Раскрытие Бога.

Давайте ещё немного постоим, склонив головы для молитвы.
2    Наш Милостивый Господь, мы, несомненно, благодарны сегодня за эту привилегию, предоставленную нам — собраться вместе на земле перед Пришествием Господа. Пусть сегодня мы исследуем при помощи Твоего Слова свои сердца и посмотрим, в Вере ли мы, чтобы нам оказаться приготовленными в час Его Явления. Чтобы нам быть теми, которые, как сказано в Писании будут "восхищены вместе с усопшими, и встретят Господа на облаках, и будут с Ним навеки".
3    Мы благодарим Тебя за подлинный Христианский Дух, который всё ещё присутствует в этом мире среди людей, что они всё ещё верят Тебе и Твоему Слову. И вот, мы просим сегодня Твоих благословений на нас, чтобы Ты обильно излил на каждого из нас то, в чём у нас есть нужда, чтобы нам быть орошёнными Словом, дабы превратиться в орудия в Твоих руках для этого последнего дня. Ибо мы просим этого во Имя Господа Иисуса Христа, нашего великого Пастыря, чьего явления мы ожидаем. Аминь.
Можете садиться.
4    И я хочу сказать, что я считаю великой привилегией опять прийти сюда сегодня утром. И приношу извинения, что в нашем помещении недостаточно сидячих мест. И молиться за больных мы попробуем сегодня вечером; сегодня, сейчас утром это было бы трудновато.
5    И—и сегодня я собирался записать это сегодняшнее Послание на ленту. Я... Господь раскрыл мне это, э-э, кажется месяц или два назад, и оно длинное. А на собраниях у меня нет времени, потому что мы отводим на это тридцать-сорок минут служения. А потом мы... Из-за того, что людям надо на работу и тому подобное, я посчитал, что будет лучше, если я буду делать Послания покороче. И там у них нет времени на запись, и так далее, поэтому я подумал, что дождусь, пока приеду сюда в скинию и тогда запишу это здесь. И оно довольно длинное, и я знаю, что вы стоите, и я—я буду торопиться как смогу. И, вот, вы не будете меня отвлекать, если поменяетесь местами, и так далее, я не буду против, потому что сегодня у нас день выделен для записи.
6    И вот, мы получаем замечательные сообщения о том, что совершил Господь на поприще, но, вероятно, мы больше поговорим этом вечером, когда у нас будет возможность уделить для этого больше времени, будет больше времени для рассказа.
   И сейчас мы надеемся, что Господь благословит каждого из вас. Я знаю, что ваши сердца наполняются радостью, ожидая
Пришествия Господа. И моё также переполняется через край, когда вижу, каким образом всё происходит вокруг. И—и борьба в стране, и в каком состоянии находится церковь, и видим знаки Его Явления и физические, и духовные, и, понимая, что время Его Пришествия настолько близко, наши сердца просто наполняются радостью от осознания, что в один из дней мы изменимся. Мы станем не такими, какие мы сейчас.
7    Теперь, я думаю, если я правильно понял, откуда-то подключились по телефону, это Послание передаётся в Финикс и в—и в другие места по телефону. И таким образом, мы надеемся, если это так... Я не знаю; просто говорилось прямо перед тем, как я вошёл. И—и пусть все там будут в добром здравии, и—и радуются Славе Господней пребывающей на них.
8    И сейчас—сейчас мы откроем Слово Господа. И для чего все мы здесь — это чтобы радоваться и наблюдать за собой, какие мы... Мы—мы не приходим сюда, и мы... Никто из присутствующих здесь не предположил бы, что человек станет сидеть в такой жаре просто ради того, чтобы побыть здесь. Мы здесь ради одной цели, и это — "более тесное хождение с Богом". Вот всё, что мы можем сделать — верить, что Господь Иисус с нами. И мы здесь, чтобы—чтобы теснее ходить с Ним.
9    Теперь переносить такую жару, мне тяжеловато. Я уже привык к той сухой жаре, которая там, в Тусоне, что... Здесь влажно; там у нас намного жарче, чем здесь, но там сухо. У нас там влажность временами бывает одна двадцатая процента, возможно, что-то наподобие этого, живёшь просто как под кислородной палаткой. Но здесь столько влажности, и из-за неё ты чувствуешь себя "выжатым, как лимон", как мы это называем. Так что вам тяжело, и я знаю об этом, вы, матери с маленькими детьми, вы, кто стоит, старые и молодые, разместившиеся подобным образом. И мы—мы надеемся, что Бог обильно вознаградит вас за вашу жертву.
10    Я так понимаю, что где-то здесь находится Брат Рой Бордерс. Я слышал, как его вызывали по громкоговорителю, но, полагаю, возможно, он не смог попасть в здание. Хорошо. Это управляющий собраний.
11    И вот, мы также хотим объявить, что один человек, который раньше был с нами, сегодня утром отошёл к Господу, мужчина, Брат Джексон из Стургиса, штат Мичиган. Никто не знает, как он отошёл или ещё что-нибудь об этом. Он хорошо себя чувствовал, и он просто... Думаю, его нашли мёртвым или что-то такое. Я—я не знаю подробностей об этом. И мы очень благодарны Богу, что Брат Джексон был Христианином. Я не встречался с ним несколько лет, но он был среди нас, и он один из нас. Пусть Бог упокоит его преданную душу! Поскольку всё так получилось, мы думаем, что, наверное, была какая-то причина, из-за чего ему пришло время отойти. Господь не предупредил нас или его об этом, он просто отошёл. Вот как это произошло. И я, как только будет возможность, хочу позвонить его жене и выразить ей наши соболезнования. И все мы хотим поблагодарить Бога за его преданную Христианскую жизнь и за то, что он значил здесь на земле, и особенно для нас здесь, в этом поместном собрании.
12    Теперь, сегодняшний вечер; я объявил, что вечером мы будем молиться за больных, и я вечером больше буду говорить о больных.
13    Но сейчас, давайте сейчас сразу обратимся к Слову, потому что здание переполнено и жарко. Мы сразу обратимся к Слову. Сегодня утром я хочу прочитать два отрывка из Писания, длинных, чтобы на этом построить некое основание того, о чём я хочу говорить.
14    И вот, я хочу, чтобы эту ленту не распространяли, Брат Сотман и другие, пока не продавали её, если возможно, и я—я хотел бы прослушать её перед тем, как мы... до того, как она станет доступной всем.
15    Теперь, в... Я хочу прочитать из Филиппийцам, 2-я глава, с 1- го по 8-й; и Второе Коринфянам 3, начиная с 6-го, и захватим 4-ю главу Второго Коринфянам, для основания. Итак, Филиппийцам, 2-я глава, я прочту это сначала.
Перед прочтением давайте помолимся.
16    Господь Иисус, Слово Твоё есть Истина. И в это время бедствий, в которое мы живём: народ на народ, язвы, землетрясения во многих местах, сердца людские ослабевают, страх, мы видим рукописание на стене. Вот, это в естественном мире, чтобы это увидел весь мир. Но вот, также существует и духовный мир, и мы видим, как происходят великие события, и мы хотим поговорить о них сегодня.
17    Благослови Своё Слово для нашего сердца. Мы знаем, что ни на Небе, ни на земле, ни один человек не достоин взять эту Книгу, чтобы снять Печати или даже посмотреть на Неё. Но там появился Некто, закланный Агнец, кровоточащий, который пришёл и взял эту Книгу, и был достоин и способен открыть Её. О, Агнец Божий, открой сегодня Своё Слово нашим сердцам для утешения. Мы Твои слуги. Прости наши грехи, Господь. И то, что препятствует, чтобы Слово выходило в великой силе и воздействовало сегодня на наши жизни, убери это прочь, Господь, всякое препятствие, чтобы нам получить полный доступ ко всем благословениям, обещанным для нас через Твоё Слово. Мы просим этого во Имя Иисуса. Аминь.
18    Филиппийцам, 2.
Итак, если есть какое утешение во Христе, если есть какая отрада любви, если есть какое общение Духа, если есть какая жалость из-за сострадания,
То дополните мою радость: имейте одни мысли, имейте ту же любовь, будьте единодушны и единомысленны.
Ничего не делайте в соперничестве или по тщеславию, но по смиренномудрию почитайте другого высшим себя.
Не для себя только каждый заботься, но каждый и о других.
Пусть в вас пребывают такие мысли, которые также были во Христе Иисусе:
Он, будучи образом Божьим, не почитал хищением быть равным Богу;
Но уничижил Себя Самого, приняв образ раба и по виду став как человек;
Смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной.
20 И теперь мы перейдём ко Второму Коринфянам, 3-й главе, мы начнём с 6-го стиха и прочтём там до 18-го, и немного из 4-й главы.
Он дал нам способность быть служителями нового завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.
Если же служение смертоносным буквам, написанное и высеченное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли прямо смотреть на лицо Моисеево по причине славы его лица преходящей,
То не гораздо ли более должно быть славно служение духа?
Ибо если служение осуждения славное, то тем паче должно изобиловать славой служение оправдания.
То прославленное даже не оказывается славным с сей стороны, по причинам преимущественной славы последующего.
Ибо, если преходящее было славой, тем более имеет...  славу пребывающее.
Имея такую надежду, мы должны великим... великим дерзновением, действуем с великим дерзновением,
А не так, как Моисей, который полагал покрывало на лицо своё, чтобы сыны Израилевы не взирали на конец преходящего.
Но умы их ослеплены: ибо то же самое покрывало доныне остаётся неснятым при чтении Ветхого Завета, потому что оно снимается Христом.
Но даже сегодня, когда они читают Моисея, покрывало лежит на сердцах их.
Но когда обратятся к Господу, тогда это покрывало снимается.
Господь есть Дух; а где Дух Господень,... там свобода.
Мы же все, открытым лицом, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся из славы к славе, как от Господня Духа.
Посему, имея по милости Божьей такое служение, мы не унываем:
Но, отвергнув скрытные и нечестные дела, не прибегая к хитрости, не искажая Слова Божьего, а открывая истину, предоставляем себя совести всякого человека перед Богом.
Если же закрыто благовествование наше, то закрыто для погибающих,
21    Пусть Господь приложит Своих благословений к прочтению Его Слова!
22    Итак, моя тема на сегодняшнее утро, я верю, что Бог это откроет. И всякий раз, когда вы, кто берёт ленты и слушает, я надеюсь и верю, что—что у вас было духовное понимание того, что Бог старался донести до Церкви, не сказав это прямо. Понимаете? Иногда это бывает, нам приходится говорить что- нибудь в такой манере, что из-за этого могут поредеть ряды; из-за этого кое-кто выйдёт, кое-кто уйдёт, а кое-кто задумается. Но это делается специально. Это должно делаться таким образом.
23    В таком случае кто-нибудь может сказать: "Ты имеешь в виду, что Бог специально будет делать такое?" Он, несомненно, это делал. Он по-прежнему делает.
24    Он сказал однажды, когда вокруг Него стояли тысячи, Он сказал: "Если не будете есть Плоти Сына Божьего, то есть, Сына человеческого, и не будете пить Его Кровь, не имеете в себе Жизни".
25    Что, по-вашему, о таком высказывании могли подумать врач или медсестра, или какой-нибудь очень умный человек, о подобном высказывании, учитывая, что это Человек, имеющий служение, подобное Его служению? Конечно, он бы сказал: "Есть плоть? Это же каннибализм! Пить человеческую кровь? Это вампиризм! Иначе говоря, Он хочет, чтобы мы стали каннибалами и вампирами". И вся та большая группа ушла от Него.
26    И вместе с Ним там была ассоциация служителей, насчитывающая семьдесят человек, которые были избраны. И Он повернулся к ним, и Он сказал: "Что вы будете думать, когда увидите Сына человеческого, восходящего туда, откуда Он пришёл?" Так вот, Он не объяснил это. Он так и не объяснил — как позже это объяснил Павел. Он только сказал Это. Видите? И тогда, когда произошло это, Он сказал: "Что вы скажете, — этим служителям, — когда вы увидите Сына человеческого, восходящего туда, откуда Он пришёл?"
27    Без сомнения те люди сказали: "Так, погоди-ка. Ведь мы ели вместе с Ним. Мы рыбачили вместе с Ним. Мы ночевали вместе с Ним. Мы—мы знаем, где Он родился. Мы видели Его колыбель, в которой Его—Его качали. И как же этот Человек... Непонятное высказывание".
28    Ив Библии говорится: "Больше они с Ним не ходили". Они ушли от Него.
29    Тогда у Него осталось двенадцать. Он избрал двенадцать, и Он сказал, что один из них был дьявол. И Он обратился к ним.
А там никто из них не мог объяснить, что Он только что сказал. "Как это нужно будет есть Его Плоть и пить Его Кровь? И как это Он сошёл вниз, тогда как Он родился здесь, на земле?" Видите? Они не смогли Это понять.
И тогда Он повернулся к апостолам, и Он сказал: "Вы тоже хотите уйти?"
30    И вот тогда-то Апостол Пётр сделал то великое высказывание: "Господи, к кому нам идти?" Видите? "Ведь мы всем довольны. Мы твёрдо знаем, что у Тебя, и только у Тебя есть Слово Жизни на этот час". Видите? "И мы довольны этим". Видите, они не могли объяснить Это. Они...
Веру невозможно объяснить. Это нечто такое, во что ты веришь, и оно настолько непоколебимое, что его не заменишь ничем другим.
Следовательно, они знали, что Слово, написанное для того периода, в котором они жили, Мессианского периода, что Он полностью соответствовал этому месту. И что они могли сделать — вернуться назад в те холодные, формальные церкви, из которых они вышли? Сказал: "Куда нам идти?" Видите? "Мы полностью убеждены, что у Тебя Слово Жизни". Видите? И они— они не могли объяснить Это, но они верили Этому. Видите?
31    А Иисус сказал это, чтобы прополоть Свою группу, понимаете, чтобы Ему собрать Свою группу. И из тех людей они, только одиннадцать из них, по-настоящему понимали, Кем Он был. Они знали, что Он был Богом, и только Богом. И вот, это...
32    Моя тема в это утро — это открыть, или раскрыть того Бога.
33    Бог всегда, во всякой эпохе, был закрыт завесой, во всех эпохах, но Он всё время оставался Богом. Понимаете? Но Он скрывал Себя от этого мира и открывал Себя Своим Избранным, таким, как апостолы в тот день. Вот, это был Бог, говорящий во Христе.
34    Так вот, человек всегда, такова человеческая натура, он искал увидеть (физически) того Бога. Он всегда хотел увидеть Его. Человек создавал образы, которые напоминали Его. Они думают о... Индейцы поклонялись солнцу. И—и в Африке мы видели поклонение разным животным и так далее. И там... тотемные столбы на Аляске, и—и другие формы поклонения, в которых, как они считают, находится этот Бог.
Как Павел говорил тогда там, в Афинах, на холме Марса, и сказал им, что они были слепы в вере в этого неизвестного Бога — они знали, что Он есть, но при этом не знали Его.
35    И то же самое мы обнаруживаем в таком далёком прошлом, в каком жил Иов. Иов знал, что существовал некий Бог. Он знал об этом. И всякое человеческое существо в здравом рассудке осознает, что где-то обязано быть некое Нечто. И вот, Иов хотел поговорить с Ним.
И я хочу, чтобы вы обратили внимание на облик, который избрал Бог для разговора с Иовом. Бог был закрыт облачением, когда Он разговаривал с Иовом. Он был облечён в бурю, сошёл в буре. Вы верите, что Бог всё так же приходит в буре, может прийти так, что вы увидите? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.]
36    Здесь находится кое-кто, несколько человек, которые однажды были с нами, когда Он сошёл в буре. Рассказал нам за день до этого, Брату Бэнксу Вудсу и остальным, когда Он сказал: "Подними камень, подбрось его в воздух и скажи: 'ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ! Вы увидите это прямо сейчас'". И я поднял камень, на вершине горы, подбросил его в воздух, и... конечно, воздух потянуло вверх, понимаете, сверху опустился вихрь.
37    Чтобы нечто вызвать, нужно сделать какое-нибудь действие. Иисус взял кусок хлеба и преломил его, потом умножил хлеб из этого куска. Он взял воды, налил её в водонос. Илия взял соль, бросил её в кувшин; отрубил кусок дерева, бросил его в воду. Это было сделано как символ.
И поднял этот камень и подбросил его вверх, и сверху опустился вихрь.
38    На следующий день, вот, вместе с нами там охотился один служитель. Он стоял рядом, и он сказал мне: "Брат Бранхам, а видения даёт Господь, когда ты куда-то вот так выезжаешь?"
39    Я сказал: "Да, но я, вообще-то, выезжаю на отдых". И как раз в тот момент пришло видение.
40    И Брат Бордерс, думаю, что он сейчас на улице, он был вместе с нами. Я думаю, был Брат Бэнкс Вудс и, э-э, там было несколько человек, восемь или десять. И Брат Бэнкс Вудс наблюдал за этим. Прямо на той горе, прямо там, на том месте, метров в восьмистах от места, где явились семь Ангелов, куда я выезжал отсюда, чтобы вернуться и рассказать... о Семи Печатях. Приблизительно в восьмистах метрах от того места.
41    И потом, на следующий день после того, как это произошло, о- о, это... Я сказал брату, этому брату, я сказал: "Вот какая у тебя беда — у тебя раздражение глаза. Врачи несколько лет пытались это остановить и не смогли. Они говорят, что ты... твой глаз из-за этого ослепнет". И я сказал: "Но не беспокойся, Господь Иисус почтил твою веру". У него ружьё выпало из рук. И я сказал: "Твоя мать", — какое у неё состояние и что с ней не так.
И он сказал: "Это правда".
42    Брат Рой Роберсон из этой церкви был там, я думаю, все вы его знаете. Зная, что он ветеран и зная, что должно произойти, я положил руку ему на плечо, я сказал: "Брат Роберсон, будь осторожен, смотри, кое-что должно произойти".
43    Я пошёл туда, где мне нужно было встать, и из ниоткуда появился вихрь, промчался по каньону, появился сверху, это было настолько мощным, что он отрывал с вершины горы камни в двадцать, двадцать пять сантиметров в ширину и швырял их на расстояние двухсот метров. И трижды так прогрохотал, и из него прозвучал Голос. Видите?
44    И они все были там. Брат Бэнкс, сейчас сидит здесь, подошёл ко мне и сказал: "Ты мне вчера об этом рассказывал?"
Я сказал: "Да, сэр, это оно".
Он сказал: "Что же Он сказал?"
45    Я сказал: "Ну, это только для меня, Брат Бэнкс, понимаешь, потому что это было... Это встревожит людей".
46    Но Он двинулся дальше, как оказалось, немного... пошёл на север. И вскоре, несколько дней спустя, Он достиг океана, и вы видели, что произошло в районе города Фэрбенкс. Это был знак суда. Так вот, мы видим, что—что Бог по-прежнему... Вы понимаете, люди от этого пришли бы в панику. И таким образом они тогда... Это должно было произойти, понимаете. Это просто должно было произойти. То, что должно произойти — должно произойти при любых обстоятельствах. Видите, это должно было произойти при любых обстоятельствах.
47    Моисей однажды захотел увидеть Бога, и Бог сказал ему встать на скале. И на скале, Моисей стоял, и он увидел, как Бог проходил мимо, и Его спина напоминала спину человека. Бог был в вихре, и Бог... когда Моисей стоял на скале.
48    Я думаю, вы все видели однажды ту фотографию там, мы стояли возле той самой скалы. И там тот Свет, Ангел Господень, прямо на том месте, где Он прогрохотал. Стояли... Она как раз сейчас снова висит на доске объявлений.
49    Обратите внимание, Иегова Ветхого Завета — это Иисус Нового Завета. Понимаете? Он тот же Бог, просто меняет Свой облик.
50    Вот, один человек как-то сказал, один—один—один служитель-баптист из Тусона: "Как вы можете говорить, что— что Иисус и Бог — это одна и та же Личность?"
51    Я сказал: "Ну, это очень просто, если вы только уберёте своё мышление и задумаетесь об этом в терминах Библии. Они — одно и то же Существо. Бог — это Дух; Иисус — это тело, в котором Он был скрыт. Понимаете?" Я сказал: "Как у меня дома. Для моей жены я — её муж. И у меня есть дочь, Ревекка, я её отец. И у меня есть внук, и его зовут Поль, я его дедушка. Я муж, отец и дедушка. И у моей жены нет никаких прав на меня, как на отца и дедушку, она имеет право на меня только как на мужа. А у моей дочери нет никаких прав на меня, как на мужа или дедушку, она
—    мой ребёнок. Понимаете? Но при этом все эти три — одна и та же личность. Видите? Вот так и с Богом; Отец, Сын и Святой Дух - это просто порядок предоставления прав". Бог один и тот же, тот же Бог.
52    Бог менял Себя, менял Свой облик. Если вы заметите, здесь, в Филиппийцам, Он сказал: "Не почитал хищением, но принял облик человека".
53    Так вот, греческое слово, которое там переведено как облик, я вчера искал его весь день, пытаясь вспомнить, что это за слово, я нашёл, образуется от этого слова — "эн морфе". По буквам: э-н м-о-р-ф-е. Когда смотрел в греческом, чтобы выяснить, что же означает эн морфе... Возможно, я неправильно его произношу, но вот почему я произнёс его по буквам: если лента будет выпущена, люди, учёные, поймут, что я—я под этим подразумевал. Он, когда есть эн морфе, это означает, что Он изменил Себя. Он, Он сошёл вниз. Так вот, то греческое слово там означает следующее: "Нечто, чего нельзя увидеть, но, однако, оно там, и потом оно изменяется, и это заметно глазу". Понимаете?
54    Как было с Илией в Дофане. Видите, тот—тот слуга не мог увидеть всех тех Ангелов, бывших там вокруг, и Бог взял и сделал перемену; не явил Ангелов, но изменил зрение тому слуге. И по всей той горе были Ангелы и огонь, и огненные кони и огненные колесницы, всё находилось вокруг Его пророка. Видите, они, Он изменил зрение. То—то всё уже находилось там.
55    Итак, вот что я пытаюсь сказать, что Бог, который был всегда, находится здесь. Единственное, что Он сделал, когда Он стал человеком — Он сменил Свою маску. Понимаете? Он—Он, этот эн морфе, Он—Он изменил Свой облик из того, каким Он был, в то, каким Он стал, или же Свою маску — следующий акт.
56    Как в каком-нибудь великом спектакле. То, о чём я говорил этим утром, давайте, как бы восполним недосказанное из Шекспира. Это произошло много лет назад. Но когда Шекспир писал драму... для Якова, короля Англии, когда он... персонаж Макбета. Понимаете, Шекспир не верил в ведьм; но в постановке из-за того, что король верил в ведьм, он должен был включать ведьм. Видите? И вот, чтобы это сделать, они меняли состав персонажей.
57    Вот Бекки, в Кармен, они ставили это в—в школе, несколько недель назад, когда у неё был выпуск. И, может, один человек играл три или четыре роли. Чтобы это сделать, он—он менял маску. Один раз он выходит, и он — этот персонаж, а в следующий раз он выходит — он другой персонаж. Но это тот же самый человек всё время.
58    И вот так с Богом. Он изменил Себя из—из Столпа Огненного, чтобы стать Человеком. Потом снова изменил Себя из этого облика обратно в Дух, чтобы Он мог обитать в человеке. Бог изображал в человеке то, кем Он на самом деле является. Иисус Христос — это Бог, который играл роль в Человеке, в простом Человеке. В Человеке, вот кем Он был. Он перестал быть Столпом Огненным и тогда вошёл; то был покров в пустыне, который скрывал Бога от Израиля. Моисей видел облик Его тела, но в действительности Он скрывался всё это время за этим Столпом Огненным, что было Логосом, вышедшим от Бога.
59    И вот, мы видим здесь, вот, с Пятидесятницы Бог не играет роль в человеке, или играет роль... теперь Он играет роль через человека. Понимаете? Он играл роль в Человеке тогда, в Иисусе. Сейчас Он играет роль через человека, которого Он избрал для этой цели. Бог в облике человека, Он изменил Себя из облика... Бога — в облик человека.
60    Он пришёл под тремя именами, под именами трёх сыновей. Он пришёл под Сыном... именем Сына человеческого, Сына Давида и Сына Божьего; имена трёх сыновей.
61    Так вот, Он прежде пришёл как Сын Да-... Сын человеческий, потому что Он был Пророком. Вот, Иегова Сам спрашивал Иезекииля и пророков: "Что видишь, сын человеческий?" Иисус никогда не называл Себя Сыном Божьим, Он называл Себя Сыном человеческим, потому что Писание не может быть нарушено.
В Писании ничего не может быть нарушено. Каждое Слово должно быть таким как есть. Вот так я верю в это. Вот каким Оно должно быть, не потому что я так верю, а потому, что Оно — это Слово Божье.
62    Так вот, если вы обратите внимание на начало, одно Слово, первая страница в Библии, Бытие 1, мы видим, что всё... Все болезни, все скорби, все сердечные боли и всё остальное, что случилось с человеческими существами, произошло из-за того, что одна личность не поверила одному Слову, из-за этого всё и произошло. Это в самом начале Библии. В конце Библии, Откровение 22, тот же Бог сказал: "Кто отнимет одно Слово Отсюда или добавит одно слово Сюда". Видите, это должно быть Слово в Слово, именно так, как Оно написано.
63    Вот, следовательно, просто убрать какую-нибудь мелочь, как я буду... кто-нибудь постоянно выступает против меня по поводу того, что женщины делают стрижки. Так вот, по моему мнению, пока она это делает, мне всё равно, как она благочестиво себя ведёт и сколько она знает, она неправа. Носит шорты и подобную одежду; мне всё равно, как она себя ведёт, как хорошо она поёт, как здорово она проповедует, что бы она ни делала, какой бы она жизнью ни жила, всё равно нарушено то одно Слово. Понимаете? Понимаете, должно исполняться каждое Слово. Не предложение,
Слово, одно Слово! Поэтому у Библии нет личного толкования, Это должно быть Слово в Слово так, как Оно было написано. Мы должны верить Этому.
64    И не только верить Этому, но жить Этим. Если мы не живём Этим, тогда мы не верим Этому, мы просто говорим, что верим. Как я... Возвращаясь к тому, что я говорил, те ученики не могли объяснить Это, но они всё равно поверили Этому, и они высказали свои убеждения и жили согласно им. Когда все остальные ушли от Этого прочь, они остались с Этим! Они поверили Этому! Вот как мы поступаем. Вот как вам надо поступать. Неважно, кто что делает, мы верим Этому, и потом мы действуем согласно Этому. Если ты не действуешь, то ты Этому не веришь.
65    Теперь, обратите сейчас внимание, когда Он пришёл, Он должен был прийти как Сын человеческий, потому что в Святом Писании сказано, что Он так придёт — "Бог поднимет им Пророка". Следовательно, Он не мог прийти, назвав Себя Сыном Божьим, потому что это был не тот период. Он был Сыном человеческим, пророчествующим во исполнение и открывал им всё то, что было совершено, и показывал в прообразах, Кем Он был. Тогда Он был на земле как Сын человеческий.
66    Посмотрите на ту сирофиникиянку, которая подбежала к Нему и сказала: "Сын Давида, смилуйся надо мной!" Он даже не повернул Своей головы. Она не могла притязать на Него, как на Сына Давида. Она была нееврейкой.
Точно так же и моя дочь, которая будет заявлять, что я — её муж, или моя жена, что она — моя дочь. Хотя она моя дочь и моя жена, она моя дочь в Евангелии. Но по земным порядкам она не может назвать меня отцом. Понимаете?
Теперь, обратите внимание, эта женщина нееврейка не имела никаких прав называть Его Сыном Давида. Но слепой Вартимей назвал, видите, он был евреем. Итак, Он пришёл как Сын человеческий.
67    Вы должны знать эти слова и эти вещи. Посмотрите на Хэтти Райт в тот раз, когда был явлен Третий Рывок. Вы помните это. Из всего возможного та женщина сказала то, что нужно. Вы должны говорить Богу верные вещи и верные слова.
68    Обратите внимание сейчас, Он сначала пришёл как Пророк, и Его распяли. Его же народ распял Его. Он пришёл как Сын человеческий.
69    Затем, после того, как пришёл Святой Дух, тогда Он проявился как Сын Божий. Бог есть Дух. Он проявился, как Святой Дух, Сын Божий. На протяжении периодов церкви Он проявлялся как Сын Божий.
70    И в Тысячелетнем царстве Он будет Сыном Давида, восседающим на Престоле Своего отца, Давида. Он Сын Давида.
71    Так вот, и запомните, в промежутке между Сыном Божьим...  В Лаодикийском периоде церкви Его выгнали. И в Луки Он сказал, что Он снова откроется как Сын человеческий, Пророк, чтобы исполнить оставшееся. Видите? Писания совершенно увязываются друг с другом. Сын человеческий, Сын Божий, Сын Давида. Что это такое? Это тот же Бог всё время, просто меняющий Свой облик, эн морфе. Он просто меняет его. Для Него это большой спектакль. Он играет его.
72    Он пришёл как Сын человеческий, Пророк. Выполнено в точности. Даже та женщина, при всём своём грехе, там, у колодца, она распознала Его. Она сказала: "Мы знаем, что должен прийти Мессия, который назван Христом, как раз Он и должен будет это сделать". Видите, она распознала потому, что она была предопределённым Семенем. Затем она...
Тогда как все остальные не распознали Этого. Им нечем было распознать. Они, во-первых, находились в грехе.
73    Потому что, потому что Он играет роль, Он меняет Свой облик. Тогда Он пришёл в облике Сына человеческого.
В эпоху реформаторов: Уэсли, Лютер и так далее, когда мы выясняем, что у них всё оказалось настолько спутанным, так же, как у израильтян, что когда Он появляется в последние дни, в пятидесятническом периоде, как Святой Дух, они отвергли Его. Они сделали то же, что сделал Израиль.
И что же Он делает сейчас? Возвращается как Сын человеческий. И потом, после этого — Сын Давида. Видите, как мы близко? Сын человеческий, Сын Давида, Сын Божий. В последние дни Он открывается как Сын человеческий, согласно Малахии 4, всем остальным пророчествам, которые относятся к этому времени. Больше не занимается церковью после того, как Он... Они Его выгнали; стоит снаружи, стучит в дверь. Там внутри ещё есть немного предопределённого Семени. Он должен добраться до них.
74    И Бог в человеке опустошил Себя. Иоиля 2:28, мы обнаруживаем, что Он сказал: "Я изолью в последние дни Мой Дух". Так вот, если вы обратите внимание на слово там, греческое слово. Я могу ошибаться, но то, что я смог найти...
75    Необходимо внимательно относиться к словам. В английском языке слово иногда может иметь двойное значение. Например, как, скажем, слово "бог". Бытие 1, Бог сотворил небеса и землю. Но вот в Библии Там говорится: "В начале Элоим". Так вот, слово Элоим на английский переведено как "бог", но оно в действительности не означает Элоим. В значении слова бог богом может быть всё, что угодно; богом можно сделать идола, богом можно сделать пианино, богом можно сделать всё, что угодно.
76    Но со словом Элоим такого не происходит; Оно означает "Тот, Кто существует независимо ни от чего". Видите? То пианино не может существовать независимо ни от чего, ничто другое не может существовать независимо ни от чего. Следовательно, слово Элоим означает "Тот, Кто существовал всегда". Слово бог может означать всё, что угодно. Видите разницу в словах? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.]
77    Так вот, когда в Ней здесь говорится, что Он опустошил Себя, или же излил, вот, мы представили бы такое: что Он "нечто изверг", значение английского слова опустошил или излил, из Себя, понимаете, что-то вышло из Него, что не было Им. Но греческое слово кенос не означает, что Он "нечто изверг", или что-то... отвалилась Его рука, или Его глаз выпал, другую личность.
78    Оно означает, что Он изменил Себя, Он "излил Себя во что- то", (Аминь!) в другую маску, в другой облик. Не какая-то другая личность вышла из Него, названная Святой Дух, но Это был Он Сам. Вы поняли? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Он Сам излил Себя в людей. "Христос в вас!" Как прекрасно, как чудесно думать, что Бог изливает Себя в человеческое существо, в верующего. "Излиться!" Сделать это было частью Его спектакля.
Бог во всей полноте, всё Божество телесно находилось в этой Личности — Иисусе Христе. Он был Богом и только Богом. Не третьей личностью или второй личностью, или первой личностью, но той Личностью, Богом, скрытым в человеческой плоти.
79    Первое Тимофею 3:16, "Беспрекословно — великая благочестия тайна: Б-о-г, Элоим", с заглавной Б-о-г, в Библии. Проверьте, кто- нибудь. Там ссылка, в оригинале, Там сказано "Элоим". "Вначале — Элоим". Видите? "И Элоим, беспрекословно, великая тайна Элоима: потому что Элоим стал плотью, и мы прикасались к Нему". Элоим, скрытый в человеческой плоти! Великий Иегова, наполняющий всё пространство, время и всё остальное, стал человеком. Мы прикасались к Нему, к Элоиму. "В начале — Элоим. И Элоим стал плотью и обитал среди нас ".
80    Что это? Образ Его действия, части этого спектакля. Вот каким образом Он должен исполнить эту роль, Свой способ открыть Себя нам в виде какого-нибудь человека, отличающегося от других. Мы смертные, и Он об этом знает. И мы понимаем только как смертные. Мы знаем только как смертные. Мы знаем только в той мере, какую нам предоставляют наши чувства, а остальному мы должны верить верой. Мы должны говорить, что есть Бог; видели мы Его или нет — мы всё равно верим этому. Видите? Есть что-нибудь или нет, мы всё равно верим, потому что так сказал Бог.
81    Как Авраам: не мог видеть того сына — никаких признаков, Сара не беременна, даже менструальные циклы прекратились, но, однако, Бог сказал так. Никаких надежд, даже её—её утроба омертвела, и его жизнь в нём не наблюдалась, и источник его жизни иссяк, и её—её жизнь иссякла в ней. "И при этом он не поколебался в обетовании Божьем из-за неверия, но остался твёрд, воздавая хвалу, зная, что Бог способен совершить всё, что Он пообещал".
Вот как мы должны верить тому Слову сегодня. Как это произойдёт? Я не знаю. Бог сказал, что будет так, и этого достаточно.
82    Кто же эта великая невидимая Личность? Кто же Этот, которого Авраам видел в видениях? В самом конце, однако, Он появился в плоти, перед тем, как появился сын. Сам Бог пришёл к Аврааму в облике человека, в конце времени. Появился! Один раз он видел Его в некоем Свете, он видел Его в видениях, он слышал Его Голос, было много откровений. Но прямо перед появлением обещанного сына он увидел Его в облике человека и разговаривал с Ним, и угощал Его мясом и питьём. Видите? Обратите внимание, Сам Бог, скрытый в человеческой плоти.
83    Это часть Его образа действия. Вот как Он проявляет Себя для нас, проявляет Вечное Слово, Бог, Иегова, ставший плотью. Наподобие как в Святого Иоанна 1: "В начале было Слово, и Слово было у Бога, и... В начале был Элоим и Элоим был... стал Словом, и Слово было Элоимом. И Слово стало Элоимом". Видите? Это то же самое, просто раскрывается дальше.
84    Как атрибут, понимаете, он находится в Боге. Атрибут — это ваша мысль. Бог в начале, Вечный, Он не был даже Богом. Он был Вечный. Он не был даже Богом; Бог — это объект поклонения или что-то наподобие этого. Понимаете? Так что Он даже этим не был. Он был Элоимом, Вечным. Но в Нём были мысли, Он хотел материализоваться. И что же Он сделал? Тогда Он сказал Слово, и Слово материализовалось. Вот полностью вся картина от Бытия до Откровения. Ничего не нарушено. Это Элоим материализуется, чтобы Его можно было пощупать, ощутить. И в Тысячелетнем царстве, там Элоим восседает на Престоле, понимаете, это верно, и вокруг Него находятся все Его подданные, которых Он предопределил прежде основания мира.
85    Наподобие как человек, изготовляющий колокола, формовщик. Каждый колокол должен иметь другой звук. Те же материалы, но столько-то железа, столько-то стали, столько-то меди, чтобы каждый издавал свой "дзинь".
86    Вот таким образом поступил Бог. Он смешивал это с тем, то с этим, это с тем, пока Он не получил именно то, что Ему было нужно. Вот каким образом Он сошёл вниз. Бог раскрывший Себя в Столпе Огненном во времена всех пророков, затем вошёл в Сына Божьего, который, Он был Богом. Видите, это тот же Бог, ясно просматривающийся — от совершенства в совершенство, от славы в славу. Вот так продвигается Церковь.
87    Обратите внимание, в те эпохи Он открывал Себя тем же самым способом — через Своих пророков. Они были даже не пророками, они были богами. Он так сказал. Потому что сказанное ими было Словом Божьим. Они являлись той плотью, в которой скрывался Бог. Они были богами. Иисус сказал Сам, сказал: "Как вы можете осуждать Меня за то, что Я говорю, что Я — Сын Божий, а ваши собственные законы гласят, что те, к кому приходило Слово Господа, были богами?" Видите?
88    Так что это был Бог в облике человека, которого называли пророком. Видите? И Слово Господа приходило к этому человеку, так что дело здесь было не в пророке; пророк был завесой, а Слово было Богом. Слово человека не будет себя так проявлять. Понимаете, о чём я? Оно себя таким образом не проявит. Но это был Бог, потенциально. Понимаете, Он был Словом Божьим в облике человека, названного "обычный человек".
Заметьте, Он не изменял Свой характер, только Свой облик. Евреям 13:8, говорится: "Он Тот же вчера, сегодня и вовеки". Так что Он не изменил Свой характер, когда Он пришёл. Он всегда тот Пророк, во все времена, то же самое — Слово, Слово, Слово, Слово. Видите? Он не может изменить Свой характер, но Он изменил Свой облик. Евреям 13:8, говорится: "Он Тот же вчера, сегодня и вовеки". Он просто сменил Свою маску.
89    Подобно как у меня наступает изменение после того, как стал мужем — когда у меня рождается ребёнок, я становлюсь отцом. Когда у меня рождается внук, я становлюсь дедушкой. Видите? Но я не меняюсь; это всё время—всё время я. Видите? (И вот так у Бога). Здесь я просто сменил свой... Видите, это просто смена формы. Понимаете?
Заметьте. И естество меняется от молодого человека в человека средних лет, в старика. И вот, пожалуйста, вы видите, просто меняется облик.
90    Так вот, ты не скажешь, что молодой парень шестнадцатилетнего возраста, не скажешь, что он чей-то дедушка. Такого быть не может. Его вид должен измениться. Пройдёт сколько-то лет, наступит изменение, тогда он станет дедушкой. Понимаете, что я хочу сказать?
91    Но это та же Личность всё время, та же Личность, Бог, всё время. Совершая всё это, Он таким образом открывает Себя Своему народу. Обратите внимание, во время Столпа Огненного Он открывал Себя Своему народу. Во время Иисуса Он открывал Себя Своему народу. В эпоху Святого Духа — как Сына Божьего. Сын Давида... Он всегда открывает Себя в такой манере Своему народу, объявляя Себя людям. Он скрыт за какой-нибудь завесой, обратите внимание, тот же самый способ, или характер, всё время.
92    Бог, сокрытый в Иисусе, чтобы на кресте совершить труд искупления. Как Дух Бог не мог умереть. Он Вечный. Но Он должен был надеть маску и сыграть действие, отведённое для смерти. Он умер по-настоящему, но Он не мог это сделать в Своём облике Бога. Он должен был это осуществить в облике Сына, как Сын человеческий, на земле. Понимаете? Он должен был выразиться в облике Сына. Затем, когда Он опять пришёл в Пятидесятницу, Он снова был Сыном Божьим. Понимаете, что я имею в виду? Поняли суть? Он был...
93    Он должен был войти в человеческую плоть, чтобы... и никто, никакого полового влечения. Этим опять доказывается наше утверждение о семени змея, видите, "половое" — половой акт, никаких сомнений. Никакие не яблоки — половой акт! Верно. Не что-то другое. Обратите внимание сюда, видите, для любого добропорядочного человека... Посмотрите на тех пророков тогда, но Он должен был стать больше, чем пророк. Понимаете? Чтобы это осуществить, Он должен был появиться через непорочное рождение, демонстрируя, что непорочное рождение подтвердило... Он должен был появиться через непорочное рождение, чтобы снять проклятие, это Противоядие. Понимаете, что я имею в виду? Следовательно, там был половой акт. Он подтвердил это через Своё Собственное пришествие; Он появился не благодаря половому влечению, но через непорочное рождение. И Он сменил Свою маску с Иеговы на Иисуса, чтобы произвести труд искупления в том спектакле, в котором Он исполнял роль Бога на кресте.
94    Эллины хотели увидеть Его. В Святого Иоанна 12:20, многие из вас слышали, как я проповедовал об этой цитате: "Господа, мы хотим увидеть Иисуса". Вы обратили на это внимание?
95    Так вот, эллины были учёными людьми, они были великими людьми. И у них было—у них было—очень развито почитание Бога, как Павел им проповедовал на холме Марса. И они, были такими, они—они принесли—они принесли в мир науку и—и образование, они были великими людьми. Но они поклонялись и верили мифам и так далее, книгам по искусству и мастерству возбуждать любопытство и тому подобному.
96    Но их—их—их заинтересовал этот Человек, Который исцелял больных и мог предсказывать события со стопроцентной точностью. И они заинтересовались, поэтому, они пришли встретиться с Ним. Так вот, смотрите очень внимательно сейчас, не пропустите этого. Видите? И они пришли и сказали Филиппу, который сам был из Вифсаиды: "Господин, мы хотим видеть Иисуса". И Филипп и ещё один ученик привели его к Иисусу, чтобы встретиться с Иисусом.
97    Теперь обратите внимание на те несколько слов, которые Иисус сказал им в ответ, ведь они пришли посмотреть, Кто Он, и не смогли увидеть Его. Они видели внешний облик, но Он находился в Своём храме. Бог находился в Своём храме, скрытый за человеческой плотью. Обратите внимание на слова, которые Он сказал: "Если зерно пшеницы не упадёт в землю, вот, и не умрёт, оно останется одно". Видите? "Пришло время, вскоре прославится Сын человеческий, понимаете, и Он должен будет уйти с этой земли. И если то время не настанет, вы никогда не сможете увидеть Это". Видите?
98    Смотрите, почему они здесь не смогли увидеть Иисуса? Он был скрыт. Бог был скрыт. Эллины хотели Бога, и вот Он там стоял, но они не смогли Его увидеть из-за покрывала. Сегодня то же самое, они не могут Его увидеть из-за покрывала. Оно находится на их лицах. Эллины были скрыт, то есть, Иисус был скрыт для этих эллинов.
99    Заметьте, Он сказал им: "Если это зерно пшеницы не упадёт в землю, оно останется одно".
100    Они, они не смогли понять, каким образом, из-за чего они не смогли увидеть Его. Там стоял обычный человек. Они пришли посмотреть на Бога, а видели обычного человека. Понимаете? Они не смогли увидеть Бога, потому что для них Бог оказался скрытым. Задержите это сейчас в разуме, Бог был скрыт в человеке. Они могли сказать: "Никто не совершит такие дела кроме Бога. Человек не может это совершить, а здесь стоит человек, и через Него проявляются дела Божьи!" Видите, они не могли понять, что Бог был скрыт.
101    Он скрыт в человеке, потому что Он всегда был скрыт. Для них же, Он оказался скрытым, потому что Он был в человеческом храме. Бог был в Своём человеческом храме. Так вот, будьте очень внимательными, ведь Он тот же вчера сегодня и вовеки. Видите, скрытый Бог, скрывающий Себя от этого мира, замаскировавшийся в человеческом существе. Видите? Там был Бог! Те эллины сказали: "Мы хотим встретиться с Ним".
102 И Иисус сказал: "Пшеничное зерно должно упасть и умереть". Вы должны умереть для своих представлений. Вы должны умереть для своих мыслей.
Как те ученики, они не могли дать объяснение, как это — есть Его тело и—и пить Его Кровь, но, понимаете, они давно умерли для таких вещей. Они умерли ради Принципа, они умерли ради Христа. Неважно, что происходило, какое поражение Он, казалось, терпел, они всё равно Этому верили. Понимаете? Они нечто видели в том Человеке, Человеке, который ел, пил, рыбачил, спал и так далее, родился здесь, на земле, и ходил вместе с ними, разговаривал с ними, носил одежду, как и прочие, но это был Бог.
103  Итак, эллины не смогли увидеть Его из-за того, что Он был спрятан от них в человеческом существе. Обратите внимание на Его Слово для них: "Если это пшеничное зерно не упадёт в землю".
104 Бог, замаскировавшийся в облике человека, спрятал Себя от их глаз. Они смогли увидеть только человека. Но те Предопределённые увидели Бога. Одни увидели человека, другие увидели Бога. Понимаете? И это был Бог, замаскировавшийся в человеческом существе, поэтому обе стороны были правы, но ваша вера — в то, чего не видно глазом. Вы верите, не смотря ни на что. Бог, скрытый в человеческом существе. Он был в той плоти, и та плоть служила Ему завесой. Завеса была разодрана, видите, чтобы проявить Бога.
105   В Ветхом Завете Бог был закрыт завесой, когда Он восседал на Своём престоле милости — на крышке ковчега. В Ветхом Завете Бог находился в Своём храме. Но люди приходили и вот так поклонялись, но, запомните, там была завеса (аминь), которая прятала Бога. Они знали, что Бог был там. Они не могли видеть Его. Тот Столп Огненный больше никогда там не появлялся. Вы это заметили? Ни разу нет в Писании с того времени, как Столп Огненный вошёл за ту завесу, чтобы Он появился снова до того момента, как Он пришёл от Иисуса Христа. Бог был скрыт!
106   Когда Он пришёл на землю, Он сказал: "Я пришёл от Бога, и Я иду к Богу".
107 Потом Павел (после Его смерти, погребения, воскресения) по дороге в Дамаск, снова там появился тот Столп Огненный. Что Это было? Вышел из-за завесы! Слава Богу!
108    Он был за завесой. Так вот, за чем же Он был? За завесой из кож. Видите, "барсучьи шкуры", за завесой. И когда та завеса была разодрана в день распятия, та завеса, за которую Он был облечён, была разодрана в день распятия, престол милости стал открытым.
109    Так вот, евреи не могли понять, как у Бога могла быть милость к таким грешным, порочным людям, как мы. Но они не могли увидеть Того, кто давал милость потому, что Он был скрыт. Он был за престолом милости, внутри, барсучьи шкуры свисали до земли, скрывая Его. Раньше...
110    Раньше, если кто-нибудь входил бы за ту завесу, он моментально умирал. Аминь. О-о, через минуту мы отсюда извлечём один урок, вот, если вы сможете—вы сможете Это принять. Зайти за те шкуры... Однажды, даже один из сыновей священника пытался это сделать и умер. "Не заходите за ту завесу". Человек, который заходил... Почему? Тогда в этом ещё не было искупления. Это было потенциально. Это было только потенциально. А всё потенциальное не является реальным, понимаете, только потенциальным. Это было искупление... Грех был прикрыт, не опущен... отпущен, точнее, не отпущен. Отпустить — это "отделить и убрать". И вот, кровь овец и козлов не могла сделать этого, поэтому Иегову и скрывала завеса. Так вот, то место, где Он скрывался, находилось за завесой, войти в то место — человек сразу же умирал, за попытку войти Туда.
111    Но со времени Пятидесятницы, с момента Распятия, когда завеса разодралась сверху донизу, потому что то поколение...  Иисус был тем скрытым Богом. И когда Он умер на Голгофе, Бог послал огонь и молнии и разорвал ту завесу от верха до низа, чтобы теперь весь престол милости стал виден всем. Но они оказались слишком слепыми, чтобы Это увидеть. Как сказал здесь Моисей, хотя, или... Павел сказал, цитируя Моисея: "Когда Моисея читают, то покрывало, однако, по-прежнему лежит на их сердце". О, брат, сестра, именно это сделали евреи, когда завеса была разодрана, и Бог стал виден всем, висящий на кресте. Он был виден всем, но они не смогли Этого увидеть.
112    Может ли оказаться так, что неевреи сделали то же самое? О Боже! После того, как у них прошли периоды церкви, Сына Божьего; но когда теперь эта завеса этих деноминаций и остального, эта завеса традиций, которые у нас появились после Пятидесятницы, когда эти церковные традиции были разодраны, высказывания людей "дни чудес прошли и так далее", и Бог снял с Этого завесу и представил Это всеобщему обозрению, а они уже готовы снова Это распять — просто то же самое.
113    Раскрытый Бог, перед глазами у всех, они должны были бы увидеть Его, когда стояли там. Однако Он оказался слишком заурядным, Он был обычным человеком. Они не смогли увидеть Это. Видите, там был человек. "Ну, — они сказали, — этот человечишка, из какой Он школы?" Но помните, когда Его тело пронзили тем копьём, тот Дух оставил Его, храм... жертвенные камни перевернулись, и молния пронеслась по храму и разорвала завесу. Что это было такое? Там, на Голгофе, висел их Бог, а они оказались слишком слепы, чтобы это заметить.
114    Он был показан всем, и всё равно они не видят Этого! Они ослеплены. Бог, замаскировавшийся в человеческом существе!
115    Вы помните, Он ещё приходил к Павлу после этого, и к Петру в темницу, как Столп Огненный. Помните это? [Собрание говорит: "Аминь",—Ред.]
116    Но в последние дни Он должен опять прийти, именно Столп Огненный должен прийти ещё раз, чтобы проявить Сына человеческого, понимаете, чтобы показать Слово, Свет. Традиции были, будут уничтожены. Ему ничто не воспрепятствует, это должно будет произойти при любых обстоятельствах. Бог просто разгромит те деноминации и традиции.
Какой Дух Он будет использовать для осуществления этого? Такой же, какой Он использовал в первый раз. Посмотрите, что Он сделал в дни Илии, в дни Иоанна. "Не говорите сами в себе, что у вас 'отец Авраам', потому что Бог из этих камней способен воздвигнуть детей Аврааму". Видите? Не думайте, что "из-за того, что я принадлежу к этому, и я принадлежу к тому". Видите? Бог срывает завесу, чтобы показать, Кто Он. Видите, следите за завесой, когда она здесь сейчас разорвётся, мы сейчас увидим.
117    Вот, и когда-то, если человек зашёл бы за ту завесу, это означало мгновенную смерть. Сейчас же смерть — не зайти за Неё! Аминь. Если вы не можете разорвать ту завесу традиции, пробиться через ту стену деноминации, чтобы увидеть Бога в Его силе, это смерть. Если раньше смерть была за то, что зашёл, сейчас смерть — не зайти. Весь Престол Милости открыт для всех, Его может увидеть каждый, завеса разодрана. Слава Богу! Весь престол милости открыт для всех.
118    Как у Бога могла быть милость к таким грязным грешникам, как мы, тогда как Он скрывал Себя — это было тайной. А теперь Она ясно видна, или полностью видна, открытая через Его Слово. Всегда было посредством Слова, постоянно, это Бог. Именно Слово открывает это. Если бы те люди знали Слово Божие в тот день, когда умер Иисус, они увидели бы Престол Милости, они увидели бы, Кем Он был.
119    "Кто же был этот Человек? Почему завеса разодралась?" Помните, зайти Туда означало смерть. Никто не смел видеть Это. Моисей видел Это как некий образ, Это было в вих-... это была спина Человека. Ну и вот Это — кровоточащая спина, тот самый Человек! Что Это было? Бог хотел открыть их глазам Престол Милости. Бог хотел показать им, Кто Он. Поэтому завеса в храме от руки Божьей — сверху — была разодрана сверху донизу и Бог стал открыт для всех. Это был Иисус Христос, висящий на кресте, Престол Милости. И что оказалось? Те люди были слишком слепы, чтобы увидеть Это.
120    И вот, это повторилось опять — их традиции! Ведь тогда, в День Пятидесятницы, Слово пришло, и было в облике "Сына Божьего". И это стали организовывать в Никее, Рим. И первым делом это перешло к методистам, баптистам, пресвитерианам, пятидесятникам и так далее. Это организованная традиция, и человек даже не понимает, на чём он стоит.
Но слава Богу, Он пообещал, что Он совершит в последнее время. Он для всех ясно покажет Своё Слово, снова откроет для наших глаз, понимаете, раскроет Его.
121    Если бы они только знали Слово, они знали бы, Кем был Иисус. Если бы человек только знал Слово Божье, он знал бы, в каком времени мы живём и что происходит. Они просто отказываются слушать то Слово. Их традиции! Из-за чего те евреи увидели всё именно так? Из-за чего? Казалось, будто они всё видят, потому что это было просто перед глазами. Оно специально находилось перед глазами.
122    Для чего сейчас идёт это пробуждение? Как оно может развиваться? Как оно может быть благословлено? Мне всё равно, сколько подражателей им захвачено или что бы ни было, это не... Когда Моисей выступил, с ним вышла разношёрстная группа. Но для чего же всё это было нужно? Это Сам Иегова снимал с Бога покрывало, чтобы продемонстрировать разницу между правильным и неправильным. Кто прав, методисты, баптисты, пресвитериане или кто? Право Слово Божье! "Слово каждого человека — ложь, а Моё — Истина". Богу не нужен никакой толкователь. Он Сам даст Своё истолкование. Он проявит Его и про-... это и даст истолкование. Бог, раскрывающий Себя. О-о, только подумать! Прямо посреди нас, мы видим, как от Его могучей руки всё это говорится, совершаются все эти дела.
123    У меня есть кое-что на вечер по этой теме, вот, о том, как наблюдать за рукой Божьей, что Она совершает, как Она себя проявляет. Понимаете?
124    А люди говорят: "Ах, Это ерунда. Там фанатизм. Ничего в Этом нет. Это ерунда. Это Веельзевул. Это бесы. Это прорицание. Это вот то". Видите, о Нём говорили то же самое.
125    О церковь, и если эту ленту будут распространять, служители Евангелия, неужели не видите время, в котором мы живём? Неужели не видите час, в который мы живём? Бог, демонстрируя Себя, убирая прочь... Посмотрите, Он взял и разорвал на части ту завесу в храме, чтобы они ясно увидели Бога, а они оказались такими слепыми, что не заметили Этого. И Он сделал то же самое сегодня — поставил Своё Слово, что Он обещал, у всех на виду. Каждое обещание Слова находится прямо перед нами, у нас перед глазами!
126    Вы знаете, что делает нееврейская церковь? То же самое, что сделала еврейская — такие слепые, что не могут Это заметить. Вот и всё. У них это будет на сердце, как и у тех в тот день.
127    Обратите внимание, сейчас смерть — не приближаться к Этому. Вы должны пройти к Этому за эту завесу, иначе умрёте. Как Бог мог смилостивиться над ними, но помните, что это было — Бог объявлял, что находилось за той завесой. Смотрите, что было за этой завесой — Слово! Что она скрывала? Слово! Что там было? Оно находилось в ковчеге. Слово — вот что скрывала та завеса. Понимаете? И Иисус был тем Словом, и Он есть то Слово, и завеса Его плоти скрывала Его.
128    И сегодня завеса традиций опять скрывает Слово, говоря: "Оно так не говорит". Но Оно так говорит! Бог свидетельствует о Нём, сверкает Собой во всех закоулках так ярко, как солнце, на виду у всех, а они не могут Это заметить. Боже, смилуйся над нами.
129    Как прообраз — Моисей, возвратившийся из Присутствия Божьего со Словом Божьим на тот период. Теперь, посмотрите, мы в Исходе 19. Не пропустите этого сейчас. Исход 19, Моисей возвращается из Присутствия Божьего, или 20, или 21, 19:20 и 21. Моисей возвращается из Присутствия Божьего. Он находился внутри Слова. Слово было написано. И он в Присутствии Божьем, со Словом, у него было Слово на тот период. На каждый период есть определённое Слово. И когда Моисей вышёл, его лицо так сияло! Видите? Слово было в нём, готовое проявиться, готовое быть объявленным людям.
130    Истинное Слово, Его написал Бог, и Оно было у Моисея. Обратите внимание, Оно было у Моисея и было готово проявиться. Он для них стал Словом, он стал живым Словом, скрытым. Покрывал себя, Моисей должен был класть покрывало на своё лицо. Почему? Он был тем Словом. Аминь. Пока то Слово не было объявлено, Моисею нужно было покрываться. Аминь!
     Вы видите Это? Где бы ни было Слово, Оно закрыто завесой.
131    Слово было у Моисея. Так вот, помните, после того, как Слово проявилось, Моисей снова стал Моисеем. Видите? Но пока то Слово находилось в нём для провозглашения, он был Богом; м-да, он уже не был Моисеем. У него было Слово Господа для того периода. Ничто не трогало его, пока это не закончилось, это Слово было у него. Итак, поэтому, когда он пришёл, люди вытягивали шеи — они не могли понять. Они изменились. Он стал другим. Он пришёл с тем Словом. "И он полагал покрывало, — говорится в Библии, — на своё лицо", — потому что у него было Слово. И он стал Словом для них.
132    Теперь, посмотрите, если бы Моисей... О, брат, это может обидеть. Но если Моисей... Как Павел сказал здесь во Втором к Коринфянам, 3-й главе. Если Моисей должен был покрывать своё лицо при такой Славе на нём, понимаете, это была естественная слава, это был естественный закон. И если Моисей, учитывая то, что тот закон должен был умереть, но Слава была такой великой, что она ослепляла людей, поэтому они были вынуждены положить на его лицо покрывало. Насколько окажется большей Эта? Духовно слепые люди! Да-да. Та слава должна была угаснуть, но Эта Слава не угаснет. Понимаете? У Моисея были плотские законы — осуждение, никакой благодати, ничего, тебя это только осуждало. Но то, о Чём мы говорим... У того не было прощения, оно просто говорило тебе, кто ты. Это же тебе даёт выход из положения.
133    И когда то Слово раскрыто, о-о, подумать только, каким лицо должно стать от Этого? Это нужно будет покрыть. Оно должно быть покрыто. Вот, заметьте. Вот так Дух закрыт завесой в человеческом храме, видите, Он должен говорить естественными словами, используя естественную завесу.
134    Вот, Павел говорит здесь теперь, в таком—таком смысле, Дух-Слово: "Мы служители не буквы, закона, но умелые служители Духа", — Дух берёт букву и проявляет Это.
135    То был просто закон, нужно было идти, смотреть в него и говорить: "Не прелюбодействуй. Не кради. Не лги. Не делай это, то или другое". Понимаете? Нужно было туда смотреть.
136    Но это — Дух, сходящий на обещанное Слово для этого периода, и приносит, и проявляет, это не две каменных скрижали, но Присутствие живого Бога. Не какая-то мифическая идея, которая пришла кому-нибудь в голову, или какой-нибудь Гудини, какой-нибудь фокус, но само обещание Божье открылось и проявилось прямо перед нами. За какой же завесой это будет находиться? И чтобы—чтобы высвободить это...
—    Видите, то было настолько великим, что даже люди сказали, они сказали, когда увидели, как Иегова сошёл в этом Столпе Огненном и стал сотрясать землю, и—и другое, что Он совершил, и гора была в огне. И если кто-нибудь пытался взойти на ту гору - он умирал. Это было таким великим, что даже Моисей испугался этого землетрясения. Что ж, если в тот раз Он сотряс только гору, в этот раз Он сотрясёт небеса и землю.
138    Что же насчёт Этой Славы? Если та была скрыта естественной завесой, эта — очень... скрыта духовной завесой. Поэтому не пытайтесь смотреть на естественное; прорвитесь в Дух и посмотрите, где вы находитесь, посмотрите, в каком времени мы живём.
139    Имеет ли Это для вас какой-нибудь смысл? Видите, Это за духовной завесой, что на людях, потому и говорят: "Я — методист. Я ничуть не хуже других. Я — баптист. А я — пятидесятник". Неужели не понимаете, что всё это — завеса традиций? Она скрывает от вас Бога. Вот что препятствует вам наслаждаться всеми...
О, вы говорите: "Я восклицал и прыгал вверх-вниз".
140    Он сказал: "Каждым Словом!" Ева поверила каждому Слову, кроме одного. Видите? Это полное Слово Божье, проявившееся обещание на это время. Понимаете?
141    Обратите внимание сейчас, когда мы пойдём дальше. Здесь можно много о чём сказать, но у меня ещё двадцать страниц, но... записей, но я—я просто не буду использовать все. Понимаете, я буду поторапливаться.
—    Он скрыт естественной завесой, прежде чем тот мог говорить Слово людям. Так вот, Бог должен скрыть Себя, как Он пообещал, в человеческой плоти. Бог! Вы понимаете Это? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Бог должен скрыть Себя в человеческой плоти, а на них положить духовное покрывало, (говорят: "Ну, я — этот, а я - тот") чтобы говорить к людям. Тогда как это покрывало, покрывало традиций, разорвано, тогда... вот что они говорят: "Но дни чудес прошли".
143    Один человек мне как-то сказал, один—один баптистский проповедник там, подошёл ко мне, Брат Грин, и он сказал: "Брат Бранхам, у меня есть одна вещь против вас". Он сказал: "Вы стараетесь заставить людей... " Это было в гостинице Рамада Инн, когда у нас было там собрание. Сказал: "Вы пытаетесь заставить людей поверить в апостольскую эпоху, жить сегодня так, как будто бы они жили во времена апостолов". Сказал: "Эпоха апостолов закончилась на апостолах".
Я сказал: "Закончилась?"
"Да".
Я сказал: "Кто был представителем апостольской эпохи?" Он сказал: "Двенадцать апостолов в верхней горнице".
144    Я сказал: "Тогда в неё не входил Павел". Я сказал: "Говорил Пётр. И Пётр сказал в День Пятидесятницы, когда те увидели, что происходит и Святой Дух действует, он сказал: 'Обещание вам, и вашим детям, и всем дальним, кого призовёт Господь, Бог наш, во все времена'. Если Он по-прежнему призывает, здесь находится То же самое. Значит, когда же закончится эпоха апостолов? Эпоха апостолов закончится, когда Бог перестанет призывать". Он ничего не ответил, просто взял свою шляпу и ушёл.
145    Чтобы сделать это, необходимо Слово. Только Слово. Иисус сказал сатане: "Написано". Видите? Вот так: "Написано".
146    Я сказал: "Пётр сказал, что она не закончится. Всем, кого призовёт Господь, это Благословение — для них. А вы говорите: 'Он перестал'. Когда?"
"Не обиделись?"
Я сказал: "Нет, сэр, ничуточки. Давайте дальше". Всё в порядке. Видите?
147    Пётр сказал, что это для каждого, кого призовёт Бог, каждый получит то же апостольское Благословение. Это—это Слово Господа. Видите?
148    Теперь естественная завеса. Бог, Слово, закрытый человеческой плотью. Как это было? Бог был скрыт в Моисее. Бог был в Моисее, скрытый, в нём находилось Присутствие Божье. Он настолько был совершенным, с тем Словом вот таким образом внутри него, что он должен был покрывать себе лицо. И именно подтверждённый пророк раскрывал Слово и говорил им: "Не делай этого! Делай то! И не делай этого!" Видите?
149    Чтобы передать Своё Слово для того поколения, Он скрыл Себя в человеческом существе, иначе Слово ослепило бы даже вызванных. Понимаете? Даже те люди, бывшие там, у них не было сил видеть это. Это мы находим в—в Исходе — они сказали: "Пусть Моисей говорит, а не Бог". Понимаете, почему Столп Огненный появляется не слишком часто? Понимаете?
150    Бог сказал: "Я—Я—Я так и сделаю. Я им воздвигну Пророка". Аминь! "Я им воздвигну". И Он пришёл в точном соответствии. "Я воздвигну, и у Него будет, Он будет Словом".
151    Он сказал: "Если они хотят увидеть, что есть Слово... " Сказал: "Вот, Моисей, Я явился тебе там, в том горящем кусте". Сказал: "Я сойду вниз, и гора будет в огне". Сказал: "Они увидят, что ты сказал им правду. Я явлюсь там в—в—в таком же огненном виде. Я явлюсь здесь и докажу людям, Я подтвержу твоё служение". Вот что Он сказал Моисею здесь, столько слов.
152    Обратите внимание, Он сказал: "Вот, Я собираюсь—Я собираюсь прославить тебя в глазах людей". Сказал: "Вот, ты им рассказывал, что Я встретил тебя там, в горящем кусте, теперь Я сойду вниз, тот же самый Огонь, и Я дам людям увидеть, что ты им не лгал об Этом". Можете даже доказывать Это научно, если хотите. Видите? "Я сойду туда, и они узнают".
153    И когда Он начал громогласно говорить, когда Иегова заговорил громогласно, люди сказали: "Нет! Нет! Нет! Пусть Иегова не говорит; мы—мы умрём".
154    Видите, Он должен был скрыться, поэтому Бог и скрыл Себя в Моисее и давал Моисею Слово. А Моисей сходил вниз и говорил Слово Господа, покрыв своё лицо покрывалом. Верно? Иегова скрылся за обликом пророка, потому что это, без сомнения, было бы... И Бог сказал, что Он не будет больше говорить к ним таким образом. Он будет говорить им только через пророка. И с того времени это был единственный способ, как Он говорил. Он всегда говорил таким образом. Верно. Другого способа не было. Он не лжёт.
155    Обратите внимание, Слово было только у Моисея. Так вот, не какая-то—какая-то группа спускалась вниз, не одни фарисеи или саддукеи, или какая-нибудь секта или клан. С горы спускался Моисей! Он использует одного человека. Он не может использовать две или три разных головы. Он использует одного человека. Слово было у Моисея, и только у Моисея. Его не было даже у Иисуса Навина. Его не было больше ни у кого. Аминь! Иисус Навин был генералом, Иисус Навин был командующим армией, Иисус Навин был верующим, Христианином. Но Моисей был пророком! Слово не могло прийти к Иисусу Навину, Оно должно было приходить к Моисею. Он был главным пророком того часа. Заметьте, Слово не приходило к Иисусу Навину, пока Моисей не отошёл. Нет, господа. Бог каждый раз имеет дело только с одним человеком. Бог один. Видите? Так вот, Слово было только у Моисея, не у какой-то группы.
156    Посмотрите, Бог предупредил, чтобы никто не пытался идти за Моисеем за ту завесу — подражатели. Видите? Женщина, мужчина, священник, кто угодно, неважно насколько святой, насколько мужчина, насколько почитаемый, насколько великий; Он предупредил: "Пусть Моисей взойдёт один! И если какой-нибудь человек, даже животное прикоснётся к ней, должно сразу же умереть". Не рвитесь к той завесе. Та завеса для одного человека. Это Послание — одно. Понимаете? В храм входил один человек, один раз в год, помазанный и приготовленный для этого; не для того, чтобы принести Слово, но принести в жертву кровь. Даже чтобы войти туда, предстать перед Ним — только один. Всякий другой умирал. Видите?
157    Они умирают духовно сейчас. Это духовная завеса. Понимаете? То была естественная завеса. Это — духовная завеса. Понимаете? Они всё равно лезут прямо туда, за неё, скажи им что-нибудь. "О, я знаю! Я это знаю, но я... " Что ж, лезьте, пожалуйста, это просто говорит... Помните, последней язвой в Египте была смерть, перед исходом. Последняя язва на земле — это духовная смерть, перед исходом. Потом их сожгут, и они вернутся обратно в прах, и праведные будут попирать ногами их прах. Но последнее — духовная смерть, отвергнуть Слово.
158    Так вот, обратите внимание: Бог предупредил, чтобы никто не пытался идти за Моисеем в ту завесу Огня. Моисей должен был покрыться покрывалом, ему нужно было выйти оттуда. Моисей вошёл Моисеем, вошёл в этот Столп Огненный, а когда он вышел — он был покрыт покрывалом. Потому что он вошёл Туда, отделившись от своих традиций, традиций старцев. Он видел Столп Огненный, но теперь он идёт в Столп Огненный. Понимаете? Аминь! И он вышел покрытый покрывалом. Слово Божье в человеке, скрытое! Вот он выходит, о-о, могу себе представить. Предупредил, чтобы никто больше не пытался зайти, никто не сможет Этому подражать. Лучше не пытайтесь. Понимаете? Даже священник, или какой-нибудь святой человек, кто бы ни был — кардинал, епископ, кто угодно, — попытавшийся войти за ту завесу умирал. Бог предупредил их. Подражать будет невозможно.
159    Его Слово открыто одному человеку. Всегда было так — пророк приходил со Словом Господа; любой период, любое время, во всём Писании. Слово приходит к одному. В каждом периоде — без изменений, даже в периодах церкви, от самого первого до последнего. У других есть своё место, верно, обратите внимание, но не подходите к тому Столпу Огненному. Понимаете? Какой урок мы извлекаем отсюда! Видите, каждый хочет быть Моисеем и каждый...
160    Вы помните, что там сказал Дафан и остальные? Они сказали: "Так, Моисей, ну-ка, постой! Ты слишком много на себя берёшь, понимаешь. Так вот, есть и другие люди, призванные Богом".
161    Это правда. Они, каждый, шли хорошо, пока шли рядом, но когда кто-то попытался подойти и занять Божье место, которое Он дал Моисею, предопределённому и поставленному на этот труд, попытались занять его — огонь спал сверху, и разверз землю, и она поглотила их. Видите? Видите? Будьте осторожны. Понимаете? Просто будьте хорошими, благочестивыми Христианами Божьими, верующими Слову. Понимаете? Не подходите к тому Столпу. Какой урок!
162    В первый раз Бог явился Моисею в горящем кусте, Бог был скрыт в Столпе Огненном. Теперь, одну минуту послушайте внимательно. Бог, когда в первый раз пришёл к Моисею, Он был скрыт завесой. Бог был в Столпе Огненном, скрылся в кусте, видите; как и за шкурами, понимаете, там, за крышкой ковчега, у жертвенника. Видите? Он был закрыт завесой. Он всегда был за завесой. И когда Он пришёл к Моисею, Он был в Столпе Огненном, скрытый в Столпе Огненном. Но здесь, перед людьми, Бог подтвердил его тем же Столпом Огненным. Видите? Моисей сказал...
163    Итак, смотрите. Вы со мной? [Собрание говорит: "Аминь".— Ред.] Или вы где-то в облаках? Вы в состоянии слушать? В состоянии... "Имеющий ухо да слышит". Видите?
164    Когда Бог явился Моисею, это было в Столпе Огненном, когда Он призвал его на служение. И Моисей пришёл и рассказал об этом людям. Они не смогли поверить этому, но он совершал чудеса и другие вещи. Но на этот раз Он явился видимым образом, с научной точки зрения, и подтвердил, что служение Моисея — это тот же Бог, что говорил с ним, потому что Он явился в виде Столпа Огненного, и гора горела огнём. И Он пришёл к Моисею в кусте, разговаривал с ним. Хорошо.
165    Первое явление Бога Моисею в горящем кусте — завеса. Перед людьми Бог снова был скрыт завесой и подтвердил Моисея при помощи завесы — скрыв Себя за завесой того же Огня, тот же Столп Огненный сошёл туда. С—с тех пор... Скрыл от них, чтобы они могли только слышать Слово Божье. Вы поняли? Только Слово, они слышали Его Голос. Потому что Моисей для них был живым Словом. Моисей! Видите, Бог таким образом через Моисея подтвердил то Слово! Видите, Моисей сказал... Бог сказал Моисею: "Иди туда. Я буду с тобой. Он... Ничто не сможет устоять перед тобой. Я — СУЩИЙ".
166    Моисей пришёл и сказал: "Вы, может быть, этому не поверите, но Бог явился мне в Столпе Огненном, и Он сказал мне всё это".
167    "О, у нас тут полно такого". Фараон сказал: "Ха!" Пастор фараон сказал: "Что ж, у тебя дешёвые фокусы. У меня тоже есть чародеи, которые могут превратить змея в... палку—палку в змея. Чародеи, идите-ка сюда". И они подошли, и сделали то же самое.
168    Моисей знал. Его это не обеспокоило. Сколько там было подражателей, ему было всё равно. Моисей просто спокойно стоял. Сначала, вы понимаете, они немного поползали там, и вдруг змей Моисея съел остальных. Видите? Почему? Как те апостолы — они не могли Это объяснить. Моисей не знал, как Бог это сделает, но Он должен был это сделать.
169    Помните, Он сказал, что Иамврий и Ианний опять появятся в последние дни, понимаете, подражатели. "И будут обольщать даже самих Избранных, если бы это было возможно", Матфея 24:24. Видите? Точно то же самое — совершат те же чудеса и всё остальное. Следите за тем Словом! Следите за тем Словом! Человек, заявляющий, что совершает чудо и при этом хочет верить в трёх Богов и во всё остальное, подобное этому, держитесь от такого подальше. Мы знаем, что это—это ложь, понимаете, такого не может быть. Понимаете? Слово, каждое Слово, каждое Слово, исходящее из уст Божьих! Бытие — одно Слово! Здесь же говорится: "Не убавляй и не добавляй ни слова". Видите, Оно должно оставаться тем же Словом. Понимаете?
170    Обратите внимание, люди заметили, что нечто произошло. Моисей был закрыт как... Он был пророком, и Бог теперь подтвердил Своё Слово, пошёл туда. И он видел знамения и чудеса. И потом, что ж, эти люди отделились и собрались — церковь. Видите, церковь, означает "вызванные". Понимаете? После того, как они были вызваны из этого мира и стали народом, видите, тогда Бог объявил Себя, что Он и был тем Столпом Огненным. Он доказал проповедь Моисея. Видите? Он был Столпом Огненным. Они могли бы сделать Его фотографию, я думаю, если бы у них были фотоаппараты, потому что там всё было охвачено Огнём. Но они—они доказали это, Бог подтвердил, что Послание было верным. Должно было прийти Послание, должно было всё исполниться, тогда для них должен был наступить исход. Закрыл Своего пророка покрывалом для этих людей исхода.
171    Люди, думали, увидели, что с ним что-то произошло. Теперь он отличался от других израильтян. Он был другим, его проповедь отличалась, он был не таким, как священники, он отличался от всего остального. Видите, он стал другим человеком. Люди увидели, что нечто произошло. Бог скрыл Себя в Своём пророке, чтобы изречь для них Свои Слова. Вот что Он сделал. Моисей стал для людей тем живым Словом, закрытым Столпом Огненным, изрекающий то, что позже должны были закрыть завесой из барсучьих шкур. Понимаете?
172    Слово должно было прийти сначала от Моисея. Понимаете? Слово было у Моисея. Они были написаны Богом, никто не мог толковать Их, прежде Их должен был истолковать Моисей. Вот из-за чего он покрывал своё лицо, потому что он... Вы понимаете Это? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Понимаете?
Вот Оно. [Брат Бранхам поднимает свою Библию—Ред.] Мы можем поднимать Её, носить Её и так далее, но Она должна быть открыта. Чтобы открыть, Моисей должен был стать Богом для людей.
Выскажете: "Это чепуха".
173    Но Он ведь сказал, даже Сам сказал Моисею: "Ты будешь Богом, а Аарон будет твоим пророком!... ?... " Видите? И вот, Он пришёл, видите, Он должен был прикрыть Себя, потому что Бог всегда находится за завесой. О, вот это да! Вы понимаете Это? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Бог скрыт от публики.
174    Сказал: "Отец, Я благодарю Тебя, что Ты сокрыл Это от мудрых и разумных и открыл Это младенцам, тем, которые захотят научиться". Видите?
175    Бог, закрытый завесой. Моисей закрывал покрывалом своё лицо. Следовательно, Моисей был живым Словом, закрытым покрывалом. Люди увидели тот Столп Огненный, сказали: "Теперь нам достаточно". Видите? "Пусть говорит Моисей". Видите? "Пусть Бог не говорит, чтобы нам не умереть". Моисей вошёл в тот Столп Огненный. Видите?
176    и теперь сказал, Он сказал: "Теперь Я—Я больше не буду им так говорить. Я дам им пророка". Видите? И таким образом Он поступал всегда. Понимаете? Сказал: "Пусть теперь они подойдут". Но у этого пророка должно быть это Слово. Если он за завесой традиций — не Бог посылал его. Если он за завесой Слова — Бог подтвердит Его. Бог истолковывает Своё Собственное Слово. Моисей изрекал Их — Бог подтверждал Их. Аминь.
177    Моисей сказал: "Господь сказал так!" И Господь совершал именно то, что Он сказал. Вот что показало истинность Этого.
178    И вот, Он говорил: "Итак, Моисей, ты понимаешь. Теперь люди поймут. Видишь, Я показал тебя, Я подтвердил тебя". Бог сокрыл Себя в этом пророке, чтобы говорить Своё Слово людям. Моисей был для них живым Богом, живым, проявившимся Словом Божьим. Вот из-за чего он закрывал лицо покрывалом. Видите?
179    А вы знаете, что сегодня то же самое скрыто для неверующих в любом подлинном Христианине? Они видят этих женщин с длинными волосами и прочее, говорят, что это... "Гляньте-ка на эту модель из каменного века". Женщины укладывают волосы на голове, говорят: "У тебя там спущенное колесо, запаску там носишь". Видите, всё Это закрыто завесой. Они слепые. "О, — скажут, — у меня степень доктора философии, доктора... " Мне всё равно, что у тебя, в Слове ты по-прежнему невежда. Совершенно верно. "Ах, это, это просто мелочь. Я... " Научись сначала простому.
180    Что насчёт тех, кто говорит, что у них завеса — Присутствие Божье, а проповедуют какую-то церковную традицию? О, смилуйтесь, какая жалость! Которые добавляют и убавляют и так далее, вставляя свои темы и свои мысли, а не Слово Божье, понимаете, что же это за завеса? Там церковная завеса. Бог полностью разорвал ту завесу!
181    Они говорили: "Пророков не существует. Такого, как апостолы и пророки в эти последние дни не существует. Божественного исцеления не существует. Провидцев больше не существует. Марка 16 больше не исполняется. Апостольская эпоха закончилась". Они закрыли Это от людей завесой. Но Бог прошёл прямо туда со Своим Огненным Святым Духом и разодрал ту штуку от верха до ни-... [Пустое место на ленте— Ред.] Бог разодрал ту завесу.
182    Моисей был завесой, живое Слово Божье было закрыто человеческой плотью. Конечно, Столп Огненный был в Моисее, изрекающий то, что позже поместили за завесу из шкур, вы понимаете.
183    Вот, это — Слово, Слово было представлено, потом Его записали, потом Его положили и всё так же закрыли завесой, потому что Бог постоянно пребывал в том Слове. Аминь! Он есть Слово, всегда. Он находился в том Слове. Вот почему то Слово нужно было закрыть завесой.
184    О, брат, сестра, вы улавливаете Это? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Смотрите! Вы видите? Это было закрыто все эти эпохи, согласно сказанному Богом, и Это будет открыто в последние дни, те Семь Печатей будут сняты, и вся Полнота будет представлена людям — то, что происходило во всём этом промежутке времени. Час Послания седьмого ангела, все тайны Божьи должны быть объявлены тем Илией в этот последний час: как Христа, Сына Божьего, выгнали из Его церкви, как Он опять открыт как Сын человеческий, как Церковь должна быть приведена в порядок и всё остальное для этого последнего дня; никакое не вероучение, не деноминация, но именно Слово, живущее в человеке. "Я возьму одного и одного оставлю. Я возьму этого и оставлю того". Видите? Просто... Не имеют значения никакие привязанности никакие деноминации, никакие ограничения, ничто другое; имеет значение сердце с Богом, и только с Ним. Понимаете?
185    Обратите внимание, скрытое за человеческой плотью. Моисей с тем Словом, изрекающий то, что потом должны были положить за барсучьи шкуры. Так же и тот... Так же и Христос, наш Моисей. Христос — это наш Моисей. Он был Богом, облечённым в человеческую плоть, облечённый в человеческое, в плоть. Верно. И Он тот же самый вчера, сегодня и вовеки. Его скрывали барсучьи шкуры. Он был скрыт. А на этот раз Он скрыт в человеке. Видите? Так вот, заметьте, "вчера, сегодня и вовеки тот же" обещал Своё Слово на эту эпоху. Он по-прежнему Христос, обещанное Слово на эту эпоху, скрытый за человеческой плотью. Слово — это Бог.
186    Помазание — это личность. Слово Христос означает помазанного, понимаете, "помазанный". Следовательно, Моисей был Христом в его дни, он был помазанным. Иеремия был Христом в его дни, с частью Слова на тот день.
187    Но когда пришёл Иисус, Он пришёл как Помазанный Искупитель; и это был Моисей и всё, что было в Моисее, и всё Слово и всё Божество телесно находилось в Нём. Вот почему завеса в храме полностью разодралась, и престол милости стал ясно виден всем — Он был тем Помазанным.
188    Заметьте сейчас, завеса в человеческой плоти, обещанное Слово для этого периода также должно быть закрытым завесой. Заметьте. Любящие грех члены церкви и грешники не могут Это увидеть из-за человеческой завесы.
189    Вот почему они не могли Его понять. "Ведь Он человек. Откуда Он взялся? Какая у Него членская карточка? К какой церкви Он принадлежит?" Я хочу вечером поговорить об этом — "К какой церкви Он принадлежит?" Понимаете? И, таким образом, видите, вот: "К какой церкви Он принадлежит, к какой—какой группе? В какой школе Он учился? Где Он получил образование? Вот, этот Человек родился, судя по традиции, то есть, судя по имеющимся сведениям о Нём, этот Человек рождён вне святого брака. Ну, Он, конечно, Он от дьявола. Понимаете, Он—Он от дьявола. Он рождён вне брака, и Иосиф женился на ней, только чтобы её не побили камнями из-за того, что она прелюбодейка. И такой Человек тут приходит и говорит, что нам, священникам, делать?"
190    А там был Бог, открывающий то Слово, вопиющий: "Боже Мой, почему Ты оставил Меня?" Те самые песни, которые они пели в храме, которые для них написал Давид много лет назад, которые относились к Христу. "Кости Мои, из Меня делают зрелище. Пронзили руки Мои и ноги Мои". И они же там это пели, а тот Человек умирал на кресте. И когда они закончили, и...
191    Когда Он умер, Бог Небес сошёл вниз, подобно, как Он сошёл на горе Синай — со Святым Огнём, и прожёг ту завесу в храме от верха до низа, разорвал её на части. Что же они могли сделать? Посмотреть туда, на Голгофу, из окна храма, и там, на глазах у всех, висел Бог, Жертва.
192    Но они и сегодня не видят Этого. Бог в этот последний день полностью разорвал те традиции и представил Слово на этот период открыто перед всеми, а они всё равно не знают Его. Они просто не знают Его. Это—это настолько просто. Понимаете, это вот настолько просто. Оно так отличается от мирских вещей.
193    Однажды, на одном собрании, я проповедовал тему "Быть ненормальным, тем, у кого 'гайку заклинило'". Я хочу как-то поговорить о ней — "Быть ненормальным". Ради кого-то у всех нас гайку заклинило, так что—так пусть мою заклинит ради Христа. Павел сказал, что его "посчитали безумцем". Конечно, так и будут считать. Понимаете, чтобы скрепить что-то, нужна гайка. Видите? Верно.
194    Итак, обратите внимание на завесу — человеческая плоть. Нет, привязанные к греху люди этого не заметят, вот. Те традиционные религиозные люди, они не смогли увидеть этого, потому что Он был человеком. Почему? Та человеческая плоть скрывала Бога.
195    Так вот, если бы Он появился как великий Столп Огненный, сошедший вниз, понимаете, сошёл бы вниз великий Столп Огненный и показал бы им то, чем Он был, что Он — этот великий Столп Огненный, они, возможно, поверили бы; если бы Иегова пришёл не таким путём.
Но вы видите, что Он сделал — чтобы Ему миновать всех тех умников, мудрых людей, Он просто открыл Себя так, как Он пообещал Моисею, понимаете — "Я буду говорить им через Пророка". И Он был Сыном человеческим, Пророком. И некоторые из них Это распознали, около одной сотой процента в этом мире, они поверили Этому; остальные — не поверили. Но Он пришёл всё равно.
196    Ио там перед их глазами был Могучий Бог, Престол Милости! Он умер, когда Его Собственные дети говорили... Его Собственные дети там говорили: "Нам Он не нужен! Уберите Его!" Плевали на Него.
197    Прообраз в далёком прошлом, когда Давид уходил из храма, отверженный царь. Шёл по улице, а какой-то хромой, которому никогда не сравниться с ним, всё крутился поблизости, назвал его "старым лицемером" или чем-то в этом роде, плевал ему прямо в лицо. И тот охранник вытащил меч, сказал: "Я сейчас сниму голову с этого пса; плевать на моего царя?"
198    Давид сказал: "Не трогай его, Бог ему сказал это сделать". И Давид, вероятно, не понимал, что говорил. Взошёл на гору, оглянулся, заплакал.
199    Спустя восемьсот лет, Сын Давида взбирался по той же горе, бросил взгляд, заплакал над Иерусалимом — отверженный Царь. И они плевали Ему в лицо.
200    Вы видите? Ведь Это то же самое. Видите, как то Слово всё время снижается, всё дальше снижается сегодня? Большинство всегда отвергает, а верит меньшинство.
201    Вот, видите, они не могли Ему поверить. Те эллины, они не могли Его увидеть, Он был в Своём человеческом храме. "Как же, — они сказали, — этого человека зовут Иисус; Он из Назарета".
202    Так вот, в те дни у людей было только имя. Например, "Джон, Джим", они говорили: "Джон из Джефферсонвилля, Джим из Нью-Олбани", — или что-то наподобие, вы понимаете.
203    Он сказал: "Это Иисус из Назарета. Считают, что Его мать забеременела от солдата". Видите? И вот, именно так они и считали. Верно! И, к примеру, они сказали, вот: "А это Иисус из Назарета". Понимаете? "Кто Он?" Видите, они Этого не могли понять.
204    Но, о-о, это Слово на тот день, когда Он проповедовал, сказал: "Исследуйте Писания. В Них вы думаете иметь Вечную Жизнь, а Они свидетельствуют о том, Кто Я. Если не можете верить Мне, не принимайте Меня во внимание, как завесу, верьте тому Слову, которое звучит. Свидетельство двух истинно, — Он сказал, — Я говорю, и Отец говорит обо Мне". Аминь. Верно.
205    Я говорю сегодня о Слове, и Отец подтверждает Его. Вот, истинно ли это свидетельство для вас? [Собрание говорит: " Аминь ".—Ред. ] Истинно, видите. Вот как это должно исполниться.
206    Обратите внимание теперь, во Втором к Коринфянам... во Втором к Коринфянам, 3-я глава, 6-й стих, Бог обитал в прежнем храме за шкурами, скрытый от евреев. Когда та завеса была разодрана, всё равно евреи... всё же не увидели пока, Кто Он был, и Кто Он есть. И потом Пятидесятница открыла, Кем был истинный и живой Бог, Бог рассёк надвое ту завесу, сверху. Почему так произошло с той завесой? Почему это так произошло?
207    Почему сегодня пришло такое Послание совершить то, что Оно совершило? Почему Оно пришло? Почему?
208    Меня должны были пригласить на днях, не так давно, хотели обсудить со мной эпоху церкви, что "Бог находится в Своей святой церкви" и подобные вещи. А я узнал, что это была одна женщина-проповедница, и я просто отказался от этого. Понимаете, если бы это был мужчина, то всё было бы в порядке, тогда было бы по-другому. Но какой смысл ехать туда, в другую часть страны, когда из-за этого я должен отложить собрание здесь, понимаете? Так что я просто оставил их при своём. Слепой ведёт слепого, они—они оба упадут в канаву.
209    Итак, таким образом, в этом периоде, когда эта древняя завеса деноминации и традиций была разодрана Словом Божьим, чтобы Оно могло проявиться! Вы понимаете, что я имею в виду? Традиция говорит: "Всё это находится в прошлом". Пусть Это немного проникнет вглубь. "Это всё прошло". Но в этот последний день та завеса традиций была разорвана надвое, и перед всеми предстал Столп Огненный. Видите? Вот Он, проявляющий Слово на этот день. Завеса разодрана.
Вот, этот мир, они по-прежнему не верят Ему. Не имеет значения, что происходит, они всё равно не видят Его. Они не видят Его. Он был послан не для них.
210    Запомните: Сын Божий не открылся для Содома; там были два посланника. Верно.
211    Но это Сам Бог в человеческой плоти открылся Аврааму, Избранным. И проследите, что Он сделал, чтобы открыть Себя. И тогда-то Авраам узнал, когда Он распознал мысли Сарры за Его спиной, он сказал, назвал Его: "Элоим! Твой слуга... "
212    Обратите внимание сейчас, вот как это может проявиться. Слово, Оно все эти годы было для людей за завесой: "Это невозможно сделать".
213    Помните ту проповедь, что я проповедовал тем утром, когда уехал отсюда в первый раз, о Голиафе и Давиде? Я сказал: "Посмотрите на бросавшего вызов, говорящего, что 'дни чудес прошли'".
Понаблюдайте за лентами по мере их записи, посмотрите на каждую, как Это становилось всё более и более понятным; если у вас есть уши слышать, понимаете, глаза видеть.
Что же? Я говорил: "Вон там тот сильный церковный мир, стоит за то, что в этом веке науки такое совершить невозможно". Но я сказал: "Бог... " В том Свете, до того, как сделали Его первую фотографию; тогда ещё не был сфотографирован. Это было там, на реке; Это не засняли на плёнку. Видите? Я сказал: "Он сказал мне, что это произойдёт; Он воззовёт, и это промчится по странам".
214    И даже доктор Дэвис сказал: "Ты с образованием средней школы, окончил семь классов, будешь молиться за королей и монархов и начнёшь пробуждение, которое пронесётся по странам?"
Я сказал: "Именно это Он сказал".
215    И это произошло. Видите? Видите, это произошло. Вот в чём с этим дело — Он не нуждается в истолковании. Он уже это исполнил. Видите, Он уже это исполнил, это само себя истолковывает, видите, вызывая Его Избранных, видите, из—из всех классов общества. Теперь это стало проявленным.
216    Я сказал, что Давид встал там, невысокого роста, маленький, тощий паренёк, сутулый, с пращёй в руке. И, да-а, Саул взглянул на него, глава ассоциации служителей, сказал: "Да ты, ты даже не прошёл подготовку!" Он сказал: "Ну-ка, посмотрим, можно ли тебе дать степень доктора философии или ещё какую-нибудь". Надел на него эти доспехи, они... Он обнаружил, что мужу Божьему они не подходят.
217    Сказал: "Снимите это с меня". Сказал: "Я ничего этого не знаю". Сказал: "Дайте я пойду с тем, что мне привычно — чем я сражался со львом, чем я сражался с медведем". Он был похож на лесного жителя. Он сказал: "Дайте я пойду с этим".
218    И тот Голиаф сказал: "Что это, собаку выслали драться со мной?" Сказал: "Я подцеплю тебя кончиком копья и повешу твоё тело там, на съедение птицам".
219    Давид сказал: "Ты выходишь на меня как филистимлянин в доспехах и с копьём, а я выхожу на тебя во Имя Господа, Бога Израиля". Посмотрите на того пророка, Давида, сказавшего: "Сегодня я сниму голову с твоих плеч". Аминь! О-о, вот это да! Он знал, что у него было, он знал, в Кого уверовал и был полностью убеждён, что Он способен сдержать то, что он вверил Ему. Видите? Так что это произошло, несмотря ни на что.
220    То древнее высказывание, "дни чудес прошли" — стены разрушены! Иегова всё так же стоит на виду у всех, проявляя Своё Слово — Он, раскрытый. Верно. Заметьте.
221    Нееврейская церковь была также ослеплена из-за завесы после того, как её сорвали, и стал виден Бог, церковной завесы. Как? Из-за того, что Слово опять было скрыто в человеческом существе. Именно это не смог увидеть Израиль. Если бы пришёл какой-нибудь Ангел или что-то подобное, Израиль поверил бы Этому. Но из-за того, что... Ангел не мог прийти. Прийти должен был человек. Аминь!
Бог не может нарушить Своё Слово. В последние дни снова должно произойти то же самое. Понимаете? Что ослепило Израиль? Тот Человек. "Ты Человек, делаешь из Себя Бога". За это Его убили они, и сегодня — из-за того, что Послание идёт через человека, а не через Ангелов. Видите? Бог не может изменить Свой образ действия, изменить Своё Слово. Он сказал, что Он не меняется. Понимаете? Обратите внимание — пообещал! А неевреи сегодня ослепшие подобно Израилю, ослепшие (из-за чего?), из-за завесы. Бог, скрытый в человеческом существе, это ослепило Израиль.
Обратите внимание, кого-то всегда ослепляло. Одного Это ослепит, другому Это откроет Истину. Оно закроет глаза одним и откроет глаза другим.
222    Посмотрите, Иисус встал и сказал: "Что ж, тебя зовут Симон, а твоего отца звали Иона".
Он сказал: "Господь Бог!" Видите? Филипп...  Он сказал: "Откуда Ты узнал?"
Он сказал: "Вот израильтянин, в котором нет лукавства!" А тот сказал: "Равви, откуда Ты знаешь меня?"
223    Он сказал: "Перед тем, как тебя окликнул Филипп, когда ты был под смоковницей, Я видел тебя".
224    Он сказал: "Равви, Ты — Сын Божий. Ты — Царь Израиля".
225    Что ж, там стояли те, что говорили: "Он — Веельзевул". Видите? Что Это сделало? Открыло глаза одним, ослепило других. Что сказали священники? "Да этот Человек Веельзевул!"
226    Та женщина сказала: "Я знаю, что должен прийти Мессия, которого называют Помазанным. Понимаешь, должен прийти Помазанный. У нас не было пророков... Должно быть, ты пророк. Но должен прийти Помазанный. Мы ожидаем Его. Это последние дни для неевреев... то есть, для евреев". Сказала: "Это последнее время". Видите, и самаряне, и евреи ожидали Мессию. Видите? Сказала: "Он должен появиться в это время. Мы знаем, что когда Он придёт, Он будет совершать всё это. Он будет нам говорить такие вещи".
Он сказал: "Это Я и есть".
Её глаза открылись; полиция, священники оказались ослеплёнными.
227    Вот что всегда производит Евангелие. Оно открывает глаза одним, открывает Истину одним, в то время как Оно ослепляет глаза другим; обладает двойственным значением. Некоторые могут взять того Сына и посмотреть прямо на Него и стать слепыми; другие могут взять Его и выйти с Ним. Вот разница.
228    Как это происходило в каждом периоде — Божество, скрытое в человеческой плоти. Обратите внимание, Он был скрыт. Пророки были Божеством, скрытым. Они были Словом Божьим (это верно?), скрытым в человеческой плоти. Поэтому они не заметили и нашего Моисея, понимаете, Иисуса.
229    Обратите внимание, в старом храме, скрытое барсучьими шкурами, там было Слово, Слово, проявленное на каменных скрижалях.
230 Вот, я собираюсь уйти через двадцать минут, если смогу, следовательно, будет половина двенадцатого. Заметьте, если заметите, я перевернул некоторые страницы, видите, чтобы не получилось... таким образом не сократить... не слишком затягивать. Я знаю, что вам жарко, вы устали.
231    В старом храме, за завесой, что там находилось? Что представляло Иегову? Что там было скрыто? Что скрывала завеса? О, аллилуйя! Что скрывала завеса? Она скрывала Слово. Завеса, барсучьи шкуры, было скрыто, скрывала Слово от их глаз, естественных. Там, за ней, также находились хлебы предложения. За ней также была Слава Шекена. Но Это было скрыто от них. Всё это было скрыто. Вся Слава Божья была прямо за той барсучьей шкурой, верно, полностью скрытая от естественного глаза.
232    И сегодня то же самое. Это называется "группой святых скакунов, фанатиков", но они не знают, что скрыто там внутри. Вот чего они не знают. Понимаете?
233    Затем, когда Бог в милости разорвал ту завесу, чтобы они увидели, они настолько оказались закутанными в свои традиции, что они... это всё равно осталось скрытым для них, даже до сего дня.
234    Сейчас то же самое! Та Слава, та Сила Святого Духа, Слава Шекена, которая сходит на верующего, так вот, я имею в виду настоящего верующего, благодаря которой в него входят дела Божьи и вера, чтобы верить Слову Божьему, всё это скрыто от тех глаз. Они говорят: "Всё это осталось в прошлом". Видите, они по- прежнему находятся за завесой.
Вы больше не за завесой, Дети, Бог стал ясно виден вам.
235    Однажды Брат Фред Сотман, Брат Том Симпсон... Я не знаю, смог ли он сюда попасть или нет. Мы, несколько человек, были в одной баптистской церкви, и служитель что-то сказал, что нам очень понравилось. Мы все сказали: "Аминь!" Все в церкви вытянули шеи и оглянулись. Видите? Видите? Нам попалась крошка, пришедшая оттуда, из Шекены, вы понимаете, и мы были рады получить её. Другими словами, мы сказали: "Благодарим Тебя, Господь!" Видите? И когда они это сделали, для тех людей это оказалось настолько закрытым, что они просто над этим посмеялись. Они совершенно не понимают, что Это такое. Видите? Для них завеса всё ещё не разодрана. Итак, кто-то внутри, кто-то — снаружи. И вот... Но Бог, который на виду у нас — скрыт. Сейчас то же самое!
236    Потом, когда Бог в Своей милости разорвал завесу, Он стал виден для всех. Но они настолько были закутаны в свои традиции, что Он всё равно остался скрытым для них.
Сейчас то же самое! Вся та Слава, скрытая, скрыта для нас во Христе, Слове, Кто есть наш Храм.
237    О, вот, я должен буду немного углубиться в это. Простите мне мои эмоции сегодня утром, но, о-о, я—я так давно хотел изложить это, я... это всё просто переплетается во мне. Понимаете?
238    Обратите внимание: вся Слава, которая есть в Боге, находится в Слове. Все благословения, которые есть в Боге, находятся в
Слове. Это скрыто для неверующего из-за традиций. Понимаете, что я имею в виду? Но всё Это находится во Христе. Всё, чем был Бог, Он опустошил Себя, "кенос", и вошёл во Христа; и мы во Христе находимся за завесой.
239    "Ну, я во Христе", — скажешь ты. И потом веришь, что существуют три Бога? Крестишь во имя "Отца, Сына и Святого Духа"? Веришь во все эти традиции старцев и остальное, во что ты веришь? Нет, ты всё ещё перед завесой. Видите? Зайди за ту завесу. Он, Христос, есть Слово.
240    "Как? Я не верю в Божественное исцеление. Я не верю в эти чудеса и остальное, подобное Этому".
241    Что ж, видишь, ты—ты не внутри, не за завесой. Ты ничего не знаешь об Этом. Понимаешь? Христос есть Слово! И когда мы в Слове, мы во Христе. И как я могу быть во Христе, отрицая Христа? Ведь Он сказал: "Ни одно слово нельзя ни добавить, ни убавить". Как же тогда ты можешь убавлять и добавлять? Видишь, это показывает, какой ты закрыт завесой. Видите?
242    Мы в Нём! Тогда мы, находясь в Нём, мы всё равно закрыты для религиозных деятелей и исповедующих религию людей этого мира. Видите, нашей Славой, которая у нас есть и которой мы радуемся, мы всё так же скрыты для тех внешних. Они снова думают, что мы "сумасшедшие, гайку заклинило". Видите? Видите? Это верно. Но мы, находящиеся внутри, во Христе, крещённые в Него (Первое Коринфянам 12), в Него — мы участники этой Славы. Понимаете? Но не те, кто снаружи; ты по-прежнему вглядываешься, отрицаешь Её. Понимаете?
243    Так что сейчас нас приглашают войти в Него, стать причастниками всего того, чем Он есть. Мы приглашены войти в Него, скрытого от неверующих посредством завесы человеческой плоти. Понимаете? Они знают об этой Славе, они читают о Ней, Она находится здесь, в Слове — "Слава Божья" и всё остальное, для них это просто слова. Для нас же — это проявление! Понимаете? Это больше не слова — это реальность! Аминь!
244    Бог сказал: "Да будет свет", — это были слова. Но вот появился свет. Это уже не слова, это свет. Понимаете, что я хочу сказать?
245    Так вот, для нас это не просто написанное Слово, это реальность. Мы в Нём. Теперь мы радуемся. Теперь мы обозреваем Его. Мы видим Его — Слово, проявляющим Себя. Там, снаружи Это скрыто, скрыто (почему?) потому, что Это скрыто за человеческой плотью. Понимаете?
246    О, они скажут: "Та группа, в какую школу они ходили? Какое—какое образование они получили? Где, откуда—откуда они? К какой—какой—какой группе они принадлежат?" Видите? Ух! Видите, они не понимают Этого.
247    Один человек однажды сказал другому человеку, сказал: "Чтобы стать Христианином, ты должен принадлежать к деноминации".
248    Хот сказал: "Я Христианин; я не принадлежу ни к одной из них". Ну да. Сказал: "Бог избавил меня от рака, — сказал, — что ты об этом думаешь?" А этот был врачом. Он сказал: "Покажи мне, где деноминации совершают это". Видите? Ладно. Видите? Это по-прежнему закрыто.
249    Мы внутри Христа. Вот, как и тогда, все истинные верующие видят Его — Слово обещания на этот день, ясно проявленное. Это важные слова, если сможете их понять. Понимаете? Понимаете? Всем подлинным верующим, находящимся в Слове, Бог виден ясно. Завеса разодрана, и Бог открыто предстал перед вами, проявленный. Видите? Бог, проявленный, открытый.
250    Чтобы это произошло, наша старая завеса традиции, деноминации должна быть разодрана ещё раз. Чтобы действительно увидеть, что Это, необходимо выйти из всего того. Понимаете? Иначе ничего не получится, они постоянно будут задёргивать перед тобой ту завесу, всякий раз: "О, в Этом нет ничего особенного". Но вот здесь Это написано, а здесь — Это проявилось, вот. Видите?
251    Что же, если тот человек не захочет увидеть солнце, скажет: "Ох, это, я знаю, что Бог сказал: 'Да будет свет', — но такого не существует. Я пойду в подвал. Я—я не хочу видеть это"? Тот человек — сумасшедший. С ним что-то не в порядке.
252    Что-то не в порядке с мужчиной или женщиной, которые могут увидеть обещание Божье и, увидев, как Оно проявилось, затем отказаться поверить Ему из-за того, что деноминация задёргивает завесу. Видите, закрыто завесой!
253    Чтобы это получить, наши традиционные завесы деноминаций должна быть порваны Огнём Духа Божьего и Мечом, который есть Его Слово. Всегда Его Слово — это Его Меч. Понимаете? И Он взял в тот день Свой Меч, пылающий Огнём, и рассёк ту завесу сверху донизу. Сегодня Он тем же Мечом делает то же самое! Не "моё вероучение, моя книга вероучений, мой—мой катехизис". Но Меч Господа, видите, рассекает завесу, и вы ясно видите Бога, проявленного в Своём Слове. Какая славная картина! Видите? Хорошо. Божий Святой Дух и Огонь, Его Меч, рассекают её. Слово рассекает деноминационную завесу.
254    Ладно, если вы просто скажете: "Слово", — а Слово ничего не даёт? Какая польза, если здесь будет Меч, и говорить: "Он не рассекает"? Сказать: "Ух", — а он не рассечёт?
255    Но когда вы положите туда тот Меч Божий и будете наблюдать за тем, как он рассечёт, его—его держит предназначенная рука, посланная для этого. Видите, рассечёт это, и вот Он. Тогда Бог станет виден ясно, великий Иегова. Это есть Его Слово, проявившееся, часть, которая обещана на этот день. Вы понимаете Это? Видите? Когда Меч — обещание этого дня, в этот день, события, которые должны произойти, и Бог берёт Свой Меч, и рассекает деноминационную завесу и отодвигает её, и проявляет Себя, и показывает, что Он здесь — всё тот же Столп Огненный. Обратите внимание, вот это Слово, проявившееся для обещаний на этот день.
256    Мы видим Это как и Пётр, когда он сказал: "Господи, к кому нам идти, после того, как увидели Это?" Куда мы пойдём? К какой церкви мы присоединимся, когда родились в Одной? Видите? Что можно... К какой деноминации ты сможешь присоединиться после того, как узнал эти Истины, понимаете, когда они (каждая) отвергают Это? Каждая из них! Я ни одной не нашел, которая скажет или сделает что-нибудь в поддержку Этого. Верно. Это верно.
257    Я начал эту серию поездок, в одном месте спонсировали сорок две церкви; когда я приехал туда, спонсора у меня не оказалось. Каждая из них говорила: "Он верит в гарантию Вечности". Из-за этого ушли законники. Кто-то сказал: "Он крестит во Имя Иисуса". Из-за этого ушли все остальные, вот. Кто-то из них сказал: "Он верит в семя змея. У змея нет семени!" Из-за этого...
258    В Библии сказано: "Я положу вражду между её Семенем и семенем змея". Видите это?
259    Она, завеса, снята со Слова. Видите? Это верно. Оно открыто младенцам. Она—она снята. Они видят Его. И будет, как однажды было сказано... Это верно. Тогда будет, как было однажды сказано: "Когда увидите, — когда эта завеса будет снята со Слова, традиции будут убраны со Слова, как однажды сказал Иисус, — когда вы увидите Меня, вы увидите Отца". Видите? Бог и Его Слово — одно. Теперь вы понимаете? Когда Слово проявилось, чем Оно является? Видите?
260    Иисус сказал: "Исследуйте Писания, вы думаете, что имеете В-... Веруйте в Бога и в Меня веруйте. Если Я не творю дел Отца Моего, то не верьте Мне. Но если Я творю эти дела — Я и Отец одно. Поскольку вы видите Меня, вы видели Отца".
261    И когда вы видите проявившееся Слово, вы видите Отца, Бога, потому что Отец — это Слово. Слово есть Бог. И Слово, ставшее проявленным — это Сам Бог, берущий Своё Собственное Слово и проявляющий Его среди верующих. Его ничто не сможет оживить, кроме верующих, только верующих. Оно не... Оно не будет...
262    Можно взять пшеницу и посадить её в—в неподходящую почву — она не вырастет. Но вот в чём дело: в почве должно содержаться определённое удобрение, чтобы выросла пшеница. И если там нет—если там... если удобрение, содержащееся в почве не—не, если пшеница не приспособлена к тому удобрению, она ни за что не вырастет. Поэтому неважно, куда упадёт Слово, если Оно не упадёт в подходящее сердце...
263    Так сказал Иисус. "Иное упало при дороге, на каменистую почву, и птицы небесные прилетели и склевали его". И затем Он сказал: "Иное упало среди терниев и волчцов, которые выросли и заглушили его", — традиции, деноминации, мирские заботы заглушили Его. Но, сказал: "Иное же упало в добрую почву и принесло во сто крат, — сказал, — это и есть Царствие Божье".
Это то же самое, понимаете, некоторые вообще не поверят.
264    Некоторые поверят на какое-то время, как ученики. Они шли за Ним, многие, семьдесят ходили с Ним несколько лет, чтобы выяснить; около года с половиной или двух лет; только чтобы выяснить, пока они не смогли увидеть в Нём что-нибудь, какой-нибудь... например, каким способом Он получает силу совершать эти дела, или какой-нибудь амулет на счастье, или какого-нибудь фокусника; что Он должен был делать, чтобы являть эти дела, каким образом Он мог узнавать, что в сердце у человека, и о чём они думали. И, в конце концов, им попалось сказанное Им, что Он "сошёл с Небес", Он "есть Само Слово". И когда они с этим столкнулись, для них это было уже слишком. Они сказали: "Никто не может Это понять". И они ушли от Него. Это те, которые попали между терниев.
265    В каждом собрании возвращаешься к тому же — там есть притворные верующие, неверующие и верующие. Это есть в каждом собрании. С этим сталкиваешься постоянно. Некоторые из них выдают себя за верующих, это самый худший вид. И потом, есть самые настоящие неверующие; он не будет тебе мешать, он просто покачает головой и уйдёт. Но те, которые притворщики, говорят, что они верующие, вот этот вид, вот за каким видом надо следить — за теми притворными верующими. И потом, есть подлинные верующие. Видите там этих трёх?
266    Там были неверующие. Как только Он сказал: "Ешьте Плоть Сына человеческого", — о-о, слушайте, этого было достаточно!
267    Другие были притворщиками. Они оставались, как Иуда, почти до самого конца.
268    До теперь настоящие верующие, они не могли Это объяснить, но они всё равно Этому верили. Они прошли весь путь.
269    Завеса, традиция неверующих, снята, вы видите Бога. Когда завеса традиций убрана можно видеть, что Бог остаётся Богом Своего Слова. Он всё так же держит Своё Слово. Он—Он — Бог, Автор Своего Слова.
Вот что скрыто за завесой из кож для других. Да, это правда. Для тех, кто не может зайти за завесу, Он по-прежнему находится за завесой из кож.
270    Обратите внимание. Тогда мы, тогда мы становимся частью Его, так как вы — та завеса, которая скрывает Его. Вы — часть Его, так как Христос в вас, потому что Христос был от Бога. То, что Бог был в Нём, делало Его Богом. И поскольку Христос в вас, надежда Славы, вы становитесь частью Христа. "Верующий в Меня, дела, что Я творю, и он сотворит". Видите? Вы становитесь частью Христа, поскольку Христос скрыт в вас. В таком случае это скрыто от неверующего, но вы знаете, что Он в вас. Вы становитесь храмом, в котором за завесой — оболочкой пребывает Христос. Тогда мы, пото-... Внутри, потому что эта завеса, снова завесой является человеческая плоть, скрывает Бога (Слово) от неверующего.
271    Как и написано, видите: "Написанные, вы — написанные письма", — сказано в Библии. Вот, что такое письмо? Это "написанное слово". И вы "написаны". Другими словами, можете Это прочитать таким образом: "Вы, — Там сказано, — вы написанные письма, — или, — вы Слово написанное, ставшее проявленным", к Этому ничего нельзя добавить. Ты не можешь сказать: "Я письмо написанное", — а жить по-другому, не так, как уже было написано Здесь, потому что ничего нельзя ни добавить, ни убавить. [Брат Бранхам похлопывает свою Библию— Ред.]
272    Как вот доктор Ли Вейл пишет эту известную книгу, хотел бы, чтобы вы просмотрели её через некоторое время. Брат Вейл здесь, где-то здесь поблизости. Я видел его снаружи. Не думаю, что ему удалось попасть внутрь. Но он пишет книгу, и—и она просто поразительная — о Лаодикийском Периоде. И я хотел бы, чтобы вы... Её очень скоро выпустят. Вот, сейчас она проходит последние проверки, и уже написана. Мы в ней обсуждали Это, понимаете, о...
273    Все постоянно подходили ко мне, говорили: "Брат Бранхам, те семь громов, которые прогремели голосами, и Он сказал: 'Не пиши Это, понимаешь, но сокрой Это', — говорили, — это будут семь громов, которые откроются в последнее время, понимаете, семь громов, которые скажут нам?" Вот, неплохо сказано, а? Видите? Но будьте внимательны с тем, что вы говорите, когда вы говорите подобное.
Он сказал: "Смотри, не записывай Это". Видите? Эти семь громов прогремели голосами своими, видите, и Он сказал: "Не пиши, понимаешь, но Это должно быть запечатано в Книге до последнего времени".
274    И вот, кое-кто, многие мне говорили, теологи, говорили: "Брат Бранхам, если Господь Бог... " Сказал: "Если—если... Учитывая ваши переживания, которые дал вам Господь для Его народа, — говорю это в смирении, сказал, — вы могли бы сами написать Библию, ваше Слово, если Бог проявил".
275    Я сказал: "Возможно, это и так". Понимаете, он старался уловить меня. Понимаете? И я сказал: "Но, понимаете, я не могу это сделать".
Он сказал: "Почему не можете? Вы соответствуете всем требованиям".
276    Я сказал: "Но посмотрите, нельзя ни добавить слово, ни отнять". Видите?
277    И он сказал: "Хорошо, тогда те семь громов, вот, — сказал, — когда прогремят те семь громов, то будет ли это некое Откровение, данное какому-то человеку?"
278    Я сказал: "Нет, сэр, тогда это будет добавить что-нибудь к Этому или отнять Что-нибудь от Этого".
279    Всё это открыто Там, и Семь Печатей раскрыли откровение того, что Это. Вот что произошло. Видите, всё по-прежнему находится в Слове. Понимаете, от этого Слова уходить нельзя. Это не выйдет за Слово. И Дух Божий всегда останется с тем Словом. Он будет оставаться строго со Словом, кого-то ослепит и откроет глаза другим. Он всегда поступает так.
280    "Вы написанные письма, читаемые всеми людьми". То есть, вы... Я переведу Это, поверну этой стороной, вот, просто поверну Это другой стороной: "Вы письма, которые были написаны, — потому что к Этому ничего нельзя добавить, — которые читают все люди; проявленное Слово Божье", — иными словами.
И, чтобы показать это Пётр и Иоанн, когда они пришли туда, те увидели, что они неучёные и простые, у них не было образования, но те заметили, что они были с Иисусом. Видите? Они были неучёными и простыми, но были написанными письмами, видите, гласящими, что они были с Иисусом. Потому что Иисус проявлял Себя через них — Христос, скрытый в их плоти; проявившийся, оживший.
281    Подобно как Он был в Моисее. Когда Слово находилось в Моисее, он был Богом в плоти. Когда Оно было в Иисусе, Оно было Богом в плоти. Видите? Единственное, что Он сделал — сменил Свою маску, но не Своё Слово, не Свою натуру. Он тот же самый вчера, сегодня и вовеки. Он только изменил Свой облик. Он изменился из Ноя в Моисея, Он изменился из Моисея в Давида, от Давида, Иосифа, и так далее, пока Он не появился в полноте Божества телесно. Видите?
282    Это по-прежнему всё тот же Бог! Аминь. Аминь. Я надеюсь, это доходит. Понимаете? Это тот же Бог, но Он просто берёт другое покрывало. Понимаете, Он полагает другое покрывало.
283    Он это делал в реформаторах — полагал покрывало, полагал покрывало. Пока, наконец, Это не прошло период Лютера, через другой период, потом, в конце концов, Это достигает Полноты. Как раз перед тем, как Это достигнет, опять появляется пророк. Для чего это — это предвозвещает Слово, указывая вот сюда, открывает то, что произошло, чего ожидать ещё, чтобы Церковь была без... не осталась в неведении. Затем, когда это пройдёт, тогда, как сказал Иоанн, "я должен умаляться, Он должен возрастать", — тогда всё переходит в Него. Он полностью проявлен: через Лютера, Уэсли и пятидесятнический период, и дальше, дальше. Он полностью проявлен, вы видите, идёт всё дальше, только проявление, Бог открывающийся. Посмотрите на Него сейчас, заметьте — исполнилось в Его обещаниях, данных на этот день.
284    Итак, Моисей был Словом на тот день, потому что ему было дано Слово на тот день; Моисей. Иосиф был Словом в его дни, точно представляющий Христа. Видите, каждый из них был Словом.
285    И когда пришёл Иисус, Он был Словом в Его полноте, потому что в Нём заключался весь план искупления. Весь план искупления не заключался в Моисее, не заключался в Иосифе, не заключался в Илии. Видите, они были только частью Слова, указывали на Это. Видите? Итак, заметьте, задумайтесь; вот Это появляется, когда я буду говорить. Видите, весь план не заключался в них. Они указывали на Это.
286    Поэтому после Него — Полноты мы уже не можем куда-то указать. Всё указывает на Него, Слово. [Брат Бранхам поднимает свою Библию—Ред.] Вот Это полное Откровение, к Этому ничего нельзя ни добавить, ни убавить. Там находится полное Откровение. Всё то — тень Его прихода, но когда Он пришёл, Он был Совершенным. Евреям 1: "Бог в различные времена говорил к отцам через пророков, — Бог говорил из-за завесы, пророков, — но в эти последние дни говорил через Сына Своего, Иисуса Христа". Вот, пожалуйста. Был раскрыт там, на Голгофе, Сын Божий был раскрыт.
287    Обратите внимание, "оживший". И сегодня, когда Слово проявилось в человеческих сосудах, за завесами, это именно Слово, исполнившееся в этот день, которое возвращается обратно к Богу. Крещённые в Него, согласно Первому Коринфянам 12, мы становимся отождествлёнными с Ним. Аминь.
288    Я сказал, что полчаса, но можно я ещё немного задержусь? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Видите? Посмотрите, я просто не могу здесь пройти мимо этого. Обратите внимание, отождествлённые с Ним!
289    Вот, заметьте. Сколько здесь американцев? Поднимите руки. Хорошо, ты гражданин Америки, тогда ты отождествлён с этой страной. Какая ни была бы эта страна — это твоё. Это верно? Тебе принадлежит вся её слава, тебе принадлежит весь её позор. Ты отождествлён с ней. Ты американец, следовательно, ты представляешь Америку. Аллилуйя!
290    Я был с Джорджем Вашингтоном, когда он форсировал реку Делавэр. Я отождествлён с ним. Это верно. Я был с Авраамом Линкольном во время его речи в Геттисберге. Я стоял там. Я был вместе с солдатами на острове Гуам, с вами, ребята, когда вы поднимали тот флаг. Я был там. Я американец, я отождествлён с этим. Аминь. Так вот, быть американцем, какой бы ни был её позор в войне с Англией, я несу его, потому что я американец. Верно.
291    И как Христианин, я отождествлён с Ним. Аминь! Я был с Ноем, когда он вошёл в ковчег. Я был с Моисеем, когда он вышел из Египта. Аминь! Я был Илией на горе Кармил. Да, господа! Слава Богу! Я был с ним, когда он совершал всё это. Я истинно был с Ним: я отождествился с Его смертью там, на Голгофе, когда я умер для мирского, для самого себя и всех традиций. Я стал отождествлённым с Ним. Я отождествлён с Ним в Пасхальное утро, когда Он воскрес из мёртвых. Я отождествлён с Ним в День Пятидесятницы, когда Святой Дух сошёл подобно несущемуся сильному ветру. Я был отождествлён с Ним. Всё, чем был Он — этим являюсь я, всё, чем был я — этим был Он; аминь, когда мы умерли в Нём, мы и отождествились с Ним. Чем является Он — тем являюсь я. Аминь!
292    Чем является эта страна — тем являюсь я. Я горжусь этим. Я готов нести её позор. Я готов нести бесчестье из-за того, что я американец. Это верно. Но в два раза больше я готов для Иисуса Христа! Всё, чем был Он — этим являюсь я. Мне нравится быть отождествлённым с Ним.
293    Те апостолы, когда они вернулись, они считали... над ними смеялись и называли как угодно, они же считали, что это великая честь — снести бесчестье Его Имени.
294    Я счастлив сегодня быть одним из них — быть отождествлённым со Словом, которое есть Христос. Отождествлённым с Ним! Через крещение в Него мы отождествляемся; отождествляемся с Его подобием, отождествляемся с Его Словом, которое есть Он. Если я во Христе — я Его Слово; потому что Он Слово, а всё, что есть Он — этим являюсь я. Аминь! Вы поняли Это? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Хорошо.
295    Проявившееся Слово, или открытое там, в том Откровении, следовательно, куда это меня помещает? Если Он в той Славе Шекена — я часть Её. Аминь! О-о! Аминь! Это верно. Само Слово открылось, открывает Себя.
Задумайтесь! Тайны Божьи открыты нам в этот день тем же Небесным Посланником, что открыл им их в те дни; обратите внимание — тем же Столпом Огненным, что послал Моисея, тем же Столпом Огненным, что был на Моисее, что написал эту Библию; тем же Столпом Огненным, которого Павел встретил по дороге в Дамаск.
296    А Павел написал Новый Завет. Помните, Матфей, Марк, Лука и Иоанн, они только записали увиденное, но у Павла было Откровение. Он получил Его, потому что он лично встретился со Столпом Огненным. И, задумайтесь, тот же...
297    Там — Иосиф, все остальные записывали происходящие события, каждый записал происшедшее в то время. Но когда на сцене появился Моисей, у него было Откровение. Он встретился со Столпом Огненным, и Это было открыто Моисею, как началось Бытие. Он написал первые четыре книги Библии, Моисей. Это верно? Потому что он встретил Бога в виде Столпа Огненного, скрытого в Столпе Огненном.
298    Когда Павел встретил Его на дороге... Ученики просто записали увиденные Его дела, но у Моисея было Откровение; пошёл на три года в Египет и изучал, и увидел, что Бог Ветхого Завета — это Иисус Нового, Откровение! "Я не воспротивился Небесному видению". Это верно. Правильно!
299    И задумайтесь об Этом! Тот Столп Огненный, что сходил на людей, писавших Библию — это тот же Столп Огненный здесь, сегодня, истолковывающий Библию. Аминь! Как мы благодарны Ему за это! Тот же! Какое утешение! Какое отождествление! Я так рад быть отождествлённым с этим, что не знаю, что делать! Я лучше буду отождествлённым с Этим, чем со всеми баптистами, методистами, пресвитерианами, лютеранами и всеми остальными. Отождествлённым в том Слове, где находятся та Слава Шекена и Откровение!
300    Столп Огненный, в видимой форме появившийся среди нас, отождествляет, что это Послание верно, как Он поступил и на горе Синай. Запомните, прежде чем пришло настоящее послание, Моисей проповедовал и он вывел их из Египта; но там, прежде чем были изложены настоящие заповеди (были представлены Печати), Бог сошёл перед людьми и подтвердил, что Моисей был послан от Него (верно?) в Столпе Огненном, который, Моисей сказал, он видел в кусте и говорил с ним.
301    О-о, в это последнее время увидеть, что среди нас тот же Столп Огненный, изрекающий то же Слово; не только это, но ещё истолковывает Его, проявляя Его, и доказывает Его, что Оно Истина.
Так что у людей нет никаких оснований не верить, если только они сами этого не хотят. И тогда "специально согрешающему после принятия познания об Истине — не остаётся больше жертвы за грех".
302    Обратите внимание, тот же Столп Огненный, посланный Моисею и Павлу, написавшим Библию, теперь послан, чтобы Её открыть. Благодать Божья, неизменного Бога, исполняет обещания в Матфея 28 — "Вот, Я с вами всегда"; исполняет Святого Иоанна 14:12 — "Дела, что Я творю, вы — тоже"; исполняет Святого Луки 17:28-29 — "В последние дни откроется Сын человеческий", видите, видите; Малахии 4 — "Вот, Я пошлю вам Илию, пророка, который восстановит Веру людей в подлинное Слово". Видите? Как это... Видите? О-о, только подумать!
303    Он умер, чтобы открыть Себя нам. Давайте теперь мы умрём для себя, чтобы открыть Его другим. Давайте умрём для традиций и остального, чтобы открыть Его другому. Умрём для деноминаций, чтобы открыть Его другим.
304    Заметьте, в прежнем храме находилась Слава Шекена и Свет Шекены был над Словом. Слово — это Семя; Оно приносило хлебы предложения только для верующих. Кровь также была на завете; и Кровь — это вода, вода, несущая жизнь зерну, пшенице, семени, которое есть Слово.
305    Как сказал Иисус: "Как Моисей вознёс медного змея, — и потом, снова Он сказал, — Бог так возлюбил мир, что Он отдал Сына Своего единственного; всякий верующий в Него не погибнет". В пустыне Моисей ударил скалу, чтобы спасти погибающих людей, или дать воду. Бог ударил Иисуса, чтобы извлечь из Него Дух для погибающих людей. Из Него вытекла Кровь, которая есть "Вода омовения Словом". Что и есть — Вода приносит Жизнь Семени. И это явило Славу Шекена; воссияла на Слово, которое произвело хлеб предложения. А хлеб предложения только для избранных людей. Да-да. Верно? [Собрание говорит: "Аминь",—Ред.]
306    Прорвитесь теперь в эту завесу, за эту завесу в Его Присутствие, где находится Слово (не вероучение), Слово; там увидите Славу Шекена — Шекену, Силу, Святого Духа, освещающего Слово, проявляющего обещание, показывающего вам, что вы зашли за завесу. Аминь!
Рассечена завеса. Войти туда я смог,  где в Славе пребывает тот Всемогущий Бог. (Ух!)
Аллилуйя, аллилуйя, вся жизнь моя  в Присутствии Царя.
Рассечена завеса. Войти туда я смог,  где в Славе пребывает тот Всемогущий Бог.
Вся жизнь моя в Присутствии Царя.
307    Древние барсучьи шкуры, деноминации — разорваны. Я прорвался через это в Славу Шекена, и я вижу Слово. Я вижу движущийся Стоп Огненный. Я вижу проявленное Слово. Я вижу, как возрастает то, что Он сказал, Он совершит в это последнее время. Я вижу, как дети едят тот Хлеб Шекены, приходящий от того созревающего Слова, которые верят Ему. Аминь! В какое чудесное время мы живём! Видите, Шекена была над Словом, а там внизу находился Хлеб. И там была Кровь, нанесённая кроплением, которая даёт воду Этому. Дух даёт Жизнь Слову. И...
Кто из вас читал, слышал запись о Судебном процессе? Полагаю, что многие из вас. Вы видите там, нужно...
То Слово должно возрастать. Для роста Ему нужно быть в подходящей почве. Понимаете? И Бог даёт обещание, и оно попадает в то сердце, оно не может не сбыться.
308    Ной ожидал сто двадцать лет. Авраам ждал ребёнка двадцать пять лет. Бог сказал так, и этого было достаточно. Видите? Что это? Слово находилось там, орошаемое верой, Ему верили, это принесло результаты. Появился сын; пошёл дождь; наступил потоп; появилась дева, которая зачала.
309    Пророк сказал: "Дева зачнёт". Без сомнения, всякая молодая девушка держала детские вещи наготове. Вот, этот пророк Исайя был отождествлённый пророк, подтверждённый Богом. И Господь сказал: "Дева зачнёт. Я дам им сверхъестественное знамение, великое знамение; дева зачнёт".
310    Там все люди, все те верующие, примерно как вы. И они услышали, как тот пророк сказал это, каждая девушка... Каждый мужчина говорил: "Это будет моя дочь. Да, господа". Каждый пошёл и купил ботиночки и пелёнки, и всё остальное, готовились, потому что они знали, что она должна зачать. То поколение прошло, и они думали: "Тот отождествлённый пророк, подтверждённый от Бога, как он мог сказать что-нибудь неверное? Это должно произойти!"
311    Это произошло восемьсот лет спустя, но она родила этого ребёнка. "Небеса и земля прейдут, но Моё Слово — не прейдёт".
312    "И будет так в последние дни", — говорит Бог. Видите, вот мы и прибыли, Свет над Словом. Как свет солнца изменяет семя от славы в славу, мы тоже стали—становимся больше похожими на Него, когда живём в Его Присутствии; такими, как Он, приходя в Его благословенный образ, когда мы ходим вместе с Ним.
313    Посмотрите, что делает солнце. Посадишь семя, что произойдёт? То семя сгнивает. Внутри этого семени есть жизнь. Эта жизнь выходит наружу и рождает стебель. Так вот, это не похоже на то, что было в начале.
Вот Лютер. Это был стебель. Хорошо.
Стебель рос дальше, и что произошло потом — на нём появилась кисточка. Видите, это было уэслиянское пробуждение; было не такое, как предыдущее.
Потом появилось пятидесятническое пробуждение, видите, пришло крещение Святым Духом. Хорошо.
Что произошло? На колосе бывает грибок. Он начинает приобретать не тот вид. Это, то — не похоже на Слово. Не похоже ни на что из Него. Не такое, как первоначальное Зерно, которое было посажено.
314    Но Бог по-прежнему там, чтобы сделать то—то абсолютно таким же. Обратите внимание, что происходит? Это, наконец, возвращается опять к подлинному Семени. Тогда Он пришёл в виде Мартина Лютера, тогда Он пришёл в виде Джона Уэсли, тогда Он пришёл в виде пятидесятников, Он должен снова открыть Себя тем же самым Семенем, которое было посажено — Сыном человеческим. Он открывал Себя Сыном Божьим в период стебля и так далее, но в этом последнем периоде Он должен опять открыть Себя Сыном человеческим. Поняли? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Хорошо, такой же, как в начале, принявший тот облик!
315    И во что вырастает тот стебель? Он постоянно растёт. Тот стебелёк растёт, но он всё равно не похож на первоначальное зерно. Как не было похоже послание Лютера; нет, дальше были другие послания: Финни, Сэнки, Нокс, Кальвин, и так далее — ни одно из них. Они, тем не менее, были посланиями, но дело в том, что они не получили полного Откровения Этого, потому что ещё не настало время. На пшенице не появится колос, пока не придёт время ему появиться. Понимаете? И потом, наконец, опять появляется исходное Семя, которое упало в землю.
316    Видите, Бог точно соответствует природе. Видите, Он родился агнцем, вот почему Он родился там в яслях. Ягнята не рождаются в кроватках. Видите, Его вели на Голгофу. Ягнёнок, овец ведут. Это верно. На смерть их ведут козлы, вы знаете, на бойню. Их ведёт козёл, но их нужно вести. Ух! Это верно. Так и Его повели на смерть, видите, потому что Он был Агнцем.
317    Его всё отождествляет в природе. Вот почему Он родился в марте или апреле, не в декабре; Он не мог тогда родиться — в то время года там, в горах, шесть метров снега. Никакой не бог-солнце, но Он был Сыном Божьим. Видите? Римский бог-солнце, двадцать пятое декабря, когда Солнце проходит это положение на своей орбите, и в Риме происходили праздники в цирках, и назвали это днём рождения бога-солнца, и они перенесли это на Сына Божьего. Нет, нет. Он был Сыном Божьим. День Его рождения произошёл в соответствии с остальной природой. Совершенно верно.
Обратите ещё внимание сейчас, когда мы пойдём дальше, у нас осталось совсем немного времени.
318    Теперь, к совершенному. После того, как стебель сформировался, после того, как сформировалась кисточка, после того, как на стержне колоса стало образовываться зерно, теперь оно должно прийти к совершенству, опять к нормальному зерну.
И помните, в зерне должен быть зародыш. Понимаете? Если его не будет, оно не будет жить. Понимаете? Всё, что было вне тех посланий, не придёт к Жизни. Там должен находиться зародыш Этого. Но запомните, та же самая Жизнь, что была в стебле, находится в зерне. Она просто снова приходит к зрелости, вот. Он открыл Себя (как?) как Сын человеческий — зерно, упавшее в землю. Поняли Послание? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.]
Эллины сказали Ему: "Мы хотим видеть Иисуса".
319    Он сказал: "Если пшеничное зерно не упадёт в землю". Видите? Ну, хорошо.
320 Итак, каким образом Он открыл Себя потом? В другом облике: стебель и кисточка, и так далее, и все эти листья и тому подобное. Следовательно, Он открыл Себя (как?) — как тот же Дух, но другой облик. Видите? Но что последнее там, в пшенице? Она приходит опять к исходному зерну. Это верно? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.]
321  И Его служение идёт от тех реформации снова обратно к исходному Слову. Слово приходит к пророку. И Он пообещал это в Малахии 4: "И приведёт Веру людей обратно к исходному зерну". То, что упало в землю, здесь становится таким же. Зерно прошло весь этот путь. Оно взошло как Сын Божий, сейчас Оно открывает Себя здесь как Сын человеческий, и потом Оно откроет Себя как Сын Давида на Престоле. Видите — те три сына, просто совершенно. О-о, вот это да, опять такое же, как оригинал!
322    Теперь к Своему совершенному служению; не какой-то человек, не какая-то деноминация, как они трудились на протяжении всего того периода, видите; но Он стал проявленным, проявляет Себя согласно обещанию, подтверждая совершенную правильность Святого Луки 17:28, Малахии 4 и так далее, Евреям 13:8. Когда это произойдёт, какое должно наступить время? Время, когда царственное Семя Авраама ожидает обещанного Сына. И все прообразы должны исполниться. И Сам Бог явился в облике человеческого существа естественному семени Авраама перед уничтожением, и Иисус сказал, что для этого царственного Семени произойдёт то же самое перед тем, как вернётся обещанный Сын.
323    Заметьте, та древняя завеса скрывала Славу. Барсучьи шкуры, там не было той красоты, которая привлекала бы внимание, как не было её и в Его плоти. Вот почему люди говорили: "Какой-то сутулый Человек?" Может быть, в возрасте тридцати лет и седой, и Его борода седая — внешность непривлекательная. В Библии сказано: "Не было в Нём той красоты, которая привлекала бы нас к Нему". Он не был похож на Царя — потрепанная барсучья шкура, но о-о, что было внутри!
324    И какая-то группка "святых скакунов", как их называют, собравшаяся в таком раскалённом здании — зрелище непривлекательное, но что находится внутри! Я уверен, что это закрыто от многих сердец, вы понимаете. Понимаете? Хорошо.
325    Снаружи в Нём ничего не было, но всё находилось внутри. Как только попадаешь внутрь Его, тогда ты видишь Его. Как ты попадаешь в Него, через рукопожатие, присоединение? Нет. Рождаясь в Него. Через смерть, избавившись от своей старой барсучьей шкуры, понимаете, самого себя, чтобы войти в нового. Понимаете? Оставьте ту старую барсучью шкуру.
326    Свет Шекены не... Послушайте, служители! Служители, я хочу, чтобы вы Это послушали. Когда попадаешь внутрь... Вот, я скажу попроще, чтобы вы Это наверняка поняли. Как только попадаешь за завесу под Славу Шекена, Свет Шекены не возьмёт Слово Бога и не откроет, что Иисус был "прорицателем", нет; как деноминации сегодня говорят — "чтение мыслей, святой скакун, Веельзевул". Слава Шекена не откроет Его таким образом.
327    Но Слава Шекена делает зрелым Семя Слова, обещанного на тот час, демонстрируя, что Он по-прежнему Лилия Долины. Она производит то Семя — Лилию Долины, Хлеб Жизни, Альфу и
Омегу, того же самого вчера, сегодня и вовеки. Он — удел верующего. Слава Шекена открывает верующему, что Он тот же вчера, сегодня и вовеки.
328    Не "те дни прошли, Он остался в прошлом, Он умер, и на этом всё закончилось". Так что, друг, если ты веришь такому, если ты веришь такому — ты ещё не встретился со Славой Шекена. Как может Слава Шекена открывать Его в трёх личностях? Видите? Как может Слава Шекена открыть Его в крещении людей во имя "Отца, Сына и Святого Духа", когда ни одного человека в Библии не крестили таким образом? Как может Слава Шекена ограничить Его каким-то апостолом, когда Он тот же вчера, сегодня и вовеки? Видите?
329    Слава Шекена проявляет Его. Она являет Слово обещания прямо тебе. Вот почему Он должен был покрыть лицо Моисея, потому что в нём было Слово. Он скрыл Иисуса за обликом простого смиренного Человека, чтобы они не увидели Иегову. И Он скрывает Себя сегодня в виде земных сосудов с Шекеной. Снаружи это выглядит как группа святых скакунов, старые барсучьи шкуры, но внутри скрыта Слава Шекена.
И Она приготавливает Хлеб предложения, которым мы наслаждаемся и за которым едем через всю страну, за сотни миль, видите. Он — Пища верующих. Он только для верующего. Запомните, Хлеб предложения был только для верующего, только, видите, Семя Хлеба предложения. Обратите внимание. Что это даёт? Та Слава Шекена над Хлебом предложения не давала Ему портиться.
330    Вспомните, манна, падающая с Небес, она сохранялась в Славе Шекена из поколения в поколение. Вне этого в ней заводились черви за одну ночь, она портилась. Это верно? [Собрание говорит: "Аминь",—Ред.]
331    Вне Славы Шекена — "дни чудес закончились. Видите, всё это фанатизм". Но внутри...
332    Смотрите, в каком-то зернохранилище в Египте нашли семена подсолнечника, которые туда положили во времена Иосифа, почти четыре тысячи лет назад. Иосиф положил их в то зернохранилище. Их посадили. Они проросли. Почему? В них была жизнь.
333    Для чего сегодня эта Слава Шекена? Чтобы прорваться за завесу, чтобы увидеть, Кем есть Бог, что стоит перед тобой, увидеть, Кем есть Бог, что стоит здесь перед нами, тот—тот Столп Огненный. Он замаскирован в человеческой плоти. Но что же делает Шекена, что происходит? Семя Хлеба предложения, Слово, которым мы должны жить в этот день, через эти обетования Слава Шекена готовит тот Хлеб предложения, приводит это в исполнение, делает это Хлебом для верующего — то, что год за годом лежало на страницах Библии, Слово для этого периода.
334    Для деноминаций Оно — камень преткновения. Для деноминаций — они об Него спотыкаются. На протяжении многих лет Лютер, Уэсли, Мартин Лютер и все остальные: Сэнки, Финни, Джон Смит, Нокс, все об Него спотыкались.
335    Что должно быть сделано в последнее время? Что такое "открыть"! "Представить!" Что должен совершить Малахия 4? Обратить людей от того камня преткновения, разрушить традиции и открыть Хлеб вместе со Славой Шекена. Посмотрите, как Он готовится и производит именно то, что, как Там сказано, Он произведёт, о-о, Хлеб предложения для этого периода. Для деноминации — камень преткновения, "сборище фанатиков". Но для нас, верующих!
336    До теперь, как обещано в Откровении 10: "Все тайны Божьи, скрытые на этих страницах все эти годы, завершатся, будут представлены в периоде Послания седьмого ангела". Это верно? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.]
Что Он сказал полтора года назад, сейчас уже почти два года? "Отправляйся в Тусон; на север от Тусона, сильный взрыв, — и что там должно будет произойти, — будут открыты Печати", — Печати, которые всё это открывают. Приехал обратно — точно, как Он сказал.
Что это? Демонстрируется, что Это не может быть человек. Оно бьёт прямо в цель, настолько точно, что дальше некуда, каждый раз. Что это? Это рука Божья, видите, перед нами. И из-за того, что это в маленькой группе, скрыто за человеческой плотью — это скрыто для окружающего мира. Он скрыт для окружающего мира. Он открывает Себя младенцам, которые захотят научиться. Видите? Это верно.
337    Каждая, видите, каждая притча в Библии, каждый прообраз Библии проявлен прямо перед нами. Тот же Бог в Столпе Огненном, написавшим Библию, и Ветхий и Новый Завет находится прямо здесь, проявляет Это, точно показывает, что там было, сразу же даёт истолкование и даёт подтверждение, что это — истолкование.
338    "У нас есть истолкование!" Тогда, покажите, как оно сбудется. Видите, вот и всё — покажите, как оно проявится.
339    Проявится! Иисус сказал: "Если Я не творю дел Моего Отца — не верьте Мне". Видите, должно быть представлено доказательство.
340    До теперь—теперь не такое доказательство, как испытывали Иисуса — Его голову обвязали тряпкой и били Его по голове, говорили: "Если Ты Пророк, скажи нам, кто ударил Тебя". "И если Ты Сын Божий, преврати их в хлеб". Видите, это дьявол. "Если Ты Сын Божий, сойди с того кр-... "
341    Я имею в виду Откровение того, что Он должен совершить — вот что Это такое. Но теперь, когда будет открыто Откровение 10, тайны Божьи будут объявлены, известны, как обещано в Книге с Семью Печатями.
Итак, пусть ваша вера будет в Него, Кто есть Слово. Потому что в Откровении 10 говорится...
342    То есть, Откровение 19, вернее. Я здесь записал это — Откровение 10, чтобы обратиться туда; но это не 10, это 19. Когда Он придёт, Его назовут "Слово Божье", будет ехать на белом коне, и воинства Небес будут ехать за Ним.
343    Разорвите ту деноминационную завесу образования! Разорвите деноминационную завесу традиции! Разорвите завесы, которые скрывают Его от вас! Разорвите завесы гордости, вы, женщины. Вы—вы дочери Царя, ведите себя соответственно, живите соответственно. Разорвите всякую завесу, неважно, что говорит какой-то доктор философии или доктор права. Если это противоречит той Библии, прорвитесь через ту завесу!
Ведь мы зашли за рассечённую завесу. Мы теперь по другую сторону, по другую сторону. И вы увидите, если только сделаете это, сломаете все те древние традиции и всё остальное, и придёте к Нему, вы там увидите Его — Могучего Победителя, Слово обещания для этого периода, ставшее проявленным. Вы увидите раскрытого Могучего Бога, увидите Его прямо среди нас здесь, раскрытого, Могучего Бога, непобеждённого традициями.
344    Его старались спрятать там внутри; многие годы им это удавалось, но время обещания приблизилось. Однажды Бог воздвиг Моисея, и тот освободил детей от всего того. И Он по- прежнему... Его невозможно победить. "Небеса и земля прейдут, но Моё Слово — нет". Он тот же самый вчера, сегодня и вовеки.
345    Они говорят: "Это не может произойти". Но это произошло. Потом, когда это произошло, они сказали: "Это от дьявола".
346    Но Слова Божьего это ничуть не меняет. Для верующего Оно по-прежнему остаётся "Богом", "Могучим Победителем; тем же вчера, сегодня и вовеки", в Своём характере, в Своём Слове, Евреям 13:8.
347    Я заканчиваю, сказав это, потому что уже без пяти двенадцать, скажу только это. У меня осталось ещё десять, двенадцать страниц. Я обращусь к этому как-нибудь в другой раз, может быть, сегодня вечером.
348    Обратите внимание, обратите внимание на это. Однажды состоялся аукцион, и там была представлена одна старая скрипка. Вы слышали об этом много раз. Какая-то старая скрипка; и ведущий аукциона сказал: "Какие будут ставки?" Может быть, я это излагаю не в полном соответствии с тем стихотворением. Это произошло много-много лет назад, но мне это пришло в голову. И старую скрипку взяли, там не на что было смотреть: вся в пятнах и так далее. Он не смог даже начать за неё торг. В конце концов, я думаю, ему предложили доллар или что-то в этом роде.
349    И там оказался человек, считавший, что жалко продавать её за такую цену, и он подошёл и взял её. Он покрутил её в руках, поднял смычок, и натёр его канифолью, и он сыграл какую-то мелодию. И когда он закончил, у всех на глазах были слёзы. Они в жизни не слышали такого прекрасного звучания.
Тогда аукционист сказал: "Какие будут ставки?"
350    "Две тысячи!" "Пять тысяч!" "Десять тысяч!" Видите? Что это было? Рука мастера открыла, что было скрыто в том старом инструменте.
351    То же самое сейчас! Эта старая Книга, Она потрёпана, над Ней смеялись, сжигали, насмехались. Но пришло время состояться деноминационному аукциону — Всемирный Совет церквей. Её продают как никому не нужный товар. Деноминационный аукцион грядёт.
352    Но запомните, в той старой Книге есть кое-что, обещающее, что однажды появится предопределённая, назначенная рука, которая возьмёт Её и через предопределённое сердце употребит Слово этой Книги для предназначенной Ему задачи — откроет находящиеся в Нём обещания. Это может выглядеть, э-э, как группа святых скакунов или что-то наподобие; но нужна просто рука Мастера, Слово на Этом, чтобы открыть то Слово, и это становится уже не просто святыми скакунами. Для нас оно стало таким, правда, друзья? Это не куча фанатизма. Всё зависит, в чьих руках смычок.
Давайте помолимся.
353    Наш Небесный Отец, верой я вижу сегодня Хозяина этой старой Книги, которую заменили традициями. Её заменили деноминациями. Её пытались сбыть. Сейчас за Неё пытаются купить Всемирный Совет человеков, церквей, коммунистических, атеистических. Аукцион в разгаре, Господь.
354    Боже, выйди вперёд! Ты, конечно же, выйдешь. Пошли нам того пророка, Господь, который поднимет тот смычок, который поднимет это Слово и докажет, что Иисус Христос вчера, сегодня и вовеки тот же. Многие, Господь, продадут за это свои жизни, они выбросят прочь старые традиции, они разорвут завесы. Они хотят Этого, Господь. Они отдадут всё, всё, только дайте им Иисуса.
355    Господи, я думаю, Ты доказал им Её сейчас. Они съехались отовсюду. Они тратят свои средства на существование. Они делают всё, чтобы постараться быть на собраниях, делают всё, что в их силах, потому что они нашли ту драгоценную Жемчужину. Всё другое не имеет значения. Благослови их, Отец.
356    Сегодня утром здесь, на кафедре, Господь, лежат платочки. Может быть, кому-нибудь нужно будет уезжать сегодня, до начала вечернего служения исцеления. О, Вечный Бог, посмотри вниз. Я знаю, что Ты здесь, Ты скрыт. И я посылаю эти своего рода завесы, Господь, названные "носовые платки", и "пояски", и "ботиночки" для маленьких детей. И я посылаю их, как некие замаскированные знаки, что Твоё Слово было проповедано над этим сегодня утром и как верующий, я кладу на них свои руки, моё тело в знак того, что я верю Ему. И через веру каждый присутствующий в этом здании делает то же самое, Господь. Пусть больные выздоровеют.
357    Ты можешь извлечь звук из Слова здесь, Господь, как тот старый скрипач извлёк из скрипки, сделай это, Господь. Пусть играется верная мелодия, смычок будет в руках Мастера, тогда мы ясно увидим Его перед нами.
358    Что, должно быть, думали те люди в тот день, когда они не хотели ничего давать, когда они ничего не давали за ту старую скрипку. Им она была не нужна. Они не хотели, чтобы она была у них дома. Но как только её поднял тот, кто владел ею — они отдали всё, что было, чтобы получить её. Они засуетились и стали бороться за неё. Тогда уже было слишком поздно.
359    Точно так же будет в то время, когда прозвучит Труба Господня, времени уже не будет. Те, кто смотрели и смеялись, которые стояли перед открытой завесой и видели проявленное Слово Божье. Остальные будут вопиять о Нём, но, как Ты сказал: "Тогда уже будет поздно", — (эти пошли на Брачную Вечерю), а те остались снаружи, где плач, стенания и скрежет зубов.
360    Помоги каждому в это утро поверить, Отец; прорваться через всякую завесу эгоизма, всякую завесу неверия и увидеть Могучего Победителя, раскрытого перед верующими. Потому что, "вот, Я с вами всегда, даже до конца мира. Еще немного, и мир не увидит Меня, а вы увидите Меня". Покажи Себя среди нас, Господь, как Ты всегда это делал. Останься так до тех пор, пока мы в реальности не предстанем перед Тобой, когда произойдёт смена эн морфе, и Ты снова станешь Сыном человеческим и Сыном Давида. Даруй это, Господь, через Имя Иисуса Христа.
Пока наши головы будут склонёнными, пребывайте в молитве.
361    Хотел бы знать, будет ли кто-нибудь сегодня, кто... здесь или снаружи. Здесь нет возможности сделать призыв к алтарю, потому что нет места. Но я хочу знать, в искренности, вы верите, что это Истина? Верите ли вы, что в этот день, в который мы живём, со всем этим хаосом и веком науки, подобно как это было в дни Ноя, в дни Моисея, в дни Христа, что Бог, великий Отец всех нас, рожденных в Нём, находится сегодня среди нас?
362    Этот видимый Столп Огненный, доказанный научно, проговорил ко мне много лет назад, когда я был ещё маленьким мальчиком, и сказал там, что я буду жить здесь, что произойдёт. Рассказывал вам об этом, и потом, Он... Однажды там, на реке, до того, как началось это служение, первая евангелизация, Он явился в небесах, обозначил Себя и дал повеление. Все эти годы, я хранил это в сердце, прикрывая Христа, тот же Столп Огненный, истолковывающий Слово, как обещано. Мы в последнем времени, осталось только Пришествие Господа. И если ты оказался перед той завесой, не войти за которую — смерть, то скажешь с верой сегодня утром: "С помощью Божьей. И с Твоей помощью, Господь, я хочу прорваться за ту завесу. Я хочу попасть туда, где Ты, чтобы увидеть полное Слово Божье"?
363    Не пытайся быть Моисеем. Не пытайся быть Аароном. Не делай этого. Просто будь самим собой, но будь Христианином.
364    Поднимете со склонёнными головами свои руки к Богу, и скажете: "Господи Боже, помоги мне зайти за эту завесу"? Благословит вас Бог. Благословит вас Бог. Вот, вы посмотрите, сколько рук!
365    Те, кто снаружи, помните: я могу вообще не увидеть вашу руку. Для меня вообще-то это—это не имеет большого значения — увидеть её; это для Бога. Для меня это лишь возможность видеть, что Семя куда-то упало, и, но Бог видит, что в сердце.
366    Если ещё кто-нибудь не поднял своей руки, хотел бы поднять её, поднимите руку, чтобы вас вспомнили в молитве. Поднимите руку. Благословит вас Бог. Это хорошо. Благословит вас Бог.
367    Отец, сегодня мы молим, чтобы те, Господь, которые ещё не зашли за ту завесу. Они стоят там, как Израиль, они наблюдают. Они верят, но ещё не прорвались в Это, чтобы увидеть тот яркий Свет Шекены и в физическом, и в духовном, настолько яркий, что объектив фотоаппарата снимает всё новые фотографии; вот, всего две недели назад снова засняли Это. Ты открываешь Себя, Господь, Могучим Богом, раскрытым для верующего, по- прежнему скрытым для неверующего, но раскрытым для верующего.
Пусть сегодня они прорвутся, Господь, увидят Его потрясающее величие и Славу. Пусть их сердца изменятся ещё до того, как мы опять придём в эту церковь сегодня вечером. Пусть все они станут наполненными Твоим Духом, Твоим Присутствием. Пусть Мастер поднимет имеющуюся у них веру, проведёт ею по Слову; пусть зазвучит мелодия: "Ты был предназначен прежде основания мира поверить Этому. Верь, дитя Моё, и будь спасённым".
368    Отец, Бог, мы передаём их в Твои руки сейчас, понимая, что мы больше ничего не можем сделать. Всё теперь зависит от Тебя, Отец. Я отдаю их Тебе. Во Имя Иисуса Христа, Сына Твоего. Аминь.
Люблю Его, люблю Его, Он прежде... возлюбил.
И на Голгофе искупил Спасенье мне.
369    А вы любите Его? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.]
Чудный Он, чудный Он в милости ко мне.
Крепкий Бог, мира Князь, Он — Советник мне.
Он спас меня и хранит от греха и зла,
Чудный Искупитель мой, Ему хвала!
Был рабом, но сейчас нет мне осужденья,
Он свободу даёт, полное спасенье.
Спас меня и хранит от греха и зла,
Чудный Искупитель мой, Ему хвала!
О-о, чудный Он, чудный Он в милости ко мне.
Крепкий Бог, мира Князь, Он — Советник мне.
О-о, спас меня и хранит от греха и зла,
Чудный Искупитель мой, Ему хвала!
370    Кто из вас видит Его — Могучего Победителя, Слово, ставшее плотью, раскрытое перед нами, Альфу и Омегу; Того, Который был, Который Есть и Кто Грядёт; Корень и Отрасль Давида; был Сыном человеческим, Сыном Божьим, Сыном человеческим и будет Сыном Давида? Вы верите Этому всем сердцем? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Раскрывающий Себя в каждом периоде, представленный верующему, скрывающий Себя в человеческой плоти от неверующего. Он скрыт за завесой. Пусть Бог разорвёт каждую завесу, и мы увидим Его, как Он есть!
Иисус разбил оковы, Иисус разбил оковы, О-о, Иисус разбил оковы, Стал свободен я!
В той земле за Иорданом, В том святом саду Эдемском, Там цветёт то Древо Жизни, Там найду я свой покой. Иисус разбил...
Вы хотите перейти Иордан сейчас? Неужели не хватит бродить по пустыне? Давайте пойдём к обетованиям!
Иисус разбил оковы, Иисус разбил оковы,
О-о, стал свободен я!
371    Давайте сейчас поднимем руки.
Вечно буду Его славить, Вечно буду Его славить, Вечно буду Его славить, Ведь стал свободен я!
372    Аминь! Разве от этого не становится хорошо? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] О-о, как чудесно! Тогда, какой Он чудесный, а? Давайте пожмём друг другу руки, сказав:
Иисус разбил оковы, Иисус разбил оковы,
О-о, Иисус разбил оковы (благословит тебя Бог, брат).
О-о, и стал свободен ты!
Вечно буду Его славить (Могучего Бога), Вечно... ("Тот же вчера, сегодня и вовеки", только изменил Свой облик.)... Его славить, Вечно буду Его славить,
Ведь стал (все вероучения убрал от меня) свободен я... (чтобы верить Его Слову).
373    О, вы слышите, как звучит Скрипка Мастера, как ходит смычок по этому Слову? Он тот же вчера, сегодня!
Вечно буду Его славить, Вечно буду Его славить,
Вечно... (Его — Слово!)... буду Его славить,
(Что же Он сделал?)
Ведь стал (нахожусь за занавесом) свободен я!
374    Да будет хвала Богу! Я люблю Его. А вы любите Его? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Это с Небес? ["Аминь".] Мне нравятся эти атрибуты Слова, видите, просто Святой Дух в таком нежном, тихом проявлении. Мне—мне просто нравится Это. О, только подумать!
В той земле за Иорданом, (я приближаюсь к нему сейчас)
В том... (бессмертном) Эдемском,... (Что же там я увижу?) Там цветёт то Древо... (которое было в саду Эдемском) Жизни, Там найду я свой покой.
375    Хотите пойти? Он разбивает все оковы.
Иисус разбил (всякую традицию) оковы,
Иисус разбил оковы (все деноминации, все вероучения),
Разбивает все оковы,  И стал свободен ты!
376    Хвала Богу! Я просто люблю Его. Неудивительно, что Исайя сказал: "Он — Советник, Князь Мира, Бог Крепкий, Отец Вечности, Чудесный!"
Чудный Он, чудный Он в милости ко мне, Крепкий Бог, мира Князь, Он — Советник мне. Спас меня и хранит от греха и зла, Чудный Искупитель мой, Ему хвала!
377    О-о, вот это да! Это трогает моё сердце. Какой Он чудесный! Говорю вам, Этому нет конца. Оно, я пришёл в Это тридцать три года назад, чувствуя себя так же. И если Он замедлит, когда-нибудь я закрою свои глаза, я уйду в таком же состоянии. Аминь!
Чудный Он, чудный Он в милости ко мне.
Он — Крепкий Бог, мира Князь,  Он — Советник мне.
Он спас меня, Он хранит меня от греха и зла. Чудный Искупитель мой, Ему хвала!
378    Я могу здесь в Этом находиться до вечера. Павел сказал: "Если я пою, я пою в Духе". Ага. "Если я проповедую, я проповедую в Духе. Если я иду, я иду в Духе. Если я говорю, я говорю в Духе". Пусть всё совершается Словом и Духом. Да, господа. Аминь! Это всё — Божья Истина.
379    Я вижу Его, Могучего Бога, раскрытым. Я вижу, как Он отодвигает вероучения, деноминации, отодвигает скептиков, программы образования и всё остальное; выходит вперёд, стоит там. Думаете, вероучения могут одержать над Ним победу? Думаете, деноминации могут одержать над Ним победу? Думаете, Всемирный Совет может одержать над Ним победу? Он победил всё, разбил все оковы, полностью разгромил ад; снял печать, вошёл в Святое святых, раскрыл Себя нам, являясь Словом тем же самым вчера, сегодня и вовеки. Аминь. Я люблю Его.
380    Итак, до тех пор, пока мы встретимся сегодня вечером, нам следует кое-что сделать, а именно:
Имя Иисуса ныне Ты возьми, дитя скорбей.
И неси в земной долине,  О-о, Он даст мир душе твоей.
Имя то сладко мне! Радость здесь и в вышине. Имя то... (Да, мне уже дали их.) ... Сладко мне! Радость здесь и...  [Брат Бранхам разговаривает с кем-то на платформе—Ред.]
381    Если сатана попытается искусить вас, чтобы вам не смотреть на правильное, отправьте его к Слову, как сделал Иисус. Понимаете? Понимаете? Аминь!
Это Имя величаем,  Мы к ногам Его падём.
И на Небе увенчаем, Возгласим Его Царём.
Имя то, Имя то! Радость здесь и в вышине.
Имя то сладко мне! Радость здесь и в вышине.
382    Билли подойдёт часам к шести, чтобы раздать молитвенные карточки желающим быть в молитвенной очереди. Думаю, лучше мы это сделаем. Мы не собирались, но из-за того, что много людей, лучше мы это сделаем, вы понимаете.
383    Итак, помните Его! Держите Его постоянно в своих мыслях, в своём сердце. Куда бы вы ни пошли, понимаете, пусть Иисус занимает ваши мысли.
                   Имя ты возьми (послушайте сейчас) святое
                   Как защиту от оков (что же случится?)
                    Если враг грозит бедою, (что нужно делать?)
Повторяй то Имя вновь. Имя то сладко мне!
Радость здесь и в вышине. Имя то сладко мне!
Радость здесь и в вышине.
384    Давайте сейчас склоним головы. Я попрошу пастора подойти и распустить собравшихся. Брат Невилл, благословит тебя Бог,  Брат Невилл.