ХРИСТОС ОТКРЫТ В СВОЁМ СОБСТВЕННОМ СЛОВЕ

Давайте склоним головы. Господь Иисус, Пастырь великого Стада, мы в таком долгу перед Тобой, Господь, что никогда не сможем рассчитаться с Тобой за ту любовь, которую Ты обильно излил в наши сердца. Мы чувствуем себя такими недостойными, когда склоняем наши головы и стоим в Твоём присутствии. Мы просим Тебя очистить нас от всех недостатков и от всего греха. Мы молим, чтобы Ты сегодня укрепил наши тела. Многие больны и страдают, как это видно здесь по платкам и просьбам, которые отовсюду поступают по телефону и другими способами.
2 И мы верим, что мы сейчас завершаем историю этого мира и скоро время перейдёт в Вечность, и мы хотим быть готовы к этому времени. И вот для чего мы собрались здесь сегодня утром – это чтобы приготовиться к тому часу. Мне рассказали, что сегодня утром многие подключились по телефону со всей страны, от побережья до побережья. Откуда бы ни слушали наши голоса, пусть та группа будет благословлена. Исцели среди них больных, и я молю, чтобы Ты очистил их души от всего злого. И этим утром помоги нам здесь, в скинии, чтобы мы также могли насладиться этой великой привилегией.
3 И мы просим, чтобы Ты проговорил к нам сегодня через Твоё написанное Слово, и пусть Дух откроет нам то, в чём мы нуждаемся, когда мы сейчас собрались по всей стране, ощущая, что мы маленькие люди, но у нас есть место среди искупленных, из–за того, что мы поверили в Иисуса Христа. Даруй нам всё это, Господь.
4 И когда мы закончим служение и отправимся в наши дома в разных концах страны, пусть мы скажем, как те из Еммауса: "Не горело ли сердце наше, когда Он говорил с нами по дороге?"
5 И вот, Отец, я знаю, что всё, что я скажу, будет безусловно недостаточным для замечательных Христиан со всей страны, которые сейчас находятся на связи, это не будет – это не ответит на нужду. То, что я могу сказать, не может принести какую–либо пользу, потому что все мы принадлежим к одной категории. Мы смертные человеки. Но пусть говорит великий Святой Дух, пусть Он возьмёт Слово и просто откроет Себя. Мы ожидаем Его сейчас во Имя Иисуса. Аминь.
Можете садиться.
6 Я как бы… удивляюсь себе. Я сказал своей жене, если она вдруг слушает в Тусоне, что я не думаю, что у меня будет служение, когда я вернусь назад, и я даже не взял одежды. И я сказал своей невестке, она гладила мне пиджак, и я сказал: "Я стою за кафедрой с… Они не знают, что брюки одни, а пиджак – другой". Это те, что я ношу дома. Но Меда, она погладила мою рубашку и всё остальное, так что всё… Не беспокойся, всё в порядке.
7 Вот, у нас здесь есть одна просьба: здесь находится один очень хороший брат… И я думаю, что – что Прескотт, я полагаю, сегодня подключились оттуда, из – из Прескотта, Аризона. Отец Сестры Мерсиер ехал сюда на это собрание, как я понимаю, и был отвезён в больницу с сердечным приступом, Брат Коггинс. И также Брат Джуниор Джексон, я думаю, что он на связи на другом радиоприёмнике, то есть, на другом телефоне в Кларксвилле или в Нью–Олбани, и его отец находится в больнице, как я понимаю, из–за сложной операции рака на печени. Поэтому мы, без сомнения, хотим вспомнить их в наших молитвах. И вот, есть также другие, но мы не хотим тратить времени. Бог полностью о них осведомлён, поэтому давайте сейчас за них помолимся.
8 Дорогой Боже, когда этот дорогой пожилой человек с морщинистыми руками, Брат Коггинс, старый ветеран на поприще… сегодня утром находится где–то в больнице, мучаясь от сердечного приступа. Боже, то бедное старое сердце прошло через многие беды. Я умоляю, Боже, помочь ему. Даруй это. Он как… Как многие из нас, он любит жизнь, и он хочет жить. Господи Боже, даруй это. Мы молим за него по всей стране во Имя Иисуса, чтобы Ты исцелил его и помог выкарабкаться. Мы верим,что Ты сделаешь это, он приедет прямо на собрание.
9 Мы молим за Брата Джексона, его дорогой папа сейчас лежит там, при смерти; произвёл в мир такого замечательного парня, как Джуниор. Я – я – я молю, дорогой Боже, чтобы Ты исцелил его. Я знаю, что это кажется невозможным. Медики, доктора, они – они не знают, что делать в таких случаях. Но мы также вспоминаем Брата Холла, когда самые лучшие врачи здесь, в Луисвилле, говорили: "Ему жить всего несколько часов", – из–за рака печени. И он жив сегодня по Твоей благодати, а с тех пор прошло уже двадцать пять лет. Поэтому я молю, чтобы Ты исцелил сегодня Брата Джексона, Господь, пусть пребудут с ним Твоя благодать и милость.
10 И вся эта кипа платков и кусочков материи, и остального, чтоз десь положено по просьбе, Ты знаешь их всех, Отец. Я молю,чтобы Ты даровал исцеление им всем. Во Имя Иисуса Христа. Аминь.
11 Итак, начиная сегодня утром, прежде всего, я не думал, что приеду в прошлое воскресенье. И потом, опять, когда мы об этом сообщили, я приехал. Брат Невилл вызвал меня проповедовать! И тогда мы сообщили, что будем здесь сегодня, а люди по стране не были об этом уведомлены. И у нас сейчас есть эта телефонная система, и это очень, очень хороши. Люди могут находиться прямо у себя дома или в своих… собраться у себя в здании, в своих церквах и так далее, и услышать служение. Я это ценю.
12 Я вижу, что здесь лежат, тут за прошедшую неделю поступило много вопросов о том, что я говорил в прошлое воскресенье в Послании. Думаю, что сейчас я не вспомню, как я его назвал. Но я сказал кое–что об уплате ваших долгов. И я знаю, что неважно, что ты скажешь, многими это будет понято неправильно. Не из–за того, что они… они не хотят понимать это неправильно, но это всё–таки понимают неправильно.
И кто–то говорил: "Стоит ли нам покупать машину?" Или: "Что я должен..."
Так вот, это не то, о чём говорил Иисус, то есть Библия, здесь, где говорится: "Не будьте никому ничем должными". Это задержанные долги, которые вы можете оплатить. Уплатите их. Это не… Вот что значит не быть никому ничем должными. Это не значит… О–о, мы должны платить за жильё, по счёту за телефон, мы… и тому подобное. Мы – мы должны всё это и мы оплачиваем это. Но давний задержанный долг, который вы могли бы выплатить, оплатите его. Понимаете? Вот, не позволяйте, чтобы на вас висело что–нибудь подобное.
13 Я помню то время, когда я однажды заболел, когда я был молодым. Я вышел из больницы задолжав около двух тысяч долларов. И здесь была одна аптека, мистера Сванигера, я задолжал ему около трёхсот или четырёхсот долларов по счёту за лекарства. Мы с ним даже не были знакомы. И этот человек… Я пошёл к нему. Я не был с ним знаком. И он просто посылал их туда, всё равно, ни разу не отказался послать их. И я сказал: "Я вам должен". И я сказал… Я думаю, Сванигер… Это был мистер Мейсон на перекрёстке улиц Спринг и Корт Авеню.
Я сказал: "Я вам должен. И я – я пока ещё очень слабый, но я постараюсь пойти работать. Вот, если я не смогу выплачивать вам..." Я только что стал Христианином. Я сказал: "В первую очередь, мистер Мейсон, как обязанность перед Богом, я должен Ему свою десятину. Я хочу в первую очередь уплачивать Ему десятину". И я сказал: "Потом, следующее – моя обязанность выплачивать мои долги". Я сказал: "Мой отец болен, и он… И у нас… В семье у нас десять детей". Но я сказал: "Я буду… Если я не смогу выплачивать вам больше двадцати пяти центов по тому счёту за каждый рабочий день, если я не смогу платить вам даже двадцать пять центов, я зайду и скажу вам об этом. Я скажу: 'В этот раз я – я – я не могу этого сделать'". И вот, с помощью Божьей я уплатил всё до копейки. Видите? Но вот что я имею ввиду, понимаете? Просто пусть никто не говорит...
14 О, какой–то Христианин отсюда, из церкви, однажды куда–то поехал, и ему что–то отремонтировали в машине, и тот человек пришёл… Этот человек сказал: "Я вам заплачу. В субботу у меня зарплата", – или что–то в этом роде, и не заплатил тому. И проходила неделя за неделей, и так тому и не заплатил, не сказав ни слова. И – и тот человек пришёл и спросил меня, он сказал… Видите, вот это бросает тень на церковь. Это бросает тень на Христа.
Не можешь ему заплатить, пойди скажи ему: "Я тебе должен и я с тобой рассчитаюсь. Я Христианин, но я – я просто… Сейчас я не могу этого сделать, у меня… Это остаётся за мною". И помните, это записывается и в Божьих книгах тоже, понимаете, то, что вы делаете. Так что это… Я стараюсь, для меня лично и для всех нас вместе, старайтесь быть готовыми, потому что мы знаем, что мы к чему–то подходим, очень близко к тому моменту, когда нечто должно произойти. Поэтому, мы хотим быть готовы. В то время, когда сейчас Пришествие Господа так близко, мы хотим быть готовы к тому великому часу.
15 Теперь, мы хотим приготовиться и поговорить сейчас на одну небольшую тему, которую я избрал на это утро при помощи Господа. И мы будем говорить настолько кратко, насколько будет возможно, потому что люди слушают по телефону. Я надеюсь, у вас у всех… по всей стране у вас прекрасное утро, как у нас здесь, в Индиане. Прекрасное, прохладное, чудесная погода,которая у нас установилась после дождя. И это просто здорово.
16 Сейчас я хочу прочитать из Послания к Евреям, 1–й главы; и из Евангелия Святого Иоанна 1–й главы. Евреям с 1:1 по 3, и Святого Иоанна 1:1, в качестве темы. Моя тема на сегодняшнее утро – это детальное исследование из Писания. Итак, давайте прочитаем Евреям 1:1.
Бог, многократно… многообразно говоривший в древние времена отцам в пророках,
Но в последние дни говорил к нам в Сыне, Кого поставил наследником всего, чрез Которого сотворил мир.
Сей, будучи в сиянии Его славы и… точным образом Его личности и держа всё словом силы Своей, совершив Собой очищение грехов наших, воссел одесную (престола) величия на высоте,
Какое чудесное место! Теперь, Святого Иоанна 1:1.
В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
17 Вот, и моя тема сегодня утром будет Христос открыт в Своём Собственном Слове. И вот, из–за чего я пришёл к заключению поговорить об этом, из–за того… Осознавая, что всё, что мы говорим, мы не должны говорить только ради того, что мы собрались вместе, чтобы поговорить просто так о чём–то, но это нечто, что поможет сделать людей устойчивыми, потому что нам предстоит преодолеть опасные, ненадёжные воды. Мы уже них. И иногда, я думаю, с вами происходит то же самое, что и со мной, похоже на это, когда это так сильно подступает, что пугает.
18 Я совсем недавно разговаривал с одним молодым служителем и его женой в комнате, совсем недавно. И они оба нервничают, как и весь остальной мир, как и другие человеческие существа на земле. Я сказал: "Запомните, сатана может нанести вам сильный удар". Кем бы ты ни был, Бог… У него есть право на этот один удар. Что для тебя было бы лучше после того удара: стать слепым, больным артритом в инвалидной коляске, или нервным?Видите? У тебя есть такое место, куда он может тебя ударить. У него есть право на это незащищённое место. Так вот, это такое место, которое постоянно должно быть прикрытым. И только посмотреть на этот нервный век, в котором мы живём!
19 И записи, сделанные на прошлой неделе, я думаю, откроют вам те ужаснейшие вещи, о которых мы однажды будем говорить,когда у нас будет подходящее помещение, об открытии тех последних язв, которые должны будут излиться на землю, о тех Чашах, точнее, о том, как будут излиты Чаши, и Семи Громах, и о тех ужасных событиях, которые грядут на землю. Человек сегодня и народы сегодня пребывают в таком нервном состоянии,весь мир!
20 Прочтите Ридерз Дайджест за прошлый месяц, вы обратите там внимание на один заголовок, он о Билли Грейеме, великом евангелисте. Он так сильно устал, что просто не мог проводить свои собрания, и он – он отправился в клинику Майо для врачебного осмотра. С ним всё было в порядке, единственно, ему не хватало физической нагрузки. И ему прописали бег, физические упражнения. Он пробегает милю каждый день.
И дальше в той статье говорится о том, что сегодня наука доказала, что молодёжь, эти молодые парни и девушки, "достигают средних лет в возрасте двадцати пяти лет". И к двадцати пяти, часто, во многих случаях, у девушек уже была менопауза, в двадцать пять лет.
Я не знаю, знаете ли вы об этом или нет, но несколько вечеров назад, когда Святой Дух говорил здесь среди собравшихся, одна девушка, которая была здесь, именно вот это и было у того дитяти, когда она была вызвана. Я посмотрел на неё во второй раз, ещё раз взглянул, и увидел, в чём было дело. Я подумал: "Этого не может быть, это дитя ещё такое юное". Но так и оказалось – менопауза, в возрасте приблизительно двадцати лет, двадцати трёх, что–то в этом роде. Видите?
21 У моей матери и у вашей матери этот период наступал между сорока пятью и пятьюдесятью. У моей жены это наступило примерно в тридцать пять. Сейчас это приблизилось к двадцати. Вся человеческая раса прогнила. И вот, если плоть и кровь в нашем теле вот таким образом разрушаются из–за того, что едим гибридную пищу, из–за напряжений, по причине которых это разлагается, то разве не разлагаются от этого также клетки мозга? Тогда нам становится понятно, как женщины могут выходить на улицу обнажёнными. Нам становится понятно, из–за чего можно нестись по улицам со скоростью сто, сто двадцать миль в час, всё остальное из этого. Всё пришло в такое состояние, когда у всей страны, у всего мира, не только у этой страны, но у всего везде повредился рассудок.
22 И потом, когда мы откроем те, если воля Господа, о тех Семи Чашах и покажем те ужасные события. Люди будут настолько безумными, вскоре, что они будут воображать, что видят муравьев размером с гору. Женщины будут мучиться; на земле появится саранча с длинными волосами, чтобы мучить женщин, которые стригут свои волосы, с длинными волосами как у женщин, и с длинными зубами, как у льва, с жалом в хвосте, как у скорпиона, и – и так далее, чтобы мучить людей на земле. Но тогда будет слишком поздно, чтобы что–либо предпринимать. Сделайте это прямо сейчас. Мучающие!
23 И в прошлое воскресенье, когда мы рассматривали те круги, что в наружной области имеется пять чувств. Это вход, пять чувств, в тело. Существует единственный путь, каким возможно проникнуть в тело, это через те пять чувств: зрение, вкус, осязание, обоняние и слух. По–другому в контакт с телом не вступишь.
24 С внутренней стороны того человека находится человек,называемый духом, и у него имеется пять чувств: способность мыслить, мысль… и рассудок, и любовь, и совесть, и так далее. Хорошо.
25 Вот, вы не можете думать телом. Вы думаете своим разумом. И вот там–то и останавливаются слишком многие Христиане. И они могут, совсем как кукуруза на поле и сорняк на поле, они могут быть помазаны тем же Духом, которым помазан истинный верующий.
Но глубоко внутри того – следующая сфера, третья сфера, это душа; и вот это предопределено Богом. Вот где лежит подлинное семя–зародыш, там внутри.
26 И запомните, если бы я взял сорняк и вскрыл бы его, привил бы к нему сердцевину пшеницы и вложил бы это туда, зарыл бы его в землю, из сорняка выросла бы пшеница, неважно, какой облик снаружи, что там за эмоции.
27 Сегодня такая путаница насчёт доказательства наличия Святого Духа и так далее. Сатана может подражать любому дару,имеющемуся у Бога, но он не может изложить то Слово, Слово за Словом. Вот где он потерпел провал в саду Эдемском. Вот где он всегда терпел провал. Вот, где находятся те, лента о"лжепомазанных" или помазанных; они могут быть помазаны Духом, говорить на языках, танцевать, восклицать, проповедовать Евангелие, и все равно это дьявол.
Всё дело в том, что находится внутри! Так вот, вспомните, Иисус сказал: "Все, кого дал Мне Отец, придут ко мне. Никто не придёт, если прежде не привлечёт его Отец Мой".
Вот, нам преподают урок, чтобы показать, что в… Ты был в своём пра–пра–прадеде, далеко–далеко в прошлом, в физическом смысле. Тогда это то, чем ты являешься в физическом существе, натура. Иногда в какой–нибудь семье рождается ребёнок с рыжими волосами. Это изумляет отца, потому что он никого не знает из своих родственников или из родственников матери с рыжими волосами. Но если вернуться на несколько поколений назад, то выяснится, что у кого–то были рыжие волосы. То семя продолжает двигаться дальше, и ты получаешь черты кого–то из далёкого прошлого.
Как говорится в Евреям 7–й главе, что "Мелхиседек, Авраам уплатил Ему десятину, когда возвращался после поражения царей. И Левий, который получал десятины, уплатил десятину", потому что он был в чреслах Мелхиседека во… или, вернее, "в чреслах Авраама", когда тот встретил Мелхиседека.
28 Так вот, это то же самое. Если ты сын Божий, и если я сын Божий или дочь Божья, мы были в Боге в начале. И когда Иисус стал полнотой Слова, мы тогда были в Нём в зачаточном состоянии. Когда Он был распят, мы были распяты в Его теле. Когда Он воскрес из мёртвых, мы воскресли с Ним. И теперь, с тех пор, как мы распознали это, "сейчас мы посажены с Ним в Небесных местах во Христе Иисусе". Понимаете? Потому что Он… Мы, если мы сыновья и дочери Божьи, мы дети Божьи,следовательно, мы – неотъемлемая часть Бога. Тогда мы были… имеем Вечную Жизнь. А Бог – это единственная Вечная Жизнь. Следовательно, мы были в Нём от начала. И когда Иисус стал всем тем Словом, мы тогда, следовательно, были частью Его. Аминь! Вот, пожалуйста. Когда это находится там внутри, то никакой бес, никакая сила, ничто никогда не сможет это поколебать. Это точка привязки души.
29 Ты можешь быть помазанным вот здесь, в этом духе, и испытывать желание и совершать все эти разные дела. Но что касается этой точки привязки к тому Слову, ты её никогда не сдвинешь оттуда. Она будет так прочно и непоколебимо привязана к тому Слову, как это только возможно. В других же случаях, не смотря на твои дела, ты остаёшься погибшим.
30 Тот Лаодикийский Период Церкви – "нагая, слепая,ничтожная; даже не подозревает об этом". Видите, это в… Это те помазанные, помазанные настоящим Духом. Видите, тот Святой Дух может сходить на человека, в его дух. Но его душа – это его зародыш; тем зародышем является Слово. Понимаете? А как… Не имеет значения, сколько ты проповедуешь, как хорошо ты можешь делать это, и как сильно ты любишь; это один из входов в дух. Ты не можешь любить своим телом, ты любишь своим духом.
Это один из входов. И ты можешь любить, и даже любить Бога, и все равно быть не тем. Ты можешь изгонять бесов, и проповедовать, и совершать эти вещи, всё равно оказаться не тем. Иисус так сказал, сказал, что многие придут в тот день. То Слово решает этот вопрос!
В начале было Слово и Слово было у Бога, и Слово было Бог. И Слово стало плотью и обитало среди нас…
31 Обратите внимание, я буду говорить об этой теме Библии, о Христе, открытом в Своём Собственном Слове. Место, где ко мне пришло это заключение, было в моём кабинете.
Один дорогой человек, который, может быть, находится здесь сегодня утром… Там, в моём кабинете, висит одна картина, это картина Гофмана Лик Христа, с написанными Заповедями блаженства. И когда смотришь, там, где нарисованы волосы, буквы написаны так, будто на перо нажимали сильнее. И вот, Он там среди Своего Слова, выглядывая оттуда, Христос в Заповедях блаженства. Вы, кто это сделал, я благодарю вас за неё.
И кто–то принёс ту картину и повесил её там у меня в кабинете, Илия, возносящийся в огненной колеснице. Мы всё это ценим. Часто, при таком количестве людей, у меня просто нет возможности обо всём этом говорить, но я вижу это, брат, сестра. Я – я об этом знаю, и Бог знает об этом.
32 Сейчас я буду говорить на эту тему: Христос, открытый в Своём Собственном Слове. Как в тех Заповедях блаженства – там нарисован облик Христа, который как бы проступает через них. Вот где я подумал об этой теме. Так вот, Христос и Слово – это одно и то же. Понимаете?
33 Говорят: "Как была Библия… ?" Люди говорят. Не так давно я ехал верхом вместе с одним человеком. Он сказал: "Подумай–ка об этом. Мы живём здесь, на этой земле, такие, как мы есть, и мы только и знаем, то есть, только и можем говорить, что мы спасены какой–то еврейской басней по имени Библия".
34 Я сказал: "Сэр, я не понимаю, как вы такое говорите, но я не считаю это еврейской басней", – я сказал.
Он сказал: "Ладно, вот вы молитесь, для чего вы молитесь? Я попросил о том–то и о других вещах; я этого не получил".
35 Я сказал: "Вы неправильно молились. Мы никогда не должны молить о том, чтобы изменить мнение Бога, мы должны молить о том, чтобы изменить своё мнение. Мнение Бога не нуждается ни в каком изменении. Понимаете? Понимаете, это верно". Я сказал:"Не то, о чём вы молились..."
Я знаю одного парня–католика, у которого был молитвенник, читал молитвы, чтобы его мать осталась жить. А она умерла, и он бросил тот молитвенник в огонь. Вот, вы понимаете, я не заступаюсь за молитвенник, но так или иначе, у вас неправильное отношение. Вы пытаетесь указать Богу, что делать.
Молитва должна быть: "Господь, измени меня, чтобы соответствовать Твоему Слову". Не "измени", не "дай мне изменить Твоё мнение". "Ты измени моё мнение". Понимаете? "Ты измени моё мнение по воле Своей. А Твоя воля написана здесь, в Книге. И, Господь, не – не дай мне уйти до тех пор, пока Ты не сделаешь так, что моё – моё мнение будет таким, как Твоё. И тогда, когда моё мнение будет таким же, как Твоё, тогда я буду верить каждому написанному Тобой Слову. И Ты сказал там, что Ты сделаешь так, что 'всё будет содействовать ко благу' любящим Тебя. А я люблю Тебя, Господь. Всё это содействует ко благу".
36 На этой неделе я был за городом, останавливался у одних очень близких друзей. За столом я спросил у некоторых из них, вчера, когда мы ели. Мы всегда усаживались и проводили короткое… наподобие короткого изучения Библии. Мы говорили о любви.
И там был один человек, который мне сказал, он сказал: "Я думаю, вы антихрист".
37 Я сказал: "Если это угодно моему Господу, я согласен этим стать. Я хочу стать тем, кем Он пожелает меня видеть. Я люблю Его. И если Он отправит меня в ад, я всё равно буду любить Его,если я отправлюсь с тем же духом, который у меня сейчас". Он так странновато на меня посмотрел.
Там их было четверо или пятеро, молодых парней; молодые жёны, милые женщины. Я знал, как те ребята любили своих жён, поэтому я сказал им, я сказал: "Вот как это проверить. Если твоя жена до того, как вы поженились… Вот, вернись в прошлое, например, ты… эта семейная жизнь, тебе приснилось бы, что ты женился; ты не был ещё женат на самом деле, но тебе приснилось. И ты проснулся, и ты пошёл и рассказал об этом своей подруге и сказал: 'Знаешь, мне снилось, что мы поженились и у нас были дети. Мы жили счастливо, и – и ожидали Пришествия Господа, и так далее'. И потом эта девушка сказала бы тебе: 'Знаешь, я люблю другого больше, чем я люблю тебя. С тем другим я буду счастливей'. Смог бы ты от всего сердца любить её настолько сильно, чтобы сказать: 'Пусть почивают на тебе благословения Божьи, дорогая. Иди с этим другим'?"
Так вот, проверьте сейчас это, каждый из вас, мужчины или женщины. Понимаете? Вот, если у тебя правильная любовь, ты поступил бы так, потому что ты переживаешь за её благополучие. Что, если бы ты знал, что ты мог бы взять её в жёны, ты мог бы жить с ней, ты… Она твоя жена; станет ею. Она выйдет за тебя, но не будет счастлива. Она была бы счастливей… И поэтому, если ты её любишь, ты хочешь, чтобы она была счастливой.
Поэтому, какая бы ни была воля Божья, пусть воля Божья свершится, понравится она мне или нет. Я хочу жить так, чтобы Он был доволен тем, что я делаю. Поэтому проверьте этим свою – свою цель и свой мотив; вы знаете, любите ли вы Бога или нет.
Что, если бы Он сказал: «Будешь ли ты служить Мне, если Я отвергну тебя?»
"Я всё равно Тебя люблю".
38 Поэтому, если бы церкви увидели бы это и смогли бы верить этому таким образом, то такое не случалось бы, что кто–то старается отобрать футбольный мяч у другого, когда тот с ним бежит. Он бы защищал того другого. Понимаете? Когда это настоящий истинный мотив и цель, то не старались бы говорить:"Эй, у меня это тоже есть! Я, это моё, это" . Видите, Бог не может использовать человека. За этим следует так много подражания, и это сатана. А люди не могут это осознать. Они стараются забрать мяч у того, которому его дали. Пусть только Бог поднимет какое–нибудь служение, и смотрите, сколько за этим погонятся. Видите? Видите?
39 Итак, вот истинная любовь к Богу: "Не имеет значения, каким членом я являюсь, Господь, если я для Этого смогу сказать только одно слово, чтобы помочь защищать Это, позволь мне это сделать". Видите?
То же самое и в отношении твоей жены. Если ты действительно любишь её, понимаешь, это не – это не любовь филео, это любовь Агапи, подлинная любовь. Она могла бы жить с кем–нибудь другим более счастливо; ты не женат сейчас, конечно, ты не можешь.
40 И кстати, людям, что слушают эти ленты. Немалое количество, довольно многие пишут, говорят: "Почему в Браке и разводе вы сказали это и вы сказали то". Я уже говорил об этом много раз, эти ленты предназначаются только… Я говорю своему собранию, брат. Я не несу ответственность за тех, кого тебе даёт пасти Бог, я ответствен за то, какой Пищей я кормлю этих людей. Это только для этой скинии. Понимаете? И вот, если люди хотят слушать ленты, это их дело. Но я говорю тем, кого дал мне Бог. Это их грехи были прощены.
Один человек написал и сказал: "Вот, я сделал это, и я сделал то. Вы сказали, что наши грехи… " Я – я так не говорил.
Я сказал: "Считайте, что это для этих, это только для этих людей вот здесь, людей здесь, в скинии, моего стада". И вот, если люди где–то там хотят гибридной пищи и прочей дряни, ты – ты получил откровение от Бога и делай то, что Бог скажет тебе делать. Я буду поступать так же. Но эти Послания для этой церкви.
41 Обратите внимание, сейчас мы вернёмся назад, нам необходимо выбрать что–нибудь, чего мы будем держаться. Что–нибудь должно выступать точкой привязки, иными словами, это окончательное решение. И у каждого должно быть окончательное решение, или же абсолют. Я об этом как–то проповедовал, несколько лет назад, об абсолюте, о месте, которому принадлежит последнее слово.
42 Наподобие судьи в игре в мяч, если он говорит, что был удар, то именно это и было. Неважно, как это увидел ты, судья сказал, что был удар. Ты сказал бы: "Я – я – я… Удара не было. Произошло… Я видел..." Не имеет значения, что это, когда он сказал "удар", так и было, на этом точка. Он, он является окончательным решением.
43 И светофор является окончательным решением, если на нём зеленый "свет". Ты скажешь: "Ну, я, я спешу, я должен… " Нет–нет. Он говорит: "Не двигайся, пока не проедет другой".Понимаете? Он является окончательным решением.
44 И вот, должно быть некое окончательное решение во всём, что вы делаете. Должно прийти окончательное решение, когда выбираешь себе жену. Должна быть женщина, которую ты выберешь.
45 Вот, когда собираешься покупать машину, должно наступить такое время, когда ты примешь окончательное решение. Будет ли это "Форд", "Шевроле", "Плимут", иномарка, всё, что угодно, ты должен принять окончательное решение.
То же самое и с Христианской жизнью. Должно быть какое–нибудь окончательное решение.
46 Вот, если бы какой–то человек сказал, пошёл бы к кому–то и сказал бы… у6слышал, как кто–то сказал: "Ну, тебе нужно принять крещение", – а тот человек никогда… Может, он из какой–то церкви, которая не крестит, они только окропляют. Я думаю, например, методисты, они крестят по требованию, как мне кажется. Или, может быть… Католики, я думаю, они только окропляют. Вот, тогда, если – если человек услышал о том, что нужно "креститься погружением в воде", ну, он не понял бы этого; он был католиком с детства. Поэтому он идёт к священнику и говорит: "Отец, я понимаю, что нас надо крестить погружая. Что об этом говорит наша церковь?"
47 "Ну, она говорит, что – что нас надо окроплять". Если его окончательным решением является та церковь, то больше никаких вопросов. Конфликт улажен, церковь сказала так, и на этом точка.
48 Что если бы… если бы какой–нибудь брат–баптист услышал бы, что мы говорим, что верим в крещение "погружением"? Он сказал бы: "Я верю в это".
"И во Имя 'Иисуса Христа'".
Теперь этот – этот член церкви идёт к пастору и говорит: "Пастор, один человек сказал мне, что мы должны креститься погружением, всё нормально, но во Имя 'Иисуса Христа'".
49 "Ну, – он сказал бы, – ладно, давай выясним. О, вот здесь в книге говорится, что мы должны крестить, используя 'Отца,Сына, Святого Духа'". Если та церковь – окончательное решение, больше нет вопросов. Ему всё равно, кто что говорит, вот его окончательное решение.
50 Ну, и каждая деноминация – это окончательное решение для своих верующих.
Но для меня и для других, которых, я надеюсь, веду ко Христу и при помощи Христа, нашим окончательным решением является Библия. Не имеет значения… Потому что Бог сказал: "Слово всякого человека – ложь, а Моё – Истина". И я верю, что Библия – это Божье окончательное решение. Не имеет значения, кто что говорит, Она – это окончательное решение.
Библия – это не книга систем. Нет, господа. Это не книга систем, не моральный кодекс. Библия – это не книга систем, многочисленных систем, и так далее. Нет, господа. Это не учебник морали. Нет, господа. Она не это. Точно также Она и не историческая книга. Или, Она – это и не книга теологии. Потому что Она – это откровение Иисуса Христа.
Вот, если вы хотите прочитать это, те, у кого есть бумага, запишите это, это Откровение 1:1 до 3, то, что Библия – это "Откровение Иисуса Христа".
51 Давайте это прочитаем, пока у нас есть время. Я думаю,моя… здесь выписано не так много заметок для проповедования. Если Господь замедлит, что ж, мы постараемся что–нибудь оттуда извлечь.
Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре. И Он показал, и объявил его через Ангела Своего рабу Своему Иоанну,
Который свидетельствовал слово Божие и… свидетельство Иисуса Христа, и что он видел.
Благословен читающий и слушающие слово этого пророчества и соблюдающие то, что написано в нём; ибо время близко.
52 Следовательно, Библия – это полное откровение Иисуса Христа. И Она писалась пророками. Евреям 1:1, в… "Бог, Кто в разные времена говорил к отцам через пророков, в этот последний день говорит нам через Своего Сына, Иисуса Христа", который представлял пророков, всех, собранных вместе. Иисус был Малахией, Иисус был Иеремией, Исайей, Илией. Всё, чем являлись они, находилось в Нём. И всё, чем являетесь вы, и всё, чем являюсь я, находится в Нём; Слова,свидетели Слова.
Поэтому Она не книга систем, не кодекс моральной этики, точно также Она и не историческая книга или теологическая книга. Она не это. Но Она – откровение Иисуса Христа, Самого Бога, открытого из Слова во плоти. Вот чем Она является. Библия – это Слово, а Бог – это плоть, Бог в… Бог есть Слово, точнее, а Иисус является плотью. Она – это откровение, как Бог (Слово) был проявлен в человеческой плоти и открыт нам. И вот почему Он становится Сыном Божьим: Он часть Бога. Вы понимаете? Так вот, Он не... Тело настолько является Богом, насколько оно является Сыном.
53 Сын, как представляют это католики и все остальные церкви – "Вечный Сын", это выражение не имеет даже смысла. Видите? Не может быть Вечного, который при этом будет Сыном, потому что Сын – это нечто, что было "зачато от кого–то". И слово Вечный, Он не может быть Веч–… Он может быть Сыном, но Он не может быть Вечным Сыном. Нет, господа. Вечного Сына быть не может.
54 Вот, но Он Сын настолько, чтобы всё Слово, которое было в Иеремии, в Моисее, и все те Слова, как Он сказал: "Они говорили обо Мне". Всё то истинное Божественное откровение Слова было сконцентрировано в одном человеческом теле и Бог облёк Это плотью. Вот в чём причина, почему Его называли "Сыном", причина, почему Он обращается "Отец". О, да ведь это же так просто, если вы только позволите Богу излить это в ваш разум. Понимаете? Бог, открывшийся в теле плоти, обратите внимание,открывшийся из плоти… то есть, из Слова во плоть. Это Святого Иоанна 1:14: "И Слово стало плотью и обитало среди нас".
55 Теперь, обратите внимание, эта Библия. Некоторые говорили:"О, ну, с Ней было это, с Ней было то". Но позвольте, я вам кое–что скажу, давайте просто…
Давайте обратимся к истории Библии, всего на минутку, посмотрим, откуда Она пришла. Она была написана сорока разными писцами. Сорок человек писали Библию в течение шестнадцати столетий и в разное время, предсказывая самые важнейшие события, произошедшие в мировой истории и зачастую за сотни лет до того, как это происходило. И во всех шестидесяти шести книгах нет ни одной ошибки. Вот это да! Никакой другой автор, кроме Самого Бога, не мог быть таким точным. Ни одно Слово не противоречит другому.
Запомните, шестнадцать столетий писалась Библия, от Моисея до – до смерти Иоанна на острове, то есть на острове Патмос. Шестнадцать столетий, и писалась сорока разными авторами, ни один из них не знал другого, и у них Она никогда не была как "Слово". Некоторые из них никогда даже не видели "Слова". Но когда они Это записали, и их тогда признали пророками, когда их пророчества собрали вместе, и каждое из них соответствовало другим.
56 Взгляните на Петра, кто провозгласил в день Пятидесятницы:"Покайтесь, каждый из вас, и креститесь во Имя Иисуса Христа для прощения ваших грехов".
Павел об Этом ничего не слышал. Он отправился в Аравию на три года, чтобы изучать Ветхий Завет, чтобы увидеть, Кем был тот Столп Огненный, который говорил к нему на дороге, сказав: "Савл, зачем ты гонишь Меня?" Как же он мог ошибаться? Он ведь вообще не советовался с церковью.
И четырнадцать лет спустя, когда он встретился с Петром, они проповедовали одно и то же, Слово в Слово. Это наша Библия. Пусть слова других не сбываются. Это, никто не может добавить к Ней ни слова. К Библии ничего добавить нельзя. Нет, сэр. Это полное Откровение. Вот и всё.
57 Как Семь Печатей. "Семь Печатей, – кто–то всё мне говорил, – вот ты… Господь проговорит к тебе, Брат Бранхам, когда эти Печати будут открыты, и скажет нам, как приблизиться к Богу, как это сделать".
58 Я сказал: "Нет, сэр, такого быть не может. Потому что Библия, Семь Печатей на Ней содержат семь сокрытых тайн. Это уже было написано, но они не поняли, что Это".
Посмотрите, как они совсем близко подошли к этому, крестившись во Имя "Иисуса"; понимаете, это не то. Имя "Господа Иисуса Христа"! Видите, всё это, как это всё получилось. Потому что было много Иисусов; у меня здесь на земле есть друзья по имени "Иисус", друзья–служители. Это не то. Это наш "Господь Иисус Христос".
Ни один автор, кроме Бога не мог быть настолько точным. Вот, давайте просто посмотрим, как была написана эта Библия.
59 Вот, например, из… Что, если бы сейчас пошли и взяли бы шестьдесят шесть медицинских книг, рассматривающих тело,написанные сорока разными школами медицины, сто шестнадцать… то есть в промежутке шестнадцати столетий?Интересно, какое соответствие мы бы получили?
Когда Джордж Вашингтон, наш президент, приблизительно двести лет назад, из–за воспаления лёгких, ему удалили ноготь с пальца ноги и выпустили пинту крови. Что, если бы мы взяли...
60 Давайте пойдём ещё дальше к кое–чему, что так привлекает наше внимание сегодня, к науке. Что, если бы мы взяли сорок разных учёных из промежутка времени в шестнадцать столетий и посмотрели бы, что у нас получилось бы? Один французский учёный триста лет назад научно доказал, катая шар, что если достигнуть такой ужасной скорости, как тридцать миль в час,тело оторвётся от земли и улетит. Думаете, наука когда–нибудь сослалась бы на это? Есть ли какое соответствие этому сейчас,когда по улице, по дороге едут со скоростью сто пятьдесят миль в час? Видите? Но он научно доказал это, исходя из давления которое оказывает катящийся шар на почву, что при тридцати милях в час, любое тело оторвётся от земли и улетит, оно улетит в космос. Нет, в этом нет никакой последовательности.
61 Но ни одно Слово из Библии не противоречит другому. Ни один пророк никогда не противоречил другому. Они были,каждый из них, совершенными. И когда кто–нибудь приходил и изрекал пророчество, а тот настоящий пророк вставал и ставил того на место, то это было видно. Видите? Видите? Поэтому Библия – это Слово Божье для всех истинных верующих.
62 Вот, не найти такого вопроса, в котором доктора были бы во всё согласны. Даже сейчас среди них нет единства. В науке сейчас не найдёшь единства.
Вот, вы знаете, не так давно нам говорили, что… что "Когда в Библии говорится, что 'он увидел четырёх Ангелов, стоящих на четырёх углах земли', этого не может быть. Земля круглая". Но в Библии сказано "четыре угла". Вот, вы теперь видели, две недели назад, то есть, сейчас уже, три недели назад газеты напечатали эту статью, что обнаружили, что мир квадратный. Кто это видел? Ну, точно. Видите? У меня есть снятые со всего этого копии, просто жду, когда кто–нибудь что–нибудь скажет.
63 И они обнаружат, однажды, что они также не видят там расстояния в сто пятьдесят миллионов световых лет. Они просто видят круг. Совершенно верно.
Однажды вы увидите, что когда вы пойдёте на Небеса, вы не будете куда–то там лететь. Вы всё так же будете оставаться здесь, только в другом измерении, которое быстрее этого.
Прямо через эту комнату проходит цвет. Каждый цвет, рубашка, платье, всё, что на вас надето, это Вечное, находится на записях, происходит по всему миру. Каждый раз, когда ты моргаешь глазами, это сразу записывается. Смотрите, телевидение может это доказать.
64 Когда ты рождаешься, Бог включает запись. Там не слишком… Включает запись, некоторое время там почти ничего не слышно, вы понимаете. Это младенец до той поры, пока он не вступает в дееспособный возраст; тогда начинается шум: он начинает что–нибудь говорить, совершать какие–нибудь поступки, за которые ему придётся ответить. И потом, когда жизнь заканчивается, та запись, или лента вынимается и кладётся в – в огромную Божью фонотеку. Вот, как ты собираешься это обойти у Стойки Суда? Она будет проиграна прямо перед тобой,каждое сделанное тобой движение, каждая мысль,промелькнувшая в твоём разуме. Вы можете это представить? Вы можете сейчас увидеть, где Бог…
65 Однажды вечером стоял здесь, а там на платформе был человек – высокий, лысый, статный человек, крепкого телосложения. И он ушёл… Господь много чего сказал ему о его семье, и что он должен сделать. И он ушёл и сел. Через несколько минут вот передо мной появляется другой человек, похожий на того, но у него голова была опущена вниз. Я не мог понять, и я снова посмотрел на того человека там, и он… Это был не он,потому что это было что–то другое. А этого человека я не мог найти. Оглянулся, за мной никого не было. Я сказал: "Тот человек,что сидит там за этим занавесом". А это был наш… один брат,который ходит сюда в церковь, высокий, лысый, статный человек,сидел там вот так. И он вот так свесил голову, молился, потому что он едва не умирал от болезни желудка.
Он собирался купить себе туфли. Его жена хотела, чтобы он купил себе новые туфли. Он сказал: "Пет, думаю, мне не стоит их покупать, потому что вряд ли я буду жить, и они мне понадобятся".
Он умирал. И был там, вы видите, в том измерении, аллилуйя; Бог вмешался там и сказал: "Вот он там сидит", – именно в том положении, в каком он и сидел. Вы понимаете, что я имею ввиду?
66 Вот, обратите внимание, и в Писании нет ни одной ошибки. Иисус, Слово Божье, видит мысль, которая содержится в сердце."Слово Божье сильнее, острее", – Евреям 4:12. "Слово Божье острее, сильнее обоюдоострого меча, распознаёт помыслы и намерения разума". Видите? Проникает прямо в разум и вынимает, и распознаёт. Что такое распознавать? "Объявлять,открывать". А это как раз то, что делает Слово Божье.
Сегодня мы говорим: "Католическая церковь – это Слово Божье; баптисты, методисты, пятидесятники, эта скиния". Это неправильно. Слово – это откровение; Бог, открытый через Слово.
67 Нет, у нас не получилось бы найти… не удалось бы найти какую–нибудь последовательность среди медиков, среди учёных, среди других.
Если бы у Эйнштейна было бы такое же духовное приложение, как у него было физическое приложение, когда он изучал законы света, и так далее, он мог бы нам кое–что рассказать. Когда я услышал его сообщение о том великом центре где–то в небесах, что "Если связаться с этим центром, можно создавать планеты, делать всё что угодно, и сила будет безгранична". Видите? Он это увидел.
68 Вы видели эти небольшие объекты, появляющиеся в небе, которые называют "тарелками", и так далее. Люди настолько… Это, ладно, лучше мы оставим это в покое. "Слышал, что эти люди пропали?", – говорите вы. От них никаких вестей, были здесь, и их нет.
Вот так произойдёт Восхищение. Кто–нибудь вдруг исчезнет, и это земное тело примет небесное тело. И они будут… кожа, волосы или кости останутся, это преобразится во мгновение ока, вдруг придёт из бесконечности и заберёт это Домой. Мы видим, как всё это сейчас происходит, и – и Пентагон в недоумении в отношении этих светящихся объектов, таинственных светящихся объектов, и всего остального, что они наблюдают в – в небе. Вы видели, как о таком писали здесь в газете в Джефферсонвилле на этой неделе, и так далее – "таинственный светящийся объект". Так что, о–о, они не знают, что это такое. Но слушайте, дети, вот Это однажды заберёт вас. Понимаете? Понимаете? Не волнуйтесь.
Помните, как Иисус сказал: "Как было в дни Содома".
69 Что было сразу перед Содомом? Бог сошёл с несколькими Ангелами, и они провели расследование для суда. Сказал: "Я услышал этот вопль, он такой греховный, такой сильный, что Я сошёл вниз, чтобы выяснить, правда ли всё это или нет". Верно? Смотрите, Тот главный, который остался с Авраамом, мог распознавать мысли, которые были в сердце у Сарры за Его спиной.
Вот, оглянитесь хотя бы бегло и заметьте, понимаете, следите за тем, что Это совершало, сегодня то же самое. Это расследование для суда.
О–о, совсем скоро, Церковь, когда Она сможет пребывать в том состоянии, и каждое семя достигнет зрелости, они исчезнут. Никто не узнает, что с ними произошло. Каждый уйдёт и не вернётся. Понимаете? Кто–то будет идти к пастору, а кто–то будет идти сюда или туда, и вдруг их не станет. Потому что Енох, который был прообразом: "Бог взял его, и не стало его". Сошедшие для расследования! Неразрывность, как Енох был переселён, прообраз. Израиль, который был перенесен в ковчеге...
70 Настолько совершенно, Слово Божье настолько совершенно, даже Ветхий и Новый Завет – это две половины одного целого. Это верно. Ветхий Завет – это половина Этого, и Новый Завет – это половина Этого, совместив Это вместе, вы получите полное откровение Иисуса Христа. Там говорят пророки, а здесь Он в Человеке; видите, две части одного целого. Мы сейчас не хотим брать слишком много…
71 Так вот, запомните, Ветхий Завет не завершён без Нового. А Новый не может быть полным без Ветхого. Вот почему я сказал: две части одного целого. Потому что пророки говорили: "Он придёт! Он придёт! Он придёт, с Ним поступят вот так. С Ним поступят вот так!" И вот Он пришёл: "Он пришёл! Он пришёл, и с Ним так поступили, и с Ним так поступили". Я совсем недавно, несколько вечеров назад, об этом проповедовал.
72 Так вот, чтобы изучать Писание, Павел сказал Тимофею: "Изучай Его, правильно отделяя Слово Божье, которое есть Истина".
Это три обязательных правила в Писании. При использовании Слова Божьего есть три вещи, которые вы не должны делать. Давайте сейчас, в течение следующих десяти минут, займёмся их изучением: три вещи, которые вы не должны делать. И повсюду в стране, где бы вы ни находились, по всей стране, будьте уверены, что вы их запомнили, если у вас нет карандаша. Вы ни в коем случае не должны делать эти вещи. Мы всё время говорим вам, что вы должны делать, теперь я расскажу вам, чего вы не должны делать.
73 Итак, вы не должны ошибочно толковать Слово. Выскажете: "Ну, я думаю, Оно подразумевает вот это". Оно подразумевает именно то, что Оно говорит. Оно не нуждается ни в каком толкователе. И вы не должны ошибочно помещать Слово. И вы не должны Слово менять местами. И если мы сделаем хотя бы одно из этих трёх, это повергнет Библию в беспорядок и в хаос.
74 Обратите внимание. Неправильно истолковав то, что Иисус – это Бог в человеке, вы сделаете Его – вы сделаете Его одним Богом из трёх. Неправильно истолковав то, что Иисус Христос – это Слово, вы сделаете Его одним Богом из трёх, или вы сделаете Его второй Личностью в Божестве. И сделав это, вы запутаете всё Писание. Вы никогда никуда не придёте. Поэтому Его нельзя неправильно толковать.
75 И если вы скажете, что какое–то событие, вы дадите Ему какое–нибудь толкование, и вы отнесёте Его к другому времени, или Оно было применено к другому времени, вы также допустите неверное толкование.
76 Если кто–нибудь ошибочно истолкует в Библии Иисуса Христа, что это не Сам Бог, сделает из Него вторую Личность или одного Бога из трёх, это исказит каждое Слово во всей Библии. Это нарушит первую заповедь: "У тебя не должно быть другого бога передо Мной". Хорошо. Это сделает весь Христианский народ толпой язычников, поклоняющихся трём разным богам. Видите, какая у вас окажется Библия? Тогда это сделает нас тем, что о нас говорят евреи. Говорят: "Который из этих богов ваш Бог?" Видите? Так что вы видите, вы не можете… Вы ни в коем случае не должны ошибочно толковать Библию.
Потому что Сам Иисус является истолкованием Библии, когда Он проявлялся в периоде, в котором должна была проявиться часть Его Тела. Если это период руки, то это должна быть рука; это не может быть периодом головы. Если это период голоса, что ж, тогда это не может быть периодом ступней. Понимаете? И сейчас мы находимся в периоде глаз. И вот, следующее – должен прийти Он Сам. Зрение, пророческое!
77 Понимаете, во всём том периоде: мы начали с основания, с первого периода церкви, когда Семя упало в землю, совершенное Семя. Затем это вышло наружу в виде ступней – Лютер; потом вновь вышло через Уэсли, затем вошло в пятидесятников – языки, губы, вот; теперь это дошло до глаз – пророческое из Малахии 4, итак далее. И теперь, больше ничего не должно произойти, кроме как то, что Он Сам должен в это войти, потому что это самое последнее.
Следующее – это ум, а у нас нет своего ума, он Его. У нас нет своего зрения. Как может человек предвидеть те вещи? Он этого сделать не может. Это Сам Бог. Видите, это – это приходит в такое состояние. И Он управлял телом с самого начала, затем будет явлено завершённое Тело Христа в виде Невесты, которая была взята из Его бока, как сделал Адам в начале… как была взята из Адама, вернее, в начале.
78 Да, "бог", это повергнет всю Библию в беспорядок, нарушит первую заповедь и сделает какого–то бога, языческого бога, состоящего из трёх. Это просто – это просто уничтожило бы всю картину Библии. Поэтому вы ни в коем случае не должны ошибочно толковать Библию. Ладно, это только одна вещь.
79 Так как каждое Писание в Библии имеет одно и то же применение, вы обязаны поместить Его на Его место. А ошибочно поместить Его – вы можете сделать Его Богом в одном периоде, а – а в следующем периоде вы сделаете Его историей, если ошибочно поместить Это. Поэтому вы не должны неправильно размещать места Писания. Он Бог всё время. Если сегодня вы сделаете Его историческим Богом, тем, что происходило далеко в прошлом, и Он не тот же самый сегодня, что вы будете делать с Евреям 13:8? Видите: "Он вчера, сегодня и вовеки тот же".
80 Вот, так что посмотрите, что это сделает, и что это сделало. Это уже произошло, поставить Писания не на место – заставить Его отрицать Своё Слово.
81 Поменять Писания местами – вы можете составить Его тело неправильно: ноги там, где должна быть голова или ещё как–нибудь. Точно, как… Другими словами, вы можете сделать так, что Иисус будет учить посланию Моисея. Вы можете сделать… или даже Уэсли будет учить периоду Лютера. Вы можете сделать так, чтобы в нашем периоде учили пятидесятничеству, посланию пятидесятников. Вы видите, в каком беспорядке Оно окажется? Пятидесятники уже показали своё истинное лицо. Лютер уже показал своё – ушёл в деноминацию. Это умерло в тот же момент. Период закончился, это ушло со сцены.
82 Обратите внимание, как только это организовывалось, оно умирало. Так вот, посмотрите, правда это или нет. Посмотрите назад через страницы истории. Каждый раз, когда это организовывалось, оно сразу же умирало, больше с ним ничего не происходило. Это становилось поклонением богу этого мира и уходило в системы и в организации, и в деноминации, и в обман. Туда проникала кучка Рикки и вносила в это свои возражения, или, вернее, впрыскивала в это свои мысли. И что же с этим происходило? Приходило в беспорядок. Закончится же это богом этого мира, когда они посадят на престол самого сатану, думая, что у них появился великий всемирный вождь, который принесёт им мир.
83 Я однажды говорил вам, я скажу это ещё раз, что даже цивилизация сегодня сама по себе полностью против Бога. Цивилизация против Бога. Образование отстоит на миллион миль от Него, наука – на миллион миль. Наука и образование пытаются опровергнуть Бога, понимаете, через теологические семинарии и школы, и в научных кабинетах, и тому подобное. Они своё дело сделали.
Как насчёт того видения однажды вечером о том человеке, когда он крикнул тем учёным, что–то там наливающим? Они просто повернулись и посмотрели вверх, и продолжили заниматься своими делами. Будет ещё одна поездка верхом.
84 Обратите внимание, о–о, эти три обязательных правила должны соблюдаться. Вот, вы не можете… Иисус не пришёл с проповедью послания Ноя. Он не пришёл с проповедью послания Моисея. То есть, Моисей не пришёл с проповедью… Видите, не меняйте место Писания. Оно обязано находиться в своём времени. Так вот, вы не можете применить… Когда появился тот великий муж, Джон Уэсли, то есть…
Тот великий муж, Лютер, когда появился Лютер со своим посланием оправдания. Вот, когда это было… Лютер был великим мужем. Он вызвал церковь из темноты и установил оправдание через веру. И когда он это сделал, они на этом построили организацию, и это умерло. Жизнь пошла дальше, как это происходит в стебле пшеницы, прямо в период Уэсли, в кисточку. Из Лютера выросли разные листья, которые вместе с этим умерли, которые были Цвингли и Кальвин, и все остальные, которые вышли из той великой реформации.
85 Потом появился Уэсли, следующий период сформировал кисточку. Уэсли и Этербюри, и все прочие, и – и Джон, и его брат, и все остальные великие мужи Божьи с посланием просто охватили всю страну. Это организовали, оно умерло.
Потом, пришло время, когда казалось, что на этот раз она должна принести зерно, а оказалось, что это шелуха – пятидесятники.
Но глубоко под всем этим появилась маленькая почка.
И вы заметьте, обычно… Я думаю, приблизительно через три или четыре года после того, как Лютер был на поприще, была организована лютеранская церковь. Вскоре после того, как на поприще был Уэсли, это организовалось.
86 Тусон, у нас показывали одну программу о том, как появилась церковь Уэсли, то есть методистская церковь. И когда они прибыли сюда в Америку, многие из них вернулись назад, и говорилось, что из Англии выдали разрешение, чтобы она появилась здесь, и всё это так было разыграно. Я сразу же увидел, что произошло. Там–то она и умерла.
87 Вот, появились пятидесятники, те старые крикуны, в днях минувших, получили дар говорения на языках и начали свой путь, говоря на языках. Потом они назвали это "доказательством Святого Духа". Затем они организовались. Кто–то говорил, что он будет делать это, а другой – то, и у них возникали разногласия и разногласия. Что это произвело? Каждый листочек раскрывался, точно как это происходит на стебле и как это происходит в кисточке. У них возникали единственники, двоечники, троечники и церковь Бога, и все остальные; просто раскрывался, раскрывался, раскрывался.
Но теперь, в соответствии с природой, которая представляет собой прекрасный пример, вы уже ничем не станете, чтобы Это получить при помощи образования.
88 Одна семья, мои друзья из Кентукки, у них недавно родился маленький – маленький ребёнок, и мать была вместе со всеми, когда они готовили нам обед. И она помогала другой сестре готовить обед для группы нас, мужчин, которые приехали на охоту. И вот, тот ребёнок заплакал, а я в это время говорил. Я думаю, мать немного смутилась, и вот, она побежала и взяла ребёнка, и – и начала кормить малыша. Я сказал: "Понимаете, это просто природа". Понимаете? Так вот, ты не сможешь...
У ребёнка нет лучшего способа получить желаемое, как только криком. И ты мог бы дать ему какую–нибудь – какую–нибудь книгу по этике и присесть там, и сказать: "Я хочу научить тебя теологии, сынок. Так вот, не визжи тут, как другие дети, ты другой. И когда ты захочешь есть, позвони в этот колокольчик вот здесь". Ничего не получится. Нет, просто ничего не получится.
89 Так вот, когда наблюдаешь за природой, теперь мы видим, где находится каждый период и чётко определяем, что мы в последнем периоде. Шелуха слетела. И прошло пятнадцать лет, сейчас почти двадцать лет, с тех пор, как Послание идёт от страны к стране, а в это утро – по телефонной связи по всей этой стране, видите, и никакой организации. Его невозможно организовать. Ничего подобного этому никогда не было и никогда не будет. Понимаете?
В чём дело с Посланием этого дня – это то, что те, кто получают Его в свои сердца, должны полежать в Присутствии Сына, чтобы созреть. Понимаете? Ты можешь принять Послание и потом позволить Сыну высушить из тебя всю зелень, сделать из тебя зрелого Христианина. Вы понимаете, что я имею в виду? Бог скоро придёт, чтобы принять Свою Церковь, и у нас должны появиться такие Христиане, чтобы Ему их принять. Пшеница должна созреть. Хорошо.
90 Эти три обязательных правила должны быть соблюдены. Нельзя неверно толковать, или неверно обращаться с Ним, неверно толковать Его или неверно… или менять Его местами. Его нужно хранить именно таким, как сказал Бог.
Для мира Она – это Книга тайн. Люди считают, что Она – это просто таинственная Книга. Однажды я разговаривал с одним известным здесь в городе человеком, который очень стоит за Христианство, и он сказал: "Как–то вечером я попытался почитать Книгу Откровение". Сказал: "Иоанн, должно быть, объелся острого перца и ему приснился кошмар". Видите, Книга тайн.
91 Но в то же самое время для истинного верующего Она – это откровение Бога, открытого в том периоде, в котором мы живём. Он сказал: "Мои Слова – это Дух и Жизнь". Иисус сказал это. Ещё: "Слово – это Семя, которое посеял сеятель". Мы знаем, что это правда. Она – это Бог в виде Слова и истолковать может только Он.
Человеческий разум не способен истолковать разум Божий. Как может слабый – слабый ограниченный ум истолковать бесконечный Разум, когда мы даже не можем понять друг друга?
92 И вы заметьте, только Он Один может истолковать Его, и Он истолковывает Его тому, кому Он пожелает. Там не говорится: "Смертные человеки издревле многообразно и многократно слонявшиеся без цели". "Бог многократно и многообразно издревле открывал Себя Своим пророкам". Видите?
93 И обратите внимание: "Тому, кому Он захочет открыть Его". И Он так задумал, что Он может спрятать Себя в Писании для самого проницательного теолога. О, вот это да! Он просто может скрывать Себя, находиться именно там, в Писании, а ты смотришь весь день напролёт и не замечаешь, смотришь всю жизнь и не видишь. Он просто может скрывать Себя, находясь там.
94 Так что, пожалуйста, где бы вы ни находились, позвольте этому проникнуть глубоко внутрь. Что Бог в Слове, настолько может скрыть Себя в Слове, что ни один теолог, ни одна школа в мире не сможет обнаружить Его, и при этом Он находится прямо там.
Вы скажете: "Верно ли это, Брат Бранхам?"
А что насчёт фарисеев и саддукеев? Что насчёт каждого периода? Он это делал. Точно. Он так поступал в каждом периоде. Вот, мы можем это проверить. Давайте подумаем о днях Ноя; умный интеллектуальный век, как Он скрыл Себя в Своём обещанном Слове. Как Он скрыл Себя в дни Моисея. Как Он скрыл Себя в дни Илии. Как Он скрыл Себя в дни Иисуса. "В мире Он был, и мир был Им сотворён, и мир Его не узнал. Он пришёл к Своим, Свои Его не приняли". Видите?
95 Он скрывает Себя от проницательнейшего, умнейшего человека на земле. Вы скажете: "Ну–у, это же Доктор Святой Отец Такой–то"'. Мне всё равно, кто это, Бог скроет Себя от него, и откроет это младенцам, которые научатся, вот, младенцы Божьи, предопределённое семя.
96 Задумайтесь. Могучий Бог, находящийся в Своих Собственных Словах, ослепляющий проницательных, образованных людей этого сегодняшнего века, и они не видят этого. Они думают, что это всё собрание фанатизма. Посмотрите, как Он, находясь там, скрывается для пятидесятников, баптистов, методистов, пресвитериан. Открывает Себя у всех на виду и совершает всевозможные дела, об этом даже пишут в газетах и тому подобное, и всё равно они этого не видят. О–о, наш Бог, какой великий, открывающий Себя тому, кому Он пожелает.
97 "О, – скажете вы, – Брат Джонс или Брат Такой–то, он – он великий муж. Он Это увидит". О, нет. Он открывает Это тому, кому Он пожелает. Скажешь: "Моя жена Этого не видит, а она – Христианка". Он открывает Себя тому, кому Он пожелает. "Ну, мой пастор – великий человек". Это верно, но Он открывает Себя тому, кому Он пожелает. Вот, проверьте открытым происходящее, тогда вы… вы сможете довольно хорошо понять.
98 Итак, мы тогда замечаем, из–за этого Она – это Книга Божья, а не книга человека. Если бы Она была человеческой… Давайте теперь посмотрим, как Она за Себя скажет. Посмотрите, как Она разоблачает грех людей, которые писали Её, обратите внимание, тех людей, которые – которые жили в Её день.
Авраам, например, он назван "отцом верных". Обратите внимание, как то… Вы думаете, Авраам написал бы эту Книгу о себе, о своей трусости? Как вы думаете, он записал бы, что в то утро он солгал царю и сказал, что это его сестра, тогда как это была его жена? Было бы в Ней написано о совершённых им трусливых поступках? Конечно, он никогда этого не сделал бы.
99 Что насчёт Иакова и его обмана? Такой обманщик, каким был Иаков. Стал бы человек, еврей, когда писал о своём брате–еврее, которым назывался весь Израиль, осмелился бы он записать обман самого отца всего народа? От Иакова произошли патриархи, от патриархов – колена. И фундаментальный камень всего этого Библия выставляет обманщиком. Это верно? Вы думаете, человек написал бы об этом? Нет, господа.
100 Что насчёт человека, пишущего о величайшем царе из всех коронованных царей на земле, Давиде, когда он совершил прелюбодеяние? Стали бы те евреи писать о своём самом славном царе, как о прелюбодее?
О, у нас есть история, наподобие: "Джордж Вашингтон никогда не лгал" и остальное в этом духе. Мы говорим, называем это историей.
Но вот человек, Библия же называет Давида "прелюбодеем", и он был им. Царь Израиля, прелюбодей, который должен был стать сыном… Иисус должен был стать Сыном Давида. Сам Краеугольный Камень, а Его отец по плоти был прелюбодеем. Евреи никогда не написали бы такой Книги. Стал бы человек писать такое о себе самом? Конечно, нет.
101 Как написал бы этот гордый народ Израиля? Вы же знаете, какие они были гордые. Гордый народ Израиля взял и написал о своём собственном идолопоклонстве, написал о своём бунте против своего же Бога, написал против отвратительных, мерзких дел, которые они же совершили, и записал бы это в книге? Они уж точно это скрыли бы. Они показали бы только хорошее. Но в этой Библии говорится, что было правильно, а что – неправильно. Это так, любой знает, что евреи никогда не написали бы такой Книги про свою же аморальность и идолопоклонство, и проступки, и всё остальное, что они совершили. Они ни за что не записали бы такое. О, нет.
Тогда Кто же написал Её? В Библии сказано, в Евреям 1:1: "Бог многократно и многообразно говорил отцам через пророков". Тогда это были не пророки, это был не смертный. "Бог!" Не "пророки многократно". Но, "Бог многократно, многообразно говорил к отцам через пророков".
У меня здесь записано место из Писания. Я не знаю, что Там, я не могу сослаться на Него. Обычно, когда есть что–нибудь, на что я ссылаюсь, я смотрю в Писание. Я посмотрю, что там написано, извините меня. Это второе Тимофею 3:16. Я – я – я подумал, что не забуду, но я прошу прощения. Я только на минутку остановлюсь, чтобы выяснить, что там.
102 "Бог многократно и многообразно говорил к отцам через пророков".
Теперь, второе Тимофею 3, 3:16. Давайте посмотрим, что говорится в 3:16.
Всё Писание (да) дано по вдохновению (Пророков? Нет.)… вдохновению (Чьему?) Божьему, и полезно для научения и обличения, и исправления, и для наставления в праведности,
Да пребывает совершенным Божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен.
103 Хорошо, тогда всё Писание написано по вдохновению. Иисус здесь на земле, сказал, что небеса и земля прейдут, но Его Слово – нет. Он сказал, что всё Писание должно исполниться. Поэтому, следовательно, эта Книга – не книга человеческих записей. Это Книга Божьих записей.
104 Итак, мы знаем, что Бог избрал по предопределению Свою Церковь, Своё место, Своих пророков и всё остальное в этом. По предузнанию Он предопределял Своего пророка. И когда наступала та эпоха, Он делал так, что одновременно приходил и Его пророк, и вдохновлял его, потому что Он через него писал Библию. Так вот, Бог писал Библию только используя пророка, потому что Он это совершает таким способом. Поэтому, видите, это не слово...Поэтому, видите, Она – это Слово Бога, а не слово человека.
105 Бог – это Личность. Бог может говорить. Бог может разговаривать. Бог может писать. Он не обязан был делать это таким образом, но это тот способ, каким Он – Он избрал это совершить. Он не обязан был это делать таким способом, но Он избрал делать это таким способом. Сейчас вы скажете: "Бог написал Своим перстом, Своим Собственным величественным перстом, десять заповедей. Следовательно, Бог мог бы писать Сам, если бы Он захотел". Видите? Но Он – Он избрал написать Её через пророков, вот. Потому что это были Его атрибуты, Его Слово, которое Он высказал через них, делая всё частью, то есть частью Его. Понимаете? Он мог бы писать Своим перстом. Он также задействовал Свой перст и писал на стенах Вавилона: "Ты взвешен на весах и найден слишком лёгким". Он писал Своим Собственным перстом.
106 Бог может говорить. Вы верите, что Бог может разговаривать? Он разговаривал с Моисеем на горе, в горящем кусте. Вы верите в это? Да, господа. Он в подобии голубя разговаривал с Иоанном, (вы верите этому?), что "Это Мой возлюбленный Сын, в Котором Мне угодно обитать". Он разговаривал с ним. Он разговаривал с Иисусом на Горе Преображения в присутствии Петра, Иакова и Иоанна. Он может разговаривать. Он не немой. Бог может разговаривать. Поэтому Он проговорил к – к Иисусу на Горе Преображения. И Он проговорил к Иисусу в присутствии целого множества людей, когда люди сказали, что прогремел гром, но это Бог говорил к Иисусу. И практически всё из Матфея, Марка, Луки и Иоанна – это говорит Иисус. Он – Бог. Следовательно, Бог может разговаривать.
107 Однажды Своими Собственными пальцами Он писал на песке. Он говорил, Он проповедовал, Он пророчествовал Своими Собственными устами, Бог это делал, когда Он стал плотью и обитал среди нас: "Бог, проявленный во плоти". Если Он может писать, говорить, не может ли Он также сказать другим, что делать? Конечно, может. Он может говорить к ним человеческим голосом. Он может писать и показывать, что им делать. Он уже делал это.
Следовательно, "Бог многократно и многообразно говорил к отцам через пророков". И Он сказал в этом Писании, что "ни одна йота, ни одна черта не прейдёт, пока всё Это не исполнится", и тогда Это было проявлено, следовательно, Это произойдёт, потому что Оно было проявлено. Это не могло произойти тогда, но Само Слово стало плотью. Йота означает "маленькое слово". Черта означает "небольшая пометка". Ни один знак препинания, ни одно выражение, ничто не окажется ошибочным в Слове Божьем. Оно не может ошибаться, потому что Оно – Бог, Бог, проявившийся в человеческой плоти. Потому что это Сам Бог в форме письма, в виде пророков, проявленный во плоти.
Вот почему Иисус мог говорить: "Тех, кто говорили к вам, вы называли их 'богами', тех, кто говорил вам Слово Божье, – сказал, – и они были богами". Те пророки, когда они были помазаны Духом Божьим и излагали в точности Слово Божье, тогда они были богами. Через них говорило Слово Бога. И могли...
108 Они истолковывали лишь так, как Автор давал им истолковывать. Так вот, если вы хотите это найти, это второе Петра 1:20 и 21. Хорошо. Потому что это, где Бог… "Не может быть никакого частного истолкователя". Он Сам даёт Своё истолкование.
Бог говорит и истолковывает Это Сам, потом открывает кому Он пожелает, скрывает от всех остальных. Он не обязан открывать Это кому–либо, если только Он не захочет этого. И Он не… Он, Он выразил весь Свой замысел в Писании, поэтому всё это уже известно, Он просто восседает там, наблюдает за тем, как это происходит. Понимаете? Нет. Просто смотрит, как создаётся Тело и возвращается обратно в Свой облик, снова становится Его Невестой. Хорошо.
109 Верующие верят Этому как Авраам, который называл несуществующим всё противоречащее Этому.
110 Оно также, это Слово, распознаёт тайны сердец. Евреям 4:12. "Оно распознаёт тайны сердца".
111 Пророки не всегда понимали то, что они писали или что они говорили, иначе они ни в коем случае не сказали бы Этого, если бы они поняли Это. Понимаете? Но в Библии сказано: "Они были движимы Святым Духом". Движимы! Когда Святой Дух движет тебя, ты будешь двигаться. Человек... "Бог в различные времена и различными способами говорил к пророкам, которые были движимы Святым Духом". Вот почему во все эпохи люди, которые были духовными, спрашивали пророков о временах и что должно произойти.
Пророк-писатель должен был находиться в постоянном общении с Автором. Понимаете? Он постоянно должен был жить в Присутствии Автора, чтобы знать, какой будет Книга. Понимаете? Пророк-писатель, у него перо всегда было наготове, находился в постоянном общении с Автором, которым был Бог, чтобы заносить всё, что Он сказал записать. Понимаете? Видно, какого рода жизнью он обязан был... отделённой жизнью от всех своих братьев.
112 Так что вот почему разум пророка должен был быть постоянно сосредоточенным на том, что сказал Бог; не на том, что думал человек, не на том, что считала эпоха, не на том, что считала церковь, не на том, что считало государство. На том, что думал Бог! Он просто выражал Божьи мысли в Слово, потому что слово — это выраженная мысль. Теперь вы поняли это? Слово есть выраженная мысль, поэтому пророк ожидал Божьих мыслей. И когда Бог открывал ему Свои мысли, он выражал это в Слове: "ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ". Видите, не "так говорю я, пророк". "ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ!" Понимаете? Хорошо.
113 Вот почему они игнорировали государства и эпохи церкви, хотя в их время за такие поступки ждала смертная казнь. Подойти прямо к царю и сказать ему: "ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ, произойдёт то-то и то-то", — тебе могли бы отрубить за это голову. Церковь за это сразу же казнила бы тебя. Но эти пророки были смелыми. Почему? Они были движимы Святым Духом, вот, и они, вот почему они становились смелыми. И они записывали непогрешимое Слово Божье.
114 Были многие, кто пытался подражать тем пророкам, такие, как священники или тому подобные. И что же они делали? Просто приводили в беспорядок, вот и всё. Это не было их делом.
Потому что Бог отбирал человека для эпохи и отбирал Послание и даже характер того человека, и что будет происходить в той эпохе, что Он сможет сообщить, как Он сможет. При помощи натуры того человека Он мог ослепить глаза другим. Слова, которые будет говорить тот человек, его поведение ослепят одних и откроют глаза другим. Понимаете? Он оснастил того человека так, как требуется: натура, честолюбие и всё остальное именно таким, каким оно должно быть, просто совершенным образом подобранное для конкретных людей, которых Он призовёт в той конкретной эпохе.
Тогда как остальные будут стоять и смотреть на него, говорить: "Ну-у, я не могу. Здесь… Я—я не могу понять". Они были ослеплены.
115 Иисус пришёл точно так же, оснащённый всем необходимым, бессмертный Бог, облечённый в человеческую плоть. И потому Он родился в яслях, в хлеву, полном навоза, не имеющий места приклонить Свою голову, родившийся, как считали, вне брака. Видите? Всё это относилось к Нему, и как Он появился, сын плотника, как у Него не было никакого образования.
Более или менее, с миром, мудростью этого мира, Он не имел ничего общего с этим. Ничего от цивилизации этого мира, образования или ещё чего-нибудь, Он не имел с этим ничего общего. Почему? Он Бог. Произошло бы столкновение. Если бы Он попытался пойти где-нибудь в семинарию и научиться тому, что делали церкви этого мира, как вообще… О-о, это даже бы не… о-о, это даже бы не… вообще не соответствовало бы Его пониманию, потому что Он был Богом.
Так что образование, обучение, семинарии и всё остальное полностью противоречат воле Бога. Вся полностью система образования противоречит Богу. Все учат противоположно Богу, всё время. Когда я слышу, как человек говорит, что он доктор, доктор философии, доктор права, это, на мой взгляд, вот настолько же удаляет его от Бога. Понимаете? Он просто через образование ушёл настолько же дальше от того, к чему он был действительно призван. Верно.
Обратите теперь внимание на то, как они были движимы Святым Духом.
116 Так вот, это не значит, что человек с образованием не войдёт. Взгляните на Павла. Я думаю, в тот день не было никого умней Павла, который был Савлом из Тарса. Он учился у Гамалиила — одного из величайших учителей того дня, знаменитого строгого еврея, фарисея из деноминации. И Павел воспитывался под его началом. Он досконально знал иудейскую религию. Но когда он приходил в церковь, он говорил: "Я не прихожу к вам с образованием человеческим и так далее. Потому что, если бы вы захотели, вы доверились бы этому. Но я прихожу к вам в силе и проявлении Святого Духа, чтобы ваша вера была в Бога". Вот, пожалуйста. Видите? Хорошо.
117 Многие старались подражать этим людям, но они всё приводили в беспорядок так же, как они делают и сегодня. Был один человек, который появился перед пришествием Иисуса, увлёк за собой четыреста человек. И вы знаете, как эти вещи объясняет Писание – как попытку совершить это прежде положенного времени. И некоторые из тех старались имитировать Его, и всё это были этот, тот и другой. И Он сказал: "В последние дни они появятся – ложные Христы, в последние дни, и ложные пророки, и покажут знамения и чудеса". У нас всё это есть. Видите? Но это ничего не отнимает от настоящего. Из–за этого Оно только ярче сияет, потому что у нас настоящий Христос, а неложный.
118 И вот, тогда мы понимаем, что Бог посылал Своих пророков. Это был Его способ излагать Своё Слово людям – устами Своих пророков.
И обратите внимание, вы знаете, Моисей сказал, если желаете прочитать это в Исходе, 4–й главе, и 10–м и 12–м стихах. Моисей сказал, что Бог проговорил к Нему. Бог говорил человеку из уст в уши. И он сказал: "Я невнятно говорю", – Моисей сказал. "У меня, у меня нет всего необходимого. Я – я не могу идти".
119 Он сказал: "Кто дал уста человеку или Кто делает немым? Кто делает его зрячим или Кто даёт ему слух? Разве не Я, Господь?" Сказал: "Я буду при устах твоих". Видите? И вот...
120 И Иеремия сказал, если желаете прочитать это в Иеремии 1:6.Иеремия сказал это: "Бог вложил слова в уста мои". Видите? Он – Он говорил, из уст в уши с одним пророком; говорил через другого пророка, тот полностью терял контроль, говорил его устами.
121 У Него есть способы излагать Своё Слово, вы понимаете. Так точно. Так что вы видите, что Библия – это Слово Бога, не слово человека.
Моисей сказал: "Бог говорил ко мне голосом, и я слышал Его. Я записал то, что Он сказал".
122 Иеремия сказал: "Я вообще не мог говорить. И вдруг губы мои начинали говорить, и – и – и я записывал". Бог говорил его устами, и потом это происходило.
Даниил, Исайя и так далее, со всеми теми пророками происходило примерно то же самое.
123 Вы знаете, что только в Ветхом Завете те пророки больше двух тысяч раз говорили: "ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ". Так вот, если какой–то человек говорит: "ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ", – это говорит не человек. Если бы говорил он, то он не был бы пророком, он был бы лицемером, понимаете, потому что это бы не исполнилось (никогда); один шанс из миллиона, понимаете, того, что они смогут это угадать. Но если это ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ, это сказал Господь Бог.
Если бы я сказал: "Так говорит Орман Невилл"; мой брат сказал бы: "Так говорит мистер Манн"; я сказал бы: "Так говорит Брат Вейл", – вот тут или кто–нибудь ещё из братьев, любой из вас, я говорил бы то, что вы сказали. Если я верный, я говорил бы то, что вы сказали.
И эти люди, будучи пророками, говорили: "Это не я. Я тут ни при чём, но это ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ". Так что Библия – это ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ через пророков.
124 Обратите внимание, они принимали на себя Дух Христа и предсказывали события, которые должны будут произойти. А выговорите о прогнозах! Они говорили, что произойдёт спустя столетия, когда они сидели, стояли, лежали, ходили с Духом Христа, который в такой степени был на них, что они вели себя как Христос. А читатели читали это и думали, что пророки говорили о себе.
Вы помните, евнух, когда он читал Исайю 53:1 о том, как "Он был изъязвлен за грехи наши, мучим за беззакония наши, наказание мира нашего было на Нём, ранами Его мы были исцелены"? Тот евнух сказал Филиппу: "О ком это говорит пророк – о себе или о другом человеке?" Видите, пророк говорил так, как будто это было о нём.
125 Посмотрите на Давида, вопиющего в Духе: "Боже мой, Боже мой, почему Ты оставил меня? Кости мои, из меня делают зрелище, из меня", – Давид. "Пронзили ноги и руки мои", – Давид. Но Ты не оставишь души моей в аду, и Ты не дашь Твоему святому увидеть тление", – как будто Давид говорил о себе самом, что он святой. Это был Сын Давида, находящийся в зародыше, духовное Семя проходило через это. Хотя Давид сам по себе был сорняком, но глубоко внутри находилось зерно Пшеницы. Вы поняли?
Так что вся Библия – это не слово человека, как Она и не была написана человеком, изложена человеком, точно так же Она не может быть – быть открыта человеком. Она – это Слово Божье, открываемое Самим Богом, Его Собственным Истолкователем, Христом, открывающим Себя в Своём Собственном Слове.
126 Взгляните на Христа, стоящего там в Давиде. Давид и подумать такого не мог. Его разум не был задействован. И Он висел на кресте, как вот вы видите здесь эту фигуру, висел на кресте, кричал: "Боже Мой, Боже Мой, почему Ты Меня оставил? Все кости Мои, из Меня сделали зрелище. Пронзили руки Мои и ноги Мои. Прокололи Мне бок". Видите? "Почему Ты так далеко от Меня? Все тельцы Васанские стоят вокруг. Они качают своими головами, говоря: 'Он верил Богу, что Он избавит Его; теперь посмотрим, избавит ли Он Его'", – говорил те же слова.
Вот, вы видите, когда Бог появился здесь, на земле, Он сказал те же слова, что и Давид. Вы поняли? Следовательно, видите, Она – это не слово человека, это Слово Бога. Это был Бог в Давиде, это не был Давид. Он не понимал что говорит, он просто так сильно вошёл в Дух.
Вот таким же образом было с Моисеем. Он настолько вошёл в Дух, настолько вышел из того измерения, в котором жил, и встал там лицом к лицу, в горящем кусте, разговаривая с – с – с Самим Богом. Сказал: "Сними обувь свою. Земля, на которой ты стоишь, святая".
Представляю, когда Моисей уходил оттуда, он думал: "Что случилось? Что произошло? Что это было?"
Сказал: "Отправляйся в Египет. Я буду с тобой".
Он сказал: "Это настолько реально, я должен идти". Он взял свою жену и своих детей… и – и своего ребёнка, вернее, и свой посох в свою руку, и отправился в Египет освобождать народ. Понимаете?
127 Сам Бог говорил через пророков. Видите, они были полностью… Это не пророки, это был Бог. Потому что пророки, сами по себе, они не могли сказать всё то.
"Кто поверил слышанному от нас?" – говорит Исайя, вы видите. "Кто поверил слышанному от нас? Кому открылась мышца Господня? Он взойдёт пред нами как телёнок в – в стойле. И как при этом, Он, однако, был поражён за грехи наши, мучим за беззакония наши, наказание мира нашего было на Нём, ранами Его мы были исцелены". Мы исцелились вот здесь, в этом периоде, а Исайя жил задолго до этого, за восемьсот лет до Христа. Видите? "Ранами Его мы были, – прошедшее время, уже, – исцелены". О–о, только подумать!
О–о, Слово Божье такое совершенное! Верьте Ему, друзья. Оно – единственное, что может вас спасти.
128 Все остальные слова, меня не волнует, как правильно они расставлены, как, от кого они изошли, из какой деноминации они пришли или насколько умён тот человек, это должно полностью игнорироваться, всё, что противоречит Слову. Если хотите записать это место Писания, это Галатам 1:8. Видите? Павел сказал: "Если бы мы или даже Ангел с Небес стал бы проповедовать иное, чем То, что вы уже слышали, да будет проклят".
Другими словами, если бы к вам пришёл Ангел с Небес, сияющий Ангел, и встал бы, дружище, это было бы наживкой для сегодняшнего дня, так ведь? Сияющий Ангел пришёл бы туда и встал бы, и сказал бы что–нибудь, противоречащее Слову, вы сказали бы: "Отойди от меня, сатана". Верно. Если он епископ, если он какой–нибудь… кем бы он ни был, никогда не верьте ему, если он не говорит именно так, как эта Библия, Слово в Слово. Остерегайтесь его, он привлечёт вас Библией, вот. Он доведёт вас до некоторого места, и там сразу подцепит на крючок. Когда вы увидите, что в Библии сказано одно, а он это пропускает, сразу же остерегайтесь его.
Видите, именно так он поступил с Евой. Он пришёл и всё говорил в точности. "Ну, Бог сказал это. Верно, Ева. Аминь. Мы оба этому верим".
"Ведь Бог сказал это".
"Аминь. Мы оба этому верим".
"Бог сказал это".
"Ну, конечно, мы в это верим".
"Но ведь Бог сказал, что мы умрём".
129 "Ну, э–э, ты понимаешь, Он же добрый Бог". Он не сказал, что Он не сделает это, понимаете. "Но конечно..." О–о! Вот он, пожалуйста.
И если он был вот таким коварным, и в Библии сказано: "В последние дни он обольстил бы даже Избранных, если бы это было возможным", – где мы должны быть сегодня, друзья? Так вот, эти короткие воскресные проповеди должны быть приняты очень близко, вы понимаете, к нашим сердцам, чтобы увидеть… Нам следует слушать очень внимательно и увидеть, какое коварное всё это.
130 Обратите внимание, мы не можем, мы ни в коем случае недолжны слушать слова какого–либо человека. Нам всё равно, какой он умный, какой образованный. В Библии, в Притчах, говорится: "Мы должны отвергнуть сомнения". Понимаете? Так вот, здесь, в этой второй сфере…
Первая сфера – это ваши чувства зрения, вкуса, осязания, обоняния и слуха. Это ваше внешнее тело.
Во внутреннем теле, которым является дух, находится рассудок и мышление, и так далее. Мы должны всё это отвергнуть. Не можем рассуждать, говорить: "Ну, подожди, если Бог – добрый Бог..." И нам так много сегодня говорят, что Он добрый. "Если Он добрый Бог, тогда, если я буду искренним, хотя я и не могу увидеть, что это верно согласно Библии, однако я буду искренним, я буду спасён ". Ты погибнешь. [Пустое место на ленте – Ред.]
131 "Если я хожу в церковь и просто исполняю то, что я считаю правильным, и стараюсь придерживаться того, что, по моему мнению, правильно, ну, я..." Ты всё равно погибший.
"Есть путь, который кажется человеку прямым, но конец его – ведёт к смерти". Видите? Ты не спасёшься, ты погибнешь. Понимаешь? Понимаете? Это должен быть тот Человек, контролирующий изнутри.
132 "А я говорил на языках, Брат Бранхам. Ну, разве ты не веришь в говорение языками, Брат Бранхам?" Полностью верю."Вот, я восклицал, разве ты в это не веришь?" Верю, сэр. "Я живу чистой Христианской жизнью. Ты разве в это не веришь?" Верю, сэр. Но это всё равно не означает, что ты спасён. Ты хороший человек, чистый, моральный, святой, хороший человек.
Такими же были те священники – религиозными до мозга костей, такие религиозные, что, окажись один не таким, его побили бы камнями до смерти. Смертная казнь, шутки со Словом Божьим наказывались смертью.
133 Вот в чём дело с нашей страной сегодня. Вот почему сегодня на земле так много вседозволенности – наказания недостаточно строгие. Если какого–нибудь мужчину застали где–нибудь с женой другого, их обоих нужно вывести и прилюдно кастрировать, правильно, прилюдно, и отпустить. Верно. Если человека поймали за совершением чего–то плохого, где–нибудь на дороге, превышающим скорость, ему нужно дать не меньше десяти лет, он пре–… преднамеренное убийство. Видите? Установите такие наказания на это, они снизят скорость.
Но когда какой–то нечестивый политик может договориться с одним этих и оставить это без внимания, и сказать: "Ну, он был слегка пьян, он был… он не хотел это сделать". А может убить мужчину, его жену и невинных детишек, этому Рикки всё сойдёт с рук, это политика. Это этот мир. Это дьявол.
134 Бог сказал, если мужчину застали за совершением прелюбодеяния, или женщину, выведите их и побейте камнями до смерти. Вот и всё решение. Видите? Если его поймали на том, что он в субботу несёт какую–нибудь мелочь не тяжелее палки: "Возьмите и побейте камнями". Тогда это исполняли. А сейчас, видите, у нас нет такого рода законов сегодня.
Но Христианин, церковь, то, о чём я говорю в это утро – это что закон Божий находится в твоём сердце. Понимаете? У тебя нет никакого желания поступать так. Это находится здесь, внутри. Ты хочешь безукоризненно соблюдать закон Божий. Не имеет значения, что это, ты хочешь быть именно таким, как… Если – если Богу нужен половичок у двери, Он хочет, чтобы ты был этим половичком, ты так рад быть этим. Неважно, что это принесёт, ты хочешь быть этим половичком у двери. Понимаете? Чего бы ни пожелал от тебя Бог, ты с радостью это сделаешь, потому что это Бог. Итак, вот где вы действительно обнаруживаете настоящую, истинную любовь к Богу.
135 И вот, мы тогда видим, что – "Ангел будет проповедовать что–нибудь другое, – кроме того, что...?… уже было сказано в Библии, – да будет проклят". Никто не может. Этого делать нельзя; Оно должно быть именно таким, как Оно сказано.
136 И вновь мы читаем в Откровении 22:18 и 19: "Если какой–нибудь человек добавит слово к Этому или уберёт одно Слово из Этого, Бог уберёт его часть из Книги Жизни". Верно. Бог уберёт его часть, хотя он и служитель, кем бы он ни был, и его слово… его имя было записано в Книге Жизни. Бог сказал: "Я просто сотру его, – верно, – если он добавит что–нибудь к Этому или убавит хоть Слово из Этого". Вот каким безошибочным Бог сделал Своё Слово. Понимаете? Можно добавить к церкви или убрать из церкви. Но не добавляй к тому Слову и не отнимай от Него, потому что Бог уберёт твоё имя из самой Книги Жизни. И тогда тебе конец. Понимаете? Нельзя добавлять к Нему или отнимать от Него. Оно есть именно то, что...
137 Для Него не требуется истолкователя, потому что в Библии сказано, что Бог Сам даёт Своё истолкование Библии. "Оно не имеет частного истолкования", – сказал Пётр. Хорошо.
138 И все Писания Божественно даны, Божественно установлены в порядок, и всё это в целом является откровением Иисуса Христа. Новый и Ветхий Завет, где предсказывалось о Его пришествии, что Он совершит, когда Он будет здесь, и что Он совершит в этом грядущем веке. Таким образом, из–за этого Он вчера, сегодня и вовеки тем же. Понимаете?
Подобно как там, в Евреям, где Павел это написал. Он Бог, "Иисус Христос вчера", в Ветхом Завете. Он "Иисус Христос сегодня", проявленный во плоти. "И Он – Иисус Христос вовеки, – в Духе, – грядущий". Видите? Видите? "Тот же вчера, сегодня и вовеки".
И Он всегда действенный, чтобы сделать так, чтобы Его Слово осуществило то, что как в Нём сказано, Оно совершит для того периода. Он жив.
139 Он был жив в Ветхом завете, проявленный. Я просто хочу, чтобы вы увидели здесь кое–что, если вы сможете это выдержать. Смотрите, когда Иисус был проявлен в Ветхом Завете, как мы верим в это.
Теперь, вы, проповедники, вы можете с этим спорить, делать всё, что вам угодно, но я говорю для моего… что я думаю. Понимаете?
140 Когда Иисус проявился в Ветхом Завете в теофании в личности Мелхиседека; не священство, но Личность, Человек. Понимаете? Потому что этот Человек ещё не родился, но Он был в теофании, поэтому у Него не было ни отца, ни матери. Он был Самим Богом. Он проявился в виде Человека, названного "Царём Салима, что есть Царь Мира и Царь Праведности". Видите? Он был Мелхиседеком. "У него не было ни отца, ни матери, ни начала дней, ни конца жизни". Видите? Это был Иисус в теофании, в виде Человека. Вы можете принять такое? Хорошо.
141 Потом Он стал буквальной человеческой плотью и обитал среди нас в Личности Самого Иисуса Христа, рождённого от девы Марии. Он пришёл в таком виде, чтобы Он мог умереть и уйти обратно в Небеса.
И вот в эти последние дни Он пообещал снова проявить Себя в Духе в полноте Его плоти. Понимаете? "Ибо как было в дни Содома, так будет в Пришествие Сына человеческого". Вот, посмотрите на Содом, до чего он дошёл, и что произошло. И Иисус Христос проявлен в телесном виде Своей Церкви сегодня, понимаете, совершающий то же самое: тот же труд, те же дела, что Он совершал всегда, нисколько не изменился, Вечный. Видите? И сегодня на земле Он проявил Себя в человеческих телах, в наших человеческих телах, кого Он призвал и совершил абсолютно то же самое, что Он совершал в разные времена, и в те дни, когда Он был во плоти на земле. И совершает то же самое сегодня, потому что "Бог в древние времена говорил отцам через пророков, в эти же последние дни – через Своего Сына, Иисуса Христа". Видите, Сын, открывшийся в последние дни, Бог, проявившийся в человеческой плоти; наступает прямо перед уничтожением Содома, концом мира язычников. Вы видите это?
Есть три проявления.
142 И вот, следующее, что должно будет произойти, – это когда всё это соберётся воедино в ту одну Личность, Иисус Христос, Невеста и Тело, при физическом возвращении Господа Иисуса. Совершая эти Свои три раза… Когда Он пришёл на землю, был убит, распят, воскрес. Проявляет Себя в виде Своего Тела, которое есть Его Невеста, Женщина. Вы поняли это? Она – часть Его Тела.
И женщина с мужчиной – они просто настолько становятся близкими, что они просто полностью… Они одинаковые. По крайней мере, должны стать. Вот так, понимаете, они и проявлены совершенно одинаково. Она – часть его, потому что она была взята из него.
И Невеста сегодня взята из тела Христа, поступает и живёт именно так, как Он сказал, Она будет жить в этом дне, Невеста, Царица, Царь и Царица. Хорошо.
Становится поздно, поэтому мы должны поторапливаться и добраться до конца.
143 Хорошо; вся Библия – это полное откровение Иисуса Христа, открывающего Себя для каждого периода. Он открыл Себя в дни Лютера как основание; церковь, ступни, ноги.
Подобно как Он сделал в дни царя Навуходоносора, вы помните, как ему приснились те сны, и как там шло от головы к ногам? Видите? Сейчас Он поднимается вверх от ступней до головы. Видите? В Вавилонском царстве Он показал всё то, что было в Ветхом Завете, Он двинулся от головы, пока Он не сошёл вниз и пока Сам Бог не стал плотью у подножия лестницы. И вот здесь, в Новом Завете, Он Сам продвигается обратно к Голове, к Голове из золота, которая будет увенчана. Видите? Посмотрите. Вы поняли?
Видите, Бог был в начале, и Он сходил всё ниже и ниже через пророков, и до тех пор, пока Сам Бог не стал человеком, подобным нам, у самого подножия лестницы – младенец, родившийся в яслях; ненавидимый, отвергнутый, презираемый и обзываемый, и всё остальное, чем Его сделали. Потом, Он начал подниматься вверх, видите, и, начиная от ступней, Он стал строить Церковь, Невесту, возвращаясь назад, всё дальше и дальше возвращаясь назад, и сейчас подходит к Замковому Камню, где всё это соединится вместе и образует одно славное преображённое Тело Иисуса Христа.
144 Бог открыт в каждом периоде через Своё обещанное Слово для того периода. Так вот, давайте просто посмотрим, заканчивая этими последними словами, какие Его некоторые обещания на сегодняшний день.
145 Сейчас Бог открывает Себя во время Вечернего Света. Давайте посмотрим сейчас. Мы видим…
146 У меня здесь выписана просто куча Писаний. Как вы видите на этой странице, сколько там написано мест Писания. Но у нас до двенадцати осталось около пятнадцати минут. Я собираюсь уходить. И сегодня утром я не охрип. Иногда из–за этих кондиционеров здесь у меня сильно садится голос.
Так что, если у Брата Невилла нет… У тебя есть что–нибудь на сегодняшний вечер? [Брат Невилл говорит: "Нет". – Ред.] Что ж, ладно, я… Если всё нормально, то у меня есть кое–что. Я однажды в лесу нашёл пачку от сигарет и из–за пачки от сигарет, у меня получилось Послание на сегодняшний вечер, если воля Господа. Понимаете?
Итак, у меня есть тут эти места Писаний. И я хочу закончить вовремя, чтобы вы могли прийти ещё раз.
147 Пачка от сигарет, содержащая высказывание. Ладно. Я шёл по лесу, и там лежала пачка от сигарет, и я просто прошёл мимо. Я подумал: "Ну кто–то тут уже был до меня".
И Нечто сказало: "Вернись назад и подними это". Я подумал: "Поднять пачку от сигарет? Ни за что".
Нечто сказало: "Вернись назад и подними ту пачку от сигарет".
И я пошёл, там лежала старая пустая пачка, и я кое–что увидел. Я расскажу вам об этом сегодня вечером, если воля Господа. Хорошо.
148 Теперь некоторое время мы поговорим о вечерних Огнях. Библия предсказывает, что наступит время, как раз в заключительное время, когда выйдет солнце и явится вечерний Свет. Мы все об этом знаем. Правда? Мы, мы… Те, кто знакомы сегодня с нашим Посланием от Господа Иисуса в этот день, мы верим, что должен появиться вечерний Свет. И этот вечерний Свет...
Конечно, когда Сам Господь будет проявлен здесь, на земле, то есть, там, в Небесах, чтобы забрать Свою Невесту, вспыхнет яркий Свет и потом наступит Тысячелетнее царство.
149 Но нам надлежит пройти через самое страшное время, которое когда–нибудь доводилось пережить человеческим существам. И я просто ожидаю, когда придёт такое время и когда мы сможем… у каждого будет возможность, когда вы сможете оторваться от работы и несколько дней быть свободными, и мы сможем где–нибудь собраться, где я смогу говорить об этих Язвах и остальном, что должно наступить в последние дни, и занять где–то две–три недели и всё это изложить, если Господь даст мне жизни, чтобы это совершить, и вдохновит меня на это, увидеть, как всё это неожиданно наступит, и эти Громы. Тогда вы выясните, что снилось тому человеку и тем остальным людям, и все эти остальные вещи там, которые должны будут произойти; понимаете, вы заметите, что они открыли – тот великий гром, который прогремел с небес. Так вот, многие из вас, конечно, вы знаете, что мне известно, что это – что это означает, вот. И, но давайте просто ожидать, пока не придёт время, понимаете, этому произойти, видите, вот, и это будет более своевременным.
150 Вот так что мы прочитаем кое–какие из этих – этих мест Писания здесь. Итак, вечером появляются Огни, вот, мы отметим, что это должен быть тот же Свет, который был утром.
Потому что так не бывает, чтобы утром светило одно солнце, а во второй половине дня – другое. Это одно и то же солнце. Во второй половине дня светит то же солнце, что светит утром, то же, что светит утром, светит во второй половине дня.
Так вот, в Ней сказано: "День тот, – день между этими моментами, – будет похож, э–э, на мрачный, пасмурный день. Его даже нельзя будет назвать днём или ночью, что–то среднее".
151 Видите, это формирование Тела, начиная от ступней и дальше вверх. Когда Он был здесь, на земле, Он был Сыном, ярким Светом, потом Он был убит. На Его место встала Церковь, затем мученичество и прошла через Мрачное Средневековье, и начала создаваться на появившемся основании. Потом, где же появляется зрение? У верхней части головы.
Видите то видение, Навуходоносор? Видите, как Он двинулся вниз, когда началась языческая эпоха, до того, как за них пролилась Кровь и принесла искупление. Те, которые входили, были прозелитами. Но обратите внимание, движение пошло дальше вниз, вниз до самого основания, в символе, понимаете, дошло до низа.
Потом началось движение обратно вверх, возвращение обратно, Церковь совершала обратный путь от ступней и дальше вверх. Так вот, настало время головы – время головы. Теперь, обратите внимание, – Свет.
152 Вы не видите руками, хотя они – часть тела. Вы не видите ушами, хотя они могут слышать. Вы не видите носом, хотя он ощущает запах. Вы не – вы не видите губами, хотя они говорят; видите, это был Пятидесятнический период. Но теперь пришло время глаз, зрение. Понимаете? И вот, выше глаз нет ничего двигающегося. Это верно?
Следующее – это ум, который является Самим Христом, Кто управляет всем Телом.
Дальше уже нет передвижения, движения. Понимаете? Всё остальное двигалось. Понимаете? Вы передвигаете ступни, двигаете мышцами ног, двигаете всем остальным. Двигаете своими… Ваши уши могут двигаться, ваш нос, ваши губы и так далее. Но выше глаз ничего не двигается.
Вот почему, как утверждают, мужчина быстро лысеет – потому что, понимаете, нет упражнения для развития мышц под волосами, под кожей на черепе. Видите? И там нет прослойки, чтобы они получали кровь там вверху. Кровь не прокачивается через это, понимаете, не течёт вверх и нет снабжения кровью. Потому что корни волос питаются от крови.
Итак, мы это видим, что эта часть, вы понимаете, там, выше глаз, больше ничего нет.
153 Теперь давайте выясним. "Будет Свет, – (где–то в полдень?), – в вечернее время!" Для чего послан Свет? Чтобы можно было видеть, где ты… как передвигаться. Это верно? Видеть, где ты находишься. "Примерно в вечернее время явится Свет".
154 Итак, возьмём теперь это и сравним это с Малахией 4. Он пообещал, что в вечернее время опять появится Свет, вот, "Ибо вот, Я пошлю Илию, пророка, и он вернёт детей обратно к отцам и отцов к детям, – (это верно?), – чтобы Я, придя, не поразил земли проклятьем".
155 Теперь давайте возьмём Иоанна, то есть… Святого Луки17:30 и понаблюдаем, о чём пророчествовал там Иисус, говоря что"Как было во дни Содома, так же будет… "
Итак, помните, заметьте, это происходит в то время, когда открыт Сын человеческий, откровение Сына человеческого. Так вот, в действительности Сын человеческий потенциально открылся там, на короткое время прямо перед тем, как был сожжён Содом. И тем Человеком был Элоим. Это был Бог, и Иисус есть Бог. И Бог потенциально был открыт прямо тогда на очень короткое время, чтобы поговорить с Авраамом, провести расследование для суда. Сын человеческий был открыт только на короткое время, Сын человеческий, Элоим. Вы видите это, церковь? [Собрание говорит: "Аминь". – Ред.] Сын человеческий, Элоим, был открыт только на короткое время. Потому что на следующее утро город был сожжён (когда?) ещё до того, как солнце взошло.
Поэтому, не может остаться никакой организации, как не может быть дальнейшего прогресса в том, чего мы достигли сейчас, потому что она будет сожжена ещё до наступления нового дня, ещё раз. Пробуждение во всей стране закончилось. Больше не будет никаких пробуждений, сильных, охватывающих всё пробуждений, эта страна их не примет. Может и будут интеллектуальные сборища. Но я говорю о Духовном пробуждении, больше мы его не увидим. Я надеюсь, вы это улавливаете. Я говорю это таким образом, что – что надеюсь, вы это поймёте. Понимаете? Оно закончилось.
Один замечательный служитель сказал, совсем недавно сказал: "Брат Бранхам, если бы в моём сердце была радость Господа!"
Я сказал: "Сынок, пробуждение закончилось". Видите?
156 Сейчас на корабле уже установлены стабилизаторы качки. Нам предстоит встреча с огромными ужасными волнами, но мы знаем, что всего лишь за той волной мы будем уже недалеко от берега. Понимаете? Мы приближаемся к берегу. Просто стойте твёрдо. Просто стойте в Слове. Будьте с Богом. Неважно, что вы чувствуете, что ещё там может быть, оставайтесь только со Словом. Пусть – пусть – пусть не будет никакой качки, когда вы увидите все эти тяжёлые большие тучи, собирающиеся вокруг нас, и приближение бурь, и атомные бомбы, и всё остальное, о чём говорят. Но наш непоколебимый стабилизатор находится в Слове. Бог сказал, что это наступит, мы преодолеем каждую. Да, они просто будут нам по колено. Да, именно так! Они, они не могут утопить нас. Они не могут потопить нас. Положи нас в могилу, мы выйдем и оттуда. Вот и всё. Просто не существует никакого способа, чтобы удержать это там внизу. Мы преодолеем каждую, потому что наш Адмирал зовёт с той стороны.
Мы заякорены в Иисусе, бури жизни я преодолею;
Я заякорен в Иисусе, я больше не боюсь ни волн, ни ветра;
157 Что бы ни наступило, пусть оно приходит. Что может быть, что будет – всё равно. Мы заякорены прямо там, в Иисусе. Если я живу – я буду жить для славы Божьей. Если я умру – я умру для славы Божьей. Я – я – я просто хочу, чтобы… Только для славы Божьей – вот ради чего я хочу всё делать. Когда же всё закончится, я не хочу здесь задерживаться ни на миг. Я хочу уйти туда, где… где моя награда, которую Он приобрёл для меня, не то, чего я добился, но то, что Он приобрёл для меня, что Он дал мне по Своей благодати.
158 Так что мы видим, что вечерний Свет здесь. А какой толк от Света, если нет глаз видеть, как ходить в Нём? Что такое вечерний Свет? Свет приходит, чтобы нечто открыть. Это верно? Если ты чувствуешь, что здесь что–то есть и тебе непонятно, что это, всё во тьме, тогда включи свет. Он для того, чтобы открыть! Что должен сделать Малахия 4? Понимаете? Должен сделать тоже самое. Что должно было сделать это открытие Семи Печатей, то, где все эти деноминации спотыкаются в этой… ?… Должно было открыть, извлечь. Если у тебя нет глаз, какой толк открывать? Сначала должны быть глаза, чтобы увидеть. Это верно? Открыть Малахию 4, открыть Святого Луки 17:30, Святого Иоанна 14:12, также и Иоанна 15:24, 16:13. И также открыть Откровение 10:1 до 7, открытие Семи Печатей и Послание седьмого ангела; раскрыть, открыть, когда придёт вечерний Свет. Так вот, если какой–нибудь человек...
159 В Лаодикийском Периоде люди были (какими?) "нагими". Они нагие? "Слепыми". Какая польза слепому от Света? Если слепой поведёт слепого, разве не упадут они оба в канаву? "Нагие, слепые и не знают об этом". Даже их умственным способностям пришёл конец, их духовным способностям понимать, духовному разумению. Видите?
"Наглые, гордые, больше любящие наслаждения, чем Бога; непримирительные, клеветники, невоздержанные и презирающие добрых, имеющие вид благочестия, но отрицающие его Силу". Силу откровения, они даже не верят в это. Понимаете? Они не верят, что существует такое, как пророки. И вот, они в это не верят. Они считают, что – что Малахия 4 – это должна быть какая–то церковь или организация.
Когда он пришёл в первый раз – он был человеком. Когда он пришёл во второй раз, с двойной частью – он был человеком. Когда он появился в виде Иоанна Крестителя – он был человеком. Видите?
В последние дни, когда начнут светить вечерние Огни, глаза откроются, и вы увидите, куда вы направляетесь. Тогда Тело будет уже сформированным, будет стоять на ногах, двигаться, движимое Святым Духом. Чем? Тем же, Кто сходил на пророков, которые писали Библию, тот же Святой Дух движется в Теле, наполненном Святым Духом, выводимом Святым Духом из каждой организации, каждого племени, языка и народа.
160 Здесь одна женщина, она не принадлежит к этой организации, то есть, этой организации… не принадлежит к этому собранию. Она приезжает откуда–то, и она пришла сегодня утром, принесла туда одно описание. Она была… отдала его моему сыну, который был немало удивлён. Я не знаю, слышала ли она когда–нибудь об Этом или нет. Я не знаю. Она принесла описание этого Ангела Господня, который был при Семи Периодах Церкви, там, при открытии Семи Печатей, когда это происходило. Сказала, что она оглянулась назад, и сказала, что увидела, во сне, что всё это находилось в небе. И она посмотрела за это, и увидела, что, увидела, как кто–то в белом шёл вперёд, и сзади, сказала, что это напоминало… Сказала: "Брат Бранхам, это были вы". И сказала: "Шли там в строю, – сказала, – за вами шли люди с разным цветом кожи, несли знамёна; Джорджия, Алабама, отовсюду из разных мест, шли строем вперёд", – шли, следуя строем туда, где в видении был открыт Христос. О–о, аллилуйя!
161 Мы в последнем времени и в последних часах этого времени. Вы видите теперь Его в Его Слове и всё Его Слово, проявившееся здесь, прямо перед нами? О, Церковь живого Бога, встань, верь Этому всей внутренностью своей. Держись за то небольшое Колесико в середине колеса, дай Ему стабилизировать каждый шаг и каждое движение, которое ты сделаешь. Каждая твоя мысль, пусть она будет под контролем этой Башни внутри тебя. Потому что Бог находится прямо в Своём Слове этого часа, в вечернем Свете, излучая Свет.
162 Слепота летучей мыши! Включишь свет, и летучая мышь – летучая мышь станет такой слепой, что не сможет взлететь. Ухающая сова, все эти ночные воришки и остальные, такие, как тараканы и прочие, не могут видеть днём. Они не понимают, что это такое. Они не могут понять.
И вечерние Огни зажглись. Каждая притча, куда бы мы ни направились – в природу, в Библию, к образам, которые Мелх–... которые видел Даниил, и – и царь, бывший в то время, и другие, и ко всему остальному, всё – весь внешний вид, каждое движение, каждый участок Тела позиционно показывает нам сам тот час, в котором мы живём. Выше этого больше не будет никакого движения.
Однажды пришло движение руки: благотворительность, Уэсли. Было движение при закладке основания – Лютер. Благотворительность, никогда не было чего–то настолько великого, это было названо Уэслианским движением. Они посылали миссионеров по всему миру. Одно из самых величайших движений, сделанных в предыдущем периоде.
Потом наступил Пятидесятнический период, потом появились пальцы и всё остальное, Пятидесятнический период – период языков и носа, и так далее.
Сейчас это в глазах. Зачем нужны глаза, то есть свет, если там нет глаз, чтобы увидеть? Сначала должны быть глаза, чтобы увидеть. И потом, когда пришло это, Он открыл Семь Печатей и обнаружил вечерний Свет, освещая все те тайны, которые были сокрыты во времена тех периодов церкви, а теперь они стали открытыми, как Он и обещал в Откровении 10:1 до 7. И вот мы сегодня среди Слова и Слово было открыто нам Иисусом Христом. Тогда Это есть Слово Божье.
163 И чтобы быть Его подданными, мы обязаны ходить рядом с Автором, чтобы понимать Его, чтобы Оно открывало. "О Господь, что Ты повелишь мне сделать? Должен ли я оправляться на поприще и проповедовать Евангелие, или мне оставаться дома? Неважно, что это, должна ли я быть хорошей домохозяйкой, должна ли я быть хорошей матерью, должна ли я сделать это, то, другое! Всё равно, что это: то ли я должен быть фермером, или я… Что бы это ни было, Господь, что Ты повелишь мне сделать?"
164 Разве это не то же самое, что воскликнул там тогда Савл: "Господь, что Ты повелишь мне сделать?" Он был на цер… он шёл, чтобы посадить всю церковь в тюрьму. Но тогда он возопил: "Что Ты повелишь мне сделать?" Когда вспыхнул Свет в виде большого Столпа Огненного, зависшего над ним. "Что Ты повелишь мне сделать?"
165 Задумайтесь, это неплохое слово, чтобы закончить и сказать: "Господь, что Ты повелишь мне сделать? Когда я вижу это Писание настолько совершенно раскрытым прямо сейчас, Господь, что Ты повелишь мне сделать?"
Склоним головы.
166 Я прошу каждого, присутствующего здесь, исследуйте сейчас свои сердца и задайте тот вопрос: "Господь, что Ты повелишь мне сделать?" И вам, кто продолжает слушать по телефону по всей стране, вы склоните головы и задайте вопрос: "Господь, что Ты повелишь мне сделать? Осознавая то, что мы здесь в последних днях и в последних часах, это просто так ясно представлено нам, так понятно открыто, что Ты повелишь мне сделать?"
167 Дорогой Боже, пока они задают Тебе тот вопрос, я сам спрашиваю Тебя, что Ты повелишь мне сделать, Господь, так как я осознаю, что за каждый день придётся дать отчёт. И я молю, чтобы Ты помог мне. Господь, жить каждый день так, чтобы это засчитывалось в Твою честь и славу.
Я молю, чтобы Ты помог каждому по всей стране, и тем, которые здесь, которые присутствуют в этой скинии, когда мы будем исследовать наши сердца и говорить: "Господь, что Ты повелишь мне сделать? Что я могу сделать для поддержки Твоего Царства и Твоего Дела?" Даруй это, Боже.
Исследуй нас, наши сердца, и испытай нас. Если в нас окажется какое–то беззаконие, Господь, какой–нибудь эгоизм, какие–нибудь неверные мотивы или цели, о Боже, очисти нас Кровью Твоего Сына, Иисуса Христа, нас, кто в смирении принимает Его умилостивление Его смерти и Его воскресение. И оправдавшись верою в то, что Он сделал это, мы охотно принимаем тот план спасения, который Ты даешь нам, для нас.
Отец, мы благодарим Тебя за Послание этого дня, которому мы верим и в котором находим поддержку – знать и верить, что это Твоё Слово и Твоё Послание. Не чтобы выделиться среди людей, но стараться быть больше похожими на Иисуса Христа, Кто является для нас примером.
168 Дорогой Боже, здесь лежат платочки и там повсюду больные люди. И я сам, Господь, уставший и измученный в это утро. Я молю, чтобы Ты помог нам, дорогой Боже. Мы ожидаем силы от Тебя. Ты – наша Сила. Ты столь многим помогал, дорогой Боже.
169 Как–то раз, размышляя, будучи там, в лесах, бродили вместе с Братом Бэнксом Вудсом, тогда как доктора… Его сердце было в таком плохом состоянии, что он еле ходил. Потом, подумать, как я… я и не подозревал, когда был там, ходил там в тех горах после того видения: "Я должен убить того льва. Я должен увидеть, как тот лев будет убит".
И потом, придя туда и остановившись там, в Тусоне, в кафетерии Фурра, посмотрел на него: одежда висит мешком, потухший взгляд. Сказал: "Боже, если Ты можешь показать мне видение, где был лев, Ты, конечно же, можешь показать и о Брате Вудсе".
И тогда это пришло: "Возложи на него руки".
И вот он сегодня, вернувшийся, наш Брат Бэнкс опять полон сил, бегает вверх и вниз по тем горам. Как мы благодарны Тебе, дорогой Боже. Ты тот же Бог для всех нас, каким Ты являешься для Брата Вудса. Я знаю, что Ты любишь его, потому что он Твой слуга, честный и искренний.
170 И я молю, дорогой Боже, чтобы Ты не обошёл никого из нас и простил наши грехи, и исцелил болезни наших тел. Делай нас больше похожими на Тебя день за днём, Господь, пока мы не придём в тот полный облик Иисуса Христа. Даруй это, Господь. Я верю, что Ты исследовал каждое сердце сейчас, и мы знаем, что нам делать. Мы просим, чтобы Ты благословил нас сейчас, во Имя Иисуса.
171 И пока у нас головы склонены, будет ли здесь, среди собравшихся, или там, на – на телефоне во всей стране, кто–нибудь, кто просто захочет, пока вы молитесь и ваши головы склонены, просто поднять сейчас к Богу свою руку. Это всё, что можно сделать – сегодня утром здесь много людей. Просто поднимите свою руку к Богу, скажите: "Боже, сделай меня больше похожим на Иисуса. Я хочу быть больше похожим на Иисуса". Благословит вас Бог. Там, по всей стране, здесь руки просто повсюду, просто все до единого. И моя также поднята вверх: "Я хочу быть больше похожим на Него. Исследуй меня, Господь, и посмотри, есть ли какое зло во мне – вынь его прочь. Я – я хочу..." Что? Мы уже здесь так долго, однако мы уйдём, не имеет значения, что ты… не имеет значения, неважно, кто ты, насколько богат, насколько беден, насколько молод, насколько стар.
172 Вчера был у одних – одних бедных людей, живущих высоко в горах прямо у… у ручья. Там была небольшая семья, этому мужчине я уже долгое время говорил о Боге. Пришли, его жена, семь или восемь детей, он – маленького роста худой человек, старался там работать, получал пару долларов в день. И один человек разрешил ему жить в какой–то маленькой лачуге. И там его жена, которая должна была вот–вот родить ещё одного ребёнка, и она там с большим топором с широким лезвием, рубила дрова, чтобы отнести их вниз: с ребёнком на одном боку тащила дрова на другом; пришла нарубить дров, чтобы сварить немного черничного варенья, чтобы не голодать зимой. Ох, как нам было её жаль! Мы с Братом Вудсом пошли, взяли грузовичок и поехали туда, и нарубили ей дров и занесли их внутрь. Она, благодарная женщина, просто стояла там. Мне было жаль её. И мы постоянно молились за них.
173 И её маленький сынок заболел эпилепсией. Мы пошли и помолились за малыша, и Бог исцелил его. А в другой раз, у её мужа была грыжа, и зашёл...
Я разговаривал с ним. Он курил, они оба курили. Она привыкла к табаку, и он тоже, типичные жители гор. А я постоянно разговаривал с ними об этом. И вчера утром, когда я зашёл где–то на рассвете, вот он выходит, сложил свои руки, и говорит: "Брат Билли, я стал другим человеком". Он сказал: "Это была моя последняя сигарета, и я перешёл на сторону Господа".
Она сказала: "Я тоже выкурила свою последнюю сигарету".
О–о, сейте семя! "Я, Господь, поливал. Я буду поливать его день и ночь, чтобы никто не похитил его из Моих рук".
174 О Боже, смилуйся сейчас, я молю, и даруй нам сейчас желание сердца, потому что от всего сердца мы желаем служить Тебе. Вот, Отец, они все в Твоих руках, где бы они ни находились. Они Твои дети. Обращайся с ними с милостью, Господь, не с судом, но с милостью. Мы просим во Имя Иисуса. Аминь.
175 Вы любите Его? [Собрание говорит: "Аминь". – Ред.] Всем сердцем! Теперь те, кто принёс платочки, можете их забрать.
И теперь, в отношении наших служений, я думаю, они начнутся чуть–чуть пораньше, в семь часов или что–то вроде того. Брат Невилл объявит об этом немного погодя, о начале.
Сегодня утром будет крещение? [Брат Невилл говорит: "Вода готова". – Ред.] Вода готова; если кто–нибудь из присутствующих здесь ещё не был крещён во Имя нашего Господа Иисуса Христа, ну, конечно, это… Вода готова для служения крещения.
176 Мы ценим всех братьев–служителей. Я вижу Брата… Как твоё собрание прошло, хорошо, Брат Парнелл? И Брат Мартин и, о–о, их здесь так много, Брат Ли Вейл. О–о, служители просто повсюду. Мы, конечно, ценим, что вы пришли сюда, общались снами вокруг Слова.
177 Возможно, вы не согласитесь полностью со мной в отношении Этого; я и не прошу вас, вот. Единственное, вы просто подумайте над Этим. Я размышляю над тем, что вы мне говорите. Если эта запись попадёт в руки служителям, и они скажут: "Ну, я с этим не согласен". Всё нормально, брат мой. Возможно, ты пастырь каким–то овцам, ты – ты кормишь их тем, чем пожелаешь.
Я изо всех сил стараюсь быть в точности со Словом ради тех, кто мне поручен для Бога, потому что овцы, конечно хотят пищи для овец. "Овцы Мои слышат Голос Мой". А это то, чем мы живём – каждым Словом, исходящим… Не всем… Не просто Словом время от времени, но каждым Словом, исходящим из уст Божьих – вот чем должны жить святые.
Давайте встанем. Пока склоняем головы...
Брат Невилл, хочешь сказать им что–нибудь? [Брат Невилл говорит: "Нет". – Ред.] Брат Манн? Хорошо.
Как чувствуете себя, хорошо? Скажите: "Аминь". [Собрание говорит: "Аминь". – Ред.] Хорошо.
Давайте теперь склоним головы.
Я хочу попросить Брата Ли Вейла подойти сюда, то есть, сможет ли он подойти. Если сможешь, подойди сюда, Брат Ли Вейл, если сможешь.
Брат Ли Вейл – это наш брат, пишет книги. И сейчас он готовит книгу Семь Периодов Церкви и трудится над Семью Печатями. И скоро мы надеемся выпустить их, очень скоро. Хорошо. Брат Ли Вейл.
Благословит вас Бог.
ХРИСТОС ОТКРЫТ в СВОЁМ СОБСТВЕННОМ СЛОВЕ RUS65–0822M
(Christ Is Revealed In His Own Word)
Эту проповедь Брат Уилльям Маррион Бранхам произнёс по–английски в воскресенье утром, 22 августа 1965 года в Скинии Бранхама в Джефферсонвилле, штат Индиана, США. Напечатано с магнитофонной ленты без сокращений и изменений и распространяется бесплатно издательством "Voice Of God Recordings".
Издание и распространение этой книги осуществляется на добровольные пожертвования верующих.
Русский перевод опубликован в 2004 году.