ДУХОВНАЯ АМНЕЗИЯ

Да, верю я, да, верю я
Богу возможно всё, да, верю я;
Да, верю я, да, верю я,
Богу возможно всё, да, верю я.
2 Давайте сейчас постоим ещё минуту ради Слова Господа. Давайте обратимся к Амосу, к пророку Амосу, к 3–й главе начиная с 1–го стиха.
3 Я хочу поблагодарить Сестру Хуаниту и Анну Джин, и Сестру Моор за такое приятное хоровое исполнение песен. Это воскресило нечто в моей памяти, когда я сидел там и слушал пение. Мне вспомнилось, когда они были с нами и пели во время той кампании, где говорили мы с Братом Джеком, эти девушки тогда ещё были совсем молоденькими девушками, примерно шестнадцатилетними, примерно, девушками. Теперь, я думаю, у Сестры Анны Джин пятеро детей, а Сестра Хуанита имеет – имеет… она мать двоих детей. И мы действительно стали ближе к тому закату, женщины, чем мы были тогда, почти шестнадцать лет разница. Уже скоро мы перейдём на ту сторону, в то славное время.
4 Теперь в 3–й главе Амоса, давайте прочтём.
Слушайте слово сие, которое Господь изрёк на вас, о сыны Израилевы, – на всё племя, которое вывел Я… из земли Египетской, – говоря:
Только вас признал Я… всех племён земли: потому и взыщу с вас за… беззакония ваши.
Пойдут ли двое вместе, не сговорившись между собою?
Ревёт ли лев в лесу, когда нет перед ним добычи? подаёт ли свой голос львёнок из логовища своего, когда он ничего не поймал?
Попадёт ли птица в петлю на земле, когда силка нет для неё? поднимется ли с земли петля, когда ничего не попало в неё?
Трубит ли в городе труба – и народ не испугался бы? бывает ли в городе бедствие, которое не Господь попустил бы?
Ибо Господь… ничего не делает, не открыв Своей тайны рабам Своим пророкам.
Лев начал рыкать – кто не содрогнётся? Господь… сказал – кто не будет пророчествовать?
Давайте склоним головы.
5 Господь Иисус, пусть это Твоё Слово, Господь, позволь нам сегодня вечером взять для общения эту порцию. Мы молим, Господь, Ты дай нам контекст для этого текста, чтобы мы смогли взять отсюда, и пусть это принесёт честь Тебе. Благослови нас при нашем ожидании, Господь, в этот вечер, Словом Твоим. Исцели больных и немощных. Спаси погибающих. Укрепи слабых, Господь, которые слабеют и физически, и духовно. И даруй нам великое излияние Твоего Присутствия, ибо мы просим этого во Имя Иисуса. Аминь.
6 В этот вечер я хотел бы взять отсюда тему: Духовная Амнезия.
7 Не забудьте, завтра состоится молитва за больных, завтра. Мы ожидаем, что Господь совершит превосходные и великие дела, завтра днём в два часа, где мы… когда мы начнём наши служения. Сын будет раздавать здесь молитвенные карточки. И за каждого помолятся, кто пожелает, чтобы за него помолились. И мы завтра ожидаем великого времени в Господе.
8 Теперь к тем людям, которые приехали сюда из окрестных мест. Запомните, здесь по всему городу много замечательных церквей полного Евангелия. Добро пожаловать в любую из них.
9 Я только что разговаривал с одним моим коллегой, пастором, из моих пасторов–помощников, там на улице, только что приехал Брат Джексон, формально методистская церковь, через один–два города южнее нас.
10 А кто из присутствующих относит себя к скинии, поднимите, пожалуйста, руки, повсюду. Ого, я, конечно – конечно, рад видеть вас здесь. Это самое близкое место к Индиане за последнее время, где я провожу собрание. Я думаю насчёт довольно скорого возвращения, и чтобы поставить палатку и проповедовать о тех семи последних Трубах, если воля Господа.
11 Итак, теперь, но помните о завтрашнем дне. Не забудьте, завтра в два часа дня. Так вот, наше следующее служение начнётся на следующей неделе, в Тампе, штат Флорида.
12 Теперь я хочу говорить на тему: Духовная Амне–… Амнезия.
13 Так вот, поговорим одну минуту об этом человеке, об Амосе, для вступления, перед тем как примемся за эту тему. Это было во времена великого процветания в Самарии. Израиль процветал. Они действительно увлеклись этим миром, и было процветание.
14 Не всегда процветание является знаком духовных благословений, но иногда даже наоборот. Люди думают, что если у вас много вещей этого мира, то это показывает, что Бог вас благословляет. Это неправда. Иногда совсем даже наоборот.
15 Но мы видим его, многого мы не знаем об этом человеке. Мы не располагаем историческими данными о его происхождении. Мы знаем, что он, согласно этому месту Писания, был пастухом, но Бог его воздвиг.
16 Я могу себе представить, как было там, в один из жарких дней там, в Самарии, в одном из великих туристических городов мира в те времена. Это что–то вроде, ну, скажем, Майами или – или Голливуда, Лос–Анджелеса, какой–нибудь подобный город, какое–нибудь привлекающее туристов место. Мы можем хорошо его себе представить. Он никогда не был в таком городе. Но у него было Слово Господне, он направлялся в этот великий город, где повсюду было нагромождение греха. Все служители отошли от Слова Божьего, и уже много лет как у них не было пророка.
17 Вот этот человечек, когда взобрался на вершину горы где–нибудь в северной Самарии, я могу представить его себе: светит палящее солнце, лицо у него покрыто седой бородой, глазки прищурены, и лысина его блестит, а он посмотрел сверху на этот город. И его глаза сощурились. Он не смотрел на то, на что обычно смотрят туристы, которые приезжают в город, чтобы посмотреть на ту чарующую красоту. Он взглянул и увидел особенность, которую приобрёл этот город, город, который когда–то был Божьим городом, и вот оказался в таком моральном упадке. Неудивительно…
18 Этот невысокий неизвестный человек был пророком Амосом. Мы сейчас знаем о нём мало что. Мы не знаем, откуда он пришёл. Пророки обычно приходят неизвестными и уходят таким же самым образом. Мы не знаем, откуда они приходят, куда они идут, не знаем их прошлого. Бог просто воздвигает их. В нём не было чего–то особенного на вид, но у него было ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ. Я понимаю, что это представляется главным. Конечно, он пришёл в Самарию, чтобы провести свою кампанию. Я уверен, что никто не хотел сотрудничать с ним. У него не было никакой членской карточки, то есть ни от какой деноминации. У него не было верительных грамот, чтобы можно было показать, от какой группы он пришёл. Но у него было одно – у него было Слово Господне для того города.
19 Интересно, если бы можно было сейчас перенести Амоса в наше время, интересно, приняли бы его в нашем городе сегодня? Мне интересно, приняли бы мы его, или мы поступили так же, как поступили они. Мы видим, что наши города находятся в таком же самом упадке. И мы видим, что грех в народе настолько же велик, как это было тогда. И мне интересно – такой маленький, неизвестный человек, как он собирается начать свою кампанию? Как, с чего он собирается начинать? В какую церковь он отправится, то есть кто станет с ним сотрудничать? Ему же нечего показать, откуда он пришёл, у него вообще не было ничего, кроме ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ для того города.
20 Он застал их в таком упадке и в таком моральном разложении, потрясающее время. Женщины в том городе чуть ли не стали похожими на тех, что в Соединённых Штатах. Они стали испорченными. Бог ожидал от них одного, а они ушли совсем в другую сторону. И – и мы узнаём, что это место, где они танцевали на улицах, было знаменитым, женщины аморально оголялись и так далее, похоже на стриптиз. Конечно, в те дни – это было публичным развлечением, а сейчас – это каждый день. Как только устанавливается жаркая погода, вам и не надо идти ни на какое представление. Во всяком случае, они все на улицах, повсюду. Стыдитесь, женщины, за такие поступки! Разве вам самим не стыдно?
21 И тогда – тогда я сказал это здесь одной женщине, недавно, а она сказала: "Почему, – она сказала, – Брат Бранхам, – сказала, – это, это – это так поступают все остальные женщины".
22 Я сказал: "Но нам не положено поступать, как остальные люди. Мы отличаемся. У нас совсем другой характер".
23 Вспоминаю, как одна женщина сказала: "Ну, Брат Бранхам, – это уже другая говорила, – я – я – я не ношу шорты". Сказала: "Я ношу брюки".
24 Я сказал: "Это ещё хуже". Ух! "Бог сказал: 'Это мерзость', – во взоре Его, – 'когда женщина надевает мужскую одежду'." Совершенно верно.
Она сказала: "Ну а другую одежду не выпускают". "По–прежнему выпускают швейные машины и ткани".
25 Нет никакого оправдания. Просто проявляется то, что находится в сердце. Вот это и раскрывает. Это – это отождествляется.
26 И теперь мы находим, что в этом городе наступило моральное разложение. Проповедники боялись что–либо сказать по этому поводу. И, но у них появился какой–то, этот неизвестный старикашка, который шёл за гору, шёл высказать им ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ: "Уберите эту нечистоту, иначе вы пойдёте в плен". И он дожил до того времени, когда увидел исполнение своего пророчества. Он пророчествовал во дни Иеровоама Второго, который был просто изгнан, во всяком случае; он – он был благорасположен к другим народам. И – и вот этот Амос пророчествовал и рассказал им, он сказал: "Тот самый Бог, которому вы заявляете, что служите, Он уничтожит вас". И Он уничтожил.
27 И если бы Его голос звучал сегодня здесь в Бирмингеме, он предъявил церквам то же самое. "Тот самый Бог, которому вы заявляли, что служите, однажды вас уничтожит". Я обращаюсь не только вот к этой аудитории. Эти ленты идут по всему миру. Так вот, запомните, это истина.
28 Тогда он обнаружил, когда пришёл в тот город, что он… всю эту чушь, интересно, как он должно быть, себя почувствовал, когда посмотрел и увидел тот упадок народа Божьего, к которому он был послан.
29 Интересно, приняли бы мы его сейчас? Если бы он пришёл, то стали бы мы – стали бы мы сотрудничать с ним? Предоставили бы мы ему всё наше самое лучшее? Предоставили бы мы ему своё внимание? Покаялись бы мы, если бы он сказал нам вернуться обратно к Слову Господа и поступать, как Господь сказал поступать?
30 Интересно, что стали бы делать наши сестры со своими стрижками? Стали бы они опять растить свои волосы, если бы пришёл Амос? Он проповедовал бы об этом, и я говорю вам это, потому что это есть Слово Господне.
31 Мне – мне интересно, если наши – если наши советы, которые назначают дьяконов, которые женаты по три или четыре раза и – и так далее и тому подобное, и хотят быть дьяконами, я удивляюсь всем этим вещам. Мне интересно, что он сказал бы мужчине, который позволяет своей жене носить шорты и выходить в них на улицу, и стричь газон во дворике, там во дворе, когда мимо ходят мужчины? Интересно, что бы он сказал вот такому мужу?
32 Он определённо разнёс бы это со всей своей внутренней силой, ибо у него было ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ, и он не смог бы поступить как–то иначе. Он застал их в тот день с тяжёлым случаем заболевания, духовную амнезию, и это в точности то, что мы видим у нас сегодня.
33 Так вот, откуда же ему было знать, чему надлежало произойти? Откуда же Амосу было это знать? Во–первых, он был пророком. И, следующее, по тому заболеванию он поставил диагноз, и он знал, чем это закончится.
34 Если доктор посмотрит на злокачественную опухоль и увидит, что та злокачественная опухоль зацепилась накрепко, то он понимает, что ничего, кроме смерти, не приходится ожидать. Это всё, если только Бог не сделает чего–нибудь в отношении этого.
35 Нy что же, когда ты посмотришь на какой–нибудь город и посмотришь на людей, посмотришь на какую–то церковь и посмотришь на народ, который настолько далёк от Бога, то не остаётся ничего другого, как поставить вот этот диагноз: "Грех! 'И плата за грех – смерть'. Он умирает". Диагноз подтверждает, что это такое. Видите ли, когда люди отходят от Бога и не слушают Слово, не имеют больше желания этого Слова, тогда только один диагноз: "'Душа согрешившая смертью умрёт'. Неверие отделит вас от Бога". Совершенно верно.
36 Так что ему было известно то заболевание и к чему оно вело, когда он увидел греховную болезнь в том городе.
37 Так вот, эта амнезия, нам рассказывали, что это какая–то… потому что ты можешь дойти до того, что уже не осознаёшь, кто ты такой. Теперь, это необычная вещь. Это происходит не слишком часто, причиной этого является шок. Это когда кто–нибудь даже не понимает, кто он такой. Это бывает на войне, иногда случается с солдатами. Иногда бывает у людей. Бывает и по другой причине – из–за беспокойства. Беспокойство может стать причиной этого.
38 Беспокойство не имеет никакой силы вообще. Да, просто – просто – просто откажитесь от беспокойства и примите веру.
39 Кто–то сказал: "Ну, а что если утром тебя должны расстрелять, разве ты не будешь волноваться?"
Я сказал: "Нет, я не думаю".
"Почему?"
Я сказал: "От волнения мне стало бы только ещё хуже".
"Ну, а какую пользу тебе принесёт вера?"
Я сказал: "Она могла бы освободить меня". И это верно, видите.
40 Так что беспокойство не имеет никакой силы вообще, но вся сила находится в вере. Верьте!
Так что беспокойство иногда бывает причиной этого.
41 Есть ещё одна причина, почему это происходит с людьми, – это когда раздваивается мнение. Это приводит к амнезии. И это доводит тебя до того, что ты – ты действительно, ты не понимаешь смысла в том, что ты делаешь. Ты теряешь свой рассудок. Ты не можешь сделать… Ты не знаешь, кто ты такой. Ты не можешь определить, кто ты такой. Ты можешь гулять, есть и всё остальное, но ты всё–таки не можешь сказать, кто ты. Ты получил академическое образование, ты можешь… при том же самом образовании ты не понимаешь этого происхождения, ты не знаешь, кто ты такой, к чему ты принадлежишь. Это амнезия, так нам рассказывали.
42 Мы отождествляем себя со своими семьями, в человеческой жизни, через брак. И с жёнами, мы поженились, и наша семья отождествлена благодаря нашему – нашему – нашему брачному союзу. И потом, представить только, что если бы эта ужасная вещь вдруг произошла с тобой и ты не мог бы вспомнить, на ком ты женился, кто твоя жена, кто твои дети, кто твои отец и мать, кто твой сосед? Это было бы ужасно.
43 Затем мы, опять же, отождествляемся, можем себя отождествить с человеческой расой благодаря наличию разума и – и этим отличаемся от животных. Животное не может думать, оно ориентируется по звукам. У него нет души. И, однако же, в нас животная жизнь. Что нас отличает… Мы являемся млекопитающими, но что… Млекопитающее – это теплокровное животное, и мы по типу животного. Но что нас отличает, мы отождествлены благодаря наличию души, сознания, которое говорит нам, что такое хорошо, а что плохо.
44 Вот в таком состоянии, когда у тебя наступает эта амнезия, ты можешь стать как Навуходоносор, который однажды возгордился, и Бог заставил его думать, что тот был животным. И он жил в пустынной местности и – и питался травой, как какой–нибудь вол. И – и его – его тело покрылось волосами, подобно как перья орла, и сердце его стало, как у животного. Видите? Это была амнезия, потому что он забыл, что он – царь. Он забыл, что он – человеческое существо. И он думал, что он – животное, поэтому он вёл себя, как животное, потому что он забыл, что он – человек.
45 Сегодня это так легко. Мы забываем иногда, что такое Христианская Церковь. Мы ведём себя подобно этому миру. Это показывает, что у нас наступила духовная амнезия, потому что ты не поступаешь подобно Христианину. Вы ведёте себя подобно этому миру. Вы принимаете сердце мирское, и оно подталкивает к этому.
46 Здесь мы – мы находим, что Израиль подвергся воздействию, воздействию этого мира, и свалился в эту колею. И этот пророк был послан, чтобы вытащить их оттуда, если бы только смог, и рассказать им. Бог по Своей благодати признал Израиль из всех племён земли. Это совершила благодать. Он предоставил им плодоносные земли. Он дал им дома, которые им не пришлось строить. Это совершил Бог, выбрал их. Он дал им фермы, которые они не покупали. Он – Он им дал, Он дал им пищу, которую они не сажали. Он дал им колодцы, которые они не выкапывали. Он дал им победы, которые они не одерживали. Он дал им благодать, которую они не заслужили. Бог сделал это по Своей благодати для этого народа, для Израиля, Своих избранных, Своих возлюбленных.
47 И как сказано в Библии: "Он нашёл её, брошенную в поле, как маленькую девочку, сидящую в кровях своих, и Он омыл её и очистил, и всё, что Он сделал. Но после всей оказанной ей милости она разбогатела, – она заболела амнезией, амнезией, – и она забыла всё о том, откуда это пришло".
48 Я думаю, что это изображение США 1964 года. Они страдают той же самой болезнью. У нас великие сильные церкви. Мы великий сильный народ. Нас миллионы, и мы забыли, откуда всё это пришло.
49 У них очень тяжёлая форма заболевания. После того как Бог был настолько добр к ним и вывел их из всех языческих земель и сделал их отделённым народом, отделил их для Себя. Он сказал: "Он взял виноградную лозу из другой земли и поместил её в другой земле, и как Он ухаживал за ней, чтобы приносила плод и сделалась лозою плодоносной, но лоза забыла, откуда пришли её благословения".
50 Так и народ Божий в эти последние дни забыл, что означает свидетельство – быть Христианином. Это снова эта амнезия охватила народ. Они не могут себя отождествить.
51 Они, они всё забыли об Этом. Они забыли Его святость. Они позабыли Его закон. Женщины вели образ жизни подобно остальным женщинам.
52 Божья Церковь и Его народ всегда были, "Народом отделённым, вызванным народом, особым народом, святой нацией, царственным священством; приносящими духовные жертвы Богу, плоды своих уст – вознося хвалу Имени Его". Бог призвал Свою Церковь и отделил Её от этого мира именно ради этой цели. И Он дал ей закон, и Он, Это должно быть свято. Он сказал: "Итак, будьте святы, потому что Я свят, и без святости никто не увидит Господа". Сам Бог это сказал.
53 И Он призвал этот народ быть народом такого рода, но они забыли об этом. Они забыли Его законы, и они забыли о своей нравственности. Женщины, которые были там на улице, израильские женщины там, каждая ожидала, чтобы – чтобы зачать от Святого Духа, чтобы родить Мессию, а вели себя подобным образом. Характер у них был ужасным.
54 Я хочу здесь на минуту остановиться, чтобы сказать вот что – то же самое сегодня среди наших людей, которые называют себя Христианами. Их характер, если бы вы только могли осознать!
55 Когда–то на юге. Я тут читал один рассказ про наш юг во времена, когда у них были рабы. Они захватывали тех людей и продавали их на рынке, точно как вы продавали бы подержанную машину. И затем там был покупатель, брокер, который приходил и приобретал этих рабов, и торговал ими, точно как вы продали бы машину или ещё что–то.
56 И те рабы находились вдали от своей родины. Они были привезены из Африки. Буры похищали их, привозили их сюда на острова и затем ввозили их контрабандой в Соединённые Штаты и продавали их в рабство, оттуда с Ямайки и близлежащих островов.
57 Теперь, мы знаем, что те люди пребывали в печали. Они были похищены из своих собственных домов. Они были вывезены врагами, и они были в печали. Им никогда больше не суждено было увидеть ни своих мужей, ни своих жён, ни отца, ни мать, ни своих детей. Они были совершенно… Их приходилось стегать кнутами, чтобы заставить их работать, потому что они пребывали в печали.
58 И вот однажды один брокер приехал на какую–то плантацию, и он увидел там группу рабов, которые работали. И он – он подошёл и спросил у хозяина: "Сколько у тебя рабов?"
Ответил: "Примерно сто".
Спросил: "У тебя есть кто–нибудь для обмена или продажи?"
Тот сказал: "Да".
Сказал: "Дай–ка мне взглянуть на них".
59 И он пошёл на поле и стал наблюдать за ними, и он увидел, как их всех приходилось стегать. Спустя немного времени он обратил внимание, что одного молодого парня не нужно было стегать. Тот стоял с выпяченной грудью и поднятым подбородком; его не надо было стегать. Итак, брокер сказал: "Я хотел бы купить вот того раба".
И тот ответил: "Но он не продаётся".
60 Он спросил: "А чем же отличается тот раб?" Спросил: "Что, тот раб является главным над остальными?"
Тот сказал: "Нет, это просто раб".
Этот говорит: "Ну, наверно, ты кормишь его иначе".
Тот отвечает: "Нет, он питается на кухне вместе с остальными рабами".
61 Он спросил: "Ну, из–за чего он так отличается от других рабов?"
62 Он сказал: "Ну, я тоже удивлялся этому долгое время. Но однажды я узнал, что там, у себя на родине, откуда его привезли, его отец – король целого племени. И хотя он – чужестранец и находится вдали от дома, однако он понимает, что он – сын короля, и он – он ведёт себя как королевский сын".
63 Я подумал: "Вот оно что, если даже негр, привезённый из Африки, и понимал, что его отец – член племени и король племени, тогда какое же чувство должно быть у рождённого свыше Христианина, у мужчин и женщин, когда наш Отец является Царём Небесным во Славе!" Мы должны вести себя как Христиане – мужчины и женщины. Мы должны так поступать, так одеваться, так разговаривать и вести такой образ жизни. Хотя мы и чужестранцы, однако же мы – дети Царя. Аминь.
64 Что за характер у нас, какое падение морали в эти дни, в которые мы сейчас живём! Израиль свалился в ту же самую колею и тоже были аморальными. Они забыли законы Божьи: – "Не прелюбодействуй и не желай жены ближнего твоего", – и так далее. Они забыли те законы. Они – они – они больше этого не желали. И они – они захотели стать похожими на остальных в этом мире, точно какой стала церковь сегодня.
65 Когда–то Израиль в самом начале, они захотели иметь над собой царя. Самуил сказал им, пророк, который был к ним послан, он сказал: "Говорил ли я вам что–нибудь во Имя Господа и чтобы это не произошло?"
Они отвечали: "Нет, не говорил".
66 "Просил ли я когда–нибудь у вас пищи и денег, ваших денег, себе на проживание?"
67 "Нет, ты этого не делал. Ты никогда не говорил нам, Самуил, такого, что не исполнилось бы. И ты никогда не просил у нас денег себе на проживание. Но всё равно мы хотим царя".
68 Бог сказал Самуилу: "Пусть у них он будет. Не тебя они отвергли; но отвергли Меня".
69 Теперь Израиль оказался в таком же самом состоянии. Они больше не желали Божьих пророков. Они в них не нуждались. А если таковой и приходил и приносил им Слово, и старался вернуть их обратно к Слову, они отвергали Это. Они всегда так поступают при разложении такого рода.
70 Когда этот мир и церковь объединяются, тогда они не желают ничего духовного. Они не хотят ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ. Они хотят того, чего они хотят. Они хотят этот мир и говорить, что они – Христиане; и жить в этом мире и жить с этим миром, и жить подобно миру, и продолжать заявлять, что они – Христиане. Вы знаете, всё дело в том, что это – духовная амнезия. Совершенно точно, именно это. Они не знают, кто они такие. Они забыли, что им полагается делать.
71 Если бы один сегодня пришёл, вот такой, то был бы отвергнут точно так же. У них тогда была тяжёлая форма, и сегодня с ними то же самое. Они уже больше не могут прийти к единому мнению о сверхъестественных проявлениях, потому что они этого не желают. Слова, Евангелия, они Этого не желали. Болезнь грехом поразила их, и они это полюбили.
72 Грех приятен необращённому сердцу. Он кажется хорошим необращённому разуму, но это – путь смерти. Не остаётся ничего, кроме смерти. "Плата за грех – смерть", и вам придётся пожать ту плату. Вы посеяли ветер, а теперь пожинаете бурю.
73 Духовные знамения и проповедь назначенного Богом посланника больше их не волновали. Женщины могли смеяться прямо им в лицо и говорить: "Мне необязательно ходить слушать такую чепуху". Как бы это не повторилось снова! Что это такое? Духовная амнезия, вот в точности, что это. Они забыли, что Бог и Его Слово – это то же самое, и Он не может Его изменить.
74 Если пророк восставал в их дни и являл духовное знамение, духовный голос, за которым стоял Божий голос, они только смеялись над Этим и высмеивали Это.
75 Вы знаете старую поговорку: "Глупцы топают в подкованных сапогах там, где Ангелы боятся ступить". Вот что производит эта духовная амнезия. Это доводит людей до такого состояния, когда у них внутри уже нет никакой чувствительности. Им уже не хочется ничего духовного.
76 Проводишь по–настоящему духовное собрание, когда Святой Дух исцеляет больных и различает сокровенные мысли, и в этом принимают участие все церкви, проходит как мощное собрание на этом стадионе, посмотрите, что происходит. Через несколько минут многие поднимаются и уходят. Им нет до этого никакого дела. Они не хотят иметь с этим ничего общего. Они будут слушать какой–нибудь интеллектуальный разговор.
77 Когда же доходит до Силы Иисуса Христа и Его воскресения и Святого Духа, они не желают иметь с Ним ничего общего, потому что это осуждает их. Как только слышат те вещи, которые им следовало бы знать, это поджигает их. Конечно, никакое наказание не приносит удовольствия. Но оно, если вы согласитесь, то это – это принесёт плоды покаяния. Таким образом, мы видим, когда эта духовная амнезия одолевает людей, тогда они – они в плохом состоянии. Вот и сейчас мы наблюдаем то же самое. Теперь я хочу...
78 Вы должны определить себя. В чём–то, но вы должны показать. Ваша жизнь показывает в этот вечер, с чем вы отождествлены. Вы отождествлены либо во Христе, либо вне Христа. Вы – не половинчаты. Не бывает такого, как пьяный трезвенник. Нет чёрной белой птицы. Ты – либо спасённый, либо неспасённый. Ты – либо святой, либо грешник, одно или другое, и ваше духовное отношение к Божьему Слову точно определяет тебя, где ты. Верно!
79 Подтверждённое Божье Слово доказало, что крещение Святым Духом точно такое же, каким оно было в День Пятидесятницы или в любое другое время. И Иисус Христос вчера, сегодня и вовеки Тот же. И по вашему отношению к Этому можно установить, есть ли у вас духовная амнезия или нет. Это верно. Не имеет значения, дьякон ты или даже проповедник, это не имеет… Да, и они ею болеют тоже. Итак, мы видим, что это заразно и поражает всё целиком. Мы теперь это замечаем.
80 Теперь, что значит – быть американцем. Чтобы быть американцем, мне надо отождествиться с этой страной. Теперь послушайте внимательно. Чтобы быть американцем, когда я родился здесь, в этой стране, я стал гражданином, и я отождествлён с этим народом. Что он есть, то и я. Всё, чем он был, я этим являюсь. Из–за того, что я отождествлён как американец, значит, мне приходится принимать весь его позор и всю его славу. Чем бы он ни был, этим являюсь и я, потому что я отождествлён с ним. Аминь. Я хочу, чтобы вы это поняли. Я отождествлён как американский гражданин, значит, всем, чем она была, я этим являюсь. Всем, чем она есть, я этим являюсь. Я должен быть частью её. Я должен… если я американский гражданин, я – часть Америки. И всем, чем она является, я этим являюсь.
81 Я всегда должен это помнить. Если я хочу остаться настоящим американским гражданином, я должен помнить, что я таков, какова моя страна, потому что я отождествлён с моей страной. Забыть её, то есть – то есть… Сражаться за неё или умереть за неё, то есть стоять за всё, за что она стоит, и я должен стоять за это. Какова моя страна, таков и я. За что она стоит, за то и я стою. Быть верным американцем означает, что я буду готов умереть за неё, сражаться за неё, стоять за неё, делать всё, что потребуется. Я – часть её. Вы не можете набрасываться на неё, не набрасываясь на меня. Когда вы говорите что–нибудь против неё, вы говорите это против меня, ведь я – американец. Говорить это против вас, как американца, и что они говорят против этой страны, они говорят против вас, потому что вы являетесь её частью. Никогда этого не забывайте; когда вы забудете, тогда у вас началась амнезия, наверняка.
82 И, запомните, ты уже не американский гражданин, если ты не можешь стать частью страны. Ты должен быть. И вы должны быть тем, чем являются американцы. Я должен быть её участником. Это моя страна, я должен принимать в ней участие. Какова она, таков и я. Видите, чем была она, этим я являюсь. Не важно, чем она была, я всё равно являюсь тем, чем она была.
83 Чтобы стать американцем, я высадился на мысе Плимут Рок, с ней, с праотцами. Я должен был; я – часть её. Я скакал с Полем Ривером, чтобы предупредить её об опасностях. Если я – настоящий американский гражданин, то я высадился на мысе Плимут Рок. Я скакал с Полем Ривером, чтобы предупредить её об опасности. Вы понимаете, что я сейчас подразумеваю?
84 Я пересёк ледяные воды реки Делавэр с Джорджем Вашингтоном, с его босыми солдатами. Я был там, потому что я отождествлён с этим народом. Что он сделал тогда, было частью меня; что я делаю сейчас – это часть его. Я отождествился с Вашингтоном при Делавэре.
85 Я стоял со Стоунволлом Джексоном, когда обстоятельства были не в его пользу и его спрашивали: "Как это ты можешь стоять, будто каменная стена, когда обстоятельства не в твою пользу?" Этот невысокий скромный голубоглазый парень пнул ногой землю и сказал: "Я не выпью и глотка воды, не поблагодарив прежде за это Всемогущего Бога". Я должен стоять вместе с ним, как каменная стена. Я стоял там со Стоунволлом Джексоном. Чтобы быть американцем я отождествился с ним и с его позицией. Пересекая Делавэр! Сражаясь в боях!
86 Я поднимал флаг. Я был с ними, когда они поднимали флаг на Гуаме. После того как тысячи американских солдат отдали свою жизнь, и когда та маленькая группа взбежала туда и подняли флаг, я отождествился при том поднятии того флага; каждый из нас отождествился. Все американские граждане отождествились с тем флагом, висящим над Гуамом. Когда я услышал, что они там подняли тот флаг, по моим щекам потекли слёзы. Это был я. Это были вы. Мы все подразумевались, когда мы отождествились там при этом.
87 Я – всё, чем является она. Вся её слава – это моя слава. Весь её позор – это мой позор. Если она сделала что–то позорное, тогда я должен смотреть её… переносить её позор. Если она принимает славу – я принимаю славу вместе с ней, потому что я отождествлён с ней. Так вот, чтобы отождествиться, американцу надо принять весь американский позор, всю американскую славу, всё, чем она когда–либо была. Всё, чем она была или чем она будет, вы с этим отождествлены.
88 Теперь, быть настоящим Христианином, вам надо быть такими же. Мы не хотим этого забывать. Во всём, чем Он был, я отождествился с Ним. Я отождествился с Ним.
89 Обратите внимание, и Он во мне, и я в Нём. Заметьте, тогда, каждый Христианин, который является действительно подлинным Христианином – Христианином, находился с Ним: "При общем ликовании утренних звёзд, когда все сыны Божьи восклицали от радости, прежде основания мира". Мы отождествились в бессмертных реалиях с Богом, за десять миллионов лет до формирования этого мира. Я был тогда там с Ним. Если я имею Жизнь Вечную, значит, я там был с Ним. Я отождествился с Ним – "При общем ликовании утренних звёзд, когда все сыны Божий восклицали от радости".
90 Я был с Ним, когда Он призвал Авраама в возрасте семидесяти пяти лет, и его жене было шестьдесят пять, и сказал им, что у них будет ребёнок. Я был с ним, когда он занял свою позицию на основании ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ, – "У меня будет ребёнок". Я находился с ним. Каждый Христианин находился с ним. Я был с ним, когда пришли испытания. Я был с ним, когда он пошёл на вершину горы, чтобы принести в жертву Исаака. Я был с ним, когда появился овен.
91 Я был Иосифом, когда его братья отвергли его, поскольку он был духовным, а все они были плотскими. Я был с ним, когда ему приходилось выслушивать упрёки со стороны своих собственных братьев, кем он был, тем и я являюсь. Я тот, кем он был. Он был тем, кто я есть. "Ибо всем мы – одно во Христе Иисусе". Я был с Иосифом в его пещере, в склепе. Я был с ним, когда он занял место по правую руку фараона. Ты должен быть отождествлённым с ним.
92 Я был с Иаковом в ту ночь, когда он боролся всю ночь с Ангелом. Я боролся, сам. Я знаю, что он довёл это до конца. Так что я боролся с Иаковом в то же самое время, что и он, ибо я – его брат.
93 Я находился с Моисеем, когда он пошёл в Египет. Я был с Моисеем у того горящего куста. Если ты – Христианин, то ты отождествляешься с теми библейскими персонажами. Не забывай этого! Я был с Моисеем, когда весь народ восстал против него. Я был с Моисеем, когда он переходил Красное море. Когда он поднял руку и шагнул вперёд и Красное море расступилось, я отождествился во Христе прямо тогда, и я был с Моисеем в тот час.
94 Чем был каждый Христианин, чем был каждый верующий, каждый верующий сейчас отождествлён именно с тем человеком. Что бы там ни было, ты должен отождествить себя. Не забудь этого. Если забудешь, у тебя наступила духовная амнезия; ты забыл, кто ты такой.
95 Теперь отождествился с ним, с Моисеем, когда он перешёл море.
96 Я был с Илией во времена Ахава, когда они должны были сделать выбор, кому они будут служить, Богу или Ваалу. Мы были с ним на горе Кармил, когда он должен был сделать этот выбор, ибо мы отождествлены в Теле того же самого Бога, в котором он был отождествлён. Итак, если мы отождествились в том Теле, тогда нам надо помнить, что мы были там с ним. Это верно.
97 Теперь, я был с Давидом, когда он был отвергнут своими собственными братьями. Я был с Давидом; вы были тоже, если вы – Христиане. Вы должны отождествиться при его отвержении.
98 Я был с еврейскими детьми в раскалённой печи, когда это – это пламя не могло сжечь их из–за Присутствия четвёртого Человека.
99 Я был с Даниилом во львином рве. Я отождествился там, когда Ангел Господень отождествил его там.
100 Совершенно точно, что я был с Ним на Голгофе. Я должен был отождествиться с Ним на Голгофе. Я должен был оставаться там до тех пор, пока я не только отождествился с Ним на Голгофе, но я умер с Ним на Голгофе. Каждый Христианин должен умереть с Ним на Голгофе. Если вы не умерли с Ним на Голгофе, вы не можете быть Его. Я находился там, когда Он умирал. Я умер с Ним. А потом я был с Ним, когда Он воскрес из мёртвых. Я поднялся в Пасхальное утро вместе с Ним, при воскресении. Что бы Он ни делал, я находился прямо там с Ним; так же и каждый верующий.
101 И теперь я посажен с Ним в Небесных Местах во Христе Иисусе, и все адские силы благодаря Ему побеждены. Каждый верующий Христианин посажен там тем же путём, потому что вам надо отождествиться.
102 Теперь я нашёл своё призвание в эти последние дни с теми многими верующими Христианами, отождествившимися в Его служении. "Он Тот же самый вчера, сегодня и вовеки". Я нахожусь в этот день отождествлённым в Его служении. Вы находите себя таким же образом, веруя этому, идя в этом? Заметьте, дела, которые Он совершал, Он сказал, что верующий будет делать то же самое. "Дела, что Я делаю, и вы совершите". Тогда сможете ли вы отождествиться с Ним? Затем, когда начинается поношение на это Слово, можете ли вынести это поношение, как Он это сделал, понимаете, отождествившись с Ним? Я был отождествлён с Ним.
103 Я был с Ним в День Пятидесятницы. Я находился с учениками там, отождествившись с ними при крещении Святым Духом.
104 Интересно, не началась ли сейчас у церкви амнезия настолько, что они не верят, некоторые из них не верят даже в такие вещи, как Святой Дух. Видите, где очутилась церковь? Очень тяжёлая форма амнезии! Понимаете, они забыли, кем был Иисус Христос. Понимаете, они забыли, что за Иисус Христос был. Они забыли. Они думали, что Он был просто законодателем, или пророком, или добропорядочным человеком. Они забыли, что Он был Богом. Они забыли, что Он Тот же самый вчера, сегодня и вовеки. И у церкви тяжёлая форма духовной амнезии. Они забыли все эти вещи. Они не понимают больше Этого.
105 Мы должны быть с учениками во время Пятидесятницы, отождествившись с ними. Я отождествился с проповедью Петра в День Пятидесятницы, в Деяниях, во 2–й главе. Я слышал, что он говорил. Я верю тому, что он говорил. Я послушался того, что он сказал. Теперь я отождествлённый в том же самом.
106 Не заболейте духовной амнезией. Потому что вы заболеете, если вы отождествитесь с чем–нибудь другим. Оставайтесь прямо с этим Словом!
107 Мы были с Церковью, когда ей было дано повеление Иисусом Христом в деяниях, 16–я глава. "Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари". Я хочу отождествиться вот в чём, "По всему миру и всей твари". "Уверовавших будут сопровождать сии знамения", могу отождествиться в том.
108 Ну что ж, теперь, вы отождествились с тем или у вас есть немного духовной амнезии, что вы обнаруживаете, что вы не верите, что те знамения сопровождают уверовавших? Понимаете, если вы не верите этому, тогда у вас духовная амнезия, понимаете, вы забыли, что Бог обещал это. Он сказал: "Уверовавших будут сопровождать сии знамения". Не забудьте этого. Будучи Христианином, вы не можете забыть этого. Вы должны отождествиться с этим.
109 Вы должны отождествиться с 12–м стихом 14–й главы Святого Иоанна. "Верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит". Не забудьте этого. Если вы забыли, тогда у вас духовная амнезия. Вы забыли, кто вы такие. Вы забыли, что означает ваше свидетельство.
110 Что насчёт того, что Он говорил: "Если пребудете во Мне и Слово Моё – в вас, просите, чего пожелаете, и это будет сделано для вас"? Вы отождествились там, чтобы верить, что это является Истиной? Марка 11, когда Он сказал: "Если скажете горе сей: 'сдвинься' и не усомнитесь в сердце своём, но поверите, что сбудется по словам вашим, – будет вам, что ни скажете". Вы можете отождествиться в том, верить, что это является Истиной? Если этого нет, тогда вы заболеваете духовной амнезией.
111 И – и вы забываете, вы теряете Христианское равновесие. Вы не можете сказать, к чему вы относитесь. Вы говорите: "Я – методист. Я – баптист. Это то, что я знаю по поводу этого. Я – пятидесятник. Я – это, то или другое". Будьте осторожны! Это может означать, что на тебе проявляется признак болезни, что у тебя есть немного от духовной амнезии.
112 Ты говоришь: "Хорошо, Брат Бранхам, я – я верю этому, но я – я с трудом..." Теперь подождите минуту. Если Бог пообещал делать эти вещи и сказал, что они будут в последние дни, а ваше учение будет удерживать вас от этого, то это верный знак, насколько я могу видеть, у вас есть признак болезни. Это духовная амнезия. Вы забыли отождествиться с этим Словом.
113 Ты говоришь: "Я не верю, что больные исцеляются". У вас духовная амнезия.
114 Ты говоришь: "Я не верю в крещение Святого Духа". Духовная амнезия!
115 Ты говоришь: "Я – я не верю, что Бог обещал совершать эти вещи в последние дни". Значит, ты прислушался к вероучению или к какому–нибудь учению вместо Библии. У тебя духовная амнезия. Ты не знаешь, к чему ты тогда принадлежишь. Ты исповедуешь: "Я – Христианин", – и отказываешься от Слова. И это опять уводит тебя в духовное забытьё, видишь, не знаешь, какую позицию ты занимаешь. У тебя духовная амнезия. Ты не можешь отождествить себя с Писаниями.
116 Вы должны были быть вместе с учениками. Вам надо быть со всем Писанием, с Церковью, когда ей было дано поручение. Но теперь, когда Церкви было дано повеление: "Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие; уверовавших будут сопровождать сии знамения", – это было её поручением. Теперь у них есть… Это было поручением.
117 Но они заболели тяжёлой формой этой духовной амнезии, точно как подцепила Ева для… себе однажды где–то в саду. Так вот, она, как Израиль, страдала от того же самого заболевания, аллергия из–за семинарской диеты, которая вызовет у вас духовную амнезию. Отведайте немного семинарского рациона, и у вас будет аллергия, и тогда сразу же узнаете, у вас наступит тяжёлый случай амнезии. Вы не верите ничему, что говорит Библия.
118 Вот в чём дело сегодня с церковью. Вот из–за чего у нас нет сегодня пробуждения. Вот что случилось с людьми сегодня. Им столько раз намыливали голову, столько высижено учений, что они уже не знают, что хорошо, а что плохо. Абсолютно. Она не может вспомнить своего Господа. Она не может вспомнить Его Слова. Она не может вспомнить обетования.
119 Именно это и случилось с Израилем, когда на сцене появился Иисус. Они не смогли вспомнить: "Дева зачнёт". Они не смогли вспомнить, что сказал Моисей: "Господь Бог ваш восставит Пророка подобного Мне". У них была духовная амнезия.
120 Это этим церковь больна сегодня. Он сказал: "И будет в последние дни", что эти вещи произойдут, что мы и видим происходящим, а церковь сидит как белены объелась. Что это такое? Духовная амнезия. Мы называем себя пятидесятниками, а не можем опознать и определить себя в Слове, когда Оно проповедуется в силе воскресения Христова; и Он находится среди нас, совершая это и делая в точности то, что было Им сказано, что Оно будет делать. Тогда будьте осторожны, наша деноминационная система привела нас в состояние духовной амнезии. Мы страдаем. Мы не понимаем, к чему мы принадлежим. Один забирает свои документы из этой церкви в другую церковь, и эту церковь, и такой изм, и другой изм. Видите?
121 Что нам нужно снова – это чтобы ещё один Амос вышел на сцену с ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ. Приняли бы мы его? Примерно так, как они приняли. Они его не приняли. Не примут они его и сегодня. Ему не удастся проникнуть куда–нибудь, чтобы проповедовать, вряд ли. Так вот, это совершенно верно, потому что церковь страдает от этой духовной амнезии.
122 Почему же? Бог обещал, что в эти последние дни: "Как при знамении, которое произошло в Содоме, – согласно Луки, 17–я глава, – так будет и в тот день, когда Сын человеческий явится". И люди видят, как это совершалось, и некоторые из них даже не верят этому. Они думают, что это – телепатия. Они думают, что это – дьявольский дух. Что это такое? Они страдают от духовной амнезии. Это уж точно. Они не понимают Господа. "Иисус Христос Тот же самый вчера, сегодня и вовеки". Что Он представлял Собой тогда, то Он – сейчас.
123 Но что же произошло, просто не можем отождествить себя со Словом. Почему? Она, она не понимает, ложа она или она церковь. Она не желает называться ложей, и её нельзя назвать церковью; поскольку, чтобы называться церковью, надо отождествить себя со Христом. Это же вызывает у неё духовную амнезию. И она не желает называться ложей. Таким образом, это не пятидесятническая церковь, методистская церковь, баптистская церковь; это пятидесятническая ложа, методистская ложа, баптистская ложа, потому что она не может отождествиться со Словом. И когда Слово проявилось, они продолжают не верить Ему. Эта болезнь – духовная амнезия. Не могут отождествиться; они не понимают, к чему они относятся. Это верно.
124 Это очень похоже на процесс скрещивания чего–либо. Как я часто говорил: "Из всех, кого мне приходилось видеть, самым тупым я всегда считал мула". Видите, он является гибридом. Видите, его матерью была кобыла, его папой был осёл, а он, бедняга, не знает, к чему он относится. И сразу вы видите, увидите, вы – вы можете разводить его, и у вас будет осёл и потом… то есть, будет мул, но мул не может снова себя воспроизвести. Понимаете, он не может. Вы не сможете его ничему научить. Он упрямый. Вы ничего не скажете… Можете поднять его длинные, большие уши. И он будет ждать всю свою долгую жизнь, хоть до смерти, чтобы лягнуть тебя. Вот и всё. Он всегда ожидает случая налететь на тебя, если сможет.
125 И это мне напоминает многих так называемых гибридных Христиан. Они сделали до того гибридную церковь, что заболели духовной амнезией. Они больше ничего не могут воспроизвести.
126 Они рассказывают о гибридной кукурузе. Гибридная кукуруза – это ничего хорошего. Это самое невкусное, что ты когда–либо клал себе в рот, любой гибрид. Вот почему вам приходится брать эти слабенькие тепличные растения и гибридную чепуху, и опрыскивать их, и лечить их, и нянчиться с ними. Почему? Потому что они не защищены от жучков.
127 Но оригинальное, чистокровное, тебе не надо поливать его никакими дезинфицирующими средствами. Оно имеет в себе Силу не подпускать к себе никаких жучков. Вот что нужно настоящему подлинно Духовному мужу, чтобы не подпускать никаких жучков неверия.
128 Возьмите к примеру старого мула, и ты начинаешь говорить ему, говоришь: "Послушай, старина, я хочу, чтобы ты сделал это, то".
129 Он не сдвинется с места: "Иа–а! Иа–а! Иа–а!". Шевелит лишь туда–сюда своими большими ушами. И видел множество такого типа Христиан, так называемых.
130 Говоришь: "Иисус Христос Тот же самый вчера, сегодня и вовеки. Уверовавших будут сопровождать сии знамения".
131 "Да, я думаю, что дни чудес прошли. А? А? А?" Видите, он не знает, во что он верит. Он вообще ничего не знает. Он не знает ни откуда он пришёл; ни куда он направляется. С ним стряслась лошадиная амнезия. Он не знает, откуда он прибыл, и он не может двигаться вперёд.
132 Мне же нравятся оригинальные чистокровные. О–о, он цежливый. Ты можешь поговорить с ним. Он знает, кем был его папа, кем была его мама, кем были его дедушка и бабушка. У него есть родословные документы, чтобы показать своё происхождение.
133 И мне нравится чистокровный Христианин, который может вернуться прямо туда к Божьему Слову, ко Дню Пятидесятницы, и отождествить себя там со святыми, когда там на них сошла Сила Святого Духа. Это чистокровный Христианин. Он знает своё происхождение. Он отождествлённый не с методистами, не с баптистами, не с остальными. Он отождествлённый в Слове Божьем. Он знает точно, на чём он стоит. Королевская Кровь его Отца течёт в нём; Кровь Иисуса Христа. Он знает, что Она даёт! Он верит каждому Слову. Бог трудится через него и подтверждает это знамениями, которые Он обещал, что последуют. У него никакой духовной амнезии. Он оригинальный чистопородный. Мне нравится такой.
134 Но у церкви сегодня тяжёлая форма духовной амнезии. Она не знает, к чему она принадлежит. Она забыла всё об Этом, забыла все эти вещи, которые делают её Церковью.
135 Из–за чего мы стали такими богатыми? Это снова достигло того состояния Лаодикии, обратно того состояния богатства, как было в Израиле. Когда он был беден и надо было во всём, что он делал, ожидать только от Бога, всё, что он имел, он вверял Богу; тогда Бог находился с ним и он был духовным и продвигался вперёд. Когда же он стал богат, вот что произошло: города у них отстроились, и женщины у них стали аморальными, это позволяли их мужья, их проповедники опустили планку, и они осудили пророков. И вот в такого рода состоянии они оказались. Что послужило причиной этого – забвение того, откуда приходили те благословения.
136 И вы, методисты, и вы, баптисты, и вы, пресвитериане! Вы, методисты, может, помните Джона Уэсли. Баптисты! А Джон Смит, который столько плакал из–за людских дел, что его жене приходилось провожать его до стола, его глаза были опухшими настолько, что закрывались, потому что он плакал и молился всю ночь напролёт. В чём дело?
137 Джон Уэсли сказал, что одним из мощных дел… я думаю, что это сказал кто–то из ранних методистских отцов: "Позором дочерей в методистской церкви было то, что начали становиться такими мирскими, они стали носить кольца на пальцах". Что он сказал бы сейчас, когда они носят шорты?
138 Что произошло? Духовная амнезия. Именно это и есть, забываете, откуда вы пришли. Вы получили всё это благодаря Божьему великодушию, благость всё это дала вам.
139 Вы думаете, что это странная вещь? Это согласуется с Духом Иисуса Христа, пророчеством. В Откровении, в 3–й главе, там сказано: "Так как ты говоришь: 'Я богат и ни в чём не имею нужды', – и не знаешь, что ты несчастен и жалок, и нищ, и слеп, и наг, и не знаешь этого". Видите, не знаешь этого! Что это такое? Духовная амнезия. Они не знают этого.
140 В церквах теперь есть деньги. В стране нет такой церкви, едва ли, деноминационной, стоимость которой не оценивалась бы в миллионы долларов. Вкладывают в строительство зданий миллионы долларов и проповедуют, что Пришествие Господа близко. '"Богата, – и говоришь, – я ни в чём не имею нужды'". У них проповедники с самым лучшим образованием, какое только было, знают столько из теологии, как никогда раньше. И у них самые большие здания, самые престижные места в городе. Им можно делать всё, что они только захотят. И тогда, что с ними произошло? Наступила духовная амнезия и забыли, что это Бог сделал для них всё это, совсем как Израиль.
141 И в Библии пророчествовано, Иисус Христос прислал Своего ангела к Иоанну и сказал, что у этого последнего церковного периода будет эта духовная амнезия. Они были "жалкими", помните. Они думают, что они важные. Они думают, что у них есть нечто. Но Он сказал, что они были "несчастны, жалки, нищи, слепы и наги, и не знали этого". И никоим образом ничего им об этом не скажешь.
142 Так вот, если бы мужчина вышел здесь на улицу, недостойный, или женщина, нагая, на улице, слепая, это было бы жалким зрелищем – находиться в таком виде. Но тогда, если они в здравом уме, понимают, кто они такие, что они – человеческие существа и им полагается носить одежду; что же, вы выходите там; они – они человеческие существа, им следует быть отождествлёнными с родом человеческим; а там – "жалкие, ничтожные, слепые и нагие". И ты подходишь к нему, говоришь: "Брат, ты голый".
143 "Так, послушай–ка! Я – доктор Такой–то. Ты займись–ка своим делом. Я говорю тебе, я принадлежу к Такой–то! Ещё не хватало, чтобы ты, святой ролик, мне что–то говорил!" [Пробел на ленте. – Ред.]
144 Скажешь им: "Это грех – человеку делать такое, и людям – делать то, что они делают".
145 А они дадут тебе понять, что их проповедник с широкими взглядами. Видите? Что это такое? Это означает, что они забыли заповеди Господа Иисуса. Тогда, пусть Он сойдёт и покажет знамения и чудеса, о которых Он рассказывал, что Он будет совершать, они не хотят этому верить. Это духовная амнезия. Видите, они забыли! И они наги и не знают этого, не осознают этого.
146 Они думают: "Только лишь потому, что я принадлежу к церкви, это всё, что необходимо". О–о, брат, для Бога это означает не больше, чем быть масоном или что–либо другое, любая другая ложа. Принадлежность к церкви – для Бога это не имеет никакого значения.
147 Вы должны быть сыновьями и дочерьми Божьими. Вы должны быть рождёнными от Бога, а Бог есть Слово. Когда я стал частью своего отца, я стал своим отцом полностью. Когда вы становитесь частью Бога, вы становитесь Богом полностью. Всем Его Словом, вы верите Ему всему.
Духовная амнезия!
148 Что если бы вы не знали, какое у вас имя? И если это вы, вы происходили бы из замечательной семьи, я надеюсь, именно из таковой вы произошли, если вы произошли из прекрасной семьи, а что если вы забыли эту фамилию, и вот вы уходите и живёте недостойно? Они говорят: "А твоя фамилия не Джонс", – или ещё как–то. "Ну, я не знаю, кто я". Видите? Хорошо, видите, такому случиться – это ужасное дело, оказаться в таком ужасном состоянии.
149 Так вот, именно там оказалась церковь. Ей надлежало быть представительницей Иисуса Христа. Но она забыла об этом, потому что в ней появились впрыснутые в неё учения и деноминации, которые они приняли вместо Слова. "И они нагие, слепые, жалкие и не знают этого", и никакой возможности сказать им об этом.
150 Я, может, никогда больше не буду в Бирмингеме, но хоть в этот раз они это услышат. Понимаете? Понимаете? Верно. Я просто… Я ответствен лишь за посев Семени. Бог направляет Его в почву, куда Ему надлежит упасть.
151 Забыли, да, они забыли Слово обетования. Они забыли. Израиль находился в такого рода состоянии, когда пришёл Иисус. Он забыл. Они смотрели, о–о, они говорили, что они верили в приход Мессии. Когда же Мессия пришёл и отождествил Себя по Слову, у них было столько много традиций, что из–за них Слово Божье стало бездейственно.
152 И Иисус пообещал, что прямо перед концом времени: "Как было в Содоме, таким образом это будет". И это будет отождествлено, а люди настолько увязнут в традициях, что своей традицией сделают обетование Божье бездейственным. Духовная амнезия! Духовная амнезия – вот что это такое в точности. Понимаете, они забыли эти вещи.
153 "О–о, я принадлежу к этому. Я – я сделал это. Я танцевал в Духе. Я делал это". Ну что же, ой–ой, это не имеет никакого отношения к тому, вообще.
154 Как можно быть Христианином и отрицать Слово? Вы не можете. Бог есть Слово. Если Слово находится в вас, вы и Слово являетесь тем же самым. Всё, чем является Слово, – это вы. Аминь. Если я живу в этом поколении, то что обещано в этой части Слова для этого поколения, я должен этим быть. Если я хочу быть Христианином, то я должен отождествиться со всем, что Библия проповедует и за что стоит.
155 Аллилуйя! Назовут меня "святым скакуном" в любом случае, и я чувствую прямо сейчас религиозный подъём. Так точно.
156 Я должен быть отождествлённым со всем, что утверждает та Библия. И Она даёт основания претендовать и, если я не был сражён этой современной духовной амнезией, я буду и могу отождествиться с Ней. Если я отрицаю Её, тогда у меня духовная амнезия; произошло что–то неладное. Я принял вероучение, или какое–то учение, или какую–нибудь церковь, или человеческую группу. "Я не могу этого сделать", – хотя Слово приходит и отождествляет Себя.
157 Вот в чём причина, почему Иисуса не узнали. "О–о, – они говорят, – ну, этот человек святой и наш святой священник, наш святой этот".
158 д Иисус сказал: "Вы от отца вашего, от дьявола, и будете делать его дела".
159 Вы знали, что принесённая Каином жертва была настолько же хорошей? Он был искренним, построил жертвенник, преклонился и поклонялся, и принёс жертву, и помолился Богу. И если Бог, это всё, что Бог требует – принадлежать к церкви и иметь жертвенник, и платить десятины, и ходить в церковь, и жить порядочной жизнью; если это всё, чего Он требует, тогда Он был несправедлив, когда осудил Каина, потому что тот делал именно то же самое. Так точно. Это совершенно верно.
160 Но религия означает "покрывало", и вы не можете покрыть себя своими добрыми делами. Есть только одна вещь, которую признает Бог, и это – Кровь Иисуса Христа. Это единственное покрывало. За пределами Того, если вы говорите: "Соблюдай учение", – духовная амнезия! Вот что произошло.
161 Теперь обратите внимание, они забыли своё Слово. Они забыли Библию. Они забыли обетование. Они пытаются жить в отблеске того, чем были методисты, чем были баптисты, чем был кто–либо другой. Вот здесь обетование этого дня, и Бог изрекает Его через Своё Слово и утверждает снова и подтверждает, что Это так, но они по–прежнему не верят Этому. Духовная амнезия! Это совершенно точно. Полная, полная потеря памяти, абсолютно не верят Этому, совсем.
162 Один французский солдат. Мне рассказывали одну историю; перед тем как будем заканчивать. Я и не знал, что уже столько времени, а у меня здесь ещё осталось около десяти страниц записей, возьму их как–нибудь в другой раз. Заметьте, французский солдат. Была доставлена из армии группа солдат, и у них была эта амнезия. Это произошло в результате шока, полученного во время сражения. И у них там была программа, и они – они вызвали и пригласили людей, которые потеряли своих родных, приехать и посмотреть, не узнают ли они тех парней. Для них никакой надежды, может, одного или двоих оттуда забрали. И тогда они взяли остальных, они повезли их в санаторий, где они должны были находиться всю оставшуюся жизнь.
163 Они ехали по склону холма, поезд медленно их тащил; и вот они остановились на какой–то станции, чтобы дать парням выйти и размять ноги. И сопровождавшие присели на пригорке, чтобы наблюдать за ними, потому что при амнезии, ой–ой, они – они должны были за ними присматривать.
164 Таким образом, они следили там за одним молодым человеком, тот вышел и начал оглядываться вокруг у цистерны с водой, рассматривал всё на той горе. Он потирал своё лицо, и он рассматривал. И он снова взглянул, и он увидел ту цистерну с водой. Он присматривался ко всему на этой станции, и вот он пошёл. И сопровождавший, вместо того чтобы его остановить, последовал за ним.
165 Он поднялся на гору, потом вниз по тропинке, свернул направо и поднялся на другую горку, и подошёл к бревенчатому домику. Он смотрел. Вдруг на крыльцо вышел пожилой человек с палкой в руке и обнял его. Сказал: "Сын мой, я знал, что ты
вернёшься. Мне говорили, что ты погиб, но я знал, что ты вернёшься". И парень пришёл в себя. У него прошла амнезия. Он смог определить, кто он такой. Он узнал своего отца.
166 О–о, воин Креста, который получил потрясение от стольких обучений, столько потрясения от деноминаций и вероучений, и дел этого мира, почему бы тебе просто не остановиться на несколько минут и не присмотреться к Библии? Может, побродил бы вокруг и, может, однажды нашёл бы себя отождествлённым здесь, в этом Слове, как верующего. Может, вы не знаете Его. Вы можете очнуться, как пришёл в себя блудный сын, и найти себя. Вы можете обнаружить своё отождествление в Словах Божьих.
167 Кто–то сказал однажды, недавно, сказал: "Но, Брат Бранхам, посмотри на нас, на пятидесятников, какие прекрасные церкви у нас. Ну да, мы, у нас подготовленные служители".
168 Послушайте, когда мужчина берёт себе жену, он верит не её красоте. Нет. Он верит в её верность своей клятве, своему слову. Он не надеется на её красоту. Он надеется на её преданность.
169 И вот таким образом, когда вы вступаете в брак с Богом, вы не верите в какую–то огромную великолепную церковь, что вы можете построить, но в обещание, данное Иисусом Христом: "Я вчера, сегодня и вовеки Тот же". Вы верите этому? [Собрание говорит: "Аминь". – Ред.]
Давайте на минуту склоним головы.
170 Интересно, сегодня вечером в этом здании, где сидят эти люди, где есть мужчины и женщины, которые – Вечны, направляющиеся в Вечность люди, и вы понимаете, что однажды вам придётся встретиться с Богом. И мне интересно, если в вас есть лёгкое присутствие той амнезии и вы были… Вы отождествились с чем–то ошибочным, и вы – вы хотели как бы побродить кругом в этот вечер и выяснить, не можете ли вы отождествиться в Иисусе Христе? Поднимите вверх руку и скажите: "Помолись за меня, Брат Бранхам, я – я хочу быть отождествлённым как настоящий Христианин, настоящий верующий". Благословит вас Бог. Благословит вас Бог. Благословит вас! О–о, да, повсюду. Господь Бог благословит вас.
171 Кто–нибудь там, на балконе, скажите: "Брат, я действительно верю, что это – Истина. Я верю, что как Христиане, мы не такие Христиане, какими они были годы тому назад".
172 А что насчёт вас, пятидесятники, когда ваши матери и отцы, бывало, стояли здесь на улице и били в старый тамбурин. А ваша мать, как ей приходилось… она уставала и старалась изо всех сил для вас, своих маленьких детей. Иногда вам не во что было одеться и всякое такое, но отец и мать были верны общему Делу, поддерживали Христа.
173 Взгляните на то, что сделали вы, пятидесятники. Пятьдесят лет назад вы вышли из организации. Вот почему вы являетесь пятидесятниками, вы отделились от неверующих. "И как свинья в свою лужу и пёс к своей блевотине", вы вернулись прямо туда же и сделали то же самое, создали такого же рода неразбериху, из которой когда–то вышли. В чём дело? Духовная амнезия разразилась среди людей. У вас есть свои учения и деноминационные документы теперь, и вы уже прямо там с остальными, хотите находиться со всеми остальными. Вы позволили вашим женщинам постригать волосы, носить брюки. Вы, вы позволяете им делать все эти вещи, допускаете всю эту чепуху в церквах. Что это такое? Духовная амнезия.
174 Тогда, первое, что вы видите, это когда Бог начинает бывать среди народа, тогда что происходит? Вы не можете этого принять. Видите, вы настолько страдаете той амнезией, понимаете, единственное, что вы когда–либо слышали. Не думаете ли вы, что вам следовало бы сойти с того учения хотя бы на несколько минут и взять Библию, и посмотреть, на кого надлежит быть похожим отождествлённому Христианину? "Эти знамения будут сопровождать уверовавших!"
175 В Деяниях Пётр сказал: "Покайтесь, каждый из вас, и креститесь во Имя Иисуса Христа для прощения грехов, и получите дар Святого Духа; ибо вам принадлежит обетование и детям вашим и всем дальним, кого ни призовёт Господь Бог наш". Если вам говорят, что Это не так, тогда у вашего пастора тяжёлый случай духовной амнезии. Он не может найти себя отождествлённым с той Церковью; не организация; Церковь, таинственное Тело Христа.
176 Теперь Святой Дух находится здесь. Он здесь для того, чтобы делать именно то, что Он обещал делать. Теперь, пока вы стоите, опустив голову, продолжайте молиться. Пусть Святой Дух говорит Сам. И посмотрим, если это… Любой это знает, обетование, что обещано для сего дня. Теперь вы, у кого есть нужда сегодня вечером, вы, многие из вас подняли свои руки. Перед тем как вы это сделаете…
177 Интересно, пока мы здесь и действительно молимся за больных, интересно, смогли бы вы избавиться от того неверия, той деноминации, того учения, которое говорит вам, что те вещи не таковы, то, которое скажет вам, что Это от дьявола. Когда они говорят это, – "Им никогда это не простится, ни в сём мире, ни в грядущем". А что если Это является Истиной? Только подумайте, что если Это является, тогда где находитесь вы? Видите, вам не надо это говорить; просто верьте в вашем сердце. И здесь есть люди, которые верят в такое. Я сидел здесь два последних вечера, страдая от этого, просто, ой–ой, прикусив свой язык, чтобы не крикнуть громко.
178 И запомни, друг, это между тобой и Богом. Что если ты думаешь об этом неправильно? Ты знаешь, что произойдёт, – это не простится тебе никогда. Духовная амнезия, ты отправишься прямиком в свою Вечную смерть, неверие. "Неверующий уже осуждён!"
179 Теперь молитесь о своей болезни, говорите: "Господь Иисус, ты обещал. Я..."
Может быть, здесь находятся гости, кто никогда не бывал здесь прежде.
180 Иисус обещал: "Как это было, – я возьму одно место Писания, – в дни Лота", – когда Бог проявился в плотском теле; и люди, Авраам, избранная группа, вызванная группа. И имя Аврама было изменено на Авраам, тогда он увидел Слово, ставшее плотью, и Оно распознавало мысли, которые были в сердце у Сарры.
181 И когда дальше пришло Царственное Семя Авраамово, Он сделал именно это, и они называли Его "бесом".
182 Он сказал: "Теперь, когда придёт Святой Дух, будет делать те же самые вещи". Сказал: "Теперь это прощается, когда вы называете Меня таким образом, но, когда вы говорите против Святого Духа, этому нет прощения".
183 Теперь пусть Он, в Своей Силе, проявится в этой аудитории людей, где бы вы ни находились, и Своим духовным различением продемонстрирует, что Он есть Слово. Так что, если здесь есть кто–либо, страдающий амнезией, чтобы им не было… останутся без оправдания, до того как прозвучит этот призыв к алтарю.
184 Да поможет Господь Бог. Теперь, склонив головы, молитесь благоговейно.
185 Видите, вот прямо перед мной сидит дама. Она закрыла своими руками лицо. Состояние позвоничника причиняет ей страдания. И так же у неё нервозность. У неё болезнь желудка. И она сидит сейчас здесь передо мной. И чтобы ей понять, она не местная. Она из города, который называется Мейкон. Да–а. Вы верите, что Бог может мне сказать, кто вы такая? Вы – мисс Айерс. Если это верно, тогда поднимите свою руку. Мы с вами незнакомы. Это правда, не так ли? Теперь с вашей болезнью покончено. Иисус Христос; вы коснулись Его одеяния. Он сделал вас здоровой. Теперь только верьте этому.
186 Здесь находится мужчина, который сидит в конце этого здания. Он ищет крещения Святым Духом. Он желает крещения Духом. Он стоит сейчас передо мной. Он тоже нездешний. Он из штата Каролина, город Шарлотт. Его фамилия Лепои. Верь всем сердцем, и Бог наполнит тебя Святым Духом, мой – мой брат, если ты будешь верить этому.
187 Здесь, по правую сторону от меня, здесь мужчина со своей женой сидит прямо напротив меня. Это пожилая чета, справа от меня. Дама страдает из–за состояния толстой кишки. У её мужа болезнь сердца. Они не отсюда. Они из Теннесси. Мистер и миссис Томас, если вы поверите всем сердцем, поднимите свои руки, и вы можете принять своё исцеление. Иисус Христос делает вас здоровыми. Это является именно тем, что Он обещал делать. Но я никогда в своей жизни не видел этих людей.
Духовная амнезия!
188 Иисус говорил: "Дела, которые творю Я, и вы сотворите. Ещё немного, и мир уже не увидит Меня; а вы увидите Меня, ибо Я, – личное местоимение, – буду с вами и даже в вас, до конца мира". "Иисус Христос вчера, сегодня и вовеки Тот же".
189 Теперь, для присутствующих здесь мужчин и женщин, у которых что–то не в порядке, что вы просто не можете увидеть, как… Вы, вы хотите поверить, но вы просто не можете в это проникнуть, и вы хотели бы, чтобы за вас помолились, вы хотите принять Его, пока вы пребываете в Его Присутствии, вы можете подойти и встать прямо здесь около меня, давайте я помолюсь и возложу на вас руки. Если вы подойдёте сейчас прямо вот сюда, те, кто страдают таким образом, духовной амнезией, и хотели бы, чтобы за вас помолились, чтобы вам избавиться от этого. Если вы не – не являетесь верующим, но вы хотите, чтобы за вас помолились, подходите сюда и становитесь. Благословит вас Бог, молодой человек. Ещё кто–нибудь придёт? Благословит вас Бог, дама. Приходите. Благословит вас Бог, юная леди. Ещё кто– нибудь придёт? Приходите, становитесь прямо здесь именно сейчас.
190 Духовная амнезия, я не хочу, чтобы меня это мучило. Боже сохрани. Пусть я – пусть я умру какой–нибудь другой смертью, но ни за что не дай мне умереть смертью неверующего.
191 Приходите, примите Его сейчас. Вы примете? Приходите, спускайтесь вниз с балкона, друзья. Досюда всего лишь несколько шагов, а это может означать для вас эту разницу – между смертью и Жизнью.
192 Смотрите, я не могу заставить Христа что–либо сделать. Христос не должен делать ничего, кроме одного: Он должен сдержать Своё Слово. Он должен это сделать для того, чтобы быть Христом, быть Богом. Он должен сдержать Своё Слово.
193 Теперь запомните, если вы не уверены в своём переживании, почему вам не прийти сейчас. Если вы только принадлежите к деноминации, если вы пятидесятнические внуки, то у Бога нет никаких внуков. У Него есть сыновья и дочери, но не внуки и внучки. Понимаете? У Бога такого нет. У Него только сыновья и дочери, а вы понимаете, что вы не таковые.
194 Может быть, вы говорили на языках, вы, может, танцевали, вы, может, сделали всё это. С этим всё в порядке. Я не имею ничего против этого. Но всё же, если у вас по–прежнему есть та духовная амнезия, давайте спускайтесь и приходите сюда и становитесь здесь. Давайте будем молиться об этом. Что ты скажешь? Член церкви, просто – просто номинальный член церкви, почему бы тебе не подняться сюда, и давай избавимся от этого прямо сейчас.
195 Я не хочу сейчас покинуть Бирмингем и знать, что однажды, когда наступит Суд, и мне придётся стоять тогда перед вами...
Запомните, я встречусь с вами опять. Если я никогда больше не встречусь с вами здесь, то есть я встречусь с вами на Суде и мне придётся ответить за то, что я говорил сегодня вечером.
196 Теперь слушайте. Покайтесь, друзья! Покайтесь, выйдите из этого. Выходите оттуда. Поспешите теперь.
197 Это должно было бы заставить каждую женщину в этой местности, у которой короткая стрижка, то есть на этом месте, выйти сюда. Это совершенно верно. Потому что, потому что вам не хватает благодати, чтобы по–настоящему сказать: "Я – я – я – я хочу, я хочу, отпустить свои волосы, Брат Бранхам". Это должно… "У меня… Ну, мне не хватало благорасположения это сделать".
Как же, вы говорите: "Разве это имеет к этому отношение?"
198 Здесь недавно один очень известный служитель подошёл ко мне и сказал: "Я хочу возложить на тебя руки, Брат Бранхам". Сказал: "Все считают тебя пророком".
Я сказал: "Я никогда не говорил, что я – пророк".
199 Он сказал: "Но люди считают тебя таковым. Ты всё время набрасываешься на этих женщин из–за того, что носят шорты", – и – и, о–о, один пятидесятник. И сказал: "Из–за того, что носят шорты и постригают свои волосы, и прочее". Сказал: "Это не твоё дело".
Я сказал: "В таком случае, чьё это дело?"
200 И он сказал: "Тех людей, почему ты не учишь тех женщин, как им стать, получить великие духовные дары, и помогать людям, вместо того чтобы пытаться..." Сказал: "Они уважают тебя. Они поверили бы всему, что ты им сказал бы". Сказал: "Почему бы тебе не научить их, как получить великие духовные дары и помочь людям, вместо того чтобы всегда их осуждать?"
201 Я сказал: "Как я могу научить их алгебре, когда они не хотят выучить даже азбуку?" Видите? Видите?
202 Вы должны начать с основания, покайтесь или погибнете! Теперь делайте, как знаете, покайтесь или погибнете! Иисус Христос до конца отождествлял Себя здесь, вечер за вечером. И сегодня – тот вечер, когда мы поворачиваемся к этому спасению. Досюда всего лишь несколько шагов, и у меня есть много времени, чтобы подождать.
203 Запомни, Бирмингем, на мне нет твоей крови. Я невиновен. И если у вас действительно есть Святой Дух, вы получили возможность сейчас прийти. А если вы страдаете какого–то рода церковностью, которая стала причиной вашей духовной амнезии, почему же вы не приходите? Иисус – это лекарство. Вы придёте?
204 Сейчас несколько человек пошли с балкона. Я ждал, чтобы мне увидеть, куда они подевались – ушли прочь или пошли к алтарю. Вот эти здесь внизу, давайте поднимайтесь сюда. Вот так, правильно. Те, кто здесь, подходите и становитесь вокруг алтаря, говорите: "Я с этим покончил". Да, это они спускались, вот эти две дамы. Это замечательно.
205 Поднимайтесь сейчас вот сюда. Всего лишь несколько шагов. И те шаги могут иметь такое значение.
206 Теперь, смотрите, я хочу у вас кое–что спросить. Что если Он точно придёт сегодня вечером? "О–о, – говорите, – Он не придёт". Я не знаю, придёт Он или нет. Это является последним знамением. Запомните, ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ! Вы слышали, чтобы я когда–либо говорил что–либо, кроме правды? Вы видите последнее знамение для вас. Это по Писанию. Вы видели последнее знамение для вас, Пятидесятники. Не спутайте сейчас с тем, что Он обещал Израилю после Восхищения, это не для вас. С вами к тому времени уже кончено. Видите? Сейчас – ваш день. Сейчас – ваше знамение. Сейчас – ваше время. Не отвергайте Это. Лучше вам прийти. Вы верите, что я – Божий слуга? Запомните.
207 Бирмингем, я никогда не встречал более приятных людей. Вы – самые приятные, каких мне хотелось бы встретить в моей жизни, но вам нужно пробуждение. Вы умираете. У вас начинается духовная амнезия. Вы умираете. Не умирайте. Оживите то, что имеете. Взрастите это опять, быстро, до того как придёт Иисус.
208 Хорошо, пока они… Приходите. Просто пусть продолжают приходить, пока не соберём всех, кого призывает Господь, вот сюда. Приходите сейчас.
209 Избавьтесь от этой амнезии. Великий Врач находится сейчас здесь, чтобы вылечить это, убрать это от вас. Он доказал, что Он здесь. Сколько человек среди вас полностью присоединятся к этому, подняв свою руку и скажут: "Я искренне верю этому"? И Он сказал, если вы… Видите? Теперь Он здесь. Видите? Видите? Вы верите.
210 И сколько здесь знают, что я говорю вам истину, что вы умираете и нуждаетесь в пробуждении? [Собрание говорит: "Аминь". – Ред.] Видите? Это правда.
211 Вы прекрасные люди. Лучше не найти. Нет нигде лучших сердец, чем эти южные сердца, которые бьются в груди у людей здесь. Это верно, настоящие люди! Но, друзья, лучше бы вам пробудиться, да поскорее! [Брат Бранхам стучит по кафедре. – Ред.] Это может произойти в тот час, когда вы и не думаете. Это может и не произойти; я не знаю.
212 Но, запомните, это для вас последнее предупреждение, так что спасайтесь, пока у вас есть время, чтобы спастись. Придите сейчас. Пока они приходят, я продолжаю ждать, потому что там может… Одна душа ценнее десяти тысяч миров. И поскольку люди убедились...
213 Я хотел бы увидеть, как это перейдёт в грандиозное, сильное пробуждение, которое охватит каждую церковь в округе; если бы вы покончили с вашими разногласиями и отбросили всё то себялюбие, и приняли бы Святого Духа. Вы заявляли, что вы верите Этому. Вы заявляли, что вы верите Этому, а когда Это приходит и отождествляет Себя, тогда вы отходите друг от друга. Почему бы не объединиться нашими сердцами с Божьим Словом и не поверить Истине? Вот оно что. Вы будете просто продолжать умирать, умирать, и вы идёте прямо в Лаодикию. В точности то, что Он обещал, Это произойдёт именно так. Вы придёте сейчас? Сегодня – тот день. Сегодня – время благоприятное. Наблюдайте, что будет делать Святой Дух.
214 Теперь я хочу, чтобы сейчас все служители, которые беспокоятся за этих людей, пришли помолиться вместе со мной. Поднимитесь сюда, все служители, которые беспокоятся за этих людей. Приходите, обойдите вот здесь кругом и встаньте среди этих людей, служитель или индивидуальный труженик, добрый индивидуальный труженик, женщины, которые пожелали встать сейчас с этими женщинами. Мне хочется верить от всего сердца, что Святой Дух сойдёт сейчас на это место, прямо сюда, и просто отождествит Себя повсюду среди этих людей.
215 Теперь давайте я сначала дам наставление этим людям. Вот, друзья, для чего бы вы здесь ни были, Он знает. И я могу подтвердить это вам, Он будет брать одного за другим, приведёт вас сюда на эту платформу, и не будет ничего, что Ему не будет известно. Так вот, это было с тех пор, как я был ещё мальчиком. В этом даре сомнения нет. Но вопрос вот в чём, можете ли вы это принять? Верите ли вы этому? Теперь Он здесь. Тогда, если Он здесь, значит есть только одна вещь – Он сдерживает Своё Слово. Тогда, просто верьте, что вы принимаете это и признаёте это, и встаньте и скажите: "Господь Бог, я здесь, чтобы принять это", – и просто стойте до тех пор, пока это не произойдёт.
216 Как Бадди Робинсон сказал однажды, стоя на кукурузном поле. Он сказал: "Господь, если Ты не дашь мне Святого Духа, то когда Ты вернёшься, Ты найдёшь прямо здесь лежащую груду костей". Он был очень серьёзен. И вы не получите ничего от Бога, если не будете в отчаянном положении.
217 Теперь, вы обратили внимание на сегодняшний урожай, вы обратили внимание, что мы сегодня делаем? Мы, на самом деле, у нас хватает Бога лишь на то, чтобы, поднявшись на платформу, сказать: "Да, может быть, я лучше поднимусь". Так вот, теперь это опыт, распространённый повсеместно. "Да, лучше мне пойти и встать там". Говорите: "Ну–да, ну–да, я не знаю. Вот я, видите". Хм! Вот до чего дошли! Нет горящего огня. Нет никакого воодушевления. Это не является каким–то "вступлением в Это!" И как евангелиста меня просто убивает видеть Божий народ в таком состоянии. Нам надо гореть.
218 Но, вы видите, что это такое? Это в точности, что я вам говорил. Откровение 3: "Ты тёплый. И, – Он сказал, – потому что ты тёпл, Я извергну тебя из уст Моих". Это правильно? [Собрание говорит: "Аминь". – Ред.] Это то, что Он сказал. И, если Он сказал это, то именно это Он и сделает. Так что давайте не превращаться в ту толпу.
219 Вы здесь, нуждающиеся. Давайте или получим Это, или умрём, прямо здесь. Это верно. Давайте или получим Это, или умрём.
220 Теперь, мой дорогой брат, сестра, если бы я мог сойти и помочь тебе сделать что–нибудь, я наверняка сделал бы это. Теперь, с помощью дара я могу сказать вам, для чего вы здесь. Я могу сказать, в чём дело, Святым Духом, с помощью Божьего Духа сказать вам, для чего вы пришли, что вы сделали, что будет в будущем или что–либо наподобие этого; но это не решит дела. Вы должны принять Это сами. Это должны быть вы!
221 Теперь вы готовы? Поднимите руку, скажите: "Я готов. Я готов умереть прямо здесь". Так вот, не говорите этого, если вы так не думаете. "Я готов умереть прямо здесь или получу от Бога то, что я хочу". Аминь. Вы действительно готовы? [Собрание говорит: "Аминь". – Ред.]
222 В таком случае пусть слушающие встанут, повсюду. Теперь вместе, все вместе, давайте объединимся все. Давайте молиться. И пусть только… Служители, вы сейчас подойдите к этим людям, которые здесь, все вы, и вы сейчас представляете руки Христовы.
223 Те, кто желает Святого Духа, те, кто желает это переживание, не эмоциональное возбуждение; вы хотите Святого Духа, Жизнь, зародыш Жизни внутри себя. И вы хотите избавиться от той амнезии, которая заставляет вас – вы не можете отождествить себя; вы не знаете, где вы находитесь; вы не знаете, кто вы такие; давайте избавимся от этого прямо сейчас! Есть Новое Рождение здесь для вас, настоящее, подлинное новое рождение.
224 Теперь давайте возложим свои руки на этих людей. Давайте, каждый, поднимите руки и молитесь единодушно вместе.
225 Небесный Отец, во Имя Господа Иисуса, даруй это, Господь, во Имя Иисуса Христа, чтобы Святой Дух сошёл сегодня вечером, в этот субботний вечер, как там, где Святой Дух сошёл как несущийся сильный ветер. Пусть эти люди погрузятся в Святого Духа. Пусть Огонь и Сила Божья не покидают их. Если им придётся пробыть здесь до утра, пусть они остаются, остаются пока не придёт Святой Дух.
226 Вот такое понятие! Вот оно что! Вот Это. Это сходит Святой Дух. [Брат Бранхам разговаривает с кем–то, выходя из–за кафедры: "Я сделал это. Я закончил". – Ред.] Вот и всё. Теперь верьте Этому! Примите Его! Наполнитесь Его благословениями. [Собрание продолжает молиться и радоваться.]
ДУХОВНАЯ АМНЕЗИЯ RUS64–0411
(Spiritual Amnesia)
Эту проповедь Брат Уилльям Маррион Бранхам произнёс по–английски в субботу вечером, 11 апреля 1964 года на оружейном заводе охраны края в Бирмингеме, штат Алабама, США. Напечатано с магнитофонной записи без сокращений и изменений на английском языке. Этот русский перевод напечатан и распространяется издательством "Voice Of God Recordings".