Главная        Проповеди        Аудио        Видео        Книги          Контакты
.pdf

Знамение этого времени

                     Богу возможно всё, верь, только верь.
                     Верь, только верь, верь, только верь,
                     Богу возможно всё, верь, только верь.
2 Давайте склоним сейчас головы для минуты молитвы. Наш Милостивый Небесный Отец, мы действительно счастливы сегодня вечером за привилегию приехать сюда в Нью-Йорк, служить Твоему народу во Имя Твоё. Мы так рады встрече с ними, зная, что существует великое Завтра, где мы встретимся, где у нас не будет никогда молитвы за больных, ибо больные вечно будут здоровыми. Не будет больше долгих молитвенных ночей за погибающих, потому что они все тогда будут спасёнными.
3 И мы ожидаем того дня, когда явится Иисус. Видя приближение того часа, и знамения и чудеса, указывающие на то время, это заставляет нас остановиться всего на минутку, Господь, чтобы задуматься о себе; вот, мы задаём сейчас тот вопрос: "Исследуй меня, Господь, и испытай меня". И если в нас имеется какое зло — удали его, Отец. Мы, мы хотим служить Тебе чистым сердцем, незапятнанными руками, ибо мы не знаем, в какой час Ты можешь позвать нас и прикажешь нам отправляться в Вышину. Мы уйдём к Тебе.
4 Если здесь есть некоторые, Господь, кто не знает Тебя как своего Спасителя, прощение своих грехов, и они не родились от Духа Божьего — пусть это будет вечер, когда они примут то решение, и Бог наполнит их Своей благостью. Исцели каждого больного здесь, Отец, всех страждущих. Да не останется здесь в этом здании ни одного немощного, когда служение окончится, или, ни одного грешника. Пусть мы увидим, как это произойдёт ради чести и славы Бога. Мы просим это во Имя Его возлюбленного Дитяти, Иисуса Христа. Аминь.
5 Садитесь. Это большая честь — снова быть сегодня вечером здесь, опять служить во Имя нашего чудесного Спасителя, и Кто является Вседостаточным.
6 Как мы вчера вечером говорили об Ангеле Господа, в знамении у Содома, что когда этот Ангел остался за кадром, чтобы поговорить с—с Авраамом; этот Муж, который был Ангелом, но это был Бог в человеческом облике, потому что Авраам назвал Его "Господь". Любому читателю Библии известно, что Г-о-с-п-о-д-ь с заглавной буквы происходит от "в начале Бог создал небо и землю", которое означает Элоим, значащее "Вседостаточный, Всемогущий". И Бог там объявил Себя Аврааму в облике человека. Просто пыльный путник, Они выглядели такими. Он не сказал, откуда Он пришёл. Но заметьте: когда Он говорил с Авраамом, Он сказал: "Я исполню это. Я это тебе обещал". Видите? И назвал его по его—его "отцовскому" имени — Авраам, которое только что было сменено с Аврама несколькими днями раньше, но теперь он Авраам. И назвал вместо Сары Саррой, "принцессой". И затем Бог исчез перед Авраамом и направился в Содом, и это было их завершающее знамение. С неба пал огонь и уничтожил весь Содом и Гоморру и окрестные города.
7 Показывая, в прообразе, что сделает языческий мир. Он будет уничтожен, его уничтожат огнём. Бог пообещал это, что Он уже не будет истреблять мир водою — дав нам знамение. Бог никогда ничего не делает без знамения. И Он дал нам знамение радуги, как завет: Он уже не станет больше истреблять мир водою. И, вот, но на этот раз это будет огонь.
8 И когда Иисус ссылался на времена, Он сказал: "Как было в дни Ноя, когда подготавливался ковчег, в котором лишь восемь душ спаслось водою, так будет в пришествие Сына человеческого". Посмотрите там на меньшинство: "Как это было, когда восемь душ спаслось водою". И Он продолжил дальше и изложил моральное состояние того дня: "ели, пили, женились, выходили замуж". И если...
9 Я читал это как-то недавно и комментировал об этом, проповедовал об этом. А потом я понял: Иисус читал то же Бытие, которое читаю я и читаете вы. Поэтому я обратился к Бытию 6, чтобы разобраться, что они делали в тот день, и мы видим, что "сыны Божьи брали себе дочерей человеческих". Я посмотрел на их перевод по поводу того, что там — было сказано: "брали себе женщин", — не дочерей. Это было точно как Рино, Невада: просто поженились, разбежались, как Голливуд, и так далее. И затем сказано: "это были мужи славные издревле".
10 Затем, вы видели в журнале Лайф, где в Англии разразился этот крупный скандал, о тех знаменитых мужах, и теми проститутками и всё остальное, и какие наши губернаторы. И, ой-ой-ой, в каком скопище мы оказались — совершенно точная иллюстрация того, что, как сказал Иисус, будет происходить, понимаете. "Ели, пили, женились, выходили замуж, и не знали этого до дня, когда Ной вошёл в ковчег".
11 И затем дверь закрылась. Шанса уже не было. Это была его последняя проповедь. Последняя проповедь, проповедовавшаяся в любом великом служении, была к тем, кому невозможно было спастись. Ной, его последняя проповедь была к тем, кому невозможно было спастись. Видите, он вошёл внутрь, и дверь за ним закрылась, и он пробыл там внутри семь дней, прежде чем пошёл дождь. Видите, его посланием прежде всего была проповедь, строительство ковчега, а затем семь дней взаперти.
12 Люди сказали: "Тот старый фанатик. Видите, он просто забрался туда, он сам закрыл дверь". Но её закрыл Бог. То же самое было в Содоме.
13 Взгляните на нашего Господа Иисуса. Когда Он пришёл на землю, Он был молодым Пророком из Галилеи. Он входил в синагоги — все Его любили. Он исцелял больных. Это была Его первая часть Его служения, первый этап. Вторым этапом было пророчество, когда Он начал укорять фарисеев и саддукеев Своих дней, говорить им, кто они, и как они были слепы и не видели Этого, и кто Он такой, и так далее, вы знаете, и что с ними произойдёт. Из-за этого Он был осуждён, и на основании этого Он был распят, но они не смогли остановить Послание. Можно остановить посланника, но не Послание. И в Библии сказано, что "Он сошёл в ад и проповедовал душам, находившимся в темнице, что были когда-то непокорными", — и вот было Его последнее Послание — к обречённым.
14 Ужасно подумать, сейчас, что в один из дней, что люди будут дальше проповедовать, точно как они проповедовали в дни Ноя, они будут точно так же продолжать дальше, но — к обречённому миру, что двери будут уже закрыты. Мы не знаем, в какое время это может произойти. Так что если вы не Христианин, сегодня вечером, обдумайте это очень тщательно. Серьёзно задумайтесь над этим.
15 Так вот, есть только одно, что нам известно, мы должны делать — следовать наставлениям, которые наш Господь оставил нам: "Проповедуйте Евангелие всякому творению". Он знает, кто спасён, а кто нет. Мы не знаем этого. Мы просто забрасываем в море невод, вытаскиваем всяких, но Бог знает, кто спасён, а кто нет. "И никто не сможет прийти к Нему, если Отец не привлечёт его; и все, кого Отец дал Ему, придут". Мы это знаем, видите. Поэтому нам нельзя говорить, что этот Христианин, а тот — нет, потому что Он сказал: "Царство Небесное подобно человеку, взявшему невод и пошедшему на море и забросившему его. Когда он вытащил невод, ему там попались всякого рода существа. Там могли быть водяные пауки, жуки, змеи, и рыба, и рыба- мусорщик, и пригодная рыба". И, но, понимаете, водяные жуки и прочие в конце концов уползли снова обратно в воду, но пригодная рыба сбереглась для Хозяина. Так вот, мы не знаем, который это. Мы просто забрасываем невод.
16 Но помните: тот водяной жук был водяным жуком, когда его накрыл невод. Влияние собрания было тем, что поймало его. Змея по-прежнему была змеёй; невод Евангелия просто затащил её. И рыба-мусорщик была рыбой-мусорщиком, черепаха была черепахой, рак был раком, понимаете. Но настоящая рыба была рыбой от начала. Так что Он знает, который это, потому что их имена содержатся у Него в Его Книге, занесены туда, когда Агнец был заклан прежде основания мира.
17 Мы здесь для того, чтобы постараться исполнить свою часть. Так вот, Брат Вик в течение многих лет забрасывал здесь на углу невод. Другие служители, на других углах, забрасывали невод. Я приехал, чтобы подключить свой невод к вашим, братья, чтобы мы просто могли получить огромный улов, и просто продолжали тянуть, как рыбаки на концах озера. В какой-то из дней из озера будет взята последняя рыба. Рыбалка тогда окончится. Будем же искать Бога всем своим сердцем, молиться и быть искренними, когда мы видим приближение этого часа.
18 Так вот, сегодня мы будем молиться за больных. Мы раздали это. Кажется, Билли... Мне не удалось поговорить... Он раздавал молитвенные карточки? Те... Да. Что ж, начнём... Замечательно. Это хорошо. Добро.
19 Мы, прошлым вечером, мы намеревались заложить основание для сегодняшнего вечера, для молитвенного служения. И потом, я подумал, может быть, уделить вечер или два, просто для проповеди. И мы посмотрим, кто не получил Духа Святого. И это главное, понимаете. Если вы—если вы получите... Если вы исцелитесь — Бог исцелит вас, несомненно. Он уже совершил это. Вы просто должны этому поверить. Но если вы исцелены, вы заболеете опять, если проживёте достаточно долго, наверное. Но когда вы спасены, это другое, понимаете, вот это. Понимаете?
20 И мы сейчас собираемся сказать вот эту одну вещь, потому что иногда приходят новички, которые, может быть, на собрании, возможно, никогда не видели служения исцеления. И они частенько стараются прицепить к тебе то слово: "Божественный исцелитель". Но не бывает... Божественный исцелитель один — это Бог. И, честно говоря, Исцелитель только один — это Бог.
21 Так вот, врачи не претендуют на то, что они исцелители. Они не исцелители, они не претендуют на это. Что если бы я вышел на улицу и сломал здесь себе руку, и явился бы и сказал: "Доктор, исцелите мне руку, быстренько, мне—мне нужно закончить работу"? Он бы сказал: "Тебе нужно исцеление ума". Что ж, это, это было бы правдой. Понимаете? Так вот, врач может вправить мне руку, но исцеляет Бог. Если я порежу себе руку, я скажу: "Доктор, я порезал себе руку, быстренько исцелите мне её". Он не сможет этого сделать. Единственное, что он сможет сделать — промыть её; если там глубоко, он может её зашить; но исцелить её должен Бог.
22 Видите, природа должна вырастить клетки, жизнь. Жизнь должна будет соединить это. Тело должно произвести кальций и так далее, и само иметь жизнь. Кальций не исцелит. Всё дело в жизни. Понимаете, никакое лекарство не исцеляет. Лекарство лишь поддерживает чистоту в то время, как Бог исцеляет. Понимаете? Никакое лекарство не исцеляет.
23 Если бы я порезал себе руку и упал бы здесь мёртвым, понимаете. Если бы вы отнесли меня к врачу и—и сказали: "Вы исцелите этого мужчину?"
Он бы сказал: "Да он же мёртв".
24 Ладно, тогда вы скажете: "Давайте зашьём это. И у вас есть какое-нибудь лекарство, которое исцелит ту руку, не правда ли?"
"Нет, нету".
25 Видите, если бы они заштопали меня, и ввели мне бальзамирующую жидкость, которая на сто лет придала бы мне естественный вид, и ежедневно кололи бы мне пенициллин, и прикладывали бы к тому месту всякие мази, это, конечно же, не исцелило бы. Почему? Потому что та жизнь ушла из этого.
26 Ну и кто же тогда исцелитель — лекарство или жизнь? Теперь, расскажите мне, что такое жизнь, и я расскажу вам, кто такой Бог. Понимаете? Бог есть жизнь. Понимаете? Вы...
27 Мы сказали вчера вечером: "У нас так много механики, а не динамики". Так вот, моё тело — это механика, но моё тело не будет действовать без динамики, духа. Понимаете? А дух приводит моё тело в действие, управляет им.
28 Подобно как автомобиль без бензина, без мощности зажигания, понимаете. Неважно, насколько хорошо динамика, то есть, я имею в виду... отлажена механика, цилиндры... и контакты, и свечи, и что там ещё — там также должен быть и ток. Должно быть и то, и другое вместе.
29 Вот таков Бог. У Бога должен появиться верующий, чтобы получился тот контакт, тогда нечто произойдёт.
30 Поэтому Божественное исцеление — это точно как и спасение. Никакой человек, проповедующий Евангелие спасения для вашей души, не захочет, чтобы его называли Божественным Спасителем, но он такой же Божественный Спаситель, как и любой, проповедующий Божественное исцеление, был бы Божественным исцелителем. Потому что человек не сможет сказать, что он может спасти человека, потому что Иисус уже совершил это. Понимаете? Хорошо. Но, через свою проповедь, он указывает им на Христа, Кто и является Спасителем.
31 Божественное исцеление лишь указывает им на завершённый труд Голгофы — "ибо Он изъязвлен был за грехи наши, ранами Его мы исцелились". Видите? Видите? Божественное исцеление — это не то, что есть у какого-то человека, что он может поместить на вас. Главное — ваша вера в завершённый труд.
32 Если бы Иисус стоял здесь сегодня вечером в этом костюме, который Он дал мне, Он не смог бы вас исцелить. Он бы просто... возможно, Он—Он мог бы... Возможно, вы знали бы, что это Иисус; но Он не смог бы вас исцелить, потому что Он уже это совершил. Видите, вы должны были бы этому поверить. Так вот, Он сказал бы: "Дитя Моё, ты не знаешь разве, что ранами Моими ты исцелён?" Видите, Он уже совершил это. Это уже завершённый труд. Это прошедшее время. Сейчас мы просто верим этому. И как по мне, Слова было бы достаточно. Если ты что-то кому-то рассказал, они не захотели этому верить, что ж, это—это всё решает — пусть себе идут и не верят этому. Но это не Бог, понимаете.
33 Это точно как в одной песенке, которую, я слышал раньше, пел один служитель и его жена: "Не как смертные прощают друг друга. Простив, Иисус забывает". Видите? Мы не можем этого забыть (понимаете?), но Он может. Он Бог. Он может это забыть; этого никогда не было. Забросит в Море Забвения и даже и не припомнит этого. Он Бог. Он может удалить это из Своей полной памяти. Но мы не можем этого сделать, понимаете. Он может.
34 Теперь, когда вы верите Ему, что Он совершил это для вас: "Он исцелил вас, когда Он—когда Он был изъязвлен за беззакония ваши, и ранами Его вы исцелились", — прошедшее время. Так вот, единственное, что вам нужно сделать — поверить этому. Теперь, Слово учит этому. Никто не сможет сказать, что Слово этому не учит. И Оно действительно учит этому, сейчас, и мы видим так много доказательств, что люди везде исцеляются. Но Божественное исцеление существует.
35 Теперь, будь это вы или я, если бы мы послали своё слово, и были бы суверенными, подобно Богу, что ж, если бы люди не захотели этому верить — они не обязаны; в конце-то концов, именно они больны. Но не в случае с Богом.
36 Он также поставил в Церкви: апостолов, пророков, учителей, пасторов и евангелистов, видите, всё это для совершенствования Тела. И в этом Теле, каждом поместном теле, Он дал девять духовных даров, и те дары различны; мудрость, знание, говорение на языках, дары исцеления, истолкование языков и так далее; девять духовных даров — всё для того, чтобы продемонстрировать Свою любовь к Церкви, понимаете, что Он хочет, чтобы вы пребывали в порядке, Сам величественный Святой Дух, являющийся Наставником Церкви. Очень плохо, что мы взяли себе в наставники епископа вместо Святого Духа, видите. Но мы—мы... Святой Дух — это Наставник, которого Бог дал Церкви, чтобы растить Церковь, воспитывать её в Божьих увещеваниях. Итак, Святой Дух щедро устанавливает в Церкви эти дары, и они действуют совершенным образом, если вы только не будете приходить в возбуждение и пытаться принимать только то, что вы сами придумаете.
37 Вот где люди совершают ошибки. Я вижу это среди людей, что кто-то весь захвачен и как бы немного заведён Святым Духом. Это прекрасно, возбуждённый. Но к вам кто-нибудь придёт и скажет: "Говорит ли Господь то-то?" Видите, вы—вы не обязаны давать им ответ. Не говорите этого, если только Бог этого не говорит, тогда у вас есть ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ. Тогда ничто не сможет удержать это от исполнения. Оно просто обязано будет произойти.
38 Я призываю любого оспорить, сегодня вечером — что вы никогда не слышали, чтобы Святой Дух говорил на собраниях - ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ, и чтобы это не произошло именно таким образом, в точности, из миллионов случаев. Видите, Он должен быть совершенно прав.
39 Если бы Святой Дух пришёл сегодня вечером и сказал мне, через видение: "Я хочу, чтобы ты завтра отправился на президентское кладбище: Я воскрешу Джорджа Вашингтона", — я пригласил бы мир прийти увидеть, как это совершится. Это должно будет произойти, понимаете, потому что так сказал Святой Дух. Из-за этого оно истина.
40 Но до тех пор, пока Он не скажет этого, ты просто ожидай, понимаете. Видите? Ты знаешь, что ты спасённый, и ты знаешь, что ты наполнен Его благостью. И ты знаешь, как, если Он в тебе, Он проявит в тебе Свою жизнь. Так что просто довольствуйся. Он хочет тебя использовать — Он непременно это сделает, понимаете. Он знает, где ты находишься.
41 И я считаю, делая это с любовью и в братском общении друг с другом, мы забываем все эти скопления, деноминации и барьеры, и великая Божья армия продвигается вперёд к победе.
42 Сегодня вечером я прочту небольшой отрывок из Писания, и, возможно, многие из вас хотят читать вместе со мною. Если вы желаете читать, что ж, конечно, вы можете. И мы сейчас хотим обратиться к Евангелию от святого Матфея, 12-я глава, если вы хотели бы читать вместе со мною, когда я буду читать. В 38-м стихе 12-й главы святого Матфея.
43 И я хочу сейчас объявить, какой будет тема, на которую я хочу говорить: Знамение этого времени. Это несколько знакомая тема, и я просто говорю это, потому что я молился. И мне—мне не хотелось бы переходить на плотное проповедование и затем опять возвращаться в то русло. Потому что, любому известно, что дары Святого Духа, они действуют в определённом канале. "Есть дары исцеления, тем же Духом; дары языков — тем же Духом", — только другой канал, и ты переходишь от одного к другому. Так что давайте сейчас будем читать. Если вы...
Были же тогда некоторые из книжников и фарисеев, сказали: Учитель! хотелось бы нам видеть от Тебя знамение.
Но Он сказал им в ответ: род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; и знамение—знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка.
Ибо как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи.
Ниневитяне восстанут на суд с родом этим и осудят его, ибо они покаялись от проповеди Иониной; и вот, здесь больше Ионы.
Царица южная восстанет на суд с родом этим и осудит его, ибо она приходила от края земли послушать мудрости Соломоновой, и вот, здесь больше Соломона.
44 Мы здесь обнаруживаем, что наш Господь, в месте Писания, которое мы только что прочли, это было как раз в русле того, чему верят евреи. Евреи верили в знамения. И они пришли к Иисусу, эти богословы, и дискутировали с Ним, что им хотелось бы увидеть от Него знамение. Теперь видите, как слепы они были? Он уже явил Своё знамение — то, кем Он был, что Он Мессия.
45 Мы разбирали это прошлым вечером. Кто из вас был здесь прошлым вечером? Давайте посмотрим. Это хорошо. Ладно.
46 Прошлым вечером мы разбирали это и доказали собранию, что Мессианское знамение, которое Он должен был явить, что Он был Пророком, который, как сказал Моисей, появится. "И все, кто не поверит этому Пророку, будут истреблены из среды народа. Господь, Бог ваш поднимет Пророка, подобного Мне". А когда Он пришёл и дал знамение Пророка, ну, многие из них захотели сказать, что Он Веельзевул или какой-то лукавый дух.
47 И Он говорил им, сказал: "Так вот, это, это вам простится. Но когда придёт Дух Святой, и вы скажете против Этого, совершающего тот же труд, конечно, это не простится вам никогда, ни в этом мире, ни в мире, который должен настать".
48 Теперь, мы не хотим приступать к этим вещам просто легкомысленно, нам необходимо искренне подойти к этому и увидеть. Иисус сделал то утверждение, что когда Святой Дух придёт совершать тот же труд, который совершал Он, что сказать слово против Него — это не простится ни в этом мире, ни в мире грядущем.
49 Теперь, помните, до Пятидесятницы Святой Дух не был дан. И евреям уже было засвидетельствовано через Личность Иисуса Христа; самарянам было засвидетельствовано через Личность Иисуса Христа. Таким образом, справедливый Бог не мог бы осудить праведный народ; должен был быть неправедный народ для осуждения Богом. Что ж, в таком случае, этот Святой Дух должен вернуться в последние дни на церковь и явить те же знамения, какие Он явил тогда, потому что Бог никогда не меняет Своего образа действий.
50 Бог не делает что-то одно вот так, а нечто другое делает как-то иначе. Понимаете, Его первое решение совершенное, потому что Он Бог. Понимаете? Его Слово не может подвергаться изменению. Он—Он—Он не узнал больше за эти шесть тысяч лет человеческой истории, которые у нас были. Он не узнал больше, чем Он знал тогда в прошлом, потому что Он прежде всего безграничен. Понимаете? И Он не меняет Своего—Своего—Своего—Своего Слова. Он должен...
51 Он избрал спасти человека через пролитую Кровь невиновного. Мы пытались давать им образование, мы их пытались деноминировать, мы испробовали всё на свете, и общественная жизнь, и оно всё до последнего терпело поражение и далее будет терпеть поражение, пока мы не вернёмся под Кровь. Это единственное место, где присутствует общение.
52 Бог не меняется. Когда Бог что-то говорит, это должно пребыть вовек. Если Бог... Если человек пришёл к Богу, и Бог исцелил того человека на основании его веры, со следующим человеком Он должен поступить таким же образом, иначе Он действовал неправильно, когда Он исцелил первого человека. Если Он спас человека под Кровью и только Этим, а кому-то позволит войти просто благодаря образованию, или что он какой-нибудь богослов или что-то такое, без применения к нему пролитой Крови, Он действовал неправильно, когда за первого человека Он потребовал Кровь. Понимаете, Он должен навеки остаться таким же. Его намерение всегда было одинаковым. Его действия были всегда одинаковыми.
53 Бог ни в какое время не имел дела ни с какой организацией. Отыщите это в истории. Он всегда занимается отдельным человеком, не группой — отдельным человеком. Мы видим по истории, что когда поднимались великие мужи, Господь посылал их на сцену, и когда они умирали, следом за ними появлялась организация. И ни разу не было такого, чтобы люди организовались и та организация не умерла, и уже никогда как бы не возвращалась в духовные сферы. Я только что—я только что прошёл где-то двадцать лет библейской истории, так что нет ни одного места, чтобы они опять поднялись.
54 Бог занимается сегодняшним днём. Что Он будет делать завтра — это Его дело. И Он всегда имеет с нами дело, с отдельным человеком, понимаете, потому что в человеческих группах слишком много представлений.
55 Смотрите, даже апостолы, после того, как они попытались кого-то избрать, из-за отпадения Иуды, они бросили жребий, и он указал на Матфия. Это было самое лучшее, что они смогли сделать с ключами от Царства. И ни в одном месте Писания не записано, чтобы он что- либо совершил. Но Бог избрал Савла — коротышку со скверным характером, но Ему пришлось однажды уложить его на лопатки и—и дать ему ненадолго посмотреть вверх. И Он сказал: "Я покажу ему, сколько всего ему придётся перенести ради Меня". Понимаете? Понимаете, церковь выбрала Матфия, но Бог избрал Павла. Видите, вот в чём разница. Бог всегда совершает Своё избрание, Свой выбор. Бог делает это по избранию, по Своему предузнанию.
56 Так вот, мы видим, что Бог всегда имел с людьми дело посредством знамений и чудес. Он обещал знамения последних дней. Бог не может переменить Своей политики. Он всегда говорит к людям через Своих пророков. Было много случаев, на протяжении всех эпох; но у Бога всегда где-то был пророк, к которому Он мог проговорить, каждый, к кому приходило Слово Господа, и только так, понимаете, на того пророка. Понимаете?
57 Они всегда шли и разузнавали, где этот пророк. Провидец означает—провидец означает или "рассказывать наперёд, или возвещать", — он провидец, видящий события, которые произойдут. И он предсказывает это людям. И в Библии сказано: "Если оно не сбывается, то не слушайте его". Оно всякий раз должно сбываться. Бог не может ошибиться, понимаете. "А если оно не сбывается, — то Он сказал, — Он не был с тем человеком". Итак, на основании этого, люди знали, что Слово Господа было с этим провидцем, который был у Него, провидцами Ветхого Завета.
58 Так вот, Святой Дух не меняет того курса. Иисус сказал: "Когда Он, Святой Дух сойдёт на вас, Он покажет вам всё это, чему Я вас учил, что Я рассказывал вам, и Он возвестит вам грядущие события". Видите, Он не меняет Свою систему; всегда одинаковая, поэтому мы можем доверять Ему.
59 Но, понимаете, наша человеческая часть полностью захватывает нас в различные вещи, и собираются группы мужей и голосуют за это и то. Вот что сбивает нас с курса, понимаете, и говорим: "Ну, Это было для другого дня". Нет. Он тот же вчера, сегодня и вовеки. И всё Слово богодухновенное, всё, что в Нём.
60 Так вот, Иисус пришёл точно по знамению, которое должно было Его сопровождать, как Моисей предсказал, что Мессия будет помазанным Пророком, которого воздвигнет Господь, и Он чётко показал, что Он был тем Пророком. И вот эти фарисеи пришли к Нему и сказали: "Учитель, мы будем искать от Тебя знамения".
61 Он сказал, одно место, где Он сказал, если хотите это прочесть, в Святого Матфея, 16-я глава и 3-й стих, с 1 по 3, они опять просили у Него знамения. И Он сказал: "Вы, слепые фарисеи, лицемеры, вы выходите и видите, как садится солнце, — и сказал, — вы—вы говорите: 'Завтра небо будет ясным'. Если оно несколько багровое и хмурится, вы говорите: 'Погода испортится'". Сказал: "Вы, лицемеры, лицо неба вы умеете различать, а знамение времени вы различить не можете". Они должны были бы знать это.
62 Так вот, теперь, если это пришествие Святого Духа, в последние дни, должно быть в точности Жизнью Христовой в Церкви, понимаете, а мир, который смеётся над Этим или скажет против Него какое-то слово, властью Божьего Слова, будет уничтожен. Так что вы видите, что совершил мир, поэтому излияние Богом суда с небес точно соответствует теперешней обстановке. Наша страна, наши города, наш мир созрели для суда.
63 И я уверен, что уже позднее, чем нам кажется. Он сказал, что Ему придётся сократить это ради Избранных, иначе не спасётся никакая плоть.
64 Просто задумайтесь о том, что, изо дня в день, из года в год, становится всё хуже. Посмотреть на вас, люди святости, пятидесятники: как в церкви вошло разложение; ссорятся, заводятся.
65 Взгляните на наших женщин. Раньше считалось порочным, чтобы они стригли свои волосы; в Библии говорится: "Это порочно". Но они всё равно это делают. Оно, в Библии сказано, чтобы они не делали этого. И носить эти одежды, которые походят на мужскую одежду; в Библии сказано: "Для Бога это мерзость".
66 "О-о, — скажете вы, — это методистки". Это пятидесятницы. Это верно. Это они все, видите.
67 Почему же так? Вы больше любите свои телевизионные программы, нежели заботитесь о чтении Библии. Понимаете, вы—вы ставите тех людей себе в пример, вместо Божьего Слова. Понимаете? Так вот, следовательно, должен наступить суд, и оно постоянно становится всё хуже и хуже.
68 Так вот, Иисус сказал им, что будет знамение. Он говорил о знамениях последнего дня. И прошлым вечером Он сказал нам: "Как было в дни Содома, так будет и в пришествие Сына человеческого, что Дух Божий откроется в последний день в человеческой плоти, который будет способен различать мысли, которые в разуме, сердце".
69 Теперь, в Библии говорится, что Слово Божье делает это, Евреям 4: "Слово Божье мощнее, действеннее и острее меча обоюдоострого, проникает даже до разделения мозга костей и различает мысли и намерения сердца".
70 Вот причина: Иисус был Словом. "В начале, — Святого Иоанна 1, — в начале было Слово, Слово было у Бога, и Слово было Бог. И Слово стало плотью и обитало среди нас". Вот причина, почему Он мог на них взглянуть и воспринять их мысли.
71 Вот причина, почему Он мог сказать женщине у колодца, понимаете, что "у тебя пять мужей".
72 Вот причина, почему Он мог сказать Филиппу, когда он привёл Нафанаила; Он сказал Нафанаилу: "Вот израильтянин, в котором нет лукавства".
Он сказал: "Откуда Ты меня знаешь, Равви?"
73 Сказал: "Прежде нежели Филипп окликнул тебя, когда ты был под деревом, Я тебя видел".
74 Различающее мысли, о-о, столько мест в Писании, отождествлял Себя! Это было не для язычников. Он ни разу не обозначил Себя таким вот образом для язычников. Исследуйте Писания. Ни разу. Это сегодня. Видите? У язычников было две тысячи лет изучения и теологии; Он взял из язычников народ, ради Имени Своего; но ныне наступила пора, когда должно совершиться вот это, непосредственно перед сожжением, как это было в Содоме.
75 Вот Иисус со Своим отождествлённым, подтверждённым знамением, знамением для людей по Писанию, и, всё же, те иудеи говорили: "Мне бы хотелось увидеть, как Ты совершишь знамение".
76 Вы видели когда-нибудь людей, которые неверующие, скажут это вам: "Если существует, я знаю такого-то там на улице, вот если бы Он их исцелил!" Видите? О-о, это—это... Ты понимаешь, что это сатана — то же самое.
77 Вы знаете, они сказали: "Если Ты Сын Божий, сойди с креста". Они обмотали Ему голову тряпкой, сказали: "Этот парень говорит, что Он 'Пророк'". Они били Его по голове палкой, — тряпка у Него на лице, — сказал: "Теперь попророчествуй и расскажи нам, кто Тебя ударил, — когда они передавали друг другу палку, сказали, — мы поверим Тебе".
78 Но, понимаете, Бог не устраивает ни для кого цирковых номеров. Иисус сказал: "Я исполняю только то, что показывает Мне Отец". Понимаете? И это верно.
79 И таков истинный Божий слуга — всегда послушен своему Господину. Понимаете? Не порисоваться или—или сказать что-нибудь, чтобы поднять кому-то настроение, но быть честным и верным Пославшему его. Это истинный слуга Христов.
80 Подобно как Элиезер, представитель, шедший от Авраама, понимаете, чтобы выбрать невесту Исааку, прекрасную Ревекку; послушный, образцовый слуга, видите, он занимался исключительно делом своего господина. Какой прообраз Святого Духа сегодня, то же самое, отбирающего Невесту, понимаете, в вечернее время, когда гаснут огни.
81 Так вот, они хотели увидеть знамение. Хотя Он был отождествлён, бесспорные знамения по Писанию, и всё же, они не захотели поверить библейскому знамению. Они хотели, чтобы Он строил из Себя шута. Разве вы не видите? Это ведь тот же дух, который сказал: "Если Ты Сын Божий, вели этим камням превратиться в хлеб. Если Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано, что Он Ангелам Своим заповедает о Тебе, да не преткнёшься Ты о камень ногою Своею, они на руках понесут Тебя". Но Он ведь не претыкался Своей ногой о камень. Понимаете? Несомненно. И Он сказал там также, если вы заметили, когда Он перенёс это на крест, и так далее; вот, тот дух здесь был в этих фарисеях, говоривших: "Мы будем искать знамения".
82 Он сказал: "Род злой и прелюбодейный ищет знамения". Заметьте.
83 И Он, у Бога во всех эпохах были знамения для Своего народа. И, прежде чем сделать что-либо, Бог посылает знамение, Он всегда сначала посылает знамение. И Он пообещал, что Он совершит то же самое, потому что Он не может измениться. Поэтому когда мы видим явление конца времени и знамений конца времени, даже последнего знамения, обещанного перед сожжением Содома.
84 У нас была радость. У нас были звёзды, падающие с небес. У нас были войны и военные слухи. У нас были землетрясения в различных местах и все те события. С тем, что дары Духа вернулись обратно в церковь. У нас были все эти различные проявления, могучие служения исцеления и прочее, показывало. Это всё были знамения.
85 Но последним знамением, как раз перед сожжением язычников, было знамение: Бог, проявившийся в человеческой плоти. Верно. И Иисус сказал, что это будет при Его возвращении. Нам следует быть сейчас осмотрительными и действительно уладить всё с Богом. Будьте уверены, что вы правы, сейчас.
86 Им полагалось, иудеям, полагалось всегда опираться на свои знамения, вы это знаете, вместо теологии и лекций. Они должны были опираться на знамение, потому что настоящий истинный верующий всегда верит, что Бог — это Бог силы.
87 А где Бог, там должны происходить знамения. Понимаете, это точно как выбивать кусок стали, раскалённой, на наковальне, понимаете — должны лететь искры. Оно отображает. И везде, где Бог, там также будут знамения и чудеса. Иисус сказал: "Эти знамения будут сопровождать уверовавших", — служение по всему миру, понимаете. "Эти знамения будут их сопровождать", — всегда знамения. Бог всегда даёт знамения, подобно как Он давал в начале, и даёт их каждому поколению, в конце.
88 Он дал его во время Ноя. Ной был знамением для того поколения. В глазах мира он был фанатиком. Для учёных, как же, Его—Его послание никак не увязывалось с их научным пониманием. Он сказал: "С неба польётся вода и затопит землю".
89 Возможно, они были способны прощупывать луну, или, своим радаром или что это было. Они сказали: "Там вверху нет воды. Я могу доказать научно, что воды там нет", — возможно, сказали учёные.
90 Но Ной сказал: "Бог способен. Если там нет воды, Он Творец, Он может поместить туда воду. И Он знает, как это сделать". Но он был знамением. Он дальше двинулся строить ковчег, когда не было воды, в которой он плавал бы, но он—он всё равно его строил. Он был знамением для того народа.
91 Что ж, Моисей был знамением в Египте, когда они видели эти великие чудеса, и так далее. Соломон, и далее.
92 Затем, мы видим здесь, что они назвали Иисуса... знамение, которое Он им давал, истинное пророческое знамение их Писания.
93 Так вот, есть немало знамений, не являющихся знамениями по Писанию. У нас должны быть знамения по Писанию. Оно должно прийти ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ, из этой Библии, понимаете, тогда мы будем знать, что оно правильное. Конечно же, есть много всего, что идёт вместе с этим, что Бог может совершить всё, что Он пожелает. Он Бог. Но я знаю, что Он держит Своё Слово, поэтому я хочу увидеть это из Его Слова, тогда я буду знать, что оно истинное, потому что это Слово.
94 Теперь, мы видим, что в этот раз, Иисус показывал Своё знамение по Писанию, и, всё же, они назвали то соответствовавшее Писанию знамение... Потому что они не хотели верить, что это было соответствовавшее Писанию знамение, им нужно было найти какой-то ответ людям, поэтому они сказали: "Это—это Его умственные способности. Он—Он одержим бесом". И Его назвали, они прозвали Его "Веельзевулом". И Он упрекал их за это. Какое же Оно будет, когда Он явится опять?
95 Обратите внимание, Он сослался на Иону. "Как было во дни Ионы, — подразумевая Иону, — так будет в Сыне, пришествие Сына человеческого".
96 Теперь, многие осуждают Иону. Я не осуждаю Иону. Вы знаете, они говорят: "Ну, он Иона". Вы слышали такое высказывание. Но вы не должны этого делать, Христиане. Вы не должны осуждать слуг Божьих. Иона был пророк. Он не вышел из воли Божьей. Он исполнил совершенно точно. Он должен был это сделать ради знамения. Всё, что происходит, это не просто случается, оно происходит как знамение.
97 Однажды пророку пришлось жениться на проститутке, родил от неё детей. Кто-то лежал триста сорок дней на боку, затем перевернулся на другой бок. Кто-то снял с себя одежду. И просто всё делалось как знамение, понимаете. И Иона должен был это сделать как знамение.
98 Помните, Авраам должен был жениться на Агари, вопреки собственной воле, когда Сарра отдала служанку, но он отказался от этого. Но Бог явился ему, сказал: "Послушай Сарру, ибо свободная не будет наследницей вместе с рабыней". Она должна была изгнать ребёнка. Что это было? Знамение. Всё это знамения. Бог что-то делает как знамение.
99 И Иона был знамением. Теперь, если заметите, Иисус ссылается здесь на это: "Хилое, злое и прелюбодейное поколение будет искать знамения, и они его получат. Ибо как пророк Иона пробыл во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын человеческий должен будет, видите, пробыть в сердце земли три дня и три ночи". Следовательно, знамением чего был Иона? Он был знамением воскресения. Хорошо.
100 Теперь, если и существовало когда извращённое поколение — мы живём в нём. Мы это знаем. Оно извращено: душевно, физически, сексуально, во всём. Оно извращённое. Злое поколение, неверующие — больше, я полагаю, чем когда-либо у нас были. Они—они неверующие церковного типа, и это те, с которыми труднее всего.
101 Я миссионер. Я был на поприще и видел, где приводили язычников, не знавших даже, которая рука правая, а которая левая. Они не знали. Что ж, он—он приходит в своём состоянии. Он не слышал никогда о Боге. Так вот, он хочет нечто увидеть. И как только ты сможешь доказать ему, что есть Истина, он её примет.
102 Но образованный язычник; понимаете, это ужасное для употребления слово, но это правда. Видите, образованный язычник: ему хочется составить об этом своё личное суждение, понимаете, он так много об этом знает. Он не может смириться, просто к вере, посмотреть на Божье Слово.
103 Вот какими были те фарисеи в тот день — они не могли просто взирать на Слово. Вот Оно, пожалуйста, но они не хотели Его видеть. И прискорбная часть — знать, что они на самом деле были слепы. Бог сделал это ради знамения.
104 Теперь, видим потом сегодняшний день: знамение, которое это злое поколение, в котором мы живём, увидит, будет знамением воскресения. Он не сказал, что там будет "некто". "Злое и прелюбодейное поколение ищет знамения, и они получат знамение Ионы; воскресение". И в этом злом, прелюбодейном, извращённом поколении, в котором мы живём, во всемирном масштабе! Не думайте, что всё это у вас в Нью-Йорке. Они не у вас; они по всему миру. Не думайте, что Америка единственная, у кого они есть; они по всему миру. Верно. "Прелюбодейное поколение", — видите, они те, кто должен будет получить знамение воскресения.
105 Во всех этих днях, что когда у нас есть буддисты, шииты, джайны, о-о, всякого рода религии, по всему миру их образуются тысячи, каждая из них может свозить вас к могиле своих основателей. Но у Христианства есть пустая гробница. Понимаете?
106 Не только это, но ты не сможешь рассказывать тем людям, говорить: "Он живёт у меня в сердце". Они обратно отправят тебя к Его Слову. Непременно отправят. Они обратно отправят тебя к Его Слову. Да. Ты не сможешь произвести язычнику психологию, понимаете, потому что его бог тоже живёт у него в сердце.
107 Я видел мусульман, которые лежали на улице, и говорили: "Аллах, аллах", — до того, что они входили в такое исступление, что они брали щепку—щепку и вгоняли её себе—себе под ногти, не чувствовали этого.
108 В Цюрихе, Швейцария, я видел одного человека: взял меч и вставил себе в лёгкие, вот так, и пронзил им прямо насквозь. И пригласил выйти к сцене врача, и лил воду туда, где находился меч — вытекало с другого. Вытащил его, и не было даже кровинки. Понимаете? Взял ланцет и проткнул им себе подбородок, и вверх через нос.
109 Так вот, лучше будет, если ты будешь знать, о чём ты говоришь, когда ты заводишь с таким человеком беседу о Боге. Лучше, если ты будешь знать. Просто психология не сработает. Он сразу же даст тебе это понять. Ты должен знать, о чём ты говоришь.
110 Но помните: Бог, что был с Илией на горе Кармил, сегодня Он по-прежнему Бог, точно такой же. И я видел, как Он совершал это буквально перед сотнями тысяч людей; понимаете, вижу, как десятки шаманов стоят там и бросают тебе вызов, и наблюдаешь за Святым Духом, что Он делает. Понимаете? Вы читали книги, и вы знаете; и подписанные свидетельства о том, что совершает Бог. Он по-прежнему Бог. Он обязан перед Своим Словом. Так вот, Он не обязан перед вашими прихотями. Он обязан перед Своим Собственным Словом. Понимаете? Сейчас мы находим здесь этих язычников, то, как они поступают.
111 Так вот, Бог в эти последние дни обещал, что Он явит, лукавому и прелюбодейному поколению, знамение Своего воскресения, что Он не мёртв. Он живой. Он держит каждое Слово, Он живёт этим прямо через вас. "Ещё немного, и мир уже не увидит Меня, — сказал Иисус, — однако вы будете видеть Меня, — понимаете, разговаривая с верующим, — ибо Я, — Я — это личное местоимение, — Я буду с вами, даже в вас, до скончания мира, полного завершения". И дела, Святого Иоанна 14:12: "Верующий в Меня, дела, что Я творю, и он сотворит". Те же дела! "Иисус Христос вчера, сегодня и вовеки тот же", — Евреям 13:8.
112 Теперь, церковь прошла через отсчёт церковных периодов, после первого, Ефесского Церковного Периода, в Библии. И если Господь позволит, прежде чем я уеду отсюда, я хочу проповедовать по одной небольшой теме под названием Отсчёт готовности, и увидим, как мы прошли, как мы продвинулись вперёд. Теперь, заметьте сейчас, по поводу Ефесского Церковного Периода и тех церковных периодов, пока оно не ушло в мрачное Средневековье на тысячу лет тьмы. А затем Лютер, будучи первым реформатором, он вышел с оправданием; вот появляется Уэсли, с освящением; вот появляются пятидесятники, с крещением Святым Духом. Церковь постоянно уходила в меньшинство, большие силы. "Когда враг придёт как потоп, Дух Божий поднимет против него знамя".
113 И мы сейчас оставили пятидесятнический период. Мы теперь приближаемся туда, где как в пирамиде — сейчас не учение о пирамиде, но, я имею в виду, подобно как с пирамидой. Замковый Камень, когда он появляется, чтобы лечь — она должна быть подогнана. Должно быть служение в Церкви, истинной Церкви живого Бога, где, когда придёт Замковый Камень, Христос, или, служение Христа, и Христос подойдёт идеально точно. Это приведёт тогда обратно Искупленных, чтобы забрать весь Дом Божий во Славу: методистов, баптистов и пресвитериан, на всём протяжении великих периодов реформации, которые выходили и полагали жизнь в преследованиях и прочее ради Царства Божьего. Но тот Камень придёт. Так точно. Он непременно явится. Бог пошлёт Его. Он довершит собой всё Здание. Понимаете? Так вот, мы видим эти знамения, когда мы видим, как служение от Христа начинает сейчас сужаться к завершённому служению Христа, в полноте Святого Духа.
114 При Лютере это был тот же Святой Дух — оправдание; затем освящение при Уэсли; послания; затем крещение Святым Духом — получается три. Три, не три шага благодати, но три пункта — я мог бы так назвать это.
115 Посмотрите примерно вот так. Когда рождается младенец, есть три вещи, из которых состоит его рождение. Первое в естественном рождении... Послушайте сейчас внимательно, вы, взрослые; дети не уловят этого. Но, давайте посмотрим: первое в естественном рождении — это вода, затем кровь, затем жизнь. Видите?
116 Так вот, это то же самое, что составляет новое рождение: вода, Кровь, Дух. Составляющие, вышедшие из Его тела — это то, что составляет Его Тело. Понимаете? Оно вышло из Его тела, это материал, который требуется, чтобы—чтобы образовать Его Невесту. Потому что у Адама его невеста взята из его тела. У Христа Его Невеста была взята из тела. И когда Христос умер, было три составляющие, вышедшие из Его тела: вода, Кровь, Дух; оправдание через веру — вода; освящение через Кровь; крещение Святым Духом.
117 Теперь, этот последний великий шаг должен прийти в совершенство, что Святой Дух должен будет жить в той Церкви настолько совершенно, это соединит вместе Голову и Тело. Понимаете? Понимаете? Это Тело. Он Глава в Теле. Так вот, мы видим, что Он обещал, в эти последние дни, что это будет исполнено. Мы видим это.
118 Теперь, Иона. Многие люди, как я сказал, об Ионе, они говорят: "Ну, тот человек был неверующим". Нет, он не был.
119 Он должен был отправиться в Ниневию, это совершенно верно, потому что это был большой город, полный греха. И, может, быть, полмиллиона человек в нём, и они были очень, очень нехорошими. Это был крупный торговый город. Их занятием, главным образом, была ловля рыбы, как я понимаю, и так что они были рыбаками. Он был послан туда, но он сел не на тот корабль и направился в—в Фарсис.
120 Теперь, многие люди пытаются сказать, что он не хотел этого делать. Я верю, что всё это было запланировано Богом. Я читал один небольшой рассказ, возможно, он засвидетельствует, если сказать в этот раз, чтобы как бы оправдать Иону, чтобы вникнуть в то, что я хочу сказать.
121 Так вот, Иона, когда он сел не на тот корабль, первое же, что мы узнаём: он двигался не в том направлении, и они попали в беду. Поднялся ветер, заревели волны, и все думали, что корабль затонет. Итак, Иона крепко спал, и они сказали: "Встань, о-о, спящий, и воззови к Богу своему!"
122 И Иона признался, что он был в неверном положении. Он сказал: "Теперь, свяжите мои ноги и мои руки и бросьте меня за борт, и тогда буря прекратится". И они так и сделали.
И Бог подготовил крупную рыбу.
123 Так вот, я недавно слушал здесь одного учёного, в Луисвилле, Кентукки; где, я раньше жил в Джефферсонвилле, как раз напротив. У них на платформе был выставлен скелет кита, и этот человек, этот учёный читал лекции, и рассказывал о том, сколько у него зубов, и, о-о, я не знаю. Затем, наконец, он сказал: "Вы знаете, рассказ из Библии, — сказал, — который неправдив, — он сказал, — Библия..."
124 Для меня это было уж слишком, поэтому я подвинулся немного ближе. Я подумал: "Я посмотрю, что он скажет".
125 Он сказал: "Библейский рассказ о—о ките, проглотившем Иону, — сказал, — я хочу, чтобы вы, люди, посмотрели. Как человек может пролезть через его горло, когда через его горло нельзя пробросить даже бейсбольный мяч?" Так что он сказал: "Это ошибочно".
126 Я просто не мог стерпеть и позволить тому безбожнику говорить такие вещи. Я сказал: "Я извиняюсь, господин. Вы когда-нибудь читали Библию?"
Он сказал: "Конечно же".
127 "Ну, — сказал я, — вы потом делаете такое заявление? Бог не сказал, что это был кит. Бог сказал, что это была 'рыба'".
Он сказал: "Ну, это был бы кит".
128 Я сказал: "Если так, пусть будет кит. Это был специально подготовленный, потому что Бог подготовил рыбу для него". Эта была особенной. Он мог бы сделать такую, в которую вошёл бы целый вагон. Он Бог, понимаете, так что это истина. Мы, мы не хотим верить этому, тем вещам, или, историям Библии. Бог подготовил эту рыбу для Ионы. Она была особенной рыбой, поэтому она—она проглотила Иону.
129 И теперь, он находился глубоко во чреве кита. И его руки связаны у него сзади, и его ноги связаны. Теперь, можете себе представить, в каком состоянии находился тот человек. И, как бы там ни было, кит, или, он был как и любая другая рыба, наверное: он шныряет по воде, пока не найдёт себе пищу, а затем он опускается на морское дно.
130 Так вот, покормите своих золотых рыбок и понаблюдайте за ней. Она набивает своё брюшко, и она опускается на дно моря и подкладывает свои маленькие плавники. И там она отдыхает, понимаете, потому что она—она нашла себе пищу.
131 Что ж, когда эта рыбина отыскала пророка и проглотила его, что ж, тогда, должно быть, она опустилась на—на дно моря. Так вот, я не знаю, опустилась она или нет, но я говорю, что, возможно, она—она—она сделала это. И вот сейчас здесь этот человек.
132 Так вот, мы всегда, это очень скверно, но мы всегда пытаемся думать, и показывать, или, сатана показывает нам наши симптомы. "Ну вот, видишь, ты, тебе ничуть не лучше, чем вчера. Тебе, видишь, тебе не стало лучше". Не смотрите на симптомы.
133 Если у кого и могли быть симптомы, так это у Ионы. Понимаете? Понимаете, везде, куда он ни смотрел, было чрево кита. Понимаете? Но знаете, что он сказал? "Они ложная суета". Он не сказал: "Я буду смотреть на это". Он сказал: "Ещё раз я взгляну на Твой святой храм".
134 Потому что он знал: когда Соломон молился и посвящал тот храм, сказал: "Если Твой народ окажется в беде, где угодно, и посмотрит в сторону этого святилища и помолится, то услышь с Небес". Он доверял молитве Соломона — человека, земного человека, такого, как мы с вами, он, спустя какое-то время, даже и отступил: женщины отвлекли его от Бога. И, но его молитва была услышана Богом, и он мог иметь веру при тех обстоятельствах.
135 И насколько же больше веры должно быть у нас, когда нам не нужно смотреть на возведённый человеком храм, но на Сами Небеса, где Сын Божий восседает одесную Его Величия, со Своей Собственной Кровью, вечно живой, чтобы ходатайствовать!
136 И ни у кого из нас не было таких симптомов, как эти. Мы видим, как люди исцеляются в Присутствии Бога, всё время. Мы не должны смотреть на симптомы; они лживая суета. Взирайте на Бога, вот Кто дал обетование.
137 Так вот, мы видим, что бы ни произошло, как Бог доставлял пророку кислород — я не знаю. Но, согласно Библии, он—он жил три дня и ночи. И я не знаю, сколько было до Фарсиса, и как далеко он был от Ниневии, как далеко они были в море; но Иона оставался жив, согласно Писания, в течение трёх дней и ночей. Он позвал его.
Скажете: "О-о, это невозможно".
138 Как насчёт вызова Лазаря — после того, как четыре дня был мёртв? Видите? И Он однажды позовёт нас, хоть бы мы были мертвы десять тысяч лет. Нет никакой разницы, видите, это будет то же самое. Понимаете, Он Бог.
139 Так вот, мы видим его сейчас, и вот он приближается к Ниневии. Кит движется сквозь толщу воды, будто везёт его на такси. Поездка на такси над морским дном, подъезжают прямо к Ниневии, и, должно быть, было что- то около полудня.
140 Ну и вот, те люди были рыбаками. И они были на воде, вытаскивали свои сети и так далее, их рыбаки-коммерсанты. И они были язычниками. Они поклонялись истуканам. И одним из их богов...
141 Подобно как было здесь у индейцев в Америке: медведь гризли был богом Овегусом — он был богом, которому индейцы-язычники поклонялись до того, как их привели в Христианство. У них был бог, бог силы.
142 И в Ниневии, мне рассказывали, что кит был морским богом, потому что он хозяин моря. Он может поглотить что угодно. И примерно в полдень, вот из моря появляется их бог; просто раскрывает свою пасть, и пророк выходит прямо на берег. Неудивительно, что они уверовали, видите. Видите? Они, конечно, они уверовали, потому что пророк, излагавший послание, вышел из пасти их бога — "покайтесь, или этот город погибнет". Видите?
143 Так что он не вышел за пределы воли Господа. Он точно исполнял, поскольку "Бог устраивает так, что всё содействует ко благу тем, кто любит Бога, — это верно, — и был призван по Его изволению". Иисус ссылался на него.
144 Потом, ещё один, прежде чем мы будем завершать ради молитвенной очереди. Он ссылался также и на Соломона.
145 Так вот, когда Бог посылает на землю дар, и люди проявляют к нему почтение — это всегда золотая эпоха для того народа. Но когда они его отвергают — для того народа это всегда хаос. Он—Он делает это, каждая эпоха. Просто взгляните. Посмотрите: когда они отвергли Иисуса, и когда они отвергали пророков, и так далее, каким оно было.
146 Но во время Соломона, они уверовали, все они. У Соломона был дар различения. Бог дал его Соломону. Он... И люди поверили этому, все единодушно. Они были—они были названы почти что Тысячелетним Царством, для еврейской расы в то время. Это был золотой век — эпоха Соломона. Не было войн и ничего такого; Он даровал ей процветание. Они построили храм, и все эти великие дела, которые они совершали на протяжении эпохи Соломона, потому что он был прообразом — Сын Давида, понимаете, Сын Давида по плоти. Так вот, мы находим, что в это время, когда они построили храм и все такое, все чтили тот дар, который дал им Бог, и даже сделал его у них царём. И слава разнеслась повсюду.
147 Я говорю вам, американцы, если бы мы только почтили дар, посланный нам Богом — Святого Духа, нам не пришлось бы тревожиться по поводу русских космонавтов, и атомных бомб, и прочего. Что ж, это наша—наша безопасность — Христос. Понимаете? Он наша безопасность.
148 Но в чём беда: Он посылает нам дары, а мы насмехаемся над этим, точно как насмехались и они. Вот причина, почему мы направляемся на суд. Мы посмеялись... он должен обрушиться. Он, просто, Бог нелицеприятен. Если Бог оставит без наказания этот мир, этот Нью-Йорк, эту Америку, этот мир — оставит без наказания с тем, что было сделано сейчас, не наведя на это суд, Он будет обязан, как праведный Бог, восстановить Содом и Гоморру и принести извинения за их сожжение, потому что Он сжёг их именно за то же самое, что мы делаем прямо сейчас. Понимаете? Понимаете? Итак, Он обещал, что это будет таким образом.
149 Так вот, мы увидели сейчас, что в дни Соломона, можете себе представить: каждый говорил о Боге: "О-о, Соломонова могучая сила различения!" Это был дар, который умел различать, и все хвалились этим. Не было смущения, говорить: "А-а, нет, нет!" Они все верили ему. И слава распространилась по всем странам. И народы стали бояться Израиля, но не оттого, что у них была лучше армия, но потому, что среди них был Бог. Вот что наводит страх — Бог. Среди них пребывал Бог.
150 О-о, как этому следовало бы быть у нас, заявляющих, что мы Христианская нация! Очень плохо, что деноминации и прочее извратили нас в такое состояние, поскольку мы сегодня совершенно не в форме, и никто почти не знает, чему верить.
151 И, смотрите, слава о Соломоне тогда дошла до самой Савеи. Царица услышала это. Она была язычницей. И каждый, единственное, каким образом в то время... У них не было телевидения и прочего, что у нас есть сегодня, или прессы. Единственное, как им приходилось передавать послания — это из уст в уши. И всякий раз, когда прибывал караван, нет сомнений, что царица выходила и говорила: "Вы, когда шли, проходили через Палестину?"
"Да".
"Правда ли это — то, что говорят?"
152 "О-о, тебе следует это увидеть! Ничего подобного этому! У тех людей там пробуждение. Ты... Это общенациональное событие. О-о, у них чудесное пробуждение. И их Бог помазал их царя, и у него дар различения. И ты не видела никогда ничего подобного этому. Ничто не может превзойти ту мудрость. Он может распознать всё что угодно. Это—это за пределами человеческой мудрости. Это различение от Бога". И они все, как же, они слышали.
153 Знаете, "вера приходит от слышания, слышания Слова Божьего". Не слышания того, что мы методисты, баптисты или пятидесятники, но слышания Слова Божьего, понимаете. "Вера приходит от слышания".
154 И когда они, она слышала, возник голод. Ну и, вот, она решила, — после того, как она всё это послушала, прежде чем она что-либо об этом скажет, — что она пойдёт, увидит это сама, прежде чем она даст свои комментарии. О-о, разве не было бы это замечательно, если бы мы все поступили так? Понимаете? Хотя, несомненно, она подняла немало свитков, Библию, пророков — то, что они пророчествовали, чтобы увидеть натуру их Бога Иеговы.
155 Так вот, у этой царицы было много чего, с чем ей пришлось столкнуться, прежде чем она отправилась туда. Первым делом, ей, как язычнице, нужно было сходить к своему священнику за разрешением, потому что она была царицей и членом церкви. Итак, я могу себе представить, как она приходит к священнику и говорит: "Отче, можно я схожу в Израиль, приобрету немного мудрости у этого великого человека, Соломона, которого их Бог наделил мудростью?"
156 Я прямо слышу, как он говорит: "Дитя моё, я никогда бы не подумал такого о тебе. Наша деноминация не сотрудничает на том пробуждении". Но вы знаете, как это было бы сегодня. Конечно, я сейчас перевожу это от возвышенного к смешному. Но, вот, это был бы тот же дух сегодня, который сказал бы это. Понимаете, тот же дух принёс бы, даровал бы это таким образом. Тогда она... "Ты не должна этого делать, понимаешь. Потому что, в конце- то концов, те люди... Это фанатики. Они верят во всякого рода знамения и прочие вещи. Но, ладно, понимаешь, все знают, что это кучка фанатиков. Как, например, высыхающие моря и все эти подобные вещи, что у них были — это всё неистинное. Понимаешь, это просто сказка, которую пересказывают, или песня, которую поют, или что-то такое. И в этом нет ничего".
157 Но, знаете, когда в сердце попадает настоящая вера, они начинают жаждать. Они хотят увидеть.
158 Нет ни одного человека из живущих, кто не желал бы заглянуть по ту сторону времени, занавеса. "Откуда я появился? Кто я такой? И куда я направляюсь?" Из всех замечательных книг, которые читают, подборок великих мастеров, что были составлены, есть одна только Книга, которая откроет, кто вы, откуда вы появились и куда вы направляетесь. Вот так. Вот так. И Она также позволяет нам заглянуть за занавес, увидеть это.
159 Так вот, когда они увидели, что это происходит, она услышала об этом, то она сказала: "Я в любом случае пойду". Итак, не имело значения, что говорит епископ, или что это было, она пойдёт в любом случае — решила твёрдо, потому что она хочет увидеть что-то настоящее, нечто.
160 Что ж, тогда священник, возможно, сказал ей, сказал: "Теперь, послушай-ка, дочь, ты царица, ты не должна сообщаться с такими людьми".
161 Несмотря на это, я человек, который тоже должен умереть".
Ну, вот, если бы произошло что-то подобное тому, это было бы прямо здесь в нашей церкви". Конечно же, тот дух тоже не мёртв, понимаете. "Это, оно обязано прийти через нашу, иначе оно неправильное".
162 Что ж, возможно, она сказала: "Я здесь была с тех пор, как меня посвятили, маленькой девочкой. Я видела всех этих истуканов, и статуи, и так далее, и вы говорили о том, что они боги. Здесь числилась моя бабка, и моя прабабка, и моя пра-прабабка. И ни один из них ничего не явил, никакого признака жизни. Они говорят, что вот То-'Жизнь'".
163 Побольше бы людей с такими понятиями, как у той царицы — прямо здесь в Нью-Йорке и по всему миру.
164 "Я хочу увидеть это сама. И я не вижу тех истуканов. Я слышу, вы читаете всякие книги, и молитвословы, и так далее, но что это? Я не видела никогда движения чего-то живого. Оно всё мёртвое — какая-то теология или что-нибудь такое. Моё сердце жаждет увидеть. Где же там Бог? Где Он?"
165 О-о, пусть мир возжаждет этого! Где Он? Если Он был Богом, Он обязан по-прежнему быть Богом. Если Он не таков, Он умер. Понимаете? "Он тот же, — сказано в Библии, — вчера, сегодня и вовеки".
166 Теперь, обратите внимание, её сердце начинает сейчас алкать, так что у неё возникла неплохая мысль. Она сказала: "Я возьму побольше денег, и фимиама и прочего, мирры. И если та штука правильная — я окажу этому поддержку. Если оно неправильное, я не стану этого касаться".
167 Без сомнения, она могла бы научить пятидесятников! Поддерживаете то, что называет вас святыми скакунами и как угодно, видите, а вы всё равно это поддерживаете. Видите? О-о, ну и ну! А в церкви должен присутствовать дар мудрости. Теперь, заметьте. Это должны говорить пасторы. Заметьте сейчас.
168 Потом, она говорит вот что: "Я возьму с собой подарки. И если это не истина, я смогу привезти свои подарки обратно". Это неплохо. Так вот, та леди подготовилась к отправке в путь. Она взяла нескольких евнухов, все эти деньги, и своих служанок.
169 Теперь, только представьте расстояние, которое она должна была преодолеть, чтобы разобраться, правильное это или нет. Понимаете? Отмерьте это по карте — от Палестины до Савеи. Это составляло ровно девяносто дней — три месяца на спине верблюда. Она не... У неё были трудности. Она не смогла бы приехать в "Кадиллаке" с кондиционером, как мы. Но она, она приехала из самого дальнего уголка цивилизации, мира в то время, чтобы послушать мудрость Соломона.
170 А люди живут на другой стороне улицы и не придут послушать нечто более великое. Неудивительно, Иисус сказал: "Она восстанет в последние дни и осудит это поколение"!
171 У неё были трудности в пути. Помните, сыны Измаила — те быстроходные всадники там занимались разбоем в пустыне. Как легко было бы крупной шайке тех измаильтян напасть на ту царицу и перебить те полдесятка евнухов и забрать все их сокровища.
172 Но, так или иначе, что когда сердце начинает алкать Бога, трудности не кажутся чем-то таким. Ты настроился на что-то, не имеет значения, как тебя кто-то назовёт. Они могут называть тебя как хотят, они могут говорить что хотят, они могут пытаться выставить тебе на дорогу всякий камень преткновения; но если ты жаждешь Бога, ты где-то найдёшь Это. Вот и всё, понимаете. Тебя ничто не остановит. Тебя не остановит муж. Тебя не остановит жена. Тебя не остановит церковь. Тебя не остановит пастор. Ничто не сможет удержать святого от его Бога, если он действительно хочет Это увидеть. Нет.
Она даже не задумывалась над этим.
173 И вы тоже не задумывайтесь: что скажет этот, и что скажет мать, и что скажет папа или что скажет муж. Когда ты обнаруживаешь Иисуса Христа как реальность, и ты слышишь, что Он жив — тебя ничто не остановит, когда тот голод, то семя, предназначенное там прежде основания мира. Когда Свет падает на это, оно моментально приходит к Жизни.
174 Эта хрупкая женщина была такого рода семенем, хоть и чужестранка, язычница.
175 Так вот, помните сейчас, ей, наверняка, приходилось идти по ночам: в той пустыне Сахара было так жарко. И—и она двигалась по ночам. Может быть, читала свитки. "Мы сейчас разберёмся, что сказал здесь пророк о том, каким был Бог. 'Я буду открывать тайны сердца'. И если будет между вами кто духовный или пророк, Я Господь буду являть Себя ему, буду говорить к нему в видениях. И то, что он говорит, сбывается — слушайте его'. Я разберусь, когда приду туда. Это то, каков есть Бог. Я узнаю".
176 Обратите внимание, вот, спустя немного времени, она, наконец, прибыла на пробуждение, которое шло. Это было пробуждение. Итак, она добралась. Так вот, она приехала не для того, чтобы просто сказать: "Я зайду и несколько минут посижу. И если я услышу, что он скажет какое-то слово, с которым моё вероучение будет не согласно — я пошла!" Нет, она появится на Суде, чтобы осудить вот таких, понимаете. Она пришла, чтобы остаться до тех пор, пока она окончательно не убедится.
177 Если бы мы могли просто сделать это: просто быть почтительными и тихонько посидеть, и сказать сейчас: "Это нечто такое, что, кажется, будто бы, оно может оказаться правильным. Я не знаю. Я не буду критиковать. Я просто посижу тихонько, и я понаблюдаю. И затем я сличу это с Писанием и посмотрю, правильное ли оно". Вы обязаны это сами себе.
178 Так вот, она пришла с края земли. Она, вероятно, вышла на храмовый двор, и она установила свои шатры и что там ещё. И, может быть... Я сейчас представлю это в виде драмы для молодёжи, и так далее.
179 Может быть, в то утро, когда открыли церковь: затрубили в трубу, священники затрубили в трубы, и зазвучала музыка, и так далее. И все дети стали собираться, и, может быть, она заняла себе место далеко сзади. Обычно это то, каким образом оно происходит. И она забралась далеко назад. Ну, она следила, когда выйдет пастор Соломон. И он... Его представили, и он говорил к людям, и зачитывал места Писания, и они помолились. И затем подошёл первый человек. Сейчас она скажет: "Я увижу, насколько это является различением".
180 И когда она увидела то различение, я полагаю, на следующем собрании она подвинулась на несколько сидений вперёд. Может быть, она... И что, это, если мы... Если оно звучит святотатственно, простите меня. Может быть, её молитвенную карточку не вызвали именно за тот один вечер, понимаете, ей пришлось немного подождать. Я пытаюсь донести людям кое-что, вы понимаете, вот. И, может, это было не так, но, так или иначе, в конце концов, она видела случай за случаем, и она убедилась.
181 Но подождите, пока это не произойдёт с нею. Это то, чего она хочет. И в Библии сказано, что "когда её привели к Соломону, что не осталось ничего, ни единого вопроса у неё в разуме, которого Соломон не объявил бы". Бог открыл ей, открыл Соломону всё то, в чём она нуждалась в своей жизни. И когда он это сделал, тогда это произошло с нею. И она поднялась, и она сказала: "Всё, что я слышала, оказалось верным, и более того". Она сказала: "И блаженны люди, что сидят здесь ежедневно и видят тот великий дар в действии, то величественное знамение. Блаженны люди, которые здесь с тобою, и видят ежедневно эти вещи". Она приняла Бога. Она увидела нечто настоящее. Её сердце пришло в возбуждение. Она нашла нечто подлинное, то, что не было мёртвым вероучением, то, что не было истуканом. Это был живой Бог.
182 Теперь, неудивительно, что Иисус сказал, что "царица Южная восстанет на Суде, с этим поколением, и осудит его; ибо она от края земли пришла послушать мудрости Соломоновой, и, вот, здесь больший, чем Соломон". И даже во дни Господа Иисуса, Эммануила, Бога, ставшего плотью — "Бог был во Христе, примиряя с Собою этот мир", — Он был живым Словом. И в тот день, даже говорил тем, кто критиковал Его служение такого рода, что Он простит им. Сказал это: "Когда придёт Дух Святой... "
183 У вас было на две тысячи лет больше образования по Библии, чем там у них, ещё две тысячи лет, в которые Святой Дух действовал на земле. Так вот, если она осуждает то поколение, что же она сделает этому поколению? Здесь больше Соломона! Та хрупкая леди увидела нечто настоящее.
184 Я рассказывал раньше эту небольшую историю, но, мне кажется, её стоит рассказать прямо сейчас, перед тем, как я буду созывать молитвенную очередь. Мне нравится охотиться. Я—я... Это просто вторая моя натура. Мне—мне нравится это. Моё обращение не убрало этого от меня, потому что мне нравится бывать в пустынных местах. Я раньше охотился здесь на севере, и, бывало, охотился здесь на Адирондаке, годы тому назад. И я выезжал туда, и взбирался на вершины гор, наблюдал восход и заход солнца, и кричал, и был там неделями, и слушал Бога, говорившего через природу. Вот где Он...
185 Моей первой Библией была природа. Видеть, как семечко может упасть в землю, и замерзает на такой глубине, и семя раскрывается, и мякоть вытекает, и теряется каждый признак, который можно рассмотреть, но следующей весной оно опять оживает. Видите? Бог усмотрел для него какой-то способ. "Он усмотрел способ для оживления семени, — сказал я, — есть какой-то способ, чтобы и мне ожить". Это верно. Так что это была моя первая Библия.
186 Я, бывало, охотился здесь с одним янки, это был отличный охотник, но он был очень жестоким в сердце. И, я полагаю, он был—он был хорошим человеком. Он, человек, с которым приятно охотиться, и никогда не приходилось заботиться о том, чтобы разыскивать его — он знал, где он находится. И мы охотились, но он был таким действительно жестоким в своём сердце. И я ему говорил, много раз, я говорил: "Отчего ты такой жестокий?"
187 И этот—этот человек — не насмехаясь над ним или что-то такое, но у него были какие-то такие глаза, как у ящерицы. И он—и он поглядывал на меня, говорил: "А-а, ну давай, проповедник! Приди в себя, Билли! Ты тоже никогда не будешь охотником и проповедником". Он сказал: "Знаешь, у тебя слишком чувствительное сердце". И он, бывало, стрелял оленят, просто чтобы причинить мне боль.
188 Эти малыши, я ненавижу, когда их убивают. Итак, он сказал... Всё нормально, если в законе говорится убивать оленят — это нормально, но не убивайте их просто ради развлечения. Авраам убил телёнка, и Бог ел его. И это верно, понимаете, так что дело не в размере животного. Но ничего такого, но просто убивать его из подлости — это убийство, как по мне. Я считаю, тот малыш должен жить. Если он тебе нужен, ну, если в законе говорится, что ты можешь его взять, ну, хорошо. Вы знаете, я семь лет был офицером природоохранной службы, так что там было... Это когда я служил баптистской церкви. 189 Итак, когда этот человек, он был таким жестоким в этом, в один год, когда я поехал туда, и он сделал себе свистелку.
190 Так вот, я не отношу это к баптистам, понимаете. Нет, понимаете, я не подразумевал этого таким вот образом. Я... я не был на поприще. Так вот, я хотел работать. Я всегда работал до самого того момента, когда мне пришлось отправиться на этот евангелизационный труд, и, при этом, я никогда в своей жизни не брал приношений, понимаете. Это верно. Понимаете? Но я—я никогда ни у кого не просил ни цента. Я—я хочу, чтобы моя жизнь подошла к такому моменту, где я должен буду очень скоро кое-что сказать, подобно как Самуил поднялся, он сказал: "Говорил ли я вам что-либо во Имя Господа кроме того, что происходило? Брал ли я у вас когда деньги, ваши средства на жизнь?" Понимаете, это верно. Они сказали: "Нет, ты не брал". Но они всё равно хотели своего царя, так что—так что, наверное, это то, таким образом оно и обернётся, как оно обычно оборачивается.
191 Но этот человек, мне он нравился, и однажды осенью я поехал туда. А он придумал свистелку, чтобы он мог дудеть: точно как оленёнок, — это детёныш оленя, — зовущий свою маму. Итак, теперь он сказал: "Эй, Билли, я хочу тебе кое-что показать". И он достал эту свистелку, в которую он будет свистеть.
Я сказал: "Ты, ты не сделаешь этого".
192 И он сказал: "О-о, вот те на. Ты так и не преодолеешь это, не правда ли?"
И я сказал: "Нет, сэр. Таким не буду".
193 Итак, мы—мы отправились на охоту, а это был конец сезона. Мне пришлось поехать... И все вы, присутствующие здесь охотники, знаете тех белохвостых оленей там. Гудини против них никакой не мастер выпутываться, вот, когда их испугать. И вот, по ним уже стреляли. И на земле были небольшие наносы снега, немного... то, что мы называем скифами, там на юге, где- то на четыре-пять дюймов — вполне хватит, чтобы идти по следам. И мы шли где-то полдня, и я подумал, что...
194 Мы носили с собой по небольшому термосу, наполненному горячим шоколадом, поскольку он придаёт тебе энергии, и по бутерброду. И мы обычно присаживались. И когда мы поднимаемся на вершину гор, то он сворачивал вниз по одному склону, а я спускался по другому; возвращались, приходили в лагерь где-то ночью. Так что я подумал... Было примерно одиннадцать часов или около этого, и я подумал, что он просто присядет там на небольшой сугроб, небольшое место, поляна охватом примерно вдвое больше этого помещения. И он присел там. Я подумал, что мы будем обедать, и я стал вытаскивать свой обед.
195 А он вытащил эту свистелку, и он собирался подуть в ту свистелку. И олени очень так напуганы, они будут жить под завалами веток и прочим, пока идёт сезон охоты. Им приходится так жить, чтобы выжить. И он—он подул в эту свистелку. И когда он подул, как раз на другом конце поляны появилась крупная олениха. Так вот, олениха — это олень-мать, и она появилась. И я взглянул на неё. Она была прекрасна, и те большие уши и крупные карие глаза. И—и она искала того малыша.
196 И он глянул вот так на меня. Я подумал: "Этого ты не станешь делать, Берт, точно не станешь". Итак, он тихо послал патрон в ствол своей винтовки. А он был метким стрелком.
197 А я увидел его, что он опять в неё подул. И олениха- мать вышла прямо на ту поляну, в одиннадцать часов дня. Так вот, это необычно. Они так не сделают, нет, особенно в сезон охоты, в то время суток, в любом случае. Она вышла туда. Почему? Она—она была матерью. У неё была натура матери. Она в своём сердце была матерью, и её ребёнок был в беде. И он звал её, и она искала ребёнка.
198 Я подумал: "Верно же, ты не настолько жесток, чтобы убивать ту мать, которая ищет своего малыша!" Он вот так взглянул на меня, и глаза как у ящерицы. И он—он достал то ружьё и направил. Я подумал: "Ой-ой, верно же, он не сделает этого". А та храбрая мать вышла туда, стояла там!
199 И когда затвор на ружье ушёл вперёд, чтобы замкнуть патрон в патроннике; когда затвор ушёл вперёд, олениха слышала затвор, и она повернулась, и она увидела охотника. Он вот так приподнялся, чтобы подстрелить её, и, ой-ой-ой, тот прицел направлен прямо на её храброе сердце! Я подумал: "Та крупная тридцать-ноль-шесть, восьмиграммовая пуля, вышибет из неё сердце". Я подумал: "Как ты можешь такое делать? Мать ищет... И обманываешь её, зовёшь, будто это её ребёнок. И вытащил её туда, и потом стреляешь её, и верное сердце, которое вот так бьётся — как ты можешь это делать? Что, как ты можешь быть таким жестоким?" И я увидел, что он направил. А олениха, вместо того, чтобы удирать, как она обычно бы удрала, она просто стояла не двигаясь. Она не боялась умереть. Её ребёнок попал в беду.
200 Теперь, послушайте-ка, она не изображала это. Она не просто играла. Это была смерть. Понимаете? Но она не могла иначе: она была матерью. Это была её натура — мать; и её ребёнок, она искала его. Он звал, и она разыскивала своего малыша.
201 Я просто не мог наблюдать за происходящей сценой. Я отвернул голову. Я стал молиться. Я сказал: "Господь Иисус, не допусти, чтобы он это сделал. Не допусти, чтобы он это сделал. Как он может делать такое? Та несчастная мать, что стоит там, а он выбьет ей сердце из неё". Ну и, я ждал, а ружьё не выстрелило.
202 И я обернулся, чтобы посмотреть, и дуло виляло вот так. Он уже не мог его удержать. И он повернулся, посмотрел на меня, и из тех раскосых глаз хлынули крупные слёзы, покатились по его щекам. Он схватил ружье и швырнул его на землю. И схватил меня за штанину, на том сугробе; он сказал: "Билли, довольно с меня этого. Довольно с меня этого. Приведи меня к тому Иисусу, о котором ты говоришь".
203 В чём же было дело? Он увидел нечто настоящее. Он увидел то, что не было напускным. О-о, если бы мы только смогли быть такими Христианами, какой матерью была та олениха. Понимаете?
204 При том, что Иисус сказал: "Может ли мать забыть своего грудного ребёнка? Да, может. Но Я никогда не смогу забыть вас. Ваши имена начертаны на ладонях Моей руки".
Давайте склоним свои головы, всего на минутку.
205 Кто из находящихся в этот раз в Божественном Присутствии, — поскольку мы поторапливаемся, — быстро скажет: "Боже, я молю Тебя сейчас сделать меня таким же Христианином, какой матерью была ты олениха, чтобы я был бесстрашным. Я буду... Я люблю, я хочу любить Тебя так, как та олениха любила, мать любила своего оленёнка"? Поднимите свою руку, скажите... Благословит вас Бог. Благословит вас Бог. Будьте вот такими любящими.
206 Наш Небесный Отец, из тех, кто сидит здесь, многие, да, сотни подняли свои руки, что они хотели бы иметь то переживание. Причина, по которой та олениха смогла продемонстрировать то материнство, ту храбрость — потому что она была матерью. У неё была натура матери. О Боже, сделай нас Христианами, нашу натуру Христианами, Господь. Не просто что-то напускное, сказать: "Я принадлежу к тому или этому", — но сделай нас Христианами в сердце. Насади в наши сердца Твоё Слово и любовь, Господь, чтобы мы могли быть этим и представили миру проявление Христианства и благочестивой любви, как та олениха представила в тот день, материнство. Даруй это, Отец. Я молю за каждого поднявшего свою руку. Пусть к ним придёт то переживание.
207 Возможно, здесь есть некоторые, не знающие ничего больше, чем просто присоединиться к церкви. Они не видели ничего настоящего. Но здесь больше Соломона — Сам Иисус, который тот же вчера, сегодня и вовеки. Пусть ожидающая аудитория, наблюдая сегодня за молитвенной очередью, увидит демонстрацию любви Божьей и Истины Божьей, что Его Слово Истинное, что Он не мёртв. Он жив во веки веков. И, увидев это, пусть они полностью отдадут свои жизни Тебе и станут Твоими детьми; и будут иметь в своём сердце любовь, которая отправит их даже на смерть, без единого страха.
208 Как сказал Давид: "Да, хоть я пойду и долиной смертных теней, не убоюсь зла". Подобно как та мать-олениха вышла из того леса, прямо под тени смерти, прямо на открытое место. И Давид сказал: "Я пойду долиной смертной тени. Я не убоюсь зла: Ты со мною". Боже, это то, какими хотим быть мы все. Даруй это, Господь. Я прошу это во Имя Иисуса. Аминь.
209 Пусть Господь благословит вас. Я сожалею, что продержал вас так долго. Казалось, будто бы я просто не могу остановить разговор. Но мы сейчас будем молиться за больных. Я хотел бы, чтобы все как бы остались на своих местах, всего на несколько минут. Я обещал сегодня закончить с молитвенной очередью. Я хочу это сделать. И я знаю, что нам следовало завершить с этим раньше, чем сейчас, но я—я знаю, что мы вот-вот... И—и сторож, конечно же, я ценю вашу доброту, сэр, что не выключили свет. Пусть Божий Свет осветит вашу жизнь, если Его там ещё нет, заберёт вас однажды во Славу.
210 Теперь, где Билли? Какие ты раздавал карточки? А, с первой по сотую. Хорошо. Они оказываются, поскольку сейчас мы торопимся... Обычно мы—мы их перемешиваем. И когда сын раздаёт молитвенные карточки, он их перемешивает, прямо перед вами, и просто даёт вам молитвенную карточку, какую вы пожелаете, понимаете. Так что они все перемешаны. Мы не знаем, откуда мы начнём вызывать. Многие из присутствующих здесь бывали раньше на собраниях. Это для того, чтобы тот парень не смог продать молитвенную карточку, за чем мы однажды застали одного человека. Нам нельзя так делать. И он тоже не знает.
211 Он скажет: "Ну, ты дашь мне эту карточку, я попаду в очередь?" Он не знает. Во-первых, они все перемешаны, и он—он просто даёт вам карточку. И потом, он не знает, и я не знаю, пока мы не придём сюда. Обычно я подсчитываю: столько-то в этом ряду, и разделю это на столько-то в том ряду, и каким-то образом получу ответ, или просто начинаю откуда-нибудь.
212 Но сегодня мы опустим это и просто начнём с номера один, потому что мы задержались. И молитвенная карточка... Давайте будем сейчас подниматься по одному, когда я буду называть ваш номер. Если вы не можете подняться, кто-нибудь поможет вам и доставит вас сюда.
213 Теперь, у кого из присутствующих здесь нет молитвенной карточки, и вы больны? Просто молитесь. Пусть Бог благословит вас. Это замечательно.
214 Теперь мне нужна молитвенная карточка номер один. У кого она? Вон там. Вы пройдёте сюда, леди, вот сюда? Номер два, у кого молитвенная карточка А, номер... Это была А? А, номер два. Два, у кого... Леди, которая здесь, вы пройдёте вот сюда, леди? Номер три. Проходите прямо вот сюда. Четыре. Проходите прямо сюда, сэр. Пять, у кого молитвенная карточка пять, вы поднимете свою руку? У этой леди. Шесть. Оно сдерживает это, чтобы не было так, как на арене, вы знаете, где... Это церковь. Шесть, семь. Хорошо, номер восемь. Хорошо, просто займите своё место, восемь. [Пробел на ленте.—Ред.] Восемь, девять, одиннадцать.
215 Я не увидел сейчас одиннадцатого, возможно, это кто-то глухой. Вы посмотрите на карточку своего соседа? Одиннадцать, у вас одиннадцать, у вас, леди? Вы поднимете свою руку? О-о, она глухая, я понял. Посмотрите там в её карточку, когда её назовут, понимаете. Хорошо, одиннадцать. Она у вас, одиннадцать. Двенадцать.
Молитвенная карточка двенадцать — леди вот здесь. Тринадцать, молитвенная карточка номер тринадцать. Это тринадцать, молитвенная карточка тринадцать, тринадцать? [Какой-то брат говорит Брату Бранхаму.—Ред.] Хорошо, проверьте там леди, вот. Леди в голубой шляпке, ваша три-... двенадцать. А у вас тринадцать, не так ли, тринадцать? Я прошу прощения. Четырнадцать. Хорошо. Пятнадцать. Полагаю, это примерно столько, сколько мы сможем взять за этот раз, просто вижу, что у нас получается перегруженная очередь.
216 Теперь, все остальные, у кого нет молитвенной карточки. Есть ли здесь кто-нибудь в первый раз? Хочу видеть вашу руку. Что ж, мы рады, что вы сегодня с нами. Вы бывали раньше на собраниях? Поднимите свои руки, если вы бывали на собраниях. Хорошо.
217 Так вот, любой знает, что мы не заявляем, что мы исцелители. Мы—мы не можем исцелять людей. Иисус уже совершил это. Но мы заявляем, что Он тот же вчера, сегодня и вовеки. И если мы только сможем знать и распознать Его среди нас, что Иисус здесь! Если бы Он стоял здесь, и вы увидели Его своими глазами — это придало бы вам веры? Конечно. Но, понимаете, Он не будет так делать. Когда Он придёт, время тогда окончится; Он тогда придёт за нами. Но Личность Духа Святого...
218 Теперь, кто-нибудь мог бы прийти сюда с ранами от гвоздей на руках и следами от терновника по всему лицу. Это был бы просто подражатель. Это был бы самозванец. Любой мог бы сделать это. Но даже в этом, если бы оно не произвело Жизнь Христа, это всё равно не был бы Христос. Понимаете? Нет, это должна быть Христова Жизнь сейчас.
219 И в Библии сказано, что "Он Первосвященник, которого можно коснуться чувством нашей немощи". Теперь, люди там, которые без молитвенных карточек, давайте сейчас просто возьмём кое-что и скажем сейчас, пока мы будем молиться, вы просто говорите: "О-о, великий Первосвященник, Иисус Христос, мой Господь и Спаситель!" Если в вашей жизни есть какой-то грех — исповедайте его, изгоните его.
220 И вы в молитвенной очереди, сделайте то же самое, ибо, да будет это известно, что он будет назван прямо отсюда. Понимаете? Если вы в чём-то неправы, что вы не хотите, чтобы было названо отсюда со сцены — выйдите из очереди. Потому что, кто из вас знает это? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Да, господа, оно будет названо прямо отсюда. Поэтому поместите это под Кровь, понимаете, вот, и—и просто скажите: "Прости мне мои—мои грехи и помоги мне верить Тебе. И я болен, Господь, и я хочу быть здоровым ради славы Твоей". Понимаете, Бог исцеляет не просто ради исцеления. Понимаете? Нет. Он совершает это ради Славы Божьей. И мы должны признаться в своих грехах и своём неверии.
221 И посмотрите на отца, принёсшего ребёнка с эпилепсией, которого ученики не могли исцелить. Иисус сказал: "Я могу, если ты веруешь".
222 Он сказал: "Господи, я верю! Помоги моему неверию". Понимаете? Он—он—он возопил, потому что он оказался в нужде.
223 Теперь, вы, которые там, молитесь Богу и говорите: "Боже, Брат Бранхам не знает меня. Он не знает меня. Но я знаю, что Ты знаешь, поэтому позволь мне коснуться Твоей одежды. Дай мне коснуться Твоей одежды, ибо Ты Первосвященник. И затем Ты проговори через Брата Бранхама и скажи, как Ты сказал женщине, коснувшейся Твоей одежды на земле. Ведь если Ты Первосвященник, которого можно коснуться чувством наших немощей, 'тот же вчера, сегодня и вовеки', Он должен будет действовать таким же образом".
224 Сколько, по-вашему, уверовало в тот день, когда та женщина прикоснулась к Нему, и пошла и присела? Вы считаете, это оказало влияние на людей там? Видите, наверное, оно—оно оказало. Что ж, оно окажет. Как же, мы, язычники этого дня, мы настолько же благодарны за Иисуса. Мы должны быть ещё более благодарными. Понимаете?
225 И эта женщина прикоснулась к Нему, она пошла и присела. Иисус сказал: "Одну минуточку. Кто Меня коснулся? Кто коснулся Меня?"
226 Пётр упрекнул Его, сказал: "Господи, — иными словами, — это не будет чем-то здравым, что Ты говоришь это. Ты ведь у людей на хорошем счету, как Пророк. Как же Ты говоришь: 'Кто Меня коснулся', — а все прикасаются к Тебе?"

227 Он сказал: "Да, но иначе, это было прикосновение иного рода. Понимаешь? Понимаешь, из Меня вышла сила, крепость".
228 И Он осматривался, пока Он не обнаружил ту женщину, сказал ей, что у неё было кровотечение. И она почувствовала в своём теле, что оно остановилось, ибо Он сказал: "Вера твоя спасла тебя". Понимаете?
229 Так вот, Он тот же Первосвященник. И сейчас, если вы только сможете Его коснуться!
230 Теперь, прикоснуться ко мне — это не принесёт никакой пользы. Я такой же, как ваш муж, ваш брат, ваш отец, понимаете. Коснуться кого-то из пасторов — это было бы то же самое. Понимаете? Но прикоснитесь к Нему, Он есть Тот. Я не знаю вас. Я ничего о вас не знаю. Я не смог бы вас исцелить. Если бы я мог, я непременно бы это сделал; но я не могу. Я не могу сделать то, что Он уже совершил.
231 Так вот, если бы Он стоял здесь, Он просто объявил бы Себя, что Он среди вас. Только задумайтесь об этом. Теперь, мы все знаем, что у нас должно нечто произойти прямо сейчас. Мы чувствуем это.
232 Так вот, есть правильное и неправильное. Существует слишком много различных путей, указывающих, которые говорят: "Ну, вот это тот путь, то". Где-то должен быть правильный путь.
233 И подумать, что тот же Бог, который будет судить вас на Суде, чтобы пришёл прямо сюда в вашу среду и находился с вами прямо здесь! "Где двое или трое собраны во Имя Моё, там и Я. Видите, дела, которые Я когда- то совершал", — Он снова это совершит. Он обещал это сделать. "Вы Мои свидетели; Иерусалим, Иудея, Нью-Йорк, видите, весь мир".
234 И вы просто сидите очень тихонько, и молитесь. Верьте всем своим сердцем. Не сомневайтесь. Просто верьте всем, что в вас, верьте (душою, телом и духом), и Бог дарует это вам.
Теперь давайте склоним на минутку свои головы.
235 Великий Творец неба и земли, всё, что я стоял здесь сегодня вечером и сказал, будет значить немногое, если Ты не придёшь и не докажешь, что оно правильное. Мы столько слышали, и люди столько всего слышали. Теперь, одно слово от Тебя, Отец, уладит всё это. И мы ожидаем этого.
236 Теперь, мы знаем, что Ты говоришь только через человеческие уста. Ты сделал человеков Своими агентами. Однажды Ты стоял, Ты сказал, взглянул на урожай и сказал: "Он дозрел, — сказал, — молите Господина жатвы, чтобы Он выслал делателей на Свою жатву", — а Ты и был Господином жатвы. Но Ты настолько соединён со Своей программой, — Ты и человеки вместе, — Ты ничего не делаешь вне этого.
237 Я сейчас молю, Боже. И просто если Ты помажешь меня, и не помажешь это собрание к тому, чтобы верить — это не принесёт никакой пользы. Мы должны быть вместе как единое целое, как братья и сестры. Я молю, Боже, чтобы Ты помазал нас вместе, чтобы нам опять увидеть, снова эту сторону Вечности, славного Господа Иисуса, более великого, чем Соломон, присутствующего здесь. Мы просим этого во Имя Его. Аминь.
238 Я хочу сейчас, чтобы это было настолько почтительно, насколько возможно. [Пианист начинает играть Верь, только верь—Ред.]
239 Однажды, если я умру, когда меня будут опускать в могилу, это будет звучать, вы знаете. Когда вы услышите, что я отошёл, не верьте, что я мёртв. Я не мёртв. Но просто остановитесь где-нибудь, — если услышите это по радио или где-нибудь, прочтёте это в газете, — просто спойте ту песню (споёте?) и просто вспомните, что так и есть: просто "верь, только верь".
240 Теперь, среди собравшихся, в той очереди нет ни одного человека, которого я знаю. Если каждый из вас в той очереди не знаком со мною, и вам известно, что я ничего о вас не знаю, не знаю ничего, что с вами не в порядке. Просто поднимите свои руки, скажите это. Теперь, вы, наверное, больны; может, они не больны. Я не знаю. Это могут быть финансовые трудности, проблемы в семье. Я—я не знаю.
241 Но сейчас, пусть эта леди здесь подойдёт поближе, вот. Спасибо вам, это хорошо. Теперь, вот женщина, которая намного моложе меня. Мы, наверняка, родились с разницей во много лет, за много миль. Наша встреча в первый раз. Так вот, она здесь по какой-то причине. Я—я не знаю. У неё, возможно, болезнь. Я—я не знаю, что у неё за беда. Какая бы ни была у неё беда, Бог знает. И если Он откроет это, то она будет знать, истина это или нет.
242 Теперь, если бы эта леди сказала: "Брат Бранхам, я ужасно больна. Я—я... меня беспокоит желудок. У меня—у меня конвульсии или—или что-то ещё". Она выглядит здоровой, но по этому не всегда можно судить.
243 И если бы она сказала это, я бы сказал: "Ну, в Библии сказано: 'Возложат руки на больных'". Это то, каким образом Брат Робертс помолился бы за неё, Брат Аллен или многие из мужей. Это их служение. Тогда они возложили бы на них руки, сказали: "Отпусти её, сатана, во Имя Иисуса. Я запрещаю тебе, сатана", — или что-нибудь такое. Скажет: "Теперь идите, вы исцелены". Она должна будет поверить этому. Видите, это было бы нормально.
244 Ну и, теперь, что если там у неё где-то имеется какой-то тайный грех? Можно вылить на неё галлон елея, по много раз помазывать её, прыгать вверх-вниз и вопить — тот бес так и останется там. Неисповеданный грех. Вы и не сдвинете его. Нет, господа.
245 Но теперь, если Святой Дух сможет прийти и рассказать ей то, что было, она узнает, правильное это или нет, и затем расскажет ей то, что будет. Если то, что "было", правильное, правильным будет то, что "будет". Разве не так? Так вот, это доброта нашего чудесного Господа, старающегося собрать в эти последние дни Свою Невесту, понимаете — то, что Он обещал исполнить. Кто из вас поверил бы в Него всем своим сердцем, если бы Он совершил такое дело? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Пусть Бог благословит вас за вашу верность. Теперь, это...
246 Если вы хотите прочесть... я прошу вас, если вы заметили, что я в чём-то расхожусь с Писанием — скажите мне об этом. Понимаете? Напишите мне письмо или скажите кому-нибудь из пасторов, и скажите мне, где я неправ. Я—я не хочу быть неправым. Я хочу быть прав, и это обязано быть этим Словом.
247 Теперь давайте просто возьмём нечто похожее на это, давайте возьмём Святого Иоанна 4 — точно опять. Вот мужчина и женщина, встретившиеся впервые, подобно как наш Господь и женщина-самарянка. Они встретились в первый раз, и Иисус немного поговорил с ней, пока Он не обнаружил, где у неё была проблема. Её проблема была аморальная. И Он рассказал ей, что у неё за проблема, и она моментально же признала это, что Он должен был быть пророком. Она сказала: "Господин, я вижу, что Ты Пророк". Сказала: "Мы знаем, что придёт Мессия. Когда Он придёт, это то, что Он будет совершать".
Иисус сказал: "Я — это Он". Видите?
248 Теперь, если это то, каким образом Он обозначил Себя для людей вчера; Он, если сегодня Он тот же, Он должен будет обозначить Себя таким же образом. Теперь, если Святой Дух скажет это ей, то она будет знать, что это должно прийти из какого-то духовного источника. Оно не может прийти из естественного. Будет каким-то духовным источником. Так вот, она может сказать подобно фарисеям: "Это Веельзевул", — тогда решение за ней. Она скажет: "Это Христос", — тогда решение снова за нею и Христом, видите, каким бы оно ни было.
249 Будьте сейчас действительно почтительны. Я подожду минутку того Помазания. Вот ради чего я остановился, понимаете. Потому что Оно может и не прийти вовсе. Если Оно не придёт, тогда мы склоним головы и распустим собрание, и вернёмся завтра вечером и попросим Его, не сделает ли Он... Никогда ещё Он не подводил меня. Так вот, перед сотнями тысяч, за один раз, Он никогда не подводил. И Он не подведёт и в этот раз. Я знаю, что Он не подведёт. Я знаю, что Он не подведёт. Понимаете, я просто знаю, что Он не подведёт.
250 Итак, понимаете, у меня это засело в разуме, что время, когда нужно заканчивать, прошло. У тебя не получится... нельзя, чтобы ты был взволнованным, и чтобы Святой Дух действовал через тебя; ты должен успокоиться. Так вот, если будет какая-то дополнительная плата за этот вечер — я это оплачу, вот. Вот так. Сатана, у тебя не получится сбить нас подобным образом.
251 Я беру под свой контроль и повелеваю каждому духу здесь, во Имя Иисуса Христа. Теперь просто...
Я поговорю с этой леди. Теперь, если бы Святой Дух, сестра, просто...
252 Иисус поговорил с этой леди всего минутку, чтобы уловить её дух, понимаете, разобраться, что было не так. Я верю, это то, что Он сделал. Отец отправил Его туда, и нужно было пройти подле Самарии. Но когда Он прибыл туда — это всё, что Он знал: Он там. Вот приходит женщина — Он знал, что, должно быть, вот то время.
253 Так вот, Отец отправил меня сюда. Вот я в Нью-Йорке; и вот вы, первый человек сегодня на платформе. Я не знаю, но Он откроет это мне. Если Он откроет, даст ли это вам поверить Ему всем своим сердцем? Вы примете? Вы узнаете, правда это или нет, понимаете. Не зная вас, и будучи незнакомым с вами; но ваша беда, то, что вы... У вас несколько проблем. Но ваша главная беда, за которую вы хотите, чтобы помолились, она в вашем горле. У вас болезнь горла. Это верно? Поднимите свою руку. Вы верите этому? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Одну минуточку. Сейчас с этим будет всё в порядке.
254 Вы скажете: "Ты мог предположить это, Брат Бранхам". Нет, я не предположил. Я всегда улавливаю это от собравшихся — "он предположил это".
255 Теперь, одну минутку, давайте поговорим с нею одной. Вы осознаёте, что нечто происходит, видите.
256 Теперь, среди собравшихся. Кто из вас видел то изображение Ангела Господа, тот Свет? Оно висит в Вашингтоне, округ Колумбия. Видите, Это сейчас висит прямо рядом с ней. Видите? Вы разве не видите Это? Выглядит, будто... Потому что, Помазание сейчас здесь. Я вижу Его, вот. Он прямо над нею.
257 Да, вот Он, пожалуйста. У неё, да, её болезнь у неё в горле. Она обеспокоенная. И, ну, у неё в горле опухоль. Это совершенно верно. Не только это, но у вас болезнь щитовидной железы, беспокоящая вас. Это верно? Видите? Хорошо. Вы верите сейчас, что это Иисус Христос, что находится здесь, который знает вас и всё об этом? Вы принимаете Его своим исцелителем? [Сестра говорит: "Принимаю".—Ред.] Идите и будьте здоровы, во Имя Господа.
Очередь, видите, просто увидьте. Он знает обо всём.
258 Как у вас дела, юная леди? Вы сейчас чуть-чуть шокированы, понимаете, потому что как только это подошло, эта леди подошла, тот Свет встал прямо над нею. Понимаете? И она осознаёт. Теперь, смотрите. Я не знаю эту женщину. Я—я ничего о ней не знаю. Но она стоит там, просто молодая женщина. И теперь, если Святой Дух сможет открыть мне то, чего вы желаете от Бога! Вы Христианка, вот. И таким образом, если—если бы вы не были, вот, Он сказал бы мне это, понимаете. Но вы Христианка, я имею в виду, настоящая Христианка. И если бы Он, если бы Он мне открыл, чего вы желаете от Него, вы поверили бы, что я Его пророк, или слуга? Мне следует так сказать, вот, время настанет, видите. Вы поверили бы? [Сестра говорит: "Аминь".—Ред.] Вы знаете, что я с вами не знаком.
259 Так вот, на самом деле вы здесь не ради себя. Я вижу женщину, пожилую женщину, верно, это ваша мать. [Сестра говорит: "Да!"—Ред.] Угу. И её здесь нет. И она... Вы были очень расстроены по поводу неё. Её тоже донимает рак. И вы думаете о её состоянии. Верите ли вы, юная леди, что это Святой Дух совершает это? ["Аминь".] Теперь достаньте свой носовой платочек из своей сумочки и езжайте домой. Когда увидитесь со своей матерью или отправите его ей, и—и положите или переправите ей платочек в воспоминание об этой сегодняшней молитве. И не сомневайтесь в сердце своём. Но верьте, что Иисус... [Сестра говорит с Братом Бранхамом.] Да, и темнота оставит её, и она будет... С вами всё будет в порядке. Теперь идите, и пусть Господь вас благословит. Благословит вас Бог, сестра моя.
260 Будете ли вы верить всем своим сердцем? Теперь, просто не сомневайтесь. Просто имейте веру.
261 Теперь, одну минуточку, извините меня, одну минутку. Нечто произошло. Здесь появился кто-то другой. Кто была та леди, за которую только что здесь молились, где она здесь? О-о, да, это было правильно. Одну минуточку. Нет. Одну секунду, Святой Дух... Появился кто-то другой. Видите, Это Свет, и он предоставляет...
262 Да, это вот эта темнокожая леди, что сидит прямо здесь. Да, вы сидели там, молились об исцелении. Так вот, вы со мною не знакомы. Я вас не знаю. Но вы верите, что Иисус Христос тот же вчера, сегодня и вовеки? Вы верите, что высокое кровяное давление оставит вас, и вы выздоровеете? Вот о чём вы молитесь. Понимаете? Верьте этому. Чего она коснулась? Она не может коснуться меня: она слишком далеко от меня. Она коснулась Первосвященника, которого можно коснуться чувством наших немощей.
263 Просто верьте. Так вот, видите, вам не нужно подниматься сюда. Будьте там. Просто верьте — это всё, что я прошу вас сделать. Просто верьте.
264 Вот леди, которая сидит прямо вот здесь, смотрит в эту сторону, молится. Она молится не о себе. Она молится о ком-то из близких. Потому что этот... Кто-то только что ушёл отсюда, который молился за близкого человека, леди за свою мать. Но эта леди молится за своего отца. И её отец, я вижу волнующееся море, он—он—он не... Он из-за рубежа или как-то так, Норвегия, норвежец. Это совершенно верно. Верьте в Господа Иисуса, юная леди, и ваш отец исцелится.
Теперь, чего она коснулась? Спросите её, знает ли она меня.
265 Это то, о чём вы молитесь? Помашите руками, если это верно. Это верно. Мы не знакомы. Верно ли это? Это верно. Хорошо. Вы получите своё прошение, если только будете верить этому.
266 Чего она коснулась, за двадцать ярдов от меня? Она коснулась Первосвященника, понимаете, не меня. Я её не знаю. Но она коснулась Первосвященника, прекрасного Господа Иисуса, Который сегодня вместе с нами. Вы незнакомка. Это пациент, это тот человек?
267 Видите, я просто должен следовать за Этим туда, куда Он меня ведёт, понимаете. Как и с той женщиной, понимаете, Он выбрал её. Видите, она—она прикоснулась к Богу, через Него. Ну и, те люди там, это то, что они делают — они касаются Бога. Понимаете, это просто... Я должен поворачивать туда, куда Он обращается.
268 Так вот, мы не знакомы друг с другом. Я не знаю вас. Я никогда в своей жизни не видел вас. Мы не знакомы. Чтобы люди видели, что мы не знакомы, мы не знаем друг друга. Теперь, если бы Господь Иисус открыл мне сейчас какую- то вещь, о которой вам известно, что я ничего не знаю, то это должно было бы прийти через сверхъестественную Силу. Понимаете, Божественное исцеление, если вы хотите исцеления... Я не знаю, то ли это, чего вы хотите, понимаете. Иной раз это за кого-то другого, и семейные проблемы, финансы и прочее. Но Он может всё восполнить. Если Он знает, в чём вы нуждаетесь, Он может открыть это мне, понимаете. И в таком случае, если Он откроет, то вы будете знать, что это Он. Понимаете, вы будете знать, что это должен быть Он.
269 Заставит ли это всех вас поверить? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Хорошо, верьте.
270 Так вот, кажется, она приятный человек. Понимаете? Теперь, давайте просто минутку поговорим.
271 Сейчас Он ушёл, Он направился в собрание. Кто-то... Просто будьте почтительны, понимаете. Это та мощная тяга веры. Она именно берёт это... Ты чувствуешь это — сила! Я проповедовал примерно полтора часа, и одно видение истощает меня больше, чем если бы я проповедовал десять часов. Крепость, сила — это "крепость".
272 Понимаете, вы делаете это. Дело не во мне. Не я. Эти видения — это не от меня. Именно вы делаете это. Именно ваша вера в Бога совершает это. Дело не во мне. Это не я. Я—я просто нахожусь здесь как представитель. Подобно как вот это здесь: это—это будет безгласным, этот громкоговоритель, если в него не проговорит живой голос; он не может говорить сам по себе. И я не могу проговорить. Это Он, Живущий, Христос, Живой, Он изрекает и Он знает, кто вы и что вы совершили.
273 Давайте опять вернёмся к разговору с этой леди. Если Господь Иисус откроет мне что-нибудь в вашей жизни, что вы... может быть, то, чего вы хотите от Него. Потому что, как верующая, вы—вы просите Его о чём-то. И если Он откроет это мне, вы верите, что вы получите это? [Сестра говорит: "Да".—Ред.] Вы поверили бы этому? Так вот, ваша болезнь в желудке. ["Да".] Обследование показало, что ваш желудок ушёл вниз. ["Да".] Это верно. Верно? ["Да".] И вот ещё одно при обследовании: они обнаружили, что у вас в желудке опухоль. ["Да".] Это верно? ["Да".] Вы верите? ["Да".] Вы верите, что Бог может сказать мне, кто вы такая? ["Да".] Миссис Уиллард, идите сейчас домой и веруйте.
274 Вы, верите ли вы всем своим сердцем? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Теперь, спросите ту леди. Мы никогда в жизни не видели друг друга. Но это Святой Дух, Он здесь. Будьте сейчас действительно почтительными. Расскажете мне, когда у вас будет достаточно времени, вот, видите, где...?...
275 Теперь, как у вас дела, сэр? Так вот, мы друг с другом не знакомы. И вы осознаёте, что однажды нам придётся встретиться с Богом. И поскольку вы для меня незнакомец, и я для вас, если бы Господь Иисус открыл мне ваши беды, вы поверили бы, что это Он? И вы знаете, что я, человек, не буду этого знать. Но чтобы совершить это, потребуется Он. Это верно?
276 Мне неприятно это говорить. Парень затенён, видите, над ним темнота. И это—это очень серьёзная проблема. У вас рак. Это верно. И рентген показал и открыл, что рак в желудке, и он также на стенках желудка. Он на... Это верно? Вот где я вижу фотографию, рентген. Он на стенках желудка. Так вот, это значит, что вы должны будете вскорости уйти, если Бог не поможет вам. Примете ли вы это, мой брат? Иисус... Рак — это ничто для Иисуса Христа, не больше, чем головная боль. Вы этому верите? Теперь, в вас только что нечто произошло. У вас было очень приятное чувство, вот. Теперь, продолжайте вот так верить! Тень вас оставила. Видите? Ваша вера спасла вас. Теперь идите, веруя, пусть Бог сделает вас здоровым.
277 Бог может исцелить артрит. Вы верите этому? [Больной говорит: "Аминь".—Ред.] Что ж, просто начинайте ходить, говорите: "Спасибо Тебе, Господь Иисус".
278 "Если можешь веровать! Тем, кто—кто верит, всё возможно". Хорошо.
279 Вызвало у вас несколько непривычное чувство, когда я сказал "артрит". Это то, что у вас тоже: вы едва можете подняться утром, он сковывает вас. Сейчас оно пройдёт, если вы поверите этому. Возвращайтесь, идите, верьте этому. Благословит вас Господь. Просто верьте этому.
280 Там астматическое состояние, видите. Вы верите, что Бог может это исцелить? [Пациент говорит: "Аминь".—Ред.] Примите Его, идите и Иисус Христос сделает вас здоровым, и верьте всем своим сердцем.
281 Хотите пойти поужинать, насладиться этим; чтобы болезнь желудка прошла, и пойти и быть здоровым? Идите, верьте этому. Если можешь веровать!
282 Бог может исцелить болезнь спины, всё что угодно. Вы разве не верите этому? Вы верите, что Он исцелит вашу? Двигайтесь дальше, радуясь, говоря: "Спасибо Тебе, Господь".
283 Вы верите, что я Его пророк, или Его слуга? Верите, что Бог может исцелить болезнь сердца? Тогда идите, верьте этому.
284 У вас болезнь по-женски, это одно, и артрит. Это верно? Вы верите, что Он исцелитель Божественный? Примите Его как своего Исцелителя. Идите радуясь, говорите: "Спасибо Тебе, Господь".
285 У вас болезнь по-женски, беспокоившая вас долгое время. У вас также болезнь сердца. Она чуть ли не убивает вас. У вас—у вас качает, сердце качает медленно. Верьте всем своим сердцем, и это никогда больше не побеспокоит вас. Идите и верьте этому.
286 Болезнь крови. Вы верите, что Бог может сделать ту кровь, прибрать ту анемию, и сделать её здоровой? Вы верите этому? Хорошо, идите веруя, тот диабет никогда уже не побеспокоит вас. Верьте всем своим сердцем.
287 Вы верите, что Он исцелил вас, сидящую там? Верите этому всем своим сердцем? Верите, что это Бог, сделает вас полностью, всецело здоровой? Пусть Бог благословит вас. Двигайтесь дальше и радуйтесь. Аминь.
288 Та болезнь спины никогда уже не побеспокоит вас, от этого вы будете чувствовать себя действительно хорошо, не правда ли? Хорошо, идите веруя, говорите: "Спасибо Тебе, Господь Иисус", — и верьте всем своим сердцем.
289 Кровь, в вашей крови несвёртываемость; диабет. Вы верите, что Бог может исцелить диабет? Давайте сходим на Голгофу для переливания крови. Он удалит это у вас.
290 У вас болезнь груди. Разве нет? Я собирался было назвать вас несколько минут назад. Всего несколько минут назад вы смотрели на меня, и я повернулся и взглянул на вас, и вы перехватили мой взгляд и посмотрели вниз; вас охватило очень необычное чувство, болезнь груди оставила вас. Это ушло. Причиною было нервное состояние, которое блокировало вашу грудь. Верьте.
291 Что вы думаете вон там, с тем артритом, сидите на краешке стула — вы верите? Поднимайтесь, Иисус Христос исцеляет вас.
292 Я призываю вас поверить Богу, Иисусу Христу, вчера, сегодня и вовеки тому же! Вы верите этому? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Хорошо. Если вы верите всем своим сердцем, возложите свои руки друг на друга. Он не может подвести. Он Бог, прекрасный Господь Иисус, Его воскресшая сила, Его опознавательный знак. Возлагайте свои руки друг на друга, каждый.
293 Небесный Отец, враг бежит. Враг поражён. Иисус Христос живёт и царствует. О Боже, смилуйся и даруй этим людям исцеление.
294 Сатана, ты проиграл сражение! Иисус Христос одержал победу сегодня в этом помещении. Тебя раскрыли. Ты просто блеф; и мы разоблачаем тебя, в Голгофской любви. Выйди из этих людей, во Имя Иисуса Христа, и оставь их и отпусти их!