ВЛИЯНИЕ

Большое вам спасибо. Давайте сейчас постоим ещё немного, пока мы стоим со склонёнными головами для молитвы. И в то время пока у нас склонены головы и сердца, интересно, сколько здесь тех, у кого есть просьба, то можно было бы сообщить об этом Богу поднятием руки? И сейчас держите в голове свою просьбу, когда мы будем молиться.
2 Небесный Отец, мы так счастливы сегодня вечером за это, ещё один раз, когда мы можем приходить к Тебе с этой уверенностью в том, что мы получаем то, что мы просим, если мы будем верить, что мы получим то, о чём мы попросили. И теперь, Господь, помоги нашему неверию, чтобы мы сегодня вечером смогли получить то, что мы попросили. Мои руки вместе с их руками подняты. И мы молим, Отец, к Тебе, Кто понимает то, в чём мы нуждаемся. Даруй это, те вещи, нам, Господь, сегодня. Мы молим о поддержке, потому что, когда мы находимся в этом времени очень сильного давления, это… и мир сейчас пребывает в таком состоянии, мы нуждаемся в Твоей наисвятейшей помощи, Господь. И мы молим, чтобы Ты поддержал нас Твоим Словом, чтобы нам знать, как нам поступать на пороге Пришествия Господа Иисуса. Даруй это, Отец. Мы просим это во Имя Иисуса. Аминь.
Можете садиться.
3 Так рад быть снова здесь в этот вечер и снова говорить о нашем самом милостивом Господе. Хорошо быть снова здесь, в Лайн Тэк. Это почти что как приезжать домой; я бывал здесь столько много раз. И сейчас я вижу, что у них здесь много платочков, которые положили сюда для того, чтобы над ними помолились. И вот в прошлый вечер нам пришлось, мы закончили наши обычные служения исцеления, убрав наши открытки и прочее из–за того, что получались двойные служения. Вы понимаете, это очень утомляет, из–за проведения двойных служений. А теперь мы, конечно же, помолимся за эти платочки сегодня вечером, веря, что Господь сделает всем и каждому из вас, с верой, что получите то, о чём вы попросили в этих просьбах.
4 Нам определённо будет не хватать завтра Брата Мела Джонсона и его прекрасного пения. Я высоко ценю этот прекрасный голос, который Господь дал ему.
5 И сейчас, завтра, если вы ходите сюда, я скажу это людям из скинии, есть… У меня здесь есть несколько друзей оттуда, из Джефферсонвилля. Я думаю, что в церкви Филадельфия, где Брат Мид, наш брат, я думаю, что у них там проходит служение. И я не знаю, вы, у вас есть служение? Есть служение. Вы, когда? [Кто–то говорит: "В одиннадцать". – Ред.] В одиннадцать часов там будет проходить служение. И я полагаю, я буду снова где–то в час тридцать или в два, где–то… Три, я – я буду здесь в три, в три часа, и – и потом опять в семь завтра вечером. Так что мы, конечно, хотим сердечно пригласить всех вас прийти на эти служения, если у вас нет служения в своей церкви.
6 Мы, конечно, не хотели бы забирать вас с вашего должного места, потому что не это является нашей целью. Цель – постараться получить в основном тех, кто не спасён. Тех, кто не имеет Святого Духа, и вы – вы на самом деле верите, что нуждаетесь в Нём, и мы здесь как раз для того, чтобы помочь вам. Затем больные и немощные, что ж, мы здесь для того, чтобы молиться за них, из всех церквей. И вы возвращаетесь в свою церковь, откуда бы вы ни приехали. Если вы приняли Святого Духа или исцелились, возвращайтесь обратно со свидетельством, расскажите другим. Даже если ваша церковь не верит в это, идите всё равно. Понимаете? Конечно, это легко – излучать свой Свет там, где много Света, но мы хотим, чтобы Свет сиял там, где нет Света. Вот когда это оказывает наилучшее воздействие.
7 И благодарю тебя, Брат Вейл. [Брат Вейл поправил микрофон и говорит: "Стой вот так, мы должны следить за ним". – Ред.] Брат Вейл подумал, что им там не было слышно. Теперь лучше? Хорошо, замечательно, это хорошо.
8 Так вот, сегодня вечером, без служения исцеления, я думаю, я закончу немного пораньше сегодня. Я – я каждый вечер говорил: "Я постараюсь отпустить вас около девяти тридцати". И сейчас почти что это время, итак, девять часов, около пяти минут. И ещё время, которое мне понадобится, чтобы закончить, и к тому же продержал вас в это утро около двух часов, скажу я вам, вы, вероятно, утомитесь и будете рады, когда я покину этот город завтра вечером. Но я хотел бы, чтобы мне удалось сократить до тех двадцатиминутных разговоров. А я всё говорю и говорю, пока не устану, и я понимаю, что вы утомились к тому времени. Так что я никак не могу закончить; я просто прекращаю и ухожу, немного отдыхаю.
9 Теперь, сегодня вечером я хочу, чтобы вы обратились к Библии, к Исайе, Книга Исайи, 6–я глава из Исайи. И теперь перед тем как прочитать, мы попросим Бога благословить Его Слово и сделать Его реальным для нас, когда мы склоним головы на минуту. Что ж, мы прочтём сначала Слово, и теперь слушайте внимательно, когда мы читаем.
В год смерти царя Озии я был… видел я Господа, сидящего на престоле высоком и превознесённом, и края риз Его наполняли весь храм.
И вокруг Него стоял серафим; у каждого из них по шести крыл: двумя закрывал каждый лицо своё и двумя закрывал ноги свои, и двумя летал.
И взывали они друг ко другу и говорили: Свят, свят, свят ГОСПОДЬ Бог Саваоф, вся земля полна славы Его.
И поколебались верхи врат от гласа восклицающих, и дом наполнился курениями.
И сказал я: Горе мне, погиб я; ибо я человек с нечистыми устами, и живу среди народа также с нечистыми устами; и глаза мои видели Царя, ГОСПОДА Саваофа.
Тогда прилетел ко мне один из Серафимов, и в руке у него горящий уголь, который взял клещами с жертвенника:
И коснулся уст моих и сказал, Вот это коснулось уст твоих и беззаконие твоё удалено от тебя, и грех твой очищен.
И услышал я голос Господа, говорящего: Кого Мне послать, кто пойдёт для нас? И я сказал: Вот я; пошли меня.
10 Давайте помолимся. Господь Иисус, мы не являемся подходящими, чтобы начинать эту благодатную тему сегодня вечером, но мы просим сейчас Твоей помощи, Господь, не для какой–либо другой цели, но лишь чтобы Евангелие было проповедано ещё раз в городе Чикаго. Даруй это, Господь. И пусть влияние окажется вечным влиянием. Даруй это. Мы просим это во Имя Иисуса. Аминь.
11 Теперь я хочу взять отсюда название темы: Влияние. Вы знаете, в том, кто мы такие, есть кое–что другое, мы, в том, что мы делаем, мы оказываем влияние на кого–то другого тем, что мы делаем, каким образом мы поступаем, как мы разговариваем, как мы живём. И всем тем, что мы делаем, мы оказываем влияние на кого–то другого.
12 И теперь, вы знаете, многие люди не хотят идти в церковь. Они говорят… Ну, у них неправильное представление о церкви. Они думают, что женщины, которые там, они – они ведьмы, а мужчины – это демоны в чёрной одежде, у них просто неверное представление об этом. Но я вам скажу, что они уж точно делают, – они наблюдают за вашей жизнью, чтобы посмотреть, что вы делаете. Я думаю, что это как раз Павел сказал: "Вы живые письмена Божьи, читаемые всеми людьми". Когда вы на улице и когда вы на своей работе, где бы вы ни находились, кто– нибудь за вами внимательно наблюдает.
13 И особенно после того как вы сказали и заявили, что вы Христианин, тогда они станут наблюдать за вами намного внимательнее, и это оказывает влияние на людей, которые находятся повсюду рядом с вами. И мы должны следить за тем, что мы делаем. Потому что, если мы производим плохое влияние, тогда мы навлекаем позор не столько на самих себя, сколько на тех, за кого мы себя выдаём, на Христиан. Мы позорим Христа. И никто из нас, если задумался бы, ни за что не стал бы позорить Христа. Но плохой поступок в неподходящее время определённо произведёт плохое впечатление на человека, который наблюдает за вами. И каждый находится под наблюдением, когда вы выдаёте себя за Христианина.
14 Теперь эта тема, на которую мы проповедуем сегодня вечером, о влиянии, она берёт начало, настоящий урок в ней, если вы пожелаете это прочесть, вы сможете найти это во Втором Паралипоменон, 26–я глава. Это описание жизни того царя Озии.
15 Так вот, царь Озия был пастушком. Он был молодым человеком, вот, царским сыном, которому нравилось быть на открытом воздухе. Он – он любил леса, и он был пастухом. И также ему нравились виноградники, он любил смотреть, как что–то растёт. И этот молодой человек воспитывался под действительно хорошим влиянием. Амасия, его отец, был великим человеком, в последние свои дни он немного опустился и принёс каких–то богов из другой страны, и Господь забрал его с земли. Но у этого молодого парня было хорошее влияние, потому что его матерью была дочь Иерусалимская, его отцом – верующий, и поэтому парень воспитывался при хорошем влиянии.
16 И это правильный путь воспитания ребёнка, как это должно быть. И знаете что? Ваши дети – это главные наблюдающие за вами. Они следят за тем, что вы делаете. И что бы вы ни делали, они вас копируют, потому что вы показываете им пример, то, что вы делаете.
17 Мне вспомнилось. Здесь недавно я был на собрании Бизнесменов Полного Евангелия там, в Лос–Анджелесе. И Брат Орал Роберте высказал что–то по этому поводу, и они попросили меня подняться и сказать что–нибудь об этом, о влиянии. Я сказал:
18 Я вспоминаю одну историю, которую читал однажды, когда один – один человек отправился во время Рождественского сочельника раздавать подарки коллегам в своём квартале, соседям. И каждый раз, когда он приходил в какое–то место, он – он выпивал стаканчик. Он шёл в следующий дом, и он выпивал стаканчик. И к моменту, когда он раздал все свои – свои подарки, и те, которые были подарены ему; и возвращаясь, он подумал, что сократит путь, пройдя через парк. И навалило сантиметров десять или двенадцать снега. И он заметил, что не может идти прямо, что его водит из стороны в сторону, эти напитки на него оказали воздействие.
19 Он заметил, как далеко за ним поспешал его щупленький семилетний сынишка, которому не удавалось идти рядом с отцом; он шёл большими шагами и падал, и шёл то влево то вправо. Так вот, он дождался, пока его малыш догнал его, и он спросил: "Сынок, почему это ты так ходишь?"
Он сказал: "Папа, я стараюсь идти по твоим стопам".
20 Теперь вы видите, это больше, чем просто пример, потому что это правда, вы своим детям показываете путь.
21 И если наши американцы сегодня показывают путь своим детям, покуривая сигаретки, и женщины и мужчины, выпивка и карты в доме, и – и игральные кости, что за люди у нас будут в следующем роду, то есть в следующем поколении, которое придёт? Это будет толпа неврастеников. И что я думаю, что весь мир находится теперь почти в таком состоянии. Тогда, если этот род или, вернее, это поколение, такого типа, то что произведёт следующее? Потом, если будет ещё другое, ой, весь человеческий род, если будет продолжаться вот таким образом, как сейчас, совсем вымрет, потому что мы убиваем себя самих и подаём пример другим.
22 И даже Христиане сегодня, те, кто заявляют, что они Христиане, и курят, и выпивают, и – и обманывают, и совершают грязные сделки. В то время как мы… Что ж, неудивительно, что Христианство сейчас находится в таком упадке. Это влияние, которое члены церквей оказали на людей, ещё не принявших Христа. Люди хотят сохранять своё свидетельство, а живут как им вздумается.
23 Вот по этой причине Святой Дух является просто обязательным в этот день, потому что Он является Тем, который живёт твоей жизнью. Ты сам не живёшь ею. Тогда это уже Христос в тебе, после того как ты принял Святого Духа. И, и если Он не имеет преимущества в твоей жизни, тогда ты запомни, ты не принял Святого Духа. Потому что если Он находится в тебе, Он будет вести Свою Собственную Жизнь. Ты больше не принадлежишь самому себе. "Ты мёртв, и твоя жизнь сокрыта в Боге, чрез Христа, и запечатлена Святым Духом". Так что для тебя больше не остаётся пути быть самим собой, кем ты был.
24 Теперь, этот юноша, мы узнаём, что он, имея этого хорошего, благочестивого родителя и воспитание, это… Когда его папа умер, когда ему было всего шестнадцать лет, а люди взяли и поставили его царём. И он взошёл на престол власти, когда ему было только шестнадцать лет. И если вы прочтёте про его жизнь, он не был под воздействием политиков своей страны. Он – он не принимал популярную точку зрения. "Он прибегал к Богу", – сказано в Библии.
25 Теперь вот что, это было тем, что послужило таким большим примером для этого молодого пророка, в то же самое время, для Исайи. Пророк Исайя жил в дни царя Озии. И оба они были молодыми, пророк и царь, они были большими друзьями. И Исайя жил во дворце, и он опирался на руку царя. И мы узнаём, что влияние этого молодого человека оказало воздействие на Исайю. Он стал для – для Исайи героем (он был героем), потому что для него все люди были одинаковы, он никогда не позволял чему–либо колебать его с одной стороны на другую, и он был твёрдо настроен служить Богу, и служить только Богу. И это хороший человек, чтобы с него брать пример. Это...
26 И мы узнаём, что он никогда не шёл на компромисс с чем– либо из языческого мира, языческих миров; потом они видели, что он построил такое великое своё царство, и Бог был с ним и благословлял его.
27 И Бог благословит любого человека, который будет придерживаться Его Слова. Теперь вот что, Бог обязан это делать – благословлять любого человека, который будет стоять с Его Словом.
Так что мы видим, что Исайе действительно нравился этот царь.
28 И тогда царство этого царя расширялось. Я думаю, что был вторым после Соломона по размаху своего царства, потому что его влияние дошло до пределов Египта.
29 Это было большой помощью молодому пророку Исайе – видеть такого человека, принявшего сторону Бога, невзирая ни на политиков, ни на что–либо другое, он будет стоять прямо со Словом. Он, конечно же, оказывал влияние на пророка Исайю. Этот молодой человек, то, как Бог благословлял его, потому что он оставался верен Слову.
30 Теперь мы узнаём, что этот царь, ох, поступал, как многие современные Христиане. Пока он пребывал в смирении, тогда Бог благословлял его. Но вот в Библии здесь говорится: "Когда он возгордился". Когда всё у него было в безопасности, тогда он возгордился в самом себе, и дальше уже он пошёл по неверному пути.
31 Теперь, это так, таким образом сегодня с – с церквами. Это всегда было так, что когда люди почувствуют, что не испытывают недостатка, они перестают молиться, они перестают ожидать от Бога для своего служения.
32 Если вы простите мне это выражение, я согласен с одним писателем, что именно из–за этого многих из этих мужей, которые участвовали в этих пробуждениях поздних дней, то есть в пробуждении последних дней, постиг провал. О некоторых из них говорили, что их застали за кафедрой пьяными, и – и некоторые из них сделали что–то плохое. Это потому что они – они имеют на людей такое влияние, что начинают чувствовать себя самонадеянно, что это их маленькое царство, и они могут, они настолько крепкой хваткой держат людей, что могут делать всё что пожелают, и люди не обращают на это внимания. Но Бог замечает это, понимаете, вот Кто. Я мог бы сказать… Как Навуходоносор, однажды, прогуливался и сказал: "Смотри–ка, какое великое царство я построил", – и тогда Ангел Господень поразил его.
33 И когда мужчина или женщина, не имеет значения, епископ ли это или кардинал, кто бы это ни был, когда вы начинаете чувствовать, что вы самонадеянны, тогда вам лучше бы начать следить и быть поосторожней. Потому что Бог не даст тебе идти таким образом, потому что Он не будет делиться Своей славой ни с кем. Нет, сударь. Бог принимает славу один.
34 Иногда Бог может благословить человека и дать ему небольшое служение, которое, может быть, немного получше, чем у его братьев, то есть не получше, но просто немного отличается от служения его братьев. И сразу же узнаёшь, что человек начинает превозноситься, грудь выпячивается, и, ох, ой– ой, если бы он мог, то смёл бы тебя с пути. И это, это то время, когда, я думаю, тот человек пошёл на выход, потому что Бог не может использовать такого человека.
35 Этот царь, хотя он и был набожным человеком, как всегда, он почувствовал себя самодостаточным. Он почувствовал, что он может возгордиться, что он может взять власть в свои руки и делать всё что пожелает, что никого ему не надо спрашивать.
Но, запомните, мы всегда под Божьим руководством. Бог является нашим Богом.
36 И мы узнаём, что он возгордился, и он – он настолько возгордился что подумал, поскольку он был 'благословлён Богом', то может 'занять место служителя', так что он взял кадило и вошёл, чтобы занять место служителя. Он вышел за пределы своих полномочий.
37 Вот что я всегда говорил этим Бизнесменам Полного Евангелия: "Даже не пытайтесь становиться проповедниками". Проповедникам и так нелегко приходится – держать правильный курс. А в данном случае это получается довольно плохонько, а особенно если взять бизнесмена, который вообще не призван для этого труда. Видите, когда вы это делаете, вы переступаете границы.
38 И из этого вы могли бы извлечь урок. Повсюду много людей, даже сегодня стоят за кафедрой, проповедуют, которым там вообще не место, однако ради своего пайка или чтобы быть популярными среди людей, или – или иметь немного больше того, что есть у кого–то другого, или чтобы кто–то похвалил и похлопал по плечу, или ещё что–то. Видите, иногда они становятся священниками.
39 Иисус говорил: "Вы поглощаете дома вдов и желаете восседать повыше и напоказ долго молитесь". Он сказал: "Тем большее наказание вы за это получите". Видите?
40 Мы – мы ни за что не должны дойти до такого. Мы всегда должны помнить, что Бог желает, чтобы мы были смиренными. Путь наверх ведёт вниз. Смири себя, и ты будешь возвышен. А если ты сам себя возвышаешь, то ты будешь унижен.
9
41 Теперь мы узнаём, что этот приятель попытался занять место служителя, для которого он был непригоден.
42 Однако Бог благословлял его, он был великим человеком. Он укрепил своё царство против всех народов мира. Они приносили и отдавали ему славу и овец и скот. И у него были пастухи и виноградари – винодельцы и, о–о, всё. Он жил в роскоши, тогда он начал надуваться гордостью.
43 Мы видим, что даже какая–то церковь, поместная церковь может быть скромненькой и имеет своё место в служении Господу искренним сердцем; и пусть только они станут немножечко получше, кто–нибудь им поможет, и они заимеют красивую церковь, или они постараются сделать её немного получше, чем та, которая стоит на углу, и тогда её прихожане уже ходят гордо выпятив грудь. Это, понимаете, мы – мы должны помнить, что это неправильно.
44 Бог говорил Израилю: "Ты была в крови, когда Я нашёл тебя в поле, – и то состояние, в котором была, – и потом, когда ты насытилась, и – и похорошела, тогда..." она отвернулась от Бога, и ста–… исполнять роль проститутки, и приглашала всех навестить её. И мы видим, что Бог этим совершенно не доволен.
45 И даже здесь этот великий, могущественный царь Израиля, когда он попытался занять положение, для которого он не… не был поставлен. И мы узнаём, что те – те священники вбежали за ним и сказали ему: "Это не твоё место. Тебе не предназначено это делать, ибо у Бога есть посвящённые для этого мужи".
46 О–о, если бы только служители пришли в такое состояние – посвящённость служению! Если бы люди смогли уразуметь, что Евангелие проповедуется не для того, чтобы увеличить членство в церкви, но что это посвящение, когда целью стоит задача – что у нас должны быть новорождённые в Царствие Божье. Не имеет значения, в какую деноминацию они ходят или что–то насчёт этого, это просто чтобы появлялись новорождённые младенцы.
47 И ещё сегодня настолько тяжело смотреть, когда видим – поднимается какой–нибудь служитель с небольшим каким–либо феноменом, который Бог поместил в его служение. Видим плотские подражания этому, уже появляются всякие и утверждают, что вот это, что у них это, или практикуют что–то немножко по–другому.
48 Мне известен один человек, в сегодняшнем мире, тоже замечательный человек, хороший человек, настоящий проповедник Слова, и я – я сказал бы, настоящий брат, и я разговаривал с ним недавно. И у него всё время были сенсации, и он построил своё служение полностью на сенсациях, теперь они крестят для Вечной Жизни: "люди не будут умирать". Я боюсь, что они уже забрались на такую ветку, с которой им не удастся слезть, видите, ведь потому что это неверно.
49 "Человек, рождённый женою, краткодневен и пресыщен печалями, скорбью". И живущие знают, что должны умереть. И мы знаем: "Человеку надлежит однажды умереть и затем суд". Итак, мы знаем, что мы должны.
50 Я сам не хочу жить в этом чумном бараке, в котором я живу. Он подхватывает каждую проносящуюся болезнь. Я хочу тело нерукотворное, созданное по образу Божьему, которое – которое не является гибридным растением, как это. Я хочу созданное руками Бога, которого не коснутся заболевания и болезни и смерть. Теперь, когда бы Он ни вызвал меня, я – я готов, по благодати Божьей, веруя, что: "Когда эта земная хижина разрушится, нас уже ожидает другая", в которую мы заселяемся, которая будет бессмертна.
51 Как можно было бы хотеть жить в этом? Не для меня. Моё… Мы выйдем из него, и я этому рад. А эта старая человеческая ловушка для микробов, в которой мы находимся, ловушка для смерти и ещё чего–то, внутри стоны и боли и старость. И ну, ой, да кто хотел бы оставаться в таком теле? Я, я рад, что прибудет другое. У нас есть тело, которое – которое подготовлено для нас во Славе. И как только жизнь оставляет здесь эту старую кожуру, то Вечный Дух Божий, живущий в нём, он отправляется в своё путешествие туда, в ту скинию, и там он живёт Вечно. Зачем нам желать что–либо подобное этому? Ой–ой! Да, сударь. О–о, я так рад, что там, что там есть Бог, Который всё это так объяснил.
52 И мы смотрим сюда, мы видим, что они – просто тень, во всяком случае. Мы – тень. Я посмотрел сюда на платформу, увидел идущего человека, и я смотрю там, на улице, и вижу мужчин и женщин, которые двигаются. У них есть жизнь, но однако же это не может быть настоящей Жизнью, потому что в этом находится смерть. И – и Давид говорил: "Я пойду через долину смертной тени". Так вот, необходимо сколько–то света, чтобы получилась тень. Должно быть определённое количество света. Если это полная темнота, то не получится тень. Понимаете? Должно быть много света в темноте, чтобы получилась тень. Что ж, теперь это зависит от того, к какой из тех сторон вас клонит.
53 Когда я вижу, как идёт молодой человек приятной наружности; через несколько лет присмотришься и видишь: его волосы седеют и выпадают, плечи сутулятся. Вот стоит прекрасная молодая девушка со святым выражением лица, и вот стоит и прославляет Бога; и вот я возвращаюсь через несколько лет и вижу, что её плечи уже сутулые, при ней двое или трое детей. Что ж, да–а, так–то, это показывает, что в том теле есть смерть. Не имеет значения, насколько оно хорошо сложено и как мило оно выглядит, всё равно оно в себе содержит смерть.
54 Теперь я наблюдаю, в каком направлении тот дух в нём клонится. Если он всегда представляет Свет, говорит о Свете, беседует о Свете, он пойдёт со Светом. Но если он всегда по другую сторону, на стороне этого мира, в делах этого мира, попал под влияние этого мира, то ничего не остаётся, кроме как отправиться во тьму после смерти, во тьму внешнюю. Так что вы видите, что мы собой представляем, мы должны помнить, только по благодати Божьей мы являемся таковыми, как мы есть, и никому из нас нечем похвалиться в этом. Мы можем только склониться в поклонении и уничижении пред Богом и воздавать Ему хвалу за Его благость.
55 И мы узнаём, что пока тот царь так считал, Бог благословлял его. Когда же он дошёл до того, что он пожелал не оставаться в своём призвании, он захотел взять призвание кого–то другого. И он думал: раз Бог его благословил, значит всё в порядке и он может этим заняться.
56 Как же досадно, когда мы совершаем такие ошибки! Как, как это плохо! Вы, вы должны быть совершенно честными. Вы не должны, вы не должны ничего делать, пока Бог не направит вас к этому, и подтвердит это, и докажет это, и вы убедитесь, что это Бог направляет вас.
57 Обычно, мужа Божьего Богу приходится разыскивать и ловить, настоящего мужа Божьего. Это не те парни, которые желают делать всё, что только возможно делать, даже трудно сказать, что они с этим сделали бы, если бы они это получили. Понимаете? Но Бог обычно должен захватить Своего человека, как Моисея, и Павла, и подобным образом, преследовать его, чтобы убрать славу из его жизни, сделать его узником Святого Духа.
58 Вот мы замечаем это, что этот царь, и ещё одну вещь мы узнаём здесь об Озии, что когда его отругал человек, который был наделён полномочием каждения, посвящённый муж для этой службы. Когда он его отругал, тот на него разгневался.
59 О–о, каким – каким проклятием это может обернуться! Когда человек пытается указать другому, что тот не прав, и подтверждает это ему Словом Божьим: "Ты ошибаешься". И тогда тот человек, из–за того, что он чувствует в себе, что он сделает то, что он хочет, и не подчинится Слову, тогда он злится.
60 Вы обратили внимание, что произошло с этим царём? На его лице выступила проказа, когда он ещё находился в гневе. Проказа появилась на лице Озии, и священники и остальные это увидели, и выгнали его из храма, и он умер прокажённым. Такая славная жизнь, так хорошо начавшаяся, закончилась жизнью прокажённого, изгнанного, и пришлось жить одному в отдельном доме до конца своих дней, человек, когда–то находившийся под Божьим влиянием.
61 Я сказал бы вот что, с почтением. У нас сегодня есть на поприще люди, молодые люди, и люди средних лет, пожилые люди, которые хорошо начинали, и старались, и производили на Бога хорошее впечатление. А сегодня мы видим их там – они стали алкоголиками и кончеными людьми, уже по ту сторону, далёко от нас. Некоторые из них полностью предались греху. Некоторые из них помешались на деньгах, а некоторые помешались на женщинах и женились на других женщинах, на чужих жёнах. И – и всякого стыда и позора набрала каждая деноминация. Мы, один не может упрекнуть другого, потому что мы все виновны в целом, то есть каждая деноминация. Мы встретили такого человека, который когда–то был под влиянием Божьим и имел мощное влияние на людей. И когда они почувствовали себя самодостаточными…
62 Когда человек занимает такое место, где он может оказывать влияние в пользу Бога, он должен постоянно себя смирять, всё время.
63 И мы увидели, что этот царь умер с позором, прокажённым. Тогда это послужило уроком для того молодого пророка – не возлагать надежд ни на какого человека, но надеяться только на Бога. Когда он смотрел на человека как на пример, тот человек упал, хотя был хорошим человеком.
64 Таким образом, это является для нас сегодня уроком – нужно продолжать держаться разумом за Бога, невзирая на то, каков человек. Пусть это хоть кардинал, священник, пророк, кем бы он ни был, у него нет иммунитета от ошибок и – и заблуждений, и даже от смерти и греха. Но есть Тот, у Кого есть, это – Иисус Христос; именно Он.
На этом примере Исайя получил хороший урок – Бог назначает Своего человека на службу.
65 Человек не имеет права этим заниматься, говоря: "Ну что ж, мне будет жить легче, если стану служителем. Я думаю, что выучусь на служителя. Я думаю, что надо сделать это, то или другое. Я думаю, если смогу изображать этот дар, что он дан Богом, это было бы… У меня были бы мощные кампании и так далее". Мы так много видим этого сегодня.
66 Но когда вы узнаёте, Исайя здесь получил урок, что Бог Сам ставит Своего человека. Бог расставляет, и Он никогда не ставил этого человека священником. Он поставил его царём, и ему следовало оставаться царём. Он не – не должен пытаться… Для Исайи здесь был урок в том, что ты не должен пытаться занять место другого человека.
67 Потом, когда он увидел, что его великий герой так опозорился и опустился и умер, Исайя тогда почувствовал, что потерял почти все свои надежды, итак, он пришёл однажды в храм, чтобы обсудить это с Господом, и вот тогда произошло это видение. В храме он видел Того, на которого ему надлежало смотреть всё время. В Храме, он видел в видении Бога, сидящего на престоле высоком, превознесённого на Небесах, и края риз были у Него. Это видение он увидел, высоко, возвышен был трон Его, выше любого земного владения. На Бога, вот на Кого ему положено было смотреть, когда он находился в видении.
68 И мы обращаем вот на что внимание, что там, в храме, Небесные Серафимы летали туда–сюда. Так вот, Серафимы, в действительности еврейское слово там означает Зажигающие. Они были Теми, Кто возносил фимиам и жертву. Это просто более высокий порядок Ангелов, которые – которые дают дорогу грешнику, пока там находится жертва. И эти Серафимы, особенно эти Зажигающие, имели особое служение, Они находились прямо в Присутствии Божьем. Они то же самое, что и Херувимы, и Они были прямо в Присутствии Божьем.
69 И когда этот пророк почувствовал на себе Дух Божий, его глаза открылись. Понимаете, он был рождён таким с той целью, что когда он открыл глаза, то это было как будто переход отсюда в страну, похожую на ту, о которой он мечтал, и он увидел Божий престол высоко превознесённый. И потом он посмотрел в храме, и вот эти Серафимы летали повсюду по этому храму, восклицая: "Свят, свят, свят Господь Бог! Свят, свят, свят Господь Бог!"
70 Что за перемена и какое воздействие это, должно было, оказало на этого молодого пророка! Когда он видел падение человека, и хотя хорошие люди падают, но теперь он видит Бога, и он увидел этих Серафимов.
71 И обратите внимание, как по–особенному эти Серафимы закрывались. Двумя крылами Они закрывали Свои лица, двумя крылами закрывали Свои ноги и с помощью двух крыльев Они летали. Бог совершенно свят. Подумайте об этом, даже Ангелам приходилось закрывать Свои святые лица, чтобы находиться в Присутствии Божьем.
72 Мне интересно, брат мой, мне интересно, сестра моя, если мы посмотрим на это! Когда святым Ангелам приходится закрывать Своё лицо, чтобы находиться в Присутствии Божьем, в почтении и уважении. Сегодня же мы видим людей, которые называют себя Христианами, даже не имеют совсем никакого почтения ни к Богу, ни к Его Слову, ни к Его народу, ни к Его служению, ни к чему. Куда они собираются попасть при воскресении? В Библии сказано: "Если праведник едва спасается, то нечестивый и грешный где явится?"
73 И когда Серафимы, Ангелы высшего порядка, прямо у Престола Милости, Поджигатели жертвоприношения, должны закрывать Свои святые лица, находясь в Его Присутствии, и вот Они там. Бог, сидящий вверху на Своём престоле, и эти летающие туда и сюда Херувимы, днём и ночью восклицающие: "Свят, свят, свят Господь Бог!" Вы понимаете, что я имею в виду? Заметьте. Они двумя крылами, Они закрывали Свои лица. А почему?
74 Мы обращаем сегодня внимание, что из–за того, что люди… не имеют почтения. Они приходят в церковь, люди приходят в церковь и – и паясничают и смеются, болтают и шутят, находясь там, где проповедуется Евангелие, нет вообще никакого почтения. И встречают тебя на улице и с… От людей не приходится ждать никакого почтения; так нельзя поступать. Ведь всё–таки это – это показывает Христианское достоинство, чтобы по крайней мере оказать уважение людям, сказать: "Доброе утро, брат" или как пожелаете. Некоторые из них орут: "Привет, проповедник!" О–о, это уже обычное дело.
75 Помните, Иисус сказал: "Так как вы делаете им, вы делаете это Мне. Принимающий Меня принимает Пославшего Меня. А принимающий Того, кого Я послал, принимает Меня. Понимаете, так как вы делаете это им, вы сделали это Мне".
76 А непочтительность, вы знаете, что это такое? Это… Они не осознают Присутствия Божьего. Мир стал настолько – настолько пошлым, а религия находится в таком упадке, что уже не осталось никакого уважения, как это и всегда было.
77 Взгляните на тех солдат. Могли бы в этот вечер представить себе, насколько это было подло и ужасно, что те солдаты какой– то тряпкой завязали глаза нашего Господа Иисуса, чтобы посмеяться над Ним как над Пророком, знающим тайны сердца. Они завязали Его глаза тряпкой и вывели Его там во двор, взяли палку и начали бить Его по голове этой палкой, а потом передавали её один другому и говорили: "Если Ты пророк, пророчествуй теперь, скажи нам, кто из нас Тебя ударил". Видите, никакого почтения вообще. У них не было никакого достоинства.
78 Но та бедная женщина с достаточной верой, чтобы коснуться Его одежды, она получила то, чего желала. Вы видите, нам надо, нам надо осознавать Божье Присутствие.
79 Эти немощные пять чувств, которыми мы живём, это просто наш собственный маленький мирок. Понимаете? Но Бог… Вот что, нам были даны они лишь для того, чтобы нам иметь контакт с нашим земным домом. Но есть чувства за пределами того, другие измерения.
80 И Бог всегда присутствует. Если бы мы только могли помнить это. "Ангелы Господни ополчаются вокруг боящихся Его". В этом помещении сегодня вечером стоит Иисус Христос. В этом помещении сегодня вечером полчища Ангелов, тысячи Их собраны кругом. Вы не видите Их, но вы можете чувствовать Их воздействие, говорящее вам, что Они здесь. Если бы это было не так, тогда в Писании не так. А если Писание ошибается, тогда Бог ошибается. В Библии сказано: "Ангелы Божьи ополчаются, – Они не покидают, – Они находятся вблизи боящихся Его".
81 Иисус сказал: "Где двое или трое собраны во Имя Моё, там и Я среди них". В таком случае это говорит о том, что Он находится в таком мире, в котором мы не видим, с которым наши пять чувств не имеют контакта. Иисус Христос находится здесь, присутствует. Если мы смогли осознать это!
82 И, запомните, не только здесь, но когда вы идёте по улице, где бы вы ни были, те, которые заявляют о себе, что они верующие и боятся Господа, запомните, Ангелы Божьи идут с вами, где бы вы ни были. Они следят за всем, что вы делаете, за каждой мыслью, проносящейся у вас в голове, и Они знают всё о вас. Поэтому мы должны это осознавать.
83 Если мы это не осознаём, тогда вы действуете как угодно. Поэтому люди в основном сегодня, очень многие люди не осознают Присутствия Господа Иисуса, вот почему (они) у нас сейчас происходят такие неверные вещи.
84 Если бы мы только поступали так, как сказал Давид: "Всегда ставил я пред собой Господа". О–о, мне это нравится. "Господь всегда предо мной. Куда бы Он ни пошёл, я последую. И я осознаю, что повсюду, где я иду, – Давид сказал другими словами, – Господь идёт предо мной".
85 "Я не оставлю и не покину тебя", – сказал Иисус. "Вот, Я с вами всегда, даже до скончания этого мира". Он не может нас покинуть. Он пообещал не покидать.
86 Вот в чём главная цель этих собраний. Это является целью, братья мои, того, что я держу своё служение в стороне от деноминаций, – постараться, чтобы люди смогли увидеть, что Иисус Христос по–прежнему живой и Он находится здесь для каждого верующего, для каждой деноминации, которая будет верить Ему… то есть люди в тех деноминациях. "Господь стоит предо мной, – сказал Давид, – и я не поколеблюсь".
87 Обратите внимание, они двумя крылами закрывали Свои лица, находясь в Присутствии Божьем, потому что именно там Они служили.
88 И если Им надо было закрывать при служении Богу Свои святые лица, то каким же человеком должен быть проповедник? Как нам надо со стыдом закрывать своё лицо! Как нам следует жить! Бог совершенно святой. Мы должны всё время осознавать и помнить об этом. За пределами благодати Божьей мы нагие грешники, но Кровь Иисуса Христа очищает нас от греха.
89 Ещё двумя крылами Они закрывали Свои ноги. Это символизирует смирение.
90 Подобно и Моисей, Моисей не был слишком смиренным, пока он не встретил Бога в горящем кусте. Но когда он действительно увидел, что это был Бог и что этот Свет изрёк слово обетования. Вы понимаете это? Они знали, и Моисей знал, что уже приблизилось время для этого освобождения. И вот сходит сверхъестественное Существо и повторяет, и говорит: "Я помню Своё обещание Аврааму, Исааку и Иакову". И Моисей снял свою обувь, смирение, всё своё основание. Он снял свою обувь.
91 Павел, когда он увидел над собой того же самого Ангела Света и назвал это "Господь", он упал на землю в пыль. Он распознал. Смирение: "Погиб я!"
92 Неудивительно, что Исайя закричал: "Горе мне, ибо я видел Бога, Господа Саваофа". Несмотря на то, что был пророком!
93 И хотя Павел был великим человеком, учёным, но когда он вошёл в Присутствие Божье, он смирился.
94 И когда Моисей вошёл в Присутствие Божье, он смирил себя. Он был пророком. Он почтил Бога, Слово.
95 Обратите внимание на Иоанна Крестителя. Когда Иоанн стоял на берегу, после того как крестил людей, он присмотрелся и увидел тот же самый Свет, спускавшийся с Неба. Он воскликнул: "Вот Агнец Божий, который берёт на Себя грех мира". И когда он смирил себя, Иисус вошёл к нему в воду.
96 Теперь вот есть вопрос, который мне был задан однажды. Эта мысль может возникнуть у вас. Когда Иисус вошёл в воду и Иоанн сказал: "Мне надобно креститься от Тебя и Ты приходишь ко мне?"
97 Так вот, мой пожилой баптистский брат, тот доктор Рой Дэвис, бывало говорил мне. Это он рукополагал меня, когда посвящал меня в Миссионерской Баптистской церкви. Он сказал: "Билли, что произошло..." Я задал ему вопрос насчёт этого. Он сказал: "Вот что произошло. Понимаешь ли, сам–то Иоанн ведь вообще не был крещён, поэтому Иисус крестил Иоанна. А потом Иоанн повернулся и крестил Иисуса, потому что Иисус не мог креститься у Иоанна, пока Он не крестил". Ну что же, я подумал, что звучит вроде правильно.
98 Но однажды, примерно два года назад, когда я находился там, в лесах, сошёл Святой Дух, Свет, и тогда я увидел, что это было, когда Он открыл это.
99 Вот что это такое. Понимаете, там были два самых важных человека на земле: там был Иоанн пророк; там был Иисус Мессия. И оба они – те люди, у которых было Послание дня, они встретились лицом к лицу в воде, когда их глаза встретились. И Иоанн в смирении начал говорить: "Мне надобно креститься от Тебя, почему Ты приходишь ко мне?"
100 Иисус сказал: "Пусть будет так теперь". Это верно. "Но так надлежит нам, то есть подобает нам..." Надлежит означает "подобает". "Так подобает нам исполнить всю праведность". Почему? Иисус был Богом; Иоанн был пророком. Иисус хорошо знал, когда Он говорил это, что Иоанн, являясь пророком, к которому приходит Слово, знал, что он это поймёт. Потому что жертва согласно закону должна была быть омыта перед её принесением. И Иисус должен был быть крещённым перед принесением. Он сказал: "Пусть будет так теперь. Всё верно. Ибо так надлежит нам, подобает нам, исполнить всю праведность".
101 О–о, если бы мы могли взять это в качестве темы на несколько минут! Чтобы нам увидеть сегодня, как – как верующим, ходящим во Свете в это время, в которое мы живём, что надлежит нам исполнить всякую праведность. Надлежит пятидесятнической церкви исполнить всю праведность, понимая, что мы были призваны Святым Духом. Не подобает нам отделяться от наших братьев. Не подобает нам создавать себе деноминацию и не иметь никакого дела с нашим братом, который принял Святого Духа так же, как мы приняли. [Пробел на ленте. – Ред.] Так не подобает нам. Когда мы видим Бога действующего и творящего, и делающего именно то, что Он сказал, и из–за того, что человек не связан с нашей организацией, тогда мы дурно себя ведём, это непристойно. Это неправильно.
102 Мы должны быть Христианами. Мы должны быть хорошо воспитанными людьми. Мы должны быть богобоязненными людьми и мужами. Мы должны быть готовы протянуть руку и пожать руку любому человеку, а также поправить одеяло на краю его кровати. Да, ибо так подобает нам исполнить всю праведность. Теперь мы понимаем это...
103 Так было, потому что Он был этой Жертвой. И Иоанн знал это, потому что он увидел над Ним тот Свет. И Иоанн смирил себя, будучи самым великим человеком из всех до того часа. Когда же он увидел приходящего этого великого Господа Иисуса, он сказал: "Мне надобно креститься от Тебя".
104 Но когда Он сказал ему: "Так подобает нам исполнить всю праведность".
105 Тогда Иоанн повернулся, понимая, как слуга Божий, как пророк он должен был исполнить Слово того часа, потому что он знал, что Тот был этой Жертвой. Ему осталось только сказать: "Вот идёт Агнец Божий, жертвенный Агнец, который уберёт грехи этого мира". А Агнца нужно было омыть в умывальнике, перед тем как предоставляли священнику. Аминь.
106 Так подобает нам исполнить всю праведность, когда вы принимаете Имя Иисуса Христа. Пусть каждый мужчина или женщина, принимающие Имя Иисуса, отойдёт от греха.
107 Наши исповедания сегодня начинают становиться просто я не знаю чем, какой–то загадкой или чем–то. Мы опускаемся на колени и молимся молитвой, которая длится две минуты, и уже встаём; совершили какой–нибудь грех, говорим: "О Господь, Ты знаешь, я не хотел этого делать, но, аллилуйя, со мной всё в порядке", идём дальше. Нет, это не то, брат.
108 Ты должен глубоко сожалеть. Ты должен признаться в этом. Ты должен исправить это. Ты не можешь делать это… Иисус сказал: "Когда придёшь к жертвеннику и вспомнишь, что брат имеет что–нибудь против тебя, пойди сначала к нему, прежде чем принесёшь дар твой, примирись с братом". Видите? Так подобает нам, нам, исполнить всякую правду.
109 И вы, женщины с короткими, постриженными волосами, знаете что? Так подобает вам, чтобы вы растили свои волосы и вели себя как дамы. Те, которые носят шорты; переоденьтесь, наденьте платья. Вам подобает вести себя как Христианкам, это верно, потому что в Библии сказано, что это грех. Женщина не должна это делать.
110 И вы, мужчины, курящие сигареты, так не подобает. И мужчины, которые позволяют своим жёнам это делать, и потом говорите, что вы "сыны Божьи", муж?
111 Великий брачный обет, который давали на брачной церемонии, – "любовь, уважение и послушание" – исчез. В Америке для женщины зелёный свет. Что ж, теперь она уже везде получила зелёный свет. В Библии сказано, что таким образом с ней и будет.
112 Заявляют, что женщины самые осторожные водители в нашей стране. Это неверно. Мы с сыном пересекаем страну вдоль и поперёк, ведём тетрадку, и каждый раз, когда видим, как кто–то совершает на дороге что мы называем "оплошность", то если это мужчина, то мы отмечаем в мужской колонке, а если женщина – в женской. И из трёх сотен оплошностей по всей стране, как оказалось, двести восемьдесят одна совершена женщинами.
113 На чём основывают они свои данные? На основании представленных отчётов. Конечно, те полицейские не будут арестовывать красивеньких женщин, если получат их номер телефона. Они не будут их сдавать. Они отпускают их, и в этом вся причина.
114 Вы видите, это стало миром женщины. В Библии говорится, что будет таким образом. Совершенно верно. Так же и проповедник за кафедрой, примерно то же самое, он боится сказать что–нибудь против этого.
115 Но так подобает нам исполнить всякую правду. Об этом должно быть сказано где–нибудь. Ты не смотришь на свою репутацию и популярность здесь. Ты узник любви для Евангелия Иисуса Христа, и ты связан долгом. Ты являешься для Него узником, и ты не говоришь ничего другого, кроме того, что говорит Святой Дух, и проповедуешь правильные вещи. Верно. Ты стал для Него узником любви. Тогда тебя не волнует, что это такое, ты должен исполнить всю праведность. Служитель должен говорить об этом, особенно пятидесятники, которые – которым хорошо известно, что – что это нельзя вот так попускать.
116 Здесь недавно один очень известный человек подошёл ко мне, сказал: "Почему ты не оставишь этих женщин в покое?" Сказал: "Иди сюда, я хочу возложить на тебя руки и помолиться за тебя, чтобы тебе двигаться вперёд и продолжать молиться за больных". Сказал: "Ну как же, люди считают тебя пророком".
Я сказал: "Я никогда не говорил, что я – пророк".
117 Он сказал: "Но люди считают тебя таковым". Сказал: "Тебе следовало бы научить тех людей, как получать великие духовные дары".
Я сказал: "Как раз в этом проблема с сегодняшней церковью".
118 Сказал: "Не говорить им, что они постригают свои волосы и это, то и другое. Я… " Сказал: "Тебе следовало бы учить их великим, высоким вещам".
119 Я сказал: "Как я могу научить их алгебре, когда они не хотят выучить даже азбуку?" Это верно.
120 Вы должны с чего–то начать, так что начните с фундамента и стройте вверх. Не пытайтесь начинать с крыши; у вас нет никакого основания. И именно в этом заключена сегодняшняя проблема, братья, они не берут вот Это: "Так подобает нам исполнить всю праведность".
Обратите сейчас внимание на этих Ангелов.
121 И Иоанн Креститель, Павел, и все другие, когда они увидели ту Славу Божью и тот Свет, они склонились пред Этим. Они, да, они уважали Это, они почитали Это, потому что они смирили себя.
122 И эти Ангелы, даже тот служитель в Его Присутствии, закрывали Свои ноги и закрывали Своё лицо. О–о! Теперь заметьте, теперь быстренько, у Него было ещё два других крыла, и при помощи них Он мог привести Себя в действие.
123 Так вот, узнал, что собой представляет настоящий слуга Божий, показал этому пророку, каким должен быть Его подготовленный слуга. Каким должен быть подготовленный слуга? Сейчас эти слуги смотрят на… Он смотрел на человека здесь на земле и понял, что это было его ошибкой, потом Бог показал ему Царствие на Небе, престол. Вот на Кого надо смотреть. Потом Он показал ему, каким надлежит быть настоящему слуге, который служил в Его Присутствии. И вот, значит, там были те Серафимы, что закрывали Свои святые лица, закрывали Свои ноги, и с помощью двух крыльев Они действовали; почтительные, смиренные и в действии. Аминь. Если это не представляет собой подготовленного слугу, тогда я не знаю что; почтительный, смиренный и в действии. Вот это да! Я говорю вам!
124 Как эта бедная женщина у колодца, когда она узнала тот дар Божий и что говорящий с ней Человек был Мессией, это, конечно, тут же привело её в действие, моментально. Она забыла о своём водоносе. Она побежала в город, говоря: "Пойдите посмотрите на Человека, Который рассказал мне всё, что я сделала. Не это ли Сам Мессия?" О–о, как она начала действовать!
125 Пётр, когда он поверил Ему по Его Слову, находясь там в лодке, как мы говорили об этом сегодня утром. Вы обратили внимание? Когда Пётр принял Его Слово и забросил сеть в воду и вытащил большой улов рыбы, огромное множество рыбы, сразу же Пётр оставил сеть и начал действовать. Прежде чем он это сделал, он пал ниц пред Господом и сказал: "Выйди от меня, о Господи, потому что я – человек грешный".
126 Разве это не те же слова, похожие, которые произнёс пророк Исайя: "Горе мне, ибо я видел Господа Бога, а я человек с нечистыми устами".
127 Разве вы не видите, как влияет на настоящего верующего Присутствие Господа? А мы не хотим даже исповедовать; нам просто хочется говорить: "Ну, мы – пятидесятники, мы – баптисты, мы – пресвитериане", – и жить себе дальше. Но действительно подлинный призванный слуга Божий смиряется в Присутствии Божьем. Он не критикует Это.
128 Посмотрите, кто критиковал Господа Иисуса – фарисеи, сектанты, именно они критиковали Его.
129 Но муж, который на самом деле желал быть Его слугой, смирил себя и начал действовать. Иисус сказал: "Следуйте за Мной, и Я сделаю вас ловцами человеков". Когда он увидел, что Тот был действительно Богом, он начал действовать.
130 Слепой человек, который был исцелён, в Библии сказано, что он "разгласил о Нём по всем окрестным местам". Он начал действовать, когда он узнал, что у Бога здесь на земле имелся Представитель, который мог открыть глаза слепому, и ходя повсюду свидетельствовал и воздавал хвалу Богу. И фарисеи схватили его и допросили, что с ним произошло, и как я говорил сегодня утром. "Ну ясно, – сказал он, – что я не смогу объяснять, спорить с вами по богословским вопросам. Но одно я знаю, что я был слеп, а теперь вижу". Он начал действовать, конечно, потому что он повсюду разглашал о Нём.
131 И, иногда, может быть, ты не служитель, чтобы разглашать о Нём, но твоя жизнь будет разглашать о Нём, если только вы будете правильно жить.
132 Бедные люди в Пятидесятницу, та группа из рыбаков и – и сборщиков налогов и так далее, имевших скромную работу. Они поднялись туда по обетованию Божьему, и они ожидали, находясь в верхней комнате десять дней. "И внезапно сделался шум с Неба как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились". И они пришли в действие, из–за того, что они увидели обетование Божье проявившимся. Это послужило для них подтверждением обетования Божьего, и это привело их в действие. Когда Его обетование исполнилось, это привело их в действие.
133 Друг, позволь мне сказать вот это. То, что мы видели за последний год или два в Царстве Божьем, должно привести каждого рождённого свыше Христианина в действие. Но вся штука в том, что у вас – у вас не хватает почтения к этому, чтобы осознать, что это – Бог. Вам – вам просто как бы любопытно. Вам нравится всё это наблюдать и раздувать сенсацию. Вам нравится хорошо себя чувствовать. Нам нравится делать всё это. Но когда действительно доходит до того, чтобы по–настоящему почитать Это и верить Этому всем своим сердцем, тогда это приводит нас в действие.
134 Вот, когда Ангел встретил Марию в то утро на пути к колодцу и рассказал ей, что она "родит Младенца, не зная мужа", это привело её в действие. Она сразу пошла, рассказывая всем, что она "родит Младенца, не зная мужа". Для неё не имело значения, что скажут люди. Она на самом деле встретила Ангела Божьего, и это привело её в действие. Она осознавала, что на ней пребывал Святой Дух, сотворяя в ней жизнь.
135 О–о, если бы мы только могли осознать это, что на нас пребывает Святой Дух, сотворяя в нас веру, пытаясь представить Себя настолько различными способами и дарами, чтобы сотворить веру для восхищения Церкви. Это должно привести нас в действие. Но интересно, делаем ли мы это так, как Он желает этого, – с почтением и смирением?
136 Столп Огненный в эти последние дни должен привести всю церковь в действие, Это было подтверждено, знамения Его Пришествия близко.
137 Израиль вернулся на свою родину. Иисус говорил: "Когда ветви смоковницы пустят листья, не пройдёт род сей: как всё это исполнится". Когда Израиль вернётся на свою родину и станет страной, то поколение должно увидеть Пришествие Мессии.
138 Я получил веточку от одного раввина из Палестины, на днях, это было потрясающе. У них там в этом году выросла маленькая виноградная лоза, которая не росла там в Палестине в течение сотен и сотен и сотен лет. И было предсказано евреями, что когда та виноградная лоза снова начнёт расти, Мессия на Своём пути.
139 Мудрецы, которые пришли из Вавилона, они изучали звёзды. Они были астрономами. И когда они изучали звёзды, они увидели выстроившиеся три звезды. Звёзды Хама, Сима и Иафета, под которыми они родились, выстроились, и они поняли. Те верующие учёные наблюдали за небесными телами, за их движением, и когда они увидели те звёзды, вставшие в одну линию над Иерусалимом. Ибо, если они находились в Вавилоне, они смотрели прямо в направлении Иерусалима, в западном направлении, чтобы увидеть это. И когда они увидели, что это появилось, они знали, что когда те звёзды построились в одну линию, значит на землю пришёл Мессия. Слава!
140 И когда мы видим, как Израиль возвращается домой и Святой Дух был излит в церкви, экуменические новости об объединении, и Совет Церквей и прочее, об объединении римского католицизма и протестантизма, значит Мессия собирается прийти, чтобы забрать Свою Невесту.
141 И Бог посылает дары для того, чтобы сотворить в нас веру, которая однажды двинет нас отсюда в путь, в Восхищение; исцеление больных, открывание глаз слепым, воскрешение мёртвых!
142 Великие знамения в небесах, приходит группа Ангелов! И учёные наблюдали за этим, предсказал за месяцы до того как это произошло. Вот это произошло. Об этом написано в журнале. Было рассказано за месяцы до того как это произошло! Спустились семь Ангелов и сказали: "Полное откровение о тайне Божьей шести печатей будет раскрыто". И вот это там именно так, как Он сказал, предсказал, до того как произошло.
143 И они озираются вокруг, они видят всякого рода мистические вещи и называют их сверхъестественными существами какого–то рода. Они называют это летающими тарелками, пугающими знамениями на небе, на земле. Знамения, знамения нам указывают, что близко Пришествие Господа Иисуса.
144 Теперь эта виноградная лоза подрастает. Израиль – самостоятельное государство. У него есть свой собственный народ, свой собственный флаг. Древняя шестиконечная звезда Давида, старейший флаг в мире снова развевается, впервые за последние примерно двадцать пять столетий. У них есть своя армия. У них есть своя валюта. Они при… представлены в Объединённых Нациях. Они стали страной впервые за двадцать пять столетий. И в то время как они собирались в...
145 У меня есть лента об этом, фильм, мы называем его Три минуты до полуночи. И там они спрашивали у тех евреев, привозили их, старых несли на своей спине. Их спрашивали: "Вы вернулись на родину, чтобы умереть?" "Нет, мы прибыли, чтобы увидеть Мессию". Аминь. Когда вы слышите те вопросы, это Божий календарь, что Мессия уже готов появиться. О–о!
146 Мы должны быть смиренными. Насколько нам следует быть почтительными! Насколько нам следует быть в действии, стараясь привести к спасению каждую душу, какую только можем, разбрасывая семена справа налево и делая всё возможное.
147 Но вместо этого мы говорим: "Слава Богу, мне не хочется идти сегодня вечером. Я думаю, что ж, я думаю, что останусь дома и посмотрю эту хорошую телепередачу вечером. Молитвенное собрание сегодня, но… " Спящая церковь, Лаодикийская, богатая! О–о! Вот вам, пожалуйста.
Это должно привести нас в действие.
148 Мы, как этот пророк, видя, что происходит от самовозвышения, деноминаций. Мы видим это в точности сегодня в церквах, что произошло, как увидел Исайя. Он увидел мужа, хотя и был почтенным Божьим, но мы увидели его, он увидел его возвысившегося и сражённого проказой. Мы сегодня, мы видим то же самое на примере возвысившихся деноминаций: "Мы – самая большая группа. У нас больше всех членов, чем у всех остальных". Самовозвышение, видите, проказа неверия поражает их, и они изгнаны.
149 Ещё нам следовало бы ожидать видения с Небес, которое покажет нам Иисуса Христа среди нас, Его обетованное Слово, которое Он исполняет, так точно, находясь под влиянием не какой–то человеческой системы, но под влиянием Самого Бога.
150 Мы узнаём, что подобно Озии они уже не держатся за Слово, потому что они променяли Его на учения, стараясь сделаться такими, как Озия в древности, стараются занять место помазанного служения на платформе и отвергают истинное Слово Божье. Для них нет там никакого дела, точно как не было для Озии с кадильницей у того жертвенника. Человек, который заявляет, что он – Христианин и отрицает факты из Слова, ему нечего делать за кафедрой, точно как и Озии с той – с той кадильницей. Человек, который заявил, что крещён Святым Духом и благословлён Богом, а встаёт и отрицает Библию и Истину из Неё, поменял Её на учение или на что–нибудь, он точно так же покрылся проказой греха и неверия, как покрылся Озия.
151 Его отстранили от служения, они же пытаются заполнить это служение интеллектуалами. "Я – доктор философии, права. Такой – то". Видите, они пытаются брать это и внедрять образование вместо помазания Святого Духа. Ты понимаешь поэтому, человек может взять эту Библию и какое–нибудь крупное ведомство может объяснить это и разобрать это на части и так всё составить, что вам это покажется просто замечательным. Это умствования. Это потому, что он изучал и изучал об этих ангелах и прочем, как это всё соединить вместе.
152 Но давайте я вам кое–что скажу. Когда Бог сходит в Своё Слово, Он не только соединяет вместе, Он демонстрирует Его там, и оживляет Его, и подтверждает Его, и доказывает Его, что это есть Истина. Вот что такое истина Слова. Это когда говорит Сам Бог.
153 Видение подействовало на пророка. О–о, видение имело на него такое воздействие! Это заставило того пророка...
154 Теперь, запомните, он смотрел на человека. Но когда он увидел нечто настоящее… Он наблюдал за святой жизнью человека, он наблюдал его падение, он видел, как тот получил проказу и умер. Вы смотрите на то же самое в ваших деноминациях. Вы видите, где каждая из них оказалась?
155 Теперь это великое экуменическое движение. Если какая– нибудь церковь не находится в этом экуменическом движении, то во время чрезвычайных обстоятельств та церковь не сможет действовать как церковь. "И никакой служитель не сможет никому служить, он будет убит за совершение этого. Если он будет служить каким–либо благословением людям на публике, то он в экуменическом движении". Это именно то, что сегодня обозначено у него в документе от лютеранина; я забыл его имя. Видите, это верно. "В вашей церкви нельзя будет поклоняться; она будет отдана под склад". Видите, клеймо зверя уже вступает в силу, и мы смотрим на это. Время, о–о, это должно привести церковь в действие. Конечно, должно.
156 Проследите теперь за воздействием этого видения, как оно повлияло на пророка. Это побудило его… после наблюдения за тем мужем и видя падение. Он увидел, что Бог на него разгневался и отошёл от него, и поразил его проказой.
157 Тогда он пришёл в храм, чтобы сказать: "Господь Бог, я знаю, что Ты – Бог. Я смотрел не на то что надо". И тогда Бог показал ему видение. И не только видение, но это видение было подтверждено; потому что среди них были летающие там Серафимы и даже Их голоса поколебали здание, его колонны, когда это слилось воедино.
158 И дальше, видите, он увидел нечто реальное. И, однако, он был пророком. Он был… Пророк – это тот, к кому приходит Слово. Но он никогда не выходил в небесную сферу, то есть не далее того, на что он смотрел – на своего героя, на Озию, взирал на пастора, этого – этого важного человека. И когда он увидел там этот провал, по Слову, и увидел, что Слово осуждает этого человека, потому что он захватывал служение, к которому он не имел никакого отношения, что тогда произошло? Он посмотрел вверх, и он увидел Господа.
159 Вы можете читать между строк? Вы можете понять, что я сейчас говорю? Господь Иисус обещал это: "Как это было в дни Лота, так это будет в пришествие Сына человеческого". Именно тот Бог, который написал Библию, сказал: "Иисус Христос вчера сегодня и вовеки Тот же". И Он сказал: "Верующий в Меня, дела, что Я делаю, и он будет делать". Вы понимаете, что я имею в виду?
160 Тогда тот чистосердечный человек увидел славу Божью, он увидел Это в действии. И он вскрикнул как грешник и признал себя грешником. Он никогда раньше не видел ничего подобного тому, настолько реально. Он признал, что он – грешник.
161 Тогда что произошло? Когда пророк был готов признать свою ошибку, тогда наступило настоящее очищение.
162 До тех пор пока люди не будут готовы к признанию своих ошибок, нет никакого смысла в проведении этих служений исцеления. Если вы будете признаваться в своих грехах, признаваться в своём неверии, признаваться в том, что вы поступаете неправильно, тогда Бог может нечто сделать. Но до тех пор, пока не признаешься, не произойдёт никакое очищение.
163 И как только Исайя произнёс: "Горе мне! Я человек с нечистыми устами и живу среди народа с нечистыми устами".
Тогда произошло исповедание, вот что, и тогда прилетел Херувим с Огнём. Обратили внимание? Бог не использовал семинарию для его очищения. Он не использовал книги законов для его очищения. Он очистил его с помощью Огня.
164 Бог всегда очищает Своих слуг, когда Он собирается назначить их, Святым Духом и Огнём. Бог очищает Огнём; не книжками, не образованием, не умственными концепциями, не деноминацией. Но Огнём Святого Духа Бог очищает Своих слуг.
165 Затем, обратите внимание, далее, после исповедания, после очищения, затем приходит поручение. Затем было поручение. После того как исповедался и очистился, именно после этого чистый Исайя ответил Богу и сказал: "Вот я, пошли меня". После того как он был очищен, признался, очищен Огнём, тогда тот чистый Исайя был готов для труда. Он был готов стать примером. Он был готов отдать – отдать свою жизнь, чтобы воздействовать на других.
166 Но пока он не признал это, пока он не был очищен, он мог иметь лишь слабое влияние, просто как марионетка для царя.
167 Теперь он очищен, теперь он исповедался и очищен, и призван и уполномочен быть пророком. И Бог дал ему написать всю Библию: в Библии шестьдесят шесть Книг, а у Исайи там шестьдесят шесть глав. Он начинает с Бытия; в середине Книги приходит Иоанн Креститель; и переносится в Тысячелетнее царство, Исайи 65 и 66, это верно, Откровение. Он написал весь план Библии. Почему? Потому что он смирил себя, когда он видел Присутствие Божье.
168 Что он сделал? И он, после того как он это сделал: смирился и был очищен и поставлен особо, и очищен и получил поручение, он оказал влияние на миллионы людей. Вот здесь его Книга, вот здесь Писание Исайи, которое оказывает воздействие на людей с тех пор и по сию пору. Его влияние продолжается.
169 В Библии сказано: "Их дела идут вслед за ними". Когда Святой Дух рассказывал Иоанну по Откровению, то есть на острове Патмос: "Тебе надлежит пророчествовать ещё пред царями, народами и людьми". Книга Откровение продолжает пророчествовать. "Они успокоятся от трудов своих, и дела их идут вслед за ними". Их влияние, которое у них было, оно продолжает идти вслед за ними. Понимаете? Конечно, это так.
170 И теперь, сегодня мы обнаруживаем то же самое, влияния. Мы должны оказывать влияние.
171 Но прежде чем мы сможем оказывать влияние, мы должны признать Бога, мы должны стать чистыми, мы должны стать смиренными. Мы должны спуститься и понять, просто постоянно представлять и понимать, насколько ты мал. Ты – ничто. Я – ничто. И все мы – ничто, но Он является всем. Он достоин всякой похвалы, о Агнец Божий. Что нам нужно – это снова идти в храм, нам нужно идти снова к алтарю Божьему и соделать алтарь у себя в сердце, когда мы сможем всё отдать, и тогда мы увидим Господа Бога Саваофа, сошедшего в эти последние дни и делающего то, что Он делал, когда Он был здесь прежде. Тогда вы поймёте это и воскликнете: "Горе мне!"
Уголёк коснулся уст пророка,
Стал он чист от пламени огня,
"Кто пойдёт для нас?" – спросил глас Бога,
Он сказал: "Вот я, пошли меня".
172 Это правильно? [Собрание говорит: "Аминь". – Ред.] Давайте споём её.
Говори, мой Господь,
Поспешу Тебе… ответить я;
Говори, мой Господь,
Я готов, "Господь, пошли меня".
Слушайте, друзья.
Миллионы грешных погибают.
Слышишь ли Ты их скорбящий глас?
Брат, Господь спасать их призывает;
Отвечай: "Вот я, пошли меня".
И говори, мой Господь,
Поспешу Тебе ответить я;
Говори, мой Господь,
Я готов, Господь, пошли меня.
173 Вы любите Его? [Собрание говорит: "Аминь". – Ред.] Давайте сейчас на минуту склоним головы и напоём мелодию. [Брат Бранхам продолжает петь. – Ред.]
Уголёк коснулся уст пророка,
174 Давайте будем напевать. [Собрание напевает мелодию, когда Брат Бранхам продолжает петь. – Ред.]
Стал он чист от пламени огня,
"Кто пойдёт для нас?" – спросил глас Бога,
Он сказал: "Вот я, пошли меня".
Говори, мой Господь,
Поспешу Тебе ответить я;
Говори, мой Господь,
Я готов, "Господь, пошли меня".
175 Небесный Отец, мы ожидаем очищения от всего неверия, ибо это правда, что миллионы людей сейчас умирают во грехе и позоре. Какую пользу, Господь, это приносит, что мы – что мы исповедуем, не имея того, что мы исповедуем, будто имеем? Какую пользу это приносит нам – пытаться представлять своим умом, что нечто произошло, когда на самом деле мы знаем, что это не произошло? Наш Небесный Отец, мы молим, чтобы Ты очистил нас сейчас от всего нашего неверия и всего плотского, что есть в нашей жизни, чтобы мы могли быть очищенными Кровью Господа Иисуса.
176 Эта группа здесь, в Чикаго, по тому видению, увиденному на днях утром, Господь, я знаю, что здесь есть часть той Невесты, ожидающая, и я просто не знаю, как привлечь её, Господь. Я просто засеваю семена повсюду, где только могу. Я молю, Боже, если они есть здесь сегодня вечером, которые – которые не имели – не имели этого переживания, что они никогда не были и не видели настоящего проявленного Царства Божьего, никогда не ощущали результатов этого, и видят, что их жизнь не соответствует всему Слову; Господь, даруй сегодня вечером, чтобы это был вечер, когда они это сделают. Даруй это, Отец. Мы молим об этом во Имя Иисуса. Аминь.
177 Теперь с почтением. Я – я уверен, что вы знаете меня достаточно хорошо, то есть я надеюсь, что вы знаете. Я – не фанатик. Если фанатик, то я – я не знаю этого. Я не верю, что Бог чтит фанатиков. Все эти годы и на поприще, там нечто происходило. Я – ваш брат. Но я – я твёрдо верю, от всей души, что… Теперь я не могу сказать, что это Господь сказал мне, но я верю, что это поколение, живущее теперь, станет свидетелем Восхищения. Вот насколько это близко, я верю. Я не вижу ничего другого, чему прийти. Видите, всё действительно дошло прямо до этого места.
178 Помните, что было тем последним, что произошло перед сожжением Содома? Господь проявился в человеческой плоти. Так вот, Он был Человеком. Он ел мясо, и Он пил коровье молоко, и ел кукурузный хлеб, и ел телятину, вот так сидел там и ел. И несмотря на это, Авраам, который разговаривал с Ним, сказал, что это был "Всемогущий Бог". В человеческой плоти? Да. Он показывал пример того, что Он собирался делать в последние дни. Иисус ссылался на это.
179 И проследите за Его служением. Во–первых, Он вновь упомянул о Своём обетовании. Хм! Вы понимаете теологическую сторону этого? Видите, Он сказал: "Я дал тебе обещание, и теперь Я здесь, чтобы подтвердить его". И теперь, откуда мы знаем, что обетование… Следите. Они ожидали. Прямо до того момента, как ниспал огонь, Авраам и Сарра ожидали обещанного сына. Бог предстал в человеческой плоти и совершил знамения перед ними, которые упоминал Иисус, что будет то же самое при Его Пришествии, что Он – обещанный Сын. И мы видим, как это происходит вот уже пятнадцать лет.
180 А церковь всё время становится всё хуже. Неудивительно, мы можем на самом деле видеть, что мы находимся в Лаодикийском Периоде.
181 Теперь Святой Дух здесь. Здесь могут быть те, которые… Мы, мы, мы имеем, мы – мы молились за больных, но я делаю призыв к алтарю. Я делаю призыв к алтарю и для исповедующих и для тех, кто никогда не совершал признания. Я прошу вас пойти вместе со мной в храм Божий, который внутри вас. Зайдите в исповедальную кабинку своего сердца и скажите: "Господь Бог, очисть меня. И пошли Ангела с Горящим углём и – и убери из меня всякое неверие, чтобы в этот вечер я смог признать Присутствие Божье, как пророк Исайя увидел, когда Ангел коснулся его". Я хочу, чтобы вы это сделали, и будьте действительно искренни.
182 И теперь, у нас есть обетование для этого периода. Нам не была обещана огромная масса теологии. Нам было обещано...
183 Смотрите, у евреев было две тысячи лет теологии, но, им было дано знамение перед их уничтожением. Лот и другие имели другое данное им знамение. Они увидели то же самое знамение. И теперь, если Бог позволит людям… Когда Иисус был здесь, Он совершил то же самое знамение для евреев, Он сделал это для самарян, но не для язычников.
184 Теперь это конец Языческого Периода, как это было тогда для их периода. Языческая Церковь позвана. Теперь, Бог не меняет Своей программы, потому что Он – бесконечный и Он – совершенный, вездесущий, всеведущий, всемогущий и бесконечный. Если Он не таковой, тогда Он – не Бог. Итак, вы видите, Он должен сделать те же самые вещи, которые Он сделал тогда. По этой причине они понимали в каждом поколении, что Он проявлял Себя, – это был тот же самый способ, чтобы понять, что Он тот же самый.
185 Так вот, если бы Иисус стоял здесь сегодня вечером, на этой платформе; если бы Он стоял здесь, то единственное, что Он сделал бы, – то же самое, что Он делал раньше, чтобы люди поняли, что Он – Сын Божий.
186 Теперь Он здесь. Он обещал быть здесь, и теперь единственный способ, как Он может действовать, – это на основании Своего обетования. "Я – виноградная Лоза; вы – ветви". А ветви свидетельствуют, что жизнь приходит из виноградной лозы, иначе в них нет никакой жизни. Но если их наполняет энергией эта жизнь, то это должна быть та же самая жизнь, что находится в той виноградной лозе. Она – она непреодолимо движется, то есть проникает в эту ветвь.
187 Теперь пребудьте в почтении некоторое время. И да поможет мне Бог Небесный, чтобы вы на основании этой сказанной мною проповеди, когда… Исайя, тот верующий, когда он пришёл к тому, что увидел провал человека, который пытался представлять Бога, тогда он увидел, как сошёл Бог, подлинность этого, тогда он воскликнул: "Горе мне!" Потому что Бог дал обетование подобным образом. Он дал его каждому поколению. Он даёт его нам, в этом нашем поколении. Мы видим, что всё абсолютно готово к Его Пришествию.
188 Вы верите, что Он сейчас здесь? [Собрание говорит: "Аминь". – Ред.] Пусть Он мне поможет теперь.
189 И я хочу узнать, сколько здесь находится больных людей, поднимите руки. Имейте веру. И теперь я прошу вас взять это место Писания, к Евреям: "Он – Первосвященник исповедания нашего, и Его можно коснуться чувствами наших немощей".
190 Теперь молитесь: "Боже, дай мне прикоснуться к Тебе. А Ты в ответ проговори через Брата Бранхама, как Ты говорил через Твоего настоящего Сына. Он усыновлённый, такой же и я. Но Ты обещал, что в эти последние дни Ты будешь это совершать. Теперь, Господь, позволь мне увидеть нечто настоящее". И вы молитесь.
191 Пусть Бог Небесный, на основании того, что я высказал из сердца моего, здесь в Чикаго и повсюду, куда поеду, пусть Он подтвердит истинность этого.
192 Тот человек, который только что поднялся со своего места, крупный мужчина, сидит прямо напротив меня, он поднял руки. Нет, тот позади, в белой рубашке. Не о себе конкретно, но вы молитесь за кого–то другого. Это служитель. Вы верите, что я могу рассказать, что с ним не в порядке? У него болезнь сердца. Если это правильно, тогда помашите рукой. Верьте сейчас за него.
193 Если будете верить этому! Но вы должны верить этому. Если вы не поверите в это, тогда это не получится. Этот человек искренен.
194 Здесь, здесь, здесь находится женщина, сидит вот здесь с этого края, вторая женщина там во втором ряду, прямо здесь. Она страдает от болезни толстой кишки. Там у неё, в толстой кишке, есть инфекция. Бедная женщина вот там с краю, седоватая, встаньте, чтобы люди могли вас увидеть. Да, это вы. Это правда. Это инфекция в толстой кишке, и ещё у вас есть другие проблемы, осложнения. Если это правильно, поднимите свою руку.
195 Кого она сейчас коснулась? Не меня. Она коснулась Его. Иисус Христос Тот же самый вчера, сегодня и вовеки.
196 Здесь находится дама, сидящая вот там сзади. У неё есть проблема, шум в голове, нервозность, осложнение. Миссис Пфайффер, вы верите от всего сердца. Встаньте на ноги. Я не знаю вас, но Иисус Христос дарует вам ваше желание. Я никогда в своей жизни не видел её; она мне не знакома. Это прекратится. Не беспокойтесь. Ваша вера исцелила вас.
197 Вы верите? [Собрание говорит: "Аминь". – Ред.] Разве вы не видите, что это то, что Он обещал?
198 Тот мужчина, сидящий вот там сзади. Вот, вы не видите тот Свет? Он очень плох. У него в горле опухоль. Он перенёс операцию; доктор не слишком обнадёживает его в этом. Вы верите, что Бог сделает вас здоровым? Вы принимаете это, мистер Стоунлэйк? Вы верите всем вашим сердцем? Хорошо, встаньте на ноги, Иисус Христос исцелит вас полностью.
"Если можешь верить!"
199 Эта женщина, которая лежит вот здесь на носилках. Конечно, у вас нет молитвенной открытки, сейчас здесь такого нет. Вы парализованы. Вы верите, что это – Истина? Вы верите, что то, что вы услышали сегодня вечером, – это Истина? Если пролежите там, вы умрёте. Но Иисус Христос может исцелить парализованного. Вы верите, что Он сделает это? Если поверите этому и примете это, тогда вы можете подниматься с той раскладушки и идти домой, во Имя Иисуса Христа, и будьте здоровы.
200 Вот пожалуйста, она поднимается с раскладушки. Кто– нибудь там сейчас помогите ей немножко подняться, она парализованная. Кто–нибудь… Вот она сама встаёт, поднимается со стула, исцелилась, во Имя Иисуса Христа.
201 Вы верите всем сердцем? [Собрание радуется. – Ред.] Тогда встаньте на ноги и…
202 Вот идёт парализованная женщина, проходит через этот зал!...?...
Говори, мой Господь, помажь.
Вы верите всем сердцем? [Собрание радуется. – Ред.]
203 Вот здесь другой мужчина, который был парализован, там на раскладушке; поднимайся с раскладушки, прославляя Бога!
Вы верите? [Собрание радуется. – Ред.]
204 Где ещё хоть один? Все раскладушки опустели, все! Все встали на ноги, воздавая хвалу Богу!
Уголёк коснулся уст пророка!
205 Вот эта парализованная женщина идёт к платформе! Да будет хвала Богу! Воздайте Ему славу и хвалу!
206 Вот здесь другой человек поднимается на платформу. Брат Фитч, посмотри на него, поднимается по ступенькам.
207 Давайте воздадим Богу хвалу. Поднимите руки и прославьте Бога. [Собрание продолжает прославлять Бога. – Ред.]