Главная        Проповеди        Аудио        Видео        Книги          Контакты
.pdf

Родственник - Искупитель


      Благодарю   тебя,   Брат   Невилл.   Благословит тебя Господь. Как хорошо снова быть здесь сегодня утром, снова быть в доме Господнем. Я полагаю, так однажды и сказали: "Возрадовался я, когда сказали мне: 'Пойдём в дом Господень'".
Чарли, выйди из-за той колонны и подойди сюда, и сядь здесь. Иди сюда. Сестра, есть там ещё кресло где-нибудь, мы можем потесниться? Есть место, вон там, леди. Пройдите туда. Сюда, Чарли, подходи сюда и садись рядом с Бэнксом вот здесь, чтобы тебе не нужно было стоять. Каждый раз, когда этот парень приезжает из самого Кентукки, заходит сюда, он стоит, каждое утро. И поэтому приведите его сюда.
2    Вот здесь ещё есть место в конце ряда для кого-нибудь ещё. [Брат Невилл говорит: "Там сзади ещё стоит женщина".—Ред.] Там сзади стоит женщина, вон там сзади. Подойдите сюда. Вот здесь совсем близко есть место, сестра. Пройдите вперёд. И, по-моему, там есть кто-то в инвалидном кресле. Есть? [Сестра говорит: "Брат Бранхам?"] Да. ["Здесь есть место".] Есть ещё одно место вот здесь. Если кто-то оттуда сзади желает — прямо вот здесь есть место. [Брат говорит: "И здесь ещё есть одно, Брат Бранхам".] Вот здесь тоже ещё есть одно, устраивайтесь поудобнее. ["Ещё одно здесь".] Да. Вы можете занимать ещё одно там. Вот, подходите, занимайте места. И чувствуйте себя по-настоящему...
3    Мы хотим, чтобы вам было удобно во время того, как мы пытаемся изложить Слово Господа. О, конечно же, хорошо быть здесь.
4    Я не увидел Чарли на платформе. Он там сзади? Тогда приведите его сюда. О-о! Я несколько этих дней был там у Чарли, и я не мог пройти мимо его дома без того, чтобы не зайти и не поесть, поэтому сегодня утром я вытащу его к платформе. Каждый раз, когда он приходит сюда, он стоит где-то у стены, чтобы уступить место другому. И поэтому я огляделся сегодня утром и увидел, что он там стоит, я подумал: "Я—я его сейчас вытащу сюда". Что ж, это—это хорошо. И сегодня утром мы будем слушать проповедь Брата Расселла Кокса. [Брат Бранхам и собрание смеются.—Ред.] А где Нелли? Я... Для него это было бы неплохой скачкой. Где? Да. Вот так.
5    Я, конечно же, рад видеть стольких друзей. В прошлое воскресенье, когда я ушёл, я всю неделю места себе не находил. Здесь сидел мой хороший друг, издалека с Юга, Брат Уэст. А я окинул взглядом аудиторию, когда уже было много времени. Я сказал: "Я рад видеть Такого-то и Такого-то", — и провёл взглядом прямо над головой Брата Уэста и даже—даже не заметил его, пока он не стал уходить. Я потом думал всю неделю: "Брат Уэст подумает, что я—я специально не заметил его". Но он—он Христианин, и поэтому он не думает так. Он знает, что я... настоящий друг. И я знаю, что ему известно: я такого не сделаю.
6    По дороге сюда сегодня утром я предполагал, что увижу людей, которые приехали из разных мест. И вот, Брат Уэст снова здесь в это утро. И Брат, и Сестра Кидд здесь, из Огайо. И кое-кто из моих...
Я знаю, что Брат Эванс здесь. Я вчера после обеда заходил к нему в мотель, но, я думаю, он вышел с Братом Фрэдом и остальными. И они все приезжают из самого Макона, Джорджия, сюда каждое воскресенье, когда я говорю. Из Макона, Джорджия, это довольно далеко отсюда. Это около тысячи трёхсот километров или дальше, я полагаю, отсюда. Едет со всей семьёй, каждый раз, когда я говорю. И это — преданность.
7    И я—я думал, ну, тогда у тебя такие друзья, которые хотят быть рядом с тобой! Так вот, это...  эти люди приехали из самой Джорджии и Огайо, и различных частей страны в эту небольшую скинию здесь не для того, чтобы послушать меня. Они приезжают сюда потому, что верят этому Посланию. Вот чему они верят. Они верят этому Посланию. И тогда, каким же честным и искренним должен быть я по отношению к этому Посланию! Не—не столько из-за себя самого, что я заблуждаюсь, но что я веду в заблуждение кого-то другого. Понимаете? И Бог тогда взыщет с меня за их ошибку, потому что именно я научил ей. Понимаете?
8    И, честное слово, из-за этого задумаешься, когда начнёшь рассуждать о подобном. Поэтому, я—я ценю каждого из вас, так приятно знать, что вы проехали эти сотни километров по этим опасным дорогам и скоростным шоссе, где происходят все эти аварии и прочие вещи. Ваша вера в Бога как-то проводит вас через это, приводит вас сюда и провожает обратно. Мы так рады иметь таких друзей. Я молю об обильных благословениях Божьих на вас.
9    Итак, в прошлое воскресенье я—я сказал: "Ладно, мы поговорим, а потом я вызову молитвенную очередь". Я пытался каким-то образом это сделать, пытался найти способ, чтобы помолиться за максимально возможное количество людей. И если я пропущу столько, сколько в прошлое воскресенье, я... кому-то придётся молиться за меня. Я ушёл отсюда почти в два часа. И я—я не раздавал молитвенных карточек.
10    Раздача молитвенных карточек — это тяжёлый труд. Я не знаю, известно вам или нет, что люди ненавидят тебя. И однажды Брат Бэнкс Вуд сказал, когда мы были в Кентукки, что он вызвался бы и раздавал бы молитвенные карточки, если бы не пришёл Билли. Ну а раз Билли мой собственный сын, вы понимаете, о, они... Я получаю несколько писем: "Он пообещал мне молитвенную карточку. Он её мне не дал. Крысёнок!" И вот они... Он не может дать их каждому. И мы не можем слишком много поставить в очередь! Видите? Он должен защищать меня.
11    И—и когда мы уехали, моя невестка сказала: "Билл, ты должен будешь снова поставить здесь Билли с молитвенными карточками, или, — сказала, — ты долго не протянешь".
12    И вот таким образом, но в чём я сделал ошибку — это в том, что начал распознавание; тогда кто-нибудь возвращался, говорил: "Я забыл, мать хотела, чтобы за неё помолились". Ты понимаешь, из-за чего они возвращались — это из-за того распознавания, вот. Но всё же я не виню их. Я сделал бы то же самое. Понимаете? Я сделал бы... Мы люди, и мы все хотим жить, и мы хотим знать, что нам делать. Вот, что мы... Но ты с этим можешь дойти только до определённой отметки, ты, с тем, что даёт дар, и потом тебя как будто выпотрошили, когда такое произойдёт пару раз.
13    И вот, Брат Бэнкс собирался раздавать сегодня утром молитвенные карточки, а так получилось, что Билли приехал прошлым вечером. И я подумал, что это будет ужасно, такому человеку с хорошей репутацией и прочим, как Брат Вудс, раздавать молитвенные карточки — напустить на него людей. Я полагаю, что Билли не против. Просто они на него столько раз набрасывались, что он не замечает. Хорошо.
14    Теперь—теперь, на следующей неделе я должен быть в Далласе, в следующую пятницу вечером на съезде Голоса Исцеления. Если есть тут кто-нибудь оттуда — я должен быть там только тот один вечер, чтобы говорить у них на съезде. И я хочу говорить на тему Подход к Общению, если Господу угодно.
15    И тогда, вероятно, в следующее воскресенье, это будет в воскресенье на следующей неделе, если Господу угодно. Я не совсем уверен. Если Господу угодно, я хотел бы вернуться и говорить на тему, на которую я должен был говорить сегодня: Ветер в Вихре. И сегодня я собирался молиться за больных. А это довольно-таки строгое обличение для—для церкви в её грехах. И—и это не слишком подходящая тема для проповеди, когда будешь вызывать молитвенную очередь.
Ты должен воздвигнуть веру людей в... в молитву и в Бога, и в то, чтобы иметь веру. Поэтому я сказал Брату Невиллу объявить, что в это утро я буду говорить на другую тему, созидающую веру людей в Бога. Другими словами, упрекать людей за—за несоблюдение заповедей Божьих. Таким образом, это побуждает людей иметь веру в Бога. Понимаете?
16    И сегодня утром там в комнате для молитвы, то есть там в комнате для записи, один мой пожилой друг, Брат Кидд, восемьдесят с чем-то, восемьдесят лет, сейчас находится здесь. Многие из вас помнят, как я помчался к нему однажды утром, он был—ему было около... это было год назад, близко к тому. Умирал, был страшно болен, и доктора отвели ему неделю жизни. Или не отвели даже и недели, они... Не доживёт до того утра, когда его привезут сюда, где-то три дня. А сейчас дошёл уже до сто пятого, или что-то в этом роде. Он сказал пару минут назад, что он приближается к сто тридцать второму. Сказал, что чувствует себя, как молодой.
17    Брат Кидд, привстань, пожалуйста, на минутку, чтобы люди знали, кто этот старый проповедник. Вот он. Давайте скажем: "Благодарение Господу". [Собрание говорит: "Благодарение Господу!"—Ред.] Человек умирал от рака, в таком—таком состоянии. Вместе с ним присутствует прекрасная спутница. Я хотел бы, чтобы она также встала. Я только...  Сестра Кидд, а что, если тебе привстать? Итак, она...  Видели, как быстро она может подниматься? Быстрее меня. Благослови, Боже, Брата и Сестру Кидд. Пусть обильные благословения Божьи почиют на... Благодарю тебя, сестра.
18    Они пробивались через горы Кентукки, вверх и вниз по тропинкам между угольными шахтами — их гнали, выгоняли и осмеивали, преследовали, жили на подножном корме. Мололи кукурузу, которую находили где-нибудь у железной дороги, и жили для Царствия Божьего. И в возрасте восьмидесяти лет всё ещё проповедуют Евангелие. Теперь они слишком стары, чтобы куда-то ехать, и вот я молюсь над молитвенными лоскутками и отсылаю их им, а они просто—просто постоянно носят их в больницы и так далее. Приходят люди и берут их. Так вот, это действительно запало в сердце, а? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Если ты не можешь с ними встретиться, можно вот так отослать им молитвенный лоскуток, людям, у которых есть вера. Это очень хорошо.
19    Брат Роджерс, тесть Брата Крича, мой очень хороший друг, также где-то здесь сегодня. Захожу в его дом так же, как в дом Чарли и Нелли и остальных, которые живут здесь и там в Кентукки. И—и обычно постоянно ездим с ним туда и охотимся. И вот, не так давно, около тринадцати месяцев назад, доктор разрезал его. "Рак внутри, и, — сказал, — он не жилец".
20    А я подумал: "Мой драгоценный старый друг!" Ветеран Первой мировой войны, настоящий преданный мужчина, его семья. И я крестил его во Имя Господа Иисуса Христа много лет назад, для прощения его греха, знал тогда, что он находится в Теле Христа и готов встретиться с Богом. Я подумал: "Мой драгоценный брат должен теперь отправляться". Это было сразу после того видения, то есть до того, как у меня было видение о Небесах. И потом я пошёл навестить его, и в комнату вошла радуга. Бог всё изменил. Это было тринадцать месяцев назад и он по-прежнему здесь, может есть.
21    Он принимал какие-то, принимает какие-то серные таблетки, которые сожгли ему горло вот здесь. И он сегодня утром, думаю, он будет в молитвенной очереди, выйдет сюда. И я знаю, что я объявил об этом после того, как Билли уже раздал или собирался раздавать, зная, что будут раздаваться молитвенные карточки. Я сказал его зятю, моему хорошему другу, Брату Кричу, привести—привести его. Я подумал, что если он не попадёт, я тогда перехвачу его и заведу его в одну из молитвенных комнат здесь. Но у него была молитвенная карточка. Я сказал: "Басти, я хочу, чтобы ты пришёл туда". Его зовут Эверетт. Мы зовём для сокращения Басти. И он—он... Я сказал ему: "Приходи и становись в молитвенную очередь. Я лучше помолюсь за тебя об этом, пока присутствует помазание". Так как мне хотелось бы иметь... Если бы я знал, что за меня будут молиться, я хотел бы, чтобы кто-нибудь был помазан, когда за меня будут молиться.
22    Теперь, давайте, в это утро, обратимся к нашим Библиям, откроем на Книге Руфь. Я прочитаю отсюда несколько мест Писания, из Книги Руфь. И теперь, прежде, чем рассмотрим эту тему...  Если уж рассматривать, я хотел бы объявить, что моя тема на сегодняшнее утро называется: Родственник-Искупитель. И я хотел бы рассмотреть её с четырёх разных сторон, в отношении искупления.
23    Думал о том, как в прошлое воскресенье проповедовал о том, как Христос пришёл искупить нас. И, следовательно, сегодня я хочу говорить на тему: Что есть Искупитель? Как Он становится Искупителем? И помните: когда Искупитель искупает вас, Он искупает вас полностью; от ваших грехов, от ваших болезней, от всего злого. Он Искупитель.
24    Теперь, прежде чем мы её коснёмся, давайте склоним наши головы и поговорим с Ним через молитву. И сейчас, со склонёнными головами, меня интересует, кто сегодня утром, в Присутствии, хочет, чтобы его упомянули в молитве, дав об этом знать поднятой рукой и сказав: "Боже, видишь...  Ты знаешь мою просьбу"? Благословит вас Бог, каждого.
25    Наш Небесный Отец, я так рад сегодня, что существует великая Вышняя Сила, осознавать это, Боже, что мы можем приблизиться через Его Сына, Иисуса Христа, и получить ответ на просимое. И на прошлом собрании мы говорили о том, как люди скитались, одетые в овечьи и козьи шкуры, терпели нужду, ища Город, строителем и создателем которого был Бог. С одной только мыслью: если бы только они могли хоть раз приблизиться к Нему, если бы только они смогли найти, где Он! Как Иов в древности сказал: "Если бы только я мог пойти и постучать к Нему в дверь", — другими словами. "Если бы только я мог найти, где Он—Он пребывает, я пошёл бы Домой вместе с Ним и говорил—говорил бы с Ним лицом к лицу". Но невозможно было человеку сделать это, потому что он согрешил и отделил себя, и стал для Бога чужим.
26    Но через Этого драгоценного, Кто пришёл и открыл путь и простил нам наши грехи и привёл нас к Богу не как чужаков, но как детей, пришедших к своему Отцу. Знаем, что Он дарует нам всякую просьбу, о которой мы попросим. Установлен только один закон, и это: "Если можешь веровать". Вот такое соглашение. Сатана заявляет, что мы не будем веровать, а Бог говорит, что мы поверим. И вот, битва идёт, и решение принимать нам. Какое будет наше решение, так всё и будет. И так чудесно это написано: "Всё возможно верующему".
27    И мы верим сегодня, приходим, приближаемся к Тебе снискать Божественное благорасположение, просим о том, чтобы Ты рассмотрел наши просьбы. И каждая поднятая рука — Ты знаешь, что имелось в виду в сердце под той рукой. Потому что написано, что "Ты знаешь намерения и помыслы сердечные и можешь различать намерения ума". И мы молим, Боже, чтобы Ты ответил по богатству Твоему и по благодати Твоей на каждую заявленную просьбу.
28    Мы также хотели бы попросить сегодня, Господь, чтобы Ты помог мне, вероятно, самому нуждающемуся из всех присутствующих, осознающему, что передо мной здесь находятся приобретенные Кровью Господа Иисуса. Возможно, здесь также есть и грешники, которые так связаны грехом, что для них тяжело, для них почти невозможно протянуть руку, чтобы принять Христа, пока сатана держит их настолько связанными своей силой. Но знаем, что написано: "Во Имя Моё они будут изгонять бесов".
29    И дай нам силу сегодня, Господь, через проповедование Слова изгнать каждого беса сомнения, суеверия, и страха из разума и сердец людей. Чтобы связанных смятением и сомнением передать в руки Христа. И также написано, что "возложат руки на больных, и те исцелятся". Вот здесь Христиане и связаны демонами болезни.
30    Господи, дай мне сегодня силы Святого Духа освободить каждого больного и страждущего человека, который находится сегодня в этом здании, чтобы великий Святой Дух мог иметь главенство в каждом сердце и каждом теле, которое находится в Божественном Присутствии.
Говори к нам сегодня через Твоё Слово. Слово Твоё есть Истина. Даже не знаю, что говорить, но ожидаю водительства Святого Духа, чтобы Он вёл и направлял нас во всю Истину. Даруй это, Господь. Прими славу Сам. И помажь слугу Твоего. А Слово Твоё уже помазано. Мы воздадим Тебе хвалу, когда Ты поднесёшь его к каждому сердцу по нашей нужде. Во Имя Иисуса Христа, Сына Божьего, мы просим этого. Аминь.
31    Прежде чем буду читать, я произнесу этот небольшой девиз, который мне очень нравится.
Если реки такие, что не переплыть,
И горы такие, что не перейти,
Твёрдо знай: Бог Небесный свершит
То, что никто из людей не сможет свершить.
32    Я читаю из Книги Руфь, 1-й главы.
В те дни, когда управляли судьи,...  случился голод на земле. И пошёл один человек из Вифлеема Иудейского, со своею женою и двумя сыновьями своими, жить на полях Моавитских.
Имя того человека было Елимелех... жены его Ноеминь,...  имена его...  сыновей Махлон и Хилеон; они были Ефрафяне из Вифлеема Иудейского. И пришли они на поля Моавитские, и остались там.
И умер Елимелех, муж Ноемини...  осталась она с двумя сыновьями своими.
Они взяли себе жён из Моавитянок; имя...  одной Орфа,...  имя другой Руфь; и жили там около десяти лет.
... оба сына её, Махлон и Хилеон, умерли; и остались те женщины... осталась та женщина после обоих сыновей своих и после мужа своего.
И встала она со снохами своими, и пошла обратно с полей Моавитских; ибо услышала...  услышала в...  она услышала, что ГОСПОДЬ посетил народ Свой и дал им хлеб.
И вышла она из того места, в котором жила, и обе снохи её с нею. Когда они шли по дороге, возвращаясь в землю Иудейскую,
Ноеминь сказала двум снохам своим: пойдите, возвратитесь каждая в дом матери своей. Да сотворит ГОСПОДЬ С вами милость, как вы поступали с умершими и со мною!
Да даст вам ГОСПОДЬ, чтобы вы нашли пристанище каждая в доме своего мужа! И поцеловала их. Но они подняли вопль и плакали,
И сказали: нет, мы с тобою возвратимся к народу твоему.
Ноеминь же сказала: возвратитесь, дочери мои; зачем вам идти со мною? Разве есть ещё сыновья в моём чреве, чтобы вы... которые были бы вам мужьями?
Возвратитесь, дочери мои, пойдите; ибо я уже стара, чтоб быть замужем. Да если б я и сказала: "Есть мне ещё надежда", и даже если бы я сию же ночь была с мужем и потом родила сыновей, —
То можно ли вам ждать, пока они выросли бы? Можно ли вам медлить... пока они... и не выходить замуж? Нет, дочери мои, я весьма сокрушаюсь о вас; ибо рука ГОСПОДНЯ постигла меня.
Они подняли вопль и опять стали плакать. И Орфа простилась со свекровью своею, а Руфь осталась с нею.
Ноеминь сказала Руфи: вот, невестка твоя возвратилась к народу своему и к своему богу; возвратись и ты вслед за невесткою твоею.
Но Руфь сказала: не принуждай меня оставить тебя и возвратиться от тебя; куда ты пойдёшь, туда и я пойду, и где ты жить будешь, там и я буду жить; народ твой будет моим народом...  твой Бог будет моим Богом;
И где ты умрёшь, там и я умру и погребена буду. Пусть то и то сделает мне ГОСПОДЬ, и ещё больше сделает; смерть одна разлучит меня и...  меня с тобою.
33 Я хочу озаглавить эту небольшую беседу в это утро, пока я буду учить этому, стараясь донести до вас веру в искупление, и что это такое, и как его принять. Я хочу озаглавить её: Родственник-Искупитель.
34    Теперь, искупить что-то — это "вернуть назад". Что-нибудь утраченное, например, отданное в ломбард. И вы идёте и искупаете это, оно выкупается за какую-то цену. Тогда это становится вашей личной собственностью, после того, как вы это искупите. Но по закону искупления в Израиле должен был быть родственник, чтобы искупить собственность или что-нибудь утерянное.
35    Наш рассказ начинается во времена правителей в Израиле, которыми были судьи, после смерти Иисуса Навина. И чтобы хорошо это представить, прочитайте первые пять-шесть глав 1 Книги Царств, и вы—вы получите полное представление об этом.
36    Но сейчас мы будем двигаться быстро, чтобы извлечь из этого главную мысль. Хотя некоторое время назад я начал с этой Книги Руфь и три или четыре недели рассматривал её. Начал однажды с Книги Откровения и занял почти весь год, чтобы Её рассмотреть. Буквально каждое место Писания связывается друг с другом, всё полностью по всей Библии. Это прекрасно. Поэтому мы знаем, что Библия вдохновлена. Потому что через математику, или ещё по какому угодно признаку — нет никакой другой литературы, написанной так, чтобы не противоречила сама себе ни в одном месте.
37    Эта Книга писалась на протяжении почти четырёх тысяч лет, Книги Библии. И они были написаны около... Я забыл, сколько человек писало. Я помнил. Но прошу прощения. Я сказал бы — шестьдесят с чем-то, но  я, я, я... Я могу здесь ошибиться. [Какой-то брат говорит: "Сорок".—Ред.] Сорок. Сорок человек писали Библию на протяжении тысяч лет, во многих случаях совершенно не зная друг друга и не видя друг друга, и не читая друг после друга. И ни одно слово не противоречит другому. Она вдохновлена!
38    Так вот, многие люди подразумевают именно эту Книгу Руфь, когда они говорят: "Это история любви в Библии". Библия и есть история любви. Вся Библия — это история любви.
39    Она не только история любви, но Она — пророк. Она не только пророк, но Она также история. Она не только история любви, историческая книга, пророк, Это Сам Бог. Потому что, "В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог". Следовательно, Слово есть Бог в напечатанном виде. Это должно решить все вопросы, брат. Бог в напечатанном виде. Иегова, отпечатанный в Книге. И в ней нет ни одного места какой-то фантастической сказки, но абсолютно всё это — Истина. Каждая Её грань поддерживает вашу душу. Она Там. Она — это Истина, и Бог поддержит Своё Слово.
40    И этот рассказ был написан, и все остальные древние рукописи. И когда они делали отбор Библии, святые мужи, когда они старались собрать Ветхий Завет, эта Книга Руфь была одной из выдающихся Книг, которые они приняли. Почему? Если бы это была просто любовная история, почему же тогда писатели и древние мудрецы приняли эту Книгу как вдохновлённую? Потому что в Ней находится скрытое откровение. И в этом скрытом откровении вы получаете подлинный смысл. Он по-настоящему приведёт вас к Богу.
41    Я молю в это утро всей своей душой, чтобы Бог застиг каждое сердце настолько пленённым, что Он открыл бы Самого Себя — именно какой Он через эту историю, что Он для вас, как принять Его. И когда вы увидите это однажды, то это настолько просто, что вы удивитесь — как вы могли не замечать это. Но это может быть открыто только Святым Духом.
42    Так вот, многие при чтении Библии читают Её — просто встают и читают страницу и читают страницу. Вы так не поймёте Её. Потому что Она в загадках. И Иисус благодарил Бога, что Она такая. Сказал: "Ты скрыл Её от глаз мудрых и расчётливых, и откроешь Её младенцам, которые захотят научиться".
43    Как я всегда и говорил. Миссис Бранхам сегодня утром находится здесь сзади. Но когда я бываю за границей, она пишет мне письмо. Она скажет: "Дорогой Билл, сейчас вечер, мы одни с детьми. Думаю о тебе". И продолжает дальше, пишет, что она там захочет. Но я—я люблю её, и так хорошо её знаю, что могу читать между строк. Я точно знаю, о чём она говорит, понимаете, напишет она это или нет. Понимаете? Потому что я знаю, о чём она говорит. Из-за чего это? Близкий контакт. Мы одно. Понимаете? И она знает мою натуру. Я знаю её. Она не...
44    Она может просто сидеть и смотреть на меня. Я могу вам сказать, что она скажет, потому что я—я настолько хорошо её знаю. А она может то же сказать обо мне. И вот из-за чего это — из-за уверенности друг в друге. Любви!
45    Вчера утром мы немного залежались в кровати, и детям не нужно было идти в школу, и мы заговорили о различных вещах. И как...  "Что такое ненависть?"
46    Я сказал: "У ненависти было начало, значит, у неё есть конец. У любви нет начала, следовательно, у неё нет конца. Ненависть долговременна. Любовь Вечна. У ненависти есть начало и ненависть закончится. Любовь никогда не начиналась и Она никогда не закончится". Понимаете? Она Вечная.
47    И когда мужчина любит женщину и женится на ней просто из-за того, что она красивая, этому придёт конец. Но когда мужчина находит такую женщину, которую он полюбит — он не знает почему, но он любит её. И она находит мужчину, которого она полюбит, — неважно, как он выглядит. Он любит её. Она любит его. Это Вечный супруг во Славе. Они в-... Ни смерть, ни что другое не сможет разлучить их, потому что они из Вечности. И они ненадолго вышли в период времени и возвратятся обратно в Вечность. Вечность ниспала в тело, время приходит, отправляется обратно в Вечность. Это не может умереть.
48    Красивая женщина — эта красота увянет, в этом нет сомнения. Дайте ей несколько лет. Может быть, сегодня она изгибается, когда идёт по улице, какая-то полуодетая женщина, посылает больше душ в ад, чем все бары в стране. Но она выгибается на улице из-за того, что думает, что она что-то из себя представляет. Как сказано в Библии: "Они вытянули шеи, обольщают, ходят, семеня ногами, — это и значит, — изгибаются, когда идут", — в последний день. Исполняют Писания и даже не знают об этом. Стоят во дворе, надев аморальные одежды, мужчины на неё смотрят, и не знает. Она может быть добродетельной по отношению к своему мужу или приятелю, что дальше некуда, но в День Суда она ответит за совершение прелюбодеяния с сотнями мужчин. На них дух, и они не знают об этом. В Библии сказано: "Нагая, слепая и не знает об этом". Самая жалкая часть — это "и не знает этого".
49    Но знаете ли вы, что эта ладно сложенная фигурка, которую Бог дал этой девушке, может, к этому времени, в следующее воскресенье быть сгнившей? Тот высокий, смуглый симпатичный парень может стать просто-напросто кучей мусора к следующему воскресенью. Всё это умирает.
Но то, что внутри — Бог, любовь — живёт Вечно. Поэтому, следите за тем, что находится внутри. Держите ваши глаза на цели.
50    Теперь, эта история начинается как будто о любящей, нежной женщине. Её звали Ноеминь. Ноеминь означает "приятная". Её мужем был Елимелех, означает "поклонение". "Приятное поклонение" — это была её семья. У них был сын Махлон, первый, что означает "болезнь". А Хилеон, другой, означает "усталый, мрачный, грусть". Вот такая была семья.
51    И вот наступил голод в земле Израиля. И первейшая ошибка, которую может совершить иудей — оставить эту землю. Бог дал им эту землю. Когда Аврааму была дана эта земля, Бог сказал ему не оставлять эту землю. И он совершил ошибку, когда отправился в Герар, попал в беду. Иудей никогда не должен покидать Палестину. Это отведённое ему место.
52    И они были разогнаны по всему миру. А теперь они возвращаются назад. О, мы рассматриваем такую прекрасную историю сегодня утром. Они возвращаются.
53    Ноеминь увёл голод, Ноеминь и Елимелеха, и они отправились в землю Моава.
54    Сейчас послушайте то, что написано между строк в этой истории, чтобы, когда вы будете слушать, вы смогли уловить, о чём это.
Теперь, Моав... моавитяне, берут начало от незаконнорождённого ребёнка, рождённого дочерью Лота. После того, как они, по благодати Божьей, избежали огня Содома, дочери напоили отца и жили с ним, как жёны. Они родили детей. И один из них стоял у начала и произвёл народ Моав, вероятно, были Христианами, но смешанные с язычеством. И, понимаете, уход из обетованной земли — не имеет значения, насколько там было плохо — для того, чтобы временно пожить в другой земле, навлёк беду.
55    Как и каждый раз, когда верующий оставляет свою Богом данную территорию! Часто, в политике, выборы эти произойдут или ещё что-нибудь, хороший человек может оставаться хорошим и уйти с этой территории. Как один служитель, которого я знаю, участвовал в выборах мэра города. И когда он это сделал, он ушёл со своего места служителя и сатана победил его.
56    Если какой-то Христианин сходит с этих земель: "Ну, я просто схожу сегодня в город, немного посижу с ребятами в бассейне. Я ничего плохого делать не буду. Я выпью лишь маленький стаканчик". Ты ушёл со своей территории. Вернись. Ты именно нарываешься на неприятность.
57    "О, все девушки курят. Я попробую всего одну". Ты ушла со своей территории. Не делай этого. Оставайся на родной земле. "О, каждый здесь меня назовёт 'старушенцией'. Меня назовут 'старомодной'". Всё равно стой там. Это твоё место. Оставайся во Христе.
58    Ноеминь из-за голода ушла с земли и отправилась в землю Моава в поисках хлеба. Ей не нужно было этого делать, потому что все остальные остались в Иудее, Вифлееме. Вифлеем означает, Вефиль означает "дом Божий", дом хвалы. И они оставались там.
59    А она вместе со своим мужем ушла. И два её сына женились на моавитянках. Но если Бог определил, чему-нибудь произойти, это произойдёт в любом случае. Вот почему я, конечно же, верю в предопределение — Божье предузнание всего.
60    Потом мы там видим, как смерть поразила семью и они пошли назад. Убит... Сын умер, сыновья умерли, и умер отец. И Руфь пустилась в обратный путь, Орфа и Ноеминь.
61    Теперь, я хочу использовать сейчас Ноеминь, старшую женщину, как прообраз ортодоксальной церкви, иудейской ортодоксальной церкви. Руфь, моавитянка, язычница — это Христианская Церковь, Новая Церковь.
62    Я хочу рассмотреть это с четырёх различных сторон, Руфь. У меня здесь записано. Решающаяся Руфь, принимающая своё решение; служащая Руфь; почивающая Руфь; вознаграждённая Руфь. Повторим ещё раз: Руфь принимает решение; Руфь после принятия решения, затем Руфь служит; затем Руфь почивает; затем Руфь вознаграждена.
63    И вот, по дороге назад для неё наступил такой момент, так как она является прообразом Церкви, или Христианина. Поскольку каждый человек представляет весь Христианский народ. Вы знали об этом? Вы, своим поведением, своими поступками и делами, вы представляете всё Тело Христа. Вы скажете: "Но я просто рядовой член". Не имеет значения. Как только вы принимаете это имя Христианина, вы представляете Христа и Его Церковь. Вы должны жить таким образом. Вы должны жить как джентльмены, как леди. Никогда не делайте того, что делает мир, потому что все глаза Небес и земли устремлены на вас, что вы будете представлять именно это. Не имеет значения, насколько ты слаб, насколько ты мал, держись прямо, потому что ты — Христианин.
64    Так вот, Руфь была язычницей, служила идолу точно так же и Орфа. И они были в пути, идя со своей свекровью. Потому что она услышала, что там, в Вифлееме иудейском, Бог убрал язву и у людей был хлеб. Она пробыла там десять лет, как говорит Эйрсхайм, историк, "около десяти лет".
65    И возвращалась назад, печальная (её муж умер, её дети умерли), вместе с двумя снохами. Затем она, должно быть, оглянулась на них и сказала: "Зачем вам идти со мной? Вот, вас ждут одни неприятности". Сказала: "Мне жаль, что рука Божья настигла меня".
66    Сколько раз Израиль говорил так, не зная, что всё это была Божья программа! Как и стена плача, что сразу за Иерусалимом — по-прежнему стоит! Древние камни храма, их собрали и построили стену. И они отшлифованы, гладкие от слёз и плача, от рук иудеев, вопиющих и умоляющих Иегову: "Иегова!" Они не осознают, что их час теперь совсем близок. Стена плача: "Когда-то за этими камнями стоял Ковчег Завета. Царь Давид смотрел на эти камни. О, Иегова, где Ты?" Видите? Не зная того, что скоро его Царь вернётся, его Искупитель. Их должны были отвергнуть на малое время.
     Ноеминь недоумевала: "Почему рука Господня была так безжалостна ко мне, дочери мои? Бог отверг меня. Я — изгнанница. Я не знаю, что я такого сделала, но я — изгнанница". Видите?
68    Бог выполнял Свою программу. Потому что: "Всё содействует ко благу любящим Бога", — не имеет значения, что происходит.
69    Она сказала: "Возвращайтесь к своим матерям и найдите покой в доме ваших матерей. Ваши мужья умерли. А вы — молодые прекрасные женщины. Возвращайтесь. Возвращайтесь туда, откуда вы родом. Найдите покой там. Да будет Бог милостив к вам, потому что вы были добры к умершим. И вы жили добродетельно после смерти ваших мужей. И вы были добры ко мне, старой вдове, женщине без мужа, и вы остались со мной. Возвратитесь, и пусть Бог дарует покой в доме вашем". Они заплакали.
70    Она сказала: "Если бы... Я стара. Я не смогу больше иметь детей. Но если бы у меня и был муж, и родила бы ребёнка, какая от этого была бы польза? Вы не дождались бы этого ребёнка". Действительно, в те дни это был закон. Что если брат умирал или... и его другой брат был неженатым, он должен был взять его жену, чтобы восставить имя своему умершему брату. "Но он, — сказала, — вы не дождались бы его, этих младенцев. Поэтому возвратитесь назад и найдите себе покой в домах своих мужей. Возвращайтесь к вашим матерям".
71    И Орфа — прообраз тёплой церкви, которая однажды начала идти вперёд, прообраз церкви, которая не пройдёт всего пути. Она сказала: "Это совсем неплохая мысль". И она поцеловала свою свекровь и возвратилась назад. Это прообраз тёплой верующей, которая верит, что Иисус есть Христос, и потом разворачивается и возвращается к тому, из чего она вышла. Это человек, который выберет путь с немногими Господними презренными и потом разворачивается, идёт назад. "Как пёс на свою блевотину и свинья в свою лужу", — как сказано в Библии.
72    Так вот, она вернулась обратно к своим богам. Часто мы возвращаемся к своим богам нашего—нашего прошлого. Может быть, у нас открываются глаза похоти к чему-то неверному. Мы снова возвращаемся к похоти. Может быть, у нас есть идолы пьянства, идолы курения, идолы лжи, идолы воровства, всевозможные идолы; и мы при этом исповедуем веру и крестимся, а потом — возвращаемся обратно. Какое печальное событие! Запомните, её имя больше не упоминалось. Она была вычеркнута из-за своего решения.
73    Тепловатая церковь, тепловатый верующий, поскольку каждый верующий представляет церковь. Каждый американец представляет Америку. Каждый немец представляет Германию. Каждый Христианин представляет Христа.
74    Вот, она повернулась спиной, чтобы вернуться к тому, из чего она вышла. И как эти люди, даже проповедники, бывает, избирают путь Господа. А когда говоришь им о крещении Святым Духом: "Чепуха", — отворачиваются от Этого. Это Орфа.
75    Расскажи им об Имени Иисуса Христа, что "нет другого Имени под Небесами, данного среди людей, посредством которого вы должны спастись. Что бы вы ни делали словом или делом, делайте всё во Имя Иисуса Христа, если нет другого Имени под Небесами, посредством которого вы должны спастись". Потом Пётр сказал во время того дня, дня Пятидесятницы: "Если хотите спастись, покайтесь и креститесь во Имя Иисуса Христа для прощения ваших грехов". Вот каким образом они прощаются. А человек из-за популярности не может в этом держаться Библии. Но из-за популярности поцелует Церковь, поцелует Послание, поцелует Христа — "до свидания", и возвратится обратно туда, откуда его вытащили. Орфа, тепловатая, вычеркнутая.
76    Но, о-о, как же мне нравится эта Руфь! Она должна была принять решение. Я должен был принять решение. Вы должны принять решение. Вы не сможете выйти в это утро из этих дверей, без какого-нибудь решения. Вы не сможете выйти из этой комнаты в это утро, не став или лучшим мужчиной или женщиной, или худшим мужчиной или женщиной. Отвергнув Это, вы станете хуже. В следующий раз вам будет труднее принять Это. Или выйдете лучшим.
77    В её жизни наступил момент откровенного признания. В жизни каждого наступает момент откровенного признания. И Руфь должна была принять решение. Итак, в Библии сказано, что её свекровь сказала ей: "Возвращайся к своим богам, как поступила твоя сестра. Возвращайся назад, как тепловатый. Чего медлишь, возвращайся".
78    Проповедник Евангелия: "Если хочешь идти дальше, то иди". Настоящий истинный проповедник, который вынесет это перед аудиторией: "Принимайте решение. Стойте твёрдо". Тепловатый, хлюпик, туда-сюда, такого не скажет. Но настоящий слуга Божий положит это у вас перед носом: "Принимай решение".
79    Руфь сказала: "Я пойду туда, куда пойдёшь ты. Твой народ станет моим народом. Твой Бог будет моим Богом. Где ты будешь жить, там я буду жить. Где ты умрёшь, там и я умру. И где тебя похоронят, там и меня похоронят". Вот это настоящее решение.
80    "Господь, я приму Тебя своим Спасителем. Если в Библии сказано: 'Покайтесь и креститесь во Имя Иисуса Христа', — я это сделаю. Если в Библии сказано, что я 'должен принять Святого Духа' — я это сделаю. Если Библия говорит мне: 'Иисус Христос вчера, сегодня и вовеки тот же', — то я этому верю. Я приму Библию и Бога так, как Он написал, и таким, какой Он есть, не имеет значения, что кто сказал". Вот это настоящая Руфь.
81    Она приняла своё решение. Она должна была или вернуться назад, или идти вперёд. Мы находимся в том же положении сегодня утром — пойти назад или вперёд. Не возвращайтесь назад. Давайте пойдём вперёд.
82    Они пошли прямо в обетованную землю, в землю незнакомого народа. Руфь, сейчас прообраз верующего. Чего? Что такое верующий? Когда человек, он или она выходит из мира, он приходит в среду верующих-Христиан. Женщины, которые раньше курили, пили и играли в карты в кружках и так далее, и носили всю эту мишуру, и любили что-то наподобие "завитой овцы". Но теперь она другая. Она приняла решение идти с Богом. Теперь она приходит к людям, которые не верят в такую чушь. Она чужая. Ей приходится быть странницей. Она не знает их обычаев. Они все чужие для неё. Она не знает, что делать. Вот что должна была сделать Руфь. Вот что должны сделать вы. Вот что должен сделать я.
83    Когда я принял Христа, меня выставили из моего собственного дома. Когда я принял Христа, то мои друзья, мои подруги, все остальные отвергли меня. Пошёл дальше с группой людей, имевших Святого Духа, и веривших в Бога, служивших Ему. Девушки там, в той церкви, отличались от тех девушек, с которыми я общался. Они выглядели по-другому. Они вели себя по-другому. Они были необычные, и я боялся их. Они были другими людьми.
84    Вот что должна была сделать Руфь. Она должна была уйти от своих к другому народу. Она обратилась. Она приняла решение.
И вы принимаете решение. Вы должны сделать свой выбор. Вы хотите возвратиться к мирскому или вы хотите идти дальше с Богом?
85    Вы хотите вести себя как мир и все прочие? Поцелуйте тогда Христа на прощание и возвращайтесь.
Но если хотите выбрать путь вместе с немногими Господними презренными — предайте всё в Божьи руки. Неважно, что говорит весь мир, не уходите оттуда. "Бог так сказал. Это правда. Я верю Этому, хотя и не могу явить это в своей жизни. Бог так сказал. Я Этому верю. Я никуда отсюда не уйду".
86    Вот таким образом она поступила с Ноеминью. "Я не оставлю тебя. Я пойду туда, куда пойдёшь ты. Твой народ будет моим. Как они ведут себя, так и я буду вести себя. Как они живут, так и я буду жить. Что они едят, то и я буду есть. Где ты умрёшь, там и я умру. Где тебя похоронят, там и меня похоронят. И ещё больше пусть сделает мне Господь, если я где-нибудь оступлюсь". Вот настоящее твёрдое решение. Бог желает твёрдых решений от Своей Церкви.
87    "Ну, Господи, если Ты благословишь меня и сделаешь для меня вот это, я сделаю то-то". Это не решение.
88    "Боже, мне всё равно, что Ты со мной сделаешь, я всё равно пойду. Если я умру — что ж, пусть будет так. Жизнь или смерть, всё равно! Если надо мной будут смеяться, будут насмехаться надо мной, нет никакой разницы — я всё равно пойду". Вот это твёрдое решение, подобное решению Ревекки ещё до первой встречи с Исааком.
89    Её родители сказали: "Пусть девица ответит. Девица она уже взрослая, пусть она ответит".
90    Она сказала: "Я пойду". Ясное твёрдое решение, принятое моментально. Она прилепилась к нему. Вот что сделала Руфь. Орфа вернулась назад.
91    Они шли дальше. Руфь, в сердце своём не зная, куда идёт, но это прообраз Церкви. Мы странствуем, подобно Аврааму. Пилигримы в чужой земле, среди чужого народа.
И она шла дальше и, в конце концов, она пришла на то место и в тот город, куда вела её Ноеминь. И что она там обнаружила? Все похлопывали её по спине и говорили: "Руфь, мы рады, что ты здесь"? Её встретило смятение. Её встретило что-то злое. Её встретили неприятности.
92    И проповедник, который говорит вам: "Христианская жизнь — это безмятежность среди цветов", — он или обманывает вас, или он сам вообще не испытывал то переживание. Мир ненавидит тебя. И люди будут ненавидеть тебя. Ты должен выбрать путь с немногими Господними презренными и быть в посмеянии, поводом для насмешек или всего остального. Ты должен отличаться. Ты рождён от другого Народа.
93    Моя жена... Поскольку приведу это ещё раз; кажется, что для этого весьма подходящий момент. Спросила меня: "Почему женщины-Христианки не носят такую одежду, как остальные женщины?" Я сказал... Сказала: "Мы же все американцы, а"?
94    Я сказал: "Никак нет".
95    "А кто же мы такие?"
96    Я сказал: "Мы ни немцы, ни французы, ни бельгийцы, ни швейцарцы, ни африканцы или американцы, и вообще не из таких".
97    "Но кто же мы?"
98    Я сказал: "Мы Христиане". Американец ведёт себя как американцы, немец ведёт себя как немцы, потому что это их национальный дух. И у нас есть национальный Дух. Это Святой Дух, сходящий от Бога, с Небес, и ты ведёшь себя в согласии с Ним. Даёт тебе вести себя так, как ведут себя Там, вверху, потому что ты от другого Мира.
99    Мы живём в Америке, это правда. Это вот эта телесная часть. Но душа, которая управляет нами, наш характер, — это Свыше. Все мы живём Свыше, потому что мы рождены Свыше. Все Христиане происходят Свыше. Иисус сказал: "Я не от низших. Я от Вышних. Если бы Я был от низших, Мои подданные стояли бы за Меня. Но Моё Царство Свыше". Точно так же и каждый человек, рождённый от Царства Божьего, он Свыше.
100 Итак, смотрите теперь. Продвигаясь вперёд, мы обнаруживаем их в разочаровании. Вы попадали в это, когда получили Святого Духа? Конечно, попадали. Я попадал. Насмехались и всё остальное.
101 Тогда, обратите внимание, жизнь для неё стала тяжёлой. И она –тяжёлая, когда ты становишься Христианином. Потому что тебе нужно перестроиться от одной жизни из увеселения и удовольствий мира к другой жизни из посвящения Богу. Вы должны перенастроить себя вот на эту сторону.
102 И Руфь должна была перестроить себя от жизни в земле, где было много пищи и все уважали, к народу, который смеялся, насмехался над ней, к той земле, где она подбирала на поле для того, чтобы ей было что есть. Клала это себе в шарф и приносила домой. И молотила это, и делала немного хлеба, и она и её свекровь ели это.
103    Когда она находилась там, оказалось, когда она собирала на поле, то есть должна была собирать...  Так вот, она приняла своё решение. Это был её выбор.
104    Теперь, следующее, что она должна была сделать — это служить.
105 И вот что должна сделать Церковь. Церковь, после принятия вашего решения вы должны служить. Служить Богу согласно Его диаграмме, согласно Его чертежу. Вы должны служить Богу.
106 Руфь, принимающая решение. Сейчас Руфь служит под влиянием своего решения. Теперь минутку внимания. Сейчас она отправляется на поле, собирать.
107    Так вот, её мать сказала ей; что есть Ветхий Завет, говорящий Новому, понимаете. Её мать сказала ей, сказала: "У нас есть родственник, и его зовут Вооз. Он богатый человек. И он близкий родственник. Иди на его поле. И может быть...  Не ходи на другое поле, иди на его поле".
108    Как Святой Дух говорит нам начинать не с какой-то церковной книги, какого-то катехизиса, но идти на Божье Поле, Ветхий Завет, Библия. Не говорите: "Так, мы скажем вот это. А это мы скажем в качестве молитвы. Мы проведём вот это". Оставайтесь только на том Поле. Идите только Туда, потому что Он близкий Родственник.
109    Слово Божье, Ветхий Завет близкий Родственник Новому. Ветхая Церковь приходится матерью Новой Церкви, понимаете, Христианину, верующему. "Не иди на другое поле. Будь только на его поле. И, может быть, однажды ты найдешь благодать у него".
110    И однажды, когда она была на поле, этот богатый молодой человек по имени Вооз, вельможа, состоятельный человек, проезжал мимо и увидел её. О, когда он её увидел, он влюбился в неё. Он подумал, что она чудесная женщина. Ему понравился её характер. Помните, он сказал: "Я знаю, и потом — люди знают, что ты женщина добродетельная". Приняла своё решение, ясное и чёткое. Пришла туда, жила именно так, как сказала, что будет жить.
111    Или, сегодня они говорят: "Мы знаем, что ты Христианин. Мы знаем, что ты муж Божий, потому что ни один человек не может делать такие чудеса, если с ним не будет Бога".
112    Именно это сказал Никодим Иисусу, сказал: "Равви, мы знаем, что Ты учитель, пришедший от Бога. Никто не сделает такие дела, какие совершаешь Ты, если не будет с ним Бога". Когда он увидел, как Он сидел и распознавал помышления их сердец.
113    Женщина прикоснулась к Его одежде. Обернулся и сказал: "Кто прикоснулся ко Мне?" Все отреклись. Снова оглядел собравшихся и сказал: "Ты, которая вон там, с кровотечением, вера твоя исцелила тебя".
114 Сказал: "Ни один человек не может сделать такое, если с ним не будет Бога. Мы знаем, что Ты пришёл от Бога. Мы не можем принять Тебя, потому что нас вышвырнут из церкви". Видите?
Эта привившаяся лоза, Брат Уэст, как мы прошлым вечером говорили, они вышвырнут тебя. "Но там, глубоко в сердце, мы знаем, что Ты пришел от оригинальной Лозы". Христос эта Лоза; мы — ветви. "Мы знаем, потому что мы видим, что та же самая Жизнь, что и в Боге, находится в Тебе".
115 Вот что Вооз увидел в Руфи — то твёрдое решение, ту добродетель женщины, стоящей там. И он влюбился в неё.
116    Сейчас я хочу, чтобы вы обратили внимание. Ноеминь, ветхая церковь, начала объяснять Руфи все законы её религии, точно так же, как Ветхий Завет является тенью Нового. Вот, я хочу, чтобы вы поняли смысл вот этого эпизода.
117    Теперь, хочу показать тени. Ветхий Завет объясняет Новый, если вы прочтёте Его, потому что Он предвозвещение Нового. И теперь, если бы я шёл вдоль той стены, и я себя не видел бы, а видел бы свою тень — я знал бы, имел бы некое представление о том, как я выгляжу. Если вы не знаете (вы), о чём Новый Завет, читайте Ветхий, и вы увидите его тень. Понимаете? И потом, когда в поле зрения попадёт Новый Завет, вы скажете: "О, ну конечно, вот Он". Послание к Евреям, возвращаясь назад, Павел объясняет это.
118    Так вот, смотрите внимательно сейчас. Когда Руфь сказала, то есть... Ноеминь сказала Руфи, сказала: "Вот, он наш родственник. И если ты сможешь снискать у него благодать, ты обретёшь покой". Вот это да! "Если ты сможешь снискать благодать, ты найдёшь покой". Вооз представлял Христа, этого богатого Человека, наследника всего, Господина жатвы. Вот это да! Как, когда Вооз приехал туда, в экипаже, надзирая за полями, и его взгляд упал на Руфь! Он был хозяином. Он был господином жатвы. И она снискала у него благодать.
119    Вот, что сегодня делает Церковь. Пока Господин жатвы проезжает мимо, Он не смотрит на большое здание, высокие шпили, хорошо натренированные хоры. Он ищет личности — мужчин и женщин, посвященных и твёрдо выбравших Христа, посвятивших себя для служения Ему. "Боже, я верю Этому, каждому Его Слову. Если Твоё Слово что-нибудь скажет, я твёрдо стою с Ним. Это Твоё Слово. Я верю Ему, каждому Слову". Вот чего Он ищет, Господин жатвы. Вот что Он хочет дать — Святого Духа тем, кто алчет и жаждет. "Блаженны вы, кто алчет и жаждет, ибо вы будете наполнены". Он пытается найти вот такую Церковь сегодня.
120    Так вот, потом Руфь попросили сделать нечто позорное, но она согласилась, потому что она приняла своё решение. Вот это прообраз верующего! Какой совершенный прообраз!
121    Ноеминь, ветхая церковь, сказала: "Выйди сегодня вечером. Сейчас жатва ячменя". О, какую чудесную мысль мы могли бы подобрать прямо отсюда!
122    Ноеминь и Руфь пришли как раз перед жатвой ячменя. Время жатвы ячменя — это был период уборки хлеба, период времени, когда пекли свежий хлеб. И Церковь, в этот последний день, спустя две тысячи лет языческих учений и всего остального, вошла в сезон жатвы ячменя и свежести Жизни, нового Хлеба, мёда с Небес. (Рассел говорит о хрустящем медовом хлебе!) Вот Он — Хлеб с Небес. "Я есть Хлеб Жизни. Отцы ваши ели манну и мертвы. Но Я Хлеб Жизни, который приходит от Бога с Небес. Если человек вкусит этого Хлеба, он никогда не умрёт". И Церковь в эти последние дни сейчас приведена именно в период жатвы ячменя.
123    Руфь, язычницу, отлучённую, изгоя, привели, чтобы её приняли как Невесту. Христос приходит как раз во время жатвы ячменя.
124    Он сказал: "Надень сейчас свои одежды". (Не "Сними свои одежды".) Как непохоже на этот день! "Облекись в одежды свои, когда пойдёшь для встречи с ним. Он будет сегодня вечером веять ячмень. Иди, и надень свои одежды. Прикройся для встречи с ним".
125    Сегодня они хотят раскрыть себя. Прикройтесь. "Пойди, потому что он веет ячмень. И затем заметь место, где он ляжет". Вы сделали это? На Голгофе. Много лет назад я отметил в своём сердце, где Он положил Свою жизнь, чтобы Он мог забрать меня. Отметь место, где Он ляжет. Проследи где Он лёг. Вот что должен сделать каждый верующий. Заметь то, что Он сделал для тебя. Проповедь в прошлое воскресенье о Визите на Голгофу, заметьте, что Он сделал для вас.
126    Она сказала: "Заметь, где он ляжет. Потом, когда он ляжет спать, отдыхать, пойди и ляг у его ног". Не у его головы, его ног -  недостойная. "И возьми покрывало, [Брат Бранхам похлопывает свою Библию.—Ред.] которым он прикрыт, и натяни на себя". О! Вы видите это? [Собрание говорит: "Аминь".] Вот это да! Я знаю, что вы можете подумать, что я фанатик. Но это просто как по мне шито — этот Дух Божий. Заметь, где Он лёг на Голгофе; куда Его положили в гробницу; в Гефсимании. Заметь и ползи к Его ногам. Ляг там и умри, сам. Для...  [Пробел на ленте.] Вот так. Покройте себя Его полой. Она сказала: "Пола", — так она назвала это.
127    И Руфь сказала: "Я сделаю всё, что ты скажешь".
128    О, какое твёрдое чёткое решение для верующего! "Что бы ни говорилось в Библии, я это сделаю. Сказано: 'Покайтесь и креститесь во Имя Иисуса Христа', — я это сделаю. Если в Ней сказано: 'Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие', — я это сделаю. Если в Ней говорится, что бы в Ней ни говорилось, 'Иисус Христос вчера, сегодня и вовеки Тот же'. Что бы в Ней ни говорилось мне сделать, я это сделаю". Видите, Церковь берёт Свои порядки из Слова. Она улеглась.
129    Так вот, помните — это было бесчестие для молодой вдовы лежать возле этого мужчины у его ног. Бесчестие для внешнего мира.
130    О, вы можете это выдержать? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Вот оно. Смотрите. Смотрите. Вот оно. Церковь, молодую женщину, молодого мужчину, старого или молодого просят отделиться от мира и войти в одно место, Царство Святого Духа, что для мира является бесчестием. Они знают в своём сердце, что это такое. Но для мира они становятся фанатиками. Они становятся святыми скакунами или чем-то в этом роде, с каким-то позорным прозвищем. Но Церкви предлагается это сделать. А вы желаете заметить место и улечься? ["Аминь".] Пусть мир называет вас так, как только пожелает.
131    Есть одна старая песня, которую мы обычно пели.
Я выбрал свой путь, с Иисусом иду, видите.
Пусть камень, как Иаков, кладу под главу,
Но путь мой — с Господним народом вперёд,
Я выбрал Иисуса, мой Дом меня ждёт.
132    Вот так. Не имеет значения — я уплачу цену, что бы ни делали другие. Означает ли это бесчестие, означает ли это лишение дома, потерю—потерю семьи, всех ваших связей, подруг, друзей, — чего бы это ни стоило, я пойду сам. Я выберу путь. Если мой сосед скажет, что я "святой скакун, пятидесятник или фанатик", меня не интересует, что они скажут. Мне это совершенно всё равно. Я вошел. Я твёрдо принял решение, и я дойду.
133    Теперь, он был единственным, кто мог дать ей покой от этого изнуряющего подбирания на полях. О, это было так замечательно, когда Вооз, когда он встретил её на поле. Я не могу это пропустить. Вооз встретил её на поле. Он сказал: "Погоди-ка". Он сказал: "Кто ты?"
Сказала: "Меня зовут Руфь".
"А-а, та моавитянка, что пришла пожить у нас".
"Да".
134    "Я слышал о тебе. Не ходи на другие поля". Ах! Мне это нравится. "Не устраивай межцерковной беготни. Оставайся вот здесь, на моём поле. Оставайся с моими". Он полюбил её. "Оставайся здесь. Оставайся со мной. Не бегай с места на место. Оставайся здесь".
135    Если верите Посланию — ухватитесь за Него. Понимаете? Не имеет значения, чего это будет стоить, не отступайте от Него ни на шаг. Продолжайте идти дальше. "Это значит пожертвовать этим, тем или другим. И я должен прекратить пить, должен прекратить красть, лгать. Я остаюсь только с Ним". Понимаете?
136    И снова это сказано, он сказал: "Вот, тебя не будут беспокоить, потому что я приказал юношам не обижать тебя". Аминь. Мне нравится это, его защита. Кто сказал это? Господин жатвы.
137    Будьте осторожны. "Не прикасайтесь к помазанникам Моим. Не делайте зла пророкам Моим". Это правда? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] "Ибо истинно Я говорю вам, что лучше было, если бы мельничный жёрнов повесили вам на шею и бросили в море, нежели даже попытаться обидеть меньшего из них, из Моих малых". Правильно? ["Аминь".] "Даже не пытайтесь навредить им".
"Я повелел им не трогать тебя". О, посмотрите на этот мир! Это преследователь. Для них уготован их час.
138    Потом он пошёл к юношам, другим. Он сказал: "Вот что, она собирает чтобы выжить. Так вот, я хочу, чтобы вы, жнецы... вы ангелы", — другими словами. Вот кто они такие. Сказал: "Я хочу, чтобы вы, ангелы, вы, жнецы, через каждый небольшой промежуток времени специально бросали по горсти". О-о! "Не допустите, чтобы ей было слишком тяжело. Но через малое время давайте ей послушать хорошее Послание. Пусть добрая сила Святого Духа время от времени покрывает Её, чтобы дать Ей знать, что Я по-прежнему здесь. Совершайте какие-нибудь исцеления посреди Неё. Показывайте какие-нибудь знамения или чудеса, чтобы Она знала, что Я посреди Неё". Вот так.
139    Вам нравится находить такие горсточки? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Я надеюсь, мы нашли несколько сегодня утром, а? ["Аминь".] Горсточку свежего ячменя. Господь нечто совершает, как Он это делал раньше. Нечто, о чём мы знаем, что это делает Он. Он Господин Жатвы. Он Единственный, Кто может обронить горсть. "Я повелеваю Ангелам в это утро пойти на это собрание. Я хочу, чтобы они сделали то-то и то-то. Я повелел Им, и Они сделают это". Вот это да.
140    Теперь, здесь ей и нужно было принять ту позорную участь — лечь, быть названной всем, чем только она могла вообразить. Её могли бы назвать проституткой, вы понимаете. Её могли назвать женщиной с дурной славой, но при этом она такой не была. А она в точности следовала инструкциям, которые ей дали. Она опускается и покрывает себя тем покрывалом, которое было на нём. Куда она отправилась? В гробницу. Куда она отправилась? Туда, где он покоился.
141    Это там, где я обрёл это.
Там у креста, где Христос страдал,
Там о прощении я умолял,
Кровь пролилась, и очищен я стал.

Источник Жизни Бог открыл
В Крови Христа святой,
И все, кого Христос омыл,
Нашли души покой.
142 Отметьте место, где Его положили, и лягте там вместе с Ним. Вы готовы отправиться этим утром на Голгофу, как я говорил в прошлое воскресенье? Вы отметили это место в своей жизни? Вы пришли на то место, где был распят Иисус?
143    "О, мы ценим это". Но что насчёт вашего распятия? Вы готовы избрать путь с позорной кличкой, например, святой скакун, религиозный фанатик или любой другой, чего бы это ни стоило?
144    Вы заметили то место, чтобы вам пойти туда и лечь вместе с Ним, сказать: "Вот я, Господи"? Что же дальше? Натяните на себя то же покрывало, что на Нём.
145    Одна женщина сказала однажды нашему Господу: "Господи, даруй моим двум сыновьям, чтобы один сел в Царстве по правую руку, а другой — по левую".
146    Он сказал: "Можете ли пить чашу, которую Я пью?" Это самое сильное преследование.
"Да".
147    "А можете ли креститься тем же крещением, что и Я крещён?" Легла, натянула то же самое покрывало на себя.
148    Илия был восхищен. И Илия сбросил то самое покрывало, которое было у него, для того, чтобы покрыть Елисея его Духом вдвойне. Тем же самым, но только вдвойне. Та же сила, не больше. Не в большей мере, не мощнее; просто двойная порция Его.
149    Точно как Моисей: когда он устал, его тесть сказал ему, сказал: "Ты изнуряешь себя. Помолись, чтобы Бог взял твой Дух и поместил Его на других". И он помолился.
150    И Он взял Дух и поместил Его на семьдесят других, и семьдесят начали пророчествовать. У них не стало больше силы. У них стало больше исполнителей. Вот и всё. То же самое, только исполнителей стало больше.
151    Таким же образом и сегодня. Один человек не может сделать это. У Бога есть Его аппарат, работающий повсюду, но это та же сила; та же сила, тот же Святой Дух, тот же Иисус.
152    И вот, взяла покрывало, Святого Духа, когда она умерла для себя самой. Заметила то место, где он умер, где он лёг на отдых. Затем она улеглась и взяла покрывало, которое было на нём, и натянула его на себя. И тот человек проснулся, сказал: "Кто здесь?" Он сказал... Она сказала: "Я — Руфь, моавитянка, раба твоя".
153    И он встал. Он сказал: "Я вижу и знаю, что ты женщина добродетельная". Аминь. О! От этого просто душа трепещет, не правда ли? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] "Ты женщина добродетельная".
154    И что она сказала в ответ? "Но ты близкий родственник". Аминь. "Ты близкий родственник. Ты можешь позаботиться обо мне. Ты можешь ввести меня в покой. Я пришла сюда и легла не как аморальная женщина. Я легла здесь не чтобы выставить себя напоказ; показать людям, что я могу говорить на языках, показать людям, что я могу танцевать в Духе и показать людям, что я могу восклицать. Но я пришла сюда, потому что ты близкий родственник. Не для того, чтобы показать, что я могу сделать что-то значительное, но ты из моей родни. Я пришла сюда, потому что ты — близкий родственник, и ты единственный, кто может искупить меня".
155    Видите отношение обращенного ко Христу, к Церкви? Видите? Видите? "Ты мой близкий родственник".
156    И он сказал: "Ты женщина добродетельная. И я — твой близкий родственник. Теперь покройся. Лежи так до утра". Ого! "Покройся этим покрывалом. Я — твой родственник. Лежи здесь до утра, почивай". Аминь. Аминь. "Я твой близкий родственник. Покойся!" Аминь.
157    Когда наступило утро, ещё задолго до рассвета, она набрала большую кучу ячменя, шесть мер — я думаю, было столько — и положила её в свой—свой платок и пошла домой.
И—и Ноеминь сказала: "Дочь моя".
158    После того, как ты поднялся от алтаря и вернулся назад. "Что теперь должно произойти, мама? Что должно произойти теперь?" Аминь.
159    "Покойся". Аминь. "Покойся, Руфь, потому что тот человек не успокоится, пока не заплатит полную цену искупления". Аминь. Аминь. Именно то на чём я стою. Аминь. Он не успокоится, пока не уплатит полную цену за искупление, чтобы искупить вас, всё, что вы когда угодно потеряли, всё, чем вы были.
160    Теперь, помните закон искупления, поскольку мы приближаемся к завершению, концу служения. Весь закон искупления состоит в следующем: прежде, чем человек сможет искупить потерянное имение, он должен быть ближайшим родственником. И следующее: он должен быть честным, праведным человеком, чтобы это сделать. И потом, он должен был иметь достаточно денег, чтобы это сделать. И ещё — он должен был дать публичное свидетельство, что он это сделал. И, начиная с этого момента, это становилось его собственностью.
161    Итак, теперь смотрите. Вооз представлял Христа. А Руфь представляла Церковь, вас, верующего. И теперь, Бог в Ветхом Завете, единственным способом, каким Он мог прийти и искупить то, что было потеряно — Бог должен был стать родственником человеку. А единственный способ, каким Бог мог стать родственником человеку, — это стать одним из них. Аминь.
162    Я не согласен с Билли Грейемом насчёт трёх различных личностей в Божестве или с любым другим учителем троицы на этот счёт. Я, конечно, верю в троицу, но не в таком виде, чтобы они были тремя личностями. Они — Одно. Вот эта история, одна она, именно и показывает, подтверждает это.
163    Бог стал человеком. Он должен был стать родственником. И Он не мог быть Богом, а мы — грешниками, плодами Его творения, творящие существа Его творения, потому что здесь мы бы не могли быть родственниками. Поэтому Бог стал человеком, чтобы человек мог стать Богом, стать Богом. Аминь.
164    Мы люди, грешники; Бог стал грешником, взял наши грехи на Себя. Не ведающий греха, однако, стал грешником, потому что наши грехи были возложены на Него. Чтобы мы... Он стал мной, чтобы я мог стать Им. Понимаете? Он стал грешником, чтобы я мог стать сыном Божьим. Он стал грешником, чтобы ты мог стать сыном Божьим. И теперь, мы — сыновья и дочери Божьи, потому что Бог сделался родственником, когда Он принял облик нашей плоти, родился от женщины. Бог! Не другая личность; Бог, Сам Бог.
165    Первое Тимофею 3:16 сказано:
...  беспрекословно — велика благочестия тайна: Бог явился во плоти... Бог!
В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
И Слово стало плотью...
166    Слово, стало человеческим существом, стало родственником. Он стал человеком. Ох! Он стал смертью, чтобы через Его смерть я мог стать Жизнью. Он стал грешником, чтобы через Его праведность я мог стать...  иметь Жизнь. Он стал бедным, чтобы я через Его бедность, я стал богатым. Он стал тем, чем был я, чтобы я мог через Его благодать стать тем, чем является Он. Вот это да! Поговорите тогда о силах Божьих! Так вот, всё это в точности Писание. И вот что именно говорится в Писании.
167    Чтобы мы могли стать... Какую любовь, Отец пролил на нас, излил на нас, чтобы мы, которые были грешниками, чужаками, вдали от Бога, настолько приблизились к Богу, что стали сыновьями и дочерьми Бога, не слугами. Церковь из язычников не слуга. Нет, сэр. Церковь из язычников — это сын и дочь. Вы сыновья и дочери Божьи, те, кто принял Святого Духа. Вот, а если вы группа Орфы и ушли прочь? Но если вы пробились к Святому Духу, вы тогда становитесь сыновьями и дочерьми, вот, сыновьями и дочерьми.
168    У кого перед Богом больше силы? Кто такой Ангел? Ангел — это слуга. Это правильно? Они Его слуги. Кто такой ты? Его сын и дочь. У кого же тогда больше силы на Небесах — у грешника, спасённого благодатью или Архангела, стоящего по правую сторону от Него? У грешника, спасённого благодатью, больше власти на Небесах, чем у Архангела, который стоит возле Него, без греха, потому что он сын. У сына, конечно же, больше власти, чем у слуги.
О, мы забываем кто мы такие. Мы забываем, часто, из-за чего мы стали теми, кто мы есть. Когда мы становимся теми, кто мы есть, мы потом забываем о том, как мы сюда попали. "Когда Сам Бог...  "
Как велика любовь Отца
К Адама падшей расе —
С Небес Он Сына нам послал,
Чтоб искупить по благодати.
             О, откуда бы мы узнали!
Под    сумрачным    небом,    средь скал расседавшихся, Склонился Спаситель мой, умирая;
Открылась завеса, открылся тот путь
К небесным всем радостям Вечного Края.
Стою я на Скале Христа;
В других основах лишь песок.
Когда я поднимаю взор
На крест, где Божий Сын страдал,
Я сознаю греха позор.
169    Это верно. Один человек сказал:
В жизни любил меня, в смерти Он спас меня
Мой грех с погребеньем ушёл в забытьё;
Воскресший, Он оправдал даром навеки.
Придя, принесёт мне спасенье моё.
170    Это было темой Церкви. Это было Её точкой зрения. Это было Её сердцем. Эта земля омыта в Крови этого Родственника-Искупителя, чтобы искупить падшую расу Адама.
171    Обратите внимание — вот Он, Родственник-Искупитель. Так вот, первое, Он должен быть достойным человеком. Кто может быть достойнее Христа, достойнее Иисуса? Затем, следующее: у Него должны быть деньги. Он должен быть способным совершить это. Он владеет Небесами. Он доказал, что Он владеет ими. Он мог взять пять хлебов и две рыбы и накормить пять тысяч, насобирать потом пять корзин остатков. Он мог накачать воды из колодца и обратить её в вино. Он мог взять рыбу из океана и вытащить золотые монеты из её рта. Аминь. Он не был...
172    Но Он стал нищим, не имеющим места преклонить Свою голову. Он стал Родственником. Не Родственником для богатых; Родственником всем человекам. Он занял место искупителя.
173 Что он должен был сделать потом? Он должен был дать публичное свидетельство. На следующее утро Руфь сказала... То есть Ноеминь сказала: "Покойся, Руфь. Всё теперь будет хорошо, потому что ты снискала благодать в его очах".
174    Боже, даруй мне сделать это. Даруй мне снискать благодать в Твоём взоре. Затем, когда настанет рассвет:
В час, когда Труба Господня над землёю прозвучит
И настанет вечно светлая заря,
Всех святых, омытых Кровию, пролитой на кресте,
Созовёт Он и на зов отвечу я.
175    Почиваю сейчас, ожидаю полного искупления. Обратите внимание, я имею Его, начаток Его в данный момент. "Я принесла домой полный шарф ячменя. Мне его там дали". Он дал его ей, отмерил шесть мер. Шесть означает "шесть тысяч лет существования мира". День человека — шестой.
Человек был создан на шестой день. Должно было пройти шесть тысяч лет, за которые был создан мир, в седьмую тысячу Бог отдыхал. Шесть тысяч лет Церковь будет бороться с грехом Силой Божьей этих ячменных хлебов, а потом уйдёт в Вечный Покой. Точно так. Покойся, ожидай. Шесть мер отборного ячменя он положил туда, чтобы поддерживать её до времени полного искупления. Я так рад наслаждаться этим.
176    Так, быстро, давайте доберёмся до конца этого. И вот, мы обнаруживаем теперь, что на следующее утро, когда она проснулась, она была счастлива, в ожидании. А тот человек пошёл. Он начал действовать. У него был другой родственник, который действительно имел право выбора этой женщины первым. У меня есть время затронуть это? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Ну, ещё минуту и мы, как бы то ни было, разберём часть этого.
177    Тот второй в этой притче, у которого есть право выбора вас — это дьявол, потому что вы согрешили. И сначала вы принадлежали ему, потому что вы были его собственностью. "Ибо вы были рождены во грехе, зачаты в беззаконии, пришли в мир, говоря ложь". И он не смог искупить это. Понимаете? Он не смог искупить это. Поэтому Христос пришёл и стал человеком, чтобы забрать наши грехи, чтобы искупить нас. Вы видите это? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] А этот другой человек не смог это сделать. Дьявол не мог умереть за грехи, потому что он и был тем извратителем, кто сотворил грех. Видите? Он не мог. Он повредил бы своему наследию, тот другой человек. И сатана повредил бы своему, потому что он дьявол. Он не мог стать другим дьяволом, чтобы убрать дьявола, первого дьявола. Он не мог стать грехом, потому что он уже был грехом. Но Христос, будучи безгрешным, стал грешником. Он мог искупить нас. Аллилуйя! Мы искуплены. Мы искуплены — означает "быть возвращёнными обратно". Мы искуплены.
178    Итак, на следующее утро, он, следовательно, должен был дать публичное свидетельство. Он пошёл и встретил этого человека у ворот, перед старейшинами. И это должно было происходить в многолюдном месте. И он посмотрел тому в лицо. Он сказал: "Можешь ли ты искупить её?" Так вот, он прежде должен был искупить Ноеминь, чтобы получить Руфь; и Христос должен был прежде искупить еврейскую церковь, чтобы получить Невесту из язычников. Она пришла вместе с Ноеминью, как чужая, из другой страны, моавитянка, из язычников. Вот где были мы, неевреи — в язычестве. И помните, он должен был—он должен был взять Ноеминь. А когда он получал Ноеминь, он получал всё, что было у неё.
179    Помните, когда пришёл Христос, Он словом не обмолвился о Церкви из язычников. Это было — идти к Своим собственным, "Он пришёл к Своим, и Свои не приняли Его". Он всегда был для Своих. "Не ходите к язычникам. Не ходите в Самарию, но идите к потерянным овцам Израиля. Когда пойдёте, проповедуйте Евангелие, исцеляйте больных, воскрешайте мёртвых, изгоняйте бесов. Даром получили, даром и давайте". Это правильно? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Послал их по двое. Идите прежде... И Он должен был искупить эту церковь. А когда Он искупил эту церковь, Он получил Невесту из язычников. Аминь. Это была цена сделки. Видите? Он получил Невесту, когда Он искупил церковь.
180    Теперь, Вооз — он должен был дать публичное...  Он сказал: "Ты можешь искупить её?"
Тот сказал: "Нет".
181    Тогда он должен был дать публичное свидетельство. Он снял свою туфлю и бросил в него. Сказал: "Вот так. Пусть знает весь Израиль, что я искупил Ноеминь, и также я забираю Руфь". Аминь. "Я беру Руфь себе в невесты". Кто это был такой? Господин жатвы. Аминь. Вот так. "Я искупаю Ноеминь и я беру Руфь. И Руфь будет моей невестой".
182    Что они сказали? "Да будет она как—как Лия и Рахиль, и прочие, родит тысячи, — и она родила, это правильно, — Израилю. Пусть она будет такой". И посмотрите, он устроил испытание, публичное свидетельство.
183    Что для этого совершил Иисус? Он дал публичное свидетельство. Тогда как сатана не мог умереть за грехи, потому что он был грешник. Он есть отец греха. Но Иисус — Невинный, Бог Небес, Кто не должен был умирать, сошёл вниз и через смерть дал публичное свидетельство — был поднят между небом и землёй. Публичное свидетельство; с Него содрали Его одежду и с позором повесили между небом и землёй. И умер греховной позорной смертью, чтобы искупить нас. Публичное свидетельство! Аминь.
184    Что же Он сделал? Отбросил Свою праведность; отбросил Свою славу. Отбросил... "У Меня есть сила. Я скажу Моему Отцу, и Он тотчас пошлёт Мне двадцать легионов Ангелов". Они могли бы изменить ход событий. Один Ангел сделал бы это. Он мог бы позвать двадцать легионов. Это было бы где-то сорок тысяч Ангелов. Что они сделали бы? Он сказал: "Я могу сказать Моему Отцу, и тотчас, что значит — сию же минуту, Он пошлёт Мне двадцать легионов. Легионы Ангелов придут сюда и покончат с этим". Что сделал бы один? Один уничтожил бы землю за секунду. Смотрите, у Него были тысячи, которые могли прийти. Видите? Но Он всё это отбросил. Он отложил это в сторону. Он отложил всё Своё достоинство, всё прочее в сторону и стал грешником, и умер за вас и меня.
185    Теперь, в заключение, мы можем в заключение сказать вот что. Он это—он это совершил. Потом он взял Руфь и женился на ней. И она родила сына по имени Овид. Овид был отцом Иессея. Иессей был отцом Давида, который был отцом Христа, аминь, отцом Господа Иисуса.
186    Вы разве не видите? Через ту праведность, через это твёрдое ясное решение Он стал нашим Родственником-Искупителем. Бог стал нам роднёй, сошёл и стал таким, как мы, человеком, страдал от голода, страдал от жажды. "Я жажду. Дайте Мне попить". И Ему в рот влили уксус, желчь. Он жаждал, как и мы. Он знал, каково без этого.
187    Он болел, как и мы. Он сказал: "Не скажут ли Мне эту старую притчу: 'Врач, исцели себя сам'?" Но Его великие силы были не для Него. У Него была сила сделать это, но Он не мог её использовать для Себя. Нет.
188    Некто сказал мне однажды, сказал: "Брат Бранхам, до того, как что-то произойдёт, вы уже всё знаете, что с вами будет".
189    Я сказал: "Дар не для меня. Я не могу использовать его для себя самого". Он для вас. Вы получите пользу, не я. Я просто находящийся у всех на виду слуга Божий для вас.
190    Проповедник — это слуга, находящийся на виду. Он просто держит себя там. Наподобие как полевая лилия: летит мимо шмель — берёт свою часть. Летит мимо пчела — и берёт свою. Прохожий забирает свою и так далее. Она трудится день и ночь, чтобы поддерживать своё великолепие. И служитель Евангелия делает то же самое; ходит по пути Божьему. Сохраняет истинным своё свидетельство, чтобы мир мог вкусить часть от него, понимаете, мистер пастор Лилия. Он хороший. Иисус сказал: "Наблюдайте за ней. Соломон не похож на неё". Это правда. Доктор Лилия, я полагаю, вы все его знаете. Понимаете?
191    "Посмотрите на полевые лилии — не трудятся, не прядут. Говорю вам, что и Соломон во всей славе своей..." Лилия должна день и ночь трудиться, чтобы добыть сияние для поддержания своих одежд, чтобы аромат исходил непрерывно и всё остальное. А другие...  Она просто раскрывается, а они проходят мимо и берут это из неё. Пчела, муха и всё прочее, пролетает мимо, плохой или хороший, просто берут из неё.
192    Вот каков слуга, слуга Христа, слуга-Христианин; раскрывается: "Бери из меня, мир". Для него самого там ничего нет. Это для других. Вот чем стал Христос, когда Он стал нам роднёй. Он стал человеком, чтобы мир мог взять от Его праведности, понимаете, и стать сыновьями Божьими.
193    Итак, что же они сделали? Они поженились, и через это пришло сие великое. Тогда Руфь была вознаграждена, получив Христа... то есть, получив Вооза себе в мужья. То есть — Церковь вознаграждена, когда наступит Пришествие Господа в то ясное и безоблачное утро. Мы сейчас покоимся, ожидаем. Оно наступит. И что же? Она искуплена.
194    Вот, ещё одна цитата, прежде чем я закончу, чтобы начать молитвенную очередь. Ещё одна цитата. Я поискал сегодня утром слово искупить. Я просто... Простите меня, мои братья-арминианцы, но я просто обязан это упомянуть; не для того, чтобы ранить, но просто, чтобы заставить вас поразмыслить. Посмотрите, что означает слово искупление. На самом деле, искупление, это греческое слово употреблялось в смысле забрать раба с рынка. Я не могу произнести это греческое слово сейчас, но оно значит "забрать раба с рынка", искупить.
195    Какой-то человек сделал какое-то зло и из-за этого он, его хозяин, продавал его в рабство, в действительности — на смерть. И вот он на рынке. Он раб. Но идёт мимо какой-то человек, богатый человек, способный это сделать, и видит этого человека, и тот находит благодать в его очах. Он искупает его. Он забирает его с рынка рабов и берёт его к себе. Обратите внимание. И этого раба, однажды искупленного, больше не могли продать на рынке. Аминь. Больше не могли продать. Он помечен. И если однажды его сочли достойным искупления, никто больше не мог продать его в рабство ещё раз.
196    О, благодарение Богу за то, что, когда человек однажды пришёл ко Христу и был искуплен драгоценной Кровью, дьявол никогда уже не может сделать тебя рабом. Ты находишься в безопасности в Крови Иисуса Христа до дня твоего искупления. Раб, посмотрите на это в Исходе и посмотрите, это закон Левитов, или нет. Я имею в виду, в Левите — посмотрите, закон это, или нет. Раба, однажды искупленного, не могли больше продать в рабы. Это верно.
197    О, я так рад! Я так счастлив знать, что наш Родственник- Искупитель, который есть Бог Небес, Который есть Дух, сошёл вниз на землю и стал плотью; стал таким, как я, стал таким, как вы; облёкся в подобие греховной плоти, не зная греха, чтобы наши грехи были возложены на Него; и стал нам роднёй, дал публичное свидетельство смерти, уплаты цены полностью.
198    И Божий Дух тут же засвидетельствовал. Храм был разодран, завеса, сверху до низу. Не от низа до верха, но от верха до низа; показывая, что это был Сам Бог, разорвавший её Свыше. Разорвал её от верха до низа и открыл путь. И жертвенные камни перевернулись, и молния разветвилась по тёмным, злобным небесам. Солнце зашло в середине дня. Звёзды отказались светить. И всё давало свидетельство: "Мы искуплены". Аллилуйя!
Давайте помолимся. [Брат произносит пророчество—Ред.]
199    Держите головы склонёнными ещё минуту. Это было пророчество, призывающее церковь после Послания.
200    Теперь, если здесь кто-нибудь не знает Его, ваши жизни не в порядке — вы приглашаетесь сейчас встать здесь, в присутствии этой аудитории, пред лицом Божьим, чтобы принять Его своим Спасителем. В бассейне для крещения есть вода. Если кто-то ожидает начала служения крещения, проводите прямо сейчас.
201    Пока наши головы склонены, мы займём немного времени сейчас, спев Я всё пройду. Со склонёнными головами.
Я всё пройду, да, я всё пройду,
Тяжёл крест или лёгок, его я пронесу;
И путь свой с народом Божьим изберу;
Я выбрал Иисуса, и значит — всё пройду.
Я всё пройду, да, я всё пройду. Я...
Вы действительно то имеете в виду? Если да — выходите и становитесь здесь.
...  его я пронесу
И путь свой с народом...
Готовы ли вы прилепиться так, как древняя Ноеминь?
Я выбрал Иисуса, и значит — всё пройду.
Из яслей вышел тот Странник Свыше.
Хочу здесь быть таким, как Он:
Спаситель верный в любви безмерной;
Хочу здесь быть таким, как Он.
Быть как Иисус...
Вы хотите быть похожими на вашего Искупителя?
...  Иисус мой,
Хочу здесь быть таким, как Он;
И в этой жизни, стремясь к Отчизне,
Прошу я быть таким, как Он.
Тьму развей, о, мой Господь,
Яркий Свет из Маяка, пусть светит мне;
Тьму развей, о, мой Господь,
Яркий Свет из Маяка, пусть светит мне.
Быть, как Иисус...
Неужели вы захотите быть похожими на кого-то другого, а не на Него? Выйдет ли ещё кто-нибудь преклонить колени вместе с этой молодой женщиной, пока она склоняется? Выбирает, как Руфь в древности, выбирает свой путь в это утро.
...  как Он;
И в этой...  стремясь к Отчизне,
Прошу я быть таким, как Он.
Быть, как Иисус мой...
Кто-нибудь ещё, выходите. Выходите сюда и преклоните колени, как эта дама. Вы начали? Вы вложите свои руки в Его?
Хочу здесь быть таким, как Он;
И в этой жизни, стремясь к Отчизне,
Прошу я быть таким, как Он.
[Брат Бранхам начинает напевать Быть, как Он—Ред.]
202    Наш Небесный Отец, пока церковь напевает эту песню, "быть, как Иисус", эта женщина сегодня утром вышла вперёд, как Руфь. Инна Белл вышла, как Руфь из древности. Не имеет значения, какова цена, — она вышла, чтобы уплатить её. Не имеет значения, что... как над ней будут смеяться или насмехаться, она занимает сейчас это место, стоит здесь, исповедует свои грехи. Склонившись на колени, отмечая место, где у креста лёг великий Господин жатвы. И там принять Святого Духа, Его благодать, что проговорила к ней, когда выходило Слово, как Ноеминь в древности, направляя. И Оно нашло нужного человека, в нужном месте. И сейчас она выходит, чтобы занять место верующего, склоняясь на колени у креста, там, где она исповедует свои грехи, откладывает в сторону все прошлые дела в жизни и становится новым творением во Христе Иисусе.
203    Мы молим, Отец сегодня утром, чтобы каждый равнодушный в этом здании, каждый мужчина, женщина, юноша или девушка, не знающие Тебя, не дали этим Словам пройти мимо, Господь. Мы не знаем, в какой именно час мы должны будем предстать на Суд. Может случится, что уже сегодня многие из нас должны будут предстать. Может, когда мы будем возвращаться домой, произойдёт несчастный случай. Может...  Нас может свалить сердечный приступ. Мы не знаем. О, Боже, пусть мы приготовимся в этот час, пока здесь присутствует Дух, пока мы имеем свидетельство, что Он здесь, пока Бог Небес во всей Своей бесконечной милости находится здесь, чтобы принять нас.
204    Дай нам от Своей благодати, Господи. Пошли в это утро других к алтарю принять Христа Спасителем, как эта женщина принимает сейчас. Даруй это, Господь. Будь милостив к ней, зная, что её родственники... Её брат сидит здесь на платформе со мной. Её сестра, Вуд, сидит где-то там; мама и папа сидят здесь. Господи Боже, я умоляю о милости. Даруй её, Господь. Ты знаешь о том, что я имею в виду в моём сердце. Я прошу, чтобы Твоё пролитие Твоей Крови в милости, произошло прямо в данный момент. Даруй это, Господь. Даруй, чтобы, пока мы ожидаем других, они пришли также, Отец, и пусть примирятся с Богом через Христа.
205    И теперь, пока мы сейчас в ожидании и задаёмся вопросами, мы споём ещё раз.
Тьму развей, о, мой Господь,
Яркий Свет из Маяка, пусть светит мне.
Хорошо. Да.
Тьму развей...  Выйдет ли ещё кто-нибудь?
...  мой Господь
Яркий Свет из Маяка, пусть светит мне;
Тьму развей, о мой Господь,
Яркий Свет из Маяка, пусть...
Кем Он сделает меня?
Быть, как Иисус мой, быть, как Иисус мой,
Хочу здесь быть таким, как Он;
И в этой жизни, стремясь к Отчизне,
Прошу я быть таким, как Он.
206    Отец, Бог, это истинно наше свидетельство. Господи, мы хотим быть как Он — кроткими и униженными, смиренными, мягкими, всегда прощающими тех, кто плохо относится к Нему и поступает неправильно. Мы—мы хотим быть такими. Мы благодарим Тебя за эту женщину, которая вышла в это утро. Откуда нам знать, чем станет эта жизнь через несколько минут? Может быть, после всех её ошибок и всего остального в жизни, что и мы все совершали, она увидит их в это утро погружёнными глубоко в море. Я молю, Боже, чтобы эта женщина жила посвященной жизнью, которая приведёт всех её знакомых к этому переживанию. Пусть она не остановится здесь, но идёт в обетованную землю, отмечает место и ложится, принимая там Святого Духа. Даруй это, Господь.
207    Если есть здесь ещё люди, Отец, которые должны были выйти и не вышли, пусть Твой Дух не оставляет их. Пусть у них не будет покоя ни днём, ни ночью, пока они также не придут, не примут то же самое решение. Не из грубости, Господь, но, о Боже, из понимания того, что они теряют. Зная, что это будет в тот День — услышать, как Он говорит: "Отойдите от Меня, делатели беззакония. В то утро на перекрёстке Восьмой улицы и Пенн-Стрит Я звал вас, а вы не пришли". О Боже, какой это будет ужасный момент для них, когда их взвесят на весах и найдут лёгкими. Отец, даруй, чтобы такое не случилось ни с кем в Божественном Присутствии. Пусть они все будут спасены. Мы просим во Имя Иисуса. Аминь.
208    Мы хотим поблагодарить Господа в это утро за Его благость и доброту. Я благодарю всех вас за ваше терпение, что ждали меня так долго.
Сестра Инна Белл. Я... Сестра Вудс, Брат Чарли, это ваша сестра. То, о чём они молились и о чём мы все долгое время молились. Сестра Инна Белл, не привстанете ли на минутку? Это Сестры Вуд... Нашего попечителя здесь в церкви, это его невестка приняла в это утро Иисуса, своим личным Спасителем. И сколько же молитв было...  Благословит вас Бог, Сестра Инна Белл. Я думаю, что произнёс ваше имя правильно. Да? Пусть Бог благословит вас во всякое время, дорогая сестра. И если вы ещё не были крещены во Имя Иисуса Христа, я убеждаю вас сделать это и принять Святого Духа.
209    Да пребудет с вами Бог во всякое время, благословит там вашего драгоценного мужа. Я познакомился с ним несколько дней назад. Если я не ошибаюсь, его зовут Стенли. Правильно? Стенли. Благословит вас Бог, Стенли. Дома всегда замечательно, но я верю, что теперь там будет так замечательно, как никогда. Пусть Бог пребудет со всеми вами и—и дарует вам Свою благодать и милость во все дни вашей жизни. И следуйте дальше за Господом. Будьте теперь, как Руфь, Инна Белл, прилепитесь именно к Нему. Продолжайте двигаться дальше. Иногда будет тяжело, и путь станет неясным. Но запомните, посмотрите на землю, а потом посмотрите на небо, вы увидите Кровавый след, который идёт до самого верха. Он проведёт по этому пути.
210 Вот, ох, уже полдень, двенадцать часов. Вы всё ещё хотите провести молитвенную очередь? [Собрание говорит: "Аминь".-Ред.]
211 Билли, где, что за...  Он раздавал молитвенные карточки? Я—я никогда... Я думаю, что он мне сказал, что раздаст молитвенные...  Ну-ка, что там было? Кто-нибудь, скажите мне, какая буква и какие номера. [Кто-то говорит: "Вот он идёт".—Ред.] Что? [Брат Билли Пол говорит: "Б".] "Б". "Б", от первой до сотой? От пятидесяти до ста. Хорошо. "Б", номер один. У них...
212    Сейчас у нас тут много людей, следовательно, мы не можем... Мы всех поднимем и мы просто пропустим, а я, тем временем, буду молиться за них.
213    Теперь, кто из вас ни разу не видел молитвенных очередей? Поднимите руки, кто ни разу не был на моих собраниях в молитвенной очереди. Ого! Многие из вас.
214    Ладно, сейчас мы можем просто помолиться за людей, мы можем провести распознание или вообще не устраивать молитвенной очереди; просто называть их прямо в аудитории. Это не имеет значения. Святой Дух здесь. Так точно. Но давайте устроим молитвенную очередь.
Номер один, у кого номер один, молитвенная карточка "Б"? Ном-... Пятьдесят. Прошу прощения. Ни у кого, конечно, нет первого номера. Хорошо. Пятидесятая молитвенная карточка, у кого она? Подходите сюда, сэр. Молитвенная карточка два...
Пятьдесят один, пятьдесят два. Молитвенная карточка пятьдесят два. Хорошо. Пятьдесят три. Пятьдесят три. Хорошо. Пятьдесят четыре.
Проходите вот здесь, вот сюда. Если вы находитесь сзади, проходите вон там вот сюда.
Пятьдесят один, пятьдесят два, пятьдесят три, пятьдесят четыре. У кого пятьдесят пятая, молитвенная карточка пятьдесят пять? У дамы, как раз вот здесь. Молитвенная карточка пятьдесят шесть.
Встаньте у стены вот здесь, пожалуйста.
Пятьдесят семь, пятьдесят восемь, пятьдесят девять, шестьдесят. Шестьдесят один, шестьдесят два, шестьдесят три, шестьдесят четыре, шестьдесят пять.
Басти, проводи вот по этому проходу; брат, вот здесь. Хорошо. Проводи прямо вон там.
У кого нет молитвенной карточки, и вы желаете, чтобы Господь исцелил вас? Поднимите вашу руку. Хорошо. Вот всё, что вам нужно делать — просто верьте этому сейчас. Просто верьте. Хорошо.
Пятьдесят шесть. Уже было? Пятьдесят семь, пятьдесят восемь, пятьдесят девять, шестьдесят. Пусть они встанут.
Шестьдесят один, - два, - три, - четыре, - пять. Пусть они встанут. Шестьдесят шесть, шестьдесят семь, шестьдесят восемь, шестьдесят девять, семьдесят. Пусть они встанут.
Я не хочу, чтобы они все срывались в одно время, вот почему я называю номера до семидесяти.
С семидесяти до восьмидесяти, встаньте. Пройдите сюда, на эту сторону, с семидесяти до восьмидесяти. Хорошо. Один, два, три, четыре, пять, шесть, семь, восемь, девять. Хорошо.
С восьмидесяти до девяноста, встаньте там. Док, помоги им там сзади, пожалуйста. С восьмидесяти до девяноста, встаньте вон на той стороне.
С девяноста до ста, встаньте вот на этой стороне, вот здесь. Хорошо.
215    Пока они становятся в очередь, я хотел бы у церкви кое-что спросить. Сколько здесь новичков — тех, которые никогда не были до этого ни на одном моём собрании? Столько вас здесь? Кто знает, что нет такого человека, который мог бы исцелить другого, даже если бы это был доктор? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Никак нет. Доктор — это не исцелитель. Он только помогает природе. Целитель Бог. Понимаете? Доктор может вправить руку, но он не может исцелить руку. Доктор может удалить аппендицит, но не исцелит место, где он вырезан. Доктор может удалить зуб, но не остановить кровотечение, или исцелить это. Это дело Бога. Хорошо.
216    Кто знает, что когда Иисус был здесь на земле, Он не претендовал на роль исцелителя? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Он был Человеком. Он сказал: "Не Я совершаю дела, но Мой Отец, обитающий во Мне, Он совершает дела". Это верно? ["Аминь".] Кто из вас знает — когда Он был здесь, что, как... Какое служение было у Него, когда Он был здесь? Он совершал то, что показывал Ему совершать Отец. Это правильно? ["Аминь".] Кто знают, знает это? ["Аминь".] Святого Иоанна 5:19, Он сказал: "Истинно, истинно говорю вам, Сын не может ничего творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего". Это верно? ["Аминь".] "То и Сын творит так же".
217    Ну, значит, Иисус Христос вчера, сегодня и вовеки тот же? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Вы верите этому всем сердцем? ["Аминь".] Он тот же вчера и вовеки. Вы верите, что если Иисус Христос тот же вчера и вовеки, это означает то, что Он действительно тот же? ["Аминь".] Хорошо.
218    Как это Он тот же? Тот же в каждом принципе. Это верно? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Он тот же Бог, тот же Исцелитель, тот же Спаситель. Он тот же, то же отношение. Это всё то же. Правильно? ["Аминь".] То же. Хорошо. Тогда, если Он был тем же и есть тот же, Он будет действовать и поступать так же. Это верно? ["Аминь".] Вот, кто знает, что это Истина? ["Аминь".]
219    Я просто сейчас приостановлюсь. Я ожидаю. Мне кажется, что там стоит не пятьдесят человек. Один, два, три, четыре, пять, шесть, семь, восемь, девять, десять, одиннадцать, двенадцать, тринадцать, четырнадцать. Нет. Некоторые, вероятно, ушли домой пораньше. Я видел, как некоторые люди там сзади уходили. Хорошо, только вот эта маленькая, короткая очередь. Кто хотел бы это провести? Кто в этой очереди незнаком со мной? Поднимите вашу руку те, которые знают, что я ничего не знаю о вас. Поднимите мою...  вашу руку.
220    Сколько здесь, из тех, кто незнаком со мной, знают, что я ничего не знаю о вас? Поднимите вашу руку те, которые больны. Хорошо. Кто хотел бы устроить очередь с распознанием, чтобы нам просто поспешить и закончить с этим? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Вы хотите...  Так вот, это не имеет значения. Я могу просто помолиться за них, провести их через очередь. Или они могут сесть, просто пойти и сесть. Не имеет значения. Святой Дух может точно так же производить распознание. Вы верите в это? ["Аминь".]
221    Ну что ж, тогда, если вот так, то просто какое-то время не шумите. Становится поздновато, поэтому некоторое время просто посидите спокойно. Я хочу у вас сейчас кое-что спросить.
222    Я могу стоять здесь не у того микрофона. Оба работают? Оба подключены, работают, и вот этот тоже? [Брат говорит: "Да".—Ред.] Хорошо.
223    Сейчас, на некоторое время затихните. Я взгляну на эту очередь, посмотрю, знаю я кого-нибудь, или нет.
224    Я знаю этого человека, что вон там. Вот, я знаю Эрла. Эрл, я знаю тебя, Эрл Колвин. [Брат Эрл Колвин говорит: "Я вообще-то не в молитвенной очереди, Брат Билл. Я привёз нашего друга из Джефферсонтауна".—Ред.] О, да, да, того человека, вот здесь. Это с ним мы вместе охотились в Колорадо? ["Ты, вероятно, не узнал бы нас — мы сильно похудели".] Ого! Лично я — нет. Кажется, Эрл мне говорил, что ты болен, и ты приехал. Так вот, если ты не можешь долго стоять, то пусть кто-то принесёт тебе туда стул. Или кто-нибудь—кто-нибудь встаньте и дайте ему место где-то поблизости, это было бы неплохо, потому что этот человек очень, очень болен. Ого! Он похудел где-то на сорок пять килограммов или больше. И—и он—он очень, очень болен. Поэтому пусть он там сядет. Начинай благодарить Его; вон туда, брат.
225 Ладно, давайте я посмотрю. Так, Эрл просто стоит там с ним. Теперь, этот человек, который стоит вон там, сзади, смотрит на меня, откуда-то из окрестностей Ла—Ла Гранжа, Кентукки. Я не знаю, как его зовут, но я—я—я знаю вас. А это там Брат и Сестра Кидд. Я знаю их. И эта дама, прямо...  Это Сестра Роок? Или...  [Брат Невилл говорит: "Сестра Харди". Сестра говорит: "Я Сестра Тейлор...?... вместе с Хэтти".—Ред.] С этой женщиной из Селлерсбурга, я полагаю, которая была слепа. Это верно? Хорошо.
226    Я думаю, что это все из очереди, которых я действительно знаю. О, да, вот здесь мой хороший друг, Басти Роджерс, из самого Миллтауна. А далее, в очереди, я полагаю, все остальные мне незнакомы. Так вот, перед Богом, насколько мне известно, они со мной незнакомы.
227    Сейчас дайте я взгляну на аудиторию. Теперь, те—те, кто незнакомы со мной, которые больны, поднимите ваши руки, и, знаете, те, у кого есть какая-нибудь просьба на сердце. Поднимите ваши руки, где бы вы ни были. Те, которые знают, что я...  Хорошо. Ага. Это почти что везде, вокруг, почти на каждом месте.
228    Так вот, это не повредит вам сейчас, просто подождать ещё минуту или две. Я хочу задать вам торжественный вопрос. Я лучше зайду сюда, чтобы вам лучше меня слышать. Я просто хочу кое-что у вас спросить. Вот, эти Послания, которые я проповедую, вы верите, что они — Истина? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] И, конечно же, вы не пришли бы сюда, если бы не было так.
229    Теперь, Бог стал бы что-нибудь делать, не дав мне какого-либо представления о том, что мне делать? Конечно, Он такого не сделал бы. Конечно, Он не стал бы. Теперь, если Он сделал то, что...
230 Вот, я заявляю, что Иисус Христос не изменился. Его смерть не изменила Его; она прославила Его. И Он воскрес на третий день и взошёл на Высоту. И Он послал Святого Духа, который есть Бог, это Святой Дух, который был на Нём. Вы все верите этому? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] И Иисус, когда Он был здесь на земле, Он сказал: "Дела, которые Я творю, и вы сотворите. Ещё немного, и мир не увидит Меня больше". Это мировой порядок, понимаете — именно неверующая церковь и всё остальное. "Они больше не увидят Меня. А вы увидите Меня". "Вы" — это Церковь, верующий. "Ибо Я..." "Я" — это личное местоимение. "Я буду с вами, и даже в вас до конца мира". И в греческом там стоит доведение до конца, что означает "конец мира". "Буду с вами до конца мира. И дела, которые Я творю — и вы сотворите". Это Истина? ["Аминь".]
231 Итак, у нас здесь баптисты, методисты, протестанты и католики, и—и даже иудеи сидят здесь сегодня утром. И у нас есть церковь Бога, назаряне, Святые Пилигримы, Свидетели Иеговы и представлены все остальные различные деноминации. Я оглядываюсь вокруг, смотрю на них. Методисты, лютеране, пятидесятники, самые разнообразные, когда я смотрю вокруг, вижу людей, которых я знаю. И они все не из нашего города. Скиния Бранхама — это нечто маленькое здесь в—в городе, но в ней собраны со всего мира.
232    Сейчас давайте просто примем это и будем думать очень серьёзно, думать, изучать, будем почтительными и зададим этот вопрос. Значит, если Он не мёртв, тогда Его отношение к вам и к больным будет сегодня таким же, каким оно было вчера. В таком случае, как Он выражал Своё отношение вчера? Так: "Я могу, если вы верите". Это верно? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] "Если веришь".
233    Тот человек сказал: "Господи, смилуйся над нами". Сказал: "Сын мой временами одержим бесом. Я привёл его к Твоим ученикам, а они кричали, орали и так далее".
234    Он сказал: "Я могу, если ты веришь. Если ты веришь, Я могу".
235    Теперь, обратите внимание. Как Иисус это делал? Кем Он был вчера? Как Он служил? Так вот, я говорю это сейчас для новичков. Давайте посмотрим, кем Он был вчера. Это займёт у меня несколько минут, мы процитируем пару коротеньких мест.
236 Когда Его служение только началось, там был один человек по имени Андрей, рыбак, обратился, поверил в Него, и пошёл и привёл своего брата по имени Симон. Помните это? Он привёл его к Иисусу. Он был неграмотный рыбак, даже не мог написать своё собственное имя. И он предстал перед Иисусом. И Иисус посмотрел на него и сказал: "Твоё имя Симон. Ты — сын Ионы".
237    Кто из вас знает, что это Писание? Они знали, что это был Мессия, потому что Он был... обещан Богом. Моисей пообещал, что, когда придёт Мессия, Он будет Пророком. Это верно? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Пророк-Мессия. И Он посмотрел, и Он произнёс: "Твоё имя Симон". И сказал: "Твоего отца звали Иона". И он узнал, что это был Мессия.
238    Женщина у колодца, это другой народ. Так вот, только иудеи и самаряне приняли Его. Язычники, мы ещё не вошли, группа Руфи. Теперь, женщина у колодца, которая была самарянкой, она пришла набрать воды. Иисус сказал: "Дай Мне пить". Что Он делал? Говорил с ней, точно так же, как я говорю с кем-нибудь здесь в аудитории. Сказал: "Дай Мне пить". Они до этого не встречались.
239    И она сказала: "Но ведь это не принято, у нас сегрегация". Как это было на Юге для наших темнокожих друзей и остальных, но теперь там этого нет. Да будет хвала Богу за это. Итак, Он сказал... "У нас сегрегация. Это же не подобает Тебе. Ты еврей". Иисус был евреем. Она была самарянка. Сказала: "Не принято, чтобы—чтобы Ты просил у меня, самарянки".
240    Он сказал: "Но, женщина, если бы ты знала, с Кем ты говоришь, ты попросила бы у Меня пить".
241    Это остановило ту прекрасную женщину. И она взглянула и сказала: "Да у Тебя и почерпнуть нечем. Колодец глубокий".
242    Он сказал: "Воды, которые Я даю, — это вечная Жизнь".
243    И, в конце концов, Он обнаружил, в чём была её беда. Кто знает, из вновь прибывших, знает, в чём была её беда? У неё было пять мужей. Итак, что же Он ей сказал? Он сказал: "Пойди, возьми своего мужа, и приходи сюда".
244    Она посмотрела на Него. Она сказала: "У меня нет мужа".
245    Он сказал: "Хорошо ты сказала, потому что у тебя было пять, и тот, с которым ты живешь сейчас, — это не твой муж".
246    Она сказала: "Господин, я вижу, что Ты пророк. И вот, мы знаем, что, когда Мессия придёт, — то есть Иисус, — когда Мессия придёт, Он всё это нам расскажет, потому что мы знаем, что Он будет тем Пророком. Мы знаем, что когда Мессия придёт, Он будет это совершать. Но кто такой Ты?"
Он сказал: "Я и есть Он".
247    И от этого она побежала в город и сказала: "Пойдите, посмотрите на Человека, который сказал мне то, что я сделала. Не сам ли Мессия это"?
248    Если это было знамением Мессии вчера, а Он тот же сегодня, Оно то же самое сегодня. [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Сейчас, вновь прибывшие, вы верите этому? ["Аминь".]
Вот, это вам, в очереди, здесь.
249    Теперь, для тех, кто там, одно Писание, чтобы у вас было на чём стоять. Кто верит, что Он сейчас — Первосвященник, которого можно коснуться чувством нашей немощи? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Мы все...  [Пробел на ленте.]
250    Вот какова его проблема. Из-за неё у вас простатит. [Брат говорит: "Это верно".—Ред.] Это верно. Встаёте по ночам и всё такое. Вы из Огайо. ["Это верно".] И вы принадлежите к церкви Брата Салливана или посещаете её. Я вижу рядом Брата Салливана. Вы приехали с Киддами. Вот с кем вы приехали. Это верно. ["Это верно".]  Хорошо. Сейчас вы чувствуете себя по-другому. ["Это верно".] Это покинуло вас. Теперь вы можете ехать домой. Ваша вера исцеляет вас сейчас. Благословит вас Бог. [Пробел на ленте.]
251    Но, в отношении того, знаю ли я вас, Бог на Небесах знает, что мне ничего не известно о вас. Я не знаю, что с вами не в порядке. И способа узнать, что с вами у меня нет. Вы просто человек, который стоит там. И у вас есть молитвенная карточка, на ней есть номер. Вы просто...  Сын дал вам эту карточку, и вас просто позвали сюда, в молитвенную очередь.
252    Сейчас давайте посмотрим, как это прояснится. Понимаете, один тот раз, и тяжелее. Тот один раз отнял у меня больше, чем всё время, пока я проповедовал этим утром. Нечто уходит, понимаете, нечто уходит.
253    Молодой человек, вы в действительности здесь не за себя. Вы здесь за кого-то другого, и это ребёнок. Ребёнок не здесь. Он в какой-то равнинной местности, Канзас. [Брат говорит: "Да, сэр".—Ред.] У него какие-то приступы, похожие на эпилепсию. Эпилепсия, вот что это такое. Ребёнок затемнён.
254    У вас есть какая-то связь или вы... со Стрикерсами. [Брат говорит: "Да".—Ред.] Не женились ли вы на сестрах или что-то в этом роде? ["Да".] Это верно. Вы верите? ["Да".] Тогда у него больше не будет приступов, если вы верите всем сердцем. Как вы верили, так и будет с ребёнком. [Пробел на ленте.]
255    Молится за тётю, у которой рак. Вон там, вы верите всем своим сердцем, там сзади? Что вы... Да. Да. Я не знаю вас. Я ни разу в своей жизни вас не видел. Но, когда вы услышали, как я что-то говорил тому человеку о том, что он думал о родственнике, это коснулось вас. Теперь, вы верите всем сердцем?
256 Чего она сейчас коснулась? Я бы хотел, чтобы некоторые из вас сказали мне, чего коснулась та женщина. [Пробел на ленте—Ред.]
257 Так, это два или сколько это? Уже было три? [Кто-то говорит: "Два".—Ред.] Два? Два. Хорошо. Хорошо.
258 Над женщиной тень смерти. Над ней тёмная тень. Которая из-за того, что у неё рак. Это правильно. [Сестра говорит: "Это правильно".—Ред.] Доктор говорит вам, что это рак лимфатической железы. ["Это правда".] Если это верно, поднимите руку. ["Это правда, Господь. Это правда, Господь".] Вы издалека, из Айовы. ["Да".] Вы верите? ["Я верю. Я верю. Я верю".] У вас или сын... Это внук. ["Это верно".] И вот, у него что-то не в порядке с глазами. ["Это верно".] Вы молитесь за него. ["Это верно".] Вы верите, что Бог может мне сказать, кто вы? ["Я верю".] Мисс МакКи. ["Я знаю...?..."] Возвращайтесь тогда домой, и будьте здоровы. ["О Боже!"] Иисус Христос делает... [Пробел на ленте.]
259    Этот свет, который вы видите на той фотографии, сейчас висит над той женщиной, которая сидит вон там сзади. Верьте, что я Его пророк, сестра. Вы молитесь за своего мужа, который на грани смерти, в Больнице Ветеранов. Это ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ. Верьте сейчас всем сердцем, он поправится.
Чего она коснулась? [Пробел на ленте—Ред.]
260    Итак, вон там, просто—просто продолжайте верить. Понимаете? [Пробел на ленте—Ред.]
261    Автомобильная авария. Вы откуда-то с севера. Вы откуда-то из-под Бедфорда, Индиана. [Сестра говорит: "Правильно".—Ред.] Это правда. Это правда? ["Это правильно".] Вы верите тогда, что ваша шея будет в порядке? Как вы верите, так вам и будет. Возвращайтесь домой, воздайте Богу хва-...  [Пробел на ленте.]
262    О, Боже, этот молодой человек сражается в добром поединке Веры, находясь в Присутствии Иегова-ире, усмотренной Богом жертвы. Пусть Сила, которая подняла из могилы Иисуса, коснётся его сейчас, дарует ему желание его сердца. Во Имя Иисуса Христа. Аминь.
263    Господь Иисус, я возлагаю руку на мою сестру. Во Имя Иисуса, пусть эти глаза исцелятся. Пусть её—её немощь покинет её тело. Во Имя Иисуса Христа. Аминь.
264    Наш Небесный Отец, это моя Сестра Кидд. Я молю, дорогой Отец, чтобы Ты ей дал силу в её преклонном возрасте, как Ты сделал с Ноеминью. Господь, пусть она по-прежнему будет использована для Твоей славы. Даруй это, Отец, через Имя Иисуса Христа.
265    И для Брата Кидда, Господь, которого поражала смерть, но Жизнь вернула его назад. Боже, я молю, чтобы Ты сохранил его крепким. Он уже давно пересёк границу отведённого ему времени, но Ты Бог. И Ты совершаешь это ради славы Твоей, как Ты пообещал мне в больнице. Теперь, даруй ему силу во свидетельство. Пусть его свидетельство пронесётся по всему штату Огайо, по всему миру.
[Пробел на ленте—Ред.]
...что Иисус исцеляет меня теперь.
Я приму Его по Его Слову.