Главная        Проповеди        Аудио        Видео        Книги          Контакты
.pdf

Обладаем всем

     Я просто настолько благодарен за то, что нахожусь здесь. Я ценю ваши молитвы, когда вы услышали о произошедшем со мною несчастном случае. Это просто показывает то, что сатана не сможет тебя забрать до тех пор, пока Бог не готов. И, я полагаю, многие из вас задавались вопросом, как это... что же произошло. Я всегда любил... Поскольку вы знаете, что я... моё хобби, или то, за чем расслабляюсь, это либо поехать на рыбалку, либо поехать на стрельбище и пострелять, или же отправиться на охоту, или что-то в таком роде. Я рад этому. Если бы я играл в гольф, это происходило бы там, где полураздетые женщины. И если бы я—и если бы я играл в бейсбол, вы знаете, какое оно было бы, это. Но я—я рад тому, что это было на природе — такое, как рыбалка, охота и прочие вещи.
2     И я всегда мечтал о какой-нибудь из тех "Уэтерби-Магнум" винтовок. И, полагаю, кто-нибудь купил бы её для меня, если бы я что-то об этом сказал, но я никому об этом не признавался, потому что запросят слишком много денег, а я знаю, что миссионеры без обуви на ногах. И потом, позволить кому-то заплатить за это, взять вот столько денег и уплатить за какую-то винтовку? Брат Арт Уильсон недавно дал там Билли "Винчестер" семидесятой модели, "Робертс-257". Мистер Уэтерби выпустил рекламу, что он может взять то ружьё на небольшую переделку и сделать из него "Уэтерби-Магнум", совершенно безопасно. Итак, Брат Родни приезжает сюда в церковь, Брат Родни Армстронг отослал его, и его переделали на "Уэтерби-Магнум". Только случилось так, что они переделали его неправильно. Итак, когда я выстрелил из него, Уэт-... Компания "Винчестер" говорит, что их ружьё выдерживает давление в шесть тысяч девятьсот фунтов. Вы знаете, сколько это было бы.
3     И я просто поднял ружьё, — Брат Вуд отправился туда вместе со мной, — и оно находилось примерно в дюйме от моего глаза, вот так. И давление, которое разнесло шесть тысяч девятьсот фунтов на пятьдесят ярдов: ствол ружья отлетел на пятьдесят ярдов, затвор отлетел назад вот сюда, и ружьё просто развалилось у меня в руке. Просто огненная вспышка высотой как до этого потолка, и это было примерно всё, что я осознавал, секунду или две. И, я пришёл в себя, кровь била фонтаном вот так, и мне показалось, что меня убило, поэтому я на мгновение как бы поднял вот так свою руку.  И Брат Вуд… Я попытался взглянуть, и этот глаз у меня не видел, и ничего вообще не слышал. У меня было такое чувство, будто я иду по воздуху. И я видел, как Брат Вуд направился к мишени, чтобы посмотреть, куда попала пуля, и я пытался привлечь его внимание. Затем он добрался туда, и мы пошли. И кольцо шрапнели попало прямо вокруг глаза. А моё лицо выглядело так, будто бы он залепил в него гамбургером, где это просто разорвало мне лицо. И крупные тяжёлые куски застряли прямо над глазом и образовали круг прямо у верхней пазухи и черепа вот здесь. Доктор Эдер доставал их.
4     Через несколько дней, конечно же, на следующий день, Док сам был в больнице. Меня отправили к одному специалисту по поводу глаза. Он обнаружил кольцо, непосредственно под зрительным органом, около тридцати кусков шрапнели проникли в самую глубину до глазного яблока. Их нельзя достать. Прошло, просто не попало в зрительный орган и образовало такое вот кольцо. Он сказал: "Я знаю одно, — он написал доктору Эдеру письмо, сказал, — должно быть, благой Господь сидел вместе с ним на скамейке, чтобы уберечь Своего слугу, иначе у него вообще не осталось бы на плечах головы". Всё, что отыскал бы Брат Вуд, было бы только отсюда и дальше вниз, понимаете. То давление, которое разорвало! Я не знаю, как это произошло. Но тот большой тяжёлый затвор от винтовки семидесятой модели отлетел далеко назад, если знаете, где находится Спортивный Клуб, до самого оленьего загона. И часть ружья мы так и не нашли.
5     Итак, это просто нечто показывает. Как-нибудь, если Господня воля, у меня будет проповедь о том, что "обращение — это хорошо, но лучше держи его скромно. Если оно не предназначено для нагрузки, которую оно берёт на себя, это всякий раз будет разрываться". Это верно. Так что не пытайтесь... Лучше, если оно будет оригинальным. Не имитируя ни с какого... [Сестра говорит из собрания.—Ред.] Теперь, смотрите, видите. Это… О-о, конечно же, можете это себе представить: всё то, что вот так говорили.
6     Но, насколько мне известно, нет ничего... Конечно же, мои уши, можете себе представить, там по-прежнему звенит, когда звук из этого микрофона отдаётся эхом. Вот причина, почему меня не было здесь сегодня утром. Когда говоришь, то слышишь, как везде гремит. Но меня водили к специалисту, сказал: "Барабанная перепонка даже не опухла. И, потом, глаз, — сказал, — у вас будет такое же точно зрение, что и было". Сказал—сказал: "Оно пошло ниже зрительного органа. Оно просто образовало кольцо вокруг глазного яблока, внедрилось". Сказал: "Шрапнель у вас останется навсегда".
7     Я сказал: "У меня она с двух лет, это от другого".
8     Там сзади Брат Роберсон, я позвонил ему и рассказывал ему об этом. Сказал: "Не переживай насчёт этого, — сказал, — я ношу в себе два или три фунта", — сказал он. Он ветеран войны. "Так что она не принесёт вреда, у меня такого предостаточно".
9     И я помню недавнее видение от Господа. Помните, я рассказывал его здесь? Сладость от Господа в то утро, сказал: "Не бойся — что бы ни было, куда бы ты ни пошёл или что-то ещё, потому что неизменное Присутствие Иисуса Христа с тобою, куда бы ты ни отправился". Поэтому он не сможет, сатана не сможет меня убить, пока Бог не скажет: "Это завершено". Понимаете? Возможно, он будет пытаться это сделать, но ему это не удастся.
10    Итак, странное дело, я всё равно двигался дальше, ехал на своё собрание — этот левый глаз у меня видел хорошо, и я всё равно ехал на собрание. И потом им, брату, который ехал в индейскую резервацию, пришлось отменить то собрание или отложить, пока я не приеду снова на Западное побережье, и поеду по Западному побережью. Таким образом, мы будем проводить там собрание. И, в то время, за меня ухватился Брат Арганбрайт, и затем, когда то собрание окончится, я ещё поеду в Анкоридж, Аляска. Причина, почему я так сильно полагался…
11    Многие из вас помнят видение, которое было у меня, где я подстрелил медведя гризли, девятифутового медведя гризли (и церковь помнит, как я рассказывал это здесь) и карибу. У меня было ещё одно. Помните, это есть тут на ленте: я видел большого массивного бурого медведя. Возможно, это был кодиак, и это не произошло бы там в Канаде, потому что их там нет, понимаете. Но, где бы это ни было, это будет. Это будет, это ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ. Это будет. Понимаете?
12    И теперь, я благодарю вас за то, что молились за меня. Я знал, что многие из вас молились бы, когда вы услышали, что я поранился. И одна маленькая группа, которая просто… Моя дочка там сзади, Ревекка, написала Сестре Даух, которая приезжает сюда в церковь, письмо, и рассказала ей об этом. И та позвонила Меде спустя пару вечеров после этого, сказала: "Я не знаю, помогло это или нет, но вся наша группа здесь собралась". Методистский служитель и—и Брат Браун, их родственники и все остальные собрались, молились за меня всю ночь. Сказала: "Я не знаю, услышал Бог или нет, но мы знаем, что Брат Бранхам молился за столь многих, мы подумали, что мы помолимся за него". Вот каких Он слышит, понимаете. Да, господа, таких, как эти!
13    Брат Крейс, один из наших братьев здесь, совсем недавно сатана покушался на него — ударился об трубу, о-о, это просто отрезало ему… совершенно. Я не понимаю, как он вообще остался жив после этого. И вот, он лежал там в больнице, и сказал, что из Нью-Олбани приехал один братик по фамилии Медкаф, и он сказал: "Брат Крейс, я—я—я недостоин приезжать, молиться за тебя, но, — сказал, — Господь просто положил мне это на сердце, так что я ничего не могу с этим поделать". И просто вышел и преклонил колени, и коротко помолился и ушёл. Бог исцелил Брата Крейса прямо на месте. Видите? Когда, видите, это дар исцеления в Теле Христа, понимаете, один член для другого.
14    Не думайте, что оттого, что вы просто рядовой в церкви; это, вы такой же член, как и кто-либо другой. Это точно так же, как мой палец, как эта рука — это моя рука, или это ухо — моё ухо. Понимаете? Это такой же член тела. И все мы… Если какой-то член страдает, все члены страдают вместе с этим. Единство, какое благословенное единство! Теперь, я…
15    Затем, после этого, теперь, я взял ещё кое-какие собрания, и я оставил там немножко времени для ещё одного вечера со скинией, если Господня воля. И, если Бог позволит, в это следующее воскресное утро я хочу говорить на тему: След пророка, и в то время, в скинии.
16    Завтра вечером или в воскресенье вечером я буду здесь в Скинии Евангелия, у одного из наших братьев, Брата Руделла. Если Господь позволит, я хочу говорить на тему: Выпуская пар.
17    И затем, в следующий вторник, мы должны будем тогда выехать в Висконсин, на региональный съезд бизнесменов Полного Евангелия. Я буду там три вечера. Это в… Билли, как называется тот город? Получили… [Брат Билли Поль Бранхам говорит: "Грин-Лейк".—Ред.] Грин-Лейк, Висконсин. ["Четверг".] Когда? ["Четверг, пятница и суббота; с семнадцатого по девятнадцатое".] Четверг, пятница и суббота; семнадцатого, восемнадцатого и девятнадцатого, в Грин-Лейк, Висконсин, региональный съезд.
18    И затем, в воскресенье, двадцатого, я буду в Чикаго в актовом зале школы, том самом зале, где мы были в прошлый раз. Вы помните, как она называется? [Брат Билли Поль говорит: "Стивена Матера".—Ред.] Актовый зал школы Стивена Матера, в воскресенье после обеда.
19    Затем, в понедельник я буду в… я забыл название того места, где Господь показал мне съезд в тот раз, об Ассоциации служителей Чикаго — встречались со мною для обсуждения некоторых вопросов, вы знаете. Я сказал: "И Господь показал мне то место". Это будет прощальная встреча в честь Брата Иосифа Бозе, который должен прибыть сюда завтра самолётом, проведать меня, и в понедельник будет прощальный вечер в честь него.
20   Потом мы сразу же приедем домой и затем уезжаем, потому что тогда уже будет пора уезжать в Саузерн-Пайнс, Южная Каролина или Северная Каролина. И затем дальше вниз в Колумбус, Южная Каролина. И затем в Кау-Палас на Западном побережье. И затем вверх в Грасс-Сити, и дальше в Спокен, дальше в Канаду, и потом на Аляску. Так что молитесь за нас, мы действительно нуждаемся в ваших молитвах.
21    И мы научены по Писанию тому, что любящим Бога всё содействует ко благу. И я верю, с тех пор, как было вот это, и видя верность людей и так далее… Кто-то сказал: "Как оно произойдёт, и что если Бог это допустит?" Меня могло бы убить по дороге, когда ехал сюда, то или другое, у Него—у Него что-то было, чтобы обойти это. Помните, Писания не могут ошибиться — "любящим Бога всё содействует ко благу". И, если я знаю своё сердце, я люблю Его. Я—я люблю Его всем своим сердцем. И это сближает нас немного сильнее.
22   И подумать сейчас, что каждый услышавший об этом не может понять, как у меня вообще остались голова или плечи, понимаете, и сидел среди всего этого взрыва. Такое, вот настолько близко от меня, что, наверное, получился бы удар силой почти в две тысячи фунтов — прямо тебе в лицо. Понимаете, этого будет достаточно, чтобы тебя просто разорвало на части, понимаете, просто разнесло бы это. Если оно разорвало то массивное стальное ружье и отшвырнуло тот ствол прямо к отметке пятьдесят ярдов, и—и приклад, вам следует увидеть то ружьё. Оно просто не похоже на ружьё, его собирали по частям.
23   И затем, из этого, без единого повреждения. Да будет хвала живому Богу! Как раз столько, чтобы удержать меня от поездки туда, пока не пришло известие от Эдди, что мне не нужно было ехать в то время. "О-о, благодать, спасён тобой я из пучины бед!" И это заставляет нас понять это, оценить, что Бог пребывает с нами. Бог с нами, и насколько мы благодарны!
24   Так вот, я рассказал сегодня утром, я думал, что я приду, затем дорогой брат здесь, когда я вернулся… Я сказал сегодня Сестре Вуд, я полагаю, что Брат Невилл… Билли позвонил мне и сказал: "Если сможешь, послушай проповедь". И, мне кажется, маленький кусочек того металла попал и проник туда мне под глаз, мне действительно было плохо, но сейчас он вышел. Его вымыли наружу. И вот, он сказал… Сегодня вечером, я подумал, что пойду туда, и тот дорогой брат, наверное, проповедовал вот так — я знаю, каково это: когда у тебя одно большое служение, то ты сильно хрипнешь, вы знаете, и—и горло болит и жжёт. Итак, я подумал, что пойду, и я подобрал пару мест Писания для прочтения. Я подумал: "Вечер причастия".
Я всегда хочу принимать причастие.
25   Затем, у меня была пара друзей, они где-то здесь. Как вы понимаете, я не очень хорошо вижу. В том глазе, который расширился, у меня всё ещё беладонна, просто такое как бы расплывчатое пятно. И вот, они присутствуют здесь — друзья и родственники моего дорогого доброго брата, Ф. Ф. Босворта, во Славе. Итак, пусть Господь благословит тех людей, мы только что молились за них в дальней комнате.
26   Теперь, не забудьте, вечер среды — это наше молитвенное собрание в середине недели. И, по-моему, Брат Джексон, ему принадлежит вечер четверга. И Брат Джуниор здесь — в… Или, Брат Руделл — в среду вечером. И скиния в Утике — в среду. [Брат Невилл говорит: "Это в четверг вечером".—Ред.] В четверг вечером. И потом обратно сюда, воскресное утро, для общего служения.
27   И затем, и в воскресенье вечером я должен попасть к Брату Руделлу. Я собирался это сделать в среду вечером, но, на следующей неделе, но я не смогу этого сделать, поэтому мне пришлось назначить это на воскресный вечер. Но, теперь, люди здесь в скинии, оставайтесь прямо здесь в скинии, понимаете, потому что я еду к Брату Руделлу на тот вечер просто чтобы поговорить, не для служения исцеления. И, но помните: оставайтесь прямо на боевом посту, прямо здесь в скинии. Это ваше место, понимаете. И, таким образом, мы ожидаем, что хорошо проведём время. И молитесь в то время все за нас, когда мы будем продвигаться.
28   Надеюсь, что Бог встретится с нами сегодня вечером непосредственно перед причастием. И теперь, я думаю. Это все объявления, о которых мы знаем? [Брат Невилл говорит: "Да".—Ред.] Теперь, на пути… ["Похороны, завтра после обеда".] Что, брат? ["Похороны, завтра, в два часа пополудни".] Похороны. ["В Эдмонтоне. Мать Дж. Т".] О-о, да. Похороны… один из наших братьев-евангелистов из этой скинии здесь, просто… Ну, он здесь один из нас. Он ездит, и несёт пасторское служение, и проповедует — Брат Дж. Т. Парнелл. Его драгоценная матушка умерла недавно ночью, незаметная, сутуловатая седая мать. И это будет проходить в   Эдмонтоне,   Кентукки.   Завтра   состоится похоронное служение. Я знаю, что многие из вас думали, можно было бы отправить ей цветы, но мы не смогли. И единственное, как церковь доставит туда венок — им пришлось заказать его по телефону, и чтобы почтальон потом отнёс его. И его должны будут отправить завтра, попадёт он туда или нет, — цветы, — поэтому из-за этого возникают трудности. Но, несомненно, мы хотим выразить соболезнование брату, нашему Брату Парнеллу, пережившему утрату своей матери, что пережил и я совсем недавно. И я уверен в том, что Сестра Спенсер и многие другие из присутствующих здесь тоже выражают соболезнования, кто совсем недавно прошёл через тьму и скорби.
29   Теперь, давайте на минутку склоним свои головы, в Его Присутствии, для молитвы. Я хочу, чтобы вы сейчас молились за меня. И это довольно трудно здесь сегодня вечером: пытаюсь смотреть, и этот источник света расплывается перед глазами. И—и с моим глазом всё в порядке, но в него закапали беладонны, чтобы он расширился. Вы знаете, что это такое. И вот уже примерно шесть дней он такой, понимаете, и он сказал, что, возможно, это продлится ещё неделю или десять дней. Так что молитесь за меня. И потом, звук от этого микрофона, отражающийся от стен, молитесь за меня. И смогу ли я увидеть вашу руку, и Бог, когда у вас будет просьба, просто поднимите свою руку. Боже, ответь на молитву, когда мы сейчас торжественно собрались и склонились.
30   Наш Небесный Отец, Ты избрал то, что нам нужно собираться. Это воля Божья, что мы должны собираться, когда мы видим приближение Дня оного, и чтобы это было регулярно, Господь, подойти ближе к Тебе и ближе друг ко другу, в узах общения, через пролитую Кровь Иисуса, которая делает это возможным.
31    Сегодня вечером мы настолько благодарны, Господь. Я—я—я никогда не был настолько благодарен за то, что нахожусь здесь, Господь. Я, я просто настолько Тебе благодарен. Я просто не могу подобрать слов, чтобы выразить, как я благодарен за то, что у меня есть зрение и слух, и что я здесь на земле среди живых, чтобы дальше нести Евангелие. Это делает нас такими благодарными, Господь, когда мы видим то, как близко, что только… Когда люди большого ума просто почёсывают затылок и говорят: "Как такое могло быть? Только рука Божья!" Тогда я склоняю свою голову в смирении, Господь, при виде того, что мне было даровано чудо, что оно совершилось там, где находился Твой слуга. Я настолько благодарен. И ныне, Отец, я заново, опять посвящаю свою жизнь на служение Тебе, после того, как прошёл то, что там. Никогда в жизни не мог быть так близко к смерти, чем тогда, и ещё выжил. Поэтому я благодарен.
32   И теперь я молю за всех этих людей, кто поднял сегодня вечером свои руки, у каждого из них была просьба. И многие из них вознесли благодарение, почти все, Господь, в своих сердцах, за то, что Ты совершил также для них.
33   Теперь, в этот вечер мы собрались по очень особенному случаю, а именно: принять то, что мы называем "причастием" или "Господней Вечерей". Общаться — это "разговаривать или беседовать с кем-то". И это то, что мы сейчас делаем, Господь: беседуем со своим Господом, общаемся, говорим, ожидаем от Него Его ответа.
34   И ныне, Отец, мы молим, чтобы Ты в ответ пообщался с нами сегодня через написанное Слово. И дай нам кое-что в наши сердца, утверди наше—наше—наше путешествие, Господь, и дай нам новую храбрость. И благослови нашего пастора, Господь, нашего дорогого брата, Твоего слугу, и его жену и семью; и дьяконов, и попечителей, и каждого человека, который приходит в церковь. О-о, Боже, привлеки нас ближе к Себе. Да будет так, как сказал стихотворец: "Блажен союз, что нас в любви Христа связал. Общению душ, которых спас, Он образ Неба дал". Даруй это, Господь. Благослови по всему миру всех остальных поклоняющихся. И ныне, Отец, преломи для нас Хлеб Жизни, когда мы будем ожидать от Тебя. Мы просим этого во Имя Иисуса Христа, Твоего возлюбленного Дитяти. Аминь.
35   Теперь, многим людям нравится отмечать слова, где будет читать служитель. И у меня… Сегодня днём, после того, как я ездил с Братом и Сестрой Вуд… Мы были там, чтобы встретиться с нашим Братом Гобелем Роберсоном, и, вот, мы побывали в помещении, где проходит его выставка. Итак, мы вернулись, и я подумал… Сестра Вуд рассказывала мне о том, какая замечательная проповедь была сегодня утром у нашего пастора. И я просто как-то подумал об этом бедняге, может быть, с больным горлом, и у меня тоже, но я—я подумал, может быть, мы сможем это разделить, если он попросит меня говорить. И я набросал здесь несколько заметок, по которым я хотел бы поговорить.
36   Давайте сперва обратимся ко Второму Коринфянам 6:7 по 10. Первое Коринфянам, 6-я глава, 7-й стих и 10-й включительно. И затем Бытие 14:18 по 19. И, если Господня воля, возьмём оттуда кон-… или, контекст из текста. И сейчас я зачитаю из Первого… или, из Второго Коринфянам, первое, Второе Коринфянам 6:7 по 10.
В слове истины, в силе Божией, с орудием правды в правой и левой руке,
В чести... бесчестии; и при порицаниях и похвалах; нас почитают обманщиками, но мы верны;
Мы неизвестны... но нас узнают; нас почитают умершими, но вот, мы живы; нас наказывают, но мы не умираем;
Нас огорчают, а мы всегда радуемся; мы нищи, но многих обогащаем; и мы ничего не имеем, но всем обладаем.
Бытие 14:18 и 19.
И Мелхиседек, царь Салимский, вынес хлеб и вино, — он был священник Всевышнего...
И благословил Авраама, и сказал: благословен Авраам от Бога Всевышнего, Владыки неба и земли.
37   И если бы я дал название этой теме, я хотел бы поговорить по такому предмету... Обладаем всем. Поскольку здесь в Коринфянам, мы... Здесь сказано, что мы бедны, однако обладаем всем. Обладаем всем. Так вот, мне это нравится. Теперь, в Бытии мы читаем о том, что Авраам встречается с этим великим мужем, названным Мелхиседек, который был Владыкой как Небес, так и земли. Следовательно, Он был Владыка всего, Владыка Небес и земли, то есть — всего.
38   Так вот, нам известна история Авраама и то, что произошло. Он был призван на службу. Он был вызван из своей страны, земли Халдеев и города Ур, где он был со своим отцом и своими родственниками. И это было в долинах Сенаар — наверняка, богатая, плодородная земля. И Авраам, как мы понимаем, во взоре этого мира не был каким-то особенным человеком. И, иначе говоря, он не был царём, или монархом, или властителем. Он был просто человеком. И он женился на своей сестре по одному из родителей, это была Сарра, и, наверняка, женился на ней, когда она была молодой женщиной. И Бог призвал его к жизни служения в возрасте семидесяти пяти лет, и это включало также его помощницу.
39   И мы могли бы начать прямо отсюда. Я верю, что когда Бог призывает мужчину на служение, — если он женатый мужчина и имеет помощницу, — вместе с ним Он призывает и его жену, потому что они двое суть одно. И вот, где бы это ни было, позднее, мы видим, что Бог, вероятно, убил бы Сарру, когда она усомнилась в послании Ангела, двадцать пять лет спустя, — когда они сидели в тот день под дубом, — но когда она рассмеялась, когда Ангел сказал ей, или сказал Аврааму, что она станет матерью, и Сарра рассмеялась про себя и сказала: "Как я смогу, старая?" Девяностолетняя, а её мужу сто лет. Его… её утроба уж много лет как высохла, и у него тело было всё равно что мёртвое. То как же она сможет опять иметь удовольствие со своим мужем? И она засмеялась про себя.
40   И Ангел, обращённый Своей спиной к шатру, сказал: "Почему Сарра засмеялась?"
41    И она отрицала это. Так вот, это говорить Богу, Ему в лицо, что Он "ошибается". Видите? И это стоило бы ей жизни, но Бог не мог забрать Сарру, потому что она была частью Авраама. Понимаете? И она состояла с ним в завете, поэтому она должна была идти вместе с ним. Итак, Он не мог взять Авраама… или взять Сарру, не затронув части Авраама, потому что эти двое суть одно.
42   Прекрасный прообраз нас сегодня: недостойных, достойных смерти, когда мы согрешаем, но Бог не может нас убить, потому что Он бы… мы часть Христа. Понимаете? Вот это наша благодать, потому что мы в союзе со Христом. Разве не замечательная это мысль: союз со Христом? Поэтому, наши грехи, когда мы совершаем их, нам следует побыстрее признавать их, что "это неправильно", потому что Бог отнял бы у нас жизнь. Но Кровь отвечает вместо нас, и Бог просто не может переступить через ту Кровь. Видите? Он просто не может переступить, потому что это обетование, что Он не переступит. Итак, Он не может нарушить Собственное Своё обещание. Видите? Итак, Бог как бы Сам Себя связал. Видите, Он не может нарушить Своё обещание. И Он пообещал Это через ту Кровь: всякий верующий имеет Вечную Жизнь, — и то обещание Он не может нарушить.
43   Итак, мы видим, что Авраам, в послушании, оставил свой дом, оставил свою страну и отделился от всего, всего своего земного положения, владения, чтобы отправиться в чужую страну, на временное проживание. Прообраз Церкви. Нас попросили отвергнуть всё, что в этом мире, для следования за Христом.
44   Так вот, мы видим, что Авраам следовал, год за годом. И он взял с собой какую-то часть — это был его отец, и он сразу же умер. И затем он взял своего племянника — это был Лот, и Лот отделился из-за разногласий и ушёл жить в Содом, хотя он был частью Авраама. И Бог дал Аврааму эту землю и всё, что было в той земле, он унаследовал всё это. Бог сказал: "Посмотри на восток, на запад, на север и юг, и всё это принадлежит тебе и твоему семени после тебя. Всё твоё!"
45   Так вот, однажды, у Авраама это было как бы с препятствиями, а Лот получал это легко, брёл среди греха. Как это легко, и каким приятным кажется грех, и каким он кажется невинным. Теперь, если бы Лот сказал вот что: "Я же верю! Я верю в Бога, так почему я не могу пойти сюда в Содом, и—и всё будет в порядке. Я верующий". Но это не было в порядке.
46   Видите, Бог, когда Он призвал Авраама, Он призвал его отделиться от всего. И это то, что должны сделать мы. Бог призывает нас к полному отделению от греха: "Выйдите из среды этого, не будьте соучастниками этого!" Остерегайтесь этого, самого облика нечестия. Отделение, полностью избавились от этого! Держитесь в удалении от этого. Не заходите на его территорию, не имеет значения, как—как оно… приятно оно выглядит.
47   Вы, люди, возможно, вы сейчас здесь думаете, вот: "Брат Бранхам, меня—меня, иной раз, меня одолевает искушение что-то стащить, или меня тянет иногда покурить". Или, иногда, женщины думают: "Меня тянет одеться подобно мирским людям, вы знаете, аморальная одежда и прочее. Меня тянет", — юные леди. Так вот, по-вашему, это искушение; как насчёт того, что здесь, где ты должен следить за каждым малым движением, понимаете, в служении. Насколько это больше — то, что здесь, и то, за что им придётся больше отвечать. Потому что вы должны будете ответить за свои собственные души, а нам придётся отвечать за всех, к кому мы говорим. Понимаете? Поэтому сатана просто постоянно... Ну, вы скажете: "Разве это не красивое платьице? Носить его нехорошо, но разве оно не прекрасное? Оно мне очень идёт". Где для меня это… Так вот, вы знаете, что это нехорошо. А у служителя это будет — "тебе следует поехать сюда на это собрание, это именно то, что нужно. Говорят, что оно такое огромное, это собрание". И, однако, ты должен ожидать и услышать, как Бог скажет: "езжай", — понимаете. "О-о, вы ведь съездите и увидитесь с этим человеком? Это такой-то". И ты должен следить, быть осмотрительным. Понимаете? О-о, это так хитро. И теперь, мы должны следить за теми вещами.
48   Так вот, Авраам тоже должен был следить. Но он, вместо того, чтобы отправиться в Содом вместе с Лотом, он отделился и ушёл в пустыню, избрал путь с немногими презренными Господа. Это должно быть и нашим подходом. Избери путь с Божьим народом, независимо от того, труден он или лёгок, всё равно иди. Будь готов отправиться в любое время, вот, куда бы Он тебя ни позвал.
49   Так вот, после того, как это пришло, затем там—там появился царь, который развязал войну в небольшим племенем там, и прошёл по долине и захватил все небольшие группы, малые царства и захватил, вошёл в Содом и забрал царя Содома и Гоморры, забрал Лота (Авраамового племянника), его жену, его дочерей, его детей, всех, и всё его имущество, всё, что у них было, пошёл дальше, опустошая ту местность на своём пути. О-о, как ужасно, возмездие за грех — смерть! Несомненно, Лот осознал, шагая там и, может быть, с верёвкой или цепью на шее, как у раба; его детей, юных девочек должны будут изнасиловать; и его жена и всё остальное, и, наверняка, в любой момент умрут. Он не покорился одному приказу, и, может быть, направлялся куда-то в другое царство, чтобы остаток своих дней быть рабом.
50   Но Авраам, когда он узнал, что Лота забрали — это была часть владений Авраама. И, возможно, Авраам сказал вот это: "Боже, Ты сказал мне, что если я послушаюсь Тебя и буду ходить здесь, в этой стране, Ты дашь это мне. Это принадлежит мне. И Лот является частью этого, и я иду за ним". Итак, он собрал гарнизон или собрал своих слуг и облачил их в доспехи. И он взял своих слуг и отправился в поход, пока он не догнал и не нашёл этого царя со всеми этими другими малыми царствами. Смотрите, какое у них было в то время огромное войско! Но, под руководством Бога, Главнокомандующего, он отделился, и напал на них и убил царей, и привёл обратно Лота и все те малые царства, привёл их к ним обратно, снова на свою родину.
51    Какая там есть иллюстрация Христа в Аврааме: преследовал врага, всё захватил, и Христос пришёл и привёл нас обратно.
52   Теперь, мы видим в этом замечательном рассказе, что Авраам, по пути обратно, возвращаясь после одержания победы, он встретил Владыку Небес и земли — Мелхиседека, который есть Царь Иерусалима, царь Салима, а это был Иерусалим, — который есть Царь Мира, который есть Царь Праведности. Он не имел отца, Он не имел матери, у Него не было начала, и у Него не будет конца, так что это был никто иной, как Всемогущий. И Он встретил его по пути домой, после поражения царя. Он встретил Владыку; Тот, Кому всё принадлежало, встретил его на обратном пути. Какое славное событие! Теперь, Авраам…
53   Мне это нравится. Авраам был наследником всего, по обетованию, поэтому он мог претендовать на всё, что было в той земле, и на саму ту землю. Обетование было дано Аврааму. Теперь, мы так понимаем, что Авраам был самым бедным человеком во всей округе, потому что он жил в пустыне, и жил в мире с Богом. А Лот, богатый, жил в городе и стал управителем города; он сидел у ворот, он был судьёй, и судил город, и имел все богатства и прочее. А Авраам находился в пустыне, и… наверное, самый бедный в стране человек, и, при этом, притязание на обладание всем. Аминь! Это то, что мне нравится.
54   О-о, сегодня вечером, возможно, по богатствам этого мира, мы небогатые, но мы обладаем всем. Сама Церковь обладает всем. Хотя и бедные, но богатые, и обладаем всем. Мне это нравится. Он… Мы—мы богатые. Старая песня, которую мы пели много лет назад: "Отец мой богат полями, землёй; сокровища мира Своей Он держит рукой! Рубины, и бриллианты, и золото, и серебро, в казне той несметной не счесть всё добро". И мы обладатели этого, потому что мы дети Царя. Аминь. Ребёнку всегда отходит наследство, мы знаем. Хорошо.
55    Авраам мог опираться на это, хотя и бедный, его скот голодал. Лот захватил самую лучшую землю. У него была нехватка воды. Жаркие дни, и у пастухов были трудности, и, казалось, у Авраама всё шло из рук вон плохо, однако всё это принадлежало ему.
56   И, сегодня, истинный верующий изгнан из среды людей, назван "фанатиком, святошей" или ещё каким-нибудь оскорбительным прозвищем, каким-нибудь религиозным фанатиком, и, однако, наследник всех Небес и земли. "Блаженны кроткие, они унаследуют землю". О-о, вот это да! Говорите о том, что вас выпихнули в какую-то избушку или ещё куда-то, и едва хватает денег на оплату съёмного помещения — однако вы владеете всем этим. Аминь. Приходится работать и пахать и трудиться в поте лица за несколько долларов, чтобы заработать на доход… честную жизнь, обуть своих детей и накормить их голодные ротики, и, однако, владеете, наследники всего, что здесь есть. "Кроткие унаследуют землю". Они владеют ею. О-о, вот это да, мне это нравится! Владелец земли! Кто это такой? Верующий. У верующего есть документ на право собственности, это верно, через Иисуса Христа, что "он будет хозяином всей этой вселенной". Это верно. "Кроткие унаследуют землю".
57    Авраам имел—имел, мог владеть той землёй, потому что… и тем, что было на ней. Бог дал её ему. И Лот был частью той земли. Поэтому Авраам имел право на неё. Он мог—он мог требовать или ухватиться за это. Он сказал: "Теперь, Боже, Ты дал мне обетование, что эта земля, какая она, и всё, что на ней — моё, и Ты дал обетование. Так вот, моего родственника забрали, и всё, что он имел, утрачено".
58   Иначе говоря, если бы я отнёс это к сегодняшнему дню, то я сказал бы, Церковь могла бы сказать: "Господь Бог, вот мой брат, он лежит здесь, поражённый раком, он поражён туберкулёзом, у него то-то. Я хватаюсь за обетование, это моя собственность. Ты, Ты мне так сказал!" Аминь! Вот вам, пожалуйста. Тогда, тогда можешь погнаться за тем врагом, тем бесом, и убить его, точно так же, как Авраам убил царей и вернул своё имущество. Аминь. Мне это нравится. Это для верующего.
59   Хотя Авраам имел право на обетование, и обетование было его, однако ему пришлось воевать, чтобы завладеть этим. Аминь. Вот, пожалуйста. Верующий сегодня, при том, что мы наследники всего, при том, что мы наследники каждого духовного благословения, каждого благословения в физическом, каждого благословения в обетованиях Библии, однако каждый дюйм этого вам приходится отвоёвывать. Вот каким образом Бог это установил. Оно всегда было таким образом. Вы должны воевать, чтобы овладеть тем, что, как вы знаете, ваше. Вы должны повоевать, чтобы овладеть этим. И это то, что мы должны делать сейчас.
60   Вы скажете: "Брат Бранхам, я нуждаюсь в исцелении".
61    Обетование ваше. Но, если вы его получите, оно не придёт к вам легко — вот что я вам скажу. Вам придётся отбирать его у сатаны. Сатана захватил ваше здоровье — у вас есть право пойти к—к сатане, сказать: "Верни его обратно! Отдай его! Я пришёл во Имя Господа, Владыки Небес и земли, и я Его наследник. Отдай это обратно! Ты забрал моего ребёнка, ты спутал её с плохим парнем. Ты взял моего сына и спутал с нехорошей девицей. Я требую их! Верно. Я требую своих детей, я требую своего брата, я требую свою сестру. Да, сатана, ты увёл их из дома Божьего, выманил их туда, но я иду за ними. Я требую их".
"Ну, откуда ты знаешь?"
62   "Я наследник всего. Аминь. Это дано мне. Я наследник, я могу требовать всё, что обещано мне Богом". Аминь. Вот, пожалуйста. "Оно моё". Как вы это получаете, вы что-то сделали? Нет, господа. Это незаслуженный дар, данный нам Богом, и это наше, оно принадлежит нам. Сатана не сможет удержать это, если вы придёте к нему в наделяющем властью Слове по Писанию, с верою, сказать: "Это моё! Положи это". Аминь. Слава! Мне это нравится. "Сатана, положи это. Ты забрал это у меня. Отдай это обратно, потому что я принёс уведомление насчёт тебя. У меня есть уведомление, выписанное прямо здесь в Слове: 'Небо и земля пройдут, но это уведомление не ошибётся'. Поэтому я пришёл подать насчёт тебя это уведомление, что Иисус Христос сказал: чего я ни попрошу у Отца во Имя Его, Он даст это мне. Если я скажу горе этой: 'сдвинься', — и не усомнюсь в сердце своём, но буду верить тому, что сказанное мною сбудется, я получу то, что я сказал. Положи это!" От этого он зашевелится. Делай не так, чтобы он зашевелился, обрати его в бегство. "Положи это, потому что я пришёл со властью Писания. Я верующий". Вы поняли это? Так точно. Так точно.
63   Что он должен был сделать в первую очередь, Авраам, чтобы исполнить это? Он должен был заложить свою веру на твёрдой скале-основании обетованного Божьего Слова. Смотрите-ка, единственное, что у него было — небольшая группка слуг, наверное, дюжина. А там было, наверняка, пара тысяч людей, вооружённых. И его люди не были воинами, это были слуги, пастухи, овцеводы, погонщики скота; наверняка, старые заржавленные ножи, которые они где-то собрали, и пролежавшие на… там, и подмоченные дождями, они были ржавые. Но Авраам не смотрел на ржавый нож или на полное отсутствие щита. Он возлагал свою веру на Божье Слово. Вот вам, пожалуйста. Вот что совершает это. Вот что.
"Как ты собираешься с ними драться, когда доберёшься туда?"
64   "Это не моё дело. Моё дело — заложить свою веру на том, что сказал Бог. Оно моё, я иду за тем, что принадлежит мне". Аминь. Теперь, когда люди, которые больны, увидят это, с болезнью прямо тогда будет почти покончено. Понимаете? Несомненно.
65   Когда грешник увидит то, что ты не обязан грешить! Многие люди, они грешат оттого, что им приходится грешить. Это жалкое состояние, когда вы говорите, что вам "приходится грешить". Но когда вы осознаете то, что вы уже не обязаны грешить! Есть люди, которые просто поднимутся, и будут ругать, и рассмеются вам в лицо, и—и обзовут вас "идиотом" и по-всякому — они грешники по собственной воле. Видите, для них тогда нет надежды. Но тот человек, который постоянно что-то делает — они не хотят этого делать. Он—он ворует — он не хочет воровать. И он лжёт — он не хочет лгать. Он—он делает дела, которых ему—ему не хочется делать, он не хочет быть грешником. Для него есть надежда, если ты сможешь дать ему понять, что такое Истина. Понимаете? Приди к Божьему обетованию и заложи свою веру на этом и выходи туда к врагу. Он просто-напросто не сможет больше удерживать это, вот и всё, потому что это твоё.
66   Теперь, давайте сейчас посмотрим на этого человека. Вот Авраам сказал: "Я наследник. Это принадлежит мне, всё в этой земле принадлежит мне. Потому что Бог... я ещё не получил это". Но он её имел, она всё равно была его.
67   Так вот, мы наследники всего. Это верно? Мы наследники всего. Так было только что сказано здесь в Библии. Мы наследники всего, всего. Мы ещё не обладаем этим, но оно наше. Аминь. О-о, слава! За мною не числится ни дюйма земли, но всё равно она полностью моя. Конечно. Это всё наше, принадлежит народу, Церкви, верующим, Невеста Христова владеет каждым её участком. За неё воюет Россия, Соединённые Штаты воюют за это, а эти воюют за это и это вот здесь, и нас ещё называют "сумасшедшими". Просто сидите спокойно: вы всё равно владеете этим. Аминь. Так или иначе, все унаследуем это, так что пусть себе спорят и взрывают друг друга. Она принадлежит нам. Мы те, кто получит её. Им это даже в голову не придёт, но мы всё равно получим. Получим, в любом случае!
68   Кто подумал бы, что тому несчастному старику там, — тот тощий, костлявый скот на вершине холма, — принадлежало всё это? Ему принадлежала вся Палестина. Так точно. Итак, когда он подошёл к моменту истины, Бог доказал, что Он с ним. Он взял ту горсточку мужчин и пошёл туда и перебил их всех, и вернул своё имущество. Аминь. Мне это нравится. Почему? Он заложил свою веру на Божьей Скале обетования. Вот что для этого требуется. Он не основывал ещё один фонд, не шёл, не присоединялся к организации и не заводил ничего подобного этому. Он заложил свою веру на том Обетовании! Аминь. Вот так: на том Обетовании, и оттуда он двинулся вперёд! Ржавый меч или не ржавый меч, для него не имело значения, он основал свою веру на Обетовании.
69   И когда вы проходите вперёд для молитвы, хотите ли вы спасения, хотите ли вы Божественного исцеления, — не имеет значения, что это такое, — если—если вы верующий — вы наследник каждого обетования. Поэтому положитесь своей верой на обетование и двигайтесь вперёд, и скажите сатане: "Отдай это обратно! Отдай это обратно! Это моё". Не дайте ему себя запугать. Стойте прямо там на том пути — он вернёт это. Бог сказал, что он отдаст, так что ему придётся отдать. Это ваша власть. Это верно, наследники всего!
70    Он стоял на том основании — обетованном Слове, и он получил наследника. Он был наследником, так что он знал это. Хорошо, господа, после того, как обетование было подтверждено ему, он имел тогда общение с Обетовавшим (мне это нравится), после того, как Бог дал обетование. А затем, понимаете, у Авраама не было никогда раньше испытания, поэтому он… такого рода. Итак, он знал, что всё это принадлежит ему и что это обетование, однако, ему не приходилось никогда сражаться с армией. Он ничего в этом не понимал. Он—он не был приученным к бою человеком. Авраам не был бойцом, он был фермером. И Авраам не умел ничего делать, потому что он—он не был солдатом. Его люди не были солдатами, это были фермеры. Итак, единственное, что он мог сделать: просто взять Божье обетование, положиться своей верой на обетование и отправиться в путь, пойти за этим. Затем, когда Авраам увидел это, и получил то обетование, и убедился в том, что Бог подтвердил это ему, что Он соблюдает Своё обетование… Аминь! Вот вам, пожалуйста.
71    Если ты ещё не принял Духа Святого, ничего о Нём не знаешь, и что-то в твоём сердце говорит тебе, что ты хочешь Его — оставайся на месте. Это Вечная Жизнь, это то, что ты наследуешь. Оставайся на месте и посмотри сатане прямо в лицо и скажи: "Ты грабитель, именно ты! Я пришёл взять то, ради чего Иисус Христос умер, чтобы я это имел, теперь отдавай это обратно! Прочь с моей дороги!"
72   Затем, первое же, что ты узнаешь, Дух Святой изольётся на тебя. Тогда что-то происходит. Нечто произойдёт. Что это такое? Бог подтвердил то, что Он соблюдает Своё Слово. Это совершенно точно. Потом, видите, потом, после того, как ты увидишь, что Слово подтвердилось для тебя, что ты спасён, что ты действительно имеешь Духа Святого, что тогда? Авраам одержал победу, вот он шагает обратно; он шёл туда со своей верой, опиравшейся на Слово, что он сможет вернуть это обратно — то, чего он лишился, и вот он возвращается с этим, идёт маршем победителя. Это то же самое, что и вы можете сделать. Если вы не имеете Вечной Жизни, просите у Бога. Исповедайте свои грехи, уверуйте в Сына Божьего, примите крещение Духом Святым и скажите: "Боже, я пришёл за Ним, я здесь для того, чтобы принять Его". Тогда ты вернёшься маршем победителя. Ты получил Его. Аминь. Просто сияешь, о-о, птицы поют иначе, и все остальные… Ты тогда будешь всех любить. Та ветхая ненависть, злоба, раздоры — это ушло. Всех любишь! О-о, у тебя просто замечательное время: поёшь, восклицаешь, восхваляешь Бога. Не переживаешь насчёт того, что кто об этом сказал. Всё нормально. Конечно, маршем победителя!
73   Затем, Кто вышел ему навстречу? Кто вышел ему навстречу? Мелхиседек. Мелхиседек вышел ему навстречу после того, как ему было подтверждено его Слово. Мелхиседек — это Тот, Кто дал ему Слово. Тогда он положился своим Словом… своей верой на Слово, одержал победу и вернулся обратно — тогда-то он обрёл общение. Аминь. Теперь, вы тоже обретёте. О-о, Его Слово станет для вас чем-то новым, когда вы однажды примете крещение Духом Святым. О-о, вот это да!
74   О-о, вы говорите: "Я не вижу всего этого. Я не верю в восклицание. Я не верю в говорение на языках. Я не верю в Божественное исцеление". Это просто показывает то, что вы не одержали победу. Это верно. Но однажды вы одержите победу, тогда вы получите это. Тогда это у вас будет. Да, господа, тогда вы сможете восклицать. Я…
75    Вы видели однажды, я раньше думал о танцах в Духе, видел, как кто-то поднимался и танцевал в Духе. Так вот, я видел, как к этому добавлялось притворство, но я видел и настоящее. Итак, я обнаружил: почему люди могут танцевать в Духе? Ну, я ни разу ещё не видел, чтобы кто-то съезжал в сторону, я ещё ни разу не видел, чтобы кто-то вёл себя аморально. Я—я всегда вижу это вот так благопристойно, и упорядоченно, и в приятности, и, когда это происходит, даже грешники бегут к алтарю и получают спасение. Ну и, я задавался вопросом, почему так, и я понял, что дело в победе.
76   Давид танцевал перед Господом, когда ковчег принесли обратно на место Его покоя. Аминь. Когда Давид увидел Слово, каким Оно было в то время, с каменными скрижалями, принесли обратно на Его должное место, Давид возрадовался и танцевал в Духе, кружился, кружился и кружился. Почему? Он увидел Слово, вернувшееся на Своё место. Аминь.
77    Что нужно Слову — не какой-то выпускник семинарии, не какой-то богословский винегрет, а старомодный, посланный Богом проповедник за кафедрой, со Словом, ввиду того, что Бог подтвердит Его, испытает.
78   Тогда Давид сказал: "Слава Богу, вот Оно!" И вокруг, и вокруг, и вокруг, и вокруг. Его чопорная жена сидела там, — поскольку была царской дочкой, — сказала: "Ну, он—он—он меня смущает".
79   И Давид сказал: "Тебе это не нравится? Посмотри-ка на это!" И он опять пустился в пляс, и ещё, и ещё. Да! О-о, ну и ну, что за время было у него!
80   Знаете, Бог посмотрел с Небес, сказал: "Давид, ты муж Мне по сердцу". Видите? Видите? Почему? Он растерял всю гордость, всё своё он растерял. Хотя он был женат на царской дочери, но в тот момент это даже не учитывалось. Он знал, что он познакомился с Владыкой Небес и земли, и вот Слово Божье обратно возвращается к ним, и Давид был настолько рад, что он танцевал. Он просто плясал что было сил.
81    Мариам, она схватила бубен и пустилась вдоль берега, танцуя на другой стороне. После того, как она прошла Красное море и увидела, что её враги утонули, тогда ей можно было танцевать в Духе. Когда она увидела врагов, мучивших её, мёртвыми, то она танцевала в Духе. Это верно. Теперь, видите: после! После того, как битва выиграна, тогда сходит Божья слава.
82   Теперь, мы видим, что Он встретил его. И после того, как обетование подтвердилось, он—он получил общение. Мелхиседек вышел благословить Авраама, и Он сказал: "Да будет благословен Авраам, и да будет благословен Бог Авраама, Владыка Небес и земли".
83   О-о, вот это да, как мне это нравится: обетование для верующего! Вы скажете: "Какое это имеет к нам отношение?" Для каждого верующего! Обетование для верующего — Вечная Жизнь. Обетование для верующего — Жизнь, радость, мир, долготерпение, мягкость, терпеливость, плоды Духа, Божественное исцеление — я здесь записал дюжину вещей, почти что — это ваша собственность. Это принадлежит вам, но вы не сможете это получить, пока не повоюете ради этого. Оно ваше. Всё видимое, всё временное, которое видимое, принадлежит мне. Бог даёт это мне, потому что Он дал мне это через Христа. И мне принадлежит невидимое. Аминь. Мне это нравится! То, что вы видите, как, например, Божественное исцеление и так далее, подобное этому, это хорошо, мы это ценим; но — невидимое!
84   Так вот, наука может исследовать здесь и сказать: "Ну-ка, посмотрим, позвольте мне взять этого человека. Вы сказали, что он исцелился, позвольте мне отвести его туда и осмотреть его. Дайте мне разобраться в том, что произошло. И вы говорите, сэр, что у вас когда-то была опухоль?"
"Да, вон там".
85   "Ну, позвольте мне провести научное исследование и убедиться, что оно не просто провалилось внутрь и не ушло. Вы говорите, что вы когда-то были слепы, а сейчас вы видите. Откуда я знаю? Позвольте мне научно осмотреть и разобраться в этом".
86   Так вот, они могут это исследовать, но, всё же, я—я наследник и этого тоже — всего, что физическое. И потом, я также наследник всего того, что нельзя увидеть, где наука не сможет прощупать. Аминь. Аминь. Невидимое, аминь, я наследник этого. Так точно. То, что можно увидеть, я наследник этого. Эта реально существующая земля — я наследник, вы наследники. Каждый верующий — это наследник, он наследник этого. Хорошо, следовательно — невидимое! Владелец чего? Небес и земли. Аминь. Всего! Вы верите этому?
87   Вы скажете: "Брат Бранхам, как насчёт того, что вон там, где ты не видишь? Откуда ты знаешь?" Оно всё равно моё. Это верно. Небеса принадлежат мне. Рад, что они мои — так сказал Бог. И это верно. "Ну, ты ведь не видел никогда, откуда ты знаешь, что они существуют?" Тем не менее, я знаю, что они существуют — Бог так сказал. "Откуда ты знаешь, что ты унаследуешь их, если ты не видел их?" Я верю Его Слову. Аминь. Понимаете? Я наследник, вы наследники вместе со мною, все мы вместе наследники через Христа Иисуса.
88   Вы заметили, здесь в Коринфянам, во Втором Коринфянам, Павел сказал, даже о смерти: мы владеем смертью. Задумайтесь об этом. Владеем смертью? Да, господа, она считается с нами. Аминь. Ну-у, слава! Я давно забыл о том разрыве ружья, понимаете. Почему это не убило меня? Потому что не могло. Вот почему. Бог был не готов. Он может приходить столько, сколько хочет, но он не сможет вас забрать. Аминь. Слава! Я давным-давно рассчитался со своими долгами по этому, когда я уверовал в Иисуса Христа, Кто жив вовеки. Ныне смерть слушает то, что мы говорим. Аминь.
Вы скажете: "Владелец смерти?"
89   Это то, что сказал здесь в Коринфянам Павел. Даже смерть, мы владеем ею. Почему, когда они собирались отрубить ему голову, он сказал: "О-о, смерть, где твоё жало? Где твоё жало? Покажи мне, где ты сможешь меня испугать".
90   Смерть сказала: "Я придавлю тебя и опущу тебя в могилу, и ты сгниёшь и распадёшься".
91    Он сказал: "Но, о-о, благодарение Богу", [Пробел на ленте.—Ред.] "Кто даёт нам победу через Господа нашего Иисуса Христа". Да, господа. Смерть, ад и могила — всем этим я владею, потому что Он завоевал всё это, ради нас. Владелец!
92   Точно как Иисус Навин и Халев принесли обратно свидетельство о невидимой земле, что была дана тому народу по обетованию. Иисус Навин с Халевом принесли свидетельство о том, что такая земля существует. Теперь, ещё там они получили обетование о ней. Бог дал им обетование, и они подошли прямо к той земле, но они её никогда не видели, и Иисус Навин с Халевом отправились в обетованную землю и принесли обратно доказательство того, что эта земля там и это отличное место, где течёт молоко и мёд. Аминь! Что это было? Они должны были овладеть той землёй. У них было обетование. Они были в пути туда, и они почти подошли к Иордану, и Иисус Навин сходил на другую сторону и принёс обратно доказательство того, что это добрая земля.
93   Именно то, что Иисус Навин совершил для детей Израиля (Иисус, слово Иешуа означает "Спаситель"), и это то же самое, что Иисус совершил для Церкви, когда они убили Его. Он победил смерть. Он победил ад. Он победил могилу. И Он воскрес с доказательством, крещением Духом Святым, что за рекою есть Страна, что зовётся вечным счастьем. Аминь. Он возвратился и принёс нам доказательство. Что же Он делает, Брат Бранхам? Он заставит тебя прекратить лгать, воровать, пьянствовать, сквернословить, аморальность, всё такое. Оно сделает из тебя новое творение. Я, бывший некогда мёртвым во грехе и преступлениях, однако я живу, не я, но Христос во мне живёт. Я новое творение во Христе Иисусе, аминь, наследник обетования. Аллилуйя! Да, господа. Та земля принадлежит нам. Откуда ты это знаешь? Иешуа воскрес из мёртвых, принёс обратно доказательство, Духа Святого. Я получил Его. Аминь. У-ух! Слава! Я наследник. О-о, чадо Царя, дитя Царя, наследник всего! Так сказано в Библии. Тот же Бог—тот же Бог, давший Израилю обетование о той обетованной земле (это было невидимым для них), та же Библия, тот же Бог дал нам обетование о Вечной Жизни, и Дух Святой свидетельствует об этом. Христос жив, не мёртв. Он живёт прямо среди нас, живёт в нас, через нас, действует вокруг меня. Аминь.
94   Это Он сидел там недавно на той скамейке, когда сатана увидел возможность убить меня, но он не смог этого сделать. Аминь. И он не сделает, пока Христос не скажет, что всё готово. Аминь. Не имеет значения, сколько раз он будет приходить, он будет возвращаться с пустыми руками, пока Христос не отдаст приказ. Аминь. Обетование, Бог это обещал. Именно Божье Слово обещает это, и мы верим этому, потому что мы наследники.
95   Я наследник Божественного исцеления. Я наследник радости, имею право быть счастливым. "Так отчего же ты такой счастливый?" У меня есть право быть счастливым. "Откуда ты знаешь?" Потому что я наследник этого. Аминь! У-ух! Сейчас я чувствую религиозный подъём. Да. Я наследник счастья. Я наследник радости. Я наследник мира. Я наследник Вечной Жизни. Я наследник Святого Духа. Аминь. Я наследник каждого доказательства, которое имеется у Него. Аминь. Я наследник Божьей власти. Аминь. "Кто сделал тебя таким?" Не я; Он. Каждый из вас наследник того же.
96   Наследник престола! "Побеждающий воссядет со Мною на Престоле Моём, как и Я победил и сел на Престоле Моего Отца". Аминь, наследник всего! Не просто чего-то одного; всего! Всё у ваших ног. Даже смерть у ваших ног, могила у ваших ног, ад у ваших ног, грех у ваших ног, всё у ваших ног. Вы наследники! И вы… Вы мертвы, и жизнь ваша сокрыта в Боге через Иисуса Христа, и вы воскресли для Вечной Жизни и восседаете в Небесах во Христе Иисусе. О-о, вот это да! Фью-ю! Называйте нас как вам угодно, называйте нас как хотите, скажите, что мы сумасшедшие, если вам угодно, но мы наследники. Наследники чего? Всего.
97   "Ты наследник Скинии Бранхама?" Нет, я наследник всего. Как видимого, настоящего, так и будущего, всего — я наследник этого.
98   И всякий грех и нечестие повержены мне под ноги, по благодати Иисуса Христа. В Пасхальное утро Он воскрес, восторжествовал над смертью, адом и могилой, и сделал меня наследником, и сказал: "Обождите там, и Я вам дам обетование". И Его полномочный помазанный слуга сказал: "Обетование — вам, и детям вашим, всем дальним, кого ни призовёт Господь, наш Бог". Я наследник. Аминь. Аминь. Иисус доказал это нам, в момент Своего воскресения. О-о, вот это да.
99   Когда мы вышли на то поле битвы между смертью и Жизнью! "Я грешник, Брат Бранхам". Ты не обязан этим быть. Ты грешник потому, что ты желаешь этим быть. Ты не должен быть этим. Долг уже погашен.
100  "Брат Бранхам, если бы у меня была радость". Ты можешь её иметь. Ты просто позволяешь сатане обкрадывать тебя в привилегиях, за которые умер Христос. Я наследник этого. Всё это моё. Всё, за что Он умер, принадлежит мне, принадлежит вам. Мы Его дети, мы наследники этого, всего, за что Он умер.
101   Так вот, когда вы выходите на то поле битвы. "А-а, крещения Святым Духом не существует. Знаешь, ты—ты—ты будешь странно себя вести. И будет нечто, будешь чем-то отличаться". Меня не волнует, насколько это другое, я наследник этого. Это Жизнь, и я иду за Ней. Это верно.
102  Вот каким должен быть мотив каждого грешника. "Я иду получить Это на основании Святого Духа, который сейчас здесь и говорит мне прийти и принять Это. Оно моё. Я не поднимусь, пока не получу Это. Я не буду фанатиком. Я останусь прямо здесь, меня не волнует, что происходит. Я не остановлюсь в молитве, пока Ты не дашь мне Духа Святого, Господь, а я знаю, что Ты дашь прямо сейчас. Если в моей жизни есть что-то неверное, скажи мне об этом, и я исполню это. Что бы это ни было, Господь, я пойду, исправлю это".
103  Если Бог ничего не открывает, скажи: "Тогда, сатана, я пришёл за Этим. Ты не сможешь там больше стоять, убирайся с моего пути!"
104  Вот вам, пожалуйста, наследник всего. Наследник Вечной Жизни. Наследник Божественного исцеления. О-о!
Неба наследье хочет Он дать,
Как же приятно Им обладать.
Вечно я буду петь с торжеством
Об Иисусе дивном моём.
Чудный и полный мир и покой,
Дух мой находит в союзе с Тобой;
Дай, чтоб Тебе я сердце отдал,
Я б умалялся, Ты б возрастал.
Аллилуйя! Вот, пожалуйста. Вот моя история, вот моя песнь. Я наследник спасения. Что такое спасение? Нечто данное тебе. Это дар. Я наследник спасения. Какого? Для Вечной Жизни. Спасение для моей души, спасение для моего тела, спасение для моей усталости, спасение для всего. Бог сделал меня наследником всего через Христа, и Он умер, воскрес и вернулся обратно и принёс доказательство и излил Его на нас. О-о, вот это да! Слава! О-о, вот это да!
105  Теперь, вы идёте туда, что вы делаете? Когда вы идёте точно так же, как шёл Авраам: выходите туда с тем обетованием. "Боже, Ты сказал мне, что это моё. У меня есть вера в Твоё обетование. Я приношу Твоё Слово. Ты обетовал это. Ты сказал: 'Просите и получите. Ищите — найдёте. Просите — будет дано. Стучите — отворят'. Вот я, Господь. Я здесь. Я стучу, ищу, прошу. Я должен получить Это". Вот вам, пожалуйста. Тогда нечто происходит, о-о, когда вы провозглашаете то Слово.
106  Смотрите, что сделал сатана, когда Иисус провозгласил перед ним Слово. "И в Нём также написано..." Он отскочил от того Провода, как я сказал недавно вечером. Да, господа. Что потом, после того, как вы победили? Как вы побеждаете? Можете ли вы победить сами по себе? Нет. Кто-то прошёл впереди вас и победил за вас. Это Христос. Я просто наследник этого. Мне не нужно ничего делать. Я наследник обетования. Единственное, что от меня требуется — положиться своей верой на Его обетование. Вам это понятно?
107  "Брат Бранхам, ты достоин этого?" Нет. "По-твоему, я достоин?" Нет. "Как ты считаешь, епископ достоин?" Нет. "Есть ли кто из людей достойный?" Нет. "Так почему же?" Ты наследник.
108  Если бы ты был самым горьким в мире пьяницей, а твой отец оставил бы тебе миллион долларов, достоин ты или нет, его—его—его наследник, ты наследуешь наследство своего отца. Что он тебе оставил — это твоё, достоин ты или нет. Он оставил это тебе. Аминь.
109  Я был грешником, но я наследник. Во мне не было ничего хорошего, нет и поныне, но я всё равно наследник. Я должен буду умереть и отправиться в ад, но я наследник. Я наследник чего? Вечной Жизни. "Откуда ты знаешь, что получишь Её?" Я осязал Её. Святой Дух принёс Её. Иисус воскрес из мёртвых, чтобы Она могла прийти. И сейчас Она пришла, и Она свидетельствует и подтверждает именно то, что, как в Этом сказано, Она будет делать. Я перешёл от смерти в Жизнь. Я стал новым творением во Христе Иисусе. Следовательно, я наследник. Да, господа. Сейчас я двигаюсь вперёд. Аминь. Поступки убиты. Как насчёт всех тех подлых дел, которые я делал? Точно как сделала Мариам. Посмотрю туда назад, вот они: мёртвые, погребённые в море забвения, в Книге Божьей великой Книги на Небесах. Оно уже погребено. Моё имя давно занесено в ту Книгу, и запечатана и отправлена в море забвения, и во Славе написана новая Книга, с новым именем. И она моя. Да. Следовательно, мы сейчас наследники всего.
110   Затем подобно, когда Авраам, что сказал ему Бог? "Эта земля принадлежит тебе. Что на ней — твоё. Посмотри на восток, север, запад и юг — всё это твоё, всё, что здесь. Я хочу, чтобы ты ходил по чужой земле, и Я сделаю тебя наследником той земли. Я дам это тебе, тебе и семени твоему после тебя навеки". Так вот, Авраам, единственное, что он должен был сделать — положиться своей верой на то обетование, взять свой меч и отправиться в путь. Когда наступил решающий момент, он прибыл туда, и Бог сражался в его битве. И когда он провёл битву, он убил царей.
111   И вот он возвращается назад, аминь, теперь всё окончено. Брат, он мог восклицать. Слышите, как вся молодёжь восклицает и хвалит Господа! Вот идёт Авраам, и Кто вышел ему навстречу? Мелхиседек, Царь Салима. И смотрите, что они сделали. По окончании битвы они смогли присесть и вкусить хлеба с вином. Царь вынес хлеб и вино. Зачем Он вынес ему? По окончании битвы, после того, как была одержана победа, тогда они смогли присесть и вместе принять причастие, поговорить друг с другом и вместе вкусить причастие. О-о, это то, что Бог хочет, чтобы Его дети сделали сегодня вечером.
112   "Как тогда насчёт тебя, Брат Бранхам? Как насчёт той Церкви, к которой ты говоришь?" Мы семя Авраама, они Царское Семя Авраама. Мы семя Авраама по обетованию, через Христа Иисуса мы стали Авраамовым семенем и наследники вместе с ним по обетованию. Следовательно, если Авраам был наследником, я наследник. Я наследник вместе с Авраамом, и вы тоже. А как это пришло? Через Царское Семя Авраама, которым был Христос Иисус, Обетованный, через веру. Авраам получил сына как бы из мёртвых. И мы получили Сына, который не был даже сыном, и никак сюда не попал бы, и Бог создал Его и отправил Его к нам. И Он пришёл и уплатил плату за наши грехи, и, через Его смерть, я стал наследником. О-о, вот это да. Вот вам, пожалуйста. И всё нечестие дьявола позади. Да будет хвала Богу!
113   Победил! Кто из вас победил сегодня? Хочу видеть вашу руку — "благодатью Божьей, я победил". Да будет хвала Богу. Вы знаете, что, я считаю, нам следует сделать прямо сейчас? Я только вот здесь начал, а держу вас полвечера. Давайте-ка просто проведём хорошее служение посвящения, заново посвятим Богу свои жизни. Кто из вас расположен это сделать? О-о, у меня сейчас больше, чем одна — я поднял обе руки, и сердце своё тоже. Я хочу, чтобы моя жизнь говорила в пользу Христа. Я хочу заново посвятить себя Христу. Я хочу, чтобы Его воля совершилась, моя чтобы была отставлена назад, и—и чтобы совершилась Его воля. Я хочу идти маршем победителя. Не потому, что это я; потому, что я знаю, что Евангелие, которое Он проповедовал, страдает сегодня из-за деноминационных человеческих догм и всего прочего. Враг удерживает великую победу, которая должна быть у нас. Боже, дай мне вытащить этот Меч, пусть Он сверкает и сияет, и продвигаться вперёд. Пусть моя воля будет сзади, а Его Слово будет двигаться вот так впереди, острый Меч с двумя режущими сторонами, прокладывающий путь.
114   Давайте сейчас поднимемся на ноги и заново посвятим себя. Каждый, как умеете, посвятите себя Господу. Давайте поднимем сейчас свои руки к Богу, каждый.
115   Наш Небесный Отец, мы посвящаем себя Тебе в этот вечер наилучшим известным нам образом. Мы знаем, что мы наследники всего. Ты обещал это, Господь Иисус, и мы верим этому. Теперь, мы не сможем никогда сделать это, если Ты, Господь… если мы сами не положимся своей верой на Твоё обетование. Теперь, Ты сказал в Библии: "Ядущий Мою Плоть и пьющий Мою Кровь имеет Жизнь вечную и не попадёт под осуждение, но перейдёт…  перешёл от смерти в Жизнь. Ядущий Мою Плоть и пьющий Мою Кровь имеет Жизнь Вечную, и Я воскрешу его в последний день". Это обетование. Это то, что Ты сказал. Это то, чему мы верим.
116   И, Господь Бог, о Святой Дух, сойди на нас. О-о, Боже, приди в движение! Войди в нас, о Господь. Дух живого Бога, прими нас, Господь. Во Имя Христа, прими нас. Очисти меня, переплавь меня, сформируй меня, о Боже, в образ Сына Божьего. Возьми меня, Господь, я Твой. Я отдаю эту церковь Тебе. Я отдаю Тебе каждую присутствующую здесь душу, вместе со своей, Господь. Переплавь нас и измени сейчас нас, и пусть мы забудем свои греховные, нечестивые пути, и будем знать, что до тех пор, пока мы возлагаем свою—свою веру, — всю веру, что у нас есть, — на Твоё обетованное Слово, Ты будешь вести нас от победы к победе. Ты обещал это.
117   Сатана не сможет причинить нам вреда, Господь. Он может делать что угодно, а нас он коснуться не может. Когда Ты однажды выпустил его на Иова, Ты сказал: "Жизнь его не забирай". Он сделал всё, но не забрал её. Но он не смог бы сделать это, потому что там по-прежнему было Твоё обетование для Иова.
118   И, Боже, Ты сегодня всё тот же Бог. Ты защищаешь Своих Собственных. Мы знаем, что это Истина, и мы заново посвящаем себя. Омой наши грешные души, Господь, когда мы исповедуем свою веру. И, Христос Иисус, прими нас. И когда мы начнём принимать эту вечерю Господню, Боже, общайся с нами в наших сердцах. Скажи нам сейчас, где мы неправы. Покажи нам, где наша неправота, Господь. Мы смиренно раскаемся в этом. Я смиренно возлагаю все свои грехи на жертвенник, Господь. Я смиренно возлагаю себя на Твоё Слово, Господь, и на Твою милость.
119   Вот я, Господь, поступай со мной как Сам считаешь нужным. Это вопль этой церкви, Господь: "Поступай с нами как Сам считаешь нужным". Я могу говорить только за себя—за себя самого, Господь, но я верю, что они, в своих сердцах, верят тому же. Поступай с нами как Сам считаешь нужным. Мы верим. Мы хотим быть наследниками, и мы знаем, что мы наследники, до тех пор, пока мы пребываем во Христе Иисусе. Мы наследники вместе с Ним перед Престолом.
120  Будь с нами сейчас. Исцели болезнь среди нас, Господь. Если здесь сегодня вечером есть какое больное тело — коснись его, исцели его, сделай его здоровым. Даруй это, Господь. Если есть какая больная душа, да будет она исцелена прямо сейчас. Пусть выпрямится та искалеченная душа. Пусть те ослабевшие колена, что висят, и те немощные руки поднимутся во славе и восклицаниях Богу. Пусть кривые пути сделаются прямыми. Пусть будет путь в пустыне для нашего Бога.
121   Господь, мы верим, что Ты скоро придёшь, и дай нам выстрелить Твоим Словом, Господь и проложить шоссе в пустыне, кривые участки сделать прямыми, для нашего Господа. Дай нам выкорчевать всякий деноминационный корень. Дай нам выкорчевать всякий корень горечи, выкорчевать всю злобу, зависть и распри, чтобы истинное Слово Бога могло течь, подобно рекам радости. Даруй это, Отец. Сейчас мы отдаём себя Тебе, перед тем, как мы будем принимать эту Господню Вечерю. Во Имя Иисуса Христа. Аминь.
122  Наряду с тем, что Сестра Спенсер хочет, чтобы помолились за её тело! [Сестра Спенсер говорит с братом Бранхамом.—Ред.] Благословит вас Бог, Сестра Спенсер.
Небесный Отец, эта бедная, пожилая освящённая женщина, и эта, которая сидит. Ты увидел искалеченную женщину. "Не должно ли в субботний день освободить эту дочь Авраама?" И теперь, может быть, большинство её друзей, Господь, старых друзей, с которыми она поддерживала отношения, те служители, когда они бывали у неё дома, они уже перешли, многие из них, уже пошли по великой дороге в Небеса. Она осталась одна, Господь, как свидетельство. Теперь никого уж нет, только её дети, и, может быть, кое-где подруга, Господь, изредка родственница. Но она стоит одна, как большой лес, который вырубили, и осталось одно дерево. Боже, я молю, чтобы Ты воззрел в милости, Господь, что она глубоко пустила корни. И стоит на Голгофском холме, Господь, укоренившаяся и обосновавшаяся в Вере Христа. Я возлагаю свои руки на эту дорогую старицу и осуждаю этот узелок у неё под языком, чтобы это оставило её, и чтобы она стала здоровой. Во Имя Иисуса Христа. Аминь. Бог да благословит вас. Спасибо вам, Сестра Спенсер. Это совершится. Только ничуть не сомневайтесь. Хорошо.
Верой взираю я
На Искупителя
Агнца Христа.
Моей мольбе внемли,
Весь грех мой удали,
И с Твоего пути
Не дай свернуть.
Послушайте, пойте сейчас вместе со мной.
Когда чрез темноту
И скорби я иду,
Направь на путь.
Тьму в свет Ты обрати,
Весь плач мой прекрати,
Полностью быть Твоим
Позволь всегда.
123  Теперь, из глубины своего сердца, один только Бог его знает, из глубины своего сердца, вы действительно это имеете в виду: "Полностью быть Твоим, Господь, позволь всегда"? Давайте ещё раз споём ту последнюю часть.
И с Твоего пути
Не дай свернуть.
124  Теперь все вместе. Великий Пастырь стада, Ты нас учил, что мы должны молиться вот так. [Брат Бранхам молится вместе с собранием.—Ред.] Отче наш, Сущий на Небесах, да святится Имя Твоё. Да приидет Царствие Твоё. Да будет воля Твоя и на земле, как на небе. Хлеб наш насущный дай нам на сей день. И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим. И не введи нас во искушение, но избавь нас от лукавого; ибо Твоё есть Царство, и сила, и слава вовеки. Аминь. Можете садиться.
125  Я прошу молиться за ребёнка Сестры Шеферд. Мне это только что вспомнилось, что они недавно звонили насчёт молитвы за ребёнка, и я вознёс молитву за него. У меня должна была состояться личная встреча прямо здесь, и я не мог проехать мимо дома. Но они сказали, что девочка больна, и у неё жар и такое как бы оцепенение — без сомнения, это вирус, который распространяется. Вы знаете об этом. Иной раз их мускулы вытягиваются таким образом, что их нужно разрабатывать руками, как делала миссис Хейли и многие здесь. Это вирус, который распространяется. И она… вознёс молитву. И я сказал: если к девяти часам или когда мы закончим служение, ребёнку не станет лучше, чтобы позвонили сюда, и мы подъедем; если ребёнку станет лучше, хорошо. Поэтому давайте сейчас просто смиренно, перед тем, как будем принимать причастие, помолимся за того ребёнка.
126  Господь Иисус, тот младенец, я не знаю, сколько уже ей, ничего, но это одна из наших возлюбленных учениц здесь, Господь, одна из наших верующих. Это их дитя, — Сестры Шеферд и Брата Шеферда, — маленькое сокровище, которое Ты дал им, Господь. Мы молим, чтобы Ты присматривал за ней, и благословил её и охранял её, и исцелил её и сделал её здоровой. Мы прямо сейчас заявляем о своих правах на неё. После этой проповеди, мы заявляем о правах на это. Мы требуем её ради славы Божьей, в соответствии с Его Словом. Во Имя Иисуса Христа, пусть болезнь отпустит того ребёнка. И пусть дитя выздоровеет и станет здоровым, ради славы Божьей. Теперь, это было сказано, пусть это сейчас совершится. Аминь. Вы верите?
Без  сомнений всё  доверь, 
Он поможет, только верь,
Отнеси Ему всё бремя и отдай.
Всё Христу, о-о, ты отдай,
Отнеси Ему всё бремя и отдай.
Без сомнений всё доверь,
Он поможет, только верь,
Отнеси Ему всё бремя и отдай. (Это всё, что вы делаете.)
Если тело боль пронзит, и болезнь тебя сразит,
Бог ответит на мольбу, не забывай.
Так вот, может Бог нас исцелять,
Знает боль, силён спасать,
Отнеси Ему всё бремя и отдай.
127  Давайте сейчас просто пожмём друг другу руки, когда будем петь этот последний куплет.
Всё Христу (общение, вы знаете, причастие)
ты отдай (хвала Господу!)
Отнеси Ему всё бремя и отдай.
Без сомнений всё доверь, 
Он поможет, только верь,
Отнеси Ему всё бремя и отдай.
128  О-о, разве Он не чудесен? Теперь, сейчас, вместе с нашим признанием, наши убеждения, наше признание своих грехов, верим тому, что все наши грехи в море забвения. Тот, кто признает свои грехи — Бог праведен, исключит их. Понимаете? Они в море Крови Иисуса Христа, никогда уже не будут вспомянуты. Кто из вас, женщины, знает, что такое отбеливатель? Все. Теперь давайте-ка просто возьмём большой таз, наполненный "Клороксом", — это один из отбеливателей, — большой таз, полный "Клорокса". И потом вы возьмёте небольшую пипетку, и вы наберёте в ту пипетку каплю чёрных чернил — это ваши грехи. Станьте прямо над тазом и выдавите это, затем посмотрите в таз и найдите это. Что с ними стало? Что стало с чернилами? Когда они коснулись того отбеливателя — он такой сильный, что он просто забрал из них краситель, его уже не может быть. Что это такое? Его нет, он погиб навеки. Что это такое? Сами чернила стали "Клороксом". Это Кровь Иисуса Христа для всякого исповеданного греха. Что это? Оно забыто, этому конец, с этим покончено, оно исключено, оно отделено, оно удалено. Это уже никогда не может быть вспомянуто против вас.
129  [Сестра говорит из собрания.—Ред.] Кто-то откуда-то назвал меня по имени. [Сестра свидетельствует о том, что только что исцелилась.] Что ж, хвала Господу! По-прежнему жив! Благодарение Господу. Мы благодарим Господа. О-о, Боже, как мы восхваляем Тебя за Твою благость. Да, скромная душа там сзади коснулась, Господь коснулся её. Хорошо. Он Первосвященник, которого можно коснуться чувством наших немощей.
130  Помните, каждое слово — это Якорь, крепкий и надёжный. Нету... Понимаете? Просто возложите свою веру прямо на это и не двигайтесь, просто оставайтесь там. Так вот, вам нельзя опускать его туда, а затем тащить его вверх и говорить: "Я попробую ещё раз". Положите это там. Оставайтесь прямо там вместе с этим. Так точно. Подобно как сделал Авель, умрите для своих собственных мыслей. Просто скажите: "Боже, это Твоё Слово, это не то, что я думаю. Это Твоё Слово. Вот оно". И Авель умер на Скале. И, этого, Он коснётся, точно как Он коснулся там сестры. Вот настолько просто.
131   Мы пытаемся из этого сделать… Не мы пытаемся. Сатана так сильно пытается это усложнить, знаете, говорит: "О-о, знаешь, это было для давно прошедших дней", — и всё такое. Это просто неверующие.
132  Но для вас, кто верит, Он драгоценен. Сейчас действительно отверженный; но Он драгоценный Камень, который приходит к живому Камню, драгоценному Камню, главному Краеугольному Камню. О-о, ну и ну. О-о, тот, кто прикасается к этому Камню, исцеляется! Вот и всё. Аминь.
133  Теперь, мы благодарны Господу? Просто рады, я настолько рад, что Господь есть Бог. Аминь. Так рад, что Он заботливый Отец, полный милости, чтит Своё Слово, соблюдая Свой Завет, не забывая Его никогда. Он соблюдает Свой Завет. Он обязан соблюсти: Он Бог, Он дал Его. Он Источник всякой Истины. Понимаете? Не может быть ничем иным, как незапятнанной Истиной всё время. Каждое Слово, которое Он говорит, безошибочное. И это Его Слово. И, о-о, Боже, дай моей вере быть безошибочной в Нём, аминь, тогда Это сможет стать безошибочным, поскольку Слово безошибочное, тогда Слово, в такого рода вере, произведёт всё то, что, как говорится в Слове, Оно будет производить. Аминь. Поэтому очисти меня, Господь. Испытай меня, очисти меня, исцели меня, защити меня, благослови меня и дай мне Твои милости — это моя молитва к Богу. Аминь.
134  Теперь, я зачитаю сейчас кое-что из Слова, находится в Первом Коринфянам, 11-я глава, 23-й стих.
Ибо я от Самого Господа принял то, что и вам передал, что Господь Иисус в ту ночь... которую предан был, взял хлеб
И, возблагодарив, преломил и сказал: "примите и ешьте, это Тело Моё, за вас ломимое; это творите в Моё воспоминание".
Также... и чашу после вечери, и сказал: "Это есть чаша нового завета в Моей Крови; это да будет в вас, когда только будете пить, в Моё воспоминание".
Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб этот и пьёте чашу эту, смерть Господню возвещаете, доколе Он придёт.
Посему, кто будет есть хлеб этот или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Крови, Тела и Крови Господней.
Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба и пьёт из чаши.
Ибо кто ест и пьёт недостойно, тот ест и пьёт осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем.
Оттого многие из вас больны и немощны...  немало умирает.
Ибо если бы мы должны были судить сами себя, то не были бы судимы.
Будучи же судимы, наказываемся от Господа, чтобы не быть осуждёнными с миром.
Посему, братия мои, собираясь на вечерю, друг друга ждите, друг друга ждите.
135  Теперь, можно я скажу вот что. Иисус дал нам эту заповедь перед тем, как Он пошёл на Свою смерть, зная о том, что Он туда идёт. Ученики, когда они записали это, всё ещё задавались вопросами, о чём это Он говорит. Но Он сказал: "Эта чаша — Новый Завет в Моей Крови. Это делайте, всякий раз, когда вы едите это и пьёте это, вы возвещаете Мою смерть, доколе Я приду". О-о, те драгоценные Слова!
136  Ученики, несомненно, задавались вопросами: "Что Он подразумевает: 'смерть Его возвещаете'? Как мы можем сделать это?" Для них всё это было тайной, но не для Него. Он был Богом. Он знал, что Он должен был сделать. "Возвещаете… " Итак, Он сказал: "Когда вы собираетесь на вечерю… "
137  Теперь: "Кто ест и пьёт недостойно", — является сюда и заявляет, что он Христианин, принимает тело Господа, а затем выходит и живёт заодно с миром и—и отвергает Христа, и Его силу, и подобные вещи — вы—вы приносите большое бесчестье для Бога. Вы—вы бесчестите Христа, поэтому не принимайте этого. Но если вы, всем, что в вас есть, стараетесь жить правильно и возвещать то, что вы Христианин, что вы любите Иисуса Христа, то исполнить это — ваша обязанность.
138  И теперь, в... кажется, это в Святого Иоанна, 6-я глава, Иисус сказал: "Ядущий Мою Плоть и пьющий Мою Кровь имеет Жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день". Теперь, то обетование, разве это не славно? "Я воскрешу его".
139  Задумывались ли вы когда-нибудь о том, ради чего вы здесь? Ради чего—ради чего вы ходите в школу, дети? Ради чего ты трудишься, папа? Что понуждает вас подниматься, и мама, утром, и собирать в школу детей, умывать их, и заправлять постели, и готовить пищу, и—и—и всё это делать. В тот вечер приходите, измотанные, а на следующий день начинается то же самое. Для чего вы это делаете? Зачем ты трудишься и надрываешься, папа, и всё такое? Приходишь вечером, и уставший, а кто-то из детей заболел, и ты ходишь по комнате, и плачешь, и молишься, и борешься, и они выздоравливают; а затем опять, и ты снова это делаешь. И каждое воскресенье умываешь их и ведёшь их в церковь. И, ну, ради чего всё это? Ради чего он здесь? Неужели на этом всё? О-о, это было бы жалким состоянием, и поскольку знаешь, что тебе всё равно придётся уйти. Понимаете? Что всё это такое?
140  О-о! Брат, это время проверки, это время возможностей! Это возможность принять вот Это. Назовите мне что-нибудь, что заняло бы место Этого. Назовите мне что-то получше Этого. Создайте что-то в этом мире, станьте царём земли, повелевайте вселенной, станьте Хрущёвым, или Кеннеди, или кем вы желаете быть — вы всё равно умрёте. Верно! Вы не знаете, в какое время это настанет, в любую минуту. Но вот: когда смерть поразит, вы имеете Вечную Жизнь и не можете умереть, с поручительством от Бога всего творения, Кто является Владыкой Небес и земли: "В последний день Я воскрешу его".
141   Помоги моему неверию, о Боже. Наполни мою душу, о Боже, очисти меня, наполни меня, заряди меня, отправь меня. Не допусти того, чтобы я умер, дай мне жить, чтобы рассказывать эту Историю. Дай мне попасть в каждую расселину и уголок земли, и проповедовать Слово и сеять семя, — да, господа, — чтобы в последний день могла состояться жатва истинного незапятнанного Слова, с верующими во Христе.
142  Под Кровью ли ваши грехи, через веру сегодня во Христа Иисуса? Сейчас мы будем принимать причастие. Не общение; вы общаетесь, когда вместе едите. Просто пообщайтесь с Богом. Причастие — это не хлеб, не вино, причастие — это "разговор с Богом". А это символ, который мы принимаем, что мы верим в Его смерть, истерзанное тело, Его погребение и воскресение, мы верим в Присутствие Святого Духа. И мы верим, что Он дал нам Вечную Жизнь, и мы не можем умереть, мы перешли от смерти в Жизнь. И однажды, когда мы здесь разлучимся друг с другом, мы вместе воскреснем в воскресении, соединённые во Христе Иисусе как Тело. Аминь. На основании этого, и признания моих грехов и моей веры в Сына Божьего, я представляю себя и церковь перед этими символами, которые Бог оставил нам для исполнения, чтобы возвещать Его смерть, доколе Он придёт.
143  Иисус сказал: "Это тело Моё, за вас ломимое. Ешьте, совершайте это в воспоминание обо Мне".
144  Наш Небесный Отец, после того, как мы признали свои грехи, слушая Твоё Слово, после того, как мы признали то, что мы недостойны, и мы полагаемся только на заслуги Сына Божьего. Мы недостойные творения. Прости нам, Господь, всё, что мы совершили. И сейчас, верою, мы приступаем к столу Господнему. И ныне, поскольку этот хлеб подаётся, чтобы представить тело нашего Господа, я молю, Отец, чтобы Ты освятил его для своего предназначения. И пусть каждый человек, который вкусит это, получит в свою душу Вечную Жизнь. И пусть каждый человек, который примет это, получит исцеление в своё тело и проживёт отведённое время, которое Ты дал им. И пусть они служат Тебе во все дни своей жизни и воскреснут в последний день при воскресении, чтобы собраться вместе с племенами земными, искупленными Кровью Христа. Даруй это, Господь, мы просим это во Имя Иисуса. Аминь.
145  В Библии сказано: "Также и чашу после вечери Он взял, и сказал: 'Это чаша Нового Завета; всякий раз, когда вы пьёте это, вы смерть Господню возвещаете, доколе Он придёт'".
146  Небесный Отец, мы держим сегодня вечером перед Тобою плод виноградной лозы, это вино. И мы молим, Небесный Отец, чтобы Ты освятил это вино, оно представляет Кровь, пролитую за нас на Голгофе. Через эту Кровь мы получили отпущение своих грехов, через веру в завершённый труд Иисуса Христа. Прости нам наши… всё наше неверие, Господь, и дай нам веру и разумение, и сделай нас Твоими слугами, Господь, чтобы мы могли служить Тебе во все свои дни. Пребудь с нами, Отец, когда мы соединились вокруг этого стола, и благослови нас в этом замечательном общении и причастии с Тобой. И пусть Ты проговоришь к нашим сердцам и укажешь нам труд наш, который мы должны исполнить. Даруй это, Господь. Освяти это вино для его предназначения. Мы просим этого во Имя Иисуса Христа. Аминь.