрна, вы можете показать всё это, и—и вы преподаватель науки и всего остального. Но знаете что? Они не смогут дать вам Жизнь.
145    Жизнь приходит только через Христа — "знать Его", не знать Его Слово, не знать Его Церковь, не знать Его вот Это. "Знать Его", — это единственное, что сможет дать вам Жизнь.
146 И теперь, когда Это предстало перед современным подростком, кем-то наподобие вашего современного юноши-пятидесятника, Элвиса Пресли, который продал своё первородство за парки "Кадиллаков" и миллион долларов с золотых пластинок и так далее. Это то, чего хочется этому миру. Они хотят пятидесятничества, которое сможет позволить людям...
147 Сегодня женщинам хочется пятидесятничества, которое разрешит—разрешит им стричь волосы и носить шорты или делать всё, что им заблагорассудится, и—и чтобы их лишь признавали пятидесятницами. Они, они хотят этого всё равно. Понимаете? "Нет, я не пошла бы к той группе. Нет, у них... Это устаревшее". Видите? Видите, им хочется того. Это просто такая натура. А кто-то из мужчин, идущий на поводу у женщин, даёт им это.
148    Но — "Бог способен из этих камней". Кто-то должен распространять Свет, и у нас сегодня тоже есть муж, который не побоится распространять Его. Пусть оно будет каким угодно.
149    Где вы отождествитесь? С какой вы окажетесь группой? Понимаете? Где вы стоите? Обратите внимание.
150    Этот молодой мужчина, он отождествился со своей собственной церковью; цена оказалась слишком высока. Итак—итак, вспомните, пожалуйста, его последнее появление, где мы узнали этого молодого вельможу, имевшего возможность прийти, последовать за Иисусом. Он пошёл, и принял свою церковь, и двинулся дальше. Он был хорошим парнем, сказал, что он соблюдал заповеди и исполнял все эти вещи. И он знал не хуже, чем кто-то из остальных, поэтому он просто подхватил ту идею. Он отказался последовать за Иисусом, и его последнее появление — мы видим его в аду, просящего, чтобы Лазарь пришёл и принёс ему воды.
151    Или же, ваш опознавательный знак, вы можете себя отнести к группе, в которой был Иуда? Он начал путь с Иисусом. Он начал хорошо, подобно как начали пятидесятники много лет назад. Но именно та штука, из которой они вышли — организация, — ваши матери и отцы, — эта молодая группа развернулась обратно и сделала им такую же точно, как та, из которой они вышли. Видите? С какой же группой вы будете?
152    Так вот, в Библии сказано, что этот Лаодикийский Период Церкви...  Иуда, вы знаете, носил...  Он узрел возможности приобрести что-то значительное посредством того, что он имел. Его видели вместе с Иисусом. Поэтому он подумал, что благодаря этому, он носил сумку, и что он мог бы дополнительно немного подзаработать, продав Его за тридцать серебренников.
153    Это именно то, что совершил Лаодикийский Период Церкви. Так сказано в Библии. "Ты богат, и ты говоришь: 'Я разбогател, и у меня навалом всякого добра, и я ни в чём не нуждаюсь'. И не знаешь, что ты нищ, несчастен, жалок, слеп, наг; и не знаешь этого". Это пятидесятники, последний Период Церкви; не Лютер, не Уэсли. Но пятидесятники, это Период Церкви.
154    Куда вы себя сейчас отнесёте? Скажете: "Я пятидесятник". Вы видите, где оно обозначилось? В выставлении Его на улицу. Ясное дело, ведь они богаты, ни в чём не...
155    "Э-э, ты говоришь: 'богатые'?" Да вы раньше стояли здесь на улице и платили по три доллара в неделю за какую-нибудь старую хибару на углу. Не то чтобы я пытаюсь перевести на это внимание; но если это требуется, чтобы проповедовать все Слово, возьмите это. Несомненно. Сейчас мы платим пятьдесят миллионов долларов за семинарии, и группы, и огромные мероприятия, и в других местах вкладывают миллиарды и миллионы долларов в огромнейшие здания, чтобы проложить путь, и проповедуют, что Иисус вскоре грядёт. А миссионеры, которых я знаю, на поприще, без обуви на ногах. Аминь. Собирают пожертвования, какие-нибудь ещё миссионеры; и какой-то братик, не имеющий ничего на ногах, кроме одной пары сандалий, — это всё, что у него было, — он взял их и положил их там в качестве приношения для какого-нибудь другого миссионера. Ой-ой-ой! Куда вы себя отнесёте?
156    Пятидесятники! Я не буду задерживаться там слишком долго, но вы знаете, что я имею в виду. Ой-ой-ой! Продали! Продали что? Продали своё первородство за популярность. Мы захотели быть как методисты. Вам захотелось быть похожими на баптистов и пресвитериан. Такого рода здания вы и заполучили. Вы возвели семинарию, и смахивает на инкубатор, и высиживаете себе каких-то проповедников, которые будут позволять вам делать всё, что вам захочется и всё равно называться "пятидесятниками". Это ложь. Верно! Запомните, запомните, это было именно то, что сделало Иуду популярным среди остальных служителей: он продал Его за тридцать серебренников.
157    Он, что заставило его повернуть? На самом деле он усомнился в утверждении, что Христос Слово. Он видел того Мужа, ел с Ним, рыбачил с Ним там и всё прочее; а что Он Слово — он не мог этому поверить. Он не мог поверить, что Он Бог; но Он был. Характер Иуды заставил его это сделать. Не сделал ли то же самое ваш характер? Помните, Иуда был очень религиозным.
158    Я поехал в Африку, и они сказали: "О-о, Элвис Пресли, у нас тут везде его песни, которые он поёт".
159    Пэт Бун и другие, не следовало бы даже разрешать им произносить это Имя. Грязь и нечистота! Это лицемерное. "Упоминающий Имя Христа — отделись от греха". Понимаете? Но вот, пожалуйста. Видите, к чему мы пришли? Грех настолько коварен, он входит так хитро, что ты и не будешь знать, что он здесь, пока он не обволочёт тебя полностью, понимаете, и тогда он взял вас в свои тиски. Видите, каким был последний отличительный признак Иуды?
160    И, брат мой, из-за того, что церковь, в которую ты ходишь, крупнее, чем ближайшая там на углу, хотя они проповедуют Истину, а ты — нет, ты видишь, куда это тебя приводит? Это тот иудин дух. И вам известен его последний отличительный признак? Болтался на сикаморе.
161    Или же вы видите себя отождествлённым с настоящими учениками Христа? Так вот, мы будем завершать, сейчас уже наверняка. Верные Ему и Его Слову, перед лицом всякой критики! Сможете ли вы отождествиться с Петром в День Пятидесятницы?
162    Когда они все увидели это, сказали: "Посмотрите на эту группу сумасшедших. Они все пьяны".
163    Пётр поднялся и сказал: "Мужи иерусалимские, и вы, живущие в Иудее, да будет известно это вам, и послушайте слов моих. Они не пьяны, как вы полагаете; сейчас ещё только третий час дня. Но это то, — место Писания, — о чём было сказано через пророка Иоиля". Что это было? Слово Божье проявлялось. Он сказал: "Покайтесь, каждый из вас, и креститесь во Имя Иисуса Христа для прощения своих грехов, и вы получите дар Духа Святого. Обетование вам, и детям вашим, и всем дальним". Скольким? "Всем, кого призовёт Господь, наш Бог". Он призвал не всех, вы понимаете. Но те, кто призван, знают, что делать. Хорошо. Хорошо.
164    Или с Павлом, или если бы вы были с Павлом, когда падкий на популярность Димас оставил его ради мирских вещей — его помощник; если бы вы увидели, как все люди смеялись над Павлом, услышали, как Павел сказал: "Принесёшь мне плащ". Человек с таким служением, как у него, и имел только один плащ.
165    Димас подумал: "Ему следовало бы держать огромную библейскую школу, и чтобы всё это было везде организовано, и в какой-нибудь большой ассоциации. Да он мог бы исцелять больных. Он был пророком. Как же, ему следовало бы получать всевозможные деньги, миллионы продолжателей, а у этого человека вот только один плащ".
166    Сказал: "Здесь холодает. Скажи ему, чтобы принёс мой плащ, когда придёт".
167    И Димас, увидев это, пошёл с этим миром и оставил своего бедного братика бороться с этим в одиночестве. Вы посмели бы стоять и видеть Иисуса там, замерзающего, видеть, что Он в нужде, и ушли бы от Него?
168    Помните святого Мартина? Многие из вас, братья, помнят его, труды святого Мартина. Он был в Туре, Франция, и он не был Христианином. Его мать была Христианкой. Он приходился двоюродным братом Иринею. И в то время, это было спустя несколько столетий после смерти апостолов, когда они ещё старались хранить Слово; а католическая церковь уводила всё это в сторону на основании догм, и они не стали бы это отстаивать.
169    И святой Мартин, проходя через ворота, где...  холодным днём, и там лежал несчастный нищий, замерзал. Никто не хотел дать ему плаща. Святой Мартин снял свой собственный плащ, разрезал его надвое и завернул в него нищего и пошёл дальше. Над ним смеялись. "Какой смешной этот солдат. Он ведь даже нарушает уставы нашего войска. Он всё это делает. Мужчина в половинке плаща, ради того лодыря".
170    Той ночью, когда он лежал в своей постели, его разбудил какой-то звук. И когда он поднял глаза, там стоял Иисус, завёрнутый в тот кусок плаща. Он понял: что он сделал тому нищему — он сделал это Христу. Это было его обращение.
171    Вы сегодня будете стоять и видеть страдающее Евангелие? Или же вы пойдёте с падкой на популярность толпой, как сделал Димас? Будете ли вы стоять с Ним — жизнь или смерть? Как сказал Пётр: "Я готов идти в тюрьму и куда угодно, за Тобой". Да.
172    Когда в церкви поднимается вопрос, стричь ли женщинам волосы или что им следует делать, как было у коринфян — чью сторону вы тогда займёте? Что сделает в тот момент ваше теперешнее состояние? Подумай об этом, сестра. В то время как Павел сказал: "Я не позволяю жене учить или властвовать, но быть в повиновении".
173    Ему писали и говорили, сказали: "Ну, здешняя церковь, Дух Святой сказал нам".
174    Он сказал: "Что? Разве от вас вышло Слово Божье? А Оно приходило только ко мне. Если кто считает себя пророком, тот пусть признает, что то, что я говорю, это заповеди Божьи". Он сказал, в Галатам 1:8: "Если и ангел придёт с Небес и будет говорить что-либо иное, да будет он проклят".
175    Какую сторону вы заняли бы по тому вопросу, будь это в вашей церкви? А? Найдите сейчас своё нынешнее состояние. Я просто пытаюсь спросить, где вы находитесь. О-о, брат, давай поторопимся. Павел ушёл с высокого поста, помните. Вы говорите: "Но, брат, я—я главный по округу. Я—я..." Мне всё равно, кто вы. Я спрашиваю у вас, какова ваша нынешняя позиция, ваш нынешний характер. Что, что оно делает для вас? Куда вас отнесли бы?
176    Запомните, Павел пришёл от замечательного образования, полученного у Гамалиила. Гамалиил был его выдающимся учителем, и он был кем-то великим, стал бы большим человеком. Но он смирился, с тем, чтобы Слово Божье непрестанно могло расти, и отдал ради этого свою жизнь.
177    Моисей пришёл от престола, — должен был стать фараоном, — чтобы пронести Слово Бога через пустыню.
178    Иисус пришёл с Небес, чтобы дать вам Жизнь. К какой же толпе вас определят? О-о, проложить путь для отображения Себя, как воссиявшего Света! Ради чего Он это делал?
179    Теперь, правильно, просто посидите тихонько ещё минуту, ещё несколько минут, если вы хотите, чтобы за вас помолились. Я знаю, что держу вас долго. Прямо сейчас уже без двадцати минут пять. К пяти, если Господь позволит, нас не будет. Послушайте. К какой толпе вас отнесли бы? Я хочу у вас кое-что спросить.
180    Иисус пришёл, чтобы Ему можно было включить Свет. Для фотографирования требуется вспышка. Понимаете, чтобы Он мог, вы могли отобразиться, то есть, Он мог отобразиться в вас; когда будут снимать ваше изображение, оно будет похожим на Него; когда люди взглянут на вас, они увидят Слово Божье, живущее опять. Вот ради чего Он пришёл — принести тот фотоаппарат, через Свою освящающую Кровь, принести Слово ближе к вам. По этой-то причине Он сказал, Иоанна 14:12: "Дела, что Я творю, и вы сотворите". "И если кто последует за Мной, пусть он отвергнет своё вероучение, отвергнет себя, отвергнет мир, возьмёт свой крест и следует за Мной".
181    Или же вас обнаружат в каком-нибудь из мест Писания, где—в каком-нибудь из мест Писания, где... те, кто не пребыли? К кому же вас отнесут? Фотоаппарат уже дал вспышку. Вы где-то обозначились. Вы сидите сегодня здесь, каждый из нас, послушайте сейчас, вы где-то обозначились. Фотоаппарат уже дал вспышку. Вы знаете, кто вы. Он где-то зафиксировал ваше изображение. Где же вы сейчас стоите? Вам судить.
182    Да поможет нам Бог так обозначиться в Нём, что мы отобразим в себе Его Жизнь. Послушайте, ювелир, бывало, брал и колотил золото, и он всё колотил его и колотил, и переворачивал и колотил его, пока не видел в нём своё отражение. Тогда это было чистое золото; вся грязь была выбита. Пусть Дух Святой сегодня, и на этом собрании, в грядущие часы, пусть Он возьмёт это Слово и будет колотить Им в нашем сердце, пока не исчезнут все сомнения, все вероучения и все противоречащие Богу вещи, что мы сможем (послушайте сейчас), что мы, Церковь, сможем отобразить Его воскресение.
183    Послушайте этот небольшой рассказ, и потом подготовьте свои молитвенные карточки.
184    В Карслбаде, Нью-Мексико, многие из вас слышали о той большой пещере там, понимаете, глубоко под землёй. Ты спускаешься вниз где-то на милю, что-то такое. Она уходит далеко вниз, на милю под землю. Там такая темнота, что вытянешь вот так свою руку — ничего не увидишь, там просто так темно. И туда однажды спустилась одна семья, и—и мальчик ходил с экскурсоводом, и, внезапно, экскурсовод пошёл и просто выключил освещение, и маленькая девочка закричала. Она перепугалась.
185    Это примерно похоже сейчас на маленькую Невесту, которая должна занять Свою позицию. Кажется, что темно. Совет Церквей ввергнет вас в ту штуку или же вам придётся занять твёрдую позицию и выйти. Необходимо будет показать свой характер. Что же Она сделает в тот момент?
186    Что произойдёт, когда нельзя будет ни купить, ни продать, когда у них будет союз церквей? Так вот, вы скажете: "Когда то произойдёт?" Нет, нет, вспышка уже запечатлела ваше изображение. Ваш характер уже выдал вас. Вы уже в этом. Понимаете? Вам известно, что сказано об этом в Библии. "Они придут, скажут: 'Да, Господи, сейчас мы войдём', — но будет уже слишком поздно, дверь закрыта". Понимаете?
Что же произойдёт с маленькой Невестой?
187    Я размышляю об этом, в этом небольшом рассказе. Знаете, когда та девчушка вопила, прыгала в истерике, её напугали чуть ли не до смерти, когда она увидела то, что произошло. И в той полуночной тьме — ей внезапно выключили свет. Мальчик сказал, крикнул изо всех сил, сказал: "Не бойся, сестричка, у нас тут есть человек, который может включить свет".
188    Не бойся, сестричка, у нас тут есть Человек, который может включить Свет, вот, Кто сможет сделать так, что Слово Божье исполнит именно то, что Ему положено исполнить. Тот Человек — это Иисус Христос. Пусть ваш характер отобразится вместе с Его.
Будем молиться.
189    Не бойся, Сестричка, у нас тут есть Человек, который может включить Свет. Где бы вы ни находились, каким бы вы ни увидели своё место в этот день, я оставляю это на ваше усмотрение. Ваш нынешний характер даст вам увидеть себя где-нибудь в этом ряду. По поводу чего, мы могли бы говорить об этом часами и часами. Каков нынешний ваш характер? Давайте сейчас помолимся, и вы молитесь тоже. Теперь запомните, я могу уже не увидеть вас, вы можете уже не увидеть меня, пока мы не встретимся там. Так вот, в вашем нынешнем состоянии; мне всё равно, кто вы. В вашем нынешнем состоянии, себя я тоже причисляю туда — что отображает сегодня мой характер? Где я проявлюсь?
190    Небесный Отец, исследуй наши сердца в эту минуту. Требуется всего минута времени для перемены. Да войдёт в нас разум Христов. В Библии сказано: "Пусть разум, что был во Христе, будет в вас". Это меняет наш характер. И в этой затянувшейся проповеди, — если мне следует назвать её так, — сегодня после обеда, просто мой скромный способ показать людям то, что, я верю, Ты хочешь, чтобы мы знали. Боже, пусть во мне будет разум, что был во Христе. И если где-нибудь я не сумел подтвердить Твоё Слово через "аминь" и затем следовать ему во всём, то, Господь, измени меня, переделай меня. Я Твой слуга; я хочу этим быть, Господь. Ты помоги мне. Помоги каждому присутствующему здесь, Господь.
191    И я сейчас предаю их Тебе. Господь, если здесь есть те, кто был у Тебя в мыслях прежде основания мира, несомненно, это пробудит их. Я надеюсь, что каждый из них был. И Там, Отец, мы узнаем, — когда Ты подойдёшь, и огромная Книга откроется, — тогда мы уразумеем. И если есть такие, кто отбился, сошёл с Пути, я молю, Боже, чтобы сегодня Ты привёл их назад, вернул их обратно на тот Путь праведности и Жизни. Мы в Твоих руках, Господь, поступай с нами так, как Ты считаешь нужным. Я отдаю этих слушателей Тебе, как трофеи собрания, во Имя Иисуса Христа. Аминь.
192    У нас сейчас нет времени для призыва к алтарю, но я хочу, чтобы призыв к алтарю был у вас в сердце. Где вы опознаете себя, при своём теперешнем состоянии?
193    Теперь, после такого вот проповедования, я попрошу Святого Духа, если Ему угодно, помочь мне сейчас всего минуту, пока я смогу обрести помазание для молитвы за больных. Эти вещи, сказанные мною, да будут они истинными, Боже. А они истинны.
194    Теперь, пусть каждый просто останется на своём месте и всего минутку побудет в глубоком почтении, пожалуйста, таким образом, понимаете, и войдёт с Ним в контакт. Ты приступаешь к чему-то вот здесь, и нечто двигается, оно выбивает тебя. Это очень трудное дело. Кажется, будто бы, если бы та женщина там в—в Сихаре... Это было сделано один раз. Иисус не повторял этого снова и снова.
195    А американцев нужно развлекать, вы знаете, это—это просто наша натура. Мы бы просто...  Мы скорее останемся дома и будем смотреть телевизор, больше развлечения, чем в церкви. Понимаете? Это, видите, это развлечение. Вот чего нам хочется. Оно проникло в церковь. Бог вас не развлекает. Он просто приносит вам Своё Слово. Понимаете?
196    Он сказал это той женщине, и они должны были поверить слову той проститутки насчёт этого. Но весь город был готов, понимаете, они были в мыслях у Бога прежде основания мира.
197    Теперь, пусть Бог повторит это сегодня опять — моя смиренная молитва. Когда от вас уеду, пусть Он оставит это вам. Молитесь.
198    Кто из находящихся там... Я не вижу там ни одного человека, которого я знаю. Все, кто в этой толпе, и я не...  возможно, наверняка, молитвенные карточки по всему помещению. Но вы, сидящие там, кто болен или имеет нужду или что-нибудь, и вам известно, что я ничего о вас не знаю — поднимите свои руки, просто везде, где вы есть. Видите? Это просто каждый.
199    Да поможет нам Господь сейчас в этом. Теперь, никто не ходит. Не ходите, пожалуйста, не ходите никто. Это нечто великое.
200    Теперь, мне нет нужды говорить, пытаться объяснять это, этого никак не объяснишь. Так вот, в Библии, которая является Словом, сказано, что "Он Первосвященник, которого можно коснуться чувством нашей немощи". Это верно?
201    Так вот, иной раз вера неведома вам; она у вас есть, а вы и не знаете этого. Если будете пытаться подтолкнуть себя во что-то, вы упустите это, вы пролетите над этим. Оно такое простое и скромное, понимаете. "И Он Первосвященник, которого можно коснуться нашими немощами". Следовательно, если вы коснулись Его, Он будет действовать так, как Он действовал прежде. Это верно? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Теперь следите.
202    Видите эту женщину, что сидит прямо вот здесь? Я не знаю эту душу. Она просто сидит там, но она каким-то образом вошла в контакт с Богом. Потому что в этом измерении, в котором я сейчас смотрю, я вижу женщину, и она понимает, что нечто происходит. Она молится за своих детей, которых нет здесь. Это верно. Я её не знаю. Я никогда не видел эту женщину, но она глубоко озабочена по поводу каких-то детей.
203    Вы верите, что я Его слуга? Вы верите тому, что Иисус Христос здесь, Святой Дух, Кто...  Видите, если мы сможем убрать себя с пути! Видите? Так вот, я не могу вас исцелить. Понимаете? Или, я не могу дать вам ваше желание. Понимаете, это должно прийти от Бога, если только Он не скажет мне сказать вам что-нибудь. Так вот, но если Он сможет открыть мне, что такое с тем ребёнком, или чем бы это ни было, вы—вы поверите, что я Его слуга? Поверите.
204    Теперь, всё собрание, если желаете, леди сидит прямо вот здесь. Вы подниметесь? Вот, здесь предо мной лежит Библия — я не знаю эту женщину. Я никогда её не видел. Так вот, здесь, опять сейчас возвращаемся в Сихарь.
205    Пожалуйста, все будьте почтительны. Понимаете? Когда ты видишь, как что-то...  Понимаете, это дух, он двигается, опять отбрасывает меня назад.
206    Да, у женщины трое детей, за которых она молится, и они все трое затемнены. То есть, они не Христиане. Они неспасённые. Это верно. Одна из них девушка, и у неё рана на ноге, высоко вверху. Это верно, не так ли? У одного что-то не то с глазами, у одного из парней. У другого болезнь сердца, и алкоголик. Это правда. Такое ли ваше желание? Это то, чего вы хотите от Бога? [Сестра говорит: "Аминь".—Ред.] Тогда я прошу, во Имя Иисуса, чтобы Он дал вам то, чего вы желаете. Вам нужно—нужно что-то, что-то ещё?
207    Вот леди, сразу как только я сказал это, оно обеспокоило её. Она сидит вот здесь. Она страдает от артрита. Её фамилия мисс Томасон; она не будет знать...  Да. Я с вами незнаком. Я не видел вас ни разу в жизни, но это то, кто вы есть. Вы верите, леди, что я Его слуга? Вы верите, что сказанное мною правда и приходит от Бога? Вы страдаете от артрита.
208    Это ваш муж, сидит там рядом с вами. Он тоже страдает. У него что-то плохо в его—его венах, это называется "склеротирование артерий". Это верно. У него также что-то неважно с ногами. Это верно. И, потом, вы пытаетесь бросить пить. Вы хотите это сделать. Вы алкоголик, но вы пытаетесь прекратить пить. Вы верите, что я Его слуга? Примете ли вы меня как Божьего слугу? Тогда я освобождаю вас от этого, во Имя Иисуса Христа. Вы верите, сэр? Отдайте своё сердце Христу, поговорите со служителями насчёт крещения, и с той штукой у вас будет покончено. Просто верьте.
209    Вы верите? "Если можешь веровать!" У тебя что-то плохо в боку, не так ли, милая? Если будешь верить всем своим сердцем, Бог это исцелит.
210    Сидит там, следующая, у вас диабет. Вы верите, что Бог исцелит у вас тот диабет и сделает вас здоровой?
211    Болезнь сердца; вы верите, что Бог исцелит болезнь сердца? Хорошо, сэр.
212    Также у следующего болезнь сердца. Вы верите, что Бог исцелит болезнь сердца, следующий человек? Это верно. Верите, что Он это совершит? Угу.
213    Эта крупная леди, которая сидит здесь. Несколько минут назад, когда я проповедовал, подошёл к узнаванию себя, она взглянула прямо на меня. В тот момент вы исцелились. У вас была болезнь почек. Если это верно, поднимитесь на ноги. Видите? Ну, вы как...  Не подступило ли к вам необычное чувство, когда я это сказал об узнавании себя? И вы почувствовали себя очень необычно, взглянули прямо на меня. Вот когда это произошло. Теперь идите домой, вы здоровы. Просто верьте Богу, вот и всё.
Видите, Слово проявилось.
214    Перевели дыхание, сэр. Вы верите, что Бог может исцелить вас от той болезни сердца, сделать вас здоровым? Мужчина с седыми волосами, с приятной внешностью, который сидит там — вы верите, что Бог исцелит болезнь сердца? Вы верите. Там сейчас сидит ваша жена. Верите ли вы, что я, с Божьей помощью, смогу сказать вам, что у вашей жены не так? Верите, что Бог сможет мне рассказать, что с нею не так? Это анемия, болезнь крови. Это верно. Вы верите, что Бог сейчас сделает вас обоих здоровыми? Верите? Вы примете это?
215    Теперь, леди, сидящая рядом с ней. Видите, что происходит там? У той леди что-то не то со спиной. Вы верите, что Бог исцелит болезнь спины, леди, и соделает вас здоровой?
216    У следующего за вами мужчины артрит. Вы верите, сэр, что Бог исцелит вас от артрита? Вы принимаете это? Принимаете? Поднимите свою руку. Хорошо.
217    Как насчёт той юной леди, что сидит там, смотрит прямо на меня, сразу за вами? Да, она молится за свою мать. Мать в больнице, из-за инфекции. Это верно.
218    Поднимите свою руку, сестра, которая сразу за ней. Вы молились не за мать. Вот эта леди молилась за свою мать в больнице. А, но, вы, ваш папа, у него рак, и вы молитесь за него. Это верно. Видите?
219    У следующей леди болезнь лёгких. Вы верите, что Бог исцелит болезнь лёгких?
220    Теперь, видите, из-за этого я пришёл в такое состояние, что просто ослеп, вижу примерно двадцать или тридцать человек.
221    Какими, где вы сейчас опознаете себя? Отождествитесь ли вы в словах: "Я верующий. Я верю Богу. Или, я верю, что это Он"? Вас отожд-... Или, отождествитесь с тем Словом, скажите: "Бог Это обещал. Что Иисус совершал тогда, Он совершил сегодня опять. И я верю, что мы живём в дни Содома и непосредственно перед уничтожением мира. И Иисус обещал, что Он опять проявит Себя, точно как Он проявился в Содоме, как Он проявлялся там и как Он проявляется сейчас". Вы этому верите? [Собрание говорит: "Аминь ".-Ред.]
222    Тогда, все, кто с молитвенными карточками, здесь в этом одном ряду, этой части здесь, становитесь у стены, с той стороны. Поднимайтесь с места, становитесь у стены, все с этой стороны.
223    Теперь, пусть те, кто в этой части, у кого есть молитвенные карточки, средний сектор, встанут в этом проходе, встаньте вот так. Не переходите, не переходите сейчас, вот, оставайтесь прямо в том проходе. Понимаете, направляйтесь прямо...
224    Подождите-ка. Я хочу, чтобы эти, эта толпа с этой стороны, стала вот так, смотрите, повернула в эту сторону. Я хочу, чтобы эта группа обошла вот так; прошли назад через проход, прошли назад в ту сторону, обходите и примыкайте вот здесь.
225    Теперь, все, кто в этом другом секторе, у кого молитвенные карточки, становитесь в этом проходе, вот так. Это верно. Выходите сюда и проходите назад и становитесь следом за этими.
226    Так вот, вы либо увидите полный провал, или вы увидите Славу Божью. Теперь, где же вы сегодня отождествились — с верующими, или вас нужно развлечь, или же вы будете верить Богу? Некоторые из них во времена Библии, как даже тень святого Петра, — рыбака, не умевшего расписаться за себя, — тень того человека, явившего то же знамение, которые вы видите здесь сегодня, проходила над людьми, и они исцелялись. Кто из вас знает, что это правда? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.]
227    Теперь, братья, вы не останетесь в стороне. В то время, как эти здесь, вот так, понимаете, оно благодаря этому придёт. И просто становитесь здесь. [Брат Бранхам повернулся и говорил со служителями. Пробел на ленте.—Ред.]
228    Если здесь есть пастор, верящий в молитву за больных, я не хочу оставить вас, люди, с такими мыслями (что я стою здесь как евангелист, и—и с даром различения, и всё тому подобное, и пророческий час, в котором мы живём), чтобы вы думали, что ваш пастор не такой же, как кто-либо другой. Он Христов слуга, с такой же властью, какая у меня или кого-нибудь другого. Наша власть — это Иисус Христос. И я попрошу их спуститься сюда и молиться со мною, пока мы молимся.
229    Теперь, каждый присутствующий здесь пастор, который верит в Божественное исцеление и хочет встать здесь вместе с нами, пройдите, пожалуйста, и совершите, займите место здесь вместе со мною, пока я буду молиться за больных — любой из вас, пасторов, кто желает прийти. Эта группа пасторов, спонсирующих пасторов, я попросил их там, сказал: "Нет никакой разницы, что это за пастор, к какой церкви он принадлежит". Пресвитерианин ли вы, лютеранин или католический священник — проходите сюда и становитесь вместе с нами, если вы верите Посланию Христа,   что   вы   верите   в   Божественное исцеление. Проходите сюда и возлагайте на них руки. Верно же, вы не будете—вы не будете отделяться, как слуга Христов, вы не станете отделяться от своих... от людей, не имеет значения, принадлежат они к вашему—вашему—вашему дому или нет, или вашей пастве. Вы не будете от них отделяться. Вы будете верить. Так вот, вам будут рады здесь, если придёте и поможете мне, возлагая руки на этих больных, чтобы они могли исцелиться.
230    Хорошо, кажется, очереди почти готовы к тому, чтобы начинать. Я хочу, чтобы помощники сейчас заняли свои места, чтобы они могли помогать людям.
231    Теперь, чтобы нам не... чтобы каждый понял, послушайте сейчас очень внимательно. Вам слышно? Скажите: "Аминь". [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Скажите это ещё раз. ["Аминь".] Смотрите, я приведу вам...
232    Вот, я не могу взять каждого человека, встать там и молиться вместе с ними, и проводить различение. Я пройду ещё пятерых или шестерых, и меня вынесут из здания. Вы это знаете.
233 Иисус, женщина Его коснулась, и Он повернулся и сказал ей, что у неё была за болезнь, и всё об этом. И Он сказал: "Сила вышла из Меня", — крепость; один человек. А то был Бог, проявившийся во плоти.
234    Это просто малый дар, понимаете, чтобы проявить Его, обетованный на этот день дар. Заметь, друг.
235    Петра однажды вызвали на сцену, туда, где была умершая женщина по имени Серна. Все, кто помнит это, скажите: "Аминь". [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] И он пошёл и преклонил колени и помолился. После...  Послушайте сейчас, те, кто в молитвенной очереди. После того, как он помолился, он подошёл и возложил руки на Серну, и она ожила. Это верно? ["Аминь".]
236    Теперь, братья, я хочу, чтобы вы и это собрание объединились вместе со мною. Взгляните-ка, здесь стоит около пятисот человек или, может, больше, стоят здесь, сегодня, за которых нужно помолиться. Давайте сейчас молиться молитвой веры, каждый из нас. И затем, когда люди будут проходить, когда вы будете возлагать на них руки, возлагайте их туда с верой, что это произойдёт. Я буду верить. Я, я, я буду верить всем сердцем.
237    Наш Небесный Отец, сейчас здесь будет проходить огромный строй. Сотни людей пройдут через и под руками этих служителей. Дай им, Господь, осознать, что они проходят именно под Крестом. Они проходят под... где пролилась Кровь, чтобы соделать реальным вот это — то, что мы делаем. Ибо Он, висевший на Кресте, сказал: "Уверовавших будут сопровождать эти знамения. Если они возложат свои руки на больных, те исцелятся". И пусть люди примут это.
238    Ты пообещал, что Ты спасёшь всякого, кто "возжелает". Ты не сможешь спасти мир, ведь не всякий "возжелавший" поверит Тебе. Ты пришёл в какой-то город, многих великих дел Ты не смог совершить по причине неверия.
239     И Ты не сможешь помочь какому-то человеку, который пройдёт через эту очередь, если они добровольно, из глубины своего сердца, не отождествятся с верующими и со Словом Божьим, что с той штукой покончено. Пусть сейчас придёт этот великий опознавательный знак, что когда каждый из этих людей будет проходить под руками этих служителей, пусть Святой Дух вложит им в сердце, что они исполнили Божье повеление, и пусть они выйдут отсюда радостными, исцелёнными, ради Царства Божьего. Мы повинуемся Тебе, Господь, в этом деянии, во Имя Иисуса Христа. Аминь.
240    Я хочу, чтобы кто-нибудь, Рой, пройди, пожалуйста, сюда и пой Верь, только верь. Я хочу, чтобы все остальные, ваши головы склонены, и все молятся.
241    Так вот, это матери, отцы, и дети, больные младенцы, умирающие от рака люди. Окажись это вы, вы бы хотели кого-нибудь искреннего. И мы хотим той искренности.
242    Теперь, давайте сейчас все склоним свои головы. Я спущусь сюда к своим братьям, чтобы молиться за больных. [Брат Бранхам и служители возлагают руки на больных и молятся за них в молитвенной очереди. Пробел на ленте.—Ред.]
243    Знаете, это было чудеснейшее время в этом общении. И я сегодня кое-что заметил; не знаю, заметили вы или нет. Девяносто процентов из тех исцелившихся людей исцелились ещё до того, как они даже достигли того места, где был я. Прежде чем они добрались туда, они вопили, и восклицали, и воздавали Богу хвалу.
Мы сейчас помолимся за эти платочки.
244    Господь Иисус, мы знаем, что в Библии, у них говорилось: "С тела святого Павла брали". Не потому, что он был Павлом, но потому, что он был Твоим слугой, Господь. Он был Твоим посланником, и мы знаем, что у них говорится, что "болезни и недуги уходили". Многие из людей не смогли посетить собрание, и они прислали платочек, представляющий их. Боже, пусть Ангел Господень; Он был Тем, Кто воззрел на Красное море и—и напугал его, и Израиль направился вперёд к своему обетованию. Даруй это, Господь, чтобы это было то же самое. Пусть эти платочки, что лягут на больного, исцелят больного. Ради Царства Божьего, во Имя Иисуса, я прошу об этом. Аминь.
245    Я сейчас просто хочу сказать вам слово или два, потому что я очень вас ценю. Я ценю этих замечательных служителей, всех в этом ряду; они выделили своё время на помощь и на всё. И, может быть, вы подумали, братья, что пока шло различение и так далее, здесь внизу, я не знал, о чём вы молились, но Господь Иисус напомнил мне об этом. Я знаю то, что...
246    Не волнуйтесь насчёт своей мамы. С ней всё будет в порядке.
247    И вы, сидящая вон там, с тем синуситом и болезнью по-женски. Я знал это на всём протяжении. Вы поправитесь. Не беспокойтесь.
248    Видите, Оно было сзади от нас, точно так же, как Он был спереди, и Ему всё об этом известно. Понимаете? Так вот, вы прошли через молитвенную очередь, и тот же Бог, что помазывал меня перед служением, Он здесь совершает то же самое. Видите? Это... А Он совершенно Тот же вчера, сегодня и вовеки.
249    Вы верите Ему? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] О-о, не чудесен ли Он? ["Аминь".] Разве это не что-то? Да.
250    Кто из вас знает эту песню: "Блажен союз, что нас в любви Христа связал"? Можете дать нам ноту для этого, сестра? Я—я хочу её спеть. Не знаю, почему, но давайте-ка просто споём её. Встаньте пред Ним сейчас действительно почтительно и пойте, споём её сейчас вместе.
Блажен союз, что нас
В любви Христа связал,
Общенью душ, которых спас,
Он образ Неба дал.
Это старая песня.
Грустна разлука нам (давайте поднимем руки),
 Но верим мы, что вновь
 Мы встретимся иль здесь, иль там,
 Где Вечный Бог Любовь.
251    Вам это нравится? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Доколе, доколе мы свидимся, сейчас, все вместе — "доколе мы свидимся", все вместе, сейчас.
Доколе мы свидимся,
Мы свидимся у ног Христа;
Доколе мы свидимся,
Бог с тобой, доколе свидимся.
252 Давайте склоним сейчас свои головы в молитве. Я попрошу присутствующего здесь пастора, брата, чтобы он подошёл; и если у тебя есть что-то сказать, брат, или что угодно, что ты хочешь сказать, или распустить собрание. Доколе я с вами опять увижусь, Бог да пребудет с вами. Молитесь за меня. Я люблю Его. Аминь.