Проповедь «Голос Знамения», Уилльям Бранхам произнес 21 марта вечером 1964 года
скачать:

Голос знамения

1    Постоим ещё несколько мгновений в Присутствии Господа. Давайте прочтём из Его Слова в Исходе 4-я глава.
…отвечал Моисей и сказал: а если они не поверят мне и не послушают голоса моего и скажут: “не явился тебе Господь”?
И сказал ему Господь: что это в твоей руке?… он отвечал: жезл.
Господь сказал: брось его на землю. Он бросил его на землю, и жезл превратился в змея, и Моисей побежал от него.
И сказал Господь Моисею: простри руку свою и возьми его за хвост. Он простёр руку свою и взял его; и он стал жезлом в руке его.
Это для того, чтобы поверили, что явился тебе Господь, Бог отцов их, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова.
Ещё сказал ему Господь: положи руку твою к себе в пазуху. И он положил руку свою к себе в пазуху, вынул её, и вот, рука его побелела проказой, как снег.
Ещё сказал: положи опять руку свою к себе в пазуху. И он положил руку свою к себе в пазуху; и вынул её из пазухи своей, и вот, она опять стала такой же, как тело его.
Если они не поверят тебе и не послушают голоса первого знамения, то поверят голосу знамения другого;
Если же не поверят тебе и двум этим знамениям и не послушают голоса твоего, то возьми воды из реки и вылей на сушу; и вода, что взял из реки, сделается кровью на… суше.
2    Склоним головы для молитвы. Сейчас будет ли у вас какая-нибудь просьба, на этот вечер, которую вы хотели бы объявить Господу, просто поднимите руки и скажите: “Господи, вспомни обо мне сейчас. У меня есть нужда”.
3    Наш Небесный Отец, мы снова приближаемся к Тебе в этот вечер, осознавая, что склонили головы к праху, из которого мы вышли, и, если Ты замедлишь, мы возвратимся в прах. Но с блаженной надеждой обещания, находящегося во Христе, что всех, пребывающих в Боге, Христос приведёт с Ним. Мы—мы благодарим Тебя за это славное обещание. И я молю, Боже, чтобы Ты вспомнил каждого поднявшего руку, я поднял тоже, Господь.
4    Я молю сегодня, чтобы в завершение этого часа веры, чтобы Ты дал людям сегодня такую веру, что Господь Иисус стал бы настолько реальным для каждого из нас, что после этого вечера здесь не останется ни одного немощного среди нас. Пусть до каждого грешника дойдёт, что он находится в Присутствии Господа Иисуса, и потом покается в своих грехах, и отдаст своё сердце Тебе и наполнится Духом; в эти последние лукавые часы, когда мы видим, как это, словно тень, надвигается на землю.
5    Мы молим, Боже, о Божественном водительстве сегодня вечером для говорящего и слушающих. Пусть Святой Дух сейчас возьмёт собрание и преломит Хлеб Жизни для каждого из нас согласно нашей нужде, ибо мы просим этого во Имя Его. Аминь.
Садитесь.
6    Я надеюсь, что сегодня у нас получится докончить то, что мы стараемся показать людям — реальность обладания верой в Бога.
7    Так вот, завтра после обеда в два тридцать, будем молиться за всех с молитвенными карточками. И потом, чтобы удостовериться, что никто не останется без молитвенных карточек, каждый вечер мы раздаём некоторое количество молитвенных карточек. И он ещё раздаст их завтра, где-то… полагаю, где-то в час тридцать или что-то типа этого, прямо перед началом собрания. И все желающие молитвы, любой из ваших родных, пусть приходят и получат молитвенную карточку. Они, естественно, имеют право на молитвенную карточку. И мы будем…
8    Я буду молиться за людей, возлагая на них руки и молясь за них. Теперь, если ваша вера не может подняться в Присутствии Господа Иисуса и принять Его вашим исцелителем, и вы верите, что если мы помолимся и возложим на вас руки, что это поможет, что ж, естественно, мы здесь, чтобы сделать всё, что вы пожелаете.
9    Причина, почему я тянул с этим до последнего, долго, чтобы позаботиться о каждом, о ком смогу, чтобы он смог дотянуться и принять Бога на тех основаниях. И у нас не так много людей. Здесь… Здание не такое большое, поэтому и людей у нас не так много. И завтра после обеда мы сможем выделить время и помолиться за всех, кто будет у нас здесь, отведём послеобеденное время для этой цели — молитве за больных.
10    И мы здесь, чтобы сделать всё посильное нам, чтобы хоть как-то улучшить вам жизнь, облегчить бремя во время этого пути, который мы проходим.
11    И потом, в любое время, когда кто угодно почувствует расположение прийти к Господу Иисусу, неважно, какая будет часть служения, приходите прямо тогда. Не ждите призыва к алтарю. Не ждите, пока пригласят. Приходите прямо тогда, примите Христа и сразу подходите и прямо тогда исповедуйте Его. Ведь это наша главная цель пребывания здесь — увидеть души, родившиеся в Царство Божье.
12    И теперь, завтра воскресенье, и здесь будет воскресная школа, в церквах. Причина, почему у нас служения в воскресенье после обеда, чтобы нам не оказывать помех никакому служению. Мы считаем, что у каждого Христианина должна быть домашняя церковь, куда они ходят. Каждый Христианин должен где-нибудь встречаться с верующими. И где вы встречаетесь, там и церковь.
13    Так вот, если бы я жил здесь, я принадлежал бы к какой-нибудь из этих церквей здесь, которые представляют эти пасторы, сотрудничающие. Почему? Потому что они сидят здесь на платформе, их видят все люди, что они поддерживают происходящее. Они верят в этот вид служения, Божественное исцеление, Крещение Святым Духом и так далее. Они здесь свидетельствуют об этом. Именно они и пригласили меня приехать сюда, вероятно, чтобы служение, данное мне Господом, могло бы помочь их собранию.
14    Вот это и есть настоящий пастор, который ищет любые духовные блага, что может найти, от любого действия Бога, которыми он изо всех сил старается помочь своей церкви двигаться дальше к Богу. Я, несомненно, снимаю в почтении шляпу перед таким пастором.
15    И эти мужи обязаны этим заниматься, притом и в трудные времена. Можете не сомневаться в том, что это правда. Они обязаны этим заниматься и в трудностях. И я—я несомненно, благодарен за такого замечательного мужа Божьего, кто пожелает занять своё место и свой пост на основании своих убеждений, и—и верить. Да благословит их Бог!
16    И я уверен, что они принесут вам добро. Так вот, если вы здесь впервые, выясните, где у этих братьев проходят собрания, где они находятся. Сходите к ним завтра. У них будут специальные служения, и здесь присутствуют служители, которые будут говорить в разных церквах, и как это было объявлено. Поэтому, сходите к ним завтра.
17    И потом, завтра после обеда, если хотите быть на заключительном служении, мы, конечно, будем вам рады. Всем церквам, всем деноминациям — это для каждого. Будут рады всем; методист, баптист, пресвитерианин, пятидесятник, церковь Христа, церковь Божья, католик, еврей-ортодокс, атеист, кем бы вы ни были. Мы…  Будем вам рады.
“Ты говоришь: ‘Атеист’?” Так точно.
18    Если на собрание придёт атеист, и будет сидеть и вести себя прилично, ему рады, как и любому другому. Верно. Нечто, вот ради чего мы хотим, чтобы он пришёл, чтобы нечто могло произойти, что поможет ему увидеть его заблуждение и прийти к Господу. Ведь мы… Естественно.
19    Кто из вас читал о том небольшом видении, опубликованном в журнале Христианских бизнесменов, и, думаю, ещё в нескольких жур-… о Взгляде за Завесу времени? Так вот, это правда, друг. Недопустимо, чтобы ты упустил это. Я—я стал другим человеком с тех пор. Я знаю, что это реально, поэтому, я—я—я просто надеюсь, что никто из вас не упустит те потрясающие Небеса, имеющиеся у Бога для верующих. Если упустите, чего же вы добились здесь на земле? Ведь вы не знаете, когда покинете этот мир. Но вы знаете одно: вы определённо его покинете. Так что, если это правда, тогда это было бы самой большой глупостью — пытаться быть совсем как… Мы не можем позволить себе рисковать. Понимаете, просто запомните: верьте Божьему Слову и каждому обещанию в Нём.
20    Только подумайте: что стало причиной всякой болезни, всякой сердечной боли, всякой смерти, всякой беды, всякой скорби, этого ребёночка в судорогах, всех этих вещей, калек, слепых, каждой построенной больницы? То, что одна личность разуверилась в одной маленькой части Слова. То была Ева. Сатана просто от неё это прикрыл. Не процитировал, а прикрыл это от неё, сказал: “Ну, конечно… Господь слишком добр”.
21    Сегодня столько слышишь о том, что Бог — добрый Бог. Он добрый Бог, но запомните, что Он — Бог святости, Бог, который не может не заметить грех. Плата за наказание была уплачена, и вы обязаны принять это на Его условиях. И помните, Он — Бог гнева, Бог ярости. И вы должны будете предстать перед гневным Богом, а не просто Богом благости и милости. Сегодня вечером Он — ваш Спаситель, в тот День Он — ваш Судья.
22    Поэтому, будь уверен, что ничего не осталось недоделанным, друг. Это—это не… Это пользы не принесёт. Не—не вздумай беззаботно относиться к этому. Будь уверен, вдвойне уверен, ведь другой возможности у тебя не будет. Это твоя единственная возможность, пока ты здесь на земле.
23    Помните богача и Лазаря, там будет огромная пропасть между тобой и Им, которую никто никогда не пересекал и не пересечёт. Понимаешь? Когда ты—когда ты умираешь — это всё. Я знаю, люди утверждают, что вымолят тебя из тех мест, но не вздумай никогда верить этому. Это противоречит Слову Божьему. Понимаешь? “Куда дерево клонится, туда оно и упадёт”. А Иисус сказал, Сам, что “там пропасть, что, когда человек умирает и попадает в ад, он не может (никогда) попасть на Небеса. Никто не пересекал её и не пересечёт”. Насколько я понимаю, на этом точка. Если Иисус сказал, что это вот так, то это всё.
24    Поэтому, просто запомните: ваша возможность сейчас, и сегодня вечером может быть ваш последний шанс.
25    До вас доходит, что вообще происходит? Если бы только вам это увидеть! Надеюсь, что вы не думаете, что, говоря такие слова, что я стараюсь вынудить вас смотреть на какого-то человека или верить какому-то человеку. Я не этого добиваюсь, друг. Я стараюсь, чтобы вы поверили, Кто Это, в Присутствии которого мы находимся сейчас. Иисус Христос, тот Бог, что будет судить вас в тот День, находится здесь, идентифицирует Себя в вашем присутствии, это именно то, что Он должен совершить в эти последние дни, как Он и обещал.
26    Думаю, Брат Прайс сегодня утром на завтраке представил такую хорошую иллюстрацию о подходе к углу, и потом выкладывание угла. Вам она понравилась? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Естественно, понравилась. Она пришлась очень, очень к месту.
27    Так вот, следовательно, помните, иногда встречается угол, но давайте помнить, что нам надо выложить эти углы. Я проповедовал об этом однажды и назвал это Перепутья. Мы попадаем на перепутье раз в какое-то время, нам надо идти сюда и вокруг разными путями.
28    Теперь сегодня вечером в течение следующих нескольких минут, я хочу взять тему про—про Голос Знамения. И сегодня вечером действие происходит в Книге Исход, а исход означает “выйти, вывести”. Сейчас постарайтесь слушать как можно внимательнее.
29    Мне хотелось бы вам когда-нибудь ещё проповедовать, вы такие замечательные слушатели, но у меня просто нет голоса. Немного в этом переусердствуешь, и я знаю, что будет. Мне теперь нужно немного отдохнуть, дней восемь или десять, прежде чем проведу ещё одно собрание. Понимаете, не одно лишь это одно собрание здесь. Это собрание день за днём, неделя за неделей, месяц за месяцем, год за годом, понимаете, и можете себе представить.
30    И подумайте обо всех случаях, год за годом, ни разу Он ничего не говорил, кроме того, что было полностью чистой правдой; на всех языках по всему миру семь раз. Понимаете? Любой человек где угодно скажет только, что это было безупречно, точно в цель каждый раз. Когда Он говорит, что нечто произойдёт, это именно так и происходило. Скажет это за несколько недель и месяцев, и лет, даже, прежде чем это произойдёт, и оно всегда безупречно точно в цель. Ни одного раза не ошибся и никогда не ошибётся, поскольку это Бог. Так вот, я могу ошибаться как человек. Никогда не ищите во мне пример, потому что я—я такой же, как и вы — обычный грешник, спасённый благодатью. Но это Бог, сверхъестественный, понимаете, обозначает Себя. Он не обязан это делать, но Он пообещал, что Он это сделает.
31    Иисус исцелял, чтобы этим исполнилось Слово. Он всё то совершил во исполнение Слова Бога.
32    Вот для чего Он совершает это сегодня — чтобы исполнилось Слово, которое я цитировал вам вечер за вечером.
33    Сейчас обратите внимание: тогда, когда Его Присутствие близко, Оно, естественно, Оно приносит эмоции. Как я говорил сегодня утром: “Всё без эмоций мертво”. И любая религия, не содержащая никаких эмоций, вы лучше её похороните — она мертва. Оно приносит эмоции. Он оживляет нас. Но когда мы оживлены, давайте помнить, Что оживило нас. Из-за чего это произошло? Это всё Присутствие Святого Духа, Иисуса Христа среди нас, показывающего Себя, что Он живой. Не физическое тело; когда придёт это время, что физическое тело вернётся с Небес, времени уже не будет. Вот и всё. И мы знаем, что мы находимся, живём в последние дни, когда должны произойти эти события.
Так вот, у Бога раньше были исходы. Существует…
34    Всё продвигается в тройках, у Бога. Бог совершенен в трёх. Первое пришествие Христа — искупить Свою Невесту; второе пришествие Христа — принять Свою Невесту; третье пришествие Христа — со Своей Невестой для правления в Тысячелетнем царстве. Всё протекает в тройках.
35    И вот, уже было, будет, три исхода. Один из них — Бог привёл их в ковчег для исхода, прокатиться над поверхностью земли. В следующий раз Бог вывел их из Египта. А в следующий раз Бог берёт их вверх. В, из, вверх! Следующий исход — это восхождение. Он должен скоро наступить, время восхождения.
36    Точно как жизнь производит то же самое. Мы приходим в жизнь, мы уходим из жизни, восходим вверх для жизни, просто точно то же самое. Поэтому мы…
37    Место действия сегодня вечером находится в исходе и Бог намеревался забрать   Свой народ.
38    Израиль — это народ. Бог не обращается с Израилем по отдельности. Израиль это народ, всегда обращался с ними. И в эти последние дни после ухода церкви, тогда Бог спасёт Израиль как народ. Они сейчас на родине, готовы к этому. И они спасутся, в Библии сказано: “Народ родится за один день”. Бог не обращается с евреями как с отдельным человеком. Он обращается с ними как с народом, Израилем, всегда, потому что это Его народ.
39    И здесь Он намеревается вывести Свой народ из народа, в исходе, увести Свой народ от суда.
40    И те самые воды, потопившие этот мир, спасли Ноя. Понимаете? А тот самый Святой Дух, отвергаемый людьми сегодня, примет Церковь и вознесёт Её и обрушит суд на неверующих Ему. Иисус сказал.
41    Когда Его назвали “Веельзевулом”, другими словами, “Он прорицатель”. Они…
42    Он сказал: “Я прощу вас за это”, — Сын человеческий. Жертва не была принесена. “Но когда Святой Дух придёт совершать то же самое, одно слово против Него не простится ни в этом мире, ни в грядущем”. Его нужно отвергнуть, а затем после этого обрушивается суд. Понимаете, беда в том, что мы…
43    Вспоминаю один рассказ, который я читал, об одном старом моряке — возвращался с моря, а молодой английский поэт шёл к морю. И вот, этот поэт много писал о море, но ни разу его не видел, так что он шёл туда. А тот старый морской волк сказал ему, зажав свою короткую трубку в зубах, сказал: “Куда идешь, господин хороший?”
44    Он сказал: “Я иду к морю”. Он сказал: “Я его никогда не видел. Я писал о нём и слышал, что другие говорили, но, — сказал, — ох, я в таком трепете от осознания, что приближаюсь к морю”. Он сказал: “О-о, вдохнуть запах его солёной воды! Увижу большие белые гребни волн, гуляющие на поверхности, и как отражается голубое небо, услышать крики чаек, пролетающих над водой, ох, я в трепете от мысли, что я его увижу!”
45    Старый морской волк сказал: “Я на нём родился шестьдесят лет назад, я в нём не вижу ничего красивого”. Видите, он столько его видел, что оно ему приелось.
46    Вот это и произошло сегодня с пятидесятнической церковью. Она столько видела Бога, что Бог им приелся. Не допустите такого!
47    Здесь вот недавно в Луисвилле, Кентукки. Откуда я сам — Джефферсонвилль, Индиана, это на другой стороне реки. Одна женщина ходила по дешёвому магазину. И она (должна была) носила на руках маленького мальчика и ходила по отделам и чуть не впадала в истерику. Она брала что-нибудь, показывала это мальчику, он же просто сидел и смотрел в одну точку. Она шла к другому прилавку и что-нибудь брала, чтобы показать это мальчику, а он просто смотрел в одну точку. И через какое-то время она взяла колокольчик и позвонила, а мальчик как смотрел, так и смотрел. И она стала кричать и вскинула вверх руки. А люди в том дешёвом магазине наблюдали за ней, поэтому они подошли к ней выяснить, что не так.
48    Она сказала: “Я… Мой сыночек, — сказала, — ему всего три года”. И сказала: “Я… Вдруг около года назад он заболел, и сидит и смотрит в одну точку”. И сказала: “Я—я сводила его к врачу, — и сказала, — доктор прописал некоторое лечение и прочее”. И сказала: “И доктор сказал мне сегодня, что, на его взгляд, ему стало получше. Но, — сказала, — ему не становится лучше”. Сказала: “Я трясла перед ним всем, что могло бы привлечь внимание мальчика его возраста. Всем, что привлекло бы ребёнка его возраста, я трясла перед ним, а он просто сидит и смотрит в одну точку”. Сказала: “Ему не становится лучше”.
49    Немного напоминает пятидесятническую церковь. Бог тряс каждым даром в Библии перед ними, а они всё равно сидят и смотрят в одну точку, словно что-то случилось не то. Пришло время нам проснуться, друзья, пока не стало слишком поздно. Запомните: Бог не станет трясти теми дарами, если только Он не пожелает привлечь ваше внимание.
Бог выводил народ из народа.
50    Точно как Он делает сейчас — выведет Невесту из церкви, оставив остаток семени женщины. Избранных выведут из церкви. Естественная церковь останется здесь на время великой скорби. То избранное иногда названо “отобранное, избранное, остаток”.
51    Давайте проследим, как Он сделал это тогда, поскольку Он никогда не меняет Своего образа действия. У Бога один образ действия, и именно таким образом Он и действует, и это правильный образ действия, всегда. Посмотрите, как Он это сделал и в какой манере Он это сделал, и тогда мы получим беглое представление об этом сейчас.
52    Я типолог, несомненно. У меня нет образования. Мне надо оглядываться в прошлое и смотреть, что Он делал. И мы научены, что “Ветхий Завет был тенью грядущего”. Так что, если бы я посмотрел сюда и не видел бы своей руки, а увидел бы тень от своей руки, и что у меня было бы пять пальцев, я достаточно хорошо понял бы о том, когда моя рука там появилась, что у меня пять пальцев. Поэтому, и что было с ними — это пример, как поступает Бог, так Он поступит и сейчас.
53    И в какой манере Он поступит, Он от неё никогда не отходит. Каждый раз во всей Библии Он никогда не меняет  Свою манеру действия. Постоянно одна и та же, поскольку Его первый образ действия совершенен. Потому что иного образа действия у Него и не могло быть, поскольку Он совершенный и Он, все Его образы действия совершенны. Следите, как Он это сделал.
54    Моисей был призван и предназначен взяться за это дело, за которое он—он взялся. Бог…
55    Теперь, я думаю, если простите это… Я не говорю это необдуманно. Я лишь скажу, что на этой платформе я—я ничего не знаю и не хочу ничего знать кроме Бога. Так вот, я думаю, вот где наши братья из Позднего дождя запутались, понимаете, они возлагают руки друг на друга и делают себя пророками и так далее. Так вот, это не по Писанию. “Дары и призвания непреложны”. Ты рождаешься таким, как есть. Ты в начале таков, как есть.
56    Посмотрите на тех фарисеев в днях минувших. У них было совсем немного света, поскольку они могли… у них был закон и они жили по закону, но в глубине их сердца была полная темнота.
57    И была одна бедная женщина, проститутка, её послужной список… прежняя жизнь вот здесь была полностью чёрная, о ней ходила дурная слава, но глубоко в сердце она была предопределена к Жизни.
58    И тогда, когда Иисус, Слово, появился на сцене, те фарисеи сказали: “Этот Человек — Веельзевул”. Что из-за этого произошло? Затмился тот малый свет, что у них был.
59    Иисус сказал: “Вы от отца вашего, дьявола, и его дела вы делаете”.
60    Но когда пришла эта незаметная порочная женщина и она увидела Слово Бога, она знала Его. Она не жила Им, но она знала Его. И как только Оно проговорило к ней, она сказала: “Я вижу, что Ты Пророк”. И Он… Она сказала: “Я знаю, что это будет делать Мессия”.
И Он сказал: “Это Я”.
61    Что из-за этого произошло? Вся чернота была очищена, и всё стало белым. Почему? Там лежало семя, предопределённое семя, находившееся в… Это была мысль Бога прежде основания этого мира.
62    Существует только один вид Вечной Жизни. Если у тебя есть Вечная Жизнь, ты был в Божьих мыслях, когда этот мир был сотворён. Ты — атрибут Его мыслей, поскольку Вечное никогда не начиналось и никогда не может закончиться. Ты был частью Божьего плана спасения всегда. Это просто проявляется. Это образуется сейчас. Остаётся проявить ещё одну фотографию — это смерть, тогда негатив станет позитивом, тогда ты будешь в Невесте и с Христом, как Он и думал. Как муж и жена сегодня, так (Бог) Христос и Церковь будут одним и тем же. Вот, избранные, призванные!
Моисей родился “красивым младенцем”. Так сказано в Библии.
63    Один из пророков, Иеремия. Бог сказал: “Прежде, нежели ты образовался в чреве матери твоей, Я поставил тебя пророком для народа”.
64    Иоанн Креститель, ещё бы, его личность была установлена в Писании. Исайя за семьсот двенадцать лет до его прихода сказал: “Он — голос вопиющего в пустыне: ‘Приготовьте путь Господу!’” И около четырёхсот лет до Его явления, снова мы находим, что Малахия сказал: “Вот Я посылаю посланника Моего перед лицом Моим приготовить путь перед Господом”.
65    Видите, он был предназначен. И так были предназначены все те служения Бога, если они призваны Богом.
66    Если они пришли в это через образование — это лишь пушечное мясо, понимаете, из этого ничего не будет. Если это из-за источника дохода — ты продал своё право первородства ради источника дохода, ты пойдёшь на компромисс, чтобы идти с организацией или какой-то группой. Но если это от Бога, ты останешься с тем Словом, несмотря ни на что, поскольку ты рождён оставаться с этим.
67    Моисей — никто не мог занять его место. Больше никто не мог совершить этот труд. Он был назначен совершить его.
68    И, братья, сестра, если у вас есть Вечная Жизнь, вы были назначены для чего-то определённого. Возможно — быть хорошей домохозяйкой, возможно — делать что-нибудь другое, но вашего места никто не сможет занять. Бог отвёл вам место. Не пытайтесь занять чьё-нибудь место. Это плотские подражания, понимаете, показывает, что с вами что-то не так. Будьте самими собой, именно. Не становитесь ничем другим.
69    Так вот, сейчас мы выясняем, что Бог дал Моисею знамения для подтверждения притязаний и призваний.
70    И каждое истинное знамение, каждое истинное знамение, посланное от Бога, это… за ним стоит некий голос. Не упустите сейчас. Это мой последний урок по этой теме, понимаете. Каждое истинное знамение… Теперь у нас есть знамения не от Бога; сатана может подделать почти всё что угодно. Но за истинным знамением, посланным от Бога, стоит голос Бога.
71    Бог сказал Моисею: “Если не поверят голосу первого знамения, тогда соверши перед ними вот это другое знамение. И если тогда не послушают того, просто возьми воду и вылей на землю”. И это было знамением, что они там утонут в своей крови.
72    Обратите внимание, и точно как Он сказал: “Отрясите прах с ног ваших. Лучше будет Содому и Гоморре в тот день, чем городу, отвергнувшему вас”.
73    Мы сейчас не играем в Церковь. Вот это Церковь. Христос есть Церковь. Мы — во Христе. Таинственное Тело Христа, мы в Него рождаемся. В Него не вступишь.
74    Я в семье Бранхамов уже почти пятьдесят пять лет, и меня никогда не просили вступить в эту семью. Я родился Бранхамом.
75    И вот каким образом ты Христианин. Ты рождаешься Христианином, не вступаешь в это. Ты там рождаешься. Все боятся рождения. У них приготовлен какой-нибудь приятный чистенький способ пожать холёную руку или подписать какое-нибудь заявление, или чуть-чуть из солонки окропить водичкой. Это не рождение. Рождение — неприятная вещь. Рождение — ужасная вещь. Всё равно где — в свинарнике или—или в конюшне, или в больничной палате в розовых тонах; рождение — это беспорядок и оно приводит в беспорядок тебя. Тебе не хочется порывать, тебе не хочется этого, того или сего, но слёзы смоют краску с твоего лица и сделают тебя другим человеком. Если рождаешься заново, снаружи будет беспорядок, но ты выйдешь новым творением. Понимаешь? Они такого не хотят. Они хотят какой-нибудь лёгкий путь, понимаете, а лёгких путей нет. Как в песне: “Я путь с презренными Господними изберу”. Ему не хочется быть тепличным растением.
Каждое истинное знамение Божье сопровождает голос Бога.
76    Сейчас если какой-то человек в стране совершит знамение, или в любое другое время, и тот голос, что он говорит за этим, не будет Словом Бога, то остерегайтесь, не верьте ему. Если какая-то древняя школа, если какой-нибудь человек встанет и скажет, покажет знамение от Бога, а затем учением того человека будет всё та же затхлая теология, что у вас была все эти годы — не Бог послал то знамение. Обратитесь к Писанию и посмотрите, так это, или нет. Исследуйте Писание. Тот тип снова заявится и скажет: “Сейчас всем нам нужно присоединиться к этому. Это уже давно организовано”. Не вздумайте верить такому. Мы к этому доберёмся буквально через несколько минут, понимаете. Нет, не вздумайте такому верить.
77    Бог всегда подтверждает Свои знамения. Знамение от Бога всегда говорит голосом Бога.
78    А если это окажется та же самая школа, что у вас уже есть, зачем Ему давать знамение, если вы уже в ней? Он старается заставить вас там повернуть за угол. Знак “стоп”! Притормозите! Посмотрите, куда вы едете! При повороте на том углу вы перевернётесь, если не будете внимательны. Бывает опасный поворот и перед этим поворотом вам всегда стоит знак, чтобы вы не попали в аварию. Серьёзные дорожники ставят знаки. А мы едем по дороге во Славу. И если знак показывает на то же самое старьё, он не от Бога.
79    Бог даёт знамения для привлечения внимания Своего народа. Знамения нужны для привлечения внимания народа Божьего, Божьи знамения. Божьи знамения даются для привлечения внимания народа Божьего.
80    Сейчас здесь огненный куст был знамением привлечь внимание пророка, попыткой, ведь этот пророк давно убежал от Бога, и Бог сделал знамением горящий куст. И он увидел этот необычный знак, он сказал: “Сверну-ка я в сторону посмотреть, что это за странный знак, чтобы куст горел и не сгорал”. Сейчас Бог привлекал внимание Своего пророка-беглеца. Он мог бы найти другого, но Он определил Моисея на этот труд, и никто не мог занять его место.
81    Во время похода некие люди пытались это сделать, вы знаете. Появился Дафан и захотел из этого создать организацию. Бог сказал Моисею: “Отделись. Я просто поглощу их”. Видите?
82    Бог имеет дело с отдельным человеком. Понимаете? Сейчас обратите внимание на это: Он пытался привлечь внимание пророка, чтобы привести пророка в должное ему состояние, понимаете, и Он поставил знак “огненный куст”.
83    И, смотрите, голос, сопровождавший это знамение, был голосом Писания. “Я услышал вопли народа Моего и их стенания из-за надсмотрщиков, и Я вспомнил Своё обещание”. Аминь. Вот что всё ставит на место. “Я вспомнил обещание”. Это был голос Писания. “И Я посылаю тебя туда. Я сошёл освободить их, и Я посылаю тебя”.
84    Запомните, Бог ничего без человека не делает. Вы знаете об этом? Вот из-за чего люди претыкаются. Понимаете?
85    Вот что смутило их в Иисусе. Они сказали: “Ты Человек, делаешь из Себя Бога”. Он был Богом, они же не могли этого понять. “Ну, Ты просто Человек”.
86    Он сказал: “А вы называете пророков ‘богами’ и ваш закон это официально признаёт. И если вы называете ‘богами’ тех, к кому приходит Слово Божье, как можете осуждать Меня, когда Я говорю, что Я Сын Божий?”
87    Видите, знамения, привлечь внимание. И запомните: если внимание привлекли, а там всё тот же старый курс, это не от Бога.
88    Но Бог сейчас пытается привлечь внимание пророка, и Он даёт ему знамение, и голос, сопровождавший знамение, был голосом Писания. “Я увидел народ. Я услышал их плач. Я помню Своё обещание”.
89    Теперь Бог будет говорить при помощи Своего обещанного Слова. Он должен послать Своего пророка, поскольку Слово приходит к пророку. В Библии сказано, Бог сказал Сам, что “Он ничего не делает, пока Он не откроет это сначала Своим слугам, пророкам”. Видите? И тогда даётся знамение. И Писание опознаётся, вот это Голос знамения.
90    Видите Голос знамения Моисея? Сначала знамением был огненный куст, Голосом было Писание.
91    Моисей это принял как Его знамение и пошёл в Египет и дал знамение, которое ему повелел Бог, и к знамению был голос, и народ поверил и он вышел. И пока шли строем, всё у них было хорошо, когда же стали роптать на голос, тогда они остановились.
92    Запомните, Израиль странствовал. Вы знаете, сколько им нужно было пройти? Они оказались бы… Они были всего на расстоянии шестидесяти километров, а шли около сорока лет. Почему? Потому что стали роптать на голос, представивший знамение. Им и в голову прийти не могло, когда они восклицали на берегу и танцевали в Духе, и Моисей пел в Духе, что находились лишь в нескольких днях пути. Но они стали роптать и захотели что-то сделать иначе, и они остались на сорок лет в пустыне и там умерли, это верно, за то, что не поверили. Бог сказал: “Они говорили не против тебя, Моисей. Они говорили против Меня”. То был голос Бога, не Моисея.
93    Теперь смотрите, Иегова будет говорить посредством Своего обещанного Слова, поэтому Он и должен посылать Своих пророков. Это, если хотите посмотреть, это находится в Бытие 15:16. Мы обнаруживаем, что Бог сказал Аврааму: “Потомки твои будут проживать в этой чужой земле, и Я выведу их рукою крепкою. Беззаконие аморреев ещё не исполнилось”. Все Свои обещания, что Он дал, вот Он привлекает внимание пророка огненным кустом.
94    Если бы сейчас огненный куст сказал: “Моисей, Бог — это Бог”.
“Да, я этому верю”.
95    “О-о, жизнь у тебя устроена, Моисей, так и продолжай. Ты женился на хорошей женщине, она прекрасное дитя. У тебя, конечно, хороший сын. Слава Богу!” Это всё та же старая школа. Видите?
96    Но Он был готов кое-что совершить, поэтому Ему и нужно было привлечь внимание этого человека. И Он дал этому человеку совершить два знамения, и сказал: “У каждого знамения есть голос”. Вот доказательство, что это верное. Теперь смотрите, что говорили те голоса, даже сотворение. Иегова теперь был готов говорить.
97    Опять же, приход пророка — это знамение. Вы знали об этом? Приход пророка, для периода — это знамение.
98    Так вот, я не имею в виду доктора богословия. Я не имею в виду какого-нибудь преданного пастора, какого-нибудь хорошего человека. Они чудесны. Они слуги Божьи.
99    Но пророк — это знамение. Так говорится здесь в Библии. И знамение чего? Это знамение, что Его Слово должно скоро исполнить, исполнится голосом знамения этого пророка.
100    Обратите внимание, приход пророка — это предупреждающее знамение близкого суда. Вы об этом знали? Суд готов обрушиться, если в стране появился пророк.
101    Запомните, он, естественно, сначала должен быть подтверждён Богом и Словом на тот день, и к тому же, он даёт знамение. И тогда следите за тем знамением, за тем, что он предскажет. Он сказал: “Если это исполнится, слушайте его”. Числа 12:6. “Если не исполнится, забудьте об этом”. Он должен дать именно знамение по Писанию.
102    И что Он даёт как знамение однажды, если Он тот же вчера, сегодня и вовеки, Он постоянно даёт его одинаково. “Слово Господа приходило к пророкам”. Они были Словом. И когда Иисус пришёл, Он был Словом. И Слово постоянно распознавало мысли и намерения сердечные, снова и снова. Сейчас смотрите.
103    Приход этого пророка даёт знамение “близкого суда”, всегда.
104    Давайте-ка приостановимся на несколько минут. Я надолго не затяну. Давайте-ка парочку сейчас проверим в течение минут десяти. И оставшуюся проповедь, вернее, в течение десяти минут.
105    Ной — пророк по стране — в стране — знамение грядущего суда. Моисей — пророк в стране — знамение грядущего суда. Илия — пророк в стране — знамение грядущего суда. Иоанн — пророк в стране — знамение грядущего суда Израиля; их буквально вырезали.
106    Обратите внимание: знамение! Что делает знамение? Знамение нужно чтобы привлечь внимание и приготовить избранных, и убрать их до прихода суда. Вот что сделал Ной — приготовил избранных. Остальные, и что оно делает? Знамение и голос знамения осуждает неверующего и готовит его для суда. Оно подготавливает избранных к спасению. Вот что такое знамение. Вот для чего даются знамения — для грядущего суда. Для избранных, они это видят.
107    Как эта женщина с чистым сердцем и осквернённым телом, и фарисей с чистым телом и осквернённым сердцем. Одного оно осудило и спасло другую.
108    И те знамения, что спасли Моисея, осудили мир; его проповедь.
109    Оно готовит избранных. Для чего готовы избранные? Когда они видят посланное Богом знамение, они оглядываются в Писание и видят, должно оно наступить тогда или нет. “Да, вот оно”. Что это значит? На очереди суд. Затем избранные слушают голос.
110    Но неизбранный игнорирует и говорит: “Чепуха. Ну вас! Мы будем принимать всё ту же старую школу”. Видите? Вот как они поступали в дни Лютера. Вот как они поступали в дни Уэсли. Вот как они—они поступают сейчас, вот как поступали всегда.
111    Но это знамение, и у него есть голос, сопровождающий знамение. И голос опознаётся как голос Писания. Сейчас не забудьте этого. Пусть это проникнет ещё дальше сейчас, ведь я могу с вами больше не встретиться.
112    Если бы у меня была возможность приехать сюда куда-нибудь и собрать всех моих братьев, когда у них не будет проводиться никаких евангелизаций, поставить палатку и просто сидеть день за днём и учить пока—пока это по- настоящему не проникнет. Но Он не позволит это, не думаю. Помните, мы слишком близко к концу. Я думаю, мы сейчас уже в конце.
113    Вот в моей тетради, в которую я постоянно записываю. В 1933 году однажды утром, собирался идти проводить воскресную школу, воскресную школу в баптистской церкви, где я был пастором, пришёл Святой Дух и показал мне до самого конца времени, и показал мне семь событий, которые должны будут произойти. Я записал их. Это на старой пожелтевшей бумаге.
114    Рассказал мне точно, как Германия построит ту линию Зигфрида, и как американцы потерпят у неё сокрушительное поражение, за одиннадцать лет до того, как эта—эта линия была построена.
115    Сказал, как появится Муссолини, и как он пойдёт на Эфиопию, и как Эфиопия “падёт от звука его шагов”. И как он умрёт в позоре — повесят вниз головой, и его собственный народ будет на него плевать.
116    И я сказал: “Вот есть три изма: коммунизм, фашизм и нацизм. Они все, в конце концов, выйдут из России в коммунизме”. И она уничтожит католицизм. Посмотрите, уничтожит, или нет!
117    Я сказал: “Будет очень быстрый прогресс!” Я сказал: “Я видел автомобили, похожие на яйцо, ехали по улице. Машины ехали по трассам при помощи какого-то управления, что их не нужно было вести. Я видел, как американская семья играла в шахматы в задней части машины”. Такая машина уже была бы прямо сейчас, если были бы такие автомагистрали, по которым она могла бы ездить. Маленький “Фольксваген” — просто вылитое яйцо, очень похож, и таковы и все остальные машины. Вы могли бы представить в 1933, как будут выглядеть машины сегодня?
118    И потом, Он снова предсказал вот что: женщинам разрешат голосовать и что они сделают. И как эта страна, в прообразе, похожа на Израиль — пришёл в землю и выгнал жителей и унаследовал землю. И первые несколько царей, бывшие у них, Давид и Соломон, были Богобоязненными царями. Спустя некоторое время у них на сцене появился Ахав. Его избрали на выборах. Кафедра получит… церковь стала мирской. И у нас были Вашингтон и Линкольн, посмотрите, до чего мы дошли сегодня. Посмотрите, куда мы катимся теперь. Где следующее? Мы в последнем времени.
119    И это знамение в естественном, совершенно верно. Оно приготавливает избранных и осуждает для суда неверующего.
120    “Если этот пророк — истинный пророк, и что он скажет — исполнится, — сказано в Библии в Числах 12:6, — слушайте его предупреждение, ибо подтверждено, что это не человек”. Пророк — человек. Но голос сверхъестественного знамения — голос Писания, он подтверждён, значит, это предупреждение.
121    Библию написали пророки, запомните. Второе Петра, также, 1:21. И Евреям 1:1.
122    Столп Огненный для Моисея был знамением, что голос будет говорить. Столп Огненный демонстрировал, что голос будет говорить. То было знамение — Столп Огненный. Вы, люди, должны помнить это по Хьюстону, прошло не так много времени.
123    Моисей, пророк, знамение Израилю, что обещание уже готово исполниться. Когда Моисей пришёл и дал знамение пророка, они сразу поняли, что он их соберёт вместе.
124    Какой совершенный порядок Божьего Слова — одно и то же каждый раз. Даже, как я сказал прошлым вечером, как Урим и Туммим и всё остальное всегда подчинялось Богу.
125    Давайте снова возьмём одного пророка совсем ненадолго, Иону. У меня здесь записана 1-я глава Ионы, вот 1-я глава его пророчества. Иона вышел из чрева кита, это было знамение. Понимаете, тот народ был язычниками. Они поклонялись богам моря, а их морским богом был кит.
126    Сейчас многие пытаются осуждать Иону. А я всегда становлюсь на сторону Ионы. Иона не вышел из воли Господа. “Шаги праведника определены Господом”. Мы хотим сказать: “Это Иона”. Но давайте именно примем это по его… за его настоящую цену, хоть однажды. Я знаю, что ему надо было ехать в Ниневию, но Бог заставил его сесть на тот корабль в Фарсис. И Он навёл бедствие в море.
127    Иона сказал: “Свяжите мне руки и ноги. Это я в беде, из-за кого она пришла”. И его бросили за борт. А в воде плыла рыба, большая рыба, проглотившая Иону. Я знаю, что науке тяжело в это поверить.
128    Вот здесь недавно в Луисвилле, Кентукки, лет десять назад, на платформе демонстрировали кита. И там был один рикки, у которого ума хватало только кнопки нажимать. Он попытался доказать, что в Библии говорится ложь. Он сказал: “Знаете, вы слышали ту старую притчу из Библии, что кит проглотил Иону”. Он сказал: “Посмотрите, ему в горло и мяч не пролезет, оно такое узкое. Как мог взрослый мужчина пройти ему в чрево?” Сказал: “Видите, это просто старая притча, каких полно в Библии”.
129    Это было уже слишком, как по мне—по мне. Я сказал: “Сэр, я бы хотел кое-что сказать об этом”.
Сказал: “Ну и что вы скажете?”
130    Я сказал: “Понимаете, вы неправильно читали Библию”. Я сказал: “В Библии говорится, что это был особенный кит. ‘И повелел Бог киту’. Этот был особенным образом устроен, чтобы проглотить его, поэтому у него и получилось! Это была необычная рыба. Бог должен был совершить необычное дело, поэтому и рыба у Него была необычная”. Видите? Он тогда язык и прикусил. Так что, он, у Бога было особенное творение.
131    Как одна маленькая девочка однажды шла из молитвенного дома, волосы причёсанные и так гладко уложенные, что её головка была похожа на очищенную луковицу. Ей совсем недавно подарили Библию, и она шла.
132    Этот старик по имени Джим Дорси жил в Утике. Он был безбожником, старый солдат, и—и он не верил в Бога. И он сказал: “Куда идёшь, юная леди?”
Она сказала: “Я иду домой, сэр”.
Сказал: “А что это у тебя в руках?”
Она сказала: “Это Библия”.
Сказал: “Ты же не веришь этому, а?” И он…
Она сказала: “Нет, я верю этому, сэр”.
133    И он сказал: “Ты веришь той басне там о ките, проглотившем Иону?”
Сказала: “Конечно, я верю там каждому Слову”.
134    Он сказал: “Как ты докажешь это по-другому, если без веры, без того, что ты называешь верой?”
“Ну, — она сказала, — когда буду на Небесах, я спрошу Иону”. Видите?
Он сказал: “А если его там не будет?”
135    Она сказала: “Тогда спрашивать его придётся вам”. Так что я подумал, что это был неплохой способ всё поставить на место. Так что, думаю, где-то так и есть.
136    Если в Библии было бы сказано, что Иона проглотил кита, я поверил бы этому. Он мог бы это устроить. Что Бог сказал, Бог силен исполнить, и Он всегда держит Своё Слово. Так что, Иона, мы над ним смеёмся…
137    Но вы обращали внимание, как плавает рыба? Она ищет себе пищу. И когда наестся, она опускается на дно и ложится на плавники. Покормите своих золотых рыбок и посмотрите, что будет. Они набьют себе животик, затем плывут вниз и ложатся прямо на плавники и лежат там и расслабляются.
138    Что ж, эта большая приготовленная рыба проплывала мимо и проглотила этого пророка. И она опустилась на дно моря и, может, на сорок морских саженей в глубину. Она ушла далеко в глубину отдохнуть на дне морском.
139    Теперь мы всегда думаем об Ионе. И каждый говорит: “Сейчас за меня помолились, но руке моей лучше не стало. За меня помолились, но я не чувствую улучшения”. Тогда и не кивайте на Иону.
140    Посмотрите сейчас, какие у него были симптомы. Вот, во-первых, он был в бурном море и в стороне от пути, на который его послал Бог. Руки и ноги у него были связаны. Его бросили в бурное бушующее море, и его проглотил кит и сразу опустился на дно моря. А он лежал там, среди рвотной массы в чреве кита, морские водоросли опутали его шею. И если бы он посмотрел в эту сторону, там было чрево кита. Посмотрел бы в ту сторону — там было чрево кита. Куда бы он ни взглянул, там было чрево кита. Хотите поговорить о случае с симптомами — вероятно, у него он и был. Но знаете, что он сказал? Он сказал: “Они — лживая суетность. Я на них больше смотреть не буду, но ещё раз я взгляну на Твой святой храм”.
141    Поскольку Соломон, обычный земной человек, молившийся при посвящении храма, сказал: “Господи, если Твой народ окажется где-нибудь в беде и посмотрит на это святое место, услышь тогда с Небес”.
142    А у Ионы была вера в то, о чём помолился Соломон. И Бог избавил его от кита через три дня и три ночи. Наверно, он установил там кислородную палатку. Не знаю, что Он сделал, но Он хранил его жизнь три дня и три ночи, согласно Слову. А Слово верное.
143    И вот, если Иона при таких обстоятельствах смог снова рассчитывать на скинию, построенную человеком, насколько больше вам и мне стоит рассчитывать на Храм, где Иисус стоит одесную Величия со Своей Собственной Кровью, ходатайствует по нашему исповеданию при наших- то несерьёзных симптомах! Не надо осуждать Иону, а потом смотреть на свои болезни. Надейтесь на обещание: “Бог так сказал!” Если вы дети Авраама — “Бог так сказал!” Он дал обещание, и на этом точка.
144    Обратите внимание, все люди пошли ловить рыбу и тащили свои сети и так далее. Потом вдруг выплывает морской бог, кит, быстро плывёт к берегу. Все упали на колени. Бог знает, как поступить. И он подплыл прямо к берегу и высунул свой язык, и по высунутому языку выходит пророк прямо изо рта кита. Пророк! Этот бог выплюнул пророка прямиком на берег. Неудивительно, что они покаялись. Понимаете?
145    То было знамение. Иона, доставленный китом, был знамением. Что он сделал? То было знамение от Бога. Что сказал голос? “Покайтесь, или умрёте через сорок дней”. Божье знамение, Божий голос! Всегда, когда Бог посылает знамение, Бог посылает Свой голос за тем знамением. Обратите внимание: “покайтесь, или через сорок дней весь город погибнет”.
146    Иоанн, явление пророка на землю по прошествии четырёхсот лет без пророка, знамение его явления через четыреста лет. Тому несерьёзному распущенному времени!
147    Сейчас, если вы духовные, вы поймёте, что я говорю. Да откроет Бог ваше разумение. Вот сколько прошло времени!
148    Четыреста лет, Израиль без пророка, церкви сильно извратились, и вот на сцене появляется Иоанн. Иоанн был пророком, знамением, что Мессия будет говорить после него. Смотрите. Ведь Малахии 3, сказано: “Я пошлю Посланника Моего перед лицом Моим приготовить путь, приготовить народ”.
149    Взгляните на Иоанна — никакого эгоизма. Он не принимал никаких почестей. Мессией пытались назвать его, он же сказал: “Я недостоин развязать Ему обувь”.
150    Но как только явился Иисус, у Него было знамение — Столп Огненный, Свет над Ним, спустился как голубь, при словах голоса: “Это Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение”.
151    Обратите внимание, а Иоанн тут же сказал: “Он должен возрастать. Я должен умаляться”. Он представил Церковь Христу. Аминь.
152    Это сказано нам, что в последние дни это повторится снова! Должно прийти Послание, которое представит Мессию народу. И это произойдёт таким образом, что они будут ошеломлены, как были тогда. Он обещал это. В следующей главе Матфея, Малахии, нам говорится об этом. Смотрите.
153    Они об этом спрашивали. Натура Иоанна выдала в нём личность в духе Илии. Сейчас обратите внимание на этих двух пророков.
154    Вот, Илия был человеком, появившимся во времена Израиля, среди хаоса.
155    Царём был Ахав. И все женщины насмехались по примеру Иезавели и, вероятно, причёски с начёсом и всё остальное, как и у нас сегодня. И все брали пример с Иезавели. Пасторы думали: “Это нормально. Не трогайте их. Пусть делают это”.
156    И в то время Бог воздвиг человека из пустыни по имени Илия. Нам даже неизвестно, откуда он был. Его взгляды не разделяла ни одна школа. Но он появился, и всё то осудил. Он осудил всё устройство.
157    Если бы он сегодня появился на сцене, он и нашу структуру осудил бы.
158    Он осудил каждую иезавель. И это, в конце концов, именно она и сломила того пророка. Убежал, как Иоанн, лёг под можжевеловым кустиком, когда Иезавель собиралась его убить. Она ненавидела его.
159    И потом мы обнаруживаем, что когда пришёл Иоанн, опять же из пустыни, любитель пустынных мест, с проповедью именно для современных женщин, которые разводятся и выходят замуж; и снова выходят замуж, он всё это беспощадно порицал. Он не оканчивал никакой школы. Он пришёл от Бога, человек, посланный от Бога. И он нещадно осуждал современных женщин и никаких поблажек не делал. Но он ясно сказал: “Приблизилось время, Мессия будет говорить”. Посмотрите-ка на это.
160    Сравните сейчас время первого прихода Илии с какими-нибудь современными пророками этого дня: позволяют своим иезавелям стричь волосы и носить шорты, курить сигареты, делать всё что вздумается, водят их за нос. Лучше ничего не говорить — она уйдёт от него, найдёт себе другого. Водят их за нос, человеческими вероучениями — позор — учениями человека. И этим они заповеди Божьи сделали бездейственными, поскольку они могут вступить в церковь и, при этом, называться Христианками и сохранять свои права, а говорят, что они Христианки, и живут как жили. Вот что они хотят. Вот что они делали тогда.
161    Но запомните: именно в такое время, как Бог и обещал в Малахии 4, Он снова исполнит Слово. Верно. Посмотрите, до чего мы докатились сегодня — совсем как во времена Иоанна, совсем как в другие времена.
162    Посмотрите, как появился этот старичок Амос — неприметный старик. Нам неизвестно, откуда он взялся. Он был пастухом. Бог вёл его на овечьи пастбища и коровьи пастбища и обучал его. И когда он пришёл в Самарию, и когда он взошёл и показался на вершине того холма в тот день, посмотрел вниз. И то солнце светило на его лысую голову, и седые усы, и близко посаженные и блестевшие глаза. Его благочестивые глаза вспыхивали не из-за мест, что видели туристы, когда приезжали туда, потому что полностью весь город был отдан греху.
163    Кто же этот неприметный неизвестный человек? Да, это Амос, пророк. Он пророчествовал в дни Иеровоама Второго, царя-отступника, позволявшего людям делать всё, что угодно. Священники это полностью поддерживали. Они строили красивейшие церкви. У них была самая лучшая одежда. Их женщины были аморальные. Они одевались как хотели. Туристы толпами стекались отовсюду посмотреть на привлекательных девушек и на их аморальное поведение.
164    Просто ещё одни современные США, должны быть, по идее, Божьим народом. Никто ничего об этом не говорит. Кажется, людей очень сильно зажали. Пят-…
165    Восемнадцать лет уже сегодня! Моей Ревекке сегодня восемнадцать лет. Восемнадцать лет езжу по этой стране, осуждаю всё это. А когда приезжаю снова, год за годом, стриженых женщин становится больше, чем когда я начинал.
166    Один сильный, знаменитый проповедник-пятидесятник пригласил меня в комнату около года назад, замечательный, известный, человек с мировым именем. Он сказал, что я… “Брат Бранхам, позволь я возложу на тебя руки и помолюсь за тебя”.
Я сказал: “Я не болен”.
167    Он сказал: “Но кое-что не в порядке”. Он сказал: “Брат Бранхам, ты разрушишь своё служение. Никто не будет сотрудничать. Неудивительно, что проповедники с тобой не сотрудничают; это из-за твоего осуждения тех женщин”.
Он сказал: “Те люди называют тебя пророком”. Я сказал: “Я никогда не говорил, что я пророк”.
168    Он сказал: “Но они думают, что ты пророк”. Он сказал: “И я так считаю”. Он сказал: “Ты был призван молиться за больных”. Он сказал: “Молись за больных и оставь тех женщин в покое. Ты их обижаешь”.
Я сказал: “Как?”
169    Он сказал: “Говоришь о том, что они стригут волосы и тому подобное”.
Я сказал: “Это порочное”.
170    В Библии сказано: “Женщина, что—что стрижёт свои волосы, у её мужа есть право с ней развестись”. Совершенно верно. “Она постыжает свою голову”. Вот что сказано в Библии. Я сейчас не знаю, понравится вам такое, или нет, но вот, что сказано в Библии в Первом Коринфянам.
171    [Пустое место на ленте—Ред.] …такое облегающее, что всё тело через него видно. А потом заявляются, говорят: “Ну, мистер Бранхам, другой одежды не купить”.
172    По-прежнему есть ткани и швейные машинки. Отговорок нет. Женщины у амишей и данкеров по-прежнему их носят. Ясное дело. [Собрание аплодирует— Ред.]
И что дальше? Они выходят там и флиртуют.
173    Одна женщина сказала: “Ну, мистер Бранхам, я шорты не ношу. Я ношу б-…” Как они там, кап-… [Какой-то брат говорит: “Капри”.—Ред.] Да. Сказала: “Я их ношу”.
174    Я сказал: “Это ещё хуже”. Я сказал: “В Библии говорится: ‘Мерзость для женщины надевать мужскую одежду’”. И как мерзко выглядят сейчас эти Соединённые Штаты! Понимаете? Это верно.
175    Позволь я тебе кое-что расскажу, сестра. Ты можешь быть чиста как лилия по отношению к своему мужу или парню, но в День Суда ты ответишь за прелюбодеяние. Иисус сказал: “Всякий, смотрящий на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с ней”. Если тот грешник посмотрит на тебя, и ей придётся отвечать в День Суда. Ты себя выставила ему. Приведи себя в порядок. Ага.
176    Чего ради благочестивая женщина захочет так одеваться? Ещё заявляете, что имеете Святого Духа, раз говорите на языках и носитесь туда-сюда по полу? Такое, однако, я видел, как язычники такое делают, готтентоты. Святой Дух — это чистота, святой, неосквернённый. Естественно.
177    Этот человек сказал: “Если бы ты… Они верят, что ты пророк. Почему ты их не учишь, как получить великие духовные дары и как совершать дела для Бога? Почему ты их этому не учишь, раз ты пророк?”
178    Я сказал: “Как я их научу алгебре, если они не желают выучить хотя бы азбуку?” Знаете, что такое “азбука”? Всегда верь Христу. Ага. Как у вас это получится? Понимаете, вы хотите забраться наверх, вот сюда, тогда как начать нужно вот отсюда, снизу.
179    Бог построит Свою Церковь на фундаменте Иисуса Христа, а это Библия. Вне этого, все другие основания — это зыбучий песок. Бог не меняется. Его натура не меняется.
180    Он женщину сделал не такой, как мужчину, а мужчину — не такого, как женщину. Он одел их по-разному, и желает, чтобы они такими оставались. Понимаете? Женщины хотят выглядеть как мужчина, а мужчина хочет выглядеть как женщины. Ну и ну! Какое извращение! Это… А всё в целом, посмотрите, кажется, что оно ухватило людей, и ничего не изменишь. Будто какой-то огромный монстр, сильная темнота, если вам понятно, о чём я говорю, в духовном плане. Монстр схватил их, и они—они просто не могут от него отделаться; слишком много Голливуда, слишком много телевидения, слишком много другой чепухи. Всё, что у нас есть — осквернённое. Неудивительно: “Если бы не сократились те дни ради Избранных, не спаслась бы никакая плоть”.
181    Вы сказали: “Я о таком раньше не знал”. Ну что ж, теперь знаете, отныне. Понимаете? Это… Мне лучше это прекратить. Давайте вернёмся назад. Обратите внимание,
182    Иоанн был знамением. И, запомните это: как Бог сделал это в первый раз, так Он сделает это и снова. Он обещал. Так вот, Бог никогда не использовал группу, ни в какое время, для такого.
183    Помните, как однажды была одна группа, та — видный муж по имени Ахав, у него было… у него было четыреста пророков-израильтян. Так вот, это не были пророки- язычники. Четыреста израильских пророков. У всех была степень и так далее, была большая школа.
184    Был один благочестивый муж по имени Иосафат, который был царём над Иудеей, и он пришёл. И вот где верующий вступил в общение с неверующим. Всё пошло наперекосяк.
185    И он сказал: “Рамоф Галаадский”. Сейчас проследите за этим, как это может показаться верным. Он сказал: “Рамоф Галаадский там принадлежит нам. На севере, горы в той части страны, это наше”. Иисус Навин, при разделе земли, дал это Израилю. И филистимляне, язычники, пришли и отняли её у них. Он сказал: “Это принадлежит нам”.
186    Сейчас посмотрите как, фундаментально, люди могут быть правыми, и, тем не менее, не понять Его суть. Это действительно принадлежало Израилю. Но все Божьи обещания, брат, с условием, понимаешь, “если будут ходить пред Господом”.
187    Сейчас гляньте сюда. Он сказал: “Ты пойдёшь со мной и поможешь мне вернуть ту землю? Ну, вот эти филистимские дети набивают себе там животы пшеницей, принадлежащей Израилю”. Это было верно по Писанию. Он сказал: “Помоги мне сходить и уничтожить их”.
188    Сказал: “Что ж, мои…” Там-то он и сделал безрассудную ошибку. “Как твои колесницы, так и мои, как мой народ, так и твой. Я пойду с тобой”.
189    А тогда Иосафат стал думать, вы понимаете. “Слушай, мы, разве, не должны вопросить Господа прежде похода?”
190    “А-а, ну конечно, — сказал Ахав, — естественно. Угу. Прости меня. Мне—мне стоило бы подумать об этом”.
“Здесь есть где-нибудь пророк?”
191    “О, конечно. У меня—у меня здесь семинария таких, лучшие из лучших. Все одеты в изысканнейшую одежду. Самые блестящие учёные. Я им дал безупречное образование. Мы пошлём за ними”.
192    И вот, они послали туда. И все они собрались вместе. Они не были лицемерами. Они молились, молились и молились, пока не увидели видение.
193    Потом они приходят. А один из них сделал себе из железа два больших рога. Он сказал: “Ими ты изгонишь филистимлян, или ассирийцев, прямиком из той местности”. Он сказал: “ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ. Иди, Господь с тобой”. Каждый из них тогда в единодушии, вошли в дух. Израильские пророки говорили: “Иди, Господь с тобой”. Скажите, по Писанию ли это? “Бог дал это наследие народу, а им владеет враг. У тебя есть право пойти отнять его”.
Теперь, пятидесятники, я хочу, чтобы вы извлекли отсюда урок.
194    Но Иосафат, будучи благочестивым человеком, он сказал: “Всё-таки что-то здесь не совсем правильно”. Сказал: “А ещё один есть?”
195    “Ещё один после четырёхсот хорошо наученных пророков, что были здесь?” Столько, сколько здесь сидит внизу. “Были в единодушии, говорили: ‘ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ’. Разворачивают его и говорят: ‘Иисус Навин дал нам эту землю. Она наша. Иди, отними её!’”
196    Но Иосафат попросил ещё одного. Сказал: “А ещё один есть, чтобы нам вопросить Господа?”
197    Он сказал: “Ну-у, есть ещё один, но, — сказал, — я его ненавижу”. Ага, ага. Сказал: “Это Михей, сын Иемвлая”. Сказал: “Я ненавижу его. Он постоянно говорит обо мне гадости”.
Сказал: “Не говори так, царь. Пошли за ним”.
198    Тогда они послали туда каких-нибудь вестников. И кто-нибудь из них сказал: “Вот, Михей, я тебе кое-что хочу сказать. Вот, ты знаешь, что тебя исключили, отлучили тебя от общения недавно за то, что ты всегда говоришь людям плохое. Сейчас, если ты хочешь вернуть свой членский билет, скажи то же самое, что и они, и, ну-у, тебя сразу примут под крылышко”.
199    Но он оказался истинным пророком. Он сказал: “Жив Господь Бог, я скажу лишь то, что вложит Бог в мои уста”. Ого! Благослови Боже такого мужа. Он сказал: “Подождите до вечера, и я посмотрю, что скажет мне Господь”.
200    На следующее утро сказал: “Идите, но я видел Израиль рассеянный, как овцы, не имеющие пастыря”. Значит, он взял своё видение и сравнил его со сказанным Илией о том, что произойдёт с Ахавом. Как Он благословит проклятое? Неважно, насколько…
201    Мы религиозная страна. Пятидесятническая церковь, баптисты и методисты, и так далее — это Христианская церковь, но как благословишь проклятое Богом? Мне всё равно, что вы говорите: “Я—я примкнул к этим. Я сделал это”. Это с тем ничего общего не имеет. Посмотрите, что вы сделали. Посмотрите на пятидесятников, как они опустили планку. Посмотрите, какими вы были, и кто вы сейчас. Неудивительно, что глаза, глаза ослеплены.
202    Тогда он, Ахав, этот… Этот священник ударил его по губам. И он сказал: “Посадите его, — и Ахав сказал, — посадите его далеко во внутреннюю тюрьму. Когда я вернусь в мире, я с этим типом разберусь”.
203    Он сказал: “Если ты вообще вернёшься, не Бог проговорил ко мне”. Ага? Видите? Вот это был пророк, вот это было знамение, вот это был Его голос. И ослушаться этого означало суд.
204    Святой Дух — это наш пророк сегодня. Не можете услышать Его Голос? Он обозначил в Писании, что Он скажет эти вещи. Иисус Христос, облик Святого Духа!
205    Бог имел дело с этим одним человеком. Этим, Бог не имеет дела с группами, но именно с одним человеком. Илия — не группа. Иоанн — не группа. Они не представляли какую-то группу или деноминацию, ни один из них. Но оба осуждали такое. Это верно. Иоанн сказал: “Не думайте говорить, что у нас отец Авраам. Бог может из этих камней воздвигнуть детей Аврааму”.
206    И у знамения последнего времени будет Голос последнего времени. А знамение последнего времени будет соответствовать предсказанному в Библии. И Голос последнего времени, следующий знамению последнего времени, будет чётко обозначен в Писании, будет обещанным Писанием.
207    Сейчас мы прочитали в Луки 17, каким будет знамение последнего времени, что всё будет как в Содоме — обещание. И у нас получился Содом в естественном, почему нам сейчас не поверить знамению в духовном? Если можете также понять Писания, Луки 17 — это знамение, а Малахии 4 — Голос. Знамение было подобное проявлению Бога во плоти — узнавание тайн сердца; а Голос из Малахии 4 обращал людей от их вероучений назад к Вере отцов. Вот такое знамение.
208    Знаете что? Я сейчас заканчиваю. Знамения обычно принимают, конечно, но голос, о-о, нет. Голос, сопровождающий знамение, с этим не хотят иметь ничего общего. Да.
209    Знамение Иисуса, как Мессии, исцелять больных, это приняли. Но однажды Он сказал: “Я и Отец — Одно”.
210    О-о, тот голос не приняли. Они сказали: “Ты Себя делаешь Богом, равным Богу”.
Он сказал: “Я — Сын Божий”.
211    “Ого, как у Бога может быть Сын? Видите, не может быть, чтобы у Бога был Сын!”
212    Но, понимаете, они поверили знамению — больные могли исцеляться, и, о-о, это было чудесно, это было просто отлично. Но когда дошло до голоса, поверить голосу они не захотели. Что же им было делать? Его выставили.
213    А знаете что? В Библии нам говорится, в 3-й главе во время этого Лаодикийского Периода Церкви, что с Ним сделают то же самое. Он был вне церкви. Это было проявленное Слово. Он был проявленным Словом. Он по-прежнему проявленное Слово.
214    Если можете поверить знамению Содома, из Луки, если можете поверить этому, почему не принимаете Голос из Малахии 4? Понимаете, почему вы не принимаете, вы? Его можно подтвердить. Единственно, как это можно сделать, это… Знамение можно подтвердить, но Голос нужно принять.
215    Моисею было поручено идти, в естественном, и взять духовное знамение и призвать народ обратно к обещанию отцов.
216    Малахия 4 должен вернуть народ “обратно к Вере отцов”. О-о, вернись, слепой и рассеянный, обратно к своим!
217    В заключение я скажу вот это, это последнее замечание. Пророк сказал: “В вечернее время явится Свет”. Смотрите, он сказал: “Будет день, который не назовёшь ни днём, ни ночью”. Сейчас, послушайте. Я заканчиваю. “Будет день…” Пусть это глубоко западёт, и пусть Бог положит это в каждое сердце в этой общине сегодня вечером, в этом зале. Пророк сказал: “Будет день, который не назовёшь ни днём, ни ночью, такой смутный, дождливый, туманный день. Но, — сказал, — в вечернее время явится Свет”.
218    Теперь, запомните, солнце всегда встаёт на востоке и направляется на запад. Цивилизация шла за солнцем. Вы знаете об этом. И, заметьте, то же солнце, что встаёт на востоке — это то самое солнце, что садится на западе. Так вот, цивилизация шла точно за солнцем, пока сейчас восток и запад не встретились. Мы на Западном побережье, восток и запад.
219    И, запомните, Евангелие продвигалось в том же направлении. Оно взошло на востоке, пришествие Иисуса Христа, С-ы-н, не с-о-л-н-ц-е. С-ы-н, Сын Божий, взошёл на востоке для восточных народов.
220    И сейчас прошёл день, когда люди вступали в церковь, создавали деноминации, света достаточно увидеть только “ну, у нас будет церковь. Мы построим это. Мы построим школу. Мы построим больницу. Мы дадим образование. У нас будет семинария”. У них было достаточно света для этого.
221    Но, помните, в Библии сказано, пророк Господень в Библии, которая есть ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ: “То же солнце, что светило на востоке, будет светить на западе в вечернее время. В вечернее время явится Свет”.
222    Что Он будет делать? Это полностью исполняет сказанное Им у Луки в 17-й главе. “В последнем времени, когда Сын человеческий откроется точно так, как Он открылся на востоке, тот же Сын будет светить, та же Сила, тот же Святой Дух, именно Это совершит то же. В вечернее время явится Свет”.
223    То же солнце, которое шло, тот же С-ы-н, что шёл, прошёл с востока от Павла, перепрыгнул в Германию при Мартине Лютере, снова перепрыгнул при Его следующем рывке; и оттуда пошёл в Англию к Джону Уэсли; перепрыгнул через Атлантический океан в Соединённые Штаты к пятидесятникам; а сейчас пятидесятники пришли в упадок, и мы на побережье.
224    Каждая из них, деноминированная, точно как они деноминировались в начале — создали организацию, проклятую Богом. Пятидесятники и все остальные сделали это.
225    Но Он сказал: “В вечернее время явится Свет. В вечернее время поднимется знамение”. Не пропустите Его, друзья. Не пропустите Его. Так вот, тот самый Сын принесёт тот самый Свет. То самое с-о-л-н-ц-е даёт тот же с-о-л-н-е-ч-н-ы-й свет. Тот же С-ы-н даёт Свет С-ы-н-а.
226    Так вот, это не мои слова. Каждый, кто здесь знает, что в Библии говорится это, поднимите руки. [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Это совершенно верно.
227    Так вот, вы можете, это в вашей власти. Верьте, что Сын Божий, Иисус Христос, не мёртв. Он жив. Он в уничижении, смиренный. Он всегда так обитал. Путь вверх идёт снизу. Смиритесь, отойдите от своих высокомерных представлений и верьте Господу Иисусу. Видите знамение, значит, верьте Голосу. Вернитесь, о, рассеянные, к своим!
Склоним головы.
228    “И если не поверят Голосу первого знамения, в руке, как было у Моисея, тогда соверши второе знамение. Потом, если не поверят этому знамению, тогда возьми воды (вода представляет жизнь) из океана, или моря, вылей её на землю, она превратится в кровь”.
229    Небесный Отец, сейчас уже очень поздно, но Ты пообещал, что вечером явится Свет. Пусть Голос нашего Евангелия проникнет глубоко в сердца людей, пока они размышляют о Нём и изучают это по Слову.
230    Благослови эту общину, Господь. Благослови этих людей. Вижу, как они сидят здесь голодные, бедных детей били и прижимали, и это, зная, что сатана сделал это именно, чтобы они не заметили этой вещи, когда Она прибудет сюда. Пусть они сегодня вечером единодушно поверят Иисусу Христу, поверят Его обещанию, что Он воскрес из мёртвых.
231    Ты сказал: “В час, какой не думаете, придёт Сын человеческий”.
232    Прямо когда церковь получила своё: побольше доход, накапливает миллионы долларов в зданиях. Намного лучше было бы, Отец, я думаю, если бы они как раньше стояли бы на углу, били бы в бубен, шляпа в руке, старый барабан на углу как у Армии спасения, чем сидеть в этих огромных моргах сегодня, пытаясь уподобляться этому миру — “имеющие вид благочестия и отрицающие его Силу”.
233    Даруй, Господи, сегодня вечером, только в этот раз, Господи, как воскликнул Самсон: “Только в этот раз, Господи, только в этот раз”. Да будет известно, что Ты — Христос, Сын Бога; тот же вчера, сегодня и вовеки. И обозначь Себя посреди нас, чтобы им увидеть знамение, может, поверят и Голосу. Об этом я прошу во Имя Иисуса. Аминь.
234    Мы будем вызывать молитвенную очередь, очень быстро. Я видел, что сейчас как раз время нам расходиться. Но давайте проведём молитвенную очередь, просто небольшую молитвенную очередь, потом начнём завтра.
235    Он раздавал сегодня молитвенные карточки. Для этого мы и раздаём карточки каждый день, чтобы у каждого была возможность, что они попадут в какой-нибудь раз. Попасть в молитвенную очередь — это не исцелит. Любой знает, на каждом собрании вон там исцеляется больше, чем здесь наверху, понимаете, всегда. Святой Дух одинаково вездесущий. Он лишь пытается найти верующих, вот и всё, до которых Он может добраться.
236    Раздавали молитвенные карточки с буквой П, как в имени Павел. Давайте, где мы были… Что ж, вызовем с первой. Один, два, три, четыре, пять, шесть, семь, восемь, девять десять, пусть они встанут вон там, пожалуйста. У кого молитвенная карточка П, Павел, с первой по десятую, встаньте вот здесь с этой стороны, если вы можете встать. Если не можете, то мы кого-нибудь пришлём к вам на помощь. Десять; один, два, три, четыре, пять, шесть, семь, восемь… Хорошо, ещё двое. Восемь, девять, десять, хорошо. С десятой по пятнадцатую, с десятой по пятнадцатую, это ещё пять. С пятнадцатой по двадцатую, встаньте, чтобы мне увидеть, можете ли вы встать; П с пятнадцатой по двадцатую. С двадцатой по двадцать пятую. Давайте сейчас посмотрим, где вы. Сейчас пусть остальные собравшиеся будут в большом почтении, это будет всего несколько минут. Молитвенная карточка П с первой по двадцать пятую. Правильно? Двадцать пять, с первой по двадцать пятую.
237    Будьте сейчас в большом почтении, все остальные. Окажите Богу вот такое сильное почтение, окажите Посланию. Это ваш долг перед Богом — немного понаблюдать и порассуждать.
238    Кажется, сейчас они подготавливают людей. Те, которые не… Если у них есть молитвенная карточка, в очереди не все, они выяснят; мне скажут через несколько минут, и тогда они… тогда посмотрим, вдруг окажется кто-нибудь глухой, или кто-нибудь, который не может.
239    Я не знаю, где они окажутся, друзья, те молитвенные карточки. Сын приходит сюда… [Брат Бранхам спрашивает на платформе: “Кто их раздаёт? Ты или Билли? Билли?”—Ред.] Когда он приходит и перемешивает эти карточки у вас на глазах, затем даёт вам молитвенную карточку; приходит прямо сюда, говорит, чтобы все вы сели, даёт вам молитвенную карточку. Видите? Я не знаю, где они окажутся. Я старался, чтобы этот ребёнок поднялся сюда, понимаете. А другие, я—я не знаю о них, мне—мне никоим образом не узнать этого. Полагаю, Бог таким путём просто устанавливает это так, как Ему угодно установить.
240    Так вот, теперь остальные, у кого нет молитвенной карточки. Поднимите руку, скажите: “У меня нет молитвенной карточки, но я болен”. Поднимите руку, где бы вы ни были в этом здании. Мне всё равно, где вы, поднимите свою… Ну так здесь тогда не так уж много сейчас. Ну и, исходя из этого, завтра на молитвенную очередь не уйдёт много времени. Здесь человек двадцать, не учитывая стоящих здесь, больных.
241    Это хорошо. Я рад, что вы принимаете это подобным образом. У вас оказалось больше веры, возможно, чем я думал. Понимаете? Понимаете? Если вы приняли своё исцеление, выбросили свою карточку, благословит вас Бог. Вот это настоящая подлинная вера. На вас никто не возлагал рук, вы возложили свои руки на Христа.
242    Сейчас вы здесь сегодня, которые не попали в молитвенную очередь, верьте этому случаю. Например, о женщине, коснувшейся края Его одежды, а Он обернулся и признал, что она коснулась Его, кто из вас помнит этот случай? Естественно, вы помните.
243    Вы сейчас верите вот этому, что Он, сказано в Библии в Евреям 4, что “Он — Первосвященник, прямо сейчас, которого можно коснуться чувствами наших немощей”? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Ну что ж, если Он вчера сегодня и вовеки тот же, не будет ли Он действовать так же? [“Аминь”.] Он действовал так вечер за вечером здесь? [“Аминь”.] Кто был на других собраниях и видел, как Он это совершал? Просто поднимите. [“Аминь”.] Конечно. Видите? По всему миру! Он знает, Он всё о вас знает.
244    Поймите сейчас, что я стараюсь сделать. Кто понимает, чего я пытаюсь от вас добиться? Понимаете? Я хочу, чтобы вы, без возложения на вас чьих-либо рук, я хочу, чтобы вы, как подлинная Божья часть сказали: “Иисус Христос, я верю Тебе. Я сейчас принимаю Тебя своим исцелителем. Я сейчас принимаю Тебя своим Спасителем. Я верю этому всем сердцем, труд для этого свершён”. Потом удерживайте то обещание, держитесь своего исповедания и продвигайтесь с ним дальше. Наблюдайте за тем, что произойдёт. Понимаете? Наблюдайте за тем, что произойдёт. Понимаете? Вот чего я пытаюсь от вас сейчас добиться, вот как по-настоящему мы должны верить.
245    Что ты хочешь сказать? [Кто-то говорит: “Четыре и девятнадцать”.—Ред.] Номер четыре, нет молитвенной карточки номер четыре и номер девятнадцать. Молитвенная карточка четыре. Посмотрите у кого-нибудь; посмотрите на карточку соседа. Молитвенная карточка номер четыре и номер девятнадцать. Хорошо, одну минутку, ожидайте. Понимаете, если я его не вызову, я буду из-за этого терзаться, понимаете. Что говорите? Что говорите? [“Четыре”.] Нашли четвёртую? А как девят-… Девятнадцатой ещё нет. Что говорите? [“Плюс четвёртая”.] Молитвенной карточки номер четыре ещё нет, или девятнадцатой. Если у кого-нибудь есть эти карточки, становитесь, пожалуйста, в очередь. Или, послушайте, понимаете, может оказаться… у кого-нибудь… У того ребёнка есть карточка? Проверьте, не… Номер не тот. У этой женщины здесь есть карточка, в этой инвалидной коляске? Посмотрите, какой у неё номер. У неё—у неё этот номер? У женщины на раскладушке, а? Нашли. Они, сейчас все в очереди. Порядок. Хорошо. Сейчас—сейчас вы, с молитвенными карточками, держите их. Мы будем служить по благодати Божьей.
246    Так вот, друзья, поскольку это последний наш вечер, завтра будет после обеда, воскресенье, давайте утихнем. Сейчас возьмите всякое своё неверие и всякую—всякую неразумную мысль, и положите это на пол и наступите на это ногой как надо. Скажите: “Господь Иисус, я буду верить Тебе”. Кто это сделает? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Спасибо. Благословит вас Бог.
247    Пусть сейчас никто не выходит. Сидите как можно тише и верьте. Смотрите в эту сторону, и сейчас наблюдайте.
248    Опознавательным знаком Бога всегда было узнавание, мог предсказывать прошлое и рассказать, что было, как это произошло, или что будет. Мы знаем об этом. Вот как узнавали пророков. Вот как узнали, что Иисус — Мессия. И Он тот же Мессия сегодня, каким Он был тогда, только без физического тела здесь на земле. Он вернул Свой Дух, чтобы использовать ваше тело, моё тело. Так вот, у вас это может и не получиться. Мы знаем, что в Писании это один на поколение. Но, понимаете, вы всё равно можете верить этому, и вы можете совершать другие дела, каждый.
249    Что если мой палец решит, что раз он не глаз, то больше он пальцем у меня не будет? Что если эта рука скажет: “Я больше подниматься не буду, поскольку я не глаз или не ухо, я рукой не буду”? Да ведь из-за этого изуродуется моё тело.
Оставайтесь там, куда вас поставил Бог.
250    Сколько раз я восхищался Оралом Робертсом, Билли Грейемом, Томми Осборном!
251    Кто-нибудь их таких мужей выйдет туда и скажет: “Слава Богу! Верьте!” Бульдожья вера. Уходят, выходят оттуда свеженькие, как огурчики.
252    Билли Грейем выйдет на проповедь и поговорит с людьми несколько минут, скажет: “Принимайте решение, выходите к алтарю”. Стоит себе там и ничего больше не делает.
Он сказал: “Ну и зачем ты это делаешь, Билли?”
253    Сказал: “Проповедь моя сказана. Она пришла от Бога”. Это верно.
254    Он в той содомской церкви, именно как и должно быть. Фамилия у него заканчивается на х-а-м, как у Авраама, шесть букв; у Авраама было семь. Видите посланника той церкви в Вавилоне? Точно. По всей стране нет больше человека, настолько сильного в той проповеди покаяния, как Билли Грейем. Выходит туда. Уходит оттуда и идёт кушать филейный бифштекс и ложиться спать, пьёт молочный коктейль. Ничего против этого.
255    А тебе приходится выходить и сражаться с бесами! Однажды в Лонг-Бич мы с Братом Джеком… Твой отец там был.
256    И выходит мистер Фуллер, Чарльз Фуллер, хороший брат, стоит себе, проповедует. Тысячи две или три народу пришло после обеда в тот день. Мы сидели и слушали на его собрании. Я снимал этот зал после него. И он стоял там и вёл приятную беседу. И сказал: “Хочет кто-нибудь принять Христа?” Двое или трое вышли посвящать детей. Какая- то женщина сказала, что она хочет это принять. Подошла, вознёс короткую молитву, кто-то из дьяконов, пошла назад и села. Пожали руки, повернулись и ушли. Там была его умная, хорошо одетая группа людей, выходили оттуда.
257    А вот заходит моя — смирительные рубашки, инвалидные коляски, слепые, хромые, калеки, увечные. Когда твоя вера сталкивается с чем-нибудь вот таким!
258    Вот сейчас, какой, я сказал, Христос? И теперь сидят вокруг неверующие, хотят найти какой-нибудь недостаток, понимаете, просто стараются найти какой-нибудь недостаток.
259    Помните, как вот недавно в Торонто, мы стояли проповедовали, молились за больных. Я постоянно ощущал какой-то чуждый дух; он сидел слева от меня. Я, не переставая, искал его. Оказалось, там был один человек, какая-то группа его наняла прийти туда загипнотизировать меня. Он ездил по армейским лагерям, делал так, что солдаты становились на четвереньки и лаяли как собаки и всё такое; гипноз. Я ощущал тот нечистый дух. Я не понимал, откуда он исходит. Я продолжал наблюдать. Увидел ту тёмную тень. Подождал несколько минут. Я сказал: “Ты, дитя сатаны, почему дьявол тебе ослепил разум ради чего-то подобного? За то, что пришёл взять под контроль Бога, бросить вызов Божьему Духу, тебя вынесут отсюда”. Его парализовало прямо на месте, и он всё ещё парализованный. Понимаете?
260    Мы не играем в церковь. Кто был на собраниях и видел подобные вещи, знает, что происходит? Конечно. Это верно. Запомните: пребывайте—пребывайте в почтении.
Вот сейчас, думаю, это первый человек. Верно?
261    Так вот, понимаете, я проповедовал, рассказывал, что именно должно происходить в этот день. Сейчас вот знамение, если это происходит. Вот какое знамение, значит, верьте Голосу, сопровождающему знамение. Понимаете?
262    Сейчас здесь женщина. Точно как, вам, присутствующие впервые, в Святого Иоанна 4, где наш Господь Иисус встретился с женщиной у колодца. Они раньше никогда не встречались, в жизни, и Он рассказал этой женщине, какая у неё проблема. А она распознала, что это Мессия. Вы знаете эту историю? Вот это снова: встречаются мужчина и женщина. Теперь, она не та женщина, а я не тот Муж, но это всё тот же Бог. Понимаете? Так вот, Иисус сказал: “Дела, что Я творю, и вы сотворите”, — Святого Иоанна 14:12.
263    Теперь, леди, я вас не знаю, не имею ни малейшего представления, из-за чего вы здесь. Может быть, из-за ситуации в семье. Может быть, из-за кого-нибудь. Может быть, вы больны. Может быть, это… Может быть, вы тут стоите, прикидываетесь. Если прикидываетесь, просто наблюдайте, что будет. Понимаете? Может быть, вы чему-нибудь подражаете. Что бы ни было, я не… Вы можете быть подлинной верующей. Я этого не знаю, но Бог — знает. Но вы узнаете, правду Он мне сказал или нет, не так ли? Если это будет правдой, вы будете это знать.
264    Так вот, понимаете, вот задача вашей веры. Какими вы хотите выйти сюда? Если кто-нибудь сейчас считает, что это неправильно, выйдите сюда и пригласите этого больного, выйдите сюда и пригласите всех остальных. Если вы этого не сделаете, не осуждайте меня. Понимаете?
265    Сейчас посмотрите всего на минуту сюда, сестра. Я сейчас не имею никакого представления, ничего не знаю о вас. Вы просто женщина, что стоит там.
266    Сейчас, если Господь Иисус Христос, Сын Божий, Который, как я доказал по Библии, обещано, что Он вернётся в последние дни и откроет Себя в полноте Своего Духа.
267    Точно как возводится Церковь; как это становится похожим на человека — от самих ступней идёт вверх до бёдер, вверх к голове, и голова — это глава тела. И это Тело росло ещё со времени первой Церкви, тянулось вверх через это: через реформации, доросло до сегодняшнего состояния. Оно прошло оправдание, освящение, крещение Святым Духом. Сейчас именно Глава (Христос) устанавливается на Теле, Теле Христа. Именно Он — тот Знающий. Моя рука не знает, что нужно делать, лишь благодаря голове. Но именно Он и есть  Тот, Кто знает, вот почему Он — Слово.
268    Я не Слово. Я человек. Но, понимаете, Он использует это тело. Ведь Он умер для освящения этого тела, чтобы Ему использовать его, и дал некий дар. Всё равно как выключить передачу, а Святой Дух потом берёт всё под контроль.
269    Значит, если Он опишет или расскажет вам о ваших поступках, из-за чего вы здесь, или что-нибудь о вас, вы поверите этому? А поверят ли также собравшиеся? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Пусть дарует это Господь Бог.
270    Сейчас я беру всякий дух здесь под свой контроль для славы Божьей. Посидите сейчас спокойно. Не ходите с места на место.
271    Посмотрите сюда совсем ненадолго. “Посмотри на меня”, — как сказали Пётр с Иоанном, заходя в ворота. Другими словами, просто уделите внимание моим словам. Понимаете?
Иисус задал женщине несколько вопросов. “Дай Мне пить”.
272    Понимаете, я проповедую то же самое. Отец меня послал сюда, в—в Бэтон-Руж. Вот я здесь.
273    Отец сказал, что Ему нужно пройти возле Самарии. Он остановился там. Первой к Нему подошла женщина. Он раз продемонстрировал то знамение на той женщине, и покаялся весь город. Какое отличие в этом…
274    Думаете, если Он совершит то же самое сегодня вечером, думаете, покается весь Бэтон-Руж? Сомневаюсь, а вы? Я очень сомневаюсь. Но мы в последних днях, когда нечестие сильнее, чем когда-либо.
275    Теперь ваши обстоятельства. Вы здесь, чтобы за вас помолились. Совершенно верно. Вы страдаете из-за горла. Если это верно, поднимите руку. Не только из-за этого, но вы за кого-то молитесь. Это ребёнок и у этого ребёнка плохо с горлом. И вот из-за чего у ребёнка плохо с горлом — нарост в горле. Вы верите, что Бог и его исцелит? Тот платочек, что у вас в руке, что вы поднимали к Богу во свидетельство. Не сомневайтесь в этом сейчас. Идите и возложите этот платочек на ребёнка. Не сомневайтесь всем сердцем. Бог исцелит вас обоих, и вы выздоровеете. [Сестра говорит: “Хвала Ему! Аллилуйя!”—Ред.] Сможете это сделать? [“Иисус! Благодарю Тебя, Иисус!”] Значит, идите, и да пребудет с вами Господь. [“Слава Богу! Аллилуйя!”]
Здравствуйте. Мы тоже незнакомы.
276    Вы верите? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Вот знамение. Ну а Голос — “Вернитесь к Слову!”
277    Вас не знаю; Он знает. Если Он мне расскажет что- нибудь о вас, вы поверите тогда, что сказанное мной то Слово подтвердится? Вот—вот и подтверждение Ему. Понимаете? Я сказал, что Он совершал это; это было пророчествование. Сейчас, если пророчество исполнится, Он тогда сказал: “Слушайте это”.
278    У вас очень серьёзное состояние нервозности, от которого вы и страдаете, нервозность. И у вас есть опухоль, и эта опухоль у вас на ноге. Это верно, не так ли? [Сестра говорит: “Да”.—Ред.] Вы сейчас верите? [“Да, сэр”.] Тогда идите своим путём и верьте. И как веровали, так вам и будет.
279    Здравствуйте. Я вас не знаю, но Бог вас знает. Вы верите, что Бог мне может рассказать о ваших бедах? Посмотрите на меня. У вас есть неприятности. Но на самом деле вы здесь из-за другого человека, и она росла вместе с вами. Это сестра. Это верно. Сейчас вы верите, что Бог мне может рассказать, что с той вашей сестрой? Вы примете это? У неё больное сердце. Это верно. Вы верите, что она сейчас исцелится? Тогда по вере вашей да будет вам.
280    Подходите, леди. Здравствуйте. Если Бог мне сможет рассказать в чём ваша проблема, или о ваших поступках, или что-нибудь, вам это даст веру? Вы знаете, что я… Я—я—я вас не знаю. Это должна быть Его характерная черта, определяющая Себя во мне, согласно обещанному Им Слову. [Сестра говорит: “Я просто должна этому верить”.— Ред.] Вы этому верите? [“Да. Аминь”.]
281    Вы другая, у вас есть неприятности, присущие женщине вашего возраста, но ваша главная забота о ком-то другом. Вы желаете пробиться к Богу, вы ищете Бога не из-за себя, но из-за другого человека, это мужчина. Это ваш муж. И у него больное сердце. Вы верите, что Он… Бог его исцелит? Идите, верьте этому. И, как веровали, так вам и будет.
282    Вот, понимаете, всё проповедование на протяжении того часа, что я проповедовал. Это же, сколько там было — три или четыре человека, что прошли сейчас, я теперь едва на ногах держусь. Видите? Понимаете, просто все люди здесь кажутся как за молочной пеленой. Понимаете? Иисус сказал: “Сила вышла из Меня”. И если одна женщина, коснулась края Его одежды, из Него ушла сила, а Он — Сын Божий; что тогда я — грешник, спасённый Его благодатью?
283    Он сказал: “Дела, что Я творю, и вы сотворите. Большее количество вы сотворите”. Я знаю, что у короля Якова говорится “более великие”. Но если взять оригинальный перевод, сказано: “Большее количество вы сотворите”. Никто не сможет сделать более великие. Он воскрешал мёртвых, и Он останавливал природу, и делал всё остальное. Но Он сказал: “Большее количество вы сотворите, потому что Я к Отцу иду”.
284    “Этот мир не увидит Меня, а вы увидите Меня, ибо Я…” Посмотрите — “Я”, я—я — это личное местоимение. “Я буду с вами и даже в вас”. Значит, это не человек. Это Христос.
285    Я это говорю, чтобы немного встряхнуться, чтобы как бы убрать себя в сторону. Ты смещаешься до такой отметки, после которой… Это не пока ты вверху здесь или внизу здесь, это между. Кто это понимает? Я знаю, что вы—вы думаете, что понимаете. Я тоже думаю.
286    Вы знали вообще, что поэты и пророки всегда нервные? Кто знает об этом?
287    Кто читал о Уилльяме Коупере, великом английском поэте? Вы знаете, написал: “Источник Жизни Бог открыл в Крови Христа святой”. После написания этой песни, знаете, что с ним было? Я был у его могилы недавно. Он попытался совершить самоубийство и бросился в реку.
288    Кто слышал о Стефане Фостере, давшем Америке самые лучшие народные песни? У него это было в голове, но не в сердце. Всякий раз, когда его касалось вдохновение, он писал песню. Когда же вдохновение уходило от него, он не знал, что делать, и был в растерянности. Он—он—он злоупотреблял спиртным. И, в конце концов, когда он стал выходить из того вдохновения, он подозвал слугу и вытащил бритву, и совершил самоубийство. Это верно.
289    Взгляните на Илию, пророка. Он поднялся туда и низвёл огонь с небес; вызвал дождь с небес в первый день, и затворял небеса и всё это совершал. Затем, когда вдохновение покинуло его, он подался в пустыню и захотел умереть. И Бог нашёл его через сорок дней, забившегося глубоко в пещеру. Это верно?
290    Посмотрите на Иону, пророка. Высказав своё послание, он взошёл и сел на холме, просил у Бога смерти. Ага. “Отпусти слугу Твоего с миром”.
291    Люди этого не понимают. Нет, нет, не поймёте. И я не могу это объяснить, и никто другой. Бога не объяснишь. Бога не познать научными исследованиями. Бог познаётся верой. Мы верим Ему. Как это объяснишь? Какая тогда это вера? Мы познаём Бога верой.
292    Церковь никогда не узнает о тех усилиях и изнеможении и труде, и испытании, что были положены принести Это, Послание. Он знает. Моя награда не от людей.
293    Посмотрите сюда, леди. Да, быстренько. Эта женщина в смертной тени. Если Бог не придёт немедленно к этой женщине, я вижу… Вы не видите ту черноту, что её окружает? Она умрёт, ясно, как день. Вот, недавно сфотографировали что-то подобное, и это есть дома. Вокруг неё тёмная тень. Она в смертной тени.
294    У этой бедной женщины была операция. И во время этой операции оперировали рак. А сейчас у неё неприятности, разные, ну, просто осложнения. Одно — вы настолько слабы, что вам не встать. Другое — из мочевого пузыря выходит гной. Вот, чтобы вам увидеть, что я не просто говорю что попало. Видите? Это верно. Но, леди, доктор старался. Я уважаю его за это. Но он был средством, Бог же — излечение. Вы вот так и умрёте. Он сделал всё, что мог. Вы верите? [Сестра говорит: “Да”.] Подойдите на минуту сюда.
295    Согласно повелению, данному мне Всемогущим Богом, засвидетельствованному мне Ангелом, присутствующим сейчас в виде Столпа Огненного, я осуждаю этого беса, что отнимает жизнь этой женщины. Во Имя Иисуса Христа. Аминь.
Идите, теперь верьте. Всем, что есть в вас, верьте.
296    У вас болезнь, убивающая людей больше всех — болезнь сердца. Утверждают, что это болезнь номер один, но это не так, сударь. Грех — вот болезнь веры номер один. Вы верите, что Он способен исцелить то сердце и сделать вас здоровым? [Брат говорит: “Я знаю, что Он может”.—Ред.] Значит идите, верьте этому. Благословит вас Бог.
297    Думаете, Бог может исцелить вам спину и сделать здоровой? Верите этому всем сердцем? Идите, верьте этому, сестра. Наблюдайте за тем, что с вами будет, вам станет лучше.
298    Артрит и болезнь сердца. Но вы верите, что Бог может сделать вас здоровой? [Сестра говорит: “Я верю”.—Ред.] Всем сердцем? [“Да, сэр”.] Вы примете это? [“Да, сэр”.] Согласно тому, как вы поверили, так вам и будет. Теперь идите, верьте этому всем своим сердцем, и Бог сделает вас здоровой.
299    У вас тоже болезнь спины. Вы верите, что Иисус Христос может сделать вас здоровой? [Сестра говорит: “Да, сэр”.—Ред.] Идите теперь, верьте этому всем сердцем. Я вас не исцелю, понимаете.
300    Бессилие, нервозность и также у вас артрит. Вы верите, что Бог может сделать вас здоровым, исцелить вас? Вы принимаете это? Идите и верьте этому, тогда.
301    Не спите частенько, кашляете. Но Бог исцеляет астму. Вы этому верите? [Брат говорит: “Да, сэр”.—Ред.] Вы верите, что Он вас сделает здоровым сейчас? [“Да, сэр”.] Благословит вас Бог. Спасибо вам за вашу веру.
302    Что, если я вообще вам не скажу ни слова, просто возложу свои руки на вас, вы поверите? [Брат говорит: “Да”.—Ред.] Подойдите. Я возлагаю свои руки на вас во Имя Иисуса Христа, и пусть артрит у вас пройдёт. Он пройдёт.
303    Подходите. Подходите, сестра. Вы верите? [Сестра говорит: “Да, сэр. Я уже была исцелена Господом”.—Ред.] Ну так это замечательно. [“Аллилуйя!”] Тогда идите поужинайте и желудок у вас будет в порядке. [“Аллилуйя! Аллилуйя! Аллилуйя!”]
304    Много связанного со спиной, это вас беспокоит долгое время. Идите, верьте, что вы… Идите, верьте, что вы поправитесь, и Бог это сделает для вас. [Брат говорит: “Бог сделал. Аминь”.—Ред.] Аминь. Именно. [“Хвала Господу”.] Благословит вас Господь, брат. Аминь.
305    Исцелить диабет для Бога ничего не стоит. Он может сделать их здоровыми. Вы этому верите? [Сестра говорит: “Да”.—Ред.] Хорошо. Примите это и идите, веруя Ему теперь всем сердцем.
306    У вас также он есть в крови. Вы верите, что Бог сделает вас здоровым? Идите, верьте этому всем сердцем и будьте здоровым.
307    Вы верите, что Он исцелил вас, когда это вас коснулось? Он исцелил.
308    Женская болезнь. Болезнь сердца. Вы верите? [Сестра говорит: “Верю”.—Ред.] Идите, будьте—будьте исцелены во Имя Иисуса.
309    Вы верите, что Бог сделает здоровой вашу спину, ваши почки будут… Благословит вас Бог! Так и продолжайте.
Исцеляю не я. Я не могу исцелить. Я не исцелитель.
310    Что вы подумали, когда Он сказал о его спине, вы верите, что и ваша тоже будет здоровой? Хорошо, просто продвигайтесь веруя этому, тогда… Просто идите, верьте этому всем сердцем.
311    Ваша тоже, вы верите, что Бог сделает вас здоровым? Идите, верьте этому всем сердцем. Бог дарует это, если вы… Вам, всё же, нужно этому верить.
312    Вы верите, что Бог и вас сделает здоровой? [Сестра говорит: “Хвала Господу! Я, конечно, верю”.—Ред.] Хорошо. Благословит вас Бог. Просто продолжайте двигаться дальше и верьте всем сердцем.
313    Подходите, сэр. Опускается белая ширма. Диагноз покажет диабет. [Брат говорит: “Диабет”.—Ред.] Вы верите, что Он сделает вас здоровым? Сходим на Голгофу для переливания сейчас. Верой во Имя Иисуса Христа пусть он исцелится. Аминь. Благословит вас Бог, брат. Верьте всем сердцем. Вы верите? [“Чистая правда”.]
314    А что сейчас насчёт некоторых из собравшихся? Вы верите всем сердцем, что Иисус Христос вчера, сегодня и вовеки тот же? Вы верите этому? [“Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.]
315    Что насчёт этого участка? Женщина сидит, смотрит прямо на меня, страдает от женской болезни, вы верите, что Бог сделает вас здоровой? В таком синеньком пиджаке. Хорошо. Верьте сейчас, Иисус Христос делает вас здоровой. Вот как просто.
316    Женщина сидит прямо за вами, тёмные волосы. Она сказала: “Благодарю Тебя, Господь”. Её нечто коснулось. Она не знает, что Это было. Болезнь мочевого пузыря у вас прошла, сидите прямо вон там, сразу за женщиной, которая только что была исцелена. Если будете верить всем сердцем там, леди. Верите? Хорошо, поднимите руку, если хотите принять это. Бог делает вас здоровой.
А что думают об этом здесь, вот отсюда будет кто-нибудь?
317    Далеко в конце зала, сейчас будьте в большом почтении. Не двигайтесь. Понимаете, эти болезни перейдут от одного к другому.
318    Что насчёт вас, сэр? Этого пожилого человека, сидящего в этом кресле? Вы верите? Вы верите, что Бог может вас исцелить? Артрит, и у вас бронхит. Вы верите, что Бог может сделать вас здоровым? Верите? Хорошо, можете получить просимое. “Если сколько-нибудь можешь веровать!”
319    А вы что думаете, леди, что сидит рядом с ним? Вы тоже верите? Верите? Вы верите, что Бог может мне рассказать, какая у вас беда? Вы далеко от меня. Просто верьте Ему сейчас. Вы верите, что я вам говорил Истину? В таком случае, ваше высокое давление снизится. Вы верите этому?
320    И вы подняли свою руку. Вы пытались её подбодрить. Вы верите, что Бог мне может рассказать, в чём… Вы были так добры, что помогли ей, теперь Бог будет добр помочь вам. У вас духовная проблема, тревожащая вас. Если это правда, помашите рукой вот так. Сейчас с ней всё будет в порядке. Он приводит это в порядок.
321    Кто верит? Кто из вас при-… не Христиане, кто считает, что Иисус Христос присутствует здесь, хотел бы встать сейчас, сказать: “Иисус, я хочу назвать себя грешником, Ты простишь меня за мои грехи?” Встаньте на ноги. Благословит вас Бог, сэр. Благословит вас Бог. Благословит вас Бог. Благословит вас Бог. Благословит вас Бог. Благословит вас Бог. Это… Благословит вас Бог, вас, вас, вас. Это, Он видит вас. Он записал ваше имя, когда вы это сделали.
322    Вот здесь, на балконе, встаньте, скажите: “Господь Иисус, я хочу, я хочу так назвать себя. Я хочу милости для своей души”. Благословит вас Бог, сэр. “Я хочу милости, Господь Иисус”.
323    Ты что не видишь, друг, что это Он здесь? Благословит тебя Бог, юноша. Благословит вас Бог. Благословит тебя Бог, девушка. Это величайшее дело, которое вы можете сделать. Сейчас кто-нибудь ещё, не сделавший это, встаньте, скажите: “Я хочу отнести себя к числу таких, Господь Иисус. Я отношу себя к их числу сегодня”.
324    “Исповедующий грехи помилован будет. Сокрывший свой грех не преуспеет”.
325    Исповедуете, в Его Присутствии? Благословит вас Бог, леди. Я хочу… Благословит вас Бог. Да. И благословит Господь вас. Благословит вас Бог, сэр. Благословит вас Бог, леди. Благословит вас Господь.
326    Скажете: “А это что-нибудь даёт?” Жизнь или смерть, вот какая разница.
327    До вас доходит, что Его Присутствие здесь? До вас это доходит? Вы это осознаёте? Понимаете, вы Его видите, вы видите, как Он действует. Это Он. Он сказал, что именно это Он и будет делать. Вы этому верите? [Собрание говорит: “Аминь”.-Ред.]
328    Скажите ещё кто-нибудь: “Я хочу отнести себя к числу грешников, Господь. Прости мне мои грехи сейчас”. Если вы уже встали, просто поднимите руку. Те, кто у стен, поднимите… Благословит вас Бог. Благословит вас Бог. Ещё кто-нибудь, скажите, вверху на балконе сзади, скажите: “Я хочу отнести себя к их числу, Господь Иисус. Я прошу милости сегодня в Твоём Божественном Присутствии, веруя, что Сам Бог, что будет меня судить, сейчас здесь Его Присутствие. Он знает, что Он обращается к моему сердцу и говорит мне, что я грешен. Я хочу встать и сказать, что я грешен. Я признаю свою греховность. Ты осуждаешь меня у меня в сердце”. Вот из-за чего я остановил молитвенную очередь. Благословит вас Бог. Благословит вас Бог.
329    Вы думаете, из-за чего я это остановил? Я остановил это, поскольку знал, что это должно произойти.
330    Вот, там есть и другие, вы что, не встанете? Вставайте и скажите Тому, что обращается к вашему сердцу, что вы грешны. Благословит вас Бог, сэр. Благословит вас Бог. Благословит вас Бог. Благословит вас Бог. “Я грешен. Прости меня, Господь. Я опознаю себя. Я встаю, Господь, в Твоём Присутствии. Я знаю, что Ты здесь. Я… Ты обязан быть здесь. Ты сказал, что Ты будешь совершать именно это. Сейчас я буду… я вижу знамение, и я знаю, что это объяснили мне, что именно это и должно быть знамением этого дня. Я слышу Голос, призвавший к покаянию. Вот я, Господи. Я верю этому знамению. Я слышу Голос”.
331    Этот Голос обращается сейчас к вам! Вернитесь, о рассеянные! Вернись, о, блуждающая звезда! Вернись, о, ты, изгнанник! Вернись сегодня!
332    Хочешь вернуться? Просто встань и скажи: “Я отношу себя к грешникам, прошу милости”. Сделаете это, ещё кто-нибудь? Благословит вас Бог, леди. Благословит тебя Бог там, вверху, сынок. Если я не замечу вас, Он заметит. Благословит вас Бог, леди. Это очень хорошо. Это очень хорошо. Ещё кто-нибудь? Просто продолжайте… Я хочу ещё минуту подождать, поскольку я ещё чувствую здесь какую-то тяжесть, понимаете. Ещё кто-нибудь? Благословит вас Бог, леди. Вот так и надо. Вот так. Ещё кто-нибудь, “я хочу опознать себя, просто встать и сказать, что я грешен. Я прошу милости”? Сделаете это? Быстренько, пока мы не двинулись дальше, вставайте и говорите: “Я хочу отнести себя к их числу, Господь Иисус”. Благословит тебя Бог, девушка.
333    Знаете, может ещё до возвращения домой, в это или в какое-нибудь другое время, но вашего лица коснётся некий холодный туман. Может быть, утром придёт доктор, и он будет искать у вас по всей руке пульс, уже ничего не сделаешь. Потом вы ощутите холодные волны смерти, вливающиеся к вам в лицо. Вы вспомните, что вы сделали.
334    Запомните: ни закопать вас чересчур глубоко не смогут, ни сделать что-нибудь. Бог обещал: “Я воскрешу тебя в последний день”. Смотрите. “Слышащий Слова Мои и верующий в Пославшего Меня, имеет Жизнь Вечную и не придёт на Суд, но перешёл из смерти в Жизнь”. Ну-ка вытрите Это, кто-нибудь, если получится. Иисус Христос сказал Это. “Верующий, то есть, понимающий Мои Слова и верующий в Пославшего Меня, имеет Жизнь Вечную, не придёт вообще на Суд, осуждение, но перешёл от смерти в Жизнь”. За то, что поверил в единородного Сына Божьего, которого Бог воскресил две тысячи лет назад, и живого здесь в этот вечер, демонстрирующего Свой атрибут Своего воскресения.
335    Встанет ли кто-нибудь после такого, скажет ли ещё кто-нибудь: “Я хочу Это принять. Я хочу принять Его”. Благословит Бог. Благословит вас Бог. Это очень хорошо, девушка. Это доблестный поступок. Хочу, чтобы вы обратили внимание.
336    Я наблюдал за одним призывом к алтарю здесь недавно — люди подходили, жевали жевательную резинку, толкали друг друга в бок.
337    Но вы обратили внимание на искренность лиц этих людей? Эти девушки даже после обвинения их в стрижке волос, макияже; с той косметикой на лице и стрижеными волосами, всё равно поднялись — “я грешница. Смилуйся надо мной, Боже”. Вот те Семена, лежащие там. Свет осветил его и они узнали это. Благословит вас Бог.
Давайте сейчас склоним головы.
338    Я хочу, чтобы каждый верующий здесь, находящийся рядом с вставшими людьми, возложите руку на того человека (возложите?), на поднимавшегося. Они поднимались рядом с вами. Если ты Христианин, положи руку на сестру, брата — “на тебе лежит сейчас моя рука. Я буду молиться”.
339    Небесный Отец, здесь присутствуют сегодня вечером те, которые—которые верят Тебе. “Иные Семена упали при дороге, — Ты сказал, — прилетели птицы и поклевали их. Иные упали на каменистую почву, и тернии, и волчцы. Но некоторые упали на хорошую, плодородную почву”. И Твоё Присутствие здесь в этот вечер, убедило многих здесь сегодня, что Ты — Сын Божий, что Ты жив вовек. И Ты пообещал, что раз Ты живёшь, мы сможем жить также.
340    Господь Иисус, они поднялись и стояли как свидетели того, что поверили Тебе. Теперь, Господь, я знаю, что Ты будешь стоять за них в тот День. Даруй это, Господи. Я отдаю их Тебе во Имя Иисуса Христа. Пусть они пойдут в какую-нибудь хорошую церковь и крестятся Христианским крещением. Пусть они присоединятся к какой-нибудь хорошей группе верующих. Пусть они наполнятся Святым Духом. Пусть они станут трофеем Евангелия, украшением в Твоём венце в тот День. И, если я больше не увижу их по эту сторону того великого Дня, пусть я увижу их в тот День, как в этом видении, говорящими: “Не помнишь меня? Это я вставал в Бэтон-Руж тем вечером”. Даруй это, Отец. Они Твои через Имя Христа.
341    Вот передо мной лежит коробка с носовыми платками, туфельками, ботинками, носовыми платками и одеждой, и опоясаниями. Мы научены по Библии, что с тела святого Павла брали носовые платки и опоясания, нечистые духи выходили из людей. Вот, Отец, мы знаем, что мы не святой Павел, но Ты всё тот же Бог, поэтому я и молю, чтобы Ты даровал те же результаты по искренности веры этого поколения. Павлу верили не из-за того, что это был Павел, они верили Павлу потому, что Ты Себя соотнёс с Павлом. Сейчас в этот вечер они верят тому же самому, Господи, что Ты соотнесёшься с нами сегодня вечером. И однажды мы скажем, что…
342    Один писатель нам говорит, что “Израиль шёл в обетованную землю, и на пути встало Красное море отрезать их от обетованной земли”. Этот писатель сказал, что “Бог гневным взором взглянул вниз сквозь тот Столп Огненный, когда Он проходил над Израилем. Он дал слепоту, тьму неверующему, а свет Израилю. И когда то Красное море встало на пути, оно испугалось и откатилось, и Израиль перешёл на другую сторону посуху к обетованной земле”.
343    Господи Боже, посмотри вниз сегодня сквозь Кровь Иисуса Христа, Твоего Сына. При возложении моих рук на эти платки; когда их положат на больных, пусть Святой Дух, Господи, посмотрит на того человека, и пусть эта болезнь уйдёт от него, и пусть они перейдут на другую сторону в ту страну в добром здравии и силе. Об этом, сказано в Библии — “превыше всего, — они желали, чтобы мы, — пребывали в добром здравии”. Даруй это, Господь. Я посылаю их во Имя Иисуса Христа. Аминь.
…пойду, куда ведёт Он
Я пойду, куда… (давайте просто будем петь)… ведёт Он.
С Ним пройду я (сейчас здесь Его Присутствие, давайте просто поклоняться Ему в песне, нежно), весь мой путь.
344    Можете ли вы действительно её так спеть?
Я пойду, куда ведёт Он,
Я пойду, куда ведёт Он,
Я пойду, куда ведёт Он —
С Ним пройду я (если пройдёте, поднимите сейчас руку), весь мой путь.
Давайте встанем сейчас, снова поднимите руки.
…суд здесь я пройду с Ним,
345    Пойте сейчас все в Духе. Очень резкое Послание. Давайте поклоняться Ему в Его Присутствии. Ему нравится поклонение.
…я пройду с Ним,
Через суд здесь я пройду с Ним,
С Ним пройду я вместе весь мой путь.
346    Сейчас давайте напоём её. “Слышу я…” Сейчас, когда будете это делать, я хочу, чтобы вы пожали кому-нибудь руку, сказали: “Благословит тебя Бог, пилигрим. Благословит тебя Бог, пилигрим”, — примерно так. Мы друг для друга пилигримы. Методисты и баптисты, пресвитериане, пятидесятники, все пожмите друг другу руки. “Благословит тебя Бог, пилигрим”. Вот кто мы — пилигримы.
…я пройду с Ним.
347    Благословит тебя Бог, пилигрим. Благословит вас Бог. [Брат Бранхам и собрание дальше приветствуют друг друга. Пустое место на ленте—Ред.]
…пройду с Ним.
Сейчас давайте поднимем руки.
С Ним пройду я вместе весь мой путь.
348    Давайте смиренно склоним головы в молитве. Не забудьте: утром воскресная проповедь.
349    Так или иначе, я просто настолько реально ощущаю Присутствие Бога у себя в сердце. Как-то настолько тяжело уходить сегодня вечером. Я чувствую, что Святой Дух сегодня вечером доволен. Завтра, вероятно, у нас будет великолепное собрание, раз люди пришли ко Христу, вы понимаете. Некоторые удивлялись, почему я ни разу не делал призыв к алтарю. Я ожидал побуждения сделать это. Понимаете?
350    Надеюсь, что каждый из поднимавших руки, или встававших, надеюсь, вы завтра будете в какой-нибудь хорошей церкви, займёте своё место среди верующих.
351    Пока мы склонили головы, попрошу здешнего пастора выйти вперёд, если ему угодно, для роспуска. Благословит вас сейчас Бог, со склонёнными головами и сердцами перед Богом.