НЕВИДИМЫЙ СОЮЗ НЕВЕСТЫ ХРИСТА

Я отменил поездку на охоту, так что я не прерываю служение Господу. Итак, это… Мы рады быть здесь. Кажется, в прошлый раз я говорил вам здесь: всякий раз, как мы приезжаем, кого-то не досчитываются. И если и на следующий год мы приедем, если Господь замедлит, кого-то не станет.

2     Он был очень, очень близок мне по сердцу, по духу. Это был Брат Лайл. Мне всегда были рады, когда приезжал, стоял там и слушал, в кабинете Брата Джека, пение того немолодого квартета. Сегодня там в Славе поют. Что ж, один из тех голосов уже Там, ожидая остальных трёх. Полагаю, я никогда уж больше не услышу их здесь на земле. Но, конечно же, я ожидаю услышать их снова, здешних Брата, Сестру Моор, в той Стране, где они… это никогда не угаснет.

3     Брат Палмер был выдающимся слугой Христа. Вспоминаю, как Брат Джек рассказывал мне про его—его посвященную Богу жизнь. Они вместе работали плотниками. И говорил, что тот ел свой—свой обед, брал в руку бутерброд, ел бутерброд и читал Библию. Понимаете? Он совершил некоторые великие могущественные дела, Брат Палмер. Он был хорошим плотником, хорошим отцом своим детям, прекрасная семья. Он вырастил их всех на служение Господу. Насколько мне известно, они все спасены и наполнены Духом Святым. И это важная подмога любому из людей в эти дни — сыновья и дочери. Но, понимаете, всё совершённое им не имело бы большого значения без служения Богу, если бы он не служил Богу. И, сегодня вечером, то, что он совершил на земле, его добрые дела, он ушёл за своей наградой, чтобы пребывать с остальными. Бог да упокоит душу нашего брата.

4     Я знаю, доколе здесь будет стоять скиния, я—я знаю, что он… его голос по-прежнему будет здесь. Вы сможете слышать его. Сестра Анна Джин и—и её сестра, которая играет на органе и фортепиано, как им никогда не приходилось ждать. Брат Палмер появится здесь, и он просто запоёт песню, продолжит дальше. Они подхватят её. И я никогда… Я ожидал услышать, как он ведёт песню.

5     Его детям; его жене; и Брату Джеку, его закадычному другу, они все эти годы были друзьями; и Брату Брауну, Сестре Браун, всем вам, кто в скинии — благословит вас Бог. Мне тоже не хватает его. Бог да упокоит его доблестную душу, доколе мы встретим его в мире.

Склоним наши головы.

6     Милосердный Небесный Отец, просто говоря про этого выдающегося слугу, мне сегодня недостаёт его — того, как он пожимал мне руку, и той проницательной улыбки, что всегда была у него на лице, когда он произносил: "Благословит тебя Бог, Брат Бранхам", — когда мы появлялись в дверях. Я знаю, что сегодня он пришёл к Твоему Дому. И я молю, дорогой Бог, чтобы Ты позволил плодам, его делам, сопровождающим его, преизобиловать, продолжаться дальше на его детях, на его жене. Мы молим, чтобы Ты благословил её, Господь. Ты сказал, что Ты будешь мужем "вдовицам, которые истинно вдовицы". Я молю за нашу Сестру Палмер и за всех детей. Я знаю, как сопереживать и ей, и им, потеряв спутницу, и, также, потеряв своего папу.

7     Поэтому, Отче, пока мы здесь сегодня, мы молим, чтобы Ты подготовил также и наши сердца к тому часу. Мы не знаем. Он может наступить так же неожиданно, как и у него. Мы не знаем, когда он наступит, но мы знаем, что он должен наступить. И мы молим, Боже, чтобы Ты исследовал сегодня сердце каждого присутствующего. Боже, не оставь и моё без внимания. Исследуй и моё также и испытай меня. Господь, если есть в нас какое лукавство — убери его. Мы хотим служить Тебе. Таково наше всецелое стремление — служить Тебе.

8     Излей на нас Своего Духа сегодня и в течение всей этой недели. Благослови эту скинию, названную Скинией Жизни. Пусть она примет полные благословения этого названия и полнится Жизнью Божьей на этой неделе для спасения каждой потерянной души, наполнения каждого верующего Духом Святым и нового обновления надежд, которые в нас, Господь. Мы молим, чтобы Ты также исцелил всех больных и страждущих, которые появляются среди нас. Пусть Твой величественный Святой Дух пребывает здесь, Господь, и просто исцеляет. И помажь каждого, чтобы верить. Даруй это всё, Отче.

9     Боже, помоги мне сейчас. Если так выпало, мне выпало излагать Послание. Я молю, Боже, чтобы Ты просто дал человеческой половине отойти в сторону. Пусть Святой Дух придёт и сойдёт на нас, Господь. Пусть Дух Святой возьмёт собрание под контроль, Господь. Мы знаем, что мы настолько слабосильны. Мы не смогли бы осуществить это, никто из нас. Мы не утверждаем, что способны совершить такое. Но, Господь, мы знаем, что Ты есть Тот. И мы ожидаем Тебя, Господь. Войди в движение, Дух Божий, и заново сойди на нас. Мы просим во Имя Иисуса. Аминь.

10         Итак, я хочу передать приветы подключившимся по телефону церквам со всего государства. У нас задействовано телефонное подключение, и это хорошая система, которую мы смогли установить благодаря нашему Брату Перри Грину из Бомонта Техас. И, со всех Соединённых Штатов, все абсолютно церкви,которые следуют этому Посланию, подключены сегодня вечером. Мы шлём приветы на север и на юг Западного побережья, от Ванкувера до Тихуаны, Мексика, через Сан-Хосе, Лос-Анжелес. Всем тамошним группам — мы приветствуем вас из Шривпорта. Также, до самого Прескотта, Аризона, тамошней группе, ожидающей Господа — мы шлём вам привет, и в Тусон, также в Сьерра-Виста. До самого Нью-Йорка, вверх и вниз, по всей стране

— благословит вас Господь, каждого. Желал бы, чтобы вы оказались сегодня здесь, в этом прекрасном штате Луизиана, который для меня почти как второй дом. Я…

11    Знаете, вы, жители Нью-Йорка, вы немного подсмеиваетесь над тем, как разговариваете. Я сегодня прямо как дома. Да. Все здесь, понимаете, они говорят: "Привет, Брат Бранхам. Привози Сестру Бранхам и всех детишек, приезжайте к нам". О-о, подумать только! Мне от этого становится хорошо . Как по мне, это и есть настоящий английский язык. Не уничижая вас, жители востока, и севера, и различных мест. Но, знаете, я думаю, что я родился южанином и им и останусь. Мне—мне он нравится, мне самому. Это и есть настоящий английский язык.

12    Я был тут недавно на завтраке у бизнесменов, и там сказали: "Сейчас мы поднимемся и споём государственный гимн". И я поднялся, сказал: "Как далёк мой дом в Кентукки". Что ж, как по мне, это и есть государственный гимн, я не знал другого. Так что, мы шлём вам привет. Итак, для…

13    Кажется, они намереваются попробовать осуществить также и трансляцию завтрака, завтрака у бизнесменов, субботним утром. Брат Грин сообщит вам, поскольку он сейчас там у микрофонов. Так что он сообщит вам, в котором часу завтрак начнётся, и в котором часу, каждый вечер, нужно подключаться. Мы искренне благодарны вам. Молитесь за нас.

14    Итак, к здешнему поместному собранию, к скинии Брата Джека, я намереваюсь попросить вас сегодня вечером об одной услуге. Поскольку я сегодня вечером собирался изложить своё Послание на день Благодарения всей стране, нашим поместным церквам, которые следуют Посланию. Возможно, я—я немного затяну с этим. И потом, опять же, возможно, я буду проповедовать кое-что из Учения. Так что, если так, и вы будете не согласны с Этим...

15    Подобно как я постоянно говорил про то, как ем вишнёвый пирог, когда я натыкаюсь на косточку. Я не выбрасываю пирог. Я выбрасываю косточку, а пирог ем дальше.

16    Поэтому, если случится так, что сегодня вечером я упомяну нечто такое, я… Что ж, именно по этой причине я и принял это приглашение — быть сегодня вечером здесь, излагать своё Послание на день Благодарения группам в разных уголках страны

— потому что Брат Джек всегда так широко открывает двери и говорит: "Проповедуй то, что у тебя на сердце". Так что я действительно чувствую себя как дома.

17    Итак, возможно, в здешнем поместном собрании Брата Джека, здесь могут оказаться служители и некоторые люди, которые будут не согласны с Учением. Обычно у меня хватает вежливости не упоминать об учении за кафедрой какого-нибудь мужа, который пригласил меня приехать, проповедовать у него. Итак, после сегодняшнего вечера, я полагаю, что просто буду молиться за больных и проводить обычные служения. Но, я подумал, что я предупрежу вас заранее, что, возможно, если что-нибудь из того, что я скажу, окажется неприемлемым, что ж, просто отнесите это к моему неведению, полагаю, и что я не знаю ничего лучшего. И молитесь за меня.

18    Итак, давайте-ка сейчас обратимся к Слову, к одной главе отсюда. Сегодня вечером я желаю обращаться ко многим местам, потому что у меня здесь в блокноте выписаны кое-какие места Писаний и сделаны некоторые заметки.

19    Помню первый раз, когда я поднялся на платформу Скинии Жизни, двадцать лет назад. Мне—мне не нужно было записывать места Писания и ссылки. Я тогда был на двадцать лет моложе. Но сейчас я уже пересёк двадцатипятилетний рубеж, так что я… во второй раз. Так что у меня… уже не такая память на это, как раньше. Мне приходится записывать места Писания, и, временами, кратко конспектировать то или другое, на что я хочу сослаться.

20    И теперь, пусть Господь благословит, когда мы будем читать из Божьего Слова, из Послания к Римлянам, 7-я глава. Итак, я хочу учить этому как на уроке воскресной школы.

21    Я знаю, что люди стоят. И, в скинии, обычно, в Джефферсонвилле, мы хотим поприветствовать и вас всех также, знаю, что вы подключились там в скинии. И, если бы вы оказались здесь, тут сегодня вечером как в скинии — люди у стен, переполнено. Итак, я полагаю, что и у вас тоже так — у всех, которые в той части страны, которые пришли ради Послания.

22    Сейчас мы собираемся использовать это в качестве урока воскресной школы. И это ни на что не направлено, к кому-то из людей конкретно или к чему-то ещё; именно к Церкви, к Телу Христа, которое мы стараемся подвести к более глубоким помышлениям и высшим целям, веря, что Пришествие Господа Иисуса близко. Мы верим этому. Намного больше, оно стало на двадцать лет ближе, чем когда я впервые приехал в Шривпорт. О- о, с того времени случилось столько всего! Итак, мы ожидаем Пришествия Господнего в нашем поколении. Я не ожидаю пробуждения в нашем поколении. Я ожидаю Пришествия Господнего в нашем поколении.

23    Итак, в Римлянах 7. Надеюсь, что у вас сейчас везде по всей стране Библии открыты. Мы хотим сейчас читать внимательно. Это—это Послание отсюда, кажется, что оно про брак и развод, но на самом деле это не так. Как по мне, это пророчество для Церкви на последний день. Будем читать.

Разве вы не знаете, братия, — ибо говорю знающим закон, — что закон имеет власть над человеком, пока он жив?

Замужняя женщина привязана законом к живому мужу; а если умрёт муж, она освобождается от закона замужества.

Посему, если при живом муже выйдет за другого, называется прелюбодейцею; если же умрёт муж, она свободна от закона, и не будет прелюбодейцею, выйдя за другого мужа.

Так и вы, братия мои, умерли для закона телом Христовым, чтобы соединиться, то есть, принадлежать другому. Воскресшему из мёртвых, да приносим плод Богу.

Ибо, когда мы жили по плоти… тогда страсти греха, обнаруживаемые законом, действовали в членах наших, чтобы приносить плод смерти;

Но ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве.

24    И теперь, давайте помолимся.

25    Дорогой Боже, мы только что прочитали то, что, как мы верим, является священным Словом Бога. И этому мы верим, что ни одна йота или чёрточка никоим образом не прейдет из Этого, доколе не исполнится всё. И мы верим, что наш Господь сказал нам, в Откровении 22-я глава, что "Кто отнимет одно Слово из Этого или добавит одно слово к Этому — то он, его часть будет отнята из Книги Жизни".

26    И мы видим это: из-за неправильного толкования этого Слова, когда сатана неправильно истолковал Его Еве, вынудил её усомниться в одном Слове, повергло всю человеческую расу в хаос падения. Всего лишь из-за одного Слова!

27    Потом, в середине Книги, мы видим, как пришёл наш Господь и Спаситель, и Он дал нам такую вот цитату об Этом. "Не хлебом одним будет жить человек, но каждым Словом, исходящим из уст Божьих".

28    Потом, серьёзное предостережение в последней Книге, в Откровении Иисуса Христа: "Кто добавит одно слово или отнимет одно Слово — его часть будет отнята из Книги Жизни".

29    О Боже, зная, видя, насколько мы бренны, зная, что мы ходим по хрупким нитям жизни, этой смертной жизни, не зная, в котором часу нас вызовут держать ответ в Вышних. Дай нам, о Господь, отложить всё в нашем сердце, всё в нашем разуме и обратить свой взор сегодня прямо на Твоё Слово, и чтобы Ты пришёл и истолковал Его живыми изречениями. Даруй это.

30    Пусть Твой Дух сойдёт на нас и помажет Слово нашему сердцу, чтобы нам в этот вечер выйти отсюда лучшими людьми, чем мы сейчас есть, чтобы нам ближе узреть Иисуса Христа. Даруй это, Господь, чтобы нам уразуметь день, в который мы живём, и Божье приготовление для Его народа в этот час; это великое, критическое время тьмы, в котором мы живём. Боже, помажь это, не только говорящего, но и слушающего. И, всем вместе, дай нашим сердцам трепетать пред Твоим Словом. "Ибо страх Божий — это начало премудрости". Даруй это всё, Отче, ибо мы просим это во Имя Иисуса. Аминь.

31    Я бы хотел озаглавить эти несколько комментариев, которые я собираюсь высказать здесь, и некоторые места Писания, которые я хотел бы внимательно рассмотреть, если Господня воля, в качестве Послания на день Благодарения, о невидимом — Невидимый союз Невесты Христа. Невидимый союз Невесты Христа. Не очень-то похоже на Послание на день Благодарения. Хотя, любое место Писания — мы благодарны за всё из Него.

32    Я благодарен Богу, что живу в это время завершающих сцен истории этого мира. Я не знаю. Если бы мне, прежде основания мира, было дано право выбора, и Бог изложил бы предо мною всю программу полностью и сказал мне: "Я—Я хочу, чтобы ты проповедовал. И, теперь, в какую эпоху ты желаешь прийти на землю для проповеди?" Я избрал бы эту эпоху, ибо я считаю, что это золотая эпоха.

33    Конечно же, мне хотелось бы побывать здесь во времена Его посещения этой земли. Но, всё же, я считаю, что нынешнее время более велико, потому что это есть время, когда Он придёт забрать людей, которых Он искупил, в приближении воскресения, когда встанут все искупленные. Какую славную возможность мы имеем — говорить к смертным людям, великое время! Мы воодушевлены этим.

34    И мы знаем, что история подходит к завершению. История мира скоро завершится, и потом мы вступим в новый день, в величественное Тысячелетнее Царство. Это, как один из верующих, я верю в… в Тысячелетнее Царство, в Тысячелетнее царствование со Христом, тысяча лет на земле; физическое возвращение Господа Иисуса, чтобы принять физический народ, прославленный Его очищающей Кровью.

35         Павел здесь в нашем месте Писания рисует иллюстрацию о законе и благодати и представляет это как брак и развод. На этот отрывок проповедуют очень редко, по причине того, к чему он, в большей или меньшей мере, относится — брак и развод. Но это также имеет отношение к более величественной части брака и развода, как он старается уяснить здесь то, что мы, как—как Церковь, не можем одновременно быть в браке с этим миром и Христом,   и-и   чтобы   это  было  законно   и   соответствовало правилам, как и женщина не может жить с мужем, пока у неё есть живой муж. И у меня есть свои мысли на этот счёт, и я верю, что сказанное в Библии — Истина.

36    Итак, но я верю также, исходя из моих убеждений, что здесь раскрывается одна из великих тайн пророчества. И я надеюсь, что Господь поможет нам сегодня вечером, когда мы будем излагать это нашим ожидающим людям по всей стране.

37    Было сказано, однажды. Я читал, когда я делал заметки на это, я—я не мог точно вспомнить книгу, в которой это было. Но я—я уверен, что это правильно, что это было в одной из книг, которые я читал про мистера Муди, Дуайта Муди, в Чикаго. Нас сегодня слушают также и в Чикаго, большая церковь. Что мистер Муди, после того, как прочитал Римлянам 7, выбежал на улицу, и, первому же встречному, он сказал ему: "Познал ли ты благодать?"

И тот человек сказал: "Какую Грейс [английское слово "Grace", которое переводится как "благодать", является также женским именем — Грейс—Прим. переводчика]?"

Мистер Муди сказал: "Божью благодать".

38    Итак, это настолько поразило его, когда он увидел, каким образом, как благодать отделила нас от закона, и как, какую роль сыграла благодать. Что ж, теперь, что бы я ни хотел делать, когда… Я всегда говорил людям: когда я пересеку ту черту, на другой Стороне мне захочется встать и спеть.

О, благодать! спасён тобой Я из пучины бед!

Благодать, драгоценная благодать! Познавать больше от благодати!

39    "Ибо благодатью мы спасены; не тем, что мы могли бы сделать". То, на что мы способны, что бы мы ни делали — это нам не засчитывается. Благодать — вот что спасает нас. "Благодатью вы спасены, через веру".

40    Пусть же и я приложу к этой Женщине — к Благодати. Пусть же и я укажу в Библии место Той, которую названо: избранная Леди — эту мисс Благодать, про которую я собираюсь говорить. Знаем, что в Библии провозглашается, говорится: "Избранной Леди" [в синод, переводе: "избранной Госпоже" — 2-е Послание Иоанна.—Прим. переводчика]. Это, если вы обратите внимание, "избранный" происходит от слова "избранная Леди". Среди всех других леди была избрана одна Леди.

41    Подобно как с девой, которая должна была родить на землю тело Бога. Она была избранной женщиной. Бог избрал Марию.

42    И, также, Бог выбрал избранную Леди, которая является Его Невестой. Она избрана. Я надеюсь, что мы, сегодня, в разных уголках мира, точнее, в разных уголках страны, являемся членами этого.

43    В этой иллюстрации здесь показываются взаимоотношения между Невестой и Христом, избранной Леди, и как Она должна была быть приведена к Нему; откуда Она появится; и как Она будет приведена к Нему. Церковь здесь, в иллюстрации, которую мы рассматриваем, изображена женщиной. Которая, женщина всегда является прообразом Церкви, потому что Церковь рассматривается как Невеста. Невеста, Она является Невестой Господа Иисуса, Сына Божьего.

44    Всегда, если вы понаблюдаете, посмотрите на состояние и на поведение женщин, вы увидите, где находится церковь.

45    Итак, это, некоторые из этих замечаний могут показаться странными для некоторых из вас, но это соответствует Посланию, которое я имею от Господа, которое я стараюсь донести до людей. Это… Понаблюдайте за всём в естественном, как это происходит, за природой, понаблюдайте за этим. Это согласуется также и с духовным.

46    Итак, если вы увидите поведение женщин в сегодняшнем мире, понаблюдайте за поведением сегодняшней мирской церкви. Просто понаблюдайте. Итак, конечно же, существует также и поведение духовной Невесты — Церкви. Понимаете? Наблюдайте также и за Этим. [Пробел на ленте.—Ред.] Потому что естественная, так называемая, утверждает, что она Невеста.

47    Итак, пожалуйста, позвольте мне сказать ещё раз для местного собрания. Не обижайтесь сейчас. Я—я говорю ко всем, находящимся в разных уголках страны, к тем, кого я считаю избранной Леди. Поэтому, если случится так, что присутствующие здесь служители не будут согласны, что ж, просто посидите спокойно какое-то время. Понимаете? Примите к сведению. Просто послушайте.

48    Обратите внимание на этот характер. Когда вы видите, как женщины просто уходят в буйство, просто творят что им вздумается, взгляните-ка — то же самое делает и церковь. Обратите внимание.

49    Но, смотрите: когда духовная Невеста, когда у Неё начинается пробуждение — когда Она начинает возвращаться и выравнивать Себя по Слову Божьему. И тогда проследите ещё раз, понимаете, как места Писаний, в то время Оттуда выйдет Послание, чтобы подхватить ту Невесту, подхватить ту Женщину, Избранную.

50    Ибо как этот мир, сатана, обольститель, который обманом вовлёк первую невесту в грех против Бога, из-за неверия Его Слову.

51    И вот, сегодня, когда мы видим, что естественная церковь, в вашем интеллектуальном евангелии, уходит всё дальше и дальше от Слова, в социальном евангелии: мы обнаруживаем, что женщины этого мира, на улицах, члены таковой ведут себя в

такой же атмосфере. И ты им ничего не скажешь. Они утратили всякое чувство приличия — люди. Видите? И так же и с церковью. И вы видите, как она направляется прямо в экуменический совет, это ясно как день, прямо в Рим, изо всех сил, видите, потому что это было пророчествовано. И вот она. пожалуйста. Вот как она себя ведёт.

52    Но потом, опять же, понаблюдайте за духовной Церковью, как было с той группой людей, вызванных, с той Избранной, при каждом пробуждении. При Мартине Лютере, в реформации происходило точно так же. То же самое происходило во времена Джона Уэсли. То же самое происходило, когда появились первые пятидесятники. Они приводили тех женщин в соответствие Слову, а потом их унесло. И она возвращается обратно в тот хаос. Но потом, в то время, когда люди готовы к исправлению — появляется Послание, и они выравниваются по Нему.

53    Лютер был посланником одного дня оправдания, и Церковь подровнялась согласно этого, некоторые из них. Все остальные шли себе дальше. Появился Уэсли с освящением — Церковь подровнялась согласно этого. Появились пятидесятники с восстановлением даров — Церковь подровнялась согласно этого, Избранная того дня: а затем угасло, вернулись туда же в деноминационализм и пошли со всеми остальными, они все движутся одним маршрутом.

54    Итак, но обратите внимание: когда люди принимаются за то, чтобы стараться выровняться по Слову, к людям сразу же приходит свежее Послание из Слова Божьего. И они ухватывают то Послание и выравниваются, всякий раз. Это просто в Божьем… Мы имеем это.

55    У нас есть семьи. Каждая из присутствующих здесь семей привычна к такому. Временами бывает так, что в течение многих лет у вас всё идёт чудесно. Затем внезапно у вас наступает такая полоса, где, как часто говорят у нас здесь на Юге: "Если дождь — то заливает по уши", — всё идёт плохо. Вы проходите через ночь. Потом наступает рассвет, потом — ночь. Всё идёт непрерывно.

56    Пророк, Павел говорит здесь, что женщина не может повторно выйти замуж, пока не умрёт её первый муж. Ей нельзя повторно выходить замуж, доколе жив её первый муж; ей, ни при каких обстоятельствах, вообще. Она должна оставаться безбрачной до тех пор, пока жив её первый муж. А если она совершит такой грех — "её назовут прелюбодейкой". Я сейчас говорю про естественное, чтобы сравнить это в прообразе с духовным. Если эта женщина совершит такой грех, в таком случае на ней будет клеймо — "прелюбодейка", если у неё одновременно два живых мужа. Поэтому, совершив это, она лишалась своих прав на Бога и на Небо, поступив так. Несомненно. Ей нет места в промысле Божьем, согласно тех мест Писания, которые я только что прочитал.

57    Так и церковь, когда она пытается смешивать вероучение и деноминацию со Словом Божьим. Ей нельзя одновременно состоять в браке с деноминацией и быть Невестой Христа. Она должна умереть для одного или для другого. Так говорится здесь в законе. В Божьем Слове предостаточно законов. И это есть Его закон, Павел говорит здесь то же самое. Она не сможет состоять в браке с церковью мирского вероучения и быть Невестой Христа, потому что (она) одно противоречит другому. Итак, помните.

Говорят: "Ну, мы верим этому, но мы не верим Тому".

58    Если вы в браке со Христом, Христос есть Слово Бога. У Святого Иоанна, в 1-й главе сказано: "В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. И оно стало плотью и обитало среди нас". Христос был живым Словом. Он всегда был Словом. Он по-прежнему Слово. Он всегда будет Словом. Он был только лишь проявлением Божьих атрибутов, ибо Он был Сыном Божьим.

59    И любой сын — это атрибуты его отца, так же, как и вы были в генах вашего отца, в теле вашего отца, когда он был юношей. Вы пребывали в нём. Всё же, он не мог иметь с вами общение, потому что он не знал вас. Но потом, через грядку матери, вы родились на эту землю и стали по образу вашего отца, и тогда он мог иметь с вами общение.

60    И так было и с вами, сыновья Божьи и дочери Божьи, прежде чем существовали луна, звёзды или молекула. Вы были сыновьями и дочерьми Бога, ибо вы являетесь всего лишь физическим проявлением атрибутов, бывших в Боге в начале. Ибо существует только одна форма Вечной Жизни, и этим были вы, прежде. Вы ничего не знаете об этом. Как не знали вы и когда были в своём земном отце, но вы тоже проявились, по его образу. Вы были сотворены по образу Божьему, и вы проявились ради славы и общения Божьего.

61    И. поэтому, точно так же, как то, что ваш ген должен был находиться в вашем отце прежде вашего естественного рождения, ваш духовный ген должен был находиться в Боге, потому что вы являетесь выражением атрибутов Его мыслей, прежде основания мира. Правильно. Этого никак не обойти. Верно. Итак, теперь, мы замечаем, в таком случае, что Жизнь пребывала в вас, Божья Жизнь пребывала в вас от создания мира.

62    Итак, вот, вероучение деноминации со Словом не смешаешь, потому что они слишком противоречат друг другу.

63    Это в точности то, что сатана постарался сделать Еве своей интеллектуальной концепцией. Он сказал, что признаёт, что Бог сказал это, но он сказал: "Безусловно, вы не умрёте". Понимаете? И они верят этому.

64    И это есть то, что сегодня совершило вероучение. Деноминация отделила людей от Слова Божьего. Разве Иисус,

когда Он пришёл, не сказал: "Вы, своими традициями, соделали Заповеди Божьи бездейственными для людей"? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] И. нашим вероучением, мы отмежевали общение Святого Духа, что помазывает Слово Божье, которое было подвязано к этому поколению. Мы, посредством деноминации, так отделили людей, что у них нет возможности увидеть Это.

65    Итак, Бог, Он, в каждом поколении Он добавляет новую часть Своей Книги. Она вся согласуется.

66    Подобно как формировалось моё тело. Мне говорили, что оно началось со спинного хрящика, но оно не стало полностью позвоночником. После этого появились рёбра, а после — лёгкие, и кисти рук, и предплечья, и ступни ног, и так далее, и получился человек — я.

67    И так и Бог проявлялся в начале. И, в конце концов, Он явился как Иегова. Бог-Отец. Потом Он явился как Бог-Сын, в Иисусе Христе. Ныне Он явился как Бог-Дух Святой. Тот же самый Бог, постоянно, три проявления одного—одного и того же Бога.

68    Итак, мы обнаруживаем в этом, что на каждое поколение Бог отмерил Своего Слова от начала.

69    Точно как появилась эволюция. Точно как, первым, что сотворил Бог, было, наверное… Скажем, сначала Он сотворил жизнь растений. Потом, следующее, Он сотворил жизнь животных. Потом, следующее. Он сотворил человеческую жизнь. В чём-то подобно эволюции — поднималось всё выше.

70    Так было с Богом и Его Церковью. При Лютере — оправдание. Освящ-… Это было вытаскивание Его Невесты, вот. Он творил Свою Невесту. При Лютере — оправдание; при Уэсли — освящение; и так далее, понимаете. Он, эволюция Духа, которого даётся всё больше и больше, потому что Тело строится, подходит к Голове, которая есть Христос — Тело Христа.

71    Итак, Она, как женщина, если Она состоит в браке со Христом-Словом, Она не может одновременно состоять в браке с церковной деноминацией, потому что Она будет связана этим. Она будет… не может одновременно жить с обоими мужьями. Они противоречат друг другу. Один — это посланный Богом, другой — дело рук человеческих, так что они противоречат. Сказано: "Пусть слово всякого человека будет ложь. Моё же — Истиной". Это сказал Бог.

72    В такой же степени противоположны друг ко другу, как закон по отношению к благодати, как говорит здесь Павел. Один должен умереть, чтобы быть с другим. "А если она попытается совместить их — её назовут прелюбодейкой". О-о! Подумайте об этом. Нью-Йорк, Аризона, по всей стране, подумайте об этом. Бог сказал: "Если она попытается быть в браке с двумя одновременно — её назовут прелюбодейкой". А какая прелюбодейка сможет

войти на Небеса? Неужели Бог женился бы на прелюбодейке? Конечно же нет. Он просил, чтобы мы не делали так. "Её назовут прелюбодейкой".

73    В таком случае, её дети, если она прелюбодейка, её дети незаконнорожденные.   Незаконнорожденные! Незаконнорожденные по отношению к чему? Не к церкви, но к Слову. Она незаконнорожденная. Как здесь представлено картину Откровения 3 — Лаодикийского церковного периода, последний день! Что за группа незаконнорожденных! Что за деноминационная смесь! Тепловатые, ведут себя нелепо, и называются Христианами, и отвергают Слово Божье — "Имеющие вид благочестия, но отрекающиеся его силы", — как сказал о них пророк.

74    Брак — это древнейший в мире институт. Брак впервые был заключён и учреждён в Эдемском саду.

75    Женщине доверены определённые свойственные ей особенности, которых она не должна осквернять. Женщине вверено это. Подобного женщине творения не существует. Никакой суке, никакой самке из какого-либо рода не доверено тех особенностей, которые есть у женщины.

76    Женщины даже и не было в начале творения, потому что Бог знал, что она падёт. Всем другим самкам невозможно совершить прелюбодеяние. Только ей одной возможно совершить прелюбодеяние. Если бы она была сотворена как первоначальное — в этом было бы несоответствие Божьей великой мудрости. Понимаете? Она была сотворена побочным продуктом от мужчины.

77    Но, по той причине, что её было переставлено на эту сторону, ей также было дано священную ответственность от Бога, ради искупления. Она наделена качествами, которые она не должна осквернять.

78    Если она опорочит их — она на всю жизнь останется осквернённой. Не имеет значения, сколь много ей прощено, она не сможет стать оправданной. Я коснусь этого через некоторое время. Через несколько минут, есть одно место Писания об этом. Ей может быть прощена её осквернённость, но она не сможет стать оправданной в этой жизни. Это всегда будет с ней. Итак, примите во внимание. Ей было дано это. Она может получить прощение, но не оправдание.

79    Ей дано её тело как священная доверенная собственность от Бога. Никакая сука, никакая птица, никакое другое животное, никакое другое творение не такое. Нет. Она лишь одна такова. Из- за этого, она… Причина, почему это является столь священным — ей должно рождать жизнь на эту землю. Её тело является грядкой жизни, поэтому ей и дана эта священная обязанность.

80    Итак, именно здесь вы, возможно, многие из вас, богословов, не согласитесь. Именно это осквернило всю человеческую расу

целиком — то прелюбодеяние в начале. Её грядка была опорочена. Она родила тех близнецов: Каина и Авеля. Один акт, двое детей. Исследуйте Писания. Угу.

81    Итак, обратите внимание. Мы видим, что её тело — это грядка, и поэтому оно является священной доверенной собственностью, которую не должно осквернять. Итак, я говорю сейчас, подводя это к иллюстрации, чтобы показать вам, где находится Церковь. Я говорю не о вас, женщины. Какими бы вы ни были — это между вами и Богом, и не о вас, мужчины. Но я говорю о Церкви и Христе.

82    Итак, ей дано это, чтобы рождать жизнь, которую может дать только Сам Бог. Её муж может быть носителем зародыша, но произвести жизнь должен Бог. Верно. Она должна прийти. Всякая жизнь должна прийти от Бога. Любая жизнь должна прийти от Бога. Она извращена, и из-за этого она греховна, но жизнь должна прийти от Бога. Он есть автор жизни. Итак, у неё есть свя- … один...

83    Я хочу назвать здесь три вещи, от которых она не должна отступать. Итак, я говорю, держите в разуме церковь, пока я говорю это о естественной женщине, как и Павел говорит здесь в 7-й главе Римлянам.

84    Ей доверена её Господом священная обязанность добродетели, определённой добродетели. Этого нет ни у кого, только у женщины. Правильно. Это вверено ей Богом. Она не должна осквернять эту добродетель.

85    Если она даже и совершит что-нибудь неправильное, она обязана признаться в этом своему мужу до того, как он возьмёт её, и уладить это. Точно так же как и церковь, которая была в браке с законом, должна также предстать пред Христом до второго бракосочетания. Она должна исповедать это. Если же она не исполнит этого, и она проживёт со своим мужем десять лет и потом исповедает это — у него есть право развестись с ней и жениться на другой женщине. Это Писание. Блуд — это нечистая жизнь.

86    "Не бойся, Иосиф, прими Марию, жену твою, ибо зачатое в ней есть от Духа Святого". Он хотел тайно отпустить её, понимаете, после того, как уже обручился с ней. Когда ты обручился с ней, Бог считает это как всё равно что ты женился на ней.

87    Итак, обратите внимание. Она имеет священную ответственность добродетели, которая была дана ей, которую Господь доверил ей. Бог дал ей ту добродетель. Точно как было и в Эдемском саду, она может сказать "да" или "нет". Ей вверено священную ответственность женственности, которую она не должна нарушать. Женственность, о которой я говорю здесь — это её поведение, её характер, когда она среди мужчин. Не позволяет всякому мужчине…

88    Взгляните на эти экраны и посмотрите, как эти кинозвёзды целуются, и обнимаются, и чмокаются, и всё остальное, с этими женщинами. У женщины, которая поступает так — порочный характер. В другом она может быть целомудренной. Но, понимаете, в её сердце… Когда те железы, в губах находятся половые железы. Мужчина целует женщину — он в действительности потенциально совершил прелюбодеяние. В женских губах и мужских губах находятся половые железы. Он может поцеловать ей руку, их половые железы не войдут в соприкосновение. Но в губах находятся половые железы. И посмотрите на всю эту бессмыслицу в сегодняшнем Голливуде: всё это чмоканье, и романы с женщинами, и так далее, а юные девушки смотрят всё это. Неудивительно, что наша мораль прогнившая, разложившаяся и мерзкая, понимаете, потому что это демонстрируют детям. Верно. Так должно быть для последнего дня.

89    Итак, держите в разуме церковь. Она целуется, и чмокается, и впутывается во всё что угодно, только не в Слово, разрешая дьяволу, и образованию, и научным исследованиям, и всему остальному.

90    В то время как наука, образование, всё остальное — абсолютно противоречит Богу. Вся система цивилизации, которую мы имеем сейчас, абсолютно антихристова. Образовательная система — это антихрист. Цивилизация — это антихрист. Она против Бога. Вы скажете: "Против цивилизации?" У Бога однажды будет цивилизация, в которой не будет места смерти. Эта же современная цивилизация пришла через сатану. Я докажу это вам, если Господня воля, сегодня вечером, по Библии. Все эти вещи от сатаны. В нашей новой цивилизации не будет ничего из этого.

Она имеет эту священную женственность.

91    Неудивительно, что мужчины ведут себя с женщинами так, как они ведут себя — потому что женщины ведут себя с мужчинами так, как они ведут себя. Она характеризует себя здесь парой шорт на себе, и одеждой в обтяжку, и мужской одеждой, и тому подобным, изгибается там на улице. Не имеет значения, что она говорит, по отношению к своему мужу она может быть настолько добродетельной, насколько это вообще возможно, но, в очах Бога — "Она прелюбодейка". "Всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с ней в сердце своём". А она выставила себя для этого.

И это в точности то, что церковь совершила с этим миром.

92    Обратите внимание. Это было вверено ей: священная добродетель, священная женственность, и, потом, священное материнство, почтение к своему мужу.

93    Просто взгляните сегодня. В некоторых городах, во многих городах даже проводят шумные вечеринки в том, что называется

обществом, и церковные члены тоже. Раскладывают свои шляпы на полу, и все напиваются, и бросают туда свои ключи. Каждая женщина подходит и берёт из этой шляпы ключ мужчины, с которым она будет жить на выходных. Различные подобные мероприятия! Я столько мог бы сказать здесь об этом, если воля Господа, у меня нет времени углубляться в это. Такая мерзость!

94    И церковь так же плоха, правильно, совершает прелюбодеяние с кем попало, а у неё нет никакого права лезть в это. Она должна оставаться со Словом.

95    Дома — это всё нормально. Больницы — с этим всё нормально. Все эти остальные вещи — всё нормально. Образовательные программы — с этим всё нормально. Мы должны жить здесь, обязаны читать, писать. Это одна из структур.

96    Подобно как то, что вначале нам не было нужно одеваться в одежды. Позже, на этой неделе, если Господня воля, я буду проповедовать об этом. Но мы должны носить одежды, потому что Бог дал нам одежды. Но, вначале, мы не нуждались в них. Мы были покрыты.

97    Ныне же покрывало скрывает от неё её грех. Она даже не осознаёт, что грешит, понимаете, как было тогда и с той. Из- за… Сейчас на ней покрывало от дьявола; тогда же на ней было покрывало от Бога. Вот в чём разница.

98    Итак, мы видим, что ей дана эта священная ответственность, которую она не должна нарушать: женственность, поведение, иметь свой характер, воспитывать детей, почитать своего мужа.

99    В нынешнее время на это вообще не обращают никакого внимания. Вам следует как-нибудь посидеть у меня в офисе и увидеть, как мужья привозят своих жён, когда они стараются уладить с Богом и признаться во всём мужчинам, с которыми они жили, и всё остальное, с тех пор, как они поженились. О-о, вы скажете: "Это же..." Нет. Это пятидесятники. Угу. Другие не приедут. Так что это...

100  Я говорю про то, как это может уйти в сторону — когда вы связываетесь с этим миром, церковью, и со всякими модами, и другим, что есть у нас. С первоначальной пятидесятницей у нас сходства не больше, чем у дня с ночью. Нас куда-то унесло, куда-то в какой-то тёмный хаос, и потерялись.

101 Что за священная обязанность! Что за ответственность лежит на женщине! Итак, видите, почему она является прообразом Церкви, на которой лежит такая же ответственность. Как на женщине лежит священная ответственность по отношению к её материнству, к её добродетелям, к её мужу — на Церкви лежит священная ответственность по отношению к молитве, и к Слову, и ко Христу — точно так же, как и на женщине.

102 И как женщину уносит куда-то с другим мужчиной; когда церковь сходит с пути с этими учреждёнными программами, и

программами строительства, и школами, и так далее. Я ничего не имею против них. С этим всё нормально. Они служат своему предназначению. Но они не…

103 Иисус никогда не говорил: "Идите, стройте школы". Он сказал: "Проповедуйте Слово".

104  Вот где они пренебрегают Этим. Не ставить заведения, больницы и так далее. С этим всё нормально, но не это обязанность Церкви. Их обязанность — проповедовать Евангелие, но мы исполнили всё что угодно, но не это. И нас снесло, точно как сделал сатана, и смешали это с каким-то евангелием, с чем-то ещё и с чем-то ещё, пока это не превратилось в скопище никчемности. Разложение, даже всего нашего естества, целого мира! Посмотрите на направление движения этого мира.

105 Недавно читал здесь в "Ридерз Дайджест", что юные девушки переживают период менопаузы, и мужчины — период изменений между двадцатью и двадцатью пятью годами. У них наступает средний возраст. Разложение (почему?) из-за научных изысканий в сфере питания и всего остального, что разрушено, в отличие от естественных веществ, которыми мы должны снабжать своё тело. Мы стали ничем иным, как сборищем разлагающихся смертных.

106  Итак, это то, чем стала и церковь также. Она в таком же состоянии.

107  Она является прообразом. Посредством Духа Ей дарованы те же драгоценные добродетели, чтобы оберегать Дух и Слово и никогда не идти на прелюбодеяние с чем-нибудь мирским или чем-либо ещё. Оставайся непорочной перед Словом, как и женщина должна оставаться добродетельной перед своим мужем. Это и есть священная обязанность — почитать Слово Своего Господина превыше всякого человеческого вероучения, мудрости, деноминации. Церкви дана эта обязанность.

108  Если те говорят: "Ну. моя церковь… " Меня не волнует, чему верит ваша церковь. Если это противоречит Слову Бога — держитесь подальше от этого.

109  В Библии сказано: "Иисус Христос вчера, сегодня и вовеки тот же". В Марка 16 сказано: "Уверовавших будут сопровождать эти знамения". Если какая-либо церковь проповедует отличающееся от Этого — не верь такому. Умри для этой вещи. Родись заново в Слово Божье. "Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всякому творению". Вот до каких пор Оно должно пройти. "Эти знамения будут сопровождать тех, кто уверует, по всему миру, и всякое творение, которое уверует". Видите, как мы отошли от Этого? Несомненно. Но Она ответственна за Это.

110  Но теперь взгляните, чем Голливуд отнял у наших женщин эти добродетельные составляющие.

111  Я отсюда смотрю на одну дорогую пожилую женщину. Сестру Шрейдер, на многих женщин здесь, и сзади, и на Сестру Моор

здесь, на женщин старшего возраста, которые помнят то, что было несколько лет назад. Если бы их мать или даже они сами прошлись бы по улице так, как ходят сегодня некоторые из этих женщин, церковные члены, такую женщину посадили бы под замок как сумасшедшую. "Она забыла надеть юбку". Что ж, если тогда это было сумасшествием, это является сумасшествием и сейчас.

112 Что ж, взгляните-ка, весь мир доказывает, что он сошёл с ума. Посмотрите на убийства и остальное, что происходит сейчас в мире. Видите? Сумасшествие!

113  Всё подходит к тому, чтобы исполнить Откровение. Возможно, на этой неделе мы коснёмся этого. Где те пугающие вещи — это всё неестественное. Это будут духовные вещи, от которых люди возопят к горам, и скалам, и ко всему остальному, чтобы пали на них.

114  Полное, абсолютное сумасшествие, в которое стремительно войдёт этот мир, уже почти настало. Вы ведь видите его следы. Вот оно, пожалуйста. Оно—оно марширует прямо по улицам, занимает свои места в церкви, полное сумасшествие — совершают такое, что цивилизованному человеку даже и в голову не пришло бы.

115  Посмотрите, что Голливуд сделал с женщиной. Посмотрите, как это. Он украл священные добродетели женщины. Мы могли бы продолжать и продолжать. Понимаете?

116  Она утратила всё это. Как же у неё так получилось? Потому что там было одно хитроумное орудие, которое называлось церковью, подобно как и в Эдемском саду. Хитрый пройдоха — дьявол, зашёл в церковь, точно как он сделал и в Эдемском саду, и обманом вовлёк её в это. Её обольстили. Женщина думает; она не хочет быть неправой.

117  Ева не хотела поступить неправильно. Это не было произвольным. Но она… В Библии, во Втором Тимофею, в Первом Тимофею 3 сказано: "Её обольстили". А обольстили — это не то, когда ты делаешь это произвольно. Это когда тебя обманом вовлекли в совершение этого.

118  И именно это и произошло сегодня, в точности. Её обольстили: через телевидение, через журналы, через этих людей, эти, через все эти привлекательные вещички, в которых они ходят по улицам. Современные девушки — они смотрят журналы, и они смотрят фотографии. Они смотрят на улицу. Они видят одежду в магазинах. Как сатана, — то мощное орудие ада, — проник в среду людей и обманом вовлёк их во всё это! И женщина считает, что с ней всё в порядке. А она мертва и не знает этого. Она далека от Бога. Видите, как она растеряла всё это, и насколько хитро это было?

119  Сегодня, я хочу, чтобы вы обратили внимание. Иисус говорил об этом. Также, если захотите прочитать это. Иисус упоминал, что это

всё будет происходить. Вы знали это? В Его последние часы, как раз перед Его распятием. Давайте-ка просто прочитаем это, Святого Луки, 23-я глава, всего на минутку, как на уроке воскресной школы. Начнём с 27-го стиха, кажется, у меня помечено здесь. Иисус идёт на Голгофу. Послушайте, когда я буду читать это. Хорошо. Святого Луки 23:27, думаю, это находится именно там. В моих записях стоит именно так. Да. Вот оно.

И шло за Ним великое множество народа и…женщин, которые плакали и рыдали о Нём.

Иисус же, обратившись к ним, сказал: Дщери Иерусалимские, не плачьте обо Мне, но плачьте о себе и о детях ваших.

Ибо приходит день—дни… когда скажут: "Блаженны неплодные, и утроба не родившая. и сосцы не питавшие!"

120  Подумайте: иметь ребёнка сегодня — для неё это позор. Видите?

Тогда начнут говорить горам: "Падите на нас!" — и хо-… и холмам: "Покройте нас!"

Ибо если с зеленеющим—зеленеющим деревом это делают, то с сухим что будет?

121  Говорится про день, когда женщины уже не захотят детей. Им нужна собачка, или котик, или что-нибудь в таком роде, но детей она уже не хочет. Почему? "Она же превратится в старую матушку Хаббард, если у неё будет ребёнок". Понимаете? Она не хочет. Это—это всё голливудские выражения. Ему не нужно, чтобы его женщина стала старой матушкой Хаббард. Так что она, он сделает себе или ей какую-нибудь операцию, чтобы у них не было детей. Они не хотят никаких детей.

122  Иисус говорил об этом. И что Он сказал? "В то время они возопят к горам и скалам, чтобы те упали на них".

123  Она будет регулировать рождаемость, чтобы ей можно было ходить на вечеринки. Ей нельзя связывать себя ребёнком, которого нужно кормить грудью. "Она же потеряет фигуру из-за этого. Когда она забеременеет, это, из-за этого она потеряет фигуру. Она уже будет выглядеть не так, как раньше". А у её мужа хватает невежественности на то, чтобы позволять ей поступать таким образом. Она не подарит ему ребёнка.

124  Иисус говорил об этом. И Он сказал, что "Когда они поступали так, в то время они будут кричать тогда скалам, чтобы те пали на них". Это Приход Господа.

125  Платят огромные суммы денег за котиков, собачек, чтобы ухаживать. Это верно. Она должна о ком-то заботиться, потому что такова есть данная ей Богом натура.

126  Я замечаю. Я охочусь на крупных животных. Какая-нибудь медведица, осенью, когда она зачала от медведя-самца, у неё

потом рождаются медвежата. Они становятся уже довольно большими медвежатами, весом, может быть, в сто фунтов или больше. Она отгоняет их и отправляет их на зимнюю спячку одних, потому что у неё должны родиться ещё медвежата. Они рождаются в феврале. Медведица ничего не знает об этом.

127  Они рождаются в маленьких мешочках. Как Бог даёт им открыть эти маленькие мешочки самим, маленькие… что-то вроде маленьких целлофановых пакетиков. Они выбираются оттуда. Их мать крепко спит. С самого октября она ничего не ела, а сейчас февраль. Они подползают и сосут её до середины мая.

128  Потом, когда она видит своих медвежат, они стали уже довольно большими медвежатами, весом, может быть, по пятнадцать, по десять-пятнадцать фунтов каждый. Они кормились от неё. Откуда у неё бралось то молоко — это уж знает Бог. Она живёт сама и выделяет молоко для медвежат.

129  И, потом, если у неё не произошло оплодотворения, и у неё не родилось ни одного медвежонка, она отыщет тех годовалых, прошлогодних медвежат и будет заботиться о них всё лето, потому что это данный Богом инстинкт. Она должна о ком-то заботиться.

130  И если женщина не родит своему мужу ребёнка, она возьмёт собачку, или котика, или что-нибудь в таком роде. Она обязана с кем-то нянчиться. Такова природа. Но родить своему мужу ребёнка и вырастить его на служение Богу — такое ей не подходит, абсолютно. Она должна. О-о, она.. О-о, её так опозорят, если она сделает такое, её греховодное общество этих женщин образца 1965 года.

131  Истинная картина современной сегодняшней церкви! И современная церковь не желает иметь здесь вокруг себя ни одного из этих восклицающих, вопящих, говорящих языками малышей из Деяний 2:38. Да. Да. Понимаете? Да. Она не желает никаких этих возгласов, и плача, и восклицаний: "Аминь! Аллилуйя!" Как же, с таким ребёнком её сразу же выставят из её деноминации. Заведись у них в одной из церквей что-либо подобное — да её сразу же выставят оттуда.

"Зачем вы позволяете, чтобы происходили подобные вещи?"

132  Так что, видите, она кем-то беременна, потому что она постоянно рождает членов. Но она не хочет ни одного из этих восклицающих, кричащих, тараторящих, беспомощных, на её взгляд, творений Деяний 2:38. Конечно же, это смутит её. Это подорвёт её и её образованную, этичную, научную церковь-сообщество, к которой она принадлежала здесь. Её выставят за двери, на следующем соборе. Ей нельзя такого иметь. Потому она и не хочет беременеть от Слова, потому что Слово может рождать только таких.

133 Рождённая от Духа Божьего, она имеет в себе Дух Божий. Никаких интеллектуальных присоединений к церкви и хождения

по вероучению, стриженых волос, накрашенных лиц — в Этом нигде нет ничего подобного. Вы не найдёте такого в Слове Бога. Вы найдёте старомодное, освящённое, наполненное Духом Святым дитя, рождённое от Духа Божьего, кричащее, вопящее, возглашающее, восхваляющее Бога.

134  Для той же это совершенно недостижимо. Она не хочет Такого. О-о, нет, господа! Нет, конечно же. Что же она делает тогда? Она рождает, таким образом, парочку накрашенных, в шортах, принадлежащих к иезавельскому сообществу незаконнорожденных "кошечек", как их называют, я думаю, так. Понимаете? Думаю, это называют кошечками. Понимаете? "Глянь, какая кошечка идёт", — говорят, или что-нибудь в таком роде, вы знаете.

135  Она родилась, то есть, вышла замуж, связалась со своим первым мужем, первым Адамом, через прелюбодейную жену Еву, первую жену Адама. Вы скажете: "Прелюбодейную?" Конечно, она была такой. Но, о-о, она утверждает, что этот Адам, этот первый Адам, мёртв. "О-о, безусловно, он давно умер. Я рождена заново, — сказала она, — и, конечно же, я вышла замуж за Второго Адама — за Христа, Слово".

136  Как? Обратите внимание на то, что она любит. Взгляните на её возлюбленного, если захотите понять, в кого она влюблена. Слово говорит вот Это, но она сказала: "Моя церковь говорит вот это". В таком случае, в кого же она влюблена? Кто её муж? Её же плоды доказывают, кто она такая. Именно так, это показывает, кто она такая. Обратите внимание. Сначала она родилась для Адама, потому что это было её естественное рождение. Понимаете? И она так и не оставила этого. Это любовница этого мира. Она утверждает, что пережила второе рождение для Христа. Но её возлюбленным, — примите ко вниманию. — всё же является Адам, потому что она любит этот мир.

137  И ещё—ещё одно: обратите внимание, какого рода детей она рождает. Это определяет, кто их папа — или первый Адам, или Второй Адам. Если Церковь родит ребёнка от Второго Адама, он будет вести себя как Второй Адам, подобно как вели себя те в День Пятидесятницы. Вот это действительно истинные дети Второго Адама. Понимаете? Правильно. Натура же тех — как у того и у той. Да, господа. У её дочерей накрашенные лица, стриженые волосы, носят мужскую одежду, брюки. В Библии ей сказано "не делать такого". Она обрезает свои волосы. "Это бесчестье для неё".

Ты скажешь: "Прекрати об этом".

138  Это то, что говорит Слово. Я только лишь указываю на сущность. Это то. что она делает.

139  Её сыновья, её сыновья, рождённые от неё, полагаются на образование, обучение, на какую-нибудь библейскую школу, так называемую, на какой-то выдающийся колледж, который, как считается, существует уже долгое время, высиживает их, как в

каком-нибудь инкубаторе. Искатели деноминационного, каиноподобные религиозники, такие же незаконнорожденные для Слова, как и Каин: правильно, настолько же лукавые, незаконнорожденные, как и Каин, точно, искатели деноминационного. Вы понимаете, что это такое?

140  Бог никогда не организовывал деноминацию. Он всегда был против неё. Его Слово против неё.

141  Но они крепко держатся за неё, так что вы видите, кого они порождают. Это выявляет, кто их папа и мама. В точности. В точности. Такие же незаконнорожденные, как и Каин. Вот какой ребёнок родился у него от Евы. Они отошли от Слова, и, тогда, видите, что она родила. Точно такое же родилось и у церкви, такое же.

142  Могу доказать вам это, по Слову, что вот откуда произошли образование и цивилизация — через Каина. Совершенно верно. Ибо они утверждают… Но они—они утверждают, что они Божьи сыновья, но они деноминационной породы, выучились в деноминационной школе, и всё остальное. Совершенно верно. Хитрые, сообразительные! О-о, подумать только! Таким был и змей, их отец. Правильно. Проповедники такие же хитрые и научные, как и Каин. Понимаете? Это абсолютно то же самое.

Вы скажете: "Брат Бранхам, это правда?"

143  Обратитесь к Бытие 4:16 и разберитесь. Вернёмся в Бытие 4:16, всего лишь на минутку, вы увидите, как это происходило.

И пошёл Каин от лица Господня и поселился в земле Hod, на восток от Эдема.

И познал Каин жену свою; и она зачала и родила Еноха. И построил он город; и назвал город по. . .сына своего: Енос.

144  До Тувала, и далее, ибо с них начались, появились разработчики инструментов, музыки и так далее. Цивилизация появилась через Каина, правильно — строили города, инструменты. Учёные появились через Каина, семя змея. Теперь, обратите внимание на 25-й стих.

И познал Адам ещё жену свою.

145  Итак, он познал её однажды, и у неё родилось двое детей. Исследуйте Писание. У неё родились Каин и Авель. Один акт, двое детей. Вы скажете...

146  Мне недавно говорили, что такого не может быть. У нас был один случай в Голливуде. В Голливуде же? Прямо сейчас у нас в Тусоне, в суде разбирается один случай. У женщины родился темнокожий ребёнок и белый ребёнок, одновременно. Говорят, что ей такое невозможно. У неё тоже может образоваться два зрелых семени. Это сейчас разбирается в суде. Я знаю, что у собак бывает такое. У животных бывает такое. И она пришла туда, белый мужчина сказал: "Я буду содержать своего ребёнка, но не того".

147  И та женщина сделала признание. В то утро она была со своим мужем, а после обеда — с темнокожим мужчиной. "Если он попадёт туда, — сказал врач, — в течение двадцати четырёх часов, это произойдёт, если там окажется ещё одно зрелое семя". И у неё так и получилось.

148  И именно это случилось и здесь, в точности. Каин, в то… Сатана, в то утро, в змее; и Адам — в тот день после обеда. Когда она…И у неё родилось двое детей.

Итак, познал Адам ещё жену свою, (во второй раз), и она родила сына...

149  Помните, в Библии нигде не сказано, что Каин был сыном Адама. Сказано: "Он был от лукавого, — не от Адама, — от дьявола".

… познал свою (во второй раз), и познал… и родился сын, и нарекла ему имя: Сиф; потому что (говорила она), Бог положил… (Это не было настоящее Семя.)... положил мне другое семя вместо Адамового. которого убил Каин. Так что...

У Сифа также родился сын, и он нарёк ему имя: Енос; и тогда начали призывать имя Господне.

150  Не по линии Каина идёт та генеалогия поколений, но по генеалогии Сифа.

Так что "Каин — это лукавый". Вот и появляется змей.

151  Итак, обратите внимание. В Библии здесь ясно говорится, что "Её первый муж должен умереть", — не просто развестись. Он должен умереть.

152  Я только что завершил проповедовать о Браке и разводе, и вам всем известно об этом. Я сейчас обращаюсь не только к этой общине здесь, но ко всей стране. Хорошо. Итак, в Браке и разводе, вы видите, что там произошло. Когда...?... Были открыты Семь Печатей, которые показали подлинную Истину об этом.

153  Таким образом, чтобы вступить в брак со Вторым Адамом, Христом, Словом, вы должны отделиться, через смерть, от вашего первого деноминационного мужа, потому что среди них нет ни одного, кто способен принять всё Слово Бога. Просто покажите мне, где такой есть. "О-о. — скажете вы, — это мой". И другой тоже скажет, что это его. Сопоставьте их, и обнаружите, что вы, как только деноминизируетесь, вы оба неправы. Прочитайте Откровение 17. Так что, видите, вы должны умереть для этого.

154  Итак, я говорю сейчас не к этому поместному собранию. Я обращаюсь ко всей стране в целом. Вы должны умереть для своего первого мужа. Если вы соединились со Христом и по-прежнему состоите в браке с деноминацией — вы прелюбодейка. Вы Лаодикия.

155  Церковь в различных уголках страны — мы следуем за Иисусом Христом, за Словом. Чтобы попасть в Невесту, вы

должны повторно вступить в брак со Словом Божьим, которое есть Христос. "В начале было Слово; Слово было у Бога, и Слово было Бог. И Слово стало плотью и обитало среди нас".

156   До тех пор, пока вы держитесь за человеческие традиции деноминаций, в Божьем Слове вас называют — "прелюбодейка". До тех пор, пока вы нацелены на деноминационное вероучение, принадлежите к деноминационной церкви, которая отвергает Слово, вы — "прелюбодейка", как сказано в Библии.

157  Иисус сказал: "Невозможно одновременно служить двум богам. Служите или Богу, или маммоне". Маммона — это есть "этот мир". "Кто любит этот мир или то, что от этого мира, любви Божьей даже и близко нет в нём". Семя Божье не может пребывать в нём одновременно (любовь Божья) с любовью к этому миру. Когда Семя Божье действует через тебя — это Слово Божье. Там не может одновременно находиться любовь к этому миру. Итак, где же короткие волосы, и шорты, и накрашенные лица? Итак, где всё это?

158  Нельзя быть добродетельным по отношению ко Христу, к Слову Божьему и одновременно служить человеческой деноминации. Это противоречит Слову. Павел сказал здесь. "Где такое возможно?" Римлянам 7.

159  Как и вы не сможете рождать Божьих сыновей Его Слова для этой незаконнорожденной деноминационной группы. У вас ничего не получится. Вы не сможете родить Божьего сына-Слово в вашем инкубаторе. Я обращаюсь к церкви. Но, всё же, вы заявляете, что вы очень религиозные. Таким был и Каин, сын проститутки Евы — очень религиозный: строил жертвенники, и приносил жертвы, и платил десятины, и исполнял всё, что делает любой другой религиозный человек. Но ему не удалось соблюсти это Слово. Ему не удалось получить откровение.

160   А откровение — это есть то единственное, откровение Слова. Что есть… Что такое откровение? Иисус сказал: "На этой скале Я создам Церковь Мою, и врата ада не смогут Её одолеть". Вера — это откровение; потому что Вера открылась тебе.

161  "Авель, по Вере, принёс по откровению (Вера), принёс Богу жертву лучшую, нежели Каин".

162  Каин считал, что те ели яблоки. Это представление бытует и до сих пор, но это не так. Это было прелюбодеяние, семя змея. И там, когда были открыты Семь Печатей, это было провозглашено и доказано. У меня как раз выходит книга об этом. Подумайте, у нас сейчас здесь есть тысяча. Понимаете? Примите к сведению. Это соответствует Писанию, от Бытия до Откровения.

163        В последнее время оба дерева принесут семя и докажут себя. И вот, пожалуйста, как раз в сегодняшнем дне: Лаодикия и Невеста, настолько ясно и отчётливо, насколько это вообще возможно в Писании, прямо перед вашими лицами. "Невозможно служить Богу и маммоне". Ты не сможешь быть добродетельным, верящим Библии Христианином и ввязываться в деноминационные дела. Ты просто не сможешь делать такое одновременно. Что-то одно должно умереть, чтобы дать жить другому.

164  Как и не сможешь ты родить сына Божьего Слова. И церковь не сможет родить. Им такие—такие не нужны — горластые ребятишки, восклицающие, и говорящие на языках, и всё тому подобное. Они, в деноминационной церкви не получится такое. Тебя там не станут терпеть. Там таким образом не рождаются. Там подводят, и пожимают руку, и говорят: "Если ты веришь — ты имеешь Это. Так как твоё имя занесено в книгу — это всё, что от тебя требуется". Понимаете? Для Слова это—это незаконнорожденные дети, однако утверждают, что верующие.

165  Церковь стала настолько беременна сатанинской мудростью и знанием! Они посылают своих членов в школу, чтобы изучить, как правильно говорить "аминь". Их учат, как говорить всё это и быть очень интеллектуальными. Что это такое? Это беременность от дьявола. Чем сатана оплодотворил Еву? Неверием Слову, ради интеллектуальности, интеллекта, и это разрушило всё творение. Это в точности то, по Слову, как она поступила сегодня — церковь. Она забеременела библейскими школами, и колледжами, и всем подобным этому, чтением, письмом, арифметикой, и знают про Бога не больше, чем готтентоты знали про египетскую ночь. Они знают все свои вероучения, свои молитвенники, всё остальное, но о Боге не знают ничего.

166  Им известно, когда Слово подтверждается, когда Бог изрекал в далёком прошлом и отмерял Своего Слова каждому поколению по мере того, как они появлялись. Вот появляется Ной, и он проповедовал тому поколению.

167  Итак, что если бы Моисей пришёл, сказал: "Будем строить ковчег"? У него было бы полное несоответствие образцу. Но он был пророком. У него было откровение Божье.

168  Бог подтвердил, что это есть Истина. Он вызвал детей, вывел Израиль, и явил пред ними Огненный Столп, и подтвердил пророка; и сказал, что именно Он совершит, и Он это и совершил.

169  Они сказали: "Пусть не Бог говорит. Пусть говорит Моисей, чтобы нам не умереть".

170  Он сказал: "Я не буду больше говорить к ним подобным образом, но Я буду воздвигать им пророков, и они будут говорить".

171  Вот стоит Исайя, сказал: "Дева примет во чреве". Человек, подобный ему, в день, когда… Как это дева примет во чреве? "Сын родился нам: младенец родился нам, Сын дан. Нарекут Ему Имя: Советник, Князь Мира, Бог Крепкий, Отец Вечности. Он будет царствовать на престоле Своего отца, Давида. Царству Его

не будет предела". Как такое будет? Он не знал. Он просто изрёк то, что сказал Бог. Это было за пределами всяких представлений интеллектуального. Это было за пределами всяких научных изысканий. Это было Слово Божье.

172  Ныне же мы обучаем наших студентов семинарий всякого рода библейскому богословию и тому подобному, созданному человеком богословию, заполучили церковное сборище — вылитую Лаодикию. как и Бог сказал, что так будет. О-о, подумать только! Меня бросает в дрожь, когда смотрю на это. Беременна интеллектуальным представлением! Ты должен закончить среднюю школу, прежде чем сможешь хотя бы вступить. Ты обязан предоставить… пройти осмотр у психиатра, прежде чем тебя смогут рукоположить.

173  Вы можете себе представить, что Пётр, Иаков и Иоанн проходили осмотр у психиатра? Помните тех сто двадцать там, которые не могли даже написать своего имени? Проходить осмотр у психиатра, увидеть, точно ли они… всё ли у них… всё ли в порядке у них с рефлексами, и так далее? У них был рефлекс, но это не было интеллектуальным представлением или научным исследованием. Это было через Силу Бога. Когда Она их коснулась, их занимало одно — исполнить то, что сказал делать Дух Святой. Они не обращали никакого внимания ни на каких интеллектуалов, что сказала церковь, что сказали священники, что сказал этот, что сказал тот. Они двигались Духом, бесстрашные мужи.

174  Первое Иоанна 2:15. Он сказал: "Если любите этот мир или то, что от этого мира, любви Божьей даже и близко нет в вас". Понимаете? Таким образом, как же вы можете забеременеть Словом Божьим, которое осуждает этот мир, осуждает Голливуд, осуждает все его моды, осуждает все эти вечеринки, и нелепое поведение, и всё так называемое, что проводится во имя религии? Оно осуждает это. Как человек может забеременеть от Слова — стриженая женщина, с накрашенным лицом, которая носит шорты, — как?

175  Как может проповедник, который вступает в семинарию, и смотрит в Деяния 2:38, и видит, что в Библии никого из людей ни разу не крестили в те титулы, и потом всё равно говорит, что он беременен Словом Божьим? Лжёт вам! Он продал своё первородство. Он совершил прелюбодеяние против Того же, что он сказал. С ним развелись, отправили его прочь.

У Бога будет добродетельная Церковь, совершенно верно — Невеста.

176  В Библии сказано: "Слова нет в вас". Так какого же рода детей вы рождаете? Беременных деноминационным. Смерти, чтобы разлучить вас с вашим первым любовником — её не было.

177   "Что подумают Джонсы, если я начну восклицать и говорить на языках? Что они подумают, если я заново приму

крещение?" Что за бессмыслица! Вы что, за Джонсов выходили замуж? Вы за церковь вышли замуж? Вы вышли замуж за Христа, Слово?

178  Итак, вот почему она до сих пор рождает его детей. Что же у неё за дети? Вот некоторые из имён, которые дают им сегодня: котики, битлы, монстры, рикки, риккетки. Котики, битлы — это церковные члены. Конечно. Это всё его сыновья — сыновья Каина, которые являются сыновьями хитрого зверя, настолько обходительные, насколько это вообще возможно.

179  Итак, хорошенько присмотритесь своим духовным взором, в своей душе, всего на мгновенье. Просто оглядитесь. Я сейчас обращаюсь ко всей стране. Взгляните всего на несколько минут, вы, там в Скинии Бранхама, вы, в скиниях на Западном побережье, и в Аризоне, и везде, где вы есть. Посмотрите несколько минут на себя. Вы скажете: "Это Послание, которое ты проповедуешь, Брат Бранхам, неверно". Присмотритесь к себе чуть-чуть. Позвольте Святому Духу исследовать ваш разум Словом, вы согласитесь с Посланием. Позвольте Христу, помазанному Слову, исследовать вашу совесть. Позвольте Ему проникнуть в вас, увидите, правильно Это или нет. А это просто одна или две вещи, которые я упоминаю, в то время как их сотни.

180  Согласится ли Библия с женщиной, которая стрижёт свои волосы? [Собрание говорит: "Нет".—Ред.] Верит ли Библия, согласится ли с тремя, с крещением во имя "Отца, Сына, Духа Святого"? ["Нет".] Ничего подобного нет. Согласится ли Библия с тем, чтобы женщине носить мужскую одежду? ["Нет".] Что ж. просто возьмите эту тройку там, а есть же ещё сотни других. Исследуйте это во Свете Слова Божьего.

181  Ты скажешь: "Я член церкви". И Каин был таким. Такой была и Ева. Библия предвещает, в последние дни, что Лаодикия будет точно такой же.

182  Позвольте Святому Духу исследовать вашу совесть, и вы согласитесь с Даниилом 5:12. Когда царица предстала перед Валтасаром и сказала, что узнала, что там среди тех был пророк — Даниил, и что он был тем, кто разрешал узлы. Впустите Святого Духа. Он Пророк этого дня. Позвольте Ему сейчас войти в ваше сердце и устроить проверку Божьим Словом, и сомнения относительно Послания полностью рассеются. Он рассеивает всякие сомнения. Вы увидите, что это точно по Слову на этот день.

183  Ты не можешь сегодня проповедовать послание Лютера. Оно есть в Этом, но то ступни ног. Угу. Угу. Не можешь проповедовать Уэсли. Не можешь проповедовать пятидесятничество. Мы продвинулись дальше. Они деноминизировались и умерли. Они — это был стебель.

184  Стебель начался с былинки, это было первое состояние церкви. Так вот, то, что там, не похоже на исходное зерно, посаженное в землю, пшеница.

185  Следующее, что появляется — это пыльца. И также и она не похожа на зерно. У неё с ним больше схожести. Она более близка по облику к настоящему зерну. Но листья, конечно же, выглядят совсем не так, как зерно, которое упало в землю. Это носитель жизни, что была в зерне. Но что же с этим происходило? Оно деноминизировалось. и это идёт в точном соответствии со всей природой. Оно умерло.

186  Что потом? Жизнь перетекает в кисточку. На ней висит множество крохотных—крохотных шариков, в ней такие будто бы крошечные—крошечные зёрнышки. Похожа на настоящее зерно, но это не оно.

187  Потом переходит в шелуху. И что она производит? Шелуху.

188  Итак, возьмите зерно пшеницы, когда пшеница начинает колоситься. И Иисус сказал: "Зерно пшеницы". И ты возьми эту пшеницу и раскрой её. Ты вырвал стебель. Ты взглянул на это. Ты говоришь: "Ну вот у нас и пшеница". Будь осторожен. Оно в точности такое же, как и зерно, но там нет ни грамма зерна. Это шелуха.

189  Это пятидесятники — "Настолько, — как сказано в Матфея 24:24, — обольстили бы в последние дни и самих Избранных, если бы было возможно". Но ты отрываешь листок за листком — ты не найдёшь зерна. Зерно ещё где-то за всем этим. Понимаете?

190  И затем Жизнь выходит из той деноминации, входит в зерно. Что происходит потом? Когда зерно начинает наливаться и увеличиваться, чтобы Оно могло нечто перекрыть, деноминация отделяется от Него. Почему у нас из Этого не возникло деноминации? Их уже не будет. Это само зерно. Дальнейшего продвижения вперёд быть не может. Мы в последнем времени. Итак, что же Оно должно делать сейчас? Полежать в Присутствии Сына, чтобы дозреть, именно так, чтобы Слово дозрело в вашем сердце, чтобы явить и жить тем, о чём мы говорим. Да, господа.

191  И тогда у тебя не будет больше сомнений, если ты позволишь Святому Духу открыть Это тебе, подобно как сказала царица про Даниила.

192  Возможно, ты скажешь: "Какое это всё имеет отношение к празднику Благодарения? О чём ты говоришь, Брат Бранхам? Вот уже без четверти девять. Ты ничего не сказал про праздник Благодарения". Что за Послание по такому случаю, для меня! Да, именно так.

193  Отцы-пилигримы были весьма благодарны за свой новонайденный путь жизни, отделившись от староанглийских деноминаций и вероучения. Они могли вступить в брак с новым помазанным Словом на их эпоху; это верно — с новым помазанным Словом их эпохи, на их день.

194  Так и мы можем быть благодарны, как пилигримы, подобно Аврааму,  отделившись  от  мирских  вещей,  от  всех  наших

знакомых. Авраам был пилигримом. Бог отделил нас от всяких мёртвых верований. Я сейчас обращаюсь ко всей стране — от всяких мёртвых вероучений. И для чего? Отделил нас и открыл нам новую землю, новое Послание на этот день.

195  Пятидесятники усохли и умерли, подобно как и Лютер, Уэсли и все остальные. Это стало не более чем собранием церквей, стянутых в одну кучу. Там хорошие люди, однако должны выйти.

196   Что Он совершил? Он открыл Семь Печатей последнего Послания. Вы обращаете на это внимание? Семь Печатей, так как все тайны семи периодов церкви были запечатаны Семью Печатями. Реформаторам не хватило времени исполнить это в свои дни. Им не хватило жизни. Но это благословенное откровение Семи Печатей, оно открывается нам в эти последние дни, благодаря пророчеству, которое пришло в Аризону.

197  Как я однажды спросил у Бога: "Для чего я Тебе здесь в пустыне?"

198  Вы знали, что Моисей написал Новый Завет… то есть, Ветхий Завет? Конечно же, это он написал. В первых четырёх Книгах излагаются законы, всё остальное — Бытие, Исход, Левит и Второзаконие. Он написал Ветхий Завет. Чтобы осуществить это, он должен был оставить всех своих знакомых и близких и отправиться в пустыню.

199  Павел написал Новый Завет. Это верно. Он написал к Римлянам, к Римлянам и всё остальное из Него там, к Евреям, и к Тимофею, и так далее. И, чтобы исполнить это, он должен был отделиться от себя самого, и уйти в Аравию, в пустыню, на три года, получить откровение от Бога.

200   "О-о, — скажете вы, — как же насчёт Матфея, Марка, Луки и Иоанна?" Они были писцами, которые просто записали то, что совершал Иисус.

201  Павел отделился от себя самого, упорядочил Слово. Это верно. Что ж, в таком случае, взгляните, нужно это было или нет, и должен был уйти в пустыню, от своих близких.

202  Помните, что было в Который час, господа? Кто из вас слышал это? Скажите: "Аминь". [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Это точно соответствовало? ["Аминь".] В таком случае, мы в эти последние дни получили откровение, чтобы Посланию Господа Бога собрать вместе Его Невесту. Этого не было обетовано никакой другой эпохе. Это обетовано в этой эпохе: Малахия 4, Луки 17:30, Святого Иоанна 14:12, Иоиль 2:38. Те обетования совсем как то, чем Иоанн Креститель обозначил себя в Писании.

203  Иисус обозначил Себя. Что там говорили? "Гоните прочь такого!" "Иоанн — это дикарь". Церковь была неспособна принять такое. Это был образец. Церковь не примет этого и сегодня.

204  Но, что касается Избранных, Бог взывает к Избранным. Они знают это: вызывает добродетельную Невесту, Слово, Церковь

последнего дня, избранную Леди нашего Господа Иисуса Христа, Слово. Если… Иисус есть Слово. Кто из вас верит этому? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Хорошо. В таком случае Невеста — это всегда часть Жениха, так что Церковь не будет деноминацией. Она должна быть проявленным Словом, чтобы быть Невестой Христа. Он обещал совершить это. Он сказал, как Он совершил. Никогда не использует… не меняет Свой образец. Он всегда совершал это по образцу. Он совершал это, каждый раз, по образцу. Он опять совершает это — вызывает Свою добродетельную Невесту в последний день, прекрасную Ревекку, которая ожидает Своего Исаака. Что за прекрасное время!

205  Здесь в поле зрения появляются две книги, которые покажутся вам таинственными, когда будете читать книгу Семь Периодов Церкви. Две книги: книга жизни, сказано, в одном месте говорится, что твоё имя может быть записано там, ты останешься там навсегда; в другом говорится, что из Книги Жизни твоё имя удаляется. Здесь это видно полностью со всех сторон, именно здесь. Возможно, я остановлюсь здесь на несколько минут, на нескольких заметках, и охватим это, прежде чем будем завершать.

206  Жизнь — это священное, для Бога, и она записана в книгу. Бог является автором жизни. Верите ли вы этому? [Собрание говорит: "Аминь".-Ред.]

207  Наша естественная жизнь здесь, которую мы имеем, является просто извращением. На самом деле ей должно было быть правильной жизнью, от начала, но она извращена естественным рождением. Первая жизнь, или, ваш первый союз, в который вы вступили при рождении, через природу, естественный акт. Естественный человек, вступая в связь, мужчина и женщина вместе вступили в половую связь, из-за чего и возникла ваша первоначальная жизнь, и она связана с грехом и смертью. Как вы можете не увидеть семя змея?

208  Когда вы видите женщину, побочный продукт: подобной ей особи женского пола больше нет; сотворена такой, зная, что её можно обольстить. Бог знал. Если бы Он не знал конец от начала, тогда Он не был бы Богом. Если Он не безграничный, если бы Он не был… А Он не может быть безграничным, не будучи всеведающим. вездесущим, знающим всё, Вечным. Поэтому, Он знал всё, и Он обязан был создать ту женщину.

209  У мужчины не было жены. Жена и мужчина были одно. Он имел в себе женский и мужской дух.

210  Он должен был отделить, взять побочный продукт, после того, как было создано всё творение. Ни одна особь женского пола, созданная Богом в первоначальном творении, не могла совершить подобное. Она была создана такой, чтобы сделать это. Он знал, что она это сделает. Если бы Он не знал. Он не был бы Богом.

211  Но, понимаете, атрибуты, что были в Боге, должны были проявиться. Он—Он должен был стать Спасителем. А соделав всё

совершенным — в том виде, как у Него это было, то не могло бы быть ничего погибшего. О-о, не будьте детьми. Будьте мужами и женщинами. Мы в конце пути. Обратите внимание.

212  Итак, это была натура, связанная со смертью. Ваш первый муж, который имел власть над вами — это была ваша натура по естественному рождению. Естественная: вы любите мир, потому что вы есть мир и часть мира. Правильно? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Вашим желаниям должно было, по природе, любить мир, частью которого вы являетесь. Вы являетесь частью природы. Вы верите этому? ["Аминь".] И это есть ваша естественная составляющая.

213  Это причина, почему вам должно родиться свыше. Вам необходимо отделиться; вы должны умереть для того первого мужа. У вас не получится с этим жить. У вас просто не выйдет говорить: "Ну что ж, я с ним разведусь и повешу его сюда, на всякий случай". Нет, господа. Никаких разводных писем! Он умирает. Мирская натура должна умереть. Каждая его частичка должна умереть. Вам необходимо заново вступить в союз с другой Натурой.

214  Ваше имя вашей первой по рождению натуры было занесено в книгу жизни. Туда записаны также и все ваши поступки. Всё, что вы совершили под влиянием той натуры, было занесено в книгу, которая названа книгой жизни.

215  Обратите внимание, у Даниила, когда он подошёл к "Ветхому Днями, Чьи волосы были белы, как шерсть. Десятки тысяч, умноженные на десятки тысяч, пришли с Ним, чтобы служить Ему — Невеста. И потом раскрыты были книги". "И иная Книга была раскрыта, которая есть Книга Жизни". Видите? Святые уже пребывают там — Церковь. Невеста. "Иная Книга была раскрыта, которая есть Книга Жизни".

216  Итак, вы, но когда вы отделились от того союза, через духовную смерть. Ваше естественное желание — стричь ваши волосы. Ваше естественное желание — носить шорты, краситься. Ваше естественное желание — быть умными, видными людьми, знать что-то лучше, чем другие. Этого-то и возжелала Ева. Она возжелала именно этого.

217  "Ладно, слушай! Ты, коротышка, узкоплечий проповедник, стоишь там и рассказываешь мне? У меня степень д. ф. н. [доктора философских наук.—Прим. переводчика], диплом доктора права". Это как раз делает тебя ещё более далёким от Бога, всякий раз, когда добавляешь что-либо. Понимаете? Понимаете? Это верно. Это истина. Понимаете?

218  Вот что избрала Ева. Такого рода плодом она и забеременела. Вот какой сегодня является церковь, из-за библейских школ и интеллектуалов. И, взгляните, каждая не соглашается с другой, большая неразбериха, как и сказано в Библии — "Вавилон", — идеально точно.

219  Невеста знает, где Она стоит. Её очень мало. Спасённых будет немного, всего совсем, совсем, совсем мало. Ты скажешь: "Ну там сказано: 'тысячи'". Да. Но они тоже приходили в течение двух тысяч лет, в каждом периоде, когда Это выходило. Когда ни...

220  Эпоха Лютера и та группа; и потом умерло, и они пошли, деноминизировались; потом Уэсли; а потом пришли пятидесятники, и так далее. Все ответвления баптистов, пресвитериан, методистов, назарян, пилигримов святости и так далее, понимаете, они все выросли на этом, как листья.

221  Но, помните, когда это пришло в упадок; а зерно начинает созревать. Вы обнаружите — прежде чем то зерно сможет созреть, всё в том стебле должно умереть. Аллилуйя! Неужели вы не видите, где мы? Жизнь опять в зерне. Что же это? В точности такое же, как и то зерно, что было посажено в землю, тот же Иисус в виде Невесты, та же сила, та же Церковь, то же самое, то же самое Слово. То же Слово впитывалось через этих, и вышло здесь, и здесь приближается к завершению. И вся та Жизнь, что прошла через всё это здесь, ухватила своих людей. Ныне же это в своём формировании подходит к завершению, для Восхищения. Будем говорить об этом завтра или послезавтра вечером, если Господня воля.

1.  Что ж, вы  отделились от вашего первого союза, через духовную смерть. Ныне вы родились заново, или, заново вступили в брак, в новый духовный союз; не с вашей естественной жизнью мирских вещей, но с Вечной Жизнью. Тот зародыш, что был в вас в начале, отыскал вас.
2. Итак, ваша ветхая книга исчезла, вместе с вашим ветхим союзом. Итак, ваше имя в вашей ветхой, в вашей… было перенесено. Итак, вы скажете: "Ты что, хочешь сказать, что моя ветхая книга..." Бог забросил её в Море Своего Забвения. Вы стоите пред Богом в совершенстве.
3. Итак, теперь ваше имя находится в новой Книге; не в книге жизни, но в Книге Жизни Агнца, которую искупил Агнец. Не в ветхой книге вашего естественного союза, но в вашей новой — в Невесте. Аллилуйя! Ваша новая жизнь находится в Книге Жизни Агнца, ваше свидетельство о браке, аллилуйя, когда ваш истинный Вечный ген, от начала, вступает в свои права. Ныне вы не только прощены, но вы оправданы. Слава! "Оправданы", — сказано в Римлянам 5:1. Да. В Римлянам 5:1 сказано: "Посему, оправдавшись верою".

225  Отыщите это слово. Это слово не означает — прощённый. Это слово означает — оправданный. Тут не имеется в виду, что вам простили.

226  Например, вы услышали, что я напился, и—и что-то натворил, и так далее. И потом вы приходите, высказываете мне. Вы узнали, что со мной ничего такого не было, и потом вы приходите, говорите: "Брат Бранхам, я прощаю вас". Прощаете мне? Я, прежде всего, ничего такого не делал. Понимаете?

227  Итак, если я действительно совершил это, я виновен. Но вы могли бы простить меня, и я не был бы виновен. Но всё же, я не оправдан, потому что я действительно совершил это.

228  Но слово оправданный — это как если бы ты никогда не совершал такого. Аминь. Это даже и не принимается к рассмотрению, абсолютно. Как же это происходит? В Божьей Книге Моря Забвения, ваша ветхая книга и брак — они аннулированы и мертвы. Этого даже и нет в Божьей памяти. Аминь. Ты оправдан. "Посему, оправдавшись". Было обвинение. Обвиняли тебя. Ты же, перво-наперво, такого никогда не делал. Ветхий союз — в Море Божьего Забвения. Прежде всего, ты не вступал в брак с этим. Он, Жених Сам понёс за тебя твой позор, вместо тебя. Он занял твоё место, потому что ты был предопределён для Него, чтобы быть в Его Невесте, прежде основания мира. Так сказано в Библии. Ты являешься предопределённым Семенем.

229  Как ты начал делать такое? Ты был обманом втянут в это через твой первый брак. через твою прелюбодейную родительницу Еву. Ты же сам ни в чём не виновен. По своему естественному рождению ты унаследовал натуру Евы. которая совершила прелюбодеяние. Вот причина, почему ты родился прелюбодеем. Во-первых, ты грешник. Это верно. Ты был обманом втянут в это. Ты не… Нет, ты, это не твоя вина.

230  Ты не совершал этого. Потому что тот небольшой зародыш, который был в тебе, это и должен был быть ты, прежде основания мира. Бог поместил твоё имя в Книгу Жизни Агнца.

231  Подобно как в моей истории с орлёнком, вы все слышали её. Одна наседка… Однажды фермер посадил наседку высиживать яйца. И вот, у него не хватало наседок с... яиц, чтобы положить под наседку. Так что он нашёл орлиное яйцо, и его положили под наседку. Когда этот орёл родился, он был самым смешным цыплёнком, которого те куры когда-либо видели — идёт такой себе орлёнок. И наседка кудахтала: "Ко-ко-ко-ко".

232  Орлёнок говорил: "Я не знаю, на что оно похоже, но всё равно буду ходить за ней".

233  И они вышли на птичий двор и начали копаться в навозных кучах. И она: "Ко-ко-ко. Это вкусно. Это вкусно. Присоединяйся к нам. А вот что..."

234  Тот орлёнок, он не мог есть ту пищу. Понимаете? Он просто—он просто ходил с курами, потому что он не знал. Он не знал, что нужно делать. И потом она выходила туда, и она выгребала то или это. Орлёнок просто…он просто вынужден был переваривать это, но он—он не знал, как это делается. Но он видел, как все цыплята делают это, но там было нечто отличающееся. Ему не нравилось такое.

235  И вот, однажды, мать знала, что она снесла двое яиц. И вот, она взялась за поиски того другого, летала, отыскивала, как и

могущественный Святой Дух. Однажды она пролетала над птичьим двором, той деноминацией. Она взглянула вниз, и она увидела своё дитя. Она закричала. Это был Голос того, что эхом отозвалось в его внутренности. [Пробел на ленте.—Ред.] О-о, Это звучит так, как нужно! О-о! Истинный предопределённый к рождению, предопределённый Богом зародыш, дайте ему услышать Слово Бога — для него Это музыка. Он знает, что Это Истина.

236  Всё равно его утомила та деноминационная бессмыслица — "Присоединяйся к нам. Приходи, ходи с нами. У нас вечеринки для людей. У нас есть вот это. У нас есть… " Для того малыша это просто не казалось правильным.

237  Она промолвила: "Сынок, ты всё равно не принадлежишь к той группе. Ты принадлежишь мне. Ты мой".

238  Он сказал: "Мама, это звучит как настоящее. Как мне выбраться?"

239  "Просто подпрыгни. Я тебя подхвачу". Угу. Это всё, что тебе необходимо сделать.

240  Помазанное Слово Божье, которое подтверждается перед кем- либо из людей, кто родился, чтобы быть сыном Божьим, с предопределённым зародышем в себе на этот час — он увидит Божье Послание, это так же несомненно, как и то, что на Небесах есть Бог. Мартин Лютер увидел Это для своего. Уэсли увидел Это для своего. Пятидесятники увидели Это для своего. А как насчёт тебя? Понимаете? Они ушли в деноминацию. Вот же Слово осуждает это; говорит вам, что нам должно иметь сегодня, и Малахия 4, идеально точно, и все эти остальные обетования на этот час. Что вы видите? На что вы смотрите? Аминь. Вот так вот. Истинные, подлинные орлы слышат. "Овцы Мои знают Мой Голос. За чужим они не последуют".

241  Почему? Это было помещено туда через предопределение. Тебе было предназначено быть сыном Бога. Ты был в Боге прежде основания мира. Ты только лишь проявился в этот день Ему на честь и на славу. Как у тебя получится не почитать Его Слово и не стоять за каждое Слово Божье? Да, господа. Ты ведь являешься частью того Слова, по предопределению. Потому что, взгляните-ка, Бог есть Слово. Вы верите этому? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Что ж, в таком случае, если… Он всегда был Словом. "В начале было Слово". И если Слово было Бог, в таком случае ты был в Боге. Слово, та роль, которую ты должен исполнить — это было в Боге прежде основания мира. Он видел тебя. Он знал тебя. Он предопределил тебя к этому.

242  Говорю вам: точно так же, как тот орёл распознал тот голос, так и истинный рождённый свыше Христианин распознаёт Голос Божий, говорящий через Слово, когда они видят Его помазанным и подтверждённым. Взгляните-ка. Он поднял глаза Туда. Он не видел этой кудахтающей наседки вот здесь — "Подсоединяйся к

нам и пойдём сюда. И давай вот это, и пошли на это и на то". Он увидел, как в воздухе парит существо, подобным которому он хотел быть — кричит, свободное, в вышних сферах, выше всяких стервятников и всего земного. Аллилуйя! Он возжелал быть таким, потому что быть таким — это было в нём.

243  И человек, который рождён от Бога, сын Бога должен иметь Божью натуру. Он должен быть подобен Богу. Он чтит Бога. Он является частью Слова Божьего. И в эти последние дни формирования этой Невесты точно та же сила, в которой Он пребывал в начале, прошла сквозь эти организации и всё остальное и вышла для Невесты. Он может быть только таким.

244  Им следовало бы увидеть Это, тем евреям в их дни, когда они увидели Это проявленным там пред ними, как сказал пророк о том, каким Он будет. Он сказал: "Исследуйте Писания; в Них, вы думаете, что имеете Вечную Жизнь. И именно Они же и свидетельствуют обо Мне. Если Я не творю дел Отца Моего — не верьте Мне. Но если вы не можете верить Мне, верьте делам, которые Я совершил".

245  Они говорили: "Наши отцы сорок лет ели манну в пустыне. Мы знаем, на чём мы стоим".

246  Он сказал: "И они мертвы, каждый", — то есть. Вечно отделены. Каждый умер. Вышло только трое, двое из миллиона, из двух миллионов. То есть — один на миллион.

247  При впрыскивании спермы от самца в самку, там обычно оказывается одна зрелая яйцеклетка. Одна яйцеклетка, один зрелый зародыш, если вы видели, как скрещивают скот. Обратите внимание. Вот здесь — миллион яйцеклеток; здесь — миллион зародышей; и когда они выпускаются, чтобы сойтись в утробе, проходят через трубку и попадают в утробу, они встречаются. С одной стороны — яйцеклетки. Миллион яйцеклеток; миллион зародышей. Зрелой там будет только одна яйцеклетка. Только один зародыш будет зрелым. Они все живые. Вы можете увидеть, как там тыкаются крошечные телята, в капле размером в спичечную головку.

248  И сегодня вечером слушают Димос и остальные, и он помнит, когда мы брали их. Он водил меня туда, показывал мне, как это работает. Проверочные пробирки, и брали ровно столько, сколько поместится на спичечной головке. Там были тысячи крошечных телят и буйволят, но выжить сможет только один из них. Только один! И вот, здесь их целая куча. И, вы увидите, один из них выползает из-под другого вот здесь, переползает, этот зародыш пробирается вот сюда; и какая-нибудь яйцеклетка проберётся сквозь эти все другие яйцеклетки вот здесь, и они встречаются. А все остальные умрут. Однако, они живы, но они умрут.

249  Потому что есть Нечто, Некто соделал зрелой эту, и назначил также и вот этого. Всё дело в предопределении, брат мой. Верно. Бог должен определить, будет ли это мальчик или девочка, рыжеволосый,   черноволосый   или   как   там   уже  будет.   Это

определяется Богом. Как по мне, это ещё таинственнее, чем девственное рождение. Но, обратите внимание: все остальные умрут.

250  Вышло два миллиона людей: воспевали, восклицали, совершали всё что угодно. Говорили… ещё не говорили языками. Но они восклицали, и—и славили Бога, и танцевали тут и там по морю, и совершали то же, что и остальные, но в обетованную землю вошло только двое. Вошёл Халев, Халев и Иисус Навин — только двое. То есть — по одному из миллиона. В естественном рождении — один из миллиона. У каждого из них были одинаковые благословения.

О-о, вы. пятидесятники, я надеюсь, что вы проснётесь не слишком поздно.

251  Один из миллиона. Взгляните-ка. Считается, что в мире сегодня есть пятьсот миллионов Христиан, так называемых. Если бы Иисус пришёл, с Ним отправилось бы только пятьсот, в таком случае, если та статистика окажется истинной. А ведь каждый день по всему миру безвести пропадает ещё больше. И про это ничего не знают.

252   " Я так понимаю, — говорили книжники. — вы знаете, что...' Почему же книжники говорят, что—что 'сначала должен прийти Илия'?" Говорили Иисусу.

253  Он сказал: "Илия уже приходил, а вы и не знали этого". Понимаете? Он исполнил именно то, что было сказано о Его делах в Писании, в точности. Понимаете? "Так должно пострадать и Сыну человеческому. При…" Они не узнали Его. Всё же, они все находились в церкви. Все утверждали, что живы.

254  Дай настоящему, рождённому свыше Христианину, настоящему слуге Божьему услышать то Слово Божье, он проберётся через всякую деноминацию к той настоящей плодоносной земле, благодаря Слову, к грядке. Он именно так и сделает. Я не знаю, как ему это удастся. Бог назначил, чтобы это было исполнено.

255  Вы были обмануты в начале, через ваш первый брак. Ныне вам известно, что есть истинным. Точно как я сказал: орлёнок, когда он услыхал Голос Жениха, он пошёл к Этому — к помазанному, подтверждённому Слову Бога на последний день.

256  Ной был подтверждённым Словом на свой день. Вы верите этому? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Что ж. сегодня его послание не будет действовать.

257  Моисей был подтверждённым Словом своего дня. Вы верите этому? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Сейчас это не будет действовать. Иисус был...

258  Иоанн был подтверждённым Словом. Вы верите этому? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] В дни Иисуса это не действовало. Нет, конечно же. Нет, господа. "Закон и пророки были до Иоанна: с тех же пор — Царство Небесное".

259  Апостолы, те, которые собрали Библию. Вот выходит Лютер, в реформации, его слова, то есть, его церковь — сегодня это не будет действовать. Уэсли — не будет действовать. Пятидесятничество — не будет действовать. Это действовало в их день.

260  Но сейчас другой день. Это открытие Семи Печатей. Я знаю, что Оно кажется вам странным, но Бог настолько совершенно подтвердил это. С Ним никаких—никаких вопросов. Идеально совершенное! Я разбрасываю это не для здешнего поместного собрания. Я обращаюсь к людям в различных уголках страны. Понимаете? Поступайте как вам угодно.

261  Итак, обратите внимание на помазанное Слово его дня, частью которого вы являетесь, через предопределение. Вы сразу же как будто бы уразумели. Когда вы услышали Это, вы в тот же момент поняли, что вы орёл. Вы также осознали, что, во-первых, вы не были деноминационной курицей. Вы поняли, что там что-то неправильно. Там что-то неправильно, верно, потому что вы понимаете, что вас заманили в это, в начале.

262  Он, Жених убрал ваш позор — "И забросил это в Море Забвения, через омовение Водой Слова и Кровью Жизни". Это то, что сказано в Библии. Ваш первый муж, с которым вы состояли в браке — этот мир; помазанный Жених, который предназначил вас, омыл вас через омовение Водой. Через "церковь"? [Собрание говорит: "Нет".—Ред.] Это неправильно. Неправильно же? ["Нет".] Такое, может быть, найдёшь в ежегоднике, но не в Божьей Библии. "Омовением Водой через Слово". В Слове! Понимаете? Через…

263  Вы стоите полностью оправданные, как если бы вы никогда и не совершали такого от начала. Вот такое у меня Послание к Церкви сегодня. Поскольку вы… поскольку всего через минуту у нас отключат трансляцию. Вы стойте, если вы стоите на Божьем Слове и с Божьим Словом, — с каждым аминь, каждой йотой, каждой чертой. На чём вы стоите? Я стараюсь сказать вам, отделить от той шелухи. И вывести сюда в пшеницу, где вы сможете дозреть перед Сыном. Я слышу приближение комбайна. Вы стойте завершённые, оправданные, как будто бы вы никогда и не делали такого, во-первых. Аллилуйя!

264  Говорите про праздник Благодарения! Я чувствую себя прекрасно. Я благодарен за это более, чем за что-либо из того, что мне известно.

265  Вы — непорочная, добродетельная, безгрешная Невеста Сына живого Бога. Каждый мужчина и женщина, рождённые от Духа Божьего, и омытые в Крови Иисуса Христа, и верящие каждому Слову Бога, пребывают в таком положении, как если бы ты, во-первых, никогда и не грешил. Вы совершенны. Кровь Иисуса Христа! Как вы можете… Если человек...

266  Если бы я должен был утром умереть, какой-то человек занял моё место, я не могу умереть за тот грех. Кто-то занял моё место.

267  И Иисус, Слово — занял моё место. Он стал мною, чтобы грешнику, чтобы мне стать Им — Словом. Аминь. Да буду я твёрдо держаться Этого, не церкви. Слова! Аминь.

268  О-о, этот нынешний духовный союз Христа и Его Церкви, когда плоть становится Словом, а Слово становится плотью, проявленное, подтверждённое. Именно то, что. как сказано в Библии, произойдёт в этот день — оно происходит, изо дня в день. О-о, это накапливается так быстро там, в тех пустынях, и происходят различные события, что я даже не поспеваю за этим. Мы в преддверии Пришествия Иисуса, для единения со Своей Церковью, где Слово станет Словом. Призыв Святого Духа, исследующего сердца!

269  Вы стоите завершённые. Вы никогда не грешили, во-первых. Бог даже и не помнит. Это в Море Забвения. Вы никогда не делали этого. Обвинитель обвинял вас в этом. Но, на самом деле, от начала вам было предопределено быть сыном и дочерью Бога. Вы стоите там, омытые. И вашу ветхую разводную книгу заброшено далеко, и она мертва, вообще не существует, даже и в мыслях Божьих.

270  Вы — добродетельная Невеста Христа, омытая в Крови Христа. Драгоценный, добродетельный, безгрешный Сын Божий стоит с чистой, непорочной Невестой-Словом, которую Он омыл Водой Своей Собственной Крови; который стал плотью и проявился, чтобы Ему принять вас, которые были предопределены в недре Отчем, прежде начала, точно так же, как и Он. Он был тем великим атрибутом Бога, названным "любовью".

271  Кем бы вы ни были, вы Божьи слуги — чего бы ни пожелал от вас Бог, где бы вы ни находились. "Бог поставил в Церкви: одних апостолами, пророками, учителями, пасторами..." Он поставил это силою Своего Собственного предопределения. И вы были этим от начала.

272  Ваш первый брак был аннулирован. Аннулирован. У вас никогда и не было его, во-первых. Потому что, единственное, что могло это совершить — это чтобы Бог сошёл Сам и занял ваше место в облике Сына Божьего, Иисуса Христа, и омыл вас Водой, омытием Водой через Слово. Слово; не деноминация! Слово омыло вас. Но если вы не захотите быть в Воде Слова, как же вы омоетесь? Вы по-прежнему такие же запятнанные, как и Ева.

О-о,  дорогой    умирающий    Агнец,                Твоя драгоценная Кровь Никогда не утратит Свою силу,  Доколе вся искупленная Церковь Божья Не будет избавлена от греха.

273  Что такое грех? Грех — это "неверие". Неверие во (что?), в Слово; неверие в Бога, который и есть Слово.

274  Чистая, непорочная: о-о, аллилуйя; скоро отправится в небеса: аминь: пребывает в состоянии готовности. Подумайте.

Ваши одежды омыты Водой кровоточащего Слова! Слово стало Кровью. Слово кровоточило за вас, и вы омыты в кровоточащем Слове. Слово кровоточит! Жизнь Божья в Слове, а Слово кровоточило за вас, чтобы вам омыться от нечистот этих проституток, и очиститься, и освятиться омытием Водой Слова, и сосредотачивает ваш разум и ваше сердце на Боге и на Его Слове.

275  Итак, как вы узнаете, что Это истинно? Когда Бог сходит, и подтверждает Это, и доказывает.

276  Ты скажешь: "Что ж, я верил Этому не так". Те верили Этому не так, как Иисус, но Бог доказал Это. Те верили Этому не так, как Ной. Те верили Этому не так, как Моисей. Они желали принять слово Валаама вместо Этого — "Мы все одно, так что давайте общаться вместе".

"Отделитесь, — сказано в Библии, — от неверия".

277  Аллилуйя! Итак, обратите внимание. Вы являетесь не только этим, но вы отправитесь на Брак в небеса. И вы носите свадебную ленту предопределённой, незаслуженной благодати, свадебную ленту благодати, которая не от ваших заслуг. Бог Сам совершил это. Он знал вас прежде основания мира, поэтому Он надел Там на вас эту свадебную ленту, поместил ваше имя в Книгу. Что за праздник Благодарения! Аллилуйя! Хвала нашему Богу!

278  Итак, в завершение, я скажу, наверное, вот что. Нам всем известно, что современная церковь, пятидесятническая, в её сегодняшнем состоянии, все деноминации вместе! Я бросаю их всех в одну связку, потому что они и есть одно. Помните, что сначала Он свяжет плевелы и сожжёт их. Возьмёт… Сначала Он соберёт все стебли пшеницы и сожжёт всё это; потом Он заберёт, придёт, и соберёт Свою пшеницу, и заберёт её Домой. Те все собираются в связку — связку методистов, баптистов, пятидесятников — все направляются в экуменический совет. Вот и всё. Они все будут сожжены. Понимаете?

279  Мы все знаем, что современной церкви, при её теперешнем состоянии и её теперешнем положении — ей ни при каких условиях не завершить исполнение великого поручения, которое Бог дал Церкви на этот день. Кто из пятидесятников может сказать на это "аминь"? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Правильно. Видите? Это в…

280  Мы стали единственниками, двоинственниками, тринитарианцами, этим, тем, другим, ссоримся, воюем. Один — такой, а другой — такой, и ещё какой-нибудь. И они, каждый, боятся предстать пред Словом, устроить проверку. Понимаете? Они знают. Расскажи им об Этом; они скажут: "Я—я не могу иначе. Мне нельзя верить в Такое. Меня не волнует, что он совершает. Я… " Видите? Видите? Видите? Показывает, кто ваш папочка и мамочка. "Когда-то, может, станешь областным пресвитером. Может, станешь этим, тем или ещё кем-то". Лучше стань сыном Божьим.

281  Итак, мы знаем, что церковь не смогла бы, пятидесятническая              церковь, ни при каких обстоятельствах, ни при каких обстоятельствах не смогла бы свершить Послание последнего дня, в её сегодняшнем состоянии. Смогла бы? [Собрание говорит: "Нет".—Ред.] Она ведь неспособна прийти к согласию даже в отношении одного или двух Слов в Библии. Как вы собираетесь такое осуществить? У неё ничего не получится. Так что, вы видите, деноминация остаётся за бортом. Это верно.

Это осуществит избранный народ, который избран для этого. Понимаете?

282  Итак, знайте, и так знает и каждый из нас, что всё полностью в рядах деноминаций — пятидесятники и все остальные — мертвы, то есть, если сравнивать с рождёнными свыше Христианами Послания. Угу. Ваш первый муж мёртв. Вам известно, что он мёртв. Бог дал этому умереть. С этим покончено. Все его научные, интеллектуальные, образовательные, научные схемы его так называемых библейских школ и всего остального — умерли. Что же оно делало? Разъединяло: единственников — сюда, а тринитарианцев — сюда, а двоинственников — сюда, и вот сюда, и вот сюда, и такая неразбериха, и называют себя пятидесятниками.

283  Недавно я ходил к одному молодому человеку; он сейчас слушает. И одна молодая женщина, она принадлежала к одной церкви. Она сказала… Я сказал… Они стали жить отдельно. Я сказал: "В чём дело?"

Сказали: "У нас разная вера".

Я сказал: "О-о, простите. Вы что, католики?"

284  Она сказала: "Нет". Она назвала мне деноминационную церковь, к которой она принадлежала, пятидесятническую.

285  Я сказал: "А кто же вы?" Он тоже оказался пятидесятником, но из другой деноминации. О-о!

286  Вам известно, что римо-католическая церковь стартовала как пятидесятническая? Кто из вас знает, что это истина? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Ей понадобилось две тысячи лет, чтобы прийти туда, где она сейчас — не принимают больше ничего из Писания. Ничего. А пятидесятники, не пройдёт и двадцати лет с сегодняшнего дня, станут ещё хуже, чем те сейчас, если и дальше будет идти так, как идёт сейчас. Да конечно же. Понимаете? Что это? Что это? Посмотрите, кто их папа и мама. Позволяют своим женщинам стричь волосы. Им можно делать почти всё, что им вздумается. "Так как они принадлежат к церкви — это всё, что необходимо".

287  О-о, неудивительно, неудивительно, что осуждение Божье накапливается! Бог поместил Это прямо перед вашими глазами. Вы же закрываете свои глаза и не имеете силы взглянуть на Это. Да. Затворяете своё сердце, когда видите, как истинное Слово

Бога и эти Семь Печатей подтверждаются и доказываются как таковые. И свидетель на небесах, по разным странам и повсюду, через могущественные знамения и чудеса, которые, как Он обещал. Он совершит, и потом вы затворяетесь, говорите: "Я—я не знаю. Я—я не могу иначе. Я..." Видите? О-о, какой ужас! Она мертва и не осознаёт этого. Грехи и преступления! Ты мёртв. О-о, подумать только!

288  Нам всем известно, что церковь в таком состоянии не сможет подвести к завершению этот последний день. Как она может явить Малахию 4? Как у неё получится? Они даже и не верят в такое. Как она может поверить, явить Луки 17:30? Как она может явить все эти другие места Писания, обещанные на этот последний день? У неё ничего не получится, потому что она отвергает Это. "Как было во дни Лота, так будет и в Пришествие Сына человеческого".

289  Посмотрите на состояние, Лот, в котором находился Содом, на тот день. Посмотрите на состояние сегодняшней церкви. Посмотрите, что произошло с Авраамом, с Избранными.

290  Посмотрите, что произошло с Лотом и остальными там в Содоме. Посмотрите на Билли Грейема и Орала Робертса, на остальных там среди тех деноминаций. Посмотрите на избранную Церковь Авраама, вызванную.

291  Взгляните, какого рода знак — то был Сам Иисус, воплощённый Бог, что находился там в человеческой плоти. Вы скажете: "То был Ангел". В Библии сказано, что Это был Бог.

292  Господь Бог, Элоим находился там в человеческой плоти, показывая, что Он вот так помажет Свою Церковь в последние дни. Это будет Бог, снова действующий в человеческой плоти. "Как было во дни Содома, так будет и в Пришествие Сына человеческого". Такого же рода явление. Они видят это прямо там в Писаниях. Читайте… "Исследуйте Писания, ибо в Них, вы думаете, что имеете Жизнь Вечную". И именно Они и свидетельствуют об Этом. Понимаете? Понимаете?

293  Итак, мы знаем, что они мертвы. Бог дал этому умереть в их же собственных эгоистичных, научных, образовательных программах.

294  В былые времена, когда здесь был Брат Лойет и остальные, у всех пятидесятников — заговори о—о том, чтобы отправить своего ребёнка в библейскую школу — тебя бы выгнали из церкви. "Но, о-о, ныне это замечательное дело. Мой сын поехал в библейскую школу". Он копает ему могилу. Итак, теперь, вы считаете, они могли бы принять Это, сегодня?

295  Думаете, я пытаюсь поддерживать невежество? Нет. Я говорю вам, что существует разница между этим интеллектуальным веком, в котором мы живём, где церковь забеременела наукой, и всеми этими так называемыми "разборами до мелочей", и остальным. Бога не постигнешь умственными разборами.

1. Что ж, у тех—у тех священников было такое совершенное представление о Боге. Они знали, как Мессия придёт, но Его приход настолько отличался от того, что они себе напредставляли. Это не было научным. "Как этот Человек, незаконнорожденный Ребёнок, может такое? В какую школу Он ходил? Откуда у Него образование? Где Он получил эти знания?"
2. "Ты что, пытаешься нас учить? Ты рождён в любодеянии". Понимаете? О-о, ради всего святого!

298  Видите, как то же самое повторяется снова? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Видите, что это повторяется снова? Всё в их религиозной науке, религиозной науке было согласно тому, что говорила их библейская школа — вот как они хотели Это. "Именно так Оно и должно быть, в противном случае это не Оно".

299  Бог просто оставляет их в дураках, всякий раз. Это всегда приходит по-другому. Так было во времена Ноя, так было во времена Моисея, так было во времена Христа, так было во времена Иоанна, так было во времена учеников, так было во времена Уэсли, так было во времена Лютера, так было во времена пятидесятников, и так происходит и опять. Его образец не меняется. Всегда приходит одно и то же. На протяжении тех семи, шести периодов — только лишь реформаторы, до седьмого. И, в Откровении 10 сказано, что в этот час произойдёт перемена. И так и произошло.

300 Итак, будем подходить к завершению, сказав вот что. Исполнить великое поручение, как им это удастся? Мы знаем, что они мертвы. Бог дал этому умереть в этой научной эпохе, полностью, чтобы—чтобы Он мог (сделать что?) открыть внеденоминационной Невесте тайну Семи Печатей. Как деноминация может принять те Семь Печатей, когда Это абсолютно противоречит — семя змея и все те остальные вещи? Всё в целом, те семь тайн полностью — это противоречит тому, чему они были научены, потому что они восприняли старое учение от своей библейской школы.

301  И Семь Печатей Божьих, когда Это открылось там на горе, пусть Бог поразит меня смертью прямо сейчас за этой кафедрой, если Это не Истина. И я предрёк вам, за год и шесть месяцев до того, как это произошло, что Он сказал мне: "Отправляйся в Аризону", — и что будет происходить там в пустыне. И здесь сегодня сидят мужи, которые были, присутствовали там, когда сошли семь Ангелов. И даже журн-…Журнал, в журнале "Жизнь" поместили статью об Этом. Это было прямо из обсерваторий, отовсюду. Итак, они даже и не понимают, к чему всё Это.

302  И всё, что было сказано, о-о, даже про уничтожение Калифорнии, сейчас об этом заговорили, и все эти остальные вещи. И как я сказал им. сколько дней это будет продолжаться, как будет в том месте на Аляске, где случилось это мощное

землетрясение, и что это будет началом знамений времени, и что будет происходить. И просто слово в слово — то, что было Им сказано — в этом не было ни единой ошибки. Вы ни разу не видели, чтобы Это ошиблось. И Оно не может ошибиться, потому что Это Божьи Слова. "И Небо и земля прейдут, но в Этом не может быть ошибки". Это верно.

303  Бог должен был открыть те Семь Печатей не в какой-то деноминации. Я всегда был против этого. Но — вне деноминации Он сможет избрать Невесту с большой буквы, не какую-то деноминационную невесту. Он не сделает такого. Это против Его же Собственного Слова. Он открыл там те семь тайн. Это выявляет, проявляет те вещи, которые были сокрыты от основания мира, чтобы в последние дни они открылись сыновьям Божьим. И теперь они проявили Это перед людьми, чтобы те увидели Это, теперь, вам, для этой внеденоминационной Невесты. О-о, подумать только!

304  Вот ваши две книги. Одна из них — это Книга Жизни Агнца. Ваше имя Там — ему предопределено Там быть. Оно не может исчезнуть, потому что его уже ни за что не удалишь, понимаете, потому что ему было предназначено быть Там. Но в обычной книге жизни — оно может быть изглажено в любой момент. Понимаете? Вы не покаетесь, его всё равно нет там, потому что вы предстанете на Суде. Невеста даже и не появится на Суде; уйдёт в Восхищении. Точно как...

305  В завершение я скажу вот что. Становится поздно, и уже почти девять тридцать. А мы собирались уйти отсюда к девяти тридцати, если Господня воля. Сейчас побудьте в глубоком почтении, послушайте. Однажды...

306  Скажу сейчас вот что: это идёт по всей стране. В Нью-Йорке сейчас двадцать пять минут двенадцатого. Далеко в Филадельфии и вокруг, те дорогие святые сидят там, слушают прямо сейчас в церквах там повсюду. Далеко на севере и здесь возле Мексики, там в Канаде и повсюду, в различных уголках. Две сотни миль, везде по североамериканскому континенту, почти что, люди сейчас слушают. Тысячи тысяч, слушают.

307  Таково моё Послание к вам, Церковь, к вам, что представляете из себя союз, духовный союз через Слово — вы мертвы для этих ветхих мужей. Вы родились заново. Не пытайтесь его откапывать. Он мёртв. Если ты рождённый свыше Христианин, тот небольшой зародыш, который был предопределён для тебя — это есть Слово, что переходит в Слово, в Слово, в Слово, в Слово, и приходит в полный облик Христа, это верно, чтобы Он мог прийти взять Свою Невесту. Ныне мы как раз готовы к одному — к Пришествию Господа.

308  В Книге Жизни есть ваше имя. Книга Жизни — это Слово Божье, потому что Слово есть Бог, а Бог — это единственное, что является Жизнью. Так что ваше имя было представлено в Библии

до того, как Библия перешла в Слово. И если вы здесь для того, чтобы исполнить это, разве Она не подтвердит то Слово? [Собрание говорит: "Аминь",—Ред.] Неужели Церковь не подтвердит Себя? Малахия 4, остальное, — в совершенстве, в совершенстве. — неужели не подтвердит Себя и не покажет, что Это и есть именно Оно? ["Аминь".]

309  Когда Иисус пришёл, Он сказал: "Если Я не творю дел, которые обетовано Мне творить — не верьте Мне". К которой из групп Он присоединился? Он сказал: "Они все… Вы от отца вашего — дьявола, и его дела вы и исполняете". Понимаете? Понимаете?

310  Мы в последних днях, Церковь. Таково моё Послание к вам на праздник Благодарения.

311  Итак, перед завершением. Однажды я был в Национальном Ледовом Парке. Мы весь день слышали, что там—там вечером собираются устроить фейерверк на льду. И люди весь день были заняты подготовкой этого, потому что в тот вечер там собирались пускать тот огонь. Там закладывали заряды с жидким огнём, как огромные льдины. Но это… Оно, когда спускается, похоже на радугу, — тот огонь, когда он скатывается с того ледника. Я с женой и детьми целый день бродили по всему парку. Мы хотели дождаться, увидеть тот фейерверк. Итак, нам обещали, что мы увидим его, и мы вновь станем свидетелями этого. Сказали, что его постоянно устраивают летом. Я сказал: "Ну, а мы сможем увидеть его?"

312  Сказал: "Мы обещали это на сегодняшний вечер. Мы обещали это". Сказал: "Там наверху сейчас готовят всё это".

313  В конце концов, всё было готово к этому событию! Именно это и происходит сейчас. Во всём идёт подготовка к этому событию: Церковь вызывается ради Имени Его, избирается Его Невеста из среды этого мира, этих деноминаций, и всего мира, и мирских нечистот и всего остального.

314  Каждый; всё было готово к этому событию. Все стояли наготове. Сказали: "Теперь не спускайте глаз с вершины той горы".

315  Вот как Это приходило всегда. Вот как Это должно прийти в этот раз. Вот как Это приходило всегда. Не через деноминацию! Бог никогда не использовал деноминацию, никогда!

316  Выходит реформатор, он получает Слово Господне. И потом, когда он умирает, из этого строят деноминацию. Вот что совершили пятидесятники и все остальные. Когда вырастают новые побеги, всё остальное — именно так и было. Вот как всё это появлялось. Добавлялось новое слово, потом из этого строили церковь, создавали деноминацию, отделялись. Так должно было быть.

317  Итак, природу невозможно обойти—невозможно обойти. В природе происходит тот же процесс, постоянно: стебель, листья, кисточка и так далее, шелуха, а потом пшеница.

318  Итак, обратите внимание. Всё было готово. Всё было зажжено и приготовлено. И все стояли наготове. Я задрал свою голову вверх; обнял свою жену рукой. Мы смотрели. И дети стояли там, мы все вот так смотрели вверх. О-о! Это было нечто, потому что мы ожидали этого. Это было нам обещано.

319  Аминь! Слово обещает вот Это. "И будет, прежде чем наступит день Господень, великий и страшный, вот, Я пошлю вам Илию пророка. Он обратит сердца детей к отцам"...?... "И будет в последние дни: Я изолью Духа Моего с Вышних". "Дождь ранний и поздний снизольются вместе в последний день". Все эти обетования, что давались в различных местах Писания. Наш взор обращен ввысь. Смотрите, как истинная Невеста по всей стране подняла взор в этот час. Церковь, Он придёт в один из дней. Точно так же несомненно, как и то, что Он пришёл в первый раз, Он придёт опять. Всё подготовь. Отделись от шелухи. Лежи перед Сыном. Не опускай взор. Пребывай в ожидании.

320  Внезапно мы услышали что-то, с вершины горы, через громкоговоритель прозвучал голос, сказал: "Всё готово".

321  Тогда этот человек, что стоял там рядом со мною, проговорил: "Пускайте огонь". И вот он пошёл, разливаясь по всей той горе — огонь по льду, языки пламени — это нужно было видеть.

322  Брат, давай всё подготовим, потому что в один из дней сойдёт Огонь. Мы взойдём вверх. Итак, давай будем готовиться к тому моменту, когда сойдёт Огонь. Мы в последних днях, нам всем это известно, и мы готовы к Пришествию Господа. Что вам необходимо сделать — отделитесь от всякого греха. Отделись от всего, что имеет отношение к этому миру. "Не любите мира, ни того, что в мире".

323  "Пусть никто, своим вероучением, не обольщает вас". Твёрдо стойте в Божьем обетовании, в Слове Божьем. И то Слово, если Это есть Слово на этот день. Бог Его так и подтверждает. Если же Он не подтверждает — это не есть Слово на этот день.

324  Слово, которое сошло в День Пятидесятницы, не сработает в этот день. Нет, господа. То было для Пятидесятницы. Это же — для Невесты, уход Невесты Домой. У нас кое-что другое. Пятидесятники вновь представили это. Мы в эпохе Невесты. Не более, чем Слово Ноя дало бы что-нибудь в дни Моисея; не более, чем закон Моисея дал бы что-нибудь во времена, когда Павел был здесь. Он пытался сказать им: "Вы умерли для этого, и вам нельзя это иметь".

325  Церковь, вы, к кому я обращаюсь сегодня вечером, в различных уголках страны, если—если вы отделились от деноминации, и от всяких мирских нечистот и прочих вещей, и всего остального, что держит вас в человеческих вероучениях, и постановлениях, и тому подобном — вы отделились. Взгляните вверх. Приготовьтесь. В один из дней пустят Огонь. Бог исполнит Его пришествие, и это стоит увидеть. Будешь ли ты готов, когда

Он придёт? Будешь ли ты готов подняться вместе с Ним, когда Он придёт? Тайное Восхищение сверхъестественной Невесты — "Она облечётся тлен-…из смертного в бессмертие; переменимся, внезапно, в мгновение ока. Мы же, кто живы и остались, не опередим тех, что уснули".

326  Однажды, на день Ветеранов [праздник, который отмечается 11 ноября — в годовщину окончания Первой мировой войны,—Прим. переводчика], я был там в Тусоне. Мой сынок хотел посмотреть парад. Я же занимался изучением, и у меня не было на это времени. У меня было много звонков от больных и всего остального. Так что он сказал: "Папа, меня не хотят брать". Он сказал: "Своди меня".

327  Я сказал: "Хорошо". Брат Симпсон, думаю, он здесь; и его сынок захотел поехать. Так что я усадил их в машину и поехал.

328  Я стоял там на углу и наблюдал. И, проходит какое-то время, слышу, издалека доносится приглушённый звук: "бам, бам", — бьют в барабаны. Я стоял там. Я подумал: "Что ж, эти ребята, они действительно прочитали все эти книги про армию. Им это очень нравится". Я заметил, что первым ехал старый танк Первой мировой войны. И вот подходят они — такие же малыши. За этим проехал следующий; тот, что ехал следующим, это был большой новый танк Второй мировой войны, массивный танк "Шерман" с пушкой. Потом проезжали ещё, и ещё, и, через какое-то время, пошли матери с орденами Золотой Звезды.

329  И потом, через какое-то время, идут двенадцать ветеранов, которые остались, из всего штата Аризона, с Первой мировой войны — двенадцать ветеранов. После этого едет платформа, неизвестный солдат — небольшой белый крест. Там стояли матрос — моряк, и солдат, стояли на страже; такая небольшая перегородка на платформе. С другой стороны сидела седая мать с золотой звездой на груди, чья-то прекрасная жена, плакала, её муж погиб; маленький мальчик в потрёпанной одежде, смотрел в сторону. Его папу убили. И потом, следом за этим шли ещё, и ещё, и ещё, и потом — новая армия. Я стоял там. Какое это было зрелище, но сколь скорбное!

330  Я подумал: "О Боже, однажды я увижу другое зрелище".

331  Они выйдут в день воскресения, в который "Первые будут последними; последние будут первыми". Первыми восстанут древние пророки, и те увидят, как та процессия будет идти, подниматься в воздух. "Мы же, кто живы и остались, не помешаем тем, которые уснули. Ибо труба Божья вострубит, мёртвые во Христе воскреснут первыми". Мы подстроимся к ним прямо на ходу, аллилуйя — ко всем тем из эпохи Лютера, Уэсли, к методистам, пресвитерианам и так далее до последней эпохи, которые приняли Слово на их эпоху.

Благословит вас Бог. Приведите всё в готовность, и Огонь будет пущен.

332  Склоним наши головы всего на минуту. Я хотел бы знать, сегодня вечером, в этой видимой аудитории, в то время, как я продержал вас здесь ради… до девяти тридцати. Будет ли здесь кто-нибудь, наберётся ли здесь дюжина, сколько здесь окажется таких, кто скажет: "Брат Бранхам, мне стыдно за себя, за то, как я жил. Я во многом угождал деноминации и человекам. Я знаю, что не соответствую Слову Бога. Я просто собираюсь попросить тебя помолиться за меня, Брат Бранхам"? Поднимите свою руку. Благословит вас Бог. Благословит вас Бог. Просто посмотрите, высоко на балконах, вокруг. Благословит вас Бог. "Я знаю..." Итак, не стыдитесь. Итак, не стыдитесь.

333  И там, по всей стране, от Нью-Йорка до Калифорнии, от Канады до Мексики, вы, люди, которые собрались в тех церквах, где находятся те маленькие верные группки, что всем своим сердцем верят этому Посланию. Они вышли, вышли из великой скорби, вышли через те деноминации. В них есть зародыши Жизни. Чувствуете ли вы влечение, сегодня, подобно как у того орлёнка, когда вы слышите Нечто отличающееся от того, что вы слышали, но, всё же, в своём сердце вы знаете, что это Истина? Вы, там, там где-то стоит пастор. Ваша рука поднята. Я буду молиться за вас.

334  Это всё не в углу происходило, друг. Помни: "Тесны врата, и узок путь, и будет очень мало таких, кто найдёт его". Не иди с той толпой, что движется там, друг, с тем Лаодикийским периодом церкви. Она может прыгать вверх-вниз, танцевать под музыку, тепловатая. Не сказано сейчас, что она холодная как лёд. Сказано: "Она тепловатая, — это пятидесятники, — и не знает, что она несчастная, жалкая, слепая". Слепая к чему? К Слову, к проявлению Слова, потому что Это никогда не придёт через их организации. Они не могут Это принять.

335  И вы, служители там в Тусоне, я сегодня не спрашиваю с вас за это. Бог спросит. Я был там три года. Я говорил вам, что не буду основывать церковь. Я и не основывал. Брат Перри Грин основал её. Я был там три года, и вы ни разу не пригласили меня за свою кафедру. Я находился в Тусоне почти три года. В один из дней Бог заберёт меня из пустыни. Это Послание должно жить. Я приложил все усилия, чтобы попасть к вам. Мне—мне известна причина, по которой вы так поступали. Слышите? Единственная причина, почему вы поступали так — ваша деноминация вышвырнула бы вас на улицу. И вы знаете, многие из вас, с кем я разговаривал, там в ресторане Фурра, вы знаете, что это истина. Как вам не стыдно.

336  Выходите из этого. Выбирайся оттуда, брат. Если в тебе есть хоть немного Жизни, ты будешь как тот орлёнок, про которого я только что говорил — ты услышишь Слово Божье. Помни, в один из дней ты услышишь Это в последний раз. Мы сейчас очень близко. Неужели ты не придёшь сегодня?

337  Дорогой Боже, для нас ныне это торжественный, истинно день благодарения, Господь. Я благодарен, Господь, что живу в

этот день. Это величайший день. Апостол Павел страстно желал увидеть этот день. Выдающиеся мужи прошлого страстно желали увидеть его. Пророки страстно желали увидеть его. Они ожидали этого дня. Авраам ожидал этого дня, ибо он искал Город, Строителем и Создателем которого был Бог; он висит прямо над нами, сегодня. Иоанн видел Духа Божьего, сходящего с Неба, засвидетельствовал, знал, что это Сын Божий. И, подумать, ныне Он избирает Себе Невесту.

338  Дорогой Боже, там повсюду, по всей стране, проговори к их сердцу. Ты единственный, Кто может переменить их сердце. Если то Семя не было помещено туда от начала — они никогда не увидят Этого, Господь. Они просто… "Слепой будет вести слепого. Они упадут в яму". — вне всякого сомнения, ибо Твоё Слово говорит, что они упадут.

339  Итак, Отче, поскольку мы видим, как по всей стране, по всему миру, в Африке, дюжины, дюжины, в Южной Африке, Мозамбике, по всей стране — небольшие собрания берут эти ленты. И вот так эта лента пойдёт в двадцать с чем-то различных стран. Они начинают видеть Это и отходить прочь — сотни и сотни из них. Много не ухватит, Господь. Тогда, когда в Тело будет принят последний член, придёт Христос.

340  Господи Боже, я сегодня вечером прошу Невесту, тех, кто, как я чувствую, отошли и ожидают. Пусть они отделятся от всего в этом мире. Им необходимо полежать в Присутствии согревающего Сыновнего Света Сына Божьего, окунуться в Его Слово, в Его любовь. Даруй это, дорогой Боже.

341  Пусть эти люди, кого вижу здесь, что подняли свои руки вверх, сегодня вечером в этой большой скинии их дюжины. Я молю, Боже, чтобы в них вошла новая Жизнь. Я молю об этом, чтобы в различных уголках страны и даже по всему миру, где будут слушать эти ленты, чтобы и там также приняли это Послание благодарения и поняли, через намёки и остальное, что было подброшено, что им необходимо сделать. Я молю об этом, Отче. Даруй это. Благослови их. Они Твои.

342  Я знаю, что сейчас это привычное дело, Отец, что мы приглашаем людей к алтарю. Я молю, дорогой Боже, чтобы в каждой миссии, везде — тут и по всему миру — чтобы приходили к алтарю: чёрные, белые, жёлтые, коричневые, кто бы там ни был; богатые, бедные, равнодушные, нищие, кто бы там ни был.

343  Члены деноминаций, те, кто стал самозваным и эгоистичным, о Боже, — "Нагие, несчастные, жалкие, слепые, и даже не знают этого". Ты сказал, что так будет, и так и есть.

344  Поэтому, я молю, Отче, чтобы Ты сегодня воззвал к каждому Семени. И в каждом месте по всему миру, куда Это попадёт, пусть Оно подцепит того орлёнка, который знает Голос своего Господа. Даруй это, Господь. Я предаю их тебе, во Имя Иисуса. Аминь.

345  Итак, со склонёнными головами, здесь в видимой аудитории. Есть ли здесь кто-нибудь такой, что не спасён, даже и не отдавал своё сердце Богу, не считаете ли, что вам следует быть благодарным за то, что Иисус совершил ради вас? Подумать только, что вы были грешником, что вы были отчуждены от Бога, и. всё же. Нечто стучит в ваше сердце. [Брат Бранхам стучит по кафедре.—Ред.] Как ещё вы узнаете, если вы не являетесь одним из тех орлят! Вы жалкие, и вы и будете жалкими, пока не отдадитесь Этому. Почему бы не сделать этот день Благодарения величайшим из всех, что когда-либо были у вас — когда вы приняли Иисуса Христа своим Спасителем.

346  Не подойдёте ли вы сюда и не станете ли подле алтаря? Я буду молиться с вами, если вы придёте, любой из грешников — мужчина или женщина, парень или девушка, член церкви или не член церкви. Член церкви, итак, это не делает тебя Христианином. Алтарь открыт. Не придёшь ли ты — кто-нибудь из грешников, что желает прийти, принять Господа Иисуса Христа. Желал бы действительно покончить…

347  Кто-нибудь из вас, члены деноминаций, которые желали бы покончить питаться этой куриной пищей, говорить: "Принадлежи к этому, и всё будет в порядке". Вы действительно хотите знать, что такое истинное крещение Духом Святым? Придите, разберитесь.

348  Алтарь открыт. Мы готовы. Приходите прямо оттуда с—с вашего места. Подходите и склоняйтесь здесь у алтаря, возле этого брата, который только что подошёл.

349  "День Благодарения, о Боже, я так благодарен Тебе. Ибо всю свою жизнь, Господь, я знал, что нечто существует. Я никогда не находил удовлетворения. Я делал попытки. Я—я думал: 'В следующем году я сделаю это. Я сделаю это на следующей неделе, в следующий раз. когда я услышу призыв к алтарю. Когда-нибудь я сделаю это'. Я откладывал это и откладывал это. Но, Господь, я знаю, что со мной что-то не так. Я всегда буду верить, что существовало нечто отличающееся. И ныне, Господь, сегодня вечером, я благодарен за приготовление, которое было совершено Сыном Божьим, что мои грехи, на самом деле — моё неверие, это будет смыто с меня. Я прихожу сегодня и преклоняю колени, чтобы принять великое благословение дня Благодарения, которое Иисус Христос совершил ради меня, когда Он умер за меня на Голгофе".

350  Вы придёте? Итак, люди преклоняют колени здесь подле алтаря. Почему бы вам не подняться и не прийти? Вы желали это сделать. Вы пытались.

351  Просто вспомните о Брате Лайле Палмере. нашем хорошем, драгоценном брате. Я так понимаю, он был во дворе, наблюдал, как его доченька играла там в крокет или что-то такое, и он свалился на стул и умер, не успев и шелохнуться. Вы не знаете, в котором

часу вы уйдёте отсюда. Вам просто неизвестно, в котором часу вы отойдёте. Это может быть ещё сегодня, так что почему бы не прийти и не уладить это сейчас?

352  Давайте, люди. Неужели вы не чувствуете, как Нечто тянет вас? Я—я знаю, что среди присутствующих есть немало таких, кому следует быть здесь у алтаря, и эти всего только шесть или семь человек здесь — это не все, кому необходимо из присутствующих. Итак, если вы верите мне и наблюдаете, как здесь на платформе нечто происходит, верьте мне сейчас. Однажды мой голос умолкнет. Вы его больше не услышите. Возможно, вы возжелаете, чтобы вам прийти.

353  Ты скажешь: "Но, Брат Бранхам, я был членом церкви". Нет никакой разницы, кем ты был. Так—так и Никодим был членом церкви. Так и Иоанн, Пётр, Иаков, Павел, все остальные были членами церкви.

354  Павел был членом церкви, пока однажды ночью нечто не произошло, то есть, это было днём, и он пришёл. Он стал тогда изменённым в сына Божьего членом церкви. Неужели вы не придёте? О-о, его выучили. Он был интеллектуалом. Он знал, что выучился в одной из лучших по обучению школ, у Гамалиила — одного из лучших учителей в той стране. Но он знал, что ему нечто было нужно.

355  Неужели вы не придёте? Я спрашиваю у вас ещё раз. Где… Здесь или по стране, я спрашиваю у вас, где бы вы ни были, в каком бы собрании вы ни были, в этот час дня Благодарения. Помните, меня здесь записывают; не только здесь, но и на Небесах.

356  Знаете, наукой доказано, что каждое совершаемое вами движение — записывается. Это доказывают. Помните, телевидение доказало это. Телевидение не—не производит изображение. Изображение — это вы. Оно просто передаёт то, что вы делаете, по каналу. Вы же всё равно находитесь там. Понимаете? Когда вы двигаете своим пальцем, это движение видят по всему миру. Всякий раз, когда вы одеваете платье, ваш внешний вид видят по всему миру. Это записывается. Записывается каждая мысль, что проходит через ваш разум. И однажды запись выключат, это положат в альбом.

357  И потом, на Суде, это опять включат. Вы появитесь там со стрижеными волосами, заявляя, что вы Христианка. Вы появитесь там с мыслями в вашем разуме против Слова — это было именно в вашем разуме. Этого не скроешь. Помните, даже и телевидению, науке известно, что это истина. Вы стойте сейчас, зная, что вам должно быть здесь, помните, ведь это же записывается. В День Суда, та же мысль, что у вас сейчас — опять пройдёт через ваш разум. Это будет прямо в записи. Весь мир увидит, как это проиграют. Почему бы миру не… Будут смотреть на вас, в День Суда, все Ангелы там.

1. "Если ты постыдишься Меня здесь, когда тебя сейчас снимают, в День Суда Я постыжусь тебя. Ибо Я помазал Своё Слово, послал Его к тебе. Ты не захотел Ему поверить. Ты прятался за чем-то".
2. "О-о, — скажешь ты, — я достаточно неплохой. Я исполнял вот это. Я танцевал в Духе. Я говорил на языках". Так делает и идолопоклонник. "Я восклицал". Так делает и идолопоклонник. Как же ты можешь тогда отворачиваться от Слова?

Почему же нет? Почему же не идёшь к Нему? Почему же, почему же нет? Почему же не идёшь к Нему?

Чего же ты ждёшь ещё, брат мой? О-о, почему ж ты так медлишь? Иисус ожидает, чтоб дать тебе Место в Обители святых.

Включить тебя в члены Своего Тела!

Почему же нет? О-о, орлёнок, приди сейчас.

О-о, почему же не идёшь?

360   Господь, я благодарен. Я весьма благодарен. Благодарение Тебе, Господь; не за естественную пищу, хотя и за это. Но, Господь, наступило последнее время. Я благодарен за эту духовную Пищу, Господь, за духовную Пищу Семи Печатей, которым было обещано открыться.

Ты скажешь: "Это будет нечто отличающееся". Нет, нет.

361   Нельзя добавлять ни единого слова. И убирать… Это уже есть Там, просто скрытое. Это запечатано. Кто из вас понимает это? Скажите: "Аминь". [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Видите?

Вы скажете: "Ну, в этом проявится какая-то тайна". О-о, нет.

1. Это уже есть в Письменах. К Этому нельзя добавлять какое-либо слово или убавлять что-либо из Этого. Понимаете? Это уже находится Там. Это просто должно открыться в последний день.
2. Неужели ты не придёшь? Приходи сейчас, друг. Если и не понимаешь, приходи. Преклони колени, поговори с Ним об Этом. Если я не могу разъяснить Это тебе. Он разъяснит, ибо Он есть Разрешающий всякие узлы.

.. .на Его престоле святых.

О-о, что же, что ж ты не идёшь? Почему же не идёшь к Нему сейчас?

364   Помните, идёт запись этого, не только на эту ленту, но Божья великая запись. Каждый из вас. каждое ваше движение, когда вы склоняете свою голову, склоняете своё сердце, какая мысль проходит через ваш разум, помните, там прямо сейчас в

Славе это записывается, и эта запись будет проиграна в День Суда. Какое будет ваше решение? О-о, как вы захотите это изменить, в тот День.

365  Я просто подожду, потому что сейчас много, много у алтаря. Видите? Возможно, кто-нибудь из них, если я подержу ещё немного, там, может быть, окажется ещё кто-нибудь, может, где-то в Нью-Йорке, может, где-нибудь в Филадельфии, там в Калифорнии, Аризоне. Может быть, где-то придёт ещё кто-нибудь. Пастор, где бы ты ни находился, не отвергай сейчас призыва к алтарю.

366  Возможно, мы никогда уже не увидим следующего дня Благодарения. Возможно, этот станет последним, и сегодня вечером будут записывать в последний раз. В один из дней лента закончится. Запись будет остановлена, и это пойдёт в Божий альбом. Потом она будет проиграна, каковы сейчас ваши мысли. Не говорите, что вы не знали. Вы знаете. "Но никто не может прийти ко Мне, если не привлечёт его Отец Мой. И все, кого Отец дал Мне — придут".

… идёшь к Нему?

367  Я считаю, если бы я сидел где-нибудь там, и у меня была бы хоть малейшая мысль, я, несомненно, изо всех сил бросился бы сюда.

Почему, почему же нет?

368  Это все? Вы уверены, что не огорчаете сейчас Его Духа? В таком случае пусть наши головы побудут склонёнными. Вы уверены, что вы не огорчили Его Духа? Вы уверены, что исполнили в точности то, что Он сказал вам исполнить? Вы сейчас уверены? Помните, у вас—у вас уже может не быть другого шанса. Запись может завершиться сегодня. Это может быть конец. Это может стать вашей последней лентой. Вы уверены сейчас, что готовы? Если так, я оставляю это в ваших руках, во Имя Господа Иисуса.

369  Итак, пока хор нежно будет петь, я буду молиться за тех, кто здесь. Я просто один из таких весьма необычных Христиан. Я верю, что осуществить спасение должен Бог. Я верю, что Бог должен насадить Слово. "Я Господь, — говорится в Библии, у Исайи, — Я Господь насадил Его. Я буду напоять Его день и ночь, чтобы кто не восхитил Его из Моей руки". Прежде чем я попрошу кого-нибудь подойти к алтарю к этим людям, я хочу помолиться за них сам.

Склоним теперь наши головы.

370  Дорогой Иисус, я только что процитировал Твоё Слово, которое сказал Твой пророк, и я знаю, что слова пророков истинны. И Ты сказал: "Я Господь насадил Его". И конечно же, Ты заложил Это в Книгу Жизни Агнца прежде основания мира. "Я Господь насадил Его, и Я буду напоять Его день и ночь, чтобы

кто не восхитил Его из Моей руки". Эти, Господь, наверняка слышали немало призывов к алтарю. Но Ты по-прежнему напояешь Его, Господь.

371  Вот они, сегодня. Пусть они просто освободятся, сегодня, Отче, от всего мирского, от всяких грехов и проблем, что в их сердце, и именно трезво, почтительно освободятся в своём сердце для Твоего Слова, именно сейчас, скажут: "Господь Иисус, я, глубоко в сердце, всегда верил, что для меня существует нечто такое, чего я ещё не получил". Хоть я и старался, как было сказано сегодня, ходить следом за наседкой, но там было нечто такое, что казалось мне чужим. Это просто было не то. Потом, сегодня, я чувствую, что я сейчас ближе прихожу к рукам живого Слова. Я прихожу сюда насколько могу почтительно, в здравом рассудке. Я опустился здесь у этого алтаря. Я так сильно жажду спасения, Господь. Я так алчу! Я хочу, чтобы Ты, Господь, взял меня сегодня к Себе на руки. Не какими-то эмоциями, но Духом любви — возьми меня к Себе на руки, дорогой Боже.

372  "Я Твоё дитя. Я чувствую, что я и есть тот орёл, про которого говорилось. Подхвати меня, Господь. Я прыгаю. Я поднялся со своего места и преклонил здесь колени. Подхвати меня. Господь. Я прыгаю. Унеси меня на Своих крыльях, Господь, от этих мирских вещей. Дай мне улететь прочь от нечистоты этого мира, от моей дурной привычки, от всякой моей деноминационной традиции. Дай мне прийти только лишь к Тебе, дорогой Боже, чтобы Твой Святой Дух мог излить в меня прощение всех моих сомнений. Пусть я сегодня стану Твоим дитём, обновлённым, рождённым, и новым творением, сегодня. Подхвати меня. Унеси меня туда, где нет кудахтанья наседки. Унеси меня к гнезду Орла, в то место, где я смогу питаться Словом Божьим, пока сам не научусь летать".

373  Даруй это, дорогой Боже. Возьми их. Они Твои. Такова моя искренняя молитва, когда молюсь над смертными людьми. Даруй это, Отче. Я возношу эту молитву за них. Я прошу об этом ради славы Божьей.

Итак, со склонёнными головами.

374  Я желал бы знать, сейчас вокруг алтаря, вы, что склонились здесь. Многие из вас заявляли, что вы Христиане, но вы ощущали, что постоянно где-то было нечто такое, чем вы не обладали. Возможно, вы совершали всякие религиозные действия. Возможно, вы восклицали. Возможно, вы совершали всё что угодно. Возможно, танцевали в Духе. Возможно, вы говорили языками. И никто не может сказать ничего плохого против этого. Это истинное. Это всё хорошо. Но, понимаете, это есть дары Духа, без Духа. Если бы Дух пребывал там, в том чувстве не было бы такого чувства осуждения.

375  Вы действительно искренне, неподдельно, здесь у алтаря, верите, что прямо сейчас, пока вы здесь, что именно этим актом

освобождения, итак, не какой-то эмоцией, но подлинной, непорочной верой, что Бог примет вас и будет питать вас Своим Словом, пока вы сами станете орлами и сможете летать? Если вы верите и хотите, чтобы Бог совершил это, поднимите свою руку, вы, кто здесь вокруг алтаря. Благословит вас Бог. Рука у каждого поднята.

376  Итак, в полной тишине, я обращаюсь к посвященным мужчинам и женщинам, которые истинно знают Бога.

377  Почти все из них, это весьма странно, кажется, будто именно так, — почти все, кто отозвался на мой призыв к алтарю — это мужчины. Знаете, обычно откликаются именно женщины. Но здесь все мужчины. Думаю, здесь у алтаря сегодня вечером есть одна женщина, может быть, две. Обычно же там именно женщины. Но, так или иначе, полагаю, выглядит так, будто бы женщины считают, что я говорю против них. Нет, сестра. Кто-то, кажется, сказал, что там трое. Мне не видно отсюда через алтарь. Хорошо.

378  Кто-нибудь из вас, посвященные Христиане, пройдите сюда и побудьте здесь со мной в молитве, всего минутку. На алтаре, где бы вы ни были, на платформе, кто-нибудь такой, что истинно знает Бога, именно знает, как побыть здесь всего несколько минут ради молитвы с ними, и потом мы распустим собрание. Каждый пребывайте сейчас в глубоком почтении. Не уходите. Просто пройдите сюда и станьте вокруг.

379  Кто-нибудь из вас, люди, кто истинно верит, что Это Истина, что мы вступаем в другую эпоху. Мы вступаем в Эпоху Восхищения. Вы знаете, что церковь, в её состоянии, не может уйти, и она не станет лучше. Она должна становиться всё хуже. Кому из вас это известно? Скажите: "Аминь". [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Она должна становиться ещё хуже. И она не может уйти такой. Понимаете? Должно явиться Нечто, и Оно приходит прямо сейчас, друг. Это—это—это действует, движение происходит ради Невесты. Это есть Истина. Это ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ.

380  Подходите сейчас, посвященные Христиане, кто желает, чтобы в вашей—в вашей записи было найдено это, — те, кто подходит в искренности, — что вы изъявляете желание прийти и вознести вместе с ними, как с вашими братьями и сестрами, молитву, — подойдите к алтарю. Станьте здесь вокруг всего на минутку, для молитвы. Желает ли ещё кто-нибудь прийти, стать здесь? Просто преклоняйте колени рядом с ними. Просто проходите, мужчины — туда, где мужчины; вы, женщины. Нежно, смиренно просите в молитве за них.

Дорогой Боже, помоги… ?...

381  "Всё я отдаю. Я отдаю свою деноминацию. Я отдаю свой первый брак. Я отдаю своего первого мужа. Я отдаю всё, Господь".

… -даю.

Всё Тебе, мой Искупитель, Всё я отдаю.

Всё я отдаю. Всё я отд-...

382  Вы отдаёте свои представления? Способны ли вы отдать свои представления ради Слова Божьего?

Всё Тебе, мой Искупитель, Всё я отдаю.

Всё я отдаю. Всё я отдаю.

Всё Тебе, мой Искупитель, Всё я отдаю.

383  Сейчас, в собрании, все, кто верит, поднимитесь. Давайте сейчас споём её все вместе.

Всё я отд-...

Вы всё отдаёте, готовы спеть это сейчас?

Всё...

Тебе, мой Искупитель, Всё я отд-...

384  Сейчас вы, кто вокруг алтаря, если вы действительно отдаёте, поднимите к Нему свою руку, спойте: "Я отдаю всё. Я отдаю деноминацию. Я отдаю деноминацию. Я отдаю церковь. Я отдаю себя самого. Я отдаю свои представления. Всё Тебе, мой благословенный Искупитель, всё я отдаю. Тебе, мой..."

Всё я отдаю. Всё я отдаю.

Всё Тебе, мой Искупитель. Всё я отдаю.

Вы действительно это имеете в виду?

Всё я отдаю,

[Пробел на ленте.—Ред.]

385  Вы, кто сейчас здесь у алтаря. Вы, кто здесь вокруг алтаря, за кого молились. Церковь молилась за вас. Вы молились сами. Итак, единственное, как вы можете спастись — это "Верою вы спасены, и это по благодати". Благодать Бога проговорила к вам, привела вас к алтарю. Вы ищете Божьих благословений. Вы ищете Его Слова. Вы ищете Духа Святого. Вы ищете Божьего благорасположения. И если с вами так, и вы действительно, всем своим сердцем, сможете отдать это. Итак, не ищите никаких эмоций. Ищите Истины — Истины, которая из вашего сердца, чрез веру. "Господь, я желаю исполнить всё, что Твоё Слово повелевает мне исполнить. Я отдаю себя самого, всем, что только есть во мне".

386  Если вы верите этому всем своим сердцем, я хочу, чтобы вы поднялись на ноги, повернулись к этой церкви, к собранию, и

подняли руки, и мы будем петь это вместе с ними — "Я отдаю всё, что есть во мне, Боже. Насколько мне известно, всё, кем я есть — я отдаю".

387  Поднимитесь сюда на эту платформу, вы, кто у алтаря. Поднимайтесь сюда на платформу, братья, прямо сюда, все вы, и братья, и сестры.

Посмотрите сюда, церковь.

388  [Сестра говорит: "Брат Бранхам, я принадлежу к церкви, но с недавних пор я уже не—не там".—Ред.] Отдаёте? ["Господу известно, куда я желаю, чтобы Он меня вёл. Я хочу...?... церковь. И я хочу Святого Духа, стать наполненной Духом. И я скорей умру, если это будет нужно".] Да. Это правильно. Отдаёте ли вы каждую мелочь Ему и Его Слову?

389  Здесь одна сестра из деноминации. Она сказала: "Я принадлежу к одной деноминации". Нам не нужно называть её. Она там работает. Но она сказала: "Брат Бранхам, я хочу выйти к Истине. Я желаю кое-чего более глубокого, чем то". Понимаете?

390  Позвольте я процитирую Его Слово: "Блаженны алчущие и жаждущие праведности, ибо они насытятся".

391  Итак, вы, кто здесь на платформе, кто только что пришёл, если вы готовы отдать всё, кем вы являетесь, всё, чтобы покориться Слову Божьему. Никто не говорил вам, на этой неделе, что нужно делать. Итак, если вы готовы прямо сейчас отдать Ему, просто поднимите руки, вот так, перед собранием. Итак, вы, кто здесь на платформе, давайте сейчас споём её — "Всё я отдаю". Все вместе. Хорошо.

Всё я отдаю.

Итак, действительно имейте это в виду!...?...

392  Вы действительно имеете это в виду? Скажите: "Аминь". [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Скажите "Аминь" ещё раз. ["Аминь".] Скажите: "Господь", ["Господь",] "исследуй меня", ["исследуй меня".] "Испытай меня". ["Испытай меня".] "И дай мне возможность". ["И дай мне возможность".] "Это всё, что я смог сделать сегодня —" ["Это всё, что я смог сделать сегодня —"] "отдаться Тебе", ["отдаться Тебе".] "Ты знаешь голод сердца моего". ["Ты знаешь голод сердца моего".] "Тебе известно моё желание". ["Тебе известно моё желание".] "Твоё обетование должно было исполнить то желание". ["Твоё обетование должно было исполнить то желание".] "Ныне я принимаю его". ["Ныне я принимаю его".] "И я отдаю Тебе". ["И я отдаю Тебе".] Все вместе.

Всё я отдаю. Всё я отдаю.

Всё Тебе, мой Искупитель, Всё я отдаю.

Невидимый союз Невесты Христа
(The Invisible Union Of The Bride Of Christ)

Эту проповедь Брат Уилльям Маррион Бранхам
Произнес 25 ноября 1965 года в Скинии Жизни, Шривпорт,
 штат Луизиана, США.
Длительность: 2 часа и 33 минуты.

Перевод: “Voice Of God Recordings”

Все проповеди на русском языке:
www.Branham.ru