Главная        Проповеди        Аудио        Видео        Книги          Контакты
.pdf

Свидетельство об Истинном Свидетеле

    Спасибо, брат Невилл, благословит тебя Господь.
Доброе утро, друзья. Сегодня утром снова выпала честь находиться в доме Господа и опять рассказать эту старую, старую повесть о явлении нам благодати Божьей через Иисуса Христа, которую мы за все эти годы рассказали стольким людям.
2     И так радостно сегодня осознавать, что вместе с нами эту благодать разделяют люди повсюду, по всему миру, осознавать, что у Бога везде есть Свои дети. Может, иной раз, мы этого не замечаем друг в друге как хотелось бы, или должны бы. Но обычно, когда приходит беда, тогда и становится ясно, кто есть кто.
3     А это как раз одна из моих мыслей сегодняшним утром, что не знаю, как выразить вам свою благодарность и признательность за всё, что вы для нас, как семьи, сделали во времена тревоги и нужды. Лишь Вечность сможет... я смогу выразить вам, что значила для нас ваша замечательная верная дружба в этот момент тревоги, когда ушла, отошла Домой мама. Даже не представлял, настолько, как сейчас, что это значит, когда кто-нибудь тебя навещает, когда тебе плохо.
4     Из-за обилия вызовов часто не удавалось помогать в подобных бедах из-за того, что не мог всех посетить, и вместо себя отправлял других служителей, и себя разгружал. А потом увидел, что это вызывает огорчение; вероятно, они этого служителя приглашали, но звали и меня. И, при виде этого, так хотелось бы обладать какой-нибудь сверх силой, чтобы всё успевать.
5     Потому что понял, когда сам стал кого-то звать, каждый приходил как раз вовремя, и насколько, какое значение имел для меня их приход. А сидевшие по ночам с матерью: сестра Уилсон, что вот здесь, и брат Фред Сотманн со своей женой, и, о-о, многие из вас. И столько предлагали помощь, что уже не было необходимости, но вы предлагали свою помощь; столько, что с ней постоянно кто-то был, сменялись через несколько минут. Вы были такими отзывчивыми.
6     И тогда, когда мы были... она была в морге, как вы приходили и посещали, и пожимали нам руки, и обнимали нас, и выражали своё соболезнование. Не представлял, что это настолько важно, пока самого не коснулось. Цветы, букеты и корзины отовсюду, столько, что в похоронный зал не помещались, пришлось поставить в комнаты. Как это... вообще не думал, до того момента, что посланные цветы имеют такое значение.
7     А многие из вас из разных мест, прислали открытки, и говорили… открытки с соболезнованиями, вкладывали в них деньги для помощи в расходах и тому подобном. Вообще не представлял, что для кого-то какой-то незначительный подарок или какая-то мелочь могут столько значить, пока самого не коснулось. Пусть Бог всегда обильно вас благословляет!
8     Так радостно осознавать, что и я отношусь к людям, имеющим такой дух. Я так рад осознавать, что я ваш брат. И, надеюсь, что не придётся воздавать в подобной манере, но в любой другой.
9     Потом, когда стоял в похоронном зале рядом с матерью, и приходило столько людей. И некоторые, на вид, были моего возраста, и брали меня за руку и говорили: "Билли, это было давно". Я, в ответ вглядываюсь, не помню их, они так изменились. "Ты проповедовал на похоронах моего ребёнка. Ты проповедовал на похоронах моей матери. Ты приходил ко мне холодной, тёмной ночью". И вот все подобные случаи.
10    Это истинно отображает Слово псалмопевца, кажется, это там. "Как отпущенный хлеб по водам, опять найдёшь это по прошествии многих дней".
11    И было бы у меня красноречие, или хватило бы слов, я так хотел бы всем высказать, что я думаю. Но не могу, потому что я—я просто не представляю, как это сделать. Но скажу вот так, чтобы вам всем понять моё состояние. Я благодарю вас от всего сердца.
12    И как исполнилось Писание, что "носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов". Это было…
13    Её отшествие для меня оказалось несколько неожиданным. И до меня толком не доходило, почему Святой Дух не сказал мне заранее, как говорил в последний раз, когда стоял за кафедрой, тем утром. А потом мне сообщили, что она умирает в больнице. Тогда я не принял этого, потому что Он не сказал мне, что она умрёт. Сейчас, конечно, мы понимаем это, что Он не обязан отчитываться обо всех Своих делах, которые Он может сделать и делает. Он сообщает нам только… И я, однако, знаю одно, что Он всё устроит ко благу. И вот сегодня утром, пока лежал в кровати, поразмыслил об этом.
14    Первым у нас в семье не стало моего брата Эдварда. А я был далеко, на Западе, работал на ранчо, когда он умер. Меня не было дома, но я увидел его, хотя был грешником, увидел его в видении до его смерти.
15    Следующим не стало Чарльза. Я был... Его не стало быстро, неожиданно. Он был… Тем вечером я проповедовал в одной небольшой негритянской пятидесятнической церкви, когда Чарльз погиб в аварии на трассе.
16    Следующим не стало папы, произошёл сердечный приступ, умер у меня на руках. Вручил его душу Богу; умер неожиданно, быстро.
17    Следующим был Говард. Я был в отпуске на Западе на реке Не-текущей-вспять, когда прилетели самолёты, сбросили на парашюте известие, что "он умер". Но я, конечно, видел его смерть за несколько лет, за два или три года до того, как его не стало. Мы знали, что он умрёт.
18    Но мама оказалась единственной задержавшейся. И я подумал, что, может, вот из-за чего Он не сказал мне. Их всех не стало так неожиданно, так что Он… Они все умерли неожиданно, за исключением матери. Она протянула шесть недель, ровно шесть недель.
19    Но, чтобы объясниться, скажу вот так. Я стремился оказаться рядом с матерью и во время её отшествия вручить её душу Богу. Некое необычное Чувство повлекло меня в больницу тем утром, нас с женой. И она уже была очень слаба. И помню её последние действия, когда я мог—смог обратиться к ней. Она не могла говорить. "Мама, если ты по-прежнему любишь Христа, и Он для тебя важнее всего, кивни головой. И она кивнула, и слёзы побежали по лицу. В самом конце пути Он по-прежнему был важнее всего. Я погладил её по щеке и приподнял её голову руками, и сказал: "Мама, ты настоящий воин. Я горжусь тобой".
20   Я подумал: "Мог ли сатана сказать, как он говорил во времена Иова?" Вы понимаете, что не Бог отнимает нашу жизнь. Это дело сатаны. Нас просто отдают в руки сатаны.
21    И сатана, зная это, зная, что пришёл её черёд, зная, что она умирает, сказал Богу: "Знаешь, у неё сынок-проповедник, некоторые дети придерживаются христианства. Позволь мне немного её помучить, я заставлю их всех отречься от Тебя".
22   Нет, по благодати Божьей! И последний кивок её головы, перед смертью, говорил, что Христос для неё по-прежнему важнее всего.
23   По дороге сюда я думал: "Ну, разве…" Зашёл, постоял здесь в кабинете. Взял Библию, новую Библию. И сказал: "Господи, Ты Бог. Я не… Ты не обязан отчитываться в Своих делах. Но просто интересно, не сокрыл ли Ты, причина, почему Ты так поступил, забрал её, это (для того), чтобы уберечь меня от сильных переживаний? Если да, то дай мне утешение из Твоего Слова".
24   И я так поступил, вы знаете, когда берёшь Библию и просто наудачу открываешь Её вот так. Я просто взял, просунул пальцы и открыл Её. Матфея 9, бросились в глаза огромные красные буквы: "Она не умерла, но спит". Видите, первое, что попалось на глаза в Писании, когда взглянул.
25   Это, конечно, вот, я не делаю из Библии доску Уиджа, вы понимаете. Мы этим не занимаемся. Но я так был разбит в тот момент, что поверил, что это Бог дал мне это увидеть. Да и последующие события подтвердили правоту этого.
Той ночью, конечно, это была бессонная ночь.
26   И на следующее утро я был на… проснулся. Думаю, было часов восемь, был в комнате в восемь, может, позже. Вдруг увидел приближающихся детей, отовсюду вели детей-калек. Казалось, что в квартал шириной и в два квартала длиной, одни дети-калеки. Справа и слева сидели люди в креслах, и повсюду, казалось, до такой высоты. И как на стадионе стояли до самого низа и потом — до самого верха, чтобы люди в конце не… Могли видеть; могли видеть то, что перед ними. А я стоял в синем костюме. И подумал: "Это странно. Я—я знаю, что нахожусь дома в комнате, а вот я в синем костюме".
27   И я вёл пение: "Приведи, приведи, — руководил пением обеих сторон, — их скорей ко Христу веди, приведи с полей греха".
28   И вдалеке на стадионе появилась какая-то женщина, занимающая высокое положение в обществе. Из-за чего-то я заметил, что она пришла. Но она стала проходить среди собравшихся.
29   А я просто продолжал вести пение, и… "Приведи!" Говорю: "Эта сторона, спойте: 'Приведи!' Эта сторона — 'Приведи, — что-то в таком духе, — приведи блуждающих к Иисусу'".
30   И я собирался молиться за всех этих маленьких больных детей и инвалидов.
31    А эта леди вошла и прошла в ложу, подобную театральной, куда усаживают знаменитостей, или президентской ложе. Или, вы понимаете, о чём я говорю, вот в такое место слева от меня.
32   Эта леди зашла. Она поворачивалась к присутствующим там людям и приветствовала, наклоняя голову. Я обратил внимание, что она достаточно старомодно одета. И эта леди повернулась поприветствовать меня, находясь как раз напротив. А я тогда уже вышел за кафедру проповедовать. И когда она наклонила голову, то и я повернулся к ней вот так.
33   И, когда поднял глаза, и она — свою голову, стоя лицом ко мне, это оказалась мама. И она взглянула на меня и улыбнулась. Она была молодой, очень молодой. И от сильного громогласного Голоса там всё вздрогнуло, и прозвучали слова, и было сказано: "Не переживай о ней, она в таком же состоянии, как в 1906".
34   И, когда это видение прекратилось, я посмотрел, что же было в 1906. В этом году она вышла замуж за моего отца. И сейчас, кроме того, я уверен, что она часть Невесты, Невесты Иисуса Христа.
35   Я всегда буду скучать по маме. Она была нежной и милой со всеми нами. Помню её старческие трясущиеся нетвёрдые руки, когда Долорес приходилось поддерживать её руку, чтобы ей взять причастие, в последнее её пребывание в скинии, не считая похорон.
36   Я хочу ещё кое-что добавить. И в тот момент, когда мама должна была умереть, непонятно, из-за чего, неожиданно, мы не ожидали, что она тогда умрёт. Но пришёл брат Невилл. Жена сказала, что если когда я и был очень рад видеть брата Невилла, то это тогда. Сказала. Не знаю, как, но именно как-то, Бог просто всё устраивает в такие моменты! Там был и брат Хиггинботхам, тот, что недавно пророчествовал, он подошёл… остался у входной двери. А брат Невилл вошёл. И я собрал детей у кровати и сказал: "Давайте сейчас все встанем вокруг, и… пусть помолится брат Невилл".
37   Маме всегда нравилось слышать, как молится брат Невилл. Она очень любила слушать его. Говорила: "Он говорит точно как, искренне, будто разговаривает с Богом".
38   Вот последнее, что услышали её уши, брат Невилл стоял, молился. А я положил руку на её голову, и другую — на её руку, а он тогда молился. И, когда он пребывал в молитве, Бог призвал её. И я почувствовал это слабое несвойственное подёргивание, и осмотрелся. Она повернула голову и смотрела на меня, и я понял, что она умирает. Поэтому, я и сказал: "Боже Всемогущий, вручаю Тебе сейчас её душу". И она… словно ветер пронёсся по комнате, и она отошла для встречи с Богом. Так что, в один славный день на другой стороне мы с ней увидимся, молодой женщиной.
39   Конечно, сейчас мы знаем её как пожилую немощную мать, слабую. Когда она воспитывала своих десятерых детей, это было совсем не так, как сегодня. У нас не было по-современному, и не было на это денег. Мама, например, родит утром ребёнка, а после обеда будет стирать. И это просто подорвало ей здоровье.
40   Но в том Царстве, что не от мира сего, она будет не пожилой слабой дрожащей матерью, а прекрасной молодой женщиной.
41    И я подумал о Божьем утешении, что дал мне дойти до этого момента. А, когда всё закончилось, потом рассказал мне причину. А потом дал мне те утешающие слова в видении с моей матерью.
42   Поэтому, друзья, Евангелие, за которое я стою, я видел Его, когда дело доходило до смерти. Я видел Его влияние на мою мать. Я видел Его влияние на мою жену. Я видел Его влияние на моих братьев. Я—мне известно, каково это, когда подойдёшь к концу пути, обладая переживанием с Богом. Оно кое-что значит. Поэтому я твёрдо настроен отправиться по благодати Божьей в каждый уголок этого мира, куда Он меня пошлёт, к любому созданию, которому только смогу, и буду проповедовать это Евангелие, потому что Оно — Сила Божья во спасение.
43   Потому что знаю, что после этой жизни, на другой стороне ждёт другая, в которой снова станем молодыми и будем всегда жить в Его Присутствии и в Его благословениях. Надеюсь, что там будет дорогая мама каждого, и дочь каждого, сын каждого и отец каждого, умрут в Господе. "Ей, говорит Дух, они успокоятся от трудов своих, и дела их идут вслед за ними". Однажды, светлым днём мы отправимся и встретимся с ними! Да.
44   Если же нет, чего стою здесь этим утром, напрасно проповедую? Но, друзья, наша религия не напрасна. Она — Сила Божья, испытанная самим разъедающим испытанием смерти. Страданиями, что бы ни пришло, какая разница? Мы встретимся с Богом.
Если бы сейчас… у меня была бы… чтобы всем хватило мест.
45   И хочу сделать объявление, полагаю, вечером будет причастие. Верно, брат Невилл? [Брат Невилл говорит: "Верно".—Ред.] Сегодня вечером будет причастие. И все в...
46   Вспомнил сейчас кое-что о причастии. Как-то один человек собрался в церковь, и в церковь нужно было добираться на такси. Это был очень бедный человек. И он собирался сходить и поучаствовать в причастии, а его сосед был таким… ну, одним из тех строптивцев, не знающих Бога. И он спросил у своего соседа, сказав: "Куда это ты собрался на такси утром?"
47    Говорит: "Я подумал…" Он, человеку на хлеб не хватало. Говорит: "В церкви будет причастие, поэтому поеду, поучаствую в причастии".
Он сказал: "А что такое причастие?"
Он рассказал ему, что это такое: "Хлеб и вино Господне".
48   Он сказал: "Так и у меня оно есть". Сказал: "На противне полно лепёшек и есть литр водки". И его за столом тут же хватил сердечный приступ. Думали, что умрёт с минуты на минуту. Не будьте неверующими. Не будьте непочтительными. Понимаете? Уважайте Слово Господа, понимаете, ведь неизвестно, когда нас призовут к ответу, и к Богу.
49   [Кто-то говорит: "А ты будешь сегодня вечером?"—Ред.] Прости, что ты сказал? ["Будешь сегодня вечером?"] Собираюсь прийти. Да. Меня спросили, буду ли я сегодня вечером. Собираюсь прийти послушать вечером хорошего проповедника, брат Невилл, если получится. Но я стремлюсь быть каждый вечер, когда причастие. Считаю, что это наша обязанность, насколько получается.
50    Потом, если нормально, если угодно Богу и угодно церкви и брату Невиллу, мне хотелось бы снова выйти сюда в следующее воскресенье, если угодно Господу. [Брат Невилл говорит: "Аминь!"—Ред.] И, если нет возражений, понимаете. ["О-о, аминь! Да".]
51    И я—я просто считаю, что должен отдать каждый возможный грамм, все свои оставшиеся силы для Царства Божьего; всё, для спасения любой души, которую только получится спасти. Ведь, в конце концов, что—что я делал бы сегодня утром, не будь мама христианкой, не имей мы такую блаженную надежду о другой стороне? Если бы я…
52    Помню, как тридцать один год назад крестил её во Имя Иисуса Христа прямо у себя возле дома; совсем рядом с моим домом, в реке. Сейчас вспоминаю, как она вышла и обняла меня. Это многое означало. Я сказал: "Мама, однажды мы положим тебя в грязную могилу". Я сказал: "Но кто верует и крестится, спасён будет". Это… Да.
53    И так что, если приобрету для Бога, только душу своей матери, все старания окупятся с лихвой. Да. Так точно. Верно.
54    Сейчас для прочтения из Писания я выбрал два места Писания. И я хочу прочитать одно первым, а потом помолимся, и тогда я прочитаю другое. И все, желающие читать со мной, откройте Библии на 1-й главе Деяний. И я хотел бы объявить тему на это утро, если Господу угодно. Теперь, причина… У меня здесь много мест Писания и заметок для разговора. Постараюсь не держать вас долго.
55    Но я стараюсь тщательно изучить, сидя в кабинете. И если Господь мне не даст ничего, думаю, стоит…
56   Я хочу довести до сведения собрания и остальных. Сюда я не выхожу для показа. Я выхожу сюда не из-за того, что мы нуждаемся в служителе. Потому что, думаю, наш пастор — один из лучших в стране. Это совершенно верно. Здесь дело не в этом.
57    Но я выхожу из-за того, что чувствую, что Бог вложил мне в сердце некое Послание, которое поможет этим людям. Понимаете, то, что им поможет. И вместе с нашим дорогим пастором, оба ведомые Святым Духом, мы вместе тратим время и уделяем его для спасения каждой души, какой сможем. И сегодня утром я пришёл из-за того, что чувствую, что Святой Дух дал мне Послание, которое поможет церкви. И вот почему я вышел сюда.
58   Сейчас в 1-й главе книги Деяний начнём читать с 1-го стиха.
Первую книгу написал я к тебе, Феофил о всём, что Иисус... делал и чему учил от начала.
До того дня, в который Он вознёсся... дав Святым Духом повеления Апостолам, которых Он избрал,
Которым и явил Себя живым, по страдании Своём, со многими верными доказательствами, в продолжение сорока дней являясь им и говоря... о Царствии Божием.
И, собрав их, Он повелел им: не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от Отца, о чём вы слышали от Меня,
Ибо Иоанн крестил водою, а вы, через несколько дней после сего, будете крещены Духом Святым.
Посему они, подойдя, спрашивали... Его, говоря: не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израилю?
Он же сказал им: не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти,
Но вы примете силу... когда сойдёт на вас Дух Святой; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и в… Иудее и Самарии и даже до краёв земли.
Сказав сие, Он поднялся в глазах их, и облако взяло Его из вида их.
И когда они смотрели пристально в небо, во время восхождения Его, вдруг предстали им два мужа в белой одежде
И сказали: мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознёсшийся от вас на небо, придёт таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо.
59   Склоним головы ненадолго для молитвы.
60   Наш Небесный Отец, мы сейчас подходим, приближаясь, во Имя Господа Иисуса, прежде всего, предложить Тебе своё благодарение за всё свершённое Тобой для нас, и, больше всего, за ту блаженную уверенность, почивающую в наших сердцах, что мы спасены; спасены от смерти, спасены от ада, спасены от жизни греха, спасены от мирских дел и позваны на замечательную брачную Вечерю Сына Бога. Как мы за это любим Тебя, Господи! Для нас это больше жизни; это Вечная Жизнь!
61    И сегодня утром, Господи, мы сошлись выразить это в пении, благодарении и проповеди Слова, преломлении Слова Жизни тем из присутствующих, Господи, кто может не знать Тебя. И наше желание, и стремление и намерения в том, чтобы всё это стало Причиной, побудившей многих, не знающих Тебя, прийти, признать грехи, и призвать Имя Господа, и получить прощение грехов, признав грехи и крестившись, смывая свой грех. И потом, Отец, хотим умолять, чтобы Ты наполнил каждого Святым Духом, ведь Он — Печать обещания, данного нам Богом.
62   Мы хотим просить, чтобы Ты вспомнил всех больных и страдающих и нуждающихся сегодня. И этот мир, несомненно, в нужде, всё из-за того, что не обращаемся к Тебе за покровительством и защитой.
63   И сегодня утром можем вспомнить времена Библии, когда людей постигала беда и несчастье, как они звали пророков, а многие сильные мира сего тех дней считали пророков неврастениками и—и нервными. И хотя могли быть такими, но, однако, у них было Слово Господа. Боже, сегодня нам так необходимо вернуться к Слову Бога. Они поведали нам о конце времени, и что будет происходить. И подобно настоящим христианам да изучим внимательно их свидетельство, и, Отец, тогда засвидетельствуем этому миру. Даруй это, Господь.
64   Исцели сегодня среди нас больных. Ибо, Господи, нам понятно, что волочащемуся усталому, измождённому больному телу не порадоваться благословениям Божьим, как если было бы здоровым. И мы понимаем, что совсем не пользуемся своими христианскими привилегиями. Что Ты не хочешь, чтобы мы были такими уставшими и измождёнными, и обессилевшими, и слабеющими. Ты желаешь, чтобы мы наполнились Духом Божьим. Даруй этого нам, Господи, ведь мы ожидаем Твоего дальнейшего Послания. Во Имя Иисуса Христа мы просим этого. Аминь.
65   Сейчас, обратитесь, пожалуйста, обратно к Слову, в Евангелие от Иоанна 3. Мне хотелось бы прочитать несколько стихов из Евангелия от Иоанна, 3-й главы, начиная с 31-го стиха, стиха три, как некоторую иллюстрацию того, о чём хочу говорить. Это слова Иисуса, Евангелие от Иоанна 3:31. И послушайте Его Слово внимательно.
Приходящий свыше и есть выше всех; а сущий от земли — земной и есть, и говорит, как сущий от земли; Приходящий с небес есть выше всех,
И что Он видел и слышал, о том и свидетельствует, и никто не понимает свидетельства Его.
Принявший Его свидетельство сим запечатлел, что Бог истинен,
66   Стих 33 хочу прочесть ещё раз, чтобы выделить этот 33-й стих.
Принявший Его свидетельство сим запечатлел, что Бог истинен.
67   В качестве темы на сегодняшнее утро, если уж… Хочу использовать следующее: Свидетельство об истинном Свидетеле. Свидетельство и свидетель! Поэтому я прочёл два разных места Писания, одно — о свидетельстве, а второе — о свидетеле.
68   Итак, свидетельство. Прежде чем... Человеку надо что-нибудь пережить, прежде чем сможет засвидетельствовать. Как если вызывают в суд для дачи показаний. Прежде чем давать показания, нужно обладать некой информацией.
69   А свидетель — это человек, видевший нечто, знающий, что это правда. И таких вызывают для дачи показаний. И, следовательно, свидетель должен разбираться в том, о чём говорит. Это не тот, у кого "кто-то что-то сказал". Он лично должен быть свидетелем. Если нет, то он представляет свидетеля событий.
70   Теперь, я считаю, поскольку по нашему собранию видно, какая хрупкая жизнь, вот, что смерть такая реальная, нам необходимо прийти в такое состояние, когда будем твёрдо уверены, что То, о чём говорим, — правда. Понимаете? Это совсем не тот случай, когда можно принять Его, как говорят, лишь бы принять. Нужно быть твёрдо уверенным, что Оно правда, ведь неизвестно, что нас ждёт в конце.
71    Теперь, вот в чём одна из причин, почему я мыслю по-кальвинистски о незыблемости спасения верующего — я считаю, пока у мужчины или женщины здравый рассудок, именно тогда и нужно принять Господа Иисуса. И тогда уладить всё раз и навсегда. Ведь, оказавшись в конце пути, неизвестно, когда и чем заболеем. Мы можем заболеть психически, может быть температура, из-за которой мозгам будет очень плохо, и будем говорить и делать что угодно в конце пути. Этого никто не знает. Но, понимаете, если мы уже укрепились во Христе, не имеет значения, чем мы заболеем, или в каком состоянии умрём, всё уже улажено.
72   Мы запечатлены до дня нашего искупления. К Ефесянам 4:30 сказано: "Не оскорбляйте Святого Духа Божьего, которым вы запечатлены до дня, — не до дня смерти, а, — вашего искупления". Видите, и после смерти вы по-прежнему запечатлены.
73   Сейчас засвидетельствую, так как людям многое непонятно, и немало вопросов, и у меня было много вопросов.
74   Когда стоял несколько недель назад, ещё когда мама была жива и могла слышать, мы с сестрой стояли у её кровати. И мама взглянула вверх и сказала: "Мои первый и последняя". Я у неё первый, Долорес — последняя. Девять мальчиков между… Или было девять мальчиков и девочка. И мама сказала вот так: "Билл, ты кормил меня". И из-за служения, думаю, у меня была возможность это делать получше. "И заботился обо мне. И, Долорес, ты любила меня и—и помогала с домашними делами и стиркой". И сказала: "Потом, Билл, ты привёл меня к Христу и духовно надзирал за мной. А когда я ошибалась, не стеснялся мне сказать, что ошибаюсь, и—и что должна исправиться".
75    А я сказал: "И, мама, мы…" Кое-кто из сыновей пил. И я сказал: "Мы приносили тебе боль".
76   И как любящая мать она сказала: "Билли, в семье без этого не бывает".
77    Я сказал: "Мама". Она понимала, что не вернётся домой, или сказала, что не вернётся на улицу Мейпл 409. И сказала мне… Я сказал: "Мама, ещё совсем молодым, я понимал, что Бог существует, потому что видел Его Личность в разных обликах". И говорю: "Я... Первое, что я…" Так было у нас в семье, и мы жили возле мистера Уотена на Утика-Пайк, и были вообще не церковными. Они были католиками.
78   И я сказал: "Я принялся исследовать. Так вот, по словам католической церкви, 'Бог передал Своей церкви Свою великую Силу и сказал Своей церкви, поскольку это группа верующих: "Делайте всё, что хотите"'". И говорю: "Значит, если... Я стал это исследовать. Потом стало доходить, что существует почти девятьсот разных организованных групп верующих. Значит, если Бог передал Свои полномочия Своей церкви и сказал им: 'Отбросьте это Слово. Вам Оно не нужно, это просто история. И—и, в таком случае, можете жить, как хочется, и говорите, что вздумается; главное не Библия, а церковь, что скажет церковь'. Мама, я ничему этому не смог поверить. Ведь католическая церковь говорит это. Лютеранская говорит: 'Вот как это должно быть'. Методистская церковь говорит: 'Нет, неправы обе. Вот как это должно быть'. Баптистская церковь говорит: 'Это должно быть по-другому'. И девятьсот разных мнений, такому я не мог поверить".
79   Но я сказал: "Что я сделал, мама, это взял и стал читать Библию. И я учил именно так, как Ей учили апостолы. Я ничего не изменил. Если они говорили: 'Крещение во Имя Иисуса Христа', — я говорил: 'Крещение во Имя Иисуса Христа'! Если они говорили: 'Крещение Святым Духом', — я говорил: 'Крещение Святым Духом'. И я учил Ей точно, как они Ей учили. Мама, я добился тех же результатов, что и они! И вижу, что Бог, приходивший по их учению, это тот же Бог, что приходит к нам и совершает то же, что Он совершал у них тогда. Сегодня Он совершает это для нас. Поэтому дано Его обещание: 'Ядущий Мою плоть и пьющий Мою Кровь имеет Жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день'".
Свидетельством о Боге является Слово.
80   Есть и другие свидетели, которых можно было бы пригласить сегодня утром. Один из них, давайте вспомним о дереве. Сейчас листья опадают, и наступила осень. И возьмём лист как прообраз жизни. И мы, если рождены заново, мы являемся листьями Древа Жизни.
81    И деревья, которые видим здесь в лесах, жизнь, в конце концов, уйдёт, выйдет из листа, потому что время листа окончилось. И та жизнь уходит из листа, и лист опадёт, когда уйдёт жизнь. Мы все не сомневаемся в этом, когда сейчас видим это в окно. Что, только жизнь уходит из листа, лист опадает.
И вот это — погребаемое тело.
82   Но жизнь, которая была в том листе, возвращается туда, где была, по дереву в корень. И до следующего времени года находится в корне дерева. На это время года солнце отдалилось от земли, то есть, земля отдалилась от солнца, и она движется по орбите, обходя вокруг; и она далеко, и на землю приходит холодная зима. Поэтому жизнь того листа и содержится в корне, пока земля не вернётся назад и тогда никакими силами не удержать этот лист от нового появления. Он вернётся, как возвращается солнце! Он вернётся. Но ему нужно ждать другого времени года, прежде чем вернётся.
83   И сегодня нам, благодаря этому, свидетелем даются замечательные свидетельства о Боге творения. Потому что когда мы в периоде смертной жизни, воспитываем детей, женимся и создаём семьи, это жизнь периода смертной жизни. А когда рождены Свыше, тело опустится обратно в прах, откуда пришло, и дух опустится, откуда пришёл, то есть, поднимется туда, вернее, откуда пришёл, к Богу, Который дал его, и должен наступить другой период. И наступивший период будет периодом бессмертия. И когда взойдёт Сын Бога с исцелением в лучах Его, будет совершенно невозможно удерживать эти тела в земле. Они появятся в блеске Сына Божьего. Сама природа свидетельствует об этом.
84   Таким образом, если мы христиане и рождены от Духа, смерть приносит нам только победу в том, что это старое тленное тело, всё ещё пребывающее во власти сатаны, опадёт в прах земли. Но при наступлении того периода! Сейчас неправильный период; это смертный период. А период бессмертия наступит, когда придёт этот Бессмертный. Он приведёт с Собой духи бессмертных, возвратившиеся к Нему с земли, и при воскресении они вернутся к жизни для пребывания в замечательном Тысячелетнем царстве, и будут лучиться Его Славой.
Всё на земле о чём-нибудь свидетельствует.
85   Солнце восходит на востоке, демонстрируя начало жизни; оно проходит путь и заходит вечером. Утром просыпаются и поют птицы, и они радуются, мы чувствуем себя отдохнувшими; вечером при заходе солнца мы уставшие. Всё это свидетельствует, что существуют жизнь и смерть: день родился, и день умер.
86   Дерево было живым, листья опали. Бог сохранил эту жизнь в корнях дерева, откуда она произошла, откуда началась, глубоко из корней эта… вышла наружу и образовала листья, чтобы давали тень, возвращается обратно туда, откуда пришла. Для короткого отдыха, чтобы вернуться в другое время года.
87   Жизнь небольшого цветка, рождающаяся из семени, возвращается неизвестно даже куда. Ведь вся мякоть может вытечь из семени, и семя — сгнить в земле. А жизнь всё равно где-то там внутри, сокрытая для нового воскресения.
Всё говорит о чём-то, свидетельствует.
88   Теперь, у меня была привилегия исколесить этот мир. И слушать представителей разных религий. Слушать разные точки зрения. Слушать мусульман, буддистов и шиитов, джайн и, о-о, многие сотни разных точек зрения на религию, богов, богинь и всего остального. Но, ни одна из них, ни единая, ни у кого из них не оказалось даже намёка на Истину об этом!
89   Эта религия христианства — правильная религия; смерть, погребение и воскресение. Вся природа, сами небеса и земля свидетельствуют об этом. Это ежедневный Божий свидетель Его народу, что существуют смерть, погребение и воскресение. Перед нашими глазами проходят все времена года; мы видим смерть, погребение и воскресение. Из этого и знаем, что это Истина. Основа христианства — Истина. Она о себе свидетельствует.
90   И, благодаря этому, должно стать понятно, что это сотворил великий верховный Разум ради какой-то цели. Это здесь для некой цели. Богу не обязательно было делать деревья такими. Он сделал их такими, хотя они отличаются друг от друга и так далее. Он всё сотворил для Своей цели, чтобы стало свидетелем и свидетельствовало. Он мог сотворить деревья какими-нибудь другими, например, как камни. Он мог сотворить деревья такими, какими Ему было угодно. Он мог сотворить цветы такими, какими Ему было угодно. Но Он их сотворил для свидетельства, ведь они — Божьи свидетели. Они истинные свидетели, что остальные религии ложные, а Иисус Христос — прав. Смерть, погребение и воскресение свидетельствуют, что наша смерть не Вечная, но мы будем жить снова. Виден верховный Разум!
91    Может, если позволило бы время… Потому что не хочу вас слишком задерживать. Но, наверное, снова скажу… И не чтобы поставить себя в пример. В этом молитвенном доме у нас собственные Учения и Принципы, и здесь я могу учить тому, что мне кажется правильным.
92   Хочу обратить внимание на иной Разум, провозглашающий о явившейся нам благодати Божьей. Вы заметили, что первое — корень, второе — стебель, третье — плод, и он венчает всё это.
93   Оправдание — это корень, освящение — стебель, а плод — это подлинное Семя. И это Мартин Лютер, Джон Уэсли и крещение Святым Духом; оправдание, освящение и крещение Святым Духом. Это свидетельствует для нашего взгляда на Писание. И я здесь выписал десяток вещей об этом, которые мог бы привести, что, разных вещей, дающих свидетельство. Рассматривая естественное, получаем свидетельство о духовном. Оправдание — корень, освящение — стебель, а крещение Святым Духом — плод результатов корня и стебля.
94   Тот корень появился от семени. Семя стало подобно оказавшемуся в земле, оно вернулось назад.
95   И это сегодня! Мы прожили период Лютера, прожили период Уэсли, и сейчас живём в периоде Искупления, пятидесятницы. Что же это? Возвращение той самой Церкви, того же самого, что насадили в день Пятидесятницы. Сама природа свидетельствует об этом; точно так же, как свидетельствует о смерти, погребении и воскресении.
96   О-о, этот Вечный Бог и Его свидетельства! Если просто оглянуться, Бога можно увидеть везде, наблюдать, как Он ежедневно свидетельствует. Как можно осознанно, невежественно спотыкаться о такое, о такую простоту? Ведь каждое дерево проповедует нам. Каждый цветок проповедует нам. Каждый сад проповедует нам. Весь мир проповедует нам. Бог действительно Бог, и мы видим Его Славу. И, при этом, так осознанно спотыкаемся об это и подменяем всё это, и взгляд обращаем в сторону, и своё воображение, на тщетные дела этого мира для удовлетворения похоти, возбуждаемой духом, которому позволили господствовать в своей жизни. Нам так нужно избавиться от такого духа и получить Дух Бога!
97   Вся природа, всё везде свидетельствует! Небеса, небо, столько всего! Вчера, сидя в кабинете, записал это; сейчас нет возможности коснуться. Но просто можно оглянуться на всё, сотворённое Богом, оно свидетельствует о Его славе. Все, любое творение Бога свидетельствует о Боге и Его цели. Демонстрирует этот замечательный верховный Разум!
98   Я бывал на вершинах гор и видел карликовые ели вот такой высоты, что бараны могут съесть, дикие бараны, и карликовые ели видишь вот здесь. Немного спустишься, и тогда появляется канадская цуга, другой тип, другой вид, растущий в другой зоне. Ещё вниз, и появляются сосны. Ещё ниже, и растут осинообразные тополя. Оттуда ниже, и появляется снежеягодник, подлесок. Ещё ниже, и появляется трава. А ещё ниже, появляются сорняки. И до пустыни, где ничего не растёт. У каждого — клетки и своя жизнь, соответствующая его среде обитания и где оно живёт, только умный Бог способен на такое! У каждого своя жизнь. Видишь пальму во Флориде, видишь дуб в центре Америки, и осинообразный тополь в Скалистых горах; у каждого своя жизнь, свидетельствующая о славе Всемогущего Бога.
99   Встаньте у огромного моря и понаблюдайте за ним. И его свирепые валы, бьющиеся о берег с такой свирепостью, что разлетаются и подскакивают, словно злая собака на цепи. Оно потопило бы целый мир, если смогло бы; ему надоел грех. Но Бог там, в небе, поставил сторожа по имени луна, и Он определил границу моря, которую оно не может перейти. И тот сторож за этим следит денно и нощно. Когда он повернётся спиной оглянуться на Бога, как выглядит Бог, прилив незаметно выходит, но когда снова обращается лицом, прилив ретируется. Он наблюдает за той границей, и оно не может перейти. Когда повернётся спиной, прилив незаметно выйдет, но когда снова поворачивается лицом, прилив убегает назад. Бог поставил сторожа. Что он делает? Свидетельствует, что Бог из Бытия, Бог Библии остаётся Богом! Вот свидетельство, что Он существует!
100  Можно было назвать ещё нескольких, пророков Ветхого Завета, как они свидетельствовали о рождении Христа. Например, у Исаии, 9-я глава, Исаия 9:6. За сотни и сотни лет до его исполнения пророки свидетельствовали. И говорили: "Младенец родился нам, сын дан нам". Откуда они об этом узнали? Откуда человек, рождённый женщиной, может это знать? Как человек за сотни лет до исполнения мог точно сказать, что произойдёт: "Младенец родился нам, сын дан нам"? Сказал, что "нарекут имя Ему: Советник, Князь мира, Бог крепкий, Отец вечности".
101   Сказал, где Он родится. Пророк, под вдохновением, сказал: "И ты, Вифлеем иудейский, не мал ли ты между тысячами? Но из тебя произойдёт Владыка!"
102  Что же касалось тех пророков? Что их вдохновляло? Такая совершенная точность! Не только это, но эти пророки поведали о Его делах. Эти пророки даже видели Его рождение, где Он родится, как Он родится. Не как обычный младенец, простой младенец, родившийся у какой-то женщины; в Нём сказано, что Его рождение будет непостижимо, Он родится от девственницы. "Дева во чреве примет". Что же коснулось какого-то смертного, из-за чего он это увидел за сотни лет до исполнения? Полностью точно, до последней буквы! Какое свидетельство о верховном Существе, живом Боге! Не только это, но сказал, где Он родится, и как Он родится.
103  Сказал, что о Нём скажет этот мир. Сказал, какие именно знамения и дела будут сопровождать Его, чтобы доказать, что Он Мессия. Подтвердил, что Его отвергнут. И даже в Духе простонал Его Слова на кресте, за сотни лет до Его рождения.
104  Давид в Духе. Потому что хочу на это сослаться, ведь Иисус там сказал: "Как же Давид в Духе называет Его 'Господом'?" Давид, не Давид, а Давид в Духе! Между Давидом и Давидом в Духе большая разница. Между церковью и церковью в Духе большая разница. "Как же Давид, в Духе, называет Его 'Господом', если Он сын ему, когда говорит: 'Сказал Господь Господу моему: "Седи одесную Меня"'?" "Никто не мог отвечать Ему ни слова, не смел спрашивать Его с того дня".
105  Но Давид в 21 Псалме вошёл в Дух, этот Дух! И, войдя, даже сказал Слова, которые Он простонал на кресте. "Боже Мой, Боже Мой, для чего Ты оставил Меня? Все кости Мои; они смотрят и делают из Меня зрелище! И пронзили руки Мои и ноги Мои!"
106  Однако "Он изъязвлен был за грехи наши, — говорится у другого пророка, — мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нём, и ранами Его мы исцелились".
107  Точность, совершенство тех пророков, все Слова, сказанные о Нём, исполнились. Последние семь пророчеств, сказанных о Нём, исполнились за последние семь часов на кресте. Исполнилось каждое Слово, произошло каждое событие!
108  На что это указывает? На верховный Разум. Дело не в тех людях. Те люди были подобны нам с вами. Но их вдохновляло дававшее свидетельство верховное Существо, чтобы нам в этом поколении и в грядущих поколениях, и во всех поколениях между ними и настоящим моментом, посмотреть в Его Слово и понять, что это правда. Это свидетельство, что Слово Бога — Истина.
109  Все Его дела совершенны. Они совершенны и своевременны. Не опоздают ни в какое время. Иногда, кажется, будто запаздывают, но это не так. Когда всё заканчивается, мы понимаем, что быстрее наступить и не могло, лучше и нельзя было сделать. Всё произошло, как надо и вовремя.
110   Даже в наш сегодняшний день, когда видим исполнение этих видений и как происходят события. И это предсказано, а мы гадали, когда это исполнится, что будет происходить. Но обнаруживаем, что всё происходит, как надо и точно вовремя.
111   Что я мог подумать о своей матери, когда видел её старой и трясущейся. Но когда Он дал мне видение и я увидел, в каком она сейчас состоянии, я прославляю Бога! Я знаю, что она снова придёт. Она не умерла, она спит. Она во Христе.
112   Как нам становится понятно, что Бог должен был наперёд сказать об этих вещах! В прошлый раз, когда был у вас за кафедрой, или здесь, за кафедрой, я рассказал о данном Господом видении, что поеду на север, и что там произойдёт. И как те парни, спускаясь с горы, говорили: "Брат Бранхам, неужели ты думаешь, что где-то между этим местом и тем, ниже за километр, появится гризли, серый? Никогда ни одного раньше не видел! А ты его убьёшь до того, как мы туда дойдём?"
Я сказал: "Это согласно Его Слову".
113   И точно так и произошло! Для чего? Во свидетельство, что Он по-прежнему Бог, что все Его обещания истинны. Бог свидетельствует, и Его свидетельства истинны. Он свидетельствует, а свидетельство подтверждает истинность Его свидетеля. Оно указывает на некий Разум. Да.
114   Когда на землю пришёл Иисус из Назарета, все Его могучие дела свидетельствовали о Его утверждениях. Никто не должен был бы (никогда) усомниться в Нём. Он сказал: "Если не верите Мне, верьте делам, если не видите, что Он — это Бог".
115   "Ты Себе цену набиваешь! Человек, а Ты делаешь из Себя Бога".
116   Он сказал: "Если не верите Мне, верьте делам, ибо они — свидетельства от Бога, подтверждающего истинность того, что Я — Тот, о ком Я же говорю. Если не верите Мне, верьте знамениями, которые должны сопровождать Меня. Разве не эти дела должен совершить Мессия?" Кем Он был? Свидетельством! А они засвидетельствовали об истинности всех Его утверждений.
117   Марфа стояла там, рядом с Иисусом, а её брат умер и был в могиле. Уже началось разложение, его тело умерло, и он просто распадался там в могиле. В его теле уже ползали жучки, подкожные черви. И у него ввалилось лицо. Но она сказала: "Господи, мы верим, что Ты — Сын Божий, грядущий в мир. Мы в этом уверены".
118   Он сказал: "Я — воскресение и Жизнь. Верующий в Меня, если и умрёт, оживёт. Всякий живущий и верующий в Меня не умрёт вовек. Веришь ли сему?"
119   Она говорит: "Так, Господи! Да, Господи, я верую, что Ты Сын Божий, грядущий в мир".
120  "Теперь Я продемонстрирую тебе, что Я Тот, Кем должен быть, как о Себе и говорил. Я предоставлю доказательство. Я дам подтверждение Своим словам о том, что Я — это Я. Где положили его?"
И она сказала: "Господи, пойдём, посмотришь".
121   Покажем далее Его человеческие черты. Он плакал с плачущими. Он смеялся со смеющимися. Он побеждал с побеждающими. Давайте не прекращать побеждать с Ним.
122  Он направился к могиле и стоял там, пока откатывали камень. И там лежит то бедное тело с червями внутри, разлагающееся, положенное на землю, лицо ввалилось из-за начавшегося разложения. Он произносит те Слова: "Лазарь, выйди вон!" И тот человек, уже умерший, встаёт на ноги и оживает.
123  Это подтвердило все сказанные Им слова о том, что Он Сын Бога. Он был не просто Сыном Бога, Он был и Сыном, и Богом. Он был обителью Бога, ведь ни у какой второй личности не могло быть такой силы. Вернуть жизнь человеку, умершему четыре дня назад и похороненному, мог только Сам Бог. Поступки Его Самого дали свидетельство о каждом сделанном Им утверждении. Он был Богом.
124  Мы знаем, что это правда, ведь Он так сказал. Свидетельства пророков. Свидетельство природы. Природа, как свидетель. Пророки, как свидетели. Иисус, как свидетель.
125  И у Него Самого всегда был свидетель. У Бога всегда был Свой свидетель. И когда Он был здесь на земле, Он сказал: "Для Меня лучше, чтобы Я ушёл, ведь если Я не уйду, Я не смогу послать этого Свидетеля, этого бессмертного, Вечного Свидетеля".
126  Он родился от женщины, поэтому должен был разлагаться... Он должен был умереть, вернее. Бог не позволил Своему телу увидеть тление. Но Он должен был умереть подобно смертному, чтобы забрать наши грехи.
127  Но перед Своим уходом, Он оставил нам Свидетеля, Святого Духа. Практически все пророки всех веков от самого начала говорили об этом замечательном Свидетеле для церкви, грядущем в последние дни, нашем замечательном Свидетеле, Святом Духе.
128  Наш свидетель — это Святой Дух. Он — доказательство. Он — печать. Он — неоспоримые права. Он — документ на обладание каждым Словом, сказанным Богом. Аминь! Он — свидетель, что Христос жив. И как Он жив, мы будем жить. Он — подписанное обязательство.
129  Если в последние дни должна прийти такая Личность, чтобы вести Церковь, Бог обязан рассказать Своему народу, что Он придёт. Все пророки, практически, подтверждали, что Он действительно придёт, Святой Дух.
130  За восемьсот лет до этого Иоиль, сын Вафуила, пророчествовал, что Он придёт. За восемьсот лет до исполнения! Этот выдающийся сын Вафуила, пророк, которого считали неврастеником, не в своём уме, нервным, эмоционально, умственно неуравновешенным, пророчествовал, Иоиля 2:28, и сказал:
...будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сына ваши и дочери ваши...
...на рабынь моих и служащих излию от Духа Моего, и они будут пророчествовать.
И покажу знамения на небе вверху и на земле внизу: чудеса, столпы огня и дыма, и пара.
И будет, прежде, нежели наступит день Господень, великий и страшный, всякий, кто позовёт имя Господне, спасётся;
131   За восемьсот лет до прихода этого удивительного Свидетеля, сын Вафуила засвидетельствовал о Нём, пророчествовал о Нём. Что коснулось того неприметного человека?
132  Скажите мне, что могло сказать человеку, "рождённому от женщины, краткодневному и пресыщенному печалями". Вот каким он был. Скажите мне, что могло тронуть его внутреннее существо, из-за чего он смог увидеть сквозь пространство и время, и увидеть в последнем времени приход в церковь этого удивительного Свидетеля. Скажите мне, что могло это произвести. Только некий разум, верховный, великий и Всемогущий Бог! Вот единственный, способный это сделать. Коснулся смертного, "человека, рождённого от женщины и пресыщенного печалями, и краткодневного", как сказал Иов в 14 главе. "Как цветок он выходит, опадает; распадается, отходит". Но вот такого человека этот Дух, разум великого могучего Бога способен, обойдя все ограничения и время, Своим Духом пронести там, и показать смертному, что произойдёт. Аллилуйя!
133  Если это не свидетельство о живом Боге, то о чём? Способный увидеть прежде свершения! Аминь. Способные увидеть прежде свершения! И внятно предсказать это, и с совершенной точностью, что это произойдёт именно так, как он сказал. Если это не свидетельство, то что? Кто ещё громче заявит о живом Боге? Конечно, Он же свидетель!
134  Пророчествовал, что это произойдёт "в последние дни, когда Он изольёт Свой Дух на всякую плоть".
135  Через семьдесят пять лет после пророчества Иоиля. Исаия, сын Амоса, он пророчествовал о будущем приходе в Церковь этого удивительного Свидетеля.
136  О чём я говорю? О свидетеле, истинном свидетеле, настоящем свидетеле; показал Его в природе, при помощи пророков во всей Библии. Сейчас рассматриваем, как Он приходит в тот день, когда Он должен быть дан.
137  Семьдесят пять лет, примерно через семьдесят пять лет после пророчества Иоиля, потом говорил Исаия. Сын Амоса, великий пророк, представивший полную Библию от Бытия до Откровения в своих шестидесяти шести главах; одна книга, а состоит из шестидесяти шести книг. И он начал с творения в Бытии, а закончил Тысячелетним царством. Этот великий человек, он предсказал приход Святого Духа.
138  Давайте именно откроем и прочитаем. У меня записано Исаия 28:11. Давайте просто немного прочтём и выясним здесь, что он сказал о приходе Святого Духа. Исаия, 28-я глава, начнём с 5-го стиха.
В тот день Господь Саваоф будет великолепным венцом...
139  Он говорит об этом знаменательном дне, когда придёт этот Свидетель. Какой наш венец? Нас венчает Святой Дух!
...великолепным венцом и славною диадемою для остатка народа своего,
140  Остаток, "оставшиеся люди". "Он будет диадемою, великолепным венцом, славной диадемою!" Задумайтесь, это за семьсот лет до того, как это произошло!
...духом правосудия для восседающего в судилище... (Вот что Он производит с нами у алтаря).
...мужеством для отражающих неприятеля от ворот. (Дайте посмотрю.) …отражающего неприятеля до ворот.
141   Для поддерживающих Его и пребывающих с Ним этот замечательный Дух (предсказанный Святой Дух) будет силой сражающемуся в воротах. Он наша сила. Мы полагаемся на Него; не на культуру, не на образование, не на мирские дела. "Не воинством, не силой, но Духом Моим, говорит Господь". Церковь свято полагается на вот Такое! "Он будет силой для находящегося у ворот". Не его теологическая подготовка, не его деноминация, но Святой Дух будет его силой. Это он устоит в воротах. Он будет полагаться на силу Святого Духа, чтобы прогнать врага.
Но они шатаются от вина (послушайте сейчас) и сбиваются с пути от сикеры, сбиваются с "этого" пути; священник и пророки спотыкаются от крепких напитков; побеждены вином, обезумели от сикеры, в видении ошибаются, и в суждении спотыкаются.
142  Другими словами, при видении, они вообще в такое не верят. А в суждении говорят: "А-а, если вступил в церковь, то всё нормально". И что у нас получилось? Толпа пьяниц. Посмотрите, что сказал пророк. Вот свидетель Божий.
Ибо все столы наполнены мерзкой, отвратительной блевотиной, нет места чистого.
143  На столах везде грязь. Конечно, наберут их, пьяниц и блудниц, и возьмут дрожжевого хлеба, нарежут и устроят причастие, в котором чистое смешано с нечистым. От него вырвет! Столы полны блевотины.
Кого хочет он учить ведению в такой день? и кого... вразумлять проповедью?
144  С кем это провести, если полагаются на собственный теологический опыт и остальное? Они не вернутся к Слову Бога. Скажут: "А-а, это относится к другому месту. Это для другого поколения". Их столы полны блевотины. Послушайте этого пророка с этим верховным разумом Божьим, говорящим через него.
...отнятых от грудного молока и отлучённых от сосцов матери? (Нет, церковных младенцев!)
Ибо всё заповедь на заповедь.
145  Сейчас он говорит о Слове. Не говорите: "Отец, Сын и Святой Дух", — если в Ней сказано "Имя Иисуса"! Не говорите: "Пожать руку", — если Он сказал: "Родиться заново!"
...заповедь на заповедь, заповедь на заповедь, и правило… правило на правило, тут немного, и там немного.
За то лепечущими устами и на иных языках буду говорить к этому народу. (Аллилуйя!)
146  Лепечущими устами, "бормотание". Собравшиеся могут просто быть в почтении и тишине, кто-нибудь… сможет расслышать это бормотание и понять, о чём говорится. "Лепечущими устами и на чужих языках буду говорить к этому народу", — пророчество о Святом Духе. "Запинающимися устами буду говорить к этому народу".
Им говорили: "вот — покой... "
147  Теперь, братья адвентисты, соблюдающие седьмой день, что скажете об этом?
...вот — шаббат, вот — покой, создайте покой утруждённому,…
148  Боже, дай нам доблестных мужей, чтобы встали вот с Таким в воротах и были Его свидетелями!
...вот — покой, которым дайте покой утруждённому,… вот — успокаивающее". А они не хотели слушать.
149  Вот грустная сторона, они не захотели Его слушать. Покачали головами, посмеялись и осмеяли, и пошли своей дорогой.
150  Но Исаия пророчествовал и сказал, что "и будет: Он пошлёт Свой Дух, и Он станет славным венцом Церкви и мужеством сражающемуся в воротах". Откуда мы узнаём, что это о Духе? Сказал: "За то лепечущими устами и на чужом языке буду говорить к этому народу, и вот — покой и успокоение".
151   Но вместо всего Этого, им понадобились свои организации и деноминации. И они устремились к своим облёванным столам и к миру, и погрязли в мирских утехах. Это не рождённые заново. Они отворачиваются от Истин и направляются к мирскому, и дом Господень превратили в отвратительную мерзость, где устраиваются танцы и увеселительные мероприятия и распутничают, и женщины одеты в непристойную одежду и короткие платья, и стригутся, и красятся, и вся подобная дрянь, как и предсказано в Библии!
152  Исаия сказал, что они дойдут до этого. Исаия, 5-я и 6-я главы. Прочтите Его, как он говорит, что женщины в последние дни докатятся до этого. Божьи свидетели истинны. Своё спасение они доверили тщете этого мира, а не силе Бога. Так вот, это произошло спустя семьдесят пять лет после Иоиля.
153  Тридцать лет после рождения Иисуса. Здесь я выписал ещё несколько пророков. Но через тридцать лет после рождения Иисуса появился тот князь пророков (ого), Иоанн Креститель! Все понимали, что это пророк от Бога, предвестник пришествия Христа. Который предсказан опять на последние дни!
154  Иисус сказал: "Кого ходить смотрели вы, трость, всяким ветром колеблемую, любая деноминация поворачивала его сюда или туда? Это не Иоанн!" Сказал: "Кого смотреть ходили вы, какого-то сановника, имеющего какого-нибудь психиатра, чтобы его одежда всегда была такой-то, и советующего, как одеться?" И Он сказал: "Такие целуют младенцев и живут в чертогах царских, и произносят речи в школах, и так далее; это не воин, он не на линии фронта, он не умеет обращаться с обоюдоострым Мечом. Понимаете, вот какие так поступают. Но кого смотреть ходили вы, пророка?" Он сказал: "Вот, Я скажу, что больше, чем пророка!"
155   Послушайте этого видного князя, пришедшего в одежде из куска овечьей шкуры, питался плодами леса. Аллилуйя! Не получил никаких богословских семинарских навыков, кроме навыков от общения с Богом, и родился именно для этой цели. В Слове было сказано, что он придёт. Так точно. Вышел на берега Иордана, ноги в грязи, сказал: "Даже не думайте, фарисеи, говорящие: 'Наш отец — Авраам', — ибо Я говорю вам, что Бог может из этих камней создать детей Аврааму".
156  Тот князь пророков, имевший привилегию представить Мессию, и увидеть знамение Мессии, и узнать его в Свете, сошедшем с Небес и опустившимся на Него. Был свидетелем этого! Что же он сказал об этом? Вот его слова, которые тот пророк сказал как свидетель.
Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин развязать обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнём;
И Его лопата в руке Его, и Он очистит гумно Своё и соберёт пшеницу Свою в житницу, но… сожжёт солому огнём неугасимым.
157   Он пророчествовал, что должен прийти этот Свидетель для Церкви, Святой Дух! "Я крещу вас в воде; это моя миссия. Я крещу вас в воде в покаяние". Аллилуйя! "Но будет Идущий за мной! Я об этом свидетельствую водой, но этот Идущий сделает, пошлёт нечто лучшее. Он пошлёт иного Свидетеля, не воду, но Духа! Он будет крестить вас Святым Духом и Огнём". Аллилуйя! Божий Свидетель, Он уберёт у вас всякое церковное членство! "Он даст вам истинного свидетеля, ибо Он крестит вас Святым Духом и Огнём. И Его лопата в руке Его. Секира при корне дерев лежит; и всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь. Поэтому покайтесь, приготовьтесь, ибо время близко". Тот выдающийся князь, какой великий пророк!
158  Через три года после его пророчества, Иисус, наш Господь, завершил Своё служение, Своё земное служение. Сказал: "Лучше для вас, чтобы Я ушёл. Ибо, если Я не уйду, Святой Дух не придёт. Но Я пошлю Его. Ещё немного… И вы хотите знать, Кто Он. Ещё немного, и мир не увидит Меня, а вы увидите Меня, ибо Я буду с вами, и даже в вас, до конца этого мира".
159  От Луки 24:49, в конце Своего служения, когда Его земное служение завершалось, Он сказал, от Луки 24:49: "И Я пошлю обетование, о котором говорили эти свидетельства. Я пошлю обетование, о котором говорил Исаия. Я пошлю обетование, о котором говорил Иоиль. Я пошлю обетование, которое все пророки, которое Отец демонстрировал через пророков, Я пошлю обетование Отца Моего на вас".
Я пошлю обетование Отца Моего на вас; вы же ожидайте в городе Иерусалиме. Прекратите проповедовать, прекратите петь, не занимайтесь больше ничем, но будьте в городе Иерусалиме, и ждите, доколе вы не облечётесь силою свыше.
160  О чём это даст свидетельство? "Ожидайте в Иерусалиме, доколе не окончите двадцатилетний курс высшей школы или семинарии?" "Ожидайте, доколе не получите степень бакалавра гуманитарных наук"? "Ожидайте, доколе не выучитесь разговаривать на других языках, чтобы, если Он призовёт вас к миссионерству, вы могли бы там разговаривать"? Нет, не об этом.
161   Просто пусть придёт Сила Свыше, Она, придя, всё устроит. "Ожидайте, доколе не облечётесь Силою". О, Боже, почему люди этого не понимают? Нужно не вступить в церковь. Нужно дождаться Силы! "Ожидайте, доколе не облечётесь Силою Свыше, потому что Я пошлю Его. Он — обетование Бога, и Я пошлю Его. Я удостоверю истинность! Он, когда Он придёт, Он удостоверит истинность! Потому что Он не будет говорить от Себя, но Он будет говорить от Меня". Аминь.
162  Следите, что Он сделает. "Он напомнит всё, чему Я вас учил". Не что-то семинарское. А что? "Он напомнит вам всё, чему Я вас учил, что это Слова Бога. Вы позабудете обо всех своих семинарских навыках. Вы обретёте вот это — Слова, которым Я вас учил. Он напомнит обо всём этом. И Он ещё кое-что сделает, Он будущее возвестит". Вот истинный Свидетель. Вот истинный Свидетель Божий. "Он вернёт вам Евангелие, этот Святой Дух! Даже если Его оставят на две тысячи лет, Его могут попирать человеческой теологией; но когда Он придёт, Он вернёт вас к Нему. И не только это, но Он расскажет вам о будущих событиях. Он будет говорить через вас запинающимися устами и на чужом языке. Он всё это сделает. Он исполнит всё, обещанное Богом. Я должен… Я пошлю обетование от Отца".
163  Когда Он пришёл в Пятидесятницу, что они сказали? Они сказали: "Мы — Его свидетели. Мы свидетели того, что сказанное исполнилось". Только подумайте! Я из-за этого чувствую себя старомодным святошей-проповедником. Находясь там, они сказали: "Мы Его свидетели. У нас нет дипломов". Кто там был? Прозелиты, некоторые — евреи, известные, высокомерные и чопорные, это всё у них исчезло!
164  Взгляните на Симона Петра, гордого, что всего достиг сам, как он дошёл до такой чопорности. Не хотел есть ничего нечистого.
165  А добившийся всего сам Павел, повсюду преследующий церкви! Что произошло после его встречи с Ним, тем Святым Духом, в тот день по дороге в Дамаск? Стоял перед Фестом и сказал: "Я не безумный. Но по учению, которое называют ересью, я действительно служу Богу отцов наших".
166  Они сказали: "Мы—мы Его свидетели". Так вот, в Пятидесятницу были три определённых свидетеля.
167  Первый — Слово тех пророков, что Бог изольёт на людей Своего Духа в последние дни. Свидетель, который был у пророков, Слово Бога, Оно исполнилось. Вот один свидетель, исполнившаяся проповедь пророков! "Изолью от Духа Моего на всякую плоть. У них будут запинающиеся уста, и на чужом языке буду говорить к этому народу". Вот оно исполнилось. Этого не могли отрицать. Таким образом, было три свидетеля. Это был первый, что Слово пророков исполнилось.
168  Другим свидетелем были люди. Они свидетельствовали: "Нечто произошло!"
169  "Я спрятался там в горнице. Был слишком робкий. Стыдился. Я—я—я знаю, что Он был взят, и стыдился этого местного высшего общества. Я из-за них стыдился. Мне было стыдно, что я мог, ничего не хотел об этом говорить, потому что боялся, что из-за меня начнётся какая-нибудь перепалка".
170  Вот в чём дело с самодовольными сегодняшними церквами. Они боятся, что причинят излишнее неудобство. Боятся, что их действия не одобрят. Эх вы, самодовольные, самоуспокоенные! Что нам нужно, так это пятидесятница! Нам нужно наполнение, приход Святого Духа!
171   Они сказали: "Мы — Его свидетели, потому что мы Им наполнены!" Пётр сказал: "Мужи иудейские и все живущие в Иерусалиме, сие да будет вам известно. Они не пьяны, как вы думаете, ибо теперь третий час дня. Но вот Оно, предречённое пророком Иоилем: 'И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть'. Мы подтверждаем истинность Слов пророков, потому что мы теперь наполнены!" Представьте такое!
172  Вот, что нам нужно. Вот, что нужно церкви. Вот, что нужно этим ста семидесяти миллионам исповедующим христианство по всему миру, ещё одна пятидесятница! Не приниматься за дело и двадцать пять лет учиться, а наполниться Святым Духом, свидетелем внутри, подтверждающим истинность воскресения Христа и Слова Бога. "Иоанн был сослан на остров Патмос за слово Божие, свидетельство Слова Божьего".
173  Там исполнились Слова пророков. Там были свидетельствующие люди. И там был Сам Святой Дух! Вот они три. И в Библии сказано: "При устах трёх свидетелей будет верно всякое слово". Это правда.
Там исполнились Слова пророков.
174  Там были люди, говорившие: "Со мной нечто произошло! Нечто произошло! Я больше не боюсь. Я не боюсь смерти. Я ничего не боюсь. Нечто произошло! Я позабыл всю свою теологию. Я позабыл все свои человеческие традиции. Нечто произошло! Сие да будет вам известно, и внимайте словам моим, они не пьяны!" Они, они отбросили свою гордость. Просто стали пьяны от Духа! Просто...
175   Вот что нам нужно. Вот, что нам нужно — здравая разумная группа людей, способных подойти и предстать пред Богом, и сказать: "Господи, не делай из меня члена церкви, но сделай меня свидетелем! Излей на меня Своего Духа и наполни меня. Да стану я Твоим свидетелем". Вот что нам нужно. Вот из-за какого недостатка страдает сегодня церковь. Приступ малокровия из-за отвержения Крови Иисуса Христа.
176  Да, Святой Дух Сам подтверждал истинность, словами: "Так и есть!" Они там стояли. И люди не могли Его отрицать.
177   Эти люди не ждали в школе получения какого-то великого образования. Это были простые и некнижные люди, рыбаки и крестьяне. Это были обычные люди. В Библии сказано: "Простые люди охотно слушали Иисуса". Не отбросы, нет, не знать, но "простые люди охотно слушали Его". И здесь были простые люди, они услышали Его и сказали: "Мы свидетельствуем, что Нечто получили, а по-своему сказать толком не можем".
178  А люди говорили: "Почему мы их понимаем? Разве это не галилеяне?" Галилеяне были бедными людьми. Сказали: "Почему мы слышим этих галилеян на своём родном языке?"
179  Свидетельствовали о Святом Духе, подтверждали истинность исполнения Слова Бога! "Излию от Духа Моего на всякую плоть. И лепечущими устами и на чужом языке буду говорить к этому народу, и вот — покой". Подтверждение истинности, свидетельство. Вот протокол этого. Конечно.
Рассмотрели трёх свидетелей. Каких?
180  Слово пророков, Божье Слово. Потому что те пророки не говорили своих слов, но это было Слово Бога, когда Он вкладывал Его им в уста.
181   Сейчас отсюда смотрю на одного норвежца, лечит, врач, доктор, сидит вон там, приехал из самой Норвегии сюда за молитвой. И тем вечером, когда у нас проходила личная встреча, в комнату вошёл Святой Дух.
182  Он сказал: "Брат Бранхам, жду услышать, что будет сказано".
183  И вот Святой Дух показал всю его прошлую жизнь, от самого момента, когда произошло некоторое событие, рассказал ему об этом, что произошло, и какое состояние, всё об этом, и рассказал о том событии. Что это? Дух Бога свидетельствовал!
184  Здесь может находиться ещё один человек, посланный церковью брата Палмера. Был в полном замешательстве, не знал, что делать, а потрясение было из-за одного дела. Приятный человек, думаю, уехал домой. Но там было… он его сюда направил. Брат Палмер написал письмо и сказал: "Брат Бранхам, знаю, что нагрузка сейчас большая, — или как-то так, — но, если будет возможность, встреться с ним, это хороший брат". И—и его послала эта церковь. Он пришёл на личную беседу. Пока там был, эта серьёзная проблема, занимавшая его мысли, он не успел даже рта раскрыть, как Святой Дух заглянул и достал, вывел это на свет, показал ему. И он обрадовался, и слёзы покатились по щекам. Почему? Бог засвидетельствовал! При помощи чего, Уилльяма Бранхама? Никак нет. При помощи Святого Духа! Аминь. Вот Божий Свидетель.
185  Позвольте расскажу ещё кое о чём. Из-за чего. Вот этот человек здесь по фамилии Хиггинботхам, был дьяконом здесь, в церкви, отслужил срок, а сейчас обычный примерный член. Он сегодня утром, кажется, поднимался говорить на языках и пророчествовал. Почему Дух Святой сказал сегодня утром, когда давалось истолкование: "Я помазал Моего слугу, дабы вам рассказал то, что вам следует знать"? О-о! Почему? И я, стоя здесь, слушал его, опустив голову, еле сдерживая слёзы внутри. Этот человек ни о чём не знал, я ни слова не сказал, ни ему, ни ещё кому-то, о чём буду говорить, ведь я только вышел за кафедру. А вот он открывает тему и говорит людям, приходить в порядок ради Него. "Я обращусь к вам, — сказал, — Я посылал его во многие страны, ко многим народам с этим же Посланием. И этим утром Я обращусь к вам. Слушайте Его внимательно". Он сказал: "Ибо Я помазал его и послал его". О, Боже! Что это? Святой Дух, истинный Свидетель Бога. Что это? Божество, обитающее в человеке! Аллилуйя!
186  Что? Церковь, вот почему я не принимаю крещение Святым Духом как плач, тряску или говорение на языках, или любое ощущение. Это всё хорошо, вот. Понимаете? Те, те вещи правильные, но дьявол может очень точно это подделать.
187  Но Святой Дух — это Божество, Бог, обитающий в человеке! Это больше ощущения. Это больше говорения на языках. Это больше восклицания в Духе. Это больше плача. Это больше вступления в церковь. Это Бог, живущий в человеке. Божество, Сам Бог, поселившийся в том человеке, тогда он может говорить, и это, словно говорит Бог, вот это — Церковь Иисуса Христа. Вот как двигалась первая апостольская церковь.
188  Насколько отличаются сегодняшние церкви! Настолько отличаются, что мы ушли от Него со времени появления своей первой деноминационной организации, приблизительно во втором веке после Христа в ранней католической церкви, создавшей организацию и учившей философии человека.
189  Многие сегодня такие, наша цель — добрые дела. Вступить в церковь. Послушайте меня. Вот о чём сегодня утром говорил брат Хиггинботхам; не Хиггинботхам, а Святой Дух говорил через него. Наша цель — добрые дела. Вступим в церковь и хотим стать любящими и вежливыми. Понимаете? Не хотим нигде никого обидеть. Мы хотим—стать очень вежливыми христианами. Мы хотим, хотим выработать Христа.
190  Христос не вырабатывается! Аллилуйя! Эх, найти бы мне Слова, дал бы Бог, чтобы вы поняли, о чём я.
191   Овцу не просят отращивать шерсть. Её не просят произвести столько-то шерсти за год. Если это овца, у неё вырастет шерсть из-за того, что она овца. Ей не нужно говорить: "Ну, сейчас я—я—я… я верю, что я овца, поэтому, потороплюсь, мне нужно для хозяина вырастить шерсти". Ей не надо об этом беспокоиться. Поскольку это овца, у неё будет шерсть. Ей не надо её вырабатывать.
192  Вот, не нужно вырабатывать никакой самодельной набожности, и: "Я, у меня есть… Я, вообще-то мне не стоит делать это, я понимаю, что я христианин". Эх, брат, стараешься сам себя спасти своими человеческими силами! При этом искренне.
193  В чём проблема, это в немощных кафедрах, немощных школах, немощных семинариях. Вот в чём проблема, наставление в человеческой теологии! Они дают… Сегодня говорите, вот сила христианина — они просто…
"Ты христианин?"
"Ну, я методист".
"Ты христианин?"
"Ну, я—я—я баптист".
Вот, такая сила христианства.
194  Как отличается! Аллилуйя! Как отличается это от той первой Церкви! Им ничего не нужно было говорить. Их наполняла Энергия, Сила Святого Духа, освободившая их от греха и смерти. Они не были номинальными. У них в сердцах пылала любовь Бога, посылавшая их на смерть.
195  Бекки, моя дочь, мне читала как-то вечером Гладиаторы. Сказала: "Послушай это, папа". И сейчас не могу, простите, вспомнить имя. Но какой-то—один молодой христианин-гладиатор должен был драться на арене в Риме.
Я был на той арене, молился. Те старые стены разрушаются.
196  И когда собирались зрители, они—им хотелось зрелища. Там должны были друг друга убить. Бог говорил… В древности они—они выходили друг на друга и убивали друг друга, и всё. Бог против этого.
197  И одна из самых… одна—один из первых знаков христианства, это отказ убить человека. Это правда. И убить другого можно не только пырнув ножом; негативные разговоры о его характере, это можно сделать многим.
198  Но этот гладиатор, на него выпустили льва. И, благодаря физической силе и силе Бога он убил того льва мечом, ножом. Народ рукоплескал, это была доблесть. Все встали. Выпустили другого, и он убил его мечом. И потом выпустили человека, крупного, огромного, высокого темнокожего язычника из Африки. И этот христианин должен был с ним драться, но он не хотел. Но во время боя он ударом сбил этого—этого африканца с ног, занёс над ним свой меч. Конечно, этот африканец сказал: "Господин, убей меня поскорей, чтобы без страданий. Не дай мне мучиться. Убей меня быстро!"
199  Этот христианин отбросил меч, снял доспехи, встал перед императором, и сказал: "Император, я христианин. Мой Господь и Спаситель запрещает отнимать у другого жизнь. Я отниму жизнь у дикого животного, но не у своего брата. Я отказываюсь убивать человека".
200  Все, император Рима и остальные, встали и сказали: "Это что, гладиатор, раб, не слушается голоса Рима?"
201  И обратились к тому человеку: "Встань и возьми тот меч, и убей его!" Он встал и взял меч христианина. Христианин, безоружный, развёл в стороны руки. А тот человек ударил его в сердце мечом, прямо в сердце, мечом. И когда с бульканьем хлынула кровь, и стала наполнять его лёгкие, ведь этот большой клинок прошил его лёгкие, этот скромный христианин упал на колени, и сказал: "Господь Иисус, прими дух мой". И у нас ещё какие-то страдания за Христа? Как будет выглядеть наше свидетельство в сравнении с такими мужами?
О-о, вера отцов! она преодолела Застенки, огонь и меч.
202  Это были люди, готовые за Христа пойти на смерть. Кем они стали? Они приняли этого Свидетеля. Они наполнились Святым Духом. Те первые христиане не боялись смерти. Впоследствии Римская империя поняла, что в них что-то есть. Что же они сделали? Дали этому имя, договорились и сделали деноминацию, и принимать стали по обычному исповеданию вероучения, без принятия этого Свидетеля.
203  И вот наше сегодняшнее состояние, лютеране, баптисты, пресвитериане, и слишком многие пятидесятники, так называемые, мы пускаемся в этот путь, не приняв Божьего Свидетеля. И наш Свидетель, это Святой Дух. Так точно. Как отличались церкви в те дни!
204  Церковь этого дня состоит из "просто вступай в церковь". Как в старой поговорке: "Если человек вступит в церковь, на нём появляется новый пиджак". Это верно. Но если его наполнит этот Свидетель, то в пиджаке появляется новый человек. Главное не новый пиджак на человеке, а новый человек в пиджаке! В чём мы сегодня нуждаемся, это в большем количестве новых людей в пиджаке! Я имею в виду сейчас пиджак проповедника. Да, нам нужно это по-другому. Ранняя…
205  Эта сегодняшняя церковь пытается спастись самостоятельно, своими добрыми делами. "О-о, я христианин, я должен быть очень вежливым. Я должен делать это".
206  А та первая церковь, что делали они? Ожидали. Не старались изменить себя, но ожидали, когда придёт Сам Бог и изменит их из фарисеев в свидетелей.
207  И сегодня, что нам нужно, это опять ожидать Святого Духа, этого Свидетеля Бога, чтобы пришёл изменить нас из группы фарисеев, холодных и чопорных, в свидетелей воскресения Иисуса Христа. Аллилуйя! Святой Дух — это не пустая оболочка, не место, куда приходят люди, и…
208  Вернее, церковь — не какая-то пустая оболочка, не место, куда приходят люди, и не какой-то огромный зал, не здание, или не что угодно, стоимостью в сто миллионов долларов или что-то типа такого. И мы на это тратим все свои деньги, вкладываем миллионы, и миллионы, и миллионы долларов. Финансово у церкви сегодня дела лучше, чем когда-либо. Но, мы покупаем здания. И здесь увидел, что одна большая организация в Миссури строит здание за шесть миллионов долларов. Тогда как они, постоянно… и мы говорим: "Пришествие Господа близко", — пятидесятническое движение. Другие. Пятидесятники уходят с задворок и подобных мест, и стараются построить самые большие здания и туда приобрести себе самых образованных проповедников.
209  И удаляются от любого наполнения Святым Духом, удаляются от Божественного исцеления, удаляются от Святого Духа, Силы!
210  И всё, чего мы сейчас пытаемся добиться, это быть не хуже методистов. И сейчас вступили в эти большие лиги церквей, и тому подобное, полностью отрицаем свою евангельскую позицию, потому что стали организованными, вошли в компанию. Сейчас они принадлежат Совету церквей. Какой позор! Какое бесчестие, до чего докатились! Как жаль, какие были перспективы для умирающего мира, который поглощается коммунизмом! А коммунизм образовался из-за слабости христианства, верно, так называемого христианства.
211   Какая сегодня перспектива у Церкви живого Бога, подняться на ноги, имея свидетельство крещения Святым Духом, и потрясти этот мир!
212  В Библии, Иеремия, 42-я глава, было время, подобное нашему. Они боялись, что царь Вавилона придёт их захватить. И вся знать, и старшие офицеры, и подобные, не верили пророкам. Они хотели только говорить, что верят, чтобы создавать впечатление религиозных. Поэтому и позвали Иеремию, а думали, что он не в себе. Привели его из пустыни, может, в одежде из куска ткани и заросшего волосами, питался травами и всем, что мог найти в пустыне. Подошли и сказали: "Пророк, вопроси волю Господа для нас". Сказали: "Скажи, что нам делать. И мы послушаемся Господа, доброе ли это будет, или худое".
Он сказал: "Тогда я взыщу для вас лица Господня".
213  Он ушёл, отсутствовал десять дней, пока проговорил к нему Господь. Вернулся и созвал их всех, и сказал: "Я получил ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ". Сказал: "Слушайте, люди!" Аллилуйя! "То, чего вы боитесь, это царя Вавилона", — как мы боимся России. Сказал: "Вы все собираетесь бежать в Египет, потому что уверены, что он придёт".
214  И мы мечемся из города в город, стараясь спрятаться от атомных бомб, и строим бомбоубежища и тому подобное. Какая от этого польза? Разделайтесь с грехом!
215  Иеремия сказал: "Если обратитесь к Богу, отдадите сердце Богу, обратитесь сердцами и будете соблюдать Его Заповеди и все Его уставы, и творить правду, то не бойтесь царя Вавилона".
216  Знаете, что сказали люди, когда услышали этого—этого свидетеля Бога? Они сказали: "Твоё пророчество ложно. Мы идём в Египет".
217  Когда они туда пришли, Иеремия пришёл и взял два камня, и положил их в яму с жидкой глиной, сказав: "Мой слуга, царь Навуходоносор, придёт вот сюда. Он захватит его при любых обстоятельствах! Вы всё равно погибнете от меча".
218  Брат, сегодня никак не избежать этого осуждения, надвигающегося на людей, если не пережить старомодное, посланное Святым Духом, покаяние.
219  Я не имею ничего против моих братьев. Я обращаюсь и к себе, но мы евангелисты. Билли Грейем, великий евангелист, Орал Робертс, великий евангелист. Это великие мужи. Мы их ценим.
220  Но нам нужны не евангелисты. В чём же дело? Организовывающая политика, стягивающая вместе методистов, и баптистов, и все пятидесятнические группы, сотрудничество для демонстрации собственной значимости, и сколько людей можем собрать. Нам нужно не это.
221  Нам нужно ожидание Бога, пока не придёт Святой Дух с Силой и освобождением. Нам нужны проповедники спасения, а не евангелисты. Нам нужно спасение. "Мы овладеем этой горой! Кто ты, та гора, перед нами, Зоровавелем? 'Она станет равниной', — сказал Бог. 'Не покидайте эту землю!'" Верно.
222  Что нам сегодня нужно, это прорыв спасения, (не какая-то евангелизация) подобный дням Уэльского пробуждения! Когда люди, плача, падали в мастерских из-за признания греховности, подпольные торговцы спиртным и увеселительные заведения прекращали деятельность и обращались к слезам и молитве, вот что нам нужно сегодня. Не собрать сто пятьдесят тысяч, как однажды, одни из них читали "радуйся, Мария", а другие ещё что-нибудь, какую-нибудь короткую молитву; и выбегали пропустить рюмку, и возвращались. Это не день молитвы. Нам нужен день плача и скорби, и ожидания, пока Бог не пошлёт Святого Духа, Своего Свидетеля! Не какой-то пустой каркас, не пустая деноминация, но Божество, поселившееся в человеке!
223  Иисус сказал, от Марка 16, что Святой Дух, когда Он придёт, Он будет давать свидетельство в каждом последующем поколении, до конца. Он сказал: "Сии знамения! Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всякому творению; сии знамения последуют уверовавшим: Именем Моим будут изгонять бесов". Как долго будет оставаться этот Свидетель? До конца мира! До каких пор? Для каждого поколения! "Именем Моим будут изгонять бесов. Будут говорить новыми языками. Если возьмут змей или выпьют что смертоносное, не повредит им. Возложат руки на больных, и они будут здоровы". Иисус сказал, что Святой Дух, посланный Им, будет Свидетелем до конца века, для каждого последующего поколения.
224  Теперь, если Он это сказал, то мы Его свидетели! Аминь. В завершении, послушайте внимательно, сейчас включите своё понимание и послушайте, пока буду заканчивать. Мы, принявшие Его Духа, Его свидетели.
225  Его Слово свидетельствует: "В последние дни придёт отступление, и наступит холодный формальный слабый церковный период". Вот когда мы живём. Церковь, не имеющая силы, "имеющая вид благочестия, но отвергающая его Силу, от таковых отвращайся!" Он дал знамение, что "наступит время, когда в храме Божьем воссядет человек, выдающий себя за Бога. Он придёт, будет управлять народами". Насколько всё это совершенно! Какое Слово Бога совершенное!
226  Как царь Навуходоносор, когда ему тогда приснился тот сон, и Даниил ему истолковал его; как те царства, каждое, от вавилонского к мидо-персидскому, к греческому и римскому; как именно они падут, точно по дате, времени, и что конкретно об этом сказал Бог.
227  Слово Бога — это правдивый свидетель! И в Слове Бога сказано: "В последние дни настанут времена тяжкие, и сердца людские будут истаивать от страха, и недоумение временем, и уныние среди народов. И у Церкви произойдёт отпадение. И восстанут люди, и вознесут себя на высокие должности, и так далее, и захотят—будут отнимать силу у Церкви; и будут иметь вид благочестия и отрицать настоящую Силу Бога". Вступление в церковь! Он говорил, что церковь придёт в такое состояние.
228  Мы свидетели исполнения Слова Бога. Церковь такая и есть, каждая организация сейчас именно в таком состоянии. Я... я прошу любого продемонстрировать мне, какая организация пылает огнём за Бога, наполнена Святым Духом с последующими знамениями. Встаньте и скажите мне, какая, любая организация! Не найдёте. Таких записей нет на этих страницах. Верно. Они все лишились силы и умерли. Поймите это!
229  Но также Он пророчествовал, что будет подлинная Церковь в тот день, небольшое стадо, остаток. Он сказал, что это будет и, значит, будет. "Будут чтущие своего Бога люди, — сказал пророк, — в последнее время, которые будут действовать".
230  Он сказал, что в последние дни будет вечерний Свет. Так сказал пророк! Истинный Божий свидетель так сказал: "Придёт вечерний Свет". Что это за вечерний Свет? Тот же Свет, что утром. Пророк сказал: "Наступит такой день, что будет ни день, ни ночь", — пасмурное время, как сейчас на улице, света хватит только на то, чтобы видеть, куда идёшь. Но сказал: "В вечернее время явится Свет". Что же это будет? Все возвращаются, идут обратно к времени начала! "В последний день явится вечерний Свет, засияет".
231  Он сказал: "В последние дни придёт пророк, — Малахии 4, — дать знамение дней Лота и так далее, также для пророчества, чтобы люди вернулись: 'Возвращайтесь к Вере ранних пятидесятнических отцов! Вернитесь к оригиналу! Вернитесь к Библии! Уходите от организации и деноминации и возвращайтесь к началу! Возвращайтесь к подлинной пятидесятнице, к подлинному наполнению Святым Духом, к подлинной Силе Бога!'" В Слове дано свидетельство, что это произойдёт.
В вечерний час будет Свет в пути
И нас во Славу сможет привести.
Свет сейчас горит: Вот путь к воде открыт,
Чтоб креститься в Имя Иисуса.
Во грехах покайся, стар и мал,
И Дух Святой сойдёт, как обещал.
Пришёл вечерний Свет: Христос и Бог одно, и вот ответ.
232  Свидетель Бога, Святой Дух, Сам Святой Дух, живущий в нас, никогда не присоединит Себя к организации. Бога не организуешь. Он Бог! Что же произойдёт? Возвращение к тому, что было в начале. Возвращение к началу, к оригиналу, туда, откуда всё началось. Будут крестить так, как те. Будут учить о Святом Духе так, как те. Они будут так же наставлять людей. Будут удаляться от организаций, как те. Места хватит всякому приходящему, как и у тех. Они будут такими же чистыми и святыми, как и те. Они станут наполненными Духом, как и те. Они будут бесстрашными, как и те. И то, что происходило с ними, произойдёт с этими в последние дни при вечернем Свете, как это было в прошлом.
Боже, пошли такой Голос, вызови!
233  У нас есть разные свидетели. Всевозможные. Есть методистский свидетель, баптистский свидетель, пресвитерианские свидетели, католические свидетели. Я буду проповедовать в следующее воскресенье, если угодно Господу, о четырёх разных стадиях церкви, если Господу угодно. Так вот, сегодня есть всевозможные свидетели, но существует один истинный Свидетель.
234  Природа и дальше свидетельствует, что Бог существует. Он по-прежнему остаётся Богом, каким Он был, когда Он сотворил первое дерево. Это верно? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.]
235  Пророки, тогдашние пророки, свидетельствовали и приносили Слово Бога, и возвещали Слово Бога, и Оно исполнялось у всех на глазах. И Бог сказал: "Если появится у вас духовный или пророк, Я, Господь, буду открывать Себя ему в видениях, и во сне буду говорить с ним. И если сказанное им сбудется, слушайте его".
236  Тот же Бог сегодня совершает то же самое. Мы видим, как происходит точно то же самое. Он говорил о грядущем вечернем Свете, о возвращении. "Придёт тот, кто обратит детей обратно к Вере отцов, перед наступлением великого и страшного дня Господня, который, как печь, сожжёт землю".
237  И видим, как подвешены атомные бомбы. Видели однажды, как Россия испытала свои, в пятьдесят раз сильнее и мощнее упавшей на Хиросиму. Неудивительно, что Япония запросила мира, просила и умоляла! Хиросима, когда на расстоянии сотен километров выжигало глаза и дыхательные пути, а эта испытанная была в пятьдесят раз сильнее. Сейчас я понимаю, как радиоактивное облако обошло Америку, но, обойдя вокруг, оно опять окажется над Америкой. Вредные выбросы. Бомбоубежища.
238  Я вам говорю, настало время выбросов, правильно, выброса из мирского! "Куда же ты упадёшь, брат Бранхам?" Обратно в руки Бога! Верно. Пусть даёт свидетельство Святой Дух. Он Свидетель Бога.
Давайте помолимся.
"Куда мы упадём, брат Бранхам?"
239  Мы верим вот Этому. Мы верим, что это Слово истинное. Мы видим, что Оно истинное. Мы видим, что Он это предсказал на последние дни. Мы это видим. Мы видим, как свидетельствуют Его деревья. Видим, как свидетельствуют Его цветы. Мы видим, как свидетельствует Его Слово. Мы видим, как свидетельствует Его Дух.
"Что мы должны делать, брат Бранхам?"
240  Выброситься, выброситься из этого мира. Выброситься из своих дел. Просто положитесь, только…
"Куда же мы упадём, брат Бранхам?"
241  Отступите в руки Бога, скажите: "Господи, наполни меня. Наполни меня, о Господь, Своим Свидетелем. Пусть Святой Дух станет моим проводником. Пусть Он не… Да не буду я каждый день ходить вокруг да около, говоря: 'Ну, я—я—я христианин, мне нельзя делать это и нельзя делать то'. Пусть энергия Святого Духа настолько наполнит меня, что душа не будет находить себе места".
Скажете: "Я боюсь фанатизма".
242  Ничего не бойтесь. Если упадёте в руки Бога, не будет ни грамма фанатизма.
243  Во время Уэльского пробуждения, когда великий лидер того Уэльского пробуждения… К нему обратились, сказав: "Вас захлестнёт фанатизм".
244  Единственное, что он сказал, это: "Расслабьтесь и позвольте Святому Духу творить Свою волю; расслабьтесь и впустите Святого Духа". Не возникло никакого фанатизма. Нет, они все истинно родились от Духа.
245  Пробуждение от Святого Духа! О, Боже, пошли Его моей небольшой церкви, Отец! Пошли Его на этот ожидающий народ! Как мы это пели, старую песню, Отец, уже столько раз:
В верхней горнице собрались
В Его Имени они,
Силу Свыше получили,
Были Духом крещены.
О, Господь, Силу нам пошли,
Господь, Силу нам пошли,
Да, о, Господь, Силу нам пошли,
И каждого крести.
246  Отец Бог, в отношении детей, у меня две девочки и два мальчика сегодня здесь в этой комнате, Господи, молодые; Господи, пошли им эту Силу. Здесь и другие мужчины и женщины с молодыми; пошли эту Силу прямо сейчас.
247  Здесь сидят матери и отцы, которым, случись умереть сегодня, пришлось бы самостоятельно переправляться через Иордан. И, о Боже, когда они туда подойдут, приблизятся к тому берегу, когда дыхание вот-вот замрёт, сверкнёт молния и обрушится гнев Иеговы на грешное тело, рождённое в грехе, как вспенятся буруны и с треском сверкнёт молния, и появятся высокие буруны, и опасные подводные камни. О, Боже, пусть они прямо сейчас станут на якорь в Иисусе, чтобы, когда придёт тот момент, знать, что есть непоколебимый якорь, способный провести их через все опасные подводные камни. Что их не потопит ни молния, ни что другое. Они в безопасности у Иисуса. Даруй это, Господь.
248  Смилуйся над нами. Прости наши грехи. Даруй это, Господь. Наполни нас Святым Духом.
249  Да не успокоимся же мы, Господи, вступлением в церковь и попытками быть христианином, какими-то своими стараниями, манерой выработать что-нибудь, говоря: "Теперь я—я вступил в церковь, и люди ожидают увидеть во мне христианина. И сейчас я не должен больше делать это и не должен делать то, ведь я христианин". О, Боже, выйдем же из такого состояния фарисея, Боже, такой толпы лицемеров! О, Боже, пусть Святой Дух как-нибудь изъяснит, что я имею в виду, Господь. Я не могу подобрать слов, чтобы высказать это. Мы не хотим собственноручно сделать из себя фарисеев.
250  Боже, наполни нас нашим... Божеством. Наполни нас Силой и энергией, что души запылают, что Он станет нашей силой. Бог станет нашим свидетельством. Его слова станут нашими. Бесы затрепещут. Этот мир потрясётся и пошатнётся от Его воздействия, Господи. Только найти бы Тебе людей, желающих ожидать Господа!
Уповающие на Него в силе вновь обновятся.
Как орлы смогут крылья поднять.
Побегут, и не устанут, пойдут, не утомятся.
О-о, научи, Господь, научи, Господь, ожидать.
Научи, Господь, ждать в час волненья.
Больших евангелизаций, происходящих по всей стране, заявляющих, что у них собрались тысячи тысяч и так далее, Господи, видные разукрашенные мероприятия.
Твоё Имя призвать, пребывать мне в смиреньи.
Обновляй мою веру, мой взор лишь к Тебе,
Чтоб таким, как Ты хочешь, мне быть на земле, Господь.
251  Пусть мы отдадим свои хрупкие лодчонки сегодня утром, эту немощную храмину постыдной плоти, о которой столько думаем, столько трудимся, дабы ей устроить комфортное место, и живём в превосходных домах и ездим на хороших машинах. И, о, Боже, и тогда мы переводим глаза на такое, а отводим от этого замечательного ле… искупления. И, о, Боже, да отложим в сторону эти хрупкие несерьёзные вещи, сознавая, что с собой с земли мы их не возьмём. Взыщем же то Небесное сокровище, того Святого Духа, того истинного Свидетеля Бога.
252  Успех не свидетельствует о Боге. Дух свидетельствует о Боге. Растёт ли наша деноминация, или растёт ли у нас церковь, много ли у нас членов, или хорошо ли мы одеты, или, ездим ли на хороших машинах, или хорошую ли едим пищу, какая разница? Нам придётся это оставить. Какая от этого была польза моей собственной матери в тот день, когда у неё наступили предсмертные судороги? И я осознаю, Господи, от всего этого никакого проку.
253  Так устремим свой взор на Иисуса, на Святого Духа, пусть Он придёт к нам в сердца, и да станем свидетелями. Да станем Его свидетелями, Господи. Да окажемся в таком состоянии, Отец, и да засвидетельствуем.
254  Сегодня лежат на этой кафедре, лежат кучки платков, поступивших от больных и страдающих. Боже, пусть Бог, давший мне вчера это Послание, пусть Бог, проговоривший сегодня утром через брата Хиггинботхама и предсказавший о Нём, пусть Бог, Кто даёт видения, проговорит!
255  Я выступаю против каждого беса и верой захватываю эту гору! Кто ты, высокая гора болезни, чтобы стоять перед Господом? Да ты станешь равниной. Кто ты, река, или—или море смерти (что бы ни было), чтобы упорно стоять на пути Бога? Освобождай дорогу, нам нужно пройти! Мы идём в обетованную землю.
256  Исцели каждого из них, Господь. Исцели каждого больного среди присутствующих.
257  Кто ты, болезнь, что ты себе возомнила? Что ты о себе мнишь, сатана? Все твои притязания отменены на Голгофе. Ты обманщик. У тебя нет прав. Мы выступаем против тебя во Имя Иисуса Христа, как наполненное Святым Духом тело. И пусть Бог, ведущий меня по жизни, Бог, Кто даёт видения и изрекает Свои сбывающиеся Слова, пусть Он Именем Иисуса Христа прогонит сегодня утром от этих людей всякую болезнь.
258  Ты сказал: "Скажите и не сомневайтесь, но поверьте, что сказанное вами произойдёт, будет вам, что бы ни попросили". Кто это сделал? Свидетель Бога сказал Это.
259  И я свидетельствую сегодня утром, что это Слово — правда, сатана, поэтому ты должен уйти.
260  Каждый присутствующий здесь человек может прямо сейчас исцелиться, на них сойдёт Сила Бога, исцелит каждого! Из-за веры, веры, той—той настоящей веры; не из-за той некоторой надежды, не из-за того стремления к добрым делам; но из-за того самого Бога, изрёкшего Слово, сойдёт на этих людей! Наполни их верой. Наполни их Святым Духом. Наполни их и сделай их свидетелями, Господь, чтобы нам быть Тебе свидетелями на этом углу, свидетелями, что Ты жив, истинный Свидетель.
261  Сегодня вечером мы приступим к столу с причастием, принять хлеб и вино, скромные кусочки, представляющие тело нашего Господа Иисуса, и выпить Его Крови.
262  Боже, очисти наши греховные сердца. Я умоляю за себя и эту церковь. Мы немощны, Господи. Мы недостойны. Мы церковь, исповедующая веру, а не применяем то, о чём говорим. Мы не даём Святому Духу полностью овладеть нами. Мы греховные. Этим мы хотим сказать, Господь, что мы сомневающиеся. Мы боимся. О-о, заставь нас устыдиться своих греховных страхов и наполни нас свидетельством от Святого Духа.
263  Чтобы Дух Бога стал так действовать здесь, у нас, что сотни, под воздействием силы Бога, сидели бы в трепете из-за мыслей и привязанности к мирскому, и того, чем владеют, своего имения. Господи, ученики ни о чём этом не думали. Они слагали... Они продавали всё своё имение и слагали это к ногам апостолов, чтобы накормить бедных. Боже, пошли Святого Духа в такой манере, чтобы нам не думать о том, чем мы владеем, а об утешениях, которые Ты дал нам. Нам страшно столкнуться с некоторыми неудобствами, или боимся, что нас выгонят, или немного недоспим, или—или когда-нибудь не поедим. Боже, я признаю свои грехи и грехи моей церкви, стоя здесь, потрясённый силой Святого Духа.
264  Пусть Он покроет нас, Господь. И я верю, что Он покрывает нас. Пусть мы раздираем не одежду. Пусть мы раздираем не мысли, но раздираем свои сердца, раздираем на части себя и разодранное там положим, и скажем: "Боже, я виновен. Придай мне форму и образуй меня, Господи. Вот я в доме Горшечника. Раздери меня на части, Боже. Придай мне образ. Придай мне форму. Придай фасон. Словно подлинного пятидесятника с-... "
265  [Пустое место в записи—Ред.] ...кроме Христа и ради Его Церкви. Даруй это, о, Господь. Тогда придёт виденье насчёт зарубежных поприщ и куда бы нам ни пришлось отправиться. Больные исцелятся. Мертвые будут воскрешены.
266  И нам нужно не укрытие от вредных осадков. Нужна рука Бога. Ведь, как я сказал в начале этого Послания, Отец, что как жизнь листа возвращается в корень, откуда пришла, и ожидает другого времени года, мы понимаем, что приближаемся к другому времени. Мы можем ощутить изменения в атмосфере, духовной атмосфере. Тот день вот-вот настанет, и мы проснёмся в том замечательном… Тысячелетнем царстве.
267  "Ибо мы, живущие, оставшиеся, не воспрепятствуем умершим, ибо сие говорим повелением Господним. Ибо вострубит, и мёртвые во Христе воскреснут, а мы изменимся вдруг, во мгновение ока". Когда тот Сын Бога начнёт... Сын Жизни.
268  От солнца никак не получится спрятать зародыш жизни, растительной жизни. Она пробьётся из-под бетона. Она пробьётся из-под досок. Она вылезет отовсюду, когда засветит солнце.
269  Точно так же не спрятать Жизнь, когда придёт Вечная Жизнь, когда придёт Иисус, обладатель Вечной Жизни, и Кто является Даятелем Вечной Жизни.
270  Господь Иисус, когда Ты придёшь, эти старые немощные тела изменятся за мгновение, и воскреснут мёртвые во Христе. И мы окажемся в том Тысячелетнем царстве, том следующем замечательном грядущем отрезке времени, том Вечном отрезке. Измени нас сейчас, Господи и устрой нас такими, чтобы стали гражданами того Царства.
271  Я передаю себя, Господи, со всей оставшейся жизнью. Не знаю, как долго Ты ещё задержишь нас здесь, Господь. Никто из нас не знает. Молодые могут сказать: "Я молод", — но откуда нам знать? Такие могут умереть ещё до вечера. Старик может сказать, что "я не задержусь", но такие могут пережить молодых. Всё это в Твоих руках, Господь.
272  Но, какие есть, мы отдаём это Тебе: мою душу, силу, сердце, всего себя. Мы посвящаем себя, Господи, на Жертвеннике. Не на этом скромном земном алтаре здесь, Господь. Но на том настоящем Жертвеннике, на который мы, со стекающими слезами, все опираемся сегодня. Мы лежим на том Вечном Жертвеннике и просим Тебя взять нас и придать нам форму и облик, какой Тебе угодно, и сделать нас свидетелями. И да не забудут они этого сегодня утром, это Послание об "истинном свидетеле".
273  Мы сами видим, что у нас лучшие атомные бомбы. Мы сами видим, что живём в эпоху машин и механики. Но, Господь, в грядущем Царстве не будет никаких реактивных самолётов, не будет автомобилей, не будет никаких этих атомных бомб. Это будет Царство мира, любви, радости и жизни. Мы Им живём.
274  Даруй всего этого, Отец, когда мы это передаём Тебе во Имя Иисуса Христа. Аминь.
275  Хотелось бы задать этот вопрос, прежде чем уйду. Вы верите, что это Истина? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Кто является свидетелем Святого Духа? [Многие говорят: "Аминь".] Кто хочет стать свидетелем Святого Духа? ["Аминь".] Пусть Бог, Кто написал эти Слова, пусть Он дарует вам, мои брат и сестра, чтобы вам не успокоиться на этой земле, пока тот Святой Дух не наполнит вас. Ведь можно быть членом церкви, милым, хорошим, добрым, верным, честным; можно быть всем этим, и, при этом, очень далеко от Бога.
276  Иисус сказал: "Отец, Я молю не о всём мире, но о тех, которых Ты дал Мне, и о пришедших через них, да видят славу Мою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира".
277  Значит, если пришли из-за этого служения, если пришли из-за церкви, Он совсем не о вас молился. Если Он… вы пришли из-за организации, Он… Его молитва совсем не для вас. Но если пришли по свидетельству, которое было у апостолов и от Святого Духа, Его молитва… И вы понимаете, что на Его молитву будет ответ. Верно. Что однажды мы будем причастниками Его Славы, увидев Его во Славе, которая у Него была прежде основания мира.
278  Я молюсь, чтобы вы не успокаивались, ни за что не успокаивались, пока не примете Святого Духа. И молю о себе и имеющих Святого Духа, поднявших руки. Я утверждаю, что имею Его. Вы утверждаете, что имеете Его. Но, друзья-христиане, мы не используем того Святого Духа. Мы—мы слишком прилепились к благам жизни. Нас пугает малейшее неудобство. Нас подобное пугает. Давайте избавимся от этого мира.
Все сокровища мирские
Исчезают без следа.
Но богатства неземные
Обретай ты навсегда.
В Божьи руки всё предай!
Ввысь надежды устремляй!
Хоть все друзья тебя оставят,
Ты к Нему тесней прижмись!
279  Предайте всё Ему. Мы, христиане, заявляющие, что имеем Святого Духа, да устыдимся самих себя, да придём в такое томление духа, что, пока живы, будем светить, наполненные Духом, и позволим Ему действовать через нас. Я не подразумеваю какой-то фанатизм. Вы должны понимать. Я подразумеваю истинное, с почтением, предоставление Богу, через крещение Духом, возможности творить задуманное, благодаря силе и проявлению, трудиться в эти последние дни, когда нам понятно, что конец близко.
280  Да благословит вас Бог. Вы здесь уже долго и стойко сидите, на моих часах уже двенадцать минут первого. Может, уже и позже. Но, сколько бы ни было, благодарю за ваше пристальное внимание. Со своей стороны, всегда буду молиться, искренне поддерживать каждого из вас. Я—я люблю вас.
281  Вы показали, что вы — мои друзья. Когда я оказывался в нужде, вы показывали, что вы — мои друзья. Вот когда настоящий друг покажет, что он — друг. Вы показали, что вы — мои друзья.
282  И, друзья, отсюда я могу говорить жёстко и резко. Возможно, вам кажется, что я унижаю вашу организацию или деноминацию. Я преследую не эту цель. Я преследую следующее: если я ваш друг, я должен быть правдивым. Мне нужно быть честным.
283  Если бы я увидел, как вы плывёте по реке в небольшой лодке, а я знаю, что рядом, ниже по течению, пороги, на такой лодке такие пороги не переплыть. Она не предназначена. Вы утонете. И если бы я вам кричал: "Вылезайте из лодки". Дело же не в том, что я против вас. Я люблю вас. Я просто стараюсь спасти вам жизнь.
284  И вот что я подразумеваю сегодня, когда говорю подобные вещи. Я это всё говорю в терпении любви и дружеском отношении. Друзья, даже если мы пятидесятники, нам нужна встряска, баптисты или методисты, или кто угодно из тех церковных разновидностей.
285  Как мы разговаривали с мистером Кутсом, владельцем похоронного бюро. Он сказал: "Билли…" Он говорил о проповедях и тому подобном. И он… он всегда приходит. Он католик. Думаю, его жена католичка. Полагаю, что и он тоже. Однако он всегда приходит и слушает мои проповеди. И подходит, когда начинаю молиться, он подключается, подходит поближе, и мы разговаривали об этом. Он говорит: "Мне всегда нравилось слушать тебя, Билли". Я сказал: "Мистер Кутс, клеймо не изменит породу коровы".
286  Если на херефордской корове стоит какое-то клеймо, то она была херефордской от самого начала. Понимаете? Клеймо не меняет породу.
287  Так что, неважно, кто ты: методист, баптист, или единственник, двуединственник, или принадлежишь к пятидесятнической группе, брат мой, да клеймо на тебе никак не изменит того, кто ты. Можешь называться пятидесятником, носить то клеймо, но если пятидесятничество не в сердце, не в духе, ты не пятидесятник. Это клеймо стоит на обычном отвалившемся, отбившемся.
288  Известное клеймо можно поставить на какой-нибудь бесхозной корове на пастбище, но этого недостаточно. Клеймо может относиться к херефордской, но она не херефордская.
289  Ты христианин если наполнен, и по-другому никак. Можно поддерживать вероучение, вступить в деноминацию, читать молитвы, но всё это тщетно. Ты или рождаешься от Духа Бога, или погибнешь. "Если кто не родится свыше, никогда не увидит Бога". Это верно. Вам должно родиться свыше. А для рождения свыше необходимо наполнение Святым Духом, энергией Бога. Бога! Нужно раскрыть свою жизнь и себя выбросить, а Божество, Бога, впустить, чтобы Он поселился в тебе. Это Истина, брат мой, сестра. Да поможет Бог всем нам принять Его, вот моя молитва.
Брат Тедди, Имя Иисуса ныне ты возьми.
290  [Кто-то разговаривает с братом Бранхамом—Ред.] Что ты сказал? [Кто-то снова говорит с братом Бранхамом.]
291  Билли хочет, чтобы я объявил, что он на этой неделе не будет рассылать уведомления желающим присутствовать на собраниях на следующей неделе, потому что об этом уже объявили.
292  Вы любите Господа? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Всем сердцем? ["Аминь".] Вы поднимете руки в знак этого? [Собрание вслух молится вместе с братом Бранхамом.] "Боже, помоги мне. Помоги мне, о Боже, взять с собой Имя Иисуса. Да живу я Именем Иисуса. Да увижу Его в спокойствии. Да приглашу Его к себе в сердце. Да придёт Он в моё естество. Полностью, Господи, быть Твоим позволь всегда".
293  Мы, как люди, совершаем это, Господь, после этой проповеди, в знак верности Тебе, что, не имеет значения ни деноминация, ни ощущение, ни наши дела; ни то, что мы восклицали, ни то, что кричали, ни то, что говорили на языках, ни то, что танцевали в Духе, ни одно их этих ощущений. О, Боже, пусть Святой Дух сейчас погрузит это в сердца людей, чтобы поняли, что это всё не в счёт. Что это поселившееся Божество, Бог, у нас в сердцах. Даруй это, Отец. Мы просим этого во Имя Иисуса, чтобы Ты придал нам форму и образовал нас согласно воле Своей. Аминь.
Это Имя величаем,
Мы к ногам Его падём.
И на Небе увенчаем,
Возгласим Его Царём.
Имя то…
Пожмите сейчас друг другу руки.
...сладко мне.
Радость здесь и в Вышине.
Имя то…
[Кто-то разговаривает с братом Бранхамом—Ред.]
294  Хочу сделать ещё одно объявление. Забыл, вернее, не знал. После этого служения будет крещение. Если кто из присутствующих не крещён во Имя нашего Господа Иисуса Христа, позвольте мне, как слуге Божьему, вам сказать, что крещение необходимо для спасения. "Кто будет веровать и крестится, — и крестится, — спасён будет". Так вот, если вы не крещены во Имя нашего Господа Иисуса Христа, а поверили в Него, и признали свои грехи, выходите сейчас вперёд после окончания этого служения, и можете креститься во Имя Иисуса Христа для прощения своих грехов.
295  Помните, у Матфея сказано: "Итак, идите, научите все народы, крестя их во Имя Отца и Сына и Святого Духа". Имя Отца, Сына, Святого Духа это Господь Иисус Христос. "Отец, Сын, Святой Дух" — это титулы, относящиеся к Имени Иисуса Христа. До рождения католической церкви вся ранняя церковь, они все крестили во Имя Иисуса Христа. Возьмите Никейский Собор, Отцов и другие, историю, и выясните, но потом вместо Имени стали использовать титулы. Как церковь, группа, не организация, мы придерживаемся Библии. Это Имя Иисуса Христа. Ну, хорошо.
Имя ты возьми святое
Как защиту от оков.
Если враг гро-…
Слушайте. Что делать, когда грозит беда?
Повторяй то Имя вновь.
Имя то (Имя то) сладко мне.
Радость здесь и в Вышине.
Имя то сладко мне.
Радость здесь и в Вышине.
296 Склоним сейчас головы. [Брат Бранхам начинает напевать Имя Иисуса ныне ты возьми—Ред.]
Мы к ногам Его падём.
И (когда?) на Небе увенчаем,
Возгласим Его Царём. Имя то…
Брат Невилл.