Главная        Проповеди        Аудио        Видео        Книги          Контакты
.pdf

Убеждён, затем обеспокоен

     Большое тебе спасибо, брат.
Садитесь. Я, конечно, считаю это большой привилегией находиться сегодня вечером здесь у брата Грумера и у него в церкви и приветствовать эту группу, проживающую здесь в Темпе, Аризона. Я полагаю, что этот...
2     Этот город построили мормоны, да? [Братья говорят: "Нет. Месу".—Ред.] Месу. Я знаю, что это какой-то из этих небольших городов. Много лет назад, когда я был ещё юношей, во время посвящения Храма мормонов. Я не помню, Темпе это был, или… Меса, вот где, как братья сказали.
3     Я постоянно опаздываю, никогда не бываю вовремя. Знаете, мне говорят, что я немного не вовремя пришёл на эту землю. Моей жене пришлось меня столько ждать, пока мы поженились. Вот если бы мне ещё и на похороны опоздать; с этим, это другая история. Вот момент, на который я хочу опоздать, очень опоздать. А люди оказываются достаточно благодушными, чтобы меня подождать.
4     Я попал в снежную бурю и застрял на пару дней перед тем, как приехать сюда, и на собрание здесь у брата Грумера я опоздал на два дня. Я должен был приехать сюда вечером в прошлый вторник. Но мы организовали всё так, чтобы нам наверстать упущенное, или как там это устроили. Возможно, я ошибаюсь. Но это как-то организовали, так что я буду навёрстывать упущенное всё равно.
5     Вчера вечером у нас было чудесное собрание в другой церкви, у Брата Хаттона, думаю так, да, Брат Хаттон, замечательный джентльмен-Христианин. Я познакомился с ним вчера, и немного посидели с ним у него в кабинете, и пообщались, помолились вместе. Провели чудесное служение вчера вечером, но немного затянули, задержали людей допоздна. Такой вот у меня склад характера. Но сегодня вечером я этого делать не буду. Нет. Я—я не собираюсь проповедовать больше четырёх часов. Я—я вообще даже не думаю. Так что, понимаете, вот как обычно бывает в скинии или где-нибудь ещё.
6     Я вижу некоторых моих друзей из окрестностей Джефферсонвилла, то есть, которые к нам приезжают. Сегодня вечером здесь присутствуют люди, насколько я заметил, которые каждое воскресенье приезжают из самого Мэйкона, Джорджия. Чтобы провести... Это где-то семьсот, тысяча четыреста… Это около двух тысяч четыреста километров в оба конца, чтобы съездить в церковь в воскресенье.  И они это делают не один какой-то раз. Каждый день на протяжении года, когда мы проводим служение в скинии, они приезжают из самого Мэйкона, Джорджия.
7     Вижу здесь Брата и Сестру Даух из Огайо. Брат Даух уже весьма в преклонных летах, но он один вместе с женой и Господь был благ к ним. И они—они едут каждое воскресенье, эта пожилая чета, из самого Огайо сюда на юг по обледеневшим дорогам. И она, женщина, проехала от самого Огайо сюда, чтобы побыть на этом собрании.
8     И вот эти люди: из Мэйкона и разных мест, собравшиеся здесь ради этого служения. Мы рады, что у нас есть такие друзья. Очень рады разделить друг с другом свои привилегии, своё общение, ведь мы истинно признаём, что мы пилигримы и странники. Не это наш дом.
9     Я думаю, только что взглянул и увидел здесь брата из самой Айовы, если это верно. Это верно, брат? Вот здесь, это шурин Брата Нормана, из Айовы?
10    Мы похожи на Авраама. Мы... оставили этот мир. И мы ищем Город, чей Строитель и Создатель Бог. Мы верим этому, что однажды в один славный день мы увидим тот Город. Желание всего моего сердца — это увидеть тот славный Город.
11    Так вот, мы доверяем Богу, что благословит нас сегодня и даст нам от Своего Присутствия.
12    И я это сказал только чтобы внести некоторую перемену, атмосферу, немного развеселить, когда я сказал, что "проповедую четыре часа". Вот, я виновен в этом, понимаете, а люди виновны в том, что сидят и так долго слушают. Но это—это довольно тяжело — вот так их наказывать.
13    Это небольшая ладно построенная церковь. Мне видны практически все. Здесь была бы хорошая возможность, место, чтобы провести настоящее служение исцеления, если вдруг у нас оно получится.
14    Я заметил, далеко в конце я увидел там сзади Сестру Эванс. Брата Эванса не вижу. Они тоже из Мэйкона, Джорджия, находятся далеко на юге в тёплой местности. Они однажды с нами разговаривали и сказали, что они утрут нос нам, янки, на севере. У них выпало двадцать семь сантиметров снега. Так что им есть чем гордиться, что у них вот столько снега. Вы хорошо доехали сюда? Это, ну, это замечательно, Брат Эванс.
15    Одно небольшое свидетельство о Брате Эвансе, что там сзади, которое я хотел бы рассказать, если ты не против, Брат Эванс. Если это...
16    Как мы познакомились с Братом Эвансом — это было в Мет, штат Филадельфия. Брат Тео Джонс, многие из вас слышали о нём, он брат из Полного Евангелия, очень хороший проповедник. И мы познакомились, и он спросил, не смог бы я поехать в Мет вместе с ним на пару вечеров служений и я согласился заехать, когда мы откуда-то возвращались. А Брат Лео Мерсер и Брат Джин Гоуд каким-то образом познакомились с Братом Эвансом и они сказали: "Один человек хочет встретиться с тобой для личной беседы, — сказали, — из Джорджии".
И я сказал: "Хорошо". И моя жена с младшим сыном...
17    Малыша Иосифа, как многие из вас помнят, Господь показал мне за шесть лет до его рождения. Врач сказал: "Это невозможно. Он не сможет родиться". Но Господь сказал, что он родится, поэтому, Иосиф появился несмотря ни на что, как раз вовремя. И вот мы… Ему тогда было около двух лет или трёх.
18    Я помню то утро, когда мы проснулись в гостинице. Иосиф посмотрел на меня, когда я одевался, чтобы пойти на завтрак вместе с Братом Эвансом. Я ещё с ним не был знаком. И я сказал своей жене: "Меда, понимаешь, дорогая, это, тот человек, с которым мы познакомимся..." Я описал его. Я сказал… Его и его жену. "И я видел о нём видение сегодня утром. Он любит ловить рыбу, но он нарушает закон". И я сказал: "Я—я—я увидел, как он делает то, чего делать нельзя". Я сказал: "Не знаю, стоит мне говорить ему об этом, или нет".
"Ну, — она сказала, — лучше не торопись".
Я сказал: "Не буду".
19    И вот, маленький Иосиф приподнялся на кровати. Он сказал: "Папа, ты знаешь, что Давид попадёт в аварию на своём мотоцикле?"
А я сказал: "Что ты сказал, сынок?" Его мать услышала.
Сказала: "Давид".
20   Давид Вуд живёт по соседству со мной. Он был Свидетелем Иеговы, и у него одна нога была после детского паралича — ходил, волоча свою ногу. И во время одного из собраний, его отец с матерью привезли его туда. И Господь Иисус всё о нём открыл: кем он был, и сказал ему встать на ноги. Она стала здоровой — и вот его нога вытягивается, становится нормальной. И его отец — строительный подрядчик. Тогда он отдал своё сердце Господу Иисусу и переехал в соседний дом со мной и уже несколько лет там живёт. И этот мальчик, если только не вспомнит, даже не отличит, какая нога была больна.
21    Здесь присутствуют сегодня люди, которые знают этого мальчика. Кто здесь знает Давида Вуда? Многие из вас, конечно, видели этого мальчика.
22   И Иосиф сказал: "Я только что увидел, как Давид попал в аварию на мотоцикле в переулке возле школы".
23   Ну, я задумался. За несколько дней до этого, он сказал мне, что он ожидал, когда придёт домой его сестра. Он катался на велосипеде. Он сказал: "Папа, я видел…" Сказал: "Там вверху есть какой-то Человек, у которого вот такая рука?"
А я сказал: "Не знаю. А почему?"
24   Сказал: "Я взглянул вверх". И сказал: "Я ехал к дороге на своём велосипеде". И сказал: "Я увидел огромную руку, напоминавшую руку Иисуса, которая загораживала мне выезд на дорогу".
25   Ну и мы не придали этому большого значения. Но когда он рассказал нам это пророчество, что Давид попадёт в аварию на мотоцикле, мне это показалось необычным. И, вы знаете, мы пробыли дома три дня… И он мне рассказал, какая нога это будет: "С правой стороны. У него будет порвана одежда, повредит себе правую сторону".
Мы сказали: "Это приснилось тебе прошлой ночью, Иосиф".
26   "Нет, нет". Ему никогда не снились сны. Сказал: "Я—я прямо сейчас увидел, что с Давидом это случилось" Видите? Что ж, я подумал, что он просто выдумывает.
27   Через три дня мы приехали домой, Давид оседлал мотоцикл. Из Луисвилла на мотоцикле приехал какой-то парень. Он ехал по дороге и, именно на том месте упал на мотоцикле и до крови ободрал себе всю правую ногу, с правой стороны.
28   И как раз в тот день я и познакомился с Братом Эвансом. Итак, поговорив с ним и увидев, что он просто хороший брат-южанин, я сказал: "Хочу спросить у тебя кое-что". Я сказал: "Ты ездишь на рыбалку куда-то в рукав реки. По-моему, напоминает Флориду".
Он сказал: "Да".
29   Я сказал: "Совсем недавно у тебя был полный мешок рыбы. Ты не должен был столько много ловить", — я сказал. И он сказал, так немного… Он покраснел, потупился. И я сказал: "Вы возвращались, ты и твой сын, и вы три раза прятали эту рыбу, потому что вдалеке видели егеря. Вы думали, что это был он".
30   Он сказал: "Так точно. Это верно", — лицо красное-красное, у него и его жены.
Я сказал: "Просто есть…"
Он сказал: "Я—я—я сожалею. Я—я не должен был это делать".
Я сказал: "Но я бы точно не отказался съездить туда на рыбалку".
Ну и он взял меня. Я поехал.
31    И там, далеко в глуши, там очень опасные змеи, аллигаторы и крокодилы, змеи и всё остальное там в глуши. Они опасней ящериц хила в Аризоне. Там водится то, что они называют земляной гремучей змеёй — небольшая змея и она—она подлая змея. И его брата укусила такая за три или четыре месяца до этого и ещё несколько месяцев ходил с шиной на ноге, скреплённой обручем. И лежал в больнице, не знали, выживет он или нет; его младший брат.
32   И вот, мы с Братом Эвансом приехали туда, и я ловил рыбу. О-о, день получился замечательный.
33   Я так люблю ловить рыбу. Я, я самый плохой рыбак в мире, но у меня есть хороший проводник — это Он. И Он говорит мне, где она, и обычно она у меня ловится.
34   И в тот день мне попалось несколько неплохих рыб. И я подцепил одну очень большую — огромный окунь килограмма на четыре или пять, думаю. Я не мог его удержать. И небольшая блесна-шмель выскочила у него изо рта. А рот у него был где-то вот такой, а эта блесна — примерно вот такая. Он смог всплыть, просто выплюнул её изо рта. Но он был таким злым. Я снова забрасывал её, и он в третий раз её схватил.
А Брат Эванс сказал: "Ну, поймай же его, Брат Бранхам".
35   И вот я там забрасывал этот спиннинг, пытаясь, чтобы этот окунь опять клюнул, и другой, ого, что-то другое, какая-то огромная рыба клюнула, и я достаточно её измотал. Не давал ей уплыть в заросли лилий, пока она не подплыла близко к берегу.
36   Брат Эванс, который сидит там, промочил ноги. Он просто закатал штанины своих брюк и сидел босиком. Он сказал: "Подожди-ка". Там рос камыш и всё остальное, вот так торчало. Сказал: "Я её достану".
37   Я сказал: "Да ладно. Я её всё равно вытащу. Если сорвётся, у нас и так уже много".
38   И вот так стал подтаскивать. Сказал: "Я её достану". И когда он вылезал, его цапнула небольшая земная гремучая змея, как раз когда он вылезал, прямо в верхнюю часть ступни чуть выше щиколотки.
39   Я никогда не слышал такого выражения лица, то есть, не слышал такого вопля. Выскочил оттуда и держался вот так руками и стиснул зубы. Посмотрели, и там были совсем небольшие следы вот на таком расстоянии, где клыки змеи впились в его ногу.
40   Так вот, всего через несколько минут ты становишься самым больным человеком в мире. И лучше поспеши за помощью или ещё куда-нибудь, потому что умрёшь. И этот—этот—этот яд очень сильный, у земной гремучей змеи.
41    Ну, он — крупный мужчина. И я был слишком слабым, чтобы отнести его к машине приблизительно километра за три по этим болотам. И мы везде следили, чтобы не наткнуться на аллигаторов, да я и не отличаюсь особой храбростью по отношению к ним, как бы там ни было. Поэтому, я подумал: "Что я смогу сделать?"
42   И как раз тогда что-то будто проговорило ко мне, и я понял Писание Господне, гласившее: "И будут наступать на головы скорпионов и головы змей и ничто не повредит им". Тогда я подумал о его брате, но его брат неверующий. Он не Христианин. Но этот человек — Христианин. Ну а он просто вцепился и держался за свою ногу.
43   Я возложил на него руки. Я сказал: "Небесный Отец, у нас чрезвычайная ситуация и я—я не могу нести моего брата. И, кроме того, ему станет настолько плохо, когда я вынесу его отсюда, что и не знаю, сможем ли мы оказать ему помощь вовремя или нет. Но в Твоём Слове написано, что 'ничто не повредит им'. И это верующий".
44   И я обратил внимание, что он перестал страдать и стонать. И когда я закончил молиться, он сидел, глядя на меня, смеясь. Он сказал: "Боль вся ушла".
45   "Ну, — я сказал, — так что, продолжим?" Мы стали дальше ловить рыбу. Ловили весь тот день, тот вечер часов до одиннадцати.
46   Мы поймали столько больших окуней, что когда мы опять вернулись к цивилизации, ого, там стали их фотографировать, разглядывать, глубокой ночью, часов в одиннадцать.
47   А у его брата, того, которого укусила змея, был магазин, торгующий наживкой. И он пришёл, а мы рассказали ему, как всё было, показав место. И его брат сказал: "Религиозным быть можно, но не глупцом". Сказал: "Быстрей иди в больницу и пусть тебе окажут первую помощь".
48   Брат Эванс сказал: "Если Всемогущий Бог сохранил меня с одиннадцати часов утра этого дня до одиннадцати часов вечера, то этого достаточно". Боль больше не возвращалась
49   Привстанешь, Брат Эванс, чтобы людям увидеть, о ком это я говорю? Вот этот брат, вот здесь. Брат Даух…
50   И, о-о, Он — Бог, где бы ты ни оказался. Он является этим   никогда   не   подводящим   Присутствием Иисуса Христа. "Вот, Я с вами всегда даже до конца этого мира". И Он является стимулом для применения вашей веры в Его Слово в любое время, и Он исполнит это. Теперь я…
51    Это привилегия быть сегодня вечером у нашего замечательного Брата Грумера. И я… Он уже давно в погоне за мной, чтобы я приехал сюда. И я действительно считаю, что это замечательно — находиться здесь сегодня и с этими другими замечательными братьями, познакомиться с Братом Баллардом, что вот здесь, и со многими из вас. И мы все планируем быть на завтраке у Бизнесменов. И там, в… Какое там название? "Рамада". Я правильно сказал? "Рамада". Это по-испански?
52   Помню, однажды выучил одно слово на испанском — "айе". Я уже не произношу его правильно. Лучше не буду пытаться. Я хотел сказать: "Вы меня слышите?" Или что-то в этом роде. "Айе". [Кто-то говорит: "Ойе"—Ред.] Точно. "Ойе". Точно.
53   И потом вот это: "Глориа а Диос" — слава Богу. Точно — "глориа а Диос". Я запомнил это уже давно, поэтому до сих пор ору: "Глориа а Диос".
54   Так что теперь, сегодня вечером, чтобы вам долго не стоять, и—и я займу совсем немного времени для общения.
55    И простите меня, что стою здесь на платформе, говорю так и радуюсь, это потому, что я рад находиться здесь. Я полагаю, что Бог желает, чтобы Его дети были радостные. Я—я считаю, что мы это можем довести до крайности, и—и просто потерять в этом искренность. Но я считаю, что Бог желает, чтобы Его народ был очень радостный и общительный, дружелюбный от всего сердца. "Любим же друг друга, как Бог ради Христа, или Христос возлюбил нас". Я полагаю, что вот из-за чего мы должны быть счастливыми Христианами.
56   Сейчас давайте прямо перед тем как прочтём Слово, давайте просто немного поговорим с Автором, когда склоним голову. И сейчас, со склонёнными головами, как мы сейчас, выделим немного времени на общение друг с другом сейчас, чтобы познакомиться и обновить наше общение. Я хотел бы знать — среди видимой аудитории этого небольшого помещения сегодня вечером, внутри или снаружи, будут ли объявлены какие-нибудь просьбы, и вы дадите об этом знать, подняв свою руку. Один Бог знает ваше сердце. Да будет Бог милостив. Да будет Бог милостив. Он сейчас знает вашу нужду. У кого есть духовная нужда, о которой вы поднимете руки? Благословит вас Бог. И теперь — об исцелении вашего тела, поднимите руки, посмотрим, есть ли здесь больные. Ой-ой! Это старый больной мир, не правда ли? Давайте поговорим с Ним, Кто может взять и исправить все наши ошибки.
57    Всемогущий Бог, так как Ты явился Аврааму под Именем Бога Всемогущего, Ты от вечности и до вечности Всемогущий Бог. И мы так рады сегодня, что у нас есть привилегия прийти к Тебе. Зная следующее: что если мы войдём по приглашению Иисуса, то там у нас есть уверенность, что Ты слышишь. Потому что Он сказал: "Просите всё, что угодно у Отца во Имя Моё, Я это сделаю". Так вот, мы этому верим, потому что это — Слово Бога. И у нас столько нужд сегодня, Господи.
58   Мы благодарны Тебе за эту церковь и за страну, где мы по-прежнему имеем возможность проводить вот такое собрание, за город, не закрывший двери. Мы благодарны Тебе за её пастора, нашего дорогого брата, и за совет, дьяконов, попечителей и всех членов. И, Боже, превыше всего этого мы благодарим Тебя за каждого пилигрима здесь сегодня, тех, кто обитает вместе с нами здесь, на земле.
59   Мы пришли вместе, Отец, в искренности поклонения и, веря, что Ты встретишься с нами и не упустишь благословить нас и дать самое малое наше желание. И Ты видел эти руки этих людей насчёт духовного состояния. О Боже, убери всякий страх и сомнение сегодня. Пусть первенство принадлежит Святому Духу.
60   Боже, мы молим о тех, у кого недомогание в физическом, нарушение, из-за чего они не могут наслаждаться жизнью, что дьявол им сделал зло, и они заболели. Дай им знать сегодня, что ранами Господа Иисуса мы, каждый, исцелились. Пусть у нас будет сегодня смелость взобраться в Присутствие Бога верой. Ибо истинно, Бог — это наш Отец, а вера — это наша мать, приводящая нас к Рождению, к Богу. Посему, пусть мы через мать-веру придём в Присутствие Отца-Бога, Кто дал обещание. И избавь нас от всего лукавого, как Он научил нас молиться — "избавь нас от лукавого".
61    Вот, Господь, благослови этих приезжих служителей. Скоро состоится собрание Христианских Бизнесменов, мы молим за это, чтобы множество душ были спасены. И, когда мы уйдём сегодня, пусть мы сможем сказать подобно шедшим из Еммауса: "Не горели разве сердца у нас, когда Он говорил с нами по дороге?"
62   Благослови Своё Слово, когда мы будем Его читать. "Слово Твоё — Светильник", источник Света, освещающий Светом от земли до Славы. И пусть сегодня мы взберёмся немного выше по лестнице, Господь, благодаря нашему общению друг с другом в Присутствии Христа Иисуса. Теперь, Отец, начиная с этого часа, войди в нашу среду. Возьми Слово живого Бога и дай Его каждому алчущему сердцу. Мы просим во Имя Иисуса. Аминь.
63 Теперь, кому нравится записывать отрывки или желающие читать Писания вместе с нами, откройте, пожалуйста, свои Библии на Евангелии от святого Иоанна 1-й главе, я хочу прочитать довольно большой отрывок из Слова, от Святого Иоанна 1-я глава. И сейчас мы начнём с 15-го стиха Евангелия от Иоанна, 1-й главы.
Иоанн свидетельствует о Нём и, восклицая, говорит: Сей был Тот, о Котором я сказал, что Идущий за мною стал впереди меня, потому что был прежде меня.
И от полноты Его все мы приняли и благодать на благодать.
И закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа
Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем,... явил.
Ибо вот свидетельство Иоанна, когда Иудеи прислали из Иерусалима священников и левитов спросить его: кто ты?
Он объявил и не отрёкся, и объявил, что я не Христос.
И спросили его: что же? Ты Илия? Он говорит: нет. Пророк? Он отвечал: нет.
Сказали ему: кто же ты? Чтобы нам дать ответ пославшим нас: что ты скажешь о себе самом?
И он сказал: я глас вопиющего в пустыне: "исправьте путь Господу", как сказал пророк Исаия.
А посланные были из фарисеев;
И они спросили его: что же ты крестишь, если ты ни Христос, или Илия, или—или ни пророк?
Иоанн сказал им в ответ: я крещу в воде; но стоит среди вас Некто, Которого вы не знаете.
Он-то, Идущий за мною, но Который стал впереди меня. Я недостоин развязать ремней на обуви Его.
Это происходило в Вифаваре при Иордане, где крестил Иоанн.
На другой день... (Простите) ...видит Иоанн идущего к нему Иисуса и сказал: вот Агнец Божий, Который возьмёт на Себя грех мира.
Сей есть… о Котором я сказал: "за мною идёт Муж, Который стал впереди меня, потому что Он был прежде меня".
Я не знал Его; но для того пришёл крестить в воде, чтобы Он явлен был Израилю.
И свидетельствовал Иоанн, говоря: я видел Духа, сходящего с неба, как голубя, и пребывающего на Нём.
Я не знал Его; но Пославший меня крестить в воде сказал мне: "на Кого увидишь Духа сходящего и пребывающего на Нём, Тот есть крестящий Духом Святым".
И я видел и засвидетельствовал, что Сей есть Сын Божий.
На другой день опять стоял Иоанн и двое из учеников его.
И, увидев идущего Иисуса, говорит: вот Агнец Божий.
Услышав от него сии слова, оба ученика пошли за Иисусом.
А Иисус же, обратившись и увидев их идущих, говорит им: что вам надо? А они сказали Ему: Равви (что значит: "учитель"), где живёшь?
И говорит им: пойдите… увидите. И они пошли и увидели, где Он живёт; и пробыли у Него день тот. Было около десятого часа.
Один из двух, слышавших от Иоанна об Иисусе и последовавших за Ним, был Андрей, брат Симона Петра.
Он первый нашёл брата своего Симона и сказал ему: мы нашли Мессию (что значит: "Христос");
64   Пусть Господь прибавит Своих благословений к этому отрывку из Его Слова. И сейчас, при глубочайшем интересе, пожалуйста, уделите ненадолго мне своё внимание для одной—одной короткой темы, чтобы мне так это назвать. Когда недавно сидел за столом, часа в три или четыре сегодня после обеда, читал, это коснулось меня. И, чтобы извлечь из этого тему я хочу взять вот это — эти два слова: Убеждён, затем обеспокоен. Убеждён, затем обеспокоен.
65   Вот, мы живём в ужасное время. Мы живём во время сильного отпадения. Мы знаем об этом. Мы в курсе.
66   Прошлым вечером я проповедовал на тему Отваживаясь, в другой церкви. Люди что-нибудь принимают и просто предполагают, что они Христиане. И это слово отваживаться, как мы вчера вечером объяснили, означает "пускаться в авантюру без полномочий". И сегодня слишком много людей предполагают. "Ну, — они говорят, — я делал то-то. Я вступил в церковь. Меня—меня погружали в воду. Я предполагаю, что я Христианин". Это ничего не даст. Это, насчёт этого нельзя предполагать. В этом нужно быть уверенным. Понимаете? Ты, ты должен на самом деле знать, что ты Христианин. Таким образом, сегодня, я считаю, что перед лицом...
67   В нашей стране столько членов-Христиан, что такого в этой стране никогда не было. Но знаете ли вы, что за прошлый год, согласно статистике, что не оказалось… ни одной семинарии. Кто-то просто бегло сравнил с прошлым годом. Но всякая семинария или школа, или библейская школа не уложилась в свою квоту по выпуску служителей. Тогда как молодые люди с призывом в своей жизни отправиться на поприще и так далее, шли получить обучение и так далее, как, бывало, они стояли в очереди на приём в эти школы, а сейчас их практически не затащить. Что-то где-то не в порядке. Видите? Я всем сердцем считаю, без всяких, надеюсь, что не говорю что-нибудь неправильно, но я считаю, что это из-за недостатка интереса, обеспокоенности, недостаточно обеспокоенности. Их намного больше беспокоит как сделать атомную бомбу, намного больше беспокоит, кто будет первым на луне. А—а я не интересуюсь тем, как попасть на луну. Я хочу попасть на Небеса, вот куда я хочу попасть.
68   Знаете, они постоянно вопят: "Мы первыми запустим человека в космос". Россия, не переставая, кричит нам: "Мы запустили человека в космос".
69   Да у нас уже две тысячи лет есть Человек в космосе. Конечно. Мы, они...?...Они—они вот настолько отстали, они отстали от нас на две тысячи лет. У нас уже давно в космосе появился Человек, вот, две тысячи лет назад, воскрес из могилы и находится в космосе и повсюду, везде. Конечно. Поэтому, вот на Кого мы надеемся. Он возьмёт нас туда, куда Он сказал. "В доме Отца Моего обителей много и Я иду приготовить место". Где-то там, за пределами этого космоса, я не знаю, но Он вернётся, чтобы взять нас. Вот что главное. "Да не смущается сердце ваше, да не страшится". О-о, мне это нравится. Благодаря этому я понимаю, что "над землею на Скале есть дом, уготованный мне", как сказал поэт.
70   Теперь, это отпадение является результатом недостатка обеспокоенности о Теле Христа. Я считаю, что, возможно, это по причине того, что не демонстрируется правильное. Так много сегодня молодых учащихся, которые откликнулись бы на призвание в жизни, видят здесь столько ошибок и действительно понимают, что заведённый порядок и программа этого дня потерпели провал. Не… Христос не потерпел провал, но система, созданная нами, потерпела провал. Программа Христа не потерпела провал. Но человеческая система потерпела провал. Так вот, у Христа есть программа, в которую нам нужно включиться.
71    Теперь, мы могли бы остановиться надолго на этих нескольких коротких местах Писания и прочем, к чему я хотел бы обратиться. Но, чтобы поторопиться, давайте сейчас начнём и отправимся назад в Книгу Исаии, и начнём сначала, когда Иоанн был назван "гласом вопиющего в пустыне" за семьсот двенадцать лет до его рождения.
72   И ведь Захария, его отец, священник в тот день, был служителем в храме Господа. И он, и его жена Елисавета были уже в весьма преклонных годах. И Святой Дух пришёл к Захарии и благословил его, и рассказал ему о ребёнке, как все мы знаем. Но, должно быть, это было необычное явление и чувство в сердцах у этой пожилой четы, когда появился этот обещанный сын. И его речь, он стал немым до времени, пока не должен был дать ему имя согласно Слову Божьему. Понимаете?
73   Вот насколько совершенно Слово Божье. И по причине того, что ни одна малейшая йота или черта не может быть удалена, то есть, пройти без исполнения. Иисус грядёт, и Он идёт за Церковью без пятна и порока. И ни одно Слово или йота вот Этого никогда не потерпит поражение. Церковь будет в таком состоянии, когда придёт Иисус. Они ожидают нас.
74   Так вот, обратите внимание, что Захария и Елисавета, поскольку были в весьма преклонных годах, они знали, что не смогут прожить жизнь достаточно долгую, чтобы увидеть своего сына, что Бог приготовил для него. Но они знали, что Бог был с ним, потому что Святой Дух дал то обещание и они знали, что Бог позаботится об их сыне. Вот, согласно истории они умерли, когда ему было около девяти лет.
А Иоанн, какими странными бывают такие люди.
75    Так вот, казалось бы, что Иоанн, будучи из семьи священника, при том, что он был религиозным человеком и знал, что в его жизни есть призвание, он сразу пойдёт в школу и станет священником как его отец. Вот, так было бы верно в естественном представлении.
76   Когда у парня в его жизни есть призвание, первое, о чём они думают — это поспешить в семинарию где-нибудь, понимаете, поспешить в школу или что-нибудь в этом роде, ждать, пока получишь свои дипломы и так далее, прежде чем будешь проповедовать.
77    И, теперь, Иоанн поступил с точностью до наоборот, вместо того, чтобы идти в школу, которую закончил его отец. Он знал, что в его жизни есть призвание. И он знал, что он должен был объяв-… он должен был представить Мессию этому миру, потому что он должен был идти прежде Него. И в этом не могло быть никакой ошибки.
78   Поэтому, вместо этого, он знал, что если он пойдёт в школу и скажет им: "Вы многие этого не поймёте, но я родился от Захарии, священника, который получил образование в этой теологической школе. И я… Я… Вы знаете, что моя мать праведная женщина, и вы знаете, кто я такой. Поэтому, я пришёл — 'епископ, архиепископ' и так далее, чтобы—чтобы выучить как будет выглядеть этот Мессия, ведь мне нужно знать, как Он будет выглядеть. Я должен быть уверен, поскольку он будет неким Человеком. Я должен буду знать, как Он выглядит, чтобы мне по-настоящему представить Его этому миру".
79   Так вот, это важное служение. Мои братья, знаете, у нас такое же служение. Верно. Это, действительно, представление людям Мессии.
80   Итак, он знал, что если бы он пошёл в школу, что у каждого человека будет своё понимание об этом, и это лишь принесло бы неразбериху.
81    Но Иоанн в возрасте девяти лет пошёл в пустыню, чтобы остаться наедине с Богом, чтобы ему не допустить ошибки. Он хотел знать, каким будет этот Мессия, как он Его обнаружит, как Он будет выглядеть, чтобы ему можно было бы представить Его. И мы обнаруживаем, что вместо того, чтобы получить все свои дипломы и сделаться священником, как его отец, и пойти по стопам своего отца—отца, он пошёл от школы как можно дальше — прямо в пустыню, чтобы остаться наедине с Богом.
82   Я ничего не имею против этих школ. Я вообще ничего против такого не имею. Они — это очень хорошо. Но, бывает, получив свой диплом в школах, тебе всё равно нужно идти куда-нибудь в пустынные места, чтобы найти волю Бога. Точно. Это правда.
83   Теперь, Иоанн, под грузом этого серьёзного служения пошёл сразу в пустынные места и находился там с девяти лет до возраста тридцати лет, в пустыне.
84   Вы можете обратить внимание на манеру его разговора, он был человеком из глуши. "Вы, порождения ехиднины". Видите? Он привык к змеям в пустыне. Видите? Он… Видите? "О-о, топор лежит у корня дерева". Видите? Он был из глуши. Видите? Он—он проповедовал в стиле своей жизни, согласно среде, в которой он жил. И он приводил те символы тех вещей, которым он научился там, в пустыне.
85   Так вот, почему Иоанн был настолько уверен? Вы обратили внимание, что он не говорил: "Вероятно, это оно"? Он сказал: "Вот оно!" Как он мог быть настолько уверенным?
86   Сейчас давайте прочтём еще один стих. 26-стих, у меня здесь записано. Я хочу посмотреть, что мы извлечём здесь из этого 26-го стиха.
И Иоанн сказал им в ответ: я крещу вас в воде; но стоит среди вас Некто, Которого вы не знаете.
87   Посмотрите. Иоанн знал. Как Иоанн мог быть настолько уверенным, что прямо среди той группы где-то был, стоял в то время там, тот Мессия? "Сейчас стоит среди вас Некто, Которого вы не знаете, и именно Он и будет крестить Святым Духом". Видите? Он знал Его. Почему? Потому что приблизилось это время.
88   Братья, это время приблизилось. Христианину стоит не просто вступить в церковь или зависеть от чего-нибудь — какого-нибудь манёвра, какого-нибудь ощущения или ещё чего-нибудь в этом роде, но быть уверенным, что ты прав.
89   Так вот, сегодня у нас есть много чего. Некоторые делают ставку на образование. Некоторые делают ставку на заучивание вероучений. Некоторые делают ставку на какие-нибудь мелкие необычные ощущения. Некоторые делают ставку на разные вещи. Хотя, не имею ничего против этого. Это всё нормально. Но я не об этом говорю. Это можно получить, не имея вот этого настоящего. Понимаете?
90   И вот что мы и пытаемся сказать. Мы должны быть уверенными, потому что время настоящего излияния Святого Духа приблизилось. Он обещал, что Он изольёт это в последние дни.
91    Теперь, есть столько людей, которые говорят: "Если тебя затрясло. Закрой глаза. Делай всё, что угодно и получишь ощущение". Ты получишь духов, друг. Но если твоя жизнь не соответствует твоему исповеданию, то что-то не то с полученным тобой духом. Понимаешь? И это правда. Понимаете?
92   Вы, вы должны быть уверенными. Святой Дух принесёт святую жизнь, это верно, и при условии, что это желание находится в твоём сердце. Если тебе приходится себя постоянно заставлять, приходится стараться принуждать и делать то, что правильно, а в тебе по прежнему голод по этому миру, то что-то не так. Понимаешь? Святой Дух в тебе не будет испытывать голод по этому миру. Он будет испытывать голод по Богу. Если тебе тяжело приходить в церковь и принуждаешь себя идти, когда церковь открыта, то что-то не так с тем духом. Он пытается удалить тебя от Бога. Дух Бога повлечёт тебя в церковь каждый раз, когда эта дверь откроется для общения. Так точно. Видишь? Так что в этом нужно быть уверенным сейчас. Время приблизилось.
93   Теперь, Иоанн знал, что это время приблизилось, поэтому он и сказал: "Среди вас стоит Некто, где-нибудь, среди вас, Которого вы не знаете". Он тоже не знал, в тот момент, иначе он сказал бы: "Вот Он, или вон Он. Вон там Он стоит".
94   Но Иоанн, если бы пошёл в школу, он, вероятно, указал бы на пятьдесят человек.
95   Но, вы понимаете, Иоанн ходил в иную школу. Иоанн находился перед Богом. Иоанну было открыто Богом точное Слово Божье о том, каким будет Мессия. Поэтому, он ожидал увидеть знамение Мессии. Он хотел увидеть, где находился Мессия. Бог пообещал: "Я подтвержу тебе того Мессию".
96   Я вам сейчас скажу, если вы хотите на это место Писания, что это будет знамением Писания. Стих 33, давайте возьмём здесь стих 33 и прочитаем. Смотрите теперь.
Я не знаю Его, не знал Его;...
... не знал Его; но Пославший меня крестить в воде сказал мне: "на Кого увидишь Духа сходящего и пребывающего на Нём, Тот есть крестящий Духом Святым".
97   Видите? Там Бог хочет, хотел удостовериться, что насчёт этого не возникнет никакой путаницы. Бог сказал: "Иоанн, Я дам тебе знамение. И когда ты увидишь это знамение на Нём, это подтвердит, что это Он".
98   Иоанн сказал: "Он стоит здесь где-то, но я—я Его пока не знаю".
99   Но как только он увидел Духа спускающегося и пребывающего на Нём, никто кроме Иоанна Его не видел. Только подумайте об этом. Святой Дух сошёл вниз подобно Голубю и почил на Иисусе, и никто, кроме Иоанна не видел этого, потому что обещание было дано Иоанну.
100  Так вот, если здесь есть какой-нибудь неверующий, который не верит в крещение Святого Духа, вы скажете: "Я просто не верю этому", — вы ничего об этом и не узнаете. Вы скажете: "Я не верю в Божественное исцеление. Я не могу представить, что это верно". Естественно, вы не можете. Нет, сэр. Но верующий, Оно — для верующих. Тот, алчущий сердцем увидеть Бога, увидит это. Никто…
101   Те люди, что были с Павлом, не видели того Света, зависшего там над Павлом. Они не видели света. Но для Павла это было настолько—настолько реальным, что Он ослепил ему глаза. Настолько яркий, что Он ослепил глаза одного человека, стоявшего и глядевшего на Него, а другие, стоя вокруг, вообще не смогли увидеть Его. Так что, вы понимаете, Он послан тем, кто верит и готов принять Его.
102  Эти мудрецы, волхвы с востока, шли за Звездой два года через реку Тигр и через степи. И шли из самой Аравии, из самой Индии, пришли в Иерусалим, идя за той Звездой. И Она прошла над каждой обсерваторией, и никто из них ничего о Ней не записал; они Её не увидели. Но они Её увидели.
103  Поэтому, я считаю, сегодня вечером, что Святой Дух здесь. Он здесь для тех, кто предназначен принять Его, тех, кто верит этому, тех, кто ожидает этого. Он здесь разрешить любую из тех духовных проблем. Он здесь исцелить каждого больного, присутствующего здесь. Он здесь. Но вам нужно прийти и войти в эту—эту Его атмосферу и с настроем принять это. Вы должны прийти, не в эмоциональном возбуждении. Вы должны прийти на основании веры в обещание, данное Богом. Вот что это произведёт. Вот из-за чего это произойдёт.
104  И он ожидал увидеть то знамение, и тогда он был… он мог объявить Его. И он объявил.
105  Теперь, на второй день Иоанн снова Его увидел и он сказал: "Вот Агнец Божий". Он был твёрдо уверен. Он знал, что это был Он.
Они сказали: "Откуда ты знаешь?"
106  Он сказал: "Пославший меня крестить водой, сказал в пустыне: 'На ком увидишь Духа, сходящего и пребывающего, Тот есть Крестящий Святым Духом и Огнём'".
107  Там стояли двое из его учеников, и они пошли за Иисусом. И, когда мы... Это были Филипп, Андрей. Но когда они пришли в... Они сказали: "Равви, где Ты живёшь? Мы хотели бы узнать, где Ты живёшь. Вот, мы слушали пророка, стоя здесь, у реки. И он нам говорит уже шесть месяцев, что должен прийти Мессия, и он узнает Его. Так вот, мы знаем, что этот пророк — праведный человек. Мы верим, что он пророк. Он—он подтверждённый пророк. Мы знаем, что он подтверждённый. И он говорит, что Ты — Мессия. Вот, мы хотели бы узнать, где Ты живёшь".
И Он сказал: "Пойдёмте, увидите".
108  И они пошли и пробыли у Него весь вечер, потому что день уже склонился к вечеру. Вы обратили внимание, что они пробыли тот вечер у Него. И на следующее утро Андрей был настолько полностью убеждён, что он захотел найти своего брата. Видите?
109  Так вот, это единственное, насколько я понимаю, чтобы обеспокоенность пришла в церковь и снова появилась среди людей — это побыть достаточно долго, чтобы вам убедиться, что эта программа правильная, и это Бог, а не какая-то умственная иллюзия или эмоция, или—или психология, или какое-то возбуждение. Это именно крещение Святым Духом, которого Бог обещал излить в этот последний день.
110   Вот почему семинарии отпадают. Они видят, что всё, что у них есть, как бы там ни было, оно не… Оно всегда обещает нечто недостижимое. Они что-нибудь пообещают и просто продолжают дальше обещать и обещать, и обещать. Вы этого никогда не достигнете.
111   "Но это обещание вам и вашим детям, и всем дальним, кого ни призовёт Господь, Бог наш", — сказал в день Пятидесятницы Пётр. Теперь, это не только для какой-то группы где-то в прошлом, не для какого-нибудь периода. Это для сегодняшнего дня. До каких пор? "Кого ни призовёт Господь, Бог наш". Эти знамения должны были сопровождать верующего, чтобы им знать, кто они такие; давали подтверждение о них, что они были верующими.
112   Так вот, Андрей стал очень, очень обеспокоенным потому, что он пробыл у Него всю ночь и стал убеждённым. И когда он стал убеждённым, что Он — это Христос, тогда он забеспокоился о ком-то другом.
113   И я считаю, что каждый мужчина, каждая женщина, каждый парень или девушка, которые пробудут достаточно долго, что вы будете убеждены, что Оно верное, и Оно есть Святой Дух, ваше сердце охватит такая тревога, что вы не сможете стоять спокойно и позволять этим людям вот так в позоре и грехе умирать. Ваше сердце просто будет кровью обливаться, когда выйдете на эти улицы. Это происходит с каждым Христианином, когда увидишь людей полностью преданных греху: пьянство, азартные игры, матерщина, богохульство, курение. К какой бы машине ни подъехал, будет сидеть женщина с сигаретой в руке с одной из этих причёсок с начёсом, напоминающих водянку мозга, которые они—они делают сейчас и вся эта вульгарная чушь. И тысячи таких заявляют, что они Христиане.
114   Ты что, не понимаешь, друг, раз уж я этого коснулся, что это как первая леди этой страны, ты знаешь, что Иезавель тоже была первой леди той страны? Понимаешь? Конечно. Но Илия кричал на неё. Она ненавидела его, но он сказал ей, где её место. Вообще-то, он был её пастором. Она не хотела этого признать, но он был её пастором. Это верно. Он сказал ей.
115   Теперь, мы видим весь грех и всё остальное в таком виде, как оно есть и от этого у любого сердце кровью обольётся. Видеть, как маленькие дети… Моя жена мне рассказала сегодня утром. Мы съездили в небольшую церковь в другом городе. Брат Уилльямс нас туда возил, вчера. И она сказала: "Билл, это так обрадовало".
116   После того, как проехали по улицам и видели, как девочки, даже нет ещё и двенадцати лет, идут с сигаретами в руках, с парнями идут из школы в обнимку и руки лежат не там, где следует. Дети, да полицейский должен был бы таких задержать. Ну, вот такое разложение. Что? Тот бедный ребёнок, что с ней будет? Где-нибудь в дешёвом баре и в подобных местах, пьёт и играет в азартные игры, и флиртует с этими парнями, а ещё даже нет двенадцати, четырнадцати лет, а её мать настолько же испорчена. Верно. И все они принадлежат к церкви.
117   Она сказала, что в этой церкви там вчера "так приятно было увидеть группу детей лет восьми или девяти, все вошли внутрь и пошли к алтарю и помолились, а затем взяли тряпки и пошли протереть кресла, чтобы люди могли прийти тем вечером".
118   Благословенно да будет Имя Господа! Где-нибудь ещё остаётся какая-нибудь ветвь. Вот остаток, который Бог созовёт вместе. Так, хорошо.
119   Убеждённый, а затем — обеспокоенный. Так вот, Андрей забеспокоился о своём брате, как только он стал полностью убеждён, что это был Мессия. Как он стал таким? Он пробыл у Него весь вечер.
120  Беда в том, что мы не можем у Него побыть и пяти минут. "Ой, мне надо домой. Будет какая-то программа по телевизору. Нам очень нужно посмотреть то представление. Я не могу дольше оставаться. Вот и всё. Я давно уже не пропускал её. Там показывают сериал, понимаешь. И, поэтому, я—я не могу…" Да. Вот в чём дело. Ага. "Я тебе говорю. Мне—мне обязательно нужно сделать это или то. Я не смогу сделать это и сделать то". Нет времени.
121   Эх, брат — "ищите прежде Царства Божьего и праведности Его". Видишь?
122  Но в чем здесь дело тогда — из-за этого теряется обеспокоенность, и вскоре у тебя её не остаётся вообще. У тебя не остаётся ничего. Тогда ты ни о чём не беспокоишься, кроме самого себя. Это верно.
123  Мы беспок-… так беспокоимся сегодня о наполнении своих церквей. Мы хотим удостовериться, что мы… эти… сможем ли мы, пятидесятники, набрать больше, чем баптисты. Баптисты хотят набрать больше, чем методисты. И они радостно трубят, что постоянно набирают всё больше и больше.
124  Но кого они набрали? Они набрали туда одни уличные отбросы, тогда как в церковь должно вноситься только святое и освящённое и поставленное особо. Неудивительно, что для грешника наступили тяжёлые времена. Да люди, даже наши пятидесятники, предполагая, что они Христиане, ходят везде и предаются утехам этого мира, спешат в кино и на вечеринки, и танцы, женщины стригут свои волосы и надевают аморальные юбки.
Вы скажете: "Они не делают этого".
125  Сходите на завтрак к Бизнесменам и выясните, делают или нет. Сходите, практически, в любую пятидесятническую церковь в воскресенье утром и выясните, делают, или нет—нет. Женщины втискивают себя в тесные платья, и—и так далее, и просто бесстыдно себя ведут, и всё остальное. Это позор. Вы знаете, что это правда.
А вы скажете: "Ну, тебе не следует о таком говорить". Я…
126  О Боже, смилуйся. Боже, дай нам кого-нибудь, у кого хватит смелости сказать об этом. Это Библия. Да. Как раз об этом и надо говорить. Точно.
127  Ну а мужчина, мужчина, который позволяет своей жене так поступать, у меня и к нему особого почтения не будет. Как он может быть Христианином, тогда как он должен управлять своим домом, содержать его в порядке? Да это позор. Мы должны вернуться к святости, вернуться к правильному, вернуться к Богу. Это так.
128  Но когда видишь… Мир видит церковь… Мы, пятидесятники, на что-то претендуем, этот мир видит, что у них этого нет. Понимаете? Вы скажете: "У них этого нет. Они ничем не отличаются от остальных". Ну, так это просто совершенно верно. Они правы, просто в точку.
129  Вы понимаете, мы всегда стараемся быть не хуже этого мира. Мы стараемся превзойти их. Как я сказал однажды вечером, вы—вы—вы пытаетесь сразиться с ними на их территории. Пусть они приходят на нашу территорию. Понимаете? Нам не нужно желать стараться сделать так, чтобы у нас было то, что есть у них. У нас есть то, чего у них не будет, пока они не станут одними из нас, это то, что мы, верно, являемся сосудом Господа, имеем Христа.
Христос сказал: "Если Я буду вознесен, Я привлеку к Себе всех человеков".
130  Но, понимаете, когда церковь этого не делает, они превозносят… Вы должны превозносить Его, как сказано в песне, живя, как должны жить Христиане. Понимаете? Но вместо этого, мы принимаемся что-то делать, сами наши действия и всё остальное доказывают, что у нас этого нет. Видите? Так что вы, они лишь предполагают это, как я сказал однажды вечером. Не вздумайте делать этого. Вернитесь. Не принимайте заменитель, иначе вы умрёте.
131   И запомните: когда вы умираете и та душа оставляет вас, она больше не меняется. Никак нет. Смерть не меняет душу. Она меняет её место обитания, но душа остаётся той же. Таким образом, если она не рождена заново и не является частью Вечного Духа Бога, у неё было начало. У всего, что имеет начало, есть конец. Вот почему Бог — единственное Вечное.
132  Если только ты не рождён заново и не имеешь Вечной Жизни (греческое слово Зои, что стоит там, означает "Жизнь Самого Бога" в тебе), то ты умрёшь. Но поскольку в тебе Жизнь Бога, умереть ты не сможешь, как и Бог не может умереть, верно, потому что ты — сын, отпрыск Божий и имеешь Вечную Жизнь. О-о, вот что нужно церкви. Когда в тебе находится Бог, тогда Он живёт через тебя Жизнью Себя Самого. Понимаете? И вот откуда мы знаем, что мы—мы — Христиане. Тогда ты беспокоишься о своём брате, если этот Дух находится во Христе.
133  То есть, Он был настолько обеспокоен, что Он сошёл с Небес, оставил Небеса, спустился сюда, на землю, и родился в навозном хлеву с блеющим скотом, даже нечем было Его спеленать. Он—Он соединился. Ему негде было преклонить голову, не оказалось места для погребения, Его так наказали и избили. Он был достаточно обеспокоен, и Бог так возлюбил этот мир, что Он отдал Своего единородного Сына.
134  И все те вещи там, чтобы тот Дух, который был в Нём, находился в вас, и, при этом, мы не беспокоимся друг о друге и о церкви?
135  Люди мне всё время говорят. Один человек сказал недавно, говорит: "Брат Бранхам, хватит придираться к церкви. Хватит говорить эти вещи. Не тебе об этом говорить".
Я говорю: "Кто же тогда скажет об этом?" Видите? Это верно.
136  Вот это, естественно, это—это наша обязанность. Это наша обязанность, чтобы люди действительно говорили Истину, потому что ты снова с этим встретишься. Здесь лишь короткая остановка, там же — Вечное. Давайте держаться этого: говорить правду и быть честными насчёт этого. Да, обеспокоенными.
137  Во-первых, прежде, чем ты забеспокоишься, тебе необходимо стать убеждённым в своей правоте. Когда ты убеждён, что Бог прав и Бог находится в тебе, и Бог для тебя совершил такие замечательные вещи, тогда ты уверен. Если ты видишь ошибающегося брата, ты ему об этом скажешь. Если нет — что-то не так. Это правда, вот.
138  И если ты увидишь, что церковь ошибается. Ты, при любых обстоятельствах, ты любишь церковь. И—и ты… Христос возлюбил Церковь и Он отдал Свою жизнь за Неё. И мы должны делать то же самое. Не только должны, но мы захотим, если в нас находится любовь Христа. Она понуждает нас и нам подобает так поступать, как Христианам. Да.
139  Как только Андрей убедился, что это был Мессия, что он сделал? Несомненно, что тем вечером он и—и его товарищ были на собрании. Христос, находился в том доме, несомненно, что Иисус обратился прямо к Писаниям и начал им рассказывать.
140  Теперь, Андрей был научен, потому что был научен его отец. Он, они с Петром были научены. Его отец был фарисеем, и он был добропорядочным, наставленным человеком. И, поэтому, он знал, каким будет Мессия.
141   И когда он увидел, как Мессия совершает дела, которые должен совершить Мессия, он увидел, как Он живёт и всё остальное, он убедился, что это Мессия.
142  Так вот, когда ты видишь, как Бог берёт тебя и меняет твою жизнь, чтобы преобразить из того, кем ты—ты… кем ты не должен быть, в того, каким ты должен быть, тогда ты готов кому-нибудь рассказать об этом. Ты убеждён.
143  Но беда в том, что мы подходим, у нас готов короткий быстрый обходной путь. Мы просто: "Ой, мы не можем очень долго оставаться там. Нет, не надо нам десять дней говорить, то есть, весь вечер". Нет, нам надо подойти и, возможно, пожать руку служителю или записать своё имя в книгу, или пережить какое-нибудь незначительное ощущение. "Мы получили это". Где-нибудь вечером, один вечер — в баре, на другой вечер — проповедуем Евангелие. Видите? Видите? Подумать только! Вот в чём дело, вот где беда. Вот почему мы становимся настолько запутавшимися, понимаете, в этих вещах. Пусть человек проявит себя.
144  Я помню первую проповедь, которую я попытался проповедовать. Я ценю того пожилого проповедника из Миссионерских баптистов. Я вышел туда. И я видел, как он проповедует. Я был просто юношей, на этот Путь встал около шести месяцев или год назад. И он подозвал меня, говорит: "Так, хочу, чтобы ты завтра проповедовал, то есть, в среду вечером".
145   Я вышел за кафедру. Я подумал, что у меня получается совсем как у проповедника. Я подумал, что у меня неплохо получилось. Пожилые матери потом, они похлопывали меня по спине и говорили: "Брат Билли, это было просто чудесно!" Пожилые матери, вы понимаете, вокруг, плакали, говорили: "И Бог из тебя сделает проповедника".
Я подумал: "О, надеюсь, Он сделает". Я подумал, что у меня отлично получилось.
146  Я подошёл к старине доктору Дэвису, сидевшему там, опустившему уголки губ. Я сказал: "Как у меня получилось, доктор?"
Сказал: "Не слышал ничего хуже". Видите?
147   Я подумал: "Ого!" А я думал, что у меня были все эти эмоции и остальное, что мне полагалось делать: размахивать руками и так далее, вы понимаете, как делает проповедник. Я подумал, что у меня получилось совсем как у любого из них. Я наблюдал за ним и сделал точно то же, что и он.
Он сказал: "Не слышал ничего хуже".
Я сказал: "Брат Дэвис?"
148  Он сказал: "В жизни не слышал ничего подобного". Он сказал: "Молодой человек, я хочу встретиться с вами у меня в кабинете завтра после обеда в два часа".
149  Я подумал: "Ну и ну!" Итак, в два часа я пришёл как ощипанный цыплёнок, вы понимаете. Я говорю: "Добрый вечер, доктор Дэвис".
Говорит: "Как поживаешь, Билли? Садись".
Я говорю "Да, сэр".
Он говорит: "Полагаю, ты расстроен?"
150   Я говорю: "Совсем чуть-чуть. Ничего страшного". Я говорю: "Ну, в чём дело, что я неправильно сделал?"
151   Он говорит: "Я хочу рассказать тебе одну небольшую историю". Говорит: "Знаешь, я учился, был адвокатом до того, как стал служителем".
Я говорю: "Да, сэр. Я знаю об этом".
152   Он говорит: "Билли, когда-то я изучал закон, и я изучал его именно так, как ты изучаешь Библию, то есть, так, как ты представил себе служение".
153   Он сказал: "Я подумал, что я адвокат, когда меня привели к присяге". Он сказал: "Я пришёл туда и однажды вёл дело о разводе, моё первое дело". И сказал: "Я видел, как те адвокаты стучали вот так по столу и кричали: 'Ваша честь, сэр, судья!' И плакали, и вытирали свои лица от слёз. 'Эта бедная женщина, она такая-то', — и так далее". Сказал: "И через какое-то время пожилой адвокат, это был мой оппонент, другая сторона, — сказал, — он просто сидел и долгое время наблюдал за мной". Сказал: "Я плакал. Я стучал по столу и делал всё так, как делали адвокаты". И сказал: "И подумать только! Этот пожилой оппонент сидел там, другой адвокат на другой стороне, адвокат мужа, сидел там. Он прямо сказал: 'Судья, Ваша честь, сколько ещё суд будет терпеть этот вздор?'"
154  Сказал: "Я проиграл это дело". И сказал: "Я потерпел сокрушительное поражение". Он сказал: "Тогда я кое-чему научился, понимаешь. Он... И я спросил этого судью. Он сказал, не... Сказал: "Этот адвокат к тому же был моим другом. Но — сказал, — он пришёл туда и сказал: 'Рой, я специально это сделал'. Сказал: 'Понимаешь, тебя захватили эмоции. Ты плакал, тряс головой и стучал по ней'".
"Сказал: 'Я поступаю точно так, как поступают другие адвокаты'".
155   "Он сказал: 'Но ты в это не вложил ни йоты закона. Не твои эмоции выигрывают дело, а вердикт закона. Ты должен знать, что закон говорит об этом'".
156  "И сегодня то же самое с тобой". Сказал: "Билли, ты тряс головой, и ты плакал, и скакал вверх-вниз, но не проповедал ни одного слова из Библии. Эмоций у тебя было предостаточно".
157   Слово Божье — вот что имеет значение. Слово Божье — вот что скажет. Совершенно верно. Должно быть Слово, в точности Слово.
158  И когда они увидели то Слово, ставшее там плотью в Иисусе Христе, Андрей был полностью убеждён и тогда он забеспокоился о своём брате. Он тут же пошёл.
159  Вы заметили? Он не говорил: "Пойдём, Симон. Я—я—я хочу, чтобы ты пошёл и побыл со мной на собрании. Вдруг мы, возможно, сможем распознать духов, и мы сможем выяснить, действительно ли этот Человек — Мессия или нет". Он не так сказал.
160  Он сказал: "Мы нашли Его". Никакой невнятности. "Мы нашли Мессию. Пойдём, увидишь Его". Он был полностью убеждён.
161   Моисей подобным образом, когда он решил взять дело в свои руки, там, в Египте, и убил египтянина, он стал равнодушным. Он не…Он не беспокоился об этом. Если с ним должен быть Бог, почему Его с ним не было?
162  Поэтому, он идёт и женится на красивой женщине. И вот, у него родился ребёнок от неё — Гирсам, и у них—у них всё устроилось. И он там должен был унаследовать большое стадо овец от Иофора, священника мадиамского. И он был, во всём, катался как сыр в масле. Он жил со своей женой и у них была маленькая семья, и, вы понимаете. Просто, у него было всё в порядке; хорошая работа, должен был стать наследником. Всё было в порядке.
163  Он стал равнодушным. Он больше не ощущал бич надсмотрщика. Он—он не заботился о своих братьях там и о бедных повитухах, и—и что женщины рожали своих детей, которым разбивали головы и бросали крокодилам; и—и они, как их там заставляли тяжело трудиться, и—и в рабстве и узах. Его не интересовало.
164  Дом у него был уже выкуплен, точно как у нас сегодня. Это первое, о чём мы подумаем — заплатить за дом. Это хорошо. Это следует делать. Это правильно. Но должно быть кое-что прежде этого.
165  Это Бог, во-первых, образ жизни церкви. Вот обязанность каждого человека в этой церкви именно здесь — позаботиться, чтобы всё шло как надо. И вы прикладывайте для этого усилия, чтобы привести каждого мужчину или женщину, парня или девушку, каких только сможете, с улицы и изгородей, и дорог, чтобы привести их в церковь.
166  Моисей это забросил подальше. "Пусть живут, как хотят. Думаю, если они хотят, чтобы было так, пусть так и будет". Видите? Он ещё не получил личного переживания.
167  И вот, однажды в глубине пустыни на гору взошёл один старый бородатый пастух с палкой в руке. Он оказался лицом к лицу с Богом; Иегова Бог находился там, на горе в кусте и он горел. Бог достаточно привлёк его внимание, чтобы затащить его туда наверх и снять с него обувь. И он услышал Голос Бога. Он стал убёждённым, что "Я — ЭТОТ СУЩИЙ. Я никогда не терплю поражений. Я — Тот, бывший с Авраамом, Исааком и Иаковом. Я по-прежнему тот же Бог". [Пустое место на ленте—Ред.]
168  Вот тогда он выяснил, что Бог не был собранием вероучений, Бог не был собранием учений; Бог был реальным, живым, живой Бог, его сердце воспламенилось. Теперь его ничто не остановит. И он выяснил, что это цель Бога — освободить Израиль, и он призван для этого задания.
169  О Боже, дай нам таких проповедников. Вот, что мы… Вот, что нам нужно, братья. Не так ли, братья? [Братья говорят: "Аминь".—Ред.] Это верно. А не устремляться неизвестно куда.
170  Весь семинарский опыт Моисея тогда испарился. Видите? Он—он был умным человеком. Его научили всей мудрости египтян, он мог учить их. Но она ничего не дала. Ему нужен был личный опыт с Богом. И встретил Его там, лицом к лицу, и поговорил с Ним. И сразу после разговора с Ним он обнаружил, какая у Него основная цель, и какая Его программа, тогда он сразу забеспокоился о своих братьях, находившихся в рабстве.
171   И всякий мужчина или женщина, однажды встретившие Бога лицом к лицу и чтобы отошли в сторону и посчитали мелочью то, что видят людей на улице, пирующих в грехе — это причинит тебе боль.
172  Недавно я сказал своей жене и некоторым моим братьям. Я сказал: "Я что, сошёл с ума? Неужели я сумасшедший? Почему я постоянно ругаю людей? Зачем я это говорю? И я пощусь, — я сказал, — пощусь и молюсь, чтобы оставили это". Чем больше я пощусь, тем более мерзким становится грех. Понимаете? Он просто становится всё хуже, что, честно, на улицу уже не выйдешь.
173  Моя жена однажды захотела, чтобы я с ней сходил в какой-то магазин. Я подошёл к двери, а оттуда выходит женщина. И я знаю, в какую эта женщина ходит церковь. И она, это был просто ужас. Я закричал: "Уйди, привидение, я буду хорошим". Я увидел ту огромную копну волос, торчащих в разные стороны вот так и отсвечивающую голубым зелёную краску где-то вот здесь и ниже вон там. Вышла оттуда покачиваясь, выглядела как туго набитая колбаса в тесной кожуре, в той одежде. Я вам говорю, ох, это был ужас. Верно.
174  Недавно я был на завтраке Бизнесменов в Лос-Анджелесе, и я стоял там ждал, когда войдёт Брат Арганбрайт. И зашла какая-то женщина. Я никогда ничего подобного не видел. Я подумал: "Ой-ой-ой, посмотри на эту несчастную! Она, с ней что-то не в порядке". Ну и я двинулся, я—я стал отходить в сторону.
175   Я сказал: "Нет. Я служитель. Я должен с ней поговорить. Я—я видел, я—я видел рак. Я видел проказу. А такого не видел никогда. У неё под глазами густо намазано зелёным". Я пошёл. Я подошёл туда. Так вот, человеческие существа так не выглядят, если только не мертвы или ещё что-нибудь, или не поражены раком. И вот, я подошёл туда.
176  И я подумал, вы понимаете, что я подойду к ней и скажу: "Сестра, простите меня. Я—я служитель и моё служение — молиться за больных. Я не знаю, но вы позволите помолиться за вас?"
177   И пока я думал, подходит ещё одна и потом — ещё одна. Впервые я такое увидел: очень неестественный цвет вот здесь вы знаете, и—и—и голубой вот здесь вверху, а зелёный — здесь внизу. И это выглядело полностью противоестественно. И, как на духу, голова вот такая. Я никогда ничего такого не видел. Мне стало очень стыдно за себя.
178  Да это же бесчестие! Конечно. И в короткой одежде, вы знаете, слаксы, как они их называют. Тогда как в Библии сказано: "Женщина, надевшая мужскую одежду — это мерзость в глазах Бога". О-о, всё это, должно быть, смердит перед Богом. И как сможет твоё сердце может смотреть на такое и не беспокоиться? Ведь ты видишь свою собственную нацию, свой собственный народ, человеческих существ, сотрясающихся в муках, отправляющихся в ад, и ничего не можешь с этим поделать. Пусть я буду кричать, пока хватает голоса. Мне всё равно, что кто скажет. Вот правильное и неправильное. Я хочу быть на правильной стороне, когда предстану перед Богом. Я хочу оказаться там. Да. Конечно.
179  Моисей забеспокоился, когда он по-настоящему выяснил, что Бог — это Бог. Он стал обеспокоенным.
180  Иаков как-то ночью, вы знаете, он ушёл от Лавана и он шёл своим путём. У него в сердце возникло желание посетить свою родину. И теперь мы обнаруживаем, что он боялся. Он не был…  Он боялся встретиться со своим братом. Поэтому, он принялся действовать, прежде чем перешёл Иордан, и он молился всю ночь. И он боролся с Господом, боролся всю ночь. О-о, он сказал: "Я не отпущу тебя".
181   Мне это нравится. Держитесь за Него. Верно. Пробудьте у Него целую ночь. Андрей пробыл. Пробудьте у Него целую ночь.
182  И он боролся с этим Ангелом всю ночь. И Ангел сказал: "Близится рассвет. Я должен уходить".
183  Он сказал: "Я просто не дам тебе уйти. Я хочу, чтобы во мне было что-нибудь иное. Я хочу, чтобы во мне было то, что меня изменит".
184  И вы заметите, что как только Господь благословил его, благословение, о котором он просил, он стал тогда готовым перейти реку и выйти навстречу своему брату. Видите? Почему? Он боролся всю ночь. Он не уходил от—не уходил от… от Бога всю ночь и боролся с Богом.
185  Так вот, если бы он просто казал: "Эй, оставьте меня сейчас в покое. Я устал". А? Это благословение никогда бы не пришло. Понимаете? Он вообще—вообще не оказался бы там. Понимаете?
186  Но он продержался всю ночь. Понимаете? Он боролся с Ним всю ночь, потом стал готов встретить своего брата на следующее утро.
Однажды маленький Давид…
187  Понимаете, во-первых, ты должен стать убеждённым. Затем, следующее — ты беспокоишься после того, как ты стал убеждённым. Так вот, Иаков знал. (Прежде чем перейду к Давиду). Иаков знал, что Бог, отделивший его от брата, Бог, пославший его в другую страну и пребывавший с ним и благословивший его и давший ему всё его имение и сделавший ему обещание, что Он позаботится о нём, умножит его, если он вернётся в свою страну. Он знал, что если у него только получится войти в контакт с тем Богом, тогда он станет обеспокоенным, поэтому он и вошёл. Ну ладно.
188  Теперь, однажды Давид пришёл принести несколько—несколько пирогов с инжиром и какой-нибудь пирожок с изюмом, которые послал его отец. Иессей передал через Давида. Он был юношей, а его братья были на войне вместе с Израилем. И филистимляне погнали их и отогнали на одну сторону горы. А филистимляне находились на другой стороне. И юный Давид пришёл в какой-то пастушеской одежде, со смотанной пращой в кармане или ещё где-нибудь. И—и подходит туда, и он слышит, как оттуда доносится сильный крик какого-то гиганта, бросающего вызов воинству живого Бога.
189  Ну и Давида это, кажется, задело. Понимаете? Теперь, Давид подходит к Саулу и он говорит Саулу. После того, как всем стали известны его слова, что он пойдёт сразиться с ним. Он подошёл к Саулу. И Саул сказал: "Ну, ты ещё совсем мальчик. И ты просто невысокий румяный юноша. А он во много раз больше тебя, воин от юности своей. Как ты вообще сможешь сразиться с таким вот человеком?"
190  Теперь смотрите. Давид, прежде всего, стал убеждённым. Аминь. Он стал убеждённым, затем он забеспокоился о своих братьях. Если они трусоваты, чтобы сразиться с ним, то он сразится. Аминь.
191   Вот вам, пожалуйста. Вот каким должен быть Христианин. Если остальные не хотят это делать, давайте мы сделаем это. Аминь. Давайте сделаем. Если мне придётся остаться одному — останусь. Укажите что правильно, а что — неправильно. Говорите Его там. Говорите Его, неважно, что кто-нибудь о вас скажет. Стойте на Божьем Слове и говорите, что Оно верное. Не оставляйте Его. О-о, какое время!
Давид был убеждён. Он знал, что Бог реален.
192  Таким образом, Саул, должно быть, сказал что-нибудь вот такое: "Сынок, я восхищаюсь твоей смелостью. Но ты, ты не противник такому человеку". Видите, они смотрели на внешнее.
193  Но Давид был убеждён. Он сказал: "Послушайте. Однажды, — он сказал, — раб твой пас овец своего отца". И сказал: "Пришёл лев и схватил одного ягнёнка, убежал с ним". И сказал: "Раб твой погнался за ним, и я сбил его с ног пращой. Теперь он набросился на меня, и я схватил его за гриву и убил его".
194  Он сказал: "Потом однажды другое животное, медведь, пришёл и схватил одну, побежал. И я—я убил его. Я убеждён, что Бог способный избавить меня от лап льва, от лап медведя, неужели Он не избавит меня там от этого хвастливого необрезанного филистимлянина?" Так точно. "Неужели Он не сделает этого? Я убеждён, что это правильно. А у моих братьев нет смелости сразиться. Это верно. Но я беспокоюсь о воинстве живого Бога. Я обеспокоен тем, что вижу, как они пятятся назад в этих вопросах". Аминь.
195  Это я что-то сказал? Ну ладно. Да, господа. Я беспокоюсь, что они пятятся назад в Боге, говоря, что "Иисус Христос не Тот же вчера, сегодня и вовеки". Я беспокоюсь о том, что они пятятся назад и говорят: "Святость не относится к церкви. Освящения Духом не бывает". Я беспокоюсь о том, что они говорят: "Дни чудес прошли". Что с ними такое? В чём дело? Мы беспокоимся.
196  Если они боятся это сделать, у нас здесь было переживание. Мы сражались с дьяволом. Это верно. И этот Бог, который мог поразить дьявола в моей жизни и излить в меня крещение Святым Духом, может—может поразить того необрезанного беса там, пытающегося поносить воинства живого Бога. Аминь.
197  Давид забеспокоился. Почему? Он был убеждён, что Бог — это Бог. Он был убеждён, что Бог, способный использовать его и ту пращу и убить льва, сможет также взять под контроль того хвастливого необрезанного филистимлянина. Ты можешь понять это, друг?
198  И Бог, способный наполнить человека Святым Духом, неужели не может исцелить мужчину или женщину от того, что пытается поносить Христианина? О, конечно Он может. Алчущее сердце, желающее знать Бога: этот Бог, поразивший дьявола и прогнавший его из моей жизни и поместивший туда Христа, неужели Он не может это сделать и для того человека также? Конечно, может. Этот Бог, способный убрать желания этого мира из тебя, неужели Он также не может убрать желания этого мира у соседа? Конечно, Он может. Понимаете, дело здесь в том, что тебе надо стать убеждённым, а затем ты сможешь беспокоиться, после того, как ты таким станешь.
199  В Судьях мы обнаруживаем третьего судью. Многие из вас никогда не читали этого. Его зовут Самегар. О нём написан один короткий стих в конце страницы в Библии, у меня здесь в Библии Скоуфилда. И Самегар, он был израильтянином.
200  И во времена судей филистимляне делали так, чтобы израильтяне выращивали на полях сельскохозяйственные культуры. И что они делали? Они приходили, наступали колоннами, после того, как они всё лето трудились, забирали у них урожай, уходили обратно.
201  Однажды этот незаметный Самегар, он стоял, у него был амбар, и уже провеял всё зерно, положил пшеницу в закрома. И, вероятно, у его бедняжки жены была потрёпанная одежда, у его маленьких детей, вы понимаете, бледные щёки. Приходилось на всём экономить, потому что годом раньше филистимляне всё забрали. Они просто должны были подбирать везде остатки, собирать всё, что только могли. И вот они были в таком состоянии.
202  И примерно в то время, когда Самегар всё привёл в порядок к зиме, он услышал какой-то шум. Он выглянул из окна. Что там было? Там шли шестьсот филистимлян в полном вооружении: копья, мечи висели на боку, шлемы около двух сантиметров толщиной, из меди; огромные, закованные вот так в металл и кольчуги, как это называют. Вот они идут. "Лязг, лязг, лязг". Ладно, подходят совсем близко. Для чего? Забрать всё, что у него было. Вот для чего. Вы знаете, что? Самегар, я просто представляю, оглянулся на свою семью. Он выглянул взглянуть на тех филистимлян.
203  Затем он посмотрел на Небеса. Он подумал: "Я еврей. Я в завете. Бог Авраама, Исаака и Иакова, моего отца, это мой Бог. Я обрезан. Я не боец. Я ничего в мечах не понимаю. Но я беспокоюсь о своей семье. Я убеждён, что Ты — Бог". Аллилуйя! Вот оно.
204  Не кричать: "Эй, мистер филистимлянин, подожди, пока я получу бакалавра гуманитарных наук, понимаешь, доктора философии. Я научусь искусству ведения поединка". Нет. На это у тебя нет времени. Знай только, что Он — Бог. Вот и всё.
205  Он сказал: "Я знаю, что Он — Бог. Я убеждён, что Он — Бог. Я знаю, что я — еврей. Я знаю, что я — в завете. Я знаю, что я обрезан". Вот это да!
206  Сегодня мы обрезаны обрезанием большим этого. Мы обрезаны Святым Духом, когда этот мир из тебя вырезается полностью. Ты в завете? Ты Христианин? Ты наполнен Святым Духом? Ты обрезан Святым Духом? Тогда, брат, каждое обещание в Библии принадлежит тебе. Аминь.
207  У Бога там есть благодать, чтобы у вас, женщины, стали расти длинные волосы. Есть благодать, чтобы вы, мужчины, присматривали за тем, чтобы она это делала. Там есть благодать для всего этого. Есть благодать для вашего исцеления. Верно. Он — Бог.
208  Если нет, чего мы тогда притворяемся, чего мы тогда суетимся? Мы — медь звенящая и кимвал звучащий и стали "солью, потерявшей свой вкус". Несомненно.
209  Мы пятидесятники, или кто? Следующее, если мы пятидесятники, давайте будем пятидесятниками. Если это Послание верно, войдите в Него. Если Оно — не верно, выйдите из Него и найдите, где правда. Конечно. Если Бог — это Бог, служите Ему. "Но не можете служить Богу и маммоне одновременно". Давайте служить Богу. Станьте убежденными, и потом вы будете обеспокоенными. Тогда церковь действительно будет расти, потому что вы пойдёте и приведёте всех, кого сможете привести.
210  Но пока вы ходите кругами, говорите: "Ну, это дело проповедника". Это не дело проповедника. Это дело каждого. Верно. У каждого рождённого заново Христианина находится Тот же Дух внутри. Проповедник, может быть, одарован, но это просто дар Святого Духа, а не Святой Дух, дар Святого Духа.
211   Проповедники призываются. Пророки и учителя, и евангелисты, и пасторы, и так далее, они получают Святого Духа, и значит, дар — это совершать всё это с его помощью.
212  Но у Бога нет крошечных детей и огромных детей. Они все дети для Него. Это совершенно верно. И ваше правильное положение — это восседать прямо сейчас в Небесных местах во Христе Иисусе, обладая всей силой.
213  Вы скажете: "Брат Бранхам, я самый малый в церкви. Я просто крошечный человек".
214  Но запомни, когда Он взошёл на высоту, понимаешь, ты воскрес с Ним. Ты в этом Теле. И ты вместе с Христом именно сейчас, посажен в Небесных местах. Если ты — кожа на стопе ноги, каждый бес ниже тебя. Это верно. Совершенно верно. Эта Церковь! Там где глава, с ней вместе находится и тело. И если мы погребены, умерли, погребены во Христе, то мы и воскресли с Ним в Его воскресении и посажены в Небесных местах во Христе Иисусе, всё пламя ада находится ниже нас. Аминь. Верно. Неважно насколько ты мал — всякий бес ниже тебя. Почему? Наш великий Победитель победил каждый грех, всё: всякую болезнь, всякую... даже саму смерть. Это верно. Мы более чем победители в Нём. Единственное — мы восседаем вместе с Ним на Его Престоле, взирая на Него, в то время, как Он за всем наблюдает, Отец. Вот и всё. Вот где это. Ну ладно.
215  Самегар был сыт этим. Он сказал: "Я убеждён, что Он — Бог. Я беспокоюсь о своей семье". Знаете, что он сделал? Он взял воловий рожон и выпрыгнул туда на середину дороги и убил шестьсот филистимлян.
216  Знаете, что такое воловий рожон? Да это палка приблизительно, ну, думаю, метра полтора, два длиной, может, и не столько, с небольшим медным наконечником или чем-то таким, или железным. И когда плуг заклинивает, иногда его счищают этим вот так и потом, этим рожном погоняют вола вот так — "поторапливайся! Торопись! Шевелись!"
217  Вот так с какой-то палкой в руке. И он, одет просто в рабочий комбинезон. Это была его одежда на ферме. И вот эти филистимляне были одеты в шлем и доспехи, с копьём. И тот один невысокий еврей, он не просто обратил в бегство, но он убил. Аминь. Как эта палка смогла выдержать? При первом же ударе о голову филистимлянина в доспехах примерно вот таких, тот воловий рожон разлетелся бы на пятьдесят кусков. Но он свалил одного — с этой стороны, и одного — с другой, вот так, пока не свалил всю их группу и не убил их. Почему? Потому что он был убеждён. Аминь. Он был обеспокоен.
218  Какой-то мужчина дрался вот так за свою семью в такой вот ситуации, чем тогда должна бы сражаться Церковь с крещением? У Самегара был воловий рожон. У вас есть крещение, Святой Дух. Только подумать!
219  Мы не хотим сегодня вечером четырёх часов, так что лучше нам продвигаться дальше. Ладно. Так точно.
220  Авраам, вы знаете, что он сделал? Он принял однажды гостей. Забыл, это где-то возле 16-й, 17-й, нет, возле 19-й главы, полагаю, Бытия. Он однажды принимал гостей, группу Мужчин, пока твёрдо не убедился, Кто Они. Он поднял глаза, когда сидел на улице возле шатра. Он увидел трех идущих Мужей; одежда в пыли. Посмотрел на них. Он был...
221  Его охватило какое-то необычное чувство, что эти Мужи чем-то отличаются от других, поэтому он выбежал к Ним. Он сказал: "Не угодно ли будет Вам зайти и посидеть под дубом, и, — сказал, — и немного отдохнуть? А я принесу Вам немного воды. И я омою Ваши ноги. И—и я дам вам кусок хлеба. И тогда Вы обновите Свои силы, тогда Вы сможете пойти дальше Своим путём". Видите?
222  Что это было? Он просто не мог упустить эту возможность. И вы не упустите сегодня вечером. Понимаете? Он намеревался ухватиться за ту возможность.
223  Так вот, он сказал: "Посидите здесь сейчас, а я пойду и вынесу воды". Он омыл Им ноги, вы знаете, наблюдал. Сказал: "Я практически уверен, что прав". Он подошёл к следующему Человеку, осмотрел Его, вы понимаете, и омыл Его ноги, счистил пыль с Его одежды.
224  Рассказал Сарре, сказал: "Теперь приготовь хлеба поскорей". И сказал слугам, говоря: "Возьмите того телёнка, которого я только что зарезал". Сказал: "Сделайте отбивных. И теперь мы покормим этих Мужей".
225  Он продолжал наблюдать. Сказал: "Так вот, я почти что уверен. Я практически уверен". И вот, потом через некоторое время…
Это заняло некоторое время. Они сели и стали есть.
226  Наверное, когда они приготовились уходить, закончив есть, они постоянно смотрели в направлении Содома. И некоторое время спустя, Некто из Них заговорил и сказал: "Авраам". Не Аврам теперь. Всего за несколько дней до этого Бог изменил его имя. "Авраам, где Сарра?" Не С-а-р-а; но С-а-р-р-а, Сарра. "Где Сарра, твоя жена?"
227  Откуда-то Он знал, что его имя Авраам. Как Он знал, что он женат? Откуда-то он знал, что у него есть жена. Как Он узнал, что его имя было Сарра? Откуда Он узнал, что оно изменилось с Сары на Сарру, а у него — с Аврама на Авраам?
228  Авраам сказал: "Вот это да! Ага! Должно быть, это... Я видел Его в Духе, но, должно быть, это Он". Он… И Авраам сказал: "Она в шатре". И в Библии сказано, что этот Человек был обращён Своей спиной к шатру. Сказал: "Она в шатре сзади, там, за Тобой".
229  Он сказал: "Авраам, Я посещу тебя согласно времени жизни. Ты ожидаешь этого сейчас уже двадцать пять лет. Тебе девяносто лет, или сто, а ей — девяносто. И теперь мы… Я, Я посещу тебя теперь и осуществлю. У вас будет этот ребёнок, обещанный тебе Мной". Ого! "Я" — это личное местоимение. "Я обещал тебе".
Авраам сказал: "Я теперь знаю, что это так и есть. Я знаю это".
230  Но Сарра, сзади в комнате, она не поняла. Она сказала: "Ха!" Засмеялась, сказала: "Я, старуха чуть ли не столетняя, с моим господином получу удовольствие, и, — сказала, — он тоже стар? Как у нас ещё может быть семья?" Сказала: "У нас этого не получится". Сказала: "Это просто не может произойти". И она про себя рассмеялась.
231  И этот Муж, обращённый Своей спиной к шатру, сказал: "Почему Сарра рассмеялась, говоря, что этого не может быть?"
232  Теперь Авраам знал. Теперь Авраам знал. Теперь узнала и Сарра. И она вышла, в трепете, сказала: "Я не говорила такого".
Сказал: "Нет, ты говорила".
233  О-о, тогда Авраам стал убеждённым, что это Бог. Он назвал Его "Владыка", с заглавной В-л-а-д-ы-к-а, что значит Элоим. Не какой-то миф; Он был Богом. Он сидел там. Сказал: "Ого!" Он был полностью убеждён, что Это был Бог.
И вот, Он собирался в Содом.
234  И что же он сделал? Тогда он забеспокоился о своём погибшем брате в Содоме. Тут же, как только он понял, что должно произойти, он сказал: "Если я найду там пятьдесят человек, которые—которые праведные, Ты—Ты пощадишь его? Сорок?" И дальше до "десяти". Видите? Он обеспокоился о своём брате.
235  Вот оно, брат. Мы становимся обеспокоенными о своём брате, когда мы убеждены, что это Бог. И если мы, пятидесятники, убеждены, что это Бог, то мы будем обеспокоенными о наших братьях. Это верно. А мы ведём себя, будто не полностью убеждены. И, бывает, когда молимся за больных, болезнь и дальше продолжается, говорим: "Ну, я—я не знаю. Помолитесь за меня ещё". И так далее — туда, сюда, мы ведём себя, будто мы не полностью убеждены, что Бог держит Своё обещание.
236  Бог держит Своё обещание, брат. Конечно, Он держит. Если это—это не Бог, если это не Божье обещание, то Он не обязан его держать. Но если это Его обещание, Он должен его держать, чтобы оставаться Богом. С Богом всё в порядке; не в порядке с тобой и со мной.
237  Бог пообещал, в последние дни, что Он будет делать, как Он проявит Себя в последние дни. Иисус сказал в Святого Иоанна 14:12: "Верующий в Меня дела, что Я творю, и он сотворит".
238  Когда Филипп подошёл туда, и в присутствии Иисуса, и он увидел, что происходят эти вещи, он побежал и нашёл Нафанаила.
239  Пришёл Нафанаил. Когда Нафанаил пришёл в Его Присутствие, он полностью убедился, так точно, когда Он сказал: "Я видел тебя, когда ты был под смоковницей".
240  Он убедился, что это был Мессия. Он сказал: "Ты — Сын Божий, я знаю".
241  Женщина у колодца, она полностью убедилась, когда Он рассказал ей, что к тому моменту у неё было пять мужей. Она стала убеждённой. Она не только стала убеждённой, но она стала обеспокоенной. Она побежала в город и сказала: "Пойдите, посмотрите на Человека, рассказавшего мне обо всём, что я сделала. Не это ли Мессия?" Видите? Стала полностью убеждённой, поверила, знала, что это правда.
О Боже, смилуйся над нами.
242  Мы должны побыть у Него, пока не убедимся, верно, чтобы знать, правильное Оно или нет, затем увидим, как среди нас оживёт Его обещание. Мы станем обеспокоенными. Если мы просто здесь возьмём Книгу Бога и скажем: "Он пообещал это сделать", — и потом не уйдём, пока не убедимся, что Он — Бог этого Слова, наблюдая, как Он Сам проявится в том Слове, оживляя то Слово тем, что вы получили это обещание вот сюда, внутрь. "Если пребудете во Мне и Мои Слова…" Не какое-то одно из Них; Они все. "И Мои Слова пребудут в вас, тогда просите чего ни пожелаете, это будет вам". Это верно. Понимаете? Должно быть…
243  Не только сегодня; вечером и завтра — усомнитесь в этом. Завтра выбросите это и скажете: "Ну, вот что я скажу тебе. Я—я не знаю, правильное Оно или нет. Может быть, для кого-то и произошло; насчёт себя не — знаю". Тогда, видите, это не пребывает. Оно исчезло. Видите? Мимо летят птицы и подбирают это, птицы небесные.
244  Но если это проникнет далеко за пределы любого довода, сомнения или всего чего угодно, оно принесёт во сто крат. Обеспокоенный!
245  Я кое-что вспомнил. У меня здесь есть ещё несколько мест Писания, к которым я хочу обратиться, но я остановлюсь на минуту, чтобы сказать вот это. Как-то в газете я увидел небольшой рисунок. Хочу подвести итог, сказав вот это. Меня это поразило. И это был какой-то—какой-то рисунок, очень впечатляющий.
246  Там был нарисован небольшой мальчик. Он был хорошо одет, в воскресное утро, был готов идти в воскресную школу. Волосы у него были причёсаны, и в руке он держал свою шляпу. Лицо уже умыл. И позавтракал и что-то съел, и почистил зубы, и был готов идти в воскресную школу. И он стоял у двери спальни своих, спящих отца с матерью, стучал в дверь, говоря: "Кто из вас отведёт меня в воскресную школу?" Обеспокоенный. Вот оно. Это оно и есть, друзья. Обеспокоенный.
247  Вы осознаёте, что ответственность за вот этот город Темпе, я полагаю, лежит на ваших плечах? Я верю, что Бог сделал каждого из вас маяком. Вы, вы несёте ответственность за грехи этого города, она лежит на служителях, на членах церквей, этих странниках, во время нашего странствия. А вы так считаете? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Хорошо.
248  Что? Вы не боитесь. Конечно, вы не боитесь поверить Богу по Его Слову. Бог держит Своё Слово. Бог не такой Бог, чтобы сказать, что Он — такой, а потом — другой. Понимаете? Если—если Он что-нибудь обещает, именно это Он и сделает. Бог держит Своё Слово. Вы этому верите? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.]
249  Вы верите, что тот самый Иисус, который воскрес из могилы, вернулся в облике Святого Духа и сейчас находится в нас, а? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] "Ещё немного и этот мир не увидит Меня, а вы увидите Меня. Вы увидите Меня, понимаете, потому что Я буду с вами и даже в вас, понимаете, до конца века. До конца этого мира Я именно буду с вами. Я никогда ни оставлю тебя, ни покину тебя. Вот Я с тобой всегда даже до конца этого мира. Понимаешь? Мир этого не увидит, но вы увидите это". Этот мир не верит этому. Это именно ты. Этот… Верующие этому, именно они это получат. Это правда.
250  О-о, теперь, друзья, вот тайна. Вот, что я вам хочу объявить.
251  Я—я так рад приехать сегодня, чтобы говорить к вам. Вы такая замечательная группа слушателей. Так рад находиться здесь, в церкви Брата Грумера. Я понимаю, полагаю, вы когда-то были казначеем или кем-то в этом роде, на одном из наших собраний, кем-то в этом роде, исполняли обязанности секретаря, казначея и так далее. Я—я всегда хотел приехать в его небольшую церковь. Он просил меня в те—те разы: "Брат Бранхам, приезжай и говори у нас".
252  Ещё одна группа людей, которую я люблю посещать — вот эти индейцы здесь, немного дальше на север — индейцы навахо или апачи, эти драгоценные люди. Я помню те собрания там, как мы их проводили. И, где бы я ни был, я всё равно помню эти чудесные собрания там у тех людей. И я…
253  То же самое Послание, которое я проповедовал в начале, у меня по-прежнему остаётся то же самое. У меня по-прежнему та же позиция. Оно — это Бог, друг Я твёрдо убеждён, что этот путь Святого Духа — это Бог. Так вот, это Истина. Я верю Ему всем сердцем, вот. И, если мы…
254  Ты должен быть убеждённым. Если ты не убеждён, то ты не обеспокоен.
255  Так вот, если бы я не был обеспокоен, то есть, убеждён, что этот путь Святого Духа правильный, я по-прежнему оставался бы в баптистской церкви, потому что там прекрасная группа братьев в той баптистской церкви. Так точно. Те миссионерские братья — хорошие братья, некоторые из них. Но я до сих пор люблю их.
256  И я полностью убеждён, при этом, что церковь, для церкви наступило время крещения Святым Духом, это Христос, приходящий в вас, объявляющий Себя через чудеса. Так вот, баптисты тоже в это верят и большинство других церквей за исключением католиков.
257  Католик принимает ту вафельку, вы знаете, как "в той вафле находится Бог". Как-нибудь вечером я буду проповедовать об этом, знаете, Язычество против Христианства, если Господу угодно, вот, насчёт того, что "эта вафля — Бог".
258  Так что, вот, я—я полагаю, что все протестанты верят и это сильное евангельское движение на самом деле рождено от Духа Бога, то есть, среди них находится Бог. Они знают, что Святой Дух приходит. Но они не говорят, что "Он…" Когда Он приходит, что "Он изменил натуру", они, похоже, считают; похоже, думают. "Ну, Он просто не выносит этот мир, а люди могут жить, как раньше, понимаешь, просто ходить в церковь и пытаться быть хорошими, делать лучшее на что способны". Это не так, друг.
259  Когда в тебя приходит Святой Дух, Он из тебя делает новое творение. Так точно. Он делает из тебя новое творение. И Он вкладывает Себя в тебя, и ты становишься Его идолом. Ты, Он живёт внутри тебя, трудится, осуществляет в тебе Свою волю.
260  Так вот, я сначала читал Ветхий Завет и смотрел, каким Бог был в Ветхом Завете через тех пророков. Я перехожу в Новый Завет, и я исследовал Новый Завет. Я обнаружил, что тот самый Бог Ветхого Завета оказался также тем самым Богом Нового Завета.
261  Затем я исследовал из Нового Завета до организации ранней католической церкви, которая произошла лет через триста во время Никейского собора, когда епископов стали называть Папой и церковь — римской, и которая выбрала сторону догм. А правоверные католики верили Библии и шли дальше. Но римская церковь выбрала сторону догм, и они выбирают и по сей день. И вот, значит, там они и утратили чудеса и знамения. Так продолжалось сотни лет до реформации.
262  Затем пришла реформация. Появились Мартин Лютер и Джон Уэсли, кажется, ангелы церковных периодов, когда мы проходили Филадельфийский период и—и Фиатирский период.
263  А сейчас находимся в Лаодикийском периоде церкви. И тот Лаодикийский период церкви и представляет самое жалкое зрелище, потому что Христа выставили из Своей церкви, и стучал, пытался вернуться назад внутрь неё. Это верно. Да. Это верно. Эта церковь, в которую мы вошли, пытается вернуться обратно после того, как Его выставили наружу.
264  О, брат, сестра, как Он хочет оказаться среди Своей церкви! Как Он хочет действовать среди них! Как Он хочет объявить Себя этому миру! Он сможет это сделать только когда Он использует тебя и меня.
265  Откуда они знали, что это Мессия? Откуда женщина у колодца узнала, что это был Мессия? Когда Он ей сказал, что у неё было пять мужей. Почему Нафанаил сказал: "Ты — Христос, Сын Бога живого"? Потому, что Он сказал: "Я видел тебя, когда ты был под деревом". Понимаете? Вот откуда они это узнали. Вот какое было знамение Мессии. Это правда. Спросите у любого. Посмотрите во всей Библии. Вот, что это — знамение Мессии. Как Он…
266  Я много раз объездил всю эту страну. И я—я никакой не Мессия. Я—я—я — ваш брат.
267  Но что я стараюсь сказать, что Мессия, Христос, тот самый Святой Дух, который был в Христе, вот из-за чего Он был Мессией. Христос означает "Помазанный". Он был телом плоти, зачатым в утробе женщины.
268  А некоторые из вас, хорошие католики, стараются сделать из неё богиню. Вы понимаете, что она была не более чем инкубатором, который использовал Бог? [Пробел на ленте—Ред.] Естественно, нет. Она никакая не царица Небес. Она была женщиной, которую избрал Бог, такой женщиной, потому что она была чистой и девственницей, и осенил её Святым Духом и создал в ней тело путём Своего собственного сотворения. Она не предоставляла никакой спермы для него, вообще, совсем. Нет, разумеется. Это было…
269  Он не был ни евреем, ни язычником. Он был Богом. Он был сотворён в этой утробе. И то чистое, святое тело совершенно без всякой спермы от человеческого существа было святым освящённым сосудом, в котором обитал Иегова. Поэтому, Иисус сказал: "Не Я совершаю эти дела. Это Мой Отец, обитающий во Мне. Он совершает эти дела". Это верно. Он мог говорить и сказать эти слова и так и происходило. "Это не Я. Это Мой Отец, обитающий во Мне". Видите? И, Его Отец, вот почему Он молился Отцу. Он сказал…
270  Меня кто-то спрашивал, сказал: "Ну, тогда, как Он мог молиться Отцу, если Отец был в Нём?"
271  Я сказал: "Как вы молитесь Отцу, если Отец находится в вас?" Понимаете? Вот, пожалуйста. Вы молитесь Святому Духу. Так что, вы молитесь, несомненно. Понимаете? "Бог был во Христе, примиряя с Собой этот мир". Великий Иегова Бог обитал во Христе. Мы — Он в нас по мере. В Нём — без меры, вот. Но, эта мера, которая была в Нём, находится во всём Теле Церкви. Понимаете?
272  Теперь мы выясняем, что тот самый Бог, который был в Ветхом Завете, был в Новом Завете. До самого Никейского собора Он всё ещё оставался в церкви. И вот, мы обнаруживаем Его в эти последние дни — тот же Бог, тот же Святой Дух, то же знамение, те же чудеса, те же чудесные явления, то же выражение, то же самое.
273  Послушайте. Вы знаете, что я совершаю миссионерский труд. Я чуть ли не семь раз объездил практически весь мир. Заметьте. Там в тех землях, где люди даже не знают, какая рука правая, а какая — левая, они ни слова не говорят ни на каком английском. Некоторые из них, у них вообще нет никакого наречия. У них—у них нет и предложений, ничего. Они просто издают какие-то прерывистые звуки, как птицы. Некоторые из них издают прерывистые звуки как животные, которых они слышат в лесах; стрекочут, булькают, издают разнообразные звуки. Никогда ничего не слышали ни о каком Иисусе Христе и ни о чём другом. Но, брат, пусть на них сойдёт Святой Дух — они будут вести себя так же, как вы здесь. Это верно. Верно. Они будут вести себя так же, как вы вот здесь в Темпе, это совершенно верно, без каких-либо указаний об этом. Так точно. Единственное — это совершает Святой Дух. Они будут вести себя так же, как вы. Это Святой Дух, брат.
274  Он — Бог в Германии. Он — Бог в Швейцарии. Он — Бог в Аризоне. Он — Бог повсюду. Он — Бог на крыше. Он — Бог в подвале. Он — Бог в церкви. Он — Бог в вас. Аминь. Так точно. Я верю Ему. Каждое Слово, сказанное Им, это ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ. Я верю, что эта Библия — Истина. Аминь. А вы верите этому таким же образом? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.]
275  Здесь были больные, за которых нужно молиться? Поднимите руки. Прошлым вечером мы провели небольшую молитвенную очередь. Хорошо. Вот, я пришёл на этот раз в церковь не для того, чтобы…Я пришёл не для того, вы понимаете — раздать молитвенные карточки и—и вызвать людей, и, может, вывести шесть или семь, десять, или что-то типа этого, и так ослабеть, что меня пришлось бы чуть ли не выносить. Я просто пришёл; молитва, возложение рук на больных и подобные вещи — это обычное.
276  Потому что это может быть сделано по-другому. Всё зависит от людей, вы понимаете, или от Бога, вернее, что Бог хочет сделать. Но Он — Бог, мне всё равно где это будет, достаточно именно простых вещей.
277  Брат Уэлч, когда та змея укусила тебя, об этом вообще не было никакого видения. Не было? Просто возложил на него руки. Вот и всё. Потому что Он — Бог.
278  Однажды вечером, или на одном из завтраков где-то, я хочу вам рассказать, кое-что произошло всего несколько недель назад, после того, как потерял свою мать. И молился, шёл в лес и надевал только утеплённое бельё, чтобы находиться в пещере зимой — там, на улице, минус семнадцать, и находился там день за днём и ночь за ночью, жил перед Богом, пока Он не пришёл и не проговорил ко мне, так точно, и конечно, я стал полностью уверен. Так должно быть. Я должен стать уверенным в том, о чём я говорю, потому что у меня есть души, которые в меня верят. И у меня есть души, которые верят, что я говорю им Истину, что Бог меня послал, и Бог обязан встать за Своё Слово и поддержать это. И Он сделает это. Так точно. Если Он тебя посылает, Он подтвердит, что Он тебя послал. Совершенно верно. Аминь. Я этому верю. А вы? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Аминь.
279  Я—я знаю, что Он здесь прямо сейчас. Аминь. И нечто просто заливает всего меня прямо сейчас. Я—я знаю, что мы сегодня восседаем в Небесных местах в Христе Иисусе. Вы верите этому? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Аминь.
280  Я меняю решение. Не я меняю своё решение, но Бог изменил его мне. Аминь.
281  Я здесь не вижу ни одного человека, которого я знаю, если только вдруг не эта женщина, что сидит прямо вот здесь. Вот эта женщина здесь, кажется, за неё молились прошлым вечером. Все, которые больны, поднимите руку. Все, которые не знают меня и понимают, что я ничего о вас не знаю, я имею в виду, поднимите руку. Хорошо, просто повсюду, полагаю. Это верно. Если Бог — тот же самый Бог... Аминь.
282  Вот вызов. Посмотрите сюда — люди, которых ты не знаешь, никогда не видел. Если вы больны — Бог знает, что вы больны. Если у вас разбитое сердце — Он знает, что у вас разбитое сердце. Если вы согрешили — Он знает, что вы согрешили. Поговорите о чуде!
283  Теперь, необходимо, чтобы сошла сила Всемогущего Бога и доказала, что Он — тот же Бог, который был всегда и по-прежнему является Богом. Если Он прямо сейчас сделает это, по крайней мере, три раза в этом здании, дважды или три раза в качестве—качестве подтверждения. Я не—не знаю, сделает Он это или нет. Но я просто…
284  Я вижу, что те часы приближаются к девяти тридцати. Я понимаю, что молитвенная очередь с таким количеством людей затянется примерно до одиннадцати тридцати. И я знаю, что Брат Норман будет ехать весь тот путь — сто шестьдесят с чем-то километров до Тусона; другие. А завтрашний вечер — у меня остаются ещё десять или двенадцать служений, может быть, ещё пятнадцать, проповедовать. Я просто…
285  Я верю этому прямо сейчас, если и вы будете верить этому вместе со мной, что мы — в Небесных местах. [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Позвольте спросить и доказать вам, что сегодня здесь, в этом здании, Бог — по-прежнему точно такой же Бог как Он был, когда он, Авраам, разговаривал с Ним там в том теле плоти.
Запомните: та плоть, я не знаю, что это было.
286  Они сказали: "Теофания". Служители стараются говорить, что это была теофания. Но как теофания будет есть отбивные из телятины? Никак нет. Теофания не ест.
287  Он был Человеком в теле из плоти, но, при этом, это был Бог. Знамением чего это было? Он сказал: "Как было в дни Лота и Ноя, так будет в пришествие Сына человеческого", — тот Бог сойдёт в человеческую плоть и объявит Себя точно, как Он объявил тогда в прошлом. Это было, запомните, это было последнее знамение, данное перед сошествием огня и уничтожением Содома и Гоморры.
288  И этот мир сегодня и эта страна, и этот народ стали как современный Содом. Это верно. И что Он сказал? "Как было в дни Ноя, так будет: ели, пили, выходили замуж".
289  "Как было в дни Лота". Что произошло, когда был Лот, в дни Лота? Что произошло? Посмотрите. Сошёл Ангел, то есть, Ангелы в человеческом облике. И этот Человек, Своей… Не будучи знакомым с Авраамом, рассказал ему о его состоянии и о Сарре, и что должно произойти, и всё об этом. И там они выяснили, тогда, тот Авраам был убеждён, что это был Бог и стал просить за своего брата. Это верно? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Бог обещал это.
290  Не имеет значения, у вас не обязательно должно быть большое здание церкви. У вас не обязательно должны быть тысячи в кампании там. "Где двое или трое собраны — Я посреди них", — если Бог докажет это сегодня вечером, сможет распознать ваши мысли.
291  И в Библии сказано, Евреям в 4-й главе. Послушайте внимательно. "Слово Божье острей меча обоюдоострого, проникает даже до отделения мозга от кости". Это верно? "И именно Распознаватель помышлений разума". Это верно? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.]
292  Что есть Слово Бога? "В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. И Слово стало плотью и обитало среди нас". Посредством Его праведной жизни и Его освящённого тела, Его чистой, незапятнанной Крови, Он добровольно отдал это за нас, нечистых грешников. И через это, Бог принял Свою жертву и освятил Церковь, чтобы Ему взамен послать Свой Святой Дух для продолжения дел, которые совершал Иисус. "Дела, что Я творю, и вы сотворите". Вы верите этому? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.]
293  Вы верите, что Иисус Христос — это непорочно рождённый Сын Бога? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Вы верите, что Его—Его святая Кровь была не от человека? ["Аминь".] Так как мы знаем, что клетка крови приходит от мужского пола, и, следовательно, это был именно Бог, Кто сотворил Кровь и родил Сына — Иисуса Христа. И Он был Сыном Иеговы Бога. ["Аминь".] Бог обитал в Нём. И тогда когда Он отдал Свою Жизнь, совершил искупление на древе, и Он омыл грешника, который пожелает поверить в Него, и принял Его, и было совершено умилостивление за наши грехи, и омыл нас водой Слова и очистил нас, и теперь мы стали освящёнными. Не наша благость, но Его милость, что Святой Дух мог продолжить труд для Церкви на протяжении этого периода, чтобы провозгласить — "Иисус Христос вчера, сегодня и вовеки Тот же". Аминь.
294  Следовательно, это происходило три раза — "вчера, сегодня и вовеки", три ряда в церкви. Аминь. Тогда пусть Бог вызовет со всех трёх рядов. Вы поверите этому? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.]
Давайте помолимся.
295  Небесный Отец, лишь Тебе под силу это сделать, но чтобы эти люди знали, Господи, что это время близко. Мы можем не дожить до утра. Мы не знаем этого. Но нам придётся встретиться с Тобой. Мы в этом уверены. "Ибо человеку сначала надлежит умереть, а после этого — суд". Мы должны будем где-нибудь встретиться с Богом.
296  И, Отец Бог, сегодня вечером я учил, что Ты — всё тот же Бог. И люди, Господи, я надеюсь, что Ты, при помощи этого, проявишь Себя очень реальным, Отец.
297  Они, они слышали проповедь. У нас одни из самых лучших служителей, я полагаю, Отец, в мире, живут в этой стране и по-настоящему святые, преданные служению Богу люди, в этих замечательных церквах повсюду в этой местности здесь. Я так считаю. Они — мои братья. И я появился, Господь, среди них, однажды — даже как незнакомец, а они приняли меня. И они впустили меня внутрь, и они—они любят меня.
298  И—и, при этом, мне часто приходилось ругать и кое-что говорить. Видеть, как они, иной раз, соглашаются с какой-нибудь организацией, деноминациями, уводящими их с прямого пути, тогда я ругаю их. И, несмотря на это, они всё такие же нежные и любят меня, из этого я понимаю, что они — Твои слуги, Отец. И они знают, что делаю это не из вредности; Господи, Ты никогда не стал бы иметь дел с таким человеком. Вот, Отец, знать, что он, этот путь возращения, через святость и освящение Духа и посвящённость жизни. Пусть эти люди…
299  Здесь сегодня вечером могут быть те, кто впервые. Могут быть пресвитериане, методисты, католики, некоторая—некоторая—некоторая группа у нас в этот вечер. Могут оказаться те, кто не верит. И тогда, Отец, просто проповедовать Слово — у них есть право уйти, может быть, и сказать: "Мой пастор этому учит по-другому. Мой священник говорит другое".
300  Но, Господь, когда они знают вот Это, Библию, все деноминации знают, что в Евреям 13:8 сказано: "Он Тот же самый вчера, сегодня и вовеки". Теперь, Ты, Господи, который…
301  Одна незаметная женщина однажды коснулась Твоей одежды, протискиваясь сквозь толпу, и Ты обернулся, сказал: "Кто коснулся Меня?" И все отказывались. Но та великая сила Бога, которая была в Тебе, полнота Бога, Ты искал среди собравшихся пока Ты не нашёл эту незаметную женщину, у которой было кровотечение. И когда Ты сказал ей об этом, источник её кровотечения иссяк. Оно остановилось.
302  Ты Тот же Бог. Я молю, Боже, сегодня вечером, чтобы Ты освятил этих верующих здесь, которые больны. Хотя бы по одному с каждого ряда или больше, Господи, вдоль, сзади, позади, среди стоящих снаружи, где бы это ни оказалось, чтобы кто-нибудь увидел без всякой тени сомнения, что "Это – Истина. Святой Дух прав. И Библия права. И Иисус Христос Тот же вчера сегодня и вовеки". Я прошу этого благословения во Имя Иисуса Христа и для Его славы. Аминь.
303  Теперь, для этой небольшой ожидающей аудитории, Я хочу, чтобы вы немного помолились в своих сердцах, и я хочу, чтобы вы смотрели сюда. Я хочу, чтобы вы верили всем сердцем, что Бог находится в этом здании. Так вот, Он в Духе. Мы все об этом знаем. "Бог есть..." [Собрание говорит: "Дух".—Ред.] "И поклоняющиеся Ему должны поклоняться Ему в Духе и в Истине". Так вот, что такое Истина? Христос, Слово. Слово есть Истина. Дух — это Святой Дух. Слово — это Истина. И Святой Дух берёт это Слово обещания и исполняет его. Понимаете? "Если пребудете во Мне, Мои Слова — в вас, тогда любое обещание Там — ваше. Понимаете? Если пребудете во Мне и Мои Слова — в вас", тогда это не вы. Это — Слово обещания исполняет это. Понимаете это? Надеюсь, что понимаете, дети. Благословенно ваше сердце.
304  Когда-нибудь мы здесь скажем последнюю свою проповедь. Вы знаете об этом? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Затем мы должны будем уйти вверх.
305  И вы просто говорите: "Отец, Боже, Брат Бранхам ничего не знает обо мне". Возможно, вы даже не знаете меня. И, не имеет значения, где вы, просто где-нибудь в этом здании. Понимаете? Просто говорите: "Отец, Боже, он ничего не знает обо мне, но пусть он обратится ко мне и расскажет мне какая у меня беда или что-нибудь такое, и я—я поверю Тебе. Я поверю Тебе, потому что тогда это Слово, я понимаю, во плоти; он и я вместе при контакте с Богом, Святой Дух здесь. Позволь ему сделать это".
306  Та женщина, что держит руки на коленях вот так, посмотрела вверх и сказала: "Да", — как раз тогда, во время кивка головой. Она поверила этому. Вы сказали именно то, что нужно.
307  Однажды была одна женщина, сирофиникиянка. Она была нееврейка. Она пришла к Господу Иисусу и она сказала: "Господи, Ты, Сын Давида, смилуйся над моей дочерью". Так вот, для неё Он не был никаким Сыном Давида. Она была нееврейка, понимаете, поэтому, Он шёл дальше как будто Он вообще её не заметил. А она кричала Ему вслед.
308  И, наконец, Он обернулся, сказал: "Нехорошо, чтобы Я забрал хлеб детей и дал его псам".
309  Ого, разве некоторых из нас, так зазываемых Христиан, не задело бы это за живое — назвать нас псом! Её не задело. Она знала, что это правда.
310  Сказала: "Это правда, Господи. Но дети… Но псы едят объедки под столом своего хозяина".
Сказал: "Вот за эти слова, за то, что ты это сказала".
311   Это высокое кровяное давление и болезнь сердца, которые у вас есть, если вы поверите этому всем сердцем, это оставит вас. Вы примете это? Видите? Вот такая у вас была беда, не так ли? Это правда. Просто верьте этому! ...?...Вы верьте. Я никогда в жизни не видел эту женщину. Она — незнакомка.
312  Вот, давайте посмотрим ещё одну. Как раз неподалёку от неё, небольшая женщина в зеленоватом платье. Если Бог не поможет той женщине, у неё должны будут оперировать опухоль. Это верно. Поднимите руку, леди. Я никогда её в своей жизни не видел, но у неё опухоль. Эта слабость и печаль её сердца! Если вы поверите, что Иисус Христос, Сын Божий, проведёт ту операцию и уберёт это у вас без операции естественных рук человека, вы можете получить просимое.
313  Вы убедились? Вы верите? Кто-нибудь ещё в здании, молитесь, верьте всем сердцем.
314  Вот прямо здесь сидит одна женщина, молится. На ней надет красный жакет в клетку. Она больна и слабая. Она совсем недавно перенесла воспаление лёгких. Это верно. Вы верите, что Иисус Христос исцелит вас, леди? Если верите, поднимите свою руку высоко вверх и скажите: "Я принимаю это".
315  Сидит рядом с ней, мужчина с больной спиной, вы верите, что Он сделает вас здоровым, сэр? Тогда поднимите свою руку, скажите: "Я принимаю это".
Вы верите? Вы убедились? Тогда станьте обеспокоенными.
316  Далеко у самого конца сзади одна седовласая женщина, сидит там сзади с небольшим платком на шее, у неё артрит в руках. Она долго молится об исцелении от этого. Вы верите, что Бог исцелит вас, леди? Сидите вон там, вот прямо в этом направлении. Вы верите этому, что Бог исцелит артрит? Можете получить просимое, если вы поверите этому.
317  Мужчина рядом с вами с болезнью простаты, если вы поверите этому всем сердцем, вы можете исцелиться. Вы верите этому, сэр? Вы пытались заставить её поверить этому, и у вас не получилось, чтобы она это поняла. Но Бог исцелил вас от болезни простаты, когда Он проходил мимо неё. Вы сейчас получили своё исцеление. Благословит вас Бог. Этому конец. Его больше нет.
318  Вот так. Ага. Вы верите? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Вы убедились? ["Аминь".] Тогда, давайте станем обеспокоенными. Остальные из вас, стали обеспокоенными? ["Аминь".] Кто здесь обеспокоен? ["Аминь".]
319  Здесь присутствует какой-нибудь грешник? Вы беспокоитесь о своём месте назначения? Перед тем, как мы будем молиться за больных. Вы беспокоитесь о своём месте назначения? Если вы беспокоитесь о своём месте назначения, почему бы не выйти сюда и принять Христа, когда вы прямо в Его Присутствии здесь, на платформе. Выходите сюда. Просто выходите. Любой, кто—кто обеспокоен и знает, что он не в порядке с Богом, я прошу вас сегодня выйти прямо сюда к алтарю и встать здесь для молитвы. Снаружи или внутри, неважно, где вы, выходите сюда. Благословит вас Бог, леди. Вот как надо это делать. Ещё будут здесь обеспокоенные тем, куда вы направляетесь? Если вы не уверены, что вы правы, и вы беспокоитесь, выходите.
320  Вы убеждены, что это Христос? Вы убеждены, что я, человек, не могу сделать этих дел? Вы убеждены, что Бог пообещал сделать это в последние дни? Это Слово Бога. Он убе-… Вы убедились в этом?
321  Я видел, как прямо сейчас произошло кое-что ещё. Хвала Богу! Они это обнаружат. Ага. Хорошо. Вот, хвала Богу! Это чудесно. Аминь. Если вы… О-о!
322  Вы убедились, вы? Вы действительно верите всем сердцем? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Тот здесь, кто не уверен, прав он перед Богом или нет, вы выйдете сюда ненадолго для короткой молитвы? Выходите не стесняясь. Сейчас, если вы… Или, вы не убеждены, что вы точно правы?
323  Те из вас, женщины, которые по-прежнему претендуют на Святого Духа и носите короткие волосы, вы мне хотите сказать, при всех этих проповедях, что вы всё ещё не убеждены, тогда как в Библии сказано, что нужно делать с женщиной с короткими волосами? А? И носите и ведёте… Те из вас, мужчины, которые по-прежнему курят сигареты и флиртуют? Те из вас, женщины, которые носят эти одежды, а Бог сказал, что это — мерзость для Него?
324  Вы скажете: "Эта плоть не имеет никакого значения". Тогда почему Бог воскресил плоть Христа? Почему мы обязаны жить свято, если они ничего не значит? Она, конечно, она восстанет опять — воскресение. Верно.
325  Вы верите, что Это — Дух Бога, тогда Он осуждает вас. Это верно. А как вас будут судить? "Виновный в малейшем — виновный во всём". Вы знаете, как делать лучшее.
326  Кто-то сказал, когда я сделал это замечание прошлым вечером. Кто-то мне сказал: "Брат Бранхам, почему ты не оставишь этих женщин? Оставь в покое этих мужчин. Перестань делать это". Сказал: "Ты… Люди тебя почитают за пророка".
Я сказал: "Я никакой не пророк".
327  Он сказал: "Люди заявляют, что ты пророк, всё равно. Почему ты не научишь их, как получать духовные дары?"
328  Я сказал: "Как я их научу алгебре, когда они не знают даже азбуки? У них не хватает банального приличия, чтобы очиститься и вести себя как Христиане. Как им расскажешь духовные вещи о Небесном?" Это верно.
329  Пусть пятидесятническая церковь выправится, исправится перед Богом и я докажу вам, что Святой Дух тут же войдёт. Да это, церковь будет настолько полна силы Святого Духа, что ни один член не сможет грешить. Святой Дух тут же об этом объявит, точно как Анании и Сапфире. Верно. Но этого не сделать, если вы не хотите научиться даже детсадовским вещам. Конечно, нет.
330  Подходите к алтарю, как подошли эти женщины. Слушайте, вы хотите сказать, что из этой группы это только две женщины? Запомните: это у вас перед носом и это на ваших руках, и вам никогда это не смыть.
331  Давайте склоним головы. Выходите теперь вперёд, когда мы будем верить в Него, когда мы будем молиться.
332  Ты тоже ради спасения встал, сынок? Благословенно твоё сердце, сын. Становись вон там.
333  Теперь, пока мы склоняем головы, там ведут какую-то женщину, которая, может, неспособна идти, или ещё что-нибудь, идёт принять спасение лично. Сейчас мы дадим... Нормально, пусть она там и стоит. Всё нормально, сестра. Вы не обязаны подходить, чтобы это сделать. Он подойдёт прямо к месту, где вы. Давайте… Она просто хочет сделать…
334  Так вот, если женщина, которая едва ходит, и они качаются из стороны в сторону, убеждена, что это верно, и готова прийти и покаяться в том, что она сделала неправильного, что насчёт вас, женщины, вот, и мужчины тоже, которые могут стоять на своих ногах и хорошо ходить? Это предстанет в День Суда.
335  Только потому что мы носим имя пятидесятницы, это ничего не значит. Вы должны родиться заново. Когда вы рождаетесь заново вы идёте в Свете Библии. Вы делаете то, что сказано в Библии. Аминь.
Давайте сейчас помолимся.
336  Небесный Отец, Твоё Присутствие здесь и, о-о, как из-за этого мы смело говорим, когда здесь Твоё Присутствие, потому что мы знаем, что тогда это не мы говорим. Это Святой Дух. И, о, Отец, как, бывает, становится больно услышать, как свой—свой собственный голос говорит то, что не следовало бы говорить вообще. Но тогда, как кто-нибудь может сомневаться, что это Святой Дух, когда они увидели, как Он совершает дела, которые Он совершал, когда Он был здесь в теле Господа Иисуса и оставил нам это обещание, что Он будет делать те же дела через нас, Своих слуг?
337  И сейчас, Отец, мы благодарны Ему за то, что Он пришёл осудить этот мир в грехе. Грех — это неверие. Тех, кто говорит, что это невозможно, однако, доказано, что это возможно. И зафиксировано наукой сегодня, мы знаем, что Ты доказал, что Ты с нами при помощи многих неоспоримых доказательств.
338  Вот сегодня у алтаря стоят эти люди после того, как сделал этот призыв и проповедовал это Послание о том, как стать убеждённым и, затем, обеспокоенным. Они поняли, что их жизнь была поверхностной и они—они не оказались способными сделать то, что им—им хотелось сделать. И они осознали, что в Тебе нет никакого порока, но они осознали, что порок находится в них. Поэтому они пришли в этот вечер, Господи, признать, что они неправы.
339  Кто-нибудь из этих бедных женщин со стрижеными волосами, стоят здесь, как они стояли прошлым вечером, знают, что это истина. В Библии так сказано. Это бесчестие. "Разве прилично женщине молиться, если её волосы, которые служат ей покрывалом, если её покрывало отрезано? Она бесчестит свою голову". Так вот, это Христианское учение! И этот великий учитель, научивший нас такому, Павел, сказал в Галатам 1:8: "Если Ангел с Небес придёт проповедовать не то, чему я уже научил, да будет проклят". Мы знаем, что это Истина.
340  И, Отец, эти дорогие служители указывают на это час за часом, час за часом, собрание по-прежнему не может определиться. Как их сердца жаждут увидеть свою церковь, полностью наполненную Святым Духом и похожих на благочестивых мужчин и женщин, сидящих там. И Дух будет настолько силён в том месте, что будет называться каждый грех в этой церкви, будут происходить великие чудеса и знамения, как в прежние дни.
341  И, Отец, тогда мы ездим с места на место, свидетельствуем у наших братьев. И они видят, как Святой Дух действует через различные проявления и понимают, что это Бог, тогда они чувствуют порицание. И сказано, Господь, "грехи некоторых идут перед ними; некоторых — позади". Они свои признали сегодня вечером, Господь, что это пойдёт перед ними. Я молю, чтобы Ты помог им, каждому из них, Господи. И сейчас, посвящая свои сердца Тебе, они отдают Тебе свои сердца, свои жизни для служения. Что ещё они могут сделать, Господи?
342  Теперь пусть Святой Дух, Кто принёс через это убеждённость — через Своё Слово и Своё Присутствие для подтверждения Своего Слова, чтобы показать Его как несомненную Истину — пусть Он даст им этот освящающий удел, который даст им желание их сердец для служения Тебе. Даруй это, Господь.
343  Одна дорогая душа там сказала, что враг был… Она просто пыталась обрести спасение и исправиться, а враг постоянно вынуждал её говорить плохо о Боге, или плохо думать о Нём. Я молю, Отец, сейчас, как Твой слуга.
344  Я осуждаю того беса. Отцепись от той женщины. Оставь её в покое. Пусть Бог Небес наполнит её Святым Духом. И, сатана, ты больше не можешь её связывать. Освободи её. Отпусти её во Имя Иисуса Христа.
345  Эта церковь, святая Церковь Бога, молится единодушно, чтобы тот бес никогда больше не возвращался к ней. Пусть она теперь идёт в мире Божьем, через Имя Иисуса Христа. Мы посвящаем это Тебе, Отец, для Твоей славы. Аминь.
346  Так вот, без тени сомнения в своих сердцах и умах, теперь именно на основании того, что Бог дал это обещание, а вы пришли посвятить свои жизни и вы поверили всем сердцем, что, стоя у этого алтаря сегодня вечером, говоря Богу, что вы сожалеете о том, что вы сделали, что вы будете жить отныне другой жизнью. Вы верите, что Бог слышит вашу молитву и у вас это получится сделать? Поднимите руку к Нему, скажите: "Я принимаю Тебя, мой Господь". Аминь.
347  Благословит вас Бог. Это хорошо. Теперь вы можете идти на свои места и знать, что всё позади. Я этому верю. Вы верите этому, все, что там? [Вышедшие вперёд говорят: "Аминь".-Ред.]
348  Теперь, кто из вас, что вон там, больны и не получили... что Святой Дух никогда... Потому что я видел четверых или пятерых. Это уже, сейчас это как бы отошло от меня, то распознавание. Но я видел вас, кого-то вот здесь, или, и, потом, далеко в конце, стояли там сзади. Но я не помню, что это было. Тот Свет был над ними. Я видел, что происходило. Но Святой Дух здесь, друзья. Вы верите этому всем сердцем? [Собрание говорит: "Аминь".-Ред.]
349  Теперь, у кого здесь есть крещение Духом? Поднимите руку. Хорошо. В Библии сказано: "Эти знамения будут сопровождать уверовавших". Вы возложите руки друг на друга? Позвольте я помолюсь за вас отсюда с платформы.
350  Итак, сейчас десять часов, без пяти десять. О следующем служении объявляли? Где вы будете... [Брат Бранхам с кем-то говорит на платформе-Ред.]
351  [Какая-то сестра говорит: "Брат Бранхам?"—Ред.] Да, милая. [Эта сестра разговаривает с Братом Бранхамом.] Конечно.
352  Во Имя Иисуса, пусть он идёт и исцелится от этой астмы и пусть она больше никогда не тревожит его. Аминь.
353  Благословенно ваше сердце. Я знаю, что она оставит вас, и вы будете хорошим, сильным, здоровым человеком.
354  Всемогущий Бог, мы — Твои дети по вере во Христа Иисуса. Мы — члены Тела Христа через крещение Святого Духа. Мы — странники здесь на земле, пилигримы, знающие, что наш дом — Небеса, а это — не наше место обитания, поэтому мы заботимся о Вышнем. Так вот, мы верим, что мы в Небесных местах во Христе. Пусть сила Всемогущего Бога почиёт на этом здании и войдёт в каждое сердце.
355  Сатана, мы заклинаем тебя Иисусом Христом, живым Богом, чтобы ты оставил этих людей. Выйди из них, сатана, и отойди от них, чтобы они могли стать здоровыми благодаря Имени Иисуса Христа.
356  Кто верит этому? Кто убедился? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Кто стал обеспокоенным? Поднимите руку, скажите: "Я обеспокоен. Я сейчас убеждён, что это Истина. Вот, я убеждён, что ранами Его я исцелён. Я теперь убеждён, что крещение Святого Духа — верно. Я теперь убеждён, что Иисус Христос среди нас".
357  Что сказал Иоанн? "Среди вас есть Некто, среди вас есть Некто, Которого вы не знаете".
358  Мне надо изменить здесь эту часть сегодня и сказать, что среди вас есть Некто, Которого вы не видите. Это Святой Дух. Он и есть этот Некто, аминь, демонстрирующий истинность каждого обещания. Вы верите этому всем сердцем, всей душой, всем разумением? Встаньте на ноги и примите это, тогда, как своё исцеление, своё спасение, что бы это ни было.
359  Запомните: следующее служение завтра вечером в церкви Брата Аутло. У Брата Аутло в Финиксе завтра вечером.
360  Давайте поднимем руки сейчас и споём эту песню Богу. Я не знаю, смогу начать или нет.
Люблю Его, люблю Его —
Он прежде возлюбил.
Все вместе.
Люблю Его, люблю Его —
Он прежде возлюбил.
И на Голгофе искупил
Спасенье мне.
361  Так вот, те, кто приехал и следит за собраниями, завтра вечером это будет в церкви Брата Аутло. Она называется Церковь Имя Иисуса, в Финиксе. В... У тебя есть, да, брат, да. Брат Грумер здесь объявит об этом. Хорошо.
362  Благословит вас Господь, до встречи завтра вечером. Да пребудет с вами Бог.