Главная        Проповеди        Аудио        Видео        Книги          Контакты
.pdf

Иисус Христос вчера, сегодня и вовеки тот же

      Благословит вас. Благодарю вас, сэр. Очень приятно быть здесь сегодня вечером. Я ожидал этого времени с большими предвкушениями. Примерно шесть месяцев назад мы приехали в ваш прекрасный город, сразу после Рождества, и мы жили здесь у вас какое-то время. И однажды, во время прогулки с Братом Тони Стромей, мне... Нам пришла мысль, что было бы неплохо поближе познакомиться, прежде чем нам придётся уезжать. И мы подумали, что было бы неплохо провести здесь небольшую кампанию, взять… чтобы мы все вместе собрались и немного пообщались вокруг Слова Божьего. И я...
2     Многие из этих братьев, с которыми я познакомился, и я посетил некоторые их церкви и обнаружил такой замечательный приём. И я считаю, это здорово, что мы все можем собраться сейчас вместе на эти несколько вечеров для общения вокруг Слова Божьего. Мы верим, что это принесёт большой успех для славы Божьей и развития дела, за которое умер Иисус, а именно — чтобы у Него могла быть церковь без пятна или порока, когда Он возвратится. Так вот, мы не представляем никакой организации. Мы просто пришли как межденоминационные — собраться с каждым Христианином, чтобы у нас могло быть это совместное общение.
3     И мы собираемся молиться за больных людей. И часто, когда ты упоминаешь о молитве за больных, тогда они говорят: "Божественный исцелитель". Нет. Я—я не думаю, что есть какой-либо, кроме Одного, и это Христос. Мы… Иной раз это цепляют на тебя, как Божественный исцелитель, но из-за того, что ты молишься за больных. Но я не думаю, что от молитвы за больных ты становишься Божественным исцелителем, так же, как ты не становишься Божественным Спасителем от молитвы за погибающих. Поэтому мы знаем, что мы не станем Божественным Спасителем или Божественным исцелителем.
4     Мы верим, что все эти мощные выгоды, которыми сегодня мы наслаждаемся в этой Христианской среде, которая у нас — всё это было приобретено на Голгофе Божьим Сыном, Иисусом Христом. Мы верим, что "Он изъязвлен был за наши грехи. Он был мучим за наши беззакония. Наказание мира нашего было на Нём, и ранами Его мы исцелились". Всё это прошедшее время. Это нечто такое, что Бог совершил для нас на Голгофе. И, мы, как Христиане, имеем право воспользоваться этими благословениями, которые Он приобрёл для нас.
5     Итак, поэтому никто из людей не сможет спасти другого. Если бы так было, Иисусу не пришлось бы умирать. Но когда Иисус умер на Голгофе, Он навсегда разобрался с вопросом греха. И каждый человек, каждое творение на земле, когда Он умер, было спасено в ту самую минуту. Каждый... цена была уплачена полностью. Это было настолько уместным, что Бог установил, что это истина.
6     Так вот, единственное, что нам нужно сделать для получения этого — принять это, поверить этому и принять это. Но неважно, как бы Он ни умер ради нашего спасения, мы—мы должны сами принять это как своё личное переживание, своё—своё собственное желание. Мы должны захотеть спастись и поверить, что мы спасены на основании Его пролитой Крови, после того, как мы соответствуем требованиям Библии.
7     Я верю в Библию как в полное откровение Иисуса Христа. Так вот, я действительно верю, что Бог может совершать дела, которые не записаны в Библии, потому что Он Бог. Но пока мы можем найти это в Библии как обетование, мы тогда знаем, что это истина, потому что Слово истинное, всегда. И поэтому мы верим, что Он соблюдает Своё обетование.
8     Я верю, что Он всемогущий. Я верю, что Он безграничный. Будучи безграничным, Он знал всё. Ему всё известно. За миллион лет прежде существования мира Он знал, что мы будем сидеть прямо здесь в этот вечер. Если это не так — Он не безграничный. А если Он—а если Он не безграничный, то Он не Бог.
9     Итак, мы верим, что Слово, эта Библия является Словом Божьим, и поэтому, что—что вы можете зацепиться своей душой за любую Её сторону. Это единственное, как у вас может быть вера — поверить тому, что вы получили... У веры где-то должна быть точка опоры, и она должна на что-то опереться. И ничто не может быть крепче Слова Божьего, потому что Слово — это Бог. Это то, чему учит Библия. Поэтому когда Бог что-то говорит Здесь, верующий может отметить Это "аминь", — всё, что Он говорит.
10    Теперь, раз Он безграничный, всесильный, вездесущий, у Него не может быть одно без другого. И чтобы быть Богом, у Него всё это должно присутствовать.
11    Итак, поэтому, поскольку мы вот такие ограниченные, мы можем потрудиться в этом году над чем-то, и мы думаем, что мы довели это до совершенства. На следующий год или, может быть, завтра нам придётся переменить своё мнение. Оно изменилось. Мы обнаружили нечто лучшее, потому что мы, мы ограниченные.
12    Но Он безграничен. Поэтому когда Он говорит какое-то Слово, Оно всегда будет таким. Его нельзя улучшить. Его нельзя взять обратно. Если Бога вызвали на сцену, по любому поводу, и каким образом Бог действовал на той сцене в первый раз, Он должен всегда действовать таким же образом, когда Его опять вызовут на сцену.
13    Потому что если Он поступит не так, как Он поступил в первый раз, то что-то неправильно. Понимаете? Он... Это не могло бы быть совершенным. Понимаете? Поэтому, Он поступил неправильно, когда Он действовал в первый раз, если во второй Он действует не так, как Он действовал в первый раз.
14    Поэтому, когда Бог создал средство для спасения человека, в Эдемском саду. Он… Они шесть тысяч лет пытались улучшить Его средство, и не смогли приблизиться к нему. Он устроил, на основании пролитой Крови невиновной жертвы, и Он этого не менял. Мы пытались просвещать людей во Христа. Мы пытались деноминировать их во Христа. Мы испробовали всевозможные системы, но это всё потерпело провал. Есть лишь одно место, где человек может встретиться на общем основании, и ради поклонения, и это под пролитой Кровью Иисуса Христа. Это было таким образом от начала, потому что Он не может этого изменить. Это всегда Кровь, Кровь.
15    А сегодня, когда мы думаем, что мы как-то отличаемся от другого человека, и так далее, это просто не работает. Мы по-прежнему должны принять то основание пролитой Крови. И поэтому, когда Бога вызвали на сцену для исцеления человека, Он исцелил человека на основании его веры. И когда Его опять вызовут на сцену, следующего человека Он исцелит таким же образом, или Он поступил неправильно. Если Бог когда-либо исцелил человека за то, что он поверил, и затем следующий человек приходит с верой такого же рода, Бог обязан сделать следующему человеку то же самое. Если нет — Он лицеприятен и в первом случае поступил неправильно. Так что, видите, обратно к Слову. Я—я верю этому всем своим сердцем.
16    Так вот, мы ожидаем, что Бог совершит для нас великие дела. И мы хотим, когда мы будем уезжать, увидеть благословение, которое останется в этом городе. И я знаю, что вы для меня будете благословением, потому что где двое или трое собраны во Имя Его, Он обещал быть там. Теперь, если это не так, тогда мы все погибли, и Библия ошибочна. Благодаря этому Иисус Христос сейчас здесь. Если это не так, то что же мы проповедуем, чему мы верим? Понимаете? Он здесь. "Где двое или трое собрались во Имя Моё — Я среди них". Теперь, в таком случае мы должны действовать, и верить, и—и верить тому, что Он здесь, и действовать так, как если бы Он был здесь. И помните: Он наблюдает за нами также после того, как мы уйдём отсюда.
17    И мы надеемся, что на протяжении этой кампании спасётся каждый неспасённый человек. Мы надеемся, что не будет ни одного незанятого сиденья, в каждой из этих церквей здесь, которые представлены, с этого момента. И я верю, что здесь по всему Тусону начнётся старомодное, посланное от Бога пробуждение, которое просто отправит в Царство Божье тысячи душ. Я верю, что это воля Божья. Это Его желание в сегодняшний вечер.
18    И ни один человек не сможет совершить это один. Для этого требуемся мы все вместе, чтобы собрались вместе, молились вместе, стояли вместе в единстве, в Духе. И молитесь об этом. Братья рассказывали мне, что перед этим собранием в церквах проводились молитвенные собрания. И я так благодарен за это. Это… Когда вы собираетесь вместе для того, чтобы молиться подобным образом, это меняет всю атмосферу, когда мы молимся.
19    Так вот, мы не будем стараться держать вас долго, каждый вечер, потому что я знаю, что вы должны уехать и идти на работу. Поэтому мы постараемся, каждый вечер, отпускать вас пораньше, чтобы на следующий вечер вы могли вернуться. И это просто небольшое посещение, когда мы съехались вместе. И у нас есть только четыре вечера, я думаю. Это, мне кажется, это верно: среда, четверг, пятница. Да. Хорошо, четыре вечера. И затем мы завершим здесь в этом же зале на завтраке бизнесменов, в субботу утром, на который приглашается публика.
20   Так вот, я не чужак. Я не чувствую себя у вас чужаком. Я—я ваш брат. И поэтому, я надеюсь, что у вас такие же чувства по отношению ко мне. И теперь, прежде чем мы приступим к Слову, давайте подойдём к Автору Слова, пока мы склоним всего на минутку свои головы для молитвы.
21    Всемогущий Бог, Отец нашего Господа Иисуса Христа, Кто воскресил Его из мёртвых и сохранил Его в живых все эти годы… И Он жив во веки веков, царствует сегодня вечером в наших сердцах, управляет, чтобы вести нас и руководить нами. Пусть мы все покоримся Его Божественной воле, чтобы Он мог повести нас тем путём, которым Он хочет, чтобы мы следовали.
22   Мы хотим поблагодарить Тебя, Отец, за эту чудесную возможность представить Иисуса Христа как великого могучего Исцелителя, великого Спасителя человеков, Удовлетворяющего каждое жаждущее сердце, Здоровье для больных, Спасение для погибающих, грядущего Царя для святых. О Боже, вдохнови всех нас в этот вечер.
23   Я благодарю Тебя за этих мужей, этих пастырей стад этого города, этих братьев-служителей, которые расставили свои небольшие заставы по всему городу, где они ощущают постоянно, чтобы Дух Божий пришёл на волнах Святого Духа, пришёл в их среду и рассказал им, что им необходимо делать, как они должны вести овец. И сегодня, по-видимому, Господь, когда Послание прошло по этим волнам, что все согласились, что мы должны собраться на этом служении. Приди сейчас, Господь Иисус.
24   Мы благодарим Тебя за "Рамаду Инн" и её радушный приём Евангелия: позволили нам прийти сюда, поклоняться в этом здании с кондиционерами. Отец, Бог, мы молим, чтобы ни один из погибающих не вышел из этого здания, не получив спасение. Даруй это, Господь. Пусть… Если персонал этого здания, этой замечательной "Рамады" не спасён — мы молим, Боже, чтобы Ты спас их.
25   Исцели болезнь, которая здесь. Пусть произойдёт так, что люди будут ходить по этому залу и рыдать под силой Духа Святого. Даруй это, Господь. Мы жаждем этих вещей. И мы верим, что это твоя Божественная воля: открыть нам это сейчас и явить нам Твоё Присутствие, что Ты здесь и вечно живой, и с нами во веки веков.
26   Благослови нас, когда мы прилагаем свои немощные усилия. Пусть Святой Дух придёт. И да не будем мы думать своими собственными мыслями, но пусть мы откроем свой разум великому помазанию Его Присутствия, чтобы нам познать Его разум, чтобы исполнить написанное в Писании: "Да будут в вас те же помышления, что были во Христе".
27   Благослови нас, Отец наш. И когда мы сегодня вечером уйдём со служения, пусть мы скажем, когда будем расходиться по домам: "Не горели ли в нас сердца наши, когда Он говорил с нами по дороге?" — как было сказано однажды давным-давно первым свидетелем воскресения, когда Клеопа и его друг возвращались из города. Мы просим этого во Имя Иисуса. Аминь.
28   Многие из людей как бы помечают места Писаний, из которых евангелист будет—будет зачитывать. И сегодня вечером я желаю просто взять несколько стихов из Писания и попытаюсь объяснить их, своим скромным способом, чтобы вы могли увидеть Иисуса Христа. Я хочу, чтобы вы сейчас обратились вместе со мною к Евангелию от святого Иоанна, 12-я глава и 20-й стих, если вы хотели бы следовать за мною, когда мы будем зачитывать. Святого Иоанна 20 или… Святого Иоанна 12:20 и 21.
Из пришедших на поклонение в праздник были некоторые Еллины.
Они подошли к Филиппу, который был из Вифсаиды Галилейской, и просили его, говоря: господа! нам хочется видеть Иисуса.
29   И затем, в Послании к Евреям, 13-я глава и 8-й стих.
Иисус Христос вчера... сегодня и вовеки Тот же.
30   Я желаю представить это как тему: Иисус Христос вчера, сегодня и вовеки тот же.
31    В воскресенье вечером я посещал одну церковь здесь в городе, одну из ваших замечательных церквей. И вот, я старался посетить столько, сколько мне удастся, с тех пор, как мы в городе, и обнаружил замечательное общение и радушие у Ассамблей Бога, баптистов, и андерсоновской церкви Бога, и многих других, которые я посещаю. И в этой церкви, сзади на кафедру поместили место Писания, такая как бы Библия, было написано: "Иисус Христос вчера, сегодня и вовеки тот же". Это как бы составляло главную тему у меня на кампаниях, что я использовал это, потому что я верю, что вся Книга является откровением Иисуса Христа, а Он тот же вчера, сегодня и вовеки. И затем для…
32   Чтобы вроде бы как подобраться к моему контексту: "Господа, мы хотим видеть Иисуса". И я—я полагаю, сегодня, что каждый мужчина и женщина, которые здесь, откровенно почувствовали бы, что эти эллины выразили чувства всех нас. Потому что они услышали об Иисусе, и теперь они захотели увидеть Его. Я верю, что—что нет такого человека, который сможет услышать чудесный рассказ об Иисусе Христе и не возжаждет в своём сердце того, чтобы увидеть Его. Это… Это желание верующего — увидеть Его. И мне всё равно, низенький ли Он, высокий или какой Он. Я люблю Его. Я хочу Его увидеть. И Того, Кто спас меня и совершил для меня то, что Он совершил — я—я жажду увидеть Его.
33   Так вот, несомненно, эти эллины были обращёнными в иудейскую религию, потому что мы видим, что это был праздник Пасхи, когда убивали пасхального ягнёнка, и эти эллины были среди них. Так вот, эллины были очень высокоталантливым народом. В искусстве они были первые в мире. И они были высокообразованными в науке. И это были выдающиеся люди. И они были учёными; они прочитали немало книг. И—и что-то такое, они, должно быть, за нечто ухватились; что в человеческом сердце, желая отыскать нечто такое, что успокоит ту великую жажду, которая приходит в человеческое сердце.
34   Вы задумывались когда-нибудь, почему человек поступает  неправильно?  Это  потому,  что  он пытается утолить жажду, которую Бог поместил в его сердце, чтобы жаждать Его. И он ещё пытается утолить её мирскими вещами. Её не утолишь никогда, пока Сам Бог не успокоит её, пока Он не сможет прийти и утолить то сильное желание и жажду в человеческом сердце. В человеке есть столько всего, что это не заполнится. Ничто другое не сможет занять место этого, пока Бог не займёт Своё законное место в человеческом сердце.
35   И эти эллины услышали, и, несомненно, читали Ветхий Завет, и они слышали о грядущем Мессии и каким Он должен быть, когда Он появится. И они жаждали увидеть, каким будет Бог, когда Он проявится во плоти, как будет выглядеть Человек, которые будет наполнен доверху, что в Нём будет пребывать полнота Божества. "Каким Он будет?" И они услышали об Иисусе, который претендовал на то, что Он этот Человек, Мессия.
36   Что иудеи тысячи лет ожидали Этого, который должен был прийти, где Сам Бог станет человеком в облике Своего Сына, чтобы истечь кровью и умереть. Потому что никто не мог умереть за другого, потому что все мы вместе были виновны. Один человек не мог спасти другого.
37   И должен был быть такой Человек, Который был достойным. В старинных законах, что служители знают, как родственник-искупитель. В нём было… Он, Бог должен был стать нашим Родственником. И Он переместил Свой—Свой шатёр. И сошёл, от сущности Бога, великого Иеговы; и стал плотью, в облике Сына Своего, чтобы Бог мог проявиться. И был достойным и близким Родственником нам, чтобы Он мог умереть, чтобы удалить наши грехи, спасти Своё Собственное творение.
38   О-о, эта история настолько великолепна! К этому невозможно приступить, осознавая реальность, как ты мог бы словами выразить это. Не существует… Этого нет в человеческом языке, что могло бы выразить то, какая это любовь, что Бог сошёл вниз, — Творец, — спасти Своё Собственное Творение.
39   Так вот, мы видим, что эти эллины жаждали. Они услышали. "Вера приходит от слышания, и слышания Слова". Так сказано в Библии. В Евреям сказано: "Вера приходит от слышания, и слышания Слова Божьего". Так вот, они услышали, что должен был быть Мессия, поэтому они пришли для того, чтобы увидеть. Они, они пришли увидеть этого Человека, который должен был быть тем Мессией; в Которого уверовали, среди народа, что это был тот Мессия.
40   Теперь, это то же самое положение, в котором находимся мы сегодня вечером. Мы услышали о Боге. Нас научили о Боге. На протяжении многих лет у нас были церкви, замечательные церкви, великие мужи, великие евангелисты. Но я верю, что мы живём вблизи Пришествия Господа Иисуса. Когда, эта церковь прошла от оправдания при Лютере, освящения при Уэсли, в крещение Духом Святым, и приходит к совершенной Церкви без пятна или порока. Чтобы через ту Церковь, чтобы Бог смог искупить обратно всех омытых Кровью святых и забрать их Домой, на протяжении эпох. И мы... Мы становимся более подобными Христу и ещё более в меньшинстве, всё время.
41    Так вот, мы видим, что эти мужи алкали, они пришли для того, чтобы увидеть, как выглядит этот Человек. И они задали вопрос: "Господа, мы хотим видеть Иисуса". Так вот, они услышали о Нём, слышали, как о Нём говорили другие, читали о нём в Библии, но они хотели увидеть Его.
42   Теперь к моей теме, в Библии сказано: "Он вчера, сегодня и вовеки тот же". В таком случае, если эти мужи желали увидеть Его, и Бог представил возможность, чтобы их ожидание могло быть удовлетворено; Он представил возможность, чтобы они увидели Его при помощи кого-то из Его слуг. Теперь, если—если Он вчера, сегодня и вовеки тот же, и у нас то же самое искреннее желание увидеть Его, то не обязан ли Он явить Себя среди нас? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Так вот, это серьёзное заявление. Но если Библия неправа, то где же мы оказываемся? Понимаете? Но в Библии сказано, что Он тот же. И если Он… Он не может быть таким же только в каком-то аспекте. Он должен быть таким же в каждом аспекте того, каким Он был. Он говорит: "Он вчера, сегодня и вовеки тот же".
43   И эти эллины захотели Его увидеть, потому что вера пришла от слышания. И они пришли и насытились. Ушли, зная то, что это был Мессия.
Теперь, если мы сегодня вечером желаем увидеть Того, Который…
44   Мы ходим в церковь — хочется нам идти или нет; и где мы, своя церковь, мы платим свою десятину. Разве это на какой-то миф? Разве мы платим просто на какое-то здание? Этот человек, который является нашим пастором — это просто какой-то подражатель чему-то такому, в чём нет ничего? Разве Христианская религия — это что-то наподобие греческой мифологии, или римской мифологии, или чего-то такого, это просто миф? Или это реальность?
45   Теперь, как по мне, эта Библия либо права, либо Она ошибается. Каждое Слово истинное или ни одно из Этого не является истинным. Понимаете? И теперь, если Он дал это обетование, то не мы с вами обязаны перед этим обетованием. Не мы с вами обязаны доказать это обетование. Он Тот, на ком лежит обязательство, потому что Он был Тем, Кто сказал это. Верно. Мы лишь цитируем то, что Он сказал, что "Он вчера, сегодня и вовеки тот же". И вот…
46   Кто из присутствующих здесь хотел бы увидеть Его? Просто—просто ради того, чтобы сказать так, поднимите свою руку. Скажите: "Я—я хотел бы…" [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Так вот, там было двое, только двое, которые хотели Его увидеть, а вот двести или триста, которые хотят Его увидеть. Ну и, в таком случае, почему же нам нельзя Его увидеть, если Он вчера, сегодня и вовеки тот же? Так вот, это то, каким образом мы хотим посмотреть на это. Либо это Истина, либо это не Истина. И это то, почему я выразил это в первый раз. Эта Библия либо Истина, либо это не Истина. Поэтому когда в Библии что-то говорится, вы можете просто ухватиться за это, потому что Бог обязан перед этим Словом, потому что Он был Тем, Кто дал обетование. Бог так сказал — хорошо, это так и есть.
47   Теперь, это будет зависеть от того, чего вы ожидаете. Вы обычно получаете то, чего вы ожидаете. Я хочу, чтобы вы помнили это. Теперь, если вы хотите увидеть Бога — Бога можно увидеть. Если вы хотите услышать Бога — Бога можно услышать. Какой Он был вчера — такой Он и сегодня. Он не меняется.
Вот, напоминает мне об одном рассказе, хотя это правда.
48   Я живу в Индиане, мой родной дом. По рождению я кентуккиец. И мы живём у реки Огайо. За один день там проходит столько воды, что хватило бы для того, чтобы по всей Аризоне выращивать салат-латук. Через ту дамбу проходят миллионы галлонов воды, и, кажется, что мы как-то могли бы обойти это. Мы получаем больше, чем нам нужно там. Это почти болото. А—а вы здесь нуждаетесь в воде. Но в какой-то из дней она будет — в том величественном Тысячелетнем Царстве, которое должно наступить, когда с земли будет удалён грех, и те вещи будут правильными.
49   Был один старый рыбак, который жил у той реки. Он был дьяконом в моей церкви. Его фамилия была Уайзхарт — очень приятный пожилой человек. И в нашем городе была одна воскресная школа — хорошая церковь, крупная, хорошая, всемирно известная деноминация, братство, хороший пастор и приятные люди. И была одна семья в нашем городе, которая ходила в эту церковь. И в этой семье был один мальчик, который однажды сильно воодушевился, после того, как прослушал столько лекций с диаграммами на фланелевой ткани и прочее, да так, что он сказал своей матери, он сказал: "Мама, если Бог — это великий Бог, как ты говоришь, что Он великий, может ли кто увидеть Его?"
50   Она сказала: "Сынок, тебе следует спросить у своей учительницы воскресной школы. Матушка не сможет рассказать тебе это".
51    Итак, он пошёл к учительнице воскресной школы, и он сказал: "Учительница, я хотел бы спросить у вас кое-что. Вы говорите мне о Великом Боге, — сказал, — который вот настолько велик. Он отверзает Красное море для израильтян. И Он делает так, что солнце светит, и Он землю обращает совершенно точно по времени, на её орбите, и так далее". Сказал: "Может ли кто-нибудь увидеть Его?"
52   Она сказала: "Для меня это слишком глубоко. Тебе придётся спросить у пастора".
53   Итак, он пришёл к пастору, и он сказал: "Пастор, может ли кто-нибудь увидеть Бога?" Сказал: "Он такой великий. Я слышу, как вы говорите о Нём, с кафедры, рассказываете о том, какой Он великий". Сказал: "Может ли кто-нибудь увидеть Его?"
54   Сказал: "Нет, сынок. Его никто не сможет увидеть, — сказал, — потому что ты просто не сможешь увидеть Бога. Вот и всё. Мы просто должны верить Этому".
55    Ну и, малыш, его это не удовлетворяло. Итак, он, однажды, он был на реке с пожилым братом, рыбаком. И они поехали на то, что называют Шестимильным островом. Это шесть миль, остров, от Луисвилла, Кентукки, до этого острова. Они там рыбачили, и они взяли хороший улов рыбы. И по пути туда налетел шторм. И у нас там бывает много штормов: та—та влажная местность, гром, и молнии, и сильные дождевые ливни. И—и таким образом, после… Им пришлось направиться к берегу и спрятаться за деревьями.
56   После того, как ураган закончился, они вернулись в свою лодку и двинулись дальше. Это был вечер или, вернее, послеобеденное время, и солнце находилось где-то здесь над Тусоном. Его свет отражался на небе, и над восточным горизонтом проступила радуга. А пожилой рыбак вёл свою лодку на своих вёслах. И везде была свежесть: дождь смыл грязь, и это было чудесное время. И только привычному к вёслам человеку может понравиться тот ритм движения вёсел, когда лодка скользит по воде. Его белая борода свисала, и он всё наблюдал за той радугой.
57    А мальчишка, воодушевлённый, оглянулся, чтобы увидеть, на что смотрел пожилой джентльмен. И он заметил, что старый рыбак, с его белой бороды капали прозрачные слёзы. И мальчишка, сидел на носу лодки, так воодушевился, что он бросился на корму лодки и сказал старому рыбаку: "Господин, я задам вам вопрос, что ни моя мать, ни моя учительница воскресной школы, ни мой пастор не смогли—не смогли удовлетворить мою жажду узнать кое-что".
Тот сказал: "Что же это, сынок?"
Он сказал: "Может ли кто-нибудь увидеть Бога?"
58   И пожилой рыбак, так захваченный своим… вопросом малыша, затащил вёсла в лодку и обхватил мальчика своими руками. И по его щекам покатились слёзы. Он сказал: "Благословит Бог твоё сердечко, дорогой. Всё виденное мною за последние пятьдесят лет — это был Бог". Да. Понимаете?
59   Ты можешь так напитаться Богом, внутри, что куда ни посмотришь — будешь видеть Его. Понимаете? Но пока не будет того желания увидеть Его — ты не увидишь Его. Ты сможешь увидеть Его в заходе солнца. Ты сможешь услышать Его в крике птиц. Ты сможешь наблюдать за Ним везде. Он со всех сторон. Но тот старик имел внутри себя столько Бога, он—он мог видеть Бога везде. И я считаю, вот таким образом нам следует искать Бога, и мы сможем видеть Бога везде, куда бы мы ни посмотрели.
60   Теперь, но мы возвращаемся к "Иисус Христос вчера, сегодня и вовеки тот же". Так вот, откуда—откуда мы узнаем?
Если бы я сказал: "Методисты, вы верите этому?"
Они сказали бы: "Аминь".
И я сказал бы: "Баптисты, вы верите этому?"
"Аминь".
61    "Пятидесятники, церковь Бога и так далее, вы верите этому?"
62   "Аминь. Мы верим этому". И я рад, что вы верите. Я тоже этому верю.
63   Но, теперь, что если бы мы пошли по городу, чтобы найти Иисуса Христа, какого рода Человека мы искали бы? Так вот, Он обещал быть с нами сегодня вечером. Теперь, если это не так, то Слово не истинно.
64   Вы говорите: "Ну-у, Это просто не богодухновенное". Тогда, как по мне, всё остальное из Него не является богодухновенным. Я не знаю, которое богодухновенное или которое небогодухновенное, если Оно всё не является Истиной. Понимаете? Я не могу выбрать это.
65   Оно просто всё является Слово Божьим. И теперь—теперь, Он обещал, что Он будет прямо здесь в этот вечер: "Где собрались двое или трое". Вы верите этому? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Спасибо вам.
66   Теперь, в таком случае, если Он таков, какого же Человека мы искали бы, если бы мы пошли искать Его? Мы—мы пытались бы найти человека в одеянии и с длинными волосами и бородой? Это был бы, это мог бы быть Иисус? Совершенно любой мог бы быть в одеянии и с длинными волосами и бородой. Это мог бы сделать любой самозванец. Сегодня многие мужи одеты в одеяние — знает о Боге не больше, чем готтентот знал о египетском рыцаре. Это верно. Но это—это не то, что мы искали бы.
Мы ищем, хотим какого-то сановника, потому что Он не был этим.
67   Чего мы искали бы, ран от гвоздей и следов от тернового венца? Любой подражатель мог бы придать себе подобный вид. Это всё равно был бы не Он.
68   И откуда мы знаем, что на Нём было бы одеяние, и как Он был одет? Мы знаем это только…
69   Он выглядел бы так, как на картинах, которые мы видим, которые пишут художники? Нет. Это психологическая картина, которая была у какого-то человека, его представление о том, как выглядел бы Христос. И если бы мы должны были этим руководствоваться, что было бы правильным? Есть Гофман, Солман и сколько ещё, всякие различные описания Его, поэтому вы оказались бы в некотором недоумении, как Он выглядел. Он выглядел бы так, как на изображении Его у Гофмана, или Солмана, или кого-то из остальных? Мы не знаем. Если Гофман прав, тогда Солман ошибается. Понимаете? Если Солман прав, тогда Гофман ошибается, и, понимаете, вы не знали бы, чего искать.
70   Но как мы опознали бы Его? Ну, мы опознали бы Его таким же образом, как Он обозначил Себя в начале, верно, по Его делам, по тому, что Он совершал. "Если Я не творю дел Отца Моего, — сказал Он, — тогда не верьте Мне. Но если Я творю дела, хоть вы и не верите — верьте делам, ибо они то, что свидетельствует обо Мне. Они рассказывают, кто Я такой". В таком случае нам придётся обнаружить то, что проявило Его. То, что обозначило Иисуса Христа вчера, будет тем же самым, что должно будет обозначить Его сегодня.
71    Так вот, мы, методисты, подумали бы, что наша церковь обозначает Его. Мы подумали бы это. Наша… Мы, баптисты, подумали бы, что наша церковь обозначила Его. И мы, пятидесятники… Понимаете? Я являюсь ими всеми. Понимаете? Это, мы подумали бы. Мы считаем, что наши обозначают Его.
72   Напоминает мне, я был в Литтл-Рок, Арканзас. Возможно, здесь есть кто-то из моих хороших друзей из Арканзаса. Они… Как-то вечером, в Робинсон Мемориал Аудиториум, был один нищий, который сидел на улице, у которого были костыли, и он продавал карандаши. И он был исцелён. И на следующий день он ходил, с этими костылями на плече, свидетельствовал. И он был вверху на третьем балконе, и он просто занимал там весь ярус. И мы почти не могли проповедовать из-за шума. И он восклицал и вот так вёл себя, ходил туда-сюда по улицам, в каждую контору, свидетельствовал, сидя на углу. И он был вызван, на собрании, и Господь Иисус сделал его здоровым.
73    И вот он сказал: "Брат Бранхам, я хочу задать вам один вопрос".
Я сказал: "Какой же, сэр?"
74    Он сказал: "Вы знаете…" Он был назарянином. Он сказал: "Я услышал, как вы проповедуете, и я подумал, что вы назарянин". И сказал: "Я увидел вокруг столько пятидесятников, и потом кто-то рассказал мне, что вы пятидесятник". И сказал: "Потом я услышал кого-то — сказали, что вы принадлежали к Миссионерской баптистской церкви". Сказал: "Как насчёт этого?"
Я сказал: "Всё это правда. Я пятидесятнический назаряно-баптист".
75    Итак, это, вот—вот так-то. Понимаете? Мы родились от Духа Божьего. Следовательно, мы братья и сёстры во Христе, и эти клейма не значат ничего.
76    Я раньше пас скот, и здесь, и где я работал на ранчо, и—и там в Колорадо. И Ассоциация херефордской породы осуществляет выпас там в долине у Бурной реки. И мы ставили выдвижную изгородь, и куда погонщики загоняли свой скот. Смотритель стоит там, пересчитывает тот скот, когда он проходит. Я много раз стоял там, закинув ногу на луку седла, наблюдал за смотрителями. Так вот, там проходят со всевозможными клеймами. Проходят с любыми клеймами, какие есть в долине. Смотритель не обращал внимания на клеймо, но он искал ярлык с пробой крови. Так вот, тот ярлык с пробой крови означал, что это должна была быть чистокровная херефордская, иначе ей нельзя было пастись там в той долине. Она не могла войти без ярлыка с пробой крови.
77    Я задумался, однажды, когда сидел там. Я стал восклицать. Я сказал: "Знаешь, это то, каким образом будет на Суде. Он не посмотрит на то, какое у них клеймо, но: есть ли у нас ярлык с пробой Крови. Вот что главное". Когда—когда Он увидит Кровь — нам можно будет войти. Вот и всё. Понимаете? И наши клейма в то время давно будут забыты. Это верно. И я так рад этому. Это правда. Так вот, то, что…
78   Так вот, если мы увидим, как Он обозначил Себя вчера, то мы будем знать, каким Он будет сегодня, потому что сегодня Он обозначит Себя таким же, каким Он был вчера. Это правда? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] В таком случае Он будет творить дела Божьи. Так вот, Он не будет одет...
79   У Него не будет какого-то определённого образования. У нас нет записей о том, что Он ходил в школу. И Он не будет каким-то красноречивым оратором, потому что мы находим, что Его язык был настолько—настолько простым, что "простые люди слушали Его охотно". Понимаете? Поэтому Он был бы просто Человеком.
80   Но что обозначило бы Его — это был бы отличительный знак, о котором говорится в Писании, каким Он будет. И это то, как нам нужно будет опознать Его. И это то, каким образом Его опознали тогда, потому что Он не был каким-то производящим глубокое впечатление Человеком в какой-то особенной одежде. У Него не было организации, которой Он хвалился бы. У Него не было—не было верительных грамот от какого-то братства, чтобы Ему можно было сказать: "Я принадлежу к крупнейшим". Или… Понимаете? У Него были только дела Божьи, которые были доказаны и о которых говорили, которые обозначили бы Его. И это были Его верительные грамоты. Это были Его…
81    "Кто сможет обвинить Меня в грехе?" А грех — это неверие. Понимаете? "Кто из вас сможет обвинить Меня? Если Я не исполнил в точности то, что Мне надлежало совершить, тогда скажите Мне, где Я не исполнил", — иначе говоря. Понимаете? Так вот, это то, каким образом это опознали бы сегодня.
82   Теперь, давайте тогда разберёмся, как Его опознали в тот день. Это было через какое-то братство? Это было через образование определённого рода? Это было через какие-то научные отличия, которые были у Него? Или это было через доказательство по Писанию, которым Он доказал Себя, что Он Божий Сын? "Исследуйте Писания, — сказал Он, ибо Они есть То, что свидетельствует обо Мне".
83   Писания — это то, что свидетельствует о Нём. Так вот, это то, что обозначило Его — Писание. Вы верите этому? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] В таком случае это то, что должно будет обозначить Его сегодня, тогда мы будем знать, правы мы или нет, Он это или нет. Он был тот же, Он будет совершать то же самое. Так вот, давайте сейчас возьмём…
84   Мы зачитали из Святого Иоанна, и давайте-ка просто возьмём это тихонько на следующие десять или пятнадцать минут, и тогда увидим, появится ли Он и докажет ли, что Он Бог, понимаете, посмотрим, жив ли Он по-прежнему. Мы верим, что Он не мёртв. Это единственное…
85   Я миссионер. Я проповедовал почти что в каждой стране под солнцем, семь раз объехал вокруг света. И я видел всевозможные религии, стоял перед шаманами и каждым культом, какой только существует, я полагаю, насколько мне известно. И всё же, каждый из них: буддисты, мусульмане, сикхи, джайны, кто бы это ни был — у них у всех есть основатель, и каждый основатель мёртв. Они могут показать его могилу, и он там лежит. Там его кости.
86   Но Христианство — там пустая гробница. Он жив. И приятное в этом: мы—мы… Он доказывает то, что Он жив. Он, Он сейчас здесь. Понимаете? Так вот, это то, на чём может основываться Христианин: что мы знаем, что остальные все гробницы заняты. А эта — там пустая гробница. "Его здесь нет, но Он воскрес. И мы расскажем братьям эту добрую весть". И Он здесь — вчера, сегодня и вовеки тот же.
87   Так вот, мы начнём со Святого Иоанна, поскольку мы прочли из Святого Иоанна. И каждая книга в Библии провозгласит то же самое Послание. Она должна провозгласить. Если нет — тогда она не соответствует Писанию.
88   Итак, мы видим, что, когда Он родился. Здесь в 1-й главе Святого Иоанна, мы начнём с 1-й главы. Когда Он родился, мы знаем Его рождение; и как это объявил ангел Гавриил; и Мария, мать Его; и как Он был зачат от Духа Святого. И как Он был крещён Своим двоюродным братом Иоанном, в тридцатилетнем возрасте; или троюродным братом — Иоанном Крестителем. И Он тут же был направлен в пустыню для искушения, на сорок дней, затем вернулся в силе Духа. В силе Святого Духа Он вернулся ко Своему служению.
89   И запомните: Он запретил ученикам проповедовать или что-либо делать, пока они не вышли в силе Духа. Понимаете? "Ожидайте в городе Иерусалиме, пока вы не облечётесь силою Свыше". Понимаете? "Вы не должны выходить, пока это уже не вы будете, а Бог, люди увидят в вас отражение Иисуса Христа. Тогда, люди тогда поверят, потому что это будете не вы, это будет Он. "И всех, кого Он предузнал, тех Он призовёт". Они увидят это. "Овцы Мои знают Мой Голос". Так вот, мы замечаем это, в то время, тут же, когда Он приступил к Своему служению.
Я назову несколько героев.
90   Я хочу, чтобы вы запомнили одну вещь. На земле только три расы людей. О-о, у нас немало национальностей, но есть только три, и это от народов Хама, Сима и Иафета. Это были евреи, язычники и самаряне. Мы видим, когда был дан Дух Святой, Петру были выданы ключи, он открыл Его евреям в Пятидесятницу, в Иерусалиме; самарянам; и также язычникам в доме Корнилия — Деяния 10:49. И с тех пор это в мире для всех рас. И у него были ключи, чтобы открыть это этим расам.
91    Так вот, язычники не ждали никакого Мессию. Мы были язычниками — мы, англо-саксы. У нас были дубинки за спиной, и поклонялись истуканам. И мы никакого Мессию не ожидали. Но евреи ожидали Мессию. И самаряне ожидали Мессию, которые были наполовину евреями и язычниками.
92   Так вот, мы знаем, что Он приходит и показывает Себя только тем, кто ожидает Его. И это то, каким образом это будет при Его втором Пришествии. Мир о Нём ничего не узнает. Он просто придёт, заберёт Свою Церковь и уйдёт, а те, кто не ожидает Его — останутся. Он придёт только к тем, кто ожидает Его.
93   Так вот, Он пришёл к Своей собственной расе — к евреям. Давайте сейчас посмотрим, как Он обозначил Себя. Первое, что мы обнаруживаем: здесь были Андрей и Филипп. И Андрей слышал об Иисусе. И они отправились туда, потому что они были учениками Иоанна. И когда они сейчас пошли… И они увидели Его великие дела, и они пошли с Ним домой. На следующее утро вернулись: полностью убедились, что это Мессия.
94   Теперь, мы видим, что Андрей идёт и находит своего брата Симона, которого позже назвали Петром. Так вот, если вы изучите историю Симона Петра, его и Андрея — они произошли из очень религиозной семьи, фарисеев. Их отец был твёрдым, убеждённым верующим. И он рассказал своему сыну: "Так вот, сыновья, придёт… Мы все на протяжении эпох ожидали прихода Мессии, с того самого обетования в Эдемском саду. Но сейчас, перед тем, как Он придёт, будет достаточно сильное смущение, потому что сатана выпустит всякую подделку, какую он сможет выпустить, понимаете, чтобы заблокировать Настоящее".
95   Он всегда это делает. Он делает это всегда. Но запомните: когда вы видите фальшивый доллар, где-то должен существовать настоящий доллар, с которого он был сделан. Когда вы видите, как кто-то играет роль лицемера, просто помните: где-то есть нечто подлинное, чему он подражает.
96   "Итак, нет сомнений в том, что это произойдёт. Но, — сказал, — теперь, сыновья, запомните вот что. Мы должны верить посланию Библии. И Моисей, наш слуга, Божий слуга, который дал нам наши заповеди и наши законы, он сказал, что Господь, наш Бог поднимет среди нас пророка, подобного ему. И теперь, когда Мессия придёт, в Библии говорится, что Он будет пророком. И вы знаете, что нам—нам сказано, чтобы мы принимали пророка только после отождествления его Богом как пророка".
97   И все вы, читающие Библию, знаете, что Слово Господа приходило к пророкам, только к таким. "Слово приходило только к пророкам". И единственное, каким образом опознавали этого человека… Они были четыреста лет. Малахия был бы последним пророком.
98   И теперь он сказал: "Этот Мессия, когда Он придёт… Возможно, восстанут лжемессии. Возможно, будут происходить всякие события. Но когда Он придёт, Бог отождествит Его. Он будет пророком. В Библии говорится, что Он будет пророком. И в Библии сказано: 'Если будет между вами кто духовный или пророк, Я Господь буду являть Себя ему, говорить к нему через видения и так далее. И если сказанное им сбывается, тогда слушайте его. Но если это не сбывается, тогда не слушайте его'".
99   Это так же честно и так же… Это здравый смысл. Если то, что он говорит — правильное, оно всякий раз должно быть правильным. Ты просто не можешь гадать над этим. Оно должно быть правильным. Если оно правильное, это должен быть Бог. А если оно неправильное, тогда это не Бог. Так что это просто… И таким образом они знали, что этому нужно верить. Все евреи знали это; истинные евреи.
100  Но в тот день церковь стала в чём-то подобной тому, какая она сегодня: как бы мягкотелая, и свернула в сторону из-за вероучений, и ушла из-за класса и усложнений… и омовения котелков. И как сказал Иисус: "Вы взяли свои традиции и сделали Заповеди Божьи для себя бездейственными". Своими традициями, — это то, что они делали, — очень похоже на сегодня, повторение времени.
101   Теперь, обратите внимание вот на что. Так вот, когда Андрей убедился, что это Мессия, Библия не записывает, что именно он сделал. Но он пошёл и нашёл Петра, или в то время его имя было Симон. И он сказал: "Симон, я хочу, чтобы ты пошёл и послушал этого Человека. Пророк там у Иордана сказал, что этот Муж придёт. И пророк сказал, что он видел Духа Божьего, подобного голубю, сходящего на Него. И он понял, что это Сын Божий. Я хочу, чтобы ты пошёл, послушал Его. Есть Свет, знамение, которое сопровождает Его".
102  Итак, я представил бы себе, что Симону не очень-то хотелось идти. Но в конце концов, когда он вошёл в Присутствие Иисуса… Теперь, задумайтесь сейчас над этим, мы обнаружим верительные грамоты, отличительный знак того, кем Он был. И когда… Я всё ещё в 1-й главе Святого Иоанна. И когда Иисус увидел Симона, идущего к Нему, Он сказал: "Вот израильтянин". Он проговорил, и знал его. Он сказал: "Тебя звать Симон. Ты сын Ионы".
103  Это удалило из него чопорность. Откуда Он знал, что его звали Симон? И откуда Он знал того пожилого благочестивого отца прежде него, который наставил его на путь? Он понял, что это должен быть Мессия. Это был пророк. И немедленно упал к Его ногам. Без образования, без какого—какого-либо опыта за этим, и был настолько посвящённым, что Иисус Христос дал ему ключи от Царства и сделал его главой церкви в Иерусалиме. Потому что как только тот… Иисус обозначил Себя словами: "Тебя звать Симон, и ты сын Ионы", — который был его отцом. Благодаря этому Иисус в полной мере стал тем пророком. Пётр поверил этому.
104  Так вот, мы обнаруживаем, что там стоял некто по имени Нафанаил или… Филипп — так, кажется. Филипп стоял рядом, и он увидел это. Так вот, он был убеждённым израильтянином, и он знал, где был один брат, с которым они вместе занимались изучением. Так вот, если вы бывали в Иерусалиме и видели, где Иисус проповедовал, и какое расстояние пришлось преодолеть Филиппу, — это день пути по горам, — туда, где находился его друг Нафанаил, который изучал Библию. Итак, он немедленно снимается с места, после того, как он увидел, что было Истиной. Он увидел, как это действует. Он убедился, что это Мессия.
105  О-о, если бы только у нас могло быть то воодушевление, если бы мы только смогли получить внутрь себя то же самое нечто, когда мы знаем, что мы отыскали ту Жемчужину.
106  Он двинулся в путь по горам. Он нашёл Нафанаила, несомненно. Пришёл к нему домой, и—и, может быть, он постучался в дверь. А его жена сказала: "Он—он в винограднике". Он, наверное, выращивал оливки. И он направился в виноградник. И, будучи джентльменом- Христианином, он не беспокоил его, пока тот молился.
107  Он стоял на коленях, молился. Может быть, он молился примерно так: "Господь Бог, Иегова, я старею. И я ожидал и жаждал увидеть Мессию. Дай мне увидеть Его до того, как я уйду".
108  И как только он сказал: "Аминь", — и поднялся, там уже стоял Нафанаил. Теперь, заметьте: не масса шума. У того было—у того было поручение.
109  В чём сегодня дело: у нас чересчур много пропусков и делания других дел. И давайте сосредоточимся на цели. Он Бог или Он не Бог? Он тот же вчера, сегодня вовеки или Он не тот же? Он—Он по-прежнему Иисус? Он воскрес из мёртвых? Он воскрес? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Если Он не воскрес, тогда забудьте об этом. Если Он воскрес — давайте возгреем своё воодушевление. Давайте наполнимся Его Духом, возьмёмся за молитву и начнём собрание. Сделаем что-нибудь.
110   Обратите внимание, он перешёл сразу к делу: "Пошли, увидишь, Кого мы нашли: Иисуса Назарянина, Сына Иосифа".
111   Так вот, я представляю себе: этот очень правоверный муж отряхнул свою—свою одежду, поскольку стоял на коленях в пыли. Сказал: "Подожди минутку, Филипп. Я знал тебя как здравомыслящего человека, но ты, наверное, потерял над собой контроль, знаешь ли. Так вот, мы изучаем вместе Писание. И мы знаем, что… Что ты говоришь: 'Иисус Назарянин'? Так вот, ты хочешь мне сказать, что Всемогущий Бог пришёл бы к такому презренному сборищу, как там в Назарете, — гораздо хуже, чем Тусон, — и пришёл бы туда и, — или Джефферсонвилль, откуда я родом, — туда в тот вульгарный город и взял оттуда что-нибудь? Ну, ты знаешь, первосвященник верит, что Он опустит с Небес проходы, спустится прямо на двор, ты знаешь. И нас учили этому".
112   Но, знаете, Он не всегда приходит таким образом, как, по нашему мнению, Он приходит. Понимаете? Он приходит настолько скромно. У людей это настолько становится расписанным: то, каким образом они хотят, чтобы Он пришёл. И мы—мы проходим мимо скромности, и вот где вы находите Бога. Учёные сегодня могут отправить человека в космос, на орбиту, и проходят над былинкой травы, о которой он ничего не знает. О-о, чтобы познать Бога, вам необходимо смириться. Вам необходимо избавиться от своих собственных представлений и просто открыть Ему своё сердце и жизнь, тогда Он объявит Себя.
113   Ну, я прямо слышу, как он говорит: "Может ли из Назарета выйти что доброе?"
114   "Может ли что быть из тех святош или как вы захотите это назвать? Если что-то совершится, это совершится в моей деноминации, в моей. Понимаете? Вот куда это придёт. Понимаете? Может ли выйти что доброе из такой группы, как эта?"
115   Теперь, я думаю, Пётр дал ему самый лучший ответ, который мог дать кто-либо из людей. Он сказал: "Пойди, посмотри".
116   Не сиди дома и не критикуй это. Приди, сам разберись. Понимаете? Понимаете? Приди и посмотри. Приноси свою Библию и проверь это, разберись, правильное ли это. Вот что следует сделать всем. Понимаете? "Пойди, посмотри".
117   Давайте-ка вклинимся в их разговор, когда они шли по берегам Галилеи, обходили вокруг. Я представляю себе, слышу, как он говорит вот что: "Ты помнишь того пожилого… Ты знаешь, мы—мы вместе обсуждали Библию. Мы восседали вместе в небесных местах, когда мы смотрели в Библию и знали это, когда-то. Теперь, Нафанаил, хочу спросить у тебя кое-что. Каким будет Мессия, когда Он придёт? Откуда мы узнаем, что Он Мессия?"
118   Ну, Нафанаил, как неплохой знаток Библии, сказал: "Ну, Он будет пророком. Разумеется, в Библии сказано, что Он будет пророком. Хорошо, тогда мы узнаем Его".
119   "Ты знаешь того пожилого неграмотного рыбака оттуда, у которого ты покупал в тот день рыбу, а ему недоставало образованности подписать квитанцию?"
"Да-а, я его помню. Симон, да-а, сын Ионы".
120  "Когда его брат пошёл и взял его и привёл его туда, где был Он, Он стоял и посмотрел ему прямо в глаза и сказал: 'Тебя звать Симон, и ты сын Ионы'. Знаешь, это не удивит меня, Нафанаил, если Он скажет: 'Тебя звать Нафанаил', — когда ты придёшь туда. Понимаешь?"
121   "А-а, мне нужно увидеть. Знаешь, пока не увижу — не поверю", — даже из Миссури. Итак, мы видим, что они шли по дороге.
122  И как только Нафанаил попал в Присутствие Иисуса Христа, что он сделал? Что произошло, когда он попал туда, где был Иисус? Он сказал: "Вот израильтянин, в котором нет лукавства".
123  Что ж, разумеется, это ошарашило того человека. И он сказал: "Равви, — что значит учитель, — когда Ты знал меня? Я не видел Тебя никогда в жизни. Я живу в пятнадцати милях отсюда, вокруг горы, и я никогда даже не слышал о Тебе, до вчерашнего дня. И вот я пришёл, и Ты—и Ты говоришь мне, что я израильтянин".
124  Ну, вы скажете, это было из-за того, как он был одет. О-о, нет. Все жители Востока одеваются подобным образом, и носят бороду. "Ты — израильтянин, в котором нет лукавства". Как теперь насчёт этого?
Он сказал: "Равви, когда Ты видел меня?"
125  Он сказал: "Вчера, когда ты был под деревом, Я увидел тебя перед тем, как Филипп окликнул тебя". Иисус Христос вчера, сегодня и вовеки тот же. Видите?
126  Что же он сказал? Там, возможно, стоял его священник. Возможно, там стояло немало критиков — а они там стояли. Но он подбежал к Нему, и он сказал: "Равви, Ты — Сын Божий. Ты — Царь Израилев". Его имя сегодня нестираемо. Оно записано в Книгу Жизни Агнца.
127  Конечно же, там рядом стояли те, кто не верил этому. Безусловно. Они сказали: "Этот человек — гадатель. Он Веельзевул". И Иисус повернулся. Почему? Они должны были ответить своему собранию за что-то. Дела совершились. Это—это—это было там. Итак, он сказал: "Этот человек — Веельзевул, гадатель, телепат или что-то такое".
128  Иисус сказал им: "Вы говорите это против Сына человеческого — это простится вам. Но однажды придёт Дух Святой, и если вы скажете... сделать то же самое. И если вы скажете слово против Этого — это не простится вам никогда, в этом мире или в грядущем мире". Это не простится никогда. Так вот, это было о поколении, в котором мы сейчас.
129  Так вот, мы опознали первое поколение. Мы можем достать больше, но давайте пойдём сейчас дальше, потому что мы будем начинать молитвенную очередь. Там были иудеи, действительно ортодоксальные. Настоящие Христиане, призванные Богом верующие распознают это прямо сейчас.
130  Затем однажды Он шёл в Иерихон, но Ему нужно было пройти мимо Самарии. Интересно, зачем? Они ожидали Мессию, а мы, язычники — нет.
131   Но сейчас мы ожидаем Мессию. Понимаете? Понимаете, у нас прошло две тысячи лет, подобно как у них прошло две тысячи лет. Понимаете? Но у нас прошло две тысячи лет — ожидали Его. Мы слышали о Нём, но сейчас мы ожидаем, что Он придёт во второй раз.
132  И сейчас мы замечаем, что Ему нужно было идти в Самарию. Это вверх на гору. И когда Он поднялся в Самарию. Должно быть, было что-то около полудня, поэтому Он отправил Своих учеников в город купить провизии. Из города пришла незаметная женщина.
133  Теперь, если вы хотите, если бы у меня было время, я мог бы разобрать это и рассказать вам, почему она пришла в такое время суток. Всем приличным женщинам полагалось приходить вместе. Мерзкие и приличные не сообщаются. Им нельзя появляться перед людьми, одновременно, даже до сего дня. Так вот, на ней стояло клеймо: бесчестная женщина. Вы знаете, о чём я говорю: проститутка.
134  Так вот, мы обнаруживаем, что она пришла туда около одиннадцати часов дня, чтобы взять, начерпать воды. И давайте задумаемся: она была очень привлекательной женщиной. И у неё на плече была её ваза для воды. И она как бы поднимается…
135  Я видел, как они ставят один водонос себе на голову, и по одному на каждое бедро, и идут, разговаривают, как могут разговаривать женщины, и не прольют её ни капли. И, они, вот это равновесие! Я не знаю, как они это делают. Но, вот, идёт, и у неё был этот, на нём две ручки. Затем они шли к колодцу. На нём был ворот, и—и ты опускаешь его и набираешь воду, затем вытягиваешь его обратно.
136  И это был колодец Иакова, где Иисус… Сразу за городом. Это был общественный колодец. И где Иаков выкопал колодец и поил там своих животных, и, таким образом, он пил из него сам.
137  И таким образом, мы обнаруживаем, что эта женщина подходит, чтобы набрать себе воды, и она начала опускать водонос. Давайте представим, о чём она думала предыдущими ночами. И она опустила, начала опускать по вороту, когда она закрепила крючки на ручках вазы, чтобы опустить её, набрать воды.
138  И она услышала, что какой-то Мужчина говорит: "Принеси Мне пить". И колодец там, если вы бывали там, это как небольшое открытое место, что-то наподобие вот этого здесь сегодня. И по стене плетётся виноград. И вот, этот еврей сидел у стены.
139  И она посмотрела туда, и она увидела этого еврея, сидевшего там у стены. И она сказала: "Это не в обычаях, чтобы вы, евреи, просили самарян о чём-нибудь. Мы друг с другом не сообщаемся". Иначе говоря, там существовала сегрегация. "И мы друг с другом не сообщаемся. И Ты, Мужчина, и просишь, чтобы я, самарянка, принесла Тебе пить".
140  А Он был обычным евреем. Он не отличался одеждой. Он был Мужчиной. Я думаю, они сказали, в Святого Иоанна 6, Ему было всего лишь около тридцати двух лет. А выглядел Он, должно быть, выглядел на пятьдесят, потому что они сказали: "Ты Человек, которому не больше пятидесяти лет, и однако Ты говоришь, что Ты 'видел Авраама'".
    Он сказал: "Прежде нежели был Авраам, Я СУЩИЙ".
141   [Пробел на ленте.—Ред.] "...не придёшь, не придёшь сюда черпать". "Ну, — сказала она, — колодец глубок, и что у Тебя есть, чтобы начерпать этим? Как Ты сможешь достать?"
142  Сказал: "Вода, которую Я даю — это вода в душе". И беседа продолжилась дальше. Так вот, вам придётся поверить мне в этом на слово — Он налаживал связь с её духом. Понимаете?
143  Так вот, это была женщина, одна женщина, вышедшая из Самарии. И сказала: "Наши отцы пили из этого колодца, а—а Ты говоришь, что у Тебя вода больше этой?" И она сказала: "И Ты говоришь: 'Поклоняйтесь в Иерусалиме', — а наши отцы поклонялись на этой горе", — и так далее.
144  Беседа продолжалась дальше. Спустя некоторое время, когда Он разобрался, в чём именно была её беда. Кто из вас знает, в чём заключалась её беда? Несомненно. Он обнаружил, в чём была её беда. Он сказал: "Иди возьми своего мужа и приходи сюда".
Она сказала: "Нет у меня мужа".
145  Теперь, запомните, что Он делает? Отождествляет Себя сейчас для самарян. Вот как Он сделал это для евреев. Теперь, посмотрите, что скажет эта самарянка.
Сказал: "Иди возьми своего мужа и приходи сюда".
"Ну, — сказала она, — у меня нет мужа".
146  Он сказал: "Ты сказала правду, говоря то, что у тебя 'нет мужа', потому что у тебя было пять, и тот, с которым ты живёшь сейчас — не твой. И ты сказала правду".
147  Посмотрите сейчас на ту женщину, ту женщину-самарянку, её ответ на это. Она знала о Боге больше, чем половина населения Соединённых Штатов, видите, безусловно, видите, включая служителей, иной раз. Да-а. Видите?
148  Посмотрите на тех священников, что стояли там. Когда они увидели, как это совершилось, они сказали: "Этот Человек — прорицатель. Он Веельзевул", — пытаясь представить какой-то способ, каким Он совершил это, какой-нибудь фокус, какой-то обман. Видите?
149  Но эта незаметная женщина сказала: "Господин, я вижу, что Ты пророк". Смотрите. "Мы знаем, мы знаем, что придёт Мессия, называемый Христом. И когда Он придёт — это то, что Он будет совершать". Аминь.
    Он сказал: "Я — это Он, который говорит с тобой".
150  Этого было достаточно. Она знала, что это так и было. Следите, что она сделала. Она помчалась в город, и она сказала городским мужчинам: "Пойдите, посмотрите Человека, Который рассказал мне всё то, что я совершила. Разве это не знак самого Мессии? Когда у нас было такое с того времени? Вот настоящий Мессия".
151   Вот как Он отождествил Себя у евреев. Вот как Он отождествил Себя у самарян. Так вот, это было их последнее время.
152  Так вот, у язычников было две тысячи лет обучения, подобно как у тех были тысячи лет обучения. Но если язычники не получат то же самое, что получили те, тогда Он лицеприятен. Так как же мы узнаем Его сегодня? Когда Он был с нами и в нас, и действовал через нас, и доказал, что этот Дух, который мы называем крещением Духом Святым — это Иисус Христос в олицетворении Себя в облике Духа в человеческом существе, совершающий то же самое. Он сказал в Святого Иоанна, 14-я глава, 12-й стих: "Тот, кто верит", — не притворно верит. Но: "Тот, кто верит в Меня, дела, что я творю, и он сотворит". Это истина? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.]
153  Он сказал, в Святого Иоанна 5:19. Он прошёл по купальне Вифезда. Я всё ещё… То была 4-я глава Святого Иоанна. Сейчас я в 5-й главе. В 5-й главе Святого Иоанна, Он прошёл по купальне Вифезда. Там лежали великие множества. Требуется две тысячи человек, чтобы получилось одно множество. Итак, там были множества людей в этой как бы большой духовной больнице, лежали у овечьих ворот, ожидали движения воды.
154  У Бога всегда имелся способ Божественного исцеления для верующих. Понимаете? И Ангел сходил и приводил воду в движение. Знает ли кто-нибудь из вас, что такое взволнованная вода, понимаете — это поток, который движется в одну сторону, а ветер гонит в другую. Это взволнованная вода. И это был тот Ангел, что сходил в воду, закручивал её в водоворот. И первый, кто зашёл, с верой, брал силу от воды и исцелялся.
155   Иисус прошёл сквозь эту группу людей там, и Он знал, где лежал один человек, у которого тридцать восемь лет была какая-то немощь. Наверное, у него был упадок сил или—или что-то такое. Это не убило бы его. Это было бездействие. У него это было тридцать восемь лет. И Он пошёл к нему, и сказал: "Хочешь ли быть здоров?"
156  Почему Он не сказал этого хромым, калекам, слепым или страдающим? Там были с младенцами, у которых была водянка мозга. В Библии сказано: "Там были хромые, слепые, калеки".
157   Этот человек мог ходить. Он сказал: "Когда я прихожу, кто-то заходит прежде меня". Но запомните: Он знал, что этот человек был там. Вам это понятно? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.]
158  И Он сказал: "Возьми свою постель и иди в свой дом". Насчёт этого никаких вопросов. Он пошёл, потому что Он знал, что тот исполнит это.
159  Его увидели несущим свою постель, в субботу. Его вызвали. Сегодня было бы то же самое.
160  [Брат кричит: "Брат Бранхам, я хочу Духа Святого".—Ред.] Если бы—если бы—если бы какой-нибудь человек сегодня… Благословит вас Бог, брат, чтобы получили Его.
161   Если бы какой-нибудь человек исцелился и мог бы доказать это, что он исцелён: знает в себе, что он исцелился, — с упадком сил, — что, по-вашему, произошло бы завтра? Кто-то сказал бы: "Я знаю кое-кого, сидит на углу. Я знаю, где есть инвалид. Я знаю, где есть этот или тот. Иди, исцели их". Видите, это тот же бес.
162  У Иисуса спросили. Послушайте, что Он сказал в Святого Иоанна 5:19: "Истинно, истинно говорю Я вам". А истинно значит: "Несомненно говорю вам: Сын ничего не может делать Сам от Себя, если не увидит Отца творящего. То и Сын творит также". Понимаете? Он ничего не делал, пока Он не видел это сперва, Отец показывал Ему в видении. Благодаря этому Он был Богом-пророком.
163  И сегодня Он по-прежнему тот же: тот самый Бог-Пророк, тот самый Святой Дух, который обитает среди людей. Мы получили Его в виде крещения. Мы получили Его в молитве друг за друга. Мы видели, что Он говорит на иных языках. Мы видели, что Он истолковывает это. Мы видели, что Он совершает эти великие знамения этого дня.
164  А сейчас мы продвигаемся дальше к чему-то другому. У нас было немало подражаний. У нас было много этих вещей, но это не удаляет это из Истины Библии. Он по-прежнему тот же вчера, сегодня и вовеки. Он по-прежнему Иисус Христос. Он Сын Бога. Он жив во веки веков.
165  Он сказал: "Ещё немного, и мир..." Это космос, всемирный порядок, привычная деноминационная группа. "Уже не увидит Меня. Однако вы увидите Меня, ибо Я…" А "Я" — это личное местоимение. "Я буду с вами, даже в вас, до скончания века, до полного завершения. Я, Я Сам буду в вас, совершая те же Мои дела, которые Я совершал, до самого завершения, последнего времени". "Вчера, сегодня и вовеки тот же". Боже, помоги нам верить этому.
166  Теперь я хотел бы задать вам вопрос: если бы Он появился сегодня вечером здесь среди нас. Так вот, я хочу, чтобы вы знали вот это: что нет такого, как Божественный исцелитель, так же, как нет сегодня на земле и Божественного Спасителя. Он здесь в облике Святого Духа, и Он здесь лишь для подтверждения того, что Он уже пообещал. Он находится здесь, проявляя Своё Слово. Когда Он пришёл в первый раз, Он доказал, — тем, что Он совершал, — что Он Мессия. Это доказало, что это был Мессия.
167  Так вот, Он сказал: "Как это было в дни Ноя и в дни Лота". В дни Ноя пришла вода. В дни Лота пришёл огонь. Чего мы ожидаем сейчас? Огня. Следите, как Он доказал Себя.
168  Он пришёл. Был Лот, там в Содоме: тепловатый член церкви, полуотступивший. И было три Ангела, которые пришли с Небес, и явились сперва Аврааму, который символизировал группу вызванных из того Содома, которые уже вызваны.
169  И двое Ангелов направились в Содом и проповедовали, не совершили так уж много чудес — современный Билли Грейем. Но он отождествил себя как слугу Божьего. И сразу же после того, как Лот вышел, тепловатые оставили город, тогда огонь уничтожил город.
Но обратите внимание: каким был Тот, который остался с Авраамом? Заметьте.
170  Так вот, Аврааму было сто лет, а Сарре было девяносто. Двадцать пять лет — они поверили тому обетованию о грядущем сыне, держались за него.
171   Вот куда Он приходит — к тем, кто верит, держится за то обетование.
И, смотрите, двое отправились туда.
172  Этот Некто, который остался с Авраамом, отождествил Себя. Он сидел Своей спиной к шатру. И запомните: ещё всего за день или два до этого он был "Аврамом", а Сарра была С-а-р-о-й. Теперь она С-а-р-р-а, а он — А-в-р-а-а-м, Авраам. И обратите на Него внимание: Он назвал его (не его первым именем) данным ему за день или два до этого именем. "Авраам, где твоя жена Сарра?" С-а-р-р-а, принцесса.
Он сказал: "Она в шатре, сзади от Тебя".
173  Так вот, Он был обращен Своей спиной к шатру. И Он сказал: "Авраам, Я, Я навещу тебя", — в соответствии с обетованием, которое Он дал ему. Видите, Кем Он был? И Он сказал: "И у Сарры, жены твоей, будет этот ребёнок".
174  И Сарра, в шатре позади Него, Библия указывает: "Она была сзади от Него, в шатре. Она засмеялась про себя".
175   И Ангел сказал: "Почему Сарра рассмеялась?" Видите? "Почему Сарра рассмеялась?" Знал то, что она делала в шатре, за спиной. Понимаете, что я имею в виду?
176  И когда Авраам вышел, провёл Его, Он двинулся дальше Своей дорогой. Авраам сказал, что он говорил с Богом, Элоимом. Каким? Элоим, "Вседостаточный".
177   Это было знаком чего? Что сказал Иисус? "Как это было в дни Лота, так это будет в пришествие Сына человеческого". Который, которого...
178  Кто-то мне сказал: "Брат Бранхам, ты ведь не веришь, что это был Бог, не так ли?" В Библии сказано, что это был Бог, и это всё, что я знаю. Он сказал, что это был Бог.
179  Знаком чего это было? Что Бог, в последние дни, перед уничтожением мира, Он явится в вызванной группе: Бог, отождествляющий Себя в человеческой плоти среди Своего народа. Вот Он, вчера, сегодня и вовеки тот же.
180  Так вот, вопрос не в том, исцелит Он вас или нет. Вопрос в том, жив Он или нет. Если Он жив — Он соблюдает Своё обетование. Если нет — это просто мифический рассказ, который мы откуда-то вычитали, и вот и всё. Я верю, что Он сегодня вечером жив среди нас. Вы этому верите? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.]
181   Я без часов. Я не вижу… Мои часы поломались, и я—я не знаю, который час. Поэтому скажите мне кто-нибудь, который час. [Кто-то говорит: "Без пятнадцати десять".—Ред.] Без пятнадцати десять. Я на пят-… Я уже задержался ровно на сорок пять минут. Я не хотел этого делать. Я прошу прощения. Простите меня.
Давайте склоним свои головы всего на минутку.
182  Я задаю вам вопрос. Писания, на много недель мы могли бы задержаться на той же теме. Это знак того, что Иисус здесь. "Господа, мы хотим видеть Иисуса". И: "Он вчера, сегодня и вовеки тот же". Если бы вы увидели, как Он войдёт сегодня вечером в нашу среду и совершит прямо здесь те же дела, которые Он совершал, когда Он ходил по Галилее, вы поверили бы Ему? Если поверили бы — поднимите свою руку, скажите: "Я поверю, если смогу просто увидеть, как Он совершит то же самое, что Он совершал там".
183  Наш Небесный Отец, это такая чудесная группа людей. Они такие отзывчивые. И я—я… Господь, мы так рады, служители, видеть людей, которые откликаются на Евангелие. Это значит, что присутствует знамение, в воздухе шум несущегося ветра. Возможно, это то, о чём мы молились, здесь в Тусоне, чтобы увидеть большое пробуждение.
184  Мы здесь для того, чтобы отождествить себя Твоими слугами, истинными свидетелями Библии. И мы знаем, что "в начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. И Слово стало плотью и обитало среди нас". И мы знаем, что эта Библия выражает Божьи мысли Его народу. А Слово — это "выраженная мысль". Господь, пусть помышления, которые у меня на сердце, что Ты "вчера, сегодня и вовеки тот же", пусть Святой Дух поможет сегодня выразить то Слово, чтобы оно стало живым пророчеством прямо среди нас, чтобы мы увидели, что Иисус жив.
185  Поступая так, Господь, я верю, что людское собрание примет Его. Те, кто не спасён, захотят того чудесного Спасителя. Знать то, что спустя две тысячи лет, вот Его обетование, такое же живое сегодня, как и в тот час, когда Он дал его. И больные исцелятся; святые будут благословлены. Мы чувствуем, что пробуждение, о котором мы молим, не замедлит. Господь, это то, насколько далеко может продвинуться любой человек — просто говорить то, что Ты сказал.
186  Мы хотим сейчас, чтобы Ты пришёл, дорогой Иисус, и выразил в этот вечер нам Своё Присутствие, чтобы мы все могли познать то, что Ты здесь. И это взволнует наши сердца, Господь, знать, когда мы будем идти по улице. Это заставит всех нас подумать: в следующий раз, когда мы начнём что-то делать или думать что-то неверное — мы знаем, что Ты за нами наблюдаешь. Мы знаем, что Ты здесь. Мы знаем, что это совершенно невозможно, Господь, чтобы это произошло без Тебя, поэтому мы молим, чтобы Ты даровал это сегодня вечером. Во Имя Иисуса. Аминь.
187  Так вот, мы каждый день раздаём молитвенные карточки. И теперь, мы не сможем взять их всех сразу. И мы немного задержались. Я—я думаю, нам полагалось завершить это к десяти часам. И мы просто назовём несколько молитвенных карточек и помолимся за некоторых, за больных, и пусть Святой Дух дарует кое-что среди нас.
188  Я хочу, чтобы каждый человек сидел в полной тишине. Соблюдайте тишину, просто так тихо, как только сможете. Оставайтесь на своём месте. И тогда, помните, молитесь.
189  Теперь, посмотрим-ка, мы начнём просто откуда-нибудь. Билли где-то здесь, если я только смогу увидеть, где он. Он раздаёт молитвенные карточки. Я не знаю, какие он раздаёт. О-о, он сзади в тени, там сзади. Что? А, с одного до ста. Хорошо. Пусть поднимутся восемь или десять.
190  А, номер один, у кого молитвенная карточка А, номер один? Если не можете подняться, ну, мы принесём вас. Посмотрим, что вы… А, номер один? Ну-ка посмотрим, с какой стороны? Я полагаю, лучше зайти с этой стороны. Или с этой стороны? Хорошо. А, номер один, проходите прямо вон туда, леди. Кто-то…
191   А, номер два? У кого два, номер два? Я знаю, что здесь есть испанцы. Номер два, вы поднимете свою руку, чтобы мы увидели, где вы? А, номер два. Джентльмен там сзади. Подходите сюда, сэр.
192  Номер три, номер три, кто держит молитвенную карточку три, вы поднимете свою руку? Леди. Проходите прямо вот сюда, леди, пожалуйста, три.
193  Четыре, у кого молитвенная карточка четыре? Вы поднимете свою руку там? Этот джентльмен здесь, прямо здесь. Хорошо.
Номер пять? Хорошо, вот здесь.
Шесть, у кого молитвенная карточка шесть, номер шесть?
194  Скажите кто-нибудь это на испанском. Как? [Несколько человек говорят: "Seis".—Ред.] Seis? [Несколько человек снова говорят: " Seis".] Seis. Молитвенная карточка шесть. Я надеюсь… Понимаете?
195  Посмотрите на молитвенную карточку своего соседа. Возможно, это кто-то глухой. Они не слышат тебя, вот. Они пропустят свою очередь. Мы хотим, чтобы за всех помолились. Так что посмотрите сейчас, если кто-то, вы держите молитвенную карточку, хорошо, шесть. Возможно, они…
196  Здесь кто-то уходил, несколько минут назад, так что, возможно, я проповедовал слишком долго или, вернее, слишком долго говорил. Или, я не проповедовал, но, возможно, они—они утомились.
197  Шесть, семь. Семь, вы поднимете свою руку? Семь. Восемь, девять. Это верно. Хорошо. Девять, девять, девять, молитвенная карточка девять? Это мальчик? Сынок, у тебя есть молитвенная карточка? Восемь. Хорошо. Это замечательно. Номер восемь, девять?
198  Теперь, когда вы берёте молитвенные карточки, послушайте, не—не—не просто берите их, понимаете, и—и чтобы не прийти, потому что вы воруете то место у кого-то, понимаете. И вы, вы должны прийти и взять свою собственную молитвенную карточку. Понимаете, кто-то приходит и берёт какую-нибудь, передаёт её другому, и они поднимаются и выходят, и затем, понимаете, кто-то лишается того места, тогда как кто-то мог бы войти. Ладно.
199  Шесть и девять, которых не хватает. Кто может сказать это по-испански, громко? [Кто-то говорит: "Nueve".—Ред.] Хорошо. Кто это был, хорошо, это замечательно. Хорошо. Если эта молитвенная карточка здесь, хорошо.
200  Это у той леди, шесть или девять? У вас, шесть? Отлично. Хорошо.
201  Теперь девять, у кого молитвенная карточка девять? [Кто-то говорит: "Они ушли".—Ред.] Они ушли. Хорошо. Хорошо.
202  Давайте тогда начнём отсюда. Хорошо, пускайте молитвенную очередь, и начинайте.
203  Так вот, и потом, мы—мы немного поторопились, поэтому не нервничайте сейчас. Примерно через десять, пятнадцать минут мы разойдёмся. Но я хочу кое-что у вас спросить.
204  Вот так, братья. Теперь мне хотелось бы, чтобы вы, чуть-чуть пространства там, если вы—если вы сможете. Спасибо вам.
205  [Брат говорит: "Брат Бранхам, нам не нужно уходить отсюда в десять. Не торопись".—Ред.] Брат только что пришёл, сказал мне: нам не нужно уходить в десять. Так что, это хорошо. Ну, мы не хотим изнурять людей.
206  Вот—вот что. Насколько мне видно… Теперь, у кого из вас там нет молитвенных карточек, и, однако, вы больны? Поднимите свою руку — нет молитвенных карточек. О-о, это просто повсюду. Вам необязательно иметь молитвенную карточку. Вам нужно иметь веру. Понимаете? Молитвенная карточка — это просто нечто такое, что вы держите в своей руке. Понимаете? Вы… Это просто карточка с номером на ней. Вот и всё — карточка с номером один, два, три или каким-нибудь. А иной раз мы… Каждый день мы раздаём новые карточки, потому что люди приходят. Затем мы начинаем с одного места, и другого. Конечно.
207  Кто бывал раньше на каком-нибудь из собраний? Посмотрим на вашу руку. О-о, о-о, я думал, что я был перед незнакомой аудиторией, и потом говорить о чём-нибудь подобном. Понимаете? Ну, нет. Две трети присутствующих здесь бывали раньше на собраниях. Хорошо. Вам понятно то, что, каким образом мы это делаем.
208  Теперь, я не вижу в этот раз человека, о котором я мог бы сказать, что я его знаю. Возможно, я—я знаю некоторых из вас, но я не вижу ни одного, кого я знал бы. Я не вижу никого.
209  Я—я знаю, что здесь где-то моя жена и одна из моих дочерей, но, и, но я не знаю даже, где она. Она где-то здесь. Но я—я не…
210  И я знаю, что я слышал, как Брат Фред Сотман, — один из наших попечителей церкви в Индиане, — сказал: "Аминь", — какое-то время назад. Но мой Небесный Отец знает, что я даже не вижу этого человека. Отсюда довольно плохо видно. Я не знаю даже, где он.
    Я не вижу ни одного, кого я знал бы, никого из вас.
211   Но, и все в этой молитвенной очереди, вы в молитвенном ряду, все, кто не знает меня, или же вам известно, что я не знаю вас — поднимите свою руку, что вам известно. Хорошо. Целая группа таких. Я их не знаю. Они не знают меня. Вы не знаете меня, и я вас не знаю.
212  Теперь, дело сейчас вот в чём: Иисус Христос живой? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Это то, что мы хотим узнать. Понимаете? И теперь мы не можем даже… Есть многое, что мы могли бы сказать. "Да, я ощущаю Его в своём сердце".
213  Люди говорят: "Что-нибудь ещё". И они говорят многое. Они говорят: "Это психология".
214  Но мы хотим знать: истинно ли Он жив, чтобы отождествить Себя по Писанию таким же вчера, сегодня и вовеки? Это то, что мы хотим знать.
215  Теперь, вот Слово Божье, и я держу Его в своей руке. Нет ни одного человека, которого я вижу, не считая моего сына сейчас.
216  И здесь сидит Брат Тони, но, президент Союза бизнесменов Полного Евангелия — это единственные двое человек, кого я вижу, которых я знаю.
217  Маленькие певцы сидят там в конце — я—я думаю, что они очень хорошие. Мне кажется, это их мать сидит прямо здесь. Я не уверен. Или—или, это правильно? Я ошибся в этом? Ну, я там ошибся. Так что я—я не знаю. Я видел, как леди играла. Это она за фортепиано? Ну, недавно вечером я видел одну леди, — играла вон там, — которая была очень похожа на эту леди здесь, которая, как я подумал, была матерью. От—от… Вот она. Так точно. Это верно. Ну, вот, вы должны будете сказать: они очень похожи. Это верно. Но, это, видите, я даже не знал ту леди.
218  Теперь, поэтому, я стою здесь со служителями вокруг меня, у меня за спиной и впереди, Христианами. И вот мы стоим здесь. И я утверждаю, что свидетельство Библии об Иисусе Христе — это пророческое знамение. Так говорится в Библии. А Он тот же вчера, сегодня и вовеки. И обещал это: если мы будем верить в Него, дела, которые Он совершал, будем совершать и мы. Так вот, это правда?
219  Теперь, если это истина — каждый грешник должен оказаться здесь у алтаря, — место вот здесь, — и просить прощения за грех. Каждый больной должен принять своё исцеление прямо там, где вы находитесь.
220  Потому что во мне нет силы. Я человек. Вот ваш пастор — точно такой же, как и я. Мы просто слуги Христа. Но, мы здесь. Так вот, они—они проповедники. Я не такой уж проповедник. Вы это знаете, к нынешнему моменту. Но я—я… Они служители, учителя и так далее. Я не служитель или, вернее, не проповедник, потому что у меня нет образования, или, и никакого обучения. И у меня нет степеней… и какие… Никаких бакалавров гуманитарных наук, или докторов богословия, или… У меня—у меня просто этого нет. И я—я—я… Но Господь дал мне некий—некий дар, потому что я люблю Его. И Он—Он позволяет мне трудиться для Него таким вот образом.
221  И если Он проявит Себя здесь; что Он находится здесь; и этот самый Святой Дух, которого вы получаете, докажет, что это Он. Пятидесятница — это единственное, что докажет Христианство. Вы не сможете доказать его наукой. Вы ничем не сможете его доказать, только пятидесятническим переживанием. Вы, баптисты, знаете это, и вы, методисты, и пресвитериане, и кто угодно.
Вы знаете, что для доказательства Бога требуется пятидесятническое переживание. И это для каждого человека в отдельности. Оно не доказывает организацию. Оно докажет отдельному человеку.
222  Подобно как сказал Иисус Петру, когда тот сказал: "Ты — Христос, Сын Бога". Он сказал: "Не плоть и кровь открыли это тебе, а Отец Мой Небесный. На этой скале Я построю церковь Мою, и врата ада не смогут её разрушить, понимаешь, не смогут её одолеть".
Теперь, где это? Эта леди.
223  Теперь, если Иисус Христос доказывает, что Он живой, кто из вас примет своё исцеление прямо там, где вы сидите? Просто поднимите свою руку, скажите: "Если Он совершит именно то, что Он совершил здесь, я буду знать, что Он живой. Брат Бранхам, я—я слышал, как ты говорил. Я знаю тебя. Ты просто неприметный лысый проповедник, который стоит там, вот, и я знаю, что в тебе ничего нет. Но я—я знаю: если ты рассказал Истину, Бог непременно засвидетельствует о Ней. Он обязан это совершить".
224  Так вот, я говорил о Нём. Пусть теперь Он проговорит, что я рассказал вам Истину. Если это не Истина, тогда это не Истина. Если же Это Истина, тогда примите Её.
225  Леди здесь, я никогда не видел её. Несколько минут назад она поднимала свои руки, что мы не знакомы друг с другом. Возможно, она где-то услышала обо мне: в газете, журнале или, может быть, видела меня на собрании. Но что касается знания чего-либо об этой женщине: первое, единственное, что я знаю — я, наверное, никогда в жизни не встречал её. Она стоит здесь, совершенно незнакомая.
226  Послушайте, получилось так, что это то, о чём я говорил несколько минут назад. Вот мужчина и женщина, встретились впервые, — подобно как в Святого Иоанна, 4-я глава, — когда наш Господь Иисус Христос встретился с женщиной у колодца. Прямо на открытом месте, таким же образом, именно Библия, отображённая снова. Иисус вообще не знал её. Она не знала Иисуса. Она задала Ему вопрос, за то, что попросил её, и—и Он попросил у неё напиться воды. И затем, когда Отец открыл Ему, в чём была её беда, она быстро распознала, что это был больше чем просто обычный человек.
227  Так вот, леди, я—я вас не знаю, не знаю о вас ничего. Но я просто говорю к вам или, поскольку вы первый человек, чтобы ухватить Дух Господа. И теперь я вижу, что вы верующая, и, я имею в виду, верующая-Христианка, не автостопщица. Потому что, тут же, когда я повернулся к вам, ваш дух ответил приветливой вибрацией. Видите, я знаю, что она Христианка. Понимаете? Так вот, она могла быть лицемеркой; она могла быть кем угодно; она могла быть обманщицей, которая стоит там. Откуда мне знать? Я не видел её никогда в жизни.
228  Но теперь, если—если это повторяется, что Он знает, где ваша беда, Он знает, ради чего вы здесь. Возможно, это болезнь. Возможно, это проблема с деньгами. Возможно, это проблема в семье. Я не знаю. Он знает. Но если Он откроет мне Своим Присутствием и позволит моему разуму, и устам, и всему быть настолько ведомым Им, что Он расскажет вам, для чего вы здесь. Вы узнаете, истина это или нет, не так ли? Вы узнаете это, была ли это истина или нет.
Кто поверит этому? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Видите?
229  Теперь, вот я, тоже с поднятыми руками. Я не видел её никогда в жизни, насколько я знаю. Не видел её никогда в жизни. Мы абсолютные незнакомцы, друг для друга. Теперь, если Святой Дух сможет открыть этой женщине, что-нибудь о ней: то, что она совершила, подобно как было тогда с той женщиной у колодца; или что-то такое, что ей следовало сделать, и не сделала; какую-то проблему, что была у неё; то, что у неё на сердце; то, чего она хочет, или что-то наподобие этого; это должно прийти от какой-то сверхъестественной Силы. Кто из вас знает это? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.]
230  Что ж, теперь, вы можете занять сторону фарисеев и сказать: "Это дьявол". Или можете занять сторону верующего и сказать: "Это Бог". Следовательно, это зависит от вас. Решение за вами.
Так вот, это, пусть проговорит Святой Дух.
231  Теперь, вы, кто управляет этими микрофонами: иной раз, когда сходит Помазание, что я—я не знаю, на какой громкости я говорю.
232  Вы видите, в каком я сейчас оказываюсь положении? Я или оказываюсь с этим Словом… И я объявил, что Оно — Истина. Теперь я должен положиться на то, что Бог провозгласит это в ответ, что это Истина, прямо здесь перед этими людьми.
233  Я делал это перед половиной миллиона. Вернее, Бог делал это, позвольте мне сказать, в Бомбее, Индия, перед двумястами пятидесятью тысячами.
234  В Южной Африке, на ипподроме, когда Христа приняли тридцать тысяч нецивилизованных туземцев. И двадцать пять тысяч, лежавших на носилках и прочем, поднялись и пошли, за один тот раз. Это были—это были идолопоклонники.
235  Что же это должно сделать с группой рождённых свыше, которые верят Богу и ожидают, что произойдёт нечто подобное? Двадцать пять тысяч чудес совершились просто за один раз, — это всё, что им нужно было увидеть, — сразу как только это произошло. Что же это должно сделать с нами?
236  Теперь, сестра моя, мы два человека, родились, наверное, в разных частях мира, и встретились здесь впервые. И я—я просто хочу поговорить с вами, чтобы, если Он откроет мне, поскольку мы все ожидаем увидеть, что произойдёт. Так вот, это должен быть Он, потому что я—я вас не знаю. Я никогда вас не видел, но Бог знает вас.
237  Но теперь, если собрание… Кто видел тот Свет, то изображение Ангела Господня? Кто из вас видел Его? Видите? Хорошо. Вот Он, прямо здесь между мною и женщиной, прямо сейчас. Вы видите Это? Он приближается к ней. Вы видите Его? Видите? Женщина сама смотрит на Него.
238  У женщины осложнения. У неё многое не в порядке. Одно из основного, что у неё не в порядке — это болезнь желчного пузыря. Это правда. Теперь, если это правильно, поднимите свою руку.
239  Вы сейчас верите? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] А Он вчера, сегодня и вовеки тот же. Он таков? Вы верите этому, братья? [Братья говорят: "Аминь".—Ред.]
240  Я продолжаю ощущать, как это подступает, кто-то сказал: "Он догадался об этом". Я не догадался об этом. И, понимаете, сейчас вы не сможете скрыться. Здесь Святой Дух. То, что вы думаете — я улавливаю это. Иисус понимал их мысли, понимаете. И я не Иисус, но Он здесь с нами. Понимаете?
241  Так вот, я не знаю вас. И Иисус расскажет мне, кто вы такая, тогда это должно будет удалить из этого сомнения, навсегда. Разве нет? Миссис Хайнеман, дальше в путь. Вы исцелены. Иисус Христос делает вас здоровой. Аминь. Аминь.
Сейчас вы верите? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.]
Вы скажете: "Фамилия той женщины?"
242  Ну, не рассказал ли Он Симону, как того звали, кто был его отец? Он вчера, сегодня и вовеки тот же. Вы этому верите? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.]
243  Как у вас дела, сэр? Вот мужчина, которого я не видел никогда в своей жизни. Я полагаю, мы друг с другом не знакомы. Это верно. Чтобы люди знали, просто поднимите свою руку, чтобы люди увидели, что мы не знакомы. Я никогда не видел этого мужчину. Он выглядит так, будто бы он—он был вполне здоров. Я не знаю этого мужчину. Я никогда не видел его. Бог знает о нём все.
244  Теперь, если бы он был болен, и я мог бы исцелить его, разве я не был бы ужасным человеком, если бы я не исцелил его?
245  Но я не смог бы исцелить его, потому что я не смогу сделать того, что Христос уже совершил. Он уже исцелён, если он болен. Это просто нечто, чтобы… Если бы Иисус стоял прямо здесь в этом костюме, который Он дал мне, Он не мог бы вас исцелить. Он сказал бы вам, что Он уже это исполнил. Он изъязвлен был за наши грехи, ранами Его. Он спросил бы у вас: верите ли вы этому.
246  Но Он мог бы отождествить Себя, что Он вчера, сегодня и вовеки тот же, и это именно то, что Он делает. Понимаете? Это верно.
247  Теперь, вот мужчина. Другой была женщина. Я никогда не видел его, не встречался с ним. Мы просто незнакомцы здесь на земле. Теперь, сэр, если великий Святой Дух…
248  Который, вы осознаёте прямо сейчас: прямо в тот момент нечто произошло. Не правда ли? Так вот, тот Свет остановился прямо над мужчиной. Просто спросите у него. Я хочу, чтобы вы знали вот что. Всего лишь секунду назад вас охватило очень приятное, смиренное чувство. Это верно? Поднимите свою руку, если это верно. Видите? Я смотрю прямо на Него, видите, там. Хорошо.
249  У мужчины чуть туговато с его слухом, но у него было нечто серьёзное, что произошло с ним. Он перенёс операцию из-за грыжи. Это то, о чём вы хотите, чтобы я помолился. Если это верно, поднимите свою руку. Хорошо.
250  Это верно? Вы верите этому? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.]
Теперь, видите, о таких вещах не догадаешься. Это всё истина.
251  Вот, у него есть кое-что на сердце, вы хотите верить, Бог это или нет. У вас на сердце есть кое-что ещё, нечто такое, чего вы желаете. Здесь в собрании есть кое-кто, который тоже страдает. Это ваша жена. Это верно. У неё осложнения, в страданиях и боли, прямо сейчас. Разве это не так? [Сестра говорит: "Да".—Ред.] Хорошо, сестра, вы тоже исцелены. Вы оба ступайте домой. Иисус Христос делает вас здоровыми. Продолжайте путь, радуясь. Благодарение Богу. Станьте здоровы. Да благословит вас!
252  Верьте сейчас. Имейте веру. Не сомневайтесь. Верьте. Всё возможно верующим. Понимаете? Я исцелять не могу. Я не исцелитель. Но Иисус Христос доказывает Себя, что Он здесь с вами.
253  Вот эта, как бы леди-индианка или мексиканка, смотрит на меня, прямо здесь, страдает от повышенного давления крови. Вы верите Иисусу Христу? Я вас не знаю. Я никогда вас не видел. Это верно? Но вы сидели там, вы верили этому. Не правда ли? Поднимитесь на ноги, если это так, если вы страдаете от повышенного давления крови. Иисус Христос исцелил вас.
254  Что произошло там? Вы говорите: "Брат Бранхам, это не Писание". Нет, это оно. Женщина коснулась Его одежды. Это верно? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.]
255  Теперь, кто из вас, служители, и вы, люди, верите этому, что в Библии говорится, что "сейчас Он — Первосвященник, которого можно коснуться чувством наших немощей?" Это верно? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Откуда вы узнаете, что вы прикоснулись к Нему? Потому что Он поступил таким же образом, как Он поступал вчера. Аминь. Благодаря этому Он тот же вчера, сегодня и вовеки.
Эта бедная незаметная женщина сидела там, видите, её вера!
256  Была одна женщина, которая однажды прошла через толпу людей, и она коснулась Его одежды, потому что она сказала про себя: "Я верю, что этот Человек истинен. Я верю, что Он Сын Божий. И если я только смогу коснуться края Его одежды, я исцелюсь, стану здорова". Кто из вас знает эту историю? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Ну что ж, тогда, если Он…
257  В Библии говорится, в Новом Завете, Послание к Евреям, что "Он — Первосвященник, которого прямо сейчас можно коснуться чувством наших немощей". Откуда мы узнаём, что мы прикоснулись к Нему? Потому что Он поступил таким же образом, как Он поступал вчера.
258  Теперь, вы знаете, что женщина коснулась не меня. Она в тридцати футах от меня.
259  Но она коснулась того Первосвященника, с Которым мы наладили связь. Вот вам, пожалуйста. Каждый из вас может это сделать, если вы только поверите. Аминь. Вы видите, что Он тот же? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.]
260  Теперь спросите у той женщины. Я не видел её никогда, никогда не знал её. Это просто женщина, которая была там.
261  Прошу прощения. Друг для друга мы незнакомцы, но Иисус Христос знает нас обоих. Вы верите, что Он может открыть мне нечто такое, что вы совершили, нечто, чего вы желаете? Это заставило бы вас осознать это? Я, просто ваш брат, я не узнал бы этого. Это должно прийти от какой-то силы. Вы поверили бы, что это Иисус Христос? [Сестра говорит: "Да".—Ред.] Вы поверили бы. Я полагаю, что вы поверили бы, потому что вы Христианка. Хорошо. Вы, сейчас вы мне верите.
262  И теперь, поверят ли собравшиеся всем своим сердцем? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Вы верите, что час, в который мы живём, что всему этому надлежало прийти прямо сейчас? ["Аминь".] Запомните, это было последнее знамение, которое получил Израиль перед тем, как он…  "Кого забрали — тех забрали. Кто остался — те остались". Это было последнее знамение непосредственно перед тем, как ниспал огонь. Это верно? ["Аминь".]
263  У нас были знамения, чудеса, освящение, крещение Духом Святым, говорение на языках, Божественное исцеление. Но какое было последнее знамение перед сожжением Содома? Эта самая вещь, которую вы видите сегодня: Бог, проявляющий Себя в человеческой плоти, знающий тайну сердца. Так сказал Иисус Христос. "Как это было в дни Содома, так это будет в пришествие Сына человеческого".
264  "Послушай, ты смотришь на женщину. Ты читаешь её мысли". Тогда я повернусь к ней спиной. Видите? Не думайте, что я не улавливаю то, что вы думаете, потому что я улавливаю. Ладно.
265  Леди, вы только что поднялись сюда, поэтому я буду смотреть вверх и не буду улавливать никого больше. Так вот, мы совершенно не знакомы. Но если Иисус Христос сможет открыть мне, в чём ваша беда, вы поверите этому? Если поверите, поднимите свою руку.
266  Я вижу, что вы чрезвычайно нервная. Это верно. И особенно это происходит в конце дня, когда вы устаёте и выматываетесь, вам всё не так. Вы также страдаете от артрита. [Сестра говорит: "Да".—Ред.] Это так. Помашите своей рукой. ["Это тоже верно".] Да-а. И я заметил, что когда вы—когда вы пытаетесь подняться с постели, вы двигаетесь очень медленно, когда вы поднимаетесь по утрам. Вам как бы нелегко в тот момент. Это правда.
267  Что-то необычное. Я вижу мужчину, молодого человека, который появился здесь. Это ваш сын, и он страдает от психического недуга. И психический недуг был вызван проблемами в семье. Это ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ. Это правда. Разве нет? Вы сейчас верите? [Сестра говорит: "Да".—Ред.] Тогда ступайте, обнаружите это таким, как вы верите. Да пребудет с вами Бог. Имейте веру и верьте. Всё будет в порядке.
268  Верите ли вы всем своим сердцем? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Разумеется. Он знает о вас всё.
269  Как у вас дела, сэр? [Брат говорит: "Благословит вас Бог".—Ред.] Я так полагаю, мы друг с другом не знакомы. ["Так точно".] Господь Иисус знает нас обоих. ["Да".] Мы двое мужчин, встретились здесь впервые в жизни. Но здесь Некто присутствует. Не…
270  Подёргивания — это просто слабость, понимаете. Я говорил в течение часа или больше; это не причинило мне вреда. Но всего одно видение — это причиняет это. Понимаете? Понимаете? Кто из вас чувствует, что понимает это? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Даниил увидел одно видение — его много дней беспокоила голова. Иисус целый вечер проповедовал и всё такое, но одна незаметная женщина коснулась Его одежды, и Он сказал: "Я чувствую, что из Меня вышла сила". Это верно? ["Аминь".] Это физическая крепость. И если это сделало такое с Сыном Божьим, то что это сделает со мною, грешником? Понимаете? Понимаете? Это с тобою нечто делает. Честно говоря, всё собрание сейчас становится видно нечётко. Понимаете?
271  Я вас не знаю, но Бог знает вас. Но если Он откроет мне, что у вас в сердце, то Он... Иисус видел сами их мысли. Понимаете? Он знает ваше сердце. И если Он сможет открыть вам ваши желания, вы поверите, что получите это? [Брат говорит: "Аминь".—Ред.]
272  Кто из вас там поверил бы, что вы получите это? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Это должно будет уладить это, если вы поверите этому.
273  Что-то у вас на руке показывает, что у вас повышенное давление крови. Это верно. Но у этого есть причина, и причина — от увеличения щитовидной железы. Это верно. Вы верите, что я Его пророк или, вернее, Его слуга? [Брат говорит: "Так точно. Я верю".—Ред.] Вы верите, что Он знает вас? ["Аминь".] Вы хотите исцелиться ради благого дела. Вы хотите быть миссионером. Место вашей службы будет в Центральной Америке. Верно? Мистер Огум, верьте всей своей сущностью, верьте всем своим сердцем. Ступайте и примите своё исцеление. Иисус Христос сделает вас здоровым.
274  Вы верите? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Кто из вас верит, что Иисус вчера, сегодня и вовеки тот же? ["Аминь".] Вы верите, что Он здесь? ["Аминь".]
275  Теперь позвольте я дам вам ещё одно место Писания. Иисус сказал: "Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всякому творению. Кто уверует и крестится — спасён будет; кто не уверует — будет проклят. Уверовавших будут сопровождать такие знамения". Это верно? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] "Во Имя Моё будут изгонять бесов. Будут говорить новыми языками. Если они возьмут змей или выпьют что смертоносное — это не причинит им вреда. Если они возложат свои руки на больных — те исцелятся". Кто из вас знает, что это правда? ["Аминь".]
276  Какие были Его последние слова, вышедшие из Его уст, когда Он был забран? "Если они возложат свои руки на больных — те исцелятся". Это верно? ["Аминь".] Вы верите этому? ["Аминь".] Сколько здесь присутствует верующих? Ну-ка посмотрим. Хорошо.
277  Теперь, если вы хотите увидеть чудо от Бога — поверьте, что вот это, что я вам рассказываю и вы видите проявленным — это Иисус Христос. И затем возложите свои руки друг на друга. Просто поместите свои руки друг на друга. Неважно, что не в порядке — просто положите свои руки на кого-то рядом с вами.
278  Так вот, видите, это просто не от меня. Это вы. "Эти знамения, — не сказано, — будут сопровождать только Уилльяма Бранхама". Сказано: "Будут сопровождать таких, кто верит, если они возложат свои руки на больных".
279  Теперь, вы убеждены, что Иисус жив и находится среди нас? Скажите: "Аминь". [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Ну, Тот, Кто дал обетование, находится здесь. Теперь молитесь за человека, на котором ваши руки. Понимаете? Молитесь за них. Понимаете? Не молитесь за себя. Молитесь за них, потому что они молятся за вас. Понимаете? Так вот, вы знаете, что Он здесь. Он дал обетование. И если Он предстанет здесь перед людьми и подтвердит это и докажет это, что это правда, тогда поверьте этому всем своим сердцем.
280  Я сейчас буду молиться за всех вас. И в то время, как вы молитесь друг за друга, давайте будем верить сейчас всем своим сердцем.
281  Наш Небесный Отец, мы, поистине, наши сердца взволнованы. Сегодня вечером Ты здесь. Ни скромность места, ни величие места, ни удалённость места не станут препятствием для Твоего прихода к Твоим верующим детям. О великий Бог Небес, Ты послал Иисуса Христа в облике Святого Духа, который сейчас здесь, и отождествляет Себя тем же вчера, сегодня и вовеки, и дети верят этому. Я дал им Твоё Слово. Ты подтвердил Своё Слово.
282  Теперь, здесь много больных. И они—они взволнованы. Они счастливы. Они возложили свои руки, — эти верующие, эти верующие дети, — возложили свои руки на своего больного брата или сестру. Они верят. Они молятся за него или за неё. И, Боже, Ты дал обетование. Это Твоё Слово.
283  Теперь, как Твой слуга, я подвожу это служение к этому моменту, когда мы, как верующие, пришли бросить вызов дьяволу, что он обманывал нас столько, сколько у него получалось. Мы верим, что Иисус Христос вчера, сегодня и вовеки тот же, и Он жив и сегодня вечером находится с нами. И мы следуем Его заповедям, возлагая свою руку друг на друга.
284  Сатана, отпусти их. Выйди из них, во Имя Иисуса Христа. Отпусти это собрание людей, ради славы Божьей. Отпусти их на свободу, сатана. Мы заклинаем тебя Присутствием Иисуса Христа — Того, Кто жив, воскресшего Сына Божьего. Оставь их в покое. И выйди из них, ради славы Божьей, во Имя Иисуса Христа.
285  Каждый присутствующий человек, который считает, что Иисус Христос сдержал Своё Слово, что Он пришёл к нам, что Он здесь, потому что Он обещал быть здесь! Он здесь и обозначил Себя. Он тот же Господь Иисус, который ходил по Галилее, и вы верите, что Он соблюдает всё Своё Слово. И раз кто-то, — верующий, — отождествился с вами через возложение на вас своих рук, чтобы отождествиться со Словом Божьим, что вы сейчас исцелены. И вы противостаёте тому, чтобы сатана дальше держал вас. Ваша вера высвобождается для того, чтобы верить тому, что Бог здесь для того, чтобы сдержать Своё Слово.
286  Поднимитесь на ноги и примите своё исцеление. Все, кто верит этому, поднимитесь на свои ноги. Да будет благословенно Имя Господа! Поднимите сейчас свои руки и восхваляйте Его. Вы исцелены во Имя Иисуса Христа.
Хорошо, Тони, подходи.