Главная        Проповеди        Аудио        Видео        Книги          Контакты
.pdf

Путь истинного пророка

    Благодарю тебя, Брат Бордерс. Давайте постоим, пока мы молимся. Я хотел бы знать, у кого сегодня вечером есть просьба, не поднимете ли вы свои руки и скажете: "Господь, это я"? Теперь давайте склоним головы.
2     Наш Небесный Отец, когда мы слышим ту песню: "Господь, верю я". Мы можем вспомнить о—о случаях, когда по всему миру, я слышал это на стольких языках: "Господь, верю я". Верь, только верь. И, Отец, мы молим, чтобы это стало для нас сегодня вечером больше, чем песня, и стало реальностью. Пусть у нас будет огромная вера в Тебя сегодня вечером.
3     И мы сейчас молим за эту маленькую церковь, её пастора, нашего Брата Фуллера, Твоего слугу, брата, к которому у нас есть доверие. И мы молим за его семью, его тружеников здесь, дьяконов, попечителей и всех, кто входит через эти святые двери. Мы молим, Господь, это навсегда останется маяком для Иисуса Христа.
4     Благослови всех служащих братьев, которые здесь сегодня вечером, тех, которые приезжают и уезжают с нами, на всём пути. Мы молим, Отец, чтобы Ты благословил их обильно.
5     И мы просим, сегодня, об ещё одном излиянии Твоего Присутствия на нас. Мы нуждаемся, Господь. Мы нуждаемся в Тебе. Мы постоянно нуждаемся, потому что мы здесь на поле битвы, Господь, где нужно принимать решения. И мы молим, Отец, чтобы Ты постоянно ободрял нас Своим Присутствием. Это нам очень многое даёт — знать, что Ты с нами. Просто покажи, что Ты присутствуешь, Господь, тогда это воодушевит нас к продвижению дальше. Исцели больных и страдающих. Спаси погибающих. Ободри поникших. Прими Себе славу. Мы просим об этом во Имя Иисуса. Аминь.
Можете садиться.
6     Я думаю, именно Давид сказал: "Возрадовался я, когда сказали мне: 'Пойдём в дом Господень'".
7     Билли сказал, некоторое время назад, сказал: "Папа, разве ты не устал?"
8     Я сказал: "Да. Я всю жизнь уставший". Это дошло до того, что я привык к этому.
9     Я начинаю думать: "Что ж, я становлюсь слишком стар. Мне следует как бы немного сбавить темп". Потом кто-то проезжает, кому где-то восемьдесят или девяносто лет, просто зажигает страну, чуть ли не в два раза старше меня, знаете. Я подумал: "Ой-ой! Мне стыдно за себя".
10    Там дома в скинии, есть одна пожилая чета по фамилии Кидд, приезжают туда из Огайо. Так вот, им обоим по восемьдесят пять или восемьдесят восемь лет, прилично. И они такие старенькие, что они не могут уже разъезжать по церквам, потому что их... У них недостаточно сильный голос. Но вы знаете, что они делают? Почти каждую ленту… Эта старушка накопила денег и купила магнитофон. И вот она берёт ленту. Я отправляю ей ленты. И она возьмёт эти ленты, и она поедет по больницам, везде, где она сможет включить этот магнитофон, она со своим пожилым мужем, проигрывают эти ленты. И ещё я отправлю ей большой рулон молитвенной ткани, над которой я помолился. И время от времени: "Брат Уилли, у меня снова закончились лоскутки". И потом, когда я вижу их, она приходит в церковь: седые волосики, небольшая шаль; и он, невысокий человек.
Примерно четыре или пять лет назад, когда я был в…
11    Как называется то место там в Огайо, где они проводят тот съезд каждый год? Они называют его Чатакуа. Но я забыл сейчас. Это на той площадке. Но какое название того города, не могу вспомнить его. [Брат говорит: "Франклин". Сестра говорит: "Майами, около Мидлтауна".—Ред.] Вот, это, теперь вы попали довольно близко. Кто-то говорил, что мы проезжаем прямо через Майами. [Брат говорит опять: "Франклин".] И это рядом с Франклином. Да. Правильно. Прямо в… Я думаю, что это между Франклином… [Два брата говорят: "Мидлтаун".] Мидлтаун. Это он. Верно. Итак, это верно, Мидлтаун, на реке, там на площадке Чатакуа. Это тот огромный баскетбольный, спортивный центр там.
12    И этот брат, ох, я знаком с ними уже много лет, и бедный Брат Кидд, ох, я полагаю, ему было восемьдесят лет, когда они отвезли его, и врачи обнаружили, что его простатит перешёл в злокачественную опухоль. И вот эта опухоль просто обволокла его. Что ж, они сказали, что это нужно будет прооперировать. Итак, когда они разрезали его: "Ну вот, уже бесполезно оперировать. Это зашло слишком далеко". Видите? Сказали: "Нет никакой возможности что-либо сделать". Что ж, отвезли беднягу домой. И операция, это тяжело перенести восьмидесятилетнему мужчине. И он весил всего лишь около, ох, я полагаю, меньше ста фунтов.
13    Итак, миссис Кидд позвонила туда. Я как раз только вернулся домой откуда-то. Брат Кидд умирал. И сказала: "Он хочет видеть тебя, Брат Бранхам, прежде чем ты… прежде чем он отойдёт". Что ж, мы с Билли развернулись. Мы получили сообщение около десяти часов вечера. Мы отправились на следующее утро примерно в четыре. Потому что на следующий день в полдень мне опять нужно было уезжать. И мы почти порвали покрышки на своей машине, добираясь дотуда.
14    Бедняга, они подняли его там, когда я приехал туда. И у него на плечах лежала небольшая шаль, сидел там как старый патриарх. Это просто нечто сделало со мною. И когда я пришёл посмотреть на него, он поднял глаза.
15    Там была другая пожилая дама, которая была одним из членов его церкви с того времени, когда он проповедовал в горах, где добывали уголь в Кентукки, где она стирала за пятнадцать центов в день, чтобы отправить своего мужа на поприще проповедовать Евангелие. Это было примерно за десять лет до моего рождения; проповедовал Послание! И он посмотрел, и он назвал её "бабушкой", а самому было восемьдесят лет. А ей было за девяносто. И вот он сказал: "Бабушка, ты белая, словно снег".
16    Я подумал: "Вот как должен служитель смотреть на своё собрание, лёжа, сидя там, умирая. 'Бабушка, ты белая, словно снег'". Да.
И он повернулся. Он сказал: "Брат Бранхам?"
Я сказал: "Да, Брат Кид?"
17    Он сказал: "Что ж, я полагаю, что уже недолго осталось, когда Он пришлёт мою колесницу". Сказал: "Я вознесусь, в это утро".
18    И я сказал: "Замечательно, Брат Кидд". Я сказал: "Вот так и нужно считать".
19    И старенькая сестра Кидд, кто из вас знает её здесь? Да-а. Я знаю, о-о, многие из вас знают их. Итак, он сказал... Она сказала: "Но, Брат Уилли, ты не думаешь, что Бог может сейчас исцелить папу?"
Сказал: "Конечно, Он может".
20   И он сказал: "Ну вот, слава Богу!" Он сказал: "Если Он желает меня исцелить, — сказал, — я—я готов снова потрудиться".
Я подумал: "Восемьдесят лет!"
Я собрался встать на колени. Пришло видение. Это было то, что нужно.
21    Через два дня они отвезли его снова в больницу. Его сыновья работали в полиции того города там. Они не могли понять этого. Привезли его снова к врачу. И врач почесал голову, сказал: "Слушайте, там нигде не осталось и следа от того, вот, расскажите-ка мне вашу историю". И потом он чуть было не перевернул больницу. Тут же пришёл со своим магнитофоном, проигрывать Послание. А они живут там в… И прямо там неподалёку от Чатакуа и того места.
22   Так вот, как только я начал Семь Печатей, как мы проходили Семь Периодов Церкви. Она позвонила мне недавно вечером, она сказала: "Эх, дорогой, если бы только у меня были деньги, — она сказала, — я, конечно, хотела бы приехать туда".
23   Я сказал: "Не думайте об этом, миссис Кидд. Ваша—ваша комната ждёт. Приезжайте сюда с папой".
Она сказала: "Благословенно твоё сердечко!"
24   И от этого я чувствую себя очень хорошо, вы знаете, потому что они вдохновляют меня. В восемьдесят пять или восемьдесят шесть, и по-прежнему в движении. А я ещё жалуюсь здесь, в пятьдесят три. Поэтому, ой-ой, от этого ты желаешь собрать всё своё мужество.
25   Что ж, у нас есть так много всего, о чём нужно поговорить, и в такой милой группе, что ж, мы могли бы просто остаться здесь на полночи.
26   Но вы должны будете прийти сюда утром для воскресной школы. Теперь, вы должны обязательно сделать это. И помните, я всегда говорил, что это явный грех — отправлять своих детей в воскресную школу. Никогда не отправляйте. Это неправильно. Приводите их, всегда. Понимаете? Всегда приходите с ними. Он… И вот, теперь, это утром.
27   Итак, вот, если вам пришлось не явиться на работу, чтобы послушать, побыть с нами, и помолиться с нами, и так далее, вам пришлось пропустить работу, это нормально. Просто продолжайте и пропускайте работу, но не пропустите собрание в церкви. Не пропустите собрание. Я не задержу вас настолько, чтобы пропустили собрание в церкви. Но если вы иногда не выйдете на работу, вреда не будет. Вот, потому что работа, это просто ваш хлеб насущный, и вас Господь обещал обеспечить этим. Так что, но вот это, вы должны действительно обязательно прийти в церковь. Вы понимаете?
28   Я думаю, завтра утром, я буду у какого-то другого хорошего брата здесь в городе. Но я не знаю сейчас его имени. Я думаю, она называется Апостольская церковь или, вернее, Апостольская церковь. Это Апостольская церковь. Я—я, может, знаю этого брата. Его имени нет в списке. Но я—я сейчас не знаю, что это за брат. Затем завтра вечером, там… [Брат говорит: "Масиас".—Ред.] Извините? ["Брат Масиас".] Брат Масиас. О-о, Масиас. О-о, мексиканская церковь. Правильно? О-о, это тот, который занял место Брата Гарсиа, когда тот уехал отсюда? ["Верно".] Хорошо. Это очень хорошо.
29   Послушайте, я получил письмо здесь недавно от его дочери, в… Брат Гарсиа, там в—в Калифорнии, всё ещё продолжает путь. Поэтому я очень благодарен. И я видел Брата и Сестру Гарсиа, когда я был в Сан-Хосе, я думаю, там с Братом Бордерсом. У них всё замечательно. Я никогда не забуду тех вечеров там, в той маленькой мексиканской церкви. За всю свою жизнь я никогда не слышал столько "gloria a Dios". Я никогда не забуду тех "gloria a Dios".
30   [Брат Уилльямс разговаривает с Братом Бранхамом.—Ред.] Ого! Спасибо, Брат Уилльямс. Это хорошо. Тысяча пятьсот мест, утром, в этой церкви. Слушайте, все давайте приходите, если вы не пойдёте… Теперь, одну минуту. Мне лучше быть поосторожнее с этим. Я сказал тогда что-то не так. Нет. Со всей искренностью, ваше место там, где ваш боевой пост. Понимаете? Не… Теперь, всё в порядке.
31    И сегодня я узнал, что они… Видели палатку. Я был здесь на перекрёстке Шестнадцатой и Хеншоу. То есть, вот что это было тогда, когда я был здесь, в Аризоне, около тридцати пяти лет тому назад, старая грунтовая дорога. Я пришёл туда, где они находились, и это был перекрёсток Шестнадцатой и Хеншоу. Я жил там у одних людей, Франческо, и—и теперь ты ни за что не узнаешь то место. Даже изменилось название. Я думаю, что сейчас она называется Бакай-Роуд.
И, ох, как всё меняется, но Бог не меняется.
32   И вот я был там и увидел, что там у какого-то брата проходит палаточное собрание. Какой-то брат там, у которого была установлена палатка. Я обошёл кругом, чтобы посмотреть, может, я смогу встретиться с ним, но я не увидел его нигде, чтобы сказать ему, что мы здесь не соревнуемся с ним. Но здесь просто собралось так много людей!
33   Я вспоминаю Джека Шулера. Это вам понравится, методисты. Когда я приехал сюда однажды, был в Мадисон Сквер Гарден, Джек был здесь в—в средней школе. И—и я позвонил ему. И я сказал: "Брат Джек?"
Он сказал: "Да. Это Брат Бранхам?"
Я сказал: "Да". Я сказал: "Я прямо наступаю здесь тебе на пятки".
34   И он сказал: "Нет". Сказал: "Нет. Я просто задержался здесь дольше и заехал на твоё время".
35   И я сказал: "Ох, я извиняюсь, Брат Джек". Я сказал: "Я не…"
36   "Ах, — он сказал—сказал, — всё в порядке, Брат Бранхам". Сказал: "Они просто хотели, чтобы я остался".
37   Я сказал: "О-о, моя группа не побеспокоит тебя там, во всяком случае, Джек, — я сказал, — потому что большинство моих — это пятидесятники".
Он сказал: "Конечно, мои тоже".
Я сказал: "Да-а?"
"Ну, — он сказал, — конечно". Он сказал: "Я пятидесятник".
38   Я сказал: "Так вот, ты лучше не сообщай об этому Бобу". Это его папа, вы знаете. И он тоже методист, до мозга костей, вы знаете.
39   "Что ж, — он сказал, — Брат Бранхам, ты разве не знаешь, что—что такое пятидесятник?"
Я сказал: "Думаю, что знаю".
Сказал: "Это ортодоксальный методист".
40   Это примерно так и есть, ортодоксальный методист. Это верно. Если бы методистская церковь продолжала дальше со своим посланием, она перешла бы прямо в пятидесятницу. Настоящая Церковь перешла.
41    Нет, без какого-либо пренебрежения к вашей деноминации сейчас, брат. Видите? Потому что пятидесятница — это не организация. Они пытались это сделать, но они, конечно, потерпели в этом поражение. Видите? Это переживание. Да-а. Пятидесятница — это для католиков, или—или евреев, или кого угодно. Который получает… Пятидесятница — это переживание, не организация.
42   И сейчас, если у всех открыта своя Библия, или закрыта, если вы хотите прочесть со мной несколько Слов. Я хотел бы зачитать Слово. А вы? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Потому что, в конце-то концов, то, что я скажу, может не исполниться, потому что я человек. Но то, что Он говорит, не может не исполниться. Понимаете? "Небо и земля пройдут, но Моё Слово не ошибётся". О-о! Разве это не удивительно? ["Аминь".] Его Слово никогда не ошибётся. Как это славно! Его Слово никогда не ошибётся.
43   Теперь давайте прочтём сегодня и возьмём небольшой контекст из того, что я собираюсь взять для темы, если воля Господа. Это находится в Книге Амоса, пророчество Амоса. И он жил примерно за семьсот и… Я думаю, что это было примерно за семьсот восемьдесят семь лет до пришествия Христа. Давайте обратимся к 3-й главе Амоса, Слово Господне через Амоса. И мне—мне нравится этот муж. Он считается одним из малых пророков, но у него, несомненно, было Слово Господне.
Слушайте слово сие, которое Господь изрёк на вас, сыны Израилевы, на всё племя, которое вывел Я из земли Египетской, говоря:
Только вас признал Я... всех племён земли, потому и взыщу с вас за всё беззаконие ваше.
Пойдут ли двое вместе, не сговорившись между собою?
Ревёт ли лев в лесу, когда нет перед ним добычи? подаёт ли свой голос львёнок из логовища своего, когда он ничего не поймал?
Попадёт ли птица в петлю на земле, когда силка нет для неё? Поднимется ли с земли петля, когда ничего не попало в неё?
Трубит ли в городе труба, — и народ не испугался бы? Бывает ли в городе бедствие, которое не Господь попустил бы?
Ибо Господь... ничего не делает, не открыв Своих тайн рабам Своим, пророкам.
Лев рыкает, кто не содрогнётся? Господь Бог сказал — кто не будет пророчествовать?
44   Пусть Господь прибавит Своих благословений к этим Словам.
45   Должно быть, он прищурил свои глаза, когда жаркое солнце светило в то утро и блестело на его белой бороде и его волосах, когда он поднялся на гору на севере Самарии и посмотрел сверху на город. Его одеяние было довольно простым, а его ноги в пыли. Вид у него был не слишком-то представительным, но у него было ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ для народа.
46   Как сильно отличается сегодня от нашего современного евангелизма! Насколько у нас устроено иначе, чем у него!
47   Этот человечек — никто другой, как Амос, истинный пророк Господень, со Словом Господа, для того грешного поколения! Этот бесстрашный человек пророчествовал в дни Иеровоама Второго.
48   Иеровоам был умным, очень умным, мудрым человеком, но он был идолопоклонником. И Иеровоам привёл своё царство к его расцвету, но он был идолопоклонником. Он осуществил это неверным путём. Но царство процветало при Иеровоаме.
49   И, обычно, процветание становится причиной греха.   Многие  люди  смотрят  на   процветание  как на благословение. Так и будет, если мы сможем правильно с ним обращаться. Но обычно это ведёт ко греху, непочтению Бога.
50   Царство было процветающим в его время. И люди… Он заключил союз со всеми странами вокруг себя.
51    И как Израиль унесло в ужасный грех, отошли от Бога, отошли от Его заповедей и Его наставлений, и сошли с пути, полностью, на каком-то эмоциональном подъёме. Женщины ходили по улицам в своей красивой неприличной одежде. Мужчины разъезжали, играли в азартные игры и выпивали. Придорожные закусочные, как мы назвали бы это сегодня, увеселительные заведения, в открытую, в городе.
52   Грех игнорировался служителями, просто был выставлен в открытую. Прекрасный город, огромный туристический центр, и это было выставлено в открытую. Грех уже не осуждали с кафедры. Он распоясался.
53   И когда это пророчество вышло, было такое впечатление, что это не… Это будет последнее, что могло бы произойти. Согласно тому, что им сказал этот пророк, это будет последнее, что могло бы произойти с ними, судя по тому, как он проклял то поколение. Но, тем не менее, меньше чем через пятьдесят лет их царство было полностью стёрто с лица земли.
54   Бог изрекает Своё Слово. И Божье Слово — это как Семя. И когда Его посеяли, когда тот пророк приходит со Словом Господним и изрёк эти слова, они должны были исполниться, если это Божьи Слова. Когда Слово Господне помазано, и Это есть Слово Господа, Оно обязано произойти в Своё время.
55    Мы видим, что это, спустя тысячи лет, происходит сегодня. Оно должно произойти, потому что Это — Слово Господне, и Оно не может погибнуть.
56   Кто-то беседовал недавно со мной и сказал: "Бытие — это ошибочно, и шесть дней сотворения, что Он сказал".
57    Я сказал: "Бытие 1 по отношению к (Бытие) 2 — это совершенно разное". В 1-й главе Бытия говорится: "В начале сотворил Бог небо и землю", — точка. Как Он сделал это и когда Он это сделал, это решать Ему. Да. Затем: "Земля же была безвидна и пуста", — тогда оттуда мы переходим к сотворению. Но: "В начале", — как далеко, мы не знаем. Все те семена, которые у Него там были, когда воды сошли, жизнь снова вернулась на землю, наполнила землю. И когда Божье Слово посеяно, ничто не сможет удержать Его от исполнения.
58   И этот бесстрашный неприметный пророк пришёл из ниоткуда. Единственное, о чём нам сказано — он был пастухом. Мы не знаем, кто был его отец. Мы не знаем, кто была его мать. Мы не знаем о его родословной, ничего о нём.
59   Вот каким обычно образом мужи, которые посланы от Бога, появляются на сцене. Они приходят из ниоткуда и исчезают таким же образом. У нас не было никаких записей о нём, что произошло.
60   Этот великий муж Иеровоам, который обладал мощной умственной силой, и страна у него процветала, однако, во грехе.
61    Мне интересно, не получилось ли бы у нас как будто немного провести параллель сегодня с нашей собственной страной, нашим собственным народом, в таком вот грехе. Хотя, процветание, нам уже собираются снизить налоги, я слышал. Конечно, любой может понять между строк там — приближаются выборы. Но, и так далее, все эти вещи, которые происходят.
62   Израиль, проповедники, священники и правительство оставили Слово Божье, и пошли на компромисс. И вот почему страна оказалась в таком состоянии, хотя у них было столько же священников и столько же проповедников, как и когда-то. Но они оставили Слово Божье, отошли от него. И именно в такое время Бог всегда присылает кого-то из ниоткуда, чтобы обратно вернуть это на свой путь. Поднимется какой-нибудь бесстрашный человек со Словом Господним и снова встряхнёт народ обратно к Слову.
63   Я как раз заметил здесь. Я записал здесь кое-что такое, на что, может быть, я захочу ещё сослаться. Это во 2-й главе, 4-й стих. Мне хотелось бы прочесть это. Послушайте, как этот неприметный человечек высказывает это.
Так говорит Господь: за три преступления Иуды и… четыре не пощажу его, потому что отвергли закон Господень и постановлений Его не сохранили, и их ложь, вслед которой ходили отцы их, совратила их с пути.
64   Видите, где было его послание? Расставляя это обратно по местам, что они отошли от Слова Божьего. Для любого читателя Библии, от этого вам становится понятно, что это был истинный пророк. Он возвращал их обратно прямо к Слову, откуда они отпали.
65   О-о, возможно, их церкви процветали. У них, наверное, были красивые здания. Их город, наверное, был более очаровательным, чем Финикс. Было в Самарии, которая, как нам всем известно, была большим туристическим центром. До сих пор является, красивое место.
66   Но, всё же, они отошли от Бога. И Бог прислал им этого посланника. Какое послание-упрёк от Бога! Этот неприметный пророк высказал им.
67   Так вот, Амос пришёл из пустыни в этот очаровательный город. Неудивительно, что данные ему Богом глаза прищурились, когда он поднялся на холм. Он...
68   Не так, как туристы, дамы сказали бы: "Взгляни на все те покупки, которые делают эти женщины. Посмотри на новые фасоны, которые у них здесь", — или не так, как некоторые мужчины подумали бы: "В этом городе были такие великолепные казино и так далее", — или потому что они могли сидеть на углах улиц и смотреть на проходящих другого пола, похоть.
69   Но этот пророк, его глаза прищурились из-за греха, который он увидел в этом городе. Прищурились не из-за того, чем он восхищался, но при виде того, насколько далеко они отошли от Бога, народ, который был призван и избран. Обратите здесь внимание, Он сказал: "Только вас признал Я из всех народов. Я вывел вас из Египта, и потом вы вот так удалились от Меня".
70   И когда этот пророк, пришедший из пастухов оттуда с севера страны, со Словом Господним, как он посмотрел на тот город. Должно быть, вытер пот. Его одеяние было грубым. И, возможно, не хватало денег, чтобы оплатить себе комнату, чтобы переночевать в ту ночь. Для него это не имело значения. У него было послание, которое пылало у него в груди, и он должен был принести его. Не только это, но помазание Святого Духа, которое коснулось его там, в пустыне, закрыло ему глаза к очарованию этого мира.
71    И любой помазанный слуга Христа, их глаза слепы к мирским вещам. Они не видят всего того. Они не ищут их. У них есть только одно: Христос перед ними. Это всё, что они видят. Они ничего не боятся. Христос перед ними. Послание должно быть доставлено народу, и их ничто не остановит. Вы не сможете выжечь Его из них. Можете сажать их за решётку, в тюрьму, что угодно. Они снова выйдут оттуда. Это помазанные Господом. Да.
72   Он посмотрел на духовный упадок города, безнравственность и духовный упадок города.
73   Интересно, сколько слуг Господа, проезжая здесь эту гору, смотрели на Финикс? Вы приезжаете сюда ради очарования, и солнечного света, и остального, не об этом свете мы говорим.
74   Вот не так давно, когда я был здесь в прошлый раз, находился на Южной горе, там была моя жена, мы с ней разговаривали. Я сказал: "Где-то триста или четыреста лет тому назад эта долина была прекрасным местом, несомненно, когда по ней протекала река Солт-Ривер, и койоты и так далее, и цвели кактусы. Посмотри, как… Всё целиком стало нагромождением греха".
И она сказала: "Тогда что же тебя сюда тянет?"
75    Я сказал: "Вот что тянет меня сюда. Несмотря на его тьму и грех, царящий в этом городе, там есть несколько свидетельств о Господе, живые образы Христа. Я приезжаю, чтобы объединить с ними свои усилия, светить Светом Благовестия. Некоторые из тех братьев где-то там, на углах улиц, заработали это и выстрадали это, и выплакали и вымолили это, с посланием в сердце своём. Я приезжаю, чтобы к их части приложить свою, светить Светом чистого Благовестия Иисуса Христа в обширной зоне этого города Финикса".
76   Хотя это могло стать прекрасным местом; если бы человек просто применил свои достижения, что он способен делать, для строительства красивых домов, как там на горе Камелбек, на горе Кавальер. Когда я проезжал там, вот, тридцать пять лет тому назад, это была пустыня. Мы перегоняли там осликов, верхом на лошадях. И здесь на Южной горе, гнали осликов и лошадей.
77    А теперь это стало огромной городской зоной этого великого поразительного города. Он разрастается в десятки тысяч и тысяч раз. Он так расширился, что сейчас собственный упадок этих городов привёл его в хаос. Его заполняет смог. У вас здесь такая же сильная влажность, как в Джефферсонвилле, Индиана, в долине Огайо. Орошение... Человек постоянно загрязняет этот мир. При индейцах это было прекрасным местом. Но когда сюда приехал бледнолицый — он притащил свои грехи, и спиртное, и аморальность. И он так осквернил эти земли, что это стало чуть ли не выгребной ямой. Ну и зрелище! Бог сотрёт это с лица земли, в какой-то из дней.
78   И Он выбирает людей, по праведности, которые будут царствовать на земле, когда Он будет править как Царь. Он теперь набирает Свой народ ради Имени Своего, людей для Своего Царства.
79   Так вот, неужели эта смышлёная, умная, интеллектуальная израильская группа; их великий, сильный, интеллектуальный президент или царь, Иеровоам, который был смышлёным человеком; и неужели бы они послушали этого незначительного, неизвестного пророка? Это мощное послание, что горело в его сердце, неужели он смог бы пройти по улицам, и люди, женщины снова оделись бы красиво, мужчины оставили бы таверны и греховные места и обратились к Богу во время проповеди этого незначительного, неизвестного человека? Это был вопрос, который, должно быть, возник у него в разуме или возникает у меня, когда я представляю, как он стоит там и его лысая голова блестит на солнце. Его седая борода свисала на его верхнюю одежду. Смотря туда вниз и смотря на тот город, и его глаза прищурились, и его сердце стучало.
80   И всё же, там внутри, он видел Царство Божье, которое должно быть установлено там, полностью отягощены грехом. И с осуждением от Бога, который объявил бы выговор, начиная от царя до нищего на улице, каждого священника, проповедника, царя, властелина, монарха, кто бы это ни был, он должен был вынести им проклятие от Бога. Потому что они… Вы думали бы, что они приняли бы его. Ох, они поняли бы это?
81    Помните, у него не было никакой рекомендации. Он пришёл не так, как наши сегодняшние евангелисты. У него не было рекомендации от священников. Они даже не знали, кто такой этот человек. Но был Знающий, кем он был. Это был Пославший его. Это всё, что имело для него значение, пока он знал, откуда он был прислан. Его послание всё равно должно было прозвучать, и несмотря ни на что.
82   У него не было никаких деноминационных верительных грамот, которые послужили бы ему опорой, когда он прибыл в город, прийти в ассоциацию служителей, сказать: "Братья мои, я прислан от этой определённой группы, этой религиозной группы. Я принадлежу к такой-то". У него этого не было. Ничего такого у него не было. Как не было у него и членской карточки, чтобы продемонстрировать, что он даже в хороших отношениях с ассоциацией служителей из той местности, откуда он пришёл. У него не было сотрудничества для своей кампании. Он даже ни с кем не посоветовался насчёт этого.
83   Тот неприметный человек находился в трудном положении. Этого было бы достаточно, чтобы человек повернулся и ушёл обратно, и снова взял своё стадо, ушёл туда, откуда он пришёл, если бы он только поразмыслил.
84   Но, понимаете, этот муж ничего не пересматривал. Он не думал ни о каких грамотах, и он не думал о членской карточке. Он думал только об одном, и это было Слово Господа. Бог вручил ему это с поручением, что он должен пойти туда и пророчествовать. Это всё, что имело для него значение. У него было Слово Господа, и поэтому он считал, что ему не нужна никакая грамота, или рекомендация, или сотрудничество. Единственное, в чём он нуждался — у него было сотрудничество с Богом, и это всё, что требовалось для этого. До тех пор, пока он пребывал в воле Господа, какое это имело значение? До тех пор, пока он знал, что его послание от Бога, Бог подтвердит то послание. Он должен был подтвердить.
85   И когда он принёс послание, кажется, что все священники, и проповедники, и пророки того периода придут и покаются, потому что они поняли бы состояние того места, чтобы увидеть моральное разложение. Но когда он начинает пророчествовать через Слово Господа, для них Оно было чужим. Они ничего о Нём не знали.
86   Это вполне точная иллюстрация этого сегодня. Послание Господа чужое! Церковь ничего не знает об этом, когда они слышат, как люди поднимаются и дают сообщение на иных языках, и дают истолкование этого, и говорят, что нечто должно произойти. Люди отворачиваются и уходят; думают, что люди сумасшедшие. Они видят, как поднимается кто-нибудь в Духе и пророчествует или даёт сообщение от Господа, ой, люди из церковного мира сегодня думают, что человек сошёл с ума. Это им чуждо, потому что они примерно в том же состоянии сегодня, в каком Самария была в тот день.
87   Но, помните, когда народы оказываются, или Божья церковь всегда оказывается в том состоянии, Бог был силен воздвигнуть пророка со Словом Господа к ним. Конечно.
88   Они забыли это, давным-давно. Но им следовало помнить, независимо от того, смогут ли они просмотреть свои книги и разобраться, выпустился ли из какой-нибудь их школы человек по имени доктор Амос или нет. Они должны были знать, что "Бог Авраама был силен из этих камней воздвигнуть детей или пророков, чтобы принести Своё Слово".
89   И тот же самый Бог так же силен сегодня вечером, как Он был силен тогда. И это было бы, конечно, было непонятным для людей. Он может воздвигнуть мужей, помазать мужей, чтобы принести Своё Слово. Он может вложить Слово в человека, отправить его и доказать, что Он — Бог, через того человека, который смирит себя и подчинит себя Богу, и не испугается поверить Богу по Его Слову. Он силен это совершить, и Он это совершит. Он обещал, что Он совершит.
90   И Его Слова, конечно же, подтвердились для них в тот день. Потому что когда то самое поколение ещё существовало, всё предречённое Амосом исполнилось.
91    Мне интересно сегодня, вот, что если бы Амос пришёл к нам, мы приняли бы его сегодня? Финикс принял бы Амоса? Если бы где-нибудь здесь на горе или из какой-нибудь части страны пришёл бы вот такой неприметный, в грубой одежде человек, зашёл сюда и призвал бы служителей к порядку, и сказал: "У меня Слово Господа", — вы считаете, мы приняли бы его? Конечно, нет.
Первое, что мы спросили бы у него: "С какой ты группой?"
92   И что если бы он повернулся, сказал: "Небесной группой"? Боюсь, что это было бы для нас чем-то чуждым.
93   Но вот таким образом это было тогда. И это, вероятно, было бы таким же образом сегодня, если бы Амос появился на сцене.
94   Давайте, просто ради того, что я сказал, перенесём его сюда, на несколько минут, и посмотрим, что, по нашему мнению, он сделал бы. Вы знаете, что он сделал бы? Я думаю, что он не согласился бы со всей нашей системой. Так точно. Он не согласился бы с нашими деноминационными учениями. Он осудил бы методистов, баптистов, пресвитериан, лютеран, католиков и пятидесятников. Он охватил бы всё. Конечно, он охватил бы. Он не согласился бы с их деноминационными учениями. Он приступил бы сразу к фундаментальному основанию Слова и начал бы именно со Слова. Он начал бы свою кампанию с ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ.
95   Ну, ну, вы считаете, Финикс принял бы его? Вы считаете, Луисвилл принял бы его; Нью-Йорк, Бостон, Массачусетс или что это было бы, Калифорния? Никак нет. Они отправили бы беднягу в тюрьму, сразу как только он оказался бы там у них. Конечно, отправили бы. Они, конечно, сделали бы это. Если бы он обратился к Слову, я уверен, что они сделали бы это, потому что каждая группа не согласилась бы с ним. Ни одна не согласилась бы с ним, потому что они должны держаться своих традиций, чтобы не согласиться со Словом.
96   Мы должны будем помнить, что он истинный пророк. Если он был этим, и если он был посланным от Бога пророком, он имел бы о себе один знак, один точный знак, по которому мы узнали бы, что это пророк — он держался бы Слова. Потому что это то, куда пришло Слово Божье — к пророку.
97   Вы знаете, что он сделал бы? Он разгромил бы и осудил это поколение. Он осудил бы в этой стране каждую женщину со стрижкой. Он осудил бы каждого деноминационного проповедника. Конечно, он осудил бы. Он осудил бы каждого курильщика сигарет, каждую женщину в шортах или брюках. Он разнёс бы их в пух и прах. Почему? Это против Слова. Совершенно точно.
98   Вы думаете, что мы приняли бы его? Ни в коем случае. Они не приняли бы его.
99   Он осудил бы церковную непристойность. Он ткнул бы тем своим морщинистым пальцем в нос тем проповедникам и сказал: "Ты хочешь мне сказать, что ты называешь себя помазанным слугой Бога, и будешь стоять за кафедрой, и позволишь своим женщинам одеваться вызывающе, и вызывающее среди ваших мужчин, и тому подобные вещи? Позволишь своим молодым женщинам у себя подниматься вот так? Ты позволишь своим мужчинам жениться по два или по три раза и быть дьяконами в церквах? Ты хочешь сказать мне, что будешь держаться за тот мандат, который тебе вручили, и обойдёшь стороной Божье Слово?" О-о, ну и ну! Он разгромил бы это дело. Так точно. Непристойность церкви и непристойность членов, он разгромил бы это. Ой-ой! Каждого члена, он отругал бы. Каждое человеческое семинарское учение, он разнёс бы это в пух и прах.
100  Теперь, вы смогли бы принять вот такого человека? Нет. Они не приняли бы. Они, конечно же, не приняли бы. Они выставили бы того приятеля из города как можно быстрее. Ну, собралась бы ассоциация, и сказали: "Послушайте, мы должны с этим что-то делать. Скажите своему собранию, чтобы не ходили туда и не слушали того". Нет. Нет. Мы не приняли бы его, ни в коем случае. Мы не приняли бы его. Конечно. Они не смогли бы принять.
101   Послушайте, как он громит. О-о, мне нравится это здесь. Я смотрю как раз на то, что он сказал. Он сказал: "Тот самый Бог, которому, вы заявляете, что служите, уничтожит вас".
102  Он сказал бы то же самое сегодня. Мы, американцы, укутались в такое количество фантастических вещей, столько больших зданий и огромное членство в наших организациях, и вся эта прекрасная популярность, и семинарские служители, которые научены молчать и ничего не говорить об этом, потому что они боятся, что их отлучат от церкви. Конечно. Он разнёс бы это в пух и прах, потому что это против Слова. Конечно, разнёс бы. И тот самый Бог, которому, мы заявляем, что служим, сожжёт это в какой-то из дней. Он разнесёт это на куски.
103  Амос не менял бы слов, если бы он оказался сегодня здесь. Оставайтесь именно со Словом! О-о! Что? Послушайте, как он говорит им там: "Бог любил вас. Он вырастил вас. Он сделал вас избранным народом".
104  Мне хотелось бы как-нибудь послушать его в пятидесятнической церкви. Если бы вы поверили, что это Амос, тогда, может, вы отстали бы от меня, на некоторое время. Видите? Да, он рассказал бы им. Он не стеснялся бы в выражениях. Он громил бы это изо всех сил и рассказал им, где они отпали от Слова.
105  Бог, который вывел вас годы тому назад из этих самодельных человеческих моргов! Пятьдесят лет назад ваши отцы и матери вышли из этих систем, которые связали и впустили в себя мир. И Бог прислал Свою милость и вызвал вас из греха и чепухи, что—что была в церкви. И теперь вы развернулись в обратном направлении, как Самария. Что, Бог вывел их из тех стран, а они развернулись в обратном направлении, и они заключили союз с той страной, как мы сегодня, и стараемся конкурировать с теми огромными деноминационными церквами. Мы строим школы покрупнее. Что? Нам не нужны большие школы. С этим всё в порядке; я не хочу говорить что-либо против этого.
106  Но каждый раз, когда вы берёте основателя или лидера, который выходит в свой день, что ж, он принесёт пользу в свой день, но как только он уйдёт, тогда они построят организацию на самой вершине его труда. Потом они соберут группу ничтожных Рикки там и Элвисов, и первое, что видишь, они всё это искажают, чтобы подошло им. И потом приходит этот другой, и он впрыскивает что-то ещё, потому что он великий умный студент откуда-то из Гарварда или что-то такое. И сразу же они начинают впрыскивать это, а Это удаляют, и говорит, что Это не означало того и того. Вы опять попали в ту же старую колею. Да.
107  Если бы Амос оказался здесь, он разгромил бы это до самого основания. Он не строил свою кампанию на том, сколько церквей он смог бы получить для сотрудничества с ним. Он не строил Его церковь на какой-нибудь организации или каких-нибудь сектантских фракциях церкви. Что он сделал бы: построил свою кампанию на ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ. Бог поддержал бы его, как Он всегда поддерживал, доказал, что это верно. Он сказал: "Там проблема. В вашей церкви беспорядки".
108  Что он сказал бы сегодня? Что он сказал бы с тем Словом Божьим, что висит вот здесь перед нами? Второе Тимофею 3, где в Нём сказано: "Они будут наглые, напыщенные, более сластолюбивые, чем боголюбивые; непримирительные, клеветники, невоздержанные и не любящие тех, кто старается жить правильно; имеющие вид благочестия, но отрекутся его силы". Вы думаете, что пророк мог появиться на сцене и обойти то пророчество?
109  Он скажет: "Это исполнилось перед вашими глазами в этот день", — как церковь станет формальной и какие дела они будут совершать. Он—он напомнил бы вам те Слова Божьи. Он напомнил бы вам, что сказал Бог о том, что Он будет совершать в этот день, если бы Амос появился на сцене. Не только это, но Бог доказал бы через Амоса то, что Он обещал совершить в этот день. Конечно. Он доказал бы. Он делал это в тот день. Он всегда это делал. Конечно.
Мы не приняли бы Амоса, если бы он появился на сцене.
110   Теперь, как "тот вид благочестия", — стоят там в—в хоре и—и вокруг, огромный хор в длинных одеяниях, и—и поют как Ангелы; а на следующий вечер выплясывают как бесы. Это верно. Видите? Это совершенная правда. Некоторые выходят в красивых длинных одеждах, прямо как цветочки, и смотрятся как какие-то ангельские Существа; и поднимаются там и отвергают Слово, как отверг бы какой-нибудь нечистый дух. "Имеющие вид благочестия, но отрекутся его силы". Пойдите, заговорите о крещении Святым Духом, они, как же, он—он выставит тебя из церкви. Видите? Почему? Он должен. Но они будут оставаться в своих церквах и позволять своим членам, в цокольном помещении, выплясывать твист и рок-н-ролл.
111   А наши так называемые ХСМЛ [Христианский союз молодых людей.—Пер.], я задаюсь вопросом, как расшифровать Х. Зайдёшь к ним, едва ли услышишь что-то кроме Имени Господа, у-… Это Хулящий союз молодых людей?
112   Я останавливался, не так давно, в гостинице, напротив были из ХСМЛ. И это был позор — видеть тех молодых девушек там на площадке, почти до девяти часов, старались выкручивать себе ноги, танцуя твист. Это верно. И все они члены церкви, поют в хорах и преподавали в воскресной школе. Ничто иное, как дьявол, обучал тех детей там на площадке, система, которую создали, назвали религией. Конечно. Истинный пророк разнёс бы в пух и прах всё это, отправив в адский дым, откуда это и произошло. Конечно, правда.
113   Вы думаете, что Амос мог бы подняться на платформу и проповедовать Евангелие, и посмотрел бы на группу женщин со стрижками и не осудил бы это? Вы думаете, он не привёл бы Исайи 5 и Первое Коринфянам 14? И, ох, неужели он не—неужели он не высказал бы это? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Конечно. Он высказал бы. Идти по улицам и видеть женщин в этой короткой одежде, похожи на мужчин, настолько узкая, что кожа почти что снаружи; идут там, вихляясь, жеманничая, идут подобным образом, позвякивая собой, и вы думаете, что муж Божий не поднялся бы за кафедру и не раскритиковал это? ["Аминь".] Тогда как очень редко об этом говорится с—с кафедры. И это в пятидесятнических церквах, тоже. Это совершенно верно. Не имело бы никакого значения для Амоса. Угу. Некоторые... Он был бы тем, кто сказал бы это. Он не испугался бы, потому что он был помазан Господом. И если у него было ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ, это должно быть Словом Господним.
114   Он пришёл в Самарию не для того, чтобы посмотреть на очарование, подсчитать, сколько организаций и какая в них численность.
115   Как я сказал недавно вечером, создаётся такое впечатление, сегодня, что вся церковь построена, главным делом, среди братьев сегодня, в церквах, это "численность, численность", один старается превзойти другого. "Численность!" Бог не принимает во внимание численность. Он принимает во внимание характер. Характер — вот что Бог ожидает найти, того, кого Он может взять в Свои руки, кого-то, кто сможет остановиться на достаточно долгое время.
116   Как мы говорили: "Решения! За весь год у нас столько-то решений". Это камни — "исповедания". А что пользы от камня без каменщика с острым Словом Божьим, чтобы вытесать его в сына Божьего или дочь Божью, и поместить его в Церковь туда, где его место? Скатывание камней не построит здания. Вы должны вырезать их и придать им форму.
117   Нам нужны мужи сегодня, помазанные мужи, как Амос, который отрежет мир от той женщины и сделает её дочерью Бога, отрежет тот мир от мужчины. Невзирая на то, сколько попечителей исключат его или что-либо ещё, он будет стоять на ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ. Да.
118   Мы не приняли бы Амоса, не думаю, вот такого. Что, по вашему мнению, сделал бы Амос, когда он вошёл бы в сегодняшнюю пятидесятническую церковь, которая заявляет, что водима Святым Духом, и потом видишь то же самое в пятидесятнической церкви, которая заявляет, что водима Святым Духом? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Мне интересно. Так вот, мы можем говорить о баптистах, и методистах, и лютеранах, но, когда это доходит до нашей собственной испачканной двери, что тогда насчёт этого? ["Аминь".] Удалились от Слова Божьего! Где-то что-то пошло не так. Это совершенно верно. Да-а. Они приходят и делают все эти разные дела и заявляют, что водимы Духом, танцуют в Духе, иной раз даже говорят на языках.
119   Я верю в говорение на языках. Я верю, что можно танцевать в Духе. Я верю в восклицание. Но с этим идёт ещё намного больше. Это верно. Вы делаете все те дела и отвергаете Слово, тогда там где-то что-то не в порядке, присутствует не тот дух. Угу. Бог не ведёт Свой народ к подобным вещам, так или иначе. Нет. Он не ведёт.
120  Я думаю, что наступила пора для ещё одного выхода, ещё одного Бостонского чаепития, так сказать. Церковь нуждается в этом. Она нуждается в очень хорошей уборке.
121   Когда Жанна д'Арк в минувшие дни, католическая церковь так и не поняла при её жизни, что она святая, потому что она видела видения, могла истолковывать сны, исполненная Духом женщина. И Бог использовал ту леди. А они подумали, что она колдунья. И они сожгли её на костре как колдунью. Вы знаете это. Католические священники сами это сделали. Прошли сотни лет, и они выяснили, что она была святой. Тогда, когда они собирались канонизировать её, они должны были совершить епитимью покаяния. Поэтому они откопали тела тех священников и бросили их в реку, чтобы исполнить епитимью. Вы видите, это прошло совершенно рядом, а они не увидели этого. Они сделали чуть ли не то же самое со святым Патриком и всеми остальными.
122  Неудивительно, что Иисус сказал: "Вы украшаете и белите гробницы пророков, и вы же сами поместили их туда". Это верно. Что нам нужно сегодня — Амос, который вернёт нам Слово Господа. Конечно, вернёт.
123  Теперь, наши заявления и остальное не значит ничего, если не будет Духа Святого, чтобы поддержать наши заявления. Если наша жизнь не выдерживает сравнения с нашими заявлениями, тогда что-то не в порядке.
124  Жанна д'Арк привела Францию к революции. Они нуждались в революции. Именно это им было нужно. Они нуждались в революции, и она привела их. Но после революции, где совершили ошибку, они нуждались в контрреволюции, чтобы привести в порядок—привести в порядок то, что они перевернули революцией.
125  Я говорю, что пятидесятническая церковь — это ближе всего к Библии, что мне известно сегодня. Если бы это было не так, то я был бы где-то в другой. Это верно. Я не стоял бы здесь, теряя попусту своё время, обращаясь к пятидесятникам, если бы я не считал, что есть надежды. Верно. Пятидесятница — это правильно. Но когда нам нужна пятидесятница, чтобы собраться, и наши традиции разрушены, тогда мы нуждаемся в контрреволюции. Нам необходимо встречное движение; и не пятидесятнические заявления, а пятидесятническая чистка.
126  Бог — святой. Живущие Им должны жить свято. Он — святой Бог. В Библии сказано: "Без святости никто не увидит Господа". Это верно. Его Жизнь святая. А если Его Жизнь в тебе, от этого ты становишься святым. Без Этого ты не увидишь Господа. А посмотрите, куда её унесло.
127   Мы что-то вроде того, чем Израиль был в те дни, всё же. Израиль думал, что из-за того, что они процветали, всё идёт хорошо. Они были в союзе, в те дни, с другими городами. И они были в союзе. Правительство находилось в союзе со служителями, со священниками, с пророками. И они считали, что с этим всё в порядке. И они думали, что это угодно Господу. Но у них был один человечек, который поднялся и вернул их обратно. Это верно.
128  Только из-за того, что они процветали, вот где мы совершаем ошибку. Процветание — это не знак духовного благословения. Верно. Нисколько не является этим. Процветание иногда является препятствием.
129  Вы помните, что Господь сказал об Израиле? "Когда ты была маленькой, когда у тебя ничего не было, когда ты лежала в собственной крови на поле, некому было тебя очистить, Я взял тебя. Потом ты служила Мне. Но когда ты повзрослела, что стала думать, что с тобой всё в порядке, и стала самоуверенной, тогда ты оставила Меня". Они всегда так поступали.
130  Озия, как я говорил об этом недавно утром на завтраке у бизнесменов, он был великим человеком. Он держался за Господа. Но однажды, после того, как Бог сделал его сильным… И он был большим примером для пророка Исайи. Но после того как он стал сильным и укреплённым, народы стали его бояться. Он возвёл свои стены и начал заводить роскошные вещи. Он стал самодовольным. Он начал смотреть на своё величие. И тогда он попытался занять место проповедника. И Бог поразил его проказой, и он умер прокажённым. Видите? У нас не должно возникать желания возвыситься в своём сердце.
131   А иногда, когда мы видим, что наши организации процветают, мы начинаем говорить: "Мы — большая группа. Мы — самая большая пятидесятническая группа. У нас больше, чем у всех остальных". Или: "Ты не сможешь попасть на Небеса, если не принадлежишь к нашей группе", — или что-то такое. Когда вы становитесь такими, вы отделились от Слова Господа. Верно. Запомните, ширины одеяла хватит для того, чтобы укрыть вашего брата. Это совершенно верно. Примите его.
132  О-о, как нам нужен сегодня призыв вернуться к Слову Господа. Посмотрите, сегодня. И нашей стране нужен призыв вернуться.
133  Собираюсь поговорить, в какой-нибудь из этих вечеров, если смогу, я хочу… У меня есть обвинение. Мне следует подождать, пока у меня соберутся все проповедники. Да-а. Я хочу предъявить обвинение этому поколению за Кровь Иисуса Христа, и доказать это вам. Понимаете? Так вот, возможно, я поеду куда-нибудь для этого. Но мы, мы посмотрим, сможем ли мы провести завтрак в какое-нибудь утро, только для служителей. И я—я хочу, да поможет мне Господь, показать точно, куда—куда мы направляемся, идём не тем путём. Мы должны вернуться обратно. Другого пути нет, только обратно. Верно.
134  Посмотрите на нашу страну сегодня. Смотрите, что мы пытаемся сделать, точно то же самое, что произошло в мрачном средневековье, объединить церковь и государство.
135  Взгляните на объединение, союз, то есть, Всемирный Союз Церквей. Все церкви направляются в этот Всемирный Союз Церквей, и они думают, что это единство Божье. Потому что все церкви, Объединённые братья, мужи фундаментальных церквей, входят в эту одну огромнейшую организацию. Это из-за недостаточного знания Слова Божьего. Пророк сказал, что это произойдёт: "Они создадут образ зверю, и ему дана будет власть говорить".
136  О-о, вы думаете, что Амос мог бы стоять за кафедрой сегодня здесь, если бы он оказался в Финиксе, и не выступил бы против этой штуки? Это было бы не то, что он против нас, братья, но он был бы против системы, которая уносит нас от Слова. Вот что он сделал бы. "Как могут пойти те люди вместе?" В Библии здесь сказано, вот здесь, Амос. Господь сказал: "Скажи народу: 'Пойдут ли двое вместе, не сговорившись между собой?'"
137  Теперь, как мы собираемся взять свои пятидесятнические группы и войти во Всемирный Совет Церквей, когда половина из них там, больше половины, восемьдесят пять или девяносто пять процентов даже отрицают непорочное зачатие? Они отрицают. Я полагаю, девяносто девять процентов из них отрицают, они отрицают Божественное исцеление. Они отрицают принципы Библии. Они отрицают говорение на языках. Одна только пятидесятническая группа принимает это. И как мы объединимся с ними в единство? Как мы будем заодно с ними? Как мы пойдём с ними вместе, не сговорившись с ними? Как вы сделаете это? Вам придётся отвергнуть великие евангельские убеждения, которые у вас, фундаментальные принципы Библии, чтобы пойти с ними.
138  Я говорю вам, Бог призывает отдельного человека. Он призывает вас как отдельного человека, чтобы оставались с Его Словом и оставались с Ним.
139  Как Бог мог пойти с ними, когда их собственные вероучения, придуманные их собственной мирской мудростью, отрицают Его Слово? Когда вероучение принимает учение группы людей, которые вместе, и отрицает истинность Слова, тогда вы отвращаете от себя Бога. Бог святой. И Бог, говорит Библия, Он бодрствует над Своим Словом, чтобы подтвердить его. А как Он может подтвердить Слово, когда Слова нет? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Вот причина, почему у нас члены, а не дети. Вот именно, мы получили вероучение. И каждый может…
140  Мир ожидает супермена. Они трудятся ради… Они ожидают чего-то такого, что может позволить им продолжать держаться своего Христианского исповедания и жить, как им хочется. Женщины хотят вести себя так, как в Голливуде, и по-прежнему отстаивать, что у них есть Святой Дух. Проповедники хотят возвести крупнейшую церковь и делать все эти дела, и ставить дьяконов, которые женаты по много раз. И—и они могут делать эти незначительные дела и носить вот эту одежду, они называют это эмансипацией женщин.
141   Вы считаете, Амос промолчал бы на это? Нет. Он точно не молчал бы. Вы думаете, Амос промолчал бы, и встречался бы с иерархами и епископами там, и говорил: "Братья, я считаю, что вы сделали большое дело".
142  Он сказал бы: "Вы — толпа отступников! Вы жулики! Вы отвергающие Веру!" Он сказал бы то же самое, что сказал Михей в тот день перед теми четырьмя сотнями самозваных еврейских пророков.
143  Они сказали: "При большом количестве, многочисленности — безопасность". Зависит от того, куда вы хотите применить то место Писания.
144  Я могу сказать: "Иуда пошёл и повесился; и ты пойди, сделай то же самое". Это неприменимо там.
145  И это неприменимо, что "безопасность — при многочисленности совещаний". Тогда католическая церковь вас всех в этом обогнала.
146  Безопасность — в Божьем Слове. В Библии сказано: "Имя Господа — крепкая башня. Убегает в неё праведник и безопасен". И это единственное безопасное место, которое я знаю. Пророки всегда верили этому. Когда Авраам умер, когда… Когда Иов умирал, он разместил себя в обетованной земле, свою могилу.
147  Когда Авраам умирал, он купил участок земли прямо рядом с тем местом, около Иова. Что он делал? Он наблюдал за тем пророком. Он знал, что это муж Божий, и он сказал: "Я знаю: мой Искупитель жив, и в последние дни Он появится на земле. Хотя подкожные черви разрушат это тело, но во плоти моей я увижу Бога". Да-а. И Авраам знал это. Он похоронил там Сарру. Он купил участок земли и похоронил. Его самого похоронили там.
148  Исаак, когда он умер, его отнесли туда и там похоронили. Исаак родил Иакова.
149  А Иаков умер далеко в Египте. Но перед тем как он умер, он позвал своего сына-пророка, Иосифа. И он знал, что тот был пророком, духовным человеком, истолковывал сны и видел видения, которые оказывались совершенно верными всякий раз. Он сказал: "Подойди сюда, Иосиф, сын мой, пророк. Положи свои руки на это бедро, через которое всемогущий Бог коснулся меня много лет тому назад и сменил мне имя с 'прохвоста' на 'князя у Бога'. Положи свои руки сюда и поклянись тем Богом, что ты не похоронишь меня здесь в Египте". Почему? Почему? Какое это имело значение?
150  Вот что они говорят сегодня: "Какое это имеет значение?" У нас появляется группа людей, присоединяем их к церкви, а они только с улиц. Вы иногда делаете его вдвое больше сыном геенны, чем когда он был там на улице. Это верно. Имеет значение.
151   Иосиф, когда он умирал, он упомянул, сказал: "Однажды Господь Бог посетит вас". Он был пророком. Он сказал: "Господь Бог посетит вас. И не оставляйте костей моих здесь, но вынесите их в обетованную землю". Почему? Он знал, что Первые Плоды воскресения выйдут из обетованной земли. Это точно.
152  Иисус, когда Он умер и воскрес утром на Пасху, в Библии сказано, что "многие спавшие во прахе святые воскресли и вышли из гробов, и явились многим". Кто это был? Авраам, Исаак, Иаков, Иосиф. Почему? Они находились в правильном месте.
153  Вот почему я говорю, что это имеет значение. Не хороните меня здесь в методистской, баптистской или какой-то другой церкви. Похороните меня в Иисусе — "ибо тех, которые во Христе, Бог приведёт с Ним в пришествие Его". И это имеет значение. Конечно, имеет.
Не позволяйте никому рассказывать вам: "Потому что ты стал членом церкви".
154  Амос никогда не промолчал бы на это. Он сказал бы: "Тот самый Бог, которому, вы говорите, что служите… "
155   Я скажу это во Имя Господа. Тот самый Бог, которого, как предполагается, представляет эта страна, уничтожит эту страну. Он уничтожит эти церкви. Бог Небесный пошлёт сюда Свой гнев осуждения и уничтожит эти церкви, так называемые церкви. Запомните, вот вам моё Слово.
156  Никто не может присоединиться к Церкви. Вы присоединяетесь к ложе. К Церкви вы не присоединяетесь. В Церковь вы рождаетесь. Понимаете? Вы присоединяетесь к методистской ложе, баптистской ложе, католической ложе, пятидесятнической ложе. Но в Церковь живого Бога вы рождаетесь; и это то, за кем Он придёт — за той Церковью. Итак, у нас есть ложи, не Церкви. Кто угодно может собираться в той ложе, лицемеры и всякие другие. Но я сообщу вам это прямо сейчас: согласно Слову, в Церкви живого Бога нет ни одного лицемера. Там нет никого, кроме святых.
157   Теперь, вас могут принять в членство. И вы думаете—вы думаете, Амос не разгромил бы это? Он разрушил бы это до самого основания. Он, несомненно, разрушил бы.
158  Смотрите. Когда Израиль был на пути в обетованную землю, был направляем Святым Духом, Столп Огненный шёл перед ними, ударенная Скала сопровождала их.
159  И вот вышел Моав, который был братом. Помните, он тоже был частью Израиля. Он был частью, от тех еврейских потомков, потому что это был ребёнок Лота от его дочери. Это произвело Моава.
160  И посмотрите на Валаама, священника, вышел там и построил жертвенник, принёс те самые жертвы, настолько фундаментальный, насколько только мог быть. Видите? И с ним были знаменитости. С ним был царь. С ним были все известные люди, князья и евнухи, стояли с ним.
161   Но с Моисеем стоял Некто, которого он не видел. Вот Кто стоял с Амосом. Вот Кто будет стоять с каждым человеком, который находится сегодня здесь, кто будет стоять за Бога и праведность. Не имеет значения, сколько там властелинов, монархов, не имеет ни малейшего значения. Они никогда не смогут проклясть то, что Бог благословил. Почему? Это живое Семя. Это Слово Божье. Оно дорастёт до Своего совершенства. О-о, знамения живого Бога в стане! Это, казалось бы, Израиль там поступил неправильно. Но они не заметили ту ударенную Скалу и то Искупление, которое было совершено за Израиля. И там был возглас Царя в стане. С ними был Бог. Почему? Он исцелял больных и совершал великие чудеса, и знамения, и чудотворения, и над ними висел Столп Огненный. Моисей следовал за Огненным Столпом. Дети Израиля следовали за Моисеем. И они были на пути в обетованную землю, и их ничто не остановит. Аминь.
162  О-о, разве это не могло бы запросто повториться сегодня, если бы Бог мог взять кого-то в Свою руку, под Своё управление? Тот Столп Огненный по-прежнему живой. Он по-прежнему тот же вчера, сегодня и вовеки. Слово по-прежнему живёт.
163  Боже, пошли нам Амоса, который… который будет стоять за Истину и правильное, встряхнёт всё это.
164  Вы говорите: "Можно ли нам... Каких результатов, по-твоему, он добился бы?"
165  Что ж, у него были бы результаты, что он вызвал бы всех тех, кого Бог предназначил к тому, чтобы их вызвали. Вот кого он получил бы. "Все, кого Отец дал Мне, придут". Да.
166  Михей оказался перед Ахавом, и Ахав ненавидел его. Вся группа служителей была против него. И они все тоже были вдохновлены, но их вдохновение не совпадало со Словом. Я полагаю, может быть, Амос столкнулся с тем же самым.
167  Когда священники вышли на улицу, сказали: "Теперь, подожди минуту. Откуда—откуда... Покажи мне свои верительные грамоты. Какую ты окончил школу? Из какой ты родословной? Ты… Кто поставил тебя священником?
Он сказал бы: "Бог меня поставил".
"Какую школу ты окончил?"
168  "Бога Иеговы. У меня есть ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ". Они послушали бы его? Конечно, нет. Они не хотели слушать того парня. Конечно, нет. Они не хотели…
169  И, всё же, те люди могли бы сказать: "Я вдохновлённый. Вот, я принадлежу к этой огромной церкви фарисеев здесь. Смотри, как Бог благословил нас. Мы сделали внутри золотые алтари. Мы добавили храмов. Мы сделали все эти дела. И, ох, наше пожертвование на миссионерство больше, чем у всех остальных церквей по всей Иудее. Что ж, мы делаем все эти дела здесь. Наши люди — отличные плательщики десятин и всё такое". Но, однако, Михей или…
170  Амос поднялся там и сказал: "Бог, которому, вы заявляете, что служите, уничтожит вас". И это так и произошло.
171   Теперь, я не осуждаю миссионерские программы. Я не осуждаю большие церкви. Но в чём беда — люди сосредоточивают свой взор на таком, а на… не на Слове. И, в конце концов, это уводит вас прямо к тому, и вы обнаруживаете, что вы ускользаете. Вернитесь обратно к Слову. Не уходите от Него. О-о, как мы нуждаемся в вопле из пустыни сегодня. Конечно, это верно сейчас. Конечно.
172  Другие соображения, люди рассуждают. Им хочется порассуждать. Это первое, что... Это то, что прервало общение для человечества — когда сатана представил программу доводов вопреки тому, что Слово истинное. И это кажется очень логичным.
173  Давайте просто возьмём сатану, что он мог сказать Еве, когда Бог оградил их Своим Словом.
174   Это единственное, что Бог дал Своему народу для защиты их от врага — Слово. Он не давал нам вероучение. Он не давал нам ничего, кроме Своего Слова. Вот и всё. И Бог безграничный, всемогущий, неизменный. Он не может измениться. Его первоначальная программа является совершенной. Ему не нужно переделывать её.
175   Его первое решение, когда человек согрешил и перешёл ту огромную пропасть между собою и Богом, не оставив себе обратного пути, Бог, полный милости и благодати, принял замену. Только Бог, который полон милости и благодати, мог совершить нечто подобное. Он принял замену, и той заменой была кровь. Это единственное место, где человек мог снова оказаться в общении с Богом — под пролитой кровью. И никогда не было такого случая, чтобы человек мог пообщаться с Богом, только через кровь. И это настолько истинно, где он общается с Богом.
176   Теперь, Ева приспустила планку. Ева начала рассуждать. Сатана сказал примерно так: "Так вот, вы… Ты не знаешь. Ты ещё нигде не училась. Я профессор семинарии, которая здесь". Своей собственной. "И, я говорю тебе, мы узнали там некоторые вещи. Мы узнали, что Бог так благ! Мы узнали в своей семинарии, что Бог так благ! Он не ожидает от вас исполнения всего, что Он написал там. Он не ожидает этого".
"Да-а, но, — она сказала, — Господь Бог сказал".
177   Теперь, она могла бы стать хорошей проповедницей, если бы она стояла на Этом. Вот почему сегодня она признана непригодной для подобного. Видите? Держите её подальше от этого. Что Амос сказал бы об этом? Я желал бы послушать его минут пять и записать его послание. Я записал бы это на ленту, дал бы послушать это всему миру. Угу. Тогда я мог бы замолчать об этом, с того времени. Заметьте. Так точно, он осудил бы это.
178   И обратите внимание на то, что она сказала. Теперь, сатана сказал… Так вот, он не смог бы сделать это с Евой, вы знаете…
179   Он не смог бы сделать это с Адамом, но он сделал с Евой. Итак, он сказал Еве, вот: "Теперь ты знаешь вот это". Он сказал: "Ты знаешь, конечно же, Бог слишком благ, чтобы причинить тебе зло. Бог… Вы, конечно же, не умрёте. Ты знаешь, Он — благой Бог".
180  Мы сегодня слышим много такого. Он — благой Бог. Но чтобы быть благим, Он должен также быть справедливым. Это то, что делает Его благим. Он не слюнтяй. Он — Бог.
181   И теперь — "Бог слишком благ, чтобы сделать тебе такое". И он начал, сказал: "Да что там, вы будете мудрыми. У вас будет образование. Вы будете умными и мудрыми. Вы—вы узнаете то, чего не знаете сейчас". Видите?
182  Ей нужно было знать только одно, это было Слово. Нам не нужно иметь степень бакалавра педагогических наук, и доктора философии, и доктора права, и все эти остальные вещи. Только знать Божье Слово. Самый простой ребёнок, который умеет читать, сможет понять это, понять.
183  Но, доводы, и что они получили? Что они получили? Прямо там они потерпели поражение. И сатана знал, что он прямо там нанёс поражение человеческой расе. И с тех пор именно там он наносил им поражение.
184  Вот причина, почему пришёл Амос. Потому что популярность и популярные взгляды, и красивый, великий президент или царь, и привёл к процветанию. Люди продадут свою жизнь за бобовую похлёбку, как Исав. Я не пытаюсь причинить боль, но я пытаюсь сказать правду.
185  Вы, демократы, продали своё первородство не так давно. Это верно. И я не республиканец. Я — Христианин. Но, брат, какой позор! И пришлось использовать хитро настроенные аппараты, чтобы за это проголосовали. Но это то, чего пожелала Америка. Они получили это. Он обычно даёт вам то, чего вы желаете.
186  Боже, дай мне Своё Слово. Это то, чего я желаю. "Позволь мне сокрыть Твоё Слово в моём сердце, Господь, чтобы мне не грешить против Тебя".
187  О-о, другие рассуждают. Но, понимаете, Амос не мог рассуждать, потому что он был пророком. К нему пришло Слово. Нет.
188  То же самое, как Слово сегодня, вы должны истолковать Его, предоставить Святому Духу истолковать Его подтверждением Его в вашей жизни.
189  Это то, что было сказано, что, вы знаете, Иеремия сказал пророку Анании. Он сказал: "Когда тот пророк говорит, и то, что он говорит, проявляется, тогда пророки знали, что он был прав".
190  Если бы Амос оказался здесь, что, по-вашему, он сделал бы? Он—он оставался бы со Словом. Вот что он сделал бы. Знаете что? Он сказал бы нам, что мы доучились до того, что сошли с фундамента оригинального Слова Божьего. Он рассказал бы нам, что мы далеки от первой пятидесятнической Церкви. Вот что он рассказал бы нам, пятидесятникам. Сказал бы: "Так вот, у них было почти пятьдесят лет на то, чтобы включиться в работу, а вы так и не достигли ещё этого". О-о, что он сказал бы деноминационному деятелю? Что ж, ох, он выдал бы это, он разнёс бы церкви в пух и прах за их аморальность, за принятие вероучений, присоединение к церкви вместо рождения в ней!
191   Что ж, если ты родился в ней, брат, сестра, ты действуешь иначе. Ты—ты стоишь со Словом. Если в тебе Святой Дух, Он питается только Словом. Иисус сказал: "Не хлебом одним будет жить человек, но каждым Словом, — не частью Слова, — но каждым Словом, исходящим из уст Божьих".
192  Он, будучи пророком, он хотел бы увидеть это в нас. Из… Амос был пророком.
193  Сейчас я собираюсь заканчивать, через минуту, но я хочу, чтобы эти высказывания не забылись, если смогу. Я скажу это, а Святой Дух сделает так, чтобы это не забылось. Я хочу кое-что спросить у вас.
194  Если бы Амос пришёл сегодня вечером сюда и встал бы на этой платформе, если бы он походил туда-сюда по улицам Финикса, он увидел бы в нас сегодня, в наших государственных делах, в нашем церковном мире, он увидел бы точно то же самое, что он увидел в Самарии: целиком и полностью предавшиеся аморальности, далёкие от Слова Божьего. Он увидел бы очень религиозную группу. Они были, все до одного, израильтянами. Но он увидел бы аморальное, распущенность. Он увидел бы—он увидел бы общественное и аморальное разложение среди людей. Он увидел бы аморальное разложение среди, в стране. Он увидел бы аморальное отпадение от Слова. Он увидел бы прелюбодеяние в церкви. Я не имею в виду… Да-а, оба; физическое, и он увидел бы духовное прелюбодеяние. Как они примут человеческие вероучения здесь, как вероучения человека, и принимают их вместо Слова, это духовное прелюбодеяние против Бога. Откровение 17 говорит так, что они, эта блудница, совершила грех, потому что "через свои мерзости она принудила землю пить вино своего гнева". Да. Мы видим, что это будет совершенно иначе. Он увидел бы это, аморальное разложение.
195  Амос обвинил не правительство, однако. Послушайте. Во всём своём Писании Амос не возлагал вину на правительство. Но он возложил вину на народ за избрание такого правительства. Ох, мне можно было бы…
196  Вы устали? [Собрание говорит: "Нет".—Ред.] Что ж, подождите ещё минутку. Видите?
197  Не вините своё правительство. Правительство не может построить дом на камне, когда народ голосует за песок. Народ желает этого.
198  И часто я говорю нечто из-за кафедры, когда я знаю, что там сидят мои братья, служители, хорошие люди. Я беседую с ними, припираю их к стенке. И это мой долг, зная эти вещи, рассказать моим братьям. И я беседую с ними. Они говорят: "Брат Бранхам, мы знаем, что ты прав, но моя церковь разбежится". Видите? Видите? Все дело в том, чего вы хотите. [Пробел на ленте.—Ред.] Видите? Вы не можете. Дело в людях.
199  Так вот, если вы думаете, что я мог бы построить здесь на улице магазин и продавать дамам сегодня те старомодные высокие ботинки на шнурках? В них, наверное, было бы больше кожи, чем—чем во всём магазине сегодня, в одной паре. Но если бы я продавал их по пятьдесят центов за пару, я умер бы голодной смертью. Почему? Вы их не хотите.
200  Если бы я продавал женщинам сегодня те старомодные юбки матушки Хаббард, вы считаете, они купили бы их? Конечно, нет. Они хотят нечто такое, во что они смогут влиться, что выглядит как кожица на колбаске. Они—они просто хотят, чтобы вот так сильно облегало. Идут по улице с четырьмя или пятью разными уровнями, втиснуто, торчит, и откинуты назад на высоких каблуках, голова вздёрнута. Это, я это говорю не ради шутки. Это место не для шуток. Но это правда. У меня нет хорошего образования. Это единственный способ, как я могу выразиться, знаете, вы знаете, о чём я говорю. Понимаете? Так вот, это правда. Они не купили бы те платья.
201  Недавно вечером на платформе, туда подошла одна бедная индианка. Я хотел пожать ей руку. В церкви Брата Грумера, или где-то. На ней было такое платье, какое носила моя мать. Я подумал: "Что ж, благословенно твоё сердце, леди". И Господь исцелил её прямо там, до того, как она даже подошла ко мне. Она… Видите? Я подумал: "Я—я—я лучше просто буду молчать". Видите? "Просто подожду, пока придёт такой случай". Видите? И вот это там произошло.
202  Что ж, вы не смогли бы продать те платья. Возможно, вы продали бы их индианкам, и то лишь немногим из них. Они становятся такими же распущенными, как остальные. Вы смотрите слишком много телепрограмм. И ваши дети выходят, и некоторые эти современные белые школьные учителя приходят, и вся эта другая чушь. Вы были в лучшем состоянии, когда были там в далёком прошлом, такими, какими были Сидящий Бык и остальные, давным-давно.
203  В Африке, когда у нас там оказалась темнокожая раса, что они делают? Едут туда, те миссионеры: чтение, письмо и арифметика. Когда он… Да что там, они, они знают о морали больше, в своих племенах, чем вы могли бы, чем Христианство могло бы принести им. Это верно. Если какая-нибудь из тех женщин там, если она из племени зулу, если она достигла определённого возраста, чтобы выйти замуж, и не вышла, никто не взял её в жены, она должна покинуть его. Она больше не член племени. Никак нет. И когда она выходит замуж, её проверяют на девственность. И если выясняется, что она виновна, то она должна сказать, кто тот человек, совершивший это, и их обоих убивают, вместе.
204  Оказалось бы немало убитых здесь, если бы у нас был такой обычай. Как по-вашему? Это верно. У них не хватило бы похоронных бюро, чтобы хоронить мужчин и женщин. Конечно. "Но вы мертвы, так или иначе, и не знаете этого". Таким образом, вот в чём беда этого. Видите? Но теперь, так много, это верно.
205  Тогда, что вы делаете? Они приводят их туда и обучают их в школах. Потом вы видите их на улице. У них свои собственные племенные грехи, что у них были; и выходят, перенимают грехи белого человека; и тогда они в десять раз больше дети геенны, чем были вначале. Единственное, что им нужно — это Христос, чтобы остаться там, где они есть. Верно.
206  Вот так обстоит дело с нашими американскими индейцами. Кому я сочувствую в этой стране, так это индейцам. Конечно, из этого получилась плохая сделка! Я не… Я лишь один человек, но я за них. Так точно. Если Господь отзовёт меня с поприща, заниматься этим делом, и моё послание закончится; если Он позволит мне прожить ещё немного, я отправлюсь к индейцам. Так точно. Так точно. Ой-ой!
207  Мы видим, что сделал бы Амос, когда он назвал. Наша вся система была бы осуждена. Конечно, не…
208  Правительство не может строить (было моим замечанием) на камне, когда страна голосует за песок.
209  Как вы собираетесь построить свою церковь на Камне? Как проповедник встанет за кафедру и будет проповедовать о Камне и строить на основах полного Евангелия, когда его слушатели, некоторые из его людей там, выгонят его? Теперь, я обвиняю проповедников за то, что у них нет смелости и Духа Божьего, чтобы просто хлопнуть дверью, сказать: "Пусть кто-нибудь другой отстаивает эту чепуху, но не я". Я—я восхищаюсь проповедником, который поступил бы так.
210  Но горе тому собранию, когда помазанный муж Божий старается принести им Слово, и потом они не выравниваются согласно Ему. Это верно. Как у него получится церковь, в которой будут действовать все девять даров и так далее, а потом, они и это, и церковь не хочет даже—даже жить прилично и морально, не желает выучить свои азы Евангелия? Потом говорят: "Если бы у меня был проповедник получше!" Что ж, это ваша недоработка. Это верно.
211   Это недоработка нашей страны, наших американцев, потому что мы пришли сюда ради свободы религии. От чего? И мы возвращаемся туда же обратно и ставим в нашей столице именно то, из-за чего мы ушли сюда, чтобы быть от этого свободными.
212  Эта страна очень похожа на Израиль. Они, Израиль, пришли в Палестину, прогнали жителей и заняли землю. Сначала над ними стояли некоторые хорошие—хорошие мужи. У них был Давид и Соломон, и великие мужи. В конце концов, через некоторое время, они продолжали избирать голосованием и заталкивать, и выбирать, пока у них там не появился Ахав, который женился на язычнице. Так вот, Ахав был довольно неплохим человеком. Есть… Он—он хотел поступать правильно, но он не мог поступать правильно из-за такой своей женщины.
213  Теперь, я ничего не имею против этого человека, о котором я говорил несколько минут назад. Он, может быть, хороший человек. Но всему виной та система той блудницы, что стоит за ним, которая поворачивает его шею. Вот что совершит это. Придёт так незаметно, как только он сможет, вот так, и захватит всё целиком.
214  Вы знали, что мы—мы теперь… Наш национальный долг такой большой, что мы расплачиваемся взятыми в долг деньгами, которые мы получим с налогов через четырнадцать лет. Что произойдёт, когда эта система рухнет?
215  Кастро, безусловно, я против него. Он коммунист. Верно. Я против него. Но он сделал неплохое дело, когда он сменил валюту и вернул золото, выкупил облигации и ввёл обратно золото.
216  Мы должны будем это сделать, или же есть одно, с чем мы столкнёмся — это католическая церковь, которая владеет всемирным богатством. У неё деньги. У неё золото, чтобы снова выкупить наши облигации. Это точно. И вы думаете, что эти торговцы виски и торговцы табаком, и влиятельные люди страны не продадут, чтобы предохранить себя от потери всего своего бизнеса и подделывания валюты? Они пойдут туда и возьмут те деньги у католической церкви, и тогда она будет продана. Верно. Разве в Библии не предсказано это — "богатство мира"? Я не политик и не смышлёный человек, но я благодарен Господу за то, что я знаю Его. И это верно. Вот где она повалится, прямо там. Наблюдайте за этим. Понаблюдайте и узнаете, верно ли это. Просто... Я надеюсь, что мы все доживём, чтобы увидеть это, и я не думаю, что для этого нам придётся жить слишком долго.
217  Но как вы поступите? Как мы построим церковь? Как мы построим государство? Как мы построим сейчас на этом государство? Что мы будем делать насчёт этого?
218  Может быть, мне лучше умолкнуть, перейти куда-то ещё. Но, вы знаете, я сказал достаточно для того, чтобы вы поняли, о чём я говорю. Видите? Вы знаете, что я имею в виду.
219  Посмотрите, чего мы хотим. Вы, вы видите, чего вы хотите? Это то, что вы получаете. Это ваши желания.
220  Посмотрите на наши сегодняшние телепрограммы, не подвергаются цензуре. Когда-то это было порочно для наших детей, мы не разрешали им ходить в город и смотреть кино, показы кинокартин. Но теперь дьявол подошёл с другой стороны и—и сделал для этого телевизор, и установил его в каждом доме.
221  И это было бы приемлемо, телевидение — это нормально, если показывать что-то хорошее. Конечно, это так.
222  Но что вы делаете? Оно с каждым часом становится всё более прогнившим: произносят без дела имя Божье, клятвы, ругательства, обнажённые женщины, неприличные поступки, это отравляет разум этих детей, что мы вырастим толпу битников, это верно, хулиганов. Это чистая правда. Вы можете уже наблюдать это.
223  Вся наша страна превращается в толпу хулиганов. Любой мальчуган гуляет с подтяжками, болтающимися у него на боках, и голова запрокинута назад, а волосы свисают по шее, как у миссис Кеннеди стрижка с начёсом, и ходит в таком виде, как хулиган, и потом это называется американцем? Вы отпали от благодати. Покайтесь и вернитесь назад к Богу, или вы погибнете. Вот почему нам—нам хочется, чтобы сюда пришёл кто-то такой, кто разрешит нам делать всё, что нам хочется. Это верно.
224  Вот так обстоит дело с церквами. Они хотят избрать пастора, не такого пастора, который поднимется туда и будет вколачивать им Евангелие. Но они хотят кого-то, кто разрешит им растянуться в купальном костюме, и поиграть в подвале в банко, и жить как им хочется, телепрограммы, нецензурное радио, грязь и непристойность, соединит вместе церковь и мир.
225  Неудивительно, что Амос закричал бы против всего этого. Вы думаете, что люди приняли бы его, тогда как они голосуют вот за такое?
226  Если пастор проповедует больше двадцати минут, совет попечителей приглашает его в комнату и говорит: "Послушай-ка, пастор. Мы—мы тебя поставили здесь не для чего-то такого. У нас двадцатиминутная программа. Когда это время истекает, пусть уходят".
227  Что ему нужно сделать — вышвырнуть ту группу попечителей за порог и взять Библию, и проповедовать всю ночь, как проповедовал Павел, и увидят воскресение умершего. Точно. Они выставляют его из здания; угол улицы подойдёт вполне. "Бог силен из этих камней… "
228  Телевидение, не прошедшие цензуру кинокартины, грязь, непристойность, и становится примером. Посмотрите на наших детей сегодня. Посмотрите на наших девушек. Видите мальчишек, идущих со школы, которым не больше шести лет, семь, восемь, закуривают сигареты. Почему такое? Их мамы, возможно, делали это перед ними. Если они не делали этого, тогда какие-нибудь дети, с которыми они водят компанию. Смотрите, с кем ваши дети играют. Верно. Здесь недавно...
229  Здесь некоторое время назад, жена знает это, мы сидели за столом. И мой маленький Иосиф выдал словечко, от которого стало бы стыдно за себя пьяному моряку. Я повернулся. Я сказал: "Это что такое?" И мать чуть было не упала в обморок. Малыш смотрел невинно.
230  Он сказал: "Что такое, папа?" И крупные слёзы в глазах.
231  Я сказал: "Никогда больше не произноси ничего подобного". Он не понимал, в чём дело. Выяснилось, что дети в школе употребляли то грязное слово. Я сказал: "Дорогой, это от дьявола".
232  Видите, вот вам, пожалуйста, ваши дети. Просто дошло до того, брат, когда человек человеку — волк, такое скопление греха. Ой-ой-ой! Телепрограммы, любящие грех, любящие удовольствия! Вот это да!
233  "Двадцати минут вполне достаточно. Мне нужно посмотреть вечернюю программу". Видите? "Поторопись, и убирай это отсюда. Мне нужно посмотреть". Видите? Они исполнили свою религию. Они сходили туда, и этого достаточно.
234  Но, я говорю вам, настоящий мужчина или женщина, которые родились от Духа Божьего, будут сидеть час за часом, впитывая Слово Божье. Не только это, но когда оно попадает туда, оно закрепляется и меняет жизнь. Аминь. Да.
235  Это желания нашего народа. Вся наша система развращена и испорчена. Это потребности нашего народа.
236  Возьмите хорошего человека, скажем, как доброго человека, поместите его в семью, где любят развлечения, они отравят тому человеку жизнь; или добропорядочную женщину, любого, поместите их в смешанную семью. Ну, вся семья должна быть отданной Богу. Это наше дело — молиться до тех пор, пока наши дети не спасутся, содержать свой дом в порядке. Да-а.
237  Мы чем-то похожи на то, что сделал Израиль, который заключил союз со своими врагами. Сначала они должны были отступить от Слова, прежде чем они смогли это сделать. И это просто показывает, насколько Америка отошла от Слова.
238  Знаете, вы—вы должны отвергнуть истину, прежде чем сможете поверить неправде. Это верно. Это точно. Ева сначала должна была отвергнуть Божье Слово, прежде чем она смогла принять сатанинскую ложь. Они должны были отойти от Слова, в то время, то же самое сейчас, позволяют Риму брать власть без единого выстрела. Они не знают Слова Божьего об этих вещах. Вот в чём беда с этим.
239  Мы нуждаемся в том, чтобы поднялся истинный пророк, который вернёт нас к Слову. Это верно. Нам обещан кое-кто. Нам обещано это. Да, на самом деле. В Малахии 4 сказано, что он будет. "И он снова вернёт Веру людей обратно к тем пятидесятническим отцам".
240  Амос знал, что нечестивые любовники Израиля однажды уничтожат его. Теперь позвольте мне сказать это с почтением. Верующий сегодня тоже знает, что мир, неверующие любовники этой Америки уничтожат её. Ваша любовь к политике! Я остановлюсь на минутку, чтобы это закрепилось. Это уничтожит страну. И ваша любовь к миру, что не движетесь в соответствии со Словом и не стараетесь поступать правильно, уничтожит церковь. Это совершенно верно. Я надеюсь, что это понятно. Церковь оставила Его, оставила Его Слово Жизни. Весь мир спотыкается об неё, как камень преткновения. Они делают то же самое сегодня. Да. Если бы Амос оказался здесь, он возвысил бы голос против всей системы.
241  Теперь, в заключение, я хочу сказать следующее, в 8-м стихе. Послушайте внимательно. Он сказал: "Когда лев рычит, кто не содрогнётся, когда лев рычит?"
242  И я охотился на львов. Лев — это царь зверей. В Африке я лежал там в тех пустынных местах, ночью, под той травой, то есть, под колючками.
243  Лев прыгнет прямо на стреляющее ружьё. Он не боится этого, но он не подойдёт близко к колючкам. Вы слышали легенду. Но это правда, лев не приблизится к колючкам. Они строят хижины с колючками, и лев не станет прыгать на это. Иначе он мог бы забраться, залезть внутрь.
244  Мы с Билли… Я вспоминаю, как лежал там однажды ночью и слышал, как его огромная пасть чмокала где-то рядом, вот на таком расстоянии от моей головы, понимаете, но он—он не приблизился. Его огромная лапа, примерно вот такая, ходил по земле.
245  И ты слышишь всякие звуки, которые издают гиены, смеющаяся гиена, скулящая гиена, и—и они—они пронзительно кричат. И—и ты слышишь бабуинов, обезьян и—и жирафов, и слонов с их громким воем и "вуи-и". Их слышно за много миль. И насекомые, и всевозможные жуки издают свои звуки. Но пусть только лев зарычит вдалеке, даже жуки умолкают. Они слушают. Почему? Это их царь. Они слушают его.
246  В Библии сказано: "Когда Бог… Когда лев рычит, кто не содрогнётся? И когда Бог говорит, как мы можем не пророчествовать?" Как мы можем удержаться от этого? Когда Бог говорит, пророк выкрикивает изречённое Слово. И если Это Слово Божье…
247  И лев рычит; жуки, всё умолкает, потому что они боятся. Их—их—их царь говорит. Им хватает здравого смысла, смелости и достаточно почтения, чтобы почтить своего царя, когда он говорит.
248  Таким образом, Бог говорит через Своё Слово, и пусть каждое создание из Его творений прислушается. Он говорит в эти последние дни. Он представляет Своё Слово. И пусть каждое создание, которое принадлежит Его Царству, прислушается к тому, что Он говорит. Остановитесь. Проверьте. Он рычит сейчас, рычит через Своё подтверждённое Слово. Он даёт о Себе знать. Когда Он рычит в эти последние дни, давайте прислушаемся и будем знать, что нечто должно произойти, зная, что Бог никогда не сделает того, о чём Он не прорычал бы сначала. Когда Он издаёт рычание, потом нечто следует за тем рычанием, да, потому что тогда Он выходит.
249  Он сказал: "Ревёт ли… Ревёт ли лев без причины? Подаёт ли свой голос львёнок из пещеры, пока он ничего не поймал?" Видите?
250  У Бога имеется причина на то, чтобы зарычать, потому что Он знает, что близко суд. И Его Слово, Его Слово — это пророк. Он является этим. "Это — пророчество Иисуса Христа". Всё дело в откровении, Бог открывает Себя нам через Своё написанное Слово. И Он есть Слово. И, вот, это — Его Слово. К Нему ничего нельзя добавлять или отнимать от Него, но по Нему нужно жить и исправляться именно так, как Оно говорит. Мы не смеем отнимать что-нибудь от Него или прибавлять что-нибудь к Нему. Бог — это по-прежнему Бог. Он рычит.
251  Он сказал: "Как было во дни Ноя, так будет в пришествие Сына человеческого. Они ели, пили, женились, выходили замуж, непристойность".
252  "И как было во дни Лота", — Он пришёл Сам в плотском теле и подтвердил Себя, находясь там с Авраамом. Сказал: "Так будет в пришествие Сына человеческого". Наблюдайте за этими вещами. Горят вечерние Огни.
253  О-о, если бы у нас сегодня появился на сцене Амос, позволили ему прокричать, он разгромил бы наши системы и наши традиции, и Слово Божье прошло бы победоносно.
Давайте помолимся.
254  Небесный Отец, проговори опять. Прорычи, Господь, Святым Духом. Он — Пророк часа. Он — Пророк дня, пытающийся отыскать Себе путь к сердцам мужчин и женщин, чтобы Он мог сказать Истину. Я так рад, что Он находит некоторых. Я молю, Небесный Отец, чтобы Он нашёл многих присутствующих сегодня здесь, чтобы Он мог употребить того, кто готов к тому, чтобы быть почтительным. Когда они слышат, что раздаётся рычание всемогущего Бога через Его Слово, суд близко.
255  Когда лев рычит, он выходит. Каждое—каждое творение знает, что ему лучше спрятаться, потому что выходит царь.
256  Боже, у нас только одна безопасная зона, когда Царь царей рычит — это Кровь Иисуса Христа. У нас есть безопасная зона. Я молю, Небесный Отец, чтобы Ты проговорил сегодня к сердцам. И пусть они узнают, что они живут в предзнаменовании Пришествия Христа, когда народы крушатся и происходят события, которые происходят. И, однако, в Твоей нежной милости…
257  Мы столько нагрешили, что, кажется, Ты повернулся к нам Своей спиной и позволил нам уйти. Но, всё же, как тогда в Эдеме, Ты прокладываешь путь спасения. Ты проложил путь спасения для Ноя. Ты проложил путь для Моисея и для Даниила, еврейских детей. Ты, Ты постоянно прокладываешь путь. И те, которые найдут Его, они пойдут во Свете Божьем и получат Жизнь. Те, которые отвергают Его — осуждены и изгнаны.
258  Я молю, Небесный Отец, чтобы из присутствующих здесь в этот вечер не оказалось ни одного, который будет изгнан. Пусть они с удовольствием услышат рычание Бога, Святой Дух, который изрекает в глубине их сердец и говорит: "Это Я. Не бойтесь. Это Я". Ибо мы просим этого во Имя Иисуса. Аминь.
259  Я отложу призыв к алтарю примерно минут на десять. Я немного опаздываю. Но я думаю, что Билли раздавал молитвенные карточки пару вечеров назад или что-то такое, там у Брата Грумера. И я думаю, что он раздавал их прошлым вечером. Я так и не вызвал их. Я не… Я полагаю, что он раздавал их опять сегодня вечером. Я не знаю, раздавал он или нет, но давайте вызовем сколько-нибудь из тех карточек. Брат Грумер здесь? Грумер? Нет, нет. Грумер. Он здесь? Откуда мы начинали? Начали с номера… Мы начали с первого номера там?
260  В прошлый вечер у нас не было молитвенных карточек. Мы… Святой Дух просто пошёл прямо по собранию и вызывал людей. Вам нравится это? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Мне тоже нравится. И проповедуя жёстко таким образом, что, может, я с некоторой неохотой берусь за это.
261  Я—я дал людям молитвенную карточку, я обязан помолиться за того человека. Вот и всё. Если у нас не будет вообще различения, это ничего. Но я обязан помолиться за человека. Мой сын даёт молитвенную карточку, я—я должен помолиться за того человека. Вот и всё. Таким образом, я—я вот так считаю. Я сделаю это, да поможет мне Бог. Прежде чем я уеду из этой местности, я—я сделаю это.
262  Теперь, нам нельзя занимать слишком много времени. Посмотрим-ка, мы начали с первого по двадцать пятый, я думаю, что так было в тот вечер. Да-а, с первого по двадцать пятый. Я… Брат Грумер, ты здесь? Брат Грумер? Я неправильно произношу это. Но я думаю, что это верно. Кто-то…
263  Что ж, давайте начнём сегодня откуда-нибудь ещё. Давайте начнём, давайте начнём с семьдесят пятого, тогда, до сотого. У кого молитвенная карточка номер семьдесят пять, поднимите свою руку. Посмотрим-ка, если… Что ж, это верно. Это хорошо. Хорошо, проходите сюда, дама. Семьдесят пять, семьдесят четыре, семьдесят… просто семьдесят пять. Теперь семьдесят шесть, семьдесят семь, семьдесят восемь, семьдесят девять, восемьдесят, восемьдесят один, восемьдесят два, восемьдесят три, восемьдесят четыре, восемьдесят пять, восемьдесят шесть, восемьдесят семь, восемьдесят восемь, дальше до сотого. Пусть они подходят сюда. Где Билли Поль? Извините. Хорошо. Возьмите, проходите туда. Пусть дежурные помогут ему, пока они встанут в молитвенную очередь.
264  Теперь, остальные, посмотрите на меня одну минуту. Да-а. Вы любите Его? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Давайте тихо, нежно споём, одну минуту, пока некоторые из вас, братья-дежурные, пройдут туда. О-о, благодарю вас. У них они есть, там, так что они… Поэтому очереди не перепутаются. Я хочу помолиться за этих людей. Затем, завтра, вероятно, мы всё так же будем молиться за больных, и дальше, и дальше, пока не начнётся съезд. И я…
265  Может быть, Брат Робертс тоже проведёт там молитвенную очередь, в том—в том месте. Я думал, может быть, мы оба сможем провести очередь вместе, один — с одной стороны, а другой — с другой. Но я—я не знаю, понравится ему это или нет. Я не говорил с ним, и я лучше сперва поговорю с ним, вы понимаете. Брат Орал — замечательный брат, настоящий слуга Христов. И он был бы достаточно смиренным, чтобы такое сделать, но мне просто немного не нравится хвататься за это вместе с таким человеком, понимаете. Поэтому, может, мне лучше оставить эту затею. Что ж, если он скажет мне, если он попросит меня: "Брат Бранхам, приди, помоги мне", — я—я буду рад сделать это. Но, вот, он скромный и очень приятный брат. И если он попросит меня сделать это, я, конечно, я сделаю это. Но я хочу, чтобы он попросил меня сначала, понимаете. Лучше не буду говорить об этом ничего. Не говорите ему об этом, вот. Просто пусть—пусть он попросит меня, тогда я буду знать, что это нормально. Видите?
266  Но теперь—теперь мы посмотрим. Сколько взяли. Что ж, вот, давайте посмотрим. Сколько в этом здании молитвенных карточек? Давайте посмотрим на ваши руки. О-о, ещё довольно много, может быть, ещё пятьдесят. Ещё сорок, пятьдесят, может быть. О-о, да-а, может быть, ещё тридцать. Хорошо. Теперь мы возьмём—мы возьмём…
267  Мы пригласим их. Теперь мы… Просто держите свою карточку, если вас не вызвали. Видите, сейчас десять минут одиннадцатого, и я—я хочу, чтобы вы пришли на воскресную школу утром. И, может, завтра, имея два служения, мы могли бы избавиться почти от всех карточек, которые мы раздали тогда, и потом—потом начать новые на понедельник опять.
268  Где мы будем в понедельник вечером? О-о, мы будем, говорят, в Тусоне. Не забудьте приехать в Тусон теперь, на съезд, который состоится там. Здесь есть кто-нибудь из Тусона? Да-а. Конечно. Садовой уголок земли, конечно же, вы должны быть оттуда. Брат Карл Уилльямс станет придираться ко мне за это, когда-нибудь в эти дни. Когда я впервые сюда приехал, это были соперничающие города, и я вижу, что они по-прежнему такие.
269  Я привык к этому. Наша бейсбольная или баскетбольная команда дома, те соперничающие города, Джефферсонвилль и Нью-Олбани, о-о, ой-ой-ой! Фью-ю! Едва ли есть такой вечер, чтобы там не было крупных драк, когда у них проходит матч, тогда я не знаю, где это вообще могло бы быть.
270  Они постоянно в этом, я знаю, в Тусоне. Но Финикс перерос Тусон во много раз, я думаю, потому что… Тусон, я думаю, едва ли составит одну треть от размеров Финикса. Но…
271  Мы отправляемся туда, потому что у них там есть хорошие, святые люди, я уверен. Повсюду, куда я приезжал в мире, далеко в джунглях Африки, я всё равно встречаю их. Вот это да! Мне хотелось бы, чтобы моя жена пришла сюда и спела вам как-нибудь вечером ту песню: "Придут они издали, с востока и запада". Теперь, она встанет и ускользнёт, когда я сказал это.
272  Брат Роуз напугал её до смерти. Брат Роуз сказал: "Сестра Бранхам здесь. Мы попросим её подняться, сказать пару слов".
273  Она сказала: "Моё сердце раз пятнадцать ёкнуло". Сказала: "Я сразу пригнулась". Сказала: "Билл, если он где-нибудь на собрании, — сказала, — я точно спрячусь". Она очень стеснительная. Итак, я—я—я получу нагоняй за это, когда вернусь домой.
274  Я надеюсь, что вы все, молодёжь… Я говорю это не потому, что она здесь. Вы знаете это, и все, которые знают её. Я надеюсь, что каждый молодой мужчина в этом здании, когда он женится на своей жене, что она будет такой же нежной с ним, и вы будете вместе так же счастливы, как мы с женой эти годы. Если есть какая-то похвала, которую можно было бы выразить семье Бранхам, то пусть это будет ей. Она королева. Она, несомненно, является. Одно — она настоящая мать. И потом посмотрите, с чем ей приходится мириться, видите, и потом, что ж, вы—вы удивились бы, каково это. Ой-ой, люди у порога, день и ночь. И она стоит между мной и общественностью, понимаете, вот где, дома. Поэтому это действительно тяжёлый труд.
275  И маленький Билли Поль, я думаю о том, как я частенько носил его на руках, когда умерла его мать, совсем младенец. Доктор Эдер, бывало, говорил: "Странный ты человек". И я нёс его по улице, а он плакал по своей маме, и холодная погода, вы знаете, я держал его на плечах, вот так.
276  И не было денег, чтобы сберечь его… или купить ему настоящую бутылочку. Я надел соску на бутылку из-под "Кока-колы" для него. Я клал её сюда, и держал её под мышкой, чтобы она оставалась тёплой. Когда он начинал сильно плакать, я доставал её, вставлял ему в рот ту соску. Давал ему пососать немного и потом обратно клал бутылку вот сюда. И я весь был в молоке, и всё такое, вы знаете.
277  Я держал его, двигаясь дальше, вы знаете, брал его с собой. По ночам, ой-ой, как я пытался укачать его, чтобы уснул, и найти кого-нибудь, чтобы присмотрели за ним, пока я ходил и молился за больного. Мы прошли вместе долгий путь. Надеюсь, что Он сохранит нас такими.
278  Я видел, как вчера он нёс своего маленького сыночка. И я подумал: "Билли, ты был таким совсем недавно". Что ж, вот таким образом мы должны поступать — освобождать путь и давать другим возможность. Да будет благословенно Имя Господне.
279  "Когда лев рычит, видите, кто не содрогнётся?" "А страх Божий — это начало мудрости". Это верно? Вот что сказал мудрец. "Страх Божий".
280  Теперь, я хочу, чтобы те люди, которые стоят в том молитвенном ряду, все, которые знают, что я ничего не знаю о вас, подняли свои руки. Все. Благой Господь Небес да будет мне Судьёй; насколько я знаю, в своей жизни, я никогда за всю свою жизнь не видел ни одного из них. Они, вероятно, видели меня, сидя в собрании.
281  Теперь, кто из вас там в собрании знает, что мне совершенно ничего не известно о вас? Но, однако, вы больны и вы верите, что Бог, вы могли бы коснуться края Его одежды, и Бог скажет мне вызвать вас, как Он вызвал женщину, как ту первоначальную женщину? Вот это да! Неудивительно, что я проповедовал так долго. Такое собрание, как это, с такой верой, это должно получиться.
282  Эта дама? Теперь, вот дама. Мы встречаемся сегодня как незнакомцы, и вот она стоит сейчас здесь. Конечно же, наверное, она больна, или, может быть, у неё какая-то другая проблема.
283  Понимаете, Бог совершает другие дела, кроме исцеления больных, вы знаете. И таким образом... И Он обещал удовлетворить все наши потребности, наши потребности, иной раз не наши желания, но наши потребности. Теперь я хотел бы, чтобы вы просто задумались, кто-нибудь сейчас, когда вы пойдёте домой, или если вы никогда раньше не читали этого, прочтите Святого Иоанна 4 и—и смотрите сейчас. Так вот, здесь, сейчас, я не помню…
284  Давайте я скажу вот что. Я думаю, это служение, Он либо заберёт меня домой, либо нарастит его. Оно—оно подошло прямо к этому последнему времени. Или, либо пошлёт меня за границу или куда-нибудь, где никогда не слышали Этого. Видите? Что-то такое должно произойти. Вы просто запомните.
285  И, послушайте, я не продавец лент. Но у меня есть хороший брат здесь, который записывает эти ленты, и это мистер Магуир. Я думаю, это Джеймс Магуир. И его—его тесть, Брат Сотман вон там в конце, они занимаются этими лентами. Я, если у кого из вас есть магнитофон… Я не собираюсь сейчас ничего об этом говорить, потому что я ничего не знаю об этом. Но если вы покупали у них ленты, купите ту ленту — Господа, который час? Послушайте её — Господа, который час? Прослушайте её с молитвой, и тогда вы станете молиться за меня. Понимаете? Когда вы… Потому что вы увидите тогда, в каком—в каком затруднительном положении я нахожусь прямо здесь в этот вечер. Говорите о затруднительном положении, если бы вы только знали, в каком я нахожусь прямо сейчас, прямо здесь! Видите? Но я должен двигаться дальше. Победитель никогда не бросает, а тот, который бросает, никогда не победит. Это верно. Я должен применить на практике то, что я проповедую. Видите? Теперь, я верю Богу. Я верю Ему прямо сейчас.
286  Теперь, это на основании. Теперь, если бы я—если бы я был нашим Господом Иисусом, стоял здесь, а эта женщина была бы больна, вы знаете, я не смог бы исцелить её, если бы я был Господом Иисусом. Я не смог бы сделать этого, потому что я уже это сделал. Теперь, кто из вас знает, что это верно? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Видите? Конечно.
287  Он уже простил каждый грех. Он уже исцелил каждого больного. Он уже предназначил ту Кровь на Голгофе. Цена уже уплачена. Это всё оплачено. Но единственное, что вам нужно сделать — принять Её, поверить Ей и принять Её. И вы не можете принять Её, пока прежде не поверите в Неё. Видите? Поверьте Евангелию.
288  Теперь, но что если бы Он стоял здесь, одетый в этот костюм, который благой Господь поручил Брату и Сестре Уилльямс купить для меня, примерно пять или шесть лет тому назад? И что если бы Он стоял здесь в этом костюме, одетый в этот костюм, и эта женщина стояла бы здесь?
289  Теперь, если бы у Него на Его руках были шрамы, Он сказал бы: "Видите, Я — Мессия. Я… Видите шрамы? Посмотрите на Мой лоб". Так вот, это мог бы сделать любой самозванец. Это верно. Не признали бы Его по такому. И если бы Он встал здесь в таком виде, я знал бы, что это не Он. Я понял бы, что это не то.
290  Потому что когда Он придёт, прозвучит труба. Мы… Он даже и не придёт на землю. Мы будем подхвачены на воздух для встречи с Ним. Видите? Мы настигнем Его в воздухе. "Мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем в сретение Господу на воздухе". Он не приходит на землю. Мы встречаемся с Ним на воздухе.
291  Но теперь, Он сказал: "Я буду с вами до скончания века. Я не оставлю вас и не покину вас". Как Он может? Своей Жизнью. Тогда, если бы Его Жизнь была во мне, и тогда я представлял бы Его. Тогда, если бы это было так, это была бы та самая Жизнь, что была в Нём, это совершило бы те же дела, которые Он совершал.
292  Теперь, вот мужчина и женщина, как в Святого Иоанна 4. Он встретил женщину. Он никогда раньше не видел её. Она никогда не видела Его. И вот они стояли там вместе. И Он рассказал ей, женщине у колодца, в чём её беда. И когда Он сделал это, она сказала: "Господин, я вижу, что Ты—Ты пророк". Она сказала: "Но мы знаем, что Мессия, когда Он придёт, Которого называют Христос, что значит "Помазанный"; когда Он придёт, Он будет совершать всё это, расскажет нам всё это".
    И Он сказал: "Я — это Он, который говорит с тобой".
293  Теперь, если Он тот же вчера, сегодня и вовеки; за исключением физического тела… Он использует наше тело. "Он — лоза. Мы — ветви". В таком случае тот Дух будет действовать снова в точности так, как Он действовал, когда Он был в Нём. Правильно? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Заставит ли это вас поверить? Если да, скажите: "Аминь". ["Аминь".]
294  Теперь, дама, я вас не знаю, никогда в жизни не видел вас, насколько мне известно. Конечно, вы, наверное, видели меня на улице или на собраниях, и так далее. Но это наша первая встреча.
295  Так вот, если—если вы нуждаетесь в исцелении, что ж, я, если бы я мог сделать это, я сделал бы, и если бы у меня была какая-нибудь возможность. А если это финансы, если бы я—я мог помочь с этим, я помог бы. А если бы вы сказали, может, это кто-нибудь другой, вы сказали бы: "Я пришла сюда, Брат Бранхам, чтобы вы помолились за—за моего сына, или мою дочь, или мою сестру, или папу", — или кого-нибудь. Я сделал бы это, понимаете, всё, что смог.
296  И—и если бы у вас были семейные неприятности, я сказал бы: "Я хотел бы встретиться с вами и вашим мужем, вместе, и поговорить с вами, не здесь, понимаете, чтобы мне можно было поговорить с вами обоими и разобраться точно, где ошибка. Тогда, когда Святой Дух откроет, скажет: "Одну минутку. Ты совершил это вот здесь тогда-то". Это всё уладит. Вы не сможете отрицать это. Видите? Скажет: "Ты сделал здесь вот это". Тогда, тогда это улажено, понимаете. Так вот, начните прямо оттуда. Понимаете? Таким образом это совершается.
297  Так вот, вы знаете, я с вами беседую с определённой целью. Я проповедовал. Видите? И потом я—я просто привожу себя под—под помазание для кое-чего другого, понимаете, посмотреть, не придёт ли Святой Дух и не подействует ли на меня посредством Божественного дара; то есть, оба сознания расположены вместе, что предоставляет мне благодать Божью видеть видения и понять, что происходит, что произойдёт, что происходило.
298  Вы знаете, правда это или нет. Ты стоишь здесь, по крайней мере, перед пятью сотнями человек, понимаете, или близко к этому, триста, во всяком случае. Видите? И—и вы знаете, что это—это… Вы знаете, правда это или нет. И—и если это правда, тогда это Бог. В Библии сказано: "Если будет среди вас кто духовный или пророк, и то, что он говорит, сбывается, тогда слушайте его". Видите? Теперь: "Если же это не сбывается, тогда не слушайте его".
299  Теперь, я понятия не имею, для чего здесь эта дама. Но теперь, пусть придёт Святой Дух, и посмотрите, не расскажет ли Он это. Видите? И это будет то же самое, что делал наш Господь! Это было бы всё, что Он мог сделать, если бы Он стоял прямо здесь, потому что, запомните, это Он. Это Он. Это не я. Я не знаю её. Я признаюсь, что я не знаю её. Итак, для этого требуется Он.
Теперь, конечно, эта дама испытывает замечательное чувство в своём духе.
300  Не потому, что она подняла свою руку. Вы все бывали на собраниях и видели, как они поднимают свою руку, делают вот так, и Святой Дух сразу откликается и рассказывает им, что с ними. Видите? Это верно. Это ничего не значит. Слышите, как они кричат и восклицают вот так, ты говоришь им тут же: "Ты живёшь с женой этого человека", — увидел прямо вот здесь, и всякое другое. Что ж, вы знаете. Вы бывали на собраниях и видели, как всё это происходит, и видели всё это. Это ничего не значит.
301  Но эта дама, кажется, испытывает замечательное чувство в своём духе. Теперь, эта дама страдает от чего-то плохого. Я смотрю на неё, то, каким образом она кушает. Она сейчас передо мной, за столом, и в некотором смысле на диете или что-то такое, похоже на какую-то необычную диету. Это верно. Это правда? [Сестра говорит: "Это верно".—Ред.] Тогда поднимите свою руку, чтобы люди увидели это. Видите? Я увидел перед собой эту даму, делающую нечто. Что бы это ни было, это записано на ленту. Понимаете? Хорошо. Теперь, просто чтобы вы знали, почему… Она хороший человек.
302  Посмотрите одну минуту. Дух сейчас помазывает. Теперь, все пребывайте в настоящем благоговении. Продолжайте молиться. Пребывайте в молитве, потому что я прямо в тот момент увидел, как это пришло в движение прямо над собранием. Видите? Пребывайте сейчас в настоящем благоговении.
303  Давайте посмотрим на эту даму снова, чтобы поговорить с ней. Что бы Он ни сказал вам… Да-а. Вот оно. Это за столом. Это—это болезнь желудка. И что-то вроде инфекции или что-то в желудке. Врач осматривал это. И, послушайте, у вас эта болезнь уже давно. И, однажды, об этом было объявлено: "Язва, которая увеличивается". [Сестра говорит: "Несомненно, была".—Ред.] И теперь он сказал что-то. Что это было? "Двенадцатиперстная кишка. Двенадцатиперстная кишка". ["Двенадцатиперстная кишка".] "Двенадцатиперстная кишка", — я услышал, как он сказал это. Видите? ["Верно".] Это верно. Это совершенно верно. Вас зовут мисс МакКроу. ["Так точно".] Это верно. Теперь продвигайтесь вперёд, верьте всем своим сердцем. [Сестра плачет от радости.—Ред.]
Вы верите? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.]
304  После того, как поплакали вот так, сидите там сзади, сэр, те ваши сильно ослабленные лёгкие должны были почувствовать себя намного лучше к этому моменту, если вы верите. Теперь с ними всё в порядке. Хорошо, вот что совершило это. Аминь.
Чего он коснулся?
305  Мужчина, где-то через два человека за ним там, с уплотнением артерий, если вы тоже верите, сэр!
306  Чего он коснулся? Вы видите тот Свет, висящий прямо там? Посмотрите на тот Янтарь вон там. Я не знаю этого человека, не видел его никогда в жизни. Просто верьте Господу Иисусу.
307  Теперь, где-то, здесь есть ребёнок, у малыша искривлённая шея. Вот он. Я не знаю её. Верьте, сестра. Шея у того ребёнка выпрямится, если вы будете верить этому.
Чего она коснулась? Аллилуйя.
308  Что-то ещё насчёт шеи. Я увидел это. Это женщина. Я не могу определить её местоположение. Да-а. Она сидит здесь, рыдает. Миссис Райли, верьте в Господа Иисуса Христа, ваша шея станет здорова. Верьте.
309  Я не знаю эту женщину. Я не видел её никогда в жизни. Единственное, что вам нужно сделать — поверить Иисусу Христу. Вы верите этому? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Имейте веру.
310  Я вас не знаю, сэр. Мы не знакомы друг с другом, насколько мне известно. Вы верите, что Иисус Христос может рассказать мне, что у вас за беда? Вы узнаете, верно это или нет, не так ли? Если сможете поверить сейчас всем своим сердцем! Идёт дальше к собравшимся. Вы верите, что с вашей женой вон там тоже будет всё в порядке? [Брат говорит: "Да".—Ред.] Болезнь глаз, она страдает от болезни глаз. Верите этому? Вы нездешние. Нет. Вы откуда-то, где много воды, каким-то образом. Это прибрежный город. Это Калифорния, Лос-Анджелес. Возвращайтесь обратно, мистер Боуман, и поправляйтесь. И Иисус Христос сделает вас здоровым.
311   Вы верите? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Теперь, вы, каждый может исцелиться прямо сейчас, если вы поверите этому. Вы верите этому? ["Аминь".]
312  Что насчёт вас в молитвенном ряду, вы тоже верите этому? Просто имейте веру и не сомневайтесь. Верьте всем своим сердцем, одну минуту.
313  Эта дама, причина, почему я остановился на ней, она в серьёзном состоянии. Эта женщина скоро умрёт, если для неё не будет нечто сделано, потому что она затемнена. Видите ту чёрную тень над ней?
314  Послушайте, вы знаете, у нас бывает та смертная тень над людьми; сняли на фотоаппарат, точно как Ангела Господня. У нас это появлялось в нашей церкви; здоровенная такая чёрная штуковина, наподобие циклона, нависшая над женщиной. Они ей сказали не фотографировать. А Святой Дух сказал: "Сними это прямо сейчас". И они быстро сфотографировали, и вот оно, пожалуйста. Видите? По обеим сторонам, вот. Это висит прямо там.
315  Вы, кто из скинии, некоторые из вас, кто, вот здесь, Брат Фред и другие, вот та же самая штука висит прямо над этой женщиной.
316  У неё рак, это верно, мочевого пузыря. Это верно. Правильно? Поднимите свою руку, если это правда. Видите? Теперь темнота исчезла, без каких-либо слов. Видите, только её вера, вот что совершило это. Идите веруя. Аминь. Аминь. Не сомневайтесь в этом. Просто идите и верьте всем своим сердцем.
317  Болезнь сердца убивает многих людей, но вас она не убьёт, если вы будете верить. Аминь. Просто идите, говорите: "Благодарение Господу". Идите и будьте здоровы. Хорошо.
318  Дьяволу хотелось бы, чтобы этот артрит у вас был всю вашу жизнь. Но если вы будете верить всем своим сердцем, Иисус Христос исцелит вас. Вы верите этому? Начните свой путь, благодаря Бога.
319  Вы верите всем своим сердцем? Вы можете пойти и поужинать, и та болезнь желудка оставит вас. Просто идите и говорите: "Хвала Господу!" Идите, верьте Ему всем своим сердцем.
320  У вас тоже была болезнь желудка. Верьте всем своим сердцем и идите, и Иисус Христос исцелит вас. Хорошо.
321  Чем вы так напуганы? Вас беспокоит нервозность. Просто почти свалило вас, чуть ли не срыв, сатана лжёт вам. Но теперь это закончилось. Вы верите мне? Идите и говорите: "Хвала Господу!"
322  Господь Иисус, я молю, чтобы Ты исцелил нашу сестру и сделал её здоровой, во Имя Иисуса. Аминь.
323  Подойдите веруя, сестра. Во Имя Иисуса Христа, я возлагаю свои руки на неё для её исцеления.
324  Подойдите, мой брат. Во Имя Иисуса Христа, я возлагаю свои руки на брата для его исцеления. Аминь.
325  У кого из вас верящее сердце за рукой, которую подняли? Возложите сейчас эту руку на кого-нибудь рядом с вами. Вы скажете: "Сказал бы такое Амос?" Конечно, он сказал бы. Это Слово Господа. Вы поднимаете свою руку, вы верите.
326  Иисус сказал: "Уверовавших будут сопровождать сии знамения. Если возложат руки на больных... " Даже не сказал, что они будут молиться за них. Сказал: "Если возложат свои руки на больных, просто рука, возложенная на них, они станут здоровы".
Давайте помолимся.
327  Господь Иисус, Царь прорычал Своим Голосом: "Уверовавших будут сопровождать сии знамения. Если возложат свои руки на больных, они будут здоровы". Господь Бог, пусть каждый бес завизжит. Пусть каждая болезнь уйдёт. Пусть дьявол будет поражён, и дети Божьи выйдут из этого здания сегодня с победой и в силе воскресения Иисуса Христа.
328  Поверьте этому. Это верно. Просто оставайтесь прямо с этим. Послушайте, просто положите, держите свою руку на ком-нибудь, говоря: "Господь, исцели их". Я хочу, чтобы вы молились. Я помолился. Я хочу, чтобы вы помолились за кого-то. Вы—вы… Вы Христиане, как и я. Мы все Христиане. Теперь молитесь за кого-нибудь. Они молятся за вас.
329  Теперь, как вам хотелось бы, чтобы кто-нибудь помолился за вас? Молитесь за них так, как вы хотите, чтобы кто-то молился за вас. "Как хотите, чтобы с вами поступали другие, так поступайте и вы с ними". Молитесь усердно, будьте искренними, так же точно, как вы хотите, чтобы они молились за вас.
330  "И молитва веры исцелит болящего. Бог восставит их. И если у них было какое-то неверие, это будет удалено от них". Почему? "Царь рычит. Кто сможет не пророчествовать? Кто сможет не свидетельствовать, когда Царь рычит?" Его Слово говорит: "Он тот же вчера, сегодня и вовеки".

Подходи, Брат Фуллер. Благословит тебя Бог.