Проповедь «Пять четких отличительных признаков истинной Церкви Живого Бога», Уилльям Бранхам произнес 11 сентября вечером 1960 года
скачать:

Пять четких отличительных признаков истинной Церкви Живого Бога.


Благодарю тебя. Брат Невилл, благословит тебя Господь.
Действительно, это привилегия — находиться в этот вечер здесь. Я так счастлив, что Бог позволил нам сделать это. Я немного неловко себя чувствую из-за фотоаппаратов. Я как будто... Не стесняйтесь, делайте снимки. Это нормально. Я просто слежу за ними. Я знаю о них. И с этим всё в порядке. Всё в порядке. Сейчас здесь довольно тепло. У нас было два потрясающих Послания от Господа. И вот, я подумал, сегодня вечером, видя, что...
2    Здесь много моих друзей, которые приехали издалека, некоторые из них прибыли из отдалённых районов Кентукки. Вижу здесь Брата Уэлча Эванса и его семью из Тифтона, Джорджия. Я встретил здесь кое-кого из Калифорнии. Здесь некоторые из Германии и других мест, приехавшие только лишь на это короткое время, чтобы послужить Господу. И я вижу Сестру Нелли Кокс. Я думаю, что здесь присутствуют её свекровь и остальные. Которые, вероятно, поедут обратно за много миль в Кентукки, Джорджию, в самый Теннесси, в Огайо, мои друзья, которые находятся здесь. Один друг. Брат Тед Дадли, из самого Финикса, Аризона. Здесь присутствуют много других, если бы я только смог назвать их поимённо, которые приехали сюда, чтобы побыть с нами сегодня. Девяноста процентам из них я даже не смог пожать руку. Я вижу моих друзей из Чикаго и просто отовсюду. Кто из присутствующих здесь не из этого города, поднимите свои руки. Девяносто процентов аудитории, вот, она состоит из разных друзей из различных церквей со всей страны.
3    И сегодня утром я много проповедовал, молился за больных до часа тридцати, поэтому я немного охрип. И мне нужно будет сначала немного попроповедовать, чтобы как бы войти в то, что мы называем вторым дыханием.
4    Здесь Брат Ли Вейл, я буквально только успел поприветствовать его, один из моих помощников; баптистская церковь, Огайо.
5    Это ты, Бен? [Брат Бен Брайант говорит: "Аминь".—Ред.] Я не слышал ещё как ты говоришь "аминь", иначе я бы знал, что ты здесь. Все знают Брата Бена. И я знаю, что он не из этого города, вот, но я не знаю только... Откуда ты теперь. Брат Бен? ["Ну, мы из Северного Бордена, Индиана, брат".] Борден, Индиана.
6    Мы так рады видеть каждого из вас здесь. И в этот раз я не буду держать вас очень долго, из-за огромного количества миль, которые вам придётся проехать. Если бы я только мог взять каждого из вас ко мне домой сегодня вечером. Я говорю это серьёзно. Нужно будет выезжать около трёх часов, где-то между тремя и четырьмя утра, и я—я хотел бы, чтобы у меня была возможность взять вас с собой. Я вижу моего друга из Арканзаса, его жену. Вы не тот человек, с которым мы были... к которому проговорил Господь и рассказал всё это однажды вечером здесь? Я думал, что это вы. Просто, когда я осматриваюсь, вижу новых и старых друзей. Итак, Бог знает намерения моего сердца, что я хотел бы как-то встретиться с вами, и пойти вместе ко мне домой и хорошенько побеседовать. Но однажды мы это сделаем Там, где нам не нужно будет говорить: "Мы должны спешить. Нужно забрать детей. Кто-то заболел". Тогда этому всему придёт конец, в тот великий День. Я надеюсь, мы ещё встретимся много-много раз.
7    Так вот, это моё стремление, пока я сейчас ожидаю Господа — найти направление. Теперь, во вторник, я буду нуждаться в молитве сильней, чем когда-либо во всей своей жизни. Я собираюсь спросить вас, будете ли вы молиться за меня. [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Я—я буду нуждаться в ваших молитвах. Обязательно помолитесь за меня. Куда повернёт ветер, вторник, может иметь большое значение для меня, и для Церкви и для дела Христова. Поэтому обязательно молитесь за меня.
8    И вот, тогда, до тех пор, пока я не обнаружу, в каком именно направлении идти и что делать, я буду ожидать Господа. В этот период я буду здесь, где-нибудь поблизости от скинии, внутри или снаружи — проповедовать, молиться за больных, делать всё, что я могу сделать. Мы хотим когда-нибудь, если не остановит нас правительство, мы хотим построить здесь церковь, хорошую церковь, где мы сможем иметь необходимое количество сидячих мест, главный зал и балкон, и так далее, так что это будет действительно хорошая церковь, с кондиционированием воздуха, чтобы люди могли сидеть с комфортом, слушать на служениях, если нам позволят это сделать. Мы надеемся, что позволят. Итак, молитесь за нас.
9    И вот, сегодня вечером мы собираемся подойти к теме, которую я пообещал сегодня утром, если воля Господа, для разговора сегодня вечером. И это будет более или менее похожим на учение, из-за голоса. Я хочу сегодня вечером говорить о Пяти чётких отличительных признаках истинной Церкви Живого Бога. Пять чётких подтверждений истинной Церкви, то есть, точнее, отличительных признаков истинной Церкви!
10 Теперь, прежде чем мы приблизимся к этой великой и очень значительной теме, я попрошу слово молитвы. Я попрошу нашего пастора. Брата Невилла, чтобы он вышел и произнёс молитву над Словом Божьим. А мы пока обратимся, мы все, к Святому Матфею, 16-й главе, 18-му стиху, для начала. Святого Матфея 16:18, пока Брат Невилл готовится для молитвы утешения.
[Брат Орман Невилл молится следующей молитвой.—Ред.]
["Наш Небесный Отец, мы благодарны в этот вечер за эту ещё одну привилегию и возможность, которая нам дарована через Твою великую вечную милость. Мы благодарны в этот вечер за притяжение и влечение, и водительство Святого Духа. Мы ценим. Боже наш, что Ты тот Бог, который сошёл вниз, чтобы быть в нас и быть с нами до конца этого мира".] Да.
["Отец, сложные проблемы и испытания завтрашнего дня будут казаться незначительными, пока мы будем способны держать Твою руку и идти вместе с Тобой".] Истинно так. Господь. ["Мы молим. Господи, чтобы Ты дал нам глубочайшее сострадание друг ко другу, в то время, когда кто-то из нас находится в пучине переживаний и среди тягот испытаний, зная, что и мы также однажды будем проходить через подобные обстоятельства. Боже, дай нам Дух Иисуса в нас, пока мы не будем сострадать друг к другу настолько, что среди нас будет единство, что мы сможем служить Тебе вместе".] Да.
["Отец, мы благодарим Тебя в этот вечер за эту ещё одну привилегию, которая дарована нам — иметь возможность присутствовать при научении от Твоего слуги, которого Ты определил, которого Ты избрал на это место".] Благодарю Тебя. ["Которого Ты нашёл достойным предоставить нам возможность иметь привилегию находиться прямо в центре под самими благами этого служения. Благослови его и нас, и тех, и других, с... этим служением, которое находится на нём".] Даруй это. Да.
["Отец, мы молим, что когда наступят эти дни, приближающиеся на следующей неделе, когда мы будем взывать к Тебе сейчас вот таким ходатайственным образом, говоря в наших сердцах, что: 'Боже, Ты ведь сказал нам: чего бы мы ни произнесли, будет нам точно так, как мы это изрекли, если мы будем только верить и полагаться и слушаться Тебя'. Поэтому, Господь, эти предстоящие дни должны будут стать испытанием для моего брата, и нашего брата, и слуги Твоего. О Боже, мы предаём его Тебе полностью во Имя Господа Иисуса и молим, чтобы Ты покрыл его Небесной защитой и благословением так, как он не испытывал это никогда прежде".] Даруй это. Господь. Сделай, Господь.
["Боже мой, мы молим, чтобы Ты подавил всякую интеллектуальную силу, которая может восстать для того, чтобы попытаться разубедить или попытаться отклонить в сторону".] Даруй это. Господь. ["Пусть его уста будут наполнены словами мудрости, когда представится возможность говорить".] Да, Господь. ["О Господь, мы благодарим Тебя, Бога нашего, что Ты усматривал нужды всех Твоих слуг на протяжении всех времён".] Да. ["И Святой Дух оказывался достаточным средством, чтобы устроить выступление, которое устоит в присутствии учёных и умных людей".] Да, Господь.
["Мы просим Тебя, нашего Отца, даровать нам ходить смиренно и тихо перед Тобой, о Господь Иисус. Даруй нам только лишь творить Твою волю и ощущать Твоё Присутствие. Будь с нами сейчас. И, о Боже, чтобы Ты так усовершил хвалу внутри нас, что она вышла бы наружу не по принуждению, но хвала бы изошла от нас с помазанием".] О-о, Боже!
["О мой Господь, заверши этот чудесный день, в который Ты приходил и исцелял больных, и искуплял потерянных, и был с нами, чтобы освящать сердца нечистых".] Да!... ?... ["Теперь, Господь, возьми всё под контроль в этот вечер на этом служении и благослови горло нашего брата. И благослови Слово, когда Оно будет исходить. Пусть у нас будут принимающие сердца и разум. И, о Боже, прими сейчас хвалу за это во Имя Иисуса. Аминь и аминь".] Аминь.
11    Этот включён на всю громкость? На всю? На всю? [Кто-то говорит: "Включены на всю".—Ред.] Вот этот микрофон, правый микрофон? ["Они оба".] Вы меня хорошо слышите? Там, в конце, вы меня слышите? ["Аминь".] Хорошо. Чудесно.
12    Я хотел бы прочитать сейчас из Евангелия от Матфея, 16-й главы и 18-го стиха. Я начну с 17-го стиха.
Тогда Иисус сказал ему в ответ: Блажен ты, Симон, сын Ионин,... потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой. сущий на небесах;
... Я говорю... тебе: ты — Пётр, и на сей скале Я создам церковь Мою. и врата ада не одолеют её;
13    Пусть Бог приложит Своих благословений к Своему Слову. Слово Церковь находится в каждой из этих тем, выбранных мною сегодня вечером для того, чтобы постараться поговорить с вами: одна из них это: "Что есть Церковь? Кто Её установил? Каково Её Послание? Как мы становимся Её членом? И можем ли мы попасть на Небеса, не будучи Её членом?"
Так вот, каждая из тем может занять несколько часов, чтобы тщательно прочесать вперёд и назад. Но я хочу просто коснуться нескольких фундаментальных вопросов, чтобы показать, чем является настоящая Церковь. И сейчас, я хотел бы, чтобы у вас были Библии.
14    Так вот, прежде всего, слово Церковь само по себе означает "Вызванные".
Итак, Израиль не был церковью Божьей, пока они находились в Египте. Они были народом Божьим. И потом, когда Бог вызвал их из Египта, они стали церковью Божьей, потому что они были "вызванные".
Так вот, всё это остаётся тем же и сегодня. Слово Церковь означает "Вызванные" — те, кто был вызван, отделён, сделан другим.
15    Итак, в Ветхом Завете известная Церковь была названа "Царством Божьим", Божьим Царством. Так вот, я это беру из хронологии Библии. Ветхий Завет, Церковь была названа "Царствие Божье". Другими словами. Бог — Царь, а Церковь — это Его владение. "Божье Царство", Ветхий Завет.
16    В Новом завете Она была названа "Мессианская Империя". О-о, мне это нравится. Мессианская. По-другому, "Империя Мессии" — это там, где Мессия правит и царствует. Никаких деноминационных барьеров или ещё чего-нибудь. Мессия правит в Своей Империи. Разве это не замечательное представление? Мессианская Империя. Поэтому Церковь — это не организация. Церковь — это не какое-то собрание людей. Церковь — это народ Божий, который был вызван из мира, чтобы служить другому Царству.
17    Это будем цитировать ещё и ещё. Несколько месяцев назад мы с женой шли в торговый центр. И мы увидели нечто странное: там на улице была одна женщина, на которой была надета юбка. Ага, вы этому не хотите поверить, но мы действительно одну обнаружили. И жена сказала мне: "Ну-ка, посмотри на это".
18    Я сказал: "Должно быть, она Христианка. Она так сильно отличается". Это позор.
19    Потом возник вопрос: "Почему так получается, Билл, что мы, как Христиане, и эта Вера, которой мы верим, почему же так получается, что мы заставляем наших женщин носить платья, вести себя вот так? А люди из других церквей? Они вот так носят те одежды, аморальные одежды, а почему это таким образом? Ты ведь не можешь сказать, что они аморальные".
20    Я сказал: "Это правда. Я не могу судить никого. Но видеть их — 'по их плодам узнаете их'. Они, возможно, не совершают преступление буквально, но на них дух, который ведёт их к аморальности".
21    Так вот, Иисус сказал: "Всякий, смотрящий на женщину с вожделением, уже совершил прелюбодеяние с ней в сердце своём". Вот, когда тот грешник должен будет ответить за совершение прелюбодеяния, кто же будет виновен? Та женщина, которая выставила себя напоказ. Ты можешь быть такой чистой, как лилия, пока дело касается добродетели. Но если ты выставила себя напоказ перед другими людьми с аморальной стороны, хотя ты невиновна в совершении акта, ты вынудила мужчину подумать о тебе нечистое, тогда как это была твоя вина. Иисус сказал, что ты будешь виновна в "совершении прелюбодеяния". И "прелюбодейка не попадёт на Небеса".
22    Но во время того, как я езжу по всему миру, я обнаруживаю, что каждый народ имеет свой собственный дух. И все народы контролируются дьяволом. Все правительства управляются дьяволом. Так сказано в Библии. Они дерутся, они воюют, и они будут продолжать делать это, пока не придёт Иисус, и тогда Он установит Царство, в котором не будет войны. Но сатана сказал, что все царства мира принадлежат ему и он поступает с ними так, как он хочет, прямо в лицо Иисусу Христу. И они все являются инструментами сатаны — царства сатаны. Сатана сказал Иисусу: "Я отдам их Тебе, если Ты падёшь и поклонишься мне".
23    Иисус знал, что Он должен унаследовать их в Тысячелетнем царстве, поэтому Он сказал: "Убирайся прочь, сатана". Он знал, что Бог отдаст Ему все царства, и они будут Его, и они будут одним Царством.
24    Если вы отправитесь в Германию, вы обнаружите немецкий дух. Поедете в Англию, обнаружите английский дух. Поедете в Швецию, обнаружите шведский дух. Поедете во Францию, обнаружите французский дух. Поедете в Америку, обнаружите американский дух.
25    Я однажды остановился в Сан-Анжело, в Риме, и хотел осмотреть катакомбу. И, к моему удивлению и как укор американцу, когда стоял перед воротами в катакомбу, через которые входят, там было написано: "Для американок: пожалуйста, оденьтесь и имейте почтение к умершим, прежде чем войдёте сюда". Когда народ вот так гнусно воняет, это ужасно, если мы уже докатились до такого. Так что вы видите, из-за того...
Я однажды спросил одну женщину: "Вы Христианка?"
26    Она сказала: "Я же американка. Конечно, я ей являюсь". Это с тем не имеет ничего общего.
27    Брат Босворт однажды вечером спросил одну, сказал: "Вы Христианка, сестра?"
28    Сказала: "Я вам сейчас объясню: я каждый вечер зажигаю свечку". Как будто это имеет какое-то отношение к Христианству — зажигать свечку. Христианство не состоит из такого. И Церковь Бога не состоит из подобной показухи.
29    Итак, что же заставляет женщин... Мы не заставляем тех женщин делать это. Мы не заставляем наших мужчин не пить, не клясться. Мы просто проповедуем Евангелие и утверждаем образец из Библии. Многие мужчины, приходящие к пятидесятнической вере и к вере святости, приходят и исповедуют себя таковыми, тогда как в своём сердце они не таковы. Многие женщины делают то же самое. Мы не говорим им, что они должны это делать. Мы просто представляем им образец. Скажи им то, что говорит Библия, и если они рождены от Небесного Духа, тогда их дух больше не американизирован, больше не германизирован. Он Небонизирован, оттуда, где Царствие Божье. Потому что мы находимся в другом Царстве, Царстве Божьем, где существуют приличие, святость и сила.
30    Мы имеем доступ к нашему Царю. У нас назначена встреча с Ним, в любое время, когда только пожелаем воззвать к Нему. У нас больше нет никаких ходатаев, никакого другого посредника между нами и Царём, кроме одного Человека Христа Иисуса. Итак, мы живём в Царстве. И Оно названо в хронологии Библии "Мессианским, Мессианским Царством". Другими словами, там, где Мессия управляет каждой жизнью в Своём Владении, управляя жизнями Своих людей, вызванных из разного рода жизней, собирая их вместе в одну группу и называет Её "Своей Церковью" или "Своими Вызванными". Разве это не прекрасно? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.]
31    Итак, Израиль был народом Божьим, пока (мы находим это в Деяниях 7:38, если вы записываете) они потом не были названы церковью Божьей, потому что они были вызваны Богом из Египта, из мира, из других церквей, из других религий, чтобы ходить только лишь с Богом.
32    И вот. Церковь Божья сегодня — это то же самое, вызванные из всего мирского, вызванные из всякого религиозного культа, вызванные из всякой религиозной деноминации, вызванные из всякой религиозной организации, чтобы ходить с Богом. Не находиться под управлением епископа, но находиться под управлением Христа в этом Мессианском Царстве, в котором мы живём. Христос есть Царь. Христос является Им.
33    Итак, Главой этого является Христос. Христос есть Глава этого Мессианского Царства. И вам не удастся организовать Царство, Главой которого является Христос. Вы не сможете деноминировать Царство, Главой которого является Христос. Потому что Христос есть Царь, и вы не сможете использовать умственные способности какого-то человека и сделать какую-нибудь организацию, в которой будет править Христос. Поэтому любые кучки, любые люди, любые группы людей, которые пытаются организовать Царство Божье, идут вопреки Царю. А если они идут вопреки Царю, то это будет против Царя. Следовательно, если это против Царя, это будет анти-Христос. Это довольно жёстко. Если бы у меня было немного побольше голоса, мы бы сделали это поясней. Это анти-Христос. И если вы меня потерпите несколько минут, я это докажу. Дух антихриста пытается взять людей и вызвать их из организации в организацию, организовывая их, что никогда не было волей Божьей. Люди всегда недовольствовали на меня из-за того, что я так сильно колотил организации. Это не люди, что находятся там, по которым я бью. Это тот господствующий дух, который заставляет людей вот так думать: "Мы — народ с большой буквы".
34    Божий народ — это Его вызванные. Я верю, что они есть в каждой деноминации. Они могут быть католиками. Они могут быть протестантами. Они могут быть иудеями. Они могут быть из какой угодно церкви. Но подлинная Церковь — это таинственное Тело Иисуса Христа.
35    Так вот, вы не сможете организовать таинственное Тело Христа. Итак, каждый человек, который приходит ко Христу, выходит из мира, входит во Христа, входит в Его таинственное Тело. И ты являешься членом того Тела, когда ты введён в эту Церковь, вызван и крещён в это таинственное Тело. Вы поняли это? Не методисты, не баптисты, не пятидесятники, не назаряне, не пилигримы святости, не католики, но Тело Иисуса Христа. Мы рассмотрим это немного поглубже в других вопросах через несколько минут, по мере того, как мы будем углубляться в более отдалённые части этого. Но Тело Христа — это Церковь.
36    Так вот. Он изображал Её подобие во многих притчах, например, как про мужа и жену. Он называет Церковь "Невеста". А невеста уже не является, и жених, уже больше не являются двумя людьми — они одно. "Она плоть от плоти его, и кость от кости его". И тогда, когда мужчина или женщина призваны Святым Духом в таинственное Тело Христа, они становятся полноправными членами этого Тела, когда они наполнены Святым Духом. Потому что Бог взял Дух из Христа, воскресил Его тело, и посадил его на Своём Престоле и послал назад Святой Дух, чтобы создать таинственное Тело Христа, которое будет воссоединено на Брачной Вечере при Пришествии Господа. Его невозможно организовать. Оно — это тайна.
37    Иисус сказал Никодиму: "Ветер дует там, где захочет. Ты не сможешь определить, откуда он пришёл и куда направляется. Вот так и каждый, кто рождён от Духа". Ты не можешь Этого понять. Оно приходит откуда-то. И это не методистское. Это не баптистское. Это не пятидесятническое. Это ни одна из организаций. Это Рождение, рождённый в Царство Божье.
38    Так вот, попытка организовать Это приводит впоследствии к антихристу, потому что всё, что против Учения Христа, это антихрист.
39    Ну, где же тогда началась эта организация? Иисус, когда Он был на земле, не организовал никакой церкви. Он говорил о грядущей Церкви, но Он не организовал никакой церкви. Никакой церкви не было организовано на протяжении сотен лет после смерти последнего апостола. И самая первая организованная церковь, которая появилась на земле, была Римская католическая церковь. Вот, у меня есть "Доникейские Отцы", "Книга мучеников" Фокса, писания Иосифа Флавия, "Ранние Века" Пембермана и многие другие из этих великих древних писателей. И нигде, нигде не написано совершенно ни на одной странице этих исторических сведений, что была организована какая-то церковь, пока не организовалась Римская католическая церковь. И она стала организацией, что противоречило Богу.
Так вот, если должна была появиться такая штука... Ой я, хоть бы я мог донести это до вас. Если должна была появиться такая штука и должна была стать таким великим антихристом, то разве не должен был предвидеть её Бог, если Он бесконечный Бог? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Он бесконечный. Разве Он не знал, что это всё должно было появиться? И если это такая ужасная штука, то разве не предостерёг бы Он заранее Свою Церковь? ["Аминь".] Теперь, я надеюсь, вы лучше понимаете, почему же я колочу не людей в организациях, но организации в их поведении. Это не может быть ничем иным, кроме как антихристом в каждой из них.
40    Теперь вы скажете: "Минуточку, а я думал, что ты не проповедуешь ничего, кроме Библии".
41    Пусть тогда это скажет Библия. Давайте сейчас обратимся и немного почитаем. Обратитесь вместе со мной к Откровению, 17-й главе. Это откровение Иисуса Христа Его Церкви, вызванной Церкви. Откровение 17. И мы постараемся сделать это как можно быстрее. Но теперь следите, когда мы будем читать.
... пришёл ко мне один из семи Ангелов, имеющих семь чаш, и, говоря со мною, сказал мне... Подойди, я покажу тебе суд над великой блудницею, сидящей на водах многих:
42    Итак, всё это в символах, потому что это запечатанное откровение Иисуса Христа. Вы знали об этом? Это сокровенное и может быть открыто только, не через интеллектуальное разумение, но открыто Святым Духом через дары Духа. "Имеющий мудрость сочти число зверя. Имеющий мудрость, дар мудрости, пусть он сделает это и пусть он сделает то". И Это — откровение.
43    Итак, любой знает, что когда в Библии представлен символ женщины, это относится к церкви. Церковь Христа названа "Невеста". Павел сказал: "Я обручил вас Христу непорочной девой".
44    И вот, здесь мы говорим об одной влиятельной женщине, которая является женщиной с дурной славой. "Подойди сюда, и я покажу тебе, — сказал Ангел Иоанну, — суд над великой блудницей, сидящей на водах многих". Итак, "женщина, сидящая на водах многих", звучит очень таинственно, но это всё находится здесь. Библия объясняет это.
Теперь давайте обратимся к 15-й главе, чтобы мы могли... то есть к 15-му стиху, точнее, той же самой главы, чтобы вы могли увидеть, что означают "воды".
И сказал мне: воды, которые ты видел, где сидит блудница, суть люди... народы... племена и языки.
45    Следовательно, воды, над которыми восседала женщина — она имела под контролем "племена, людей, народы и языки". Она всё это контролировала, женщина, женщина с дурной славой.
Итак, если женщина пользуется дурной славой, если бы мы знали, что женщину так назвали в естественном, женщину, мы бы знали, что она была неверна своему мужу. Вот как бы её назвали. Она тогда претендовала бы на то, что живёт верно по отношению к какому-то мужчине, а жила бы неверно по отношению к нему. Это правильно? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.]
Ну что ж, тогда это церковь, которая заявляет, что Христос её Муж, а её учение противоречит Его Учению. Она блудница. И она держит под контролем людей, народы и племена. "Подойди, и я покажу тебе суд над нею". Теперь мы видим картину.
... с нею блудодействовали цари земные, и живущие на земле... упивались вином её блудодеяния.
46    Что есть блудодеяния? "Нечистота: быть нечистым". Она блудница. Она запятнала свою репутацию и все богатые люди мира, цари и великие люди из племён и народов совершали с ней блудодеяния, взяли от её порока. Вы видите, куда это идёт, не так ли? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Видите?
47    Так вот, я не ответствен за то, что Это написано, но я несу ответственность, если я не учу Этому. Ага. Мы сейчас говорим о церкви. Вот, если вам угодно будет обратить на это внимание, когда мы будем продвигаться дальше.
И повёл он меня в духе в пустыню; и я увидел женщину, восседающую на звере багряном...
48    Позвольте, я доберусь до этих символов по ходу действия. Итак, багряный — это "красный". Красный, с одной стороны — это хороший цвет. Красный, с другой стороны, — это цвет дурной репутации, красный свет, цвет опасности, багряный цвет. "Она была облечена в багряный цвет", красный, проститутка.
49    "И восседала на звере". Зверь в Библии значит "сила". Если вы посмотрите, многие служители, я вижу они кивают головой, правильно, потому что они — учителя Библии. Зверь значит "сила". Мы видим этих зверей из—из Библии: из Откровения 13 и из Даниила, выходящими из воды: звери, силы, появляющиеся среди людей.
50    Но заметили ли вы? В Откровении 13, когда появились Соединённые Штаты, это единственный зверь в Библии, который появился и не вышел из вод. В Библии сказано, что он появился из земли, оттуда, где не было людей. Это было вот это новое царство. И он выглядел как агнец, но немного погодя он заговорил как дракон. Это вот эта страна. Это должно произойти. Однажды они совершат ошибку и изберут не того парня. Они воздвигнут Иосифа, то есть... "Фараона, который не знал Иосифа". Они пытались это сделать раньше и сделают это снова, если у них не выйдет в этот раз. Это, в конце концов, наступит. Так сказано в Библии. Я не политик. И те, и другие испорчены. Я отдаю свой голос Иисусу Христу. Он — Единственный, в Ком я заинтересован. Но, я вам говорю, лучше протрите свои очки сейчас, если хотите иметь хоть какую-то свободу для своих детей. Я не знаю, насколько близко всё это. Молитесь. Хорошо. Имеющий... Смотрите.
И повёл меня в духе в пустыню; и я увидел женщину (церковь), восседающую на звере багряном, багряного цвета звере, исполненном именами богохульными, с семью головами и десятью рогами.
51    "Семь голов". Прямо вот здесь в Ней сказано: "Семь голов, — которые были на звере, — это семь гор, на которых расположен город". Итак, какой город построен на семи холмах? [Собрание говорит: "Рим".—Ред.] Рим, совершенно верно, город, расположенный на семи холмах: церковь, женщина, проститутка, которая будет контролировать мир своей силой. О-о ведь это так ясно, как читать газету. Видите? Именно так.
Вот, и женщина облечена была в пурпурный и багряный цвета (женщина, церковь, богатая), украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом...
52    Скажите-ка мне, где хоть кто-нибудь из них когда-нибудь платил подоходный налог. Скажите-ка мне, когда с них брали налоги хоть за что-то. Могут делать всё, что им хочется. Однако у Бога есть там дети. Конечно, есть.
53    То же самое: горшок смеётся над чайником, а оба черны. Протестанты часто говорят: "Ну, католики, они убили того, этого, другого". Кто убил Джозефа Смита? Я с ним не согласен. Но он имел такое же право на своё учение, как и я на своё, здесь в Америке. И Джозефа Смита убила методистская церковь. Когда въезжаешь в Солт-Лейк-Сити, там висит огромный щит: "Методисты, берегитесь мормонской саранчи". Правильно. Методистская церковь пристрелила Джозефа Смита. Протестанты! Поэтому не кричите на счёт католиков. Смотрите, ещё несколько минут. Библия тоже скажет это.
... драгоценными камнями... жемчугом, и держала золотую чашу в руке своей, наполненную мерзостью и нечистотою блудодейств её, её учениями, которые она раздавала, цари земные пили это.
54    Каждый, кто им верит, может поверить витаминным пилюлям Брата Джеггера, что "ты можешь окропить водой женщину, которая тридцать лет была замужем и имеет много детей, и обратить её обратно в девственницу и тем же вечером отправить её на брачное ложе с её мужем". Всякий, кто сможет поверить, что святая вода это сделает, сможет поверить всему, чему угодно. Это верно.
Но цари земные совершали подобные вещи. Это было для того, чтобы они могли жить и иметь ощущение покоя. В глубине своего сердца ты знаешь, что прогнил насквозь. Необходима Кровь Иисуса, чтобы очистить тебя. Но сейчас обратите внимание, что она была первой организованной церковью. Библия об этом здесь говорит.
И на челе её написано имя: ТАЙНА, ВАВИЛОН ВЕЛИКИЙ, МАТЬ БЛУДНИЦАМ И МЕРЗОСТЯМ ЗЕМНЫМ.
55    Теперь смотрите. Мы все согласимся. И собственные книги римлян, собственные же книги католиков, согласны на тот счёт, что это Римская церковь. Их же собственные книги соглашаются с этим. У меня есть то, что названо "Факты нашей веры", это может иметь только священник. Одна католичка была обращена на моём... На самом деле, священником был её сын, а она дала мне эту книгу. Потом он уговорил её вернуться в церковь; она пришла, чтобы забрать её, а я ей не отдал. Я оставил её, как доказательство, хотел знать, о чём я говорю. Когда я что-нибудь говорю, я должен это знать. Бог взыщет с меня ответственность за это.
56    И запомните, она была названа "ТАЙНА, ВАВИЛОН". Мы знаем, что это католическая церковь. Но, обратите внимание, она "МАТЬ БЛУДНИЦАМ". Что такое блудница? То же самое, что и она — шлюха. Итак, откуда же появились все эти организации? Вот их мать. Вот, прежде всего, кто они такие. Тогда вы скажете: "Это антихрист". Это правда. Тогда, если это — антихрист, что же тогда насчёт наших организаций? Так же, как блудница и шлюха — это одно и то же, "совершающие прелюбодеяния, совершающие блудодеяния", принимающие ложное по причине разума и умственных способностей человеческих. Как сказано в Библии: "Уча заповедям человеческим вместо Учения". Вот что названо сегодня церковью — то, что против Царствия Божьего.
57    Как в Ветхом Завете. Бог хотел быть Царём над Израилем, прежде чем тот стал церковью, а Он — Царём. И хотя у них был пророк, Самуил, хороший муж, и когда он им это сказал, хотят ли они при этом царя. Но они захотели быть как другие люди. Они хотели быть как филистимляне.
58    Вот в чем сегодня дело с протестантами. Они просто не хотят оставить хорошее таким, как оно есть. Они просто... Когда Святой Дух сошёл на тех тогда, сорок лет назад, и сила начала изливаться, и они начали танцевать и восклицать, и говорить на языках. Это не захотели оставить таким, каким оно было. Им нужно было это организовать. Потом появился кто-то, и они назвали себя Генеральным Советом. Потом пришёл другой, имея немного Света об Имени Иисуса Христа, и они назвали себя "Новые Отрасли" и отделились. Потом они завели себе организацию, называемую П. А. И. X., "Пятидесятнические Ассамблеи Иисуса Христа". Между ними возникло маленькое трение по поводу того, придёт ли Он на белом коне или как там Он придёт, и они организовали ещё одну, названную П. А. М., "Пятидесятническая Ассамблея мира". Ох, ну и ну! Потом, появилась "Церковь Бога". Потом, они разделились из-за пророчества, организовались вновь. Каждый раз, когда вы это делаете, вы выходите из воли Божьей. Дух антихриста!
59    Церковь Божья свободна. Церковь Божья не связана никакими границами, потому что Богу принадлежит всё от моря до моря, каждое человеческое существо под землёй принадлежит Ему. Где бы тот ни оказался — в католиках, протестантах или где бы то ни было. Бог ищет тех, у кого честное сердце. И мы спасены верой, веря в Него. Вот это Церковь. Итак, вы видите. Церковь — это не организация.
60    И всякий раз, когда вы видите организацию, просто помните: на ней написано "антихрист". Вот это в Библии. Это так просто, как я только могу себе представить, как Её читать. У меня—у меня здесь сидит много драгоценных друзей, которые принадлежат к организации: я не говорю, что вы — антихрист. Я вас так не называю. Но за всем этим, и кажется, что дьявол настолько извратил это, что тебе нужно иметь что-то подобное или тебе просто не дадут проповедовать.
Это тоже самое, что есть у народов. Без принадлежности к народу ты не человек. Ты должен принадлежать к какому-то народу. Ты должен быть или американцем, или немцем, или ещё кем-то. Видите, всё полностью извращено.
61    И вот, действительно, настоящий рождённый заново Христианин является почти что скитальцем. В глазах мира он изменник. Но в глазах Бога он драгоценный. Если бы у нас было время, чтобы обратиться к Евреям 11 и увидеть (примеры) тех воинов веры. Как Авраам выступил и назвал себя пилигримом и странником, сказано, что весь мир был его домом, но он странствовал в поисках Города, строителем и создателем которого был Бог. "А если мы умерли во Христе, мы принимаем Семя Авраамово, и наследники с Ним согласно обетованию". И чем же это нас делает? Пилигримами и странниками.
62    Когда Израиль вышел из Египта. Там был Моав, великое организованное государство. Там был также Исав, великое организованное государство. А здесь был Израиль, не принадлежащий деноминации, шёл рядом. Оба они фундаментально находились в Слове. Помните, Валаам принёс ту же жертву, что приносил Израиль — семь жертвенников. Божье требование. Семь чистых жертв, семь баранов, говорящих о пришествии Праведного. Фундаментально они оба были правы, говоря фундаментально. Но что не смог увидеть Валаам, он не смог увидеть то Сверхъестественное среди Израиля, той межденоминационной группы. Никакого постоянного места, они странствовали, но они находились на пути куда-то.
63    Вот какая сегодня Церковь живого Бога. Она неорганизованна в том понятии, как понимает мир. Но Она связана вместе, не организационными связями, но силой и Духом Иисуса Христа, узами любви.
64    От этого методист и баптист похлопывают друг друга по спине и говорят: "Мой драгоценный брат", — когда они видят, что не могут идти вместе, если только не находятся в согласии.
Люди говорят: "Ты Христианин?"
65    "Я баптист". Это совершенно не ответ на вопрос. "Христианин ли я? Я пятидесятник". Это не ответ на вопрос.
66    Если ты Христианин, ты рождённое заново существо. Ты находишься в—в таинственном Царстве Божьем. Твои глаза не смотрят на принадлежащее этому миру, но на вышнее. И вот именно когда ты находишься в Церкви. Вот это Церковь. Это не организация. Она никогда не будет организацией. Запомните мои слова. Церковь живого Бога никогда не может быть какой-то конкретной группой. Она не может быть организацией. Она должна быть таинственным Телом, Святым Духом. Ещё немного вперёд: если у нас будет время, мы доберёмся прямо до этого.
67    Ну, теперь вы понимаете, что значит Церковь? Церковь значит "вызванная" группа, вызванные люди, которые находятся только под правлением Царя этого Мессианского Царства. О-о, разве это не чудесно? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Я люблю это. Когда я это читал в... сегодня. И когда там было сказано: "Царство, Мессианская Империя". Писатель так написал— "Мессианская Империя". Тот писатель также сказал: "Такого не может быть, чтобы Церковь живого Бога стала организацией. Организация — это нечто, что было приспособлено, заимствовано, чтобы стать вместо чего-либо".
68    Вот как именно были внесены все эти ложные учения, чтобы занять место настоящего. Вот в чём причина, почему та женщина держала в своей руке чашу нечистоты её мерзости. Так вот, понимаете, я не говорю... Пятидесятники настолько же виновны, как и католики или пилигримы святости, или назаряне или баптисты, или методисты. Но во всех этих деноминационных церквах у Бога есть дети. Они принадлежат к этому таинственному Царству. Единственное, чего они ожидают — это увидеть, как нечто произойдёт, что привлечёт в это их сердца. Я так рад осознавать сегодня, что они идут с востока и запада, с севера и юга, выходя, поклоняясь, ожидая Пришествия Господа. В Библии сказано, что они будут делать это в последние дни. Совершенно верно. И сказано: "Они будут ходить от востока до запада, севера и юга, ища истинного Слова Божьего: голод не по хлебу и воде, но по слышанию Слова Божьего".
69    Те хотят, чтобы вы "пришли, присоединились к этому. Пришли, присоединились к этому". Вы ни к чему не присоединяетесь. В Царстве Божьем нет ничего, к чему можно присоединиться. Рождение в Церковь — это переживание, а не присоединение к Ней. Вот, я возможно, к этому обращусь более подробно через минуту. У меня здесь есть ещё несколько выписанных мест из Писания.
70    Но сейчас давайте обратимся ко второй мысли, таким образом, мы можем постараться коснуться всего в этой теме. Кто установил Ту, которая является этим таинственным Телом? Кто Это начал? Иисус Христос. И это является... Он есть Голова этого таинственного Тела. Он есть Царь над Ним, осуществляющий Свою Собственную волю в Своём Имении. Не какой-то контроль епископа или контроль совета какой-то церкви, но Царь, которым является Сам Мессия, трудящийся в Своём Собственном Владении. Когда это началось? В Пятидесятницу. Не пятидесятническая    организация, пятидесятническое переживание. Вот когда это начинается с вами. Он говорил о Её приходе. Он сказал, что произойдёт. Он сказал, что Это придёт.
71    Теперь, если пожелаем, мы можем обратиться к Луке, 24-й главе, 49-му стиху, и здесь можем увидеть, начав читать некоторые места Писаний, чтобы те люди, которые это записывают, могли это записать. Луки 24:49, мы увидим, что Он сказал.
И Я пошлю обетование Отца Моего на вас; вы же оставайтесь в городе Иерусалиме, доколе вы не облечётесь силою свыше.
72    Итак, Он дал обещание о грядущей Церкви, грядущем Царстве. Теперь обратитесь прямо в Деяния 1:8. Так вот, помните. Он говорил также в Матфея 16:18 о: "На этой скале, — Он построит Свою Церковь, — и врата ада не одолеют Её". Мы до этого доберёмся всего через несколько минут, когда мы перейдём дальше к другой теме. Деяния 1:8.
Но вы примете силу, когда... сойдёт на вас Дух Святый, и    будете    Мне свидетелями    в Иерусалиме... Иудее... Самарии, и даже до края земли.
73    Грядущее Царство свидетелей: свидетелей Его воскресения, свидетелей Его силы, свидетелей того, что Он жив. "Вы Мои свидетели", — итак. Деяния 1:8.
74    Затем, мы также это находим в Ефесянам, 1-й главе, 22-м стихе, для тех, кто это записывает. Просто здесь столько такого, что можно записать, но только лишь для того, чтобы с этим основательно завершить, чтобы быть точно уверенным, что вы...  вы это понимаете. Хорошо. 22-й стих Ефесянам, 1-я глава.
И всё покорил под ноги Его (это Христос), и поставил Его выше всего, главою Церкви,
Которая есть тело Его, и полнота Наполняющего всё во всём.
75    Кто установил эту Церковь? Иисус Христос. Не епископ, не группа людей, не папа, не человеком сотворённые силы, ничего подобного. Но Иисус Христос говорил о Ней как о Своём Царстве, которое должно было прийти в силе. "Здесь есть некоторые... ", 16-я глава Матфея, "Истинно говорю Я вам, здесь есть некоторые, которые не вкусят смерти, доколе не увидят Царствия Божьего, грядущего в силе". Всего через несколько дней после этого Он был распят и сошёл Святой Дух. "Здесь есть некоторые, которые не вкусят смерти, доколе не увидят Царствия Божьего".
76    "Не собираешься ли Ты восстановить в это время Царство?", — спросили Его иудеи.
77    Он сказал: "Не ваше дело знать времена и сроки, которые положил в Своём Собственном разуме Отец. Но вы примете Силу". Деяния 1: "Вы примете силу, когда сойдёт на вас Дух Святый". Ты примешь силу после того, как станешь епископом, после того, как станешь проповедником, после того, как станешь папой, после того, как станешь священником? "Вы примете силу, когда сойдёт на вас Дух Святый". Вот какого свидетеля искал Бог, свидетеля после того, как сойдёт Святой Дух. Не свидетеля, что я — епископ, не свидетеля, что я — пастор. Но свидетеля (чего?) воскресшего Царя. Вот это истинная Церковь живого Бога. Хорошо.
78    И также в Колоссянам 1:17 и 18, мы, может быть, прочитаем это как раз, пока мы там. Колоссянам 1:17 и 18-й стих.
И Он есть прежде всего, и всё Им стоит.
И Он есть глава тела Церкви; Он является. Он — начаток, первенец из мёртвых, дабы иметь Ему во всём первенство.
79    Кто Глава этой Церкви? Иисус Христос. Какое это Царство? Мессианское Царство, Церковь, не организация. Церковь, таинственное Тело, которого Главой является Христос. О-о, мне это нравится — ходить в Духе, подчиняться Царю. Глупость для мира, драгоценность во взоре Божьем. Хождение в Духе: неправильно понятый, осмеиваемый, под насмешками. "Все желающие жить благочестиво во Христе Иисусе будут гонимы. Если преследовали пророков, которые были прежде вас, называли Хозяина—Хозяина дома 'Веельзевулом', насколько же вероятнее назовут так Его учеников?" Но вы идёте в Духе, повернувшись спиной к мирскому, не связанные никакими узами. "Истинно свободен тот, кого Сын сделал свободным". Аминь. Вот это Церковь живого Бога. Вот Кто Её установил.
80    Итак, мы видим, в свидетелях, в Деяниях 1:8, Он сказал: "Вы будете Мне свидетелями после того, как сойдёт на вас Дух Святый".
81    Что есть Церковь? Таинственное Тело Христа. Кто Её установил? Сам Господь Иисус. Она не была установлена в Риме. Точно так же, как не была установлена в Англии Джоном Уэсли. Точно так же не была установлена Кальвином или в Америке баптистом Джоном Смитом. Точно так же не была установлена в Калифорнии пятидесятниками. Она была установлена Иисусом Христом, Царём Мессианского Царства. Вот Кем Она была установлена. Он есть Царь с большой буквы. Он хочет быть Царём. Он хочет нами править. Он хочет быть Господом.
82    Люди впускают Его, говорят: "Я позволю Ему быть Спасителем", — но они не хотят позволить Ему быть Господом.
    Господь означает "право собственности, право на управление". "Войди в моё сердце. Господи, спаси меня от ада, но не указывай, что мне делать". Вот какое отношение людей. Вот в чём причина. Неудивительно, что в Библии сказано: "Все столы стали полны блевотины". Вы знаете, что такое блевотина. "Как пёс возвращается на свою блевотину". Если эти организации не пошли с первого раза, и Бог должен был их изблевать: возвращаетесь к ним, они опять вызовут тошноту. Он сказал: "Если бы ты был холоден или горяч. Но как ты тёпл, Я извергну тебя из уст Моих". Бога от вас тошнит, и Он изблюет нас.
83    Скажите мне, какая организация из тех, что пали, встала вновь. Покажите мне с помощью истории, где хоть одна опять поднялась. Появится какой-нибудь человек со служением. Бог благословит того человека. Первое же, что вы увидите, он сразу изменяет это и окружает себя людьми, и делает из этого организацию, и это в тот же момент её убивает. Посмотрите на факты в истории и найдите хоть одну, которая бы встала. Ни одной, потому что всё это дух антихриста среди людей.
84    Похоже как Моисей и те, кто хотели, что-то сделать сами. "Господь, у нас столько-то членов в этом году". Какая разница, сколько у вас членов? Нам не нужны члены церкви. Нам нужны члены Тела Христа, которые рождены в Царство Божье "не по воле мужа, но по воле Бога", не от духа человеческого или от человеческого разума.
85    Павел сказал: "Я ни разу не приходил к вам с мудростью человеческой. Я приходил к вам с Духом Божьим и силой воскресения Его, чтобы ваша вера утверждалась не на мудрости или на обворожительных словах человеческих, но на силе воскресения Иисуса Христа". Вот с чем он входил. Боже, помоги нам, чтобы мы делали то же самое.
86    Ладно, мы не хотим тратить слишком много времени на каждый пункт. Теперь я хочу выяснить: Каково Послание этой Церкви? Чему должна эта Церковь учить? Чем является Её Послание?
Первое Послание, которое мне приходит на ум, которому эта Церковь (таинственное Тело) будет учить — это покаяние. Давайте вновь совсем ненадолго обратимся к Луке 24. Лука 24-я глава. Первое, что должна будет сделать Церковь — это покаяться, и Она будет учить покаянию. Вот, Иисус собирается уходить, это последняя глава, когда Он собирается оставить землю. Луки 24:46, давайте начнём с 46-го стиха.
И сказал им: так написано, и так надлежало
пострадать Христу и воскреснуть из мёртвых в    третий день,
И чтобы покаяние и прощение греха...
О, я хочу, чтобы это глубоко запало, потому что через минуту я подойду к кое-чему по поводу этого "прощения грехов".
... покаяние перед Богом и прощение грехов должно быть проповедано во имя Его во всех народах, начиная с Иерусалима;
Вы же свидетели сему.
87    [Пробел на ленте.—Ред.] "... страдать", — сказано в Писаниях. Он Тот, о Котором говорил пророк. Он — Тот, вокруг Кого вращается вся Библия, закручена вокруг Него. Без сомнения. Он будет знать, чему нужно учить. Он будет знать, что должно быть сделано. И Он сказал: "Покаяние и прощение грехов должно быть проповедано всем народам во свидетельство, начиная с Иерусалима".
Итак, организация началась в Риме. Церковь-организация началась в Риме: пришла в Германию благодаря Мартину Лютеру: далее в Англию благодаря Уэсли: и в Соединённые Штаты благодаря Джону Смиту: в Калифорнию, благодаря пятидесятникам.
Но Церковь берёт начало в Иерусалиме. "Покаяние перед Богом и крещение во Имя Иисуса Христа для прощения грехов, начиная с Иерусалима. И должно быть... " "Должно быть", — Он сказал. Не сказал, что все они достигнут этого. "Это должно быть начато. Это должно пойти по всему миру. Оно должно быть проповедано". Но вот, этого очень немного. Но это же то, что Он сказал. Её Послание, вот Послание Церкви. Покажите мне церковь, которая учит Этому. Скажите мне, где такая находится. Вы её не найдёте.
88    Теперь, Иисус есть Царь, второе Послание. Иисус есть Царь и жив вовеки. Матфея 28:20. Иисус есть Царь и жив вовеки. Вот чему должна учить Церковь. Матфея 28:20.
Уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами всегда до скончания века.
89    Это правильно? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Евреям 13:8, "Иисус Христос вчера, сегодня и вовеки Тот же". Вот это Послание Церкви: совершение Его труда, доказательство и свидетельство Его воскресения.
Теперь, Деяния 5:32, где мы увидим, было ли у них это или нет. Пока мы открываем. Деяния, 5-я глава, 32-й стих.
И свидетели Ему в сём мы и Дух Святый. Которого Бог дал повинующимся Ему.
90    О Нём необходимо засвидетельствовать. Иоанна 14:12, Он излагает учение, что должна делать Церковь. В Иоанна, 14-я глава... и 12-й стих, мы увидим, что там говорится. Иоанна 14:12, итак, мы прочитаем это, сделаем это официальным. Хорошо. Иоанна 14 и 12-й стих.
Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих он творит, сотворит; потому что Я к Отцу Моему иду.
91    Вот это Послание Церкви. "Иисус Христос вчера, сегодня и вовеки Тот же", живущий в Церкви, Царь Церкви, воскресший из мёртвых. "Тот же вчера, сегодня и вовеки", являющий те же дела, совершающий то же, что совершал Иисус. Вот Послание Церкви. Если церковь не учит Этому, она учит какой-нибудь ложной теологии. Вот что Иисус повелел им проповедовать.
92    Что ещё? Откуда мы узнаем, являются ли эти люди... Они говорят: "Ну, я верующий". Давайте посмотрим, какое было Его последнее повеление Своей Церкви, для верующих, Марка 16. Возьмите Марка, 16-ю главу, и мы выясним, какое было Его последнее Послание к Церкви, и мы увидим тогда, следуем ли мы Его повелению. Марка 16, давайте начнём с 14-го стиха.
После явился самим одиннадцати, это после Его воскресения, возлежащим на вечере...
93    Вот Его повеление к Церкви сейчас, слушайте, последнее поручение. Мы проверим самих себя — верующие ли мы, то есть находимся ли мы в этой Церкви или нет.
После, явился самим одиннадцати, возлежащим на вечере, и упрекал их за упрямство их сердец, за неверие и жестокосердие, что видевшим Его после Его воскресен- ... воскресшего не поверили.
94    Кто-то уже видел Его. Кто-то пытался им об этом рассказать, а они этому не поверили. Сегодня абсолютно то же самое. Мы знаем, что Он живой, мы имеем в себе свидетельство Его Духа. Мы видим, как Его сила двигается над собравшимися, десятками тысяч людей, и распознаёт их мысли—мысли и сердца в точности так, как Он делал, когда Он был здесь. Как сказано в Библии: "Слово Божье". А Он есть Слово Божье. "В начале было Слово, и Слово было у Бога. И Слово стало плотью и обитало среди нас". "Слово Божье острее и действенней меча обоюдоострого, проникает до разделения составов и мозгов и есть распознаватель помыслов и намерений сердца". Христос: "Дела, которые Я творю, и вы сотворите". Видим, как Он это совершает. Кто видел, как Он это совершает? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Точно. Мы знаем, что Он это совершает. Он живёт здесь. Он находится в наших сердцах.
95    Они не верят Этому. Они не поверили Этому тогда. Они не верят Этому сейчас. Они верят: "Он умер, и на этом точка. И у нас тут есть что-то подобное историческим заметкам, что столько-то лет назад появился один человек и установил церковь, и написал катехизис, и вот за это мы и держимся". Это язычество. Верно! В этом никакой истины. О, я не имею ввиду "истинность", тот человек, может быть, и сделал это. Тот человек мог быть искренним, как никто другой. Но Бог управляет Своей Церковью не так. Он никогда такого не хотел.
96    Когда те попросили царя, Самуил созвал их и сказал вот это. Он сказал: "Я хочу у вас кое-что спросить. Подводил ли я вас когда-нибудь? Просил ли я у вас когда-нибудь хоть сколько- нибудь денег? Говорил ли я вам хоть раз что-нибудь во Имя Господне, что не было правдой? Бог не хочет, чтобы у вас был царь. Он хочет быть вашим Царём".
97    Он сказал: "О, Самуил, конечно же, ты прав. Ты хороший пророк. Ты никогда нам не говорил ничего кроме Истины. Ты ни разу не просил у нас денег. Это всё правда. Но мы хотим быть такими, как все остальные. Всё равно мы хотим царя".
98    Самуил сказал: "Вам это принесёт сердечные боли и беды. Это буде-... Он будет забирать ваших сыновей и дочерей. Он их растлит в том, что будет делать сам. Он это сделает". И он сделал. Но всё равно они хотели царя.
99    Вот как они поступают сегодня. О, нам необходимо, чтобы к нам было прицеплено какое-нибудь имя. Нам надо говорить людям, когда нас спросят: "Мы методисты, баптисты". Говорите просто, что вы Христиане, это правильно, "подобные Христу".
... После того, как Он воскрес, они не верили этому.
И сказал им: (посмотрите на великое повеление) идите по...
До какой части мира? [Собрание говорит: "По всему".—Ред.] "Ой, а я думал, только Иерусалим". Кто-нибудь сказал: "Эти знамения достигли только Иерусалима".
... по всему миру и проповедуйте Евангелие...  Кто знает, что такое Евангелие? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Не "Слово". [Брат Бранхам похлопывает свою Библию.] Павел сказал: "Евангелие пришло к нам не только в Слове, но через силу и проявление Святого Духа". Евангелие — это сила Божья заставить Слово совершать то, что Оно пообещало совершить.
"Проповедуйте Евангелие всему миру". Проповедуйте Евангелие только лишь белым или только коричневым, жёлтым, чёрным?
... всей твари.
101    Аминь. "Всему творению". Вы верите, что это и означает то же? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Я видел, как Бог однажды поставил преграду быку. Я видел, как Он сделал так, что шершни не кусали. Я видел, как Он воскресил сумчатую крысу, которая пролежала мёртвой всю ночь. "Всему творению". Евангелие окажет воздействие на всё, о чём вы просите.
Вы скажете: "Это неверно. Брат Бранхам". Это не неверно.
102    Иисус сказал тому дереву: "Проклято ты. Да не вкусит никто от тебя впредь". И Евангелие было проповедано тому дереву. Аминь. О-о! Я просто в благоговении.
"Всему творению". Аминь. Проповедовать Его кому? "Всей твари". О-о, если бы у нас только было время для всего этого.
Итак, кто будет веровать и крестится, спасён будет;...
"О, я верю, я крещён". Прекрасно. Хорошо. Всё верно.
Кто будет веровать и крестится, спасён будет;... кто не будет веровать, осуждён будет.
103    "О, я рад, что я верующий". Погоди минутку. "И", и — это союз, связывающий предложение в одно целое.
И эти знамения...
Ой, я думал, что ты не веришь в знамение. Это Собственные Слова Иисуса. Оспаривайте Это с Ним.
... эти знамения будут... (Не "возможно, будут"; "будут временами".)... они будут сопровождать у веровавших:...
104    Теперь мы посмотрим, верите вы или нет, увидим, верит ли ваша организация или нет. Они могут говорить, что верят. Иисус сказал: "Эти знамения будут сопровождать уверовавших". Ну а они эти знамения отвергают.
... эти знамения будут сопровождать уверовавших; (Насколько?) именем Моим они будут изгонять бесов...
105    А вы, которые не верят в Божественное исцеление, вы, церкви! Это записывается, вы понимаете. Я не говорю только вам. Это услышит кто-нибудь другой. Заявляете, что верите в Бога, и верите поручению, что вашей церкви поручено нести Евангелие? А самое первое — это Божественное исцеление.
Что первое повелел делать Иисус своим ученикам, когда Он послал их? Матфея 10:1: "Больных исцеляйте, бесов изгоняйте". Что последнее Он сказал Своей Церкви? "Больных исцеляйте, бесов изгоняйте". Альфа и Омега; Вениамин и Рувим, Первый и Последний, Тот, Который был. Который Есть и Который Грядёт; Утренняя Звезда, Корень и Отрасль Давида. Аллилуйя! Это Он. Да, сэр.
"Эти знамения будут сопровождать уверовавших. Именем Моим будут изгонять бесов". Только в Иерусалиме? "По всему миру и всему творению". Это Библия? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Вот что Она сказала. Это есть Послание Церкви. "По всему миру, всему творению — Евангелие. Каждого, который будет верить, будут сопровождать эти знамения".
... именем Моим они будут изгонять бесов, будут говорить новыми языками;
106    А вы, бедные назаряне, назвали бы их группой "языкатых" людей. Вы даже не стали бы сидеть в одной церкви с ними. Разве это не ужасно? Что же вы будете делать, когда попадёте на Небеса? Иисус умер, говоря на языках. Они сказали: "Он разговаривал, и Он говорил на другом языке". Конечно. Он говорил. "Он говорил на еврейском". Он не говорил. Это не было еврейским писанием. Он говорил на Небесном языке.
107 Когда—когда Авель принёс в жертву своего агнца на скале, когда маленький ягнёнок умирал — он перерезал ему шею. Прообраз Христа ещё задолго до этого в саду Эдемском — маленький ягнёнок, блеющий на незнакомом языке в то время, когда он умирал. Он представлял прообраз, когда его окровавленная шерсть пропитывалась его собственной кровью. Он изображал в прообразе Сына Божьего, висящего там, на Голгофе, изрубленного на кусочки нашими грехами, умирающего, говорящего на ином языке: "Боже Мой, Боже Мой, для чего Ты Меня оставил?"
108 Вот это Послание Церкви. "Моим Именем они будут изгонять бесов: они будут говорить новым языком". Это то, что Он сказал. Это Послание Церкви. Это то, что Он повелел Церкви совершать: "Изгонять бесов: они будут говорить новыми языками".
Будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; они... возложат руки на больных... те будут здоровы.
109 Вот повеление Церкви. Вот это настоящая верующая Церковь.
Учат ли Этому у методистов, баптистов, пресвитериан, католиков, лютеран, назарян, пилигримов святости? [Собрание говорит: "Нет".—Ред.] Нет, сэр. Они Это отвергают. Слава! Почему? Они организованы и не могут это совершить. Там есть много членов, которые верят Этому, но они ничего не могут об Этом сказать, потому что их отлучат. Это дух антихриста организовал их.
Церковь живого Бога рождена Духом Божьим свободной, не нуждается ни в какой деноминации. Они идут за Царём Мессианского Царства. Им не нужно принимать, кто там что говорит. Они рождены свободными, освобождены Сыном, Который делает их действительно свободными. Эти знамения будут сопровождать их.
110 Это Евангелие будет проповедано. Кто же будет проповедовать Его? Бог способен взять неучей. Бог силен из камней воздвигнуть детей Аврааму. Бог силен сделать то, что Он пожелает сделать. Он Бог, и вот каким образом Он это делает. Когда Он пришёл. Он не призвал Каиафу. Он не призвал ни одного священника. Он не призвал ни одного теолога. Он взял рыбаков, пастухов, и неграмотных, и неучёных. В Библии сказано, что "Пётр и Иоанн были оба неграмотными и неучёными". Но Он смог дать им и проявить через них Царствие Божье, и сбить с толку глаза и умы мудрых и сильных. Говорится: "Они заметили, что те были неучёными и неграмотными людьми, однако не могли не заметить, что те были с Иисусом". Почему? На них был Его Дух. Они вели себя, как Он вёл. Они совершали то, что Он совершал. Это именно то, о чём Он говорил, что должно будет произойти — Мессианское Царство. О, как я рад от этого. "Эти знамения будут сопровождать уверовавших". Совершенно верно. Знамения будут сопровождать их.
111    Вот, ещё одно, чему будет учить эта Церковь, — это Божественное исцеление. Послание Церкви. Я только что это цитировал, Матфея 10, когда Он послал Свою Церковь. Давайте просто на одну минутку перейдём к Матфея 10:1 и выясним. Смотрите, что сказал Иисус, когда Он определил Свою Церковь и начал Её.
И потом Он... призвал двенадцать учеников Своих и дал им власть над нечистыми духами, изгонять, чтобы изгонять их и врачевать всякую болезнь и всякие немощи. (Первое повеление Его Церкви.)
112    Последнее повеление: "Идите по всему миру, проповедуйте Евангелие. Верующий примет крещение". Позвольте я процитирую Его так, как Оно должно быть, так, как Оно преломлено. "Идите по всему миру и к каждому народу, и демонстрируйте силу Святого Духа. Верующий в Это и крестившийся спасён будет. Отвергающий Это осуждён будет. Эти знамения последуют уверовавшим: они будут возлагать руки на больных, и те исцелятся: они будут изгонять бесов: они будут говорить новыми языками. Вот такие последуют знамения". В последнем стихе сказано:
И они возвратились... при Господнем содействии и подкреплении Его слова последующими знамениями.
113    Вот какой была первая Церковь. И, слушайте, Иисус сказал: "Я — Виноградная лоза, а вы — ветви". И если какой отросток произрастит виноградную лозу, а та виноградная лоза принесёт виноград, появится следующая ветвь — она принесёт точно то же, что принесла предыдущая ветвь.
114    О, вы скажете: "Брат Бранхам, но, ну посмотри же на все эти церкви". Это привитые виноградные лозы.
Вот, вы можете привить цитрусовые. Вы можете взять апельсиновое дерево и привить на него лимон, и он будет расти. Это то, что вы, люди, привили. И эти организации, это то, что привил человек. Это лимон, всё время. Он будет расти, потому что он растёт из имени церкви. Но позвольте я скажу вам: если то дерево когда-нибудь пустит ветвь само, она принесёт апельсин.
И если сила Божья когда-нибудь пустит ещё одну Церковь, это будет ещё одна пятидесятница. И о Ней будет написана ещё одна книга деяний, верно, потому что Она — Церковь Божья.
115    Иисус сказал: "Я есть Виноградная лоза. Вы — ветви. Вы сами по себе не можете приносить плод, но Я устремлю Себя Самого в ветвь". И какой же плод Она принесёт? "Эти знамения последуют уверовавшим".
116    Поднимется вторая Церковь, таинственное Тело Христа будет иметь те же знамения. "Ещё немного, и мир не увидит Меня. А вы увидите Меня, потому что Я буду с вами, даже в вас, в каждой ветви, до конца мира", — Иисус Христос вчера, сегодня и вовеки Тот же. Вот это Церковь живого Бога. Вот Кто Она такая. Вот какие у Него свидетели.
117    Ну и также. Церковь должна учить крещению. Она должна быть крещена. Это было дано как заповедь. Иисус сказал здесь, в Марка 16. Мы только что это упоминали. "Кто будет веровать и будет крещён". Сначала поверь, потом крестись для отпущения твоих грехов, и ты получишь дар Святого Духа.
118    "И также сойдёт Святой Дух", — тоже будет учением Церкви. Потому что Иисус сказал в Луки 24:49. Мы как раз недалеко оттуда, поэтому давайте туда перейдём, всего на секунду, 49-й стих здесь. Мы будем читать 46-й и 47-й. Посмотрите на 49-й.
И Я пошлю обетование Отца Моего на вас; вы же оставайтесь, или ожидайте (оставайтесь означает "ожидайте") в городе Иерусалиме, доколе вы не облечётесь силою свыше.
119    Если Христос не мог позволить группе людей, которые ходили с Ним на протяжении трёх с половиной лет, идти проповедовать Евангелие, или же не могли проповедовать Евангелие до тех пор, пока они не дождались Святого Духа, Церковь сегодня должна сделать то же самое. Ожидать Святого Духа.
120    Я здесь недавно разговаривал с одной католичкой, в Орегоне, и она сказала: "Ладно, вы что, хотите мне сказать, что та кучка идиотов там, где вы проповедовали, и они кричали, и плакали, вели себя вот таким образом, вы что, считаете, что они будут на Небесах и править на Небесах?"
Я сказал: "Да, мадам".
Она сказала: "Ну, мы в такую чепуху не верим".
Я сказал: "Потому что вы не верите Слову Божьему". А она сказала: "Мы верим, что Мария ходатайствует за нас".
Я сказал: "Это полнейшее язычество".
121    Она не была богиней никогда. Она была женщиной. "Матерь Божья", как у Бога может быть мать? "Радуйся Мария, матерь Божья", — как у Бога может быть мать? Она родила Сына Божьего, Христа Иисуса. Никакая женщина не может быть творцом. Она принимает семя мужчины. Мужчина не создатель. Бог сотворяет жизнь. Это просто программа порядка, которую заложил Бог, чтобы производить детей. Она никакая не матерь Божья. Бог не может иметь мать, потому что Он не имеет ни начала дней, ни конца жизни. Он Вечный. Она не может быть матерью Божьей.
122    Я сказал: "Что, если я вам скажу, что ваша благословенная дева, на которую вы смотрите как на богиню, что, если я вам скажу, что Бог не дал бы ей попасть на Небеса, пока она не стала бы вести себя так, как вели себя те люди прошлым вечером?"
Она сказала: "Это неправда".
123    Я сказал: "Вы говорили мне, что католическая церковь написала Библию, апостолы, и вы сказали, что они были католиками? Я это опровергаю. Не было никакой католической церкви на протяжении трёх сотен лет от смерти последнего апостола до времени Никейского собора. Покажите мне хоть одну страницу истории, всё, что вы захотите: не ваш катехизис, потому что он не соответствует истории. Такого никогда не было". Но я сказал: "Мария... В Библии сказано, что Мария, мать Иисуса, и остальные женщины вместе со ста двадцатью, все они должны были подняться по тем ступенькам в верхнюю горницу и настолько наполниться Святым Духом, что они закачались, как пьяные, говоря на языках и вели себя как будто напились. Вот что сказано в Библии". Я ткнул пальцем в стих. Я сказал: "Прочитайте Это".
Она сказала: "Я не хочу Её читать. Мне не положено Её читать".
124    Я сказал: "Вы нечестно поступаете. Вот где дева Мария получила Святого Духа и говорила на языках и качалась, как пьяная женщина. Так вот, если вы пойдёте на Небеса, вы не пойдёте с нею, потому что она должна была принять Святого Духа. И если ей, матери Иисуса Христа, надлежало это сделать, тем более это необходимо вам!"
125    Она сказала: "Если я должна идти на Небеса с чем-то вот таким, я не хотела бы оказаться на Небесах".
126    Я сказал: "Можете об этом не переживать. Даже не думайте, что вы пойдёте вот такой, если только вы не изменитесь. Не думайте, что вам надо о чём-то беспокоиться". Именно это и есть Божий Дух.
127    "Итак, вы будете Мне свидетелями после того, как сойдёт на вас Дух Святый". Вот, что же это такое? Что это мы говорим? Что Она собой представляет? Кто Её установил? И каково Её Послание? Так, поторапливаемся, чтобы продвинуться ещё немного дальше.
128    Четвёртое. Как мы становимся Её частью? "Как мы вступаем в Неё? Мы видим, что Она собой представляет, и что теперь? Как мы вступаем в эту Церковь?" Вы не вступаете в Неё. Вы не можете в Неё вступить. Не существует никакого способа вступить в Неё. Вы в Неё рождены. Я в семье Бранхамов пятьдесят один год и не вступал в эту семью. Я родился Бранхамом. И ты рождаешься сыном Божьим или дочерью Божьей.
129    Давайте возьмём Иоанна, 3-ю главу, один момент, и просто посмотрим, что здесь Бог сказал об Этом. Как вы попадаете в эту Церковь? Какое предложение предлагает вам Бог? Иоанна, 3-я глава, с 1 по 8.
Между фарисеями был некто именем Никодим, один из начальников Иудеев.
Он пришёл к Иисусу ночью и сказал Ему: Равви! Мы знаем... Ты — учитель, пришедший от Бога;... никто не может творить таких чудес, какие Ты творишь, если не будет с ним Бог.
Иисус сказал ему в ответ... истинно говорю тебе: если кто не родится свыше...
... истинно говорю тебе: если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.
130    Как вы попадаете в Неё? Рождаетесь в Неё. Давайте дальше прочтём этот вопрос.
Никодим сказал Ему: как может человек родиться, когда он стар?...
Видите, это плотской, учитель, великий муж, священник, человек в годах, читал Библию всю свою жизнь.
... может ли он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться?
Ну разве это не похоже на некоторых из этих интеллектуальных учителей, которых вы слышите сегодня?
Иисус отвечал и сказал ему:... истинно Я говорю тебе: если кто не родится от воды... (Как мы в Неё попадаем?)... от воды и... Духа, не может войти в Царствие Божье.
131    "Если он не присоединится к Ней"? Вы не можете к Ней присоединиться. Вы должны в Неё родиться. Не "приходи, присоединяйся". Приходи и рождайся!
Рождённое от плоти есть плоть, а рождённое от Духа есть дух.
Не удивляйся тому, что Я говорю тебе: Вам должно родиться свыше.
Дух дышит, где хочет... ты не можешь различить его голос и не можешь знать, откуда пришёл и куда уходит: так бывает со всяким, кто рождён от Духа.
132    Видите, вы не присоединяетесь к Ней. Это нечто таинственное. Вы рождаетесь в таинственное Тело Христа. Вот как вы в Неё попадаете.
Первое Коринфянам, 12-я глава. Давайте просто продвинемся немного дальше. У нас есть ещё несколько. Я хочу попытаться это изложить, если только я смогу. Если бы вы просто... Я знаю, что здесь жарко, но давайте начнём отсюда, всего минутку. Первое Коринфянам, 12-я глава, 13-й стих.
"Ибо одним рукопожатием, одной клятвой. Я клянусь верить в великую святую Римскую церковь. Приходите, пожмите мне руку. Запиши своё имя в книгу. Через одно письмо, приходим через письмо"? Вы, может быть, прочтёте такое в Альманахе дней рожденья пожилых леди, но не прочтёте этого в Божьей Библии. Да, сударь. Да.
Ибо все мы одним Духом (присоединились, записаны?) крестились в (одну организацию?) одно тело, то есть Тело Христа, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все были... все напоены одним Духом.
133    Не методистским духом, баптистским духом, пятидесятническим духом. Но "Одним Святым Духом мы все крещены в этот Источник Жизни, который Бог открыл".
В Крови Христа святой,
И все, кого Христос омыл. Нашли душе покой.
Разбойника в последний час Спасла Христова Кровь.
И я, у ног Его склонясь.
Омылся от грехов.
134    Одно Тело! Как же мы входим в то Тело? Как мы в Него попадаем? "Одним Духом мы крещены в одно Тело". И когда находишься в том Теле, то имеешь бесплатно гарантию воскресения: "Бог возложил на Него беззаконие всех нас". Не "одним рукопожатием", не "одним церковным письмом". Но "Одним Духом: еврей, язычник, жёлтый, чёрный, белый — все были крещены одним Духом в то одно Тело, через Кровь Его Собственного завета". "Когда Кровь Я узрю, Я пройду мимо вас", - и освобождены от смерти, освобождены от
боли, освобождены от греха. "Рождённый от Бога не грешит, потому что Семя Божье пребывает в нём, и он не может грешить". Никакого греха.
"Итак, будьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный", — сказал Иисус. Как вы можете быть совершенными? Вы не можете это сделать. Вы были рождены во грехе, зачаты в беззаконии, пришли в мир, говоря ложь. Но когда вы принимаете Христа как понёсшего ваш грех, когда вы Его принимаете верой, вы верите, что Он спас вас, и Он умер вместо вас и взял ваши грехи, тогда Бог принимает вас и крестит вас в Тело, и больше не может видеть греха. Как я могу быть грешником, когда есть искупление на жертвеннике за меня?
135    Как меня мог бы арестовать в городе полицейский, когда городские постановления дают мне право ехать с любой скоростью, с какой я пожелаю? Меня не арестуешь. Если мэр скажет: "Служитель Бранхам, вы ездите по звонкам от больных. Ездите с любой скоростью, с какой вы захотите, в любом районе", - даёт мне рекомендательное письмо для этого, никакой полицейский не сможет задержать меня. Потому что мэр во мне уверен, что я не стану этого делать, только в случае крайней необходимости.
136    И когда Бог принял меня и крестил меня Святым Духом, Он стал во мне уверен, что я не буду добровольно грешить. Аминь. Я не буду добровольно грешить. Поэтому Сын совершил для меня искупление, и я не могу быть грешником так как я оправдан и Он взял меня в Своё Тело. Я искуплен вместе с Ним. Не то, что я делаю, но то, что Он сделал для меня. Это Евангелие.
137    Ефесянам 4:30 говорится: "Не огорчайте Святого Духа Божьего, которым вы запечатлены до Дня Избавления вашего".
138    Один известный баптистский проповедник недавно сказал мне, сказал: "Брат Бранхам, Авраам поверил Богу и это было вменено ему в праведность. Что ещё мог он сделать, кроме как поверить Богу?" Он сказал: "Мы верим, что мы получаем Святого Духа, когда мы поверим".
139    Я сказал: "Но вы неправы. Вы искренне неправы. Павел сказал в Деяниях 19 тем баптистам, у которых там был хороший пастор, обращённый законник: 'Приняли ли вы Святого Духа с тех пор, как вы уверовали?'"
Он сказал: "В оригинале так не говорится".
140    Я сказал: "Там так говорится. У меня есть Эмфатик Диаглот. И там говорится это в каждом переводе — и на греческом, и на еврейском. Он сказал: 'Приняли ли вы Святого Духа с тех пор, как уверовали?'" Я сказал: "Авраам поверил, это правда. Но Бог дал ему знак, что Он принял его веру, дав ему печать обрезания". Это правильно. Он принял его, потому что Он дал ему знак того, что Он его принял.
141    Если вы говорите, что верите и не приняли ещё Святого Духа, Бог ещё вас не запечатал, ещё не имеет достаточно доверия, чтобы доверять вам. Когда вы приходите к Богу, Бог запечатывает вас Святым Духом до Дня вашего Искупления. Это Послание Церкви. Аминь. Ещё немного дальше. Хорошо. Итак, первое Коринфянам 12:13: "Одним Духом все мы крещены в одно Тело".
142    Деяния, вот каким образом мы в Неё входим. Вот введение в должность Церкви — Деяния, 2-я глава. Когда было проповедано первое Послание для Церкви, после наступления Дня Пятидесятницы все они были наполнены Святым Духом. Мария, все апостолы, все они были наполнены Святым Духом, говорили на языках и вели себя точно как компания пьяных. А они тогда просто переживали чудеснейшее время — восклицали и славили Бога, и качались под воздействием Святого Духа. Их не интересовало, было ли это воскресенье, понедельник, что это был за день. Они переживали чудесное время, восклицали и вели себя подобным образом. Да-а, те—те люди с развитым интеллектом сказали: "Эти люди напились молодого вина".
143    И вот стоит Пётр с ключами Царства у него на боку, с ключами к Святому Духу. Иисус сказал: "Я говорю: ты — Пётр. На этой скале Я построю Церковь Мою, и врата ада не одолеют
Её". Что это такое? Духовное, открытая Истина. "Не плоть или кровь открыли Это тебе. Ты не выучил Этого в семинарии. Тебя Этому никто не научил из книг. Но Это откровение, которое ты видишь. Откровение! Я говорю, ты — Пётр. Я даю тебе ключи от Царства. Всё что ты свяжешь на земле, Я свяжу на Небесах. Всё что развяжешь на земле, Я развяжу на Небесах". Он должен был сдержать Своё Слово. В день Пятидесятницы кто говорил? Пётр, потому что у него были ключи.
144    А те смеялись над ними, говорили: "Эти люди напились молодого вина".
145    Пётр сказал: "Сейчас третий час дня, они не напились молодого вина. Но это То, что было изречено пророком Иоилем: 'И будет в последние дни, говорит Бог, Я изолью от Духа Моего на всякую плоть. Ваши сыновья и дочери будут пророчествовать. На рабов и рабынь Моих Я изолью от Духа Моего. Юноши ваши будут видеть видения. Ваши старцы будут видеть сны. И Я покажу знамения на Небесах вверху и на земле внизу. И будет, что всякий, кто призовёт Имя Господне — спасётся'".
146    "Когда они это услышали, это поразило их в самое сердце, и они сказали Петру и остальным апостолам: 'Мужи и братия, что делать нам, чтобы спастись?'" Вот повеление Церкви. Теперь они хотят выяснить, как попасть в это таинственное Тело. Хорошо.
147    Деяния, 2-я глава, начиная с 37-го стиха. Проповедь торжественного введения в должность. Вы Это не сможете изменить. Вы не сможете Это изменить. Слушайте.
148    Если бы ваш доктор выписал вам рецепт, а вы отнесли бы его в аптеку какому-то аптекарю-шарлатану, понимаете, он мог бы вас убить тем лекарством. Понимаете, тот доктор пишет там столько-то чего-то, потому что он научен этому. И он выпишет вам столько-то яду и положит столько-то противоядия, чтобы нейтрализовать какую-то часть того яда. Он должен что-нибудь использовать, чтобы нейтрализовать другую составляющую. И если тот рецепт не приготовлен именно так, как доктор его выписал, оно вас убьёт.
149    А здесь Доктор — Бог. Он Доктор души. Он Доктор спасения. И Он научил человека Своему Собственному Богословию, Петра, неграмотного человека, который не смог бы даже прочесть своё имя, если его написали бы ему. Но Он дал ему Святого Духа и дал ему карандаш, чтобы написать об этом Учение. И вот, в день Пятидесятницы, он выписал Рецепт. Давайте посмотрим, что он написал. Доктор Симон Пётр, давайте посмотрим, каков ваш Рецепт для спасения. Давайте посмотрим, для чего Он был написан.
Слыша это, они умилились сердцами и сказали Петру и... другим... апостолам: что мы можем сделать, мужи братия?
(Смотрите, вот ключи.) Пётр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов, — и вы получите дар Святого Духа;
Ибо вам принадлежит обетование и детям вашим...  тем, кто далеко, кого призовёт Господь Бог наш.
150    Вот Рецепт. Не пытайтесь с Ним экспериментировать; вы убьёте вашего пациента. Вот в чём дело со многими этими людьми, говорящими такое: "Отец, Сын и Святой Дух". Они убивают многих духовных людей, которым было оказано неверное лечение. Такого нет. Никто никогда не был крещён во имя "Отца, Сына, Святого Духа" в Библии. Такая церемония нигде не упоминается до появления Католической церкви. Католическая церковь мать этому. Исследуйте Писания. Исследуйте историю и выясните. Первый порядок проведения церемонии с "Отцом, Сыном и Святым Духом" был сделан католическим священником.
151    Они их окропляли. Окропление было установлено католической церковью, "МАТЕРЬЮ БЛУДНИЦ". Перешло прямиком в"блудницу".
152    Сказано в катехизисе: "Может ли быть такое, чтобы протестант был спасён?" Сказано: "Иногда, конечно, может, потому что они признают католическое учение". Они не берут своей Библии. Они крестят во имя "Отца, Сына и Святого Духа", а не имеют для этого ни одного места Писания. Сказано: "Но это начала католическая церковь", — а они признают это. "По католическим порядкам, возможно, некоторые будут спасены". Такого нет. Никого никогда не крестили таким образом. По Библии никого никогда не окропляли, обливали, или ещё каким-нибудь способом, но погружая в воду, во имя Иисуса Христа, для прощения греха.
153    Что мы не так давно читали, и я сказал вам, что к этому доберёмся попозже? Вот это: "Покаяние и прощение греха должно быть проповедано во Имя Его". Докуда? Только лишь в Иерусалиме для евреев? "Всем народам, всему миру, начиная с Иерусалима". Итак, Доктор Симон Пётр выписал Рецепт.
154    Что насчёт вас, доктора, которые стараются что-нибудь прибавить к Нему? Ничего к Нему не прибавляйте. Возьмите Его таким, как Он есть. Вот повеление Церкви. Вот как вы в Неё попадаете: "Через покаяние и крещение во Имя Иисуса Христа для прощения ваших грехов и обетование того, что вы примете Святого Духа". Итак, это то, что сказано в Библии: "Крещённые в Церковь! Крещённые в Церковь!"
155    Давайте всего минутку прочтём Галатам 3:26. У нас ещё осталось всего одна, две или три вещи здесь, потом мы должны будем закончить. Сейчас давайте прочтём здесь, в Галатам, 3-й главе. Если кто-нибудь доберётся до него прежде меня, прочитайте. [Сестра начинает читать Галатам 3:26: "Ибо все вы сыны... ".—Ред.] Продолжайте. ["Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса".] Галатам 3:26? ["Я прочла это".]
Может быть я здесь прочёл это, записал здесь это тогда неверно. Может быть, это Колоссянам. Давайте прочтём к Колоссянам. Я—я знаю, куда я хотел направиться. Давайте посмотрим не Колоссянам ли это 3:26. Нет. Там нет 3:26.
Что это было сейчас, Галатам 3:26? [Сестра говорит: "Да".— Ред.] Вот, я его нашел. Правильно. Прочитайте, сестра, Галатам 3:26, так как вы начинали. Вот оно: 26, 27 и 28. Теперь слушайте внимательно. [Сестра читает Галатам 3:26-28 следующим образом.]
Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса;
Все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись.
Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.
156    Как же мы попадаем в это одно Тело? Как мы это делаем? "Крещённые Святым Духом в Тело Христа Иисуса".
157    Итак, следующее, о чём Послание Церкви, как мы входим в Церковь — это через освящение. И освящение. Евреям 13:12 и 13: "Иисус пострадал вне врат, чтобы Он мог освятить народ Своей Собственной Кровью".
158    Теперь Ефесянам, давайте отправимся туда. Мы должны ещё это прочитать. Ефесянам 5:25, очень быстро. Ефесянам 5:25. Хорошо. Вот оно, 5:25. Нет, у меня опять оказалось не то. У меня здесь это неправильно записано. Давайте посмотрим. "Поэтому проповедники и священники... " О, да. Я это записывал очень быстро не так давно, поэтому я, должно быть, попал не на ту... Ой, у меня не та страница. Да. Аминь. Да. Всё верно.
159    Евреям 12 и 13, "Иисус пострадал вне врат, чтобы Он мог освятить народ Своей Собственной Кровью".
160    Следовательно, люди, вот как мы идём вместе с Церковью: покаявшись, крестившись во Имя Иисуса Христа для прощения наших грехов, и обетование, что мы получим крещение Святым Духом. Поэтому ни один проповедник не может втряхнуть нас в Неё. Ни один священник не может ввести нас в Неё через клятву. Но мы рождаемся в Неё через Царя Мессианского Царства. Аминь.
161    Итак, только вот этот, можно я ещё вот этот возьму? Вот, где он у меня был. Кто побудет со мной ещё несколько минут? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Видите? Просто... Сейчас девять тридцать, и время истекло.
162    Итак, можем ли мы попасть на Небеса без Церкви? Возьму только пару заметок по этому вопросу, потому что у меня здесь выписана, как вы видите, примерно дюжина. Но я—я... всего одна вещь, чтобы мы знали. Нет, сударь. На Небеса невозможно попасть, не будучи членом этой Церкви.
163    Итак, первое, в Иоанна 3:5, Иисус сказал: "Если только человек не родится от воды и Духа!" ("Покайтесь и креститесь во Имя Иисуса Христа для прощения грехов, и тогда вы будете рождены от Духа".) Рождены от воды, рождены от Духа! "Если человек не получит Этого, он не может даже войти в Царство Небесное". Он даже не сможет увидеть Царство Небесное. Тогда, если ты рождён от воды и Духа, ты в Церкви. Если ты не рождён от воды и Духа, ты не в Церкви и не можешь увидеть Царство Небесное. Имеет ли это какой-нибудь смысл для вас? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Это просто совершенно верно. Итак, знали ли вы...
164    Ты скажешь: "Вот, Брат Бранхам, я верю, — так, послушайте, — и я так и не принял Святого Духа". Нет, ты ещё не веришь. Ты просто веришь к вере. Ты надеешься.
Потому что в первом Коринфянам, 12-я глава и 3-й стих. Давайте просто очень быстро это ухватим, пока мы близко к этому, если у вас есть желание. Первое Коринфянам 12, 12-я глава и 3-й стих. И мы это возьмём очень быстро и—и прочитаем это здесь, и посмотрим, что у Господа в Этом есть для нас. Первое Коринфянам 12, хорошо, и 3-й стих.
Потому сказываю вам, что никто, говоря Духом Божиим, не произнесёт анафемы на Иисуса, и... никто не может назвать... Иисуса Господом, как только Духом Святым.
165    Вы об Этом ничего не знаете, пока вы не приняли Святого Духа. Ты скажешь: "Я принимаю Иисуса Христа своим личным Спасителем". Принял ли ты Святого Духа с тех пор, как уверовал? Если не принял, ты даже Господом не можешь Его называть, потому что Он не Господь. Он некое историческое Существо, которое ты верою принял. Но когда Он вошёл в тебя Святым Духом, Он твой Господь. Никто не может называть Иисуса "Господь", только Святым Духом: только когда родишься от Духа Божьего и Святой Дух будет в тебе. Тогда, если ты рождён, ты рождён в это Царство и ты — часть Церкви. Ты тогда в Избранных. Вы это понимаете? [Собрание говорит: "Аминь".— Ред.] Ну хорошо.
166    Может ли из кукурузы выйти жизнь, если та кукуруза не будет иметь в себе жизни? Если бы посадили в землю зерно кукурузы, одно с зародышем, а другое — без зародыша. То, которое без зародыша, сможет ли оно ожить? [Собрание говорит: "Нет".—Ред.] Нет, никоим образом. В нём ничего нет. Хотя, с материальной стороны, из него получатся такие же, такие же кукурузные хлопья, как из другого. Из него можно сделать такой же вкусный кукурузный хлеб, как и из другого. Оно, лёжа на полке, будет выглядеть так же точно, как и другое. Но если в нём нет жизни, оно не может восстать вновь.
167    Какой-нибудь человек, хороший человек, может быть таким же хорошим членом церкви, как и Христианин. Какой-нибудь человек, из хороших людей, может быть таким же хорошим гражданином, как и Христианин; хороший человек, моральный человек. Но когда он умрёт — это конец, если он не рождён от Духа Божьего. Потому что всё, что имеет начало, имеет конец.
168    Бог — это единственное, что является Вечным. Поэтому мы становимся частью Бога приняв Его Жизнь. Иисус сказал: "Я дам им Жизнь Вечную". Греческое слово там — Зое, означает "Собственная Жизнь Бога". И единственным способом, которым вы сможете жить вновь — это иметь Вечную Жизнь, которая является Жизнью Бога, потому что ваша жизнь умрёт. Но Его Жизнь будет воскрешена вновь, потому что Бог Вечный. И у вас есть Вечная Жизнь и можете... умереть не более, чем может умереть Бог. "Верующий в Меня имеет Жизнь Вечную, и Я воскрешу его в последний день, воскрешу его". Вечная Жизнь, которая находится в нём, воскресит его.
169    Итак, можем ли мы попасть на Небеса, не будучи в Церкви? Вы не сможете принадлежать к Церкви, пока не родитесь заново. Вы не сможете пойти на Небеса, пока не родитесь заново. Если ты рождён заново, ты в Церкви. Поэтому вы не сможете попасть на Небеса до тех пор, пока не будете являться членом этой Церкви, и вы не сможете стать членом до тех пор, пока не родитесь в Неё.
170    А теперь позвольте мне вас немного осадить. И ты не сможешь быть членом, если только Бог не призвал тебя быть членом. Так вот, какими же счастливыми вы должны быть от этого, потому что вы были предопределены прежде основания мира. И твоё имя... О-о! "Ваши имена были записаны в Книге Жизни Агнца, — Книге Церкви, — прежде основания мира". Это Библия.
В Библии сказано: "Антихрист, — организации, католическая церковь вместе с остальными организациями, организациями, — обольстит всех на земле, чьи имена не были записаны в Книге Жизни Агнца прежде основания мира".
Иисус сказал: "Все, кого дал Мне Отец, придут ко Мне". Это Его Собственное Слово. Не то, что вы сделали, но то, что сделал Он.
171    Давайте это минутку утвердим. Давайте обратимся к Ефесянам, 1-й главе, очень быстро. Послушайте это. Это Павел. Так вот, он должен был идти вперёд к совершенству вместе с этой Церковью. Павел это адресует Христианам. Сколько здесь Христиан? Давайте увидим ваши руки. [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Хорошо. Это сейчас не для младенцев. Это—это для тех, кто может вкушать твёрдую пищу. Итак, 1-я глава, смотрите, кому он Это адресует.
Павел, Апостол Иисуса Христа волею Божьей... (не по установлению епископа, не от организации).
... Апостол (тот, кто посланный) волею Божьей, святым (то есть, освящённым, подобным святым) находящимся в Ефесе, и... верным во Христе Иисусе:
172    Кому он адресует Это? Тем, которые уже находятся в Церкви. Когда ты во Христе, ты находишься в Его Теле. Это правильно? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Тогда вы являетесь членами Церкви.
Благодать вам и мир от Бога Отца нашего и... Господа Иисуса Христа.
Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас всяким духовным благословением в небесных местах во Христе Иисусе.
173    Как Он это сделал? Для чего Он это сделал? Они достигли Иордана. Они перешли в обетованную Землю, и они восседали в Небесных местах во Христе Иисусе. Вот оно. "Благословивший всех нас Небесными благословениями", учением Слова, как Церковь, Вызванных, которые находятся во Христе Иисусе. "Так, как мы восседаем в Небесных местах", как Церковь, когда мы рождены во Христе Иисусе. "Подобные святым. Вызванные", о-о, вот это да, кое-кто, кого Он может чему-нибудь научить. С Коринфянами было столько проблем, но не с этой Церковью. Он мог их учить великому. Хорошо.
Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас всяким... (Помните мои последние два Послания?)... всяким духовным благословением в небесных местах во Христе
Так, как...
Послушайте. Дайте этому сотрясти вас сейчас.
Так, как Он избрал (прошедшее время) нас в Нём...
"На последнем пробуждении"? Я правильно это прочитал? [Собрание говорит: "Нет".—Ред.]
Так. как Он избрал нас в Нём прежде основания мира. до того, как мир... (Гляньте-ка сюда.)... прежде основания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви.
П-р-е-д-о-п-р-е-д-е-л-и-в...
174    Что мы сделали? Ничего. То, что Он совершил — вот на что я смотрю. Когда Он это сделал? Избрал нас, записал наши имена в Свою Книгу, в Свою Книгу Церкви, чтобы были членами этого таинственного Тела, ещё до того, как начался мир.
И предопределил усыновить нас Себе чрез Иисуса Христа по благоволению Своей Собственной воли.
175    О-о! Ты должен быть в этой Церкви, брат, если только сможешь, потому что Он должен прийти за Церковью. За какого рода церковью? "Церковью без пятна и без порока". Как мы такими можем быть? Будучи мёртвым во Христе, крещённые Святым Духом в Его таинственное Тело, и Кровь искупления Сына Божьего находится там за нас на каждый час дня. "Найден невиновным, — вот это Церковь, — без пятна и без порока". Он избрал нас в Нём и записал наши имена в Свою Книгу.
В Библии сказано, что "Иисус Христос был Агнцем, закланным... " Девятнадцать столетий тому назад? Как давно? "Агнцем, закланным от основания мира".
176    Когда "Бог", в Библии, слово в Бытии, Бытие 1. Сказано: "В начале Бог... " Возьмите слово Бог на еврейском и посмотрите, что оно означает. Оно произносится Эл, Эла, Элоим, что значит "полнота, существующий Сам по Себе, Самодостаточный, Могучий". До Этого не было ничего. Не было никакого воздуха. Не было никаких звёзд. Не было никаких испарений. Не было—не было никакой атмосферы. Не было атомов. Не было молекул. Не было ничего до Этого. Был Бог, Вечный. И в Нём находились атрибуты быть Спасителем, быть Отцом, быть Богом. Там Он не был Богом. Он был—Он был Богом, но больше не было ничего, никакого поклонения. Итак, Бог — это "объект поклонения", а там не было ничего, чтобы Ему поклоняться. И вот, в Нём были атрибуты быть этим — быть Спасителем, быть исцелителем, быть всем этим, чем Он является.
177    Итак, первое, что Он создал. Вот, некоторые из вас хотят знать, что там было в Бытии по моему мнению. Бог сказал: "Сотворим человека". Первое, что Он сотворил, были Ангелы, чтобы Ему поклоняться, тогда Он стал Богом. Потом, когда Он сказал: "Сотворим человека по образу Нашему", что за человека Он создал? Человека-духа. Потом, когда Он создал того человека. Он дал ему власть управлять. Потом Он сотворил человека из праха земного. Затем, тот пал; тогда Он стал Спасителем. Бог, затем Спаситель. Грех принёс болезнь, тогда Он стал исцелителем. Аллилуйя! Всё идёт как надо. Он знал всё обо всём, прежде чем мир был сформирован. Он знал, что у нас будет это собрание вечером. Он знал каждого комара, который появится на земле, и сколько у того будет жира, и сколько раз он моргнёт глазами. Он бесконечный Бог. Он знает всё. Аминь. Разве вы не рады сегодня, что ваше имя записано в Книге? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.]
О той Птице великой, кроплёной
О, как чудно мне размышлять.
Говорят, что решил Бог Вселенной
В Слове Имя Её записать.
Презирали Её остальные
Все те птицы вокруг Неё.
178    Что это была за окроплённая птица? Я не согласен с тем парнем, который сказал, что это было неправильно. Что это была за окроплённая птица Библии? Это не был Израиль, как говорят об этом. Это была Церковь Иисуса Христа.
Для жертвы за грех что они делали? Они брали горлицу, снимали с одной голову и переворачивали её вверх ногами, и выливали кровь на живого супруга и отпускали её. И птица, окроплённая кровью мёртвого супруга, летая по всей земле, брызгала, когда махала своими крыльями. И кровь, брызгая на землю, кричала: "Свят, свят, свят для Господа! Свят, свят, свят для Господа!"
179    Это было прообразом Христа. И великая окроплённая птица — это Церковь, которая была окроплена Кровью Её мёртвого Супруга, Спасителя Иисуса Христа. И Она носится по миру сегодня, хлопает своими крыльями, крича: "Свята, свята, свята для Господа!" Аминь! Я так рад от того, что знаю о Ней. Я так рад, что моё имя в Её Книге, помещённое туда не из-за моей благости: нет, сэр, я никогда бы Там не оказался, или из-за вашей благости. Но из-за благости и милостей Бога, прежде основания мира, поместившего наши имена в Свою Книгу.
180    Что является отличительным признаком Церкви? Какой Она должна быть? Какой Она была? Что Это такое? Вызванная группа.
Кто Её установил? Иисус Христос. Никакой не епископ, не католическая церковь, не методисты, не Лютер, не Уэсли. Нет, сэр. Кто Её установил? Иисус Христос.
Какое Её Послание? Покаяние, водное крещение, крещение Святым Духом, Божественное исцеление, спасение.
Как мы становимся Её членом? Родившись в Неё.
Можем ли мы попасть на Небеса вне Неё? Нет, сударь. "Потому что тех, которые умерли во Христе, Бог приведёт с Ним", и никого—никого больше, только тех, которые умерли во Христе. Иисус придёт за теми, которые умерли во Христе. Ефесянам 4 глава, сказано, что... Нет. Галатам, я думаю это там, 4-я глава. Сказано, что "Умерших во Христе Бог приведёт с Ним. Умерших во Христе Бог приведёт вместе с Ним".
181    Вот, поэтому. Она — вызванная группа, таинственное Тело. Христос, установил Её в порядок. До Своей смерти Он говорил о Её появлении. Он сказал: "Я приду и буду Царём над этим Владением. Ещё немного, и мир уже не увидит Меня, а вы увидите Меня. Вы не будете иметь ничего общего с мирским царством".
182    вот почему они находятся в таком смешении, названном "Вавилон". Один: "Ну, благословен Бог, я — пресвитерианин. Благословен Бог, я — методист. Благословен Бог, я... "
Благословен Бог, я — Христианин. Аминь. Вот и всё. Откуда я узнаю, что я им являюсь? "Эти знамения будут сопровождать уверовавшего". Видите? Вот ваше удостоверение личности. Не говорить: "Минуточку, думаю, у меня есть с собой членская карточка". Нет. У меня нет никакой. Моя Там, вверху. Эту я могу здесь потерять. Но Он мне сказал: "До того, как начался мир", -
Он дал мне моё удостоверение личности; каждому, кто придёт в Царство. Оно хранится на Небесах, так что записи точны. Я так рад. Я...
183    Кто-нибудь говорит: "Я искал Бога. Я искал Бога". Это противоречит Библии. Бог ищет вас, не вы ищете Бога. Бог ходил взад-вперёд по саду Эдемскому, крича: "Адам, где ты?" Не Адам кричал: "Боже, где Ты?" Бог кричал: "Адам, где ты?"
184    О, я так рад, что я Её член. А вы? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Я так рад этой великой Церкви. Прошу прощения, что продержал вас допоздна. Но, верите ли вы в эту великую Церковь? ["Аминь".] Вы верите в Неё? ["Аминь".] Вы верите, что Она есть таинственное Тело? ["Аминь".]
185    Теперь вы, католики, единственное, что вам надо сделать, чтобы стать Её членом, это принять Иисуса Христа и родиться от Духа. Вы, баптисты, вы, методисты, пресвитериане, лютеране, кем бы вы ни были, слушайте внимательно. Не думайте, что я поддерживаю пятидесятников. Они настолько же являются пятидесятническими отступниками, как и любая другая церковь. Совершенно верно. Они входят только лишь через имя и вероисповедание. Это всё. Но владение, его у них нет. Это верно. Потому что когда вы рождаетесь от Духа, вы становитесь новым творением, и Бог начинает с вами обращаться как с сыновьями, и вы ведомы Духом Божьим. Не имеет значения, к какой организации вы принадлежите, это совершенно никакого... Это просто мирской порядок, он пройдёт. Но являетесь ли вы членом этого великого таинственного Тела Христа? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Если нет, примите Его сегодня вечером, когда мы на минуту склоним наши головы для молитвы.
186    Пока мы сейчас размышляем, найдутся ли здесь те, кто поднимет свою руку, и скажет: "Боже, я поднимаю мою руку к Тебе, сделай меня членом той Церкви сейчас. Дай мне то Рождение, чтобы Оно принадлежало мне. Звал ли Ты меня. Господь? Тогда я хочу быть членом той Церкви. Я принадлежу к одной из этих земных организаций, но у меня нет того переживания. У меня нет силы изгонять бесов и совершать те дела, которые, как Ты сказал, будут сопровождать верующего. Я ещё это не получил. Господь. А Ты сказал что: 'Знамения будут... ' Будут означает, что Ты желаешь. Дай мне силу. Господь".
187    Благословит вас Бог. Благословит вас Бог и вас, и вас, всех вас, что подняли руки. Благословит вас Бог и дарует ту силу, чтобы быть членом этой великой Церкви, Церкви Иисуса Христа.
Ещё кто-нибудь, прежде чем мы вознесём молитву? Благословит вас Бог, юная леди. Благословит тебя Бог, сестра. Благословит вас Бог. Да, я вижу ваши руки там, далеко сзади. Благословит вас Бог вот здесь, я вижу твою руку, сынок. Вижу твои руки здесь, брат. Да. Благословит вас Бог. И тебя, маленькую, вон там, молоденькая девушка. Благословит вас Бог.
Еще кто-нибудь, просто поднимите вашу руку. Благослови Боже эту сестру вот здесь. "Я хочу быть членом. Я хочу иметь на себе Его Кровь, когда выйду из этого здания сегодня, чтобы я мог выйти, и моя жизнь провозглашала: 'Свят для Господа'". Благословит тебя Бог, сынок, вон там сзади. Да дарует Бог тебе эти благословения. Ещё кто-нибудь поднимет сейчас свою руку? Скажите ещё кто-нибудь: "Боже, будь милостив ко мне".
Если вы желаете подойти к алтарю для молитвы, мы пока будем петь эту песню.
Приди домой.
Грешник усталый приди домой.
Если у вас нет уверенности в своём состоянии, я приглашаю вас прийти.