ИЕГОВА–ИРЕ1

Садитесь. Это прекрасная возможность – опять прийти сюда в этот вечер. И большое благословение для меня – прийти и говорить вам о нашем Господе Иисусе, Которого, я уверен, многие из вас знают или, я надеюсь, что знают, в прощении ваших грехов и – и благодаря Его милости к вам. И пусть Он даст вам в этот вечер ещё больше Своей благодати. Чтобы, когда будем уходить отсюда, мы могли бы сказать, как те, которые шли из Эммауса: "Наши сердца в нас горели, когда Он разговаривал с нами по пути". Теперь каждый из вас…
2 Я думаю, у них есть такой человек по связям с общественностью, как он. Мистер Вейл здесь проводит лекцию типа ответов на вопросы и беседы о Писании. Это здесь, в этом здании? Как раз в этом здании, утром. И если кто–нибудь свободен, и какие–нибудь служители и так далее захотят посетить, ну, всем будут рады. Брат Вейл довольно–таки серьёзный учитель. Действительно, у него хорошее образование.
3 И поэтому, я говорил на днях, я – я хотел бы иметь образование. Мне приходится использовать притчи, в качестве чего–то, чтобы объяснить, вы знаете. У меня нет достаточного образования, чтобы разложить это. Но каким–то образом Господь помогает мне обходиться.
4 И вот я вспоминаю, когда–то был один человек в Писании, по имени Иоанн, его отец был священником. Обычно шли по стопам своего отца. Но у него было важное послание; он должен был объявить Мессию. И теперь, если бы он пошёл в ту школу, в которую ходил его отец, они сказали бы: "Вот, ты знаешь дорогого Брата Такого–то! Это как раз Мессия", – они чуть было не убедили бы его. Поэтому, видите, он не ходил ни в какую подобную школу.
5 Он ушёл в дикую местность, где научился от Бога. Вы обратили внимание, какими были его проповеди? У него не было никакого образования. Он ушёл туда в девятилетнем возрасте, вышел в тридцать лет, проповедовал шесть месяцев и был казнён. Теперь мы узнаём, что он использовал… Например, когда пришли фарисеи и саддукеи, он сказал: "Ах вы змеиное отродье!" Это то, что он видел в пустыне: змей – что–то такое грязное и скользкое, и коварное. Видите?
6 Теперь кто–нибудь мог бы сказать: "Да ты, мелочь ничтожная, вносишь смуту", или что–то такое. Но он…
7 Но, видите, он не знал, как выразить словами, поэтому он просто сказал: "Вы, змеиный род", – это то, что он видел в пустыне. Сказал: "Кто внушил вам бежать от будущего гнева? Не вздумайте говорить: 'У нас есть, мы принадлежим к этому и принадлежим к тому, потому что Бог может из этих камней – то, что он видел, – воздвигнуть детей Аврааму. И топор уже лежит у корней дерева". Он знал, что нужно делать с негодным деревом. "Что не приносит доброго плода – срубают и бросают в огонь", – сжечь негодное дерево.
8 Видите, всё в его послании было основано на примерах из природы. Простые люди понимали это. И тогда они… я думаю, иногда, может быть, лучше делать так, чем все эти многозначительные слова, которые люди изучают в школе.
9 Теперь, вчера вечером мы поздновато закончили, так что в этот вечер постараемся отпустить вас вовремя, если сможем. Буду надеяться, что Господь не обрушит сегодня вечером слишком сильный дождь на эту жестяную крышу, так что будем верить и – и стараться Ему служить по нашему лучшему разумению.
10 Теперь давайте встанем, когда будем читать Слово Божье, когда будем читать сейчас из Книги Бытие. И мы начнём с 22–й главы, будем читать с 7–го стиха до 14–го включительно.
И начал Исаак говорить Аврааму, отцу своему, и сказал: отец мой! Он отвечал: вот я. сын мой. Он сказал: вот огонь и дрова, где же агнец для всесожжения?
Авраам сказал: Бог усмотрит Себе агнца для всесожжения, сын мой. И шли далее оба вместе.
И пришли на место, о котором сказал ему Бог: и устроил там Авраам жертвенник, разложил дрова и, связав сына своего собственного Исаака, положил его на жертвенник поверх дров.
И простёр Авраам руку свою, и взял нож, чтобы заколоть сына своего.
Но Ангел ГОСПОДЕНЬ воззвал к нему с неба и сказал: Авраам! Авраам! Он сказал: вот я.
И Он сказал: не поднимай руки твоей на отрока и не делай… над ним ничего, ибо теперь Я знаю, что боишься ты Бога и не пожалел… не пожалел твоего… единственного сына для Меня.
И возвёл Авраам очи свои и увидел: и вот, позади овен, запутавшийся в чаще рогами своими. Авраам пошёл, взял овна и принёс его во всесожжение в… вместо сына своего.
И нарёк Авраам имя месту тому: Иегова–ире. Посему и ныне говорится: на горе ГОСПОДНЕЙ усмотрится.
11 Давайте склоним на минуту головы для короткой молитвы.
12 Наш Небесный Отец, нам сказано в этом Слове, которое является Богом, что "вера приходит от слышания и слышания Слова Божьего". И теперь, Отец, мы молим, чтобы ты передал нам контекст прочитанного, чтобы нам научиться, как нам сказано в Библии, что "всё сие в Ветхом Завете было примерами, чтобы нам увидеть". Для тех, кто послушен Божьему зову – те благословенны. Те, которые отвергают это, – прокляты. Поэтому мы молим, Отец, чтобы в этот вечер мы уразумели по откровению. Пусть Святой Дух раскроет нам то, что относится к нам в этот день, всё это сокрыто в сей великой тайне Божьей от основания мира. Ибо мы просим об этом во Имя Иисуса. Аминь.
Можете садиться.
13 Я хочу поговорить на тему, если воля Господа, которая пришла с мыслью о Иегове–ире. Это слово означает "Бог усмотрит Себе жертву".
14 И мы говорим об Аврааме, а это было в то время, когда он ожидал обещанного сына. Чтобы узнать об этом всю правду, мы вернёмся назад. А это было в 22–й главе. Мы хотим обратиться ещё дальше; тут у меня записаны несколько мест из Писания, на которые мне хотелось бы сослаться, если возможно. И я хочу говорить по ним, и я хочу начать с 12–й главы. Мы вернёмся, чтобы выяснить, кто такой этот персонаж Авраам, и теперь, как – как это так получилось, что Бог его избрал.
15 Мы знаем, что было дано обетование Аврааму и его Семени после него, и, только находясь в Аврааме, мы являемся сонаследниками с ним этого обетования. У Авраама было семя, и это семя, конечно, было, у него было много семени, семян, но у него было одно Семя, для которого было обетование. У него был Измаил; и потом после смерти Сарры он женился на другой женщине и у него было семь сыновей, не считая дочерей; и все они – семя Авраамово, но семена Авраамовы. Но именно Семя имело обетование. И Семя в действительности – это вера Авраама в обетованное Слово Божье.
16 Теперь Авраам, мы находим, мы… не появляется, пока мы не находим его здесь примерно в 12–й главе. 11–я глава Бытие, мы узнаём, что его отец родом из Вавилона. И Авраам был простым человеком, точно как вы или я или кто–то другой. И он становился, вернее, как мы подумали бы, пожилым человеком. Ему было семьдесят пять лет. Он женился на своей сестре по отцу. Её звали Сарра. И его имя тогда было, конечно, не Авраам, он был Аврамом. А – а её звали Сарра. Итак, мы узнаём, что она была на десять лет моложе его, а значит ей было шестьдесят пять, а ему семьдесят пять лет.
17 Они, вероятно, как какой–нибудь фермер жили там, в долине Сеннаара, вели простой образ жизни. Он – он, вероятно, выходил в дневное время, добывал в лесах для себя мясо, собирал ягоды – вот такого рода жизнь. Просто обычный человек, ничего особенного в нем не было. Но однажды Бог позвал его. А это уже совсем другое дело – когда Бог позвал его.
18 И вот таким образом с жизнью любого человека. Тут нужен Бог. Это не то, что ты делаешь, но что Бог делает. Понимаете? Ты говоришь: "Я искал Бога. Я искал Бога". Ты ошибаешься. Никто не ищет Бога. Бог ищет человека. Понимаете? Это не ты ищешь Бога; это Бог ищет тебя.
19 Иисус сказал: "Не вы избрали Меня, но Я избрал вас". Видите? Поэтому: или вы были избраны прежде основания мира, или вы вообще не были избраны. Он пришёл искупить то имя. А те, чьи имена не находятся в той Книге Жизни Агнца… прежде основания мира, во всяком случае, только эти и окажутся там. Понимаете? Вы были избраны в Нём прежде основания мира. Когда Агнец был избран, тогда и вы были избраны с Ним, прежде основания.
20 И вы являетесь, как я вчера сказал, составной частью Божьего мышления. Видите, только таким образом вы сможете быть Вечными, и это единственная форма Вечной Жизни. Есть только одна форма Вечной Жизни – это есть Бог. Вот и всё, Он – Тот, который является Вечным.
21 Вот мы узнаём, что Авраам занял то место. И Бог, в Ветхом Завете, разрабатывал типажи и образы, чтобы показать, что Он намеревался сделать.
22 И вот здесь мы узнаём, что Бог проговорил к нему. И великое дело, после того как Бог призвал его… Этот призыв Божий был сверхъестественным призывом. Но однако же Авраам никогда не колебался, ни разу. Он всегда знал, что это был Бог. Вот это великое дело. Когда…
23 Божьи призвания сверхъестественны; в них нет ничего естественного. Бог берёт сверхъестественное и производит его в естественном, но призвания Божьи – сверхъестественны. В Библии сказано: "Дары и призвания непреложны". Видите, это предназначено Богом.
24 Теперь мы здесь узнаём, что Авраам был позван, он услышал голос Божий, и Он сказал ему что–то такое, что было вроде совершенно невозможным. Когда ему было семьдесят пять лет, а его жене шестьдесят пять лет, уже лет двадцать прошло, как у неё наступил климакс, и он жил с ней с юного возраста. У них не было детей. Но однако сказал ему, что у них будет ребёнок, и через то дитя весь мир, все народы обретут благословение. Вот это странная вещь.
25 "Но Авраам, – сказано в Библии, в 4–й главе Послания к Римлянам, – не поколебался в обетовании Божием неверием, но пребыл твёрд в вере, воздавая хвалу Богу".
26 Могу себе представить, как месяц спустя… Конечно, у Сарры, как я сказал, климакс миновал. Спустя месяц, могу представить, как Авраам сказал: "Сарра, как ты себя чувствуешь, дорогая?"
"Без изменений".
27 "Что ж, благословен Бог, у нас всё равно будет младенец. Он родится у нас. Бог сказал, что родится".
28 Сарра уже вязала пинетки, подготавливала погремушки и прищепки и всё остальное; приготавливала, готовилась к этому, потому что знала, что у неё будет ребёнок. Так сказал Бог. Видите?
29 Прошёл первый год. "Чувствуешь какие–нибудь перемены, дорогая?"
"Пока что не чувствую".
30 "Хвала Богу! Теперь это будет ещё большим чудом, чем случись это сразу. Смотри, уже прошёл год. Всё равно он у нас будет". Почему? Так сказал Бог. Это решает всё. Так сказал Бог. Мы… Так сказал Бог.
31 Десять лет прошло. "Как теперь себя чувствуешь, дорогая?" Вот ей уже семьдесят пять, а ему восемьдесят пять.
32 Теперь, вы могли бы себе представить, как сегодня приходят в больницу какой–нибудь старичок со старушкой и говорят: "Доктор, мы хотим сделать приготовления. У нас будет… "?
33 Бог требует, чтобы ты поверил в самые невероятные вещи, но Он всегда делает это правильно. Бог… Человек, который верит Богу, он будто безумный в глазах этого мира.
34 Можете представить себе Моисея – обученный всей мудрости египетской, военачальник армии, этой – этой – этой египетской армии. Но, однако, сорок лет понадобилось, чтобы его этому обучить, и Богу понадобилось сорок лет, чтобы убрать из него всё это образование, как раз… столько, сколько этому миру понадобилось для наполнения его. Ещё сорок лет, чтобы ему полностью разучиться, чтобы убрать из него всё образование и теологию. И Он встретился с ним в глубине пустыни, и за пять минут в Присутствии Божьем он узнал о Боге больше, чем то, чему он учился по книжкам сорок лет. Это верно.
35 Бог познаётся не образованием. Он познаётся верою. И Бог говорил с ним в сверхъестественном. И то, что кажется нелепым, Бог иногда и заставляет нас сделать.
36 Можете представить себе восьмидесятилетнего старика, бегущего, убегающего от Бога пророка, и пять минут в Присутствии Божьем. На следующее утро, представьте его себе – старик, у которого борода вот досюда; его лысина блестит; в его руке кривая палка; его жена сидит верхом на муле, на коленях у неё ребёнок; едут по дороге!
"Куда направляетесь, Моисей?" "Отправляюсь в Египет, завоёвывать".
37 Видите, "завоёвывать", нашествие одного человека. Это звучит смешно. Но вся штука в том, что ему это удалось, потому что так сказал Бог. И это всё решает.
38 Когда так говорит Бог – это всё, что для этого требуется. Это – это то, что надо. Если Бог дал обещание, зацепись за это всей душой. Если сможешь этому поверить, цепляйся своей… Если не веришь чему–то, держись в стороне от этого; это повредит тебе. Но если веришь этому –– держись этого, это приведёт тебя к победе, это совершенно верно.
39 Теперь мы узнаём, что "Авраам не поколебался в обетовании Божием". И когда ему было сто лет, а ей было девяносто, я просто слышу, как он говорит; теперь уже говорит с трудом, уже становится таким старым и слабым, "Ну, Сарра, дорогая, как себя чувствуешь?"
"Ох, дорогой, ничего такого не чувствую".
40 "Аллилуйя! У нас – у нас он всё равно будет. Так сказал Бог, не о чем больше говорить. Бог дал обетование". Он сказал, что он был "вполне уверен, что Бог в силах исполнить то, что Он пообещал".
41 А сейчас мы называем себя Семенем Авраамовым, его Царственным Семенем (не семенем Исаака), Его Царственным Семенем, Христовым; и колеблемся при любом обетовании, ссоримся из–за этого и говорим, что это не так, и нас одолевают сомнения? Я сомневаюсь, что мы являемся Семенем Авраамовым, когда в нас сидят подобного рода мысли. Семя Авраамово ни в чём не сомневается. Они называют несуществующее как существующее, потому что так сказал Бог. Он – Творец. Он может это сделать так. Он обещал это, и нечего тут больше говорить. Когда Бог говорит это, это решает дело. Теперь, запомните, он захотел это… Там не могло… Он сказал…
42 Ещё одну вещь Он сказал ему сделать – отделиться теперь от родства своего и от своих родных.
43 Бог, для того чтобы привести какого–нибудь человека – мужчину или женщину, мальчика или девочку – в послушание Себе, тебе нужно отделиться от всякого неверия, это верно, до такой степени, чтобы ты полностью отделился от всего, что противоречит тому Слову, и чтобы верил Слову. Ты… Бог призывает к полному отделению.
44 Как сильно это отличается, когда сегодня наши школы выпускают служителей. Они пичкают их всякого рода неверием и теориями, которые соответствуют Писанию не больше, чем какое–либо выдуманное ими вероучение, а потом отправляют их вот с такой основой. Неудивительно, что у нас высидели целый курятник Освальдов и Джеков Руби и других, по всей стране. Коммунизм поглощает эту страну, потому что у нас семинарские и инкубаторские проповедники вместо посланных Богом, рождённых свыше, наполненных Духом Святым, рождённых в Огне сынов Божьих, детей Авраама, которые верят, что Слово Божье – категорически является Истиной и не чем иным, кроме Истины, непоколебимых и которые твёрдо стоят на обетованиях, с чем бы они ни встретились, смело и решительно отстаивать, что это есть Истина. Это – Божье Слово. Всё верно.
45 Теперь Он сказал: "Отделись от всего своего родства, от всех своих родных, от всего, и следуй за Мной".
46 Бог не поменял Своего пути. Бог – это неизменный Бог. Каким образом Бог делает что–либо однажды, таким же самым образом Он делает это и во второй раз. Запомните, когда вы видите Божье действие в какое–либо время, если Он… Если – если человек был потерян, и Он спас человека на основании какого– либо принятого Им решения, то Он всегда должен оставаться при том же самом решении. Он не может изменить этого. Понимаете? Он безграничный.
47 Мы ограниченны. Завтра я смогу узнать больше, чем я знаю сегодня. Так же и ты сможешь узнать в следующем году больше, чем ты знаешь в этом году. В этом году ты знаешь больше, чем ты знал в прошлом году, но Бог – иначе.
48 Он совершенный, безграничный. Всё, что Он делает, – совершенно. Он не может сегодня принять какое–то решение, а завтра принять решение ещё лучше. Его первое решение – совершенно. Поэтому, ты можешь всей душой довериться всему, что Он говорит, – это Истина.
49 Однажды Богу пришлось принять решение, как спасти человека, и Он сделал это на основании пролитой Крови Невинного, в Эдемском саду. И люди испробовали всё в этом мире, чтобы спасти человека как–нибудь иначе; они строили города, строили башни, у них организации, образования и всякое другое, и всё целиком – полный провал. Бог спасает человека единственным способом – посредством пролитой Крови Невинного. Это единственный способ. Это было первым решением Божьим. И Он всегда остаётся с этим.
50 Если Бог исцелил какого–нибудь человека на каком–либо основании, то Он должен исцелить и другого человека, когда тот приходит в то состояние. Если Он этого не сделал, значит Он неправильно поступил, когда Он действовал в первом случае, когда принималось то решение.
51 Если Он принимает какое–либо решение, Он должен всегда его придерживаться. Если Он этого не делает, получится, будто Он тогда принял не то решение. Понимаете? А кто может сказать, что Бог принял неверное решение? А? Мы не смогли бы этого сказать. Так что Бог должен всегда оставаться при Своём решении. Так что, когда Он его принимает, это то, что надо.
52 Итак, Он сказал: "Отделись от своего родства, от всего, от всего неверия, идущего оттуда, из Вавилона".
53 Первой великой организацией в мире был Вавилон, когда он заставил все города платить дань этому одному городу, точный прообраз всех этих современных "измов" и новшеств. Если вы когда–нибудь читали книгу Хислопа "Два Вавилона " и другие, и обратитесь к Книге Бытие, вы обнаружите, что Бытие – это начало, чтобы увидеть, вы увидите все эти "измы" и прочее, находятся уже там.
54 Видите, те самодовольные церемонные фарисеи, чьё происхождение оттуда, от той женщины, у которой была странная родословная и так далее, пришли тогда, в дни Иисуса. Фарисеи не верили ни в Дух, ни во что другое, и они ставили препятствия Иисусу. Иисус сказал: "Оставьте их в покое. Если слепой ведёт слепого, они оба упадут в канаву. Оставьте их". Он и дальше продолжал проповедовать, и исцелять больных, и совершать чудеса, как и раньше. Это Его не остановило, потому что Он был Словом. Слово идёт дальше невзирая на то, что происходит.
55 Итак, мы видим, что те дела продолжаются, и в конце концов они расцветут здесь в последние дни. Как Ианний и Иамврий противились Моисею, так и это будет точно таким же образом.
56 Так вот, полное отделение от всякого неверия. И, запомните, патриарх Авраам не получал полного благословения до тех пор, пока он, наконец, полностью и в точности не подчинился тому, что Бог сказал исполнить. И мы никогда, никогда, никогда не будем благословенны и не получим благословений до тех пор, пока мы не подчинимся тому, что Бог нам сказал делать.
57 Я хочу, чтобы вы ещё кое на что обратили внимание здесь, в 12–й главе, – что этот завет был совершенно безусловным. Не было угрозы, что этого лишат. "Я сделал", – не "если ты". Там не было в этом никаких если. "Я уже сделал это". Он дал Аврааму завет, без условий.
58 И теперь знайте, если завет с Адамом был "Если ты не прикоснёшься к этому дереву, тогда Я сделаю то–то и то–то. Но если вкусишь от него, тогда Я сделаю с тобой то–то и то–то". Видите, к тому прилагался закон.
59 Но в этом завете – "Я уже сделал тебя отцом множества народов". И Он, целиком, это полностью без всяких условий. Этот завет • чистая благодать, просто полная благодать. Единственное, что им нужно было сделать для выполнения этого договора, – это оставаться и обитать на той земле; и каждое благословение, идущее с тем заветом, принадлежало бы им. Единственное, что от них требовалось, – это оставаться на той земле. Теперь мы выясняем, что когда они пришли в Египет, они утратили своё благословение, но не утратили завета с ними. Завет продолжал действовать. Они утратили благословение, но не свой договор, потому что их договор был благодатью, был безусловным.
60 И в – в Исходе, 19–я глава. Ис–… Израильтяне совершили один из самых неосторожных своих поступков – это когда они отвергли благодать и приняли закон. Взгляните, что произвела благодать. Благодать обязана была предоставить им избавителя, предоставить им пророка, со Столпом Огненным для доказательства его, подтверждённым словом, это был жертвенный агнец. Благодать принесла им великое пробуждение. Благодать провела их через разверзнутое Красное море, перевела их через него. Избавила их с чудесами и знамениями, всё по благодати. Но вот им захотелось чего–то такого, чтобы завести у себя каких–нибудь знаменитых людей.
61 Вот, это так похоже на современных людей, совершенно то же самое. Им приходится быть такими, человек где–то во что–то неизбежно втягивается. Как раз в этом Израиль совершил свою самую большую ошибку, когда они отвергли благодать и вместо неё взяли закон. И… Всё же завет, который Он заключил с ними, был безусловным. Он остаётся таким же самым и по сей день, как мы видим.
62 И тогда Авраам, когда ему предоставили такие условия, он начал своё путешествие, поехал дальше. Теперь мы видим, что он отправился в путь.
63 Ив 13–й главе он, наконец, дошёл до того места, до полного послушания Богу. Теперь мы видим, в 13–й главе, что Лот… Во–первых, он взял своего отца, и тот старик в чём–нибудь был помехой. И он набрал с собой всякой обузы. А когда ты так поступаешь, то в этом и вязнешь. Бог сказал: "Отделись".
64 "Ну, скажу я тебе, они не верят в точности так, но… " Тогда удаляйся от этого. Это единственная вещь, держись от этого подальше.
65 И потом, будучи уже в годах, он в конце концов, в самом конце, когда Лот стал костью в горле, как говорится. Мы видим, что он начал ворчать. И оба они разбогатели, имущество их было слишком велико, чтобы им ладить. И мы узнаём потом, что Лот начал ссориться, начались раздоры между его пастухами и пастухами Авраама.
66 И мы видим, что Он не увидел, Бог не увидел полной верности в… –аме, в Аврааме, чтобы подчинялся всему, что Он говорил ему делать, чтобы ему полностью отделиться от всего своего родства, от всех своих родственников, и служить Ему.
67 Итак, мы видим, что Бог разговаривал с Авраамом здесь, у жертвенника, и сказал ему, что делать. В конце концов Лот, когда назрел вопрос между Авраамом и Лотом; он был сыном его брата Арана, и они… Это был его племянник. И в конце концов сказал: "Давай… Мы теперь братья. Да не будет между нами раздора. Теперь ты, если ты пойдёшь на восток, то я – на запад. А если ты пойдёшь на запад, то я пойду на восток. Отделись же от меня, и мы не будем… Вся земля здесь перед нами, которой много. И ты отправляйся, просто сделай свой выбор". Теперь, это был истинный Христианский дух в Аврааме – предоставлять даже врагу право сделать выбор первым. Итак, он позволил ему выбрать свой путь.
68 И Лот, как очень многие сегодня, увидел эту возможность. Если он смог бы избежать строгости, ещё бы, он мог бы подзаработать себе несколько долларов, стать популярным человеком. Итак, он увидел всю окрестность в направлении Содома. И эта земля хорошо орошалась водою, и большой город, и красивый, соляная промышленность и так далее. Они, они оттуда экспортировали. И – и тогда, опять же, весело проводили время, женщины, накрашенные наподобие Иезавели и прочее, весёлое время. Его жена тоже будто бы склонялась в ту сторону, поскольку, мы видим, после того как он там стал мэром, ей как бы – ей как бы понравился образ жизни тех людей. И это единственное, чего вам окажется достаточно – с чем–то смешаться. Понимаете?
69 Бог желает, чтобы вы отделились и – и отдалились от этого настолько, чтобы вы вообще этого не видели. Чтобы вы желали видеть только одно – то есть Его и что Он пообещал.
70 Но госпоже Лот это вроде бы понравилось. И, несомненно, она сказала: "Дорогой, я только что спускалась в город, посмотри, как там женщины одеваются, и посмотри на тех девушек. Посмотри, как наши дочки одеваются. Тебе не кажется, что те выглядят более современными?" О ужас! Если мы опять не оказались в другом Содоме, тогда я не знаю почему. Итак, мы видим.
71 Но Авраам продолжал держаться обетования. Затем мы выясняем по ходу событий, и… когда они разделились с Лотом. И Авраам занял местность менее плодородную, узкая дорога, остался там, где не было особенно сочных пастбищ для его скота. И, но, он был готов избрать этот путь, потому что Бог поместил его на ту землю, и там он захотел остаться. Готовый занять её!
72 Теперь, когда он наконец полностью подчинился Богу, когда он наконец подчинился Богу во всей полноте, чтобы полностью отделиться, – вот тогда Господь опять явился ему. Пока он не делал этого – Господь держался в стороне от Авраама. Когда же он полностью подчинился, тогда Лот… Бог явился ему, Он сказал: "Авраам, возведи очи твои. Посмотри на восток, посмотри на запад, посмотри на север, посмотри на юг, всё это принадлежит тебе". Аминь. Мне это нравится.
73 И, вы знаете, это похоже на то, как было со мной, когда я получил спасение. Я всегда слышал о том, что Бог – это великий Бог. И, вы знаете, когда я получил спасение, я… Кто–то сказал: "Теперь всё, что тебе надо, – это присоединиться к церкви и вписать своё имя вот сюда, в этот церковный список баптистской церкви. Это всё, что тебе надо сделать".
74 Но, вы знаете, однажды я увидел, что я являюсь наследником чего–то, что я – я – я захотел посмотреть от начала и до конца, и увидеть, что у меня есть. Вы знаете, я так устроен. Похоже на большой пассаж, и ты являешься его владельцем, и – и всё, что в нём, – это принадлежит тебе.
75 Вы – вы не знаете, чем обладаете, пока вы внимательно не просмотрите это по всей Библии, чтобы узнать обетования. Аминь. Вас не допустят к ним, если только смогут; но они – ваши. Каждое обетование – Аврааму и его Семени после него. Аминь. Каждое Божественное обетование в Слове принадлежит Аврааму и его Семени, и вы – наследники этого. Наследник! Ой– ой–ой! Я люблю внимательно рассмотреть и увидеть, что я получил. Если кто–нибудь мне даёт что–то, мне нравится это рассмотреть. И я люблю пройти по всей Библии и посмотреть на то, что принадлежит мне. Каждое Семя Авраамово должно так поступать, когда ты родился свыше, наполнился Духом Божьим, и на тебе Святой Дух, ты являешься наследником каждого из тех обетовании.
76 Вы знаете, это, как я говорил, большой пассаж, ибо мы крестились в тот пассаж. Одним Духом мы все крестились в одно Тело, и то Тело есть Христос, который является Царственным Семенем Авраама, и наследуем всё, что в этом находится. Аминь. Всё, что было в Боге, Бог излил во Христа; всё, что было во Христе, Он излил в верующего. Аминь. Бог над нами, Бог с нами и Бог в нас! Всё, каждое обетование в этой Книге – твоё, если ты ему поверишь, если у тебя достаточно веры, чтобы его принять и поверить в него.
77 Вы знаете, я смотрю вокруг, не найду ли чего–либо повыше, желая узнать, что там, я беру лестницу и приставляю и карабкаюсь вверх, пока не доберусь до того места. Вот таким образом какое–нибудь обещание в Библии, если что–нибудь мне представляется чем–то загадочным, тогда я продолжаю молиться, пока не доберусь до того места. Вот и всё. Вот таким образом это нужно делать. Продолжать молиться, продолжать держаться, забираться наверх, верить, пока ты… Ты – наследник этого, у тебя есть обетование этого, и у тебя есть на это право, и, "Просите и дано будет вам, ибо всё возможно верующему".
78 Вот мы выясняем, что Авраам прошёл по той земле. Бог сказал ему, сказал: "Пройди по земле, осмотри её. Всё здесь принадлежит тебе. Каждая её часть – всё твоё. Всё это принадлежит тебе".
79 Затем мы видим, что, что в 14–й главе Исхода, то есть… в 14–й главе Бытие, извините. В 14–й главе Бытие, Авраам и Лот разделились, и Лот в конце концов попадает в беду. И всегда попадёшь в беду, когда отделишься от верующих, ты попадёшь в беду. Мы узнаём, что эти цари вошли в союз и начали войну. И они пошли и захватили Содом, захватили Гоморру, захватили всех их царей полей и долин, и всё остальное, и взяли Лота. И лишь некоторые люди убежали в горы.
80 И когда они сбежали, пришёл кто–то из уцелевших и рассказал Аврааму, еврею, сказал: "Пали Содом и Гоморра, царей их схватили, и – и так далее, и забрали всех людей и их запасы и всё, что они имели. И взяли Лота и его жену, и его дочерей, всех женщин, и ушли со всем этим".
81 Теперь, Авраам, следите за этим Христианским духом, как он бросился выручать своего брата. Несмотря на то, что Лот впал в отступничество, отступился, и всё равно Авраам любил его. Он гнался до конца.
82 Точно как Иисус, в Лаодикийском Периоде Церкви. Хоть они и выставили Его из своей церкви. И Он оказался снаружи, стучит, хочет опять войти. [Брат Бранхам семь раз стучит по кафедре. – Ред.] Сможет ли Он найти кого–то, кто откроет дверь, чтобы Он смог войти!
83 И вот там – тот дух Авраама, видите, идущего за своим отпавшим, братом–отступником. И он пошёл за ним, он взял триста человек своих слуг, он их вооружил. И он нашёл его в районе Дана; это самый отдалённый край Палестины. И он нашёл его там, и разделившись, напал на них ночью, и преследовал, и поразил их войско, и победил царей, и заколол их, и возвратил всё, что было забрано.
84 Обратите внимание, когда он вернулся, какая здесь замечательная картина. Вот почему мне нравится предварительно это немножко рассмотреть, чтобы нам понять… прежде чем я коснусь своей темы Иегова–ире. И если вы заметите – Авраам возвращал обратно всё, что потеряли, своего сбившегося с пути брата с детьми, и когда он вёл их назад, то цари вышли ему навстречу.
85 И вышел Мелхиседек, "Который был Царём Салимским, Царём мира, Царём праведности, Царём Иерусалима; без отца, без матери, не имеющий ни начала дней, ни конца жизни". Мелхиседек встретил его при пора–… возвращающегося после поражения царей, Которого патриарх Авраам (к Евреям 7) встретил, этого Человека, и отделил десятину, десятую часть. Как велик должен был быть тот Человек! Кто, вы думаете, это был? "У Него не было отца. У Него не было матери. Он не имел начала дней". И Кто бы Он ни был, Он всё ещё живёт. "У Него не было конца жизни. Царь Салима, Царь мира!" О–о, Кем же был сей великий Муж?
86 И взгляните, какой образ мы здесь находим. После окончания битвы, после того как настоящий верующий поразил врага, сломил сопротивление и постарался отобрать своего брата, настоящее Семя Авраамово возвращало того заблудшего брата, Мелхиседек вышел и вынес вино и хлеб, причастие, преподал причастие после окончания битвы, предложил ему причастие после битвы.
87 Замечательный прообраз окончания битвы на земле, когда будет одержана победа. Иисус сказал: "Они вновь вкусят это в Царстве Отца после того как заблудшие будут возвращены". Тогда первое, что мы сделаем, когда войдём после окончания битвы, – это сядем за стол в Царстве Божьем. И там те, которые сражались и противостали и победили, облекутся в праведность Христову и тогда опять примут хлеб и вино в Царстве Отца на другой стороне. Какая реальная картина этого – как Авраам пошёл и забрал Лота и возвратил его.
88 И вот мы потом обнаруживаем, в 15–й главе, мы здесь находим нечто выдающееся. Мне – мне это нравится очень, видеть, кем теперь стал Авраам, и Авраам, и его Семя после него. Здесь мы видим, что после того как Авраам совершил все эти великие дела верил Богу, держался обетования, отделился, и на протяжении всего пути полностью осуществлял – выполнял повеления Господни, мы узнаём, что Бог явился ему у жертвенника. И Авраам задал Ему вопрос, спросил: "Вот, кто мой наследник, разве – разве что этот Елиезер из Дамаска? Вот, Ты обещал мне Семя. И я – я хочу, чтобы Ты сделал что–то; я хочу, чтобы Ты подтвердил мне это обещание".
89 И Бог сказал, что Он подтвердит это Аврааму, утверждая завет, который Он заключил между Собою и Авраамом. Теперь Он хочет показать ему знамение, что всё это правда. Что хотя он уже состарился, теперь ему уже около восьмидесяти пяти, но однако Он собирается подтвердить ему каким–то знамением, что Он собирается выполнить тот договор.
90 Ох, я так рад, что Бог всегда даёт нам знамения, потому что Он… Мы должны знать сегодня, что в этот час, в который мы живём, должно быть какое–то знамение на земле в это время. Мы ожидаем то знамение. Бог никогда ничего не делает, не дав прежде людям какое–то знамение и предостережение. А подлинное знамение сопровождается голосом, и этот голос – это всегда голос по Писанию.
91 Теперь Он собирается подтвердить этот завет Аврааму, то есть пока что Авраму. И Он сказал: "Возьми молодую телицу". Теперь, запомните, это тёлка. И взять трёхлетнюю козу. "Все должны быть трёхлетними". Обратите внимание, трёхлетняя телица, самка; трёхлетняя коза, самка. "И овна", самец. Каждый из этих трёх – трёхлетний, и всего их трое. Три: она, ещё она и он. Видите? Трёхлетние, чистая жертва, агнец… телица, трёхлетняя коза и ещё овен.
92 Если вы обратите внимание, всё выстраивается в какой–то знак. И я теперь не собираюсь отсюда, с платформы, проповедовать учение, и я уверен, что это достаточно ясно, чтобы вам увидеть. Заметьте. И взял двух, двух птиц. "Один голубь и одна горлица", которые из того же семейства, голубь и горлица.
93 Теперь он рассёк эту козу… овцу пополам. Он рассёк этого – этого овна и козу и остальных. Он разделил их, рассёк их пополам и положил их. Но голубей, он… и голубя он не разделил. Это было, конечно, каждый знает Писание, знают, что это Божественное исцеление. Видите, это в обоих заветах. И таким образом мы обнаруживаем, он разложил их. Исцеление – всегда по вере в пролитую кровь, всегда. И в Ветхом Завете было Божественное исцеление, так насколько же более того в Новом Завете? Видите? Если Ветхий Завет производил это, то как же насчёт Нового, когда "Этот завет намного превосходнее, говорит о большем, более возвышенном, о более великом, о лучшем"? Новый Завет!
94 Теперь из этого мы видим, что Авраам, когда он сделал это, тогда заметьте, что произошло. Вот здесь сильное, выдающееся место. Я не хочу, чтобы вы это упустили. Подтверждение завета, иными словами, это обещание, что, "Я верен тому, что Я делаю, или что Я говорю, то Я сделаю", Бог подтверждает это Аврааму.
95 И он взял те жертвы и заколол их, и положил их одну часть против другой, когда он укладывал их; и отгонял от них птиц, чтобы птицы не сели на свежее мясо до захода солнца, до вечера. И когда солнце село, то есть при закате солнца, вот здесь Он показал Аврааму, что Он собирается сделать в будущем, что же должно произойти. Обратите внимание, Он рассказал Аврааму.
96 Первое, что с ним произошло, – это напал на него ужас и мрак великий. Сначала крепкий сон напал на него. Так вот, тот сон представлял собою смерть всех человеческих существ. Каждому человеку надлежит умереть; смерть определена каждому человеческому существу. Тот сон сошёл на него; а перед тем наступил великий ужас тьмы; и затем явилась печь огненная; и тогда пылающий Свет прошёл между заветом, прошёл между жертвами, разделил их. Что же это означает? Это означает, что каждый человек должен умереть; и действительно, после того, заслуживает, чтобы отправиться в ад. Это верно, во тьму, во тьму внешнюю, отделённый от Бога; но Свет пришёл и прошёл между, разделяя те жертвы. Если вы понимаете, мы… Тот завет!
97 Подобно тому, как мы, американцы, как мы заключаем какой– нибудь договор? Ну, первое, что мы делаем, скажем, мы собираемся совершить какую–нибудь сделку или что–то такое, мы обычно встречаемся за обедом; садимся, разговариваем какое–то время и затем вносим свои предложения; а потом пожимаем друг другу руки. Мы говорим: "По рукам!" Это наш договор. Это наше обещание.
98 Так вот, в Японии, вы знаете, как заключают соглашение в Японии? Они тоже присаживаются поесть что–нибудь, потом они берут маленький кувшинчик с солью и обсыпают друг друга солью. Это и есть подтверждение договора.
99 Мы пожимаем руки, говорим: "Решено, старина. Я верю в это. Я буду с тобой. Обещаю".
100 У японцев, в Японии, они обсыпают друг друга солью. "Решено, друг. На этом порешили". Тогда это окончание всех споров. Они, они заключили договор, подтвердили его, посыпав друг на друга соль.
101 Но в древние дни. Можно взять один? [Брат Бранхам берёт лист бумаги. – Ред.] В древние дни вот как заключали договор. Мы выдвинули соглашение, и взяли и записали его, вот так. И затем мы закалываем животное, в жертву; рассекали его, раскладывали его так, как там во времена Авраама. И затем вставали оба между этим договором и давали клятву перед Богом. "Если мы нарушим этот договор – да будем мы как та мёртвая жертва, умершая вместо нас. Пусть кровь той жертвы отвечает за нас. Пусть мы умрём той же смертью, если мы нарушим этот договор".
102 Тогда всё это начертили или написали на манускрипте вот так. Затем разрывают на две части, вот так. [Брат Бранхам разрывает лист бумаги надвое. – Ред.] Теперь ты берёшь одну половину, а я беру другую. И теперь, вы видите, ты никак не сможешь его подделать, особенно если написано на овчинной шкурке. Видите, ты никак не смог бы его скопировать. Этот должен в точности совпасть с тем, чтобы это получилось. И потом, когда мы встретимся, то я принесу одну часть, а ты принесёшь другую часть. И тогда, когда мы встретимся, и настало время выполнить наш договор, и должны выполнить нашу клятву, тогда мой лист бумаги должен точно совпасть с твоим листом бумаги, по чему будет видно, что ты – как раз тот человек, который заключил со мной этот договор.
103 Что Бог тогда показывал, что Он там делал: что Сам Бог собирался сойти и стать плотью и что Он будет участником того договора. И Бог взял Христа, Дух; Бог Иегова взял Христа, на кресте, и Он разорвал Его надвое. Он вырвал Его душу и поместил в Вышних, а тело поместил в гробницу. И поднял то тело в утро воскресения; а Дух, который был на Нём, отправил обратно, чтобы пребывал на Церкви. Чтобы то же самое подтверждение, что "Иисус Христос вчера, сегодня и вовеки тот же", пребывало в народе в последние дни, и с тем же самым заветом.
104 Так как же вы собираетесь получить Это через образование? Как же вы собираетесь получить Это каким–либо иным способом, кроме как через подтверждение живого воскресшего Иисуса Христа, который воскрес из мёртвых, и в этот вечер восседает в Величии на Высоте? Тот же самый Дух, который был на Нём, –находится в последние дни на царственном Семени Авраамовом, подтверждая и доказывая, что Он вчера, сегодня и вовеки тот же. Аминь. От этого вы чувствуете религиозный подъём, правда? Он находится там согласно договору, верно, по Завету в их сердцах. Иисус сказал: "Дела, которые творю Я, и вы сотворите".
105 Если мы приблизимся к Содому на несколько минут, посмотрите, как это всё, как это там происходит, точно совпадает с обещанием для последнего времени и с тем, что Он должен был сделать.
106 Он подтверждал это, показывая, что Он… Он разорвал тело Иисуса, забрав Дух, вознёс тело одесную престола Божьего; и ниспослал другую часть, ту часть, которую Он вырвал, ниспослал на нас этот Дух, который назван Святым Духом. И та самая жизнь, что была во Христе, – теперь находится в тебе, что и доказывает, что Он – твой Искупитель. Он сделал тебя сыном Бога, и теперь мы являемся сыновьями и дочерьми Божьими, с Духом Христовым. Аминь.
107 "Дела, которые творю Я, и вы сотворите. И больше сих вы сотворите, потому что Я к Отцу Моему иду". Аминь.
108 Дух, что был на Нём, находится на вас, Вечная Жизнь. Он – дающий Вечную Жизнь. Он – Искупитель, возвращающий падших в отступничестве, из человечества, возвращает к Богу. И Дух, бывший во Христе, находится в вас. А если бы во мне был дух какого–нибудь Диллона, то на мне висели бы пистолеты. Если бы во мне был дух какого–нибудь художника, то я рисовал бы картины. Если в вас находится Дух Христов, то вы будете совершать дела Христовы. Аминь. Это верно. Жизнь, которая была в Нём, находится в вас.
109 Перенесите жизнь из одного во что–то другое. Если вы смогли бы взять жизнь тыквы и внести её в арбузную плеть, то на ней вырастут тыквы, это точно. Возьмите жизнь персикового дерева и внесите в грушу – на ней вырастут персики, потому что проявится жизнь, которая находится в том дереве.
110 Таким образом и с Царственным Семенем; через Исаака пришло естественное семя, которое отвергло Это. На кресте, от Ефрему до Манассии, оно переместилось, благословение, с правой стороны на левую; то есть левая рука должна быть слева, от младшего к старшему; из–за того полностью поменялось положение естественного семени Исаака, которое отвергло Христа, и естественная церковь сегодня так же продолжает отвергать Его.
111 Но духовное, царственное Семя Божье, которое верует, царственное Семя Авраамово, которое верит каждому Слову Божьему, –– это подтверждает, что в них живой воскресший Иисус Христос. Аминь. Аминь. Вот так–то! Видите, это было то же самое, вся Церковь в близком родстве.
112 Тогда был показан прообраз в естественном потомстве, взгляните, Исаак и Ревекка были двоюродные, кровное родство, те же отцы; видите, отцы были братьями, поэтому они были двоюродными по крови, невеста и жених.
113 И в Адаме с Евой, с начала это всё был Адам. Бог взял ребро из его бока и сделал женщину, и Он взял из Адама женский дух и поместил его в женщину.
114 Поэтому когда женщина ведёт себя по–мужски, там какое–то… там в чём–то извращение. И когда мужчина строит из себя какую–то бабу, то что–то где–то не в порядке. Бог создал мужчину и одел его как мужчину, а женщину – как женщину. И такими Он оставил их навсегда. Аминь. Когда вы видите, что они делают нечто иначе – значит, что–то не в порядке. Это извращение. И всё целиком превратилось в толпу извращенцев. Совершенно верно. Всё человечество, весь род, "всё целиком гноящиеся раны", как сказано в Библии. Едва ли где–нибудь найдёшь здравый смысл. Вы знаете, что это правда. Едва ли найдёте кого–либо – кого–либо из них… Но выйдите на улицу, трудно найти настоящего мужчину: женоподобные, каких свет не видел. А женщины – носят брюки, постригаются, красят губы, курят сигареты, хотят стать мужчинами. Зачем ты хочешь быть мужчиной? Тебе же полагается быть дамой.
115 Я видел табличку: "Столы для дам", в баре.
116 Я сказал: "У вас не будет посетительниц". Дама не пойдёт в такое место. Ни за что. Нет, дама не зайдёт. Женщина – может, но не дама. Она не зайдёт в такое место. Вот такие дела, понимаете.
117 Бог разделил, отрезал. Видите, это Тело, Невеста Христова, должна вернуться к первой. Теперь, Ева была…
118 Кем была Ева? Она и Адам были одно и то же. Они назывались Адам. Они были духом. Когда Он сотворил человека, впервые, Он создал его по Своему образу. А Бог есть Дух. "По образу Божию сотворил Он его, мужчину и женщину, Он сотворил их". Он был… и тогда всё ещё не было человека для возделывания земли. Тогда Бог создал человека из праха земного и поместил в него этот двойной дух, и то был первый Адам.
119 Затем, когда Он отделил Еву от Адама, Ева пала из–за неверия в Слово. Это верно. Вот из–за чего церковь сегодня потерпела крах – из–за неверия в Слово!
120 Но в данном случае, с Царским Семенем: призванные, предназначенные к Вечной Жизни, Царственное Семя Авраамово, они верят тому Слову. Меня не беспокоит, что приходит и уходит, смеются или нет, говорят ли это, то или другое; но они предопределены к Вечной Жизни, и она возвращается. Она и её Возлюбленный, Христос, есть одно. Эта Жизнь, этот Дух, который во Христе, находится в Церкви. Вот здесь Вечный договор. Понимаете? Бог взял Христов Дух, разделил на части при жертвоприношении на Голгофе; и взял тот Дух, вознёс то тело и поместил его одесную Престола Божьего и Величия на Высоте. То есть, всё на Небесах под Его управлением. А затем вернулся Дух, который был на Нём; тот же самый Дух, не другой Дух, тот же самый Дух сошёл на Него, для подтверждения завета с Царственным Семенем.
121 И в последние дни нам надлежит увидеть это, в соответствии с Писанием. И перед тем как Невеста Христова будет забрана, должно быть служение, которое будет полностью соответствовать этому. Аминь. Я так рад признаться в этот вечер, что я знаю, что это есть Истина. Аминь. Соответствующее, подтверждающее договор!
122 Он утвердил это там, показал ему, что Он собирается сделать, утверждая тот завет. Любой изучающий Библию знает, что тогда Он подтвердил этот завет с Авраамом. Что Он совершал? На этих жертвах образно показал, что Он собирался совершить.
123 Теперь уже становится поздно, у меня не хватит времени, чтобы рассмотреть отдельно эти жертвы. Мне придётся сделать это, может быть, завтра вечером, но, обратите внимание, показываю, что они, что эти жертвы означали. Но, видите, Он подтвердил это, показывая, что в последние дни. ..
124 И каждый, кто когда–либо читал древнюю историю, знает, что таким образом заключался какой–либо договор. Они записывали его, затем разрывали на части и вручали; один брал себе одну часть, а другой брал себе другую. Им надо было вернуться, над жертвой, совершить своё жертвоприношение. Это то, что Авраам делал в… пошёл на юг в Герар и так далее, когда он отправился туда, где они сделали жертвенник… совершали своё жертвоприношение и заключали соглашения, и таким же образом разрывали на части. И Бог сделал то же самое, показывая тогда, что Он собирался сделать для А–,..
125 Вопрос был: "Где – где это Семя, которое Ты мне обещал? Где? Как же я стану этим? Люди смеются надо мной, говорят: 'Авраам, отец народов, уже пятнадцать лет. Теперь тебе уже восемьдесят пять, или – или девяносто. Где, где, где, где же все твои дети? Сколько теперь у тебя уже детей, отец народов?'" Видите, над ним смеялись. Но он не усомнился. Он продолжал держаться этого. '"Насмехались, – говорил, – отец народов, давай–ка посмотрим, сколько в настоящий момент у тебя детей?'" Видите, желая потешаться, потому что он держался Божьих обетовании, веруя, что Бог способен исполнить то, что Он пообещал. Он – Он более чем способен. Он…
126 Он снабдит Своей жертвой. Он –– Иегова–ире. Он может снабдить и устроить всё, что Он обещал. И Он подтвердил с ним завет, показывая ему, как Он собирался это сделать: взять Христа и оторвать Жизнь от Него, и ниспослать её в последние дни на…
127 Теперь мы закончим об этом в Писании, на этой неделе, чтобы доказать вам, что этот завет должен быть утверждён с царственным Семенем Авраамовым, которое есть – народ из язычников, не евреи, "народ из язычников, ради Имени Его", принимающие это ради Имени Его. Церковь, которая носит Его Имя, обратно войдёт в Него, потому что это то, кем Она является, её Жизнь.
128 Послушайте, когда в день Пятидесятницы, когда Святой Дух сошёл в день Пятидесятницы, эта Жизнь была дана Церкви. И та Церковь, которая вышла и совершала, о той Церкви написали Книгу Деяний, о том, что Это совершило, потому что в её апостолах находился Христос.
129 Теперь, Иисус сказал в Святого Иоанна 15: "Я – виноградная Лоза, вы – Мои ветви". Так вот, Лоза не приносит плод. Ветвь приносит плод. Энергия в ней от Лозы. Так вот, если та ветка, первая, что выросла на том дереве, произвела Книгу Деяний; если на ней появится другой росток, то и в нём будет та же самая Жизнь.
130 Несколько месяцев тому назад я стоял рядом со своим другом, Джоном Шарритом, там, в Финиксе. Я живу в Тусоне, как вы знаете. И вот я был там, в Финиксе, у Брата Джона Шаррита, замечательный брат–Христианин. И он был очень–очень беден, и Господь благословил его. И – и когда я впервые приехал в Финикс, годы назад, у него не было детей. И – и он очень хотел детей. И – и они, бедняги, работали на улице, ломали бетон, примерно за двадцать пять–тридцать центов в час. И он приехал туда, и он поверил каждому Слову Послания. И он сказал: "Вы помолитесь за меня?" У него теперь пятеро детей.
131 И ещё, кроме того, он даёт где–то от трёх до четырёх миллионов долларов каждый год на дело Христово. И это правильно. Я был с ним здесь не так давно, осматривал его хлопковое хозяйство. Он купил всю местность, у него там работают пятнадцать сотен мексиканцев. А был, пятнадцать лет назад, ломал бетон за двадцать пять центов в час.
132 Он повёз меня в свой большой цитрусовый сад. И я видел там такие причудливые деревья, каких я в жизни своей не видывал. Это было какое–то дерево, а на нём были разные сорта фруктов. И я взглянул, а на нём росли апельсины, лимоны, грейпфруты и мандарины и тангелос. Я думаю, там было примерно девять разных сортов фруктов или десять. И я спросил: "Что это за дерево такое?"
133 "Ох, – сказал он, – это просто небольшой эксперимент, Брат Бранхам".
134 Я сказал: "А–а, понимаю". И я спросил: "Они все питаются от одного того дерева?" Я спросил: "Так какое же это дерево, во– первых?"
135 Он сказал: "Это апельсиновое дерево. Это апельсин навель".
136 И я спросил: "Правда?" Я спросил: "А что на нём делают эти все другие?"
И он сказал: "Они привиты к нему".
137 Я сказал: "А–а, понимаю". Я сказал: "Я понимаю". Я сказал: "Ну, а на следующий год на нём опять будут расти только апельсины, не так ли?"
138 Сказал: "Ну нет". Сказал: "Нет, на лимонной ветке вырастут лимоны". Он сказал: "Этот… а на грейпфрутовой вырастут грейпфруты, а на мандариновой вырастут мандарины".
Я сказал: "От одного апельсинового дерева?"
Он сказал: "Да, сэр".
Я сказал: "Я не понимаю, как это может быть".
Сказал: "Это все цитрусовые плоды".
Я сказал: "Ну что ж, хвала Господу! Я понимаю нечто".
139 Взгляните! Ох, брат, когда тот Святой Дух поднялся в той Лозе и вырастил на той Лозе первую ветку, и об этом написали Книгу Деяний. И когда только на том дереве вырастает оригинальная ветка, на ней вырастет то же самое. Это будет Иисус Христос. Теперь у нас есть методисты, пресвитериане, баптисты, лютеране, и всякие другие привиты там, приносят плоды деноминации; но если только на ней вырастет другая ветка, она будет подлинным, наполненным Христом, сконцентрированным на Христе Словом Божьим.
140 И запомните, вы помните проповедь Дерево Невесты. Многие из вас берут магнитофонные ленты. Как выходил тот хозяин, оно приносило плохие плоды, поэтому он спилил, спилил, всё спиливал и спиливал. Но Иоиль сказал: "Что осталось от личинок – поели гусеницы; что личинки… осталось от гусениц – ещё кто–то поел". Мы выясняем, что это одно и то же насекомое, только на разных стадиях. И что осталось от лютеран – поели методисты; что осталось от методистов – поели баптисты; что осталось от баптистов – поели пятидесятники. Всё срублено до корня.
141 Но Бог сказал: "Я восстановлю, говорит Господь, за все годы. Я снова пошлю другую Церковь, в последние дни. Я снова восстановлю ту изначальную Силу. Я… В вечернее время явится Свет". Из сердцевины ствола того дерева, не важно, как много там обрезано веток, но оттуда вырастет Царственное Семя Авраамово! Аллилуйя! Бог обещал это. Бог это сделает. Он сказал, что сделает это. "Я восстановлю за все годы, которые деноминации пожирали. Я восстановлю за все годы. Я обрезал, но однако из самой сердцевины вырастет Лоза. Он будет, как дерево, посаженное у потоков вод, человек, который размышляет над Словом Божьим днём и ночью", не над каким–то учением или деноминацией, "но размышляет над Словом, днём и ночью. Он будет, как дерево, посаженное у потоков вод; ветви его не высохнут. Он принесёт плод свой в должное время". Бог обещал это.
142 Бог, отрывая, ох, да, рассекая на части, отделяя Себя, разделяя Себя. То же самое Он сделал в День Пятидесятницы, когда сошёл Святой Дух. Сошёл тот Столп Огненный, который следовал за израильтянами, мы все знаем, что это был Логос, это был Христос. И когда Он сошёл, в День Пятидесятницы, что Он сделал? Он разделял Себя, и языки Пламени почили на каждом из них. Бог, разделяющий Себя среди людей. Ох, брат, ты не можешь быть нераздельным, с тем же самым Духом, который был во Христе.
143 "Верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит. Более великие, то есть больше сих сотворит", – точный перевод, – "потому что Я к Отцу иду. Ещё немного, и мир уже не увидит Меня; а вы увидите Меня, ибо Я", – личное местоимение, – "буду с вами, даже в вас, в последнее время, при завершении". Он обещал это сделать. Семя Авраамово, Он теперь здесь. Он есть…
144 Мы здесь, несколько дней назад, праздновали Его воскресение, то, что Бог воскресил Его. Мы свидетельствуем об этом. Мы поём об этом. А явится Он и сделает нечто, что Он совершал, именно то, что Он совершал до Своего воскресения, и это называют, "предсказатель, дьявол, Веельзевул", не впускают это в церковь. Почему же так поступаем? Должно исполниться Писание, что, в Лаодикийском Периоде это Слово, которое является Христом, было выставлено за дверь [Брат Бранхам стучит по кафедре четыре раза. – Ред.], стучит в дверь, пытаясь найти где–то какое–то сотрудничество, войти, чтобы Его узнали.
145 Но из Неё там появится ветвь, это совершенно определённо!
146 Я сказал Брату Шарриту: "Тогда какого же рода ветка вырастет на следующий год? Это будет апельсиновая? Или же лимонная? Будет…"
147 "Да, это будет оригинал", – он сказал. "Когда из него самого вырастет ветка, она будет апельсиновая, точно как это было вначале".
148 И когда взойдёт это настоящее живое Семя Авраамово, – тот самый Дух, что был в Иисусе Христе, будет жить среди них, каждое Слово будут подтверждать словом "аминь". [Брат Бранхам стучит по кафедре четыре раза. – Ред.] Они верят Этому. Не, "Это – богодухновенное, а То – не богодухновенное". Они верят всему Этому, потому что Это – Слово Божье.
149 Вы верите Этому сегодня всем своим сердцем? [Собрание говорит: "Аминь". – Ред.] Я верю этому.
150 Уже довольно долго я тут проповедовал. Давайте на минуту склоним головы. И закончу это завтра вечером. Я обещал, что не задержу вас допоздна.
151 Иисус Христос тот же самый вчера, сегодня, и для подтверждения. Было улажено с Авраамом, когда он верою увидел это, пошёл дальше, не поколебался неверием. Он не поколебался. А что насчёт Его царственного Семени, нас, что заявляем, нас, Христиан этого дня, что заявляют, что пьют из той же самой чаши, из которой Он пил, что имеем в себе тот же самый Его Дух, и что видим, как Он доказывает Своё обещание находиться здесь с нами?
152 Это обещание, чтобы ему исполниться, такого не было во все прошлые века. Раньше этого никогда не было. Исследуйте историю. Никогда не было явлено. И куда Это пришло, должно было прийти в последние дни? К избранной Церкви. Не в Вавилон, не в Содом; у них там был посланник. Но Святой Дух является Посланником к избранной Церкви, в этот вечер, Бог, обитающий в человеческой плоти, проявляя Себя, Распознаватель, Слово, которое судит помышления и намерения сердечные. "Иисус Христос вчера, сегодня и вовеки тот же". Он – Иегова–ире. Он уже усмотрел для нас Жертву, утверждая Свой завет. Он соблюдает Свой завет, в последние дни, с людьми.
153 Друзья, мы могли бы говорить здесь всю ночь. Того, что сказано, уже достаточно. Здесь находятся и больные люди; вы нуждаетесь в исцелении. Почему вы не верите этому? Если бы я мог вас исцелить, то я это сделал бы. Молитесь. Если бы я мог вас исцелить, я это сделал бы. Я не могу исцелить вас. Я… Обратите внимание, я провожу служение молитвы за больных, первые один или два вечера, здесь. Но не только ради этого. Если здесь находится какое–либо Семя, предназначенное к Жизни, то Святой Дух настигнет его. Они увидят это. Они узнают это. Теперь Он…
154 Кто из присутствующих поднимет руку пред Богом и скажет: "Я верю всем своим сердцем, что Иисус Христос вчера, сегодня и вовеки тот же; что Он воскрес из мёртвых и что Он сегодня жив и среди нас, проявляя Себя среди нас, и я верю, что это от Бога"? Вы поднимете ваши руки и скажете: "Я истинно верю этому"?
155 Теперь, Небесный Отец, они в Твоих руках. Они… Они заявляют, что они – Семя Авраамово. Они – они желают, они – они желают благословений Божьих. И теперь я рассказал им, таким простым и скромным образом. Начал свою тему и не закончил её. Но, Отец, они – они здесь видят, в этом подтверждении для Авраама, что Ты утвердил обещанное ему, дал ему подтверждение. Теперь, если этого – если этого Духа Христова в нас нет, тогда мы и не Христовы. А Христову натуру нельзя поменять.
156 И Он хорошо говорил нам, и обещает всё это согласно Библии, во многих местах. Даже в Ветхом Завете это обещано, в Малахии 4, о том, как будет в последние дни, "Обратит сердца детей обратно к Вере отцов", как пятидесятнические отцы, подлинное Учение Библии, подлинное Слово, что Оно должно совершать. И что будет какое–то знамение, и это знамение подвердит, будет потверждено Голосом, сопровождающим его, – что Ты находишься здесь. И мы верим Тебе.
157 Теперь, Отец, пусть – пусть сатана убирается прочь. Мы – мы не думаем, что у нас есть какая–то сила, Господь. Мы не заявляем, что у нас есть сила. Мы заявляем, что имеем власть.
158 Мы понимаем, полицейский стоит на улице в своей фуражечке на голове. Огромные машины несутся по тем проспектам со скоростью девяносто миль в час, с моторами в триста лошадиных сил, у него нет сил остановить какую–нибудь из них. Она просто сбила бы его. Но стоит ему только показать свой значок и поднять свои руки, как заскрипят тормоза и завизжат покрышки. Его поддерживает весь город. У него есть власть, не сила. Может, его вес не более сотни фунтов, но у него есть власть.
159 Таким же образом обстоит дело сегодня вечером, Господь. Мы подходим к сатане не с силой, но с властью, показывая Кровь и подтверждение завета. У него нет никакого права держать этих больных людей, смотреть на них и видеть, как они истекают потом, здесь.
160 О Боже, если каким–либо образом я мог бы донести до них это Послание! Если бы они только смогли увидеть, Господь, лишь осознать! Пробуди их, Господь. Хоть раз, сейчас, в этот вечер, позволь им увидеть, что Ты – тот же самый Бог. Ты подтверждаешь Своё Слово. Ты соблюдаешь Его точно, как Ты обещал. Ты говорил, что всё это будет происходить в эти последние дни, "Когда Сын человеческий откроется", – вот тогда всё это произойдёт. Даруй это, Господь, и дай им увидеть, что это – Ты. Во Имя Иисуса, я умоляю. Аминь.
161 Теперь верьте, друзья. Вы – такие приятные слушатели. Моё время давно закончилось, видите, и я – я не хотел вас задерживать. Я говорил им, что я… мы закончим вовремя, сегодня вечером, но мне не удалось, потому что я… И я закончу свою тему завтра вечером, может быть, если воля Господа.
162 И вот мы здесь. Вы – люди. Мы все являемся человеческими существами. Мы хотим жить. Каждый желает прожить отведённое ему время. Я думаю, что Богу это угодно. Я – я уверен в этом. Так вот, это не из–за того, что там нет Бальзама в Галааде.
163 Вы знаете, однажды это было сказано: "Почему, почему это? Разве – разве нет бальзама в Галааде?"
164 "Разве нет там пророка?", – Исайя сказал, то есть, я имею в виду, что это Илия сказал. "Иди и спроси его: 'Разве нет пророка в Израиле? Что вы идёте вопрошать Веельзевула, божество Аккаронское? Почему, зачем вы ходите туда?' Сам будучи евреем: 'Зачем вы ходите туда?'"
165 Сказал: "Разве нет бальзама в Галааде, разве нет там врача? Есть там? В этом ли причина?"
166 В этом ли причина? Никак нет. У нас есть Бальзам. Святой Дух здесь. Так точно. Обетование – наше. Теперь вы должны просто верить этому. Вы…
167 Это день, когда разум человеческий настолько рассеян, что они не… Мне их просто жалко. Они не знают, чему верить. Один говорит это, а другой говорит то. "И да будет слово каждого человека – ложь, а Моё будет истинно", – сказал Господь Бог. Это верно. Он не может изменить Свою натуру.
168 Теперь, думаю, что вчера мы начали с первой молитвенной карточки (не так ли?) и вызвали примерно до двадцатой или что– то типа этого. А? Давайте изменим эту процедуру. Никаких карточек вообще раздавать не будем. Да, вы просто молитесь. Понимаете, молитвенная карточка лишь даёт вам право выйти сюда.
169 Но я чувствую Его Присутствие, поэтому я просто знаю, что Он здесь. Кто из вас когда–либо видел фотографию того Ангела Господня? Да поможет мне Бог, когда встречусь с вами на Суде, Он находится прямо здесь, на расстоянии двух футов от меня. Это верно. Он здесь.
170 Теперь, у кого нет молитвенной карточки, поднимите руку и скажите: "У меня нет молитвенной карточки, но однако же я болен и нуждаюсь в этом". Ну, это просто повсюду. Так, ладно.
171 Вот что скажу вам. Что тот Ангел сделал там в тот раз? Он повернулся Своей спиной, повернулся Своей спиной к Аврааму. Об этом хотел рассказать в этот вечер и не рассказал. И когда Он сказал: "Будет то же самое во время пришествия Господа, что было в Содоме". Мы находим, Он сидел повернувшись спиной к шатру. И Сарра рассмеялась тому, что Он сказал, потому что Он сказал ему. А она не могла понять того, что там был просто какой– то Человек, ел мясо, которое она поджарила, пил коровье молоко, ел телятину, и это был Бог.
172 В Библии сказано, что был. Авраам сказал, что это был "Элоим". Это верно. "Элоим", Бог. Он исчез прямо пред Авраамом. И, "Бог, – назвал Его, – Господь Бог, Элоим, Вездесущий".
173 В начале использовано то же самое слово. Любой учёный это знает. "В начале Бог", посмотрите в еврейский, "Элоим".
174 Следите, когда Авраам сказал: "Господь Бог, Элоим", тот же Муж, та же Личность, показывая, что Бог явит Себя в человеческой плоти Семени Авраамову, для подтверждения завета, и совершит то же самое, что Он совершал (видите это?), то же самое, что Он совершал там. Он – всегда пророк, судящий помышления и намерения сердечные. Потому что, кто из вас знает, что это сказано в Библии? "Слово Божье судит помышления сердечные". [Собрание говорит: "Аминь". – Ред.]
175 Теперь, если Бог возьмёт здесь по крайней мере троих человек, в этот вечер. Вот, это вызов. Если кто–нибудь считает, что это не так, пусть они выйдут и сделают это. А если не выходят, то пусть ничего об этом и не говорят. Понимаете? Вот, обратите внимание, взяв по крайней мере троих человек (три – в подтверждение), которые мне совершенно незнакомы, и если Святой Дух… Если вы только поверите, вот всё, чему я прошу верить, прошу делать, – это верить, что эта Библия является Истиной и что мы живём в последние дни, и это является обещанием для последних дней.
176 Запомните, ни Авраам, и никто другой, не видел никакого знамения до тех пор, пока не явился обещанный Сын. Авраам видел всякого рода знамения и дела до того момента, но то было последним знамением. Он никогда этого не нарушит; Божья последовательность. Семя Авраамово – вот их последнее знамение. Видите? Это было последнее. Бог! Он узнал, сразу же, что это был Элоим. И Иисус напомнил и сказал, что это будет таким образом, и вот мы пришли к этому сегодня, то же самое.
177 Люди, это – Истина. Я знаю, сомневаетесь, ты родился… Он говорил: "Всегда было таким образом". Он родился в яслях. Там далеко не каждый верил Ему. Но поверит лишь то Семя, те предопределённые к Жизни – это всё. "Все, которых Отец Мне дал, придут ко Мне". Это верно. Не надо волноваться, поэтому. Если их имя находится там, они увидят это. И как? Они исполнят это.
178 Теперь, видите, вот в чём штука, я – я мог бы молиться и возлагать на вас руки. Я буду говорить на эту тему, особенно в воскресенье после обеда. Но я – я хочу, чтобы вы увидели, что вы можете прикоснуться своими руками к Нему. "Он Первосвященник, которого можно коснуться чувствами наших немощей". Вы верите этому? [Собрание говорит: "Аминь". – Ред.] Вы верите этому. И теперь, если Он сделает это…
179 Я – я знаю здесь некоторых. Я случайно вот посмотрел и вижу, вот там сидят два или три моих друга, это служитель, там их двое. И один сидит, склонив голову, Господь только что исцелил его сыночка от сотрясения мозга, уже, сегодня, звонил мне по телефону.
180 И – и другой человек там, и его маленький ребёнок, как–то вечером они подумали, что он был мёртв. А я был в Бомонте. И мы позвонили, поехали туда. Он положил на меня свои руки, начал плакать, сказал: "Брат Бранхам, Слово Господне с тобой. Лишь попроси Его". В ту самую минуту младенец вернулся к жизни, и жил дальше. Вот там сидит его отец, служитель.
181 А этот человек, автоавария, и он вылетел через что–то там, и упал в канаву, и произошло сотрясение мозга в его маленькой головке. Господь исцелил его, совершенно здоров. Они поверили. Они абсолютно…
182 Теперь не говорите, что это сделал я. Я к этому не имею отношения. Их вера в Бога – вот что произвело это. Понимаете? Имей веру! Все…
183 Иисус сказал в Святого Марка 11:22: "Всё что угодно! Если скажете этой горе: 'Сдвинься', – и не усомнитесь в сердце своём, но поверите, что сбудется по словам вашим, – будет вам то, что вы сказали". Но вот оно, пожалуйста, видите. Это не надежда; это – "знаю это".
184 И если Он доказывает, что Он жив, Давший обетование доказывает, что Он жив, и ничто иное в мире не сможет сделать это. Пробудитесь! Встряхните себя хорошенько, свой дух. Понимаете? Ничто в мире не может это сделать, кроме Бога.
185 Теперь вы можете – вы можете посчитать это за нечестивое, если захотите. Они считали Его нечестивым, так что они по– прежнему могут и дух Его считать нечестивым. Они говорили: "В Нём бес совершает это". Ну, конечно, они получили по заслугам.
186 Вы просто верьте. Ты не можешь исцелить. Я не могу исцелить. Никакой человек не может исцелить. Бог – исцелитель.
187 Но если сможете только осознать, что Тот самый, которому вы служите, и вы ушли от этого мира, чтобы служить, Тот самый, которого вы любите; Тот самый, который встанет на Суде, вы будете на суде с Ним, будете судимы, если Его Присутствие может сойти прямо сюда и показать, что Он здесь!
188 Теперь Его тело во плоти не может этого совершить. Когда это настанет – время закончится. "Как молния бывает от востока до запада, так будет пришествие Сына человеческого". Но Его Дух!
189 И Церковь явилась, взгляните, как она поднялась; через оправдание, освящение, крещение Святым Духом; и теперь прямо ко времени восхищения, чтобы Церковь была готова. Точно таким образом, как было обещано, таким образом, как были намечены Периоды Церкви, и мы видели это, всё претворяется совершенно и полностью.
190 Пятидесятники – это последняя организация. Это согласно Писанию. Она будет последней организацией, отвергнутой вместе с остальными; вот почему там организация. Никакие организации Богом не принимаются. Но… Но люди индивидуально принимаются Богом.
191 Вы не можете поверить, что Его Присутствие сейчас здесь? Я просто ваш брат, и теперь был послан, Бог сказал мне прийти, чтобы делать это. Поэтому я верю Ему. И если бы это не было написано в Слове, для этого века, я ушёл бы от этого прочь. Я не верю тому, чего нет в этом Слове. Я – я этого не принял бы. Я не говорю, что я этому не поверил бы, но я это не принимаю; я не понимаю этого. Но когда это в этом Слове, и обетование для сего века – я понимаю это. А вы? [Собрание говорит: "Аминь". – Ред.] Пусть Господь поможет нам сейчас. И вы просто… Вы тянитесь теперь, верою, верьте, что в… мы присутствуем… Вернее, мы в Его Присутствии, сейчас, это тот же самый Иисус, давший то обещание.
192 И здесь, в Библии, вдохновлённый Павел, у которого были такие чрезвычайные откровения, отчего он стал нервным, "И имел жало в плоти, чтобы не превозносился чрезвычайностью откровений". Видите, он написал Библию, он был настолько вдохновлён. Он написал Книги в Библии. Он был пророком, как и Моисей. Итак, он, Слово приходило к нему, и он писал Его, и было внесено в Писания, в Священные Писания. Он–то и был тем, кто – кто – кто говорил это… верил в это, учил этим вещам.
193 Теперь запомните, что Христос воскрес из мёртвых и находится среди нас. И держите это в памяти, что Христос воскрес из мёртвых и находится среди нас.
194 Теперь, мы видели всякого рода великие движения, и восклицания, и прославления Бога; всё замечательно. Мы говорили на языках и пророчествовали, и так далее. Мы всё это видели. Это замечательно. Это сопутствует Этому.
195 Но, запомните, самое главное это Его Божественное Присутствие, Само Слово. Он есть Слово. Глава, Слово, Оно приходит к Телу. Понимаете? И затем то Слово, в Евреям, в 4–й главе сказано: "Слово Божье живо и действенно и острее меча обоюдоострого, и судит помышления и намерения сердечные". Теперь возьмите то место Писания и прокрутите это с самого начала от пророков, затем дальше, что говорил Иисус, и посмотрите, не является ли это тем же самым, тем же самым, чем Он опознан как Мессия.
196 Теперь, это не какой–нибудь здесь человек является Мессией. Это Святой Дух – Мессия. Христос и Святой Дух – это одно и то же, поэтому сейчас Он находится теперь здесь и трудится в плоти, приготавливая это Тело к восхищающей благодати. Верьте в это, друзья.
Господь Бог, пожалуйста, позволь произойти этому сегодня.
197 Теперь во Имя Иисуса Христа я беру всякий дух, присутствующий здесь, под свой контроль, для славы Божьей. Я говорю это, чтобы вы поняли. Видите, не вздумайте…
198 Если вы сомневаетесь, вы – вы, нехорошо находиться слишком долго, потому что многие люди из присутствующих здесь, несомненно, видели, что иногда происходит с неверующими. Это переходит от одного к другому, подобно как встречаем об этом в Библии.
199 Кто из вас, кто молится, знает, что я незнакомец, то есть ничего о вас не знаю? Поднимите руки, что вы молитесь и знаете, что я ни с кем из вас не знаком.
200 Вы, сидящий там человек с чёрным галстуком, кто смотрит прямо на меня сейчас.
201 Теперь взгляните. Видите тот Свет? Не видите Этого? Янтарного цвета, золотисто–зелёный Свет вот здесь!
202 Вы верите, что я – Его слуга, сэр? Если Бог откроет мне, в чём ваша беда, вы поверили бы, вы поверите мне всем своим сердцем, вы поверите, что это открыл Бог? Вы поверили бы? Вы поверите, что наступит ваше исцеление? У вас есть молитвенная карточка? Нет, у вас её нет. Вам она не нужна. У вас заболевание уха. Если это правда, поднимите руку. У вас было заболевание уха; теперь его нет, если вы этому верите. Я не знаю этого человека, никогда его не видел.
203 Теперь вот этот человек, сидящий рядом с вами. Он вроде бы молится. Он молится за что–то такое, с чем у него непорядок. Посмотрите на меня, сэр. У вас есть молитвенная карточка? [Брат говорит: "Нет". – Ред.] У вас нет. Вы верите, что я – Божий слуга? ["Да".] Вы верите, что я рассказал вам Истину? ["Да, сэр".] Вы верите, что это Присутствие Иисуса Христа? ["Да, сэр".] Вы верите, что с вашей спиной с сего момента будет всё в порядке? Вы верите? Поднимите руку. Если будете верить! Понимаете?
204 Теперь спросите этого человека. Я никогда в жизни не видел его. Он не прикасался ко мне. Он находится в шести метрах от меня. К чему он прикоснулся? Это исполняется Писание. Он прикоснулся к Первосвященнику. Он сидел там, молился, чтобы исцелиться. Видите, он прикоснулся к Первосвященнику, которого можно коснуться чувствами наших немощей. Понимаете?
205 Теперь, что ты думаешь, молодой человек, сидящий вот там, сзади, молодой парень, который пристально смотрит на меня? Ты веришь, что Бог исцелил почку от той болезни? Веришь? Подними руку, если ты веришь этому. Ещё ты хочешь избавиться от своей привычки, выбросить прочь те сигареты? Помаши вот так рукой, если это так. Потом выбрось их и забудь об этом. Иисус Христос исцелил тебя. Если можешь верить!
206 Прямо напротив тебя, там сидит женщина в очках. Она страдает нервным заболеванием. Вы верите, что Бог исцелит вас, леди? Поднимите руку, если вы верите в это. Хорошо.
207 Вы мне сделаете одолжение? Там прямо рядом с вами сидит бедная женщина, у которой женская болезнь, заболевание. Это верно, леди. Поднимите руку, если это так. Дренирование. Возложите на неё руку, чтобы ей выздороветь, потому что она верит в это.
208 Послушайте, дальше рядом с ней, один, два, вот Это как раз над той другой женщиной, которая сидит рядом с ней. Она страдает из–за ног, у неё болят ноги. Вы верите, что Бог исцелит ваши ноги? Поднимите руку. There you are. Видите?
209 Вы верите, что Он, Иисус Христос – вчера, сегодня и вовеки тот же? [Собрание говорит: "Аминь". – Ред.]
210 Вы верите, сидящая там? Как раз за этим человеком, который сидит впереди, дама, сидящая здесь? Вы верите, что Бог… У вас два опасных недуга. Один из них – рак; другой – артрит. Вы верите, что Бог исцелит вас. Если верите – поднимите руку и скажите: "Я – я верю". Хорошо, верьте.
Вы верите? Он подтверждает завет.
211 Вот здесь сидит и смотрит на меня дама, как раз за этим мужчиной. Она одета вроде в красное платье. Красное, вот здесь', это, может быть, свитер. Она слишком далеко; видно неясно. И потом, видите, от этого настолько слабеешь, всё в целом в помещении начинает как бы обволакивать молочным цветом.
212 Но там, находится над нею. Видите тот Свет? Она молится о чём–то. Если Иисус Христос откроет мне, о чём вы молитесь, вы поверите всем вашим сердцем? Поверите? Я вам незнаком, и вы мне незнакомы. Но вы вошли в контакт с Первосвященником, потому что сигнальный знак, который Он подаёт мне, находится прямо над вами, видите, видите, знак. Я знаю, что находится.
213 У вас ужасное нервное потрясение, от которого ваши страдания. И также у вас зоб на горле, от которого вы страдаете. Если это так – поднимите руку.
Вы скажете: "Это можно видеть".
214 Хорошо, вы приехали… Вы не отсюда. Вы приехали… Вы не из этой местности, не из этого места. Вы приехали из Мемфиса. Это верно.
215 Леди, сидящая рядом с вами, она тоже приехала из Мемфиса. Вы верите всем вашим сердцем, леди? Вы верите, что Бог может вас исцелить? Вы верите, что я Его пророк или Его слуга? Люди об это спотыкаются, видите. Вы верите, что я Его слуга? Вы верите, что это Бог всё это говорит? Вы знаете, что мне ничего не известно о вас. Вы верите, что тогда это был бы Бог? Хорошо. Вы верите всем своим сердцем. У вас, от чего вы страдаете, у вас… вас также беспокоит ваше горло. И ещё одно, у вас нарост, опухоль на боку. Вы верите, что Бог может сказать мне, в каком боку? Если да, то поднимите руку, если я говорю вам правду. Это в правом боку. Видите? Видите? Вы верите, что Бог может сказать мне, кто вы такая? Это поможет вам? Вы миссис Кокс. Это верно. Видите? Возвращайтесь домой, вот.
216 Вы верите? Вы все верите сейчас? [Собрание радуется и говорит: "Аминь". – Ред.] Видите, это подтверждение завета для Семени Авраамова, если можете верить! Видите?
217 Вот, несчастная женщина лежит здесь на носилках. Вы слышите меня, дама, лежащая на носилках? Да. Я не могу вас исцелить. Я ничего не знаю о вас; мы с вами не знакомы. Но вы верите, что Иисус Христос может открыть мне, в чём ваша беда? Это помогло бы вам? Поможет, помогло бы? Если останетесь там лежать, то умрёте. У вас есть только один шанс выжить – это принять Христа. У вас рак. Это верно. Вы верите, что Бог сейчас сделает вас здоровой? Верите? Поднимите руку, если верите этому. Хорошо. На вашем месте единственное, что вы могли бы сделать, – это подняться с той постели; и взять то, на чём лежите, и идти домой, заявляя о своей вере в Бога как Семя Авраамово. Поднимайся, во Имя Иисуса.
Смотрите, она встаёт, чтобы взять своё обетование в Боге.
218 Сколько из сидящих здесь, вы верите теперь всем своим сердцем?
219 Вставай. Ты обрела силы; Бог даст тебе силы. Поднимайся на ноги. Вот она, стоит, поднялась с носилок.
220 Теперь остальные из вас, кто хочет принять Иисуса Христа, поднимайтесь на ноги. Поднимайтесь на ноги. Поднимайтесь, повсюду, примите Иисуса Христа своим исцелителем.
221 Господь Иисус, исцели каждого из них. Даруй это, Господь.
ИЕГОВА–ИРЕ1 RUS64–0402
(Jehovah– Jireh 1)
Эту проповедь Брат Уилльям Маррион Бранхам произнёс по–английски в четверг вечером, 2 апреля 1964 года в 4–Н Клаб Барн в Луисвилле, штат Миссисипи, США. Напечатано с магнитофонной ленты без сокращений и изменений и распространяется бесплатно издательством "Voice Of God Recordings".
Издание и распространение этой книги осуществляется на добровольные пожертвования верующих.
Русский перевод опубликован в 2005 году.