Включите свет

1    Хорошо. Это тот, который… [Брат говорит: “Этот — ваш микрофон”.—Ред.] Этот основной? Благодарю вас, сэр. [“Этот действующий”.] Так точно. Хорошо. Я услышал, что у них там слышалось эхо сзади, и поэтому… Доброе утро, друзья. Меня хорошо слышно там сзади? [Собрание говорит: “Да”.] Это прекратилось. Благодарю вас.
2    Для меня, несомненно, это большая привилегия — прийти сюда и стоять здесь, на этой платформе, после таких замечательных свидетельств, которые были сказаны; попытаться добавить ещё немного к тому, что они сказали, чтобы это принесло нам благословения, когда мы радовались в это утро. Теперь, я обратил внимание, что некоторые из них были очень…
3    [Усилитель фонит. Брат говорит: “Я думаю, что нам придётся поставить этот посередине, Брат Бранхам”.—Ред.] Хорошо, сэр. Так лучше?
4    Некоторые люди здесь, когда они говорили, и чуть ли не каждый… Так вот, у каждого из них было яркое, прекрасное свидетельство. Я высоко это ценю, такое замечательное свидетельство для Господа!
Теперь мы приступим к Слову.
5    И я, на этой неделе, моим сердечным намерением является не держать здесь людей по два или три часа, сидеть, слушать меня. Я скажу вам, почему я—я так поступаю, друзья. Я необразованный, и единственно, как я могу говорить, — это через вдохновение. Теперь, человек, у которого есть образование, когда он тоже вдохновлённый; но он способен дать объяснение, о чём он говорит, благодаря образованию, подобрать слова, чтобы людям понять, о чём он говорит. Без образования, мне приходится брать символы из природы и выражать через вдохновение, которое у меня. И иногда людям действительно довольно трудно понять. Оказалось, что я был этим очень обеспокоен, пока я не обнаружил в Библии, что Бог поступал таким же самым образом, те же методы.
6    Мы замечаем, как Иоанн Креститель, в то время как у нас нет никаких записей о его образовании, и после, когда он—когда он выходит из пустыни, он начинает говорить… своему собранию, церкви того времени. И мы замечаем, как он высказывался. Он говорил: “Вы — змеиное отродье”. Видите, это то, к чему он привык, природа и пустыня; другими словами, что-то такое гладкое и скользкое, и обманчивое. Так вот, какой-нибудь человек, может, мог бы подобрать какое-то слово, сказал бы “подражатели” или использовал бы какое-нибудь слово для выражения этого. Но Иоанн использовал слово “змея”. Я думаю, все поняли, о чём он говорил.
7    Итак, ещё он говорил: “Не думайте говорить про себя: ‘мы принадлежим к этой, и мы принадлежим к той’, — ибо говорю вам, что Бог может из вот этих камней”, — видите, видите, не кого-нибудь великого. “Бог может из этих камней”. Он обратился к природе, чтобы выразиться.
8    И, также, “Уже и топор лежит при корне дерева”. Какой-нибудь высоко образованный брат, с таким же вдохновением, мог бы сказать: “Он произведёт истребление”. Он сказал: “Топор лежит при корне дерева”. Он истребляет его, так или иначе, видите, поэтому он—он понимал, что это было. Он просто использовал те выражения, потому что, возможно, что он никогда не ходил в школу.
Давайте на минуту склоним головы.
9    У меня здесь есть просьбы для молитвы. Что, это является моим служением — молиться за больных. У меня здесь есть несколько просьб, это совершенно особенные просьбы. И я знаю, что в это утро здесь есть много. И, может быть, там есть просьбы, в это утро, вы хотите, чтобы они были упомянуты? Что ж, если вы просто поднимете руки к Богу: “Я… ” Сейчас просто держите свои просьбы, в то время как мы молимся.
10    Наш Небесный Отец, мы приближаемся к Твоей Святости, через Имя Твоего Святого Сына, Господа Иисуса, чтобы подать прошение от каждого человека, написавшего свои просьбы, которые я держу сейчас в своей руке. Особенно этого брата, молодая и красивая дочь которого попала в автокатастрофу. Я молю за то дитя, Господь. И я молю за все эти другие просьбы. И те, которые нам неизвестны сейчас, о них знают только те, кто поднял свою руку; но Ты — безграничный Бог, и Тебе известны все побуждения и все наши просьбы. Мы молим, чтобы Ты ответил. Потому что Ты обещал это, мы верим этому.
11    И мы просим сейчас, чтобы Ты взял эти несколько слов, которые мы прочтём, и вдохновил их нам, Господь, поскольку мы надеемся на Тебя. Пусть Святой Дух приблизится к каждому и явит нам истолкование Слова. Ибо мы просим этого во Имя Иисуса. Аминь.
12    [Насчёт микрофона, брат говорит: “Брат Бранхам, можем ли мы проверить и посмотреть, сработает ли это?”— Ред.] Конечно, брат, пожалуйста. Всё в порядке. Пока я переворачиваю страницы, у меня есть…
13    Бывало, я помнил свои места Писаний и остальное, не обращаясь к записям, но с тех пор, как мне минуло двадцать пять, это уже не настолько хорошо. Теперь надо запоминать их записывая. Теперь мы собирались…
14    Тот лучше? Вы слышите лучше? Нет. В конце, они машут головами. Может быть… [Брат говорит: “Вам надо стоять прямо напротив него”.—Ред.] Нужно стоять… [Прямо напротив”.] Верно. А что если вот так, вы слышите? А если так, лучше? Замечательно. Так хорошо.
15    Сейчас я хотел бы обратить ваше внимание на—на Исайи 42: 1-7, и также Матфея 4:15-16.
Вот, Отрок Мой, которого Я держу за руку; избранный Мой, к которому благоволит душа Моя; положу Дух Мой на Него: и возвестит народам суд.
Не возопиёт и не возвысит голоса Своего, и не даст услышать его на улицах.
Трости надломленной не переломит,… льна курящегося не угасит; будет производить суд по истине.
Не ослабеет и не изнеможет, доколе на земле не утвердит суда, и на закон Его будут уповать острова.
Так говорит… Господь, сотворивший небеса и пространство их, распростёрший землю с произведениями её, дающий дыхание народу на ней и дух ходящим по ней.
Я, Господь, призвал Тебя в правду, и буду держать Тебя за руку… хранить Тебя, и поставлю Тебя в завет для народа, во свет для язычников;
Чтобы открыть… глаза слепых, чтобы вывести… узников из заключений, и сидящих во тьме из… темницы.
16    И теперь в Святого Матфея 4, начиная с 12-го стиха, мы читаем это.
Услышав же Иисус, что Иоанн отдан под стражу, удалился в Галилею;
…оставив Назарет, пришёл и поселился в Капернауме приморском, в пределах Завулоновых и Неффалимовых.
Да сбудется реченное чрез пророка Исайю, который говорит:
Земля Завулонова и земля Неффалимова, на пути приморском, за Иорданом, Галилея языческая;
Народ, сидящий во тьме, увидел свет, и сидящим в странах и тени смертной воссиял свет.
С того времени Иисус начал проповедовать… говорить: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное.
17    Да благословит Господь Своё Слово! Моя тема в это утро такова: Включите Свет. И насколько смогу быстро, чтобы вам освободиться для следующей встречи, которая состоится примерно через сорок пять минут.
18    Вы знаете, мистер МакАналли, я думаю, что он находится здесь. Я видел его машину на улице. Когда-то в прошлом мы сидели, это была одна из первых моих поездок сюда, в Аризону, на охоту. Мы сидели там вблизи суеверной горы. Я слышал об этом очень давно, и слышал много легенд, которые рассказывали о Суеверии. Я помню, как в первый раз искал её; это было до рассвета, и большие призрачные тени нависали с восточной стороны от меня, что было известно как Суеверие. Я слышал об индейцах, что они даже не приближались к ней, насколько они боялись, как испанцы плохо обращались с ними в прежние времена, когда они искали золото. Они утверждали, что там жили злые духи. Всё это лишь подогревало моё любопытство. Но у меня был только фонарик, чтобы впервые увидеть Суеверие.
19    И тогда я наблюдал, пока, через некоторое время темноту не начало оттеснять величественное солнце. И когда это произошло, то оно разделило тьму от света, и темнота отступила. В конце концов, оно поднялось до своей высокой точки, намного выше вершины горы, и это показало, что собой представляло Суеверие. Оно осветило и показало, чем это являлось. И все привидения и страхи, которые у меня были о Суеверии, когда солнце засветило в своей силе на него, всё улетучилось.
20    Солнце — это царь всего света на этой земле, среди естественных огней. Не важно, сколько у нас может быть искусственного света, и сколько электрических лучей мы можем выработать; когда это солнце восходит, всё остальное из того тускнеет.
21    Точно то же самое со Словом Божьим. Когда поднимается Слово Божье, то все суеверия, деноминационный фанатизм и прочее, улетучивается, и оно совершенно точно показывает, что это такое. Бог в начале сказал: “Да будет свет”. Свет приходит только, истинный Свет, царь Свет, приходит через Слово Божье. Бог отделил свет от тьмы, в начале. И Слово Божье, явленное, всегда отделяет Свет от тьмы.
22    Могут появляться люди с этим, тем или другим; могут появляться измы — коммунизм, фашизм, и всякие другие измы могут появляться; суеверия, культы, что бы там ни было, может появляться. Но когда поднимается библейский царь Свет, то все суеверия и прочее… Но, видите, мы знаем, что это там, но после того как Это доказано, подтверждает Свой Свет; тогда у нас нет никакого права высказываться против Него, потому что Он перекрывает весь остальной свет. Иисус сказал: “Пусть слово всякого человека будет ложью, а Моё — Истиной”. Его Слово выше всех человеческих слов, выше всего, чего угодно. Его Слово — это Свет.
23    И мы знаем, что в начале, должно быть, было туманно и мрачно и темно, когда мир вращался, и когда Бог понял, что Ему необходим свет. Так вот, Его семя уже находилось в земле, потому что Он посеял его туда. Теперь Ему был необходим свет, чтобы то семя проросло, чтобы оживить то семя, потому что семя уже там лежало.
24    Точно как это в каждом периоде, Бог предсказал нам, что будет происходить в каждом периоде. Единственное, что Ему необходимо — это проявление Света Божьего на то место Писания, чтобы оно ожило для того периода. Просто…?… И это будет происходить до тех пор, пока Свет может достигнуть Слово. Если Слово оплодотворено, Оно оживёт, если это было обещано для того дня.
25    Можете посадить пшеницу в одно время, или зерно в другое время. Одно может прорастать медленнее другого, потому что это зависит от сезона.
26    Божье Слово приходит в сезон, закон и благодать, и так далее, по мере нашего прохождения периодов. И каждый раз он освещался проявлением Света, раскрывая Жизнь, которая в Семени.
27    Словом Божьим сегодня светит солнце, потому что то самое солнце, которому мы радуемся — это проявленное Слово Божье. Тот самый солнечный свет, который мы видим на улице — это ничто иное как Божье Слово, когда Он сказал: “Да будет свет”.
28    Что если бы Он сказал: “Да будет свет”, — а никакой свет не появился бы? Тогда это не было сказано Богом. Когда Бог говорит: “Да будет свет”, — там это будет. И таким образом, мы видим, что солнце, которому мы теперь радуемся — это проявление Божьего Слова, изречённого в Бытие.
29    И мы понимаем, что Божий Свет дня — это Его Сын. Одно было с-о-л-н-ц-е-м; это — С-ы-н-о-м. С-ы-н — это Библия. Он был… “В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог”. Евреям 13:8: “Он вчера, сегодня и вовеки тот же”. Это Слово Божье, всегда. Это был Христос в Ное. Это был Христос в Моисее. Это было Христос в Давиде, который смотрел на тот город, как отверженный царь; где восемьсот лет спустя, Христос сидел там, плача об этом городе, будучи отверженным Царём, точно как был Давид. Это всегда Дух Христов. И полное проявление Божьего Слова открылось через Иисуса Христа, Дух Божий.
30    Никакая жизнь не может прийти без света. Свет производит; свет производит жизнь. Не может быть никакой жизни—жизни без света, естественной или духовной. Там должен быть.
31    И Свет может прийти только через Божье Слово. Божье Слово — это Свет, когда Он явлен. Это лежащее здесь Семя, поскольку Бог посеял все семена.
32    Наши тела были на земле прежде… ну вот, так вот, прежде здесь не было никакого света, никакой жизни здесь, или чего-либо; кальций, поташ, нефть и космический свет, что бы то ни было, это находилось здесь—это находилось здесь, когда Бог сотворил землю. Требуется только Его изречённое Слово, чтобы привести это к существованию, точно как это создало ботаническую жизнь, или жизнь дерева, что, или вообще любая жизнь.
33    Ничто не может жить, ни естественное, ни духовное без Его Света, а Его Слово — это Свет и Жизнь.
34    Но когда Он посылает Свой Свет и открывает Его людям, а Его потом отвергли, тогда что? Вот о чём мы хотим поговорить в это утро, то есть: отвержение этого Света теми, кому Он послан, отвергается точно так же, как это было тогда. “Се, Отрок Мой, в котором Моё благоволение”. Он — Свет Язычникам. Он был Светом для этого мира, но Его отвергли. Это печальная сторона.
35    И это условие выполняется каждый раз, когда Бог проявляет Свой Свет, сам мир отвергает тот свет. Почему? Это написано прямо в Библии. Каждый период, Бог распределил столько-то Своего Слова для каждого периода, и Он всегда посылает кого-то, чтобы проявить то Слово.
36    Об Иисусе пророчествовали в течение четырёх тысяч лет, что Он придёт, Мессия. И когда Он пришёл, Он проявил каждое обетование о Мессии. Но тем не менее люди в миру, церкви и так далее, ничего о Нём не знали, итак, потому что они оказались вовлечёнными во что-то другое, что удержало их от того, чтобы узнать Это. Теперь, что если человек просто…
37    Мы рассмотрим естественную сторону. Что если какой-нибудь человек, который родился здесь, чтобы ходить во свете этого солнца, которое Бог сотворил для него, и, вдруг вы узнаёте, он закрывает свои глаза, убегает в подвал, закрывает дверь, опускает вниз штору и просто отказывается признавать, что светит солнце? Он отрицает его преимущества. Он отрицает его тёплые лучи, его животворящую возможность. Он отрицает свет, который оно распространяет, чтобы ему узнать, куда он направляется, откуда он пришёл. Он отвергает это. Что вы скажете человеку, который опустил шторы, или убежал в подвал, куда угодно, и просто отказался признать, что светит солнце? У того человека что-то не в порядке с психикой. Любой это знает. И природный ум вам скажет, что с тем человеком что-то не в порядке, что он является, он—он… С ним что-то произошло. Он потерял здравый рассудок.
38    Что ж, так обстоит дело в эти часы, в которые мы живём, когда человек будет прикрываться всякого рода отговорками, вместо того, чтобы признать Евангельский Свет, когда Он светит, как Он светит сегодня. Когда человек намеренно отворачивается от Него, уходит куда-нибудь и опускает занавес, говорит: “Я не верю Этому”, — там что-то не в порядке с тем человеком. Нет никакой возможности убедить. Там что-то не в порядке. С ним нечто случилось. И мы обнаруживаем, что этого столько, столько много сегодня.
39    Так вот, Иисус был свидетельством всех вдохновлённых пророков. И все их пророчества раскрылись при Свете в Его периоде, что было обещано для Его периода. Он зажёг каждую свечу Слова, которая была в Библии, что было обещано о Нём. “Дева во чреве приимет”. Она зачала. Хорошо. “Нарекут Ему Имя Советник, Князь Мира, Бог Крепкий, Вечный Отец”. Он был. “И глаза слепых прозрят”. Они увидели. Всё, что было сказано о Нём в пророчестве, произошло, когда Он пришёл на землю.
40    И почему люди не могли этого увидеть, это было… Нам это кажется странным, потому что мы смотрим в прошлое через зеркало заднего вида. Но вы знаете, что если вы будете смотреть назад таким образом, вы потерпите катастрофу? Давайте будем смотреть, что ждёт нас впереди.
41    Вот что они делали. Они так поступали вот по какой причине — они жили в отблеске другого света. Они жили в отблеске света другого времени.
42    И вот в чём дело, по моему мнению, с этим миром сегодня, друзья, потому что мы пытаемся жить во свете, который освещал в другое время. Отблеск — это ложный свет.
43    Подобно миражу на дороге. Мы едем по дороге и видим мираж. Это ложное представление солнца. А когда вы дотуда добираетесь, ничего не было произведено, но нечто ложное. Потому что, нельзя двигаться в солнечном отблеске, потому что это мираж, всегда показывает вам нечто, что не соответствует действительности.
44    И когда люди пытаются говорить вам, что Иисус Христос не тот же вчера, сегодня и вовеки, они ведут вас к миражу. Вот и всё. И когда вы входите в церковь и становитесь членом церкви, где какое-нибудь холодное учение или нечто подобное, там ничего нет, не больше, чем то, что у вас было в мире.
45    Позвольте мне вам сказать. Не отвергайте Свет Евангелия Иисуса Христа, которое посылает на вас тёплые лучи Святого Духа, делает вас новым творением во Христе Иисусе. Не пытайтесь ходить в каком-нибудь отблеске другого периода. Теперь, того отблеска, может быть, было достаточно в другом периоде, может быть, этого было достаточно для них.
46    Это подтвердилось во время нашего Господа Иисуса. Он был Библейским Светом того дня. Он был Светом. Он не был Светом, пока Он не пришёл на землю, чтобы подтвердить обетованное Слово. Вы знаете, Он сказал там: “Иоанн был светом, горящим и светящим, а вы хотели малое время порадоваться при свете его”.
47    Конечно, потому что об Иоанне пророчествовал Исайя за семьсот двенадцать лет до его рождения, что будет “Голос вопиющего в пустыне”. И ещё также Малахия, последний из пророков, за четыреста лет до его прихода, в 3-й главе Мал-… Малахии, он сказал: “Вот, Я посылаю ангела Моего пред Собою, приготовить путь”.
48    Вот здесь на земле находился Иоанн, чтобы оживить то написанное Слово. Он был голосом вопиющего в пустыне, и он всегда… также приготавливал путь перед Мессией. И Иисус сказал: “Вы хотели порадоваться во свете его, потому что он был светом, горящим и светящим”.
49    И Иоанн, он сказал: “Теперь мне должно умаляться, мой свет должен угасать, потому что (почему?) я отслужил своё время, что было сказано обо мне в пророчестве. Его слушайте! Это Он. Следуйте за Ним”. Это жило в тот день, доказало это.
50    Теперь, евреи думали, что они поклоняются в истинном Свете. Они полагали, что они поклонялись, именно тому Богу, которого они не принимали. Именно того, которому, по их мнению, они поклонялись, они распяли. Они насмехались над тем самым Богом и делали Его посмешищем у людей, как раз этого Бога, которому, они думали, что они поклоняются.
51    Давайте я скажу это с почтением и уважением, чтобы принести Свет, потому что, как недавно сказал наш брат, мы живём, когда уже позднее, чем мы думаем, В один из этих дней нечто произойдёт, будет уже слишком поздно. Люди примут клеймо зверя, даже не зная, что они делают. “Слепые ведут слепых, они все упадут в яму”, — сказал Иисус. И мы живём, когда позднее, чем мы думаем. Многие честные люди следуют за этим и даже не знают, что они делают.
52    Но время теперь уже близко, когда сияет Свет, Свет Евангелия, в Своей силе воскресения Иисуса Христа, проявляя Себя, что Иисус Христос вчера, сегодня и вовеки тот же. Он назначил это для сего дня. То, что Он обещал для этого дня, должно исполниться в этот день. Если церковь не примет Этого, то Бог может из этих камней воздвигнуть детей Аврааму. Он донесёт Своё Послание, потому что Он всегда это совершал. Он всегда это будет совершать.
53    Люди полагали, что они ходили во Свете, традиции отцов, и первое, что узнаёшь, они ходят в отблеске какого-то света, не того же самого Света, именно этот Свет отвергнут, которому, по их заявлению, они поклоняются.
54    Его дела полностью подтвердили, Кем Он был. Сам Иисус сказал: “Исследуйте Писания, ибо в Них вы думаете обрести Жизнь Вечную, именно Они свидетельствуют обо Мне. Кто может обвинить Меня во грехе”. Он сказал: “Кто может доказать, что Отец Небесный не подтвердил через Меня хоть что-нибудь из того, что Я говорил, или любое заявление, сделанное Мной?” Он подтвердил вам, что Он был Светом часа, потому что обо всём этом пророчествовали, что этот Мессия должен быть таким, и здесь расцвёл к Жизни, но их традиции отделили их от подлинного Света Слова.
55    Фарисеи, саддукеи, иродиане, кто бы ни были, они настолько заляпали этот мир, как они поступали во все века, что они не смогли увидеть истинного Света. Это ослепило их глаза. Они привыкли ходить в отблеске: “На следующий день это будет так, а завтра это будет так. Мы присоединимся к этим, и получится то. Мы присоединимся к тем”. Мы видим, что это ложный мираж.
56    Иисус Христос настолько же реальный сегодня для сердца человека, каким Он был всегда. Его сила и Его живое Присутствие такое же реальное сегодня, каким было всегда. “Ещё немного и мир не увидит Меня. Космос, ‘всемирный порядок’, больше не увидят Меня. А вы увидите Меня; ибо Я буду с вами, даже в вас, до скончания мира. Дела, которые творю Я, и вы сотворите, даже более сих сотворите, потому что Я иду к Отцу Моему”.
57    Это великое обещание сегодня. Мир настолько слеп, насколько только можно, но есть вот что “вы увидите Меня”, и именно этого мы стараемся сегодня добиться. Что такое полное Евангелие — это выразить Иисуса Христа в силе Его воскресения и всей полноте Его обетовании; чтобы Святому Духу проявить эти вещи и привести их в порядок, что Бог обещал, и Он это исполнит. Так точно.
58    Он был совершенно подтверждён Словом и делами, которые Он совершал, но никто из них не желал этому верить. Подтвердил, что Его Свет являлся Словом! Слово говорило это: “Исследуйте Писания”.
59    Но их традиции, в которых они жили, отблеск другого периода! Они сказали: “Мы верим Моисею; Моисею мы верим. Мы не знаем, откуда Ты пришёл. Где Ты получил Своё образование? Чем Ты можешь подтвердить, что Ты — Этот?”
60    Его дела свидетельствовали, Кем Он был, если бы они читали Библию. Они читали Её, но они не могли увидеть Этого. “Мои дела отождествляют Меня”.
61    Человек познаётся по его удостоверению личности, удостоверению Слова Божьего, послан ли он Словом Божьим и со Словом ли Божьим. То же самое в каждом периоде! Всегда было.
62    Мы не можем жить вчерашним светом. Вчерашний свет — это история. Нам ничего неизвестно об этом. Сегодня нельзя согреться солнцем, которое светило вчера. Вот в чём дело с церквами сегодня. Вот в чём дело с людьми, они пытаются жить тем, что происходило вчера. Нельзя согреться нарисованным костром. Конечно нет, в нём нет теплоты. Во вчерашнем солнце нет теплоты.
63    На землю посылается солнечный свет, в естественном, чтобы зерну созревать для успешного урожая. Каждый день даёт новое солнце. Солнце, которое светит сегодня, светило и поднимало пшеницу, в Канаде; то же самое солнце, что ж, если бы оно не… не будет светить сильнее, чем сейчас, в июле или августе, то зерно не сможет созреть. Должно светить сильнее и ярче, каждый день оно растёт и зреет, чтобы способствовать росту зерна.
64    Теперь, если само зерно, если оно начинает созревать, зерно прорастает, если только оно светит на зерно, то это укрепляет зерно. Каждый день, с шелухой вокруг, частично кальций и остальное входит в него, создаётся в этом зерне, в то время, как солнце светит сильнее.
65    Но возьмите солнце, которое светит в августе и направьте его на пшеницу сегодня, это убьёт её. Конечно, этого нельзя делать. Это должно происходить в своё время. Также должны Божья пшеница и зерно созревать в сезон, в сезон, в котором Оно находится. Как могло бы солнце… Так вот, пшеница погибла бы, плоды погибли бы под солнцем, которое у нас сегодня, вернее, которое светит сегодня. Это будущий урожай созревает. Зерно должно стать зрелым при помощи света.
66    Но вот в чём дело, сегодня, церковное зерно не желает созревать. Оно хочет оставаться таким, каким оно было тогда во времена Муди, Сэнки, Финни, Нокса, Кальвина. С ними было всё в порядке, они были светом часа.
67    Но сейчас наступило другое время. Это другой день. Это продвижение Евангелия вперёд; Оно приходит к зрелости. Поэтому мы не можем жить в том, что говорил Лютер, говорил Уэсли или кто-нибудь другой из них. Мы живём во Свете, который был предсказан для этого дня. Мы в Седьмом Церковном Периоде, не в третьем или четвёртом периоде. Зерно должно быть в состоянии принять Его. Если не воспринимает, то оно отпадает и ему не будет от Этого никакой пользы. Зерно становится зрелым благодаря Свету, если оно продолжает жить со Светом.
68    Также должна и церковь производить хлеб каждого периода, что повелел Иисус, что: “Человек будет жив каждым Словом, исходящим из уст Божьих”.
69    Хлеб, который нам необходим, находится в Библии. Это полное откровение Божьего плана. Это полное откровение Иисуса Христа. Мы ничего не прибавляем к Нему и ничего не отнимаем; если кто сделает это, его имя будет убрано из Книги Жизни. Нам не надо добавлять к этому какое-нибудь вероучение. Это написано так, как Этому надлежит быть. Мы ничего к Ней не прибавляем, ничего от Неё не отнимаем, проповедуем Это так, как Это написано, и Бог проявляет и проявит это. Каждое обещание, которое Он дал, Он проявит его точно так же. Мы не должны отнимать от Неё или прибавлять к Ней. Оставьте Её так, как Она есть.
70    Но, вы понимаете, сегодня, мы видим людей, как это было когда-то в тот день, которые хотят жить в отблеске. Церковь должна созревать, подобно как созревает пшеница, что “человек будет жив не хлебом одним, но каждым Словом, Хлебом Жизни”. Не только частью Слов; каждым Словом Божьим, в каждом периоде! Не надо сидеть и всё время есть бобы с картофелем. Есть и другое, что подаётся вместе с этим, когда мы приступаем ко всем блюдам большого Божьего Ужина, накрытого перед Его народом, сила Святого Духа, наслаждаться Этим — предоставленной силой и Духом. “Дела, которые творю Я, и вы сотворите. Поскольку Я живу, и вы будете жить”. Обетования, которые Иисус дал Своей церкви, и всё же сегодня мы встречаем людей, которые хотят уйти обратно в какой-то прошедший век.
71    Лютеранский период, это был великий период. Он видел дефекты католической церкви, видел причастие. Тот, тот молодой священник, он понял, что это было ошибочно, “это не было буквальное тело Христа”, — это был кусочек хлеба, который—который они благословили. И он понял, что, “вино не было буквальной Кровью”, — но оно символизировало Кровь. Итак, он протестовал против этого, потому что там наступил час того времени. И не имело значения, сколько у них было священников, или что бы там ни было ещё, Бог ухватился за того человека, который смог включить свет. Аминь. Он принял: “Оправдание верою”, — и он включил свет Лютеранского века. После того как это прошло, это отжило своё время.
72    Наступило другое время, чтобы церкви покончить со своими грехами и освятиться. Вместе с этим приходит Джон Уэсли, англиканец из Англии, который принадлежал к англиканской церкви, но он увидел на Евангелии свет. Пробил час, чтобы начался Филадельфийский Период. И когда он увидел, он проповедовал второе действие благодати, освящение Кровью Иисуса Христа. Ничто не могло устоять в его свете. Его посчитали за фанатика, точно как Лютера, но он протестовал против всех остальных и сиял светом, потому что это был свет часа. Бог нашёл человека, Джона Уэсли, который смог включить свет.
Он нашёл в… и также Лютер, которые включили свет для того периода.
73    Затем приходят пятидесятнические братья. Они пришли в свой период, — восстановления даров, чтобы восстановить дары говорения на языках, дары исцеления и дела для церкви. Теперь, они поступили в точности, как было о них сказано в Писании, и, когда они сделали, они проявили это. Это совершенно верно.
74    Но вы осознали, что мы уже продвинулись дальше? У нас время Невесты, время отбора, время, когда у нас (Невеста), как сказано, должна быть. “Оставшееся от гусеницы, — говорится у Иоиля 2:28, — оставшееся от гусеницы ела саранча, оставшееся от саранчи ели черви”.
75    Каждая из тех организаций, если вы читали Семь Печатей из Библии, каждый из тех реформаторов выходил и проповедовал Слово, но что-то оставлял. Затем, что они сделали, после того как реформаторы закончили, и свет начал угасать? Вместо того чтобы продвигаться дальше при дальнейшем Свете, они упорядочили это. И когда они организовали это: “Мы верим этому Свету. Этот Свет! Это Он”. Что они сделали? Уэсли тут же вышел и покинул их.
76    Что сделал Уэсли? Он организовал после него, и его— его брат, Джон и—и Чарльз, и после пришёл Асбари и остальные, и, после них они организовали то, что они назвали методистской церковью. Что они сделали? Они отвергли дальнейший Свет. Они просто сказали: “Это — Свет. Вот Это Он”.
77    Затем следом пришли пятидесятники и продемонстрировали им, что Бог по-прежнему посылает крещение Святым Духом. Он по-прежнему посылает Свою силу исцеления, от которой те отказались. Что они сделали? Сразу ушли от них, потому что это был другой свет.
78    Что это такое теперь? У нас прошло около шестидесяти лет, пятидесятники организовались, “Мы это, мы то”, — и Бог тут же ушёл оттуда; отправился дальше, и вызывает Невесту, Избранную, из той группы. То есть, другого церковного периода больше не будет. Филадельфийский Церковный Период — это был Уэсли. Лаодикийский Церковный Период — это пятидесятническая организация, которая вся прямиком направляется в клеймо зверя. Это Библия, как говорил этот брат несколько минут назад. Это верно. Правильно. Они, все те организации, потому что они отказались идти в дальнейшем Свете. Они организовались и говорят: “Мы верим этому”. Когда Бог нечто совершает, проверьте это по Писанию.
79    Фарисеи говорили: “У нас Это есть”. Саддукеи говорили: “У нас Это есть”. Но Это было у Бога! Бог включил рубильник и дал Свет. Его отвергли, как Его отвергали всегда.
80    Католическая церковь отвергла Лютера. Уэсли отверг Лютера. И точно также пятидесятники отвергли Уэсли.
81    И Святой Дух сегодня отвергает пятидесятников. Вы становитесь настолько же формальными и холодными, как остальные из них. Все это видят. Я люблю вас. Вы ближе всех к Библии из всего, что есть, насколько мне известно, по этой причине я с вами. Но, послушайте, раскройте свои глаза и посмотрите, какой это день, в который мы живём! Время опять включить рубильник и зажечь Свет, чтобы забрать Древо. В Библии сказано, в Малахии 4: “Он пошлёт и восстановит первоначальную Веру, которая была у людей”. Он обещал это. Он всегда это совершал. Он посылал Своё Слово, и пророки приходили, потому что Слово приходило к пророкам, и у них было Слово и оживляли Его.
82    Организации и системы того времени не принимали их, каждый период, также они поступят сегодня. Бог может сегодня воздвигнуть мужа точно так же, как Он воздвигал тогда. Он никогда не воздвигал организации. Спросите любого историка, изучите историю; когда устраивалась организация, она умирала прямо там и больше уже не поднималась. Бог обращается к отдельным людям. Верно.
83    И Бог обещал это совершить снова в последние дни, и Он это сделает. Что Бог обещал, что Он будет делать, чтобы включить Свет, который подтвердит Писания, которые обещаны на сегодня. Иисус сказал: “Как было во дни Лота, так будет в пришествие Сына человеческого”. Ты показываешь, ты видишь, что они делают. Посмотрите Иегову, что Он сделал, наш Отец всё поставил в нужное положение.
84    Там находится Лот в миру, там в Содоме, со всем грехом, тепловатый. Там есть посланник, который проповедует и для него.
85    Есть группа Авраама, Избранные, вышедшие, имеющие обетование, искренне ожидающие Сына. Лот ожидал сына, тоже, но не таким образом, как его ожидал Авраам. Что произошло? Прямо перед тем, как это произошло, Бог сошёл и явил Себя в плоти, и провозгласил, что Он был Словом, ибо, “Слово Божье острее обоюдоострого меча и различает помышления сердечные”. Иисус сказал: “Так будет снова, при пришествии Сына человеческого”. Эти обещания — Божественные, они были изречены устами Иисуса Христа. Небеса и земля пройдут, но Они исполнятся. Бог по-прежнему может из камней воздвигнуть детей Аврааму. О, да!
86    Мы в пути, нечто похожее на то, чем был Израиль. Израилю, в пути, приходилось собирать свежую манну каждый день, свежую манну, которая падала. Нам не предназначено жить при свете Лютера, жить при свете Уэсли, или жить при свете пятидесятников. Мы в другом периоде, свежая Манна.
87    Что происходило, когда они пытались сохранить ту манну? Она разлагалась. Они умерли бы от неё. Вот почему у нас столько духовных мертвецов, так называемых Христиан. Они питаются отблеском другого дня. Они питаются манной, которая уже испортилась. Точно как шелуха вокруг пшеницы, если она не проникает в пшеницу, она отваливается от пшеницы. И когда Свет отвергается, не остаётся ничего другого как погрузиться в темноту. Любая часть ночи, отказавшись от Света, погружается опять во тьму. Таким же самым образом происходит в Благовестии, в каждом периоде было доказано, что это так. Мы живём в такое время.
88    Вчерашняя манна заражённая. Я слышу, как люди говорят: “Сорок лет назад я делал то-то и то-то”. Правильно, ну а что насчёт сегодня? Что насчёт горящей церкви? Мы говорим о вчера, что насчёт церкви сегодня? Что насчёт тебя сегодня, как индивидуума? Потому что, вчерашнее не подходит для сегодня. Вчера это было нормально.
89    Послание Лютера было светом часа, как было Иоанново, но там возник великий свет. Так же и Лютер был великим светом, и мы радовались ему в течение некоторого времени, но там пришёл другой свет, который затмил его. Что он должен был сделать, это слиться с Этим; и Это дальше стало отличной буханкой Хлеба, стало отличной Божьей Манной. Но что они сделали? Они организовались. За это взялся человек. Вместо того, чтобы Бог этим управлял, за дело взялся человек со своей системой, ослепили.
90    О-о, это Древо Невесты сегодня, оно было обрезано. Всякая ветвь, которая не приносит плод, обрезается. Иисус так сказал, Святого Иоанна 15. Что произошло теперь, мы видим, что они были обрезаны, подрезаны.
91    Запомните, сердцевина дерева находится прямо в самой середине дерева. Плод всегда созреет, где позже всего на дереве появится плод — это на самой его верхушке, потому что это свежесть, которая приходит из жизненного центра, который в семени.
92    Это Древо Невесты. Иисус был Невестой, Он был Древом. Они срубили Его. Он был Древом Жизни, которое было в Эдемском саду. Они срубили Его, повесили Его на римском древе, чтобы посмеяться над Ним. Что Он сделал? Бог воскресил Его на третий день, из мёртвых. И сегодня есть Древо Невесты; Оно началось ещё тогда в начале, ещё в День Пятидесятницы.
93    Послушайте, люди, принадлежащие церквам! Церковь началась не в Никее, не в Риме. Она началась в Иерусалиме, в День Пятидесятницы, было положено начало Церкви. Потом что они сделали? Просто не прекращали организовываться, а Бог продолжает отсекать ветви. Тогда они организовали лютеранскую; отсёк ветви. Уэслейскую; отсёк ветви. Пятидесятническую; отсёк ветви. Пока это не дошло…
94    Но у Бога будет Древо Невесты! “Всё, что съели гусеницы и саранча, Я восстановлю”, — говорит Господь. Малахии 4 говорит нам, что мы снова вернём первоначальную Веру, как это было в День Пятидесятницы, “Веру Отцов”. Мы верим, что это наступит. Я верю, что время для этого — сейчас. Ветки увядшие и высохшие будут убраны с этого Дерева, чтобы плод появился на верхушке Дерева. Вот это да!
95    Все эти огни — нормально. Церковь сегодня — это тот свет плюс этот, который пришёл сегодня. Это для того, чтобы завершить урожай. Как мы видим, то Дерево само, то есть… Пшеница должна созревать при помощи Света, поднимаясь выше от стебля к зерну, и от зерна дальше. Она созревает от Света. Свет другого периода только свидетельствует об этом периоде. Свет Лютера свидетельствовал о свете Уэсли. Уэсли свидетельствовал о пятидесятническом свете. Это тот же самый свет, но только более зрелый благодаря Свету. Если бы люди только смогли это понять!
96    Когда-то я читал одну статейку, где рассказывалось об английской королеве, (не об этой королеве) о другой королеве, она поехала посмотреть одну бумажную фабрику, которая производила такую прекрасную бумагу. И после того как она побеседовала с президентом компании, он провёл её там показать. Она хотела посмотреть, как делалась та прекрасная бумага. Он водил её и показывал ей все эти мощные прессы и остальное. А в те дни они делали бумагу из тряпья. Мы хорошо помним это. Итак, он вошёл в одно помещение и открыл дверь, и там лежала груда тряпья. Королева с удивлением сказала: “Что означают эти грязные вещи?”
97    Человек… президент той компании сказал: “Вчера это было одеждой. Видите, она стала грязной. Мы не выбрасываем её, потому что завтра это станет бумагой”.
Она сказала: “Я не понимаю этого”. Он сказал: “Вы поймёте это завтра”.
98    Итак, когда они пропустили эти лохмотья через пресс, через определённый способ очистки, и—и всё такое, через что это должно было пройти, процесс; когда это вышло, это были красивые листы бумаги. Президент задумал показать королеве что-то такое, чего она прежде не знала. Он поместил на ней её профиль и впрессовал его в эту прекрасную бумагу. Когда королева получила её, она увидела свой собственный профиль на том, что вчера было грязными лохмотьями, потому что они были подвергнуты определённой обработке.
99    О-о, если бы Лютер, Уэсли и все остальные могли увидеть это, что вчерашнее сырьё можно использовать только тогда, когда это пройдёт через процесс! Когда Святой Дух являет Свет, от оправдания к освящению, к крещению Святым Духом, и теперь последний час Пришествия Христа; на этом стоит профиль, не королевы, но Небесного Царя, который представляет Себя, по мере того как церковь переходит в меньшинство, как служение должно стать тем же самым служением, которое было у Него.
100    Те, которые умерли в лютеранском периоде, находятся, как бы, внизу пирамиды; это не учение пирамиды, но просто для примера.
101    Та пирамида настолько совершенная, если кто-либо из вас бывал там. Едва ли там сможешь просунуть лезвие бритвы. В них нет строительного раствора, насколько нам известно. Это выдающаяся архитектура! Теперь, они потеряли главный камень. Они не знают, где он. Теперь, когда тот главный камень вернётся, он будет точно как остальные, он сойдётся с камнем, который остался открытым. Если бы вам надо было поставить на него головной камень, он должен быть вот таким.
102    И когда Иисус вернётся, Он найдёт Церковь, которая омыта, без пятна или порока, и это будет точно такое служение, как было у Него. Это вернёт Головной Камень.
103    Как моя рука здесь, в тени. Это тень, только она всё темнее по мере того, как моя рука становится… Это негатив здесь, позитив здесь. Как негатив и позитив, это становится плотнее; темнее, темнее, темнее и, в конце концов, это совмещается, и негатив с позитивом становятся одно.
104    Вот когда Церковь и Христос объединятся, как Невеста, с тем же самым Духом, который был в Нём, будет на Ней; когда та Церковь идёт от оправдания, освящения, крещения Святым Духом, в последние дни, и оттачивается под конус для Пришествия Господа.
105    О-о, не надо быть неотёсанной деталью Этого, брат- пятидесятник. Сверкай Словом и верь каждой Его частице. Не уходите в эти учения и остальное, как мы видим, что происходит сегодня. Не надо удивляться этому, потому что приходит Головной Камень, вопиющий: “Авва, Отче, — уже скоро, — Боже Мой! Боже Мой!” Да, я верю этому всем своим сердцем.
106    Вы видите это? Вы понимаете, что я имею в виду? Это Христос берёт сейчас вчерашние отрепья — лютеранские, методистские, пресвитерианские и так далее, и Он запускает их в процесс. Какой процесс? Процесс Святого Духа; то, что у них было плюс ещё; обрабатывая её до тех пор, пока Он не запечатлит Свой Собственный образ, когда Церковь и Христос станут одним при слиянии. Боже, даруй это! Я надеюсь, что вы это видите. Если вы видите это…
107    Это мне напомнило одну историю, что когда это—шло великое валлийское пробуждение. Какой-то знаменитый человек здесь в стране подумал, что они поедут туда и посмотрят на это валлийское пробуждение, которое там происходило. И когда они прибыли туда, чтобы посмотреть, в каком здании оно было организовано. Когда они прибыли в Уэльс, они ходили, решили спросить, где же находилось это здание. Они увидели одного радостного полицейского, который стоял на углу, в своей простой фуражке, и покручивал своей дубинкой вот так. И вот, эти люди подошли к нему и спросили: “Сэр, не могли бы вы мне сказать, где проходит это валлийское пробуждение?”
108    Он сказал: “Конечно, сэр, во мне! Во мне!” Как? Он излучал радость и Свет валлийского—валлийского пробуждения, которое было в нём.
109    Также следовало бы и пятидесятнической церкви сегодня, когда спрашивают: “Кто такой Иисус Христос? Вчера, сегодня и вовеки тот же!” Его Свет Его Евангелия должен ярко светить Словом этого периода, открывая Иисуса Христа народу, точно как это было тогда.
110    Он был настолько наполнен валлийским пробуждением, что он сам стал валлийским пробуждением.
111    Мы должны до того наполниться Христом, чтобы нам— нам отражать Его в силе Его Слова, которое отведено нам на этот день. Братья, не поддавайтесь этим мирским делам, не надо, этим заботам, которые отвлекают вас. Оставайтесь с Евангелием. Следите за каждым Словом! Не возвращайтесь назад к тому, что говорил какой-нибудь отец. Давайте пойдём прямо сейчас за тем, что Иисус сказал о том, что будет происходить в этот день. Так точно. Нам полагается быть Светом этого периода, проявляя Евангелие. У Лютера был свой свет. Уэсли был со своим светом, у пятидесятников был свой свет. Но мы прошли уже дальше по дороге, мы вступаем в Невесту, вызванную, Избранную. Если это вы, вы такие же, как тот офицер, в нём Оно было.
112    Запомните, это — седьмой церковный период, Лаодикийский Церковный Период. Согласно Откровению 3, они отвергают Христа. Из всех церковных периодов, упомянутых в Библии, Лаодикийский Период — это наихудший из них всех. Он выгнал Его, отверг Его, выставил Его за дверь.
113    Вы видели лунное затмение, недавно, до того как папа приехал в Рим, из Рима в Иерусалим? Иерусалим, древнейшая церковь; луна является образом церкви, всегда отражает солнечный свет во время отсутствия солнца, и вот произошло её затмение. Я рисовал это здесь на доске, три или четыре года назад, и показывал в церквах, сотням и тысячам семей по всей стране. Что это было? Знак. В первый раз, когда отправился Римский папа, чтобы приехать сюда, приехал в—во имя Павла, и так далее, проехал по тем местам; благословил реку, пересёк её и так далее. Разве реке требуется благословение?
114    В чём дело с этим церковным периодом, в котором мы живём сегодня? Вы видите это? Бог возвещает это на небе, возвещает это в Своём Слове, это возвещается в газете, возвещает Это среди людей? Вы не можете открыть глаза и увидеть час? Именно они свидетельствуют об Истине. Это есть Свет часа.
115    Посмотрите на это великое экуменическое движение, которое теперь идёт в этот совет, создаётся образ зверя, как сказано в Откровениях 17, в точности, что будет сделано. Вы, пятидесятники, будете спокойно сидеть и отправитесь туда? Наступил час принуждения.
116    Самое время, чтобы подняться и поправить свой светильник, и светить Евангелием Иисуса Христа и Силой.
117    Я знаю, что это непопулярно, когда многие мои друзья из пятидесятников посидели с папой и другими, и говорят: “Очень духовное чувство”. По-моему, это—это ошибочно. Это вопреки Библии. Да будет Слово Божье Истиной. Так точно. Время наступило. Мы видим, эти большие движения идут в… О-о, с виду это хорошее дело, для обычного взгляда, конечно.
118    Каиафа казался правильным в том, что он раскрывал священникам в те дни, во все те дни. Но Иисус был Светом, который оживлял Слово, но их советы и так далее ослепили их к Этому. Он сказал: “Оставьте их в покое; слепой ведёт слепого, они оба упадут в яму”.
119    Мы опять вернулись к тому времени, братья и сестры. Мы снова вернулись к тому часу. Заметьте. Почему? Та же самая причина.
120    Мы обнаруживаем, что это — эти великие огни, при которых мы жили, в прошлые времена, с ними всё в порядке, у нас нет ничего против них. Но, этот Лаодикийский Церковный Период, будьте осторожны, запомните, здесь Христос отвержен. И это в точности то, что происходит сейчас.
121    Этот великий совет действует повсюду, чтобы объединить вместе всех протестантов, это экуменическое движение. И что это совершает? Это затемняет само настоящее Слово, а Слово — это Христос. Как они могут такое делать? Когда, Христианская Наука и Объединённые Братья, и многие из тех людей в других больших организациях, некоторые верят в непорочное зачатие, некоторые не верят, некоторые верят этому и тому. Как вы можете объединяться с неверием? “Как двое пойдут вместе, если прежде не договорятся?” Выйдите из среды их и отделитесь, и примите Святое Слово Божье и стойте с Ним.
122    Иисус Христос обязан проявить Своё Слово. В чём мы сегодня нуждаемся — это чтобы поднялся тот из Малахии 4. Поднимется другой пророк в Имени Господа Иисуса Христа и произведёт в точности то, что Он обещал сделать. Тогда люди в слепоте откажутся от Этого и уйдут во тьму, как они всегда поступали.
123    Теперь смотрите, мы видим, та же самая причина, что сегодня, что они отвергают, церкви отвергают Послание, распинают Слово, гонят Слово прочь. Теперь, если ты к этому не принадлежишь, то ты не можешь даже — ты не можешь даже иметь свою церковь. Они её закроют. Вам придётся вступить туда. Если вы туда не вступите, то вас закроют. Тогда, что же делать? О-о, стойте за То, что правильно! Запомните, это опять время распятия, почти что.
124    С помощью ложного света было совершено самое крупное ограбление в мире, в Англии, не так давно. Крупнейшее ограбление, из когда-либо совершённых, — было совершено с помощью ложного света. Грабёж семи миллионов был совершён с помощью ложного света, который замедлил тот поезд, и Скотланд-Ярд не может найти того человека. Они скрылись с этим, настолько хитрые. Это ограбление известно как крупнейшее, которое когда-либо было совершено грабителями, в обычной жизни. Обокрали мир, это крупнейшее ограбление.
125    И крупнейшее ограбление церкви Иисуса Христа было совершено при помощи ложного света, отсвета какого-то другого периода, и отвергая Свет, который был предсказан для этого периода. Аминь. Ложный Свет, вчерашний отблеск! Не надо ходить во вчерашнем отблеске. Ходите сегодня в тепле Сына. Не погружайтесь в полумрак вероучений, говоря: “Дни чудес прошли”.
126    Иисус сказал: “Уверовавших будут сопровождать сии знамения: Именем Моим будут изгонять бесов, будут говорить новыми языками. Их будут сопровождать сии знамения”.
127    Они говорят: “Это было для апостолов; не для нас”. Это отблеск.
128    Иисус сказал: “Уверовавших будут сопровождать сии знамения, по всему миру”. Так точно.
129    Так в чём же дело? Хождение в отблеске, это было причиной крупнейшего ограбления, это убрало Христа из церкви. Видите, как Христос проявляет Себя в Слове, которое было обещано сегодня; при помощи какого- то холодного вчерашнего вероучения? От этого Семя не согреется. Никак нет. Крупнейшее ограбление церкви!
130    Тепло? И, помните, от этого холодного света вероучения Семя не созреет сегодня. Он отвергает Семя. Земля окутана туманом, сгустился. Настало время, чтобы Богу появиться и включить снова Свет, оживить Своё Слово. Конечно, Свет! От того холодного вероучения Зерно не созреет. Это несомненно, что не созреет.
И, помните, цивилизация следовала за солнцем.
131    Как я вам говорил в начале, я должен смотреть в притчах, то, каким путём действует природа. У меня нет образования, чтобы сделать это; оно мне и не надо. Я предпочту то, что у меня есть, чем всё образование в мире. У меня есть Иисус Христос. Я вижу Его действующим через Своё Слово, и это всё, что мне нужно знать.
132    И если человек рождён от Духа Божьего, он будет исследовать Писание, чтобы увидеть, является ли Это ответом сегодня. Ответом дня является Христос. Христос — это Слово. Когда Слово оживает, то виден Свет, который обещан для этого дня. В этот тёмный Лаодикийский Период только несколько: “Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Покайся, — сказал Иисус, — и возвратись”. Повернитесь к Слову. Он есть Слово. Придите к Нему. Так точно.
133    Следите за Светом. Он пришёл с Востока, двигаясь к Западу. Мы на Западном побережье. Есть три стадии, не так ли? Было три стадии. Пересёк море, три раза. Начиная от Павла, и через Средиземное море пришёл в Германию, Германию зажёг Лютер; пересёк английский канал, затем в Соединённые Штаты и теперь… туда в—в Англию; после Англии Он пересёк Тихий океан, пришёл в Соединённые Штаты. И она пробивалась через послание Лютера и дальше, пока Его заключительная часть не пришла опять сюда на Западное побережье.
134    И по мере созревания зерна, начиная тогда с Лютера, на протяжении всего периода, она должна прийти теперь к полноте Евангелия, к Силе Божьей, чтобы окончательно оформиться. Свет, который был проявлен через оправдание, освящение, пятидесятнический период, должен дать созреть Древу Невесты для Пришествия Господа Иисуса Христа; чтобы Христос мог проявиться в Своей Церкви как одна Личность, Он и Его Жена, Он и Его Невеста. Аминь. Вот в какой час мы живём. Это является Светом сего дня. Войдите в Него! “Будете спасены, все концы земли”.
135    Церковный отблеск этого дня оказался очень обманчив, Иисус говорил в Матфея 24. Он сказал: “Это обольстит даже самих избранных, если было бы возможно”. Видите, Лютер не мог бы принять… Лютер не мог бы ввести в заблуждение методистов. Методисты не могли бы ввести в заблуждение пятидесятников. Это верно, понимаете, но что насчёт Невесты? Вот к чему пятидесятники остаются слепы. Да-а. Видите, вы вернулись к своему вероучению, к своей форме, организовались, и у вас группа мужей, которые говорят вам, что делать.
136    В Библии это было обещано. Мы нуждаемся в мужчинах и женщинах, которые наполнены Духом Божьим.
137    Если вы говорите, что в вас есть Дух Божий, и Бог даёт определённое обещание Здесь, как может быть, чтобы Святой Дух, написавший Это, говорил: “Ну что ж, может быть, это подходило для другого периода. Мы не верим, что Это надо понимать так”? Это не Святой Дух.
138    Человек, который наполнен Богом, он и Слово — это одно. Конечно, это так. Это результат слияния, союз между Богом и человеком.
139    Как женщина, которая собирается стать хозяйкой, женой мужчины, будет противоречить, делать то, чего он не желает, чтобы она делала? Как мы можем заигрывать с миром, и деноминациями и организациями, и отворачиваться от Света на этот час? Разве такое можно делать, брат и сестра? При всей любви и уважении к каждому из вас, как можно принимать такое? Разве мы можем Это слышать? Это снова возвращается в наши руки.
140    Не надо осуждать лютеран; потому что они осуждали католиков. Не надо осуждать Уэсли; потому что он осуждал лютеран. Видите, таким образом, когда вы осуждаете Дело, которое совершается сегодня и отворачиваетесь от Этого; когда вы видите, что ваши церкви присоединяются к этому мощному экуменическому движению и так далее таким образом, приводя вас, каждого из вас, ко клейму зверя, и вы приняли его. Многие чистосердечные люди входят прямо туда.
Вы говорите: “Они милые люди, святые люди”.
141    Такие же были и те священники. Если бы мне использовать в качестве примера святость Иисуса Христа, или плоды Духа, многие из вас двигались в этом… Теперь, никакого пренебрежения к этому. Я верю каждому этому Слову.
142    Многие скажут: “О-о, я говорил на иных языках. У меня Это есть”. Это не То. Никак нет.
Многие говорят: “Плод Духа, это То, что нужно”. Это ли?
143    Давайте привлечём Иисуса к суду (Боже, прости меня) на одну минуту. Давайте будем вас воспитывать, и я буду священником. Я буду вам говорить: “Этот молодой Человек, который появился в городе, называемый Иисус из Назарета. Не слушайте Его. Мы верим в плод Духа. Вот, взгляните сюда, ваш старый добрый священник. Он, его дед, прадед, все были священниками. Он принёс в жертву свою молодость. Он сидел в семинарии. Он внимательно следил, он верил, он—он сделал всё, чему они его обучили. Он знает Писание от а до я. Он даже сам пишет Его. Сам пишет Писания, как книжник. И вот он здесь, великий человек! Вы знаете, что он великий”.
144    “Что произошло, когда твоя мать рожала тебя? Кто стоял у твоей кровати? Тот старый добрый священник. Когда мать и отец собирались развестись, кто обнял их обоих и привёл их к Богу? Тот старый добрый священник. Да-а”.
145    “И вот Иегова запрашивает агнца для принесения жертвы за грех. Здесь в этих городах живут бизнесмены и они—они торгуют своими товарами и—и так далее, своими продуктами, и производят, и всё, что они там продают. Они не выращивают ягнят. И что сделали священники? Построили там прилавочки, чтобы они могли продавать ягнят, чтобы человеку можно было пойти, получить очищение души у Иеговы”.
146    “Что сделал этот человек, Иисус из Назарета? Из какой церкви Он пришёл? К какой деноминации Он относится? Какая членская карточка? Мы Его вышвырнем. Мы не будем иметь с Ним никаких дел, потому что Он нас всех осуждает. Что Он сделал? Он приходит туда и берёт это, где люди хотят получить спасение своим душам, церковь”, — как мы назвали бы это сегодня, вы понимаете, как духовные люди, — “Он опрокинул стол, рассыпал мелочь; взял верёвки, сложил их вместе, и прогнал их; а вашего старого благочестивого священника назвал ‘сыном дьявола’, — этого старого доброго человека, который одалживал тебе деньги, когда ты был в затруднении”.
147    “Кто будет стоять около тебя и хоронить тебя, когда ты помрёшь? Тот старый добрый священник. У него есть плод Духа. А у этого Иисуса из Назарета есть плод Духа?”
148    Нельзя судить по говорению языками, как нельзя судить по плоду Духа. Но проявление Слова Божьего приводило к Свету. Это осуществляет Свет.
Человек, который ходит в том Свете! Иисус Христос не основывался на говорении языками, хотя Он это делал. Он не был плодом Духа, хотя Он проявлял. Ты не можешь об этом судить. Но Он верил и подчёркивал Это, и Бог оживил через Него каждое Слово, обещанное на тот день. Это Свет часа. Это доказательство.
149    Когда человек мне говорит, что Святой Дух сходил на них, но будет отрицать Слово Божье как таковое, там что-то с ними не в порядке. Что-то не в порядке с нашими семинариями и так далее, когда они обучают здесь людей всей этой теологии “промывки мозгов” и современной чепухе. Те люди сделают тоже самое против Слова Божьего и введут людей в ту экуменическую бойню там, да, конечно, это неправильно.
150    Я говорю это во Имя Господа! Вы наблюдайте и смотрите, верно ли Это, Свет, Свет часа!
151    Те холодные вероучения не принесут никакого урожая. У нас должна быть Церковь, омытая в Крови Агнца, и стала одно со Словом, чтобы быть Церковью.
152    Церковные отблески этого дня, Иисус говорил, легко могут обмануть “чуть ли не Избранных, если было бы возможно”. Только Избранные! “Но как было в дни Ноя, когда восемь душ спаслись, так будет в Пришествие Сына человеческого”. Очень, очень немногие спасутся в то время.
153    Что это производит? Это ведёт прямо на бойню. Мы обнаруживаем это в этом нынешнем мраке, в котором мы живём. Я закончу, сказав вот это. В этом мраке настоящего времени, в которое мы живём, эти дни, в которые мы живём теперь, когда Свет выключился на небесах, Он выключился здесь, среди нас, прежде, чтобы показать нам; показал по Библии, по Семи Печатям, что происходило. И вот Бог провозглашает это прямо на небе, сходит и провозглашает это на земле. И церкви входят прямо в это!
154    Кто спасёт тогда маленькую Невесту, сохраняющую верность Слову? Что с Ней будет, когда Она выгнана на холод, Одна? Она не замёрзнет, подтверждённое Слово обетования сего дня. О-о, да. Это как…
155    Для людей это загадка, я знаю, видеть эту церковь, говорят: “Что ж, это почти то же самое”. Иисус говорил, что так будет. Это будет, до того что, “Это обольстило бы даже Избранных, если бы это было возможно”. О, да. Так точно.
156    Это мне напоминает об одном человеке во Флориде, не так давно. Он рассказывал, сказал, что у него машина “Шевроле”, которая у него сломалась во Флориде, и сказал, что он привёз её в мастерскую. И механик там копался, и он всё соединил, но она не заводилась. Он поставил всё, что надо. Он восстановил разные детали, но было ещё что-то, она не работала. И у него не получалось её завести. Он пытался и пытался. Бедный механик уже нервничал, ходил вокруг, по всему помещению, чтобы она заработала.
157    А тот человек стоял, говорит: “Сэр, я жду свою машину. Я опаздываю. Вы можете её сделать?”
158    Он сказал: “Я делаю всё, что могу”, — очень нервничал и продолжал заниматься. И он пошёл дальше.
159    Вдруг подходит какой-то прилично одетый джентльмен, посмотрел на него минутку, и говорит механику, после того как всунул голову и посмотрел там туда-сюда, он сказал: “А чего ты эту штуку не вставил? У тебя ток не проходит”.
160    Тот говорит: “Я об этом и не подумал”. Тогда он повернул ту другую штуку, что там было, ток пошёл и машина завелась.
161    Он повернулся и сказал: “Кто вы?” Знаете, кто это был? Главный инженер “Дженерал моторс”. Он создал эту штуку. Он её изобрёл.
162    В тот час, брат, когда мы задаёмся вопросом, что происходит с нашим пробуждением, в чём дело? У нас есть материал и остальное, у нас есть механика, но где же Динамика? Вот в чём мы нуждаемся, продвинуть Иисуса Христа на сцену. В чём дело? Я говорю вам, здесь сегодня находится Он, аллилуйя, называемый Святым Духом, который может повлиять на Динамику. Он — Динамика механики.
163    Вот мы стоим сегодня, мы — пятидесятники, одна из самых больших церквей в стране, тысячи тысяч присоединяются каждый год, но где этот Святой Дух? Мы приняли это говорением языками, и мы видим, как это действовало. Методисты принимают это, восклицая. Лютеране это принимают верою, и так далее и тому подобное. Но это не Он.
164    Он есть Слово! Это включенное Слово, Свет заводит механику и это становится Динамикой. Они — Динамика, когда Динамика, когда Динамика входит в механику. Тогда начинает крутиться. Это верно. Возьмите Слово. Если упущена одна мелочь из Этого, это не заведётся. Отложите всякий груз, всякие измы, всякое вероучение, чтобы Динамика, Святой Дух, могла бы протекать через Слово и подтверждать Слово, которое было обещано на этот день; тогда великая Церковь Божья встанет на ноги, как турбовинтовой самолёт, взлетит в небеса для встречи со своим Господином. Совершенно верно. Пока мы не сделаем этого, это не заработает. Вот и всё. Так точно. Кто это совершит? Кто будет это соблюдать в этот день, о котором мы думаем? Помни, помни, брат.
165    Это напоминает ещё об одной истории. Не вспоминая прошлые истории, но один мой друг находился в Карлсбаде, Нью-Мехико, где у нас проходило собрание там в Карлсбаде. И там одна группа людей отправилась в эту пещеру.
166    О-о, я—я никогда не ходил в такие места, туда, где такая глубина, это примерно на глубину одной мили. Я, я доволен здесь наверху. Итак, они отправились туда вниз. Я хочу идти вверх, не вниз. Поэтому я…
167    Они взяли этого человека, спустились туда. А он был другом одного мужчины, и с ними были его маленькая дочка и маленький сын. И—и они спустились в глубокое основание, ох, я полагаю, сотни и сотни и сотни футов ниже поверхности земли, пошли туда вниз. И человек, рядом с выключателем, внезапно [Брат Бранхам щёлкает пальцами.—Ред.] повернул выключатель. И там стало настолько темно и непроглядно, что невозможно было видеть руки перед собой. Маленькая девочка, бедняжка, очень сильно испугалась. Она начала кричать во весь голос: “О-о, темно! Темно! Темно”, — истерично кричала.
168    Рядом стоял её братик. Он закричал в темноте, он сказал: “Не бойся, сестричка, здесь есть человек, который может включить свет”.
169    Аллилуйя! Что же делать этой бедной Церкви? Не волнуйся. Здесь есть Человек сегодня, который может включить Свет, это Господь Иисус Христос. О-о, да-а. Господь Иисус Христос!
170    Запомните, слепые… богатые мужи в те дни, когда родился Иисус, они запутались и были ослеплены блеском Иерусалима, когда они пришли туда, спрашивая о Нём. Их богословие—богословие не могло объяснить этого. Но когда они отвернулись, они последовали за Ней к Свету Вечной Жизни.
171    Вы сегодняшние бизнесмены, не надо смотреть на блеск этих организаций, но придерживайтесь Слова. Оно ведёт вас к Свету. Не бойся, сестричка, здесь есть Человек, который может зажечь Огни. Здесь есть Христос, Кто может оживить Своё Слово точно так же, как Он оживлял тогда, подтвердить Себя, что Он тот же вчера, сегодня и вовеки. Вы верите этому? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.]
Давайте встанем.
172    У меня есть пятнадцать минут до моего следующего собрания. Вы хотите поднять свои руки и сказать: “Боже, включи для меня свет, в это утро. Я верю Слову. Я верю в механику. Внеси в меня Динамику, Господь”? Поднимите руки и воззовите к Нему: “Господь, включи Свет!” Здесь есть Человек, который может зажечь Огни. Мы мертвы, при коммунизме, и нас точат всякие черви организаций, но здесь есть Человек, Кто может зажечь Огни. Тот Человек — Сам Святой Дух, Иисус Христос, явленный в Духе!
173    Господь Иисус, коснись каждой из этих рук; не только рук, но спустись от руки к сердцу, и включи Свет Евангелия. Во Имя Иисуса!