Главная        Проповеди        Аудио        Видео        Книги          Контакты
.pdf

О ГОСПОДЬ, ЕЩЁ ТОЛЬКО РАЗ

1    Доброе утро, друзья, или добрый день. У меня сломались часы, я не могу сказать, который час. [Брат говорит: “Ещё пока утро, брат”. – Ред.] Ещё пока утро, так? Хорошо.
2    Вдобавок к тому, мы живём в Вечности. Мы без времени. Ограничение времени прекратилось, когда Иисус Христос внёс в меня Свою жизнь, которой живу, таким образом мы — Вечные творения уже сейчас, находимся в Небесных местах во Христе Иисусе. Что за время!
3    Так вот, это мой второй день здесь с вами, но, ой, это похоже на холодную чёрную патоку утром, она такая густая и замечательная. Ни на каком собрании мне не доводилось так радоваться. И я оглядываюсь вокруг сегодня вечером, зал настолько переполнен людьми, что я никого не смог увидеть, но сегодня я могу оглянуться вокруг. У меня была привилегия пожать руки здесь группе служителей.
4    Я вспоминаю одного пожилого человека по имени Джон Раин, который бывало приходил в нашу церковь. Его называли пресвитер Раин. Он был из Доважака, Мичиган. И он, бывало, немного попроповедует, потом быстро подходит и пожимает мне руку. Потом опять немного проповедует, и опять подходит и пожимает мне руку. Я сказал: “Брат Раин, я—я признателен за это, но я—я не понимаю значения этого, зачем ты это делаешь “.
5    Он сказал: “Когда аккумулятор разряжается, его необходимо зарядить, поэтому я просто полностью заряжаюсь”. [Брат Бранхам и собрание смеются. – Ред.]
6    Я только что увидел методистского служителя оттуда, из моей местности, который только что принял Святого Духа, и я крестил его. Находится справа от меня, Брат Джуниор Джексон. Я увидел его, как пожимал вот так руки, мне это напомнило о Брате Раине. Кто из вас считает, что методисты не могут получить Святого Духа? Вы ошибаетесь. Поднимись, Брат Джуниор Джексон, он и его милая жена там. Они оттуда из Индианы, методистский служитель.
7    Где Уиллард Коллинз? Есть ли он сегодня в здании? Где ты, Брат Уиллард? Я думал, что он был где-то здесь. Другой методистский служитель стоит вот там, если вы не считаете, что методисты могут получить Святого Духа и креститься заново. Поднимись, Брат Коллинз. Вот ещё один. Брат был в колледже Асбари в Уилморе, Кентукки, с прекрасной методистской подготовкой.
8    Здесь со мной находятся ещё люди, которые—которые приехали сюда. Я слышал, как они говорят “аминь”, и я знаю, что они здесь, но я их не вижу. Брат—Брат Фред Сотман из скинии в Джефферсонвилле. Фред, ты с Братом Томом здесь? Я думаю, я услышал, как он сказал: “Здесь”. Вот здесь в углу, да.
9    Мы очень счастливы представить этих мужей. Я точно не вижу сейчас, там, возможно, больше тех, которых я не знаю. Я думаю, Брат Джек Моор как раз закончил говорить. И—и так, эти мужи — замечательные люди, и мы любим их.
10    И сейчас мы замечательно провели здесь время. Я сказал моей жене, своей жене, я сказал: “Тебе, тебе надо было пойти на это собрание”. Мы верим в прекрасное старомодное пятидесятническое собрание. Мы верим, что где свобода в Духе Божьем, что все различные этапы деноминаций могут собираться вместе и пребывать вместе в Небесных местах как церковь. Наши различия там не имеют значения, когда мы во Христе, мы под Кровью и в общении Его любви.
11    И я хочу сказать это вот этой группе служителей. Я—я присоединился к пятидесятникам из Миссионерских Баптистов, и я восхищался пятидесятниками. Это мой народ. Я люблю их. Если бы я думал, что где-то есть другая церковь, которая более правильная, чем эта, я находился бы в той другой церкви. Но я с пятидесятниками, потому что я считаю, что это самое близкое к Писанию, насколько я вижу. Если бы я знал что-нибудь другое, то я был бы с ними; и поэтому, не унижая любую другую веру, вовсе нет. Но почему я думаю о пятидесятниках, потому что это больше, на мой взгляд соответствует Писанию, чем что- либо другое, известное мне.
12    И ещё одна выдающая вещь на этом съезде, на что я обратил внимание, это — женщины с чистыми лицами; ничего из того маникюра, понимаете, или как там называется эта чушь. Я это не люблю. Это не подобает Христианам. Угу. Правильно. Мне—мне нравится это. Я из старомодной школы, которой нравится чистота, понимаете. Мне нравится, когда женщины…Вы знаете, я не имею в виду…
13    Это не место, чтобы говорить всякое, шутки и что-то святотатственное, так сказать. Но я говорю это не в том смысле. Это не место для этого.
14    Кстати, когда у вас это всё началось? Это пришло из моей скинии, кажется. Наверняка. Это верно, церковь? Разве это не похоже на старую кафедру? Что ж, я думаю, что то же самое старое Послание, которое мы проповедуем там, идёт и отсюда, во всяком случае.
15    Итак, вы знаете, что в Библии говорится только об одной женщине, которая красила своё лицо. Она красила своё лицо не для встречи с Богом. Она красила своё лицо для встречи с человеком. Правильно. Вы знаете, что Бог сделал с ней? Скормил её собакам. Поэтому, когда вы видите накрашенную женщину, вы просто скажите: “Доброе утро, мисс Пища для собак”. Это в точности то, чем это является. Звучит ужасно, правда? Но это то, что Бог думает об этом. Она стала просто обычным мясом для бездомных собак. Это насчёт того, кто она такая. Некоторые из этих диких волков, которые ходят повсюду, свистя, вы знаете; то что они называют “волчий свист”, понимаете. Вот что это такое, просто снова собачье мясо.
16    Я благодарен за вас, женщины. Бог даровал благодать удержать вас вблизи креста, удалиться от этих земных дел. Всё же, мы на нашем пути к Славе. Мы граждане другого Царствия.
17    Давным-давно… Я просто оглядел кругом аудиторию, не увижу ли я кое-кого из людей, и это наши темнокожие друзья, негры. Вы знаете, очень давно здесь на юге из них раньше делали рабов. Так вот, я южанин. И вот что могу сказать относительно них, мне хотелось бы поговорить с Мартином Лютером Кингом. Тот человек, будучи Христианином, не понимает, что он ведёт свой народ прямо в смертельную ловушку, где убьют миллионы из них. Понимаете? Он неправ.
18    Я люблю моих братьев, моих темнокожих братьев. Я не ездил бы в Африку и повсюду, проповедуя им, если бы я не любил их. Они народ Божий, точно так же, как мы. Но я не верю, что… Тот человек, под влиянием этого, только даст повод для того, что многих, многих, ещё многих из них убьют. Тогда это вызовет снова революцию, здешние люди никак не оставят этого. Они не рабы. Они точно такие же свободные, как и любые другие. Они, если они были рабами, то я стоял бы на той стороне. Но они не рабы.
19    Это только из-за того, что они хотят ходить в школу. У них есть школы. Пусть они ходят в школу. Правильно.
20    Было там, вспоминаю того темнокожего брата, который стоял там в то утро, во время беспорядков. Он попросил разрешения у милиции, можно ли ему сказать. Он сказал: “Я никогда не стыдился того, что я чёрный. Мой Создатель создал меня чёрным. Но в это утро, мне стыдно за то, как ведёт себя моя раса. Что нам делают эти люди? Делают нам только хорошее”.
21    “Белая женщина, — встал и сказал, — я не хочу, чтоб моих детей обучала белая женщина, — сказал, — потому что они… она не будет иметь никакого интереса, не будет проявлять никакого интереса к моим детям, как темнокожая женщина моей расы”. Сказал: “Вот, посмотрите на наши школы. У них есть плавательные бассейны. У них школы лучше и остальное. Зачем нам стремиться в их школы?” Правильно.
22    Я верю, что Бог — это Бог, ну, я сказал бы, что Он — Бог разнообразия. Он создаёт высокие горы и маленькие горы. Он создаёт пустыни. Он создаёт леса. Он создаёт белого человека, чёрного человека, красного человека. Мы не должны этого скрещивать. Это становится гибридом. А любой гибрид не способен себя воспроизвести. Вы портите расу людей. Есть некоторые вещи у темнокожих людей, что белый человек даже не обладает теми особенностями. Белый человек всегда кипятится и беспокоится; темнокожий удовлетворён тем положением, в котором он находится, поэтому им не требуются те вещи.
23    Но в прежние времена рабства, они продавали рабов, людей, как лот на аукционе. Там был покупатель, который выезжал, ездил по стране, и он их покупал, и потом продавал их и зарабатывал на них деньги, точно как вы заработали бы на подержанной машине или на чём-то.
24    Это не было Божьей программой! Бог создал человека; человек создал рабов. Не должен один управлять другим. Мы должны были бы жить вместе в согласии и мире.
25    И этот человек приезжает на одну старую плантацию. Он—он желает. “Сколько у тебя рабов?”
Сказал: “Сотня, или больше”.
26    Он рассматривал их, и он обратил внимание, что среди тех людей там был один раб…
27    Те рабы были печальны. Африканские буры захватывали рабов, привозили их сюда и делали рабами, и продавали их. Они знали, что им никогда не вернуться на свою родину. Они знали, что они здесь были на всю свою оставшуюся жизнь. Они больше не увидят опять своих детей. Они никогда не увидят ни папу, ни маму. Они были здесь на всё время, и они были печальны. И они даже носили плети, и их стегали, чтобы заставить их работать. И вот они должны были их хлестать, чтобы заставить их работать, потому что они не хотели работать. Они были просто полностью сломлены.
28    Этот покупатель рабов внимательно высматривал там. И он обнаружил среди этих рабов, там был один молодой парень. Они не хлестали его; грудь вперёд, подбородок кверху, прямо на работе. И перекупщик сказал владельцу рабов, сказал: “Я хочу купить того раба “.
Сказал: “Он не продаётся”.
Он сказал: “Он отличается от других рабов”. Сказал: “Отличается”.
29    Сказал: “А в чём разница? Он что, начальник над остальными?”
Он сказал: “Нет, нет. Он просто раб”.
30    Сказал: “Может быть, вы кормите его иначе, чем остальных”.
31    Он сказал: “Нет, он ест на кухне со всеми рабами”. Сказал: “Почему он настолько отличается?”
32    Сказал: “Я и сам не понимал, пока не узнал. Там на родине, в Африке, откуда он прибыл, его отец — вождь племени. И неважно, где он находится, он всё равно знает, что он сын вождя, и он так себя ведёт”.
33    Аллилуйя! Если ты — дочь Царя, тогда не веди себя как этот мир. Если ты — сын Царя, не веди себя как этот мир. Мы, мы знаем, что мы сыновья и дочери Божьи. Хотя мы здесь в тёмном мире смерти и печали, однако знаем, где наше наследство. Мы — сыновья и дочери Царя; не какого-нибудь царя, но именно того Царя. Давайте вести себя так.
34    Несколько минут назад, почему я опоздал, одна девушка эфиопка убирала помещение, и я заметил, что она там что- то делала. Я выписывал некоторые места Писаний для того, о чём собирался говорить. Приезжаю не для того, чтобы просто меня послушали; я прихожу сказать нечто, что поможет церкви, оказать какую-то помощь. И вот тогда я изучал, а эта леди всё как-то держалась неподалёку. Вдруг она говорит: “Извините, господин?”
И я сказал: “Да, мадам”.
35    И она сказала: “Мне сказали, что вы — тот человек, который в милости у Бога, что когда вы молитесь за больного, то Бог отвечает на вашу молитву”.
36    Я сказал: “Он отвечает не только на мою, но Он отвечает любому, кто поверит Ему”.
37    Она сказала: “Я больная, сэр. Это будет нехорошо, если я вас попрошу совершить за меня короткую молитву?”
Сказал: “Совсем нет”.
38    Я поднялся и подошёл к ней. Я помолился примерно вот так. “Господь Иисус, много лет тому назад, когда Ты тащил старый грубый крест на песчаный холм, оставляя следы Крови, стекающей с Твоей спины. Твоё измученное тело настолько ослабело, что Ты упал под тяжестью. Там стоял один по имени Симон, негр, он поднял крест и помог Тебе нести его. Вот одна из его детей, в это утро, больная”. Примерно в тот момент это произошло. Видите? Он — Бог всего рода человеческого.
39    Теперь, друзья, вы такие замечательные слушатели. И поскольку я прибыл с далёких миссионерских полей, там, где перед бесами и знахарями, и так далее. Не думайте, что они не бросят вам вызов. Тебе надо знать, о чём ты говоришь, когда ты выходишь перед ними. Побыв при таком, и потом приезжая сюда, где горят местные огни среди Христиан и так далее, вы не представляете, что это за облегчение для человека — стоять вот так. Я хотел бы просто сесть там в конце аудитории и послушать, как эти замечательные помазанные братья проповедуют Слово, а я мог бы просто поднимать руки и плакать, и восклицать, и молиться. И насколько—насколько—насколько это важно согреться у этого Костра. Это так чудесно. Но обычно…
40    Мои братья, у меня есть столько много братьев, которые меня любят, и они просят меня проповедовать. И поэтому я знаю, что призванный на служение Царю, я должен стараться трудиться, насколько только могу, но я всегда переусердствую, задерживаясь слишком надолго. И я понимаю, что вы ждёте, чтобы пойти пообедать, поскольку вы уже здесь с восьми утра или примерно так, в этой компании людей. Но я подумал так, что приду сегодня утром, чтобы поговорить с вами недолго, я выписал здесь кое-какие заметки и некоторые места Писаний, на которые я хотел бы сослаться. И поступая так, полагая, что у вас есть мужи здесь, которые более подходящие и призваны Богом, чтобы занять это место, чем я. Моё же — это молитва за больных, видеть видения и так далее.
41    И я разговаривал с кем-то несколько минут назад. Если вы посмотрите журнал Жизнь за прошлый месяц, то вы там увидите. И у вас есть та лента. Я не продавец лент. Но если вы вообще верили Словам, которые я проповедовал, и если вы можете позволить это себе, приобретите Семь Печатей, а сначала возьмите Господа, который час? Послушайте то, что там говорится за шесть месяцев до того, как это произошло. И учёные озадачены. Находясь прямо там, где это происходило. И сказал им, за шесть месяцев до того, что там будут семь Ангелов в виде плеяды, которые опустятся, и было похоже на пирамиду. А я буду находиться к северу от Тусона, в Аризоне, и там будет грохот, от которого сотрясутся камни с гор. Брат Фред Сотман здесь присутствует, который был там с нами, многие из них, когда это произошло.
42    Теперь наука Это сфотографировала, вы видели Его, сообщалось в Ассошиэйтед Пресс. Они не поняли, что Это такое было. Там висит Облако, высота двадцать шесть миль. Это на пятнадцать миль, или на двадцать выше, чем даже есть какая-нибудь влага. Они не представляют, что происходит, и они пытаются расследовать Это. И вот, я стоял прямо под Этим. А те семь Ангелов, находясь там, прогремели голосами своими о тех Семи Печатях. И свидетель, нас трое, как свидетели того, о чём было дано пророчество на ленте, Господа, который час? И вот теперь они там пытаются выяснить. Для них это тайна.
Некоторые из них говорили: “Иди, иди, почему не пойдёшь и не расскажешь им?”
43    Это было точно как тогда, когда Ангел Господень появился здесь в Хьюстоне, Техас, в том Свете. Я сказал людям: “Всю свою жизнь я видел этот Свет”.
44    Церковь знает это. Наука знает это. Это, всё должно свидетельствовать, когда Иисус Христос совершает движение. Вот и всё. Журнал, если вы хотите взглянуть на это, это тот, где на обложке Рокфеллер со своей новой женой. Я думаю, что это майский выпуск журнала Жизнь. Он Бог. Мы живём в последние дни.
45    Теперь, я пришёл в это утро, чтобы попытаться взять здесь несколько заметок и остальное, чтобы поговорить о том, что помогло бы церкви, помогло бы вместе с этими братьями-служителями, чтобы приложить свои усилия вместе с этими мужами. Мы — братья, и они привели меня сюда, потому что они верят в то же самое служение. Вы обрели спасение во время этого собрания, почему бы вам не стать членами этих замечательных церквей, которые верят в такого рода служение. Они верят этому, они поддерживают это. И я—я пришёл, чтобы нам изложить Писание и ради того, что могло бы помочь церкви.
46    И моя тема, как бы, в это утро о том, в каком состоянии, на мой взгляд, сегодня находится пятидесятническая церковь. В каком положении и в каком часе мы находимся, и какая есть возможность? Теперь давайте я процитирую это снова. В каком положении церковь стоит сейчас, и какие возможности у неё впереди?
47    Я хочу прочесть из Писания, для темы, и я хочу прочесть из Книги Судей, 16-й глава, 27-й и 28-й стихи.
Дом же был полон мужчин и женщин; там были все владельцы филистимские, и на кровле было до трёх тысяч мужчин и женщин, и смотревших на забавляющего их Самсона.
И воззвал Самсон к Господу и сказал: О Господи Боже! вспомни меня, сделай милость,… укрепи меня, сделай милость, только теперь, о, Господи, чтобы мне… в один раз отмстить филистимлянам за два глаза мои.
48    Я хотел бы взять из этого тему, оттуда О Господь, ещё только раз. Пусть Господь благословит прочитанное из Его Слова.
49    Это, должно быть, был приятный полдень, нечто похожее на то, как мы получаем сегодня удовольствие на этой площадке, в Хот-Спрингс, Арканзас. И там проходило великое торжество, но совершенно отличающееся от этого торжества, которое у нас сегодня. Там было примерно три тысячи филистимлян, которые смотрели вниз с балконов на странную пару, которая вошла на большую арену, и высокоуважаемые военачальники и их дамы, украшенные изысканными драгоценными камнями, все сидели на своих местах.
50    И как это было тогда, там это было, о-о, там было что-то похожее на гриб, здание держалось на столбах, идущих вверх, что-то типа, может быть, модернистского типа архитектор, арх-… архитектуры. И все эти филистимляне собрались там, и разместились там наверху для этого великого события. И они находились на этом большом торжестве, и все глаза были обращены на середину арены. Они, должно быть, поднялись, чтобы им лучше было видно то, что должно было вот-вот произойти.
51    И сейчас, когда мы находимся здесь в этот день, давайте посмотрим, сможем ли мы своим воображением поставить себя в то состояние, чтобы взглянуть на эту сцену. Что мы видим?
52    Идёт, направляется к центру арены, выходит маленький мальчик, держа руку слепого человека, спотыкающегося, шатающегося. У них было много обезьяньих выступлений, и—и всякие трюки, и так далее; но теперь наступило время для главного события, дела, которого они ждали так долго, этого главного события дня. Подготовительные мероприятия закончились, в залах весь день эхом отдавалось шумное веселье. Потому что, они праздновали победу Дагона, своего бога-рыбы, над ковчегом и обетованием Иеговы.
53    Какое это позорное зрелище, как мы можем представить себе, как это событие там происходит; бога-рыбу языческого народа, празднующего победу над слугами Иеговы, всё из-за провала человека в том, чтобы выполнить те дела, которые он был предопределён выполнять. А здесь сейчас пьяные язычники, балаганящие, украшенные драгоценностями женщины, накрашенные лица, современное голливудское празднование, приведшие слугу Господа Бога, закованного в кандалах, ради главного события дня.
54    Мальчик, вероятно, семенил, спотыкаясь, привёл эту огромную груду человеческой плоти, у которого оба глаза выколоты, сзади свисают волосы, связанный и скованный, чтобы развлекать эту пьяную, шумную компанию неверующих. Он, должно быть, спотыкаясь дошёл до столба, откуда они собирались начать развлечение.
55    Когда я думаю об этом, я думаю о церкви, которая была определена Богом делать нечто для Бога. И она допустила врага ослепить ей глаза к Слову живого Бога и Заповедям Божьим, и к задаче, которую Бог предназначил выполнить; лишь для того, чтобы развлекать пьяных, накрашенных, украшенных драгоценностями, одетых в шорты, женщин с короткими стрижками и мирских людей. Церковь, которой следовало бы сиять мощью и силой Господа! Какой позор!
56    Насколько унизительно это, должно быть, было для Самсона! При его телосложении, которое было более чем способно и было доказано, что Бог применял Свою силу через то телосложение. И каждый мускул, который у него когда-либо был, по-прежнему находился в его теле, но благословения Господни оставили его.
57    У нас может быть вся наша структура. У нас могут быть наши деноминационные ритуалы. У нас могут стоять наши имена в документах и в учётных книгах. Но любопытно, не стоит ли сегодня пятидесятническая церковь на таком же месте с выколотыми глазами, слепыми к Слову Божьему и к той цели, ради чего умер Иисус, чтобы мы могли общаться вокруг Слова и дел Божьих.
58    Он был унижен в то время, в которое он жил. Я смотрю на стоящего там Самсона как на символ, символ падшего, морально разложившегося народа, и морально разложившейся испорченной церкви. Потому что он символизировал одновременно и Израиль как народ, и силу Божью, которая относится к церкви. Это, несомненно, было жалким зрелищем, — смотреть, как он там стоит. В конце концов, его вывели туда, и этот паренёк вёл его, и он был без глаз.
59    Если врагу удастся сделать вас слепыми к реальности Божьей, то вы подойдёте к этому вплотную, и не поймёте её. Не будет иметь значения, что Бог делает, и подтверждает это Своим Писанием, и доказывает это Своей силой; если ваши глаза закрыты к делам Божьим, вы пройдёте мимо этого, как будто полностью слепые.
60    И вот там он стоит. Так вот это, должно быть, наступил захватывающий момент, когда эти опьяневшие солдаты и женщины с бокалами коктейля в руках. Я просто слышу, как это раздаётся эхом по залам: “Значит, это и есть Самсон, могущественный муж Божий, могущественный и доблестный муж, сильный воин”, — находится в том состоянии. Я могу представить себе, по тем воинам, как они стояли, обнимая за талию своих возлюбленных из Голливуда их времени, на них звенели великолепные сверкающие украшения, члены этой огромной церкви Дагона. Я думаю, что некоторые из них могли помнить, как их трясло от одного только имени Самсона. От его имени их охватывал страх, потому что он был помазанником Божьим. Многие из них помнили это.
61    Многие из находящихся там воинов могли помнить, как видели его с ослиной челюстью в руке, и тысячу мёртвых филистимлян, которые полегли там. Как это могло произойти? Ударить той ослиной челюстью по одному из тех шлемов, практически, полтора дюйма толщиной из крепкой меди; ой, да стукнешь ослиной челюстью по такому шлему — она разлетится на тысячу кусочков. Но Самсон, с силой Божьей на нём, сбил тысячу филистимлян, разбив их щиты и уложив их к… своим ногам. Я представляю, как многие из тех воинов тогда убежали, и теперь стояли там и вспоминали: “И это Самсон?”
62    Они помнили, как он, держа в руке ту ослиную челюсть, кричал: “Кто ещё желает отведать этого?” Он был мужем, который мог говорить. Он был мужем, который был помазанником Божьим. Бог обещал благословить его. Он был в силе Иеговы.
63    О-о, без сомнения, что там сейчас есть многие, которые помнят прошлое, когда церковь была в такой силе, но теперь полностью разбитая. Всякого рода деноминации, одна борется с другой. О прежних всенощных молитвенных собраниях больше и не слышно. Собрания на улицах прекратились. Они устарели. Хотя у нас есть структура, у нас есть каркас, но где находится Бог чудес? Откровенно говоря, многие отрицают Это, далее отрицают Божественное исцеление, многие.
64    Прямо здесь, в этом штате, я разговаривал с одним членом церкви из большой церкви. Я хотел получить несколько стульев, чтобы поставить здесь в Хот-Спрингс, в здании арсенала, когда я был здесь, мы с Братом Моором. И пятидесятник сказал: “Да я даже не позволил бы… “. Он не дал мне стулья. Он сказал: “Я не позволю никому сидеть на моих стульях, кто верит в Божественное исцеление”. Это не только здесь; это повсюду. В чём дело? Предубеждение, из-за влияния спонсоров и других организаций, забывая, что мы — Божий народ по Рождению. Самсон тоже забыл об этом. Я помню…
65    Я полагаю, что когда он там стоял, там были некоторые из них, которые помнили ту ночь в Газе, как этот муж смог поднять ворота Газы, положить их себе на плечи, когда они попытались задержать его.
66    Ты не сможешь оградить помазание Божье. Ни одна организация не может остановить это. Бог спасает тех, кого Он призвал: “Все, кого Отец дал Мне, придут”.
67    Ну вот, они думали, что они его заперли. А он снял ворота и положил их себе на плечи и ушёл прочь, поднялся на вершину горы и положил их там. Огромные медные ворота, которые могли весить тонны, и небольшой человек вытащил их из камней, сложил их и положил себе на плечи, и пошёл с ними на гору; когда что-либо стояло на пути Божьем.
68    Многие из тех на той шумной попойке, помнили это о Самсоне. Но в чём было дело сегодня, он уже не мог? Там стоял Самсон, но Дух Господень больше не сходил на него. Он не был помазан. Он лишился этой силы, из-за женщины, которая соблазном увела его от Заповедей Господних.
69    Я задаюсь вопросом сегодня, не похоже ли это чем-то на наши церкви. Видите? Женщина, в Библии, представляет “церковь”. Интересно, а мы не прислушиваемся к соблазну других деноминаций, стараясь дать образование нашим служителям, давая им степень бакалавра гуманитарных наук, чтобы наше собрание сказало бы: “Наш пастор бакалавр гуманитарных наук, доктор богословия или доктор права”. Интересно, не охватило ли нас дикое желание чего-то такого, чтобы постараться построить церковь, которая была бы немного получше, чем методистская или пресвитерианская? Нам было бы намного лучше в маленькой миссии с Духом Божьим на нас, чем оказаться в таком состоянии. Задаюсь вопросом, не занялись ли мы привлечением приверженцев, и перетаскиванием из одной веры в другую, чтобы росли наши организации? И у нас есть сильная структура, но где же Дух Господень?
70    Там он стоял, лишённый женщиной. Что должно было проходить в разуме того человека, когда он стоял там? У него было время, чтобы серьёзно подумать об этом.
71    Я надеюсь, что у церкви будет столько же времени. Что для вас важнее, на миллион больше или более сильное благословение Божье в вашей душе? Мы исследовали…
72    И можно было бы привести больше всего из того, что я здесь коротко записал, о тех господах и что совершил Самсон, что думали они.
73    Теперь давайте вернёмся к Самсону. И что, вы думаете, проходило в его разуме, после многих побед, которые у него были, многих великих дел, которые он совершил, когда Дух Господень пребывал на нём? Он же осознавал, что все его мускулы были на месте, но недоставало Духа Господня.
74    Позвольте мне вам кое-что сказать, церковь. Не старайтесь примкнуть к самой модной церкви, к самой красноречивой компании. Вы оставайтесь со Христом, где есть Дух Господень.
75    Потом он, должно быть, думал о великих победах, которые Бог ему дал, и о временах, что когда его глаза были открыты, что он мог видеть обетования Божьи. Но теперь, как только его уловили этой штукой, сразу он остался без глаз.
76    Столько много людей, сегодня, оказываются захваченными в мыслительных иллюзиях, даже не думают о том, чтобы исследовать Писание, чтобы посмотреть, верно ли это, или нет. Другие пытаются говорить: “Это не имеет никакого значения”.
77    Павел, в Деяниях 19, считал, что это имеет значение. И он сказал: “Если Ангел с Небес проповедовал бы что-нибудь другое, да будет проклят “. Видите? Видите? Это имеет значение.
78    Вот мы видим Самсона, стоящего там, как он думает о тех делах, которые он совершал однажды с Царствием Божьим. И как Бог… Он подвёл Бога, и Он подвёл Божий народ. Так точно. Теперь он узник того самого народа, который Бог его воздвиг уничтожить.
79    Я хочу здесь на минуту притормозить. Пятидесятники, вы знаете, я люблю вас. Когда я приезжаю к вам: Джек Моор, Ричард Т. Рид, Брат Дж. X. Браун, Брат Бен Пембертон и другие великие мужи, чтобы узнать о делах, которые у вас были, то казалось, что у нас настолько много общего, что мы были как перчатка сидит на руке; я полностью с вами совпадаю. Что касается Послания, которому я верил, не зная, что есть такая церковь, как вот эта группа людей, которые уже приняли Это. Я по-прежнему Брат Бранхам. Я остаюсь вашим братом, и я люблю вас.
80    Но осознаёте ли вы, что то самое, ради чего Бог вас воздвиг, вы поддались этому. Бог вывел вас из тех организаций, годы тому назад, чтобы из вас создать народ, а вы развернулись и организовали именно в то, откуда Бог вас вывел, чтобы это поразить.
81    Я бросаю вызов любому человеку, чтобы показал мне хоть одно место в истории, с тех пор как первая церковь организовалась, это была Римская католическая церковь, в Лаодикии, или, вернее в Никее, Рим, когда организовалась католическая церковь и создали организацию. И любая церковь, начиная с Мартина Лютера, эта сторона…
82    Когда Бог дал Мартину Лютеру откровение об оправдании; и, как только Мартин Лютер умер, они построили из этого организацию, и это погибло. Дальше пришёл Уэсли, после него, и Асбари и так далее, умерли; они создали из этого организацию, и это погибло. Дальше пришёл Александр Кампбелл, и это погибло, с организацией. Дальше пришёл Джон Смит, для баптистов, и это погибло. И каждый раз, что когда человек пытался организовать нечто, искусственную систему, это падало и никогда больше не поднималось. Нет ничего такого в истории, нигде, чтобы какая-нибудь церковь, которая организовалась, и чтобы при этом не рухнула, и каждая рухнувшая никогда больше не поднималась.
83    Израильские дети, в прообразе, должны были следовать за Огненным Столпом. И каждый вечер они должны были быть готовыми, не к тому, чтобы организоваться и сидеть там, но чтобы двигаться с Огнём.
84    Это то, что Бог хочет, чтобы делали Его дети, шли с Духом, шли со временем!
85    Вы говорите: “Ну вот, Брат Бранхам, у нас есть всякого рода дожди, и внутренние дожди, и внешний дождь”. Вы смышлёные. Меня не волнует, что это у вас за откровение, и как это хорошо выглядит, если это не согласно Божьему Слову, отбросьте это. Вот план через пустыню, Слово Господне.
86    Но вот там стоит церковь сегодня, пятидесятническая церковь, в которой, примерно, двадцать или тридцать разных организаций, одна обзывает другую этим, тем и другим, “насест канюков” и так далее. Какой позор, в то время как именно то, для чего Бог вытащил вас из тех деноминаций, вы развернулись и сделали в точности то же самое, что сделали они. Это в точности то, что сделал Самсон. Бог воздвиг Самсона, чтобы уничтожить народ. И Бог воздвиг вас для народа, а не для организации.
87    Но когда Бог отправил Израиля из… из Египта, они находились на расстоянии лишь десяти дней пути от обетованной земли, примерно сорок миль. Они же оставались в пустыне в течение сорока лет. Почему? Благодать предоставила им агнца за их грехи, обрезание как знак, Столп Огненный свидетелем, Моисея пророком. Благодать обеспечила их всем, что им было необходимо, но они захотели сделать кое-что сами.
88    Они и не знали, когда Мариам танцевала с тамбурином, и дети израильские танцевали вместе с ней, а Моисей пел в Духе, что всего лишь десять дней пути отделяли их от изобильной обетованной земли. Они не догадывались, что сорок лет и их трупы сгниют в пустыне. Что привело к этому? Израиль принял своё самое опрометчивое решение, когда он принял закон вместо благодати, когда они захотели поставить каких-нибудь епископов и что-нибудь своё собственное, сделать свой собственный вклад в это. Бог находился среди них и вёл их.
89    И в точности, что совершили пятидесятники. Когда Бог открывал нечто новое в Писании, вместо этого они называли это спорными вопросами или ещё как вам угодно. Но когда Бог открывал нечто, вместо того чтобы принять Истину и сверить Это с Библией, они вышли и создали организацию, отделились. И потом дальше приходит это, то и другое, и теперь вы стоите испорченные, пятидесятническая церковь, связанные путами организации. Бог воздвиг вас уничтожить это, а вы теперь стали организованными, как они. Благочестивые мужчины и женщины есть в каждой из них; это правда, в каждой.
90    И мы все, каждый, виновны. Горшок с котла смеётся, а оба черны. Мы все виновны, каждый из нас, — единственники, двоечники, троечники и что бы там ни было. Какой позор! Какое поругание вы навлекли на Иисуса Христа! Какой позор для имени пятидесятников! Они навлекли столько позора, что это стало чуть ли не позорным именем. Уже многие люди не хотят себя отождествлять с этим названием. Это потому, что вы сделали то, что вам не следовало делать. И двигаясь вперёд и следуя заповедям Господним, должно стать одним великим отрядом Божьим, маршируя сегодня вперёд к победе.
91    Он позволил женщине соблазном отвлечь его от Слова Божьего, теперь он стоит, показывая дьяволу трюки. Это верно. Просто в точности.
92    То же самое происходит сегодня, позволяют Иезавели, “матери блудницам”. В Откровении 17 сказано, что она была “матерью блудницам”. Вот, если она блудница, это—это такая женщина, которая неверна своему мужу. Она утверждает, что Христос — это её Муж, и не живёт по Его Заповеди.
93    А что другие церкви делают? Что такое блудница? Это то нее самое, что и то. Что это такое? Проституция по отношению к Слову Божьему. А она была “матерью блудницам”. И допускают то учение Иезавели и так далее, потому что группа интеллектуалов, которые хотят собраться вместе и организовать нечто, чтобы им самим можно было получить себе значительные имена. А там стоит церковь, разделённое братство. О-о, что, что за позор сегодня!
94    Какая это ужасная вещь, духовно слепые. “О-о, — вы говорите, — ну, я духовно не слепой”. Дела говорят громче слов; ты слепой, потому что спотыкаешься об такие вещи. Понятно?
95    Теперь, запомните, эту запись сделают и разошлют по всему миру. Понимаете, и я не буду сейчас говорить слишком много, но это пойдёт, примерно, в семнадцать разных стран, в джунгли и повсюду.
96    Духовно слепые! Слепые к чему? К Слову Божьему, истине Божьей. Ваша организация не допустит…
97    Замечательные служители, которые приезжают ко мне и говорят: “Я верю, что это Истина, Брат Бранхам, но если я буду Это проповедовать…” Вот такие дела. “Если я поверю Этому, ну, люди скажут…”
98    Меня не волнует, что говорят люди, меня не волнует, что говорит организация; это то, что Бог сказал о том, что есть Истина. И если это Истина Божья, Бог это поддержит. Откуда у вас будет вера, когда желаете почестей друг от друга? Видите, из-за этого теряете веру.
99    Пошли назад в деноминацию, пятидесятники, которые родились вне деноминации. Пятидесятница не была рождена в деноминации; она была рождена вне деноминации. А сатана хитростью притащил вас обратно в это, откуда вы вышли: “Как свинья пошла валяться в свою лужу, а пёс пошёл валяться в свою”. Теперь взгляните на них, побеждённые!
100    Нам следовало бы уже быть на обетованной земле. Иисус Христос должен быть настолько превознесён среди нас, что там не было бы никаких болезней. О-о, это было бы славно.
101    Не должно быть женщин с короткими стрижками, которые носят короткие платья. И—и не должно быть в наших церквах дьяконов, женатых по три или четыре раза. И не говорите мне, что это не в пятидесятнической; это, именно там. Но это из-за общественного престижа. Этого не должно быть, но это есть. Почему? Ради протекции в деноминации, политики, денег, вместо того, чтобы следовать образцу Слова. Отделываетесь от какого-нибудь дорогого брата, а продвигаете кого-нибудь с высоким общественным положением в городе.
102    Я предпочту человека, у которого высокое общественное положение во Славе. Если он не знает алфавита, какое это имеет значение? Вы знаете как расшифровывается алфавит? Всегда верь Христу. Это верно. Этому учатся.
103    Один человек приехал ко мне, недавно, и сказал: “Брат Бранхам”, — это очень…один из наиболее известных пятидесятнических служителей в стране. Он завёл меня в комнату, он сказал: “Я хочу помолиться за тебя”.
Я сказал: “Я не болен”.
Он сказал: “Я—я люблю тебя”.
Я сказал: “Взаимно”.
104    Он сказал, рассказал мне, сказал: “Может тебе уже хватит говорить этим женщинам об их коротких стрижках и о всякой такой чепухе, и о церкви?” Сказал: “Это не твоя задача”.
Я сказал: “А чья тогда?”
105    Он сказал: “Будет так, что ты будешь голым стенам проповедовать”.
106    Я сказал: “Я лучше буду делать это и буду проповедовать Истину, чем идти на компромисс с дьяволом”. Видите? Видите?
107    Он сказал—сказал—сказал—сказал: “Брат Бранхам, ведь Бог тебя призвал молиться за больных?”
И я сказал: “Так точно”.
Он сказал: “Люди верят, что ты — пророк”.
И я сказал: “Ну, это—это, я этого не говорил”.
108    Он сказал: “Но они верят тебе таким образом”. И сказал: “Если ты пророк, так лучше трать своё время на обучение людей духовным дарам, и как исцелять больных, и—и как делать эти, получать эти духовные дары, и помочь церкви, вместо того, чтобы постоянно стоять и отчитывать женщин, и отчитывать мужчин, и всё такое?” Сказал: “Ну, почему ты не оставишь их в покое?” Сказал: “Почему ты не учишь их чему-то более важному, чем про стрижки и чепуху и не оставишь это в покое?”
109    Я сказал: “Как я могу их учить алгебре, если они даже не знают азбуки? Правильно. Пусть они сначала выучат свою азбуку”.
110    Один старый служитель приходил и проповедовал на собрания пробуждения об оправдании, второй вечер, третий вечер, четвёртый вечер, пятый вечер. Дьяконы вызвали его и сказали: “Почтенный, разве ты не знаешь ничего другого, кроме проповеди об оправдании?”
111    “О-о, безусловно. Но пусть они все получат оправдание, прежде, и тогда мы будем проповедовать что-нибудь другое”. Это верно.
112    О-о, если бы вы только могли вернуться к фундаменту! Там стоял Самсон, побеждённый.
113    Теперь взгляните, мы могли бы стать ещё красивее, вполне могли бы. Но это похоже на то, как я недавно ехал по дороге и увидел огромную вывеску, написано: “Ферма Фанка, гибридная пшеница”, какая она там замечательная. Но в ней ничего хорошего. Это настолько плохая штука, насколько только может быть, и это убивает народ. Вы читали об этом, Ридерз Дайджест: “Если женщины будут и дальше есть гибридную говядину и пшеницу, и остальное, через двадцать лет у них перестанут рождаться дети”. В ней нет ничего хорошего.
114    Что такое гибрид, парниковое растение? Если это не оригинальное растение, то вам надо постоянно его опрыскивать, чтобы отпугивать жуков. Жуки съедят его. Но если это оригинальное растение, то вам не надо его опрыскивать. Если хорошее здоровое растение, жук не полезет на него.
115    Вот в чём дело, вам надо всё время нянчиться с людьми в церкви: “Слава Богу, сестра”, — понимаете. Ты — гибрид, ты введён каким-то другим способом.
116    Возьмите ту гибридную пшеницу и посадите её снова, и что у вас получится? Ничего. Оно не принесёт вообще ничего.
117    Сегодня церковь красивая, это правда, здания крупнее, чем раньше, огромные собрания людей, которым вам приходилось когда-либо проповедовать, более интеллектуальные служители, чем были раньше. Бывало, у вас был муж откуда-нибудь с кукурузного поля, что Бог призвал туда неотёсаного от сохи и грабель. Теперь же вы отправили своих детей в школу, и сделали из них внуков — вернулись докторами философии и докторами права. И даже одна из больших пятидесятнических церквей сегодня, прежде чем они посылают человека на миссионерские поля, он должен пройти осмотр у психиатра, чтобы посмотреть, на достаточном ли уровне его умственные способности. Подумайте об этом!
118    В Пятидесятницу требованием был не интеллектуальный тест, а тест на наличие Святого Духа, сошедшего в День Пятидесятницы. Сегодня люди этот вопрос не рассматривают.
119    Вы знали, что римская католическая церковь была первоначальной пятидесятнической церковью? Ей понадобилось две тысячи лет, чтобы оказаться в таком состоянии, в котором она сегодня. Если эта пятидесятническая организация продержится ещё пятьдесят лет, то она будет хуже, чем католическая церковь. Это верно. Грех наваливается с каждой стороны! Теперь не думайте, что я…Вы можете подумать, что я спятил, но я знаю, где я нахожусь. Понимаете? И это правда. Вы просто подождите и вы увидите. Да.
120    Гибрид, гибридная пшеница приводит к тому, что женщины становятся уже в бёдрах и шире в плечах, и так далее.
121    Эволюция, прежде нам рассказывали, что при эволюции определённые животные сходились и порождали нечто другое, и нечто другое, и так дошло до человека. Они всё искали доказательства, пока не опровергли свою собственную теорию.
122    Давайте я кое-что скажу, вы здесь фермеры. Что такое мул? Это самое ужасное животное в мире. Это гибрид. Во первых, у него нет никакого здравого смысла. Ничему его не научишь. Он будет ждать всю свою жизнь, и даже перед смертью попытается лягнуть тебя. Ему ничего не скажешь. Что это? Потому что он гибрид.
123    Просто напоминает мне о некоторых гибридных Христианах, так называемых. Ты пытаешься сказать какому-нибудь мулу что-нибудь, он постоит со своими вверх поднятыми ушами, пошёл: “Иа-а! Иа-а! Иа-а”. Видите? Всё, что он знает, — это реветь и злиться. Ты не можешь рассказать ему истину и ничему его не научишь. Вот таким образом и эти люди. Говоришь им о Христе — вчера, сегодня и вовеки тот же: “Иа-а! Иа-а! Дни чудес прошли”, — ревёт о чем-нибудь семинарском, чему нас научили. Это гибрид.
124    Святой Дух будет подчёркивать каждую заповедь Божью, говоря “аминь”. Это некий семинарский дух дышит через него. Не будет орать против Слова Божьего, если это Святой Дух. Он будет подчёркивать это словом “аминь”. Видите?
125    Вы знаете, я считаю, что мул — это невежество. Но знаете что? Он не может сказать, кем были его папа или его мама. Понимаете, его папой был осёл, а его мамой — кобыла, но он не может размножаться. С ним кончено.
126    Растение не может воспроизвести себя. Возьмите белую фиалку и голубую фиалку, получится розовая фиалка; посадите её два или три раза, она снова станет белой или розовой, понимаете.
127    Это доказывает, понимаете, они никогда не получатся такими. Бог сказал: “Пусть всё приносит по роду своему”, и это остаётся по-прежнему таким образом. Человек был создан по образу Божьему, а не обезьяной. Видите? Это безумная чушь!
Заметьте, вы знаете, невежество мула. Но знаете что? Ты не можешь ему ничего сказать. Он упрямый.
128    Но, я думаю, что настоящий чистокровный конь, о-о, да-а, он знает, кем была его мама, кем был его папа. Он породистый. Он знает всё о своих предках, потому что у него есть родословная.
129    Вот так обстоит дело с этими гибридными, так называемыми Христианами. “Дни чудес прошли. Что не, мы пресвитериане, мы методисты, мы то-то и то-то, не верим Этому. Мы — сторонники Троицы, мы то-то и то-то, мы не верим. Мы не делаем этого”. Понимаете, вы не знаете, где вы находитесь.
130    Но подлинный рождённый заново Христианин из Книги Деяний знает точно, где он находится. Он рождён от Духа и здесь его родословная. Он произошёл от ветви Божьей. Она будет производить то же самое каждый раз.
131    Неудивительно, церковь более красивая. Но в чём дело? В ней не стало Духа. Она смешалась, с этим миром. Позволяет женщинам носить шорты. Играют на пианино накрашеные. Позволяют мужчинам жениться по четыре или пять раз, и оставаться при этом на своём месте, в должности. Все эти виды их деятельности, чем они занимаются, просто в точности, что сказано в Писании. Она потерпела поражение, точно как Самсон. В точности. Так точно.
132    О-о, пока Самсон размышлял! Я могу…Я не хочу вас слишком надолго задерживать; я перескачу кое-что из этих отрывков здесь. Когда Самсон, должно быть, стоял там и думал о своих ошибках, и где он мог быть!
133    Вспомните Израиль. Мне можно, вы меня простите, я на одну минуту вернусь к Израилю? Вы знаете, что они делали те сорок лет, когда они создали там свои организации? Вместо того чтобы продолжать идти дальше, под водительством Столпа Огненного, Ангела Господня, который был Христос, вместо того чтобы продолжать идти дальше и следовать за Ним. Через примерно десять дней они были бы в полноте обетования. Но вы знаете что, “Они скитались по пустыням”, — сказано в Библии.
134    Они пришли к Кадес-Варни, который был судилищем, и там, когда разведчики вернулись и рассказали об этой земле. Они сказали: “Не сможем мы это сделать”.
135    Халев и Иисус Навин сказали: “Мы более, чем способны сделать это”, — ибо они взирали на обетование Божье, а не на то, каковы были обстоятельства.
136    “У нас не может быть церкви без организации”. Что ж, вы не видите того, что сказал Бог. Правильно.
137    Что они сделали? Бог их благословлял? Конечно, конечно. Они скитались. Они брали себе жён. Они насадили виноградники. И у них рождались дети и они возрастали числом. И они хорошо устроились в пустыне. Это верно. Но они, по-прежнему, не находились при полном благословении.
138    Поэтому, когда эти люди, которые создали из людей эту большую организацию, были названы “старыми борцами”, правильно, Бог продержал их там ровно столько, пока все до одного из них не умерли. И тогда Он двинулся с новым поколением под руководством Иисуса Навина, который верил Слову, аминь, и он привёл их в обетованную землю.
139    О Боже, пусть это молодое поколение пятидесятников постигнет—постигнет это видение. Понимаете, они пришли к обетованной земле. Нам следует быть там, где у нас есть всякого рода дары Божьи.
140    Мы говорили на иных языках. Правильно. Это замечательно. Ничего против этого. Моисей перешёл через Красное море; враги погибли позади него. Мы—мы—мы это ценим. Но это ещё не всё из этого.
141    Разве думали ваши отцы и матери, когда стояли там и танцевали в Духе, а по ним через окна стреляли из пистолетов, что их дети когда-то придут к такому? Но вы пришли.
142    Но вот теперь приходит новое поколение. У Самсона отросли волосы. Видите?
143    Смотрите! Не дайте Далиде впутать вас обратно во что-нибудь подобное. Угу. Держитесь от этого в стороне. Именно это стало вашим проклятием. Вы были воздвигнуты для того, чтобы осудить это. Я старался сделать, насколько мог, несмотря на то, что стоял один. Но я старался, как только мог, твёрдо стоять на Заповедях Божьих. Я вижу, что там стоит церковь, лишённая силы Божьей, лишённая благословений, лишённая даров.
144    И Бог будет изливать Свой дар. Они говорят, они говорят: “Это чтение мыслей, умственная телепатия”, — когда им следовало бы принять Это. Понимаете? “Ну вот, он теперь у единственников. Нет, это, это может быть, потому что, ох, они были это, то или другое”. Видите? Ох, если бы вы только знали ваш день! Не давайте Этому пройти мимо вас. Это есть час, объединиться во Христе. Заметьте.
145    Самсон стоял там, думая о своей ошибке, о том, что он сделал. Теперь вы понимаете, что привело к тому, что он оказался в таком положении? Враг выколол ему глаза.
146    И это первое, что организация сделает, выколет вам глаза к любому другому общению, кроме своих. Аминь. Я мог бы сказать много чего прямо сейчас, но я—я не стану этого делать. Но вы, если вы духовные, вы понимаете, о чём я говорю. Это выколет вам глаза! Только вы и ваша группа; если вы методисты, только вы — методисты; если вы баптисты, только вы — баптисты. Если вы пресвитериане, вы… Если вы единственники, если вы двоечники, если вы троечники, или сколько у них есть ещё, понимаете, только вы — это. “Остальные из них — плохие”.
147    У баптистов был лозунг в те времена, когда Билли Грейем только начинал, в сорок… “В 44-м на миллион больше”. Что они получили? Толпу курильщиков сигарет, лицемеров, примкнувших к церкви.
148    Когда сам Билли, когда я был у него на завтраке, он сказал: “Вы знаете, в чём дело?” Сказал: “Вот пример”. Он сказал: “Я поеду в…” Сказал: “Святой Павел приходил в город, он обращал одного человека. И через год он возвращался туда, — и сказал, — у того одного обращённого было уже тридцать”. Он сказал: “Когда я приезжаю в город на шесть недель, и у меня там тридцать тысяч принявших решение, и я приезжаю снова через шесть месяцев и не нахожу и тридцати человек”. [Пробел на ленте. – Ред.]
149    Ну вот, теперь, я восхищался этим человеком за его смелость, но я хотел бы задать ему один вопрос. “Кто занимался обращёнными Павла? Какой такой ленивый пастор у него?” Что это было? Павел находился с ним до тех пор, когда тот, наконец, становился истинным дитятей Божьим, рождённым от Духа. Он приводил его так далеко во Христа, что тот уже не оглядывался назад.
150    Они просто подойдут и, может быть, присоединятся к церкви, или даже поговорят на языках. Я верю в говорение на иных языках. Я верю, что Святой Дух говорит на иных языках. Но я знаю, что не все, которые говорят на языках, имеют Святого Духа. Понимаете? Я видел колдунов, которые говорят на языках и пьют кровь из человеческого черепа, и взывают к дьяволу, говорят на иных языках и истолковывают это. Это не является убедительным доказательством. Нет, нет. Жизнь Христова в вас, плоды свидетельствуют о себе, вот что. Мы же успокоились на этом: “Если человек говорил на иных языках, это всё, пусть входит”. Взгляните, что вы получили сегодня. Видите? Это истина, говорение на языках, но не полная Истина.
151    Как один темнокожий ел кусок арбуза. Он сказал: “Ну как, Мозе, тебе понравилось?” Он сказал: “Было вкусно, босс, но там, наверняка, есть ещё”.
152    Если я могу говорить на иных языках, наверняка, там есть кое-что ещё из Этого. Понимаете? Но что мы делаем? Точно как Израиль, остановились на чём-то одном и скитались по пустыням сорок лет, по-прежнему, не имея остального из Этого там, в обетованной земле. Это в точности есть то, что сделали мы.
153    Самсон стоял там, (мне надо торопиться), должно быть, вспоминал, думал обо всех тех вещах. И вот сейчас он был, сама та причина, для чего он был воздвигнут, этим он был ослеплён. И там стояла сильная структура, его сильная организация человеческого тела, там стояла гора из плоти, его огромные массивные мускулы, но не было силы.
154    Теперь мы здесь стоим сегодня. Прежде, когда пятидесятников насчитывалось немного, может быть, по всей стране четыреста или пятьсот человек, то сегодня это самая быстрорастущая церковь в мире. И чего мы достигли? Набрали много членов. С нашей сильной структурой нам следовало бы стать в десять тысяч раз крепче, чем мы были тогда, когда мы начинали. А мы в десять тысяч раз слабее, чем мы были, когда мы начали, потому что мы строим это на бездонном основании, на организации, на чём-то таком, что Бог проклял. А как мы можем построить церковь на обугленных останках Содома и Гоморры?
155    Я надеюсь, что у вас нет ко мне неприязни, но вы просто посидите минуту спокойно и послушайте. Видите?
156    Он не может этого сделать. То, что Бог проклял, Он проклял. Тогда, я буду держаться подальше от всего того, что Бог проклял. Я хочу то, что Он благословляет. Правильно.
157    Обратите внимание, когда он стоял там, думая. Полупьяные военачальники, стоя там: “Я помню того сильного человека. Я помню, когда он стоял там, держа в руках ослиную челюсть. Я помню, когда он сложил ворота Газы и поднялся на вершину горы. Я помню все те дела. Когда лев зарычал на него, на того коротышку, а Дух сошёл на него, и он просто разорвал своими руками надвое того льва. А сейчас он стоит, связанный, маленький мальчик водит его вокруг. И наш бог, бог-рыба Дагон, одержал над ним победу”.
158    Вот так-то. Мир прокрался в церковь, одержал победу. Он раздел наших женщин. Он поместил в сердца наших людей желание оставаться дома и смотреть телевизор вместо того, чтобы ходить в церковь и на молитвенное собрание. Любовь к миру прокралась и повлекла нашу пятидесятническую церковь по дороге, ведущей в ад.
159    Желание и вера? Пропустите человека через молитвенную очередь и пусть он увидит, что происходит; следующий вечер, они снова вернулись туда же. Семя Авраамово? Там нет этой веры. Она должна быть там, но её нет. Когда вы…
160    Бог один раз сказал Аврааму, и двадцать пять лет он ожидал этого. Не имеет значения, как давно оно было получено, я могу слышать, как он говорит Сарре: “Сходи туда, тебе шестьдесят пять лет. Пойди купи какие-нибудь погремушки и накупи прищепок, и свяжи пинетки. У нас будет ребёнок”.
“Откуда ты знаешь, что у тебя он будет?” “Бог так сказал”. И это решило дело.
161    Во-первых, понимаете, прошло уже лет двадцать после менопаузы. Он жил с ней с тех пор, как ей было около шестнадцати лет, будучи молодым мужчиной. Это абсолютно не меняло дела; не смотрел на это; не принимал это во внимание. Он принял во внимание то, что сказал Бог. Отделился от всякого неверия, отправился в пустыню.
162    Вот в чём сегодня проблема. Вы хотите подружиться с организацией неверия, вместо того чтобы отделиться от дел этого мира; вы хотите посмотреть, насколько близко вы сможете подойти к краю греха. Смотрите, насколько дальше вы можете держаться в стороне от него.
163    Но вот они были там. Прошли первые тридцать дней или двадцать восемь дней. Сейчас здесь смешанная аудитория, и взрослые понимают, о чём я говорю. “Сарра, милая, как ты себя чувствуешь?”
“Никаких изменений, Авраам”.
“Слава Богу, у нас он будет, всё равно”.
“Откуда ты знаешь?”
“Бог так сказал”.
164    Прошло десять лет. “Пусть те прищепки там лежат и все погремушки”.
165    Кто-то из его друзей проходил мимо: “Авраам, отец народов, сколько у тебя уже детей?”
166    “Слава Богу! В настоящее время, ни одного, но они у меня будут”.
“У кого, у тебя? Так ведь, тебе же девяносто лет”.
167    “Это не имеет никакого значения. Теперь это будет большим чудом, чем если бы это произошло тогда, двадцать лет назад”.
168    Но, сегодня: “За меня помолились в прошлый вечер. Я сегодня не чувствую себя лучше”. Семя Авраамово?
169    В чём дело? Вас ободрали. Ваши церковные фибры по-прежнему есть там; ваша организация такая же великая, как методистская или баптистская. Вы всё время рассчитываете на эти мышечные волокна, но где та настоящая вера? О-о, вы хлопаете в ладоши, вы восклицаете и поёте песни, и танцуете. Ох, я видел, как это происходило на сборищах знахарей, знахарей-колдунов, видел, как они хлопают в ладоши и говорят на языках, истолковывают, и подпрыгивают. У Небесного Отца есть то же самое. Не об этом я говорю.
170    Я говорю о подлинной вере, которая может раскрыть обетование Божье, и встать там и оживить то место Писания.
171    Мусульмане, я видел как они падают на улице и орут: “Аллах, Аллах, Аллах” — пока не оставался настолько в сознании. И мы с Билли Полем стояли там и видели, как человек взял меч и воткнул его себе под сердце и доктор вливал воду с этой стороны, а через другую выливалась. Видели, как он берёт такую штуку, как пика, и пропустил её через губу и вверх через нос, и не было ни капли крови. Загонял осколки под ногти на пальцах, громко крича: “Аллах, Аллах, Аллах! Аллах, Аллах, Аллах! Аллах, Аллах”, — таким образом. Мусульманин, который не допускает даже мысль об Иисусе Христе. У него нет никакого Святого Духа. Нет, нет, но у него было возбуждение. Правильно. Мы…
172    Христианство — это как раз не возбуждение. Язычество может произвести столько же психологии, сколько-сколько—сколько может Христианство; но это не Истина. Мы желаем Истину. Христос — это Истина.
173    Что мы делаем? Мы приковали себя, поэтому мы стоим, как Самсон, вот, как он стоял там, думая, кем он мог бы быть. Я думаю, сегодня, церкви следовало бы встать и подумать со мной, несколько минут, чем мы могли бы быть, если бы эти вещи не сделали бы этого. Что мы собой представляли бы!
174    Потом это приходит ему в голову, нечто пришло. Я верю, что это сделал Бог. О-о, если бы только это могло произойти на этой площадке! “Есть возможность”. Есть возможность. Бог прощает. Есть возможность.
175    Нам здесь оставаться недолго. Наше время кончается. Конфедерация церквей захватывает страну. Она объединится с католицизмом. У нас есть там человек, просто в точности.
176    Хотелось бы, чтобы было время, чтобы углубиться в это, чтобы показать вам, что эта страна просто точно, как Израиль. Они вошли в чужую страну, прогнали населявших и унаследовали землю. Это сделали и мы. Израиль, сначала у них был главный муж;, великий муж, такой как Иисус Навин, такой муж как Давид, как Соломон, но, в конце концов, на царствование там пришёл какой-то человек Ахав, отступник. У нас был великий муж: Вашингтон, Линкольн; теперь же, что они сделали? Именно то, ради чего мы сюда пришли, ради свободы от этого, вы поставили это в Белый Дом, потому что вы больше думаете о вашей политике, чем о Христе. Совершенно верно.
177    И вспомните, в то время, все служители сдались. Вождём стала Иезавель. Послушайте, Ахав, сам по себе, был довольно хорошим парнем, но Иезавель была шеей этой головы. Она была той, кто делала это. Она была отступницей. Я не имею ничего против того человека как президента, но за этим стоит та иезавельская система. Разве вы не видите, как эти папы и остальное проникает сейчас, поднимается тот, который “не знает Иосифа”. И первое, что вы узнаёте, прямо сейчас мы просим протестантскую церковь объединяться с этим, и каждая организация пойдёт в федерацию церквей, а там вы оказываетесь в ловушке.
178    Мы живём на средства, которые будут получены от уплаты налогов через сорок лет, начиная с сегодня. Страна надломлена. Где это находится? У кого находятся деньги? У нас их нет? Наши—наши облигации ненадёжные. Нам надо бы иметь золото. Кто владеет им? Католическая церковь. Что они сделают? Прежде чем эти торговцы виски и все эти главные акционеры и биржевые акционеры откажутся от этого, они распродадут всё, и церковь будет давать этой стране деньги взаймы. И к чему это приведёт, она продаст своё первородное право непосредственно католицизму. Что вы будете делать тогда? Это золото мира, они и евреи, и вот какой договор он заключит с Израилем.
179    Видите, вы, читатели Библии, можете учить этому в вашей церкви. Вы видите, я только показываю вам, что я верю в то же самое.
180    Вот это должно будет произойти, и у нас это есть прямо сейчас. И вот мы здесь, организация, с клеймом зверя на нас, просто в точности, как первый зверь; образ этому, федерация церквей, объединение власти. И они сделали образ зверя, чтобы он мог и говорить; и он сделал то же самое, что сделал первый зверь прежде него. Прямо в наших церквах! О-о, дети!
181    Который час? “Есть какая-нибудь возможность?” Самсон стоял там и сказал. Сколько время? Только: “Есть какая-нибудь возможность?” Самсон вдруг подумал: “Этот великий Бог! Он вездесущий. Он — вечный Бог. Я понимаю свою ошибку, и я хочу покаяться”. И он воззвал.
182    Есть такая возможность, чтобы нам сделать то же самое. Они в тот день… В эти дни не имеют такого виденья, какое обрёл Самсон. Если бы мы только смогли постигнуть виденье о возможности! Начните прямо здесь, прямо сейчас. Возможность, понимаете.
183    Они сидят зажатые и хлопают в ладоши, и желают знать, что будет в результате этого. Вы обнаружите однажды, что вы потерпите неудачу, понимаете, в то время. Огромные собрания и блеск, мирские дела: “О-о, мы считаем, ну что ж, вы знаете что? У нас теперь стало больше членов, чем раньше. И мы можем построить здания, стоимостью миллиарды долларов, получили больше денег, чем когда-либо, лучшие церкви, может быть, лучше некоторых протестантских или некоторых других. О-о, человек! Образованность; что ж, мы ведём наших детей в школу и строим новые семинарии, чтобы отправлять их туда”.
184    Давайте я скажу прямо сейчас. Человек с образованием без Святого Духа, уводит себя каждой степенью, которую он получает, всё дальше от Бога. Правильно. Ты говоришь: “Я бакалавр гуманитарных наук”. Значит, ты стал немного дальше, чем ты был. Расщепляют яйцо на атомы, а спотыкаются о травинку, о которой они ничего не знают. Вы слышали старую поговорку: “Глупцы в подкованных ботинках топчутся там, где Ангелы бояться ступить”. Это верно, образованность, но это не влечёт за собой Дух. Это не приносит дела и Жизнь Иисуса Христа.
185    Проблема вот в чём, что сегодняшняя церковь не такая, как Самсон. Они не готовы заплатить цену. Самсон помолился правильно, когда он молился: “Господь, дай мне умереть с врагом”. Он знал, что это будет ему стоить чего-нибудь. Он знал, что это будет стоить чего-нибудь. Это будет стоить тебе чего-нибудь, это будет стоить мне чего-нибудь; твоего общественного престижа, твоего места и положения в деноминации. “Господь, дай мне умереть, тогда. Я вижу Твою цель”. Он знал, что это будет стоить ему чего-нибудь. Ты должен быть готов умереть совсем, для твоего врага, чтобы войти в благословения Божьи. Самсон был готов заплатить цену, принять на себя снова силу Божью. Он был готов это осуществить. А вы?
186    Вы готовы принести в жертву ваши телевизионные программы? А, вы знаете, раньше это считалось плохо для нас — ходить в кино. Но теперь дьявол вас обманул, принёс его прямо к вам домой. Это верно. Понимаете?
187    Я раньше ездил к одному старому методистскому проповеднику, который, бывало, пел песню:
Мы снизили барьеры, мы снизили барьеры.
Пошли на компромисс с грехом;
Мы снизили барьеры, и овцы ушли,
Но как же оказались здесь козлы?
Вы снизили барьеры, вот и всё.
188    О-о, я слышу, как кто-то говорит: “Подожди-ка минуточку, Брат Бранхам, у нас проходят пробуждения!” Да, что это такое? Деноминационное пробуждение. Правильно. Взгляните на ваши нравы и ваши разногласия. Это что, пробуждение? Это что, время приостановиться? Это что, время, когда все могут собраться вместе и иметь общение? Если ваша организация находится в этом, тогда “всё в порядке”. Уходят всё дальше от Слова постоянно, верно, назначая новых епископов и остальное. Видите?
189    Самсон понимал, что его теперешнее отступническое состояние не могло произвести силу, чтобы бросить вызов времени.
190    Мужчины и женщины, мои братья и сестры, позвольте мне сказать вот это. Церковь, в своём настоящем деноминационном состоянии, не может произвести силу, чтобы бросить вызов времени, сказать: вот настало время. Мужчинам и женщинам не достаёт Бога, искренних сердец. Всё что вы можете — это переходить от единственников к двоечникам, вы можете переходить от двоечников к троечникам, и вы можете делать всё это, то или другое: пустое дело, или—или ходите из миссии в миссию, или действуете так, как я не знаю что, как малолетние дети. Это точно. Вы не воспринимаете это таким образом. Наша отступническая упёртость не может принять вызов времени. Деноминация не получит подтверждения Слова.
191    Когда Иисус Христос, как я пытался рассказать вам в прошлый вечер, пообещал это в последние дни. Он обещал, что это будет здесь. И вы это знаете, по Библии. И в течение пятнадцати лет, туда и обратно по всей стране, а они становятся постоянно всё хуже. Это верно. Видите, они не нуждаются в этом.
192    Они говорят: “Ну вот, он общается с единственниками”, или: “Он общается со сторонниками троицы. Он делает это, то или другое”. Мы общаемся со Христом, в каждой организации, старясь…
193    Но Бог следит за тем, чтобы они увидели Это. А настоящие верующие, как та несчастная проститутка, о которой вчера говорили; когда Это вспыхнуло на её тропе, а то семя Жизни лежало там, она поверила Этому. Это было всё, это тут же разожгло костёр. Когда там были тысячи стоявших, которые насмехались над Этим, но не она. Она знала, что это был Мессия. Она знала, что это было обещание, что, когда Он придёт, Он будет это делать.
194    Удивительно, если бы мы только узнали то же самое! Неужели мы настолько завёрнутые в своей организации, что нам запрещено далее взглянуть на Это? Интересно, неужели вы рассматриваете журналы и картинки, и эту отвратительную мирскую грязь, вместо того чтобы читать Библию, как вам следовало бы? “Не хлебом одним будет жить человек, но каждым Словом, исходящим из уст Божьих”.
195    Наши дети, наши парни, превратились в толпу этих Рикки и Риккет, вы знаете, что это правда, толпа гонщиков на драндулетах и тому подобное. И где вы найдёте сына пятидесятника? На улице, на своём драндулете. Где вы найдёте сестру? Где-нибудь в школьной столовой, танцует рок-н-ролл? Где вы найдёте папу и маму? Папа где-нибудь за городом играет в гольф, или ещё где-нибудь типа этого, и мама где-нибудь на вечере кройки и шитья какой-нибудь ложи, к которой она принадлежит, или что-нибудь. В то время как им следовало бы собраться дома под руководством Святого Духа, снова с Библией. Вот куда нас унесло. Не критикуя, но просто чтобы вас немного встряхнуть, чтобы вы поняли.
196    Всё время, и (о-о, я должен заканчивать) филистимляне не замечали, что происходило. Там нечто начало происходить, потому что что-то начало действовать в сердце Самсона. “Есть ещё возможность”, — понимаете. Он попытался прочувствовать это снова: оно ещё есть там?
197    Сейчас некоторые женщины испытывают трудности, понимая, что у них это должно быть. Но посмотрите, может, Его обетование по-прежнему там, посмотрите, может, Он всё ещё совершает… Прочувствуйте снова и посмотрите, может, Он тот же самый вчера, сегодня и вовеки.
198    Он почувствовал это. Он понял, что там было нечто. Он поднял свою голову. У него не было глаз. Они не заметили, как потекли слёзы из тех пустых глазниц, когда слёзы текли из слёзных желез. Голова его приподнята, едва заметные движения губ, слёзы просачиваются из ослепших глазниц. Он совершал покаяние. Он знал, что Иегова по-прежнему жив. Он дурно поступил, но знал, что Бог оставался Богом. Вот он стоит там, слёзы текут по щекам и капают. Филистимляне были слишком пьяны, чтобы заметить это.
199    Может, члены вашей церкви, ваши коллеги в церкви не замечают этого, а вы продолжайте молиться. Он захотел увидеть, ещё раз, Божье Слово проявленным перед той ослепшей пьяной толпой язычников, неверующих. Если бы эта жажда была в сегодняшней церкви — ещё раз увидеть старомодное, Богом посланное пробуждение, от кафедры и до дворника, старомодное очищение, старомодное пробуждение с силой Божьей, Евангелие, которое полностью очищает человека, изнутри наружу, прямая как ствол ружья, старомодная, неотёсанная, лазурная, убивающая грех религия, которая удаляет из вас весь Голливуд, из тех, кого он интересует.
200    Вот он там стоял, молился. Не какая-то новая деноминация, не какое-то новое вероучение; но подтверждение Слова. “Господь, Ты был когда-то на мне, Ты когда-то давал мне силу. Если бы у меня только была та сила! У меня есть мускулы. Но они слабые”.
201    У нас есть члены, но они слабые. Они любят дела этого мира больше, чем совершать дела… Вы говорите, что я всё… А? Взгляните на церкви и разберитесь. Не пытайтесь этого отрицать. Ваши поступки говорят громче, чем ваши слова, понимаете. Ох, да, стало больше членов, крупнее мускулы, но где сила Господня? Ваши крупные мускулы не примут вызов этого часа, восхищающую веру, чтобы забрать Церковь из этого, до того как суд обрушится на землю.
202    И суд уже готов обрушится. Я скажу, как сказал мой друг, Джек Моор; если Бог позволит, что Америка останется безнаказанной за эти дела, которые здесь сейчас происходят, Он морально обязан будет воскресить Содом и Гоморру и принести извинения за то, что сжёг их. Верно! Следующее — это суд.
203    Боже, убери из меня весь этот мир. Дай мне веру, о Господь, для Восхищения. Ибо, будут двое на одной постели, и один возьмётся, а другой останется. Двое будут на автомобильном сиденьи, и один возьмётся, а другой оставится. Это может произойти во мгновение.
Вы говорите: “Брат Бранхам, когда это будет?”
204    Вы, возможно, будете критиковать это. Если я скажу это, это нормально? [Служители говорят: “Продолжай и скажи это, брат”. – Ред.] Позвольте мне кое-что здесь обронить. Однажды вы узнаете.
205    Вы будете говорить: “Ох, меня учили, что тогда, перед тем как придёт Господь, будет это, то и другое. Что тогда настанет период скорби, и мы будем проходить через него”. Видите? Видите?
206    Вы знаете, однажды Иисусу задали вопрос. Спросили: “Как же книжники говорят, что Илии надлежит прийти прежде?”
207    И Иисус сказал: “Я говорю вам, Он уже приходил, и вы не узнали”.
208    В один из этих дней вы скажете: “Ну вот, я думал, что Церковь будет иметь это, то и другое. Я думал, что настанет Восхищение. Я думал…”
209    Видите, это будет тайный захват. Если бы Он взял одного здесь, в Хот-Спрингз, и одного где-нибудь в другом месте, а одного где-то там, и одного там, то это будут буквально миллионы тех, которые пропали с земли. И, по крайней мере, пятьсот человек каждый день исчезает в мире, и мы не знаем, куда они деваются. Видите, Восхищение будет состоять из тех, которые уснули и лежат в прахе земном, которые были в порядке с Богом.
Они будут говорить: “Ну вот, я думал, Восхищение должно было произойти”.
“Оно уже прошло, а вы и не узнали об этом. Вы остались”. Видите?
“Что ж, всё будет…” Так точно.
210    Это тайное Пришествие, Восхищение, придёт, чтобы похитить. Как в той книге, которую я когда-то читал (что это было), Ромео и Джульетта. Он пришёл ночью, когда люди уснули, поглощённые земными интересами, и церковь поглощена полностью земными интересами. И внезапно раздался крик, и они убежали.
211    Послушайте, Вы столько много слышали у Христианских Бизнесменов, верующих Полного Евангелия, как говорят: “О-о, вы знаете, Преподобный Святой Отец Такой-то! Пресвитериане начинают принимать Святого Духа. Лютеране начинают принимать Святого Духа”.
212    Вы спящая толпа людей! Разве вы не знаете? Иисус сказал: “Когда та уснувшая дева пошла, чтобы купить Масла, как раз в тот момент пришёл Жених, и она вошла”. Запомните, они Его не получили! Это верно? [Собрание говорит: “Правильно”. – Ред.] Как Бук-Клибборн сказал: “Угу”. У них, возможно, были какие-то эмоции, но на самом деле они Это не получили. Когда они пошли купить Масла, было слишком поздно.
213    И вот они теперь здесь, пресвитериане, лютеране; посмотрите этот журнал Бизнесменов Полного Евангелия “Голос”, и эту компанию пятидесятнических внуков с этими деноминационными братьями, которые думают, что это нечто великое. Вы, может, спросите однажды: “Ну вот, а я думал это”.
214    “Оно уже прошло, а вы и не узнали”. Давайте я остановлюсь здесь, потому что я—я здесь не для того, чтобы проповедовать учение.
215    Но, возможности! Не упустите этот шанс. Сейчас этот день. Сейчас этот час. Прямо сейчас есть возможность, может быть, не в пять часов. Есть возможность. “Господь, я знаю, Ты — Бог. Я знаю, что Ты есть. Я нахожусь далеко от Тебя. Но я знаю, что когда-то в этих моих фибрах ощущал силу Божью. Я знаю о чём я забочусь сегодня, а заявляю, что я пятидесятник”; женщины, “Я подстригаю свои волосы”; мужчины, “Я делаю это, то или другое”.
216    И вы, мужчины, позволяющие своим жёнам носить шорты и делать те вещи, и потом называть себя сыном Божьим, вам должно быть стыдно.
217    Недавно я был в одной огромной деноминационной церкви, чтобы… У них было собрание, и я приехал к ним в гости. И пастор пригласил меня пообедать, и он собирался познакомить меня со своей женой. Она была пианисткой. И на той женщине было такое узкое платье, что кожа чуть не вылезла наружу. Она была накрашенная, и у неё на ушах висели разные эти побрякушки.
218    И я сказал: “Брат, ты мне хочешь сказать, что твоя—твоя жена святая?”
Сказал: “Конечно”.
219    Я сказал: “Что-то она не похожа на святую”. Я сказал: “Такой я ещё не видел ни у пятидесятников, ни в церквах святости!”
220    Ох, брат, нам необходимо сделать уборку дома, от кафедры до подвала. И в один из этих дней… Вы говорите: “Я пятидесятник”. Это говорит не больше, чем быть поросёнком, для Бога. Это не имеет никакого отношения ко Христу. Это всего лишь название. Ты должен быть пятидесятником в сердце, плоды Духа. Заметьте. О-о, вот это да!
221    Он осознавал, что произойдёт, если Бог ответит на его молитву.
222    А вы осознаёте? Вы осознаёте, что организация вас отлучит? Вы понимаете, что вы направляетесь прямо теперь в федерацию церквей и прочее, куда прямо угодите? Вы понимаете, чего это будет вам стоить? Вы знаете, что те женщины, с которыми вы играете в карты, будут называть вас “старомодными” и всяким подобным вздором? Из-за того, что вы не позволите вашим детям носить шорты и вы делаете всё это, вы знаете, чего это вам будет стоить? Вы лучше прикиньте, прежде чем делать, видите. Лучше подумайте об этом. Да-а. Вам лучше—вам лучше бы сначала хорошенько поговорить об этом наедине с Богом, прежде чем начинать.
223    Он знал, если на его молитву будет отвечено; но он был готов, и он был искренен.
224    Если бы церковь могла только прийти в такое состояние! Если вы готовы прямо сейчас, если вы искренни, если вы действительно имеете серьёзные намерения, если ваши глаза открыты к тому, что я сейчас стараюсь сказать вам в иносказательной манере! Если вы искренни, тогда скажите: “Господь, мне всё равно, что это такое, я готов. Я вижу знамение. Я понимаю, что уже позже, чем мы думаем. Это время прихода”.
225    Тогда Самсон воззвал: “Господь, они выкололи мне глаза. Я знаю, что Ты — Бог. Я знаю, что у Тебя есть власть, чтобы это сделать. Я знаю, что Ты можешь освободить меня от этих оков. Ещё только раз, Господь, ещё только раз!”
226    Ещё только раз, Господь, ещё только раз! Пусть там будет служение на открытом воздухе на холме, как было там на холме в Верхней горнице. Пусть сойдёт шум с Неба, как от несущегося сильного ветра, наполнит весь дом, очевидное доказательство воскресшего Христа.
227    “Ещё только раз, Господь, ещё только раз”, — он воззвал. Когда он прокричал, в искренности, стоя там, и его слепые глаза. “Я знаю цену, Господь, но ещё только раз!”
228    Бог отвечает на молитву. Он почувствовал, как его волокна наливаются. Его мускулы начинают наполняться силой. В его ноги возвращается сила. Он сказал маленькому мальчику: “Теперь подведи меня к столбу”.
229    “Веди меня, Господь, веди меня. Веди меня к столбу, к Голгофе. Веди меня к столбу, где я могу быть распятым, что моя прежняя мирская жизнь умрёт полностью здесь, и всё, кем я являюсь. Веди меня к столбу, Господь”.
230    Когда он начал ощущать, как те мускулы укрепляются силой Божьей, ему и не надо было смотреть, что происходит, он чувствовал, что происходит. Он начал разворачивать свои плечи, надавил и здание рухнуло. В тот день он победил, он умертвил филистимлян более, нежели умертвил он во всей жизни своей.
231    Друзья, есть возможность, чтобы этой церкви, в этом состоянии… Вот, у меня около трёх или четырёх страниц записей, я собираюсь пропустить. Есть возможность. Есть возможность прямо здесь на этом палаточном собрании. Есть возможность прямо здесь в этот час. Есть возможность, если мы готовы заплатить цену, то мы сможем увидеть повторение 2-й главы Деяний.
232    “Ещё только раз, Господь! Мы запутали это. Мы организовались. Мы разрушили наше братство. Мы разделили наше общение. Мы перевели маленькую группу сюда. Мы воюем друг с другом, и дьявол сидит в отдалении и наблюдает, как мы хлещем друг друга. Господь, это возможно ещё раз, чтобы мы, все сто двадцать человек, могли быть единодушно вместе? Это возможно, чтобы сделался шум с Неба, как бы от несущегося сильного ветра? Ещё раз, Господь, ещё раз!”
233    Давайте поднимемся и скажем: “Ещё раз, Господь! Ещё раз, Господь!”
234    О Господь Бог, услышь меня, Господь. Ещё раз, Господь! Ещё раз пошли Дух на этих собравшихся в палатке, в силе и славе!