ИЗМЕНЯЕТ ЛИ БОГ СВОЁ МНЕНИЕ?

1. …Бог. Давайте на минутку останемся на ногах, со склонёнными головами.

Небесный Отец, мы благодарим Тебя за каждую милость, которую Ты дал нам. Мы недостойны любого из Твоих благословений. Безусловно, это незаслуженные благословения, которые мы получаем. И мы молим, Боже, чтобы Ты продолжал пребывать с нами. Просто захожу и чувствую в собрании этот чудесный дух — я знаю, что он приходит от Тебя. Итак, я молю, Отец, чтобы Ты сегодня продолжил почитать собрание Своим Присутствием и исцелил всех больных и страждущих. Даруй это. Пусть это будет величественный вечер, который мы не скоро забудем, благодаря Твоему Присутствию. Мы просим это во Имя Иисуса. Аминь.

2. Я хочу извиниться за то, что вчера вечером держал настолько допоздна. Сегодня вечером я постараюсь быть быстрее, и просто чтобы мы могли поспешить и-и помолиться за больных. Конечно же, я был доволен собранием вчера вечером. По-видимому, исцелилось немало людей. И у меня было предостаточно поддержки — все молились, и вместе. Вот на чём мы стоим. Итак, благословит вас Господь. Теперь, я думаю, завтра вечером мы должны будем быть… Полагаю, они уже объявили об этом. Это будет в другом-другом месте. Хорошо.
3. Теперь, давайте обратимся к Книге Чисел, 22-я глава, быстренько, для совсем небольшого отрывка, чтобы дать несколько комментариев, и, затем, большую часть времени мы собираемся уделить молитвенной очереди.
4. Билли сказал, что он раздал огромное количество карточек — две или три сотни их. И понадобится прилично времени, чтобы пропустить их через молитвенную очередь, так что я-я просто поговорю несколько минут, не более тридцати минут, если возможно, а затем начну молитвенную очередь, буду молиться за больных. Во Второзаконии, в… Прошу прощения.
5. Числа, 22-я глава и 31-й стих, я желаю прочесть вот это.

И открыл Господь глаза Валааму, и увидел он Ангела Господня, стоящего на дороге с обнажённым мечом в руке, и преклонился, и пал на лицо своё.

6. Так вот, это может показаться несколько резковатой темой, для того, чтобы просто изложить позицию и провести наше служение исцеления. И я постараюсь начать молитвенную очередь, если возможно, к девяти часам. Сейчас, на сегодняшний вечер я хочу взять тему: Изменяет ли Бог Своё мнение?
7. Знаете, мы можем переменить своё мнение, и потому что мы-мы узнаем что-то отличающееся, мы будем знать, что мы ошибались.
8. Но я не верю, что Бог может переменить Своё мнение. Потому что если Он переменит, тогда, несомненно, Он не мог бы быть неограниченным, и Он мог бы принять лучшее решение, если Он переменит его. Так что Он… Вера, которую я имею в Него, что-что Он не меняет Своего мнения. Потому что если Бог принимает решение, Он обязан держаться того решения. Понимаете? И каждый раз, когда возникает та же проблема, Он обязан действовать так же, как Он действовал в первом случае, или же в первом случае Он действовал неверно. Понимаете? Итак, это даёт нам где- то иметь основную веру. Теперь, мы не сможем…
9. Да, вера — это не просто какой-то болтающийся листок, нечто такое, что может залететь сюда и куда-то ещё. Это нечто такое, что должно быть несомненным. Это должно быть устойчивым. И, теперь, я не могу основывать мою веру на какой-нибудь теории. Это должен быть доказанный факт, прежде чем у меня может быть вера.
10. Точно как мужчина, выбирающий жену, чтобы жениться. О-о, он, у него должна быть вера в ту женщину, он женится на ней, он, несомненно, готовится к множеству трудностей. Видите? Так что он должен, у тебя должна быть вера, кое-какие надёжные факты, кое-какая вера, чтобы обосновать её на этом; на её слове, на том, что сказал кто- то ещё, или что-нибудь такое. У него должно быть нечто, чтобы разместить на этом своё лицо, веру.
11. Поэтому я считаю, что, чтобы встретиться с Богом, существует только одно, на чём я смогу основать свою веру, и это есть Его Слово.
12. Потому что у нас различные представления, почти у всех нас. Мы присядем и заведём разговор даже о еде, о-о, мы разойдёмся в мнениях о еде; и мы составлены по-разному, у нас разные аппетиты. И поэтому, из-за этого наши церкви, мы видим, что они различны в своих представлениях о том, что верно и что неверно. Это даёт нам, каждому, привилегию сделать выбор.
13. Но, как по мне, я-я верю, что Слово Божье право. И я-я не верю, что оно подлежит какому-либо частному истолкованию. Я верю, что именно то, что Оно говорит — это Истина. И вот как я принимаю это — именно на основе того, что Оно является Словом Божьим. Теперь, может быть, мне не хватает веры задействовать всё это, но, безусловно, я не хотел бы стоять на пути у кого-нибудь, кто имеет достаточно веры, чтобы привести Его в действие.
14. Подобно как, например, у Еноха было достаточно веры, что ему не придётся умирать. Он просто пошёл прогуляться после обеда, и утомился здесь на земле, и просто ушёл в Небеса. Конечно же, я хотел бы иметь подобную веру. Но, я надеюсь, что однажды мы действительно получим ту веру, когда мы возрастём в Нём. Теперь, наша…
15. Причина, почему я избрал это место — потому что, кажется, будто бы здесь, как по мне, находится одно из мест в Библии, которое было бы критическим местом для сегодняшней темы, потому что выглядит так, будто бы Бог переменил Своё мнение, и сказал Валааму сделать одно, а затем сказал ему сделать что-то другое. Так что я подумал, что, может быть, в течении совсем короткого времени, мы попытаемся немного разъяснить это и увидим, что же Он в действительности сказал ему.
16. Итак, теперь, чтобы очертить это. Мы знаем, что Валаам был пророком. А Валак в то время был царём Моава. И они, там в Моаве, не были безбожниками, они служили тому же Богу, которому служил Израиль. Потому что Моав, эта нация была основана сыном Лота от его дочери, и поэтому они служили тому же Богу. Если вы обратите внимание, их жертвоприношения и всё остальное было совершенно таким же — волы, и также бараны — говорило о втором Пришествии. И теперь, если фундаментализм — это всё, чего требует Бог, тогда Моав был настолько же фундаментальным в своём жертвоприношении, как и Израиль. Но мы видим их сейчас: Израиль находится на пути следования Божьему Слову, в землю, которая была им обещана. И они пришли…
17. Здесь будет прообраз встречи естественного и духовного. И когда естественное и духовное встречается, всегда будет столкновение, потому что они движутся в совершенно противоположных направлениях. И Израиль здесь, будет, я хочу представить его как духовную Церковь, а Моава — как естественную церковь, просто церковь — то, что мы называем естественной церковью.
18. И мы все уверены, что есть церковь, и есть Невеста, выходящая из той церкви. Мы знаем это, что это истинно.
19. И они здесь сталкиваются. И мы замечаем, что когда они здесь столкнулись, это появилось при кое-чем таком, о чём я хотел бы минутку поговорить. Как только они столкнулись, и один увидел то, что делал другой, было великое подражание одного другому.
20. И вот где мы обнаруживаем это сегодня, что мы действительно имеем слишком много подражаний. И когда ты делаешь это, ты всегда попадаешь в беду. Ты не сможешь жить жизнью другого. У нас не получится что- то изображать. Мы должны быть именно тем, кто мы есть. Ты (никогда) не должен пытаться. Если этот парень что- то делает; он это делает, и поэтому ты считаешь, что и ты должен делать. Не делай этого. Для Бога ты отдельная личность. И мы не должны пытаться подражать друг другу.
21. И теперь, Израиль, прямо при исполнении обязанностей, продвигаясь вперёд к повелению, по Божьему повелению, к обетованной земле, они столкнулись с Моавом — другой группой верующих.
22. И я надеюсь, что это не прозвучит слишком некрасиво. Но, небольшая иллюстрация, которую я хочу изобразить здесь — Моав, обосновавшись на какой-то территории, он был больше как организованное предприятие. У него была своя знать, и свои сановники… его царства.
23. Но Израиль был просто странником. У них не было какого-то определённого места, куда они пошли бы. Они просто странствовали, как Господь вёл их. Так вот, я верю, также, Валаам, позже в своём пророчестве, сказал: «Среди народов этот народ не будет числиться. Он просто будет рассеянным». И вот каким он был всегда. И мы видим — пришло столкновение.
24. Точно как Каин и Авель, они также столкнулись друг с другом. И они, будучи братьями, и оба они от одной и той же матери — Евы. И мы видим, что они осознали, что они смертны, и что они выставлены из Жизни, из сада Жизни. И они оба пытались отыскать способ вернуться Туда. И, если вы обратили внимание, оба парня были весьма религиозными. Каин был таким же религиозным, как и Авель. И они оба построили жертвенники, иначе говоря — церковь. Оба они принесли жертву. Они оба помолились. И они-они служили Богу — оба, но один из них служил Ему неправильно.
25. Так вот, видите, можно быть весьма искренним, и, всё же, быть неправым. Ты можешь оказаться неправым. «Есть путь, кажущийся правильным, но конец его — путь к смерти».
26. Теперь, мы-мы видим, что это было настолько истинно с Каином и Авелем. И когда они увидели… Каин увидел, что жертва Авеля была принята. И я, наверное, остановлюсь здесь, чтобы сказать: почему Бог принял его жертву? Потому что-что он был… По откровению он понял, что не яблоки, или, полагаю, сейчас это считают гранатами или чем-нибудь таким, что они съели в саду Эдемском, которые стали причиной греха. И он увидел, что Адам… то есть, я имею в виду, Авель поверил, что это (он) это была кровь. Это действительно была она. И Авель, по откровению, верою, принёс Богу более совершенную жертву, чем Каин; ею Бог засвидетельствовал, что он праведен. Видите? И вся Церковь построена на Божественном откровении Слова Божьего. Вся…
27. Так сказал Иисус. Однажды, спускаясь с горы, Он сказал Своим ученикам: «За кого вы Меня почитаете, Сына человеческого? Или, за кого почитают Меня люди?»
28. «И некоторые сказали, ну, что Ты ‘Моисей’, Ты ‘Илия’, или же ‘один из пророков’.

Он сказал: «А за кого почитаете Меня вы?»

29. И Пётр произнёс то великое заявление: «Ты — Христос, Сын Бога живого!»
30. Он сказал: «Блажен ты, Симон, сын Ионин». И здесь серьёзный спор среди верующих.
31. Так вот, католическая церковь говорит, что «там Он-Он построил Свою Церковь на Петре, ибо Он сказал: ‘Ты — Пётр, — камешек, — на этом камне, небольшом камне, Я построю Церковь Мою’.
32. Что ж, теперь, большинство протестантов верит, что именно на Себе Он построил, на Нём, Краеугольном Камне. Но, понимаете, Он был Краеугольным Камнем здания. Я верю, что на чём Он построил Церковь…
33. Не чтобы выделиться, но, понимаете, вопрос был — «за кого почитает Меня человек?»
34. И Пётр сказал: «Ты Христос, Сын Бога живого».
35. Он сказал: «Блажен ты, Симон, сын Ионы, не плоть и кровь открыли это тебе. Ты не выучил это, посещая семинарию. Видишь, ты выучил это не из-за чего-то, связанного с человеком. Но Мой Отец, который на Небесах, открыл это тебе. Видишь? На этой Скале Я построю Церковь Мою, и врата ада не смогут Её одолеть», — духовное откровение Иисуса Христа, Который есть Слово. Тогда это будет духовно открытая Истина Слова — вот где именно покоится Церковь.
36. Я считаю, что это то, что было у Авеля в начале — духовное откровение, что это не был полевой плод, или дела наших рук, или другое. Это была кровь. И он принёс Богу более совершенную жертву, чем-чем Каин.
37. То же самое мы обнаруживаем в Аврааме и Лоте, при выборе, потому что Лот ушёл, когда наступило время, когда столкнулись духовная и-и естественная церковь, из- за пастухов. Им пришлось отделиться друг ради друга. И всякий раз, когда это происходит, это порождает зависть.
38. Мы видим, что Авель, из-за того, что Бог принял его, и Он не принял прекрасное большое жертвоприношение Каина, ради которого он так тяжко трудился. И был религиозным, и склонился, и поклонился, и так далее — сделал всё то, что сделал Авель, у него только не было откровения о том, что есть истина. Итак, мы видим, что когда Бог принял откровение Авеля и его жертву, это возбудило в Каине зависть к Авелю. И там появился первый убийца.
39. Мы видим, что зависть возникла между пастухами Авраама и Лота, и им пришлось отделиться.

Мы видим, что у Моисея и Корея также было столкновение.
У Иисуса и Иуды было столкновение.

40. И как всегда, это было то же самое, и так и сегодня — у естественной церкви и духовной церкви, когда они сходятся вместе, происходит столкновение. Так вот, естественная пытается состязаться с духовной, всегда посредством плотского подражания. Но, как было с Исавом и Иаковом, это не будет действовать.
41. Бог призвал Свою Церковь, назвал, отставил в сторону. И в том периоде, в котором Она живёт, Он будет открывать Себя Ей, всякий и каждый раз, точно как Он сказал в Римлянам, 8-я глава, чтобы Божье предузнание или предопределение осталось непоколебимым. Каин, то есть, я имею в виду…
42. Исав и Иаков, прежде чем кто-либо из мальчиков родился, прежде чем у них даже была возможность сделать выбор, Бог сказал: «Исава Я ненавижу, а Иакова люблю», — ибо Он от начала знал, что в них было. И мы знаем…
43. Помните об этом — Он знает, что у вас в сердце. Он знает, что вы имеете в виду. Не имеет значения, что мы говорим, Он знает, что вы имеете в виду.
44. И это всегда становилось причиной трудностей. И они… всегда, естественное всегда пытается, с тех пор, как Каин уничтожил Авеля, естественное всегда пыталось уничтожить воздействие духовного. Мы обнаруживаем, что это то же самое сегодня, сегодня именно то же самое. Это доказывает, что оно происходит от сатаны, потому что это зависть и подражание Истине.
45. Итак, мы действительно верим, что Бог никогда не изменяет Своего мнения о том, что Он сказал. У Него Это всегда остаётся истинным.
46. Но у Него есть допустимая воля. Теперь, вот где беда. Мы пытаемся действовать на основе допустимой Божьей воли, и Он позволит это. Но, также, если мы примем Его допустимую волю, хоть она и неправильна, Он сделает так, что Его допустимая воля будет содействовать, вместе, к прославлению Его совершенной воли.
47. У Бога всё будет идти так, как надо. Мы… Он знает, что именно показывают часы, в этот вечер. Всё идёт как надо. Каждый удар попадает именно так, как должно быть, всё. Мы считаем, что это неправильно, но Он знает, что это правильно. Оно должно произойти вот так.
48. Подобно как в начале — Бог просто позволил появиться греху. Он не позволил, не… Это не было Его совершенной волей.
49. Но, видите ли, Бог, величественный Дух, Отец, в Нём были атрибуты, и эти вещи, которые вы сейчас видите проявившимися — это просто проявляются Его атрибуты. Он обитал один, Он не был даже Богом; Бог был объектом поклонения. Он был Великим Вечным. И в Нём были атрибуты, такие, как быть Отцом, быть Спасителем, быть Исцелителем. И теперь, как Он мог сперва… Он должен был быть Отцом, потому что это доказывает, что Он был Отцом, но Он обитает один. Он один бессмертен. И, теперь, но Его атрибуты должны проявиться.
50. Теперь, чтобы быть Спасителем, необходимо что- то погибшее. А Бог не может специально потерять что- нибудь, а затем выкупать это. Это не приличествовало бы Его святости и Его величественному правосудию. Но Он поставил человека на право свободного выбора, зная, что человек падёт. И в этом, затем, Он Сам стал человеком, с тем, чтобы искупить павшего человека. Это причина, почему Иисус был Эммануилом. Если бы Бог послал другого человека, а не Себя, то это не было бы справедливо. Бог должен был прийти Сам и занять место. И Бог не мог бы сойти в Духе и занять место, Он должен был соделаться плотью, в плоти Своего Собственного творящего Сына.
51. И Он показал здесь, в начале, что Его совершенной волей было сотворить человека из праха земного. Но, видите, Он позволил войти сексу. У Него никогда не было такого намерения, чтобы дети рождались через секс, но это было позволено, что скоро исчезнет.
52. Теперь, мы видим, что, прежде всего, Моав был незаконнорожденным, потому что это был сын Лота от его собственной дочери. Теперь, обратите внимание, поскольку естественная церковь, Моав пред-… представляет естественную церковь — Моав. А Израиль, духовная церковь, вот, Израиль, невеста, был… представляет вызванных.
53. Сама Церковь, слово церковь означает «вызванная, вышедшая» — те, кто вышел. «Выйди из неё, народ Мой! Отделитесь, — говорит Господь, — и Я приму вас к Себе. Не касайтесь их нечистоты». Церковь Божья вызвана из мира, из мирского хаоса. Вы больше не от этого мира.
54. Как я пытался вам сказать недавно вечером: это когда ты знаешь, что ты прямо сейчас имеешь в себе залог своего-своего Вечного искупления, через крещение Святым Духом, это уже оживило тебя. Ты ныне воскрес с Ним, и мы восседаем вместе в Небесных местах, во Христе Иисусе. Видите, вы больше не от мира. Если вы любите мир, и ваши привязанности по-прежнему направлены на мирские вещи, тогда любви Божьей нет в вас даже и близко. Понимаете? Мы от, свободны от мира. Желания больше нет.
55. В Евреям, кажется, 10-я глава, сказано: «Было постоянное напоминание о грехе, каждый год, теми телами животных, приносимых в жертву. Но в этом случае, поклоняющийся, однажды очищенный, не имел больше сознания греха, не имел больше желания грешить». Это всё ушло от тебя, потому что ты оживлён в новую Жизнь.
56. И в таком случае, естественная церковь — это просто группа людей в деноминациях, присоединившихся. Это уже не… Я даже и не называю это больше «церковью». Мне не нравится упоминать об этом. Мне нравится упоминать об этом как о «ложе» — методистская ложа, баптистская ложа, пятидесятническая ложа.
57. Но Церковь — это рождённые заново, которые во Христе Иисусе, являющиеся новыми творениями. И вот, мы по-прежнему видим это, что Бог соблюдает Своё Слово.
58. Так вот, Моав увидел, Моав взглянул на поле и увидел, что Бог действовал среди этого народа, который даже не был организованной нацией. Они просто перемещались с места на место. Но, странное дело, что, они нападали на эти народы и захватывали их. Всё, что появлялось у них на пути — они захватывали их. Так вот, они обнаружили, Моав смотрел на это. Валак, он взглянул на народ Израиля, и он сказал: «Этот народ покрыл всё лицо земли». Он сказал: «И они съедают народы, точно как бык поедает траву».
59. И они обнаружили, один из важных ключевых моментов был в том, как они получали это великое откровение — среди них был пророк. У них был пророк, вот — кто-то, который вёл их. Это не была созданная человеками система, подобная той, к которой он привык его-его делегации вместе с ним, и так далее, но это и его сановники. Но у них был вождь, Божественно призванный вождь.
60. И, о-о, какой это был прискорбный день, когда церковный мир оставил Божественное руководство Духа Святого и принял на Его место епископа или что-то другое. Это был прискорбный день. Вождём церкви должен быть Святой Дух. Он послан, чтобы подтвердить Слова Иисуса Христа, чтобы дать церкви жить, как она жила в начале.
61. Не так давно, одна очень известная здесь в-в этом городе школа, семинария. И у них есть одна в Финиксе. И один из тех людей, или же пара студентов, было, пришли ко мне и сказали: «Вы нам нравитесь, Брат Бранхам. Мы вовсе ничего не имеем против вас, но мы просто хотели бы подправить вас».
62. И я сказал: «Что ж, я, несомненно, хочу, чтобы меня подправляли». Итак, и вот я сказал: «Если я неправ, я, конечно же, не хочу быть неправым; я разговариваю со слишком многими людьми».
63. И он сказал: «Ну что ж, вот ваша проблема». Сказал: «Вы пытаетесь ввести в жизнь, то есть, снова заставить жить апостольскую религию. В то время как апостольская религия отошла вместе с апостолами».

И я сказал: «Да, сэр». Я сказал: «Что ж, теперь, если… «
Он сказал: «Так вот, я не хотел бы спорить с вами об этом».

64. Я сказал: «И я не хотел бы. Мы не хотим. Нам не следует делать это. Мы братья».

И он сказал: «Ну, — сказал он, — я просто хотел бы вам помочь».
Я сказал: «Безусловно, я желаю получать помощь».
И он сказал: «Так вот, понимаете, — сказал он, — так вот… это правда».

65. И я сказал: «Теперь, при разговоре, мы не должны использовать учебники». Я сказал: «Я не буду использовать свои», — а у меня не было никакого, кроме вот Этого. Но я так-так сказал: «Я не буду использовать учебник, только Библию. И, вы, мы просто будем использовать Библию».

Он сказал: «Хорошо».

66. Я сказал: «Так вот, мы верим, что апостольская церковь началась в День Пятидесятницы. Вы согласны с этим?»

Он сказал: «Да, я согласен».

67. Я сказал: «Теперь, мы осознаём, что Бог дал там церкви силу, для этих апостольских движений».
68. Он сказал: «Да, то был каркас Церкви. Ныне же Церковь уже упорядочена, и мы имеем всех наших пасторов, и наши великие организации, и прочее. Нам больше не нужны те вещи, чтобы привлекать людей».
69. Я сказал: «Теперь, где Библия говорит это?» Я сказал: «Скажите мне, где это говорится в Библии». Видите?

И он сказал: «Ну, в ней это не говорится именно таким образом».

70. Я сказал: «Что ж, тогда я не могу это принять, если в ней это не говорится именно таким образом, понимаете. Понимаете?» Я сказал: «Мы…» Я сказал: «Вот как это должно быть». Я сказал: «Вы верите, что Бог по-прежнему призывает людей?»

Он сказал: «Да, сэр».

71. Я сказал: «Теперь, вы поверите, что Библия правильна, каждый ответ?»

«Да».

72. Я сказал: «Так вот, оратором в День Пятидесятницы был Пётр, имевший ключи от Царства».

«Верно».

73. И я сказал: «Теперь, каким бы ни было его решение — Иисус сказал: ‘Что вы свяжете на земле, Я свяжу на Небесах; что развяжете на земле, Я развяжу на Небесах’».

Он сказал: «Я верю этому».

74. Я сказал: «Так вот, в Деяниях, 2-я глава и 38-й стих, Пётр сказал тем людям, которые были в изумлении. Эти люди говорили на незнакомых языках. И его спросили, что им делать, чтобы спастись, и он сказал: ‘Покайтесь, каждый из вас, и креститесь во Имя Иисуса Христа для отпущения греха, вы получите дар Духа Святого; ибо обетование — вам, и детям вашим, и всем дальним, кого ни призовёт Господь, ваш Бог’. Теперь, если Бог по-прежнему призывает, то же обетование предназначается им».
75. Что ж, приехал сюда и был здесь с одной из групп Билли Грейема, молились за собрание. И несколько недель назад одна их группа находилась где-то здесь в Калифорнии, в очень глубокой, искренней молитве, посвящённые Богу, постились, и Дух Святой сошёл на всю группу и начал говорить иными языками. Да.
76. Сейчас он член церкви Дружелюбия, Ассамблеи Божьей в Тусоне, Аризона. Он сказал: «О-о, Брат Бранхам, я приезжаю туда и чувствую себя так хорошо!» Сказал: «Просто снова поднимаю свои руки и, — сказал, — слава Божья! Я так пою!» И сказал: «У меня никогда такого не было в баптистской церкви Нового Завета».

Я сказал: «Понимаю, что не было. Вот почему ты вышел». Да.

77. Так что вот так-то, видите, Бог соблюдает Своё Слово. Что Он говорит — Он это сделает. Бог обязан соблюсти Своё Слово.
78. Теперь, мы видим здесь, что, это плотское подражание, которое было у Моава. Он увидел среди Израиля этого пророка, который был способен благословить, проклясть, руководить и так далее, поэтому он пытается состязаться с этим посредством политики.
79. Так вот, это именно то, что произошло в церквах сегодня. Они попытались состязаться с этим с помощью какого-то рода системы. Не получится.
80. Святой Дух должен быть всегда жив в Церкви, руководя Церковью на тот период, в котором Она живёт, чтобы подтверждать Слово, обещанное для того периода. Бог изрёк Слово, от начала, и вот столько для этого периода, и столько для того периода, и кое-что для тех периодов. Всегда происходит именно таким образом. И, видите, и Святой Дух должен быть жив в Церкви, чтобы эта Церковь ожила в Свой день. Он должен быть сегодня здесь, чтобы подтвердить это служение последнего дня, знамения последнего дня, излияние Духа Святого в последний день. Он просто обязан быть здесь, чтобы исполнить это, и это невозможно получить через работу систем. У Бога есть система. Он есть Тот, Кто дал нам Святого Духа.
81. Так вот, мы видим здесь, что у Моисея был Царь, и тем Царём был Бог, помазавший его. И также Валаам был под царём — Валаком. И это было больше как политическая структура, понимаете, Валак. Валаам, Божий пророк, он ходил к Валаку за своей информацией. Моисей ходил к Богу за информацией. В этом и была разница.
82. Всё же оба они были пророками, потому что они оба были призваны Богом; оба встречались с Богом, оба говорили с Богом, и оба наполненные Духом. Я сейчас приближаюсь к финишу, вот. Так вот, они оба были наполненными Духом мужами. Так вот, это правда. В Библии говорится это: «Бог встретился с Валаамом и говорил с ним». Понимаете?
83. Итак, мы видим: каждый из этих пророков, оба они, будучи пророками, мужами Божьими, они угождали своему начальству. Моисей угождал Богу. А Валаам здесь угождал Валаку.
84. Обратите здесь внимание, изображая в прообразе духовное и естественное, как совершенно это было. Моисея, посланного Богом, находящегося при исполнении обязанностей, встречает и бросает ему вызов другой муж Божий. Можете ли вы себе такое представить?
85. Но посмотрите, какая у них там была структура. Это была организованная нация.
86. А Моисей вёл детей Израиля именно туда, куда говорил идти им Бог — ведомые Столпом Огненным и сверхъестественным Существом, указывавшим путь. И Моисей получал свою информацию через Логос, конечно же, исходивший от Бога, тот Огненный Столп; который был Ангелом Завета, которым был Христос, Помазанный. И он получал своё послание Оттуда и давал его детям Израиля, на пути в обетованную землю.
87. Но у этого мужа всё было обустроено, и у него было своё царство. У него были свои церкви. У него там всё было упорядочено. Итак, он посылает, чтобы привели этого человека, чтобы пришёл и проклял этот народ. И обратите внимание, можете ли вы себе представить, что какой- нибудь пророк, какой-нибудь муж; Божий, видя Божьи дела у другого мужа, и пытается оспорить те Божьи дела, в то время как он понимал, должен был всё прекрасно понимать. Так вот, Валаам, сперва, когда… Валак послал к нему и сказал ему: «Приди и прокляни этот народ». Теперь, Валак сделал именно ту вещь, то есть…
88. Валаам, вернее, сделал то, что было правильным — он взыскал Бога. Он сперва взыскал Бога. Так вот, это то, что он должен был сделать.
89. И Бог тогда дал ему Свой совершенный, конкретный ответ: «Не иди с ним! Оставь их. Не проклинай тех людей. Они благословенные». Так вот, этого должно быть достаточно. Когда Бог что-нибудь говорит, Он не может это переменить. Обратите внимание, Его совершенной волей было: «Не иди! Не нападай на тот народ. Они — Мой народ». Это была Его совершенная воля.
90. Но Валааму с самого начала не нравились те люди. Видите, вот вам, пожалуйста. Сколько у нас сегодня Валаамов? То же самое, то же самое! Они всё прекрасно понимают.
91. Они были у них в дни нашего Господа Иисуса. Никодим пришёл и сказал: «Равви, мы знаем, что Ты посланный от Бога человек, то есть-то есть, посланный от Бога учитель. Никто из людей не смог бы совершать тех дел, которые совершаешь Ты, если Бог не с ним». Видите, они знали это. Там опять был Валаам, видите.
92. Так вот, Валааму не нравился тот народ. Посмотрите на его штаб-квартиру. После того, как они отправили туда каких-нибудь внушительных людей, сказать ему: «Сейчас сюда идут кое-какие люди. И я понимаю, что ты пророк, ты выдающийся человек, поэтому приди сюда и прокляни этот народ».
93. Валаам сказал: «Вот, подождите-ка минутку, пока я войду, и помолюсь, и останьтесь на всю ночь, может быть, Господь встретится со мной, и Он скажет мне». Хорошо, на следующее утро, Господь встретился с ним и сказал: «Не иди! Не проклинай тех людей. Они благословенные».
94. Хорошо, Валаам вышел и сказал: «Ну, я не смогу пойти, потому что Господь сказал мне не идти».
95. Теперь, обратите внимание, когда они возвратились, и подключили начальство, чтобы он пошёл туда и остановил это собрание, которое они проводили, понимаете, что ж, тогда, обнаруживаем, что начальство отправило людей получше, занимающих более высокие должности, может быть, епископа, кого-то ещё, или это мог быть областной пресвитер, послали туда кого-нибудь — «скажите ему, чтобы пришёл сюда и всё равно остановил это!» Видите?
96. Обратите внимание: его более влиятельная группа, подарки получше, побольше денег сказал: «Я могу поднять тебя на более высокое положение. Я могу сделать тебя, вместо того, чтобы был просто обычным человеком, я могу дать тебе сейчас небольшое повышение. У меня есть право это делать, потому что я царь здесь в этом великом движении. И я-я могу устроить для тебя кое-что получше, если ты просто сделаешь это».
97. Заметьте, новое предложение ослепило его. Ему следовало бы знать: что Бог сказал — Бог исполнит. Но оно ослепило его. И, как Божий пророк, он не должен был поддаваться влиянию такой группы. Он должен был выйти из той группы, с самого начала.
98. И я говорю здесь к некоторым мужам Божьим! Когда вам в штаб-квартире пытаются говорить, что «дни чудес прошли, — и вот это, что мы здесь делаем, и Господь Иисус благословляет нас, — а это фанатизм, возбуждение и эмоции; не существует ничего такого, как Божественное исцеление», выходите из той группы сразу же. [Брат Бранхам щёлкает пальцем. — Ред.] Выходите из неё, потому что Это проявившееся Слово Бога. Они говорят: «Не существует ничего такого, как апостольские дни. Крещения Духом Святым не существует. То говорение на языках — там в этом ничего нет».
99. О-о, но, брат, не слушай это! Сегодня есть немало таких, как Валаам — сидят там в своём кабинете, читают эти Книги Библии и знают, что Это есть Истина. Но, однако, именно ради положения, они не займут твёрдой позиции. Совершенно точно. Обратите внимание, Бог… Он знал, что он не должен был находиться в этой группе, то есть, Валаам должен был это знать. Они, они вышли из воли Божьей. Эти ребята сразу же отговорят вас от воли Божьей. Когда ты находишь волю Божью, не позволь никому отговорить тебя от этого.
100. Я знал хороших людей — приезжают на собрания, исцеляются и возвращаются назад. И там скажут: «О-о, ну, в этом ничего нет. Тебя просто обработали. В этом ничего нет». И люди начинают сомневаться. Я видел, как люди приходят и принимают Христа в своё сердце, возвращаются назад; может быть, заговорят на языках, и возвращаются назад. А церковь скажет: «Да ты-ты — бесчестье для Христианства», — и так далее. И, о-о, какой ужас, не делай, не делай этого, понимаешь. Выйди из той группы! Держись от неё подальше.
101. Обратите внимание, Валаам употребил здесь ложную отговорку, ради своей совести, понимаете. Он сказал: «Вероятно. Останьтесь ещё на ночь, и, может быть, я спрошу у Бога, вот. Может быть, Он переменил Своё мнение».
102. Но Бог не меняет Своего мнения. Когда Бог дал нам в День Пятидесятницы декларацию о крещении Духом Святым — вот как Он должен это соблюдать. Он соблюдал на протяжении всей эпохи Библии, и Он будет соблюдать в любой другой раз, когда человек будет приходить на тех основаниях, которые Он предложил там. Если ты придёшь, веруя, каясь, будучи крещённым во Имя Иисуса Христа для отпущения твоих грехов, и веря в Бога — Бог обязан исполнить тот рецепт, верно, потому что Он врач. И Он исполнит его, если ты — если ты подчинишься этому.
103. Но вам нельзя сейчас пытаться брать этот рецепт, нести его к какому-нибудь аптекарю-шарлатану, который- который допишет в нём что-нибудь ещё. Это может убить пациента. Вот причина, почему у нас сегодня столько мёртвых членов церкви — они пытаются выдавать неверный рецепт. У Бога есть рецепт прямо здесь в Библии. Он Тот же вчера, сегодня и вовеки. Вы должны принимать лекарство так, как его прописал давать Врач.
104. В Библии сказано: «Неужели нет — неужели нет бальзама в Галааде; неужели там нет врача?» Конечно есть. Сказано: «Тогда почему же дочь народа Моего в таком состоянии?»
105. Видите, у нас есть Библия. У нас есть Врач. Это просто аптекарь неправильно заполняет рецепт из Писания. Вот что это такое. Вы пытаетесь говорить: «Дни чудес прошли. Не существует ничего такого, как крещение Духом Святым и все эти вещи. Это бессмыслица». Библия совершенно права. Бог не забирает обратно что-либо из того, что Он сказал. А они пытаются использовать какую-нибудь увёртку, что-нибудь типа: «Ну, мы верим тому». Что ж, не имеет значения, чему вы верите!
106. Всё дело в том, что сказал Бог! Он сказал: «Я изолью Дух Мой на всякую плоть». Он обетовал это в последние дни.
107. Они пытаются говорить, что собрания, которые вы видите, они называют меня: «гадатель, приблагороженный гадатель, или-или же Веельзевул, или какой-нибудь бес». Что ж, они обязаны это говорить, потому что они от отца своего. Это то, что он сказал об Иисусе в начале. И, в любом случае, это делаем не мы, это Тот же Иисус, потому что Он вчера, сегодня и вовеки Тот же. Это Его Дух.
108. О-о, что-нибудь такое, что могло бы пройти, обойти и зап-… обойти Его поручение. Столько людей пытается обойти это стороной. «О-о, приди присоединись к церкви, и всё будет в порядке. Мы древняя церковь. Мы здесь много лет. Мы начали…» Да, это верно. Если это так, тогда римская католическая церковь опередила в этом всех вас; они являются первой из организаций. Они были первой. Но, запомните, не первой Церковью. Они были первой организацией, и матерью каждой из них. Которые, каждая из них противоречит Богу. То же самое говорится в Откровении 17, видите. Да, мы в последних днях. Так вот, запомните, однако Бог будет позволять вам, видите, вот.

И тогда Валаам, он подумал: «Итак?»

109. Тогда Бог сказал ему: «Иди». Почему? Бог знал, что было у него в сердце. Бог знал, что это было у него в сердце от начала, поэтому Он сказал ему «идти». Он позволит это. Он позволит тебе это делать. Он много раз будет благословлять тебя, когда будешь делать это.
110. Он благословил даже Израиля после того, как они… Благодать уже дала им пророка, Огненный Столп, избавление, знамения и чудеса, вывела их из Египта, и всё остальное, и, всё же, они хотели закон. Бог позволил им иметь его, но Он всё время проклинал их.
111. Он позволил Валааму пойти именно так, как ему надлежало пойти, но что же он сделал? Он пошёл туда, и, вместо того, чтобы проклясть народ, ему пришлось благословить тот народ. Он не смог проклясть то, что Бог благословил.
112. И я-я сказал вам, что собирался закончить в девять. И я взглянул, и уже время, а у меня здесь в блокноте полно записей.
113. Но я хочу сказать вот что, в завершение, что Бог никогда не изменял Своего мнения. Его прямой волей было то, чтобы Валаам не шёл. И когда Бог что-нибудь говорит, оно должно навеки оставаться истинным.
114. Так вот, в Библии сказано: «Иисус Христос вчера, сегодня и вовеки Тот же». Вот, это не означает: «в определённом смысле». Это значит, что Он тот же вчера, сегодня и вовеки! Иисус сказал, в Святого Иоанна 14:12: «Верующий в Меня, дела, что Я творю, и он сотворит». Верно? [Собрание говорит: «Аминь». — Ред. ] Он обещал, в Марка 16: «Эти знамения будут сопровождать уверовавших».

Они говорят: «Ну, просто это было для апостолов».

115. Он сказал: «Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всякому творению. Эти знамения будут сопровождать их, по всему миру, и для всякого творения. Именем Моим будут изгонять бесов. Будут говорить новыми языками. Если возьмут змей или выпьют что смертоносное — не повредит им. Если возложат свои руки на больных — они выздоровеют». Так вот, это Его квалификационные требования.
116. Видите, мы пытаемся что-нибудь квалифицировать. Мы пытаемся устроить, показать пригодность церкви по тому, чем, по нашему мнению, является Божье Слово. Нам нельзя давать квалификацию по церкви. Мы должны давать квалификацию по Богу.
117. Я всегда говорил — сейчас великое время состязания. Покрась свои ступеньки в красный цвет, и смотри, как твой сосед покрасит свои в красный цвет. Кто-нибудь из вас, женщины, будет носить шляпку определённого вида, в церкви, и смотри, как все остальные женщины достанут это.
118. Миссис Жаклин Кеннеди завела здесь эту причёску с начёсом, и посмотрите на всех женщин. Она носила эти передники цвета мешковины или подобные вещи, это позор — чтобы женщина появлялась на улице, в этих таких растянутых. Посмотрите на то, как все женщины делают то же самое. Это подражание, но это в мире. Члены церкви подхватили это, и это стыд, что они это делают. Это неправильно, что они это делают, и это позор. И когда мы видим, что это вкрадывается к пятидесятникам, это ещё более постыдно. Верно. Но, видите, церковь мирится с этим и ничего с этим не делает.
119. Так вот, нам всё равно. Меня никогда не волновало то, подходит ли у меня пиджак под брюки или соответствующий ли у меня моему пиджаку галстук. Я хочу, чтобы моё переживание соответствовало Божьей Библии и Его требованию. И это то, что нам, как пятидесятникам, следует сделать — чтобы наше переживание было точно такое же, какое было у них, ибо Он тот же Иисус, тот же Дух Святой, та же сила. Он сегодня жив, и Он живёт среди нас.
120. Это немного напоминает мне об одном дне, когда Его мать вышла из Иерусалима, с поклонения, и Его приёмный папа — Иосиф. И они прошли три дня пути, и просто предполагая, что Он с ними, и они обнаружили, что Его нет.
121. И, знаете, я хочу уподобить это сегодняшнему дню. Вы знаете, церковь прошла трёхэтапный путь. Лютер, Уэсли, пятидесятничество; трёхэтапный путь. Бог даст им послание — оправдание, Лютер — он уцепился за это; затем пришло освящение через Уэсли; затем крещение Святым Духом, с пятидесятниками. И мне интересно, не ушли ли мы все куда-то на сильном эмоциональном увлечении — созидать что-то большое и совершать великие дела, подобно как имел в своём разуме Валаам; великие организации, чтобы одна обогнала другую, а вот эта ещё больше, выдавая золотые медали и звёзды для воскресной школы, и кто смог привести больше всего членов, и принимать в церковь просто что угодно.
122. Говорю вам: есть одна Церковь, в которой нет лицемера — это Церковь Господа Иисуса Христа, крещённая Духом Святым. Ты Туда не убеждаешься. Ты Туда рождаешься. Туда ты отправляешься Святым Духом.
123. Они обнаружили. Родитель обнаружил, что Его среди них не было.
124. Ныне, в этот час, наступил этот великий кризис, когда мы знаем, что эта страна сотрясается. Не только страна, но этот мир сотрясается. Он у конца времени. Нет никакого другого события, что, как мне известно, должно будет произойти, кроме Восхищения, Пришествия Господа Иисуса Христа. Всё готово.
125. И мы видим эти собрания. О-о, ухватите каждую полезность, — приближается этот съезд, — получите от него всё, что сможете получить, что Божье. Если вы не имеете Духа Святого, просто положите это себе в разуме, что вы не уедете отсюда, пока не получите Его. Вот как это нужно делать. Оставайтесь там, потому что вы… это может быть вашей последней возможностью. На этом Западном побережье может никогда уж не быть другого съезда. Оно к тому времени может оказаться на дне моря, прежде чем будет ещё один. Так что мы не знаем, что могло бы произойти, мы поэтому… Мы ожидаем, что суды Божьи обрушатся на народы.
126. Теперь, можно я скажу вот что. Они думали, что Он рядом. Но они обнаружили, в кризисе, что Его не было. Видите, Его не было с ними.
127. Мы сейчас видим, что в то время, что когда воздвигнута эта величественная штука, и мы обнаруживаем, что мы в своих церквах замечаем отсутствие чего-то, а именно — силы Христа.
128. Теперь, послушайте, я не хочу критиковать. Я люблю вас, а подлинная, истинная любовь всегда исправляющая. Так вот, в нашей церкви отсутствует Христос. Отсутствует Христос в среде наших пятидесятников, наших братьев и сестёр. Что-то не так. Старомодные молитвенные собрания, какие были у них раньше, на весь день и ночь — они больше не проводят их. Наши женщины раньше носили длинные волосы; они больше не делают этого. Для женщины было бесчестьем краситься и пользоваться краской, в ранние дни в прошлом, и вести себя так, как ведут эти женщины. Что-то пошло не так. С Христом всё в порядке, понимаете, но что-то пошло не так. Где-то что-то имеется. Раньше с кафедры не позволили бы такой вещи, но сейчас позволяют. Видите, наступил кризис, и у нас отсутствует что-то.
129. У нас отсутствует сила, которую нам следовало бы иметь, где должен был бы работать большой механизм, и великие чудеса и знамения. Что ж, это здание должно было бы быть настолько наполненным Божьей силой, что грешник не смог бы здесь оставаться; Святой Дух моментально же вот так осуждал бы это, подобно как с Ананией и Сапфирой. А мы обнаруживаем отсутствие чего- то.
130. Теперь, что же произошло? Они отправились искать Его среди своей родни, и они не нашли Его среди своей родни. Итак, где же они нашли Его? Прямо там, где они Его оставили.
131. И я считаю, когда наша церковь вовлеклась в этот сильный организационный приступ активности, который у нас был: один должен был перещеголять другого, и необходимо было заиметь более крупные церкви, и более высокий класс людей, и получше одетых людей, певцов получше, и встанут там и…
132. Мне нравится хорошее пение. Мне нравится действительно хорошее старомодное пятидесятническое пение. Но я не терплю этого изображательства, я его просто - напросто не выношу — тянуть на одном дыхании, пока у тебя не посинеет лицо, просто чтобы быть услышанным. Я-я верю в пение от сердца, в Духе Божьем, подобно как я недавно слышал здесь. Понимаете?
133. Мне нравятся хорошие старомодные восклицания, но, я считаю, восклицания могут просто исходить, играет ли музыка или нет. Дух Божий на людях, Он низводит благословения и Божью силу. Я верю, что человек может свидетельствовать, и петь, и восхвалять Бога за работой, где бы они ни были. Истинно.
134. И мы сейчас замечаем отсутствие чего-то. Где же мы найдём Его? Прямо там, где мы Его оставили — в Слове.

Будем молиться.

135. Дорогой Небесный Отец, в один из этих вечеров мы закроем эту Библию в последний раз, будет спета последняя песня, проповедана последняя проповедь, будет созвана последняя молитвенная очередь, войдёт последний грешник. И что тогда? О дорогой Боже, мы не хотим Твоей допустимой воли, Отец. Позволь нам ходить в Твоей совершенной воле. Позволь нам не просто-просто брать какое-то Слово там и тут, и подгонять Его под догму, или вероучение, или что- нибудь. Позволь нам принимать Слово, как Оно есть, веря полному Евангелию, всему, что учил нас исполнять Иисус. Мы не верим, что деяния апостолов — это просто каркас. Мы верим, что Это Слово Бога, Это деяния Твоего Святого Духа в апостолах. И мы верим, Господь, что тот же Святой Дух, сошедший на них, и то, как они поступали — Он будет совершать то же самое в нас, когда Он сходит на нас, если это тот же Дух.
136. Поэтому я молю, дорогой Боже, чтобы этот съезд, в преддверии которого мы как раз находимся, который начнётся завтра вечером. Я молю, Небесный Отец, чтобы это был величайший съезд, который когда-либо проводился в этом городе, из-за Твоего Присутствия. Благослови каждого оратора, о Боже, да будет это настолько-настолько потрясающим, пусть гнев Божий возгремит с кафедры. Пусть грешники трясутся, трепещут. Пусть Присутствие Иисуса Христа явится людям настолько реально, что они смогут просто закрыть свои глаза и видеть, как Он ходит среди них. Даруй это, Господь.
137. Теперь, сегодня вечером, как раз перед тем, как произойдёт это, за что мы будем молиться… Дорогой Боже, кое-кто из Твоих детей болен. Они поранились, и-и они ушиблись. Я пришёл молиться за них. Почтишь ли Ты то, о чём я попрошу Тебя в этот вечер, Господь, ради их болезни? Я доверяю Тебе — когда служения закончатся, в этом здании не будет ни одного немощного.
138. Твои слуги здесь повсюду, сидят там, восклицают, поднимают свои руки вверх, и здесь сзади на платформе, и говорят «аминь» на Слово. Отец, мы — одно подразделение. Мы вышли из мира, из тех холодных формальных состояний, и мы родились от Духа. Мы сегодня живы. И Ты сказал: поскольку Ты живёшь, мы живы также. И мы уповаем, Господь, и верим всем своим сердцем, согласно Слову, что мы представлены в Тебе.
139. Теперь, соделай Свои Слова реальными в этот вечер, чтобы исцелять больных, когда я молюсь за них, и эти другие молятся. Даруй это, Господь, чтобы это было так. И мы будем восхвалять Тебя за это. Мы просим это во Имя Иисуса. Аминь.
140. Теперь… [Кто-то начинает говорить на ином языке. Пробел на ленте. — Ред. ] Благодарю Тебя, Отец Бог.
141. Мы чувствуем, что, точно как один случай в Библии: они противостояли кризису, и Дух Господень сошёл на одного человека, и Он рассказал ему, где разбить врага, куда идти. Прислушайтесь к Этому. Просто исправьтесь. Понимаете, Дух Жизни в вас исправляет вас по Слову. Понимаете, если Слово живёт в вас, Оно Само живёт через Слово.
142. Так вот, вчера вечером я задержался. Теперь, вы такие приятные люди, я просто… Кажется, будто бы, и когда я начинаю стареть, я-я-я просто желаю, чтобы я мог… В другой Стране я буду с вами вечно.
143. Итак, мы теперь собираемся молиться за больных, и я сейчас не буду пытаться провести слишком много за один раз, как я сделал вчера вечером. И, теперь, Билли Поль раздал молитвенные карточки, я полагаю, сотню их. Ты раздал сотню или две? Две сотни. Какие там были? В.
144. У кого В, номер один? Поднимите свою руку, посмотрим, правильно это или нет, вот. Молитвенная карточка, посмотрите на свою молитвенную карточку, на ней стоит номер и-и буква. В, номер один, поднимите свою руку. Там вдалеке. Хорошо, проходите сюда. Номер два, три, четыре, пять. Теперь, и, вы, кто-нибудь подойдите сюда и собирайте их. Теперь, мы желаем каждого, у кого есть молитвенная карточка, но мы хотим, чтобы они выстраивались в ряд с этой стороны. Один, два, три, четыре, пять. Я вижу трёх из них. А ваша молитвенная карточка, сэр? Четыре. Теперь, есть ли ещё кто? Пять, это тот человек, что направляется туда? Один, два, три, четыре, пять. В, номер один, два, три, четыре, пять. Хорошо, теперь просто подходите, когда вас будут называть, ваш номер.
145. Итак, вчера вечером, я видел, как они, люди там толпились. Мы не хотим этого. Это, знаете ли, церковь, не арена. Итак, мы-мы, необходимо соблюдать порядок.
146. Один, два, три, четыре, пять, шесть, семь, восемь, девять, десять. Просто выстраивайте их сейчас в ряд, когда они подходят. Теперь, молитвенная карточка шесть, семь, восемь, девять, десять. И кто-нибудь будет поддерживать их за руку, когда они должны… когда они выстраиваются там. И мы собираемся молиться за них.
147. Кто из вас будет сейчас верить вместе со мной, что Господь Иисус совершит великий труд? Я сделаю всё что смогу. Теперь, шесть, семь; шесть, семь, восемь, девять, десять, одиннадцать, двенадцать, тринадцать, четырнадцать, пятнадцать.
148. Теперь, просто подходите, чтобы они не толпились все сразу, знаете, и вокруг этого. Вот для чего вам даются номера — чтобы соблюдать среди вас порядок, понимаете. Соблюдать, так чтобы это не было… Тогда, когда назван ваш номер, что ж, вы именно тогда и приходите. Хорошо, и сейчас мы хотим, чтобы…
149. Теперь я хочу, чтобы все, каждый сейчас был действительно почтителен. И мы будем сейчас молиться примерно столько, пока мы не сможем помолиться за этих людей. И мы не знаем, что может совершить Господь. Нам неизвестно, что Он совершит. Но мы ожидаем, что Он совершит великие дела.
150. Теперь, я полагаю, пятнадцать, у меня там уже столько? Билли Поль, ты где? Хорошо. Пятнадцать, шестнадцать, семнадцать, восемнадцать, девятнадцать, двадцать.
151. Вот, видите, они уже теснятся. Поэтому сейчас я собираюсь поставить, может быть, наверное, какого-нибудь брата, чтобы, когда они подходят к концу ряда, чтобы он называл следующие номера, понимаете, так что нам не придётся заставлять всех подниматься, стоять там так долго, когда мы молимся за-за больных. Хорошо. Теперь, мы-мы… я хочу-хочу, чтобы вы…
152. Я хочу поговорить с вами, пока они выстраивают тех людей, чтобы у них не было давки.
153. Теперь, никто не подходите, пока не будет назван ваш-ваш номер. Мы вызвали, кажется, до пятнадцати или двадцати, где-то так, я скажу до двадцати, и затем давайте будем ожидать. И сейчас там этого будет достаточно, что бы там ни было.
154. И сейчас, сколько там есть карточек? Поднимите свои руки. И у кого из вас нет карточек? Поднимите свои руки.
155. Теперь, помните, вам необязательно иметь молитвенную карточку. Мы пробыли здесь два вечера, и каждый вечер Святой Дух проходил по собранию и исцелял людей, независимо от молитвенных карточек. Верно? Молитвенная карточка делает вам только одно — помогает вам попасть в очередь. Правильно. Но имейте веру, и следите, как Святой Дух сойдёт с платформы, вот отсюда, и отправится туда к тем собравшимся. Кому из вас известно, что это правда? [Собрание говорит: «Аминь». — Ред. ]
156. Так вот, я-я верю, твёрдо верю, если бы была какая-нибудь другая церковь, кроме пятидесятнической церкви, с которой я бы — мог бы идти и в которую я верил — я был бы с ней, если бы я считал, что есть что-то лучшее. И когда вы слышите, как я говорю что-либо об организациях и подобных вещах, я не против людей. Это потому что…
157. Что если бы вы увидели, как человек, которого вы любите, плывёт на лодке по направлению к водопаду, и знаете, что та лодка затонет вместе с ним, и вы говорите: «Ладно, я люблю его, но у него — у него есть своя воля»? Нет, я не смог бы так поступить. Этого нет во мне. Я бы завопил, выскочил, и схватил его, тряс его, дёргал его или что-нибудь ещё, чтобы вытащить его оттуда, понимаете.
158. И я знаю, что это не поплывёт к водопаду. Верно. Это должно возвратиться ко Христу, абсолютно точно. Это должно вернуться к-к Богу. Так вот, я-я…
159. Все присутствующие здесь бывали раньше на моих собраниях, верно? Поднимите свои руки, если вы бывали на собраниях. Хорошо. Нет ни одного…
160. Есть ли здесь кто-либо из новоприбывших, кто никогда прежде не бывал у меня на собраниях? Поднимите свои руки. Ладно, что вам… я никогда… Это первый раз, когда вы попали на какое-нибудь из моих собраний? Поднимите свои руки ещё раз. Что ж, я-я-я скажу вам, я…
161. Может быть, мне лучше изменить это. [Брат говорит: «Расскажи немного о своём служении». — Ред. ] Что ж, лучше я-я расскажу.
162. Вы, для вас, люди, кто только что пришёл, я-я собираюсь… Это займёт у меня совсем недолго, всего на несколько минут дольше. Позвольте мне объяснить это, потому что вы уйдёте с неверным впечатлением, понимаете.
163. Я верю в каждое Божье деяние. Но я действительно верю, что Библия обещает нам, в последние дни, что должно быть, явиться опять, Церковь должна прийти в тот же порядок, в котором она была, когда Иисус оставил её, когда она ушла в сторону. Видите, она Невеста, она обязана возвратиться к тому состоянию. Так вот, мы прошли через великие Божьи дела, через оправдание, освящение, крещение Духом Святым, восстановление даров. Но, следуя линии Авраама…
164. Так вот, я необразованный, и поэтому мне приходится, подобно Иоанну Крестителю, нечто использовать. Он тоже был необразованным. Он ушёл в пустыню, примерно в девять лет, и он так и не получил образования. Поэтому его проповеди больше основывались на чём-то таком, как природа — «о вы, змеиное отродье». Видите, это было самое плохое, что он видел, и настолько скользкое, и он назвал тех священников «змеями». Он сказал: «Вы, змеиное отродье, кто внушил вам бежать от грядущего гнева? Не начинайте говорить: ‘У нас есть это, и мы принадлежим к этому’. Бог способен из этих камней, — вот что он видел на берегу реки, — воздвигнуть детей Аврааму. И, также, топор, — то, чем он пользовался в пустыне, — лежит у корня дерева. И всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубается». Вот какие он сжигал, и из которых раскладывал костёр, понимаете. Но полезные деревья… Он-он просто составляет свои проповеди вот такими.
165. Итак, в этом, я хочу высказать это в такой манере. Мы в конце времени, время жатвы.
166. Так вот, в странствовании Авраама, он на всём протяжении встречал Бога в различных обликах и так далее, которое, мы могли бы взять это и показать это. Просто, мы являемся Семенем Авраама, если мы во Христе. А Исаак действительно был его-его меньшим сыном; он был его сыном, сексуально. Но, духовно, Христос был Семенем Авраама, его царским Семенем, его веры.
167. Теперь, мы обнаруживаем, что его царское Семя проходит тот же путь, а именно — Невеста Христа проходит тот же путь, который прошёл Авраам. И последний знак, увиденный Авраамом, прежде чем явился обетованный сын — когда Бог проявился в человеческом теле, и сошли двое Ангелов.
168. Иисус сказал, у Святого Луки, 17-я глава и 30-й стих, что «как было во дни Ноя». Он рассказал о времени Ноя. И сказал: «Как было в дни Содома, — видите, Его Приход, — так будет в дни, когда откроется Сын человеческий». Так вот, Он не сказал, что «Сын Божий» откроется. «Сын человеческий!»
169. Так вот, Иисус приходил в трёх именах. Сын человеческий, который есть пророк; Сын Божий — которое шло через эпоху Церкви; затем, Сын Давидов. Но в промежутке между Сыном Божьим и Сыном Давидовым, — согласно Его Собственного Слова и согласно Малахии 4 и многих мест Писания, — Он должен будет вернуться обратно в Свою Церковь, в физическом облике, в людях, в… в человеческих существах, в образе пророка. Видите?
170. И следите, что совершил этот Муж, когда Он сошёл увидеться с Авраамом. Первое, Он сказал Аврааму о том, что его имя изменено, потому что Он назвал его не Аврам, Он назвал его Авраам. И когда Он назвал, ну, мы видим, что-что Он сказал: «Где твоя жена Сарра?» С-а-р-р-а, не С-а-р-а.
171. «Ну, — сказал он, — она в шатре позади Тебя».
172. Он сказал сейчас, что ей было девяносто, а Аврааму было сто, и Он сказал: «Так вот, Я собираюсь посетить тебя согласно обетованию, периоду жизни».
173. А Сарра внутри, услышала Его, слушала сквозь стенку шатра, и она рассмеялась про себя. И Ангел, Муж, сидевший там, сказал, различил её дух сзади, за спиной у него, и сказал: «Почему Сарра рассмеялась, говоря об этих вещах?»
174. Что ж, они вызвали Сарру, и она отрицала это. Он сказал: «Но ты действительно сделала это». Она была испугана.
175. Так вот, Иисус сказал, что как раз перед Приходом Сына Божьего, то есть, Сына… вторым Пришествием, что этот период, который мы проживаем…
176. Он пришёл как Сын человеческий, пророк, потому что это исполняет Писание. Моисей сказал: «Господь, ваш Бог поднимет пророка, подобного мне». Мы все знаем, что это был Иисус. Ведь так? [Собрание говорит: «Аминь». — Ред. ] Итак, Он обязан был прийти согласно Писания — пророк. Он никогда не называл Себя Сыном Божьим; Он называл Себя Сыном человеческим.
177. Но сейчас Он, на протяжении нынешней эпохи Церкви, Он является Сыном Божьим. В Тысячелетнем Царстве Он будет Сыном Давида, восседающим на престоле Давида. Но между этими временами, мы видим по Писаниям, что Он должен будет снова открыть Себя как Сына человеческого, пророка.
178. Потому что Слово Господа приходит только к пророкам, не к теологам. Оно предназначается пророкам. И Господь сказал, что Он ничего не делает, — в Его неизменном Слове, о котором мы только что говорили, — пока Он сперва не покажет Своим пророкам. При завершении времени, те семь печатей, которые запечатала эта Библия, семикратные тайны всего, что есть у Христа, должны открыться прежде, и это может быть принесено только к пророку. Мы годами ожидали этого, и мы верим, что Его Дух сейчас среди нас, так что мы видим.
179. Теперь следите, когда пришёл Иисус, следите, что Он совершил, чтобы доказать, что Он тот Мессия, тот Помазанный. Однажды, после того, как Он принял… Отец сошёл и обитал в Нём, — в облике голубя, сошедшего с Небес, — сказав: «Это Сын Мой возлюбленный, в Котором Мне благоугодно обитать».
180. Вот почему Он сказал: «Я и Мой Отец — Одно. Отец Мой обитает во Мне. Не Я совершаю эти дела; это Мой Отец, обитающий во Мне».
181. Иоанн свидетельствует, видя того Духа Божьего, спускающегося, подобного голубю. От Него исходит Голос, говоря: «Это Сын Мой возлюбленный, в Котором Мне благоугодно обитать». Видите, и Он обитал в Нём.
182. Теперь, следите, когда Его служение началось, Он должен был теперь изобразить Сына человеческого. Теперь, смотрите, что Он сделал. Подходит один человек по имени Симон Пётр. Его тогда звали Симоном, позже назвали Петром. Андрей посещал собрания Иоанна; а затем, когда появился Иисус, и Иоанн представил Его, он увидел Его. И Андрей попросил своего брата Симона пойти вместе с ним на собрание.
183. И их отец говорил ему, как сказано, что «настанет время, — прежде чем появится настоящий Мессия, — что поднимется немало лжемессий». Всегда бывает таким образом. Он сказал: «Но, сыновья, запомните: настоящий Мессия, вы узнаете Его, потому что Он будет согласно Писания. Он будет пророком. Так вот, у нас не было пророка сотни, и сотни, и сотни лет, со времён Малахии. Но немало людей будут делать заявления, насчёт которых нам известно, что был-был некий Иисус, который восстал и увёл какую-то группу, и так далее. Но этот настоящий Мессия будет пророком». А все евреи научены верить, что то, что говорят пророки — истина.
184. [Пробел на ленте. — Ред.] Сразу же тот необразованный рыбак, которому, как нам сказано, не хватало образования, чтобы расписаться за себя — в Библии сказано, что он был «неучёный и простой», — он распознал, что это Божий Сын. Он распознал, что это Мессия, потому что там был пророк. Там был Тот, Кто рассказал ему, как его звали, и сказал ему, как звали его отца. Тогда он понял, что это должен был быть пророк, потому что тот Человек не знал его. И ему были даны ключи от Царства.
185. И мы видим, что там стоял кое-кто, прислушивался к этому, и некто по имени Филипп, у которого был… изучал Библию вместе с другом по имени Нафанаил — ожидали Мессию. Итак, он бежит за гору, — примерно день пути, — и возвращается назад. И он находит этого Нафанаила там под смоковницей, молится — молящегося. И он сказал: «Пошли, увидишь, Кого мы нашли — Иисуса из Назарета, сына Иосифа». Итак, Нафанаил, будучи… или Филипп, или…
186. Нафанаил, вернее, будучи хорошим человеком, он сказал: «Теперь, может ли из Назарета выйти что доброе?»

Он сказал: «Ну, — сказал он, — просто пойди и посмотри».

187. Так вот, это неплохой совет. Приди, увидь сам. Не сиди дома и не критикуй. Приди, разберись. «Исследуйте Писания, в них, вы считаете, что имеете Вечную Жизнь». Иисус сказал: «Они есть Те, кто свидетельствует обо Мне».
188. Итак, по пути назад, несомненно, у них был небольшой разговор. Он рассказал ему, сказал: «Знаешь того старого рыбака, который не мог подписать ту квитанцию за ту рыбу, которую ты купил в тот день? Он рассказал ему. Ты знаешь, что его отец был там в церкви, его звали Иона. Помнишь? Итак, Он-Он-Он рассказал ему, кто он такой».

«О-о, я должен буду это увидеть».

189. Итак, когда он подошёл, и, может быть, он находился в молитвенной очереди, где был Иисус. Я не знаю. Он прошёл в Присутствие Иисуса. Иисус взглянул на него и сказал: «Вот израильтянин, в котором нет лукавства!»
190. Теперь, во-первых, вы скажете: «Как Он узнал, что тот был израильтянином? Ну, потому что он был так одет?» Нет, нет.
191. Все люди на Востоке носят те чалмы. Они одеваются похоже. И сказал: «Израильтянин».
192. И Он сказал: «Нет лукавства!» Он мог бы оказаться плутом или кем-то, тогда бы его разоблачили. Он сказал: «В котором нет лукавства!»
193. И вот, это как бы удалило из Нафанаила церемонность, так что он сказал: «Равви, когда Ты знал меня? Ну, я-я-я не понимаю этого. Когда Ты знал меня? Я никогда с Тобой не встречался. Филипп просто привёл меня сюда. Когда Ты узнал это?»
194. Он сказал: «Перед тем, как ты был под смоковницей, в то время, как ты там молился, Я видел тебя». Да. Видите?
195. Он сказал: «Равви, Ты Сын Божий. Ты Царь Израилев».
196. Иисус сказал: «Ты поверил потому, что Я сказал тебе это? Тогда увидишь большее, чем это».
197. Так вот, там стояли те. Теперь, позвольте мне дать вам небольшое предостережение. Там стояли те — раввины и священники, и они сказали: «Этот Человек совершает это через Веельзевула».
198. И Иисус обратился и сказал: «Я прощу вам это, — ибо искупление ещё не совершилось, — но однажды придёт Дух Святой и будет совершать то же самое, — сказал Он, — и сказать одно слово против Этого — это так и не простится вам, ни в этом мире, ни в мире грядущем».

Далее к женщине у колодца, самаряне.

199. Так вот, на земле было три расы людей. Мы можем быть чёрными, коричневыми, жёлтыми, какими бы мы ни были, но мы произошли от одной крови. И существуют три расы, произошедшие от народов Хама, Сима и Иафета, и это евреи, язычники и самаряне — наполовину евреи и язычники.
200. Теперь, мы язычники, англо-саксы, мы были идолопоклонниками, поклонялись идолам. Мы никакого Мессию не ожидали.
201. Поэтому когда Иисус проявил Себя как Сына человеческого… Послушайте сейчас внимательно, и я буду заканчивать. Когда пришёл Иисус, Он был обязан представить то, каким, сказал пророк, Он будет, поэтому там перед Израилем Он представил Себя, — перед Петром, и Нафанаилом, и теми там, — как Сына человеческого.
202. Теперь, Ему нужно пройти подле Самарии. И Он подходит к Самарии, и Он там обнаружил женщину, сидя у колодца. Нам известен этот рассказ, и как она, они разговаривали. Она пришла набрать воды. Он сказал: «Дай Мне попить».
203. И она сказала: «Так вот, здесь сегрегация, нам нельзя это делать. И я женщина из Самарии, а Ты иудей. У нас нет…»
204. Он промолвил: «Но если бы ты знала, с Кем ты разговариваешь, ты бы просила у Меня пить».
205. Она сказала: «Ну, колодец глубок, чем же Ты собираешься черпать?»
206. И разговор продолжался дальше, пока Он не соприкоснулся с её духом. И когда Он соприкоснулся с её духом, Он обнаружил, в чём заключалась её проблема. Кто из вас знает это? [Собрание говорит: «Аминь». — Ред. ] Теперь, кто из вас, новоприбывших, знает, что это истина? [«Аминь».] Правильно, это было истиной.

И что же Он сказал? «Иди возьми своего мужа и приходи сюда».
Она сказала: «У меня нет мужа».

207. И Он сказал: «Ты хорошо сказала. Ибо у тебя было пять мужей, и тот, с кем ты живёшь сейчас, не твой муж;». Она повернулась.
208. Так вот, она была не такая, как те священники, сказали: «Он имеет беса. Он гадатель или что-то такое».
209. Она повернулась, и она сказала: «Господин, я вижу, что Ты пророк. Так вот, у нас четыреста лет не было ни одного. Церковь не привыкла к такому. Но мы видим, я вижу, что Ты пророк. Теперь, я знаю, что мы ожидаем Мессию. И когда Мессия придёт, это то, что Он будет делать».
210. Теперь, в Библии сказано: «Он вчера, сегодня и вовеки тот же». Если там в прошлом это был помазанный знак Мессии, для самарян и евреев, вот, это не было совершено перед язычниками. Нигде в Библии Иисус не совершал это перед язычниками. У них было четыре тысячи лет ожидания Мессии; у нас было две тысячи лет, с их обучением, также, ожидать Мессию.
211. Так вот, если это было Его отождествление как раз перед тем, как окончился их день, это должно быть и нашим отождествлением, ибо Он обещал, что Сын человеческий снова откроет Себя в день, когда мир опять станет подобным Содому. А всякому известно, что мы там. Видите?
212. Так вот, я верю, что Иисус Христос соблюдает каждое Слово. Всё Писание богодухновенное. Я не верю, что у нас имеется хоть одно правильное, и будем осуждены за это — если мы добавим одно слово к Нему или отнимем от Него одно Слово. Так говорится в Откровении 22. Я верю, что Он Тот же вчера, сегодня и вовеки.
213. Я, несомненно, почитаю лютеран за их позицию в их день, методистов за освящение в их день, и пятидесятников за их позицию в их день, но мы живём в ином дне. Мы живём когда уже были стебель, кисточка, шелуха, что почти как Пшеница, но Пшеница находится внутри шелухи. Шелуха просто оказывала поддержку Пшенице, не давала горячему солнцу опалить Её. А сейчас деноминация отходит от Неё, чтобы Она могла полежать в Присутствии Сына, созреть. Так что мы-мы в… Больше не поднимется никаких организаций. Этому пришёл конец. У нас проходило, всегда примерно три года, когда появляется послание — его организовывают.
214. Это же идёт почти двадцать лет, и никакой организации. Не получится. Мы во времени Пшеницы, времени жатвы. Я слышу приближение великого комбайна. Однажды мы отправимся Домой. «Он Тот же вчера, сегодня и вовеки».
215. Теперь, я не Он, но я Его слуга. Я не верю, что ты возлагаешь на людей руки и даёшь им дары. «Дары и призвания непреложны». Они предопределены Богом, чтобы соответствовать эпохе и времени той эпохи. Любой изучающий Библию знает, что это истина. Моисей родился как раз вовремя. Иеремия — вовремя, все остальные из них. Иоанн Креститель — вовремя. Иисус родился вовремя. И мы родились вовремя. Это то, чему надлежало произойти.
216. Так вот, я заявляю, что Он сегодня жив, и Его Дух. После периодов церкви, мы в Лаодикийском периоде церкви, — последний призыв, — и самом плохом из всех, потому что Его выставили из церкви. Запомните: Сына человеческого, и Его выставили из церкви; не организацию из организации, но Личность из организации. Понимаете? Этого не имел ни один из других периодов церкви, только Лаодикия. Если вы духовные, вы поймёте.
217. Наш Небесный Отец, я истинно засвидетельствовал о Тебе. Теперь, если это правда, а я знаю, что это так и есть, Господь, я верю, что это истинное, Ты засвидетельствуй, что я говорил Истину. Во Имя Иисуса Христа. Аминь.
218. Я собираюсь кое о чём попросить, всего на минутку. У меня не было намерения заниматься различением в очереди, потому что я подумал, что все вы побывали у меня в служении. Но ради этих людей, которые здесь, пусть кто- нибудь из вас там, люди, начинает молиться, и пусть просто кто-нибудь в очереди, или что-нибудь. И теперь, если Иисус Христос возьмётся за этого человека. Без вас это не будет действовать. Вы те, кто осуществляет это.
219. Теперь, послушайте, однажды женщина коснулась Его одежды, и Он оборотился, сказал: «Кто Меня коснулся?»
220. Они все сказали: «Ну, Ты выглядишь… «Или, Пётр сказал: «Ну, вся толпа касается Тебя».
221. Он сказал: «Но Я ощутил, что Я ослабел, или же, из Меня вышла добродетель». Добродетель — это «сила». И сказал: «Я ощутил, что Я-Я ослабел».
222. И вот, Он оглядывался, из-за той женщины, пока Он не увидел её, и сказал ей о её кровотечении. И что она… Он сказал: «Вера твоя спасла тебя». Хорошо.
223. Теперь, Он вчера, сегодня и вовеки тот же. И в Новом Завете, Послании к Евреям говорится это: «Прямо сейчас Он есть Первосвященник, ходатайствующий за вас, которого можно коснуться чувством вашей немощи».

Так вот, здесь, это-это здесь один из больных? Подходите.

224. Теперь, для собравшихся. Я делаю это не ради показухи, друзья. Прекратите сейчас думать это. Помните, я улавливаю ваши мысли. Кто из вас знает, что это истина, и понимает это? [Собрание говорит: «Аминь». — Ред. ]
225. Вот женщина, которую я-я никогда не видел. Я не знаю об этой женщине ничего. Мы, наверняка, родились за много миль друг от друга, и лет, и вот сегодня вечером мы стоим здесь. Мы незнакомы друг с другом. Я не знаю вас. Так вот, у меня нет никаких предположений. Здесь, вот-вот опять Святого Иоанна 4 — мужчина встречается с женщиной. Так вот, я не Иисус, и она не та женщина. Но здесь просто похожее. И Он сказал: «Дела, которые творю Я, и вы сотворите». Теперь, я не знаю. Требуется вера этой женщины, чтобы совершить это. Я о ней ничего не знаю. Но теперь, если я рассказал вам это, что является истиной, тогда Бог обязан сделать… сказать, что это правильное. Теперь, не зная вас, если Небесный Бог…
226. И я рассказал Истину. Вы верите, что сказанное мною об этом есть Истина? Вы примете это как истину? [Сестра говорит: «Я верю этому». — Ред. ] Вы верите этому? Я не стоял бы здесь перед этой Святой Библией, и не пытался бы сбить кого-то с пути — человек моего возраста, и знаю, что мне придётся встретиться с Богом там у Барьера Суда. Однажды мы должны будем предстать там. Мы это знаем.
227. Теперь, если Бог сможет открыть мне в вашей жизни что-нибудь такое, что вы знаете, что мне ничего об этом не известно, потому что я не знаю вас. Если будет что-либо, это должно быть нечто в вашей жизни. Я ничего об этом не буду знать. Это должно будет прийти от сверхъестественной Силы. И тогда решать вам, какой, по вашему мнению, была эта Сила.
228. Теперь к вам, новоприбывшие. Вот, я держу свою руку. Теперь, пожалуйста, именно сейчас — не ходите, потому что, понимаете, каждый из вас — дух. Когда я оборачиваюсь, чувствуешь просто как будто бы тягу отовсюду. Понимаете, вы — человеческие существа и обладаете духом. И вы — дух. Если нет — вы мертвы. Так что просто проявите почтение, всего на минутку.
229. И вы, мужчина здесь, молитесь. Я не ожидал этого, сегодня вечером пришёл вовсе не для этого. Я пришёл, чтобы просто молиться за больных. Но это новоприбывшие.
230. Теперь, вы верите этому? Если Господь сможет рассказать мне, какая у вас проблема, или ради чего вы здесь, нечто такое, что вы сделали, или следовало бы сделать, или-или что-нибудь ещё, вы тогда поверите? Хорошо, я пытаюсь соприкоснуться с вашим духом, понимаете. Вот что я пытаюсь сделать. Подобно как Он поступил с женщиной у колодца — Он немного поговорил с ней, понимаете, Он просил пить. И это то, что пытаюсь сделать я — достичь вашего разума, не читая ваши мысли, но пытаюсь, как сделал Он, почувствовать ваши мысли.
231. Вы здесь из-за болезни желудка. У вас больной желудок. Верно. Поднимите свою руку, если это правда. Вы сейчас верите? Не только это, но вы алчете чего-то ещё. Вы желаете крещения Духом Святым. Помашите рукой, если это правда. Видите? Я видел, как тот Свет сходит на неё, и затем уходит обратно, вот. Идите и примите Духа Святого, во Имя Иисуса Христа, ответ.
232. Ты веришь сейчас, новоприбывший? [Собрание говорит: «Аминь». — Ред. ] Теперь, ты скажешь…
233. Теперь вот, видите, когда то помазание однажды начинает действовать, вот Он и появляется. Видите, сразу как только женщина встала — вот что у неё, она прямо сейчас… Она понимает, что вокруг неё Нечто есть.
234. Кто из вас видел фотоснимок того Огненного Столпа, того Света там? В Вашингтоне, округ Колумбия. Видите? Так вот, я желаю… Это как бы другое измерение. Я смотрю прямо на Него. Вот Оно висит прямо здесь рядом с женщиной. Я смотрю прямо на Него.
235. Теперь, я совершенно незнаком с этой женщиной. Я не знаю её. И я очень сомневаюсь, знает ли она меня, только лишь что бывала на собраниях. Вот и всё. Но если Бог сможет мне рассказать нечто о вас, или что-нибудь, подобно как минуту назад, вы будете верить, что я Его пророк, Его слуга? Вы будете верить этому всем своим сердцем? Что ж, пусть Он дарует это. У вас, у вас приближается операция, и та операция будет из-за руки. На них нет никаких мест, но это нервная болезнь у вас на руке. Причиной этого был несчастный случай, и вам нужно ложиться на операцию. Верьте, и вам не придётся ложиться на операцию, если вы просто будете верить всем своим сердцем. Угу. Вы верите, что это… [Сестра говорит: «Да, сэр». — Ред. ] Да.
236. Просто имейте сейчас веру. Просто не сомневайтесь. Просто верьте. Теперь, вот, пусть будет вот эта ещё одна женщина, потому что эта женщина находится в критическом состоянии. Вы видите ту чёрную тень? Кто из вас видел фотоснимок чёрной тени смерти? Она прямо сейчас нависает над женщиной. Если Бог не поможет ей, она не сможет выжить. У неё опухоль. [Сестра говорит: «Да!»— Ред. ] И опухоль находится в мозгу. [«Да!»] Угу. Угу. Угу.
237. Дорогой Боже, если Ты сейчас присутствуешь настолько близко, что знаешь все эти вещи, я молю, дорогой Боже, чтобы Ты исцелил нашу сестру. Пусть она живёт, Отец, ради славы Твоей. Я прошу во Имя Иисуса Христа. Аминь.
238. Как у вас дела? Вы чрезвычайно приятная особа. Если бы матушка дожила, она, полагаю, была бы примерно вашего возраста. Сегодня она во Славе. Она всегда молилась за меня, когда я ездил на собрания. Я сказал Господу… [Сестра говорит: «Мне восемьдесят пять». — Ред. ] Мадам? [«Мне восемьдесят пять».] Восемьдесят пять лет. Да благословит ваше сердце, сестра.
239. Теперь, полагаю, я с вами совершенно незнаком. У нас на много лет разница в возрасте. И я не знаю вас. Я никогда вас не видел. Мы просто двое людей, встретившихся здесь на земле, но вы Христианка. Вы верующая. Потому что, причина, почему я знаю это — ощущение вашего духа. Вы, вы радушно приняли меня, вот. И я действительно верю, что это есть Святой Дух, потому что это даёт мне дела и поступки Святого Духа. Видите? И я знаю, что Это Он. И я знаю, что эта вещь, о которой мы говорим, истинная. Так вот, я знаю, что это истина.
240. Теперь, я не знаю, что было бы не так. Но если бы Господь Иисус открыл мне, что у вас будет не так, будет… вы будете знать, правильно это было или нет, или расскажет мне что-нибудь такое, что вы сделали, или не следовало делать. Вы поверили бы, что это был тот же Господь Иисус, тот же Бог, что смог сказать Филиппу, где он был, сказать Симону, каким было Его имя? Вы поверите, что Он Тот же?
241. Ваша проблема — болезнь кишечника. [Сестра говорит: «Именно так».] Это именно так. Верно? [«Да, сэр». — Ред. ] Вы верите сейчас мне как Его пророку? Вас звать миссис Байер, миссис Байер; Байер, как аспирин Байера. Верно. Вы исцелены. Идите, Иисус Христос делает вас здоровой. Благословит вас Бог.
242. Верьте всем своим… Теперь, если вы просто будете иметь веру, не сомневаться!
243. Так вот, на самом деле вы здесь не ради себя. Вы здесь ради кого-то другого. Это мужчина, брат, и его нет здесь. Тот брат находится в психиатрической больнице. Возьмите тот платочек, который у вас в руке, — пока Дух на вас, — отправьте это ему. Возложите это на него, не сомневайтесь, он выпишется из больницы и будет здоров. Вы верите этому? Благословит вас Бог.
244. Вы говорите, что «ты сказал: ‘Тот Ангел, там в последний день, Он был обращён Своей спиной’. Ну, ты ведь смотришь».
245. Я не буду смотреть на эту женщину. Я повернусь спиной. Так вот, леди — та, что с пациенткой — вы слышите меня, скажите: «да». [Сестра говорит: «Да». — Ред. ] Если Господь Иисус откроет мне, какая у вас проблема, — когда я смотрю в эту сторону, — вы будете знать, истина это или нет. Верно? В таком случае, вы верите, что это во исполнение сказанного Иисусом: «В последние дни будет совершаться, как совершалось во дни Содома»? Вы поверите этому? У вас женское расстройство, болезнь по-женски. Верьте сейчас всем своим сердцем, это уйдёт, и вы сможете поехать домой и быть здоровой. Благословит вас Бог.

«Если ты можешь верить!»

246. Вы верите, что Бог исцелит ту болезнь сердца? Что ж, просто продолжайте идти дальше, говорите: «Благодарю Тебя, Господь!» Верьте!
247. Поднимаетесь утром, вы едва можете двигаться. Артрит — плохая штука, но Иисус Христос есть Исцелитель артрита. Вы верите этому? Вы сходите с бордюра боком, соступаете. Я вижу, как вы делаете это. Вам больше не придётся этого делать, если вы поверите. Вы верите, что я был послан ради этой цели? [Сестра говорит: «Верю». — Ред. ] Тогда, во Имя Иисуса Христа, пусть это оставит её. Аминь.
248. У вас болезнь желудка. Вы верите, что Бог даст вам пойти домой, съесть свой ужин, чувствовать себя хорошо после этого? Идите, поужинайте, верьте, и вы будете чувствовать себя хорошо.
249. Вас охватывает слабость, правильно, потому что у вас плохо с сердцем. Верно. У вас теперь больше не будет этого. Идите, верьте этому.
250. Что если бы я не сказал вам ни одного слова, а просто возложил на вас руки, вы тоже поверили бы мне, что вы станете здоровы? Подойдите сюда.
251. Дорогой Небесный Отец, я молю, чтобы Ты исцелил женщину и соделал её здоровой, через Имя Иисуса Христа. Аминь.
252. Кто из присутствующих здесь людей верит, кто из вас, новоприбывшие, все вы, люди?
253. Просто подумайте, и я почти не вижу, как люди сейчас подходят. Просто помните: одно видение стало причиной того, что Господь Иисус ослабел. Кто из вас знает это? Какая-то женщина коснулась Его. Даниил увидел видение, и несколько дней не мог прийти в себя в своём разуме, в своей голове. Кто из вас знает это? [Собрание говорит: «Аминь». — Ред. ] Видите? Хорошо.
254. Теперь, кто из вас, люди, верит этому, что вот это есть Святой Дух? Верите ли вы этому всем своим… Не мне, вот. Святому Духу! Теперь, вот здесь сидит мужчина, который тоже верит этому.
255. Теперь, кто-нибудь, сейчас, кто-нибудь ещё из вас, люди, у кого есть те молитвенные карточки — я хочу, чтобы все, кто будет в этой молитвенной очереди, поднялись на ноги, всего на минутку.
256. Послушайте, я хочу задать вам один серьёзный вопрос. Исповедали ли вы все свои грехи — те, которые там? Вы верите? Вы исповедали и вы-вы верите, что будете исцелены? Вы исповедали все свои грехи и исправили все ошибки? Поднимите свои руки, если вы исправили, перед Богом, верите этому.
257. И сейчас, подняв свои руки, также, вы верите, что для этого требуется Святой Дух, а это и есть Святой Дух, который просто подтверждает Себя среди вас? Вы верите этому всем своим сердцем? [Собрание говорит: «Аминь». — Ред. ] Верите? Тогда каждый из вас сможет исцелиться.
258. Теперь, имеете ли вы веру и доверие к этим служителям, сидящим здесь? Вы верите тем мужам тоже? Как насчёт того, чтобы позволить помолиться за вас, каждого, и, затем, чтобы вы подходили, и возлагать на вас руки.
259. Это так ослабляет меня. Если дальше пойдёт так, это просто — это просто утомляет меня.
260. И после этого я-я еду в Южную Африку. Потому что, о-о, вы знаете, как обстоит дело там, где ты не можешь даже поговорить с людьми. И там будет… Мы ожидаем по крайней мере триста тысяч — на одном только собрании.
261. Поэтому просто верьте! Вы здесь в Америке, вы видели Это во всех проявлениях.
262. Дорогой Боже, эти люди нуждающиеся. И я не знаю ничего другого, что Ты смог бы совершить, Отец, чтобы доказать им Своим Словом, что Ты неизменный Бог. Я считаю, что мы видели так много великих дел, Господь, и вкушали с Твоего стола, с такими лакомствами, прекрасную Вечную Пищу Жизни, что мы стали… и стали слишком привыкшими к Ней. Она-Она становится обыденной вещью. Мы не, мы не приступаем к Ней правильно, Господь, когда мы видим. Даже я думаю о самом себе, стоящем здесь — я должен быть на коленях, зная, что прямо здесь тот Дух, воскресивший Его из мёртвых — находится прямо здесь. Дух, который был на Нём, когда Он жил тут на земле — пребывает сейчас прямо здесь. А мы, несчастные недостойные грешники, по Его благодати и милости, Он купил наши жизни. И вот мы сегодня здесь, продолжаем Его труд, как Он сказал, что мы дальше будем продолжать Его труд. «Дела, что Я творю, и вы сотворите». Обещая эти вещи и доказывая их, здесь в этом мире! Господь, я настолько Тебе благодарен, что в этот последний день я могу считаться частью народа Твоего.
263. Дорогой Боже, эти люди стоят. Они больны, Отец. У меня нет способа исцелить их. И у Тебя сейчас нет — Ты уже исцелил их. Ты был изъязвлен за наши беззакония, ранами Твоими мы исцелились. Итак, Отец, я молю, чтобы каждый из них, проходящих здесь, — когда мы будем молиться за них, — чтобы они прошли так, как если бы они сейчас проходили под крестом. Ибо они знают, без тени сомнения, здесь на платформе находится подтверждённый Святой Дух. Христос Божий пребывает прямо на собрании. Прости всякий грех. Убери всякое неверие. И пусть, когда они будут проходить по этой очереди, каждый из них исцелится. Я прошу это во Имя Иисуса Христа. Аминь.
264. [Один брат говорит: «Брат Бранхам, можно мы всех усадим и будем брать по одному сектору за один раз, таким образом они тогда не будут толпиться». — Ред. ] Да. Хорошо.
265. Сейчас я хочу попросить кое о чём. Братья мои, вы сейчас встанете здесь со мной?
266. Понимаете, здесь есть один момент в этом. Много кто из евангелистов приезжает в какой-то город, и они совершают все молитвы за больных и всё остальное. И когда община, когда это уходит, люди собраны только вокруг евангелиста, понимаете. Это не так, люди. Эти мужи, я сомневаюсь, что кто-либо в этом периоде… Мне известно это — существует немало подражания, но я не скажу, что я собирался делать. Но эти мужи, возможно, не делают этого, это правда, и я очень в этом сомневаюсь.
267. Но они точно так же поставлены Богом возлагать руки на больных, как и я или кто-то другой. Бог настолько же должен ответить на их молитву, как Он ответил бы на любую другую молитву. Иисус дал поручение: «Эти знамения, — не сказал, что будут сопровождать Уилльяма Бранхама, Орала Робертса, так далее, — это будет сопровождать уверовавших». А эти мужи наполнены Божьим Духом. Они — люди, крещённые Тем же Святым Духом. Тот Дух был здесь, совершая тот труд всего несколько минут назад — Он по-прежнему здесь. Он пребывает на каждом из этих мужей, понимаете, и все они наполнены Им. Итак, я собираюсь попросить их сформировать вот здесь вдоль двойную очередь — тут по бокам от этого ряда, пожалуйста, так чтобы они тоже могли возлагать свои руки на больных, когда они будут проходить.
268. И они хотят, чтобы те, у кого есть молитвенные карточки, поднимались, — только у кого молитвенные карточки, — чтобы становились в проходе. А все остальные — молитесь, теперь, всего несколько минут. Поднимайтесь, в каждом секторе, просто выстраивайтесь слева от своего сектора. Становитесь у своего сектора, и тогда они будут просто вызывать вас. Когда вы увидите, как вот эта очередь здесь заканчивается, пусть эта очередь подстраивается к ней. Когда эта очередь закончится, вот эта пусть подстраивается к ней.
269. И теперь, когда вы подходите, помните: вы просто пройдётесь, если вы не верите. Кто из вас знает, вы просто чувствуете в своём сердце, что вы помолились до конца об этом, и вы исцелитесь сразу же как только пройдёте через эту очередь? Поднимите свою руку, скажите: «Я приму это, Христа, прямо сейчас, именно потому, что Ты повелел эти вещи».
270. Теперь, я молюсь за каждого из вас. Мы будем молиться. Я собираюсь попросить Сестру Розу или кто там за органом, Сестра Роза, пожалуйста, наиграйте нам Великий Врач вблизи сейчас. И пусть люди, все остальные люди, пребывают в молитве. И когда они пройдут через эту молитвенную очередь, я верю, что каждый исцелится. Благословит вас Бог. Все остальные сейчас — держите свою голову опущенной вниз, и молитесь за других.
271. Будьте действительно искренни. Видите, вот как тот баптистский проповедник получил Духа Святого, недавно вечером. Он размышлял об этом, — просто сидел там, действительно искренний, — и Он сошёл на всю их группу. Ты должен быть искренен с Богом.
272. Так вот, Он доказал, что Он здесь с вами. Он здесь. Теперь, когда кто-нибудь говорит вам, что это просто накал возбуждения, вы уже не так глупы, не так ли, новоприбывшие? Он подтвердил Себя, это Он. И этого не мог бы совершить никто другой. Этого не делалось со времён апостолов. Оно как раз сейчас вернулось обратно в церковь, как было обещано. Теперь, пусть Господь благословит вас.
273. Теперь, вы, люди, когда будете проходить через эту очередь — идите, молитесь. Сейчас, все: «Великий Врач вблизи сейчас, Иисус любит, сострадает». Теперь, когда идёте, идите с опущенными головами, в почтении. Проходите. Эти мужи возлагают на вас руки, вы исцелитесь.

…-ще ангельских…
Всё нормально. Завтра вечером.

274. [Пробел на ленте. — Ред. ]… вещь. Но, именно простая вещь послушания тому, что сказал сделать Бог. Я видел, как это происходило так много раз. Понимаете, в Писании даже не повелевается нам молиться за людей, в Нём просто сказано: «Возложите руки на больных — они выздоровеют».
275. Совсем недавно, о-о, это… Не скажу, что недавно. Этот случай сейчас пришёл мне на память. Это было года три или четыре назад, или больше. Мы были прямо здесь в Калифорнии. Туда приехали две женщины, у одной из них был нарост на лице, а у другой была болезнь желудка. И они поверили, что это именно так и есть. Я возложил на них руки и сказал: «Вот, я делаю это во Имя Господа Иисуса».
276. Это было почти месяц спустя. Та леди пыталась есть, — с той болезнью желудка, — она просто не могла этого делать. Однажды утром, её «охватило очень прохладное чувство», — как она сказала — и она стала есть. И она побежала, чтобы рассказать своей соседке, а её соседка вытрясала простыни, вот так, пытаясь отыскать тот нарост, сошедший с её лица той ночью.
277. Видите, просто верьте, друзья. Если Он совершает это для кого-то одного, Он совершит это для всех. И это такая простая вещь — возложение рук. И это то, что Он сказал делать. Мы не знаем, как оно действует. Я не знаю, как оно действует. Это просто Его обетование. Он сказал, что это будет действовать. И я видел десятки тысяч, по всему миру, они просто становятся здоровыми. Бог обещал это делать, и это Его обетование. Видите, мы просто верим этому.
278. Так вот, мы все подходим сюда. И вы, кто не может подняться, подвигайтесь поближе, и мы идём туда, чтобы помолиться за вас. Сейчас я хочу, чтобы каждый из вас, мужчины, продвигался сюда, возлагая свои руки здесь, пожалуйста, прямо там. И я хочу стоять здесь и молиться, и затем подойду, тоже буду возлагать на них свои руки. Хорошо, проходите сюда. Вы все подвигайтесь поближе, чтобы каждый мог сейчас дотянуться.
279. Дорогой Боже, во Имя Иисуса Христа, мы молим за этих людей, некоторые из них страждущие, искалеченные. Там те руки тех служителей, Господь — ходят взад-вперёд от одного к другому. Я молю, Господь, чтобы Ты исцелил каждого из них. Пусть Дух Святой сойдёт на тех людей, на каждого из них, Отец. И пусть великая Сила Божья осенит их прямо сейчас, и пусть они отправятся домой и будут здоровы. Зная вот это, что Иисус сказал: «Если возложат свои руки на больных — они выздоровеют». Ты обещал это, дорогой Боже. Мы верим этому. Мы верим этому, ибо Ты так сказал, и мы знаем, что это правда, так что эти люди будут здоровы. Во Имя Господа Иисуса Христа, я благословляю их всех. Аминь.
280. Благословит вас Бог. [Брат Бранхам и служители возлагают руки на больных и молятся за людей. Пробел на ленте. — Ред. ]
Моё сердце принимает исцеление за каждого из вас. Я верю этому. Будете ли вы сейчас вместе со мной верить в это, каждый из вас? Вот и всё. Я рассказал вам истину, именно настолько, насколько я знаю её. Я люблю вас, и пусть Бог благословит вас. И я-я верю, всем своим сердцем — вы будете здоровы. И пусть сейчас мои благословения пребывают с каждым из вас. Пусть Бог наблюдает за вами и оберегает вас. Вы в моих молитвах. Будете ли и вы вот так молиться за меня, пока я в Африке? Я-я люблю вас. И завтра вечером я увижусь с вами.