Главная        Проповеди        Аудио        Видео        Книги          Контакты
.pdf

Иисус Христос вчера, сегодня и вовеки тот же

     Спасибо тебе, брат. [Брат Самуил Джонсон говорит: "Благословит тебя Бог, Брат Бранхам".—Ред.] Как же, мне пришлось бы жить ещё как, чтобы жить достойно такой вот репутации, не правда ли? Безусловно, я ценю это, однако. Если никто не верил, что толку было бы мне ехать? Да. У тебя должен быть кто-то верующий. Неважно, что совершит Бог, если вы не верите тому, что Он совершает, то... Нас должно быть двое, вы понимаете, кто-то должен верить вместе со мною в это. И неважно, что произойдёт, если—если никто не верит, то это не принесёт никакой пользы, от этого вообще не будет никакого толку. Но я так рад слышать, что люди по-прежнему верят этому замечательному рассказу о Господе Иисусе. Он сердечно любит всех нас.
2     И прошлым вечером я так замечательно провёл время. Я—я пошёл домой и до сего времени живу результатами этого. Я вернулся, чтобы наполниться заново. И я считаю, это то, ради чего все мы пришли — послушать песни Сиона, свидетельства людей, и в доме Господа.
3     Так вот, кажется, это было сказано однажды в Библии: "Как приятно жить братьям вместе в единстве". Это как елей помазания, что был на бороде у Аарона, который стекал на края его одежд. Я считаю, нет ничего драгоценнее, чем когда видишь объединённый народ, в Духе Господа, чтобы было единство, все в согласии.
4     Знаете, я считаю, что десять дней, в течение которых они ожидали первоначального, первого излияния Духа Святого, насколько, должно быть, это стало временем единения, что люди пришли в полное единодушие и единомыслие. И всякий раз, когда люди вот так собираются, с тех пор, с ними всегда встречается Святой Дух.
5     В Библии сказано, Иисус говорил, сказал это: "Где двое или трое собраны во Имя Моё, там и Я среди них". Поэтому мы теперь знаем, поистине, что Иисус собрался вместе с нами, потому что мы собрались во Имя Его.
6     Так вот, сегодняшний вечер, он посвящён молитве за больных. И когда я вошёл в двери, я увидел, что там лежали те, кто болеет и страдает. Мой сын только что вернулся, чтобы забрать Сестру Моор и меня, и подвезти к церкви; и он сказал, что он раздал немного молитвенных карточек, чтобы он мог пересчитать их и—и подводить людей по одному, для молитвы за них.
7     Сегодня у меня выдался замечательный день. Я был здесь в небольшом парке, и появился какой-то мужчина, что-то собирал из мусорных контейнеров.
Я сказал: "Я здесь ради собрания".
Он сказал: "О-о, там на площадке?"
Я сказал: "Да".
8     Он сказал: "Ну, — сказал он, — я пойду завтра вечером". Он сказал: "Там будет говорить один служитель, Брат Бранхам".
И я сказал: "Да, сэр".
9     И он сказал: "Ну, — сказал он, — я хочу пойти". Сказал: "Прошлым вечером там была моя жена с семьёй". И—и этот мужчина курил.
10    И—и я сказал: "Ну, — сказал я, — вы знаете Брата Бранхама?"
11    Сказал: "О-о, это было много лет назад". Сказал: "Он был здесь на... Я всегда считал, что для этого требуется немало мужества, или веры, или чего-то такого". Сказал: "Я был здесь в учебном манеже, видел, как он выводил туда тех людей, на носилках и раскладушках, и слепых и искривлённых, и видел, как они спускались с платформы".
Но я—я сказал: "Я—я Брат Бранхам".
12    А он—он сказал: "О-о, я не... " Вроде бы как спрятал свою сигарету. И очень воспитанный мужчина. И подошёл другой мужчина, очень приятный.
13    У нас состоялся небольшой разговор, рассказывал им о Присутствии Божьем. "Нет… куда бы ни… куда вы ни посмотрите. Вы можете посмотреть на дерево — увидите, что оно управляется Богом. И всё, на что вы смотрите — это Бог". Я сказал: "Я надеюсь, если у нас будет ещё встреча в жизни, что вы станете Христианином, подобно вашей семье". Как только они ушли, помолился за них, за другого джентльмена.
14    И если сегодня вечером они здесь, я надеюсь, что я не поставлю их в неловкое положение этими словами, но я—я—я верю, что Бог сделает Христиан из этих мужчин, обоих. Мы хотим встретиться опять в лучшей стране, где на другой стороне реки цветёт Дерево Жизни. Мы все знаем, что мы движемся в ту сторону.
15    И теперь, просто хожу по рынкам и различным местам, и приходят старые воспоминания. А прошлым вечером, когда я выходил, там сидел Брат Джонсон, брат, он и Сестра Джонсон. Сколько-то лет я не виделся с ними. Прошлый раз, когда я виделся с ним, он пережил удар, был парализован. Это было в Калифорнии, Брат Ноэль. Это воскрешает воспоминания о старых днях, первый приезд в Арканзас, в маленький городок под названием Моарк, небольшая пятидесятническая церковь, стоявшая в стороне. Дальше к Брату… в Корнинг, Арканзас, Брат Джонсон и его жена. И как я помню те славные дни!
16    Затем дальше к Брату Т. Ричарду Риду. Я помню утро, там в Джонсборо, его жена, у неё было бесплодие. Он хотел детей.
17    Я находился сзади в комнате, а люди сорвали с окна сетку, лезли внутрь, молился за больных. Он поместил меня в дальнюю комнату. У меня состоялась молитвенная очередь. Он-то думал, что я зашёл и лёг спать, а весь задний двор был запружен людьми, провёл молитвенную очередь. А он там спал; я же там сзади молился за больных, через окно.
18    И я помню, вышел на следующее утро. А Сестра Рид лечилась и всё такое, пытаясь получить малыша. И я проходил через дверной проём, — одно из первых видений на собраниях, — я увидел, что она держит маленького светловолосого мальчика. Я сказал во Имя Господа, что она получит его. Она получила, и как Бог благословил их дом.
19    И, о-о, столько событий! И Брат Дж. Х. Браун; Литтл-Рок там. Я припоминаю там, Виктор-Стрит 505.
20   Знаете, мне—мне хотелось бы просто сделать серию собраний и проехать обратно по своему маршруту, по Арканзасу и тем церквам и прочее, и увидеться с людьми, и пожать им руку. Это замечательно, народ Божий! Везде, куда я ездил, был ли я далеко в африканских джунглях, и там среди индейцев, огнеглотателей, и колдунов, и по всем странам и вокруг света, но я никогда не забывал своих друзей в Арканзасе, как они поднимали те руки, и клали своих детей под грузовик, пока играл… шёл дождь. Видел юных девушек, которые шли по улице, босиком, или по дороге, и затем стряхивали пыль со своих ног и одевали свои туфли и чулки, заходили внутрь. Я был сзади в кустах, молился за собрание. Я никогда не забуду этого, что такое действительно настоящие люди. Я так благодарен, что в мире по-прежнему есть люди наподобие этих.
21    Сегодня вечером, я забыл о том, что как-то должен был приехать на это собрание, и это просто тянуло, влекло. В какой-то из дней… зарубежной почтой занимается один из менеджеров собраний, пришёл с шестью сотнями приглашений из-за рубежа, и многие из них — это прошения; кроме этого, записная книга вот такой толщины, за последние шесть месяцев, пришли из различных мест. Если бы я мог поехать в каждое из них. Но я обычно просто стараюсь двигаться тем путём, каким ведёт меня Господь. Я никогда не позволял, чтобы мои собрания становились значительными. Я по-прежнему тот же незаметный человечек, который приехал однажды. Не нужно набирать никаких денег. У меня нет никаких мощных программ для спонсирования. Мне вообще не нужны деньги. Господь заботится об этом, подобно как Он позаботился в первый раз.
22   Единственное отличие сегодня, которое появилось у меня с того раза, когда я приезжал в Корнинг, мне кажется, у меня был порван карман, что мой брат дал мне костюм, который был у него. Молодой парень, и он—он порвал его. А—а я… Это было с правой стороны, и порвался большой кусок сзади. Мы с женой пошли в магазин дешёвых вещей и купили несколько этих заплаток, которые приутюживают, вы знаете, но она не приутюжилась к этому карману. Она постоянно отпадала. И я взял нитку и пришил его. Это было выполнено не очень хорошо. В то время у меня не было пиджака, и я помню, как, бывало, мне приходилось своей правой рукой прикрывать то разорванное место, и здоровался со своими друзьями-служителями левой рукой, чтобы не показывать тот пиджак. И я сказал: "Простите за левую руку: она ближе к моему сердцу". Ну и, сегодня у меня пиджак получше, но я по-прежнему хочу держать вас поближе к своему сердцу. Вы были там на протяжении всего времени. Я люблю Господа Иисуса точно так же, как я любил тогда.
23   И мне представилась привилегия говорить к пятистам тысяч людей за один раз. Я видел призывы к алтарю: тридцать тысяч диких туземцев одновременно отдали свои сердца Иисусу Христу, разбили своих идолов об землю. Видел, как за одну секунду произошло двадцать пять тысяч невероятных чудес, благодаря одной молитве, в Дурбане, Южная Африка; где по улице ехали шестнадцать грузовиков, нагруженных инвалидными колясками, раскладушками и носилками—носилками.
24   На следующий день, когда Сидней Смит, мэр, сказал, чтобы я пошёл; позвонил мне, сказал: "Пойди в номер и выгляни туда в сторону Индийского моря". И вот они идут: туземцы, которые воевали друг с другом; лежавшие на носилках и раскладушках, самодельных приспособлениях, на которых они принесли их, за день до этого; и вот они идут следом за этими шестнадцатью нагруженными фургонами, поют: "Верь, только верь! Богу возможно всё, верь, только верь".
25   Это тебя побуждает думать: "О благодать, спасён тобой я из пучины бед". Знать то, что я имею общение с такими людьми, жить вместе здесь на этой земле и в Вечности.
26   Я почитаю это большой привилегией, на вашей кампании или здесь на вашем съезде. Для меня это большая честь — говорить завтра на одном из ваших собраний, в полдень, кажется, и с двенадцати часов до двенадцати тридцати или что-то вроде этого, завтра. Если Господня воля, я хочу быть здесь просто с небольшим простым Посланием по Евангелию.
27   Сегодня вечером, молиться за больных. Я не… Помазание для молитвы за больных — это… Это тот же Дух, но другое помазание, когда молишься за больных, не такое, как вот это. Сегодня я не ел с раннего утра. И я пришёл в это здание, постился, молился. И—и я не хочу проповедовать, чтобы мне быть под помазанием подобным тому, когда мои братья-служители проповедуют. Когда я молюсь за больных, я—я хочу ощутить Присутствие Господа, потому что каждый, за кого я помолюсь сегодня вечером, я—я хочу, чтобы это, я хочу, чтобы они исцелились. Я—я хочу этого ради славы Божьей, чтобы—чтобы Бог исцелил больных. И я верю, что Он это сделает.
28   Итак, чтобы совершить это, и, наверное, многие из вас, люди, не были никогда раньше на собрании, и многие из вас не знакомы со служением. Некоторые из вас помнят, когда я был здесь впервые в Арканзасе. Это было предсказано, вы помните. Я брал людей за руку, и я просто несколько минут держал их за руку, и затем говорил Господь и просто говорил, что у них было. Потом я рассказывал вам, что Он сказал мне, когда Он встретился со мною, что "ты, если ты будешь искренним, то это ещё возрастёт, и ты будешь знать саму тайну их сердца". Кто из вас слышал, как я говорил это до того, как это произошло? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Что ж, это перешло к тому. Сейчас это прошло ещё дальше. Оно просто постоянно… Господь постоянно благословляет, и мы просто благодарны за это.
29   С какой-то стороны, я не проповедник; это любому известно. Я, я—я запасное колесо. Вы используете запасное колесо, когда у вас… Хотя у нас не случилось прокола. Так вот, мы, я просто невзначай приехал, и они просто хотят, чтобы запасное колесо немного поработало. Но я—я запасной служитель, потому что у меня нет образования, чтобы быть проповедником; никогда не ходил ни в какую библейскую школу. Но то, что я знаю об Иисусе Христе — мне нравится выражать это в своём невнушительном стиле, и Бог почтил это. И я надеюсь, сегодня вечером, что в том стиле, в каком Он отправил меня для служения людям, а именно — молиться за больных, что Он подтвердит Себя перед вами сегодня вечером, что Бог, которого я люблю и которого любите вы, находится сегодня вечером с нами.
30   Давайте сейчас к небольшому стандартному Посланию. Если ты не представишь Послание перед людьми, кто-то не поймёт. Они выйдут и скажут: "Я никогда такого не слышал. Я знаю, что в Библии нет такого, как это".
31    Итак, чтобы ясно его представить, я—я хочу, чтобы сейчас вы послушали очень внимательно, в течение нескольких минут, название небольшого заурядного, стандартного Послания, главная тема кампании: Иисус Христос вчера, сегодня и вовеки тот же. Запомните сейчас тот заголовок, вот это: Иисус Христос вчера, сегодня и вовеки тот же.
32   И мне хотелось бы спросить вот о чём, перед тем, как я буду зачитывать, вам хорошо меня слышно? Кто-то сказал мне, что звук отражался, потому что вот такой потолок. Если я стану дальше вот так, будет лучше? Это лучше? [Собрание говорит: "Нет".—Ред.] Нет. Нужно подойти ближе. Так лучше? ["Да".] Хорошо. Это отлично. Хорошо.
33   Теперь мы хотим обратиться к Писаниям, к Святого Иоанна 12, и 20-й стих, и зачитаем отсюда.
Теперь, из пришедших на поклонение в праздник были некоторые Еллины.
Они подошли к Филиппу, который был из Вифсаиды Галилейской, и просили его, говоря: господин! нам хочется видеть Иисуса.
34   Так вот, это серьёзный вопрос, и это великое желание. И сейчас, следующие двадцать или тридцать минут, давайте послушаем сейчас очень внимательно, и тогда для вас это не будет тайной.
35   Так вот, я убеждённый верующий в то, что говорится в Слове Божьем. Теперь, я знаю, что Бог может совершать то, что не записано в Слове. Но… если Он совершит именно то, что Он обещал в Слове, этого для меня будет достаточно, просто увидеть Его. Тогда я буду знать, что это верно, если Он записал это в Слове.
36   Теперь, если в Библии сказано, что "Он вчера, сегодня и вовеки тот же", — так вот, я полагаю, у этих греков было то же самое желание, что и у всех нас, присутствующих здесь в этот вечер. Потому что нет такого человека или личности, которые услышали бы Имя Иисуса Христа и не захотели бы увидеть Его.
37   Если бы я спросил сегодня вечером у этого собрания, я так полагаю, каждая рука взвилась бы вверх: "Вы хотели бы увидеть Иисуса?" Это просто, понимаете, повсюду. Мы любим Его. Ну и, тогда я задаю этот вопрос: тогда почему мы не видим Его, если в Библии сказано, что Он вчера, сегодня и вовеки тот же?
38   Теперь, здесь не подразумевается просто в каком-то смысле. В Библии сказано: "Он тот же". Так вот, для меня, Библия, Она, либо Она ошибается, либо Она права. Так вот, если это не является богодухновенным Словом Бога, то я не знаю, чему верить.
39   Мне представилась привилегия увидеть немало, немало разновидностей религии, прямо в—в—в Дурбане.
40   А в Бомбее, однажды после полудня меня принимали в храме джайнов, где семнадцать различных религий Индии, все до одной отрицают Иисуса Христа, и все… Принимали там эти семнадцать различных религий.
41    И я видел тем вечером, под силой Духа Святого, как Бог бросил вызов каждому святому человеку, каждой религии и всем остальным — в виде слепого мужчины, стоявшего на платформе. Когда они увидели различение, они подумали, что это какая-то телепатия. Тогда открылось видение над мужчиной, который двадцать лет был слепым, поклонялся солнцу. И я увидел видение, что он исцелится. Тогда я бросил вызов каждому мусульманскому священнику, каждому буддийскому священнику, каждому святому, раджам, всем, что "любой, кто выйдет сюда и дарует этому человеку прозрение, я поклонюсь богу, который дарует ему прозрение. И он сказал, что он сделает то же самое". Он поклонялся солнцу.
42   И я сказал: "Что, что вы сделали бы? Мусульмане, что вы сделали бы с ним? Вы сказали бы: 'Он поклонялся творению вместо Творца'". Я сказал: "Я сказал бы на это 'аминь'. Но в таком случае кто-то должен быть прав, а кто-то ошибается". Я сказал: "Что вы сделали бы? Вы сделали бы из него мусульманина. Буддисты сделали бы поклоняющегося Будде, и так далее". Я сказал: "Что вы сделали бы? Вы только изменили бы его мышление. Вы только изменили бы его образ мышления".
43   Я сказал: "У нас в Соединённых Штатах то же самое. Все методисты хотят, чтобы баптисты стали методистами. И потом, пресвитериане хотят, чтобы они все стали пресвитерианами. А—а единственники хотят, чтобы они стали двуединственниками. А двуединственники хотят, чтобы они стали… О-о, ужас! Что же это такое? Это перемена мышления. Где-то должно существовать нечто настоящее. Понимаете, что-то должно быть правильным, а что-то ошибочным".
44   Я сказал: "Теперь пусть Бог творения вернёт ему зрение, здесь перед половиной миллиона людей. И он сказал: богу, который дарует ему прозрение, он будет служить". И я сказал: "Я стану учеником человека, который придёт и дарует ему прозрение".
45   Это были самые тихие пятьсот тысяч, которые вам приходилось когда-либо слышать. Никто. Я не бросил бы тот вызов, если бы я не увидел видение. Так вот, свидетелями этого были пятьсот тысяч.
46   И я сказал: "Почему же вы не идёте? Потому что вы не сможете этого сделать". И я сказал: "Вы, вы мусульмане, вы утверждаете, что религия Мухаммеда самая мощная в государстве, — и я сказал, — и, возможно, она такая, по численности; и буддисты, и так далее. Но, верно же, есть какой-то священник, который сможет прийти и принять этот вызов". Никто не подошёл.
47   Я сказал: "Причина, почему вы не идёте — потому что вы не можете. И я тоже не могу. Но Бог Небесный воскресил Иисуса Христа, свидетелем Которого я сегодня являюсь, что я увидел видение, что мужчина прозреет. Если же он не прозреет, тогда я лжепророк, и выгоните меня из своей страны. Но если Он совершит это, тогда вы обязаны, перед вашими собственными священниками и прочими, засвидетельствовать, что Он истинно Сын Бога и Спаситель мира". Все были в безмолвии.
48   Слепого привели; положил на него свои руки. Я сказал: "Господь Иисус, согласно видению, которое не сможет ошибиться, я молю, чтобы Ты даровал этому мужчине прозрение". И он начал кричать. И там сидел мэр города, и тот помчался и схватил его. Он видел не хуже меня.
49   Потом у них была милиция, о-о, где-то сотни солдат, не смогли сдержать напор людей. Они кинулись по головам солдат, полезли у них под ногами и дубинками, которыми те пытались сдержать напор толпы. К тому времени, когда я добрался до машины и вышел, я был почти без одежды, мои ноги были без туфлей: сдёргивали туфли и срывали пиджак и всё прочее — изголодавшиеся и жаждущие Бога.
50   Но Бог Илии сегодня жив, как и прежде, и Он такой же Бог, как и когда-то Он был Богом.
51    Теперь, все основатели религий. У гробницы Мухаммеда стоит белый конь, который стоит там две тысячи лет. Каждые примерно четыре или шесть часов у них менялась охрана, и они ожидают, что Мухаммед воскреснет и—и проедет по миру. Вы знаете… и он написал книгу Коран, и так далее. Но, о-о, Будда, примерно двадцать три столетия тому назад, был человеком, религиозным человеком в—в Японии, и так далее. И все эти религии, каждый из их основателей умер и находится в могиле.
52   Но Христианство, после пережитого по всему миру, Христианство — это единственная истинная религия. Это единственная, которая может показать пустую гробницу. Это единственная, что их основатель, любой человек, и не было человека подобного Ему, который был бы на земле и сказал: "Я имею власть положить Свою жизнь и взять её. Ещё немного, и этот мир уже не увидит Меня, однако вы увидите Меня. Неверующий уже не увидит меня, однако вы будете видеть Меня. Ибо Я, — я — это личное местоимение, — Я буду с вами, даже в вас, до скончания века, до полного завершения". Иисус Христос вчера, сегодня и вовеки тот же!
53   Так вот, мы подошли к этой мысли. Теперь, если Он тот же — Он не мёртв. Он воскрес из мёртвых, и Он обещал, что Его верующие будут видеть Его до самого конца. Вплоть до самого завершения они будут видеть Его, вот, если Он вчера, сегодня и вовеки тот же.
54   Многие, с кем я разговаривал, говорят: "Ну, Он тот же, в каком-то смысле".
В Библии не сказано: "В каком-то смысле". В Ней сказано: "Он тот же".
55    И если мы жаждем увидеть Его с тем же рвением, какое было у этих греков. Они услышали о Нём, они пришли, и они должны были увидеть Его благодаря любезности одного из Его учеников. Ну и, разве не можем мы сделать то же самое, если Он вчера, сегодня и вовеки тот же? "Господа, нам хочется видеть Иисуса".
56   Так вот, мы можем разговаривать о воскресении, мы можем говорить о нём. Но если оно не является реальностью, оно становится не более чем мифом, это какой-то рассказ. Но если доказано, что это Истина, тогда мы находимся среди самых счастливых людей, и я рад быть с ними.
57    Теперь, если—если Иисус Христос явится сегодня вечером перед нами, и мы увидим через данные Богом принципы и по самим деяниям Его Существа, что Он здесь, то мы должны по крайней мере принять Его, радушно встретить Его. Так вот, это значительное заявление, но у нас значительный Бог, который держит каждое из Своих Слов.
58   И когда мы что-то находим в Библии — уцепитесь своей душой за это. Это Истина. Просто стойте с тем, что то, что Бог обещал — Бог исполнит это.
59   Если мы дети Авраама — мы верим во всё это. Авраам, вопреки внушительным обстоятельствам, называл несуществующее как существующее, потому что он верил тому, что Бог способен сдержать Своё Слово. А мы называемся детьми Авраама. Авраам двадцать пять лет ожидал обетования. Вместо того, чтобы ослабеть, он ещё более укреплялся. И как сильно сегодня, по-видимому, это отличается от Его царского Семени.
60   Так вот, настоящее семя Авраама — это—это был Исаак, — мы это понимаем, — от которого произошли евреи, это внешнее.
61    Но Семя, которому Бог давал обетование — это было Семя Авраама, вера, которую тот имел в Бога. Которой, через Иисуса Христа, Который есть Его Слово, мы становимся наследниками вместе с Ним. И сегодня эта церковь пилигримов этого дня — это именно царское Семя Авраама, с подлинной верой.
62   Теперь, если бы я спросил у методистов: "Вы верите этому?" "Да". "Вы верите, что Он с вами?" "Да". То же самое сказали бы баптисты, пресвитериане, лютеране, пятидесятники и так далее, все.
63   Но теперь, как мы искали бы Его? Какого рода человека мы искали бы, если бы мы пожелали разобраться, является ли Он таким же? Если бы Он сегодня вечером оказался в Арканзасе, в этой скинии, какого рода человека мы искали бы?
64   Мы, мы искали бы кого-то, ну, наверное, в длинном одеянии, и с бородой на лице, и с ранами от гвоздей на руке, и со следами от терновника над его—над его бровью? Если бы вы искали подобного человека, любой лицемер мог бы обмануть вас на этом. Это верно, подражание. Человек мог бы изобразить на своих руках раны, и он мог бы даже исколоть себя терновником и наделать ран, но это мог бы сделать любой самозванец.
65   Но в таком случае, если бы мы искали не такого человека, не по его одежде или по тому, какая у него наружность. Потому что если бы Он оказался здесь, Он был бы одет так, как мы. Не было бы никакого отличия. Он одевался и ходил среди людей точно так же, как люди. Он никогда не одевался так, как священнослужители того дня. Он был просто одет в обычную уличную одежду. Поэтому Он был бы просто одет обычным образом, наверное, в костюме и так далее, как и любой другой мужчина был бы одет сегодня. Как, например, рабочий, или бизнесмен, или кто угодно, вот так Он был бы одет. Поэтому вы не узнали бы Его таким вот образом. Вы не узнали бы Его по телосложению, был ли Он высоким, худощавым, низеньким, плотным; или, мы, мы не знаем, поэтому вы не узнали бы.
66   Но я скажу, каким Он был бы: если бы Он был сегодня здесь, Он был бы Словом Божьим. Это именно то, кем Он был, и Он по-прежнему является этим. Он — Слово, не только Слово написанное (Он — написанное Слово), но проявление написанного Слова. "Бог был во Христе, примиряя мир с Собою". Бог, Слово, проявился во плоти, чтобы Его Слова могли быть изречены через человеческие уста и стали Словом. И Он проявился во плоти, это был Иисус Христос, Бог, Эммануил.
Вы сейчас скажете: "Он Слово?"
67   Нам говорится в Святого Иоанна, 1-я глава: "В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. И Слово стало плотью и обитало среди нас".
68   Какими были некоторые из дел, которые Он совершил бы? Мы находим, в Евреям, 4-я глава и 12-й стих, в Библии сказано, что "Слово Божье острее меча обоюдоострого, и Оно различает помышления сердечные". Слово различает. Итак, Слово различает помышления и намерения сердечные. Это соответствовало бы Иисусу, именно — то, что является Словом. Он знал мысли, которые были в их сердце. Евреям 4:12.
69   Теперь, если бы мы хотели как-то опознать Его, мы ожидали бы, что Он будет каким-то доктором богословия? Нет записей о том, что Он был в школе.
70   Могли бы мы отождествить Его с какой-то деноминацией? Он пришёл в такое время, когда было множество деноминаций, но Он не связал Себя ни с одной из них. Поэтому мы не могли бы сказать, что Он был фарисеем, или саддукеем, или такое и так далее. Мы не смогли бы отождествить Его с какой-то определённой деноминацией.
71    Он пришёл ради людей. Бог, будучи Богом всего, Он — Бог всего творения. Он умер для того, чтобы спасти грешников в каждой церкви, исцелить каждого больного. Он пришёл для того, чтобы принять тех, которые примут Его.
72   Это то же самое, каков Он сегодня здесь: исцелить тех, кто примет Его, спасти тех, кто примет Его. Он приходит в таком же облике, таким же образом.
73   Если Он придёт, Он обязан будет прийти в отличительном знаке по Писанию. Если бы Он не отождествил Себя... Мы не сможем найти ни одного места в Библии, в Ветхом Завете, где Он не отождествил бы Себя правильным образом по Писанию, в такой мере, что Он сказал: "Кто, который из вас может осудить Меня за грех?"
74   Так вот, нам всем известно, что грех — это "неверие". "Неверующий уже осуждён". Так вот, грех — это атрибут неверия. Не курение сигарет грех. Не воровство грех. Не ложь грех. Не прелюбодеяние грех.
"Что же тогда это такое?" — скажете вы.
75    Это атрибуты неверия. Если бы вы были верующим, вы бы всего этого не делали. Причина, по которой вы это делаете, доказывает, что вы неверующий. Понимаете? Есть только две фракции, это: вы либо верующий, либо не верующий.
76   И меня всегда озадачивало: как человек может заявлять, что имеет в себе Святого Духа, и отрицать истинность Слова Божьего. Тогда как Святой Дух Сам написал Слово Божье. И вы знаете, что Он не назвал бы Себя неправым. Итак, Он написал Писания, и Он придерживается Писаний, и Бог наблюдает над Ними, чтобы подтвердить Их.
77    Итак, давайте просто обратимся в прошлое и выясним, каким Он был, если мы хотим узнать, является ли Он сегодня таким же. Единственный верный способ, как разобраться, выяснить, каков Он сегодня — обратиться в прошлое и выяснить, каким Он был вчера, тогда мы будем знать, каким Он будет сегодня. Это вполне честно? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Если мы сможем выяснить то, каким Он был вчера!
78   Конечно же, мы можем начать издалека с долгим рассказом. Я не хочу держать вас долго, потому что вам нужно быть здесь завтра, и мы хотим провести молитвенную очередь, но я хочу, чтобы вы действительно приняли это сейчас и слушали внимательно. Если мы только сможем обратиться в прошлое и обнаружить, каким Он был вчера, мы тогда сможем выяснить, каков Он сегодня, потому что в Библии сказано: "Он вчера, сегодня и вовеки тот же".
79   Причина, зачем я листал те страницы назад — это чтобы вернуться сюда к… Я начинаю, и я прочёл Святого Иоанна 12:20, давайте просто продолжим двигаться дальше по Евангелию от Иоанна. Мы можем взять это откуда угодно в Писании, откуда захотите, потому что вся Книга — это свидетельство Иисуса Христа. Она — это полное откровение Иисуса Христа. К Ней нельзя ничего добавить или удалить из Неё. Это то, кем Он является. Он Эммануил, и на этом—на этом точка; неважно, каким мы пытаемся Его представить, кем-то другим, или пророком, или—или кем-то вроде этого. Он был пророком; Он был больше пророка. Он Бог-пророк. Но Он был—Он был больше этого. Он был Эммануилом; не просто хорошим человеком, учителем, философом. Он также был всем тем и плюс вот это. Понимаете?
80   Теперь, в Святого Иоанна, 1-я, мы начнём сегодня вечером, а завтра, может быть, разберём это немного, другую какую-нибудь Книгу. Давайте начнём со Святого Иоанна 1. Мы видим… Нам всем известно Его непорочное рождение, как Бог осенил девственницу и создал клеточку Крови, которая произвела на свет Сына, Христа Иисуса. И на берегу Иордана, когда Бог сошёл в облике Света или голубя — никто, кроме Иоанна, не видел этого. Все те люди, что стояли вокруг, не увидели Его. Никто не увидел Его, только Иоанн. Он был единственным искавшим Его, поэтому Бог сказал ему, что он увидит Его.
81    Вы увидите только то, чего вы ищете. Если вы сегодня вечером пришли сюда ища Христа — вы увидите Его. Если вы пришли покритиковать — вы получите в своё распоряжение предостаточно, предостаточно для критики. Всё зависит от того, чего вы ищете.
82   Иоанн сказал: "Тот, который сказал мне в пустыне идти, крестить водою, сказал: на ком я 'увижу Духа сходящего и пребывающего — Он Тот, Который будет крестить Духом Святым и Огнём'". Иоанн засвидетельствовал, сказал: "Я видел Духа Божьего, сходящего с Небес как голубя, и Он сошёл на Него". И затем Он был направлен в пустыню, и искушение. Вышел из пустыни, и тут же, мы видим: молитва за больных.
83   Теперь, видите, первое: Дух Божий сошёл на Него до Его служения, поэтому это причина, почему Он мог сказать: "Это не Я творю дела, это Отец, обитающий во Мне. Он творит дела". Так вот, мы видим, что началось Его служение, начал исцелять больных, через—через молитву.
84   Так вот, Бог исцеляет многими способами. Недавно один врач спросил у меня, сказал: "Брат Бранхам, какого вы мнения о медицине?"
85   Я сказал: "Ну, сэр, Бог — это Единственный, Кто может исцелять". Я сказал: "Библия не лжёт, а в Библии сказано: 'Я Господь, исцеляющий все твои недуги'". И я сказал: "Лгать Библия не может". Я сказал: "Бог исцеляет через медицину. Бог исцеляет через любовь. Бог исцеляет через понимание. Бог исцеляет через заботу. Бог исцеляет через молитву. Бог исцеляет через чудеса. Всё в целом, Бог исцеляет. Вот и всё, это всё, чем оно является — Он исцелитель".
86   У нас нет лекарства, которое может творить, и создать в вашей руке клетку, для исцеления; создать в вашем теле, для исцеления. Мы можем вырвать зуб, мы можем вырезать  аппендицит  или  удалить  желчный пузырь, но исцелил-то кто? Бог. Ни одно лекарство не нарастит ткань, только Бог. Жизнь наращивает ткань. Бог — это единственный исцелитель, и об этом мы говорим.
87   И мы обнаруживаем сейчас, что Иисус ходил, исцеляя больных. И был один из Его учеников по имени Андрей.
88   И я хочу представить это в виде драмы, потому что здесь сидят дети, и вон там дальше лежит маленькая больная девочка. Я хочу, чтобы она поняла это.
89   Вы знаете, Андрей приходился братом Симону, которого позднее назвали Петром. И Андрей стал последователем Иоанна. А Иоанн объявил, что придёт Мессия, и он был уверен в том, что это будет при его поколении. По этой-то причине он не пошёл ни в какие школы или семинарии. Его труд был слишком значительным.
90   Ну, вы знаете, если бы священник понял, что он был тем, который должен был объявить о рождении… или грядущего Мессию, и представить Его миру, ну, они сказали бы: "Так вот, так вот, доктор Иоанн, разве вам не кажется, что Брат Такой-то здесь, вы разве не считаете, что он именно отвечает всем требованиям Мессии? Ну, посмотрите на него, у него—у него—у него хорошее прошлое. Вы знаете, что вы знаете это, это Мессия. Почему бы вам не выйти и не рассказать миру?"
91    Но, понимаете, его труд был слишком значительным, чтобы его убеждал человек. Он направился в пустыню и ожидал в семинарии Божьего обучения, пока Бог не сказал ему: "На Ком увидишь Духа сходящего — это Тот, Которого нужно объявить, Мессия". Понимаете?
92   Так вот, мы видим, что Андрей поверил этому, несомненно, приходил и много раз рассказывал об этом Симону. Но Симон, поскольку был немного твердолобым, как у нас… Простите за это выражение; я надеюсь, это не прозвучит святотатственно. Но он, как бы немного твердолобый, как могли бы назвать у нас сегодня: "О-о, иди, если тебе охота такое слушать". А однажды он пришёл и рассказал ему, что он нашёл Мессию, а тот едва ли мог этому поверить.
93   И я как будто вижу, как Андрей подводит сейчас Симона к Господу Иисусу. Первый раз, когда он увидел Его. Иисус только вернулся из пустыни. Его служение начиналось, теперь Его должны были узнать. И как только Симон вошёл в Присутствие Господа Иисуса, Иисус посмотрел на него и сказал: "Тебя звать Симон, и ты сын Ионы".
94   Теперь, тотчас же мы видим, что Симон поверил. Он тогда получил имя Пётр. Почему он поверил этому?
95   Я читал рассказ о его отце Ионе — был великим мужем молитвы. Он вырастил своих сыновей в вере в Бога. И их ежедневным занятием была рыбная ловля, поэтому часто им приходилось становиться на колени и молиться, чтобы Бог дал им хороший улов рыбы, чтобы они могли расплатиться со своими долгами и купить хлеба на тот день.
96   И перед тем, как он умер, старик сел однажды на снасти своей лодки, и он сказал сыновьям, он сказал: "Сыновья, мы евреи, и мы верим, что придёт Мессия. И я всегда надеялся, что доживу до того дня, когда увижу, как Мессия будет стоять Своими ногами на земле. И мне… но я полагаю, что не доживу до этого, потому что я уже стар, и мне нужно уходить. Но, ребята, сатана не позволит появиться тому Мессии без появления сперва толпы лжемессий. Поэтому, ребята, я хочу, чтобы вы запомнили: не удивляйтесь множеству событий, которые будут происходить. Но я хочу, чтобы вы, ребята, были наставлены. Запомните, что у нас есть вот это: Мессия, когда Он придёт, Он должен быть прежде отождествлён Богом по Писанию, что Он Мессия". Побольше бы нам таких пап сегодня!
97   "Он должен быть Мессией по Писанию. И теперь, мы следовали за Моисеем, великим пророком, выведшим наш народ из Египта, и мы слушали его учение. И мы—мы знаем, что—что Моисей был прав. И во Второзаконии, 18-я глава, Моисей сказал нам вот это: 'Мессия; Господь, ваш Бог воздвигнет пророка, подобного мне, и они должны будут слушать Его'".
98   Так вот, Израиль всегда учили верить только пророкам. Учителя Библии, вы знаете это. И пророка можно было определить как пророка только тогда, когда он пророчествовал, и сказанное им сбывалось. В Библии сказано: "Если появится между вами кто духовный или пророк, Я Господь буду говорить к нему, буду объявлять Себя ему, в видениях и снах. И сказанное им сбывается, тогда слушайте его. Но если это не сбывается — не бойтесь его". Это же самое, это то, что Он сказал, чтобы Моисей рассказал людям, и это было их опознавательным знаком по Писанию, что Мессия будет пророком.
99   Теперь, любому известно, что Слово Господа приходит к пророку; не к священнику, а к пророку. Так сказано в Библии. Слово Господа приходило к пророку. И мы знаем: если это Слово Господа и пророк истинен, тогда его слова истинны, тогда его слова сбываются. И это его верительные грамоты, которые, во-первых, они есть Слово. И, во-первых, Бог — это Слово. И в таком случае если он скажет слово, и это происходит, то это показывает, что Бог поставил того человека Сверхъестественным образом.
100  Так вот, следовательно, с подобным в разуме, возможно, возникали всевозможные ощущения и всё остальное на свете — те изучающие Библию никогда не поверили бы этому, потому что Мессия должен был быть пророком. А у них четыреста лет не было пророка. Последним пророком был Малахия. Не было пророка.
101   И вот приходит Симон, — с таким учением, как это, — в присутствие Человека, который, его брат твёрдо верил, что Он Мессия. И как только он вошёл в Его Присутствие, Он знал не только то, кем был тот, Он знал того благочестивого пожилого отца, Иону. Неудивительно, что это удалило из него чопорность. Он знал, что это было истинным опознавательным знаком Мессии. "Тебя, тебя звать Симон, ты сын Ионы".
102  И человек, который был настолько неграмотным, что он не мог даже написать своего собственного имени, как нам сказано; в Библии сказано, в Книге Деяний апостолов, 3-я глава, что "он был простым и неучёным". Но Богу было угодно сделать его главой церкви в Иерусалиме и дать ему ключи от Царства. Потому что когда то предопределённое семя лежало там в том старом рыбаке, и когда Свет коснулся его, оно тут же распознало, что это Мессия.
103  Так вот, это доказало там, что тот человек знал, это доказало, что там лежало то семя. Его имя было в Книге Жизни Агнца от основания мира, когда Агнец был заклан в Собственных мыслях Бога. И как только Свет коснулся его, оно тут же ожило и распознало, что это Мессия.
104  Там стоял некто по имени Филипп, и он увидел вот это, ему тут же пришло на память. "Это истинно Он, потому что я знаю Писания. Тот Мужчина не видел никогда раньше того человека, а откуда Он узнал бы, кто это такой? Это Пророк".
105  Он двинулся в путь за другом, с которым они вместе исследовали Библию, с детских лет. Имя его было Нафанаил. Это пятнадцать миль от того места, где они проповедовали, через гору, туда, где у Нафанаила была оливковая роща. Могу себе представить Филиппа в пути: подскакивал и восклицал. Он нашёл нечто такое, что было настоящим.
106  О-о, как Оно должно направить наши сердца: по холмам, по прериям, дальше через поля, по переулку, через улицу, в другой конец страны, куда-нибудь.
107  Он кое-что нашёл. И у него был друг. Библейские исследования до этого доказали,           что этот соответствующий Писанию Мессия будет Пророком. Пророков не было четыреста лет.
108  Когда он приходит на то место, он находит Нафанаила под деревом, молящегося. И, наверное, он остановился всего на несколько минут, чтобы подождать, — как Христианин-джентльмен, — подождать, пока тот закончит свою молитву. И когда тот поднялся: возможно, смахивал пыль со своей одежды, Филипп, наверное, тут же сказал: "Нафанаил!"
И тот повернулся, сказал: "Филипп, мой коллега, я рад тебя видеть!"
109  И, может быть, разговор состоялся примерно такой. Понимаете, у него не было времени на то, чтобы говорить: "Как идут дела с оливками?" Или: "Как жена с ребёнком?" Понимаете, послание было срочным. Он нечто увидел. Он увидел отождествлённое Писание, Мессию, а это было то, чего они ожидали многие годы, и годы, и годы. Он сказал: "Пойдём, увидишь, Кого мы нашли! Иисуса Назарянина, сына Иосифа, пойдём, увидишь Его!" Послание было срочным.
110   Я скажу вам, братья: если бы мы могли обрести вот такого рода энтузиазм, что наше Послание настолько срочное. У нас нет времени на глупости. Давайте понесём Послание народу, народу, который пронёс это через преследования — это дети наших отцов, которые стояли на улицах с—с бубном в своей руке, и питались кукурузой из-под железнодорожного пути, чтобы поддержать вот этот Путь, это Евангелие. И ныне видим Христа среди нас — давайте пойдём к миру с Ним, так быстро, как только сможем, и найдём его.
Сказал: "Пойдём, увидишь, Кого мы нашли".
111   Так вот, мы видим, что Нафанаил был неплохим богословом, и я могу представить себе, как он говорит Филиппу: "Теперь, подожди-ка минутку, Филипп, во что это ты ударился?" Вы знаете, такие разговоры ходят и сегодня, понимаете. "Куда это ты ударился?" Что-то непонятное где-нибудь, вы знаете. "Я—я знаю тебя как здравого, умного человека, и вот ты примчался и рассказываешь мне, что Мессия здесь на земле?"
112   Ему следовало бы поговорить с волхвами. Вы знаете, волхвы находились там в Вавилоне. Это были иудеи, изучавшие там астрономию. И когда они увидели, что те три звезды выстроились в одну линию — это было знамение, древнее знамение для евреев, что когда те три звезды выстроятся в одну линию — на земле появится Мессия. Они пришли, вопияли: "Где Он, родившийся Царь Иудейский? Мы увидели Его Звезду, и мы пришли поклониться Ему".
113   Но, Филипп, этот. В те дни у них не было разных средств выхода информации, как, например, телевидение, радио, и газета, и прочее в те дни, да и они всё равно не обнародовали бы ничего подобного этому. Поэтому, первое, что мы узнаём: мы видим, что Филипп с Нафанаилом разговаривают: "Ну, — сказал он, — пошли".
114   Тот сказал: "Послушай, может ли выйти что доброе из группы свят-... — или, прошу прощения, — из группы людей наподобие этих, из Назарета?"
115   Ладно, вы знаете, что я думаю? Филипп дал ему самый лучший ответ, который кто-либо мог дать человеку. Он не пытался это объяснять. Он не пытался пускаться в технические подробности этого. Он просто сказал: "Сходи и посмотри. Сходи, посмотри сам. Бери себе под мышку тот свиток, Второзаконие 18, и иди за мною, и мы выясним".
116   Давайте перехватим их диалог, когда они шли. Видите, они должны были попасть туда, один день, и вернуться на следующий, пятнадцать миль. Итак, по пути, я представляю, как Филипп говорит: "Теперь, смотри, Нафанаил, столько уроков изучения Библии, сколько у нас было, мы твёрдо верим, что Мессия должен быть Богом-Пророком, потому что так сказал Моисей. И мы следовали за Моисеем, и мы должны были за ним следовать до прихода этого Пророка. И когда этот Пророк появится на сцене, Он тогда расскажет нам, как нужно жить, начиная с того момента. И если… Ты знаешь: кто не поверит Ему, будет истреблён из среды народа, если мы не верим Ему".
"Ладно, откуда ты знаешь, что этот человек — Пророк?"
117   Говорит: "Ты помнишь там того старого рыбака, у которого ты покупал ту рыбу на тот день, и ему не хватало образованности поставить своё имя на квитанции?"
"Да, я помню его. О-о, его звали Симоном. Да".
118   "Его брат Андрей посещал собрания Иоанна. И когда он увидел объявление, и услышал объявление Иоанна, сказавшего: 'Это был Мессия'. А Иоанн, мы знаем, был пророком, поэтому он не мог сказать ничего ошибочного. Он объявил: 'Это Мессия', — и вот, он сказал, что он увидел знамение над Ним. И тот привёл вчера своего брата. И как только тот вошёл в Его Присутствие, Он сказал: 'Тебя звать Симон, и ты — сын Ионы'. Ну, меня не удивит, если Он не расскажет мне, кто ты такой, когда ты попадёшь туда", — говорил он.
119   "О-о, — сказал он, — теперь, погоди-ка минутку, погоди-ка минутку! Я должен увидеть это сам. Я—я—я должен это увидеть".
120  Итак, мы обнаруживаем здесь, следующий день, что происходит. Они прибыли, стояли огромные толпы людей. Наверное, Иисус говорил. Может быть, они сидели, многие из них, может, они стояли; я не знаю. Но, однако, Филипп подошёл, и он подвёл Нафанаила, и когда Иисус повернулся и посмотрел на него, Он сказал: "Вот израильтянин, поистине израильтянин, в котором нет лукавства".
121   Ого, это так сильно удивило того человека! Он сказал: "Равви, откуда, откуда Ты узнал что-либо обо мне? Я—я—я не знаю Тебя. И Ты никогда не видел меня, и я никогда Тебя не видел. Откуда же, откуда Ты узнал бы обо мне что-нибудь?"
122  Он сказал: "Ну, перед тем, как Филипп окликнул тебя, ты был под деревом. Я видел тебя". О-о, ну и ну, вот это глаза! За сутки до этого, и пятнадцать миль за горой! "Перед тем, как Филипп окликнул тебя, когда ты был под деревом, Я видел тебя".
123  Что же этот обученный знаток, будущий сын Божий, что же он узнал? Он понял, что это был отличительный знак Мессии. Что же он сделал? Несомненно, он огляделся и увидел, что стоял его священник и все остальные. Он бросился к Его ногам и упал, и сказал: "Равви, Ты — Сын Божий. Ты — Царь Израилев".
124  Иисус сказал: "Ты поверил, потому что Я рассказал тебе всё это. Ныне увидишь больше этого".
125  О-о, но рядом кое-кто стоял: священники, духовенство. И они знали, что им нужно будет отчитаться перед своим собранием в отношении этого, поэтому они должны были что-то сказать. Знаете, что они сказали? "Этот человек — Веельзевул. Он всего лишь предсказатель или какой-то бес".
126  А Иисус повернулся и сказал: "Вы говорите это против Сына человеческого — это простится вам. Но когда Святой Дух придёт совершать то же самое; сказать слово против Него — не простится ни в этом мире, ни—ни в мире грядущем". В какое положение это поместило бы нас тогда!
127  Так вот, мы видим, дальше до самого конца, мы могли бы дальше следовать по Писаниям. Им… Давайте возьмём другую страницу и пролистаем Библию опять. "Нам нужно было пройти около Самарии", — в какой-то из дней, когда Он следовал Своим путём в Иерихон. Иерихон был у подножия горы, а Иерусалим был на горе. Самария намного дальше, это было бы подобно поездке в—в Калифорнию через Хот... через Литтл-Рок. Вы делали бы крюк. Но Ему нужно было пройти около Самарии. Так вот, мы видим, что самаряне, они произошли от смешанного класса людей.
128  На земле только три расы людей — это народы Хама, Сима и Иафета. Если мы верим Библии, они все возникли от сыновей Ноя, а это то, что пришло из мира.
129  И теперь мы видим вот это: евреи, и язычники, и самаряне. Пётр, выданными ему в Пятидесятницу ключами, он открыл это в Пятидесятницу евреям, он открыл это дальше самарянам и открыл это язычникам. Следовательно, вся раса, расы услышали Евангелие. Не слышно больше о том, чтобы он использовал ключи, потому что Евангелие было открыто всем им. Заметьте сейчас.
130  Эти самаряне были наполовину евреями и язычниками. Они верили в того же Бога, в которого верили евреи, и они ожидали грядущего Мессию.
131   Так вот, Мессия явится только тем, кто ожидает Его. Понимаете? Так вот, мы, язычники никакого Мессию не ожидали, и мы не увидели никого. Сейчас наш день.
132  Итак, самаряне ожидали Мессию. И если Мессия был на земле, это обязанность перед самарянами, отождествить Себя, подобно как Он отождествил евреям.
133  Теперь, любому из нас известно, что Мессия отождествил Себя как пророка, которого, как сказал Моисей, воздвигнет Бог. Кто верит этому, скажите "аминь". [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Разумеется.
134  Он был Пророком. Он отождествил. Так вот, это был Иисус вчера. А если Он вчера, сегодня и вовеки тот же, это будет Иисус сегодня, то же самое.
135  Так вот, мы видим, что Он подходит к этому городу Сихарь, и—и дело было около полудня. И ученики отлучились в город купить немного пищи. Провизия — так это названо в Писании. И пока они ходили, Иисус ожидал.
136  Если вы там бывали, это похоже на панораму, подобно как вот это; колодец, или городской колодец, общественный, за пределами города. Он стоит и по сегодня. И люди выходят и набирают себе воду, и возвращаются в город. И они носят это у себя на голове, кувшины. И женщина может поставить себе на голову кувшин примерно на пять галлонов, и поставит по одному на каждое бедро, и может идти, разговаривать с женщинами, как заведено у женщин, и—и не прольёт ни капли воды. Я—я не понимаю, как они могут это делать, но они—они делают это, — настолько совершенное равновесие, — разговаривают и разговаривают, как разговаривают леди, идя с этими кувшинами на себе, — примерно пятнадцать галлонов воды, — следуют вот так, разговаривая. И эти женщины, потому что… Они до сих пор делают то же самое, точно так же, как делали тогда, и эти женщины выходят к колодцу набрать воды.
137  Так вот, где-то около одиннадцати или двенадцати часов появилась женщина с дурной репутацией, — вы вроде бы как понимаете, что я имею в виду, — ночная бабочка, — вышла к колодцу набрать воды, и она начала опускать водонос. У них есть ворот, и два крючка, которые закрепляют на этом кувшине или ведре, и его опускают в колодец, и оно поворачивается на бок, когда оно касается воды, и они достают эту воду. И она как раз готовилась опустить кувшин, когда она услышала кого-то, сказал: "Принеси Мне пить". И она посмотрела, и она увидела еврея, сидевшего у стены, где виноград плетётся по стене, и Он там сидел. Должно быть, Он—Он был Мужчиной средних лет или выглядел на средние года.
138  Я считаю, Он выглядел немного старше, чем Он был на самом деле. Потому что, мы видим в Святого Иоанна 6, что возникла дискуссия о питье воды у… в пустыне, и так далее, и—и как они вкушали хлеб, символизировавший манну. А Иисус сказал: "Я есть та Скала, что была в пустыне".
139  А они сказали: "Ты Человек не старше пятидесяти лет", — а Ему было только тридцать. "Ты Человек не старше пятидесяти лет". Должно быть, Его сильное напряжение подорвало Его человеческую часть, и, возможно, Он был немного седой или что-то такое. Сказали: "Ты Человек не старше пятидесяти лет, и говоришь, что Ты 'видел Авраама'? Теперь мы знаем, что Ты помешанный, сумасшедший".
140  А Он сказал: "Прежде нежели был Авраам, Я СУЩИЙ". Они смотрели только на человека. Всё дело было в том, что находилось там внутри, которое говорило. А "Я СУЩИЙ" был в пустыне с Моисеем, в пылающем кусте.
141   И мы там обнаруживаем, что Он выглядел немного старше. И, Он, она увидела, что там сидит этот еврей средних лет, может быть, мужчина не в том возрасте, который не прочь был бы пофлиртовать с такой женщиной, и она сказала: "Это вопреки обычаям, чтобы Ты, еврей, просил меня, самарянку, о какой-либо услуге. Мы не сообщаемся". Иными словами: "У нас здесь сегрегация, и мы не… мы не сообщаемся".
142  Он тут же сообщил ей. Так вот, Он сказал, поговорил с нею. И она сказала: "Вот, вы, евреи, говорите, что вы поклоняетесь в Иерусалиме, и, или мы поклоняемся на этой горе", — и так далее, и о том, насколько глубоким был колодец, и что Ему нечем было набрать.
143  И, разговор, теперь, вам придётся поверить здесь мне в этом на слово — то, что Он делал, понимаете.
144  Отец, в Святого Иоанна 5:19, Иисус сказал: "Истинно, истинно говорю Я вам: Сын ничего не может делать Сам от Себя, если Он не увидит Отца творящего". Так вот, согласно Его Собственному Слову. А Он не может солгать и быть Богом. Согласно Его Собственному Слову, Он не совершил ни единого чуда, пока Бог не показал Ему в видении, что нужно сделать. "Истинно, истинно говорю Я вам: Сын ничего не может делать Сам от Себя; но что Он видит у Отца, то и Сын творит также. Видите, Отец делает, и Я делаю доныне".
145  Так вот, Отец сказал Ему пройти дорогой мимо Самарии, и вот Он там сидит, и затем вышла эта женщина. Так вот, Ему нужно было наладить контакт с её духом, поэтому Ему пришлось завести с нею разговор. Понимаете? И Он сказал, после того, как Он выяснил, в чём заключалась её проблема, — нам всем известно, что это было такое, — Он сказал: "Иди возьми своего мужа и приходи сюда".
146  А она сказала: "У меня нет мужа". О-о, какой грубый упрёк в Его адрес. Видите? "У меня нет." Однако она не знала. Он был просто обычным мужчиной. Он был одет не так, как священник или раввин. Он был просто мужчиной. Понимаете?
И сказал: "Иди, возьми своего мужа и приходи сюда".
Она сказала: "Я, у меня нет мужа".
147  Он сказал: "Ты сказала правду. Потому что у тебя было пять, и тот, с которым ты живёшь сейчас — не твой; в этом ты сказала правду".
148  Сейчас я хочу, чтобы вы подметили разницу между той женщиной и теми образованными священниками, которые назвали Его "Веельзевулом". Как только она это увидела, она сказала: "Господин, я вижу, что Ты пророк. Так вот, мы самаряне, мы знаем Писания. Мы знаем, что когда придёт Мессия, который назван 'Христом', Он будет совершать это. Он будет рассказывать нам всё это. Видите, это знамение Мессии. Так что, должно быть, Ты Его пророк, потому что Он будет пророком, когда Он придёт. У нас сотни лет не было ни одного. Но когда Он придёт, мы знаем, что Мессия будет совершать вот это".
    Иисус сказал: "Я — это Он, который говорит с тобою".
149  Если вчера это было знамением Мессии, это знамение Мессии сегодня, потому что Он вчера, сегодня и вовеки тот же. Это было знамение не для богословов. Это было знамение для верующих.
150  Та женщина знала о Писаниях больше тех священников. Я скажу одно: она знала о Нём больше многих проповедников сегодня. Это верно. Так точно. Да, она знала Его. Почему? Я верю, что внутри этой женщины лежало семя Вечной Жизни. И когда тот Свет осветил Его, она тут же распознала Его.
151   Теперь, посмотрите на тех священников, которым следовало бы знать, что к чему. Они сказали: "Этот человек — Веельзевул. Он творит это, Он…"
152  А Иисус рассказал им: "Назвать Дух Божий 'нечистым духом' — это не простится никогда". Это Дух Божий совершал это. "Дела Божьи — 'нечистым духом'". И те священники, вместо того, чтобы исследовать Писание! Он сказал: "Если бы вы знали Мой день".
153  Если бы мы только узнали, в какой день мы живём, то не было бы такого смущения по поводу этого Послания и по поводу Писаний, которые мы пытаемся донести людям, если бы люди только поняли, что мы в конце времени.
154  Теперь, но когда тот Свет коснулся той неприметной женщины, в том состоянии: скверное прозвище, ночная бабочка; и если то Писание, если то Слово, то опознанное Слово… Она читала Писание, и она знала, что сказано в Слове. И когда она увидела, что то Слово проявилось, она тут же распознала, что Оно должно быть Мессией.
155   Если она сумела сделать это при тех условиях, то что же должны сделать сегодня мы, если мы увидим, что Он совершает то же самое, рождённая свыше Церковь, наполненная Духом Святым, ожидающая Его Пришествия? Это должно опустошить здесь везде каждую инвалидную коляску. О-о, каждый грешник должен рухнуть у алтаря. Это доказывает то, что Он жив.
156  Обратите внимание, она тут же бросилась в город и сказала мужчине: "Идите, посмотрите Человека, рассказавшего мне то, что я делала". Так вот, возможно, её разговор был чем-то вроде этого: "Мужи и братия, да будет мне позволено с дерзновением сказать вам. Разве это не тот самый Мессия?" Она сказала: "Идите, посмотрите Человека, Который рассказал мне всё то, что я делала. Разве это не Мессия?"
157   И Иисус вошёл в город. И в Библии сказано, что мужи того города поверили в Него благодаря свидетельству женщины. Он не стал совершать Этого ещё раз. Он не сказал об Этом ничего больше. Это всё уладило. Он был подтверждённым Словом Бога. Он был. Он Бог, Мессия. Так вот, для такого народа, как этот! Видите?
158  Так вот, я просто не знаю, сколько у нас ещё осталось времени. Возможно, мы остановимся всего… Ну, подождите-ка минутку. Иисус сказал, в Святого Луки, Он сказал: "Как это было в дни Содома, так это будет в пришествие Сына человеческого". Вы помните это? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Давайте сейчас остановимся ради ещё только одного места Писания, просто исследуем это.
159  Теперь, смотрите, Он отождествил Себя. Так вот, у нас ещё предостаточно мест. Мы можем взять слепого Вартимея, и на всём протяжении, и показать женщину, которая коснулась Его одежды, все события на протяжении Писания, и у колодца, когда Он отправился туда, и знал того человека там у ворот, названных Красивыми, у которого столько-то лет была эта болезнь, и так далее, и Иисус знал. И затем двинулись бы дальше, и остальное, на протяжении Писания, прошли бы от самого Бытия. Но, чтобы вам объявить, просто чтобы мы могли поторопиться.
160  Так вот, Иисус отождествил Себя, опознавательный знак для евреев по Писанию, что Он был Мессией, так как был пророком. Это правильно? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Это был Иисус вчера для пророка, или для евреев.
161   Потом, язычники не ожидали Его. Мы были язычниками, с дубинками за спиной. И мы поклонялись истуканам — мы, язычники. Мы никакого Мессию не ожидали, поэтому к нам Он не пришёл. Язычникам не проповедовалось Евангелие, пока Пётр не открыл им Евангелие в доме Корнилия, много позже этого. И затем Павел позднее сказал: "Вот, я обращаюсь к язычникам", — после того, как евреи отвергли его.
162  Обратите сейчас внимание. Не упустите этого. Так вот, это поможет вам, если вы просто послушаете. Почему Он не совершил этого знамения перед язычниками? Он совершил его перед евреями, Он совершил его перед самарянами, но Он ни разу не совершил его перед язычниками. Но Он предсказал, что это будет совершено перед язычником. Потому что сущность Божья, Он не может измениться. Если Он дал то знамение для опознания Себя среди евреев и среди самарян, непосредственно перед тем, как тех отрезали от Евангелия, и нас две тысячи лет учили Библии, а сейчас к своему завершению подошли язычники. Это завершение для нас. И в таком случае, если Он позволит нам пройти просто на основании обычного учения пресвитериан, баптистов, методистов или кого-то ещё, без полного отождествления Себя среди нас, подобного тогдашнему Его отождествлению, то Он сделал что-то неправильно. Итак, Он нелицеприятен, и Он сказал, что Он совершит это.
163  Теперь посмотрите: "Как было в дни Содома", — это когда произошло сожжение язычников, сгорели. Так вот, Ной, Он упомянул Ноя, — это было моральное состояние людей, — они вошли. Но обратите внимание на язычников, непосредственно перед тем, как ниспал огонь, чтобы уничтожить язычников: содомлян, и Гоморру, и окрестные города.
164  Обратите внимание: Авраам, прообраз Церкви, свободной, духовной Церкви. Лот, прообраз тепловатой церкви, в Вавилоне… или не в Вавилоне; сегодня в Вавилоне, но в то время — в Содоме. И потом — содомляне, неверующие.
165  Всегда есть три класса людей. Они у нас—у нас здесь, они у нас везде. Это: верующие, притворщики и неверующие. И они у нас везде, и три класса людей.
166  Бог совершенен в трёх. Подобно как Отец, Сын, Дух Святой — получается один Бог. И оправдание, освящение, крещение Духом Святым — составляет одно рождение. Вода, Кровь и Дух — составляет одно Рождение. И так далее, видите, всё это, оно совершенное. У нас нет времени проходить Божьи числа, в Его, в чём Он совершенен; и в чём будет Его Пришествие, и так далее, и какие числа, но мы находимся в этом.
167  Обратите внимание, сейчас, по мере нашего изучения, мы обнаруживаем, Кто такой этот Мессия. Иисус сказал: "Как это было в дни Ноя, и как в дни Лота". Так вот, Авраам ожидал обетованного сына. Мы ожидаем тоже. Церковь вызванная — символизирует рождённых свыше людей, которые отделились от мира. Они не в Содоме. Они вызваны, отставлены в сторону, держатся обетования о грядущем Сыне.
168  И вот, однажды, когда Авраам находился в бесплодной земле.
169  А Лот жил со своим большим… должно быть, он был мэром города, судьёй. Он стал большим человеком. Миссис Лот стригла свои волосы и, я полагаю, делала всё, что ей хотелось делать, там вместе с остальными содомлянками. Но только не Сарра; я просто должен был это вложить, братья. Обратите внимание, она жила так, как ей хотелось. Она была весьма популярной женщиной. Ей было больно отказаться от этого.
170  Но только не Сарра. Она находилась там со своим мужем. Она была вызвана, запечатлена обетованием, что она получит посещение от Бога — появится сын.
171   И точно так же Церковь, изображённая в прообразе Саррой, вызвана из Содома, с готовым к исполнению обетованием о грядущем Сыне. Аминь. Предоставляя миру делать всё, что они хотят; это не её дело. Свои мысли она сосредоточила на обетовании.
172  Что же произошло? Авраам поднял свои глаза и посмотрел, и он увидел: идут трое мужей. А вы обратили внимание? Авраам, когда он увидел троих мужей, он сказал: "Мой Владыка, Ты зайдёшь?" Их было трое. Он же сказал: "Мой Владыка", — единственное число.
Когда Лот увидел двоих из них, он сказал: "Господа мои".
173  Авраам знал, о чём он говорит. Он сказал: "Мой Владыка". Их было трое, и: "Мой Владыка".
    Лот увидел двоих из них, он сказал: "Господа мои".
174  Итак, он сказал: "Мой Владыка, зайди". И они зашли. Вам известен этот диалог.
175   Обратите внимание, вот, Лот находился внизу в Содоме. И двое Ангелов направились в Содом проповедовать Евангелие, вызвать праведных из среды не веровавших. Это верно? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Современный Билли Грейем. Они не совершили множества чудес; поразили их слепотой, это, проповедь Слова поражает неверующего слепотой. Но: идеальный современный Билли Грейем.
176  И вы замечали? Из всех великих мужей, которые были у нас в мире, проповедников, от дней Иисуса Христа; Сэнки, Муди, Финни, Кальвин, Нокс и так далее, и дальше, и дальше, у нас там ни разу не было человека, имя которого заканчивалось бы на х-а-м, как у Авраама, но: Г-р-а-х-а-м. Но, заметьте: шесть букв, Г-р-а-х-а-м, шесть. А-в-р-а-х-а-м — это семь. У нас никогда не было такого, но там в Содоме посланник: "Выйдите из него". И Бог послал соответствующего человека — Билли Грейема: вызывает их из Содома. И они получили знамение проповеди Евангелия. И сегодня они принимают Его, по всему миру, через известного, драгоценного брата, Билли Грейема, с посланием спасения и: "Выйдите из Содома!" Это верно. С его фамилией, заканчивающейся на х-а-м, что значит "отец народов или наций".
177   Но был также Посланник, который остался с Авраамом, А-в-р-а-х-а-м. И заметьте: как Он сказал, Он дал им знамение.
178  Теперь запомните: несколькими днями раньше его имя было Аврам; Сара, не Сарра. Его имя было Аврам, не Авраам. Обратите внимание: Мужчина, который присел и разговаривал с ним, сказал: "Авраам, где жена твоя, Сарра?"
179  Так вот, женщины в те дни были не такие, как сегодня, которым необходимо выскочить и вмешаться в дела мужа, и вести дела, и каждое... Понимаете, они держались своего места. Но, они, она оставалась в шатре.
И он сказал: "Где твоя жена Сарра?"
180  Теперь смотрите, что сказано в Библии. Авраам сказал: "Она в шатре, позади Тебя". Ангел был обращён Своей спиной к шатру.
181   И Ангел был Мужчиной, потому что Он откушал телятины, напился коровьего молока и поел кукурузного хлеба с маслом. Это верно. Он поел. Он ел и пил у Авраама, пока он взял ветку и отгонял от Него мух, пока Он был там и пил. Это верно, Мужчина!
182  И Он сказал: "Авраам, Я." И это личное местоимение, опять. "Я посещу тебя согласно обетованию". Кто же Это был такой?
183  А Сарра слушала, незаметно прислушивалась, вы знаете, она прыснула себе в рукав, как бы так, беззвучно. [Брат Бранхам имитирует.—Ред.] "Мне, столетней старухе, много лет как прекратились семейные отношения; мне снова иметь утеху с моим господином, при том, что он стар?"
184  И Ангел, был обращён Своей спиной к шатру, сказал: "Почему Сарра рассмеялась?" Аминь!
185  Обратите внимание, когда Ангел исчез и ушёл, Авраам назвал Его: "Элоим". Любому учёному известно, что везде, где вы видите с заглавной буквы Г-о-с-п-о-д-ь — на греческий это переведено как Элоим, "Вседостаточный, Всемогущий", Который является Богом Иеговой. Слава.
186  Один мужчина сказал мне: "Вы мне хотите сказать, вы верите, что это был Бог?"
187  Я сказал: "Авраам говорил с Ним, и он назвал Его 'Богом'. Он должен был знать". О-о, я так рад тому, что знаю вот такого Бога!
188  Что же Он сделал? Что, по моему мнению, Он сделал. Вы знаете, мы состоим из шестнадцати различных земных элементов, вы знаете: нефть, и космический свет, и поташ, и кальций. Я верю, что Он просто сказал: "Я услышал об их грехах. Я пойду, сойду и посмотрю на это. Давай-ка сюда, Гавриил, — взял горсть космического света и [Брат Бранхам дует.—Ред.], — заходи в это. И давай сюда, Вудворм, — и [дует], — заходи вот в это". Затем сделал одно Себе. Зачем? Он Бог.
189  Я так рад осознавать. Что когда-то, возможно, я стану одним только космическим свечением. Возможно, вы в нём ничего от меня не сможете найти. Эти кости могут сгнить, но Он знает моё имя. Однажды Он вызовет меня; я выйду в Его подобии.
Вот это наш Бог. Авраам назвал Его: "Элоим".
190  Обратите внимание, Иисус сказал: "Как это было в дни Лота, так это будет в пришествие Сына человеческого". В Содоме будут посланники; а вызванная Церковь получит знамение чего? Бога, проявившегося в человеческой плоти. Слава! Иисус Христос вчера, сегодня и вовеки тот же. Это знамение для Церкви язычников. Сейчас наш черёд. Мы должны увидеть это — Божье обетование. Мы могли бы стоять здесь целый час, взад и вперёд, по Писанию, и увязали бы это и доказали, что это верно. И это тот час. Вот последнее знамение, которое должно быть явлено. Мы в последнем времени.
191   Книга Откровение, в Периодах Церкви, Лаодикийский Период Церкви, седьмой ангел должен был… При звуке в дни вот этого — "тайна Божья совершится". А мы в Лаодикийском Периоде; обленившиеся, мягкотелые, бесполезные, тепловатые, и это состояние, в котором оказалась наша пятидесятническая церковь. Бог перед нею тряс каждым даром, каким только Он мог.
192  Это мне напоминает, подобно как было с одной леди в Луисвилле, здесь не так давно. С нею был маленький мальчик: ходила, старалась трясти маленькими игрушками, а ребёнок просто сидел и смотрел в одну точку. А люди наблюдали за нею. Она стала кричать. Она подошла, кто-то из женщин, и спросили у неё, что не в порядке. Сказала: "Моего сыночка охватил какой-то приступ". И сказала: "Он не хочет обращать внимания на те вещи, на которые должны обращать внимание дети его возраста". И сказала: "Я повела его к врачу, и врач сказал, что ему стало лучше, но, — сказала, — ему не лучше". Сказала: "Я трясу этой маленькой игрушкой, любому ребёнку… А он просто сидит и смотрит в одну точку. Любой ребёнок должен распознать, что это игрушка, и потянуться за нею, но он просто смотрит в одну точку".
193  Это чем-то похоже на церковь пятидесятников. Бог посылал Орала Робертса и всё остальное, вокруг, тряся для церкви всевозможными дарами и прочим. Он излил Свой Дух. Вы говорили на языках, истолковывали, имели дары пророчества и всё остальное.
194  И это подошло к такому моменту, чтобы Иисус Христос отождествил Себя среди людей, тот же вчера, сегодня и вовеки, что и будет последним знамением, которым потрясут перед людьми. Помните, вскоре после того проявления Бога в человеческом облике, во плоти, ниспал огонь и уничтожил язычников. "И как это было в дни Содома, так это будет в пришествие Сына человеческого".
195  Евреям Он отождествил Себя как Мессию через распознание мыслей, которые были у них в сердце, через то, что называл их имена и различные вещи. Они знали, что это был пророк, которого обещал воздвигнуть Господь, Бог. Те настоящие, подлинные, кто был предназначен к этому — увидели это.
196  Если в сердце нечем принять это, то там ничего нет. Как вы сможете выдавить кровь из репы? В ней нету крови. Так как же человек может верить, если там нечем верить?
197  Но если там внутри Святой Дух — оно быстро ухватывается за то Слово. Это вылетает, понимаете, оно быстро Его принимает. Так вот: "Господа, нам хочется видеть Иисуса". Он обещал здесь отождествить Себя среди нас таким же образом, как Он отождествлял.
   Вы сейчас скажете: "Но как Он мог бы отождествить Себя?"
198  "Ещё немного, и этот мир не увидит Меня. Однако вы увидите Меня, ибо Я буду с вами, даже в вас". Это Святой Дух, который говорит через языки и даёт истолкование, Тот же, который спасает вас от греха. Это пришёл тот же самый Иисус Христос.
199  [Сестра говорит на ином языке. Кто-то ещё начинает говорить на ином языке, затем пробел на ленте.—Ред.] Три. [Пробел на ленте.] Да будет хвала Господу. Вы обратили на это внимание? Постоянно говорилось: "Выходите, выходите, выходите", — видите, вызывает. Хорошо, вы слышите, что это такое.
200  Так вот, Библия говорит, — если здесь кто-то впервые, — Библия говорит о говорении на языках и истолкованиях, понимаете. Итак, если это сказали на языках и истолковали, тогда это пророчество. Видите, это верно, не правда ли? Это пророчество.
201  Теперь, выходите. Так вот, Господь как будто бы говорит, что Он сейчас даст вам шанс, понимаете, то, чего вы никогда раньше не видели, то, что Он собирается сделать. Теперь, давайте будем верить этому всем своим сердцем.
202  Теперь, мы просто, Билли и я, когда мы поехали в Индию в эту прошлую поездку, мы… Мне попался лист из газеты. И там было сказано: "Должно быть, землетрясения окончились". За несколько дней до нашего прибытия туда, они знали… Понимаете, в Индии нет таких заборов, как здесь у вас, заборов из проволоки. Они собирают камни, и они строят многие свои здания. Это очень бедный народ. И—и под этими камнями маленькие птички вьют себе гнёзда, и, потом, скот и овцы сходятся под вечер и становятся у этих стен, когда солнце светит — чтобы побыть в прохладе.
203  Но они обратили внимание: пару дней скот не приходил, они оставались прямо на середине поля. Овцы собрались и сбились в кучку, и прижимались одна к другой, на поле, чтобы побыть в прохладе. Птицы все улетели из стен. Они не знали, что произойдёт. Затем произошло землетрясение, и оно разрушило стены. Затем птички вернулись и снова свили себе гнёзда в грудах камней, и скот снова начал приходить.
204  Теперь, посмотрите, ведь это тот же самый Бог, который мог предостеречь их, чтобы заходили в ковчег, в дни Ноя! И если Бог смог это сделать и предупредить птиц, через инстинкт; и предостеречь скот и овец, через инстинкт, чтобы уходили от тех больших стен, которые упадут. Бог сегодня пытается предупредить Свой народ, чтобы уходили от этих старых церковных стен, которые рухнут, в какой-то из дней, потому что Пришествие Господа у порога.
Давайте склоним свои головы.
205  Господь Иисус, я чувствую, что наступило время мне сейчас остановиться. И наступило время, чтобы Ты проговорил, Отец. Я пытался рассказать людям, что Ты вчера, сегодня и вовеки тот же. Я пытался доказать это при помощи Писаний, каким Ты был и как Ты отождествлял Себя.
206  Потом, я помню также, в Святого Иоанна, 14-я глава и 12-й стих, Ты сказал: "Верующий, — не притворщик, — верующий в Меня, дела, что Я творю, и он сотворит". Как может произойти что-либо иное, Отец? Если бы нам удалось перенести жизнь из груши в персиковое дерево, оно приносило бы груши, потому что в персиковом дереве находится жизнь груши. И, Небесный Отец, если было обещано, что в нас будет Жизнь, которая была во Христе, помышления, которые были в Нём, Дух, пребывавший в Нём, то мы свидетельствуем об этом. Если Он Лоза, а мы ветви, Жизнь приходит из Лозы. Господь, дай нам быть сегодня ветвями. Мы осознаём, что лоза никакого плода не приносит; это прекратилось, но оно вернулось в виде Жизни, и ветви приносят плод. Твой Голос — это когда Ты говоришь через нас. "Если скажете этой горе: сдвинься, — и не усомнитесь в сердце своём, но будете верить, что сказанное вами сбудется, вы получите то, что вы сказали. Когда молитесь — верьте, что получаете просимое, и будет вам". О Боже, такие обетования! "Если пребудете во Мне и Слово Моё пребудет в вас, тогда просите то, чего вы желаете".
207  О Боже, такие обетования, какие имеются у церкви, и такое совершенное искупление! Мы осознаём, что мы недостойны, и мы никогда не станем достойными. Нам невозможно стать достойными. И мы не берём своё достоинство в расчёт. Мы взираем на свою Жертву — на Господа Иисуса. Он Тот, в Ком мы сокрылись в этот вечер. Мы освящены в Его благословенном обетовании, в Его Слове. Это наше.
208  Это убежище веры — на нерушимой Скале Вечного Божьего Слова. Вера находит себе—себе убежище прямо там, своё положение, её ничто не сможет поколебать. Смерть не сможет сорвать её. Могила не сможет упрятать её. Это было доказано. На третий день Он воскрес, потому что в Слове Божьем было сказано: "Я не оставлю Его души в аду и не дам Своему Святому увидеть тление". Никакая могила не смогла бы удержать Его.
209  О Боже, это Твоё Слово. Прояви его сегодня. Ты Слово. И пусть обетованные Тобою Слова будут сказаны сегодня, Господь, и пусть явится знамение, что Мессия на земле, и мы в конце времени. Когда волхвы увидели, как три звезды выстроились в один ряд, чтобы стать одной; и когда мы видим сегодня, Господь, что три Божьих атрибута в конце концов вошли в канал, мы знаем, что они есть одно. И мы видим на земле все эти великие знамения, которые появляются; и опознавательный знак Сына Божьего, действующего во плоти Своей Церкви, чтобы продолжать Свой труд. Боже, пусть людские сердца затрепещут. Грешники пусть содрогнутся. И пусть придёт покаяние, и пусть сегодня вечером наступит такое исцеление, — как души, так и тела, — что мужчины и женщины, повсюду, выберутся из неверия, отделятся и поверят в живого Бога.
210  Я вверяюсь Тебе, Господь, как Твой слуга. Эту церковь я вверяю Тебе. Я осознаю, Господь, что неважно, насколько сильно Ты меня помажешь, если люди не верят этому, то это не сможет совершиться. Мы все должны потрудиться вместе как отряд Божьей веры и похвалы Слова Иисуса Христа, чтобы увидеть, как всё это произойдёт.
211   Нам задали вопрос: "Господа, нам хочется видеть Иисуса". И, Отец, Ты пообещал это, что Ты будешь с нами. Теперь мы будем ожидать, что Ты явишься среди нас, Господь. Я прошу всего этого во Имя Иисуса Христа. Аминь.
212  Теперь, мне кажется…  и если раздавались молитвенные карточки. С одной по сотую? Хорошо, давайте-ка, мы не сможем выдержать их всех одновременно, нам просто придётся брать их по одному. Так вот, и мы будем вызывать вас по одному. И потом, если вы инвалид, парализованы, не можете подняться — кто-то из братьев подойдёт, поднесёт вас к платформе, чтобы за вас помолились.
213  [Пробел на ленте.—Ред.] …подняться. Если не можете — сообщите мне. Номер два, молитвенная карточка номер два, поднимитесь, пожалуйста. Спасибо.
214  Номер три, у кого молитвенная карточка номер три? Вы подниметесь? Теперь, быстренько, нам нужно поторопиться. Вот эта леди, у неё номер три, молитвенная карточка? Хорошо. Хорошо, проходите вон туда в конец, номер три. Билли, ты или кто-нибудь, подойдите сюда.
215  Номер четыре, номер четыре, молитвенная карточка номер четыре, у кого она? Далеко сзади. Хорошо, проходите сюда, леди. Номер пять. Вас вызовут всех, по одному. Номер пять.
216  У вас какая карточка, сэр? [Брат говорит: "Номер три, Б".—Ред.] Какой номер? ["Три".] Номер три? Кто-то ошибся. Здесь у этого—у этого человека карточка номер три. Хорошо.
217  Номер четыре, у кого номер четыре, молитвенная карточка номер четыре? Хорошо, номер пять, у кого молитвенная карточка номер пять? Номер шесть, у кого такая, номер шесть? Спасибо. Проходите. Номер семь. Теперь, просто занимайте свои места. Номер семь. Номер восемь, восемь.
218  Девять, девять, я увидел её? Девять, кто-нибудь поскорее сейчас, чтобы нам не тратить столько времени на них. Номер девять, молитвенная карточка номер девять, пожалуйста. Помогите мне кто-нибудь смотреть. Братья, пожалуйста, встаньте и помогите мне смотреть. Номер девять, его здесь нет? Ладно, если он появится, он сможет занять своё место; возможно, вышел, я долго проповедовал.
219  Номер десять, молитвенная карточка десять, поднимите свою руку, чтобы мы увидели, кто вы. Хорошо, проходите. Одиннадцать, молитвенная карточка одиннадцать. Не у вас ли это было, леди? Поднимите свои руки, когда я скажу вам, и тогда вы, когда будет назван ваш номер, тогда вы—вы будете знать.
220  Номер двенадцать, номер двенадцать, у кого он? Номер двенадцать. Проходите, леди. Номер тринадцать, молитвенная карточка тринадцать. Далеко сзади. Проходите, леди, если вы можете подняться. Номер тринадцать. Номер четырнадцать, номер четырнадцать, где он? Молитвенная карточка четырнадцать, далеко сзади. Хорошо, выходите вперёд, леди. Номер пятнадцать, этот мужчина прямо здесь, номер пятнадцать. Шестнадцать, шестнадцать, шестнадцать, молитвенная карточка номер шест-… Там в углу. Семнадцать.
221  Понимаете, это не арена, мы не… Мы—мы вызываем их по одному; вам не нужно устраивать большую гонку и впрыгивать, вы понимаете. Мы хотим упорядоченности, понимаете, почтения.
222  Номер шестнадцать, молитвенная карточка номер шестнадцать. Номер шестнадцать, у этой леди шестнадцать? [Кто-то говорит: "Четырнадцать".—Ред.] Четырнадцать. Номер шестнадцать, шестнадцать. Хорошо, спасибо, сэр. Номер семнадцать. Уже здесь, Да, семнадцать. Восемнадцать. Хорошо. Да.
223  Ну, они уже набрали туда столько, сколько может поместиться в углу на этот раз. Мы начнём, прямо через несколько минут, оттуда. Хорошо.
224  Пока они выстраивают тех людей, сколько здесь таких, у кого нет молитвенных карточек, — посмотрим на ваши руки, — и вы больны? Хорошо, пока я цитирую вам Писание. Так вот, у вас нет молитвенной карточки, однако вы больны, вас не вызовут в молитвенную очередь? Хорошо.
225  Сколько в этом здании таких, кто не знает меня, и знаете, что мне ничего о вас не известно, поднимите свои руки; которые больны, вы понимаете. Видите? Буду с вами откровенным: я не вижу ни одного знакомого мне человека. Так вот, возможно, вы знаете меня, но честно говоря... Я—я не хочу этим обидеть, я не увидел вас, и я—я—я не вижу, я не вижу ни одного человека, которого я—я знаю, разве только вот этого невысокого плотного человека, что сидит здесь, невысокого… Я смотрю на того, кого нужно? Я забыл, как ваша фамилия, вы из Миссури. Я—я знаю, что он иногда приезжает в скинию.
226  Теперь, и на платформе, теперь, запомните: Бог такой же на платформе, какой Он там. Я не знаю здесь никого, — просто сказать, что я знаю их, — не считая брата вот здесь и Брата Моора — действительно знать имя или знать кого-нибудь. Возможно, я знаю… Я—я думаю, это ваш отец сидит там сзади, я вполне уверен, что это так. А здесь Джим Магуир — парень, который занимается лентами, сидит здесь. И это все, кого я вижу, знаю, и знаю, кто это такие. Хорошо.
227  Послушайте, позвольте просто взять небольшой рассказ наподобие этого, пока они готовятся, ещё один рассказ, который мы могли бы взять о Господе Иисусе. Вот, кто из вас знает, что в Библии говорится, что однажды была женщина, у которой было кровотечение? И она не смогла, её тоже не вызвали в молитвенную очередь. Но, и ей не досталось молитвенной карточки, но у неё была вера, а это то, что достигает Бога. И Иисус шёл по дороге, эта неприметная женщина проскользнула и коснулась края Его одежды.
228  Кто из вас знает, что палестинская одежда свободно ниспадает? Это было одеяние. И там было также нижнее платье, понимаете, оберегающее их конечности от пыли. Так что у них было—у них было нижнее платье: пыль оседала на это платье при ходьбе. И таким образом, у них было нижнее платье.
229  И эта женщина своим пальцем коснулась края Его одежды. И Иисус остановился, и Он сказал: "Кто коснулся Меня?" Я не думаю, что Он просто шутил. Я не думаю, что Он делал это. Я верю, что Он поистине не знал, кто сделал это. Он сказал: "Кто коснулся Меня?"
230  И до такой степени, столько людей своими руками обнимали Его. "Привет Равви! Это Пророк из Галилеи? Ну, мы рады видеть Тебя здесь". Все: "Как у Тебя дела?"
231  Пётр сказал: "Господь!" Он упрекнул Его, сказано в Библии. Иными словами, Пётр, возможно, сказал вот что: "Ну, это звучит несколько необычно, чтобы Человек Твоего уровня говорил: 'кто коснулся' Тебя. И, я так полагаю, с тех пор, как я с Тобой заговорил, к Тебе прикоснулись пятьдесят рук. И Ты ещё говоришь: 'Кто коснулся Меня?' Ну, Господь, это звучит психически ненормально. Тебе не следует говорить таких вещей". В Библии сказано: "Пётр упрекнул Его".
232  Но Иисус сказал: "Я чувствую, что из Меня вышла сила". Это было прикосновение иного рода, прикосновение веры. Сила — это крепость. "Я чувствую, что Моя сила… Я ослабел. Кто-то прикоснулся ко Мне прикосновением веры".
233  Так вот, физически Он не мог бы ощутить этого. Вы можете прикоснуться к моему пиджаку, а там было намного большее расстояние от края Его одежды до Его тела, чем от моего пиджака.
234  Точно как слепой Вартимей: находился за сто ярдов от Него, сказал: "Иисус, Сын Давидов".
235  А все те люди кричали: "Мы слышали, Ты воскресил мёртвого. У нас их там полное кладбище. Приди сюда и воскреси их, мы поверим Тебе". Видите, те критики, видите, и так далее.
Но Иисусу даже не было слышно Вартимея, но Его остановила его вера. Понимаете, его вера сделала это.
236  Так вот, вера этой женщины остановила Его, и Он смотрел по всей толпе, пока Он не обнаружил ту неприметную женщину. И Он рассказал ей о её состоянии и сказал: "Вера твоя спасла тебя". Это верно? Самая обычная, болезненного вида женщина, и она исцелилась.
237  Теперь, что же она сделала? Она коснулась не совсем Его. Она через Него коснулась Бога. Ну и, в таком случае, это… Кто из вас знает… Эти служители, которые, я знаю, что они знают. Но в Послании к Евреям говорится, что "Иисус Христос ныне является Первосвященником, которого можно коснуться чувством наших немощей". Это верно? [Служители говорят: "Аминь".—Ред.]
238  Среди собравшихся, кто из вас знает это? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Ну и, если Он Первосвященник — Он тот же самый Первосвященник, каким Он был когда-то. "Нет другого посредника между Богом и человеком, кроме Человека Христа Иисуса". Следовательно, если Он вчера, сегодня и вовеки тот же, и вы прикоснулись к Нему таким же образом, как прикоснулась она, а к Нему можно прикоснуться, и если вы прикоснулись к Нему таким же образом, как Он, то не отреагирует ли Он таким же образом, как Он отреагировал тогда, если Он тот же вчера, сегодня и вовеки? Это верно? ["Аминь".] Понимаете? Единственное, что вам нужно сделать — прикоснуться к Нему.
239  Теперь, коснуться не кого-то из наших братьев или коснуться меня. Это, это просто ваши братья, вы понимаете. Но прикоснитесь к Нему. Ваша вера коснётся Его, тогда Он употребит Своё орудие, и Он будет… Сегодня Он совершит то же самое, что Он совершал когда-то. Он абсолютно тот же вчера, сегодня и вовеки. Вы верите этому? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.]
240  Теперь, мне нужно, чтобы вы все, ваше пристальное внимание, следующие несколько минут каждый оставайтесь прямо на своём месте и молитесь.
241  Так вот, это великое дело: прийти сюда и проповедовать Евангелие, которое способно сделать так, чтобы люди, действительно, которые когда-то торговали из-под полы спиртным и играли в азартные игры, и проститутки и всякие прочие, которые на улице, воссели в Небесных местах во Христе Иисусе и смогли ощутить вдохновение Духа, который поднимает вас до такого состояния, что вы теряете самообладание и вопите "аминь" и "аллилуйя", хвалу Богу. Это замечательно. Но затем, в том же собрании, и Евангелие проповедуется и говорит о том, каким Он был, теперь, чтобы тут же снова отождествить Его как Такого же.
242  Теперь, здесь в этой молитвенной очереди стоят, я не думаю… В той очереди я не вижу ни одного человека, которого я знаю. Нет ни одного человека. Если каждый из вас, находящихся в том молитвенном ряду, не знаком со мною, я вас не знаю, вы знаете, что мне ничего о вас не известно — поднимите свою руку. Каждый из вас в молитвенной очереди, кто знает, что мне ничего о вас не известно, поднимите свою руку. Хорошо. Я так полагаю, это была вся молитвенная очередь. Так вот, я никого из них не знаю. Теперь, единственное, каким образом…
243  И если кто считает, что это неправильно — выйдите сюда и станьте на моё место. Понимаете? Пока вы не сможете совершить того же самого, тогда не говорите ничего на этот счёт. Иисус сказал: "Если Я изгоняю бесов перстом Божьим, кем же их изгоняют ваши сыновья?" Иначе говоря: "Какая система у них получилась лучше?" Понимаете?
244  Так вот, у нас была такая пора, когда все начали вспоминать о древней традиции — возложение рук. И это нормально. Но теперь, мои братья-служители, просто будьте мне свидетелями — это была еврейская традиция. Понимаете?
245  Иаир сказал: "Приди, возложи Свою руку на мою дочь, и она будет жить". Но римлянин, язычник сказал: "Я недостоин того, чтобы Ты вошёл под крышу моего дома. Просто скажи слово". Это верно? Именно сказанное слово; язычники, видите. Нам нужно исполнить вот это; если тот римлянин мог так думать, язычник, который только что увидел Его. Потому что, он постиг это — Слова Иисуса Христа. Он сказал: "Я человек, облечённый властью. Я говорю вот этому человеку: 'иди', — и он идёт, и этот приходит. Он обязан, потому что он стоит ниже меня". На что же он указывал? Что каждая болезнь и каждый недуг подчинялись Иисусу Христу. Так точно. У Него есть власть.
246  И если мы услышим, что Он говорит, то это отождествляет Его с нами. Насколько важнее было бы, чтобы вы, язычники, знали сегодня вечером, и знали то, что Он среди нас, и смогли дотянуться и осознать. Не говорите: "На меня возлагал руки Брат Бранхам; Брат Робертс или мой… или кто-то другой". Но через веру в Сына Божьего скажите: "Господь Иисус, я принимаю Тебя. Ты здесь. Ты исцели меня".
247  Теперь, если Он отождествит Себя и докажет посредством Евангелия, что Он здесь так же, как Он был тогда. Я доказал вам, что это Его опознавательный знак (это верно?), обещал, что эти события будут происходить в последние дни. И мы видели, что церковь входит прямо в это через Лютера, Уэсли, пятидесятников, и прямо до конца. Понимаете? И вот мы, пожалуйста — Эпоха Лаодикии, Эпоха Содома, — и вот мы здесь. Служение прошло через каждый аспект Слова. И я верю, что вся тайна Божья, Она уже проповедана. Так вот, это опознавательный знак Христа среди Его народа, действующий в человеческой плоти Бог.
248  Теперь, неважно, насколько Он помажет мою, вы тоже должны быть помазаны, чтобы верить этому. Понимаете, вы те, кто должен прикоснуться. Понимаете? И мы оба вместе составляем боевую единицу. Я вас не знаю; вы не знаете меня. Вы просто верите, и я верю, тогда Бог берёт нас обоих в руку. Это Бог.
249  Потом, понимаете, в Библии сказано: "Если вы все говорите на языках, и между вами окажется кто-нибудь незнающий, истолкователя не будет, то он скажет: 'Вы беснуетесь'. Но пусть кто-нибудь пророчествует и откроет сердечную тайну, тогда они все падут и скажут: 'С вами Бог'". Я благодарен за то, что вижу, что этот день наступил, дожил до того, что вижу это в среде вызванной церкви.
250  Помните, это не отправится в Вавилон. Это не пошло в Содом. Это пошло к вызванным, Избранным; это то знамение, которое они видят. Там у них свои: их организационные группы и развязное поведение.
251  Но это — Господь Иисус Христос в облике Святого Духа, действующий среди Своего народа, совершающий то же самое, что Он совершал, когда Он был здесь на земле, отождествляющий Себя со Своей Невестой, не с церковью.
252  Есть разница между церковью и Невестой. Не проповедую учение, потому что я не должен делать этого; но, по моему скромному убеждению, Невеста проходит… или церковь проходит скорбь, шестая печать, чтобы очистить её. Это верно. Но Невеста не проходит; она раньше этого уходит в Восхищение. Настало время для вызова Невесты, поэтому я верю, что это время вызова.
253  Простите меня, братья, мне не следовало проповедовать учение, возможно, у них... ? ... Может отличаться; если отличается, просто будет как когда едите вишнёвый пирог: косточку выбросьте, а пирог съешьте. Понимаете, это верно. Хорошо.
254  Но я считаю, что это то, где мы совершаем ошибку, когда некоторые из нас верят, кто-то говорит, что Она проходит. А другой говорит, разумеется, церковь будет это проходить; но, разумеется, там в Вавилоне есть церковь, там в Содоме. Невеста же вызвана, сидит здесь, ожидая обетованного Сына. Это верно. Так точно. Это то, где совершается знамение, не там среди деноминационных; у избранных.
255  Теперь, перед Богом, перед Которым я стою и не лгу, — Он мой Судья, — я торжественно говорю, что в той очереди нет ни одного человека, которого я помню, что видел в своей жизни. Нет ни одного человека, — не считая тех, кого я назвал здесь, — о котором я знаю что-нибудь или видел; с Библией здесь передо мною.
256  Теперь, если Иисус вчера, сегодня и вовеки тот же, как я рассказал вам! И вам известно, что я не богослов, я не проповедник, то, что я назвал бы, как ваши пасторы здесь помазаны на то, чтобы проповедовать это. Такое их призвание. Это же — моё призвание, сейчас помазан Святым Духом для того, чтобы предоставить Богу проистекать через Его людей. Понимаете?
257  Теперь, вы поверите этому? Если Он явит Себя сегодня вечером среди Своего народа, что Он обещал: "Ещё немного, и этот мир уже не увидит Меня. Неверующие не увидят Меня. Нет, они там в Содоме. Но вы увидите Меня, потому что Я буду с вами, даже в вас. Дела, что Я творю, и вы сотворите. Больше этих сотворите".
258  Я знаю, что у Короля Иакова говорится: "больше", — но возьмите Эмфатик Диаглот и посмотрите, не говорится ли—не говорится ли… У Короля Иакова говорится: "более великие". Вы не смогли бы совершить более великих. Нельзя было бы совершить более великого. Он исцелял больных, воскрешал мёртвых, останавливал стихии, делал всё что только можно. "Но вы сотворите больше".
259  Потому что Он был представлен там только в одном человеке — Иисус Христос, Бог. Но сейчас Бог находится среди Своей Церкви, везде. "Больше этих вы сотворите, потому что Я ухожу к Отцу; чтобы вернуться в облике Духа, Отца-Духа". Тот же самый Огненный Столп, который вёл детей через пустыню, который обитал в Иисусе Христе, вернулся к Богу, и сказал: "От Бога Я пришёл и иду к Богу".
260  Обратите внимание, что произошло, как только Он совершил это. Савл Тарсянин, на пути, был повержен на землю тем ярким Светом, как я сказал вчера вечером. Он знал, что это был Господь. Он сказал: "Господь, Кто Ты?"
Сказал: "Я Иисус". Видите?
261  Это тот же самый Огненный Столп, тот же Свет среди нас, несущий Жизнь, которую Он нёс, когда Он пребывал в Иисусе Христе, совершая сегодня то же самое в Невесте-Церкви. Понимаете? Вы будете верить этому? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.]
262  Теперь, пусть Господь Бог придёт и проговорит о том, что я сказал о Нём. Та простая вера, вот, Бог на Небесах знает, понимаете, просто поверить этому. Когда Он встретился там со мною, Он сказал мне это. И вот я стою сегодня вечером, я стою, я так полагаю, здесь три—три сотни человек или больше. И я—я—я стоял перед половиной миллиона и бросал вызов, по всему миру. И Он не будет, Он не… Он Бог. Это, дело не в том, что я сказал, дело в том, что сказал Он. Это Его Слово.
263  Теперь, я хочу, чтобы каждый просто пребывал в благоговении, пока… это происходит, если оно произойдёт. Теперь, если это не произойдёт, если Он не придёт, то я ничего не смогу сделать, только, может быть, начнём молитвенную очередь, возложу руки на больных и помолюсь за них, и разойдёмся по домам. Но это всё, что я смогу сделать. Я не могу. Я человек. Я ваш брат. Понимаете?
264  Теперь, но теперь, если Святой Дух должен будет совершить нечто выдающееся, и вы считаете, что это замечательно, Бог — это объект поклонения, поклоняйтесь Ему так сильно, как желаете.
265  Но, теперь, и не фотографируйте, не включайте источников света, потому что Он — Свет. Кто из вас видел фотографию Его? Вы знаете. Несомненно. Она находится в Вашингтоне, округ Колумбия. Понимаете? Хорошо. Теперь, почтительно.
266  И я желал бы, чтобы вы, которые сзади от меня, действительно молились сейчас, потому что я наблюдаю за собранием, и, может быть, завтра вечером я попытаюсь двинуться в эту сторону, понимаете.
267  Так вот, я не знаю. Единственное: Бог дал обетование. Но если Он отождествит Себя здесь: "Господа, нам хочется видеть Иисуса", — а это единственное, каким образом вы… Вы не сможете изобразить это, потому что это—это чудо. Это парадокс. Несомненно, это парадокс. Понимаете? Парадокс — это чудо, нечто такое, чего нельзя объяснить.
268  Теперь, вот стоит женщина. У меня не больше представления о том, ради чего стоит там эта женщина, чем у кого-нибудь другого, если только это не кто-то здесь, знающий её. Это просто женщина, которая стоит там. Но случилось так, что это женщина. Мне приходит на память, идеальная иллюстрация Святого Иоанна 4: встреча мужчины и женщины, когда Господь встретился с женщиной у колодца. Понимаете? Теперь, если эта леди стоит здесь, а я не… Возможно, она больна, может быть, она не больна. Может быть, у неё какая-то семейная проблема. Может быть, у неё затруднение с деньгами. Или, может быть, она стоит здесь ради кого-то другого. Я—я—я не знаю, ради чего она здесь. Я просто не смогу вам рассказать, потому что я не знаю. Я не знаю. Но она знает.
269  Теперь, если бы я подошёл, вроде бы как, и возложил на неё руки, и сказал: "Сестра, я возлагаю на вас руки. Слава Богу! Вы должны стать здоровой, потому что в Библии сказано: 'Возложат руки на больных — те исцелятся'. Аминь. Двигайтесь дальше своим путём, радуясь. Вы исцелены". Ну и, она хочет верить этому, это нормально, потому что это Писание. "Они возложат руки на больных — те исцелятся". Это истина. Это то, что сказано в Библии.
270  Но что если бы Святой Дух встал здесь и рассказал ей нечто такое, что она совершила, нечто случившееся в её жизни, то, что она сделала, что она делает сейчас, ради чего она здесь, чего она желает? Так вот, тогда она узнает, она будет знать, правда это или нет. Тогда она узнает, что это должно прийти от какой-то сверхъестественной силы. Так вот, всё зависит от того, как она захочет классифицировать это: как Веельзевула; или подобно женщине у колодца: "Мы знаем, что Мессия будет совершать это". Понимаете, тогда, какое оно будет — это её награда, которую она получит.
271  Но в таком случае, если Он сможет рассказать ей, какой она была, и—и если это правильное, она определит, что это правильное. И тогда, если Он знает то, какой она была, то, несомненно, она сможет довериться Ему в том, что Он говорит о том, какая она будет. Это верно? Если она может довериться тому, что Он знает, каким Он был, она знает, правильное это или нет, тогда что насчёт того, каким Он будет?
272  Не чудесная ли это пора? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Скажете: "Ради чего ты остановился, Брат Бранхам?" Я ожидаю Его. Это точно, точно. Если Он не придёт — я этого сделать не смогу. Вот и всё, я просто ожидаю Его. Точно. Понимаете?
273  Давайте споём тот старый гимн, Верь, только верь. Дайте нам ноту там.
Верь, только верь,
Богу возможно всё, верь, только верь;
Верь, только верь,
Богу возможно всё, верь, только верь.
274  Теперь, во Имя Иисуса Христа, я беру под своё управление каждый присутствующий здесь дух, ради славы Божьей. Теперь, сидите очень тихо.
275  Теперь, вы, кто видел ту фотографию (и однажды я встречусь с вами у Судилища Христова) — Он находится не дальше двух футов от того места, где я стою прямо сейчас. Это верно. Теперь, если это тот же самый Святой Дух... Любому известно, что Ангел Завета — это был Иисус Христос, Который вёл Израиль через пустыню. И если Он придёт сейчас. И я утверждаю, что Он есть тот Свет. Я не знаю, где именно Он находится, но Он прямо здесь вблизи от меня. Я ощущаю Его, и я знаю, что Он здесь.
276  Теперь, если Он удалит от меня мою жизнь, собственные мои мысли, мои суждения, всё остальное и продемонстрирует Свои Собственные, то Он — это Христос. Поверите ли вы все сейчас, если Он совершит это? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Хорошо, будьте сейчас действительно благоговейны. Мне нужно будет минутку поговорить с леди.
277  Теперь, кто инженер этого микрофона здесь, следите за ним. Потому что когда ты в видении, ты—ты—ты вдали отсюда. Ты где-то в другом месте, в жизни человека, где-то в другом месте, точно как будто находишься в какой-то другой стране, и я должен просто говорить и сказать, на что я смотрю. И затем, потому что оно оставит меня, и я тогда не помню, что я сказал, вы понимаете. Так что следите за микрофоном, кто бы это ни был. Пока я буду говорить с этой леди, точно как наш Господь говорил с женщиной у колодца: просто поговорить с нею, чтобы уловить её дух.
278  Потому что некоторое время назад я начал с проповедования, и это в некотором смысле... Перед тем, как я выхожу из кабинета, днём, я пребываю в посте и молюсь, и Он очень близок ко мне. И мне следовало бы просто зайти, чтобы кто-нибудь другой говорил, а затем выйти прямо за кафедру. Так намного лучше. Но, просто оказаться здесь в этот вечер, в таком случае я—я хочу поговорить с этой леди.
279  Так вот, леди, Господь Иисус велик. И Он не мёртв, но Он жив во веки веков. Вы верите этому? Я—я верю, что вы верите этому. Так вот, мы стоим здесь как мужчина и женщина, которые должны будут однажды предстать перед Христом, мы—мы должны будем увидеть Его. Но я вижу, что вы Христианка. Потому что как только я начинаю говорить, я тогда ощущаю, как их дух подступает.
280  Теперь, если эта леди засвидетельствует об истине, прямо сейчас у неё очень непривычное чувство, такое как бы очень приятное, тёплое. Теперь, если сможете посмотреть своими глазами, — вы, кто никогда не видел Его, — вот Он прямо между мною и ею, видите, такой как бы янтарный Свет. Он остановился прямо над этой леди, прямо сейчас. И, во Имя Господа, она понимает, что нечто вселяет в неё очень приятное чувство, отличающееся от того, что вы.
281  Просто, вы понимаете, присутствие вашего брата не могло бы совершить этого. Да. Если это так, просто поднимите свою руку для людей. Видите? Да.
282  Теперь, прямо вот здесь, я смотрю прямо на эту леди, отличный контакт с нею. Эту леди что-то беспокоит, и это то, чем она затемнена. Над женщиной тёмная тень, и она обеспокоена. Да, это рак. У неё рак, и тот рак у неё на руке, на её пальце. Это верно, на вашей руке. Его не видно здесь, но он всё равно на её руке. Это верно.
283  Почему так, время от времени, что кто-то думает… Не пытайтесь, не пытайтесь скрыть сейчас свои мысли. Я через Святого Духа могу уловить это отсюда. Кто-то сказал: "Он догадался об этом". Я не догадался об этом. Эту женщину я не знаю. Так вот, я не догадался об этом. Я не догадался.
284  Ладно, вот, вы просто… Отсюда, где я стою, мне не видно этого, это на…
285  Вот, хорошо, опустите свою руку. Посмотрите на меня. Верьте, что я Божий слуга. Вы сделаете это? Хорошо, давайте перейдём куда-нибудь ещё. Да, вы верующая. И вы должны верить в это. Когда-то, давно, я молился за вас, с раком, и вы исцелились.
286  Вы говорите: "Ты знаешь эту женщину". Я не знаю. Я никогда в своей жизни не видел её, насколько мне известно, только вижу её в видении.
287  Позвольте я покажу вам кое-что. У неё есть кое-что на сердце, о чём она молится. Это её муж. Он здесь. Если я расскажу вам, что с ним такое, вы поверите, что он исцелится? У него болезнь предстательной железы. И это ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ.
288  Вы верите? "Господа, нам хочется видеть Иисуса". Он вчера, сегодня и вовеки тот же. Вы верите, что Он — это Сын Божий? Кто из вас сейчас верит тому, что это Иисус Христос? [Собрание радуется.—Ред.] Просто имейте веру. Не сомневайтесь. Верьте Богу. Сегодня Он так же велик, как и раньше.
289  Так вот, вы сказали, точно как: "Господа, нам хочется увидеть Его". Так вот, если это сделало так, что женщина у колодца, в том состоянии, своём—своём—своём духовном состоянии распознала, что это знамение Мессии; а мы, читающие Библию и наполненные Святым Духом, что оно должно сделать с нами?
290  Подобно как я частенько размышлял: когда Мария носила во чреве от Духа Святого, который осенил и создал этого ребёнка, рассказал ей о том, что происходило. Она побежала проведать свою двоюродную сестру Елизавету, которая шесть месяцев была беременна Иоанном, жена Захарии. А они были двоюродными сёстрами. И когда Мария рассказала Елизавете, что у неё тоже будет ребёнок, — не познавшая мужа, — что Святой Дух произведёт его, и сказала: "Его Имя будет 'Иисус'". Вы знаете, маленький Иоанн, а он был шесть месяцев в утробе матери, и он ещё не двигался. Понимаете, это ненормально; примерно два или три месяца, и ребёнок двигается. Но, вот это было ненормальным, маленький Иоанн был мёртв в утробе своей матери. И как только приветствие Марии достигло её слуха, сказала: "Я дам Ему имя: Иисус". Первый раз, когда человеческие уста произнесли: Иисус Христос, — это пробудило маленького мёртвого младенца к жизни, в утробе его матери.
291  Что же Оно должно сделать с мужчиной или женщиной, которые родились от Духа Божьего? Понимаете? Что Оно должно совершить, когда мы знаем, что живём в последние дни, Писание, нагромождённое здесь среди нас—нас, сегодня вечером, на наши голоса здесь, видим, что Иисус Христос даёт нам последнее знамение перед огнём? Что же Оно должно сделать с нами? Опустить нас на колени, для покаяния.
292  Я выжду всего минутку, разумеется, чтобы немного отойти от этого, потому что оно изнуряет меня. Если это изнурило Сына Божьего, — сила вышла из Него, — что же оно сделает со мною, спасённым благодатью грешником?
293  Теперь, вот молодая женщина, как... Это следующая, это... Как у вас дела? Я повернулся. Я не знал. Я так полагаю, мы не знакомы друг с другом. Мы друг друга не знаем. Я не знаю вас. И вы на много лет младше меня, и, наверное, мы родились за много миль друг от друга. Наша первая встреча. Но вы верите, что я Божий пророк, или, прошу прощения, я имею в виду, Божий слуга? Люди претыкаются на этом, причина… Это на ленте. Вы верите, что я Его слуга?
294  Вы верите тому, что Иисус Христос вчера, сегодня и вовеки тот же? И вы верите этому, что вы, этот Свет, о котором я говорю, что это Дух Божий, тот же самый Дух, тот Огненный Столп, который прошёл по пустыне с детьми Израиля, проявился? Тот же Самый, Кто пришёл в ту ночь в тюрьму, тот Свет, к Симону Петру, и открыл двери темницы, вывел его, освободил?
295  Вы верите, что однажды Он придёт и освободит нас? Я верю тоже. Подойдёт к могиле и отворит двери — я выйду из среды мёртвых. Я уповаю на Него. Сегодня вечером Он здесь. Разве это не чудесно — знать то, что нам не нужно принимать какую-то человеческую философию? У нас тут есть Библия, которая говорит об этом. И вот Он, чтобы отождествить Свою Церковь, дать ей восхищающую веру, чтобы была взята. Как человек может сидеть спокойно!
296  Просто говорю с этой леди. Так вот, я не знаю её. Вот моя рука — я никогда не видел её, насколько мне известно. Просто, если я не знаю вас, и вы меня не знаете, чтобы люди сказали.
297  Кто-то сказал, тот человек, с которым я разговаривал сегодня, который собирал там банки, он сказал, вот это: "Люди сказали: 'Брат Бранхам привозит с собой свою собственную группу — вот откуда он их знает'".
298  Я торжественно клянусь перед Богом: я никогда в своей жизни не видел ту женщину, насколько мне известно, или кого-нибудь другого в той очереди.
299  Если мы абсолютно, совершенно не знакомы, сестра, я не знаю вас и ничего о вас, — поднимите свою руку, — если я не знаю вас, и вы не знаете. Вот, пожалуйста. Я никогда не видел эту женщину. Хорошо.
300  Но я знаю, что здесь с нами стоит Кое-кто, Который знает нас обоих, Он питал нас все дни нашей жизни. На Него я уповаю. Ему я верю.
301  Теперь, если бы я мог помочь вам и не сделал бы этого, я не был бы достоин того, чтобы говорить об этом Слове. Я всё равно недостоин. Но если бы я мог помочь вам и не сделал бы этого, но единственное, что я смог бы сделать…
302  Если бы Он стоял здесь, а вы были бы больны, вы сказали бы: "Исцели меня, Иисус". Он сказал бы: "Я уже это сделал, когда Я умер на Голгофе". Он был изъязвлен за грехи наши. Там вопрос цены был улажен, с этим было покончено.
303  Но теперь, Он мог бы доказать, что Он был Иисусом, показав вам Мессианское знамение, что Он был Иисусом. И Он обещал это совершить. Какое... Ого! Просто нет лазейки, чтобы дьявол улизнул, не правда ли? Его загнали в угол. Он чудесен? Я хочу…
304  Причина, зачем я это говорю: я ожидаю, что кое-что произойдёт. Леди совсем недавно перенесла операцию. Это верно. Верно? Болезнь по-женски, и вы перенесли операцию. Вы… Это верно? И вы страдаете от сильной слабости и нервности. Это верно, не так ли? Почти не можете оправиться от неё. И вы пришли. И сегодня, перед приходом, вы молились о том, чтобы вам можно было попасть сюда и чтобы за вас помолились, в очереди. Это верно? Поднимите свою руку. Я не читаю её мысли. Нет, нет. Если я, Духом Божьим, расскажу вам, кто вы такая, вы будете знать, истина это или нет, не правда ли? Это дало бы вам верить? Вы поверили бы всем своим сердцем? Миссис Гедеон, верьте. Это верно. Ступайте домой, Иисус Христос исцеляет вас. И верьте.
305  Вы верите? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Давайте скажем: "Хвала Господу". ["Хвала Господу!"] Ой-ой, смилуйтесь, вот это… Просто имейте веру в Бога. Не сомневайтесь.
306  Помните, это было ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ. Следите за тем, что Он говорит. Понимаете? Видение — это одно, а ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ — это другое.
307  Как у вас дела, сэр? Для вас я незнакомец. Мы даже из двух различных рас; подобно как была женщина у колодца, но Иисус сообщил ей. От одной крови Бог создал всех людей. Народности и места, где мы выросли, и изменившее цвет нашей кожи — это никак не связано с нами. Мы — братья, творения, все произошли от Адама. Это верно. Но здесь сегодня встретились две различные расы, точно как встретились тогда. Если Иисус Христос, Божий Сын сможет открыть мне то, чего вы желаете, стоя там, вы верите, что Он дал бы это вам? Вы знаете это. Спасибо, сэр. Вы знаете это. Хорошо, тогда ваша болезнь желудка оставит вас и ваш диабет уйдёт. Возвращайтесь домой.
"Если можешь веровать — всё возможно".
308  Так вот, всем видно, — помогают ей подняться туда, — у неё какое-то увечье. Я не знаю. Я никогда не видел эту женщину. Она совершенно не знакома. Если бы я мог исцелить её — я сделал бы это. Я не могу. Посмотрите сейчас сюда, сестра. Пётр и Иоанн… Это просто для того, чтобы уловить… Видите, повсюду люди, понимаете. Помните, как Он вывел слепого за пределы города и так далее, понимаете, подвёл к Себе. Понимаете, каждый человек — это живой дух, понимаете, и Он должен выделить вас из веры повсюду.
309  Так вот, исцелить я не могу. Вы это знаете. Я просто человек, такой же точно, каким был бы ваш—ваш муж, ваш отец или кто-то другой. Я человек, просто человеческое существо. Но Он — Бог. Это верно.
310  Так вот, это правда, что ваше увечье — это артрит. И у вас—у вас артрит. Он сильный, постоянно ещё больше усиливается. Это верно. И ещё одно: у вас очень серьёзное нервозное состояние. У вас болезнь желчного пузыря. Это верно. Повышенное давление крови. Просто возникли осложнения. Это верно. Вы не отсюда. Нет, вы приехали из Калифорнии. Возвращайтесь обратно и верьте. Вы станете здоровой, во Имя Иисуса Христа. Имейте веру.
311   Вы верите? Хорошо, давайте просто поднимем свои руки и скажем: "Спасибо Тебе, Господь Иисус". [Собрание радуется.—Ред.] "И, Господь Иисус, мы воздаём Тебе хвалу и славу за всю Твою благость и милость к нам. Во Имя Иисуса Христа. Аминь". Просто имейте веру и верьте.
312  Посмотрите теперь, как она уходит. Посмотрите туда. [Собрание радуется и восхваляет Господа.—Ред.] Видите? Видите? Скажите: "Хвала Господу". ["Хвала Господу!"] Аминь.
313  Иисус Христос вчера, сегодня и вовеки тот же. Он не лжёт. Он говорит истину. Что Он говорит вам — это будет именно таким образом. Он вчера, сегодня и вовеки тот же. Он не ошибается.
314  Теперь, любой, кто верит этому, если вы примете это — оно совершит то же самое с вами. Единственное, что от вас требуется — поверить. Теперь, все в собрании верят? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Хорошо.
315  Что насчёт вас с теми варикозными венами? Вы считаете, Бог исцелил бы вас от них, сделал бы вас здоровой? Вы верите? Хорошо, тогда они оставят вас.
316  Я хочу спросить у вас: "Кого, Кого она коснулась?" Она коснулась не меня. Это верно?
317  Что насчёт вас, вы верите? Вы верите, что та боль в вашем боку уйдёт? Вы страдаете от боли в своём боку. Хорошо, она уйдёт.
318  Я призываю вас поверить этому: Иисус Христос вчера, сегодня и вовеки тот же, отождествляет Себя среди Своего народа. Я никогда не видел ту женщину, никогда не видел того человека. Чего они коснулись? Они коснулись Первосвященника. Они в двадцати футах от меня. Они не смогут коснуться меня; всё равно ничего не дало бы. Но они коснулись Первосвященника, и Он вчера, сегодня и вовеки тот же. Он Иисус Христос. Однако вы должны верить.
319  Теперь этот мужчина, вот мужчина, как Симон Пётр. Может быть, первый мужчина, который подошёл сегодня, я так думаю. Здесь предстал мужчина, подобно как у Господа Иисуса; мужчина, Симон Пётр предстал перед Господом Иисусом. Мужчина; я думаю, были женщины, теперь это мужчина. Теперь, если Он вчера, сегодня и вовеки тот же, то Он будет точно таким же, каким Он был тогда. Это верно? Так вот, я не знаю этого мужчину; Небесный Отец знает об этом. Я его не знаю. Это просто мужчина, который стоит здесь. Но Иисус Христос знает его. И если Иисус Христос сможет открыть мне то, ради чего он здесь, или что-нибудь о нём, и—и Он скажет это, он будет знать, истина это или нет. Мужчина узнает это. И если здесь кто-то знает его, они узнают это. Но я—я не знаю этого. Я просто должен ожидать. Но ответ вот здесь. Он здесь, он во Христе. Верно, и мы верим этому.
320  И теперь это выматывающее дело; очень, очень выматывающее. И я надеюсь, что вы поверите и будете иметь веру.
321  Так вот, не знаю вас, сэр. И точно как кто-то привёл Симона к Господу Иисусу. Так вот, я не говорю… Я не Господь Иисус, понимаете. Я просто человек. Но я пытаюсь сказать, что Он здесь среди людей, и я хочу, чтобы они увидели. И если они увидят это, то, несомненно, они—они смогут поверить и принять это. Когда все… Если это обетование, если Он сделает… Он не может просто выйти туда и войти сюда, сказать: "Я исцелю тебя. Я исцелю тебя". Его... Это было бы вопреки Его Слову. Понимаете, Он уже это совершил. Он просто.
322  Последнее, что Он сможет сделать — просто доказать, что Он здесь для того, чтобы сдержать Своё Слово. И если Он сдержит вот это и проявит это здесь перед всеми вами, люди, то, несомненно, та искалеченная женщина, которую приходилось даже поднимать там на четырёхдюймовую высоту, с артритом, запрыгала и пробежала здесь, потому что это было ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ. Понимаете? Он исцелил её. Так вот, несомненно, вы сможете поверить тому, что Он здесь.
323  Так вот, этот мужчина, незнакомец для меня, и я для него. Мы оба не знакомы. Теперь, если Господь Иисус откроет это, пусть он будет судьёй. Тогда поверите ли вы все и примете своё исцеление, что бы ни было, поверите ли вы всем…
324  [Брат Бранхам делает паузу.—Ред.] Здесь передо мною появилась какая-то леди. [Брат Бранхам делает паузу.] Леди там с болезнью лёгких, верьте всем своим сердцем, и Иисус Христос сделает вас здоровой, если вы сможете поверить. Вы верите этому? Я для вас незнакомец, но Иисус Христос знает то, о чём вы думаете. Так вот, поверьте, и вы станете здоровы. Аминь. Аминь.
325  Он чудесен? Эту женщину я не знаю, не видел её никогда в своей жизни. Это просто леди, которая сидит там. Но она.
326  Позвольте я расскажу вам кое-что. Она там сидела, говорила: "Господь, дай мне коснуться Тебя". Спросите у неё, верно ли это. Вот так. Это верно.
327  И я видел, как она появилась там, и услышал то, что она сказала. И оглянулся, я подумал: "Где же тот человек, который вот так смотрел?" Я нигде этого не увидел. И я продолжал смотреть. И когда она… Я посмотрел в сторону, и я тут же увидел, как тот Свет прошёл и завис над той женщиной. Вот она, пожалуйста, видите. Иисус Христос вчера, сегодня и вовеки тот же. Аминь. Господь Иисус знает всё.
328  [Кто-то говорит: "Эта леди приехала со мной".—Ред.] Вот что это было. Тот мужчина говорит, что эта леди приехала с ним. Аминь. Разве это не нечто? Понимаете? Так вот, разве… Разве это не чудесно? Господь Иисус знает обо всём. Неужели вы не понимаете? Друзья, это не могу быть я. Вам это известно. Вы—вы более разумны, чем такие. Вы это знаете.
329  Теперь, для этого мужчины, что стоит здесь. Теперь, не знаю вас и ничего о вас не знаю, если Господь Иисус откроет мне нечто такое, ради чего вы там, или нечто совершённое вами, что стало причиной вашей беды, или что бы это ни было, тогда вы будете знать, что Он, это должен быть Господь Иисус. Это верно. Что ж, пусть Он сейчас дарует это.
330  Первое, этот мужчина страдает от чего-то с кровью. Нет, это высокое давление. Он страдает от высокого давления крови. Также у него что-то не в порядке с его телом. Я вижу, как он сидит, закинув свои ноги, или какое-то… О-о, это—это вода, которая собирается у вас в лодыжках, вот так вокруг. Послушайте, вы служитель, проповедник Евангелия. [Брат говорит: "Аминь".—Ред.] Вы верите, что Бог может сказать мне, кто вы такой? Служитель Уилльямс, если вы верите всем своим сердцем, можете уходить отсюда и быть здоровым. [Собрание радуется.] Благословит вас Бог. Аминь.
Вы верите? [Собрание радуется.—Ред.]
331  Вы верите, что Бог исцеляет рак? Верите, что Он исцеляет рак и делает людей здоровыми? Спускайтесь с платформы, веруя, и исцелитесь. Аминь. Верьте всем своим сердцем.
332  Вы верите, что Бог исцеляет болезнь сердца? Верите? Хорошо, тогда ваше исцелено. Ступайте и верьте всем своим сердцем. Да будет просто хвала Богу! Аминь.
333  Так вот, у вас возникло очень необычное чувство, когда я сказал это тому мужчине, потому что у вас тоже была болезнь сердца. Если вы дальше будете верить, она уже не вернётся. Она оставит вас во благо. Ступайте, верьте всем своим сердцем. Аминь. Хорошо.
334  Эта женщина, которая подходит сюда, затемнена смертью. У неё рак, но сейчас он ушёл. Верьте всем своим сердцем, и он уйдёт, и станете здоровой. Если не будете сомневаться, он больше не вернётся, если вы не усомнитесь в этом, но будете верить.
Подходите, леди.
335  Так вот, вы говорите, что я "читал мысли людей". Сделаем это вот так. Ангел Господень, которому надлежало прийти в последние дни, Господь Бог Иегова, которому положено было знать то, что было у Него за спиной, подобно как знал Он. Эта женщина сзади от меня.
336  Верьте, сестра. Вы верите, что я Божий слуга? Если верите, поднимите свою руку.
337  Леди сзади от меня, она подняла свою руку? [Кто-то говорит: "Да".—Ред.] Если Господь сможет открыть мне, — смотрю в эту сторону, — что с этой женщиной не в порядке, вы поверите всем своим сердцем? [Собрание говорит: "Аминь".] У неё болезнь по-женски, женская болезнь.
338  Если это верно, помашите своей рукой, эта леди здесь. Теперь вы исцелены, и Иисус Христос делает вас здоровой. Слава Богу! "Как это было в дни Содома, так это будет в пришествие Сына человеческого".
339  Это место у неё на лице покрыл рак. Если она поверит всем своим сердцем, вы можете идти, и он оставит вас, и вы будете здоровы. Я исцелять не умею, но Бог исцелит, если вы будете верить всем своим сердцем. Я не исцелитель. Угу. Аминь.
340  Вы верите всем своим сердцем? [Собрание радуется.—Ред.]
341  Сестра, посмотрите-ка сюда, леди. Вы страдаете от артрита, по утрам он хуже, когда вы пытаетесь подняться с постели. Вы опускаете одну ногу, и затем пытаетесь двигаться, и иногда за что-то хватаетесь в доме, пытаясь передвигаться. Это совершено верно. Если вы поверите всем своим сердцем, Иисус Христос сделает вас здоровой. Завтра после полудня будет иначе, если вы будете верить этому.
342  Давайте скажем: "Хвала Господу". [Собрание говорит: "Хвала Господу", — и радуется.—Ред.]
343  Этот мужчина в преклонных летах. У него болезнь, называемая простатитом, это из-за возраста этого мужчины. У него много чего не в порядке. Но одно из главного, ради чего он хочет, чтобы я помолился за него — это артрит. Он какое-то время донимает его. Это верно. Вы верите? Идите дальше своим путём, и будьте исцелены. И благодарите Иисуса Христа, исцеляющего больных!... ? ... Хорошо, сэр.
344  Я не знаю эту девочку, по виду здоровый ребёнок. Посмотрите на меня и верьте, леди. Вы верите всем своим сердцем? Верите, что я Его слуга? Верите, что Бог может открыть мне вашу беду? Вы прямо на грани срыва, из-за нервозного  состояния.  Дьявол  солгал  вам, пытается внушить вам, что вы теряете рассудок и всё такое. Не верьте этому. Вы свободны. Иисус Христос освобождает вас. Аминь.
345  Вы верите, все собравшиеся? Вы верите теперь, в Его Присутствии? [Собрание радуется.—Ред.]
346  Вы верите всем своим сердцем, сестра? Вы верите Ему? Верите? Во Имя Иисуса Христа, исцелитесь. Аминь. Верьте всем своим сердцем.
347  Она нервная, у неё болезнь по-женски, ещё страдает от артрита. Он вот-вот сделает её инвалидом. Если вы верите всем своим сердцем — можете идти, стать свободной. Вы верите этому? Тогда идите во Имя Господа Иисуса Христа. Я думаю, у неё распрямилось, и исцелена.
348  Вы верите всем своим сердцем? Подождите сейчас. Держит ли Иисус Христос Своё Слово? Держит ли Он Своё Слово? Кто из вас верит, что Он тот же? Кто из вас верит, что вы видите Иисуса Христа, действующего среди Своего народа? [Собрание радуется.—Ред.] "Господа, нам хочется видеть Иисуса".
349  Так вот, я говорю вам истину. Несомненно, вы можете поверить, если Бог скажет вам, что я говорю вам истину. (Я чувствую сейчас, как мой сын или кто-то тянет меня за мой пиджак, это значит, что наступило время, когда он должен уводить меня). Я хочу рассказать вам истину, что в Слове Божьем было обещано, что это совершится.
350  В Слове было также обещано вот что. Вы подняли свои руки и сказали, что вы верующие. Это верно? Последние слова, которые сказал Иисус, перед тем, как Он взошёл на Высоту, Он сказал, что Он даст дары человекам, Он сказал: "Уверовавших будут сопровождать сии знамения. Если они возложат свои руки на больных — те исцелятся". Это верно? "Если они", — верующие.
351  Кто из вас верующие, скажите: "Аминь". [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Тогда возложите свою руку на кого-нибудь рядом с вами. Просто положите свою руку на того, кто возле вас. Просто положите свою руку друг на друга. О-о, теперь молитесь за того человека.
Господь Иисус, даруй это, Господь.
352  Сатана, выйди из этой группы людей, во Имя Иисуса Христа.
[Собрание продолжает молиться и радоваться.—Ред.]