Главная        Проповеди        Аудио        Видео        Книги          Контакты
.pdf

Распадающийся мир

1    Конечно, это большая привилегия — быть здесь, слышать эти замечательные свидетельства этих братьев, любящих нашего Господа Иисуса. Я всё ещё нахожусь под… Как бы сказать? Я всё ещё нахожусь под вдохновением от одной из вчерашних проповедей; конечно, от всех. Но меня вдохновило, вот этот брат, представляя его испытание; подобно как Он испытывал Иова, и, но в конце ему воздалось вдвойне. И я думаю, это чудесно — посидеть и послушать чьё-нибудь свидетельство, тогда ты можешь сравнить их жизнь.
2    Недавно я проповедовал об этом в Финиксе — “отождествить себя со Христом” и отождествить себя с Ним в Библии. Если бы мы жили в те дни, то с какой группой мы себя отождествили бы?
3    Затем, вчера вечером, когда Брат Кроу, кажется, так его зовут, произнёс нам эту удивительную проповедь со своим свидетельством. Мы сидели здесь, несколько минут назад, сравнивая нашу жизнь. И оба из баптистов; бывшие боксёры и так даже, и наши последние бои, что происходило. Так что это, конечно, порадовало меня. Я рад, что это записали на ленту.
4    И теперь, в это утро, я знаю, что у нас тут будет торжественный обед или завтрак, для служителей, через некоторое время. И—и… [Один брат говорит: “Нет. Все—все мужчины, сегодня утром”. — Ред.] Что говорите? [“Только мужчины”.] Мужская компания. Да. И затем, вечером, я думаю, торжественный обед в… [“Служители, все, кто пожелает, все желающие мужчины”.] Да. Любой мужчина, служитель или просто член церкви. [Брат Димос Шакарьян говорит: “Этот—этот—этот завтрак не позднее двенадцати тридцати”.] Двенадцать тридцать. [“Так что, два—два часа, два с половиной часа, через два часа. Видите?”] Любезный человек, Брат Шакарьян, и его супруга.
5    Сестра Уилльямс, я собирался что-то сказать, но я не скажу. Брат Карл, его недавнее свидетельство было превосходным. Так что я… Я это услышал впервые, с тех пор, как я знаю вас, но это было—это было замечательно. Я—я получил урок благодаря всему этому. Мы получили? Верно.
6    Итак, тогда сегодня вечером я буду говорить на тему, вечером, если воля Господа, “Там они Его распяли”.
7    И теперь, сегодня, просто чтобы немного поменять позицию перед тем, как говорить на какую-то тему. Вчера я приехал в ваш город впервые, и это будет моё второе выступление. У меня были… В Нью-Мексико у меня были однажды собрания в Карлсбаде, несколько вечеров. Но раньше у меня не было такой возможности приехать сюда, в это прекрасное место. И я—я люблю приехать пораньше, чтобы как-то почувствовать и посмотреть… в чём нуждается этот город. Так вот, нам не следует приезжать в город, как служители…
8    Так вот, бизнесмены, это съезд. Вы здесь для того, чтобы говорить о своих делах, о своих бедствиях и благословениях, поделиться этим друг с другом. И это замечательно.
9    Но, как служитель Христов, мы приехали сюда, чтобы выяснить духовное состояние. И затем приезжаем сюда не для того, чтобы нас послушали или увидели, но приезжаем сюда сделать что-нибудь для славы Божьей, привести к лучшему разумению Божьему. И вот в это утро я поменял свою тему.
10    И теперь, перед тем, как прочтём Писание, я попрошу подняться, просто чтобы поменять положение тела на несколько минут, для слова молитвы. И теперь, прежде чем мы помолимся, если здесь есть кто-нибудь желающий, чтобы его вспомнили в молитве, пожалуйста, поднимите руку. Неважно, что это, Он знает, что стоит за вашей рукой. И я поднимаю обе руки.
Теперь давайте склоним головы и обратимся к Нему.
11    Наш Небесный Отец, мы — очень привилегированные люди, что сидим тут вместе сегодня в Небесных местах во Христе Иисусе, одним Духом, все крещены в это одно Тело, и имеем такую возможность находиться здесь вместе и делиться благословениями свидетельств этих Твоих детей.
12    И теперь, когда нас подгоняет время, нам бы не хотелось, чтобы моё обращение к людям было в самый критический момент, нервничать, или думать, что нам надо спешить. Но мы молим, чтобы Ты успокоил наш разум, на некоторое время, и будем слушать дальше Твои увещевания, обращённые к нам, и Твои предостережения. И я буду ожидать этого от Тебя, Отец.
13    И теперь мы молим, чтобы Ты благословил это общество бизнесменов, этих Христиан, мужей полного Евангелия, чтобы их свидетельство продолжало распространяться дальше и шире, во славу и честь нашего Господа.
14    И теперь мы счастливы сознавать, что настанет время, когда царства этого мира станут царствами нашего Господа и Его Христа, что мы будем править и царствовать на земле с Ним тысячу лет. Мы ожидаем того времени. И слушая этих мужей, говорящих об их искушениях, и как сатана поставил нашего Господа на вершине горы и в один момент показал Ему все правительства и царства мира, и предложил их Ему, но Он наотрез от них отказался, потому что Он знал, что однажды Он их унаследует. И мы не смотрим на вещи, которые продолжаются временно, но мы смотрим в конец пути, где раздаются награды.
15    Отец, мы молим в это утро, чтобы когда будем слушать, Ты сделал наши сердца серьёзными пред Тобой. Молим, чтобы Ты проговорил к нам, Господь, через смертные уста. Позволь нам услышать Тебя смертными ушами. И затем позволь нам, в свою очередь, подчиняться всему, что Ты повелеваешь нам. Мы будем ждать от Тебя во время чтения Твоего наисвятейшего Слова, где находится в написанном Слове наш—наш фундамент нашей веры. Мы просим этого во Имя Иисуса Христа. Аминь.
Можете садиться.
16    И теперь, в Слове, я хотел бы, чтобы вы обратились к прочтению нескольких мест Писания, особенно двух мест, к некоторым заметкам, которые я здесь написал, которые я хотел бы, как на уроке воскресной школы, прокомментировать несколько минут, если пожелаете. Второзаконие 4, сначала, Второзаконие 4:10 и 11. Я хотел бы прочесть эти стихи.
О том дне, когда ты стоял пред Господом, Богом твоим, при Хориве, и когда сказал Господь мне: собери ко Мне народ, и Я возвещу им слова Мои, из которых они научатся бояться Меня во все дни жизни своей на земле и научат сыновей своих.
И он приблизился и стал под горою; а гора горела огнём до самых небес, и была тьма, и облако и мрак.
17    И затем в Евреям 12:25. Мы прочтём эти Слова из Евреям 12:25.
Смотрите, не отвратитесь и вы от говорящего. Если те, не послушав говорившего на земле, не избегли наказания, то тем более не избежим мы, если отвратимся от… говорящего… говорящего с небес;
18    Так вот, это довольно необычные Слова для чтения на завтраке бизнесменов, но пусть Господь благословит Их для наших сердец. И теперь я хотел бы взять эту небольшую тему. Которую я собирался… Сегодня утром у меня на сердце было говорить на тему “Кровь на Послании”. И я это отложил, по какой-то причине, не зная почему. Но теперь, в это утро, я хочу взять совершенно необычную тему и озаглавить её: Распадающийся мир. Это необычная тема, но я—я чувствую водительство говорить об этом: Распадающийся мир.
19    Теперь у нас эта, как мы называем: “страстная пятница”, то есть, Божья страстная пятница. Я не знаю, почему мы её так называем: “великой страстной пятницей”. Но мы как раз перед началом следующих праздников, святых дней, которые отмечает этот мир, Христианский мир, для празднования в воспоминание великих Библейских событий, произошедших в прошлые времена, того знаменательного, что произошло. И мы проводим это время, прославляя те произошедшие события. Если Бог… Если—если Бог был бы в этот раз в этом Христианском мире, то, что называют Христианским миром, интересно, каково было бы Его отношение к нашей манере празднования в—в воспоминание этих прошедших великих дней и времён.
20    И люди собираются вместе, в надежде что-то найти. Они хотят узнать, найти какое-то решение или какого-то рода систему, спасательный канат, чтобы удержать наш мир от распада. Мы собрались здесь в это утро с этой целью.
21    Люди встречаются в различных кругах, чтобы выяснить, что же не в порядке. Всем известно, что не в порядке. Что-то не в порядке в этом мире, и мы должны постараться это выяснить. И мужи собираются в этих кругах, чтобы найти какое-то решение проблемы. В нашем мире это происходило много раз, что называется “распад”. Мы живём в такое время, когда наша—наша… не только наша страна, но весь наш мир распадается. Кажется, ничто не имеет под собой основания, не может устоять.
22    Мы пытались во многих различных аспектах. Мы—мы пытались воспитывать мир, чтобы понимали друг друга. Мы… И у нас были разные системы, как Лига Наций, и ООН, и другие, пытались достучаться до человеческого разума. Христианский мир старался воспитать в людях благоразумие. Мы пытались призывать к их рассудку. Но, похоже, вернулись назад, как и всегда случалось, целые системы распадаются, что-то не в порядке.
23    Мы желаем серьёзно об этом подумать, в предстоящие несколько минут. Приступая к этому, не будем говорить: “Ну вот, мы собрались и уселись. Позавтракали. Послушали свидетельства, и остальное”. Но давайте всем своим сердцем обратимся к этому и подумаем над этим.
24    Помните, это наша жизнь, и нет ничего важнее нашей жизни. Нет ничего важнее, чего бы мы ни достигли в этом мире или какими мы тут стали великими, но нам придётся подойти к концу пути. И тогда… Время поговорить об этом, и мы должны рассмотреть это со всею прямотой, насколько возможно.
25    Когда, люди других времён, когда люди пытались найти какой-то способ выживания, и они обращались к системам. А чтобы прийти к какой-либо другой системе, с того пути, который определил Бог, им приходится отойти от Его Слова. В другие времена люди это совершали, в прошлом. Все они пытались отойти, и пытались управлять миром, и создать политическую систему, и всякое, пытаясь контролировать и удержать мир от развала. И они, чтобы это осуществить, они отказывались от Божьего плана совершения этого. Понимаете? Они… У Бога есть способ всё это удержать. И человек только тогда выбирает какой-либо иной путь, когда он отказывается от первоначального пути.
26    Понимаете, прежде чем появится какая-то ложь — должна быть правда, от которой появляется та ложь, потому что Ложь — это извращённая правда. Всякий грех – это—это извращённая праведность. Это всё, чем является грех, это… Видите? Дьявол ничего не может сотворить. Он извращает то, что Бог сотворил. Есть только один Творец, и это Бог. Ложь — это извращённая правда. Прелюбодеяние это извращённый правильный акт. И всё неправильное — это извращённое правильное.
27    Итак, поэтому, принять не Божью систему, а какую- либо другую систему для сохранения мира от распада — это извращение. Итак, всему извращённому должен прийти конец, потому что у всего, что имеет начало, есть и конец. А то, что не начиналось, никогда не погибнет, не имеет конца.
28    И единственное, что не имеет начала — это Бог. Поэтому только единственным способом мы можем жить Вечно — это иметь в себе Божью Собственную Жизнь, и это есть Вечная Жизнь. И мы… Бог разделил Себя среди нас и дал Своего Духа, подобно как Он сделал в Пятидесятницу, и Это было видно в символах Огненных, от Огненного Столпа, разделившего Себя среди людей, чтобы передать людям Свою Собственную Жизнь. И через это разум Христов будет действовать среди нас.
29    И Бог есть Слово. “В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог”. И Оно до сих пор Бог, это верно, является Словом. И когда мы отходим от Слова, тогда мы отходим от Бога. Иисус сказал: “Если пребудете во Мне…” Вот их тайна. Вот в чём секрет. “Если пребудете во Мне, и Моё Слово в вас, тогда просите чего пожелаете”. Видите? Сначала Мысль. Божье Слово должно пребывать здесь.
30    Вы не можете взять вероучения и “измы”, и так далее, и вбить их в себя, и взять какие-то догмы и смешать их со Словом Божьим, и потом чтобы Бог это почтил. Это должно быть абсолютное, чистое, непрелюбодейное Слово Божье, и это всё. Это всё. Бог не смешает ни с чем извращённым. Он абсолютный Бог, во всех отношениях.
31    Так вот, всегда, во все времена, у нас это было — люди, которые—которые пытались извратить Слово Божье и принять системы другого рода. И—и они обнаруживали много времени спустя, они видели, точно как мы видим сегодня, в этом 1963-м, они видели распадающийся на части мир. Конечно, распадается. Потому что он не может сохраниться, не более того, что сказал Даниил в—в своём видении, истолкование царю, что как железо и глина не смешаются вместе, так и Слово Божье не смешается ни с чем другим. Оно не смешается. Оно должно быть Словом. Вот и всё.
32    Теперь мы видим, что политика управляла миром в те дни, когда жил Ной. И образовательная программа, и великий деловой мир тех дней до того очаровывал строительством зданий, пирамид и сфинксов, и всего того, чего нам сегодня ни за что не построить.
33    Если кто-нибудь из вас был в Египте и видел те—те пирамиды и остальное, у нас теперь нет ничего такого, с помощью чего мы могли бы построить что-то подобное. Нет. Но они ушли значительно дальше нас, в образовании. Они продвинулись значительно дальше нас в науке.
34    И вот тогда они обнаружили, что начинается распад мира. И Бог послал им послание, но они его отвергли. И это было простое, очень простое послание, через очень простого фермера, но они отказались от него и отвергли его. И их мир распался. Точно.
35    То же самое произошло в Содоме, во времена Содома, когда царствовала аморальность. И они строили города и остальное. Но, обнаружили, что Бог послал туда Свою систему, тогда они отвергли это, и произошёл распад. Так было всегда.
36    Так вот, то же самое происходит сегодня. У нас сегодня точно так же, как было в те дни. Иисус сказал: “Как это было в дни Ноя и в дни Содома, так это будет при Пришествии Сына человеческого”, — всё будет разрушаться и распадаться. Это… Это построено на песке, и это будет смыто. И мы видим, что сегодня такие же великие времена, какие были тогда.
37    И во время прихода нашего Господа Иисуса, в ранние дни, когда Он родился, мы обнаруживаем, что мир в те дни распадался, когда Он пришёл в этот мир. Мы обнаруживаем, что религиозный мир… Как я собираюсь говорить об этом сегодня вечером, о распятии, кое-что по этой теме. Они… Мы видим, что Евреи настолько осквернили ту систему, которую им дал Бог, в Своём Слове, что уже не осталось никакой искренности, их—их—их жертвы, хотя они приносили их, по букве. И они совершали свои жертвы. Когда Евреи…
38    Бог принимал замену, это чрезвычайно приятно. Когда человек согрешал, и Бог принимал замену. Он делал это по милости Своей. Когда еврей шёл по дороге со своим тельцом или своим агнцем, чтобы принести его в жертву, и он делал это от всего сердца, это было нечто великое. Но через некоторое время это стало семейной традицией. Они просто шли и приносили в жертву того тельца: “Что ж, подошло время принести жертву, так что пойдём и принесём вот этого тельца”.
39    Это стало традицией. Мне приходится поверить, что именно это произошло с нашей Христианской системой. Что в наших различных деноминациях и—и кланах, называющих себя Христианами, мы дошли до такого. Когда… Даже мы дошли, пятидесятники. Так что, запомните, лекарство выписывается для всей семьи. И мы, пятидесятники, оказываемся в этом положении. И мы удивляемся.
40    Весь пятидесятнический мир сегодня распадается. Вся полностью система — методистов, баптистов, пресвитериан, вся целиком религиозная система распадается. Мы это видим. Мы знаем, что это правда. Политическая система нашей страны распадается. Всё подошло к концу. Как Исайя сказал: “Всё покрылось гноящимися ранами”. Всё тело просто разлагается.
41    Нечто должно произойти. И это будет за пределами какой-либо человеческой системы или понимания, что снова сможет вернуть всё в правильное состояние.
42    Я знаю, это отвратительная картина, но это правда. Надо видеть вещи, каковы они есть, и не надо ничего перекраивать, вернее приукрашивать, но просто выходить и говорить об этом правду. Что правильно, то правильно, а что неправильно, то неправильно. Видите? И нам на это надо взглянуть.
43    И мы видим сегодня эти страны. Наша—наша политическая и национальная жизнь прогнила насквозь. Всё наполнено этим, растление телевидения, всякого рода грязные пошлые шутки и остроты, и это перед нашими молодыми людьми.
44    И школы настолько испорчены! Ужас! Я из Аризоны. Я—я однажды был возле одной большой школы и видел тех девушек и юношей, мальчиков, там, на их территории, как они валялись вокруг. Я сказал: “Надеюсь, что мне не придётся никого из моих детей посылать в такое место”.
45    И весь этот распад, однако, называют—называют Америка. Нечто из числа самого дурного, что мне приходилось видеть — это поведение американцев, причём в разных частях страны. Мы всегда говорим о какой-нибудь другой стране. Нам лучше подмести у своих дверей, прежде чем говорить что-то о ком-то другом.
46    И нам, пятидесятникам, тоже надо бы немного подмести у своих, прежде чем поносить пресвитериан и баптистов. Потому что наша система настолько же гнилая и распадающаяся, как и их системы. Видите? Мы просто живём в такие дни.
47    И теперь мы хотим напомнить, что в те дни, когда родился Иисус, мы видим, что у них была такого же рода система. У них не было никакой искренности. Они просто шли и—и становились евреями, и их обрезали в восьмой день. И он действительно становился евреем.
48    Что ж, то же самое у нас и сегодня. Они приводят их в церковь и крестят младенцев. И—и первое, что вы узнаёте, они уже принадлежат к той церкви. Спросите их, Христиане ли они. “Конечно, я — Христианин. Я — американец”.
И однажды в молитвенном ряду я спросил одну даму, однажды: “Вы Христианка?”
49    Она сказала: “Ну, я хочу вам объяснить, я каждый вечер ставлю свечку”. Так вот, такие дела не имеют никакого отношения к Христианству.
50    Один сказал: “Я, вот, я—я такой-то. Я принадлежу к пресвитерианам. Я такой”. Это ещё ничего не значит.
51    Это не более как поставить клеймо на корову. Можете—можете поставить на питающегося падалью клеймо херефордской породы. Не будет никакой разницы. Это не меняет человека внутренне. Ты такой, каков ты есть по твоему рождению, и это во Христе. Видите? Мы—мы просто понаставили эти клейма и—и так далее. Это, мы… Мы всё целиком привели в систему и в неразбериху.
52    И мы видим, что таким же образом было во время прихода Господа Иисуса. Как я думал, коснуться Его жизни, Его рождения и Его служения; затем, сегодня вечером, Его распятия. Всё целиком начинает портиться. Своими традициями они сделали Слово Божье бездейственным, так что весь мир распадался. Каждая нация искала кого-то или какую-то систему, чтобы вывели их из этого, то есть, чтобы их скрепили. Они были настолько испорчены, что они знали, что не смогут удержаться на своём пути, и—и искали нечто, что помогло бы им удержаться.
53    Если это не картина нашего современного мира, тогда я не знаю этот мир. Это она и есть. Это картина нашего современного мира. Все ищут систему или—или что-нибудь, чтобы скрепить нас. Вот такая сегодня картина. Это был поиск какой-нибудь системы или чего-то, что помогло бы удержать от распада. Как это было тогда, так это и сейчас, опять. Это опять повторилось.
54    Религиозный мир тогда находился в ожидании обещанного Мессии. Все евреи, непоколебимо верующие, сказали бы вам: “Конечно, мы четыре тысячи лет ожидали Мессию. И мы верим, что Он—Он грядёт. Конечно, мы верим этому”. Политический мир тех дней разыскивал Мессию. И все остальные народы, все они ожидали Мессию. И когда Он пришёл, они поступили с Ним точно так, как они поступали раньше.
55    Во времена Ноя они искали что-то такое, что могло бы их скрепить. И когда Бог послал им посланника, что произошло? Они это отвергли.
56    И они искали это во все времена. Вот как это происходит. Они просто… Бог посылает это им. И тогда они просто… Они отвергают это. Но почему? Это не отвечает их вкусам. Видите? Они—они не желают этого таким путём, каким Бог желает это послать. Они хотят, чтобы было так, как они этого хотят. Они всё это себе представили, как это должно быть, и если это приходит не таким путём, тогда: “Это не от Бога”. Видите? Всегда было вот таким образом.
57    То же самое сегодня. Это не отвечает нашему теологическому вкусу. Но Это приходит в силе явления проявления Божьего обетования для определённого периода. Именно так. Но всё равно они Это отвергают, как и тогда. Они отвергли Это тогда. Они отвергли Это сегодня, потому что Это не отвечает чаяниям этого дня, глядя глазами ожидающих Это людей.
58    Бог ждёт. Бог знает, что должно произойти, потому что Он бесконечный, так что всё идёт нормально. Всё идёт в точном соответствии, потому что Он бесконечный. И ещё в самом начале Он уже может предсказать конец, потому что Он — Бог. Не думайте, что сатана в чём-нибудь обманывает Его. О, нет. О, нет. Всё это получается, чтобы проявить Его атрибуты, это всё. Как мог бы великий бесконечный Бог, Который знал всё и допустил всё…  Это просто проявились Божьи атрибуты.
И ты просто проявляешь свою жизнь с одной или с другой стороны.
59    Вот почему появились наши системы, и они могут принять всё что угодно, это из-за метода системы, просто потому, что они отходят от первоначально соделанного Богом метода, какому им надлежало следовать. То, каким образом Он действует, что-то посылая — иногда не соответствует нашему вкусу. Интересно, сегодня, если Бог ответил на наш вопль о нашем Мессии, о котором мы сегодня вопием, интересно, не поступим ли мы таким же образом, как они поступили тогда.
60    Так вот, мы все чего-то ищем. Мы знаем это, всегда. Каждый чего-то ищет. Я слышал эту группу. Я слышал бизнесменов. Я встречаюсь со служителями. Я встречаюсь с разными деноминациями. Все чего-то ждут. Эта страна, слушая политические беседы, ждёт, что нечто появится. Что это? Я слышу это у Христианских бизнесменов. Я слышу это на съездах. “О, наступает великое время! Наступает великое время!” Так вот, запомните, это наступит совсем не так, как вы думаете. Поняли? Это будет вовсе не то, что вы об этом думаете. Так никогда не было. Видите?
61    И наш политический мир сегодня, и наш религиозный мир находятся точно в таком виде, как это было в дни первого пришествия Мессии. Он загрязнён. Система полностью прогнила. Наша политика — хуже некуда. И наша религия, я не вижу, как она могла бы стать ещё хуже, чем сейчас. Всё целиком продажное; наш политический мир, человеческие системы, и—и моды. Мы просто…
62    Мы хотим всё сразу, чтобы смогли расслабиться, не обременять себя делами и относиться к жизни легко. Не рассчитывайте на лёгкую жизнь. Жизнь — это борьба. Всё, что имеет жизнь — находится в состоянии борьбы. Посмотрите на деревья, как они борются. Посмотрите на всё, что имеет жизнь; это борьба. И когда мы пытаемся создать какого-то рода систему, которая приносит облегчение, тогда мы неправы. И мы знаем, что что-то неправильно.
63    Я послушал сегодня наше—наше телевидение и—и программы, и наши газеты, и всё то, что происходит, и каждый рассказывает шутки. Пытаясь получить…  У американцев всё построено на хохоте, на каких-то шутках типа Эрни Форда и всех тех телезвёзд. Чтобы сделать всё… И наше кино настолько испорченное, настолько гнилое, что дальше уже некуда. Это всё.
64    Это мне напоминает маленького мальчика, который идёт через кладбище, посвистывая, пытаясь себя убедить, что он не боится. Но именно поэтому он и свистит. Видите? Он боится. Вот в чём дело. Вы пытаетесь, мир сегодня пытается отделаться смехом. Америка стала посмешищем, и знаем, что наше число исполнилось. Она взвешена на весах и найдена очень лёгкой. Если Всемогущий Бог не разорвёт эту страну на части, то Ему—Ему придётся воскресить Содом и Гоморру и извиниться за то, что Он их сжёг огнём. Верно. Мы обречены. Весь мир обречён. Он распадается, и никоим образом его не спасёшь. От своего дня благодати он ушёл в грех.
65    Мы говорим о пробуждении? Мы живём на пепле пробуждения. Оно прошло давным-давно. Но, однако, мы пытаемся сверху построить какую-то систему. О ужас! Это прогнило. Мы снова должны начинать… Они, наши религиозные программы точно становятся зловонием для Божьих ноздрей, как это было во времена Израиля, наша методистская программа, наши баптистские программы, наши пятидесятнические программы.
66    Кто-то сказал мне, давно, недавно: “Ты так сурово осуждал тех пятидесятников, почему же ты с ними?” Я их люблю. Вот почему. Любовь исправляющая. Если она не исправляет, то…
67    Что если ребёнок там на улице, сидит и лепит что-то из грязи, посередине дороги, где проезжают машины? Ты говоришь: “Малыш, благословенно твоё сердечко, дорогой. Ты лучше там не сиди. Когда закончишь — приходи домой”. Это не любовь. Ты не любишь своего ребёнка. Ты схватил бы его и притащил оттуда с улицы. Взял бы прутик и научил его, чтобы он больше не выходил туда, если ты действительно любишь его.
68    Вот в чём тут дело с нашими служителями сегодня. Они там. Это источник дохода. Это дела деноминации, и они боятся обращаться с Евангелием так, как с ним надо обращаться. До тех пор, пока они там, вы должны вести к истине. Там что-то не в порядке, и мы это знаем. Переживаете за систему вместо Царствия Божьего. И мы знаем, что-то там не в порядке. Она в растлении.
69    Я думаю, наши пятидесятнические дни начали дурно пахнуть. Играет музыка, прыгают везде в проходах, и танцуют, и бегают туда-сюда. И женщины со стрижками, и губная помада на их лицах, и тому подобное. И бегают тут вокруг, танцуют в Духе, в… называют это, в платьях настолько узких, что кожа может вылезти сбоку. И вы ещё ждёте, что Бог вам ответит вот при такой системе? Никогда Он не ответит. Знайте же, Бог не пойдёт вам на уступки. Или вы примите Его условия, или вы вообще не приходите.
70    О, мы рассказываем о том, как люди приходят и получают Святого Духа, и о подобных вещах. И я… Конечно, я ценю это. Я очень ценю это. Но, взгляните сюда, что мы сделали, друзья. Мы построили свои деноминации на каком-то свидетельстве, как например, берём говорение на языках. Я верю в говорение на языках, конечно, но не каждый, говорящий на языках, имеет Святого Духа. Я миссионер. Я видел, как колдуны говорят на языках и истолковывают, и дают этому правильное истолкование, и пьют кровь из человеческого черепа, и взывают к дьяволу. Верно. Вернитесь к Слову Божьему, туда, где ваше место. Убирайтесь прочь от этих вещей. Жизнь говорит, находящаяся в человеческом существе, Жизнь Христа. Как же вы можете быть от Христа и держаться за эти формы? Поэтому, видите, до чего мы дошли?
71    Когда началась пятидесятническая церковь, пятьдесят лет тому назад, и начал сходить Святой Дух, и люди получили дар говорения на языках, затем вы начали включать туда всё что попало, обозначая тo, и это, и что-то ещё. И посмотрите, где вы находитесь сегодня, до того, что всё целиком прогнило. Это верно. Вся система коррумпирована, и она просто распадается со всем остальным миром. Это ожидает всех.
“Но мы принимаем Царствие непоколебимое”.
72    Теперь, запомните, наша политика пошла вслед за этим миром. Наши церкви пошли вслед за этим миром. Всё загрязнено в наши дни, сегодня.
73    Когда, бывало, когда-то давно, как я вспоминаю, когда наша старая баптистская церковь, там в штате Кентукки, когда у них там были те старомодные женщины и мужчины, сидели там, с ними. Проповедник вчера вечером, Брат Кроу, рассказывал о тех дамах в шляпках. И—и они, бывало, как они называли, освящались. Или они выходили там и восклицали, и—и с их головы падали заколки, когда они рыдали, и—и ходили вперёд и назад по тем проходам, восхваляя Бога. Куда там, брат, они были достаточно религиозны, чтобы пристыдить пятидесятнический день. И тогда, верно. Это были баптисты, методисты и пресвитериане. Верно.
74    А потом вы называете кентуккцев толпой невежд. Если бы какая-нибудь старомодная мать из Кентукки увидела бы, как её дочь выходит из дому, там, где-то в горах, в шортиках, какие носишь ты и твоя бабушка и остальные из вас. Пусть только пришла бы утром, полуодетая, помятая, с маникюром, помадой и чем-то ещё по всему лицу, прогуляв всю ночь с каким-нибудь Рикки, в каком-нибудь драндулете, занимаясь глупостями, зашла бы. Она так отстегала бы её хорошим гикориевым прутом, что та не поднялась бы с постели шесть месяцев.
75    И потом называете себя пятидесятниками? Посмотрите на время, в которое мы живём. И проповедники слишком напуганы, чтобы сказать что-нибудь об этом с кафедры, боятся, что их выставят из их организации. Верно. Верно. Нам нужно “обратно к Слову Божьему”. Обратно не к каким-то эмоциям, каким-то разговорам о “возвращении к Слову”, но я подразумеваю сердце и душу в человеке, обратно к Слову Божьему. Конечно. Что вы сделали? Почему они боятся сказать это? Будете об этом говорить — ваша организация выставит вас за дверь. Это верно.
76    Я как раз прочёл тут одно место, кто-то передал мне, напечатано в газете. Это, это из Мемфиса, Теннесси. Под названием История Тони Фонтейна. Если хотите увидеть пародию на рекламу, посмотрите в эту газету, считается пятидесятнической. Она финансируется Ассамблеями Божьими, одной из самых больших организаций пятидесятников. Взгляните на неё. Я оставлю её здесь, там постриженная, похожая на Иезавель женщина и какой-то француз. Вы называете это обращением? Куда там, это эмоции. Там и близко нет никакого обращения. Дух Божий очистит мужчину или женщину и сделает их иными, чем они были. Верно. Но что у нас получилось? У нас получился Голливуд, въехавший к пятидесятникам. Как это? Благодаря их образовательным программам и прочему.
77    В этом причина того, почему у нас нет пробуждения. В этом причина того, почему не движется дальше. Вот почему мы продолжаем двигаться, потому что тебе опять надо вернуться к Слову, мой брат. Верно.
78    Вот такая жалкая штука, под эгидой пятидесятнического движения. Ты не смог бы сказать, что Бог поддержал вот такую штуку. Определённо нет. Но что это? Нечто такое очаровывающее. Вы слишком много смотрите телевизор. Вы слишком много подражаете этому миру. Вот почему всё полностью прогнило, и испорчено, и распадается. Верно. Для Бога это смрад.
79    Мне не важно, как много вы говорите на языках, как много вы восклицаете и бегаете вокруг по залу. Мне не важно, как много у вас этого или как вы разрослись, сколько среди вас лиц высокого звания. Это здесь ни при чём. Вы должны кое-что из этого выставить, но впустить к себе Святого Духа, что приведёт вас в порядок и сделает из вас настоящую церковь. Вот в чём штука. Это верная Истина. Мы…
80    Мы сегодня нуждаемся в том, чтобы пророк Господень появился на сцене, со Словом Божьим, который не пойдёт на компромисс с делами этого мира. [Собрание говорит “Аминь”. — Ред.] Это единственная надежда для—для грядущей жизни, кто-нибудь возьмётся правильно за Евангелие, — не в резиновых церковных перчатках: вот столько верить, a вот столько убрать. Ох!
81    И наши деноминационные различия теперь сплели нас примерно в девятьсот различных организаций. Нашим дьяконам позволяют иметь двух или трёх жён, и при этом служить дьяконами. Иногда проповедник оставляет одну церковь и отправляется в другую, потому что в том месте больше платят, чем в этом. В том месте больше людей, и церковь получше, и так даже, имеют любимцев и марионеток. И, о ужас!
82    Нам нужны Богом призванные мужи, несгибаемые, из диких мест, с посланием, как у Иоанна Крестителя, которое спустит шкуру с некоторых так называемых религиозных движений.
83    Это грех. Это—это огорчает Святого Духа. Иногда, в видениях, которые Господь даёт… Ладно, не буду сейчас об этом. А? Однажды меня спросили… Нет, я просто… я ос-… Извините меня.
84    Теперь, к Посланию о “распаде”. Происходящие вещи, то, что не должно быть—не должно быть чуждо для церкви, однако это чуждо. Говоришь им об этом — они не хотят этому верить. Когда Ной говорил, они этому не верили. Когда Моисей говорил, они этому не верили. Когда пророки говорили, они этому не верили. Конечно. Они построили свои собственные системы. Так точно.
85    Прекрасная добродетель, о-о, нашего—нашего материнства, добродетель наших женщин-пятидесятниц уступила святыне богини — Голливуду. И то, что, бывало, называли “добродетелью”, мы называем “модой”. Это позор.
86    Кто-то недавно мне сказал: “Брат Бранхам, не оставите ли вы в покое тех женщин, что постригаются, и носят шорты, и всё такое? Оставите? Оставите?” Сказал: “Люди считают, что вы провидец от Господа. Может, вы научите их видеть видения?”
87    Я сказал: “Как я могу учить их алгебре, когда они даже не знают азбуки?” И чем больше проповедуешь, тем хуже они становятся. Итак, видите, вся система прогнила, распадается. Это всё.
88    Бог не будет спасать мир при помощи организации или системы. Он будет спасать его Святым Духом. А Святой Дух — это проявленное Слово. Это Божьи обетования, которые стали проявленными. Так точно. Мы ухватились за свои традиции, а Слово Божье сделали бездейственным, точно как они сделали в те дни, когда пришёл Иисус. Ох, это точно!
89    Бог обещал удовлетворить наши нужды, не наши желания. Мы всегда чего-то желаем, но мы желаем, чтобы это было как-то по-нашему. Вы говорите: “Ну, я—я хочу это. Я… Да. Ну, Господь, пошли нам это и пошли нам то”. Бог знает наши нужды. Совершенно верно. Он знает нашу нужду.
90    Что если бы твой сыночек увидел, как ты бреешься опасной бритвой, и сказал бы: “Папа, я хочу ту бритву”? Ты хорошо знаешь, что не надо давать ребёнку ту бритву. Ну, а если он скажет: “Папа, я видел, как ты делаешь это”? Это другое дело. Ты взрослый. Ты знаешь, как пользоваться бритвой. Ты взрослый. Ты—ты—ты набрался ума, знаешь, как пользоваться бритвой.
91    И потом, часто замечаем, как пятидесятники, увидев кого-то говорящего на языках, или проходит служение исцеления, и потом вся наша система начинает разлагаться от происходящих повсюду плотских подражаний. Они видят, как другие делают это, но Бог, может быть, не призвал тебя делать что-то такое. И что это производит? Это несёт плотские подражания, из-за чего сыплются упрёки на то самое дело, которое послал Бог. Кто это творит? Системы.
92    Если какой-то человек из Ассамблей Божьих ездит и что-то совершает, и с ним Бог, и это доказано, мы это видим, тогда и другие группы тоже хотят иметь что-то такое.
93    Взгляните на эту форму, не так давно, когда появилась эта система “маленький Давид”. Видите? И каждой церкви захотелось иметь маленького Давида, девочек-проповедниц и мальчиков-проповедников. И что это было? Уподобление, сравнение, попытки подражать. Вот из-за чего мы теперь оказались в таком неприятном положении. Совершенно верно.
94    Что заставило вас, Ассамблеи Божьи, вернуться обратно в организацию, ведь это была та самая система, из которой Бог вывел вас? Вы попытались уподобиться методистам и баптистам. Что заставило вас, единственники, с вашим “новым вопросом”, что заставило вас прийти к организации, к тому самому, откуда Он вас вывел? То же самое. Вы просто продолжаете это делать снова, и снова, и снова. Разве не видите, что это не от Бога? Всё целиком гнилое и неверное. Бог не призывает вас по клейму вашей организации. Он призывает вас по вашему Рождению. Конечно. Через это Бог вас призывает.
95    Бог знает наши нужды, и нам надо принимать Это так, как Это у Него. Не согласно своим традициям, мы никак не сможем принять таким образом, потому что Бог не примет это. Он не будет иметь с этим никакого дела.
96    Мы—мы видим других. Ты говоришь: “Видите, кто-то, я… Брат Бранхам, я вижу, один человек может делать это, а другой то. Слава Богу, Господь!” Ой! Если Он сделал, Он сделает это. Если Он призвал тебя к этому, ты не пойдёшь рассказывать об этом каждому. Это будет видно и так. Совершенно верно. Но нам хочется быть похожими на Джонсов, что касается того, каким образом мы загнали себя в систему, в которой теперь и находимся.
97    Теперь—теперь мы видим, в нашей деноминационной политике, и мы приняли политику, и допустили, что политика направляет наших служителей, религиозная политика направляет наших служителей, вместо того, чтобы Святой Дух вёл наших служителей. Это верно. Человек видит Истину, в которую он верит, он не может обратиться к Ней, его церковь сразу же его выставляет. Видите? Итак, видите, вы позволяете, чтобы вёл человек, вместо того, чтобы вёл Бог, потому что ваши догмы ваших вероучений и так далее держат человека в стороне от этого. Как мог бы какой-нибудь методист выйти и—и проповедовать крещение Святым Духом? Вот вы, методисты, вы, методистские служители, как вы смогли бы сделать это? Как смогли бы вы, пресвитериане, сделать это и остаться в своей церкви? Они выгонят вас. Вы это знаете. Конечно, выгонят. И вы, пятидесятники, ничуть не лучше. Это точно. Раз это система, то это система. Система прогнила полностью. И бегите оттуда, вот что нам следует сделать, прежде чем это вернётся к прежнему состоянию.
98    Вы можете этому не верить, но это записано на ленту. Прослушайте Это через несколько лет, если эти годы будут, и тогда узнаете, правда Это или нет. Однажды, когда зажгутся вечерние Огни, тогда будет уже слишком поздно, вы скажете: “Что ж, тот человек, по-видимому, был прав”. Но тогда будет слишком поздно.
99    Именно это сказал Иисус, когда Он приходил на эту землю. Он сказал, что Бог посылал тех пророков во все времена, всякий раз, когда их—их мировая система разваливалась, их религиозная система. Сказал: “Что вы сделали с ним? Бог послал пророка, а вы положили его в гроб. Точно. И потом следующее поколение, вы очнулись и поняли, что это был пророк. И потом что вы делаете? Украшаете гробницу”. Что вы делаете? Вы делаете из его жизни какую-то традицию. Именно это и сделал Израиль — взяли пророка Моисея и из его жизни сделали какую-то традицию.
100    Вот каким образом мы поступаем. Мартин Лютер, Джон Уэсли, другие мужи. Мы всегда смотрим в прошлое, понимаете, смотрим на те дела. И вы делаете традицию из их жизни, украшаете их гробницы. А их послание было для другого времени. К тому времени, как вы проснулись, вот, те времена уже прожиты. У нас уже другой день. Вот так действовали все системы с самого начала, системы, созданные людьми. Конечно.
101    Иисус, когда Он пришёл на землю, Он пришёл и обнаружил, что церковь и этот мир в таком же состоянии, как сегодня. Я верю, что Он придёт снова. Это точно. Я верю этому. Единственное, что может его спасти, это Пришествие Господа. Ничто другое не сделает этого. Меня не волнует. Мы, методисты, этого не сделаем. Или мы, пятидесятники, этого не сделаем. Бог это сделает, посылая Иисуса Христа. Я верю, что Он придёт точно по Писаниям. Он придёт. Да, сэр.
102    Всё целиком превратилось в религиозную деноминацию, управляемую деноминацией, вместо управления Святым Духом. Наши образовательные системы и наши деноминации завели нас на много разных дорог, и “приняли вид благочестия, и отвергли Силу”, точно как было сказано в Писании о том, как мы поступим. Пророк сказал, во Втором Тимофею 3: “Наступят времена, когда люди будут надменны, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы; непримирительны, клеветники, невоздержны и ненавидящие добрых, предатели, наглы, напыщенны”.
Вы скажете: “Это коммунисты”.
103    Это так называемые Христиане. В Библии сказано: “Имеющие вид благочестия и отвергающие Силу, от таковых удаляйся. К сим принадлежат те, которые ходят из дома в дом и увлекают глупых женщин, водимых различными похотями, неспособные научиться или дойти до познания Истины. Но как Ианний и Иамврий…”
104    Помните, они сделали в точности. Они были—они были подражатели. Вот это ударило по пятидесятническим царствам, как и по остальным. Подражатели! Когда Моисей бросил жезл, Ианний и Иамврий бросили жезл. Когда Моисей вызывал что-то, и они вызывали это. Плотское подражание! И как же вы собираетесь этого избежать? Это не методисты, баптисты, пресвитериане. Это пятидесятники, потому что те даже не—те даже не добираются до края, вообще, там, другие. Видите? Пророк сказал, что так будет происходить. Как же вы помешаете этому произойти? Так сказано в Библии. Каждое Слово Божье исполнится. Это Божье Слово, поэтому у нас это есть. Это перед нашими глазами. Пробудитесь, люди, пока не слишком поздно.
105    Вы полагаетесь на какую-то систему, какие-то ощущения, какие-то учения? Стойте с Богом и только с одним Богом. Стойте там до тех пор, пока не изменится ваша жизнь и вы не станете новым творением во Христе. Бог позаботится обо всём остальном, Он желает, чтобы вы делали что-то. Он, тогда вы с Ним разговариваете, Он скажет вам. Не насмехайтесь над Этим, не делайте этого, как другие. Если он увидел какой-то свет, а кто-то другой взбудоражился, а кто-то сделал что-то ещё, не обращайте на это никакого внимания.
106    В прошлый вечер двадцать пять человек подняли руки, чтобы принять Святого Духа. Мне интересно, сколько. Если там есть голод, то раздаётся стук в сердце. Каждый из вас должен принять Святого Духа прямо на том месте, где вы находитесь, когда есть голод. Желание Бога дать Его вам превыше вашего желания принять Его. Вы никогда не исчерпаете Божьих благословений. Вы никогда не исчерпаете Божьей благости. Вы не сможете этого.
107    Можете себе представить рыбку длиной в полдюйма, где-то в середине моря, которая говорит: “Лучше буду пить эту воду экономно, чтобы однажды она не закончилась”? Можете представить себе мышку в огромных зернохранилищах Египта, которая говорит: “Буду есть по одному зёрнышку в день, и ограничу себя, потому что может кончиться раньше следующего урожая”? Ну, это было бы нелепо.
108    И более нелепо представить, что вы могли бы исчерпать благодать Иисуса Христа, и Его Силу, и Его желание. Он написал это в Слове. Он обещал это вам. И мы здесь в это утро взираем прямо на это.
109    Но когда ты видишь, как Божьи благословения готовы излиться на Его народ, и видеть, как они это настолько исказили, Он не может войти в такой беспорядок и принести Своё Слово. Он этого не сделает. Вот и всё. Сосуд должен быть очищенным. Когда мы оказываемся среди пятидесятников, видим женщин со стрижками! Разве не знаете, что постриженной женщине даже неприлично молиться в таком виде? Что случилось? Ваша мать так не поступила бы, ни за что. Что случилось?
110    Вы впустили за кафедру какого-то Рикки. Вы приняли себе какого-то образованного выпускника библейской школы, которая увела его от Бога дальше, чем он смог бы приблизиться к Богу. Вы спотыкаетесь о Божью простоту. Верно. Что вы делаете? Когда получаете докторскую степень, это означает, что вот настолько вы стали дальше от Бога. Когда вы получаете звание доктора философии, доктора права или бакалавра гуманитарных наук, вот настолько вы становитесь дальше от Бога. Образовательная система уводит вас от Бога.
111    Образование было дьявольской идеей. Мудрость мира сего была дьявольской идеей, с самого начала, для Евы. И даже через века это пыталось подменить простую веру в веровании Божьему Слову. Если бы Ева только поверила Божьему Слову, вместо того, чтобы стараться набраться больше мудрости. Приобрести там свой семинарский опыт, и она снизила барьеры, и она оказалась… удалилась от Бога. Это как раз то, что делают наши теологические семинарии и остальное. Они делают традицию из того, что стояло за этим.
112    Бог простой. Он настолько простой, что Он проходит прямо над головами людей. В какое время мы живём! Мы должны вернуться к Богу, тогда.
113    Хм! Принимаете: “Мы думаем…” Да. И Бог должен принять нас в той традиции? Он определённо не сделает этого. Он никогда не делал этого. Бог никогда не принимал. Я хочу, чтобы какой-нибудь историк сделал мне замечание, если было так, скажите мне, когда.
114    Человек был послан на землю с посланием от Бога, а затем, как только он это сделал, его окружила толпа мужей и сделали организацию. И та организация начала увядать. И уже никогда она не поднималась. Бог откладывал её в сторону. “Это становится, — как вчера вечером сказал один служитель, — количеством, не Духом”. Разве пресвитериане поднялись? Разве католики поднялись после Никейского Собора?
115    Первая пятидесятническая церковь была в—была в пятидесятницу. То есть, я имею в виду, Церковь началась не в Риме, для вас, католики. Я хочу, чтобы кто-нибудь показал мне, где это Церковь начиналась в Риме. Организация началась в Риме, которая убила Церковь. Но церковь начиналась в Иерусалиме, не в Никее. Видите? Конечно.
116    Откуда мы начинали? А? Вы… Бог посылает какого-нибудь мужа с посланием, и в конце концов некоторые вещи у него станут популярными, и он становится таким важным, и он создаёт организацию. И Бог сразу же отставляет это в сторону, похоже как Он сделал с католической церковью, и там мы все находимся, которая является матерью всего. И теперь наша система распадается.
117    О-о, в какое время мы живём: да, отвергают Его Послание, отвергают Его обетования, отвергают посланных с Истиной. Мы хотим, чтобы Бог совершал то же самое в наши дни, в точности как Он—Он совершал тогда. Мы взываем об этом, но затем мы оказываемся полностью осквернёнными, погрязшими в политике, деноминации полностью осквернены гнилью человеком созданных тем. И у меня здесь много написано того, чего я не должен читать. Думаю, что я просто не буду этого касаться.
118    Слушайте, теперь, вернитесь к Истине Слова. Бог живёт отдельно. Бог желает, чтобы Его народ жил отдельно с Ним. Они не будут ни к чему привязаны, ни к ощущениям, ни к традициям. Он желает детей, послушных Его Слову. Туда Он может поместить Своё Слово. Бог сказал, Иисус сказал: “Если вы пребудете во Мне, а Мои Слова в вас, тогда просите, чего пожелаете”. Это или Истина, или это не Истина. Если это Истина, тогда это сработает.
119    Так вот, желаете узнать, в чём находится секрет, сила видений и остального? В возврате к Слову. Это Слово Божье. Иисус был Словом. Он был проявлением Бога. Бог был во Христе, примиряя этот мир с Собою. И Он был Словом. “В начале было Слово. И Слово стало плотью”.
120    И Слово желает стать нашей плотью. Но когда мы полностью опутали себя всякого рода чепухой и традициями и разрешили жить, как в миру, и тому подобное, и потом ожидаете, что Бог это совершит? Ну нет, конечно, Он не совершит, меня не беспокоит, сколь многому мы умеем подражать.
121    Доходит до такого момента, брат, что нечто вот-вот должно случиться. Я не хочу вас обидеть. Я хочу вас благословить. Слушайте. В один из этих дней произойдёт Восхищение, и Невеста уйдёт, и вы ничего не узнаете об этом. Они даже Слова не узнают об этом.
122    Каждый соглашается, говоря: “Ох, в один из этих дней на небесах появится Иисус и скажет: ‘Пойдёмте, все пятидесятники или баптисты’”, — и наше традиционное мышление об этом. Это будет не так.
123    Моё мнение таково. Однажды, когда Иисус… Пророчествовали, что Иисус придёт на землю. И Он пришёл, Он жил, Он умер, почти что никто ничего об этом не знал. Даже один процент евреев не знал, что Он был на земле. Только где-то одна сотая населения мира узнала, что Он там был.
124    Иоанн Креститель; от Исайи, от Малахии, как же, когда они пророчествовали о Нём, говорили: “Все горы, все холмы разгладятся. Все низины поднимутся. И, о, как барашки… Деревья зарукоплещут ветвями, и холмы заскачут, как ягнята”, — все эти вещи. Что ж, те люди в традициях в каком-то виде всё это себе представили. И вот пришёл Иоанн и проповедовал точно, как Он сказал, и даже ученики не узнали этого.
125    Однажды они подошли к Нему. Он сказал: “Сын человеческий восходит в Иерусалим”.
126    Он сказал: “Так почему же тогда Писания говорят, книжники пишут и рассказывают нам, что ‘Илия должен прийти прежде, чем всё это произойдёт’?”
127    Он сказал: “Он уже приходил, а вы не узнали об этом”. И тогда Он рассказал им, что это был Иоанн. Но сказал: “Он сделал именно то, что Писание говорило, что он сделает, и они поступили с ним, как говорилось в Писании”. Видите?
128    Однажды вы удивитесь, когда произойдёт то Восхищение. Запомните, каждый день по всей земле исчезает около пяти, восьми сотен человек, чего не могут объяснить. И Он сказал: “Как это было в дни Ноя, так это будет в пришествие Сына человеческого, когда восемь душ спаслись”.
129    В один из этих дней суд обрушится на этот мир, обрушится на народы, обрушится на церковь, очищая её для грядущего великого Тысячелетнего Царства. И тогда вы скажете: “А почему же Тут говорится, что наступит Восхищение перед тем, как всё это произойдёт?”
130    Он скажет: “Оно уже наступило, а вы не узнали этого”. Н-да. Кто-то по дороге в церковь; леди, которая идёт кого-то проведать; они исчезли. Вы не знаете, когда это случилось. Прошло. Это всегда было таким образом. И снова будет так.
131    Пробудись, пятидесятнический народ. Придите в сознание. Осознайте час, в который вы живёте. Это серьёзный час. Вы, люди, как вы позволяете своим людям поступать и вести себя, и—и всё такое. А бывало, вы этого стыдились. О-о, это было позором для Христианина — пойти в кино. Им не следует этого делать вообще. Дьявол послал это вам. Он всунул в ваш дом телевизор и принёс вам кино, всякого рода разложение, всякое другое, и вы позволили это.
132    Взгляните на наши школы. Взгляните на наших… Там, маленькие девочки на улице, натянули на себя всяческую аморальную одежонку. И—и вот тут в городе Чикаго, каждые тридцать дней, каждый—каждый месяц там регистрируется тридцать тысяч абортов, только в одном случае.
133    Сколько греха было совершено в этом городе в прошлый вечер? Разве не было лучше, когда где-то здесь в пустыне завывал койот, и Бог взирал на это, когда старый хопи или навахо проезжал здесь на своей шпалере? Затем взгляните на эту грязь, и просто мазня, и—и традиции и политические махинации. И это кровавая, тошнотворная грязь, для Бога это просто вонь. Он… развращённое, пред Ним.
134    Он разорвёт это на части, однажды. И Он прорвёт землю, и она обновится от вулканического извержения. И тогда там наступит Тысячелетнее Царство, где праведники будут ходить по пеплу нечестивых, согласно Малахии.
135    Прежде, теперь запомните, прежде чем это случится, однако, нечто должно произойти. Мы получим встряску от посланника прежде, чем это произойдёт, всё верно, вот, наше Послание для нашего дня. Теперь обратите внимание.
136    Мы видим, при пришествии Господа Иисуса, и когда Он пришёл в Своё время. Обратите внимание на Его день, когда Он приходил.
137    Теперь мы узнаём, что Рим искал какого-то великого военного гения, мессию, который пришёл бы и сбросил бы с земли Грецию и всех остальных. И—и он желал… У них было какое-то хитрое приспособление. У него было нечто, что он мог заставить всех остальных постыдиться себя. Они желали военную гениальную личность. Вот чего они хотели.
138    Чего желал Израиль? Мессию. Они хотели мессию, генерала. Они хотели, чтобы пришёл какой-то генерал, который изгнал бы всех римлян и вытолкал их из страны, и установил бы Царство в Иерусалиме. Бог знал их нужды. Кого Он им дал? Младенца; Младенца, Спасителя. Он дал им Спасителя. Они думали, что они были спасены, но Он дал им Спасителя.
139    И вот такая же штука сегодня. Если Он что-нибудь нам пошлёт, это будет Спаситель, тогда как мы думаем, что мы спасены. Он знал, в чём они нуждались. Сегодня, взгляните на нашу политику, как она извращена, то же самое. Что если бы—что если бы Бог посмотрел сегодня?
140    Посмотрите на Россию. Россия взывает о мессии. Они желают какую-нибудь научную гениальную личность, которая отправит их на Луну до того, как отправятся Соединённые Штаты. Конечно. Все остальные страны этого ищут. Они хотят, чтобы какой-то научный гений отправил их на Луну, изобрёл бы какую-то бомбу, которая всё разнесёт, подорвёт наши водородные бомбы и отразит их; и сможет забросать своими собственными бомбами всех и каждого прежде, чем это начнёт кто-то другой, и тогда они завладеют всем миром. Вот такого мессию ожидает Россия.
141    Девятнадцать столетий назад был распят истинный Мессия. Он обещал снова вернуться. Он обещал, что Святой Дух опять воссияет Своим Светом, в последние дни. Мне интересно, когда Он придёт, не будем ли мы похожи на евреев тех дней. Если мы ищем, то какого рода мессию ищет сегодня церковь?
142    Баптисты ожидают кого-то более великого, чем Билли Грейем, кто смог бы взять всех методистов, и пресвитериан, и—и пятидесятников, и сказать: “Замолчите вы все. Я сделаю одну организацию из всех вас”.
143    Чего ищут пятидесятники? Они ожидают, что поднимется какая-нибудь гениальная личность, которая сможет их всех сделать Ассамблеями. А—а единственники ожидают единственника, который сможет сделать их всех единственниками. Церковь Божья ищет того, который сделает их всех церковью Божьей. Что вы делаете? Вы организуете библейские школы и даёте им образование; и тех, которых Бог послал бы, вы посылаете ещё дальше от Него, чем они были вначале. Я знаю, вы с этим не согласны, многие из вас. Но что угодно…
144    Моя мать, бывало, говорила нам. Когда мы были детьми, мы росли в такой бедности; варили мясную кожу и—и делали жир, чтобы печь кукурузные лепёшки. И каждую субботу вечером нам приходилось принимать дозу касторового масла. Мы—мы, наш… У нас чуть было не начиналась пеллагра от такого количества однообразной пищи, мешка зелени, и тому подобного. И мама… Я не любил эту штуку. Я и сегодня не люблю, когда приходится её принимать. Я зажимал свой нос и говорил: “Мама, я не могу это пить. Меня вырвет. Меня тошнит от этого”.
145    Она говорила: “То, от чего не тошнит, не приносит никакой пользы”.
146    Вот в чём дело сегодня с пятидесятнической церковью. Вы не желаете слушать то, что—что принесёт вам пользу. Ваши—ваши теологические желудки испытают тошноту, но это принесёт вам пользу. От этого вас вырвет, обратно к Слову Божьему и обратно к Вере, когда-то преданной святым; и убирайтесь из всех этих библейских школ, теологических семинарий и присвоения служителям всяких степеней. Бог никогда не раздавал пригоршню такого рода кислых яблок. Он хочет, чтобы у мужей была Вера, чтобы верили в то, что уже написано. Тебе не надо накапливать что-то ещё.
147    Я знаю, что это жёстко. Я здесь не для того, чтобы с вами нянчиться, и смешить вас, и чтобы вы вскрикивали. Я здесь, чтобы говорить вам Истину в Боге. И однажды вы увидите, если сейчас Этому не поверите. Придёт день, когда вы скажете: “Это была правда”. Верно. Вы должны вернуться назад.
148    Всё целиком в этом состоянии. Уже ничто не придёт, ничего не осталось, кроме Пришествия Господа Иисуса. И Он придёт не за Ассамблеями Божьими. Он придёт не за баптистами. Он придёт за каждым индивидуально. Это верно.
149    [Пробел на ленте. — Ред.] И как только тот Свет упал на то Семя [Брат Бранхам щёлкает пальцами.], то они вот так пришли к Жизни.
150    Посмотрите на тех теологов, стоявших там вокруг, когда они видели, как Он различает мысли, что были в их сердцах. Они видели много плотских подражаний раньше, и они сказали: “Этот Человек Веельзевул, предсказатель”. Это были теологи.
151    Иисус сказал: “Вы от отца вашего дьявола, и творите его дела”.
152    Но когда какая-то блудница пришла там к колодцу в Самарии. И Иисус сказал ей: “Иди, приведи своего мужа”.
Она сказала: “У меня нет мужа”.
153    Сказал: “Правду ты сказала. У тебя было пять, и тот, с которым ты живёшь, не твой”.
154    Она сказала: “Господин, я вижу, что Ты пророк. Мы знаем, что когда придёт Мессия, Он будет делать это”.
Он сказал: “Это Я, Который говорю с тобою”.
155    Что это было? Тот Свет осветил то предопределённое семя, и оно сразу же взошло к Жизни. Насколько же отличалась от тех теологов, полностью напичканных!
156    Она побежала в город, сказала: “Пойдите, посмотрите Человека, Который сказал мне всё, что я сделала. Разве это не то самое знамение Мессии, которое мы должны ожидать?”
157    А доктора богословия стояли вокруг, говорили: “Тот Парень Веельзевул”. Видите, они не могли объяснить Этого. Они никак не могли объяснить Этого. Так что им пришлось ответить своим собраниям, предоставить им какую-то собственную радикальную мысль.
158    Опять наступило то же самое, и мужи не верят. Люди не верят. Церкви не верят. Неудивительно. Вас не должно это разочаровывать, потому что в Библии сказано, что они не поверят. Но это вы индивидуально, вы, предназначенные к Жизни. Посмотрите на нивы и узрите, в какое время мы живём. Придите к Жизни. Пусть Жизнь, бывшая во Христе, войдёт в вас, в разум.
Ты сказал: “Ох, я думаю. Я думаю это. Я…”
159    Ты не должен допускать никакой мысли. Пусть в тебе будут те мысли, которые были во Христе, то есть — Слово. Это верно. Думай теми мыслями, какими Он думал. Теперь, теперь, интересно, сегодня, Америка. Я не задержу вас надолго. Америка, ты кричишь громче всех. Чего ты желаешь? Теперь я возвращаюсь домой с поприща. Чего ты хочешь? Кого ты хочешь, чтобы правил тобой? Ты хочешь образованного гения, вот что ты хочешь. И ты его получила. Я не хочу задеть ваши чувства. Хочу говорить вам Истину. Вы его получили, даже если вам пришлось изобрести нечестный механизм голосования. Вы его получили. Америка, настолько основана на образовании, не на Библии; на образовании.
160    Церкви настолько построены на образовательной теологии, на какого-то рода человеческой системе, вероучениях. И пятидесятников принесло течением к тому же самому, точно как сплавной лес по водам, двигаясь к запруде. Верно. Вы хотите вероучение. Вы не хотите Истину.
161    Обратите внимание. Что вы сделали? Все были обра-… Вы так сильно этого захотели, что достали себе телевизоры и выставили там напоказ мистера Никсона и мистера Кеннеди, чтобы испытать их умственные способности, перед тем, как вы это сделали. Тогда, хотя в Америке осталось ещё достаточно хороших людей, которые не сделали бы этого; они знают наше наследие. Мы знаем, к кому принадлежим.
162    И вы, демократы! Я не демократ и не республиканец. Я Христианин. Но вы, демократы, которые позволили крутиться каким-то рикки, и вы продали своё первородное право за вашу политику и избрали голосованием то, чего по установлениям нашей страны следовало избегать, как вам не стыдно! Заполучили тех же Ахава и Иезавель!
163    Вы, американские женщины, захотели моду. Вы получили… Вам теперь необязательно ехать в Париж. Вы имеете это прямо здесь, настоящий француз предоставляет её вам. Получили ваши стрижки, как головы с водянкой, и все ваши моды и прочее, которым вы хотите подражать. Вы получили именно то, что желаете. Куда же он вас поведёт? Прямиком в Рим, именно туда, откуда это пришло.
164    А вы, протестанты, вы хотите, чтобы какая-то большая организация руководила вами, давила на вас, чтобы управлять вами. Вы её получите, вы, Всемирный Совет Церквей. Как же может Давид Дуплессис, мой друг, с этим экуменическим советом, о котором он говорит, и тащить в него этих пятидесятников? В чём с вами дело, пятидесятники, восклицаете: “Входите, д-р святой отец Такой-то”! Ух!
165    Вы знаете, что в Библии сказано: “Никого не называйте ‘отцом’”. Что с вами? Это учение нашего Господа. В чём дело? Вы не знаете свою Библию? Вы не знаете своего Господа? Святой Дух не научил бы вас делать что-либо подобное.
166    Разве вы не понимаете, что когда эти пресвитериане, лютеране и другие пытаются войти, чтобы получить Его — это последнее время? Они не войдут. В Библии сказано, что они не войдут. “Когда они пошли искать Масло, пришёл Жених; когда они пошли искать Масло”. Тогда что насчёт Восхищения? Видите? В Библии сказано: “Когда спящие девы пошли купить Масло”. Кто из вас знает, что это правда? [Собрание говорит: “Аминь”. — Ред.] “Когда спящие девы пошли искать Масло, Невеста вошла”. Они Его не получат.
167    Они вернулись, и они были брошены во внешнюю тьму. Когда вы слышите эти слухи о многих методистах, пресвитерианах, баптистах; что с вами? Пробудитесь. Уже позже, чем вы думаете. Они возвращаются. Может быть, у них были какие-то эмоции, но они не попали Туда. Запомните, они оказались во внешней тьме.
Может быть, скажете: “Когда это произойдёт?”
168    Сказано: “Это уже может случиться, однажды утром, и вы не узнаете, почему, как”. Надеюсь, вы умеете читать. Надеюсь, вы умеете, имеете достаточно Духа Христова, чтобы понять, о чём я говорю, Святой Дух откроет это вам. Это записано на ленты, и они идут по всему миру. Видите? Но вы осознайте.
169    Всего несколько дней тому назад, когда те семь Ангелов сошли в том видении. Многие из вас знают это. Сказали: “Отправляйся в Тусон и ожидай там некоторое время, и ты услышишь разрыв. Когда это произойдёт, отправляйся обратно”. И Семь Печатей были раскрыты в скинии, в те дни. Когда я увидел прибывающих людей, после того, как стояли там, в три часа утра, занимали очередь, чтобы попасть в аудиторию, и так далее. Видя эти жаждущие сердца, прибывающие отовсюду. Я подумал: “О Боже, теперь мы точно находимся у конца”. Помните: “При провозглашении седьмого ангела тайны Божии закончились”. “И вот сошёл Ангел с Небес и клялся, подняв Свои руки к Небу, — Откровение 10:1 до 7-го, — что времени больше не будет”. Совершенно верно, этот час.
170    К какой церкви Он придёт? К церкви, в которой мы живём, Период Лаодикийской Церкви, последний церковный период, когда тепловатые, хватает лишь чтобы потанцевать, говорят: “Да, я получил Его. Я говорил на языках. Я восклицал. Аллилуйя. Я Его получил”. А загляните в наши церкви — выглядят, как толпа Иезавелей, похоже на толпу я даже не знаю кого, разложение. Запомните, ваша наружность выражает вашу внутренность. Неважно, какое сильное у вас свидетельство, ваша жизнь говорит громче, чем ваши слова. Ох!
171    Мы здесь. Мы прибыли. Нечто должно произойти. Это придёт Свыше, не откуда-нибудь отсюда. Это приходит Свыше. Бог пошлёт Христа. Аминь.
172    Да, мы получили своего гения. Где же он? Теперь вы желаете какого-то гения, церковный мир. Я не подразумеваю здесь индивидуально. Это записывается. Как насчёт этого? Вы желаете этого. Вы это получите, войдёте прямо в совет церквей, именно туда, откуда вы вышли, чтобы быть теми, кем вы являетесь. И к тому же ваша организация опять ведёт вас туда, именно туда, из чего вы вышли, именно то, что Бог проклял, то загрязнение, грязь и нечистоту. Ещё бы, в том совете церквей некоторые из них даже не верят в непорочное зачатие, Пришествие Христа или что-то другое. “А как двое пойдут вместе, прежде не сговорившись?” Вот вам, пожалуйста.
Так, теперь, я полагаю, время заканчивать.
173    Брат или сестра, просто помните это: мы в последнем времени. Образование заняло место спасения. Церковная деноминация заняла место Тела и Невесты Христовой. Началось всё это разложение, вот чего вы желаете. Вот чего хотят люди. Вот что в американской церкви. Вот что среди пятидесятников. Они не хотят, чтобы кто-то пришёл и рассказал им Истину. Они Её не желают. Ты говоришь им, а они скажут: “Я не хочу слушать Эту чепуху”, — задирают нос и выходят из помещения. Они не будут слушать Это. Почему? Вот что находится у них в сердце. Они выражают именно то, кем они являются. Кто из пророков, когда-либо приходивших в прежние времена? В какое время пришёл Христос? Когда это какой-либо посланник приходил с Небес, и чтобы церковь не отвергла его? Мы прибыли. Мир распадается. Церковь распадается. Системы распадаются. Почему? Потому что это система вне Бога. Вот оно что. Мы—мы в последнем времени. Уже нельзя сделать ничего другого. Да, сэр. Всё, запомните.
174    Перед тем, как продолжим, давайте зададим такой вопрос. Что если бы—что если бы Россия получила своего мессию? Что случилось бы с нами? А? Давайте вспомним, Германия получила своих, не так давно. Мы хорошо это помним. Они получили своего мессию, своего Гитлера, свою выдающуюся личность. Что если бы Россия получила своего, что произошло бы? Если бы в Небесах не было бы милостивого Бога, я не знаю, что мы делали бы, пришёл бы конец нашим надеждам.
175    Есть истинная Церковь. Есть Церковь, ожидающая Пришествия Господа. Бог всегда дарует это, но только тем, которые предназначены. Вы скажете: “Так что толку находиться, если это вот такая система?” Там есть предопределённое Семя. Когда падает тот Свет, они ловят это только так. [Брат Бранхам один раз щёлкает пальцами.— Ред.] Оно взойдёт. Они расцветут, сразу же. Конечно.
176    Другие просто пройдут мимо этого. Они верят в свою систему. И таким вот образом — всегда, как это было во дни Ноя. Они поверили тому же самому.
177    Те, которые были предопределены к Вечной Жизни, они Её получили. “Никто не может прийти ко Мне, — сказал Иисус, — если Мой Отец не привлечёт его. И все, кого Отец дал Мне, придут”. Мы просто должны разбрасывать семена, бросать Свет. О-о, каждый из вас должен быть маяком.
178    Вы, пятидесятники, претендующие на такую значительность! Вы, пятидесятники, которые заявляют, что пьют из блюдечка с золотой каёмочкой полного благословений Христовых! Вы, женщины, которые выходят на улицу и позволяют и делают, и позволяют служителям века сего дразнить вас и говорить вам, что всё это нормально, если вы позволяете своим детям носить шорты, и вы, женщины, бабушки, постригаете свои волосы. Разве не знаете, что в Библии сказано, что женщина… Женщина, которая постригает свои волосы, в Библии сказано, что её муж имеет право выгнать её. “Она неприличная”. Это считалось плохим. Краситься? В Библии сказано только об одной женщине, которая красила своё лицо, это была Иезавель. И Бог скормил её псам. Итак, вы видите, чем это стало — обыкновенным собачьим мясом. Так что не—не… Просто держитесь подальше от подобных вещей. Это не подобает Христианам. Да.
179    Расскажите им об этом. “Ну, я принадлежу к Ассамблеям. Я принадлежу к единственникам. Я принадлежу к этому”. Это верно. Вот к чему вы принадлежите. Но если бы вы принадлежали Христу, тогда это было бы совсем по-другому.
180    Когда Слово Божье и Семя Божье было там, это расцветало как пример Христианства. Это расцвело бы во что-то, над чем мир смеялся и потешался, как и над Господом, когда Он пришёл, как над каждым приходившим пророком. Они смеялись и насмехались над ними, и загоняли их в гроб. Но наступит воскресение. Этот мир, люди живут либо для сего мира, либо для мира грядущего. Зависит от того, на что направлены ваши мысли, там и сокровище ваше будет. Пусть будут направлены на Небеса и на Пришествие Господа. Будьте примером женственности. Будьте примером мужественности. Будьте примером Христианина. Живите Жизнью. Делайте то, что правильно.
181    Сегодня люди, даже наши евангелисты, так озабочены деньгами. Всё, им хочется, чтобы им пообещали вот такие деньги и нечто великое, и строительство больших учреждений и всего такого, как раз то, из чего вышли пятидесятники. Вот мы где, опять вернулись назад. Что это? Всё сверкает и блестит. Вы видите, всё должно блестеть. Голливуд блестит, верно, но Евангелие сияет. Есть большая разница между блеском и сиянием. Где церковь блестит, а это стиль Голливуда: самые большие церкви, самый высокий шпиль, самые нарядные толпы и так даже, это создаёт блеск, самое большое членство. У баптистов было, в 44-м: “На миллион больше в 44-м”, — при д-ре Билли Грейеме и многих других.
182    Когда я находился на завтраке у Билли Грейема, тут недавно, в нашем городе. Этот муж, евангелист, великий муж Божий! Я молюсь за него, постоянно. Он лежит там, больной. Я отношусь к нему с почтением. Он — прототип того, который пошёл тогда в Содом и вывел тех содомлян, тех, кого смогли вывести.
183    Но, запомните, Избранная Церковь не была в Содоме. Там тоже находился Ангел, и Он показал им знамение, Избранной Церкви.
184    И когда он там стоял, и я видел его, стоящего там, он сказал: “В чём здесь дело?” Сказал: “Я…” Сказал: “Вот пример”. Сказал: “Святой Павел приходил в какой-то город и обращал одного. Потом возвращался год спустя — что тот сделал, что произошло? К тому одному было ещё тридцать”. Сказал: “Я приезжаю в какой-нибудь город, за шесть недель обращается тридцать тысяч человек. Приезжаю год спустя, не могу найти и тридцати. В чём же дело?” Он сказал: “Это вы, ленивые проповедники”. Сказал: “Вы берёте эти карточки и усаживаетесь где-то, задрав ноги на стол, и обзваниваете их по телефону”. И продолжал дальше. Я восхищался храбростью этого человека.
185    Мне противно видеть какого-то неженку, какую-то деноминационную куклу. Мне—мне нравится мужчина, Богом посланный мужчина, который отстаивает свои убеждения, несмотря ни на что. Когда ему показывают, что неправ — признаёт это, возвращается и начинает всё сначала. Это верно.
186    И он встал там и вот так говорил. А я думал. Я сидел с доктором Мардохеем Хаммом, там, он — мой близкий друг, брат-баптист. И я знаком с ним, о-о, на протяжении многих и многих лет, и мы общаемся. И мы с ним сидели за столом вместе. Я прихожу к нему домой. Мы пошли вместе. Мы сидели там.
187    Я подумал: “Вот это да!” Как? Не для того, чтобы вмешиваться или говорить что-то об этом великом евангелисте. Но я подумал: “Билли, а кто же из служителей в Антиохии, когда Павел пошёл в Антиохию, и у него один обратился, какой же служитель пригласил того обращённого на частную беседу в свой офис и кормил его и разговаривал с ним?” Там не было никого. Почему? Павел увёл его так далеко за пределы мирского, что Бог укоренился и обосновался в его сердце. Тот апостол не отпускал ту душу до тех пор, пока тот не был по- настоящему укоренён и основан во Христе.
188    А что мы делаем сегодня? Мы приводим этих девиц, и мужчин, и женщин, приобщаем к церквам, и они принимают решение, в час принятия решения, и тому подобное. Приводим их, и тут же отправляем их, примерно так. И что? Они никуда не попадают, во всяком случае. Они ничего не получили, кроме небольшой эмоциональной обработки Словом. Оно действительно это произведёт. Видите? Оно произведёт это. Оно произведёт какие-то эмоции. Именно это и произошло с пятидесятниками. Это пошло под воздействием эмоций. Вот что произошло со всем этим!
189    Евангелизм — это сеть, которая забрасывается. Иисус сказал: “Забросьте в море сеть”. И когда её вытащили, там были черепахи, водяные черепахи, змеи, лягушки и прочее. Но, запомните, они с самого начала были этим. Рыба там тоже была. Наше дело — ловить рыбу неводом. Божье дело — сказать, кто — рыба, а кто — не рыба. Видите? Почему же их не оказалось? Если бы их завели подальше в Царствие Божье, те тридцать тысяч, как тот один был у Павла, то когда он вернулся бы, он нашёл бы четыреста тридцать тысяч. Видите? Потому что их сердца так сильно горели бы огнём.
190    Подобно как Брат Кроу сказал вчера вечером. Я был восхищён его—его—его храбростью. Я был восхищён его позицией, насколько он твёрд в своём убеждении. Когда Свет сияет, он стоит там. Вы никогда не втолкнёте его ни в одну из этих систем, если он вот так стоит и так будет продолжать дальше. Как я ценю мужа такого рода! Да, сэр.
191    Пусть кто угодно говорит, что я похож на флюгер. Я лучше буду похож; на флюгер для Бога, чем какой-нибудь нагримированный Марди Гра для дьявола. Ты должен быть похож; на что-то, в любом случае. Совершенно верно. Вот вам, пожалуйста. Но, понимаете, дела системы — вот в чём мы живём и чем пользуемся сегодня. Вот такие дела. Всё прогнило полностью, до самой сердцевины.
192    Теперь мы заполучили там своего рикки. Что же вы теперь будете с ним делать? А? Они просто слетаются, как- как чёрные дрозды. Совершенно верно. Целый кабинет, всё полностью, всё, система стоимостью миллионы долларов. Вот чего вы хотели. Вот чего хочет церковь. Вот по этой причине вы вошли. Теперь так легко войти в церкви. Куда там! Пятидесятники, вам достаточно лишь немного потрястись, немного попрыгать или сказать, что у вас есть какое-то свидетельство. Любой может свидетельствовать.
193    Вам надо поехать со мной в Индию, однажды, и послушать, как свидетельствуют индусы. Вам стало бы стыдно за себя. Верно. Вам надо бы отправиться в Африку, к готтентотам, и пусть они заколют животное и обольют себя кровью. Послушайте их свидетельства, и ощущения, и говорение на языках, точно; поклоняются какому-нибудь идолу, окропляют кровью.
194    О Боже, как я желал бы, чтобы мне удалось помочь каждому это увидеть! Конечно. Дьявол подражает всему— всему, что выпускает Бог. Он подражает этому. Даже Божьей Истине, он подражает Ей. Это совершенная правда. Заметьте. Вот где они. Но чего же желает церковь?
195    Эта страна желает чего-то такого, что они могут получить, не какого-нибудь президента там, который сидел бы в кабинете там, остановил бы это сумасбродство и очистил бы эти города от… от торговцев спиртным, за полчаса упиваются так, что лыка не вяжут. Но—но они— они не хотят ничего такого. Они хотят, чтобы там был такой парень, который дал бы им столько пива, сколько они пожелают, и узаконил это, потом арестовать кого-то, если он слишком напьётся; и—и изнасилует, и больницы для сумасшедших, и всякое другое, и тысячи аварий на дорогах, пьяные водители. Они выезжают тут на дорогу, а вы позволяете пьяному водителю ехать и кого-то сбить, и задавить насмерть, и его прощают. А по-моему, это — преднамеренное убийство.
196    А пусть только кто-нибудь, празднуя, выйдет и выстрелит пару-тройку раз из пистолета в воздух, и они так упрячут его в тюрьму, что он скорее сгниёт, чем выберется оттуда. Что это? Вот такие дела. Вот вам системы этого мира. В нём нет справедливости.
197    Этот человек, говорил о правительстве Соединённых Штатов. Конечно, любое в мире правительство управляется дьяволом, любая система. Любая… Иисус так сказал. Сатана признал: “Они все мои. Я сделаю с ними всё, что пожелаю”. Тогда, где же мы сегодня? Посмотрите, где мы находимся.
Так что же мне сказать в заключение этого, друг?
198    Вы видите, что политический мир разваливается. Мы отправляемся обратно в Рим, здесь, в Соединённых Штатах, так быстро, насколько это возможно. В Библии сказано, что мы это сделаем. Откровения 13. И вот, пожалуйста. Что это произвело? Они развели целую кучу организаций, обратитесь к Откровению 17: “Мать, старая шлюха, и все её дочери”. Она возвращается к старому, и вместе с ней каждая деноминация. Вот где они. У них восстал фараон, который не знает Иосифа, и вот мы идём, всё целиком. И даже наши пятидесятнические вожди, вводят каждого прямиком в то большое голливудское очарование, прожорливо заглатывающее людей. Из… Ох, это…
Боже, помоги этому народу. Боже, помоги этим людям.
199    Иногда у кого-нибудь может возникнуть такое желание выскочить на улицу и закричать. Но я знаю, Библия говорит: “Никто не может прийти, если Отец Мой не притянет его”. Я знаю, что эти вещи должны происходить в эти дни. Я вижу Свет, Свет Божий простирается. Я вижу там ложь; и всё это сияние и… то есть, этот блеск и сияние вместе. И что я должен делать?
200    Господь Иисус, помоги мне быть верным, пока Ты не придёшь. Дай мне твёрдо стоять, о Боже. Дай мне занять свою позицию и стоять здесь, Господь, и двигаться, как Ты ведёшь меня.
201    Я могу сказать тем людям, которые действительно верят Богу? Я обрисовал ужасную картину. У меня здесь по крайней мере двадцать страниц, но уже слишком поздно, этого небольшого контекста, который я написал к теме. Что должен я сказать в это утро? Что я должен оставить вам? Или где вы находитесь?
202    Я осуждал ваши организации, вас не осуждал. Я осуждаю систему, которая втащила вас туда, где вы находитесь. Я не осуждаю вас, мои братья-служители. У вас обо мне неправильное представление. Я пытаюсь помочь вам. Что если бы я увидел вас в лодке, плывущей вниз по реке к водопаду, и я знал бы, что лодка не преодолеет тот водопад? И я кричу вам: “Выбирайтесь оттуда!” Это не потому, что вы мне не нравитесь. Это потому, что я люблю вас. Та система, в которой вы находитесь, отправится в ад, откуда она и вышла.
203    Однажды разговаривал с одним пожилым человеком. В магазин зашёл маленький мальчик, там, в Тусоне, где я был. Зашёл купить “Спешел К” на завтрак. Там стоял маленький мальчик, покупал сигареты. Его спросили: “Для кого это, для твоей мамы?”
Сказал: “Нет. Это для того мальчика, что сидит там”.
Спросил: “А сколько ему лет?”
Он сказал: “Достаточно”.
204    Я обратился к продавцу, я сказал: “Ему никогда не будет достаточно”. Видите? Но вы…
205    Люди начинают думать, что всё в порядке. Курение популярно. А церкви практикуют умеренную выпивку, просто современная пьянка. О, ради всего святого! Что вы … Откуда вы взяли эту чепуху? Это из какой-то системы, не из Божьего Слова. “Подающий ближнему своему крепкий напиток”. Видите? Конечно, это так. Это— это гибель, растление нашей страны, голливудское очарование. И вот до чего мы дошли в подобном беспорядке. Вот такой мы приобрели вид.
206    Этот пожилой человек сказал мне, он сказал: “Ну, — сказал, — мне его жаль”. Сказал: “Это тяжело, от—от… этого, нам бросить. Это трудно? Тебе было трудно бросить?”
Я сказал: “Я и не начинал”.
207    Он сказал: “Ах, ты не куришь”. Добавил: “Я восхищаюсь тобой, парень”. Ему было около семидесяти лет.
Я сказал: “Спасибо”.
Он сказал: “Это как виски, то же самое”.
И я сказал: “Я не пью”.
208    Он сказал: “Ну, я восхищаюсь этим”. Сказал: “Я думаю, это… Если человек хочет, вернувшись домой, выпить стаканчик пива, — сказал, — это нормально. Но когда они берут этих женщин и шатаются там по улицам, и неприлично себя ведут, пьяные, и шляются вокруг… Её муж отправляется на работу, а они берут машину и поехали себе”.
209    Я сказал: “Им не следовало позволять женщинам садиться за руль”. Ещё бы, если бы я был там, им это не разрешили бы, если бы я мог что-то сказать на этот счёт.
210    Они утверждают, что женщины — самые хорошие водители. Я езжу по всему миру. Мы с сыном ехали по стране, положили в машине тетрадку. И каждый раз, когда на дороге кто-то совершал ошибку, мы это отмечали, “мужчина” или “женщина”. И из трёхсот случаев — двести восемьдесят один раз это были женщины; девятнадцать из них совершили мужчины. Это точно. Однако же она сидит там и подправляет свою причёску. И она выворачивает вот так, и налево даёт правый и всякое другое. Но, ох, конечно, полиция этого не скажет. Они теперь служат и в полиции. Какой позор!
211    Когда женщина выходит из-за кухонного стола своего дома, где беспокоится о своём небольшом служении, которое ей дал Бог, о своих детях — тогда она выходит из Божьей воли.
212    Ставите её за кафедру — она оказывается вне воли Божьей. Нет такого места в Писании за женщину-проповедницу. Пусть какой-нибудь мужчина встанет и скажет мне где, глядя мне в глаза. Нет такой штуки. У пятидесятников — рассадники такой чепухи. Никогда этого не было! Сначала был создан Адам, а затем Ева. Адам не был обольщён. Но, однако же, вы делаете это. И вы видите, где вы оказались? Ушли в сторону, теперь вы не можете вернуться обратно. Но опять вы за своё. Вот так-то. Таков этот мир. Это то, чего вы хотите. Вот чего вы хотите. Вот что вы получили. Видите?
213    Но для тех, кто ищет Царства, Строитель и Создатель Которого Бог, мы получаем Царство.
214    Мы не ищем какую-то деноминацию. Мы не ищ-… Всё-таки, любящие Бога, мы не ищем какого-то деноминационного гения. Мы не ищем какого-то великого математика, чтобы встал вот тут и рассказывал нам, как увеличить нашу численность и так даже, и выходить на улицы и трудиться до упаду, чтобы набирать членов. Что у вас оказалось? Вы просто загоняете в загон больше поросят. Вот и всё. И во что превращается, когда это входит туда? В пойло. Точно.
Бог рождает их в Царствие, Свыше. Это совершенно верно.
215    Какой-то парень, я думаю, вы читали в “Пост”, распекал Билли Грейема за то, что тот совершает. Боб Джонс сказал, что Билли Грейем… Бобу Джонсу есть о чём покричать, не так ли? Верно. Билли Грейем сделал больше для Царствия Божьего за эти несколько лет, пока он на поприще, чем Боб Джонс сделал бы, если бы провёл здесь миллион лет. Это верно. Но что он говорит? “Билли Грейем только выходит и говорит, вот, у него нет никакой деноминации, куда бы их завести”. Да благословит Бог этого человека за это. Да, сэр. Что вы делаете? Вы заводите его и делаете из него дитя погибели, ещё большего, чем он был, когда вы подобрали его на улице.
216    Ученики никогда не заводили их ни в какую деноминацию. Они добивались, чтобы те наполнились Святым Духом и вошли в Царствие Божье. А там уже брался за дело Святой Дух. Так точно.
217    Теперь, но они сказали, что он в долгу перед церковью, что не брал в орга-… не дал им всем войти в организацию. Похоже, предполагалось, что все они будут относиться к колледжу Боба Джонса. Видите? Тогда они действительно не будут соответствовать. Вот, и все называемые тут, так называемые фундаменталисты, и вся та чепуха. Это недоразумение.
218    Чего мы ищем, друзья? Кто мы такие? Настоящая Церковь не ищет какую-то деноминацию, не ожидает какого-то президента, не ожидает прихода какой-то выдающейся личности. Но они ждут Царствия и прихода Царя. Что это за Царство? Оно теперь на земле. Это Дух, таинственное Тело Христа. В Нём вышедшие из пресвитериан, методистов, пятидесятников и остальных. Они в этом Царстве. Они Там рождены. Они приходят в Него через крещение Святым Духом, и они находятся в этом Царстве. И мы ожидаем прихода Царя в это Царство, который установит Своё Царство здесь, на земле, на Своём— на Своём престоле, престоле Давида. Он будет править и царствовать вовеки. Вот чего ожидает Церковь.
219    И в этом есть нечто хорошее, друзья, подумайте об этом. Прежде чем мы попадём в это Царствие… Прежде чем придёт этот Царь, теперь мы можем находиться вместе в Небесных местах во Христе Иисусе, поднятые выше всяких теней всего мирского растления, и всех их телевизионных программ, и всякой другой чуши, которая сегодня у них на земле, и выше всего их гнилого осквернения, и систем, и остального. Быть вознесёнными в Небесные места! И Сам Святой Дух сошёл на нас и проговорил, и указал нам на наши грехи, и рассказал нам, как исправиться, и что мы сделали в жизни, и что мы совершаем. Это Святой Дух, Иисус Христос тот же вчера, сегодня и вовеки. Это Царь, который однажды придёт в Своё Царствие. И Его Царство теперь утвердилось в сердцах Его народа здесь, на земле.
220    Благословит вас Бог. Если я никогда… Вы, может, после этого перестанете меня любить. А? Может, перестанете меня любить, но однажды вы поймёте, что Это Истина. Теперь, благословит вас Бог. Я не буду вас долго задерживать, но я хочу, чтобы вы запомнили вот это.
221    Мы ищем Царствия, и мы принимаем сейчас Царствие, которое не поколеблется. Мы принимаем нечто в свои сердца, чего не вытряхнут оттуда никакие адские бесы. Ничто другое.
222    Тот пожилой человек там, тогда сказал: “Да, — он сказал, — вот что я вам скажу”. Он сказал: “Вот что это такое, сэр”. Я сказал ему, что я — служитель, почему я не курю и не пью, и так даже. Он сказал: “Что ж, я—я восхищаюсь этим”. Он сказал: “Это верно”. Сказал: “Когда я работал в полиции, повсюду, — сказал, — была детская преступность. И это всё у нас есть и сегодня”.
223    Я сказал: “Сэр, я не хотел бы с вами спорить. Но, — я сказал, — это не детская преступность. Это родительская преступность. Родители преступники, это верно, распускают своих детей, что они такое вытворяют”. Им нужна…
224    То, что вы, что вы сделали? Вместо Библии вы положили на свой стол журнал “Правдивые истории”. Вместо молитвенных собраний вы куда-то отправляетесь и делаете что-то другое. Вот что происходит с сегодняшним миром. Вот что с нашими названными Христианами: танцы, вечера и выпивки в компании, и, ох, всякое. Видите? Это родительская преступность, не детская преступность. Родитель является преступником. Именно он. Обратите внимание.
225    Я сказал: “Что случилось, сэр?” Я сказал: “Вы стоите здесь. С вами в жизни мы никогда раньше не встречались. Вы…” Он сказал, что ему семьдесят с лишним лет, просто занимается этим дополнительно. Я сказал: “Я служитель”. И я сказал: “Вы представляете гражданские законы страны. Я представляю моральные законы страны”. И я сказал: “Так вот, если кто-нибудь нарушал ваши гражданские законы, что происходило? Вы отправляли его в тюрьму, не так ли? Вы отправляли их прямо в тюрьму, если они нарушали гражданские законы”.
Он сказал: “Это верно”.
226    Я сказал: “Если они нарушают эти законы, они отправляются в ад”. Я сказал: “Справедливый судья, который… Бог, на основании Своего Слова… Те судебные случаи основаны на законах этой страны. И когда докажут, что они преступили закон, тогда придётся заплатить наказанием. А любой закон, не предусматривающий наказания, не является законом. Верно”. Я сказал: “Преступить Божий закон, Его Слово — означает Вечное отделение от Его Присутствия”. Я сказал: “Теперь вы видите, где мы находимся”.
Он сказал: “Благословит вас Господь. Где вы проповедуете?”
И я сказал: “Просто повсюду, где мне открывают дверь”.
227    Вот вам, пожалуйста. Видите? Просто пожилой человек, в таком возрасте, вот, и увидел это тогда. Преступаете Божьи законы, то есть — Его Слово, и направляетесь в ад. Больше тут нечего сказать. Служите Богу, теперь.
228    Мы входим в это Царствие через крещение Святым Духом. И когда мы входим Туда, не какое-то притворство. Некоторые, я не…
229    Теперь, вы, не—не думайте: “Вот, Брат Бранхам не верит, что вы говорите на языках”.
230    Я верю, что вы говорите на языках. Но посмотрите на тех, которые говорят на языках, но не имеют Его. Взгляните на… Посмотрите, как они ведут себя и что они делают. Сами скажете, что они Его не имеют. Видите?
231    Посмотрите на сегодняшние церкви, говорят: “Мы — Церковь”. Каждая из них: “Мы — Церковь”.
232    Есть только одна Церковь, и это — таинственное Тело Христово. Когда вы входите в Него, вы получаете крещение в Нём Святым Духом, и Это меняет всё ваше существо.
233    Совсем недавно. Я скажу это просто относительно того, что пришло мне на память. Мы с женой прошедшим летом, я вернулся домой после одного из собраний. И мы пошли за продуктами. Мы увидели каких-то женщин в юбках. Это довольно странная вещь в нашей стране. Они все ходят голыми. И вот мы увидели тех женщин. Она… И мы узнали некоторых из тех женщин, они принадлежат к тем церквам и поют в хоре. И она сказала, моя жена сказала: “Билли, почему же те женщины…” Спросила: “Почему—почему они это делают?” Сказала: “Наши люди…” Спросила: “Интересно, почему?”
234    Я сказал: “Мы—мы—мы не такие. Мы не принадлежим к тому царству”. И она сказала… “Ну, — сказал я, — это люди не нашего рода”.
235    И она спросила: “Что ты имеешь в виду?” Спросила: “Разве мы не американцы?”
236    Я сказал: “О нет. Никак нет”. Я сказал: “Я еду в Германию, я чувствую там немецкий дух, национальный дух. Я приезжаю в Швецию, я чувствую шведский дух. Я приезжаю в Индию, я чувствую там национальный дух. Приедете в Америку — вы найдёте рикки, такого рода дух, ох, всезнайку”.
237    Понаблюдайте за ними, когда они приезжают в другую страну. Вас затошнит от одной только мысли, что вы — американец, глядя на то, как они себя ведут. Это верно. Это люди самого гадкого поведения, самые нахальные, независимые, образованные идиоты. Это верно. И остальной мир знает это. Неудивительно, мы пытаемся купить дружбу за свои доллары. Дружбу не купишь. Да, есть способ… Наша нация прогнила до корней. Это верно. Она оказалась в безнадёжном положении. Всё кончено. Осталось ожидать только одного, Пришествия Господа. Да.
Она спросила: “Ну, а разве мы не американцы?”
238    Я сказал: “Нет. Мы живём здесь. Мы живём здесь. Там нет…” Я сказал: “Ну, — сказал я, — понимаешь, те люди — американцы. У них американский дух. Они подражают Голливуду, который царствует в Америке: её одежды, её моды, её богини и так даже. Это в точности то, что они делают. Вот, — я сказал, — они — американцы. А мы — Свыше. Женщины в нашей церкви так не поступают. Они живут свято, чисто”.
239    Возьмите женщину, которая одевается подобным образом и выходит на улицу. Меня не волнует, насколько морально ты живёшь, в конце века ты будешь названа прелюбодейкой. Если какой-нибудь мужчина смотрит на тебя похотливо, а ты предоставила ему такую возможность — ты виновна в совершении прелюбодеяния. Так сказал Иисус. Ты, может быть, чиста перед своим мужем или парнем, насколько только можешь. Но если ты вот так одеваешься, и какой-нибудь грешник посмотрит на тебя, ему придётся за это ответить в Судный День, а ты предоставила себя.
240    Очиститесь, женщины. Вернитесь к Богу. Это… Меня не волнует, что они о вас скажут. Вернитесь к Богу.
241    Бывало, перед женщиной преклонялись. Она основа нации. А где она теперь? Она сама навлекла это на себя. Её считают… Теперь даже не снимают шляпы, когда с ними разговаривают, и ничего подобного. Вот такое состояние. Что они сделали? Это довело их до такого.
242    Почему это началось? Какие-то рикки за кафедрой, с каким-то семинарским опытом, марионетки какой-то организации, вместо мужа Божьего, который взял бы Слово и этим Словом разбил бы их в пух и прах. Верно. Вот что мы заполучили в церкви.
243    Боже, смилуйся. Давайте направимся в это Царство. Давайте пойдём туда, где сможем найти и будем жить соответственно тому Царствию, тогда ваши—ваши мысли святы. Всё ваше, ваши мысли, о Вышнем, где находится ваше наследство.
Давайте склоним головы.
244    Я торжественно задаю вам этот вопрос. Некоторые из вас могут даже не вернуться сегодня вечером. Может быть, в последний раз я вижу вас на земле. Иисус может прийти ещё до вечера. До наступления вечера может произойти уничтожение. Это может произойти, вы знаете, в любое время — тот тайный Уход Церкви.
245    Вы скажете: “Брат Бранхам, совсем недавно ты сказал: ‘Церковь может уйти, а мы ничего и не узнаем’?” О, да. Так говорит Библия. Нет, они ничего об этом не узнают. Это тайный Приход. Он придёт тайно и украдёт Свою Церковь. Заберёт Её, как я читал однажды в книге о Ромео и Джульетте. Поняли? Он придёт забрать Её, никто ничего об этом не узнает.
246    Этот мир скажет, ну, двое или трое отсюда, скажут: “Вот, кто-то, оказывается, отсутствовал вчера вечером”. И по всей стране, ещё двое или трое. Вот что произойдёт, как Он сказал. “О-о, они куда-то уехали. Они… Какая-то девочка совершила ошибку. Она сбежала. Какой-то мужчина, он скрылся, ещё чья-то жена”. Они были Вознесены. А те ничего и не узнают об этом. Сотни исчезают каждый день, и ничего об этом не известно. Видите?
247    Прежде чем наступит то время, не исправите ли отношения с Богом? Я встречусь с вами на Суде. Я люблю вас. Я ругаю пятидесятников не потому, что… Я прихожу к вам не потому, что я обязан вам. Я прихожу к вам потому, что Бог послал меня. Я прихожу во Имя Господа Иисуса. Разве я когда-нибудь говорил вам что-нибудь неправильно? Разве кто-нибудь из ваших вождей поднимался, чтобы сказать мне, что я был неправ? Я просил их доказать это. Они не настолько глупы. Ладно. Теперь, вы… Многие из вас были на собраниях. И вы знаете, что я не сказал бы этого в это утро, если бы не знал, что этот город нуждается в этом. Он всецело предоставил себя всякой мерзости и липкой грязи. Вам нужен Христос.
248    Желали бы вы принять реальное Царствие Божье, когда изменяется всё ваше существо; будете преображены и соделаны новым творением; полное цветение Жизни, Вечной Жизни — будет в вас, а дела этого мира умрут? Я не буду просить вас пройти к алтарю. Я хочу просить вас быть искренними. Если вы действительно желаете и хотите, чтобы я помолился при окончании служения, поднимите свою руку, скажите: “Помолись за меня, Брат Бранхам”. Благословит вас Бог. Замечательно, около девяноста процентов.
249    Наш Небесный Отец, я посмотрел вниз, перед тем, как закрыл свои глаза, Господь, и увидел здесь эту публикацию, эту рекламу в газете: “История Тони Фонтейна”, блондины, хитроумные уловки, танцы на сцене, музыка, аморально одетые женщины и мужчины.
250    Иисус сказал: “Кого вы ходили туда смотреть, когда ходили увидеть Иоанна: человека в изысканной одежде, с воротничком вокруг шеи и так даже? Нет”. Сказал: “Они в царских дворцах. Вы ходили смотреть тростник, колеблющийся от ветра, кого-нибудь желающего получить от какой-нибудь организации пожертвование немного большее, чем от другой, и он присоединился бы к ней? Не Иоанн. Он не был колеблющимся на ветру тростником. Он никогда не шёл на компромисс ни по какому из ваших вопросов”. Сказал: “Тогда кого ходили вы смотреть, пророка?” Сказал: “Я говорю вам: больше чем пророка”.
251    Наш Отец, Бог, мы осознаём, что для церковной организации не осталось никакой надежды. С нею кончено, Господь. Уже в самом начале это было против Твоей воли. Для этой страны не осталось никакой надежды. С нею покончено.
252    Мы уже увидели, что эта страна — просто совершенный образец Израиля. Как тогда Израиль пришёл на свою родину и—и выгнал тех оккупантов, так и мы прибыли и прогнали американских индейцев. И как у них в те дни были великие мужи: Давид, Соломон, Иисус Навин. Так и мы прибыли и выгнали аборигенов и основали нашу страну, нашу экономику, на свободе религии, когда мы были связаны догмами и остальным. У нас были великие мужи: Вашингтон, Линкольн. Но в конце концов прошли годы, они, наконец, избрали Ахава с накрашенной Иезавелью, законодательницей мод этого мира. Так и мы, сделали то же самое. И теперь мы видим, происходит то же самое. В те дни у вас поднялся Илья и осудил это. О-о, как они возненавидели его, но он—он стоял. Его голос будет звучать и в День Суда.
253    И, Отец, пошли к нам Илью. пошли к нам Голос Библии, Голос Божий и подтверди Это. И докажи, что Ты — Бог, что Ты совершаешь то же самое, — вчера, сегодня и вовеки, чтобы люди узнали. Тогда без колебания они увидят, что это Истина. И пусть люди…
254    Подобно как та женщина у колодца, она путалась с чем попало, но когда тот Свет осветил её тропу, по которой она шла, она нечто увидела. Она уже не осталась прежней. Она пришла к Источнику, у которого она никогда раньше не была.
255    Даруй, Господь, сегодня, чтобы многие сегодня увидели, что есть доступ к Источнику, и Слово Божье всё ещё действенно для каждого, кто поверит и примет Его. Многие подняли руки, Господь Иисус. Они в отчаянной нужде. Я думаю, что они искренни. Я не думаю, что—что эти люди, которые старались и пришли в это пятидесятническое движение, потому что они вышли из этой моды и прочего, и увидели, что там для них ничего не было. И они пришли сюда, обнаружив, что они в том же скоплении Голливуда, такого же рода образовательная программа, важные шишки, как мы называем это на земле, Господь. Ох, как… Боже, помоги им. Ты поможешь, Отец?
256    И я—я думаю, что они не смогли бы поднять руку, если бы там не было бы Нечто, что заставило их поднять руки. Там Дух вокруг них. И эти мужчины и женщины, возможно, девяносто процентов из них, Господь, осознают, что что-то там неправильно, и они—они не желают этого подобным образом. Так вот, согласно науке, они не могли поднять руку; земное притяжение опускает руку. Но они не повинуются науке, потому что они — человеческие существа, и у них есть дух, который повелевает руке подняться, и она поднимается.
257    И, Боже, Ты так наделил людей… свободой волеизъявления, человек может принять своё решение. И теперь Дух, находящийся возле них, который говорит им, что тот самый дух, в котором они поклонялись, был ложным, и они хотят принять решение. И окружающий их Дух, Святой Дух, заставляет их поднять руки и сказать: “Дай мне Бог”. Господь, Ты знаешь их сердца. И я молю, чтобы Святой Дух вошёл, ворвавшись, как будто где-то прорвало плотину, и напор накопившегося ожидания Святого Духа зажжёт их души настоящим Огнём, пламенеющей в них любовью Божьей к умирающему человечеству; не к организации, но к умирающему человечеству; не к политике, поскольку они видят, как распадается этот мир организаций. Они видят, как распадается политический мир. И… Их Объединённые Нации, огромный резиновый шар, который отбрасывается ветром всяческих политических учений, толкаемый то в ту сторону, то в другую. И, о Боже, они видят… этот так называемый совет церквей. Они видят, как он затягивает их прямо в капкан, Господь, как паук, плетущий паутину.
258    Боже, пусть пятидесятники пробудятся, побыстрее, Господь, пока ещё есть время им пробудиться. Разбуди этот небольшой город, Господь. Пробуди этих сидящих здесь женщин. Пробуди этих мужчин. Чтобы это не прошло мимо, Господь.
259    Подобно как католическая церковь пробудилась после Святого Патрика. Подобно как еврейская церковь пробудилась после Ильи, тогда украсили его гробницу. Подобно католической церкви, пробудились после Жанны д’Арк. Они не узнают этого, в то время, как это происходит. А когда это уже прошло, тогда они осознают. Подобно как церковь, пробудились после того, как распяли Иисуса. Тогда слишком поздно. Они уже совершили это.
260    О Боже, пробуди пятидесятников. Я люблю их, Господь. Они — люди… Они—они помогают кормить моих детей. Господь Бог, дай им понять, что Послание Божье не обязано прийти из их организации или их рядов. Ты воздвигаешь кого Ты захочешь. Ты — Бог. Встряхни в это утро их души, Отец, и верни их к осознанию того, что Иисус Христос вчера, сегодня и вовеки Тот же. И мы сейчас находимся в Его Присутствии, в Небесных местах, поднятые туда Словом. Они — Твои, Господь. Поступай с ними, как Ты считаешь нужным. Я предоставляю их Тебе, как трофей этого Послания, во Имя Иисуса Христа. Аминь.
261    Я люблю Его. Вы любите Его? [Собрание говорит: “Аминь”. — Ред.] Пусть наша сестра даст нам аккорд: “Люблю Его. Люблю Его”. Вы сердитесь на меня? [“Нет”.] Если сердитесь, подходите сюда и пожмём друг другу руки и давайте помолимся. Ладно? Я сказал вам Истину, умирающую Истину Евангелия. Однажды, возможно, вы это осознаете. Смотрите, чтобы не оказалось слишком поздно. Можем встать, на минуту?
Люблю Его,…
Вы любите? Поднимите руки.
…люблю Его,
Он прежде возлюбил
И на Голгофе искупил
Спасенье мне.
262    Теперь, пусть методисты протянут руки баптистам, единственники — приверженцам троицы, а церковь Божья протянет руки тем, кто из Ассамблей. Пусть каждый из нас, пока будем петь, искренне скажет: “Я люблю тебя, брат, сестра. Я буду молиться за тебя. Ты — мой брат, сестра”. Давайте опять споём это.
Я… [Брат Бранхам обращается к каким-то братьям. — Ред.]
Он прежде возлюбил
И на Голгофе искупил
Спасенье мне…
263    Теперь, Ассамблеи Божьи, придите взгляните на Это, впоследствии, и затем покайтесь. Молитесь за вашу организацию или же выбирайтесь из такой колеи. В Ассамблее Божьей есть некоторые действительно благочестивые мужи. Я знаю их. Среди единственников есть действительно благочестивые мужи. Это верно. В церкви Божьей есть настоящие благочестивые мужи. Среди баптистов, среди методистов есть благочестивые мужи. Но эти системы вот так их держат, как марионеток в той системе.
264    “Я…” Теперь давайте поднимем руки к Тому, Которого мы любим. “Я…” Теперь от всего сердца — “Люблю Его”.
Хорошо. Брат Димос.