Главная        Проповеди        Аудио        Видео        Книги          Контакты
.pdf

Труба издаёт неопределённый звук

    Спасибо большое, Брат Димас. Это огромная привилегия — быть сегодня вечером здесь в этом собрании Христиан, здесь в этой обледеневшей местности. И я недавно звонил домой, и там далеко на севере градусов на двадцать теплее, чем здесь. Я, должно быть, привёз это с собою. Я потороплюсь и вернусь обратно, быстренько. Все растения замёрзнут. Что ты думаешь об этом, Кричи? Это... [Брат говорит: "Холодно".—Ред.] Конечно, холодно.
2     И так рад познакомиться сегодня вечером с этим приятным пастором, и увидеть вас, люди. Я только что появился, несколько минут. Я приехал из Тусона, куда я должен буду отправиться сегодня. Вчера вечером ехал, и прибыл около двух тридцати ночи, туда в Тусон. И потом весь день был там на ногах. И уехал всего несколько минут... Ну, я прибыл, полагаю, нахожусь здесь около полутора часов, что-то около этого, тут. И поэтому я не слишком-то много поспал. Но я постараюсь не уснуть здесь. Но мы—мы рады здесь быть.
3     Этот мальчуган, баловался здесь с этими микрофонами. Я сидел там сзади, на… месте для кого-то из деток. Мальчик подошёл, посмотрел на меня очень странно. Я сказал: "Ведь всем нам, деткам, можно сидеть вместе, разве нет?" Вот, однако, конечно же, я люблю тех малышей.
4     И это, о-о, очень приятно быть сегодня вечером здесь, и что есть эти замечательные люди, что стоят вокруг. И я надеюсь сейчас, что Брат Уилльямс всё рассказал вам об... и Брат Роуз здесь, о предстоящем съезде. Полагаю, вы с этим хорошо ознакомлены. Должен будет проходить в "Рамаде", сразу же, съезд у Бизнесменов. И мы ожидаем замечательного времени там. Брат Вельмер Гарднер, прекрасный, сильный оратор; и там будут другие служители: Орал Робертс и много кто. И мы ожидаем замечательного времени в Господе.
5     Надеюсь, как-нибудь в это время, давайте проведём там служение исцеления в том заведении. Угу. Я бы хотел подключить Брата Орала, и мы соберёмся вместе. Да, господа. Не будет ли это просто замечательно? Это было бы настоящим прорывом для этого, не правда ли? Служение исцеления, там в "Рамаде", это было бы хорошо. Мы… Так что, возможно, мы это сделаем, знаете. Возможно, Господь устроит это для нас — провести служение исцеления. Таким образом мы... Ездим сейчас из церкви в церковь, стараемся распространять добрые вести, и чтобы взаимодействовать друг с другом и иметь общение во всех различных церквах. Это то, во что мы верим — что мы одно, во Христе.
6     На днях я говорил с одним врачом. Я собираюсь поехать за границу, и необходимо проходить медосмотр. Так что я проходил осмотр. И он поместил меня на какое-то из тех электромагнитных… я… Не спрашивайте меня, что это такое. И он увидел нечто странное. И он снова проверил и ничего не мог понять, и он созвал врачебный консилиум, и он просто не мог этого понять. Он сказал: "Я никогда такого раньше не видел". И вот, он показал мне изображение этого, как, там, где обычно находится сознание, и есть подсознание, и они отстоят далеко друг от друга. Но на моей он заметил, что они оба находились вместе. Сказал: "Вы очень необычный человек".
Я сказал: "Я всегда это знал. Все знают".
7     Сказал: "Мы не видели такого никогда раньше". Итак, он стал мне рассказывать об этом.
8     Я сказал: "Ну, — сказал я, — знаете, я полагаю, благой Господь, когда Он делает нас, Он просто создаёт нас несколько отличающимися. Мы выглядим непохожими друг на друга, и поэтому иной раз мы даже поступаем не так, как все. Но—но Он делает это для Себя, Своим Собственным способом устроения этого. Мы просто входим в большую формовочную машину, и мы просто сидим не двигаясь, Он придаст нам форму такую, какую Он хочет для нас".
9     И я—я знаю, что никому бы не хотелось быть тем, кем мы не являемся. Единственное, чего все мы можем желать… После того, как мы спаслись и стали Божьими детьми, единственное, чего мы хотим — просто с каждым днём ходить немного ближе. Вот чего мы жаждем — того великого общения. Как это прекрасно! Задумывались ли вы когда-нибудь: просто что мы делали бы, если бы у нас не было этого? Что—что… Если бы в нас не покоилась та великая надежда, что мы делали бы?
10    Я говорил, в одной из церквей, пусть я... Сначала в одном месте, затем в другом, и по стране я иной раз выскажу что-нибудь, думаю, что, возможно, я повторю это в той же церкви. Но я выходил из одного здания, где я как бы довольно сильно ругал по поводу этих людей сегодня, танцующих здесь этот новый танец, который появился, который у них называется твист или как-то так. И я сказал: "Я просто не понимаю, ради чего вообще людям хочется ломать себе ноги и—и вести себя подобным образом".
11    Итак, там был один парень, возрастом где-то двадцать шесть, двадцать семь лет, встретил меня сзади, сказал: "Одну минуточку, мистер Бранхам".
Я сказал: "Да, сэр?"
Он сказал: "Знаете, вы просто не понимаете".
Я сказал: "Надеюсь, я никогда не пойму".
12    Итак, он сказал: "Видите ли, — сказал он, — я вас понимаю". Сказал: "Вам пятьдесят лет. Но если бы вы были моего возраста, было бы иначе".
13    Я сказал: "Подождите-ка минуту". Я сказал: "Я проповедовал Евангелие, когда я был моложе вас на десять лет. Я по-прежнему верю тому же Евангелию. Я нашёл то, что овладевает, и нашёл больше радости в служении Господу, чем всё то, что может где-то произвести дьявол". Это… Оно даёт удовлетворение.
14    Знаете, Давид однажды сказал: "Как лань желает к потоку воды, так душа моя жаждет Тебя, о Боже".
15    И если вы видели какого-нибудь из тех малышей, когда он—он ранен; может быть, его нагнали собаки и вырвали у него из бока большой кусок мяса или как-то так. У него идёт кровь. И она, собака может пойти по его следу. Она не такая, как человек. И она сможет выследить того оленя — идёт ли у того кровь или нет. И вот, единственный способ… Если у того оленя кровотечение, единственное, как он сможет выжить — это добраться туда, где есть вода. И если он сможет добраться туда, где вода, он попьёт той воды. Она остановит кровотечение, и—и он сможет уйти. Он весьма умный.
16    Но теперь, можете себе представить: увидеть какого-нибудь из этих малышей — израненного и истекающего кровью, и просто как его головка высоко поднята, и напряжено всё чутьё, какое у него есть для обнаружения воды, своим обонянием. Он просто обязан найти воду или погибнуть. И вот, для него это просто вопрос жизни и смерти. Он, просто каждый—каждый—каждый слабый запах, который он уловит, он старается, жаждет. Он должен её найти.
17    Теперь, вот так и нам следует жаждать Бога. Понимаете? "Как лань желает к потоку воды, так душа моя жаждет Тебя, о Боже". Сокрыться где-то с Ним — вот желание моего сердца. И я верю, что это желание всех присутствующих сегодня здесь.
18    И теперь, вечер за вечером, и мне нравится это видеть. Лица, которые ты видишь где-то в одном месте, ты видишь их в другом. Мне—мне это нравится. Вы показываете свою общительность и выражаете то, ради чего мы здесь.
19    И, о-о, мне, конечно же, нравится видеть старомодное пробуждение в Финиксе. О-о, вот это да! То слово Финикс взволновало меня с самого первого раза, как я прочёл его, о нём — Финикс, Аризона. Как же, мальчишкой, я думал: "Вот бы мне попасть в то место! Вот бы мне попасть туда, в Финикс!" И сейчас, видя его, и когда мы здесь, мы видим, что он, подобно всем остальным городам, погрузился в пучину греха — наплыв туристов, и пьянство, кутёж, аморальность, всё прямо у порога.
20   Но, всё же, среди всего этого ты найдёшь кое-какие подлинные драгоценности, которые Бог вытряс из этой пустыни здесь, сияющие в венце славного Божьего народа. И это то, ради чего я сегодня вечером здесь — объединиться вместе с вами, братья, и вами, сёстры, чтобы постараться светить Светом Господа Иисуса для других, чтобы и их можно было также найти, в этой огромной кутерьме. И многие из них ещё там. Меня это удовлетворяет. Должны будут прийти ещё, и нам необходимо сделать всё, что мы сможем, чтобы доставить их туда, и жить жизнью, которая отобразит Христа.
21    Теперь, перед тем, как мы прочтём из Писания небольшой отрывок… Я прибыл так поздно, где-то за пять минут я набросал несколько заметок. И федеральная налоговая служба как раз отправила мне некоторые декларации — мне пришлось сразу же приехать, и ещё сегодня, возможно, на этом нужно будет проставить штемпеля. И потому мне пришлось ехать на почту. И когда я приехал, Билли сказал: "Тебе лучше поторапливаться". И вот здесь…
22   У меня просто шли, шли и шли встречи с теми людьми. Ой-ой-ой! Они говорят о правосудии во вратах суда. Я задаюсь вопросом, где же оно. Да. Я не видел такого. И они хотели, чтобы я уплатил подоходный налог с каждого чека, данного мне за последние пятьдесят лет, расплатиться с долгами кампании, на это вешают криминал, понимаете, триста пятьдесят пять тысяч долларов.
23   Я сказал: "Да расстреляйте меня". Как я это сделаю? Я сказал: "У меня вряд ли наберётся больше пятидесяти пяти центов". Я сказал: "Как я смогу это сделать?" И они пять лет не спускали с меня глаз.
24   Итак, по поводу людей, вкладывающих средства. Скажем, мы проводим какую-то кампанию, и—и люди, они просто знают, что меня звать Уилльям Бранхам, они просто выписывают чек на расходы. Этим занимаются служители. Я никогда в жизни не брал приношений. И поэтому они берут… Я из своей церкви получаю зарплату, сто долларов в неделю.
25   И эти пожертвования… Но каждый, понимаете, что они вкладывают это… И на следующее утро, тот, кто был главой финансового комитета, он приходил и говорил: "Брат Бранхам, нужно подписать эти чеки". И, ну, я просто ставил на них свою подпись. Он пускал их в дело. И затем они проверили всё это полностью, и на меня самого не было потрачено ни единого цента. Но когда я подписывал тот чек, они сказали, что это становилось моим. Люди дают это мне, затем я даю это церкви. Ох, ну и ну!
26   Мне сперва было очень не по себе, потом, я увидел, что каждый муж в Библии, я думаю, нёсший духовное служение для Бога, был связан с федеральными правительствами. Просмотрите это и разберитесь. Это верно. Моисей, Даниил, Иоанн Креститель. Иисус Христос умер от рук федерального правительства, осуждённый на смертную казнь. Пётр, Иаков, Иоанн, Иоанн Богослов, все, каждый… Всех преследовали.
27   Почему? Это седалище сатаны. Вам это известно? Знаете ли вы, что сатана поднял Иисуса на гору и во мгновение показал Ему все царства, мир? И он сказал: "Они мои. Я делаю с ними всё что захочу. Видишь? И я дам их Тебе, если Ты падёшь и поклонишься мне". Так что, видите, кому они принадлежат? Нам неприятно думать это о своём собственном, но так и есть.
28   Итак, Он сказал, Иисус сказал: "Прочь отсюда, сатана". Он знал, что Он унаследует их в Тысячелетнем Царстве. Он знал, что они будут Его. Когда—когда… Если бы эти страны управлялись Богом, наступило бы Тысячелетнее Царство. Но этот день наступит.
29   Они завели ООН, и Лигу Наций, и всё прочее, чтобы попытаться установить мир. Но до тех пор, пока над этим стоит сатана, и политика — что будет происходить? Они будут воевать, совершенно точно.
30   Но настанет момент, когда всё оружие будет сложено. И прозвучит барабанная дробь, и настанет Вечность, светлая заря. Наш Царь займёт Свой престол. О-о! Будет пение; будет ликование. И будет один флаг, один народ, одна нация, говорящая на одном языке — Небесном. Аминь. Я жажду того времени. И я стремлюсь к той цели, доверяя Богу, что однажды, когда всё окончится, я смогу сказать… смогу услышать, как Он мне скажет: "Взойди повыше".
31    Сегодня вечером я здесь в Финиксе во Имя Господа. Я не буду пытаться объяснять то, что произошло. Многие из вас, кто берёт ленты — непременно достаньте ту Который час, господа? Это было как раз перед тем, как я уехал из дома. Меня сюда отправило видение; это, я не знаю, что… я не… я не продавец лент, и я не делаю упор на тех вещах. Мы их получаем, и у нас поставлен процесс распространения лент по всему миру. Далеко в джунгли и везде, они вставляют в уши какие-то маленькие штучки, они берут, и могут записать это на ленту, и становятся там и переводят это прямо на тот язык. И это идёт по всему миру.
32   И, но та, которую я записал, та Который час, господа? Или: Не это ли то время, господа? Когда-то... я...  субботним вечером, три недели назад, в церкви. После того, как всю свою жизнь видел видения, никогда раньше в моей жизни у меня не было ничего подобного этому. И я не знаю, что это. Я просто здесь, но меня сюда послал Он. Я не знаю, что оно означает. Я просто… Я здесь и всё.
33   И я должен быть честным и искренним, и это единственный способ, каким мы вообще чего-нибудь добьёмся у Бога — быть искренним. Потому что, люди узнают. Бог знает, в начале, что ты неискренен, искренен ты или нет. И люди узнают. Потому что, однажды, был один человек, который пытался пророчествовать. И Бог сказал… Или, настоящий пророк сказал ему, сказал: "Давай вспомним. Были пророки и до нас. Пророк узнаётся только тогда, когда его пророчество сбывается". Так что нам лучше быть уверенными, что мы знаем, что так сказал Бог, прежде чем мы что-либо об этом скажем. Будьте искренними и честными.
34   Теперь давайте всего на минутку склоним свои головы для молитвы. Давайте сейчас отложим всякую заботу, теперь, на следующие несколько минут. Я желал бы знать… В этой небольшой приятной группе находящихся здесь в этот вечер людей, я знаю, что здесь есть те драгоценности, которые Иисус однажды придёт забрать, которые пробудятся из праха.
35   И, возможно, здесь есть некоторые, кто не совсем уверен, будут они там или нет. Возможно, вы нуждаетесь в чём-то ещё. Если в вашей жизни сегодня есть нужда, сообщите о ней Богу просто поднятием своей руки, просто сказав: "Боже, Тебе известно, что я сейчас имею в виду. И благослови меня. Мне, мне плохо. Я нуждаюсь в исцелении. Я—я своенравный. Мне нужно вернуться в общение. Я—я хочу вернуться. Я—я ошибся. Я иду обратно. Я хочу, чтобы Ты сегодня вечером помог мне вернуться обратно". Благословит вас Бог.
36   Небесный Отец, сейчас, когда мы приступаем к Твоему престолу, посредством Крови. Ибо… И Аарон, входя к престолу милости, он прежде всего брал в свою руку кровь, и он шёл. И мы, в этот вечер, верою, принимаем Кровь Господа Иисуса и идём к Божьему престолу, с дерзновением, зная, что у нас есть право прийти, не в своей собственной праведности, но в Его. Кровь представляет наше очищение. И я молю, Небесный Отец, чтобы Ты удовлетворил наше прошение.
37   Во-первых, мы хотим просить Тебя быть к нам милостивым, прощающим нам все наши прегрешения, когда мы исповедуем свои проступки, и свои ошибки, и свои тайные грехи, и свои неведомые грехи. И мы также, как служители, будучи священниками, исповедуем грехи людей. Мы стоим вместе, Господь. Мы любим людей. Мы чувствуем себя подобно Моисею, когда он бросился в пролом, удержать от людей гнев Божий. Какое то было проявление праведности Христовой, когда Христос бросил Себя в пролом, чтобы спасти людей.
38   И, Отец, мы, как Его слуги, с Его Духом в нас, каждый присутствующий здесь в этот вечер Христианин заслоняет собою грешника: "Боже, будь к ним милостив". Мы умоляем за больных и нуждающихся, за те драгоценные руки: кто-то из них старый, а кто-то молодой, а кто-то среднего возраста — поднимали свои руки. Тебе всё об этом известно, Господь. Мы молим, чтобы Ты ответил по Твоим богатствам во славе.
39   Пусть сегодня вечером здесь будет много таких, Господь, кто уйдёт отсюда, из пришедших, которые больны, пусть они уйдут здоровыми, исцелёнными. Просто нечто произойдёт, они не смогут даже объяснить этого, но они будут знать, что они здоровы.
40   Пусть те, кто своенравен, уйдут оправданными, Господь, знающими, что они вернулись назад и нашли Христа там, где они Его оставили. Пусть они пойдут, всё уладят. Даруй, Господь, чтобы те, кто никогда не приходил, нашли ту драгоценную свободу освобождённых, выпущенных из клетки, уже более не скованных мирскими вещами и заботами этой жизни, но станут свободными во Христе. Даруй это, Отец.
41    Благослови всё, в чём мы сейчас нуждаемся, и благослови Твоё Слово и Твоего слугу, а мы воздадим Тебе хвалу. Мы просим это во Имя Иисуса. Аминь.
42   Теперь, если нам нужно зачитать тему из Писания, то есть, точнее, место из Писания для темы, Первое Коринфянам, 14-я глава, 8-й стих, звучит так, в Первом Коринфянам, 14:8.
И если труба издаёт неопределённый звук, кто станет готовиться для сражения?
43   Этого отрывка хватило бы, что нам можно было бы проповедовать по нему две недели, и, однако, даже не коснулись бы и кромки этого. В Слове есть нечто такое, что является богодухновенным. Постоянно будешь находиться на том одном тексте. Им можно увязать всю Библию. Это верно.
44   Некто спросил меня однажды, сказал: "Как ты можешь брать один и тот же текст?"
Я сказал: "О-о! Из этого можно взять контекст по чему угодно".
45   Я подобрал небольшой трилистник клевера, лежавший на земле, и поднял его. Этот человек находится сегодня здесь, из Тусона. А мы были в Пасадине, Калифорния. И я сказал: "Я мог бы взять этот трилистник клевера и проповедовать по нему двадцать пять лет: как тут дело в жизни, находящейся в нём; как три лепестка являются триединством в Одном. И, о-о, о-о, есть просто столько всего, что мы могли бы сказать о нём".
46   А как насчёт места Писания? Это Божье Слово. Оно Вечное. У него—у него не было… Ему нет конца. Оно просто идёт, идёт и идёт вперёд. Это укрытие для нас.
47   И вот, сегодня вечером я хочу поговорить вот о чём: Труба издаёт неопределённый звук.
48   Размышляя об этом, всего несколько минут назад, когда я думал о… том деле с подоходным налогом, я подумал: "Сегодня едва ли есть что-то определённое. Во всём имеется такая неопределённость". А на всё, что неопределённое, нельзя полагаться. Нельзя доверять тому, что неопределённое. Вы держитесь от него подальше, если оно неопределённое.
49   Если у вас своё дело; и, что касается этого, у нас присутствуют бизнесмены, возможно, многие из них. Если вы занимаетесь бизнесом, который неопределёнен, вы не станете вкладывать в него слишком много, потому что дивиденды неопределённые, и вы не стали бы инвестировать в это слишком много. Или, если вы хороший, расчётливый бизнесмен, вы будете ожидать и искать, — если у вас имеются какие-то средства для капиталовложений, — пока вы не найдёте нечто конкретное, нечто надёжное, то, на что можно положиться. Потому что вам не хочется терять те небольшие деньги, которые вы скопили на это, потому что из этого вы будете жить — из выплат по—по дивидендам, которые придут с этого вложения. Ещё бы, вам необходимо получить что-нибудь, чтобы жить на это.
50   И эти денежки, которые вы скопили — не кладите их себе в карман и не оставляйте там, потому что воры украдут это. Понимаете? Не делайте, не делайте этого. Если они у вас есть — вложите их во что-нибудь. И, потом, вы хотите быть уверенными в надёжности своего капиталовложения. Если вы не уверены, что ж, вообще не вкладывайте это.
51    Итак, несомненно, бизнес сегодня находится на шатком основании. Практически любой в мире бизнес находится в шатком состоянии, потому что мир в шатком состоянии. Вам нельзя просто позволять себе…
52    "Так вот, я накоплю вот столько денег, чтобы построить себе где-нибудь симпатичный домик". Это, это весьма непрочно. Скажу вам, что оно непрочное, потому что правительство может всё это забрать за одну ночь.
53    О-о, те вещи, так развратившие нашу демократию, что она весьма непрочная! Когда-то мы могли сильно доверять своей демократии. И, что касается её, я считаю, это самая лучшая форма правления. Но, всё же, наша демократия шаткая. Потому что мы, эта страна, наш народ, у нас есть конституция, и эта конституция — это наше последнее слово. Но однако, в этом, наша конституция шаткая, потому что её уже много раз нарушали. Покойный мистер Рузвельт привёл её в беспорядок. Так что, видите, видно, что её можно нарушить. Этому нельзя слишком сильно доверять.
54    Политика, ох-ох, как шатко! Люди только спорят, и спорят, и спорят о политике. И соседи рассорятся из-за неё, и люди, бывшие некогда добрыми друзьями. Поднимется какой-нибудь президент, или кто-нибудь, баллотироваться на шерифа или кого-нибудь, а другой человек оказался по другую сторону политической изгороди, и они так будут друг с другом спорить, что они рассорятся на почве этого — политика. И я не… надеюсь, я никого не обидел, но я считаю, это всё прогнившее. Понимаете? Да, господа. Так зачем спорить и ссориться из-за того, что всё равно не принесёт никакой пользы? Это верно. Это просто ужасно плохо.
55    Кто-то сказал мне на днях, он сказал: "Ты пойдёшь голосовать на этих выборах?"
Я сказал: "Я уже проголосовал".
Сказал: "О-о, на этих выборах?"
56    Я сказал: "Я отдал свой голос за Иисуса". Я сказал: "Я расскажу тебе. За меня голосовало два человека". Я сказал: "Бог проголосовал за меня, а дьявол голосовал против меня. И я проголосовал за Бога, так что я проголосовал правильно". Зависит от того, куда ты отдашь свой голос, как ты закончишь.
57    Итак, заметьте, совсем недавно — показать вам всего один небольшой момент, и потом мы оставим это. На этих прошлых президентских выборах, когда в Чикаго и по другим местам было неопровержимо доказано, что машины, через которые нужно было голосовать, что их устанавливала демократическая партия, что каждый раз, когда вы голосовали за мистера Никсона, вам пришлось одновременно проголосовать и за мистера Кеннеди. Так что у вас нет шанса. И доказали это!
58   И вы слышали недавно вечером по Монитору, когда по всей стране провели исследование, с Миссисипи, восток. Мистер Никсон выиграл в этом опросе по телефону в соотношении четыре к одному. Как может кто-нибудь выиграть? Если бы это был мистер Кеннеди, было бы то же самое. Я не держусь ни той, ни другой партии.
59   Моя партия в Небесах, и я здесь сегодня прямо с ними. Мы восседаем в Небесных местах, беседуя с нашим Царём.
60   Но, понимаете, я пытаюсь вам сказать: эти земные вещи шаткие. Там, им нельзя доверяться. Они неопределённые. А всё, что неопределённое, я лучше предпочту уйти от этого. Мне не нравится та негативная штука. Мне не нравится, когда меня сносит в негатив. Мне нравится, когда оно уверенное, быть на той стороне, где уверенность.
61    Так вот, семейная жизнь стала непрочной. Знаете, недавно я видел статью где-то в каком-то журнале, что процент разводов у американцев выше, чем в любой другой стране мира. А ведь мы считаемся религиозной нацией. Да, это может быть, религия, ладно, но не такая, как надо. Понимаете? Религия — это просто покрывало. Трудно сказать, из чего мы делаем свои покрывала. Адам попытался некое сделать из смоковных листьев, и это ничего не дало. Оно стало ужасно непрочным, когда ему пришлось выйти, встретиться с Богом. Так что религия совершенно не будет соответствовать этому. Но, можете ли себе представить, что процент разводов у нас выше, чем—чем во всех остальных странах, процент разводов у нас? Мы видим, что в наши дома проникает аморальность.
62   Это было ошеломляюще — узнать, что, высокий процент по результатам исследования по стране. И в… Кажется, это было в Огайо, что проводили исследования по поводу Христианства, и это было тревожным сигналом — сколько процентов даже не ходит в церковь. И, затем, где-то процентов восемьдесят тех, кто ходит в церковь, не знали, зачем они ходят. Они не знают, зачем они ходят. Они просто ходят в церковь.
"Почему вы ходите?"
63   "Ну, матушка водила нас, когда мы были детьми, и вот мы и продолжаем ходить". И—и затем, вот, ещё сколько-то процентов из этого сказали, что они ходят, о-о, просто чтобы увидеться с соседями и немного поговорить. Понимаете?
64   Ведь это сигнал тревоги! Неудивительно, что семьи рушатся, понимаете, любая семья, которая не утверждена.
65   Любая женщина, собирающаяся выйти замуж за мужчину, и она не уверена в том человеке — ей лучше оставить его. И какой-нибудь мужчина, собирающийся жениться на женщине, и не уверен — лучше не трогай её. Лучше молись об этом до конца, пока Бог не даст тебе ответ. И тогда: что Бог сочетает, того человек да не разлучает. Но нам—нам, прежде всего, нам необходимо молиться об этом до конца. Да.
66   Так вот, мы видим, что мы пытались обратить мир посредством образовательной программы, и у нас получился из этого настоящий беспорядок, несомненно. Вы не сможете обратить мир ко Христу через образование. Образование удаляет его от Бога, больше, чем оно приближает его к Богу, потому что он пытается думать, что он умнее и знает больше, чем кто-то другой. Каким бы хорошим ни было образование, Христос никогда не поручал Своей церкви давать миру образование. Он не давал им образования для организации семинарий. Он не дав-… О-о, они хороши. Он не говорил им идти и строить больницы. Это всё нормально.
67   Но дело Церкви — проповедовать Евангелие. "Идите по всему миру, проповедуйте всякому творению Евангелие". Видите? А всё, что отличается от этого, становится шатким, потому что оно вне Божьей программы.
68   Состояние стран неопределённое. Что ж, мир неопределёнен. Мы просто живём в таком состоянии, где весь мир как будто бы в нервном истощении, весь трясётся. Каждая страна, все, один боится другого. Они ещё говорят о мире.
69   Было однажды, говорили: "О-о, когда мы завершим Первую мировую войну, куда все наши ребята должны пойти, и это положит конец войнам". Да у них ещё не рассеялся пушечный дым, как они завязли в другой.
70   Затем у них появилась Лига Наций, и она должна была следить за порядком в мире, и она потерпела неудачу. Сейчас у них ООН, и опять то же самое. Она уже давно потерпела неудачу. В этом ничего нет.
71    Всё шаткое; национальная жизнь, политическая жизнь, аппараты для голосования. Ой-ой! Они просто... Всё просто рушится, всё.
72   Сейчас я хочу подвести это немного ближе к цели. Понимаете? Церковная жизнь рушится и неопределённая. Так вот, это то, о чём говорил Павел. Понимаете? Вот где он имел в виду — "если труба издает неопределённый звук". Церковная жизнь рушится. Люди совсем не знают, что делать. Они ходят, скитаются из церкви в церковь, пытаясь найти, у кого же правда; беспризорные, пытаются отыскать то, что правильное, где верное учение. И придёт кто-нибудь, и они смогут растолковать это, что их вероучение почти до последнего пункта правильное. И потом, первое же, что ты узнаёшь, они находят в этом столько разложения, что они пробуют другую церковь, чтобы узнать, что за вероучение у них, учение. О-о, всё это, мы поэтому видим, что мы разделились, из-за этого, на сотни различных обрядов церкви. Так вот, ничего против этого. Это просто то, что они могут делать другие вещи, затем, что они действительно делают, и оно где-то должно принести какую-нибудь пользу.
73   Но, видите ли, нельзя доверяться словам: "Я принадлежу к методистской ассоциации церквей, и со мною—со мною всё в порядке — ведь я принадлежу к ней. Я—я—я принадлежу к баптистской ассоциации, и со мною порядок". Нельзя так делать.
74   Нельзя даже делать это, когда вы говорите, что вы "принадлежите к пятидесятнической ассоциации церквей". Так делать нельзя. Вы не должны этого делать, потому что это не так. Мы видим, что когда образовалась наша первая пятидесятническая ассоциация, Генеральный совет, не прошло много времени, как они стали откалываться оттуда, и откалываться отсюда, и по отдельным пунктам и учениям. И просто взгляните на это сейчас, везде. Видите? Это показывает, что оно ненадёжное. Те, кто просто полагается только на организацию, это—это ненадёжное.
75    Вы сейчас скажете: "Брат Бранхам, ты затаскиваешь нас сюда на какую-то большую ветку. Ты рисуешь жуткую тёмную картину". И я намеревался так сделать. Я хотел это сделать.
76   Я сделал это преднамеренно, чтобы я мог сказать вот что. Существует ли что надёжное? Да. Есть кое-что надёжное. О-о, я так рад этому, что есть одно, чему можно довериться и быть уверенным, что оно правильное. О-о, когда всё остальное исчезнет, вот Это будет стоять. Если вы прочтёте Святого Матфея 24:35, Он сказал: "Небеса и земля пройдут, но Моё Слово не ошибётся". У Бога есть надёжное основание.
77    Один пожилой человек сказал однажды, один темнокожий там на Юге. Он носил Библию, а читать он не умел. И они сказали: "Для чего ты её носишь, Сэм?"
78   Он сказал: "Это—это Святая Библия". Сказал: "Это написано на ней". И сказал: "Я верю Ей от обложки до обложки, и обложке верю тоже, — сказал он, — потому что на Ней написано: 'Святая Библия'".
79   И тот человек, говоривший с ним, сказал: "Ты ведь не веришь всему, что в Ней?"
Сказал: "Нет, сэр. Конечно верю".
80   Он сказал: "Так что, ты хочешь сказать, что ты будешь исполнять всё, что говорится в Библии?"
Он сказал: "Да, сэр".
81    Сказал: "Что если в той Библии сказано, чтобы Сэм прыгнул сквозь ту каменную стену там? Что ты сделаешь?"
Он сказал: "Я прыгну".
82   Он сказал: "Ну, вот. Как же ты пройдёшь через каменную стену, когда там нет дырки?"
83   Он сказал: "Если в Библии сказано Сэму прыгать, то когда Сэм окажется там, там будет дырка". Так что, это, это примерно так и есть. Там окажется дырка.
84   Единственное, что вы должны сделать — твёрдо встать на Божье Слово, а Бог проложит путь для всего остального. О-о, то замечательное основание.
85   Я полагаю, Он сказал, кажется, у Луки, где спускались с горы, Он сказал ученикам: "За кого почитают люди Меня, Сына человеческого?"
И кто-то сказал: "'Иеремией', и 'пророками', и так далее".
И Он сказал: "А вы за кого Меня почитаете?"
86   Вот когда Пётр сделал то знаменитое заявление: "Ты Христос, Сын Бога живого".
87   Он сказал: "Блажен ты, Симон, сын Ионы, ибо не плоть и кровь открыли это тебе. Но это тебе открыл Отец Мой, который на Небесах. И на этой скале Я построю Церковь Мою, и врата ада не одолеют Её".
88   Тогда что же это такое? На открытой истине Божьего Слова. Ибо: "В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. И Слово стало плотью и обитало среди". И это было открыто Петру, что это — Божье подтверждённое Слово. Аминь.
89   Вот причина, почему Он мог сказать: "Кто может обличить Меня во грехе? Кто сможет Меня обвинить? Всё написанное обо Мне в Слове — Я это исполнил". Бог подтвердил это, что Он был Словом. О-о, вот оно. Бог проявленный. Так говорится в Слове, а Бог затем реализует это, приводит в исполнение, являет это.
90   Годы назад, когда сказали церкви: "Крещения Духом Святым не существует. Это просто эмоции, в которые люди себя ввели". Но те, кто принял Его, узнали, что это истина. Они познали, что Бог реален. И это было доказано, да так, что сегодня пятидесятническое движение Бога в международном масштабе привело ко Христу больше, чем все остальные.
91    В католической газете Наш воскресный посетитель, не так давно, было сказано, — кажется, это было в позапрошлом или прошлом году, — что "католическая церковь зарегистрировала только полмиллиона новообращённых. В то время как у пятидесятников зарегистрировано один миллион пятьсот тысяч". Аминь.
92   Что это такое? Это нечто растущее, Слово Божье, которое распространяется. Какими благодарными нам следует быть! Это так выросло, что даже сейчас епископалы, пресвитериане, лютеране и все приходят получить что-то из Этого. Обратите внимание, на собрании у бизнесменов слышно, как они говорят о различных: епископалах, лютеранах, пресвитерианах. Уже очень редко услышишь о том, чтобы пятидесятники что-то делали. Верно. Это всё другие. А почему? Они увидели свою немощь своих вероучений, и они вернулись обратно к Слову. Там вы найдёте основание, то, что невозможно поколебать.
93   Там найдёте Духа Святого, живущего Своей Жизнью в человеческих существах, проявляющего Себя миру. И это побуждает людей жаждать Его: непоколебимое, бесспорное Слово Божье проявилось и являет Себя, само Слово, живущее через человеческую жизнь. Как это чудесно! В этом нет ничего неопределённого. Вы видите, где Бог дал обетование, и вот оно проявляется. Сотни лет назад пророки говорили об этом, и вот мы видим, как это сбывается.
94   Через всю критику, через все разногласия, через все вероучения — как они старались растоптать то Слово Божье! Как они пытались заменить образованием. Они старались подменить, сделать деноминацию. Они запутали сами себя. И вне всего этого, Слово Божье по-прежнему такое же яркое и сияющее, как и всегда. Что это такое? Это та штука, которая надёжная. Бог сказал: "И небеса, и земля пройдут, но Слово Моё не ошибётся". Следовательно, это нечто надёжное. Вы хотите стать на якорь. Станьте на якорь того Слова в своём сердце.
95   Давид сказал, что он сокрыл Его в сердце своём, чтобы ему не грешить. Он начертал Его законы на ножках кровати и привязал их себе на руки и везде, всегда помещал Слово перед собою. Вот таким образом. Держите свой разум постоянно…
96   Бог сказал Иисусу Навину: "Не уклоняйся от Него ни вправо, ни влево. Тогда ты будешь успешен в путях своих. Тогда будешь иметь успех".
97   И когда церковь вся объединяется в том, чтобы отвратиться от своих вероучений и стать на Божье Слово, тогда церковь будет иметь неизменный успех. Это будет тем, что растопчет коммунизм.
98   Из-за чего возник коммунизм, сам он? Вы задумываетесь: "коммунизм", — тогда как он расширяет свою пропаганду и умножается как на дрожжах, миллионами, и люди его боятся. Тот коммунизм усохнет и умрёт. Должен будет умереть. Коммунизм, возможно, они делают это. Возможно, они делают то. Я верю, что Бог употребит его, но, это верно, точно как Он использовал Навуходоносора. Он выбьет… коммунизмом все плевелы. Но, это… Нет, так много об этом. Но, смотрите-ка. Но у этой штуки, у коммунизма будет конец. Коммунизм придёт к своему концу.
99   Но у Слова Божьего нет конца, потому что у Него не было начала. Аминь. Оно Вечное с Богом, и если вы заякорены, и Слово заякорено в вас — вы Вечные вместе со Словом. Аминь.
100  Он обязан будет прийти к своему концу. Все те вещи шаткие. Не имеет значения, какой большой столп они строят — он должен будет упасть. Всем тем вещам, которые не от, против того Слова или идут вразрез с ним, придётся убраться. Он должен будет освободить место, потому что Слово приходит торжествующе. Его ничто не сможет остановить. Бог уже так сказал.
101   Когда Он изрекает это, небеса и земля пройдут, но это не ошибётся. Сокройте то Слово в сердце своём, как нужно брать то Слово и предоставлять Ему расти. Храните Его в своём разуме, всегда, потому что Оно не ошибётся. Божье Слово никогда не ошибётся, потому что Он сказал, что Оно не ошибётся. Так что мы хотим блюсти это на основании этого.
102  Так вот, Павел сказал, в Писаниях, подобно обучению солдата, приучению солдата к сигналу. Вот, солдату необходимо выучить свои сигналы, рожка или трубы. Он не знает, подаёт ли труба сигнал, трубит ли нападение или отступление. Если он не различает, какая же неуправляемая у вас получится армия? Естественно, враг одержит победу над группой таких вот необученных солдат. Аминь.
103  Вот в чём сегодня дело с нашими церквами. Мы натаскивали их по вероучениям, разрозняя друг от друга.
104  Нам необходимо быть объединёнными. Нам нужно знать трубу. "Так что же является трубой?" — говорят они. Труба Евангелия, вот Она. Слово живого Бога является Трубой. Ни с чем Его не смешивайте.
105  Не то, что кто-то будет играть на арфе, а другой будет трубить в рожок. Никто не будет знать, что делать. Это производит смущение.
106  И Павел говорил о приучивании человека к определённому сигналу.  И именно по тому, каков тот сигнал, он точно знает, что нужно делать, потому что у горниста есть предписания, и от главнокомандующего. И когда он трубит в эту трубу, армия совершенно точно знает место, куда выступать, и куда отойти, и повернуть ли вправо или влево, или что нужно сделать — по звучанию трубы.
107  Так вот, армия, война, это всегда война. Мы примкнули к Церкви, или, пришли в Церковь не для того, чтобы сходить на пикник. Мы должны осознать, что мы выходим на поле боя.
108  Я приехал не для того, чтобы люди похлопывали меня по плечу и говорили: "Брат Бранхам, ты замечательный человек". Нет, господа. Я приехал туда со щитом. Для того мне не нужен щит. Я пришёл в шлеме и боевых доспехах. Я пришёл драться, отвоёвывать каждый дюйм земли.
109  Бог сказал Иисусу Навину: "Всякое место, на которое ступят стопы твоих ног, Я даю тебе". Итак, следы от ног означают владение.
110   И когда церковь приходит к тому, что она идёт на компромисс с вероучениями, и идёт на компромисс со Словом, и идёт на компромисс с миром, я имею в виду, то она уступает территорию. Она отступает назад.
111   Что нам нужно сегодня — это солдаты, чтобы завладеть каждым Божественным обетованием этой Библии, которое Бог обещал Церкви, всеоружие Божье, и чтобы устоять. Вот в чём мы нуждаемся — солдаты; не заполучить мундир для военного парада, в этом всегда есть разница. Когда человек…
112   Любая страна, у нас есть разведчики в любой стране. Здесь у нас есть немецкие разведчики. Здесь у нас есть английские разведчики. Мы держим—мы держим разведчиков в Англии. Что они стараются делать? Они стараются выведать, что за материал, что за бомба у другого. ФБР есть почти в каждой стране. Они следят, чтобы высмотреть. Вот как они выживают. Они следят и выискивают, какая бомба у другого. Затем они идут и делают её немного получше или же делают что-либо, чтобы противодействовать этому. Они не доверяют друг другу, по странам, потому что это показывает, что народы крушатся. Да Англия за один час взорвала бы нас, если бы мы перешли им дорожку, или мы бы подорвали их. Просто требуется, чтобы тот, кто стоит во главе этой штуки, хлебнул немного лишнего, или чтобы выпало с чем-нибудь, и тогда оно пойдёт.
113   Не так давно, сказали бы — какой-нибудь товар — "сделано в Японии", — во время войны. Они бы хряснули этим об пол и ушли, патриотически настроенные. А сейчас вы заплатите за него большую цену, чем за что-либо покупаемое в этой стране. Что произошло? Возместит ли это жизни тех парней, которые погибли там? Безусловно нет.
114   Что же это такое? Мне всё равно, сколько вы будете бороться в материальных вещах, вы боретесь — это не будет значить ничего. Оно распадается. Но есть одна битва, в которую можно вступить и занять землю, которую невозможно будет у вас отнять. Это Евангельский глас трубы Божьего Слова, и завладел дарами и обетованиями, которые Он дал Церкви. Конечно, завладел. Мы сейчас видим—мы видим: издаёт этот трубный глас.
115   Так вот, каждая страна старается вооружить своих ребят самыми лучшими средствами защиты, имеющимися у них. Теперь, я знаю, это снаряжение бывает нелегко носить.
116   У меня есть брат, его прозвали "Рукки", едет туда, и армия навесила ему на спину девяностофунтовый рюкзак. А это почти столько, сколько весит он сам. Они выдали ему сапёрную лопатку, чтобы копать ею ямы; винтовку и целую кучу ручных гранат. И, о-о, я ещё не видел такого рюкзака! Бедняга едва мог сдвинуться с места. А их погнали по дороге на пятимильный марш-бросок. Это его чуть не убило. Он сказал: "Для чего вся эта чепуха? Зачем мне этот здоровенный шлем?" Так вот, послушай-ка. В армии знают, что когда-то это ему понадобится. "Что я буду делать сапёрной лопатой, здесь на шоссе, пеший?" Лучше приучайся ею работать. Возможно, она тебе пригодится.
117   Правительство не станет ничего приказывать, если только вы не знаете… они не знают, что тебе необходимо будет это использовать. Ты должен натренироваться для этого. Они ищут самое лучшее, что могут найти, чем можно защитить тебя, потому что они заботятся о стране. Они заинтересованы в том, чтобы ты был защищён от пуль наилучшим возможным образом. Это всегда было так.
118   Оно пошло с Эдемского сада. И Бог тренирует Свою Церковь. И это…
119   Знаете, нам всегда приходится совершенствовать. Так вот, старые аэропланы, использовавшиеся нами в Первой мировой войне; Вторая мировая война, как же, те небольшие воздушные красавцы совершенно исчезли, когда они выставили эти большие, красивые, отличные самолёты, которые были у них. Да они стали ничем. А сейчас — те, которые только что использовались в этой прошлой войне, сейчас они устаревшие. Они им больше не нужны. У них есть реактивные самолёты. И, видите, вы всегда стараетесь совершенствовать, улучшать средства обороны.
120  Но знаете что? Богу не нужно совершенствовать. Бог дал Своим детям, Своим воинам самое лучшее, что можно было им дать. Когда Он дал им; что же Он им дал? Он дал им Своё Слово в Эдемском саду, и человеку надлежало пребывать в укреплении за Словом Божьим, и никакой бес не сможет его достать. Оставайтесь в Слове.
121   Так вот, вражеский разведчик, сатана, постарался выведать, что он сможет сделать, чтобы проломиться в это. Итак, он—он знал, что у него не получится просто выйти и взять её на испуг, так что единственное, что он смог сделать — выманить её на рассуждения. И вот что Бог использует сегодня для защиты Своей Церкви — Своё Слово. А сатана приходит с силой рассуждения. Сатана знал, что это было лазейкой. Это было местом, где людей было легче всего сломить — на рассуждениях.
122  Вы говорите: "Теперь, давай-ка с тобой порассуждаем. Вот, разве это обязательно?"
123  Если Бог сказал, что это обязательно — это обязательно, придётся ли нам вопить, и причитать, и делать всё это. Если Бог сказал, что крещение Духом Святым обязательное, мне всё равно, каким нелёгким Оно будет и скольким из этого мира тебе придётся пожертвовать. В один из дней вы должны будете применить Его, чтобы остаться в живых. Единственное, как можно выжить.
124  "Теперь, нужно ли нам практиковать Божественное исцеление, когда у нас самые лучшие врачи в мире?"
125  Бог дал вам Божественное исцеление, потому что Он знает, что вам придётся его применить. Он дал вам дары Духа.
126  И как только сатана подкатил к Еве, он стал с нею рассуждать. Так вот — "верно же, верно же, Бог не сделает того".
127  Люди сегодня говорят: "Ада не существует". Многие из них говорят вам это. Понимаете? "О-о, верно же, Бог не будет сжигать Своих детей".
128  Конечно же Своих детей Он не будет сжигать. Но дьявол своих сожжёт. Чьё же вы дитя? Это следующий вопрос. Ад был сотворён для дьявола и его детей, не для Божьих детей. Ни один из них не отправится туда. Верно. Всё зависит от того, чьё ты дитя.
129  Так вот, Бог дал Еве и Адаму Своё Слово, и Он Его не менял. У Него всегда имелась... Христианин, или верующий, его Защита — Слово.
130  Пройдут небо и земля. Каждое вероучение пройдёт. Рухнет каждая деноминация. Каждая страна распадётся. Но Божье Слово будет стоять Вечно. Настанет время, когда утренняя звезда больше не даст света. Настанет время, когда солнце не засветит, и луна не засветит, и земля завертится на своей орбите.
131   Но Божье Слово вовеки останется таким же. Да. Это то, чего нельзя поколебать, то, на что можно положиться. Оно надёжное. Бог что-то говорит — оно непременно произойдёт.
132  Если Он сказал, в Эдемском саду, об Искупителе, что Он пошлёт Мессию — это должно было обязательно произойти. Хотя они прождали четыре тысячи лет, но Он появился там. Он должен был прийти, потому что это было обетованное Божье Слово.
133  Бог обещал опять прислать Его. Он прибудет сюда. Мне всё равно, сколько поднимется безбожников и скептиков, что бы они ни делали, как сильно распространяется коммунизм. Иисус Христос придёт и возьмёт Церковь, омытую Кровью, и возьмёт её в небесный полёт на Небеса. Почему? Это непременно будет. Так сказано в Божьем Слове.
134  "Если можешь веровать, всё возможно". Это несомненное. Так сказал Бог, и это невозможно поколебать, невозможно смести. Так сказал Бог, только держитесь этого сейчас. И имейте в это веру, верьте этому.
135  Это не какой-то невнятный сигнал. Бог не может подать невнятного сигнала. Вероучения могут подать невнятный сигнал. Деноминации могут проповедовать невнятным сигналом. Но Бог не может подать невнятного сигнала. И это Слово есть Бог. И в Нём нет никакой неопределённости. Оно конкретное до последней буквы.
136  Так вот, великая Церковь оснащена Словом. Теперь, когда приходил Иисус, использовал ли Он то же самое вооружение? Конечно, Он использовал.
137  Когда к Нему подошёл сатана, во всей своей мощи, и он сказал: "Если Ты Сын Божий, сделай то-то и то-то".
138  Он сказал: "Написано..." Сразу же обратно к Слову. Сатана испробовал Его немного более утончённо. Но, Иисус, обратно же к Слову — "написано… "
139  Там Он и оставался — на том Слове, показывая нам, как пример. Как Он сказал в Первом Коринфянам, первым... Святого Иоанна 14:13: "Я подал вам пример". И это образец, что мы должны исключительно, нам необходимо полностью возложить своё упование на Божье Слово. Да будет всё остальное ложью. [Пробел на ленте—Ред.]
140  Это то, что надёжное. Бог дал обетование. Бог исполнит обетование. Они говорят: "Как вот это событие может произойти? Как Он сможет собрать людей вместе, посредством Восхищающей благодати, для ухода вверх?" Я не знаю, как Он это осуществит. Это не моё дело — расспрашивать, как Он это сделает. Моё дело просто быть готовым к этому. Он это обещал. Это произойдёт. Укрепил Свою Церковь Словом.
141   И первым было рассуждение. Так вот, они говорят: "Не является ли это просто разумным: если я принадлежу к этой церкви, разве эта не такая же точно, как та церковь?"
142  Есть одна только Церковь, к которой тебе можно принадлежать. К Ней не присоединишься. Можно присоединиться к ложе: методистской ложе, и пресвитерианской ложе, и баптистской ложе, и пятидесятнической ложе. Но в Церковь Иисуса Христа ты рождаешься, так что вот Церковь.
143  Это всё ложи, куда люди сходятся, как, скажем, вороны садятся на эту ветку, а голуби — вот на эту ветку, и—и так далее. Это ваше общение, которое вы имеете, когда вы питаетесь по единому рациону питания.
144  Но когда дело касается Церкви Иисуса Христа — есть только один проспект. Это Рождение. Рождение!
145  Это точно как человек, — как я часто говорил, — подобно как дрозд сидит на ветке, пытается вставить павлиньи перья себе в крылья, и говорит: "Вот, я важный павлин". Понимаете? Он сам воткнул те перья. Будь он настоящим павлином, его натура вырастила бы перья такого рода.
146  Если Церковь живого Бога является Церковью живого Бога, она вырастит Слово живого Бога. Не нужно никуда добавлять павлиньих перьев. И каждое находящееся там пёрышко будет подсоединено к павлину. Можете поверить этому. И каждое пёрышко, вошедшее в Божью Церковь, будет Словом Божьим. Он не будет вводить ничего другого — только Слово. Аминь. Потому что натура Духа облекается только в Слово. Аминь. Я начинаю чувствовать религиозное воодушевление. Правильно.
147  Ты ничего не пытаешься, ничего не производишь. Невозможно произвести. Невозможно произвести спасение. Невозможно произвести дары. Необходимо приносить дары. Безусловно. Понимаете? Овца не производит, она не производит шерсть. У неё имеется шерсть, потому что это овца. Она просто приносит шерсть. Вишня не производит вишен. Она просто приносит вишни, потому что у неё такая жизнь.
148  И Церковь живого Бога не впрыскивает Это, чтобы постараться придать себе какой-то вид. Они уже являются теми, кто они есть, по благодати Божьей. И Слово Божье соединено с ними, и они подсоединены к Слову. И дела, выросшие в том совершенном, Иисусе Христе, проявившемся во плоти Боге, будут проявляться через каждого рождённого свыше верующего. Он так сказал. Аминь. Ничего другого. Так вот, это нечто надёжное.
149  Вот, это несколько—несколько смутит человека, если он не знал настоящего сигнала трубы. Так вот, человек, вообще не приученный к трубе и никогда её не слышавший, что ж, возможно, он слегка придёт в замешательство, когда он услышит нечто звучащее иначе, чем то, что он слышал. Он постоянно слышал: "Вступай в церковь. Отвезёшь своё письмо сюда и туда". Может, это и неплохо. Это всё, что он знает.
150  Но затем, когда ты берёшься за крещение Святым Духом, говоришь о силе Божьей и делах, которые Он совершает; и как это даёт женщинам и мужчинам, — и тем, и другим, — очиститься от греховной жизни; как это даёт им ходить благочестиво, честно. И всё, что из-за этого происходит, и как проявляется крещение, говорение на языках, исцеление больных, изгнание бесов, пророчество, дары, о-о, видения, всё в Церкви. Аллилуйя! Верно. Когда оно идёт, то оно чуть-чуть смущает тех, кто никогда не слышал такого сигнала трубы.
151   "Ну, — скажете вы, — моя церковь не учит такому". Тогда она не трубит в трубу Евангелия. Слава! Правильно.
152  Но для тех обученных солдат, аллилуйя, когда они слышат тот сигнал трубы, они знают, как нужно строиться. Воины Христа, вперёд! Слава! О-о, это надёжное!
"Откуда ты знаешь, что оно надёжное?"
Оно основано на Слове.
"Ну, — ты скажешь, — наша церковь Этому не учит".
153  Но труба играет Это. Я не хочу быть приученным к церковному вероучению, потому что оно поколеблется и рухнет. Но если вы приучены к Слову — небо и земля пройдут, а это Слово не пройдет никогда. Рухнет каждое вероучение, всё остальное. Но это Слово не ошибётся никогда. Аминь. Вот сигнал. Вот сигнал, который я хочу слышать. Так точно.
"О-о, — вы скажете, — как же я узнаю?"
154  Иисус сказал: "Овцы Мои слышат Мой сигнал. Они узнают Мою трубу". Он сказал, в Святого Иоанна, 14-я глава и 12-й стих: "Верующий в Меня, дела, что Я творю, и он также сотворит". Так вот, Он сказал это.
Если кто-нибудь скажет: "Ну и что?"
155   Евреям 13:8, сказано: "Иисус Христос тот же вчера, сегодня и вовеки".
"О-о, — говорят они, — в некотором смысле".
156  Теперь, настоящая овца скажет: "Ага. О-о, в этом что-то пискнуло. Это прозвучало не так, как нужно. О-о, должно быть, это французский рожок. Это была не труба, потому что Библия не подаёт невнятных сигналов".
157   В Ней говорится: "Вы получите Духа Святого". Не: "Возможно, получите". "Вы получите, каждый". До каких пор? "Детям вашим, и детям ваших детей, и всем дальним, кого ни призовёт Господь, наш Бог". Она будет трубить в трубу в каждой расе и каждом поколении, и они будут слышать Его голос. Они поверят Ему — те, кто предназначен к Жизни. Аминь. Они поверят Ему, потому что они знают, что Он — это звучание трубы Евангелия. Он внятный. Каждый солдат знает, как нужно становиться.
158  Так вот, вы видели Петра, и Иоанна, Иакова, и раннюю церковь, шагавших в этом направлении, потому что труба, Иисус сказал: "Идите по всему миру, проповедуйте Евангелие". Марка 16, видите: "Уверовавших будут сопровождать сии знамения". Мы видим, что Пётр, Иаков, Иоанн, остальные выстраивались в ряд, маршировали к Этому.
159  А мы сворачиваем куда-то в другую сторону, прочь от Этого? Один идёт вперёд, другой пятится назад? Один говорит: "Ну, это было для другого. То, тот—тот сигнал был для другого". О-о, нет. Так не может быть.
160  Всё войско Христиан слышит трубу. Бог сказал, что это была труба. Он не может этого изменить. Это тот звук, которым, как Он сказал, будет трубить. "По сему узнают все", — и Церковь выступает в путь.
161   Некоторые из них не верят в Его буквальный Приход. В Библии сказано, что Он придёт, поэтому мы ожидаем Его Прихода. Если Он не появится сегодня вечером, мы будем ожидать утром. Если Его не будет здесь утром, мы будем ожидать Его завтра вечером. И мы будем ожидать не переставая. Если мы уснём, наши—наши… мы умерли не зря. "Ибо труба Божья подаст тот последний сигнал, и мёртвые во Христе воскреснут. А мы, живые и оставшиеся, будем подхвачены вместе с ними, чтобы встретить Господа на облаках, и будем там вовеки". Это будет звук трубы. Жив я или скончался — значения не имеет. Я услышу сигнал. Я воскресну. Слава Богу! Воскресну. О-о, да. Да.
162  Иисус сказал, что "овцы Мои слышат Мой голос". Он был проявившимся Словом. Когда… Вот как Его овцы узнают Его.
163  Теперь взгляните на фарисеев и остальных в тот день. "О-о, — сказали они, — этот Человек — Веельзевул". Когда Он рассказал женщине у колодца, где, о её грехах, её мужьях, что были у неё. Когда Он рассказал Нафанаилу, где он был, — под деревом, — где окликнул его Филипп — там под смоковницей, молился. Ну, те учителя того дня сказали: "Этот человек — Веельзевул. Он бес. Он гадатель".
164  Но с Петром, Иаковом и Иоанном, всеми остальными было не так. Они знали это. Почему? Они знали, что Бог сказал, что, когда придёт Мессия, — согласно богодухновенному голосу Моисея, — Он будет пророком. И когда они увидели, что всё то, что Он сказал, проявляется и усовершается, они знали, что это пища овец. Они знали, что то была труба. И они пошли за ней. "Овцы Мои знают её", — потому что они увидели проявившееся Слово Божье.
165  Так вот, люди сегодня, они не верят, что существует такое, как крещение Духом Святым. Попадаешь сюда или куда-нибудь, где имеют Духа Святого, и они видят, как обетование Божье исполняется совершенно точно, вот это да — "овцы Мои слышат Мой голос". Они знают звук той трубы, потому что это Библия. "Иисус Христос вчера, сегодня и вовеки тот же". Он Евреям 13:8, как и прежде, именно.
166  Мне всё равно, вот, не имеет никакого значения, сколько дудит церковных рожков. У нас хватает церковных дуделок, вы знаете, которые дудят во всё что угодно, говорят: "А-а, дни чудес прошли. Божественного исцеления не существует".
167  О-о, настоящая овца не слушает такое. Но они будут слушать ту трубу, то уверенное.
168  Тот церковный рожок может прогудеть что угодно. Можно… Посмотрите, что получилось сегодня — церковные рожки. Один мчится сюда, а другой мчится туда. А дьявол сидит в стороне, говорит: "Слушай, они просто дерутся друг с другом. Вот и всё. Мне не нужно даже и пальцем шевелить".
169  Но, брат, пусть они все как-нибудь возьмутся за оружие, вернутся ко всеобщим приказам. О-о, вот это да! Тогда вы увидите "воины Христа, вперёд", — верно, не рожки будут слушать, а будут слушать трубу.
170  Давайте-ка на минуту приостановимся и обратимся назад и рассмотрим сейчас нескольких. Мы собираемся завершать, потому что я не хочу держать здесь вас так долго. Но давайте обратимся назад и рассмотрим некоторых услышавших этот сигнал. Давайте возьмём… И они были уверенными. Так вот, я показал вам, что всё остальное неопределённое. Давайте-ка просто на минуту возьмём какого-нибудь древнего героя.
171   Давайте возьмём пророка Иова. Теперь, тот человек прошёл через проверку, но он знал, что Бог требовал всесожжение. Это то, чего требовал Бог, и это было всё, чего Он требовал. И не имеет значения, сколько бедствий свалилось на его дом… Бог не всегда…
172  Когда вы видите, что у человека что-то идёт не так, как надо, это не значит, что Бог его наказывает. Может, это не оттого, что он вне воли Божьей. Он знает в своём сердце, слушает он трубу или нет.
173  Бог требовал это всесожжение, и Иов твёрдо стоял на этом. Вот и всё. Они сказали: "Иов, ты тайный грешник. Что-то неправильное ты делаешь". Но он считал иначе. Он твёрдо держался этого, потому что он услышал сигнал трубы, и с этим он и стоял.
174  И в конце концов, где-то в самом конце, когда он был… Дьявол был выпущен на него, и забрал его семью, и он отобрал у него детей, забрал его верблюдов, и забрал у него всё богатство, и подорвал ему самому здоровье. Он сел на кучу пепла. Казалось, будто бы всему конец. Но всё равно он сказал: "Я знаю: Искупитель мой жив. И в последние дни Он появится на земле. Хотя подкожные черви уничтожат это тело, всё же, во плоти своей я увижу Бога". В этом не было ничего невнятного, не так ли? Не: "Я—я—я—я как бы считаю, что Он жив". Он сказал: "Я знаю, что Он жив, и в последние дни Он появится на земле. Хотя подкожные черви уничтожат это тело, всё же, во плоти своей я увижу Бога". О-о, вот это да! Это произошло. Он был весьма уверен.
175   Авраам, шёл однажды по полю, услышал, как Бог сказал: "Авраам, Я…" Он встретился с Авраамом ещё до написанного Слова, и Он сказал: "Авраам, Я дам тебе сына через твою жену Сарру". А ей в то время было шестьдесят пять лет, а Аврааму было семьдесят пять. И они подготовились к этому, и он не стыдился свидетельствовать. Он знал, что у него появится сын.
176  И в Библии сказано: "Он не поколебался в обетовании Божьем через неверие, но был полностью убеждён". Аминь. Убеждён полностью — это означает, что он встретился с окончательным принципом. Аминь. Вот так. Конечный пункт — это конец пути. Это последнее. Это—это завершение этого.
Он сказал: "Я полностью убеждён: что Бог обещал — Бог это способен исполнить".
177   Убеждены ли вы, сегодня вечером, полностью ли вы убеждены в том, что это Святой Дух? Убеждены ли вы полностью, что это тот путь? Убеждены ли вы полностью в том, что Он Исцелитель? Убеждены ли вы полностью в том, что Он придёт опять? Полностью ли вы убеждены в том, что Он тот же вчера, сегодня и вовеки? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Аминь. Полностью убеждённый! Да.
178  Давайте проведём ещё одного — Илию, находившегося там вверху на горе. Он воевал с Иезавелью и её раскрашенным лицом, и он как бы устал от этого. Женщины почти все подражали первой леди, может быть, причёски с начёсом и что у них было в тот день. Он столько это ругал, что это—это почти лишило его сил.
179  Бог тут же сказал ему: "Иди туда. Ты знаешь, дождь здесь идёт где-то два или три раза в неделю. Но ты явись к Ахаву, и скажешь ему: 'ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ. Роса не сойдёт с неба, пока я не воззову об этом'". О-о, вот это да!
180  Он не говорил: "Так вот, Ахав, наверное, возможно, это получится таким вот образом". О-о, нет. Он был полностью убеждён, ничего неопределённого. "Роса не сойдёт, дождь не пойдёт, пока я не воззову об этом". Аминь. Слава! О-о, почему же? Он услышал трубу. Это было внятное. Он знал своего Бога. Он кое-что знал. Когда Бог изрёк то слово, все небеса и земля исчезли бы, пока это—это не произошло бы. Оно должно будет произойти. Он точно был убеждён.
181   Теперь, Он сказал: "Илия, Я хочу, чтобы ты поднялся туда в самое засушливое в стране место, туда на самую гору, где нет родников. Но у Меня там есть один для тебя".
182  Он был вполне убеждён. Он вскарабкался на гору и сел у потока Хорафа. "И вот, что же я буду здесь делать?"
"Я уже повелел воронам кормить тебя".
183  "Вот, как же те вороны... Одну минуточку, Господь"? Нет, нет. Труба прозвучала. Этого достаточно. "Как это произойдёт? Я не знаю. Мне всё равно. Понимаете? Не мне об этом беспокоиться. Это Божье дело. Он сказал, что Он повелел воронам".
184  "Ну, Господь, пожалуйста, Ты разъясни мне это и расскажи мне, где те… в какую школу ходили там те вороны, чтобы выучиться говорить на иврите? Какого рода… Они готовят на газу или на костре, или как они это делают? А где они… Какое животное они забьют? Они ведь просто маленькие птички. Как же они забьют для меня телёнка, чтобы принести мне бутерброд с телятиной?" Видите? Видите? Это не ставилось под сомнение.
185  Бог, Божья труба, Его голос прозвучал и сказал: "Я повелел!" Не: "Илия, возможно, Я это сделаю". "Я совершил это. Я сделаю это. Я уже это совершил". Аминь.
186  Это наш Бог сегодня. Не: "Он это сделает". Он уже это сделал. Аминь. Он уже это сделал. Аминь. Не: "Он сделает; возможно, Он сделает; наверное, Он сделает". Он уже это сделал. "Я повелел воронам".
187  Он вверил Свой Дух всем человекам. Он вверил Свои благословения. Он взошёл Ввысь и дал дары человекам. Кто-то это получит. Кто-то отвергнет это. Как оно приходит — это не моё дело. Только бы оно попало туда. Бог сказал, что так будет, и это так и есть. Пётр сказал, в День Пятидесятницы: "Покайтесь, каждый из вас, и креститесь, — Имя Иисуса Христа для отпущения ваших грехов, — и вы получите дар Святого Духа". Как Он придёт? Я не знаю. "Обетование — вашим детям, всем дальним, кого ни призовёт Господь, наш Бог". Теперь, этому не найдёшь отговорку. Труба уже прозвучала, и я поверил этому. Я повиновался этому, и я это получил. Аминь. Попробуйте теперь отговорить меня от этого. Аминь. О-о, я несовершенный. Нет.
188  Как тем вечером, пожилая темнокожая сестра, она сказала: "Старейшина, можно я засвидетельствую?"
"Да, мадам".
189  Она сказала: "Я хочу сказать вот что". Она сказала: "Я—я—я не такая, какой я хочу быть". И она сказала: "Я не такая, какой мне полагается быть. Но одно я знаю: я не такая, какой была раньше".
190  Так что, это, вот как мы сейчас чувствуем себя по поводу этого. Я не такой, каким был раньше, потому что я сегодня спасён, по благодати Божьей, и принял крещение Духом Святым, на основе повеления. Он излился там в День Пятидесятницы, обетование было дано, и я поверил ему. Ничего невнятного. Я услышал звук. Я повиновался ему, и я уверен, что это оно и есть. Несомненно. Я знаю, что это так. Верно.
191   Симеон, старый мудрец, примерно восьмидесятилетний, сотни лет с тех пор, как даже на земле был пророк, но ходил с замечательной репутацией. Однажды Дух Святой проговорил к нему, сказал: "Симеон, знаешь, ты не умрёшь, пока не увидишь спасение Господне". Слава!
192  Первосвященник, наверное, несколько раз погладил свою бороду и сказал: "Симеон, тебе следует зачесать свою бороду по-другому".
Он сказал: "Это не имеет значения".
"Откуда ты знаешь, что ты прав?"
"Так сказал мне Святой Дух. Я не умру".
193  "Да как же, Симеон, ты... Ты ведь вот-вот умрёшь".
194  "О-о, мне всё равно, что ты скажешь. Но Бог мне сказал, что я не увижу смерти, пока не узрю Его спасение. Ничего невнятного. Я не умру. Я не смогу увидеть смерти, пока не увижу Его". Аминь. Вот так.
"Как у тебя это получится, Симеон?"
"Я, это не моё дело".
"Где же Он, Симеон?"
"Я не знаю".
"Откуда ты знаешь, что увидишь Его?"
195  "Так сказал Бог. Вот так. Это Слово. Я не увижу смерти, пока не узрю Его". О-о, вот это да!
196  "Ох, несчастный старик. Конечно, он тронулся умом, понимаете. Так что просто не трогайте его".
197  Но он всё равно Его увидел. Так точно. Бог прокладывает путь для тех людей, которые принимают Его Слово.
198  Иисус, когда Он был здесь на земле, и Он стоял там у могилы Лазаря.
199  Или перед этим, когда Он вёл дискуссию с—с людьми, говорили о том, как Он, которому хотя не было и пятидесяти лет, и сказал, что Он видел Авраама. Вы обратили внимание, каким уверенным Он был? Он сказал: "Прежде нежели был Авраам, Я ЕСМЬ. Я ЕСМЬ". Не: "Я был, или Я буду". Но: "Я ЕСМЬ. Я уверен".
200  Затем, Он сказал, у могилы Лазаря. Перед тем, как Он пошёл туда, Он сказал, сказал Марфе. Он сказал: "Я есть воскресение, Жизнь". Не: "Мне следует быть этим, или Я буду этим". Но: "Я ЕСМЬ". Аминь.
201  "Мой брат, если бы Ты был здесь, не умер бы. Но даже сейчас, Господь, чего бы Ты ни попросил у Бога, Бог даст это Тебе".
Он сказал: "Воскреснет брат твой".
202  "О-о, он воскреснет в последние дни, при всеобщем воскресении. Он был хорошим парнем. Да, я верю, что он воскреснет".
203  А Иисус чуть-чуть расправил Свои плечи, сказал: "Но Я есть воскресение и Жизнь". Не: "Я буду; Мне следует быть", — или как-то ещё. "Я ЕСМЬ". В этом не было ничего нетвёрдого, колеблющегося. Ничего невнятного. Это было несомненным.
204  "Я есть воскресение и Жизнь. Верующий в Меня, если и умрёт — он оживёт. Всякий живущий и верующий в Меня не умрёт вовек". Теперь, не: "Они, возможно, не умрут; вероятно, они не умрут". "Они не умрут". Ничего, в этом нет никакой неопределённости. Они не умрут.
205  "Слушающий Слова Мои и верующий в Того, Кто послал Меня, имеет Жизнь вечную и даже не будет являться на Суд, но уже перешёл от смерти в Жизнь".
206  "Им не нужно будет являться на Суд"? Они не придут на Суд. Аминь. Он взял мой Суд. Мне там нечего делать. Аминь. Вот так-то. "Перешли от смерти в Жизнь". О-о!
207  Так вот, она сказала, что верит этому. Теперь, Иисус не говорил: "Ну что ж, знаешь, поскольку ты веришь этому, и тебе известно, что Я есть Слово, и—и Я—Я… Ты знаешь, что Я Тот, которому надлежало прийти. Ты исповедала это. Ты веришь этому. Я скажу тебе, что, возможно, мы сделаем. Давай пойдём, соберём старейшин, и пойдём и посмотрим, можно ли будет что-нибудь сделать с этим". Нет, нет. Он сказал: "Я..." (Не: "Пойду туда и посмотрю, не смогу ли Я его воскресить".) "Я пойду разбудить его". Аминь. Не: "Я—Я постараюсь". "Я разбужу". Ничего неопределённого. Это не было невнятным звуком, когда Он сказал: "Я разбужу. Я разбужу".
208  И Тот же, Который сказал: "Я разбужу", — дал вам обетование. Аллилуйя! О-о, вот это да! Аминь.
"Я пойду и разбужу его".
209  Опять же, Он что, сказал: "Разрушьте этот храм, и Я посмотрю, что Я смогу с ним сделать"? "Разрушьте этот храм, и Я восставлю его за три дня". Ничего невнятного. "Теперь, Я постараюсь. Вы все можете постоять вокруг и посмотреть, получится у Меня это сделать или нет"? О-о, нет. "Я восставлю его". Ничего невнятного. "Я восставлю его. Вы—вы разрушьте его; Я его восставлю". О-о, ну и ну!
210  Почему? Он знал, что Он был той Личностью, в Писании, о которой говорил Давид. "Я не оставлю Его души в аду и не дам Моему Святому увидеть тление". И Он знал, что то обетование из Писания включало Его, так что, поэтому Он был уверен.
211   Теперь, сможем ли мы быть настолько уверенными? Мы берём пример с Него в других вещах. Поскольку это сказано в Божьем Слове, неужели мы не сможем быть настолько же уверенными по поводу Слова, как Он был уверен насчёт него?
212  "Я воскресение и Жизнь". "Я восставлю его опять". Аминь. Почему? Он знал, что Слово изрекло об этом, и Он непременно должен был выйти.
213  Если я тот человек там в Иоанна 5:24: "Слушающий Слово Моё и верующий в Того, Кто послал Меня, имеет Жизнь вечную, и Я воскрешу его в последние дни. Он не придёт на Суд; перешёл от смерти в Жизнь". Это—это мы. И чего же нам бояться? В чём же дело?
214  Какая разница, какой мы носим ярлык? Вы называете себя этим, тем или другим. Мы дети Божьи по Божьей благодати. Мы наполнились Святым Духом по Божьей благодати. Какая разница в том, такой ли этот, или такой, пресвитерианин ли он, методист, баптист? Если он наполнен Духом Святым, он имеет в себе воскрешающую Жизнь. Аминь. Да. Теперь, в День Пятидесятницы.
215  Иисус сказал им, в Луки 24:49: "Вот, Я пошлю обетование". Не: "Возможно, Я это сделаю. Я посмотрю, что у Меня получится". "Я пошлю вам обетование Моего Отца. Но идите туда в город Иерусалим и ожидайте до тех пор, пока вы не облечётесь силой".
216  Теперь, что если бы они прождали, скажем, о-о, шесть дней, они сказали бы: "Чего нам ждать? Я считаю, нам следует принять это верою. А вы как считаете?"
217  Что если бы Иаков, на—на девятый день, сказал: "Симон, подойди-ка сюда на минутку. Знаешь, на днях у меня было такое необычное ощущение. Понимаешь? И знаешь, что я считаю? Я—я—я считаю, Он просто не хочет, чтобы мы здесь сидели. Я считаю, мы—мы уже это получили. Как по-твоему, разве не так? Давайте приступим к своему труду. Давайте продолжим своё служение"? О-о, этого так и не произошло бы.
218  Почему? Они знали, что пророк сказал. Послушайте сейчас. Пророк сказал: "Заповедь должна быть на заповедь, строчка должна быть на строчку, строчка на строчку; немного здесь и немного там". "Крепко держитесь доброго". "Ибо запинающимися устами и иными языками буду Я говорить к этому народу. И это — покой, шаббат". Они знали, что когда Он придёт, нечто должно было произойти.
219  "Я изолью Дух Мой в последний день". Иоиля 2:28: "Будет в последние дни, — говорит Бог, — Я изолью Дух Мой на всякую плоть, и ваши сыны и дочери будут пророчествовать. На Моих рабов и на рабынь Я изолью от Духа Моего, в тот день. Я покажу знамения на небе вверху и—и на земле внизу, и огонь, и дым, и курение дыма".
220  Они знали, что тот приход Святого Духа должен был сопровождаться неким переживанием. Они не принимали невнятного сигнала. Но когда они ощутили, как то нечто стало действовать, и увидели, что вместе с этим идёт доказательство по Библии — они не были неуверенными. Они вышли прямо на улицы. Простите меня. О-о, вот это да! Они были уверены, что это Святой Дух.
221  Знаете, какими уверенными они были? Да так, что Пётр, тот необразованный человек, запрыгнул на пенёк, или на ящик, или куда-то, сказал: "Мужи иудейские", — грудь колесом, как у петушка. Он сказал: "Мужи иудейские, вы, жители Иерусалима! Какое-то время назад я боялся вас; сейчас не боюсь. Да будет известно это вам и послушайте слов моих. Они не пьяны, как вы полагаете. Но это есть То… " "Мы надеемся, что это есть То; мы считаем, что это есть То"? Он сказал: "Вот Это есть То, о чём было сказано пророком Иоилем". Аллилуйя! В этом ничего неопределённого. "Это то, о чём было сказано пророком Иоилем". О-о, вот это да!
222  Иисус сказал, в Марка 16, давая поручение Своей Церкви: "Идите по всему миру, проповедуйте Евангелие". "Эти знамения, вероятно, должны будут; может, время от времени"? "Они будут сопутствовать тем, кто верит. Уверовавших будут сопровождать сии знамения. Именем Моим они будут изгонять бесов. Они будут говорить новыми языками. Если они возьмут змею или выпьют что смертоносное — это не причинит им вреда. Если они возложат свои руки на больных — те выздоровеют". Не: "Может быть". "Они выздоровеют. Эти знамения будут сопровождать уверовавших".
223  Позвольте мне это подытожить, сказав вот что, брат, сестра, в течение следующих нескольких минут. Я верю этому. Я верю, что всё остальное, всё противоречащее Этому — неверное. Я верю: всё, что против Этого — падёт. Я верю — мне всё равно, сколько будет коммунизмов, или сколько будет этих измов, или тот изм, и церковнизм и романизм, и всё другое, американизмы и всякое прочее — оно падёт.
224  Но это Слово будет стоять Вечно, потому что Оно является Словом. А до того, как оно было Словом, оно должно было быть мыслью. И Слово — это выраженная мысль. И Бог, в Вечности, оно появилось у Него в разуме. Он выразил Свои мысли. Оно стало Словом, и Слово должно стать проявленным.
225  Вот причина, когда Он изрёк о Мессии, должен был появиться Мессия. Он изрёк, что в последние дни будет Церковь без пятна и порока на ней; и Церковь там появится. Аллилуйя! Он сказал это. Я принимаю Его Слово. Я верю этому.
226  Я верю, что Он обещал Духа Святого каждому верующему, который уверует. Я верю Петру, в День Пятидесятницы, когда он проповедовал ту знаменитую проповедь и сказал им всем покаяться и креститься, чтобы проявились эти знамения и вот это. "Всякий, кто призовёт Имя Господне, спасётся". Я верю, что это Истина, встал на это. Я видел это проявленным.
227  Я знаю, что я веду бой за это. И я знаю, что я стараюсь сделать шаг. До того, как я сделаю шаг, мне необходимо разрубить каждый спутанный клубок, колючку, всё остальное — убрать это с дороги. Но всякий раз, когда ты делаешь шаг, ты продвигаешься вперёд. Аминь. Просто бери нож и срезай его.
228  Многие из вас помнят Поля Рэдера, весьма драгоценного друга. Я был всего лишь мальчишкой-проповедником, ребёнком. Я, бывало, ездил в Форт-Уэйн, слушал его, в Скинии Рэдигера. Здоровенный мужик! Он отклонялся назад, подтягивал брюки, поднимал руку и ревел как медведь, и мне казалось, что он проломит кафедру. Когда он… И он начинал с какого-нибудь текста, да, в Бытии, а заканчивал в Откровении, всё проходил. Поль был настоящим мужчиной.
229  Разговаривали однажды, он сказал: "Я раньше работал лесорубом там в Орегоне", — откуда он был родом. Сказал: "Однажды, знаешь, — сказал он, — я—я просто был на миссионерском поприще, где-то далеко". Я сейчас не помню, где это было. И он занимался миссионерским трудом.
230  Он верил в Бога, верил в Божественное исцеление. И Поль сказал, — именно то, чем сегодня живёт мирская церковь, — он сказал: "Если бы я отдал своё послание благодати в руки горячим головам-пятидесятникам, вместо того, чтобы заниматься тем, что я делал здесь с вашей группой, — сказал, — и извёл себя, пришёл к тому, что я в долгах на тысячи тысяч долларов. Я весь извёлся, да так, что заработал себе рак, и сейчас умираю. Если бы я отдал своё послание благодати горячим головам-пятидесятникам, Бог обильно благословил бы меня за это". Верно.
231  Он сказал, что он был там в—в джунглях, и он заболел чёрной лихорадкой или чем-то таким. Это было ужасно. И он находился глубоко в джунглях, и убеждённый верующий в Божественное исцеление. И он сказал, что ему становилось всё хуже и хуже. Он молился, молился. И кто-то из миссионеров сказал, что они возьмут лодку и съездят за врачом. А на то, чтобы привезти врача, ушли бы дни. И он сказал: "Я—я… Не делайте этого. Просто оставьте всё как есть". Сказал: "Если Бог меня не исцелит, значит, я иду Домой".
232  Итак, он сказал, что с ним в комнате осталась его жена. Становилось всё темнее и темнее. И сказал, что он подозвал свою жену, сказал: "Милая, возьми меня за руку". Сказал: "Просто молись за меня не переставая. Сейчас надвигается тьма". Сказал: "Мне—мне кажется, что вокруг меня сгущаются тени". Он сказал: "Держи… Просто держи меня за руку и молись, пока я буду без сознания". Он собрался уходить к Богу.
233  Он просто впал в такой как бы транс. И он сказал, что ему виделось, будто бы он опять в Орегоне, молодой мужчина, рубит лес. И сказал, что начальник лагеря сказал: "Поль, сходи сюда на тот склон холма и свали такое-то дерево такого-то размера".
234  Он сказал, что он взбежал вверх по холму своими молодыми ногами, и срубил дерево, и отсёк ветви, вонзил топор. Он сказал, как та мягкая сосна, его большой острый топор с двойным лезвием так хорошо вонзился в сосну. И сказал, что он взялся за него, подумал: "Ну, сейчас я снесу его с холма вниз".
235  Крепкий, сильный мужчина, сказал: "Я раньше тренировался, как нужно напрячь колени, и нести на спине — самой большой части человека". У него были мускулы на спине и плечах, на бёдрах. Сказал: "Я поднимал большое бревно", — клал себе на плечо, шёл. Но сказал: "Это было просто обычное бревно, но, — сказал, — я просто..." [Брат Бранхам ударяет, попадает по микрофону.—Ред.] Прошу прощения. Сказал: "Я просто не мог сдвинуть то бревно". Я прошу прощения.
236  Он сказал: "Я просто не мог сдвинуть то бревно". Он сказал: "Я пинал, и я пинал, и я пытался его поднять, и я просто не мог этого сделать". Он сказал: "Я совершенно выдохся". Он сказал: "Я просто не мог сдвинуть то бревно". И сказал: "Наконец, я так обессилел, я просто сел у дерева и стал вытирать пот. Я был совершенно измучен".
237  И сказал: "Спустя немного времени, я услышал голос моего начальника". Но сказал: "Это был самый приятный голос, который я когда-либо слышал". И сказал: "Когда я повернулся, голос мне сказал: 'Поль'. И я сказал: 'Да, босс, что?' Сказал: 'Чего ты возишься с ним?'" Он сказал: "'Ну, вы ведь приказали мне спустить его в лагерь, и я с ним совершенно выбился из сил. У меня просто—у меня просто не получается это сделать, босс'. Он сказал: 'Поль, видишь тот поток воды, который течёт вон там?' Сказал: 'Да'. Сказал: 'Тот поток ведёт прямо в лагерь. Почему бы тебе просто не бросить его в воду, запрыгнуть на него и приплыть верхом на нём в лагерь?' Сказал: 'Я и не подумал об этом'".
238  Итак, он просто скатил его в воду, запрыгнул на него, сказал: "Ого, вот это да!" Он стал плескаться в воде, и прыгал, и вопил что было сил, когда он плыл по волнам, и вниз по течению, всё такое — ехал верхом на этом бревне, плыл дальше, кричал: "Я плыву на нём! Плыву на нём!"
239  Он сказал, первое, что помнит — он пришёл в себя, он оказался прямо в середине комнаты на полу, а его жена восклицала вместе с ним. Он кричал: "Я плыву на нём! Я плыву на нём! Я плыву на нём!" Братья!
Народы крушатся, Израиль поднялся,
Язычников дни сочтены.
Библейских знамений свершенье, народов смятенье,
Уж Вечность стоит не вдали.
240  Это Послание Божьего Слова есть Истина. Живу или умираю — я плыву на Нём. Я не… Я не спорю с Ним. Я не пытаюсь спорить по поводу Его. Я просто принял Его, и я на Нём плыву. Пусть поднимаются критики. Я перестреляю каждую винтовку. В один из дней я приплыву в лагерь, верхом на Слове Божьем. Аминь. Я непременно туда попаду.
Давайте помолимся.
241  Зачем вам возиться со своей ношей греха? Зачем вам быть в состоянии, в котором вы находитесь, не зная, где вы стоите, мотаясь из церкви в церковь и с места на место? Почему бы вам сегодня просто не повесить это на крест и не поплыть на Слове? Почему бы вам просто не принять сегодня Божье обетование и выплыть из неразберихи, в голубую ширь? Не возитесь с Этим. Не беспокойтесь из-за Этого. Просто поверьте Этому, примите Это. Это Царство, которое невозможно поколебать. Плывите на Нём.
242  Если вы сегодня вечером больны — примите Божье обетование: "Я Господь, исцеляющий все твои болезни".
243  "Как же я стану здоровым, Брат Бранхам? Врач говорит, что у меня болезнь сердца, у меня рак, у меня это, то, что бы это ни было. Я глухой, немой. Я слепой". Какое, какое это имеет значение? Просто примите Божье обетование и плывите на нём.
244  Давайте возьмём огромную палку и загоним её сюда и напишем на ней сверху: "Сегодня молились молитвой веры. Я поплыву на этом. В Библии сказано: 'Молитва веры исцелит больного, и Бог восставит его. Если он согрешил — это простится ему'. Я плыву на этом. Я верю этому".
245  Если вы поступили неправильно, если вы сегодня сбились с пути — "скрывающий грехи свои не будет иметь успеха. Но исповедующий свои грехи обретёт милость". Почему бы не исповедать это?
"Ну, что же мне необходимо сделать, Брат Бранхам?"
246  Исповедуйте его, и затем плывите на этом. Так сказал Бог. Это сразу же удалит вас от вашего греха.
247  Есть ли здесь сегодня вечером такой человек, который не возложил по-настоящему своё упование на Бога в деле спасения своей души, и вы хотели бы, чтобы вас упомянули в молитве, когда мы будем завершать? Просто поднимите свою руку, скажите: "Помолись за меня, Брат Бранхам. Я хочу возложить свои заботы". Благословит вас Бог. Благословит вас Бог. "Я хочу возложить… " Благословит вас Бог, мадам. "Я хочу возложить свои заботы". Благословит тебя Бог, брат. Благословит вас Бог, сэр, там сзади. Благословит вас Бог, юная леди. Хорошо. Это правильно. Благословит вас Бог. "Я хочу возложить на Него свои заботы и просто плыть сейчас на Его обетовании. Я верю, что Он пообещал: 'Того, кто придёт ко Мне, Я ни в коем случае не прогоню'".
248  "Не то, как я чувствую себя — 'вчера вечером за меня молились, Брат Бранхам; я не чувствую улучшения'". Это не имеет к тому никакого отношения. Я плыву не на своих ощущениях. Я плыву на Его Слове. Это Его обетование.
249  "Брат Бранхам, я четыре или пять раз выходил к алтарю, пытался получить Духа Святого. Я так и не получил его".
250  Это не значит ничего. Просто держись на бревне, оно доставит тебя прямо в лагерь, в лагерь Первенца, в стан святых. Ты приплывёшь туда. Просто держись на своём бревне и кричи и восклицай хвалу Богу так сильно, как только можешь. Вот каким образом это нужно делать.
251  Пока мы держим свои головы склонёнными, вы действительно хотите плыть верхом на нём? Тогда, то нечто малое, что слегка касается вашего сердца, вы хотели бы пройти сюда и встать на минутку перед алтарём? Позвольте нам помолиться и возложить на вас руки. Мы будем рады, если вы придёте.
252  Давайте возьмём то малое нечто, лёгшее вам сегодня вечером на сердце, и говорит: "Ты знаешь, что ты неправ. Подними сейчас свою руку". Хорошо.
253  Вы ступили на бревно, бревно Его обетования; дерево, крест, который был срублен. Обхватите сейчас руками этот крест. Выйдите прямо сюда и скажите: "Я сейчас поплыву на нём. Прямо сейчас я буду этому верить. Я приму это. Я верю этому. Я не изменю. Я твёрдо буду стоять с тем Словом, пока то не подтвердится. И затем, после того, как то подтвердится, я протяну руку и пересяду на другое и поплыву на нём дальше". Понимаете?
254  И, слово за словом, шаг за шагом — вы овладеете всем, что было обещано вам Богом. "Ибо всё возможно", — тому, кто будет плыть на этом. Плывите на Его обетовании, потому что оно непременно доставит вас в лагерь. Оно доставит вас в Божье Присутствие.
255  Вы придёте сейчас, пока мы держим свои головы склонёнными? И спрашиваю у любого, кто хотел бы встать у алтаря, всего на минутку, для молитвы.
256  "Я плыву на этом, Господь. Господь, я верю. Все мои сомнения похоронены в источнике. Господь, я иду. Я верю этому. Сегодня вечером я ступаю прямо на Слово, и я буду верить ему всем своим сердцем. Я принимаю Тебя по Твоему Слову".
257  Одна драгоценная женщина стоит здесь у алтаря, чтобы—чтобы подтвердить Богу, что она пришла по делу. Вы придёте — у кого склонены головы, и ваши руки подняты, и хотел бы, чтобы его упомянули в молитве? Вы пройдёте сюда? Благословит вас Бог. Просто подходите. Вот так. Подходите и становитесь здесь. Скажите: "Я поплыву на этом. Боже, Ты дал обетование, нечто постучало мне в сердце, и я иду прямо сейчас, чтобы поплыть на этом. И я буду оставаться прямо на нём, пока оно не доставит меня прямо в лагерь. Я приеду прямо в стан святых Всевышнего". Благословит вас Бог. Это хорошо. Проходите сейчас — те, кто хочет плыть на этом. Именно такие, какие вы есть — "таков, как есть, без дел, без слов".
258  Помните. Вы скажете: "Разве это дерево?" Да. Однажды дерево было срублено, и оно снова было установлено на Голгофе. Просто запрыгните сегодня вечером на то дерево, с обетованиями Божьими, Словом, висевшим на дереве.
259  Я плыву на этом. Я буду верить этому всем своим сердцем. Я хочу сделать такое, как пройти сюда и поприветствоваться со своими братьями.
260  Пусть Бог благословит вас, за ваше отважное решение. Я хочу, чтобы вы всего минутку побыли здесь, пока мы молимся. Благословит вас Бог, мой брат. Моя драгоценная сестра, благословит вас Бог. Господь Иисус...?... Благословит вас Бог, брат мой. Благословит вас Бог, сестра. "Веди меня". Проведёт вас через реку.
261  Помните, я, как Христов слуга, ответственен за проповедь Слова. Я ответственен за своё свидетельство. И неужели я стоял бы сегодня здесь…
262  И человек возрастом в пятьдесят пять лет, или пятьдесят три, в апреле будет пятьдесят четыре, и стою здесь, и знаю, даже это последнее видение — это могло быть моими последними несколькими днями на земле. Может, я—я через несколько дней уйду от вас. Я не знаю, что оно означает. Просто прослушайте ленту и составьте своё собственное мнение. Мне неведомо, что оно означает. Неужели я стоял бы здесь, и наполовину считая, что, может, это мои последние проповеди, которые я проповедую — прямо здесь в Финиксе, и говорить что-либо неправильное, и знаю, что там находится конечный пункт моего пути, и меня будут судить по моим словам?
263  Братья мои, позвольте мне сказать вам вот что, и мои сёстры. Вы бывали на собраниях. Вам известно, что такое различение и другие вещи. Говорил ли я вам во Имя Господа что-либо, кроме того, что сбылось? Я спрошу у любого. Никак нет. По всему миру, и тысячи видений — ни разу не было такого. И сегодня вечером я говорю вам истину: Крови Иисуса Христа хватит с избытком, чтобы стереть каждое пятно, и её будет достаточно.
Источник жизни Бог открыл
И вы сейчас находитесь у Него.
             В Крови Христа святой. Единственное надёжное, что осталось на земле.
             И все, кого Христос омыл,
             Нашли душе покой.
264  Я собираюсь сейчас попросить этих служителей, и братьев, выйдите сюда из среды этих людей. Кто бы ни был… Таким ли образом, вы вызываете служителей молиться вместе с людьми? Тогда, все присутствующие здесь служители, которые желают, заинтересованы в том, чтобы видеть спасённые души, пройдите сюда и встаньте как молитвенная группа, где мы сможем объединиться, удалиться от всего прочего, и отделить себя. Вот мужчины и женщины, твёрдо определившие сегодня свой пункт назначения, Кровью Иисуса Христа, принимая Его по Его Слову, плывут прямо в Его Присутствие, на Его Слове, и говорят: "Вот я, Господь. Мне нечего предложить, кроме самого себя, и возьми меня". Вы подойдёте, встанете вместе с ними, пожалуйста? Любой, кто захочет прийти — подходите и становитесь. Благословит вас Бог, мои братья. Это чрезвычайно хорошо. Мне нравится видеть мужей, которые доблестны, которые заинтересованы в душах. Я полагаю, братья мои, это замечательно. Становитесь здесь без стеснения. Это хорошо. Становитесь вокруг. Давайте сейчас просто…
265  Пусть пианистка начнёт играть, пожалуйста, давайте споём этот гимн, сейчас мягко, трезво, почтительно.
266  Мы приходим не к чему-то мифическому. Мы приходим не к тому, что просто является чем-то напускным. Но мы приходим в Присутствие Бога, всесильного Бога-Иеговы, Кто пообещал, что "где двое или трое собраны во Имя Моё, там и Я среди них". Поговорите с Ним, как вы говорили бы со своим другом, скажите: "Господь, я сожалею. Я согрешил". А мы будем петь.
Источник жизни Бог открыл
В Крови Христа святой,
И все, кого Христос омыл,
Нашли душе покой.
Разбойника в последний час
Спасла Христова Кровь,
И я, у ног Его склонясь,
Омылся от грехов.
С тех пор, как верой смог узреть
Поток святой Крови,
Доколе жив, я буду петь
О правде и любви.
267  Просто станьте сейчас действительно маленькими. Вы ничто. Все мы ничто. И сейчас просто искренне, всем сердцем, просто склоните свои сердца и головы, повсюду в здании.
268  Наш Небесный Отец, я знаю, что Твои Слова настолько истинны. Они не могут ошибиться. Они Слово Божье. Они Бог. И Ты сказал: "Приходящего ко Мне Я ни в коем случае не прогоню". И эти мужчины и женщины, признав вину, зная, что они неправы, они сегодня вышли вперёд, Господь, чтобы признать, что они в заблуждении, зная, что их подталкивает некое внутреннее побуждение, которое—которое повелело им прийти к Источнику. И вот они стоят, со склонёнными головами и сердцами, чтобы напиться воды Жизни, бесплатно, обетованной Богом. Прими их, Отец, в Своё Царство. Они Твои.
269  Ты сказал: "Никто не может прийти ко Мне, если прежде не привлечёт его Отец Мой. И все, кого Отец дал Мне, придут ко Мне". И это показывает, что Бог дал Христу этих в качестве дара любви. И вот они стоят, Господь. "Никто не сможет вырвать их из Моей руки". И я молю, Боже, чтобы Ты обеспечил им сегодня безопасность, когда они тут стоят, и дал им крещение Духом Святым, пока они здесь у алтаря.
270  Пусть великая сила Христа так пропитает сейчас их жизни! Они признали свою вину. Они вышли вперёд. Ты сказал: "Кто исповедает Меня перед людьми, того и Я исповедаю пред Отцом Моим и святыми Ангелами". Нам известно, что тот труд совершён.
271  Ныне же, Господь, опечатай их в Царство обетования Святого Духа. Даруй это, Господь. Излей на них Свой Дух и наполни их Духом живого Бога, чтобы они во все дни своей жизни могли быть живыми свидетельствами, для Царства Божьего.
272  Теперь, пусть собрание постоит. Сейчас все в молитве. Мы будем молиться, чтобы эти…
273  Сейчас, каждый из вас, подошедших сегодня сюда, кто ощущает, что у вас на сердце имеется грех, вот, вы ничего не сможете сделать, кроме как поверить этому. Святой... Вы получаете Это верою. Это вера, которую вы получаете. Иисус сказал: "Никто не сможет прийти ко Мне, если прежде не привлечёт его Отец Мой. И все, кто приходит ко Мне", — Он примет это. Он не сможет поступить иначе, потому что Он это пообещал. Понимаете? Не останавливайтесь сейчас на ощущении. Остановитесь на Его Слове. Понимаете? Так сказано в Слове.
274  "Слышащий Слова Мои и верующий в Пославшего Меня имеет, — настоящее время, — Жизнь вечную и на суд не приходит, но перешёл из смерти в Жизнь". Святой Дух — это переживание наполнения и облечения силой для служения. А признание и принятие Христа — это чтобы иметь веру, и заявить о своих убеждениях, и ощутить себя свободным, что Бог простил вам ваши грехи.
275  И на основании Его Слова, Он сказал: "Никто не сможет прийти, если прежде не привлечёт его Отец Мой". Видите? Так вот, сперва Бог привлёк вас. "И того, кто придёт ко Мне, Я ни в коем случае не прогоню его". Видите? Видите? Вы, вы получили это. Единственное, у вас…
276  Он, Он умер за вас. Ваши грехи были прощены девятнадцать столетий тому назад. Сейчас вы просто пришли принять совершённое Им для вас. Понимаете? И вы верите, что Он умер за ваши грехи? Примете ли вы Его как своё умилостивление? Иными словами, примите Его, поскольку Он понёс ваши грехи.
277  Будете ли вы рады и возблагодарите ли Его за то, что забрал ваши грехи? Вы верите, что Он совершил это? Тогда просто поднимите свою руку, скажите: "Я верю, что Он забирает мой грех, — аминь, — забирает мой грех". Хорошо.
278  Теперь, вы сейчас кандидат на крещение Духом Святым.
279  Если вы не принимали Христианского крещения, кто-нибудь из этих мужей здесь позаботится об этом, чтобы вам преподали Христианское крещение.
280  "Но вот, в то время, как Пётр ещё говорил эти слова, — до того, как они были крещены, — пока Пётр ещё говорил эти слова, на них сошёл Дух Святой". Почему? Они все находились в ожидании. Теперь, вы в ожидании. Вы желаете того, что—что опечатает вас в Царство Божье, нечто, которое будет реальным для вас. Вы хотите по-… Вы ведь хотите получить Духа Святого, каждый из вас? Вы ведь хотите этого? Конечно, хотите. Это ваша оберегающая сила. Понимаете?
В верхней комнате молились,
Все единою душой.
Сила для служения им явилась,
Дух Святой на них сошёл.
281  Понимаете? О-о, вот чего желайте сейчас. И вы её получите, прямо сейчас. Она для вас, прямо вот сейчас.
282  Теперь, братья, подойдите. Давайте сейчас, все как один, и возлагайте руки на этих братьев и молитесь, чтобы они получили Духа Святого. Подходите, братья. Подойдите ближе.
283  Теперь, всё собрание, поднимите сейчас свои руки, все!...?...
284  Наш Небесный Отец, во Имя Господа Иисуса Христа, наполни здесь каждое сердце крещением Святым Духом.
285  Получите Духа Святого. Получите Духа Святого — эти люди здесь, которые стоят и ожидают, чтобы Присутствие и сила Божья пропитали их жизни.