Главная        Проповеди        Аудио        Видео        Книги          Контакты
.pdf

Влияние

    Наш Небесный Отец, мы очень благодарны сегодня днём за эту ещё одну привилегию стоять за кафедрой для провозглашения неисследимых богатств Иисуса Христа умирающему миру, который без Бога, без Христа, без надежды, и не имеющий надежды уйти с Иисусом, когда Он придёт. И мы стараемся, Господь, представить Иисуса Христа народам. И пока мы собраны здесь сегодня днём, пусть Святой Дух говорит и согревает нам сердца и ободряет нас продолжать этот Путь, пусть больные исцелятся, и грешники будут спасены, и огорчённые ободрятся. И пусть Бог примет всю славу и честь, и пусть это будет отдано Его Имени, ведь в этом и есть наша цель. Ибо мы просим этого во Имя Иисуса. Аминь.
Садитесь.
2 Я рад сегодня после обеда снова оказаться здесь и быть в Бомонте. И, как обычно, я уставший. Я езжу с самого Рождества. Устаю в основном не из-за проповедования. Это всё видения выматывают меня. Наш Господь — Он обернулся из-за одного и сказал, что Его сила вышла из Него. Одно видение пророка, Даниил, он сказал, что голова болела много дней. Поэтому мы—мы не можем этого объяснить. Мы просто знаем, что так должно быть, и никому не понять этого, кроме тех, с кем это бывало. И вот, всё же, мы рады. Что я стараюсь делать — это использовать пророческий дар для евангелизационных целей, а он просто не предназначен для такого. Это очень тяжело.
3 Так что, но я хочу вот что сказать: когда я достигну конца пути, и когда предстанут из этого города, и если... это поколение последнего времени, я—я не хочу чтобы на мне была кровь какого-нибудь человека. Я хочу быть свободным от любой крови. И я старался изо всех сил представить это по Писанию — это служение, что дал мне Господь, всяким известным мне способом. И я знаю: Святой Дух по Своей благодати даёт мне жить так, что я не думаю, что будут какие-то замечания.
4 Я благодарен Брату Пэрри Грину и этим братьям, приложившим свои усилия, чтобы это собрание удалось. Если в этом городе останется кто погибший в этом поколении, это, несомненно, будет не из-за этих людей, поскольку они приложили все усилия к тому, чтобы оно удалось. Кормят людей, заботятся об их ночлеге, и—и по телевидению, везде, просто берут деньги из своего кармана и тратят их, чтобы... Они знали, что при таком наплыве народа нам будет не потянуть с финансами, и, поэтому, они оплатили из своего кармана.
5 Поэтому, я и считаю, что это замечательно, когда у кого-то такое виденье. Думаю, это было сказано в Евреям, 11-я глава: "Кого этот мир не был достоин". И высунуться в такое время, когда это—это служение настолько непопулярно у стольких людей, и чтобы этому поверили. Те, кто...
6 Об этом говорилось, но когда происходит что-нибудь, они тогда не могут это увидеть. Но так просто должно быть. Тебе—тебе приходится просто расправить плечи и идти дальше, понимая это. Запомните: до вас уже было точно то же самое. Они точно так же тупо шли своим путём. Люди так и не узнали время их посещения. Никто из пророков не был известен.
7 Иисус сказал: "Вы загнали их в могилы. Сейчас украшаете их гробницы. А именно вы и загнали их туда. Кого из посланных Богом вы не преследовали и не убивали?"
8 Давайте проследим это оттуда и дальше. Пройдём через Мартина Лютера и дальше, ну, Ириней и святой Мартин. И во всех периодах было точно то же, вплоть до Ионы... Жанны д'Арк, пророчицы Господней.
9 И это вы, католики. Тогда та женщина видела видения и так далее, и рассказывала их, они происходили точно, как она говорила. Что же вы сделали? Сожгли её на костре как ведьму. Лет двести спустя вы очухались и выяснили, что же вы натворили. Конечно, совершили епитимью покаяния — выкопали кости тех священников, что сожгли её, и бросили их в реку. Великое раскаяние. Это они ошиблись.
10 Они говорят, что святой Патрик был римо-католиком. Любой, сведущий в истории, знает, что это неправда. Он полностью, решительно не соглашался с папой. Ни за что не пошёл бы, чтобы усесться... Он—он вообще в это не хотел верить. Его звали Суккат, не святой Патрик. Когда же он умер и его уже не было, вы убили тысячи его последователей. Его школы, он не позволял в своих школах ни распятия и ничего подобного, и по-прежнему стоят в Северной Ирландии сегодня, те же самые. Он—он не позволял, чтобы такое появлялось в его школах. Говорил: "Люди будут смотреть на образы, а не на то, что он хочет им показать". Он обладал силой Святого Духа. Он говорил на языках. Он творил великие чудеса и знамения. Почему церковь не проповедует такое сегодня? А?
11 И все те люди, они никому не были известны, пока не умирали, отходили, потом мы пытаемся им построить гробницу. Истинно мы живём в...
12 Церковь всегда жила в отблеске света иного дня. И, в таком случае, отблеск — это ложный свет. Что такое отблеск? Это как мираж на дороге. Солнце светит и появляется мираж. Он похож на воду, но она, к ней не доедешь, её нет. Вот как люди живут сегодня. Они обещают что-нибудь, что произойдёт в необозримом будущем или что-нибудь, что уже давно произошло или не скоро произойдёт, но они никогда к этому не придут.
13 Я так благодарен, что наш Бог — не такой Бог. "Он вчера, сегодня и вовеки тот же". Мы тут же приходим к этому, когда поверим. Оно — вот оно, всё обещанное на этот период. Из-за этого и нелегко, но всё же, мы должны двигаться дальше, веруя.
14 И я определённо ценю замечательное сотрудничество всех вас во время нашего пребывания здесь в городе.
15 Я был здесь много лет назад вместе с моим старым другом Братом Босвортом и Раймондом Ричи, и многие братья приезжали сюда. Я по-прежнему верю тому же Евангелию. Я не изменил ни в чём, всё то же самое. Но, понимаете, тогда пробуждение шло. А где пробуждения нет, ничего не получается.
16 Служение продвинулось далеко вперёд. Тогда вам лишь говорилось, что это наступит. Кто из вас помнит это? Конечно, вы помните. И оно стало точно таким, как было сказано.
17 Тогда я брал людей и возлагал на них руки; я говорил вам то, что Он мне скажет, и точно так и происходило. Это происходило именно так. Это постоянно была истина всякий и каждый раз, следовательно, это должно быть от Бога. Никто в этом не должен бы усомниться. Но, понимаете, пробуждения уже нет.
18 Одно лишь твоё присутствие — заходишь к людям, ого, люди вставали с раскладушек и носилок и ходили. Просто возложишь на них руки и, да они чуть ли не взлетают. Я видел очереди, когда в очереди проходило по четыреста и пятьсот человек: глухие, немые, слепые, косоглазые и каждый становился исцелённым, каждый из них.
19 Попробовать это сегодня? Понимаете, огня нет. В Риме, когда гас огонь в храме Весты, люди расходились по домам. Понимаете? Сейчас вообще нет огня пробуждения поддержать это, понимаете, нет, вот и всё.
20 Через некоторое время, если простоит этот мир, они опять будут жить в отблеске. Понимаете? И вот что это всегда производило — проходило и обходило их стороной, и то поколение должно было принять осуждение за то, что прошло над ними — они не удосужились его заметить.
21 Иисус Христос жив сегодня. Он ходит тут среди нас сейчас. Он присутствует всегда. "Где двое или трое собраны во Имя Моё, Я посреди них". Верите этому, не так ли? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.]
22 Надеюсь, если Господь замедлит, я соберусь приехать ещё и побуду с вами ещё когда-нибудь. Если же я больше вас не увижу, то когда я с вами встречусь у Престола Суда Христова, где мы все встретимся, помните: я рассказал вам Истину. Я всё так же буду это говорить, когда я с вами встречусь Там. Ну а пока — да благословит вас обильно Господь.
23 Молитесь за меня. Я нуждаюсь в ваших молитвах. Я уже не так молод, как тогда. С тех пор прошло лет двенадцать, четырнадцать.
24 Однажды один человек спросил у меня, сказал: "Сколько тебе лет, Брат Бранхам?"
25 Я сказал: "За двадцать пять перевалило". Я сказал: "Перевалило двадцать пять лет назад". И я... ты не... Ты—ты это чувствуешь. Человек лишь...
26 Когда ты рождаешься, ты начинаешь расти, то есть, гореть как свечка. Тебя зажигают, но растёшь ты приблизительно до двадцати двух, двадцати трёх. Мне всё равно, как ты за собой следишь, прямо с того момента ты начинаешь сгорать и всё ниже и ниже становишься, пока она не сгорит полностью.
27 У Киванисов я однажды спросил, когда говорил, я сказал: "Я хотел бы, чтобы кто-нибудь... "
28 Один доктор мне признался, сказал: "Я не могу поверить в историю о Христе потому, что не могу поверить в непорочное зачатие". Он сказал: "Я не верю, что такое возможно".
29 Я сказал: "Обычное зачатие для меня более загадочное, чем непорочное".
30 Обычное зачатие: понять, как оно происходит и определяется: когда это опылится, какое будет яйцо, когда там тысячи зародышей и тысячи яиц. Не первые два встретившиеся и всё, но может оказаться... Вы скажете: "Ну, если два спереди". О-о, нет. Понимаете, оно остановится. Какой-нибудь, может появиться зародыш из самого конца спермы, с этой стороны, и на среднем из яиц, определяется — будет ли это девочка или мальчик, черноволосый, рыжеволосый, голубоглазый или что там получится. Это как-то определяется. Прочие уничтожаются.
31 Настолько загадочно увидеть действие Божье и потом — людей с немощным ограниченным умом, как у нас, старающихся отвергать Его великие дела!
32 Этот человек мне сказал, ну что он "не сможет поверить тому, что научно не докажешь".
Я сказал: "Вы верите, что у вас есть душа?"
Он сказал: "Конечно".
33 Я сказал: "Тогда докажите мне научно, что она у вас есть". Я сказал: "Вы—вы верите, что есть такая штука, как любовь?"
Он сказал: "Конечно".
Я сказал: "Вы любите свою жену?"
"Да".
34 Я сказал: "Тогда покажите мне, научно, что у вас отвечает за любовь. Я хочу её купить. Я пойду в аптеку, где её продают. Мне надо много. Хотелось бы купить любви". Понимаете? Это...
35 Всеоружие Божье всё сверхъестественное. Любовь, радость, мир, долготерпение, нежность, кротость, воздержание и Святой Дух. Видите? Всё вооружение верующего — это взгляд на Невидимое, вера в сказанное. Понимаете? Во что веришь, того не видишь. Понимаете? Не видишь. Как бы там ни было, ты это не видишь. Рассматриваешь глазами, видишь — сердцем. Понимаете? Смотришь на что-нибудь, говоришь: "Просто не представляю себе этого", — ты имеешь в виду, что не понимаешь. Видите?
36 Так что я спросил у него это, я сказал: "Если бы у меня был кувшин с водой, и я поставил бы здесь стакан. И я наливаю из этого кувшина воду в стакан и наполняю его до половины, и я дальше лью воду, а потом её начинает становиться меньше. Скажите мне научно, куда девается вода". Понимаете?
37 Я сказал: "Когда я был мальчишкой, шестнадцать лет, я ел ту же самую пищу, что и сейчас: бобы, хлеб, картошку, мясо". Я сказал: "Каждый раз, когда я ем, что происходит? Образуются клетки крови. Я становился больше и сильнее всё время, и так мне стало где-то двадцать два. Сейчас я ем больше и лучше, чем тогда, потому что у меня не было тогда этой пищи. Но я ем больше и лучше, чем раньше, теперь же я только старею и слабею. И при этом, от той пищи образуются клетки крови. Я постоянно добавляю новую жизнь, а сил становится всё меньше и меньше". Это всё из-за назначенной встречи. Нам придётся отправиться на неё, на встречу с Богом. Это верно. Придётся.
38 Бога невозможно доказать научно. Богу просто веришь, а веришь Ему по Его Слову.
39 Теперь, сегодня днём я хочу поблагодарить каждого из вас. Эту милую сестричку за—за пианино, вот эту здесь. И вы все: служители и каждый, благословит вас Господь.
40 Ни темнота, ни непогода не станут преградой оказать вам услугу, если это будет в моих силах. Я раньше говорил, что могу приехать, но сейчас очень много мест. Так и есть — я объездил весь мир, понимаете, и теперь это повсюду. Но просто позвоните мне или напишите — я вышлю вам молитвенный лоскуток, сделаю всё, что могу, всё абсолютно бесплатно. Никаких денег на этом не зарабатывают. Понимаете? Это...
41 Я так и устраивал свои собрания, чтобы мне можно было приехать туда, где нет денег. Вот недавно я проводил собрание в одном—одном молитвенном доме, куда поместятся лишь двадцать человек, два вечерних собрания. Было ужасно — под минус двадцать, но Господь послал меня туда, и произошли великие дела.
42 У меня—у меня нет никаких крупных программ, ни радио, ни телевиденья, ничего из такого. У других братьев есть. Может быть, они смышлёные, умные люди. Они знают, что нужно делать, и Господь это дарует. Например, как Орал Робертс и подобные люди, которым надо по тысяче долларов в день, по-другому у него не получится, и это на благое дело. Но это не моё.
43 Я хочу, чтобы у меня всё оставалось небольшим и скромным, куда бы не пришлось ехать, и куда бы ни позвал меня Бог. Меня тогда ничего не держит. Просто снялся и поехал куда надо. Такое моё служение.
44 Молитесь за меня, чтобы Господь помогал мне хранить Веру и не оглядываться, смотреть вперёд куда я и направляюсь. Не туда, где я был, смотреть туда, куда я направляюсь. "Забывая заднее, мы простираемся вперёд к почести высшего звания во Христе".
45 Сегодня хочу прочитать немного из Божьей Библии. Взял совсем короткий отрывок, поскольку я вам сказал, что сегодня днём приду, и буду молиться за больных. Будут все с молитвенными карточками и все, желающие молитвы. Мы это сделаем. И я всегда стараюсь держать своё обещание.
46 Ну вот, кто-нибудь, когда говоришь такое, скажет: "А ты обещал, что приедешь в такое-то место".
47 Гадать не буду, но прямо здесь в Соединённых Штатах я сегодня должен быть в четырех-пяти местах, по словам кого-нибудь. Я же не говорил, что я там буду. А они говорят, понимаете, печатают это в газете. И постоянно звонят домой: "Ну и в чём дело?" Говорят жене или кому-то из персонала офиса: "Ну, он должен быть здесь. О нём здесь было объявлено. Вот, в газете напечатали объявление". Я даже ничего об этом не знал. Я ничего с этим поделать не могу. Я ответственен лишь за свои слова.
48 Ну и сейчас, сегодня днём, я хочу, чтобы мы все опять, пожалуйста, встали для прочтения Слова.
49 И мы постараемся закончить где-то через час, если Господу угодно, так что у вас останутся силы сходить вечером в церковь. И причина, почему мы проводим эти собрания в воскресенье днём — чтобы нам не увести никого из ваших церквей. Желающие молитвы, больные и страждущие — мы всегда помолимся за них, тогда это не помешает вашему служению.
50 Тем не менее, часто бывает, что найдётся человек, с которым я со-... я не согласен, а они — со мной. Но если это не будет в ключе терпимости и мыслях о лучшем общении, и так далее, то я—я ничего об этом говорить не стану. Если я в чём-то не согласен с каким-то человеком, если я не смогу ему положить руку на плечи и от всего сердца считать своим братом, то мне не стоит с ним говорить. Это верно. Вот как нам надо поступать.
51 Сейчас, желающие обратиться к своим Библиям, обратитесь к Исайе 6-й главе. Я хочу сегодня прочитать оттуда, взять отрывок для заключительного служения.
В год... смерти царя Озии видел я Господа, сидящего на престоле высоком и превознесённом, и края риз Его наполняли храм.
Вокруг Него стояли Серафимы; у каждого... по шести крыл: двумя закрывал каждый лицо своё, и двумя закрывал ноги свои, и двумя летал.
И взывали один другому и говорили: Свят, Свят, Свят ГОСПОДЬ Бог Саваоф! вся земля полна славы Его!
И поколебались верхи врат от гласа восклицающих, и дом наполнился курениями.
И сказал я: горе мне! погиб я! Ибо я человек с нечистыми устами, и живу среди народа также с нечистыми устами, — и глаза мои видели Царя, ГОСПОДА Саваофа.
Тогда прилетел ко мне один из Серафимов, и в руке у него горящий уголь, который он взял клещами с жертвенника,
И коснулся уст моих, и сказал: вот, это коснулось уст твоих, и беззаконие твоё удалено от тебя, и грех твой очищен.
И услышал я голос ГОСПОДА, говорящего: кого Мне послать? и кому же пойти для Нас? И я сказал: вот я, пошли меня.
52 Давайте склоним головы.
53 Всемилостивый Господь, возьми эти слова и пусть помышления наших сердец сейчас будут угодны Тебе. Пусть великий Святой Дух войдёт в уста говорящего и уши слушающего, чтобы вместе нам почтить Твоё Имя через Твоё Слово, ибо мы просим этого для славы Бога. Аминь.
Можете садиться.
54 Я теперь буду следить, чтобы у нас осталось много времени для молитвенного служения. Сейчас послушайте внимательно, пока я буду стараться при помощи этих нескольких Писаний и заметок, что я выписал здесь, поговорить об этом. Бывало, когда я не уставший и не измученный, я никогда (нигде) не записываю мест Писания, зная, что я могу это вспомнить. Но в последнее время так получается, что временами я просто за-... не могу вспомнить. Потому я тут просто это набросал слегка, например, какое-то место Писания, я понимаю, что там подразумевается, и я просто оттуда буду отталкиваться.
55 Я хочу поговорить на тему Влияние.
56 Вот, понимаете, вы на кого-то влияете. Ваша жизнь — написанное письмо, читаемое всеми людьми. Поэтому, если ваша жизнь не соответствует вашим словам, или, вернее, ваши слова — вашей жизни, то получается... вы кладёте камень преткновения у кого-то на пути, ведь за вами кто-нибудь наблюдает. Какой-нибудь ребёнок наблюдает за своей мамой, наблюдает за своим папой.
57 Вот несколько лет назад я читал одну небольшую статью в канун Рождества, которая... естественно, тронула моё сердце, была грустная. Как один—один—один человек был в гостях, и это был порядочный человек, он—он вообще-то не пил. Но он—он был в гостях в канун Рождества и навещал своих коллег и они все ему говорили, говорили: "Джон, выпей немного, совсем немного", — и от дома к дому он—он перебрал. И ему надо было возвращаться домой. И шёл через парк, он был с маленьким сыном, и он—он потерял мальчика из виду. И он обернулся и посмотрел, а мальчик шёл, шатаясь из стороны в сторону. И папа подождал пока сын не подошёл к нему.
58 Он сказал: "Чего это ты по всему парку шатаешься, сынок? Чего это ты так идёшь?"
59 Он сказал: "Папа, я стараюсь идти по твоим следам". И это правильно. Видите? Этот маленький...
60 Мужчина взял мальчика и присел, взял малыша на руки. Он сказал: "Боже, прости Ты меня. Я хочу идти прямо, чтобы и сын мой шёл за мной прямо".
61 И вот этого мы, как Христиане, и хотим. Мы хотим ходить как Христиане, жить как Христиане, говорить как Христиане.
62 Много лет назад, когда ещё было рабство на Юге, в Кентукки, Алабаме и там, откуда я родом. Тогда брали негров и продавали их на—на площадке для аукциона, точно как продают подержанные машины или ещё что-нибудь. Я считаю, что человек не должен быть рабом. "Бог создал человека, а человек создал рабов". И люди подходили и покупали их точно подержанную машину — выписывали купчую и так далее. То было ужасно.
63 И вот они, однажды пришёл покупатель, чтобы... работорговец на одну старую плантацию, где было много рабов. И он сказал: "Сколько у вас рабов?"
"А-а, — сказал, — думаю, там их около ста пятидесяти".
Сказал: "Можно мне их посмотреть?"
Он говорит: "Конечно, смотрите".
64 Ну и он вышел посмотреть на рабов. И когда он осматривал, он обращал внимание на тех людей, они всегда были печальны. Они, буры привозили их из Африки и выгружали их на Кубе, и потом отправляли на Юг и продавали в рабство. И они знали, что домой больше не вернутся. Они знали, что уже никогда не увидят своего отца и мать или своих детей, мужа, жён и так далее. Они стали—они стали жертвой обстоятельств не по своей вине. И вот они были здесь — вдали от дома и печальные. И бывало, что брали кнуты и стегали их, точно животных: скот и быков, лошадей и подобных, и так заставляли их работать.
65 И вот что они заметили, этот молодой работорговец обратил внимание, что одного из тех молодых рабов не надо было стегать. Что там — его голова была поднята, плечи расправлены, и он постоянно выполнял всё, как надо. С ним ничего не надо было делать. [Брат Бранхам щёлкает пальцами—Ред.] Он тут же исполнял. Ну и хозяин рабов сказал... Работорговец сказал этому хозяину, говорит: "Я хотел бы купить вон того раба".
Он говорит: "О, нет". Говорит: "Он не продаётся".
66 Он сказал: "Ну и почему он не продаётся?" Сказал: "Что вы, — сказал, — что вы... Почему он такой?" Сказал: "Он что, начальник над другими?"
Говорит: "О, нет. Он раб".
Сказал: "Вы его кормите не так, как остальных?"
67 Он говорит: "Нет, они все едят на кухне, вместе". Говорит: "Он простой раб".
68 Он сказал: "Ну, так из-за чего он ведёт себя не так, как все остальные?"
69 Говорит: "Знаете, я и сам часто над этим задумывался, пока не узнал, что у него дома в Африке, откуда они родом, его отец — вождь племени. И хотя он чужак, далеко от дома, он всё же понимает, что он — сын вождя и ведёт себя так". Подумать только!
70 А что же должны делать Христиане? Мы сыновья и дочери Царя. Хотя мы здесь чужестранцы, давайте вести себя как сыновья и дочери. Женщины, отпустите свои волосы. Перестаньте носить то, что вы носите — аморальное и прочее. Мужчина, вернись к тому, чем должен быть мужчина. Не... Ведите себя как сыновья и дочери Бога. Вы здесь чужестранцы, но, запомните, мы — сыновья Царя.
71 Видите влияние, которое тот человек оказывал на всех остальных, его моральность поддерживала надежду других.
72 Мы обнаруживаем, что этот царь, Озия, был пастушком в дни Исайи, пророка. Исайя был пророком.
73 Пророками рождаются. Никто на них не возлагает рук и не посвящает в пророки. Ими рождаются, предназначаются Богом. "Дары и призвания непреложны". Есть дар пророчества в церкви и о нём надо рассуждать трём человекам, прежде чем голос объявят собранию, но это обычный дар пророчества. Но пророк именно предназначается вместе с ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ, с младенчества.
74 И Исайя был пророком Господа, и его брали в храм. И у него было... Этот Озия, молодой пастушок, оказывал сильное влияние на этого молодого пророка. Ведь Озия, во Второй Паралипоменон 26 нам говорится, что он стал царём над Израилем, когда ему было всего шестнадцать лет. Его отец Амасия умер, и он занял его место для царствования, как было заведено, что царя сменял сын. И его взяли и сделали царём, когда ему было только шестнадцать лет. А его отец, Озия... Амасия был—был великим человеком. Он был благочестивым мужем. И при таком благочестивом родителе, что ж, из-за этого он поступал правильно благодаря влиянию своего отца. Видите?
75 Сегодня чего ещё ожидать кроме новых освальдов и джеков руби. Посмотрите на... Я недавно уехал из мотеля, и там была группа таких пьяных калифорнийцев, что валялись, эти женщины, раздетые из-за этого догола, на улице, с одной какой-то полосочкой или чем-то таким, вокруг тела, на улице. А мужчины потягивают виски со—со льдом и тому подобное, и флиртуют, валяются у бассейнов. Чего можно ожидать от их детей, молодёжи во дворе, играющей рядом, кроме каких-то освальдов или чего-то подобного? Вот оно, влияние, прямо у них на глазах.
76 Эх, Америка сгнила на корню. Что она посеяла, то она и пожнёт. Праведный Бог ни за что не может оставить её безнаказанной.
Вы скажете: "А ты что же, не ам-..."
77 Естественно, я американец. На полях Германии и Японии, там везде американские могилы, мои родственники, Бранхамы. И если бы мне пришлось идти, я жизнь положил бы за неё.
78 Но дайте я вам кое-что скажу. Нам надо встряхнуться, этой стране. Что у нас когда-то было, мы то потеряли и пытаемся жить репутацией чьих-то былых дел. Мы поплатимся за это. Бог сделал так, что Израиль, народ по Его сердцу, Он сделал так, что они поплатились. И мы тоже поплатимся за свои дела. Нас больше ничего не ждёт, кроме расплаты. Мы пересекли черту благодати и милости, и осталась только расплата. Запишите это у себя в Библиях. Я уже старик. А вы запишите и выясните, правда это или нет. Может быть, после моей смерти и дальше, дальше, вы обнаружите, что те слова истинны. Мы её получим. Нас взвесили на весах и нашли лёгкими, и выхода нет. Верно. Мы давно пересекли ту черту. Что посеешь, то тебе и придётся пожать, всякий раз.
79 Так что, этот молодой человек оказывал сильное влияние на этого — молодой царь оказывал влияние на - на молодого пророка. И он прислушивался к мнению этого пророка, поскольку он—он знал, что он пророк. И он постоянно был при нём, и находился под влиянием его видений и тому подобного, от Бога, чтобы знать, как вести дела в своём царстве.
80 И он, благодаря этому, стал великим человеком. Он игнорировал политиков того дня и популярные мнения, и служил Богу с искренним сердцем. Вот какой президент нам нужен. Вот какой руководитель нужен людям любой страны, где бы то ни было. Его царство было почти как у Соломона. Всё, что было... Бог просто благословлял его и не удерживал никакого благословения, потому что он служил Ему.
81 И это было большим подспорьем для молодого Исайи, поскольку он видел, как Бог благословляет верных Его Слову. Неважно, как трудно, оставайся верным тому Слову. И сегодня это пример также нам оставаться верными Слову. И на него это оказывало большое влияние.
82 Вот, он сажал виноградники, и он был пастухом, и у него были всякие стада и виноградники. Если хотите прочитать — во Второй Паралипоменон 26 и разные места Писания, говорящие об Озии. Он был великим человеком. Он—он любил природу, и такой замечательный человек! Бог благословлял всё, за что он брался. Всё просто процветало и так шло дальше. И его не тревожили никакие народы. Они боялись его и потому, что он служил Господу, Богу, бывшему с ним; боялись не его военную мощь, но они боялись Бога, которому он служил.
83 Вот что должно стать нам напоминанием. "Мы верим Богу нашему", — сказано на наших долларах, но, бывает, я недоумеваю.
84 Вот, но всё это произошло и это показывает здесь пример. Я хотел бы сегодня днём воспользоваться этим, чтобы показать, как Бог может благословить человека и—и сделать его великим. Но, знаете, когда этот царь стал... успокоился, стал считать, что—что он твёрдо стоит на ногах и он никогда не падёт, он возгордился. В тот момент и произошло его падение. В такой момент у любого человека будет падение.
85 Я думаю, что вот в чём дело со многими нашими людьми сегодня — мы возгордились. Думаю, вот причина таких поступков организаций. Они набирают лучший класс того, что они называют "более умными, людьми высшего общества", по их мнению. Человек, их сх-... у них все служители — выпускники средних школ и колледжей, два или три года психологии, им проверяют умственные способности, снимают электроэнцефалограмму, и всё остальное, чтобы понять, подходят ли они на это место, а бывает о Боге, что заяц о снегоступах — ничего не смыслят. Это верно. Верно. То психологическое к этому никак не относится. Всё дело в силе Святого Духа. Дело не в том, что у тебя в голове, главное — что у тебя в сердце. Верно. Но, понимаете, у нас появились... Тогда они и возвеличились — "наша, мы ходим в лучшую церковь в городе. Мы принадлежим к первой церкви. Мы ходим туда же, куда и мэр. Вот мы куда ходим".
86 И все эти штучки, понимаете, в чём здесь дело — люди тогда просто не приостановятся послушать Такое. Они только считают, что ты — просто—просто ужасный человек. Но, в чём здесь дело, там просто нет места Семени укорениться. Там Ему не на чем лежать, голая скала. Ему ни за что не зацепиться. "Птицы небесные летают и склёвывают Его", — сказано в Библии.
87 Когда же этот царь возвеличился и успокоился, он возгордился.
88 Я замечаю, как очень часто бывает, что даже люди — евангелисты доходят до такого, что многих из них начинают обвинять, может, в чём-то и не зря, в пьянстве и так далее. В чём здесь дело, думаю, они строят вокруг себя такое небольшое царство и думают, что люди их так сильно любят, что, ну просто нет никакой возможности для... Эти люди, они могут творить что захотят, а "люди этого не заметят".
89 Люди, может, и не заметят, а Бог? Вот тут мы и не можем увидеть. Ведь Бог и есть Смотрящий. Понимаете? Бог знает об этом. Когда ты видишь Истину и Свет и отвергаешь Его, Бог знает, что ты натворил. Ты дальше не продвинешься, пока не вернёшься назад именно к тому моменту. Ты такое не переступишь. Тебе придётся вернуться именно туда, где ты ушёл в сторону.
90 Он так возвеличился в своём мнении и—и стал таким самоуверенным и так далее, таким, что замахнулся на место служителя. Он попробовал войти и воскурить фимиам, что, как нам известно из Библии, воскурять фимиам было делом одних левитов, священника, помазанного на этот труд. Он замахнулся на его место.
91 И вот мы видим влияние этого царя, чтобы объяснить людям, что это плотское подражание друг другу сегодня не от Господа. Тебе не дано делать всё это. Ты никогда не займёшь место другого, а другой — не займёт твоё. Найди, где твоё место и будь там. Понимаешь?
92 Он подумал: "Ну а теперь я... Благословен Бог, я — царь, и Господь благ ко мне. Я могу делать это. У меня есть это. Вот это — моё служение". И получилось так, что за такими своими мыслями и попробовал переступить, и вышел из того, где его благословлял Бог.
Если ты хороший член церкви, будь хорошим членом церкви.
93 Если ты хорошая домохозяйка, если Бог благословил тебя как домохозяйку и сделал тебя преданной и верной, сестра, ты просто и дальше оставайся такой. Не начинай даже думать, ты, что Бог тебя призвал быть проповедницей или—или дьяконом, или кем-нибудь ещё.
94 И—и ты поступай так же, мужчина. Где благословил тебя Бог, там и пребывай, ведь именно там Он тебя и поставил. Делай именно то, что Он говорит тебе исполнять, и смотри, где Он тебя благословит.
95 Но ни за что не пытайся вмешиваться, это—это является основой Пятидесятницы. Когда миссис МакФерсон... Когда читал её книгу, я не... Я не был служителем в её дни. И говорили: "Если она выходит на платформу с этими наподобие крыльев, знаете, — или, понимаете, какой-то такой одежде, — каждая проповедница надевала такое же. Каждая из них носила Библию так, как миссис МакФерсон".
96 Вы слушали когда-нибудь эти радиопрограммы? Каждый — "Благословит Господь тебя сильно, дружище" ещё один — Билли Грейем. Это плотские подражания.
97 Я читал биографию Мартина Лютера. И в биографии говорилось: "Тайной было не то, что Мартин Лютер смог протестовать католической церкви и ему за это ничего не сделали, но держать свою голову выше всего фанатизма, сопровождавшего его пробуждение". Это верно.
98 Держите себя в чистоте и незапятнанности своему призванию. Оставайтесь со Словом Божьим и ни за что не уходите. И оставаясь, пребывайте в своём призвании. Если Он дал тебе труд фермера где-нибудь — фермерствуй с усердием. Да благословит тебя Бог за этим, и уплачивай десятины, и что бы там ни было, свои приношения для помощи в поддержке служения. Если Он тебя сделал механиком и благословил тебя на той работе, оставайся на ней и благодари Его за неё. Понимаешь? Просто пребывай там, где Бог призывает тебя.
99 Мы здесь обнаруживаем некоторое влияние. И потом, когда его попытались поправить — за ним побежал служитель и сказал: "Послушайте! Подождите минуту! Вы не для этого призваны". О-о, он разозлился! Да он бы голову ему снёс.
100 Видите, вот ещё, что нам нужно знать. Неважно, как Бог тебя благословил, у тебя нет права выговаривать помазанникам Господа или говорить что-нибудь против них. Это верно. Божье дело — разобраться в этом. Нужен им выговор — это Его дети, не трогайте их. Не ваше дело этим заниматься. Понимаете?
101 И когда говоришь людям об их грехах и говоришь им, что они поступают неправильно: "Выйдите! И не пытайтесь попасть на Небеса на какой-то организационной системе или ещё на чём-то". Как же, они будут, они... Им надо ругаться. Они будут ругаться. Им надо найти недостаток в тебе, они—они даже не посидят и не послушают тебя, встанут и выйдут, и с грубостью, и просто ведут себя по-всякому. Понимаете, это должно показать, во-первых, плохое воспитание, манеры в семье. Естественно, показывает.
102 Мы же обнаруживаем, что этот человек своими поступками занял такую вот позицию. Что же с ним произошло? Господь поразил его проказой прямо в том здании. А прообраз чего проказа? Грех, неверие. Другого греха, кроме неверия, нет. "Неверующий уже осуждён". И грех — это и есть единственное неверие.
103 Однажды я проповедовал в методистской церкви и сказал: "Курить сигареты — не грех. Прелюбодействовать — не грех. Использовать Имя Господне — не грех".
104 Для одной сестры это было уже слишком; она встала, сказала: "Умоляю, скажите, пастор Бранхам, что такое грех?"
Я сказал: "Неверие".
105 Ты всё это делаешь из-за своего неверия. Совершенно верно. Причина твоего отказа идти в Свете Слова — потому что разуверился в Слове. Из-за этого ты становишься неверующим.
106 Один человек мне сказал: "Мне всё равно, сколько случаев вы мне покажете, и сколько случаев доктор покажет разных исцелений, — сказал, — я не поверю в исцеление. Это неправда".
107 Я сказал: "Естественно, это было послано не для неверующих. Это было послано лишь для тех, кто поверит".
108  Это для одних верующих. Он сказал: "Всё возможно верующему", — не неверующему.
109 И малейшая частичка неверия против Слова Бога и ты оказываешься вне Царства Небесного. Из-за неё выслали Еву. Из-за неё пришли все эти беды — однажды просто немного извратить Слово. Нужно чётко оставаться с Ним, с тем, что в Нём говорится.
110 Теперь мы выясняем, что этот человек стал таким высокомерным и надменным, и его лицо покраснело, и он повернулся и сказал тем священникам, и тут же на нём выступила проказа. Как раз, когда он бушевал, его и поразило. Он так и не поправился. Из-за чего? Из-за недоверия Слову Бога, которое ему пытались донести.
111 В этом заключён большой урок. Обратите внимание. Он был... Он перестал верить, и когда он бушевал в злобе, его поразила проказа, и умер в своём доме, больше его не допустили до царства, места царя. Его место пришлось занять его сыну, и—и помогали изо всех сил, а его оставили вот так до смерти. Вот, вы видите, он так и не выздоровел.
112 Иисус сказал: "Слово против Него никогда не проститься, — этого Слова, — ни в этом мире, ни в грядущем". Это не прощается. Так что вы понимаете, почему этот мир готов для суда? Сильных евангелистов и всё то, что охватывало землю Евангелием, осмеивали, насмехались и так далее. Больше ждать нечего. Это уже полностью бесповоротно. Они похулили Святого Духа и насмехались над Ним и тому подобное. И они... И они, возврата нет. За это надо платить. Выхода нет. Бог праведен, это противоречило бы Его правосудию, противоречило бы Его—Его—Его Естеству, тому, кто Он есть. И теперь за это придётся платить.
113 И вот, этот царь, невзирая на то, как возлюбил его Бог, каким великим человеком он был, сколько у него было степеней, тем не менее, поступил неправильно и должен был пожать что посеял. И каждому придётся сделать это.
114 Тогда молодой пророк получил урок. Тогда получил серьёзный урок! Благодаря этому Исайя выучил, что Бог ставит Своего мужа на его место Сам. Не кто-то назначает. Бог ставит Своего мужа на труд, вот, ставит его на его место. Он не должен пытаться занимать место другого.
115 Это видение — ситуация оказалась настолько серьёзной, что она погнала этого пророка в храм молиться.
116 Интересно, сегодня если бы мы увидели смерть церквей, увидели бы вымирание людей уходящих от Духа и служащих своим вероучениям, погнало бы это верующих встать на колени или нет.
117 Оно погнало настоящего верующего, поставленного верующего, Исайю пророка встать на колени. Он пошёл в храм и там стал молиться.
118 И в храме он увидел Бога на Его престоле, превознесённого выше всего. Бог намеревался показать ему, на что нужно смотреть. Не друг на друга — смотреть ввысь на то, какой Он, какой — Он превознесенный на Своём престоле.
119 Заметьте Небесных Серафимов с покрывалом на Их лицах. Так вот, Серафимы — сжигатели жертв, один из самых высокопоставленных чинов Ангелов. Они следующие после Херувимов. Там были Ангелы, а потом Серафимы, а потом Херувимы. И Серафим, вообще-то, сжигает жертву, даёт возможность подойти грешникам, очень высокий чин святости в храме Бога.
120 И он увидел, когда был на полу у жертвенника в молитве: "Господь, я человек с нечистыми устами и живу среди нечистых людей". И он исповедовался.
121 И когда он исповедовался, он посмотрел вверх и увидел этих Серафимов. Они закрывали Свои лица двумя крыльями и двумя — Свои ноги, и двумя крыльями летали, крича: "Свят, свят, свят Господь, Бог Всемогущий! Свят, свят, свят, весь Бог свят! Свят, свят, свят Господь, Бог Всемогущий!"
122 Давайте рассмотрим видение, увиденное пророком, и проанализируем его. Двумя крыльями закрывали Свои лица. Задумайтесь: даже святым Ангелам приходилось закрывать Свои безгрешные лица для нахождения в Присутствии Бога. Даны были крылья закрывать Свои лица в присутствии Святого Бога! Как же мы с вами предстанем Там, если Серафимам нужны были крылья — Богом усмотренный способ скрывать Их лица, чтобы находиться в Его Присутствии, чтобы петь: "Свят, свят, свят Господь, Бог Всемогущий"? Почтение в Его Присутствии!
123 Сейчас у нас нет никакого почтения к Богу. Каждый считает себя в такой безопасности, что у них—у них не осталось—у них больше не осталось должного почтения к Богу. Почему? Почему они так поступают? Потому что не осознают Его Присутствия. Вот из-за чего люди так поступают. Они, они не распознают Его. До них, до них не доходит, что они в Присутствии Бога. Разум у них так извратился и поглощён мирским, что они даже внимания не обращают на Него. Естественно, в церковь они ходят. Но осознать, что ты в Присутствии Бога! Не только в церкви — где бы ты ни находился, ты в Присутствии Бога.
124 Если бы они могли поступить, как сказал Давид: "Всегда ставлю я перед собой Господа, поэтому и не поколеблюсь". Пока перед ним был Господь, он не мог поколебаться.
125 И вот эти Небесные сжигатели жертв, закрывающие Свои лица крыльями и кричащие: "Свят, свят, свят", — для нахождения в Присутствии Бога, что будет с грешными людьми, не почитающими Бога?
126 Вы скажете: "Брат Бранхам, ты только что сказал, что им даны были два крыла".
127 И тебе тоже кое-что дано — Кровь Иисуса Христа. Вот твоё покрывало. С таким ты предстанешь не как Серафим, ты предстанешь не как Херувим, ты предстанешь не как Ангел. Но ты предстанешь как искупленный этой Кровью сын или дочь Бога. Тебе не нужны эти крылья, что были у Них. Они — специальное покрывало для Них в том Присутствии. А у тебя покрывало — Кровь Иисуса Христа, чтобы предстать Там. Так вот, как же... Теперь вы, если у вас есть та Кровь, то вы чтите Бога, вы любите Бога, вы почитаете Бога, а Бог — это Слово.
128 Сейчас обратите внимание, во-вторых, двумя крыльями Они закрывали Себе ноги. Это что означало? Смирение перед Богом в Его Присутствии.
129 Подобно Моисею у горящего куста: снял свою обувь, когда услышал, как Он говорит: "Я — СУЩИЙ".
Павел по дороге в Дамаск, он—он пал на лицо своё.
130 Иоанн, когда увидел Дух Божий над Иисусом, он сказал: "Мне надо у Тебя креститься, почему же Ты приходишь ко мне?"
131 Вот хороший пример. Всегда осознавай свою незначительность, не свою значимость.
132 Сегодня мы—мы настолько американцы, что мним из себя каких-то великих — "мы принадлежим к чему-то большому, какой-то большой организации, чему-то большому, имеющему..." Эх, огромный, большой, все, что мы замечаем — это большой размер.
133  И это когда... Однажды в Библии, у нас есть для этого пример. Один пророк зашёл глубоко в пещеру, и... Илия. И Бог пытался привлечь его внимание, чтобы вышел наружу. И были огонь и дым, и—и сильные ветры в горах, и гром, и землетрясения, и тряска, и всё остальное. Но пророк даже не шелохнулся. Бога в этом и близко не было. Когда же тот тихий, незаметный Голос проговорил, он закрыл своё лицо и вышел наружу. Когда говорит тихий, незаметный Голос Божьего Слова, не какой-то грохот, не наши большие деноминации, не что-то огромное, но тот тихий, незаметный Голос, Слово, который не замечают. Вот что должно призывать человека к покаянию. Бог в Своём Слове!
134 При этом Он закрывал Себе ноги и признавал, что Он... нашу незначительность перед Богом.
135 В-третьих, Он мог другими двумя летать.
136 Теперь, запомните: два, Он закрывал Своё лицо в Присутствии Бога, и это для почтения. Во-вторых, два крыла на Его ногах означали смирение перед Богом. И третьей парой крыльев, вот, Он приводил Себя в действие. Он мог летать теми двумя крыльями, понимаете. Два у Него на лице, два — на Его ногах и двумя летал, вот, что это означало? Почтение, смирение и в действии.
137 Бог показывал пророку, каким должен быть Его подготовленный слуга: в почтении, смиренный и действующий. Теперь он увидел нечто иное, а не то, что показывал Озия. Он показывал пророку, каким он должен быть — не таким, как Озия, но как эти Небесные Херувимы. И если хотите смотреть на царя, земного царя... Смотрите на Небесного Царя, превознесённого превыше Небес, и края Его риз наполняли Небеса.
138 Там мы и видим, что Он нечто показывал ему, чтобы оказать на него иное влияние, чем оказывало то, что он видел прежде, думая, что если "человек служит Богу, и преуспевает, и так далее — этого достаточно". У Исайи же мысли были поглощены человеком.
139 А человек — это, прежде всего, неудачник. Мне всё равно, кто это. "Он рождён в грехе, зачат в беззаконии, пришёл в этот мир говорить ложь", поэтому он — полный неудачник. Мне всё равно, епископ ли он, папа, пресвитер или кто угодно. Он, прежде всего, неудачник и не вздумайте смотреть на кого-нибудь. Неважно, "пусть он и горы передвигает верой, и отдаст всё имение своё накормить нищих". Всё равно смотрите на Иисуса Христа. На Него и только на Него. Смотрите на Него, а не на какого-то человека.
140 Обнаруживаем теперь, что Он здесь показывал, каким должен быть слуга Божий, каким он должен быть смиренным и почтительным и в действии.
141 Начните действовать! Многие из нас могут быть смиренными, многие из нас могут быть почтительными, но тяжело заставить их действовать.
142 Но сейчас мы замечаем, что Бог показывал, как Он готовит Своего слугу, каким он должен быть. Те Херувимы были, то есть—то есть, Серафимы, были слугами Божьими.
143 Обратите внимание, подобно женщине у колодца, когда она ожидала исполнения Писания. Мы об этом говорили два или три раза на этой неделе. Ведь она ожидала исполнения того. Та—та девушка, насколько нам известно, в церковь не ходила. Может быть, она... Они так удалились от Слова и тому подобное, что они... и оглашали свои вероучения и так далее. Как сказал Иисус: "Вы приняли свои традиции, а Слово Божье сделали бездейственным".
144 Сегодня почти то же самое. Те вероучения, которым нас учат, и прочее, лишили влияния Слово Божье. Слово не может выйти наружу. А говорятся разные вещи, истинные; они настолько поглощены чем-то иным, что они неспособны увидеть Его.
145 Запомните: тот Голос будет вас преследовать не только здесь. Эта лента пойдёт по всему миру. Я говорю не именно всем вам, что здесь. Но если это кому-то из вас нужно, что ж, значит это для вас. Понимаете? Но запомните, что тот Голос будет преследовать вас, пока вы живы. В день вашей смерти он настигнет вас. Послушайтесь Его! Вернитесь!
146 Наши традиции убрали Слово Бога и сделали Его бездейственным. Слово Бога проявилось, а люди стоят вокруг и говорят: "Ну что ж, полагаю, было неплохо". Видите? Эх, только подумать! Оно должно зажечь огонь у вас в душе. Из-за Него что-нибудь должно произойти, но не происходит. Не происходит. Мы обнаруживаем, что Бог...
147 Когда эта женщина... Те священники и остальное, она, может, и в церковь не ходила, потому что не видела смысла туда ходить из-за чего-нибудь вот такого. Но она читала Писания. Ведь обратите внимание: она тут же сообразила, как только Он рассказал ей какая у неё беда, ого, она сказала: "Ну, так мы знаем, что Ты, должно быть, пророк. У нас ни одного не было сотни лет. А Ты, должно быть, пророк, мы знаем". Так вот, понимаете, по-моему, она подумала...
148 Если обратитесь там к сноскам и прочитаете это у себя в Писании, там указывается на "того Пророка", то есть, Христа.
149 Сказала: "Мы знаем, что мы... Ты, должно быть, пророк. Мы знаем, что Мессия, когда Он придёт, именно это Он и будет делать. Его по этому и опознают".
А Иисус сказал: "Я и есть Он, что говорит с тобой".
150 Она принялась действовать. Больше она терпеть не могла. То самое, чего они ожидали, именно тогда находилось на земле, и она Его увидела. Не имело значения, какой плохой она была, проституткой или подобной женщиной, не получилось бы... Мужчины на улице вообще не стали бы её слушать. И сегодня не станут. Но остановить её, каким образом? Это было похоже на горящий дом при сильном ветре. Его не потушишь. У неё в сердце зажёгся огонь.
151 Она сказала: "Пойдите, посмотрите на Человека, Кто рассказал мне о том, что я сделала. Не это ли Мессия?" И, притом, на это обратили внимание. А ведь Иисусу не пришлось делать это ещё раз. Люди поверили ей из-за... поверили Иисусу по её свидетельству. Видите? Что из-за этого произошло? Она стала смиренной, почтительной и действующей. Она сразу начала действовать, как только увидела, что это произошло.
152 Его знамения должны бы оказать влияние сегодня. Обещанные знамения этого дня, обещанное Слово, отведённое для этого дня для демонстрации, что Бог исполняет сказанное Им о том, что Он совершит, это с нами что-то должно бы сделать. Но не делает.
153 Совсем как это повлияло на евреев. Они были такими религиозными, что полагали, что Оно им не нужно. Они, они думали, что ни в чём не нуждаются.
154 И вот так с этим миром сегодня. Еды полно, одежды полно, изысканные церкви, огромные здания, изящные образованные служители, и поэтому им больше ничего не надо. "Но не знаешь, — сказано в Писании, — что ты наг, жалок, слеп и не знаешь этого". "Не знаешь этого" и ничего им не скажешь. Они упорно бредут в том направлении и не удосуживаются дать Слову Божьему повлиять на них, чтобы поверить, что Иисус Христос воскрес из мёртвых и жив сегодня, вчера сегодня и вовеки тот же, демонстрирующий, что Он жив. Они просто-напросто мертвы. Везде, куда ни пойдёшь, кажется одно и то же. Так должно быть, всё же, понимаете. Его должны выгнать из церкви. Никак не воспрепятствуешь, чтобы это было иначе. Бог сказал, что так будет. Но, если—если...
155 Пусть это вас встряхнёт, пусть это вас хорошенько встряхнёт. Неважно, из какой вы страны, где вы находитесь, кто вы, пусть это вас пробудит.
156 Время будет идти дальше. Как вдруг вы скажете: "Так, я—я думал, что это должно происходить до Восхищения".
157 А в ответ может прозвучать Голос, как было однажды: "Оно уже было, а ты и не узнал".
158 Вы окажетесь накрепко привязанными где-нибудь в стороне в какой-то церкви, говоря: "Я в такой безопасности, что дальше некуда", — и вдруг поймёте, что Восхищение уже позади. Это будет тайный, внезапный уход, никто о нём ничего не будет знать. Мир будет жить как жил.
159 Подобно как Ной вошёл в ковчег. Помните, после того, как Ной вошёл в ковчег, он там просидел семь дней после того, как Бог закрыл дверь. Бог закрыл дверь, и Ной сидел в ковчеге семь дней, прежде чем что-нибудь произошло.
160 И дверь милости закроется у вас перед носом, а, может, и уже закрылась. И просто задумайтесь об этом: люди и дальше будут проповедовать, люди будут думать, что спасаются, будут записываться в книги, вступать в церкви, восклицать, скакать вверх-вниз.
161 Да я видел, как мусульмане восклицают. Я слышал... люди пьют кровь из человеческого черепа и говорят на языках и делают все те вещи. Это совсем не знамение твоего спасения. О, нет.
162 "Имеющие вид благочестия". Что это за "его Сила", о которой они говорят?
163 Понимаете, всё это может произойти и уже будет давно позади, а вы так и не узнаете об этом. Не подвергайтесь такому вот риску. Не делайте этого, друзья. Входите, пока можно. Не впечатляйтесь каким-то большим зданием, какой-то огромной организацией, каким-то видным элегантным грамотеем. Пусть на вас влияет Слово Божье. Вот что побудило тех апостолов. Когда они увидели то Слово проявившимся, это повлияло на них — "мы уверены!"
164 Может, снова стоит сослаться. Иисус при больших толпах тысяч Своих последователей, Он сказал: "Это многовато. Ну-ка, ну-ка, здесь что-то не так — немногие званы... Да, званых много, избрано мало".
165 Так что, тогда Он обозревал большие собрания, Он сказал: "Если не будете есть плоти Сына человеческого, пить Его Крови, не имеете в себе Жизни". Он так и не объяснил этого.
166 Интересно, скажи Он это сегодня в Бомонте, каким бы популярным Он ни был, что, по-вашему, доктора и манерные люди, и учёные сказали бы? "Этот человек — вампир. Он, что ли, хочет, чтобы вы пили Его Кровь? Да что это за... Вас увлекло возбуждение".
167 Иисус так и не объяснил этого. Он хотел сбросить с Себя тех паразитов. Это верно. Тогда они все встали и ушли.
168    Потом, Он оглянулся на тех апостолов, что не были определены для Жизни, но Он избрал их. Они не были определены. Он сказал: "Что же вы скажете, когда увидите Сына человеческого, восходящего на Небеса, откуда Он пришёл?" Ага, из-за этого поперхнулись. Что же Он...
169    Те—те служители сказали: "Взойдёт на Небеса? Да этот Человек родился прямо тут, в Галилее. Он родился в Назарете. Мы знаем Его мать, Его—Его братьев. Мы знаем, в какой колыбели Его качали. Мы видели Его детскую одежду. Мы разговаривали с Его матерью. И потом говорить, что этот Человек пришёл, вернётся назад туда, откуда Он пришёл? Он пришёл из Назарета. Чего же Он говорит 'Небеса'?"
170 Он вообще не объяснил этого. Всё ещё много паразитов. "Они встали и больше с Ним не ходили". Вот что сказано в Библии.
171 Потом, Он развернулся и сказал: "Я... Вы все тоже хотите уйти?" — двенадцати.
172 Запомните: они не могли этого объяснить, но они знали это. Они знали, что это Он, поэтому и сказали Ему. Он влиял на них Своими подтверждёнными знамениями от Бога. Посмотрите.
Он сказал: "Вы тоже хотите уйти?" — двенадцати.
 173 Пётр сказал: "Господи, к кому нам идти? Ведь мы уверены... " Вот, вот это, смотрите, исследуйте это. Что же это? "Мы знаем, что сказано в Слове на этот день. Мы знаем, что должен совершить Мессия, если Он придёт сегодня. Мы видим, что Бог это всё сопровождает".
174 Позже он сказал это, в Пятидесятницу. Он сказал: "Иисуса из Назарета, Мужа, засвидетельствованного между вами от Бога делами, какие Ему должно было совершить. А вы взяли Князя Жизни и распяли Его, и—и Бог воскресил Его, чему вы свидетели".
Обратите здесь внимание, понимаете, он сказал: "Куда нам идти?" 175 Иисус сказал: "Я избрал двенадцать из вас, и один из вас — дьявол".
176  И там осталось всего одиннадцать из тысяч и тысяч. Там осталось одиннадцать. Только подумать! Тех, что были под влиянием! Безусловно.
177 Та незаметная женщина, когда она попала под влияние, она стала действовать. Ей нужно было что-то с этим сделать. Ей не терпелось кому-нибудь рассказать.
178 И всякая подлинная истинная душа, встретившая Христа, тебе не терпится кому-нибудь рассказать об Этом.
179 Пётр, когда он принял Его по Слову Его той ночью на море, увидел Его там, было... то есть, в тот день это было. Они всю ночь рыбачили и ничего не поймали, забрасывали сети тут и там. Это был момент огорчения, если кто ловил рыбу. Всю ночь забрасывал сеть, и он тоже был рыбаком. Его отец был рыбаком. Он всю жизнь провёл на том озере, и его родители, и его деды, и его прадеды жили на том озере. И он знал, какая должна быть луна, чтобы был улов и в какую сторону должен дуть ветер и все признаки. И он зарабатывал на жизнь ловлей рыбы. Так что он ловил всю ночь и ничего не поймал.
180 На следующий день они выясняют, что—что, говорят, будто этот Пророк должен говорить на берегу. И я представляю: из их убогих хижин выходят женщины и так далее, идут послушать Его. Толпы настолько увеличились на берегу, что Ему пришлось воспользоваться этой лодкой, лодкой Петра. Вышли и мыли свои сети, и хоть бы какая-то рыбка, и положил их там, был огорчён.
181 И, бывает, в такой момент огорчения, если обратите внимание, именно тогда Он и появляется. Но не окажитесь такими слепыми, чтобы этого не заметить. Понимаете? Когда видите, что всё идёт так, как сегодня в этом мире, не бойтесь. Понимаете? Не бойтесь. Просто—просто помните — Он пообещал прийти к вам.
182 И сейчас обратите внимание: когда Он пришёл, Он сказал Петру, сказал: "Теперь плыви на глубину и забрось сеть".
183 Пётр сказал: "Может быть. Никогда не видел, чтобы такое делали. Я—я не знаю. Я тут всю жизнь рыбу ловлю. Признаки, мы только что всю ночь ловили рыбу в этой самой воде. И, однако, но там ничего не было. Мы ничего не поймали. Но по Слову Твоему, Господи, — вот оно, — я заброшу сеть. Слову Твоему!"
184 Ты мог исколесить все больницы. Брат Кинг, они могут говорить, что ты умрёшь. Они могут говорить, сестра, это, то или другое. Мне всё равно, что они говорят. "По Слову Твоему, Господи, я заброшу сеть!"
185 Когда он увидел подтверждённым то Слово, когда Иисус ему нечто сказал, он этому поверил и забросил ту сеть в воду, где не было рыбы. Но если Бог так сказал, Он может туда поместить рыбу, точно как Он поместил воду на небо.
186 Он может поместить исцеление в твоё тело, мне всё равно, что там ничего нет. Ты доверь Ему воскресить его в последние дни. "По Слову Твоему, Господи, я заброшу сеть".
187 Это настолько повлияло на того рыбака, что он оставил рыбу и всё остальное, и последовал за Иисусом. Вот это было влияние, когда он принял Его по Слову Его. Что же тогда он сделал, "Ну, — он сказал, — спасибо Тебе, Господи, за вкусную похлёбку из рыбы"? Сказал: "Оставь сеть. Отныне будешь ловцом человеков". Апостол пришёл в действие!
188 Наконец, в конце пути, когда Его должны были распять, убить Его, а он бежал из города. И убегая, как сказано в истории, он спасал свою жизнь, убегал из города, и он встретил Иисуса, идущего навстречу. Он сказал: "Куда ты идёшь?" — Симону, то есть, Симон сказал Ему: "Куда Ты идёшь, Господи?"
189 Он сказал: "Я возвращаюсь в город, чтобы снова распяли".
190 Симон развернулся и пошёл назад. И когда его поймали, говорят, не... Его повесили на кресте. Сказал: "Не вешайте меня так. Повесьте головой вниз, ногами — вверх!"
191 Он попал под влияние, увидев Иисуса воскресшего из мёртвых, попал под влияние, чтобы пойти на смерть, он попадал под влияние для всякого дела. Он начинал действовать. Даже смерть не смогла остановить это. Распятие не могло остановить это. Он был под влиянием Иисуса.
192 Слепой получил исцеление. Ему приказывали молчать, он же повсюду распространял о Нём вести. Его родственники сказали, вот, священники сказали: "Теперь, если кто пойдёт и будет на той евангелизации, они могут приходить и забирать свои церковные документы, вот и всё". И отец с матерью этого боялись. Понимаете? Поэтому, они сказали...
Они пришли, сказали: "Как этот парень получил зрение?"
Сказал: "Он—он уже взрослый, спросите его". Они боялись.
Но исцелённый попал под влияние. Аминь.
193 Он сказал: "Этот Человек грешник. Воздай хвалу Богу! Мы не знаем, откуда этот Человек. У Него—у Него нет никаких верительных грамот. Мы с Ним не сотрудничаем. У нас с Ним ничего общего. Мы не знаем, откуда Он. Мы знаем, что Он грешник и—и от дьявола".
194 У этого человека был для них хороший ответ. Он сказал: "Вот теперь и получается очень странная штука". Сказал: "Вот, вам должно быть лидерами страны. А этот Человек дал мне зрение, и вы, при этом, не знаете, откуда Он". Он сказал: "Так вот, грешник Он или нет, я не знаю. Но вот что я точно знаю: я был однажды слеп, а теперь я вижу".
195 Он попал под влияние. Ему было всё равно, перед священниками он или ещё перед кем. Он попал под влияние. Его родители, даже чудо с их собственным сыном не повлияло на них, а на него — повлияло.
196 Люди в Пятидесятницу, как я говорил прошлым вечером, со своим полисом Вечной Жизни, когда они пошли получить свои... дивиденды по Нему. Обратите внимание, когда они попали под влияние. Они были святыми, были почтительными перед Богом. Они закрывали свои лица от мирского и свои ноги в уничижении. И когда они ощутили приход Силы Бога, как было обещано Иоилем, как было обещано пророками, как было обещано Иисусом! "Ожидайте в городе Иерусалиме, пока не облечётесь Силою Свыше". Как только тот Бог в Личности Святого Духа сошёл на них, они оказались под влиянием. Им стало всё равно, сколько людей над ними смеялись. Вышли прямо на улицу, шатаясь, будто пьяные. Они были под влиянием Святого Духа. Вы тоже можете оказаться под влиянием. Они встали именно...
197 Посмотрите на него. Он не ходил вокруг да около и не говорил какое-то вероучение. Он перешёл прямо к Слову и сказал: "Вы, жители Иерусалима, вы, живущие в Иудее, да будет вам известно, и послушайте слова мои. Эти люди не пьяны, как вы полагаете, ведь сейчас третий час дня. Но это Сказанное пророком Иоилем: 'И будет в последние дни, — говорит Бог, — Я изолью от Духа Моего на всякую плоть'". Они попали под влияние Слова, для Слова. Сегодня с нами Оно должно сделать то же.
198 Они стали действовать, да, когда Его обещание исполнилось. Ведь они увидели, что Иисус обещал им, что Он пошлёт им обещание Отца, Луки 24:49: "Вот, Я пошлю обещание Отца Моего вам, но вы оставайтесь". Оставаться не значит молиться, это просто означает ждать. Оставаться означает "ждать". "Ждите там, наверху, в городе Иерусалиме, пока не облечётесь Силою Свыше". И когда это влияние Святого Духа коснулось их, Он наполнил их. Они увидели, как исполнилось Слово, обещанное Иисусом.
199 Так вот, мне интересно, а если бы оно возымело бы над нами такое же влияние сегодня днём? Если бы мы увидели, что обещанное Им на эти последние дни исполнилось, какое влияние Оно оказало бы на нас? Какое? Всё, что мы видим свершившимся в эти последние дни, должно привести нас в действие. Несомненно, должно, при почтении и смирении.
200 Не остаётся никаких сомнений в отношении патента, полученного тридцать лет назад на Столп Огненный, сфотографированного фотоаппаратами. Фотоаппарат у вас в Техасе сфотографировал это не так давно. Научные исследования, подвергли его всяким научным исследованиям, которые они смогли сделать в ФБР. И... [Пустое место на ленте—Ред.]... Снято в Техасе для техасца. Когда видишь это знамение, его не опровергнешь. Оно истинное. Но поверите ли вы Голосу, следующему за этим знамением? Знамение доказали научно. Так вот, однажды, когда Иисус вернётся и подхватит людей, где бы они ни оказались, это также станет известным.
201 Обратите внимание: Столп Огненный должен заставить нас действовать, поскольку Столп Огненный подтверждает Его обещание последних дней. Иисус сказал: "Я пришёл от Бога и Я иду к Богу", — и что Он сделает в последние дни. И вот Он и научно, и духовно, доказывает это в Слове, что Он пришёл от Бога и по-прежнему тот же. Он по-прежнему Бог по обещанию на последние дни. Это должно привести нас в действие.
202 Знамения близкого Пришествия. Иисус сказал: "Как было в Содоме перед самым сожжением мира, языческого мира", — это повторится. Это должно повлиять на нас и тоже заставить действовать. Когда мы видим исполненное Слово, которое Он обещал, мы должны прийти от этого в действие.
203 Мы, как этот пророк, увидели до чего дошли самопревознёсшиеся деноминации — утеряли своё место. Я хочу, чтобы это проникло очень глубоко, поскольку у меня, возможно, больше не будет случая поговорить с вами. Но, мужчины и женщины, позвольте я скажу это и поговорю с вами откровенно сегодня днём во Имя Иисуса Христа. Мужчины, у кого трезвое мышление, мужчины, не задравшие нос, не удалившиеся далеко от Бога из-за традиций; такие, они видели, как пятидесятническая церковь, вы видели, как баптистская, методистская и пресвитерианская, вы видели, как католическая церковь утеряла своё положение в Боге, утеряли свою привязку к Слову, когда приняли вероучения.
204 Со мной—со мной недавно разговаривал священник, и он мне сказал, он сказал: "Отчего же, я... " Он меня спросил об одном деле и об этих вещах. Он сказал: "Ну, католическая церковь когда-то так делала".
205 Я сказал: "Когда? Католическая церковь организовалась лишь спустя триста лет после смерти последнего апостола".
Он сказал, он сказал: "Вы стараетесь доказать свою точку зрения Библией".
Я сказал: "Это же Слово".
Он сказал: "Бог в Своей церкви".
206 Я сказал: "Бог в Своём Слове. Всё прочее — лживо, а Его — истина".
207 А он сказал: "Ну, так это просто Книга, которую—которую написали ранние католики".
208 Я сказал: "Тогда и я — ранний католик. Я верю именно тому, что в Ней сказано". Я не... Я тогда сказал...
Он сказал: "Ну, понимаете, мы сейчас более крупная церковь".
209 Я сказал: "Тогда, где же вы сбились с пути? Что случилось? Если ранняя церковь изгоняла бесов и доказывала на земле, что Иисус живой — духовными знамениями и чудесами, а у вас тысячи ходатаев, разные мёртвые женщины и мёртвые мужчины, и все остальные, ходатайствуют. В Библии первый папа сказал, что 'нет иного посредника между Богом и человеком, кроме Человека Христа Иисуса'".
210 Теряете вашу привязку к Слову и принимаете вероучения и возбуждаетесь человеческими поучениями, мы видели, как такие теряют связь с великим Святым Духом. Мы видели, как пятидесятники сделали то же. И вы видите это. Когда они организовываются, они умирают. Возврата нет, никогда не было и никогда не будет. Бог против этой штуки. Вот это настоящий грех. Сказано, в последние дни Он будет говорить: "Выйдите из среды их, народ Мой, чтобы вам не касаться их нечистого и Я приму вас".
211 Подобно Озии, что он попытался сделать? Он попытался занять место помазанного служения, Божьего помазанного служения. Озия попытался посягнуть на те полномочия, потому что стал великим.
212 Мы видели, как эти самозваные организации вытесняют всё Божье и пытаются взять функции Церкви, помазанной Церкви. И по вероучениям мы обнаружили, что они мертвы в неверии, и они никогда не восстанут. Они умрут в стане прокажённых вместе с остальными.
213 Видите? Человек, мыслящий человек, верующий Писанию человек это увидит. Если ты рождён от Бога, ты это увидишь. Бог настолько ясно это обозначает, чтобы на тебя повлиять. Как мы проповедовали всю неделю и так далее, что это должно произвести — привлечь внимание. Это влияет на тебя, чтобы увидел, куда они ушли и что случилось, каждая из них.
214 Если они ещё одну организуют, она сделает то же самое. Но других больше не будет. Нет. Они, этому теперь конец. Сейчас слишком уж поздно.
215 Утратили привязку, приняв вероучения и человеческие учения. Их пугает само приближение и нахождение рядом с Ним. Видите?
216 Как Озия пытался присвоить место помазанного служения, поскольку стал большим человеком, большим человеком. А среди народа Божьего нет никаких больших человеков. Мы все дети Бога. Бог даёт одному из нас одно сделать и другое сделать, из-за этого мы не становимся лучше других. Просто Бог должен будет больше с тебя спросить, вот и всё.
217 Теперь о результатах такого видения и мы закончим. Начнём молиться за больных через несколько минут. Теперь о результатах такого видения. Какие повлияли результаты на этого пророка? Я задаюсь вопросом: а на проповедника, я задаюсь вопросом: а на евангелиста или на пастора? Посмотрите, что принесло видение об Этом и увиденное о том, что произошло с самозванцем Озией. И ещё: хотя и великий муж, почитаемый Богом, видная фигура, они увидели, как это умерло. Какое воздействие это оказало на пророка?
218    Вот какое. Благодаря этому он признал себя грешником потому, что водится с такими же. Он признал: "Я человек с нечистыми устами, и я живу среди народа с нечистыми устами". Демонстрируя в нём при-... пророка, не проповедника. Пророк признал, что он грешный человек, раз с такими водится.
219    Что же потом? Когда он признал свои грехи, тогда и пришло очищение. О-о, чистым от греха не станешь, пока не признаешь его грехом, пока не распознаешь, что это грех. Тогда и пришло очищение, как только он сказал: "Горе мне, ведь мои глаза видели подтверждение великого Бога. Ангелы, Сжигатели, Жертвоприносители здесь, и косяки шатаются от Их Голоса, и вот Они в этом видении, летают туда-сюда". Он увидел нечто реальное. Пришло видение. Он сказал: "Я человек с нечистыми устами и живу среди нечистого народа". Сказал, он умолял о милости и назвал себя грешником.
220    Что тогда произошло? Один из Херувимов подлетел к жертвеннику и взял щипцы, и подхватил горящий уголёк, и положил его в Свою руку. Не понёс теперь в щипцах; взял уголёк, положил его Себе в руку и прилетел и приложил его к устам пророка, и сказал: "Твоё беззаконие..."
221 Беззаконие, что такое беззаконие? Беззаконие — это когда знаешь, что это неправильное и всё равно держишься этого, вот это беззаконие. Когда знаешь, что твои вероучения ошибаются, и всё равно их держишься, это и есть беззаконие.
222 Когда же он откровенно признал, что он неправ, появилась очищающая сила. Он взял уголёк в Огне. Вы обратили внимание, как Бог...
223 Мы видим, как Бог приводит в порядок Своих слуг и чем Он его готовит, чтобы он, будучи смиренным, почтительным, мог привести себя в действие.
224 Смотрите, когда Он очистил этого слугу, Он это сделал не с помощью какой-то семинарии. Он сделал это не какими-то книгами. Мы здесь обнаруживаем, что Бог Своих слуг очищает Огнём. Уголёк в Огне коснулся пророка, очистил его уста. Бог очищает Своих слуг Своим Святым Огнём. Не книгами, не образованием, теологией, но Он очистил Своего слугу Огнём.
225 Затем, как только он откровенно признал и его очистили, за этим пришло поручение. Сначала он должен был признать, затем его должны были очистить и теперь вот поручение. Именно тогда очищенный Исайя воскликнул... Когда он услышал Голос Бога, сказавший: "Кто пойдёт для Нас?"
226 Посмотрите в историю, когда будете это читать, когда пойдёте домой, что случилось с Израилем. Он пришёл в такое состояние, как (где)и мы. Они назвали... Все их жертвы и прочее стало для них традицией. Искренности не осталось. Они не чтили Слово Божье. Вот тогда Бог и поднял Исайю, чтобы сказать ему, что те жертвы — зловоние в Его носу. Он не хотел их. Они для Него были хулой, поэтому Он их больше не хотел. И когда... Этот Исайя, следовательно, был очищенным и готовым идти проповедовать Евангелие.
227 И Голос Бога произнёс: "Сейчас есть одна нужда. Это всё нужно сказать". И один Голос сказал другому, Ангелам, летавшим, сказал: "Кто пойдёт для Нас?"
228 Тогда Исайя с чистым сердцем, очищенный, признавший грех, очищенный и с поручением — видение, сказал: "Вот я, Господи, пошли меня. Пошли меня. Вот я, пошли меня".
229 Боже, пошли Своих Святых Ангелов сегодня снова. Найди Твоего Исайю где-нибудь, вот моя молитва. Я—я не... Я просто говорю это, поскольку знаю, что Он здесь.
Уголёк коснулся уст пророка,
Стал он чист от пламени Огня.
"Кто пойдёт для Нас?" — спросил Глас Бога,
Он сказал: "Вот я, пошли меня".
230 Вместе со Словом, он тогда уже не боялся. Он был пророком, к нему могло приходить Слово. Он был... Всё его неверие и традиции исчезли. Он мог встать перед тем традиционным периодом и сказать им: "Ваши жертвы — зловоние в Божьем носу. И сам Бог, которому вы на словах служите, вас и уничтожит". Вот что Он сказал. "Этот Бог, которому вы на словах служите, вас и уничтожит", — и Он сделал это.
Они сказали: "Знамение!"
Он сказал: "Я дам вам сверхзнамение: дева зачнёт".
231 Исайя написал шестьдесят шесть глав своей Книги, а в Библии шестьдесят шесть Книг. Он начинает от начала творения и заканчивает Тысячелетним царством, точно как и вся Библия.
232 Вот великий пророк Божий, желавший признать, что все их традиции были неверны, и встал там и получил очищение, и таким образом Слово Бога могло прийти к нему. Тогда он сказал: "Я готов идти, Господи. Я готов. Я буду говорить, что Ты скажешь. Я скажу, что Ты повелишь". Он стал готовым выступить.
233 Боже, приведи Ангелов снова сегодня днём, Святой Дух и Огонь, и очисти сердца моих братьев повсюду. Пусть они будут обладать таким влиянием, что другие это увидят и тоже захотят последовать.
234 Давайте склоним головы. Тихонько:
Уголёк коснулся уст пророка
Стал он чист от пламени Огня.
"Кто пойдёт для Нас?" — спросил Глас Бога
Он сказал: "Вот я, пошли меня".
Сейчас тихонько все вместе.
Говори, мой Господь,
Поспешу Тебе ответить я.
Говори, мой Господь,
Я готов, Господь, пошли меня.
Миллионы грешных погибают.
Слышишь ли ты их скорбящий глас?
Брат, Господь спасать их призывает.
Отвечай: "Вот я, иду тотчас".
Говори, мой Господь,
Поспешу Тебе ответить я.
Говори, мой Господь,
Я готов, Господь, пошли меня.
235 Давайте её напоём тихонько. [Брат Бранхам начинает напевать Говори, мой Господь—Ред.] Давайте сейчас пойдём в храм.
Слышишь ли ты их скорбящий глас? (О, брат, пойдём со мной, пойдёшь?)
Брат, Господь спасать их призывает. (Они не знают, какая деноминация, принадлежать или нет, и ничего из этого).
Отвечай: "Вот я, иду тотчас".
Говори, мой Господь. (Исайи, вы здесь?)
... Тебе ответить я.
Говори, мой Господь
Я готов, Господь, пошли меня.
236 Когда склонились головы и сердца, я хотел бы знать, Исайя, где ты? Поднимешь свою руку и скажешь: "Господь, вот я, пошли меня. Я готов"? Благословит тебя Бог. Будьте серьёзны сейчас. Девяносто процентов собравшихся.
Говори, мой Господь.
Я готов, Господь, пошли меня.
237 Послушайте, служители, вы, кто подняли руки. Посмотрите на наших женщин, наших сестёр, какое бесчестие! [Брат Бранхам выражает неодобрение—Ред.] Посмотрите на нашего мужчину — думают больше об организации, чем о Слове Бога. Иисус Христос доказывает Себя среди них, и просто в точности Писание, настолько ясно и объявляет, а они всё равно хватаются за неё. Брат!
238 Кто-нибудь скажет: "Ну, я не имел бы ничего общего. Я—я... это они... мне некуда было бы пойти".
239 Брат, если бы мне пришлось есть сухой хлеб и пить воду из ручья, я остался бы с моим Господом. Он — моя жизнь. Он — мой хлеб. Думаешь, я так поступаю, чтобы выделиться? Я так поступаю из любви к Нему, из-за моего поручения. Стой с Ним бок о бок, с тем Словом!
О-о, я готов, Господь, пошли меня.
240 Небесный Отец, пока тихо играет музыка, пусть каждый, кто находится в Божественном Присутствии, Господи, увидит, что сейчас время призыва. Сейчас—сейчас время отделения, когда мякина и—и пшеница должны разделиться. Хотя пшеница и была обёрнута мякиной, но сейчас время вызова. Сейчас новый исход.
241 Я молю, Боже, когда великий Свет Сына вёл к зрелости зерно на каждой стадии его Жизни, от времени... Как теперь в Канаде, когда пшеница только прорастает, то жаркое солнце июля тут же убило бы её, но она должна дозреть согласно порядку, которым природа даёт ей солнце. Точно так же яркий Сын на учение Лютера, Уэсли и всех остальных, Он выжег бы его, но это нужно для дозревания пшеницы. Она должна стать зрелой, Господь, как только Она вырастет.
242 Но, запомните, все ветки отрезаются, и дерево Невесты вырастет из самой сердцевины. "Я восстановлю, обратно, за все годы, которые гусеница, жук, — одно и то же насекомое, только на разных стадиях, — пожрали. Я восстановлю" — ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ. И Ты сделаешь это, Господь. Ты это обещал. Я молю, чтобы Ты сделал это в каждом сердце сегодня днём.
243 Они Твои, Господь. Я сейчас вручаю их Тебе. И я могу их больше никогда не увидеть. Если я приеду снова через год, здесь много таких, если я доживу, которых не будет. Несомненно, такого размера группу, следующая моя встреча с ними будет на Суде. Пусть же они увидят, Господь. Пусть они откроют свои глаза, если есть... и увидят.
244 Все, что на ленте, Господь, что слушали Голос этого времени, на многие языки даже будет переведено, пусть они поймут. Многие мужчины и женщины в убогих домишках и в джунглях Африки с теми небольшими аппаратами с трубочками в ушах, пусть они услышат, Господь, услышат. Даруй это. Миссионер был прав в том, что он говорил, но вот более сильный свидетель, чем он. Он сейчас готов. Услышь нас, Отец. Мы всё это вверяем Тебе во Имя Иисуса Христа, Твоего Сына и ради призыва Его Невесты. Аминь.
245 Теперь, мой брат, сестра, мы будем молиться за больных, каждый, кто поднял руку. Я—я не могу этого дать. Если бы мог дать это вам, я дал бы. Несомненно, я—я вышел бы прямо туда и сказал бы: "Вот, ты хочешь этого? У меня—у меня оно будет". Оно не моё, чтобы мне давать. Это Бог, и Бог даст его вам, если у вас в сердце есть голод.
246 Прежде чем бездна может воззвать, должна быть бездна ответить на тот зов. Прежде чем может появиться творение, должен быть Творец — сотворить то творение.
247 Вы знаете, что там нечто есть, к чему вы тянетесь; там должно что-нибудь быть для ответа на тот зов. Вы примете Его сейчас? Не дайте этому умереть. Пожалуйста, не дайте. Если я вас больше никогда не увижу по эту сторону от Суда, пусть я увижу вас Там омытых и приготовленных. Моя молитва!
248 Сейчас Бог Авраама, Исаака и Иакова, Кто явился на земле в облике Человека, Сына Бога, Иисуса Христа, Кто пострадал при Понтии Пилате, был распят, погребён, воскрес на третий день и восшёл на Небеса, где Он сейчас восседает одесную Величия, посылает сюда Святого Духа, что был на Нём, названного Святым Духом — Бог, на кого-нибудь, чтобы сойти на человеческие существа для общения, для продолжения служения, которое проводилось в том славном теле Христа. Вероятно... чтобы прийти подобно пирамиде, устремлённой ввысь, вот так, на неё так и не поставили Замковый камень. Почему? Его отвергли.
249    Так вот, с давних времён Церковь постоянно составляет меньшинство, продвигалась дальше вверх, пока не закончились все церковные периоды. Она требует тонкой шлифовки. Тот камень должен подойти точно. Служение, что было в Иисусе Христе, должно быть в Его Церкви, чтобы Христос пришёл за Церковью, чтобы воскресить каждый период, чтобы явить Его, представить это.
250    Точно как пшеница. Пшеница должна вернуться точно в то состояние когда она начинает созревать, после зерна, когда оно сгнило, умерло и проросло, и продолжало расти от травы к чему-то иному. Обратно к траве не вернёшься. Не указывайте на траву. Не указывайте на вот это. Не указывайте на сноп. Поднимайтесь, пока не доберётесь до пшеницы. А пшеница, когда созреет, должна быть той же пшеницей, что попала в землю. Иисус воскрес из мёртвых. Он сейчас зрелый. А созрел Он у Себя в Церкви через оправдание, освящение, крещение Святым Духом, через этих реформаторов в ранние дни, вот теперь Он на земле сегодня в Своём народе. Верьте Ему. Он здесь.
251 Просто чтобы вам увидеть Его (могут оказаться новые люди), пусть Бог Небес почтит сказанное мной о Нём. Сейчас я прошу присутствующих: пожалуйста, больше не выходите. Окажите Богу Небес вот такое почтение — посидите немного. Не переходите сейчас. Пусть каждый человек здесь, больной или нуждающийся, поднимет свою руку. Или есть... Хорошо. Благодарю. Так вот, я не знаю...
252 Я знаю Брата Кинга, который сидит вот здесь. Я просто узнал его пару минут назад. Я уверен. Думаю, что это он, Брат Кинг сидит здесь. Он финансировал моё прошлое собрание здесь. Брат Кинг, я не могу сказать того, что хочу, но ты знаешь, я знаю, что я хочу сказать. Ты многое перенёс в своей жизни, мой братик. Да будет Бог милостив к тебе.
253 Других я не знаю. Ещё вижу, что здесь сидит Пэт Тайлер. Думаю, это единственный мужчина в здании или единственная женщина, о ком мне что-нибудь известно — вот этот человек, Пэт Тайлер, который сидит здесь.
254 Теперь верьте. И если я слуга Божий и если Бог здесь, и я обозначил Его Слово как истину, то пусть Бог Небес, Кто воскресил Своего Сына Иисуса Христа, Кто дал эти обещания, обозначит это у вас, что я рассказал Истину.
255 Как Он это сделает? Не придя в длинной одежде и с бородой. Но Своей Жизнью — "Я — Лоза, вы — ветви".
Жизнь, находящаяся в Лозе, находится в ветке. "Дела, что Я творю, и вы сотворите", и обещал это на этот день, когда появится следующая ветвь. У нас появилось много привитых веток; конечно, она принесёт плод, но не того рода. О, нет.
256 Я видел одно дерево в Финиксе не так давно, на нём было восемь или девять разных фруктов. Оно было у Брата Джона Шаррита. Я сказал: "Что это за дерево?"
Он сказал: "Это апельсин, Брат Бранхам".
257 "Как же, — я сказал, — там лимоны и грейпфруты, и—и танжело, и мандарины".
258 А он сказал: "Да, это всё цитрусовые". Сказал: "Я их туда привил".
259 "Ага, — я сказал, — понимаю. Вот, в следующем году это будут одни апельсины?"
260 Он сказал: "О, нет. Нет-нет! Нет. На следующий год лимон будет лимоном, грейпфрут — грейпфрутом".
261 Я сказал: "На одном и том же стебле? На одном и том же, на—на апельсине?"
262 Он сказал: "Да. Они все цитрусовые, Брат Бранхам. Он живёт от цитрусового".
263 Тогда я почувствовал, как по моим щекам побежали слёзы. Я сказал: "Господь Иисус, я знаю теперь, что Ты имеешь в виду". Вот оно. Эти деноминации привились, но они приносят деноминационный плод.
264 Послушайте. Если та подлинная ветвь когда-нибудь принесёт, настоящая Лоза даст другую ветвь, это будет как оригинал. Верьте этому.
265 [Сестра начинает говорить на ином языке—Ред.] Ш-ш-ш-ш-ш! [Она продолжает и заканчивает. Брат даёт истолкование.] Благодарение Господу. Как Он и обещал!
266 Теперь все пребывайте в глубоком почтении. Я просто встану здесь и попрошу Господа Иисуса.
267 Это некий дар. Что такое дар? Для того, что если я смогу убрать свои мысли, смогу убрать свою жизнь в сторону, свою—свою природную жизнь, свою душу, что и есть Уилльям Бранхам; если я смогу убрать его в сторону, Бог будет использовать дух, тело, чтобы проговорить.
268 Пусть теперь придёт Святой Дух, Господь, чтобы они увидели через человеческие существа, что здесь опознанный Святой Дух. Дар — чтобы привести себя в такое...
Все в глубоком почтении. Сидите смирно.
269 Просто человек, что вон там сидит. Сейчас я хочу, чтобы вы все подняли головы и посмотрели на минутку. Вы видите вон То прямо здесь над этим человеком? Свет, янтарный Свет, горит, вращается. Кто видел Его фотографию? Её сняли в Хьюстоне. Вы видите? Она в Вашингтоне, округ Колумбия, по всему миру. Единственное сверхъестественное Существо, сфотографированное, во всём мире. Вот Он прямо здесь сейчас.
270 Я беру каждый дух здесь под свой контроль во Имя Иисуса Христа.
271 Этот человек страдает от болезни гланд в горле. Я его не знаю, ни разу в жизни не видел, но это истина. Это верно, сэр? Вы теперь верите? Мужчина там сзади, вы верите, что Бог объявит мне о вас? Вы мистер Холл. Это ваша фамилия, не так ли? Хорошо, сэр. Это теперь прошло. Вера ваша дарует вам выздоровление.
272 Я мог бы собрать молитвенную очередь и вывести их сюда на платформу. В этом нет нужды. Давайте возьмём один из рядов здесь где-нибудь. Вот, начнём прямо отсюда. Вот здесь сидит девочка. Посмотри сюда, милая. Может, с тобой и всё нормально, я не знаю. Но, скажем, вместо того, чтобы молитвенную очередь поднимать сюда, давайте опустим её туда.
273 Посмотри сюда, дорогая. Посмотри на Брата Бранхама. В дни, когда здесь на земле был Иисус... Да, она больна. Она очень больна, то дитя там. Так точно. Если бы Иисус был здесь, Он мог бы тебе сказать, что с тобой, Он сказал бы? Ты веришь, что Иисус послал Брата Бранхама для этого? Если я тебе скажу что с тобой, ты поверишь, что Он тебя исцелит? Это сахарный диабет у той малышки. Его никак не исцелить, если только не Бог. Ты веришь, милая?
274 Вот рядом сидит одна леди, поднимавшая руку, это мать этого ребёнка. Это верно. Положите на неё руку, сестра. Верьте сейчас. Бог вам дал то дитя. Пусть Господь дарует ей исцеление.
275 Вот эта женщина рядом, сидит рядом с этой матерью. Посмотрите на меня, леди. Вы верите, что я Его слуга, Божий слуга? Если Бог мне скажет что-нибудь о вашей жизни, или в чём вы нуждаетесь, больны ли вы, или не больны, или что бы там ни было, если Бог мне расскажет о ваших желаниях, вы поверите? Или о чём-нибудь таком, я не знаю, что Он будет делать, вы поверите? Вы понимаете, что это должен быть Иисус Христос.
276 Вы очень далеко от меня. Вы не можете ко мне прикоснуться, если бы пришлось, ведь, если бы вы коснулись меня, это было бы физическое. Вам нужно коснуться Духа. Дух — это Христос. "Он сейчас Первосвященник, — сказано в Библии, — которого можно коснуться чувствами наших немощей".
277 Вы тоже страдаете. Вы верите, что Бог может мне сказать, в чём ваша беда? Вы страдаете от болезни спины и высокого кровяного, и у вас—у вас высокое кровяное давление и болезнь сердца. Это совершенно верно. Если это правда, поднимите руку. Это правда. Вы теперь верите?
278 А вы, что положили на неё руку? Женщина вот в этой стороне, посмотрите сюда. Вы... Я с вами незнаком. Вы верите, что я Его слуга? Вы верите мне, что сказанное мной — Истина, что я вам рассказал Истину. Вы верите, что Бог мне может открыть, что с вами? Что бы, чем бы это ни оказалось, вы верите, что Он сможет это открыть? Вообще-то вы не хотели молитвы за что-то конкретное. У вас есть молитвенная карточка, вижу её у вас в руке, вы первая с молитвенной карточкой. Вы верите, что Бог мне может сказать, для чего вам нужна была молитвенная карточка? Это за вашего мужа. Вы верите, что Бог мне может сказать, что с вашим мужем? Если Бог его не коснётся, он умрёт. [Сестра говорит: "Это правда".—Ред.] У него рак и у него плохо с лёгкими. Это верно, не так ли? ["Это правда".] Ага. Поднимите руку, если это так. Если вы поверите, все остальные поверят, он может исцелиться.
279 Вот мужчина, что сидит рядом с вами, вы верите, что я Его слуга, сэр? Если Бог мне откроет, что с вами, вы поверите тогда всем сердцем? Вы страдаете от болезни сердца. Это верно. Если верно, поднимите руку. Ага. Хорошо.
280 Женщина только что покачала головой и сама покачалась вот так, сидит рядом с вами. Вы верите, что Бог мне может сказать, что у вас на сердце, то есть, желание вашего сердца или ещё что-нибудь, или ещё что-нибудь, что вы молитесь за кого-нибудь? Вы верите, что Бог мне может открыть это пока здесь это помазание, и мы можем видеть Его, и понимаем, что Оно должно быть чем-то реальным? Оно открывает тайны сердца, рассказывает, точно как Иисус рассказал женщине у колодца. Вы сейчас тоже страдаете. Вы, вы страдаете от болезни спины. Ваша беда — с вашей спиной. Поднимите руку, если это так. Ага.
281 Сейчас женщина рядом с ней, что плачет, с сумочкой в кармане, одета в голубое платье, тёмные волосы, плотная. Посмотрите на меня. Вы верите, что я Божий слуга? Посмотрите сюда. Понимаете, вы на переднем ряду, мне легко с вами связаться при помощи Божьей. Вы верите, что Бог мне может сказать, в чём ваша беда, точно как если бы вы были в молитвенной очереди? Вы верите, что это возможно отсюда? Верите? У вас высокое кровяное давление, от которого вы и страдаете. Это верно, поднимите руку. Хорошо. Вы верите и можете исцелиться.
282 Женщина рядом с ней. А вы что думаете, сестра? Посмотрите сюда, на меня. Вы верите, что я Божий пророк, то есть, Его слуга? Вы верите, всем сердцем? Вы верите, что Бог мне может описать, подобно как женщине у колодца, когда встретились Иисус и женщина, может сказать мне, что с вами? Вы верите? Вам помогло бы, вам помогло бы это поверить? Взгляните. А-а, у вас серьёзная штука. Это сын, юноша. Ага. И у того парня нервный срыв. Он дома. Это верно. Если это правда, поднимите свою руку. Верьте всем сердцем, мальчик поправится. Верьте.
283 Следующая женщина рядом с тем местом. Вы верите, сестра, всем сердцем? Вы верите, что я Его пророк, Его слуга? Вы верите, что это Иисус Христос, только через дар, который...
284 Пророчество — это дар. Понимаете, дар Божий, он был назначен ещё прежде начала этого мира. Его необходимо было назначить на этот день. Понять, что к чему совершенно невозможно. Бог просто определяет это и истолковывает Своё Слово.
285 Вы верите, что это правда, то, что вы слышали? Вы верите, что я мог бы... Если я смог бы сказать, что не в порядке, вы поняли бы, что это не я. Это должен быть Иной; мой лишь голос, но Кто-то использует его. Совсем как микрофон, он немой пока что-нибудь через него не проговорит. Мы незнакомы. Понимаете? Я потерял конт-...
286 Вот она. Так точно. Эта женщина страдает от состояния анемии. Это у неё в крови. Если это верно, поднимите руку, леди. Это верно. Вы, вы также молитесь за вон того маленького человечка с краю. Это ваш младший сын сидит там с краю. Если это правда, помашите рукой. Если Бог мне скажет, что не так с вашим сынишкой, вы поверите всем сердцем, что Бог говорит ко мне и это верно? Он страдает от серьёзного нервного расстройства. Это верно. Верно, а? Тогда положите на него руку и верьте всем сердцем, и он поправится.
287 Я призываю вас верить этому! ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ БОГ. Техас, если ты умрёшь в грехе, ты умрёшь, моей крови на тебе не будет. Запомните: ваша кровь не на мне. Вот Истина! Это опознанный Иисус Христос — молитвенные очереди, всё что угодно. Верьте в Господа Иисуса Христа! Вы верите? Вы убеждены, вы твёрдо убеждены, что это обязан быть Иисус Христос согласно Слову обещания на этот день? Поднимите свои руки, все твёрдо убеждённые, что это Господь Иисус Христос. Аминь. Да благословит вас Бог.
288 Я знаю, что вас научили. Вас научили, каждого, чему-нибудь. И я вижу, что это—это... настолько помазывает, что сейчас можно этому придать любое направление, понимаете. Вас научили, что вы должны возлагать руки на больных. Это традиция. Она хорошая. Иисус поддерживал её.
289 Но тот римлянин, вот к чему я пытаюсь вас привести на этой неделе. "Я недостоин, — сказал этот римлянин, — чтобы Ты вошёл под мой кров. Скажи лишь слово!" Видите?
290 Если кто-нибудь на вас возложит руки, то "Брат Такой-то возложил на меня руки, слава Богу!"
291 Я—я—я попрошу служителей, верующих служителей подойти сюда, чтобы это были не только мои руки. Именно так сказал Иисус: "Возложат руки на больных".
292 Мы будем молиться за больных, за каждого. У кого есть молитвенные карточки, в здании, поднимите руки. Да, мы вам обещали, сейчас у нас есть полчаса, чтобы это исправить. Я попрошу...
293 Как бы нам это провести, Брат Пэрри. Есть какие-нибудь предложения? С этой стороны вот сюда?
294    Пусть вот этот ряд, что здесь снаружи, у кого есть молитвенные карточки, встанет у стены, выйдет вон туда и встанет у стены. [Какой-то брат разговаривает с Братом Бранхамом о молитвенной очереди—Ред.] Хорошо, сэр. Это прекрасно. Становитесь с той стороны.
295    Все с середины здесь, от... теперь вы становитесь в проходе, вот. Вы просто постойте в проходе, те, что в этом проходе, здесь в середине, становитесь в проходе.
296 Те, что с той стороны, встаньте с этой стороны. Те, что здесь внутри, встаньте здесь посредине с этой стороны. А те, которые с той стороны, встаньте там внутри. И просто идите за своей очередью по мере её продвижения. Верно. Там будут стоять те, кто скажет вам что делать.
297 Я спрашиваю. Так хорошо, Брат Пэрри? [Брат Пэрри Грин говорит: "Конечно".—Ред.] Я прошу служителей, верующих в Христа, что Христос исцелит этих больных через возложение рук и следование Его заповедям, я прошу вас выйти сюда и встать рядом со мной, если вы верите, что это Истина. Любой служитель Евангелия, методист ли вы, баптист, пресвитерианин, лютеранин, католический священник, кто угодно, если веруете, что Иисус Христос исцеляет больных и повелел Своим ученикам возлагать руки на больных для их исцеления, вы подойдёте сюда?
298 [Какой-то брат говорит: "Скажите, чтобы все отошли назад". Брат Пэрри Грин говорит: "Все, желающие молитвы, отойдите, пожалуйста, назад".—Ред.]
299 Сейчас отойдите назад и проходите вокруг, понимаете. Все, что сейчас в этих очередях, отойдите назад и займите свою очередь, проходите вокруг вот так, а затем сразу возвращайтесь на своё место, соблюдайте, насколько возможно, порядок.
300 Интересно, братья, а если мы встанем вон там? Думаю, это неплохая мысль. Вот, братья, оставьте этот микрофон здесь. Пусть... Рой, ты становись здесь у микрофона. Или, да, лучше спустись со мной, ты понимаешь. Да. Или, если только ты хочешь стоять здесь. Хорошо, Рой, ты тогда стой здесь. Хорошо.
301 Теперь вы пойдёте. Сейчас я хочу, чтобы никто не выходил, пожалуйста. Понимаете, это же ради того, за что мы молимся!
302 Сейчас вы скажете: "Брат Бранхам, зачем ты поднял сюда всех этих служителей?" Я буду двигаться вместе с ними. Но я...
303 Понимаете, в чём тут дело — у них такое же право молиться за больных, как у меня или у кого угодно ещё, как у Орала Робертса или—или любой иерархии, не имеет значения кто это. У них такое же право молиться за больных как у Петра, Иакова, Иоанна, Матфея, Марка, Луки, любого из них. Они — служители, призванные Богом. Я мимоходом заметил двоих или троих братьев здесь, которых я знаю лично, у которых служение молитвы за больных.
304 Сейчас, пока вы здесь становитесь в очередь, я хочу... Сколько в этом собрании полностью убеждённых, от всего сердца, что вы верите, что это именно Божья воля — исцелить тех людей. [Собрание радуется и говорит: "Аминь".—Ред.] Естественно, так и есть. Несомненно, это Божья воля — исцелить их.
305 Как они сейчас исцелятся? Так вот, если бы здесь был Он, Сам, Он ничего другого не смог бы сделать, чем то, что Он сделал прямо сейчас. Вы верите этому? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] То, что Он сделал сейчас, именно это Он и сделает, ведь Он тот же самый вчера, сегодня и вовеки.
306 Кто знает, что это говорится у Святого Иоанна 5:19: "Сын ничего не может творить Сам от Себя"? Кто об этом знает? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] "Но что видит у Отца творящего, то и Сын делает также". Верите этому? ["Аминь".] Следовательно, Иисус не совершал никакого чуда, пока Отец не показывал Ему через видение, что делать. Это Его Собственное Слово. Если это не так, то мы все погибшие, мы не знаем, где мы. Вот так. Понимаете, Его Слова непогрешимые.
307 Посмотрите, как Он проходил, купальня Вифезда, через  несколько  часов... за  час,  примерно,  до этого. Там лежало множество калек, слепых, хромых, парализованных. Кто знает, что это правда? И Он ни к кому не прикоснулся, при том, что Он Бог сострадания. Вы верите, что у Него было сострадание? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Оставил ту мать с ребёнком с водянкой мозга, того несчастного старого слепого папу, зовущего кого-нибудь, кто положит его в воду, когда она возмутится. Бог сострадания! Видите?
308 Люди не понимают, что такое сострадание. Они путают любовь филео с любовью Агапо; это полностью два разных вида любви. Сострадание — то же самое; желания и сострадание — не одно и то же.
309 Но посмотрите, Он подошёл к человеку страдавшему, возможно, простатитом или, может, туберкулёзом. Это протекало в замедленной форме, у него это было... это было—это было у него тридцать восемь лет. Из-за него он бы не умер. А Он подошёл к тому человеку и Он сказал: "Хочешь стать полностью здоровым?" Кто знает, что это правда? И оставил там лежать всех остальных.
310 Что, если бы Он это сделал сегодня в Бомонте? "Эх! Никакого тогда Божественного исцеления нет, понимаешь".
311 Видите, они не понимают. Иисус вчера, сегодня и вовеки тот же. "Я ничего не творю, пока прежде Отец не покажет Мне".
312 Но многие люди, просто лежали вблизи Него и исцелились по их собственной вере. Одна незаметная женщина коснулась Его одежды и стала полностью здоровой. Кто знает об этом? Исцеление основано на вашей вере. Божий отличительный признак основан на обещании Его Слова, но ваша вера в Его отличительный признак — вот что исцеляет вас. Если вы не верите, неважно — святейший человек в мире может стоять здесь и молиться целый день, это ничего не даст, пока вы не поверите этому, именно вы. Сам Иисус может стоять здесь, воплощённый в теле, возлагать на вас руки, и всё равно вы не исцелитесь. Кто знает об этом? "Многие великие дела Он не смог сделать по их неверию". Это Писание.
313 Так что, видите, вы, в молитвенной очереди, необходима ваша вера в Слово. Теперь если вы увидите, как Бог совершает то, что Он уже делал... Слушайте, дайте я вам расскажу одно маленькое свидетельство, пока вы готовитесь. Послушайте внимательно. Позапрошлым вечером...
314 Здесь где-то есть один служитель. Я видел его здесь недавно. Его фамилия Мартин. Я забыл... Он один из спонсоров. Вот здесь.
315 Где-то в полночь, незадолго до неё, кто-то будит меня в моём номере. Какой-то бедняга плачет, какой-то служитель, его ребёнок только что умер. Слёзы бегут по его лицу.
316 Он откуда-то из самого... Как называется город, в котором они живут? [Кто-то говорит: "Миссури".— Ред.] Миссури. Откуда? ["Уарделл, Миссури".] Уарделл, Миссури. Я знаю этого парня. Знаю и его брата здесь. Они мои друзья.
317 Этот брат вошёл туда со слезами, бегущими по его щекам, сказал: "Брат Бранхам, я только что звонил... Моя жена только что звонила мне. Мой маленький ребёнок только что перестал дышать". Он положил на меня руки, сказал: "Брат Бранхам, я верю, что у тебя Слово Господа". О-о, как может Бог... Совсем как "ей, Господи! Если бы Ты был здесь, не умер бы мой брат". Видите, он от всей души говорил не обо мне. Он от всей души признавал Слово Господа, понимаете, что я проповедую Истину. Он сказал: "Я верю, что у тебя Слово Господа. Просто попроси Его, мой ребёнок будет жить". Через десять минут его ребёнок дышал нормально, сейчас здоров.
318 Мой сын, что стоит здесь где-нибудь, Билли Поль, он вышел с ним поговорить. А я там сидел в пижаме. И через несколько минут он возвращается, говорит: "Папа, папа, посмотри-ка сюда!" А у него горло всё распухло и красное, и красный выступающий рубец, вот такой ширины рубец. Сказал: "Большой темный паук с красной точкой! Я стоял там, я разговаривал с Джоном, а он укусил меня туда. И, посмотри, оно распухает".
319 Я сказал: "Ой, Билли, вдруг это 'чёрная вдова'". И я сказал: "Посмотри на своё горло, как оно распухло".
320 Я положил туда свою руку, я сказал: "Господь Иисус", — через десять минут не осталось даже... даже не было видно, где это место. Видите? Что же это? Понимаете?
321 Однажды кто-то зашёл и сказал, в офисе. И один из работников вышел. И сказал: "Скажи Брату Бранхаму, пусть лишь скажет, что мой ребёнок..." Он сказал: "Я верю, что если... что бы ты ни сказал". Но, понимаете, я не могу говорить, пока Он мне не скажет.
322 Здесь же у меня есть Слово, говорящее вот что: "Уверовавших будут сопровождать эти знамения. Если возложат руки на больных, те исцелятся". Так вот, Бог не может такое вот совершать, а вас оставить стоять там. Вы должны исцелиться. Верьте тому же, и это будет вам. Но вы должны этому верить, не просто воображать. Вы должны этому верить.
Сейчас, давайте мы сначала помолимся все вместе.
323 Я хочу, чтобы каждый из вас всех... пока эти братья стоят у этого микрофона. Я спущусь туда, чтобы и мне возлагать на них руки. Это мой народ, это мои... Это звёзды в моём венце точно так же, как и в вашем, мои братья-служители. Я туда иду потому, что мы любим их, и они — Божьи дети. Мы идём им на помощь.
Сейчас давайте помолимся.
324 Господь Иисус, человек, что сможет сказать, что Твоего Присутствия здесь нет, будет... будет каким-то ненормальным психически. Точно как человек, который откажется признать солнечный свет; ему кто-нибудь скажет, что солнце светит, он же помчится в подвал и закроет дверь, и скажет: "Я просто отказываюсь этому верить! Я отказываюсь этому верить!" Что ж, мы поймём, Господь, что с тем человеком что-то не в порядке психически. То же самое делает человек, затворивший двери своего сострадания, в Свете проявленного Слова Иисуса Христа, сказавший: "Я не верю Ему", — с тем человеком что-то не в порядке духовно.
325 Так что мы знаем, что Ты здесь, Отец. Без сомнений мы этому верим. Мы видим Твои—Твои следы. Мы видим Твои отметки. Мы видим Твоё Слово.
326 В этой молитвенной очереди стоят сотни. И здесь стоят замечательные мужи Божьи, великие воины Веры; я иду и своё плечо подставить вместе с ними, Господи. Когда эти больные люди будут проходить в этой молитвенной очереди, пусть каждый из них знает, что это не просто пройти мимо какого-то человека. Они проходят под Крестом обещания. Пусть же они уходят отсюда исцелёнными, уходят радующимися, получившими выздоровление, расскажут своему пастору. Пусть из-за этого вспыхнет старомодное пробуждение дальше в этих районах, Господь, приводя много душ к Тебе. Господи, они Твои. Помоги им. Исцели их, я молю во Имя Иисуса Христа.
Я хочу, чтобы все сейчас молились со склонёнными головами.
327 И я хочу, когда вы... Послушайте сейчас, молитвенная очередь. Когда вы будете проходить, будто бы вы под Крестом, верьте всем вашим естеством. Уходите оттуда радуясь, счастливыми, говоря: "Благодарю Тебя, Господь. Я верю в своё исцеление". А если не верите, можете просто оставаться на своём месте, потому что никакой пользы от этого не будет.
328 Я хочу, чтобы всё собрание, каждый, просто устремились в Небеса, вот так, в Присутствии Христа — "Господь Иисус, объяви Себя нам сейчас! Исцели этих больных!" Вы сделаете это? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.]
Брат Бордеро, а вы пока пойте Верь, только верь.
329 Оставьте его здесь. Он нам не нужен. [Какой-то брат спрашивает о микрофоне: "Вы его оставляете здесь?"—Ред.] Да.
330 [Брат Бранхам со служителями теперь спускаются и молятся за каждого приходящего в молитвенной очереди, а Брат Рой Бордерс тем временем ведёт пение собранием песни Верь, только верь. Пустое место на ленте—Ред.]
331 Верь, только верь! Давайте сейчас поднимем руки.
Богу возможно всё, верь, только верь.
Сейчас давайте это скажем вот так:
Да, верю я, о-о, да, верю я —
Богу возможно всё, да, верю я.
Да, верю я, о-о, да, верю я —
Богу возможно всё, да, верю я.
332 Доколе мы с вами свидимся, я хочу уехать из Техаса, видя, что они восхваляют Бога. Давайте просто поднимем руки и восхвалим Бога, каждый из нас. [Собрание радостно восклицает и восхваляет Бога—Ред.]
333 Господь Иисус, мы благодарим Тебя за Твоё Слово, за то, что Ты сделал для нас. Я благодарю Тебя за то, что мог говорить перед этими замечательными людьми и видеть на них Твою силу и благословения. Благослови их, Господи. Пусть они поймут. И пусть Святой Дух исцелит каждого и спасёт каждого в эти последние дни. Через Имя Иисуса Христа, Господи, я предлагаю их Тебе как материал для Невесты, поскольку они верят по благодати Божьей.