Главная        Проповеди        Аудио        Видео        Книги          Контакты
.pdf

ВОССТАНОВЛЕНИЕ ДРЕВА НЕВЕСТЫ

1    Благодарю тебя, Брат Орман. Благословит тебя Бог. Доброе утро, друзья. И это привилегия — снова находиться в скинии в это замечательное Пасхальное утро, в поклонении, великое воскресение нашего драгоценного Господа и Спасителя Иисуса Христа.
2    Я хотел бы сказать, что я был, конечно… Из всех проповедей нашего пастора, которые я слышал, его лучшая — это сегодня утром. Я пришёл домой и рассказал своей жене. Я сказал: “Дорогая, ты упустила нечто в это утро, из-за того что не проснулась рано”. Это было лучшее, что я слышал на тему воскресения, за всю свою жизнь. Я никогда не слышал ничего лучшего на тему воскресения, чем то, что наш пастор сказал в это утро. Настолько изумительная проповедь, и всё по существу. Это показывает, что когда помазание сходит на человека, понимаете, вот что—что происходит. Тогда это нечто производит. И так мы счастливы, что—что Бог дал нам этого замечательного пастора.
И теперь я хочу поблагодарить всех и каждого из вас.
3    Мы заезжали сюда совсем ненадолго, несколько раз, возвращались и уезжали снова, но теперь я уезжаю на поприще, как вы знаете. На этой неделе я уезжаю к индейцам племени Кри, в Британскую Колумбию. И затем снова, оттуда в Форт-Сент-Джон. И затем, этим летом, если воля Господа, чтобы поехать в… на Западное побережье, подняться по Восточному, и—и оттуда на Западное побережье, и туда на Аляску, Анкоридж, Аляска, и по тем местам. И потом, возможно, оттуда, я пускаю пробный шар в Африку и по всему миру на будущую зиму. Так что это будет, возможно, долгим периодом, до того как я снова вернусь сюда в скинию. По крайней мере, это будет где-то в августе или в какое- то время осенью, до того как я снова вернусь.
4    И я хочу поблагодарить вас всех за ваше прекрасное сотрудничество, за всё что вы сделали. И мы сожалеем, что у нас всегда не хватает всем людям места здесь в такие утра. Сейчас мы занимаемся проектированием здания, как вы знаете, чтобы построить церковь большего размера вот для таких собраний. Итак, возможно, что это уже начнёт осуществляться уже прямо сейчас. Они начнут работы по постройке церкви. Теперь, чтобы…
5    Ещё хочу поблагодарить всех и каждого из вас за ваше… за подарки, за открытки на день рождения, пасхальные открытки, подарки, которые вы передали Билли, и другой для… и те, что для меня: Брат Вудс и многие из них. Я высоко ценю их все.
6    И каждый приходит и говорит… Вы не представляете, какая это нагрузка. Кто-то приходит, говорят: “Мы сейчас хотим увидеть Брата Бранхама. Мы увидим твоего отца?”, — и так далее. И сказали: “Лист заполнен”. Вот, вы не представляете, в какое затруднение это тебя ставит, когда у тебя—у тебя столько много. Вот всё, что ты можешь сделать.
7    Я—я хотел бы, чтобы у меня было много времени для каждого из вас, чтобы можно было посидеть. И я надеюсь, что однажды я это осуществлю. Но это не получится здесь, на этой земле, потому что там люди, которые приезжают со всего света, понимаете, со всего света. На этой неделе были люди, приехавшие сюда из нескольких стран, и с ними были проведены собеседования, и за них молились, на этой неделе, из многих стран мира.
8    И если это была бы только наша маленькая, местная конгрегация здесь, в Джефферсонвилле, я мог бы с радостью провести два или три часа с каждым, и раскопать и докопаться до корней и вытащить что негоже. Но, видите, если здесь, может быть, скажем, пять звонков из… или два звонка из нашей местной общины, то там сотня или две со всего мира, в то же время и эти два включительно. Так что, там буквально тысячи людей, которых я не могу даже коснуться, никоим образом, видите. И звонки: “Приедьте сюда, и придите туда”, со всего света, даже билеты на самолёт присылают, остальное: “Приедьте, помолитесь за больных”, — но ты не можешь этого сделать.
9    Вот, люди огорчаются. Я тоже огорчился бы. Но я просто хотел бы в это пасхальное утро в качестве моего признания сказать, что—что я не знаю, что делать относительно этого. Просто слишком много, вы понимаете, к кому надо поехать, тысячи и тысячи людей со всего мира. Я совершаю свою седьмую кругосветную поездку, как вы знаете. И я лично поддерживаю связь больше чем с десятью миллионами человек со всего света.
10    Поэтому, вы можете представить себе, как—как, какая на тебя ложится нагрузка. И у нас часто бывают небольшие стрессы, и я знаю, что вы с этим тоже сталкиваетесь, и небольшие разочарования. Но подумайте о тех, которые случаются у меня, разочарования, которые у меня, когда по телефону слышишь больных матерей: “‘О Боже’, — говорят, ‘О Боже…’ Ну, подождите одну минуту, Брат Бранхам. ‘Господь Иисус, я—я умоляю, чтобы Ты прислал его’”. И—и только положил трубку, тут же звонит ещё, и ещё, и ещё, и ещё, и со всего мира. И вы представляете, как это. И это—это совсем нелегко, когда кто-то на другом конце провода с больным ребёнком или больным мужем, или жена умирает, умоляют тебя приехать. Вот, вы можете себе представить.
11    Неудивительно, что я — неврастеник. Это просто… Этого достаточно, чтобы таким стать. Но я вот что сделал, чтобы не развился комплекс. Я старался крепко держаться, неотрывно держа свой взор на Голгофе и двигаясь дальше, именно так как Ему угодно, чтобы я поступал. И многие из моих ошибок, я молю, чтобы Бог простил мне за то, что, может быть, я должен был ехать в какое-то место и не поехал. Я просто человек и могу, подвержен ошибкам.
12    Там на заднем дворе сидел маленький, симпатичный человечек, в это утро, когда я выходил после раннего утреннего служения.
13    У меня есть драгоценный старый друг. Он, возможно, где- то здесь. Он из Чикаго. Его зовут Стюарт. Ему примерно… Эд Стюарт, я думаю, что ему примерно шестьдесят пять или больше. И он встретил меня там. И он откладывает свои десятины десятицентовыми монетами. И он дал мне целый пакет, примерно вот такой, десятицентовых монет. И, о-о, я не знаю, я… Конечно, они идут за границу, на миссионерский труд.
14    И его добрый друг и мой, Брат Скэгс, Леонард Скэгс, из Лоуэлла, Индиана, стоял там. Я никогда не знал этого прежде; он был масоном. Он носил на себе масонскую пуговицу. И мы разговаривали о масонском ордене.
15    И вот старина Брат Стюарт сказал мне, он сказал: “Ты мне нравишься, Брат Бранхам, и я хотел бы поговорить с тобой”. Извините за это выражение: “Но, — он сказал, — к тебе труднее пробиться, чем в турецкий гарем”.
16    Кто-то мне сказал недавно, сказал: “Я рад, что до Господа добраться намного легче”. Ну, вот так уж получается. Я люблю людей. Но я просто представляю…
17    Я пришёл домой и рассказал своей жене, и мы сидели за столом и смеялись, как это трудно, должно быть, добраться до турецкого гарема, понимаете. Итак—итак, я…
18    Я надеюсь, что это не настолько уж трудно, как там, Брат Стюарт, если вы всё-таки здесь. Но я, конечно, понял, что это было сказано с юмором, отчего мы все и захохотали.
19    Итак, я желал бы иметь возможность встретиться с каждым. И я люблю всех. Это правда. Друг ли это или недруг, это одинаково.
20    И теперь я, конечно же, очень желаю, чтобы вы молились за меня, об этих будущих собраниях. Я направлюсь к индейцам. И вы знаете, ты, когда ты находишься в Риме, ты должен быть римлянином; а когда ты с индейцами, ты должен жить, как индейцы.
21    Мой друг-миссионер, мой товарищ по охоте, где я бывал, на северной магистрали, Аляскское шоссе. Замечательный молодой человек и его жена, из прекрасного дома. И я… Руки изъедены, там, и всё кругом за ушами и прочее. И я удивлялся, что же с ним случилось: “У него что, была экзема?” Это было из-за блох и клопов, где ему пришлось, как ему пришлось жить там. И вот тебе приходится жить вместе с людьми, чтобы завоевать их для Христа. Они — Христово наследие. Они — те люди, за которых Он умер, и кто-то должен идти к ним.
22    И там на одном из моих недавно проходивших северных собраний был этот вождь, и Святой Дух на собрании, то есть там в лагере, на площадке (я думаю, это была турбаза), назвал его имя и кто он такой, и что он сделал. И, о-о, вот это да, это просто решило всё для него. Он понимал, что человек этого не смог бы сделать; это должно было прийти от Всемогущего.
23    Вот, тот вождь просто зажёг всех, по всему тому побережью. И мы будем добираться до собраний на парусной шлюпке, направляясь в те места, куда нам надо добраться, ради них, и ехать дальше, и вверх по побережью, и к другим, к индейцам кри, к отверженным. Многие братья, которые проводят большие служения, не могли поехать к ним, вот, к тем индейцам.
24    Там не будет ни одного цента… Как вы знаете, я никогда не собираю пожертвований на моих собраниях. И я не беру денег. Но вот эта церковь финансирует то собрание для индейцев. Часть ваших десятин и прочего пойдёт на оплату, чтобы принести это Послание спасения и освобождения тем бедным, неграмотным индейцам.
25    На самом деле-то они — американцы, вы понимаете. Мы — иностранцы, видите. Мы въехали и забрали её у них. И мы хотим… Я не могу вернуть им их страну, но я могу дать им надежду на Христа, которая однажды вознесёт нас всех как братство в ту Землю, где нет ни сражений, ни захвата земель друг у друга. Это будет Земля, места хватит для всех. Я буду благодарен, когда наступит то время, если все мои близкие будут спасены и готовы к тому времени.
26    Теперь, я сейчас говорю и вижу, что здесь находятся очень многие мои друзья. Я думаю, что я заметил Сестру… Я не могу вспомнить её фамилию. Должно быть, Ли. Правильно? Вы миссис Ли? Ваша дочь здесь, дочери, те которые были исцелены? Это просто замечательно. Одна из них в Доме Доброго Пастыря, или нет… Как это называлось, сестра? Какая-то католическая психбольница, “Дама в Покое”, вот что это было. У меня все эти католические названия путаются. И вот таким образом, там, и у неё было психическое, нервное расстройство. И дорогой Господь Иисус, пока мы… я сидел на кровати, и её дорогая мать и отец стояли рядом. И Господь Иисус объявил, что это готово, закончилось. Вот она там. Всё прошло. И, конечно, мы знаем, что сестра очень благодарна в это утро.
27    Я смотрю вот туда дальше и вижу людей, которые недавно были умирающими от рака. Еле-еле передвигались здесь на инвалидных колясках, на костылях; и вот они нормальные и здоровые в это утро. Это по всему миру. Не с помощью меня; с помощью Его, нашего Господа, Который воскрес из мёртвых и жив во веки веков. Да будет прославлен и благословен наш Господь — вот моя искренняя молитва.
28    Вы будете за меня молиться? [Собрание говорит: “Аминь”. — Ред.] Вы все молитесь за меня. Вот, я—я зависим от этого, и когда я отправлюсь туда. Понимаете, здесь дома, здесь поблизости не так уж плохо; но когда ты попадаешь туда и оказываешься на поле боя. Здесь — тренировка.
29    Я слушал вчера, когда наша церковь купила новый пикап для меня, и я… для поездок. И мой другой уже довольно-таки поизносился. И вот я—я включил радио и слушал последние известия. И потом спускались, в прошлый вечер, оттуда, куда мы ходили с Иосифом молиться. Потом мы возвращались с мельницы Грина, они… я включил радио. Передавали последние известия и рассказывали про это, ведущий радиопередачи сопровождал молодого парня во время его тренировки. И как он стоял там с полными карманами песка, всё такое, где ему приходилось низко держать голову, потому что прямой пулемётный огонь проходил прямо поверх его головы, в то время как он полз через колючую проволоку и прочее, тренируясь в условиях, приближённых к боевым.
Что ж, это то, чем мы занимаемся здесь.
30    Но это сильно отличается от того, что на поле битвы. Понимаете? Тот пулемёт рассчитан по времени, наведён на определённый уровень. Но на поле боя ты можешь подняться или опуститься. Понимаете? Так что там это немного по-другому, понимаете ли, чем это—чем это. Поэтому у нас есть…
31    Что ж, это здесь проходит тренировка. Но там ты попадаешь на передовую, так что мы сейчас собираемся взглянуть в лицо врагу. Итак, мы бывало сражались… пели здесь такую песенку, Битва продолжается. Кто-нибудь ещё помнит ту песню? [Собрание говорит: “Аминь”. — Ред.]
Идёт сраженье, Христиане,
И встав к опасности лицом,
В доспехах, стройно, неся знамёна,
Вы побеждайте зло добром.
Это верно. Видите?
Ведя борьбу, не беспокойтесь
И будьте в Господе сильны,
Когда Он с нами, поднято знамя.
Победа ждёт в конце войны.
32    Это верно. Вот, было столько всего, что я должен был сказать в это утро, но я сократил это, поскольку наши люди стоят и в тесноте. И установлены наружные громкоговорители и радиовещание, я думаю, что в каждой машине могут… Радиовещательная система позволяет находиться от скинии на расстоянии скольких-то ярдов. Итак, мы, мы высоко ценим пребывание каждого с нами в это утро.
33    Теперь, перед тем как идти дальше, позвольте сказать вот это. Вот, сразу же после этого, я думаю, будет служение крещения. Сначала молитвенный ряд. Мы помолимся за больных в это утро. Я думаю, что Бог, выходящий на сцену, — доказательство того, о чём мы говорим — Его воскресения. Он живой или Он неживой? Это просто вымышленная история или Это Правда? Если Он живой, Он дал обетование: “Я буду с вами, всегда, даже до скончания этого мира”. Теперь, Он, если Он придёт к нам и подтвердит, что Он находится здесь, тогда не остаётся больше никаких догадок относительно этого. Видите?
34    Запомните, все религии мира, у них есть свои святые дни и выходные, и так далее. Но ни одна из них не может доказать, что их основатель… То есть, смерть его сразила, и на этом всё закончилось. Но наши, Христианская религия, наш Основатель умер и воскрес.
35    В Мехико недавно, когда я давал интервью для прессы о воскресении младенца, который умер в то утро в девять часов. И в тот же вечер в десять тридцать, десять тридцать или одиннадцать часов, воскрес из мёртвых, прямо там на руках своей матери на платформе перед десятками тысяч людей. Тридцать тысяч пришли ко Христу в тот вечер. Видите? Так что, следовательно, вы можете представить себе, что там было.
36    Этот маленький человечек, я увидел прямо перед собой видение; и в нём говорилось, какое там было имя у этого малютки, всё. А мать находилась где-то там вдалеке, не смогла получить молитвенную карточку, не смогла войти. Но ей и не обязательно было становиться в молитвенный ряд. Итак, когда она принесла этого младенца, шёл проливной дождь.
37    Мы волнуемся из-за того, что стоим; но подумайте о них. Они были уже там в девять часов утра, а служение начиналось в тот день в девять вечера. Стояли под палящим солнцем, прислонившись друг к другу, для тени. Стоя, не сидя; стоя. И вот так они ожидают, Африка и другие места, в Индии, когда там за один раз собирается до полумиллиона.
38    Так вот, эта бедная женщина не смогла даже получить молитвенной карточки. Более того, примерно триста дежурных, чтобы задержать её. И она не смогла попасть в молитвенный ряд. И стоя там, она молилась за своего ребёночка; бедная католичка. И Святой Дух позвал и сказал: “Скажи ей, чтобы принесла его сюда”.
39    И этот младенец под влажным стёганым одеялом; находился там с самого утра. Доктор объявил, что он умер. Вот, у нас есть заключение доктора об этом, где объявлено, что он умер в то утро в девять часов. И это случилось уже вечером, ближе к полуночи. И я как раз согласно тому, что было сказано в видении, я пошёл, возложил руки на маленького ребёнка. Вот это произошло, живой. Доктор засвидетельствовал.
40    Я давал интервью для прессы. Итак, ничего не имея против чьей-нибудь веры, до тех пор пока это по Библии, всё в порядке. Но тот человек, который брал у меня интервью, был католиком, и он сказал мне: “Вы думаете, что наши святые могут это сделать?”
41    Я сказал: “Если они живые”. Конечно, я знаю, что католическая церковь считает, что нужно быть мёртвым, чтобы стать святым, поэтому я тогда сказал: “Если они живые, да”.
И он сказал: “О-о, святым не станешь, пока не умрёшь”.
42    Я сказал: “Павел был святым до того как умер или после того как умер? Кому он писал свои письма, мёртвым людям, когда он говорил: ‘Святым в Ефесе’, — и святым в таком-то—таком-то месте? Он не стал бы писать умершим людям, вы понимаете”.
43    Итак, тогда он сказал: “Так вы хотите основать своё мнение по Библии. Мы — церковь”.
Я сказал: “Хорошо, сэр. Согласен”. И он сказал: “Мы — церковь”.
44    Я сказал: “Давайте тогда посмотрим, как церковь это сделает”. Видите? Следовательно, итак, только Христос может это сделать. Вы знаете это.
Он сказал: “Каково ваше мнение о католической церкви?” Я сказал: “Лучше б вы не спрашивали меня об этом”. Видите? Он сказал: “Ну, мне хотелось бы услышать его”.
Я сказал: “Сильнейшая форма спиритизма из существующих “.
И он сказал: “Спиритизма?”
Я сказал: “Так точно”.
Сказал: “С чего вы это взяли?”
45    Я сказал: “Всё, что ходатайствует перед умершими; общение святых, понимаете”.
И он сказал: “Ну, вы молитесь Христу, а Он умер”.
Я сказал: “Но Он воскрес, видите”.
46    Так что хорошо, что мы знаем, что Он воскрес. Разве мы не благодарны? [Собрание говорит: “Аминь”. — Ред.]
47    Давайте склоним головы и поблагодарим Его, потому что Он точно воскрес из могилы для нашего оправдания.
48    Небесный Отец, мы благодарны в это утро за Иисуса; и сегодня в воспоминание Его великого воскресения в то праздничное утро, когда Он воскрес из мёртвых, победив смерть, ад и могилу. Когда Он был на земле, Он показал, что Он победил болезни, немощи и—и различных бесов и силы. Потом перед Ним встала смерть, сильный и последний враг. И в Пасхальное утро доказал, что Он — Бог. Он воскрес, даже тот последний враг не смог Его удержать. Могила отдала Его; ад отпустил Его, Небеса Его приняли.
49    О Боже, пусть наши сердца примут Его сегодня в силе Святого Духа, чтобы нам быть Его сотрудниками, Его—Его примерами Его слуг здесь, на земле, во время нашего проживания. Даруй это.
50    Благослови всех, кто находится здесь. Боже, этих драгоценных людей, которые стоят, некоторые из них были в этой тесноте ещё с рассвета. Я умоляю, Небесный Отец, чтобы Ты излил “несравненно больше всего, что мы могли бы сделать или что помышляем”, на них сегодня, и дал им сокровенные желания их сердца. То, за чем они сюда пришли в это утро, пусть они пойдут назад удовлетворёнными. Ты сказал, что Ты никого не прогонишь, но Ты наполнишь его благами и отошлёшь его в радости. Даруй это, Господь.
51    Пусть Твоё всемогущество, пусть Твой Святой Дух в силе воскресения настолько коснётся каждого из нас, что надежды будут построены ни на чём другом, как на Крови Иисуса с праведностью. Даруй это, Отец.
Благослови Слова сейчас, которые мы будем читать.
52    Мы благодарим Тебя за ту прекрасную проповедь в это утро, когда мы пришли рано в церковь. И увидеть, как Ты взял нашего брата, в один момент с ним произошло такое изменение, и выдал проповедь для этого умирающего поколения людей, частью которого мы сейчас являемся, как мы благодарны Тебе за это, Господь! О Боже, наши сердца трепещут от радости, когда мы думаем о тех вещах. Вот, храни его под помазанием, Господь, и дальше в его будущем, Господь.
53    И благослови эту маленькую церковь. И помоги мне, Господь, когда я пойду, чтобы принести это Послание другим людям. И пусть мы вместе, как один человек, одна семья, сплотимся и молимся вместе, и живём вместе в святом союзе Святого Духа, пока Иисус не примет нас в Царствие. Ибо мы просим этого во Имя Его и для Его славы. Аминь.
54    [Брат Невилл говорит: “Брат Бранхам, можно ли мне на какое- то время прервать вас?” — Ред.] Конечно, можно, брат. [“В знак нашей признательности и благодаря работе молодого человека, который среди нас, мы дарим эту картину тебе, Брат Бранхам, с полным выражением нашей любви и признательности”.] Благодарю тебя, Брат Невилл, и скинию. [“Молодой человек — это Джерри Штеффи, который написал эту картину”.]
55    Брат Джерри Штеффи написал эту картину. Благословит Бог того парня. Это просто замечательно, Джерри, если ты находишься здесь в это утро. Мне очень жаль, я хотел бы каким-нибудь образом помочь, чтобы направить того парня в художественную школу. Я верю, что в живописи есть Бог. Вы не верите этому? [Собрание говорит: “Аминь”. — Ред.] Бог есть в музыке. Бог есть в живописи. Бог есть в этом. И очень жаль, когда видишь вот такой талант, когда он не получает развития. Чем больше он будет делать, тем больше он будет развиваться. И я—я молю, чтобы Бог благословил тебя, Джерри.
56    И благодарю тебя, Брат Невилл, и эту церковь за эту прекрасную картину и за стихотворение, которое находится внизу. И прочту его чуть погодя. [Брат Невилл: “Хочешь, я прочитаю его?” — Ред.] Хорошо, сэр. Брат Невилл прочтёт стихотворение. Хорошо. У—у меня будет представление об этом. [Брат Невилл читает Честь тому, кому почёт.]
Он ростом невысокий человек
И не надменен в поведении своём;
В сердцах друзей останется навек
И будет жить он до скончания времён.
Ни славы, ни богатства не желая,
Для нас всегда он был незаменим.
Его мы Братом Биллом называем
И не хотим, чтобы он был другим.
Он Слово верное и чистое вещает,
Чтобы могли в душевной чистоте
Идти туда, где нас Господь встречает, —
В труде простом, в любви и простоте.
А речь его мягка, как пряжа,
Он голос не повысит просто так,
Но против зла не промолчит, а скажет,
Хоть громко говорить и не мастак.
Он в колледжах и школах не учился,
Но Истину не спутает ни с чем,
А зная Истину, он многого добился, —
Теперь её он просто дарит всем.
И дана ему вечная Истина,
Просветлённая верой в Христа,
А любовь его к людям так искренна,
И светла, как ручей, и чиста.
Не трубили фанфары надменные,
Когда он появился на свет,
Но для нас он принёс неизменными
И тепло, и любовь, и завет.
Мы за счастье почтём это знание,
Принесённое другом для нас.
Вместе с ним мы пройдём испытания,
К Его Слову прибегнем не раз.
От скромности своей не станет
Учителем себя он называть,
Но только лишь за кафедру он встанет, —
Пророка каждый будет узнавать.
Он был нам предназначен Богом —
Пусть люди называют, как хотят,
Пророк, Брат Билл, нам был дарован.
Кто светел в Боге — тот да будет свят.
[“Подписано: ‘Малое стадо’”.]
57    Благодарю тебя, Брат Невилл. Благодарю вас за ваше внимание. Кто сочинил его? [Брат Невилл говорит: “Я думаю, что сочинила его мать”. — Ред.] Это…
58    Я недостоин того, что было сказано, но для меня это больше, чем все деньги в мире. Понимаете? Только подумайте, кто-то считает тебя Его слугой, понимаете, Божьим слугой. Жить, всегда оставаясь верным тому, — это моя молитва. Да благословит вас Бог. Я всегда буду о вас думать. И я тоже люблю вас очень сильно.
59    Вот, о-о, у нас просто столько всего много, мы могли бы провести просто целый день и так и не приступить к Слову, понимаете ли, столько много замечательных вещей.
60    У меня было видение от Господа, о чём я собирался рассказать, и—и кое-кому приснился сон, вот, о-о, я подумал, что настолько выдающийся, о Пришествии Господа. И я…
61    Маленькая Ребекка, моя дочка там сзади. Я… Я даже немного подшутил над ней недавно. Она вышла, а на голове у неё одна из этих огромных шляп. Я сказал: “Ну, дорогая, это похоже на гнездо какой-то птицы, — я сказал, — отовсюду торчат палочки и всё такое”. Я сказал: “Пойди, сними это”.
62    Потом, потом она взяла реванш. Через несколько минут она возвращается; вы знаете, как она смогла на мне отыграться—вернуться ко мне, было впечатляюще. Она приходит с огромной плоской дамской сумочкой, несёт. Я сказал: “Откуда взялась эта штуковина?”
63    Она сказала: “Папочка, — она говорит, — у меня большой размер ноги, поэтому, я думаю, что возьму эту большую сумку, чтобы подходило к этому”. Вот, о-о, это что-то!
64    Но она сказала, что ей дважды снилось, что мы с ней ехали на машине и я говорил ей о близком появлении Господа; тот же самый сон, второй раз. Я ожидаю третьего; может быть, тогда Господь откроет, каково его значение.
65    Вот, есть столько много всего, что можно было бы рассказывать, но давайте сейчас обратимся прямо к Слову.
66    Все себя хорошо чувствуют, я надеюсь. [Собрание говорит: “Аминь”. — Ред.] А если нет, я молю, чтобы Бог сделал так, чтобы вы стали себя чувствовать хорошо, до того как окончится служение, чтобы среди нас не было ни одного слабого человека в это утро, когда это служение завершится.
67    Теперь, мы должны помнить, что Христос умер за неправедных, и это были мы. Понимаете? Это мы. И Он умер за нас, чтобы Ему спасти нас.
68    Теперь все везде слышат хорошо? Там сзади, вам там хорошо слышно? Это доходит дотуда? Хорошо. Всё нормально.
69    Теперь я хочу прочесть кое-что из Его Слова. Сначала давайте мы обратимся к Книге Иоиля, и я хочу прочесть 1-й стих, с 1-го по 4-й стих. И потом 2-ю, до… 2-я глава и 25-й стих. И Бытие 20:7. Вот, я высоко ценю…
70    Вот, если вы устанете и захотите выйти — пожалуйста, действуйте. Понимаете? Но это может быть моим последним Посланием к Церкви, для этой части Церкви, на какое-то время. И мы ожидаем служения исцеления в это утро. И я—я хочу, чтобы это Послание, если Бог Его благословит, глубоко проникло в наши сердца, тогда мы поймём, что Оно означает.
71    Теперь, мы здесь для того, чтобы выразить, чтобы—чтобы высказать то, во что мы верим, и подтвердить это Писанием, что в Писании так сказано; и тогда пусть Бог повернётся и докажет это, что это — правда, верно, сделает это реальным. Точно как любой…
72    Вы говорите: “Это семечко подсолнечника”. Посадите его и увидите, что это такое. Потом, вот появляется подсолнух, и всё становится ясно. Это был подсолнечник. Видите? Вот и всё.
73    Теперь, и если кто-нибудь из них будет меняться местами, через какой-то промежуток времени; кто-нибудь садится, другие встают и ждут немного. А я буду краток, насколько смогу.
74    Теперь, помните, молитесь за меня. И просто будьте теперь верными церкви; просто оставайтесь здесь в церкви с Братом Невиллом. И вы, люди, кто здесь в гостях, что ж, вот, снова приходите.
75    И теперь я на этих собраниях, отправляюсь туда без какого- либо чёткого призыва. Но я просто не могу разлёживаться; этот мир умирает. Понимаете? И у Павла однажды было такое переживание. И он был в пути в другую страну, а потом услышал зов македонянина, в дороге. Вот, Бог может дать зов македонянина в любое время. Я всё отменяю, когда Бог призывает.
76    Я просто делаю всё, что только могу, направляюсь в этот угол, чтобы посеять семена; и вот здесь сею несколько семян; и вот здесь брошу, посею несколько семян. Я знаю, птицы небесные поклюют многие из них; и некоторые из них засохнут и так далее. Но там будет несколько, которые взойдут, понимаете, упав в добрую почву. Поэтому давайте будем просто сеять семена — это самое главное дело.
77    Очень необычный отрывок для Пасхальной проповеди, Иоиля 1-я глава.
Слово Господне, которое было к Иоилю, сыну Вафуила.
Слушайте это, старцы, и внимайте… жители земли сей. Бывало ли такое во дни ваши или во дни отцов ваших?
Передайте… об этом детям вашим; а дети ваши пусть скажут своим детям, а их дети — следующему народу.
Оставшееся от гусеницы ела саранча, оставшееся от саранчи ели черви, а оставшееся от червей доели жуки.
78    Теперь 25-й стих 2-й главы.
И Я воздам вам за те годы, которые пожирали саранча, черви, жуки и гусеница, Моё… и гусеница — великое войско Моё, которое послал Я на вас.
И до сытости будете есть и насыщаться и славить имя Господа Бога вашего, который дивное соделал с вами, и не посрамится народ Мой во веки.
79    В Бытие, 20-я, Бытие. 20-я глава Бытие и 7-й стих. Я хочу прочесть это для следующего… для контекста для этой темы, которую намереваюсь взять. Я начну с 6-го стиха, чтобы заложить для этого основание.
И сказал ему Бог во сне: и Я знаю, что ты сделал сие в простоте сердца твоего, и—и удержал тебя от греха предо Мною; потому и не допустил тебя прикоснуться к ней.
Теперь же возврати жену мужу; ибо он пророк, и помолится о тебе, и ты будешь жив; а если не возвратишь, то знай… что ты непременно умрёшь, ты и все твои.
80    Теперь, я беру отсюда эту тему, то есть из этого прочитанного места Писания, прихожу к заключению темы, названной “восстанавливать”.
81    Вот, после того как Брат Невилл проповедовал в это утро ту превосходную проповедь, в самом конце он сказал, его последними мыслями было — “быть восстановленным”. И вот это натолкнуло меня на мысль, прямо тогда, о “восстановлении”.
82    Вот, я помчался домой и взял свой словарь и так далее, и некоторые заметки по Писанию, и начал выписывать некоторые вещи. И потом я взял словарь Вебстера, чтобы выяснить правильное определение для слова восстанавливать. Восстанавливать означает “возвращать прежнему владельцу или вернуть к прежнему состоянию”. И мы можем требовать исполнения иска для восстановления.
83    Теперь, вот что говорит Вебстер о значении слова восстанавливать, “Возвращать прежнему владельцу или вернуть к прежнему состоянию”. И если предъявлено на что-то требование для выполнения этого восстановления, ты можешь требовать исполнения этого, чтобы заставить это вернуться в своё прежнее положение.
И пусть Бог благословит теперь эти невыразительные слова.
84    Восстанавливать означает “возвращать”. То есть восстановить, можно требовать исполнения иска, вот, чтобы вернуть что-нибудь его законному владельцу, кому это принадлежит. Следовательно,  каким-то образом это ушло от своего законного владельца и может находиться где угодно. Но восстановить — это вернуть тому, кто действительно владеет этим, то есть вернуть обратно в своё обычное положение, где это находилось с самого начала, вернуть в его обычное состояние. Для того чтобы это осуществить, у нас есть право потребовать исполнения этого, если для этого есть какой-нибудь закон, чтобы требовать исполнения этого справедливого состояния восстановления, чтобы вернуть обратно.
85    Как если кто-нибудь украл какое-нибудь имущество и они захватили и держат это имущество. Тогда ты можешь применить закон и пойти к этому человеку, и силой закона принудить этого человека вернуть собственность обратно её естественному владельцу и её…?… в прежнее положение.
86    Принуждение! О-о, какая тема! Как я хотел бы отвести для этого два дня, принуждение!
87    Вот, Брат Невилл проповедовал нам. Я лишь хочу побеседовать с вами, преподать урок воскресной школы, чтобы из этого—этого получилось продолжение того, я надеюсь, что было у него.
88    Принудить! Значит, мы… мы имеем преимущество того, чтобы надавить на сатану и востребовать права, которые нам даёт Бог. Ибо у Бога есть закон, и Его Слово является законом, и Бог в этом Слове предъявил определённые требования к Церкви. Поэтому мы имеем право предъявить эти требования сатане, сказать: “Верни это”, — и он обязан это сделать. Потому что мы можем взять Божьего Агента, Святого Духа, встать на колени и сказать: “Это ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ”. Он должен будет вернуть это, вот и всё, потому что Святой Дух находится здесь для того, чтобы заставить его это сделать.
Закон страны существует, чтобы требовать исполнения. Он принят этой страной для этой страны.
89    Закон же Духа Божьего для того, чтобы заставить сатану оставить то, что он незаконно, обманом забрал у Бога. Души мужчин он забрал у Бога; души женщин, детей. Телесные заболевания он взвалил на людей. Тогда как Бог создал их по Своему образу, чтобы были как Он, и Церкви даны законные права, по Библии, чтобы принять Святого Духа и требовать исполнения этого для них.
90    Я думаю, что я как раз цитировал это на прошлом собрании здесь. Я не уверен. Но в Луисвилл приехал один брат из Джорджии, оставил там свою машину и кто-то её угнал. У него там была его одежда, одежда его жены, одежда детей. Это здесь был Брат Эванс. Они обычно приезжают сюда. Они проезжают тысячу пятьсот миль, каждый день, когда у нас здесь проходит служение, приезжают сюда на служение. И бедняга оказался здесь без всего, и семьсот с чем-то миль от дома. И он не знал, что ему делать.
91    Он обратился с этим в полицию. Но у них в Луисвилле был сильный рэкет: угоняли машины и перекрашивали их. И чтобы продать её, не нужны на неё документы. И они делают тебе документы в считанные минуты, на любой номер, который ты хочешь на неё прикрепить. И, таким образом, у них там было ужасное время.
92    Итак, мы встали на колени. Видите? Теперь, Иисусу этого не требовалось делать, потому что Он был Словом. Вот, мы — не Слово. “Слово Господне приходило к пророкам”. Они не были Словом, но Слово к ним приходило. Но Иисус был Словом. Понимаете? Ему не надо было молиться. Он был Богом, Сам. Понимаете? Но мы являемся Его пророками, Его слугами, к которым приходит Слово Господне. Тогда, пророк подтверждается, является ли это Словом Господним или нет, тем, что сбываются его слова.
93    Итак, тогда у нас есть здесь место Писания, что говорил Иисус: “Где двое или трое собраны во Имя Моё, и если они согласятся, там Я посреди них. И если они согласятся просить о всяком деле, не усомнятся в этом, будет им то, что они попросили. Это будет дано им”.
94    Вот, это был—это был закон. Теперь, Тот, который здесь, чтобы ввести в силу тот закон, — это Святой Дух. Что же тогда с теми людьми, которые не верят в Святого Духа, отвергают Его? Понимаете? От-… Вы отвергаете свой собственный покой и милость. Понимаете?
95    Так вот, мы встали на колени, примерно пятеро мужей, с Братом Фредом Сотманом и—и многие другие были там, четверо или пятеро мужей. И мы опустились на колени, и я представил это дело пред Богом. И потом я взял Слово, то есть обетование, и послал Его. Великий Святой Дух, когда Он взял Слово, чтобы удовлетворить требования, пришло видение, и я увидел человека, направляющегося в Боулинг Грин, Кентукки, в жёлтой рубашке, который управлял его машиной. Святой Дух сошёл на него, осудил его, и он развернулся обратно, где-то с полпути. Я увидел, как он вернулся и припарковал ту машину на определённой улице, здесь напротив реки. Я поднялся на ноги и сказал братьям: “ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ”.
96    И когда они поехали, они направились прямо на эту дорогу. И там находилась эта машина, половина бензина, то есть бак был наполовину пустой, тогда как был наполненным ровно на столько, чтобы только хватило на половину пути до Боулинг Грин и чтобы вернуться ему обратно. Вот, эти мужи присутствуют прямо здесь в это утро как свидетели.
97    Что это такое? Приведение в действие. “Верни это”. Видите? Вот оно что. Вот о чём это говорит. “Верни её. Возврати её законному владельцу”.
98    И если сатана украл у вас привилегию быть сыном или дочерью Божьей, мы имеем право в это утро, Святым Духом, требовать исполнения иска Божьего. “Верни их обратно”.
99    Если он поразил тебя и ты заболел, у нас есть право пред Богом ввести в действие законы Божьи. “Ранами Его мы исцелились”. Аминь. “Верни его. Отпусти его. Ты держишь его здесь, в смерти, и мы требуем его. Верни его сейчас же”.
100    Это принуждение; восстановить в своё нормальное состояние. Мужчина болен; ребёнок болен; женщина больна. Видите? Они не находятся в своём нормальном состоянии. Тогда у нас есть право добиваться нашего права. Не нашего права. Оно является нашим, потому что Бог дал его нам. “Ранами Его мы исцелились. Он был истязуем за наши преступления. Ранами Его мы исцелились”. Теперь у нас есть право провести в жизнь этот закон. И законодатель, Святой Дух, Сам находится здесь, Агент Божий, чтобы смотреть, что сделано именно так. Аминь.
101    Вот, единственным путём, как Он сможет действовать, это когда вы позволяете ему трудиться. Видите? Вы должны верить этому. Есть закон. О-о, если я доберусь до своей темы. Есть закон. Во всём положен закон.
102    Вы знаете, рыба имеет закон. И та рыба может стоять здесь в воде, и в себе она имеет закон. Если она просто применит то, что отойдёт от того закона, который в ней, она может погрузиться прямо на морское дно. Это ничуть ей не повредит. Не пострадает ни одна клетка. Вы попробуйте сделать такое. Тот закон не содержится в вас. Вы не можете это сделать, а рыба может. Она выпускает из себя тот воздух, таким образом, что может. И в ней ничего не может прорваться. И она создана таким образом. Она знает это. И она может применить тот закон в реальности — погрузиться прямо на дно моря, а потом снова подняться. О-о!
103    Существует закон во Христе. Этот закон есть в людях. Вы можете похоронить его в самой глубокой могиле, или самом глубоком море, или в преисподнем аду. Есть закон Духа Божьего, который воскресит его. Понимаете?
104    У птицы есть закон. Вот, её тело — материальное. Она земная, живёт здесь на земле. Но она имеет в себе закон, что когда она расправляет свои крылья, она может улететь, что просто скроется из виду. Это вопреки науке. Они утверждают, что она—она земная; гравитация должна её держать там. Но она может преодолеть гравитацию, подняться на нём прямо ввысь и полететь дальше, потому что она должна привести в действие тот заложенный в ней закон. И она создана так, чтобы обладать тем законом.
105    Сейчас я начинаю ощущать религиозный подъём. Вот, у нас есть закон, закон Жизни находится в нас. Мы не… Единственное, что вам надо делать… Вы созданы и родились, и помещены здесь в Тело Христово как сыновья и дочери Божьи. Вам не надо приниматься за дьявола. У нас есть закон. Это закон Святого Духа. Единственное, что вы знаете, должны знать, — это знать, как отпускать и позволить Богу. Вы продолжаете с этим бороться, понимаете, и это никогда не принесёт результата. Когда же вы отпускаете и даёте возможность Богу, тогда всё. Понимаете?
106    Если бы рыба сказала: “Подожди, я сейчас хорошенько вдохну. Я вдохну в себя немного кислорода и посмотрю, удастся ли мне уйти на глубину”. Нет. Как только она это сделает, она лопнет. Понимаете?
107    Птица говорит: “Я посмотрю, если я возьму хороший разбег сейчас, то, может быть, я взлечу”. Нет. Ей это не удастся. Она упадёт вниз. Понимаете? Ей нужно знать, как управлять, как тот закон может управлять ею.
108    И точно так же дело обстоит с нами. Это не то, чтоб мы боролись и тащили, и—и спешили, и, “О-о, если я добьюсь этого, если я добьюсь того”. Совсем не то. Нужно знать, что в тебе есть закон Жизни, и вы просто отпускаете и даёте возможность Богу. Тогда Он ведёт вас к вашему исцелению, ведёт вас к крещению Духа, или чему-нибудь, что Он обещал. Любое требование, которое Он дал, является вашим, и отпуская и давая Богу возможность. Вот, если вы…
109    Если офицер хотел—хотел бы отдать парня, который украл твоё имущество, хотел бы отдать его под суд, а ты всё оттаскивал бы его: “Ну, я даже не знаю, нужно ли, чтобы он это сделал или нет”, — он его туда так и не отправил бы. Просто отпусти его.
110    Вот таким образом вы поступаете. Пусть только сатана уберётся прочь, все сомнения и остальное убежит из вашего разума, тогда Бог поставит вас на ноги. Хорошо.
111    Теперь, это время Пасхи. О-о, мне нравится Пасха. Так точно. Но есть слишком много всего на тему Пасхи, сегодня, про кроликов и уточек, и розовых цыплят, и красивые шляпки, и новые платья; и это не означает Пасху. Пасха — это воскресение, восстановление для возвращения обратно. Это Божье время восстановления. Вы внимательно посмотрите на землю; Бог восстанавливает. Восстанавливает что? Природу. Это верно. Он восстанавливает цветы. Он восстанавливает листья. Он восстанавливает полевые плоды. Что это такое? Бог восстанавливает. Это Пасха; означает “возвратить это”.
112    Что это? Там был приговор, требование. Пасха требует, то есть цветок требует, он имеет право снова подняться. Видите? И Божий закон природы проводит землю по кругу и заставляет тот закон Божий в природе произвести Пасху, воскресение. Это необыкновенно. Возвращение солнца, чтобы восстановить всё, что убила зима за то время, пока оно было далеко от земли. Бог направляет землю снова вокруг солнца, как нам рассказывали, отсюда издалека.
113    Земля, земля удалилась от солнца, двинулась вот сюда. Вот каким образом поступает грешник, отступает от С-ы-н-а. Хорошо, это с-о-л-н-ц-е. Когда же эта земля начинает возвращаться… И когда она находится вот там, на неё обрушивается смерть, зима. Она уничтожает всё живое, что только может уничтожить, вот здесь.
114    И вот, когда земля снова возвращается. Семена находятся в почве. Они замёрзшие. Мякоть в них вытекла. Это… И всё ушло; но там сохранилась какая-то жизнь. И как только солнце опять возвращается в своё положение по отношению к земле, тогда наступает Пасха, воскресение. Снова появляются цветы. Появляется всё. Всё, что убила зима, солнце восстанавливает. Всё, что убила зимняя смерть, солнце жизни возвращает.
115    И таким же образом это теперь с людьми. Всё, что зимний леденящий холод, формальная религия там убила, приближение Сына Божьего в эти последние дни, входящего в Свою Церковь, снова возвращает Её к Жизни. “Я возвращу, — говорит Господь”. Видите? Бог возвращает Свои цветы, Свои листья, Свою природу, Своё земное семя, и поэтому тогда мы знаем, что Бог возвратит также Своё жилище. Он восстановит Свой Эдем. Он восстановит всё, что погубила смерть. Это верно. Вот, единственным способом это может остаться мёртвым — это если дать ему лежать в неподходящем месте. Но если оно падает в нужное место, то оно должно снова вернуться к Жизни. Итак, Боже, позволь нам попасть в нужный канал, это верно, для восстановления.
116    Всё, что убивает зима, солнце потом восстанавливает. Возвращение солнца, что это производит? Оно принуждает. Послушайте. Оно принуждает смерть. Когда солнце, весеннее солнце возвращается назад согласно движению земли, оно в сущности заставляет смерть отдать своих мёртвых для воскресения, для (чего?) восстановления, то есть возвращения. Что осуществляет это? Солнце, пришествие. Это Божий закон.
117    Бог установил на земле закон, закон гравитации. Всё в природе действует согласно Божьему закону. И цветок отслужил свой срок. Семя отслужило свой срок; оно умирает в земле. А потом будет восстановление.
118    И вот оно лежит там, мёртвое. Там нет ничего… Мы могли бы взять здесь одну из этих ламп типа этой и направить её на него, это не принесло бы никакой пользы. Никоим образом нам не сделать этого. Но у Бога есть закон, что, когда солнце попадает на это семя, оно заставляет ту жизнь выйти наружу из семени. Смерть больше не может её удержать.
119    Бог установил все Свои законы Себе на службу, и природные и духовные, чтобы работали в соответствии с Его Словом невзирая на условия. Мне нравится это. У меня есть место Писания об этом. Да. Бог приводит все Свои законы в действие. Подумайте об этом. Пусть это сейчас впитается, потому что мы приступаем к служению исцеления через несколько минут. Понимаете? Бог приводит все Свои законы в действие, чтобы это обязательно действовало согласно Его Собственному Слову. Вы понимаете это? Видите? Его Слово! Его законы должны действовать согласно Его Слову. Он приказал солнцу. Он приказал луне. Он приказал земле. Он приказал природе. И все они в согласии, и все они действуют в гармонии с Божьим изречённым Словом. И закон Жизни, который есть в нас, также приведёт нас к воскресению. Он должен. Невозможно, чтобы он не сработал.
120    Вот в чём причина, закон Жизни, который был во Христе. Когда Слово было изречено и сказано: “Я не дам Святому Моему увидеть тление, как и не оставлю Я Его души в аду”, — ни время не оказалось способным, ни бесы не смогли, там не было ничего, чтобы удержать Христа в той могиле, чтобы (Он) Его тело начало бы разлагаться, потому что закон Божий воплощает в жизнь Слово. И закон Божий, Святым Духом, осуществляет любое обетование, (вы понимаете это?), не считаясь с обстоятельствами.
121    Иов сказал: “Даже если распадётся плоть моя, всё равно во плоти моей я узрю Бога”.
122    Не считаясь с тем, какие мы незначительные, какие мы падшие, какие мы грязные, какие мы порочные, какие мы больные, какие мы немощные; закон Духа Божьего, Словом Его, заставляет это подчиняться Ему, приводит в исполнение этот вопрос, говорит: “Верни это”. Аминь. О-о, если бы мы только могли задуматься над этим немножко. Заставляет это невзирая на обстоятельства. Не имеет значения, что это за обстоятельство, закон Божьего Слова заставляет обстоятельство соответствовать Его Слову. Понимаете? Он должен это делать.
123    Вот, если цветок лежит там, и он мёртв. Семена сгнили, пропали. Мякоть вытекла. Это здесь совсем ни при чём. Он снова вырастет, потому что Бог установил закон для него — вырасти опять.
124    Когда Иов пролежал в земле. Возможно, когда он увидел пришествие Иисуса, это было за четыре тысячи лет, прежде чем Иисус пришёл сюда. Вы можете представить себе, как выглядело бы человеческое тело через четыре тысячи лет, вероятно, не осталось даже щепотки праха. Но Иов сказал: “Всё равно во плоти моей я узрю Бога, я узрю Его сам”.
125    И Библия нам рассказывает, в Матфея 27, что после Его смерти и погребения и воскресения, что: “Тела многих усопших в прахе земном святых воскресли из праха”. Почему? Из-за того пророка, сказавшего Слово Божье, и Слово было изречено. И закон Божий, Духом, воскресил это. В Библии говорится: “Они вошли в город и явились многим”. Не только Иисус воскрес, но с Ним воскресли святые.
126    Почему? Где-то в Псалмах, там говорится: “Поднимите, врата вечные, и поднимитесь. Пусть войдёт Царь Славы”. Вот, когда Он победил смерть, ад, могилу, болезнь, воскрес на третий день: “Он восшёл на Высоту и пленил плен”.
127    Что это было? Те, которые находились в плену, которые ожидали обетования, которое есть сейчас у нас. О-о, брат! Даже не имели Святого Духа. “Но верили и дали доброе свидетельство. И этим они заграждали уста львов, угашали силу огня, избегали острия меча, жёны получали умерших своих воскресшими; без обетования”. О-о, но они ожидали! Под жертвой овцы, которая не могла отделить от греха, она могла только покрыть грех. Но они верили, что должен был прийти Тот. И своей верой, имея далёкую тень, аминь, они заявляли это. “И упорные, они скитались по пустыням в овечьих шкурах и в козьих шкурах, терпя скорби, недостатки и пытки”. О-о!
128    Те люди с нетерпением ожидали того воскресения и, пройдя то, умерли в вере, со своим свидетельством. И в то Пасхальное утро тот закон Божий, который изрёк Слово через Иова и тех других пророков, они воскресли из мёртвых. О-о, вот это да! Вот вам, пожалуйста. Невзирая на обстоятельства!
129    Некоторые стали настолько склонны к осознанию себя виновными, что они не хотят сталкиваться ни с каким судом. О-о, многие люди! Умереть не тяжело. Кто-то теряет рассудок, что-нибудь другое, и предпринимает нечто рациональное. Некоторые из них приказали сжечь свои тела, потом тот прах увезли в море и развеяли по четырём сторонам, четырём морским ветрам. Это не остановит суда. Вы предстанете на нём всё равно. Так точно. Видите? Не имеет значения, невзирая на условия вы встретитесь с Богом где-нибудь. Вам придётся прийти к Нему. Вам придётся встретиться с Ним. Понимаете?
130    Потому что (почему?) Он изрёк Слово и установил закон, основанный на том Слове. А закон — это Его Собственный закон, Его Собственная Жизнь за Этим. Вот почему Он поклялся Собой; нет ничего более великого. Понимаете? Он должен был дать клятву, потому что никакой договор без клятвы не является подтверждённым. И единственным способом Он мог, до того как Он сделал, дал её Сам, и Сам стал этой Клятвой. О-о, брат! Когда Бог стал человеком и был Клятвой, сделал Себя Клятвой.
131    И Своей Собственной смертью, погребением и воскресением Он подтвердит правильность Своих законов. Сказал: “Разрушьте это строение, Я в три дня воздвигну его снова”. “Я, — личное местоимение, — Я в три дня воздвигну его снова. Я восставлю его. Разрушьте его и смотрите, что произойдёт”. Ибо Он знал закон Божий. Он знал, что это было. Он знал, что он должен действовать согласно Слову. Он знал, что Слово Божье было изречено через пророка и сказало: “Я не дам Святому Моему увидеть тление”. Это решало дело. Это решало дело.
132    Значит, закон Божий должен приводиться в действие тем Словом. Мы подойдём к важному моменту через минуту. Видите? Видите? Где закон Божьего Слова, Закон Божий, работает с Его Словом.
133    Вот, если суд вынесет решение: “За такое-то дело, наказание, сделать то-то”. Хорошо. Теперь, это решение суда, и закон суда приводит в исполнение слово суда.
134    И когда Бог говорит нечто, это является законом. И Святой Дух находится здесь, чтобы привести в исполнение тот закон, аминь, для верующего. Вы должны быть предназначены к тому, чтобы так поступить, и для этого нужен верующий. У вас должен быть значок “верующего”. Кто-нибудь спросит: “У тебя есть сила?”. Нет. Но у нас есть власть. Вот что. Не сила; но власть. У нас нет достаточной силы, чтобы что-либо сделать.
135    Как я говорил некоторое время назад про невысокого полицейского здесь, в Луисвилле, который стоял там. Он был меньше меня; мелкого телосложения парень. Фуражка у него лежала на ушах. И машина… О-о, форма почти что висела на нём. Он выходил там на улицу. Маленькая кобура с пистолетом, висит на боку, в руке палочка, свисточек. Выходил туда в белых перчатках. И эти—эти машины, некоторые из них мощностью триста пятьдесят лошадиных сил, несутся по той улице, как—как молния, один только гул и гул. Что ж, тот бедняга не смог бы остановить… Он не смог бы своими силами остановить скачущего пони. Конечно, нет. Но он вышел на улицу, с большим блестящим значком, дунул в свисток, поднял вверх руку. Брат, мотор в триста сил, лошадиных сил, тормоза завизжали и так далее. Это была не сила того человека. Это была его власть, которой он обладал. Вот что.
136    Вот это Церковь. Может быть кучкой “святых скакунов” так называемых, или как бы вы их не называли, но это власть. За этим стоит власть. Вот что это осуществляет. Невзирая на обстоятельства Божий закон действует в согласии с Его Словом. Вот, он не будет действовать с вашим вероучением. Он будет действовать со Словом. Да-а. Он действует только со Словом, вот и всё, невзирая на обстоятельства.
137    Авраам, как мы прочли недавно в нашем отрывке. Жена Авраама должна была быть возвращена. Почему? Бог дал обетование Аврааму, а царь забрал её себе в жёны, чтобы жениться.
138    Что ж, что бы он сделал? Сразу же убил бы Авраама. Вот то, что сказал Авраам. “Прошу тебя, скажи это”. После того как он увидел, что—что Авимелех схватил его, этот царь филистимский. Сказал: “Вот, ты, я умоляю тебя, скажи им, что я — твой брат. Потому что ты — красивая женщина”. И сказал: “Теперь, если он увидит, что ты красивая, тогда меня—меня—меня убьют, потому что он заберёт тебя и женится на тебе”. И так Авимелех взял её, и его человек привёл её к нему.
139    Она была красивой женщиной. И, кстати, ей было только сто лет. И она—она… Бог просто показывал на их примере, что Он собирается сделать для всех нас. Вы знаете, я проходил по всему этому в моей теме, и есть на лентах и так далее, подтверждая это Словом Божьим. Это совершенно точно. Он рассказал на примере Авраама и Сарры, что Он собирался делать для всего человечества. Это верно.
140    Теперь, вот она там оказалась, и вот Авимелех берёт её себе в жёны. Авимелех, и так он теперь полностью был готов к тому, чтобы взять её, чтобы стала его женой. И (что?) Бог говорил Аврааму: “Сарра родит тебе это^дитя”, — а здесь какой-то молодой человек забирает её. Здесь Авраам, которому около, примерно сто лет, тоже, вот там.
141    Но, поскольку, вы обратили внимание на то, что там сказал Бог. “Да, Я знаю простоту сердца твоего. Поэтому Я и удержал тебя от греха предо Мною. Ты же возврати ту женщину мужу её, ибо её муж — пророк. Пусть он помолится за тебя. Если не возвратишь, Я просто сотру тебя с лица земли”. Вот вам, пожалуйста.
142    Что? Божье Слово должно быть выполнено. Никто не мог прикоснуться к Сарре. Бог пообещал.
143    Сарра, прообраз Церкви, истинной Церкви, свободной Церкви, свободной женщины со свободным Дитя, прообраз рождённой свыше Церкви с обетованием. Пусть они говорят всё что хотят, называют это “святыми скакунами, фанатизмом”. Они пытались остановить Это с Пятидесятницы, и им никогда не сделать этого. Никак нет. Поэтому не лапай… Убери свои руки прочь от Этого. Вот и всё. Бог возьмёт Это и сделает с Этим что-нибудь, несомненно, как то, что я стою здесь. Я собираюсь приступить и пройти по всей эпохе об этом, сейчас, через несколько минут. Да поможет мне Бог, я докажу это вам, где мы находимся. Верно. Вы… Им никогда не уничтожить этого. Это не уничтожишь. Это верно.
144    “Не прикасайся к ней”. Почему? Там шло естественное семя. Естественное семя должно было прийти. Если бы это… Если бы Сарра вышла замуж за другого мужчину, естественное семя никогда не родилось бы.
145    Итак, если Бог охранял путь естественного семени, то насколько же больше для духовного, царственного Семени Он защитил!
146    Сатана, верни их обратно. Отпусти их. Тебе не удастся подавить их в тех организациях и прочем. Они — свободные люди. Оставь ты их в покое. Да-а. Отпусти их, царственное Семя.
147    Теперь, Бог говорит о восстановлении, вот, здесь в Иоиля он обсуждает. Однажды я проповедовал об этом, раньше, и брал это с другой стороны. Насчёт… Так полностью и не прошёл это, как намерен сделать это сегодня, и не хватит времени, чтобы осуществить это в той степени, в которой следовало бы. Но вот Бог здесь говорит, в Иоиля. О…
148    Бог говорит о Своём плодовом Дереве, которое Он посадил. Бог посадил плодовое Дерево. Он посадил Его в День Пятидесятницы, и Он растил то Дерево там с какой-то целью. Он хотел, чтобы Оно приносило Его плод, Слово, Божье Слово. Он хотел Церковь, которая исполняла бы Его Слово. На протяжении всего периода, Еве не удалось соблюсти Его, иудеи не соблюли Его, закон не оправдал ожиданий, всё потерпело неудачу, поэтому Бог посадил Себе Дерево. Дерево!
149    Теперь запомните, там, в Эдемском саду, было два дерева. Мы это знаем. Вы можете называть их как вам хочется. У меня есть своё мнение. Но, во всяком случае, одно их них — это осквернённое дерево; оно было осквернено. А То другое не было осквернённым; то Дерево Жизни происходило от Бога, с Небес. Он говорил: “Отцы ваши ели манну и умерли. Но ядущий от этого Дерева жить будет вовек”. И Ангел оберегал то Дерево Жизни из Эдемского сада, охранял Его в Эдеме. То Дерево Жизни находится в Эдеме, говоря сейчас духовно. Заметьте.
150    Теперь, поскольку это Дерево было посажено Богом, то Оно должно было приносить девять различных плодов, девять различных; что означает: девять духовных даров, девять плодов Духа, сопровождаемых девятью духовными дарами. Это было Божье Дерево. Он посадил Его на земле в День Пятидесятницы.
151    Теперь давайте остановимся. Всегда настолько ограничен во времени. Я собираюсь пропустить здесь несколько мест Писаний и перейти сюда в Псалмы, 1-й. Давид увидел это Дерево очень давно. В своих песнях он писал о чём-либо радостном, об этом он писал больше всего. Он увидел это Дерево, и Оно было “посажено при потоках Воды”. Это Дерево! Он!
И будет он как дерево, Божье дерево, посаженное (где?) при потоках, потоках (множественное) воды (единственное)…
152    Не методистом, баптистом, пресвитерианином, лютеранином, так далее. Нет-нет. Угу. Просто потоки одной Воды; девять духовных даров того же самого Духа. Девять плодов Духа, происходящие из того же самого источника.
…будет он как дерево, которое посажено у потоков воды.
153    Давид увидел его, и он рассказал. Он сказал: “Блажен тот муж”. Обратите внимание, он сказал, что он не может умереть. “Его лист не вянет”. Нет-нет. Не имеет значения, что они делают, они никогда не уничтожат то Дерево. Почему? Всё зависит от того, где оно посажено. Вот из-за чего. Это зависит от того, где оно посажено. “Он посажен у потоков Воды”. Теперь заметьте. Давид сказал: “Его—его корни не засохнут”.
154    Вы знаете, возьмите дерево, могучее старое дерево. Я, когда я был мальчиком, я, бывало, выходил, и мы, мальчики, мы шли гулять, и было одно могучее старое дерево, под которым мы обычно сидели, могучий старый бук. И дул ветер. И я удивляюсь, казалось, что то дерево, особенно на самой верхушке, казалось, что его должно было бы вырвать ветром. Но, вы знаете, каждый раз, когда на дерево подует ветер, то он раскачивает это дерево и корням становится свободней в земле, чтобы им ещё больше углубиться и получше закрепиться.
155    И вот таким образом когда над Христианином издеваются, смеются, подшучивают. Что это делает, гонение трясёт Христианина, заставляет его больше молиться, глубже вкопаться, закрепиться получше, чтобы можно было выдержать бурю.
156    Теперь, что из того, если муж посажен в таком месте, как “у реки”, где источники, девять различных источников впадают в него? О-о, вот это да! У него такое—такое обоснование. И муж, который посажен у реки, при потоках Воды; одна Вода, один Дух. “Есть дары исцелений, тот же Дух; дары пророчества, тот же Дух; всё один и тот же Дух, но многие дары”. Один Даятель.
157    Вот, Давид увидел его, и он был посажен у этого Дерева. Вот, он не мог умереть. Теперь обратите внимание почему. У него в корнях была Жизнь. Где находятся корни, то есть жизнь дерева? Находится в корнях. Конечно. Поднимается и приносит свой плод. Хорошо.
158    Следите. Его корни имели в себе Жизнь, чтобы принести Его плод вовремя. Теперь помните, это Дерево не сбросит Его плоды.
159    Вот, возьмите дерево и посадите его вдали от воды. Что вы увидите первым делом, — это у вас появятся мелкие, невзрачные яблоки. Они будут все бугристые и червивые. Но оно будет терять свой—свой—свой урожай.
160    Вот в чём дело с церквами сегодня. Вы слишком удалились от той Реки, удалились от тех даров Духа. У них стала просто мирская церковь. И они удаляются от духовных даров и духовных вещей, и они сбрасывают свои плоды. Что же они делают? Они—они верующие, которые живут с этим миром, ведут себя подобно этому миру, крадут, обманывают, лгут, курят, выпивают, играют в азартные игры, проводят в церкви картёжные вечеринки, чтобы оплатить проповедника и всё остальное, ужины с супчиком, танцы. Видите? Они сбрасывают свои плоды. Это абсолютно похоже на этот мир.
161    И неверующий смотрит и говорит: “Да нет никакой разницы между мной и тем человеком”.
162    Вот из-за чего в России возник коммунизм. Вот почему они сожгли католическую церковь.
163    И там в Мексике, когда я был там и видел те зольники, где тех, и те места, где они сжигали тех младенцев, когда у тех монашек рождались дети. Даже человеческие тела, тела взрослых людей лежали там, в этих зольниках. Что они делали? Они уничтожали свой плод, понимаете, и Бог стряхнул их с дерева. На этом всё закончилось. Понимаете?
164    Но муж, которого посадили, не воткнули, но посадили при потоках Воды, он принесёт Его плод (следите) в своё… Его плод в своё время. Вы читаете это? 1-й Псалом.
…блажен муж, который… не сидит в собрании развратителей, не стоит на пути грешных.
…он будет как дерево, которое посажено при потоках воды, он принесёт свой плод во время его… и во всём, что он делает, преуспеет.
165    Видите? Заметьте, “нечестивый — не так; он не устоит с ним на суде”. Видите?
166    Теперь, “Он принесёт Его плод во время его”. Проследите за каждым “его”, там стоит личное местоимение. Это Его плод, Божий плод, в то время, когда пророк приносит Его. Это будет в сезон пророка. Божий плод в Божье время, в сезон пророка. Видите? “Он принесёт Его плод во время его”. Посмотрите, не стоят ли там два слова “его”, в том месте. “Принесёт Его, Божий плод, понимаете, в то время, когда надлежит прийти посланнику”. Он принесёт их. Теперь помните об этом. Посланник, который приносит плод Божий, принесёт его в Божью пору, в пору приносящего. Видите? “Он принесёт Его плод во время его”. И Это не завянет. Почему? В Нём находится предопределённый плод. Его нельзя уничтожить, потому что Это предопределено.
167    Теперь, Ефесянам… 5, 1:5, вернее. Там сказано: “Посадил на Небесах во Христе Иисусе”. Что же произошло? Он сказал: “Бог Своим предведением предопределил усыновить нас, детей Божьих, чрез Иисуса Христа”. Бог. Своим предведением предопределил всё, что должно было произойти на протяжении всего пути. Своим предведением, Он предвидел это. Поэтому от начала Он мог рассказать, что будет в конце.
168    Следовательно, в корне этого Дерева находился предопределённый плод. И это Дерево не могло погибнуть, потому что Оно несло предопределённый плод. Вот, это то Дерево, о котором здесь говорил Иоиль. Понимаете? Оно не может засохнуть. Черви ели Его, но Оно не погибло. В Его корне, Там находилась предопределённая Истина. Оно имело Божье Слово, это Дерево имело. И это Дерево является—является тем Деревом, единственный путь, Оно было помещено в Эдемском саду.
169    Все деревья умирают, рождённые женщиной. Рождённые женщиной, мы все умираем. Через рождение мы все умираем. Так как через женщину приходит смерть, ибо это рождение осуществляется женщиной. Всё верно. Значит, это должно умереть из-за греха.
170    Но Рождение, новое Рождение, которое приходит через Христа, не может умереть. Это — одно Дерево и другое дерево. Понимаете? И это Дерево, хотя Его и преследовали, насмехались, уже с самого начала в Эдемском саду, Оно не может умереть. Оно предопределено. Его дубасили и избивали, ой-ой, всякое с Ним делали. И что произошло? Оно не может умереть. Его, он не может умереть. Он не может, потому что он несёт в себе предопределённое Слово Божье. Оно должно прорасти, ибо его плод прибудет именно в его собственное время, предопределённое время. Что, не имеет значения…
171    Иоиль увидел, что все они были съедены до основания. Но Он сказал: “Я восстановлю, говорит Господь”, — ибо предопределение Божье находится в корнях этого Дерева. Оно должно прорасти, потому что в Нём находится предопределённое Слово Божье. И, о-о, что за Дерево! Вот это да!
172    То Дерево, Оно начало расти ещё там в Эдеме. Что же происходило? Там появилась какая-то группа, дети Каина, какие- то жуки, набросились и съели Его до стебля. И Бог убрал оттуда урожай и поместил его в ковчег и переправил Его. Верно. На протяжении всего пути это происходило таким же самым образом, по путям суда; Израиль, всю дорогу.
173    И затем на Пятидесятницу, где Церковь для Древа Невесты, Он—Он привёл в порядок, в Пятидесятницу, Древо, которому было предопределено принести Его плод в подходящую пору. Вот, шло замечательно, созрели просто замечательные плоды. Оно расцвело в День Пятидесятницы. Давайте посмотрим, что произошло в День Пятидесятницы. Иисус говорил: “Дела, которые творю Я, и вы сотворите”. Они исцеляли больных. Вот, в тот День, давайте посмотрим, как это началось. В День Пятидесятницы, несколько дней спустя после воскресения, пятьдесят дней спустя после Пасхи, вот туда сошёл несущийся сильный Ветер с Небес.
174    Теперь, сегодня у нас это делается по-другому. Служитель встаёт и берёт, говорит: “Я впишу твоё имя в книгу”. Видите? Или какой-нибудь бакалавр с круглым воротничком, сказал: “Подойди сюда и прими кошерный хлеб. Чтобы, тогда ты становишься членом церкви”. Не кажется ли это странным? Служитель говорит: “Приходи и присоединяйся к нашей группе”. Да они оба не правы.
175    “В День Пятидесятницы с Небес туда сошёл”, — не с кафедры, не с дороги. “С Небес…” Что? Священник? [Собрание говорит: “Нет”. — Ред.] Нет. Служитель? Нет. Что же это было? “Шум, как бы от несущегося сильного Ветра, и Он наполнил весь дом, где они находились. Разделяющиеся языки почили на них”. Лепетали, они не могли говорить, они настолько сильно были наполнены славою. Святой Дух наполнил их. Они вышли на улицы, тараторили. Просто, и вели себя…
176    Даже знатные люди из общества стояли там и говорили: “Н- да, ведь эти люди напились сладкого вина. Они пьяны. Посмотрите на этих мужчин и женщин, как они лепечут и ведут себя”.
177    Вот, это есть – ТАК ГОВОРИТ ДУХ. Это Писание. Это то, как организовывалась Церковь; не организовывалась, но поставлялась. Большая разница в этих двух словах. Заметьте. Они там находились.
178    Теперь, и знаете что, вы, католики? Благословенная дева Мария была вместе с ними. Да-а. Вот, если Бог не позволил бы Марии попасть на Небеса без Святого Духа, как же вы собираетесь попасть Туда, лишённые Этого? Теперь просто подумайте об этом. Это верно. Мария была среди них. И она должна была ожидать там наверху, пока она не оставила всё своё достоинство и гордость, и наполнилась Духом.
179    И вот они вышли, вели себя подобно пьяным людям. В Библии сказано, что так себя вели. Те говорили: “Эти люди напились молодого вина”.
180    Но Пётр, оратор, служитель в группе, встал и сказал: “Они не напились молодого вина, как вы думаете, ибо теперь третий час дня. Но это есть предречённое пророком Иоилем”. Тем, из которого я сегодня читаю. “И будет в последние дни, говорит Бог, ‘Я изолью от Духа Моего на всякую плоть. И будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши. И Я покажу чудеса на небе вверху и на земле знамения. И будет: всякий, кто призовёт Имя Господне, спасётся’“.
181    Вот, Пётр проповедовал в Пятидесятницу, из того же самого пророка, из которого я проповедую сегодня: насаждение этого Дерева. И это то, где он посадил Его. О-о, Оно росло замечательно. Они вышли, и у них были духовные дары. Они исцеляли больных. Они проповедовали. Они были брошены в темницу. Они добровольно страдали ради Слова.
182    Если бы ты прибыл в другую страну как какой-нибудь хлюпик, ты не произвёл бы хорошего впечатления как американец, если бы ты перешёл бы туда. Если бы ты добрался сейчас до Японии, пробрался через границу, сказал бы: “Послушайте, парни. Я за вас. Вы знаете, я за вас, но я нахожусь там, по другую сторону”. Ты изменник, тебя следовало бы пристрелить. Это верно. Ты — изменник. Конечно.
183    И тогда это точно так же здесь, человек, который знает Слово Божье, и будет идти на компромисс, потому что какая- то организация говорит ему. как он должен поступать. Это — изменник. Верно.
184    Но эти мужи не были изменниками. Их не волновало, насколько, что ж. как дурно они вели себя, каковы были обычаи их церкви: кричали и плакали, и восклицали, и—и тараторили на языках, казалось, будто они говорили друг другу и не могли этого понять. Те люди, что там находились, аудитория из всяких народов и других языков, начали прислушиваться к тому, что те говорили. Они сами не понимали, что они там произносили; они тараторили. Но другие люди, что стояли там, понимали это. И они говорили: “Эти люди, конечно, пьяны”.
185    Пётр же сказал: “Они не пьяны, но они наполнены Духом”.
186    Итак, все они были отправлены на мученическую смерть, кроме Иоанна, и его варили двадцать четыре часа в бочке с жиром, но им так и не удалось выварить из него этот Дух. А после он умер естественной смертью, единственный, Иоанн Богослов. Вот, это верно.
187    Обратите внимание сейчас на то, что произошло. На этом, Бог посадил Дерево, чтобы принесло девять духовных даров, дары Его Духа. Тот же самый Дух, который был во Христе, сошёл на Церковь, имел Вечную Жизнь. Теперь, дары Духа были в Церкви, и Оно разрасталось, принося плод, повсюду. Они учили не о самих себе. Они ничего не организовывали. Они просто двигались вперёд и были братьями. У них не было…
188    Я рад тому малому, что там было: “Никакого учения, кроме Христа, никакого закона, кроме любви, никакой книги, кроме Библии”. Это то, во что я верю. Понимаете? И это есть то, как они поступали. Мир — это наш приход, видите, повсюду.
189    Итак, обратите внимание на этих парней, когда они осуществляли это, насколько славной была та церковь. И Бог был с ними, сказано в Библии. И Иисус встретился с ними перед Своим восхождением. Он сказал: “Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Уверовавших же будут сопровождать эти знамения во Имя Моё”. Вот: “Эти знамения”.
190    Теперь, сегодня мы называем верующим, увидев какое знамение? Он пожимает руку пастору. Он принадлежит к церкви. Его имя записано в книге, потому что там стояло имя его матери, имя его отца стояло в книге. Но это не было тем, что сказал Иисус. Иисус сказал: “‘Эти знамения”. Та является церковью естественной.
191    Мы же говорим о Церкви духовной. Мы говорим о духовном Дереве, а не о естественном дереве. Мы дойдём и до тех двух деревьев чуть погодя. Видите? Духовное Дерево! Иисус говорил: “Эти знамения будут сопровождать тех, которые находятся на этом Дереве. Эти знамения будут сопровождать тех, которые получают свою Жизнь от этого Дерева. Именем Моим они будут изгонять бесов. Они будут говорить новыми языками. Если они возьмут змею или выпьют что-либо смертоносное, не повредит им. Если они возложат руки на больных, то те выздоровеют”.
192    Вот этого рода знамения, Он говорил, что будут сопровождать верующего. Где это сегодня? Он дал миру пример того, каким будет знамение верующего. И Он сказал: “Было бы лучше, если бы повесили ему мельничный жёрнов на шею и потопили его во глубине морской, нежели чем соблазнил одного из них, ибо Ангелы их всегда видят лицо Отца Моего Небесного”. Ангелы!
193    Заметьте, теперь. Они там находились. И то Дерево было посажено. Оно осуществляло великий труд. Мы знаем, где они ходили, повсюду. Господь… Ещё бы, в День Пятидесятницы добавилось три тысячи душ, крестились и вошли в Церковь. И какое великолепное общение у них было! И, каждый, никто ни в чём не имел нужды. Все были добрыми, добросердечными. И друг для друга, они представляли собой одну большую семью. Чудесно!
194    И вот приполз маленький гадкий уродливый прожорливый жук, который живёт в четырёх разных стадиях, как Иоиль увидел его. Насекомое четырёх стадий, истребитель, пришёл, чтобы уничтожить то прекрасное Дерево Божье. Подумайте об этом. Сейчас я собираюсь прочесть кое-что из Иоиля, что он говорил. Иоиль, 1-я глава. Сначала… Вот, там есть четыре разных жука, но на самом деле это один жук. Это один жук в четырёх разных стадиях. Теперь следите. Этот ничтожный маленький жук заползает на это—на это могучее прекрасное Дерево Божье. Мы называем это Деревом, то есть это была Церковь.
195    Первой была личинка. Это маленькая штучка, просто крохотное гусеничное насекомое. Что же она там делала, та гусеница? Она появилась, чтобы уничтожить плод Дерева. Это первое.
196    Теперь давайте обратимся к истории и посмотрим, что было сначала: это были важные персоны, которые появились среди простых людей. И они сказали: “Ну что ж, это хорошо, что вы можете исцелять больных и вы можете совершать эти вещи. Это замечательно. Итак, вы знаете, что нам следовало бы сделать? Нам следовало бы как бы представить это на таком уровне, чтобы более значительный класс людей понял это, класс получше: мэр, судьи и так далее, и городская знать. А до тех пор пока вы ведёте себя таким вот образом, они никогда не придут к вам. Понимаете? Они боятся вас”.
197    [Кто-то говорит: “Они до сих пор боятся”. — Ред.] Кто- то сейчас сказал: “Они до сих пор боятся”. Я думаю, что это почти что верно. Так что это верно. Они опасаются Святого Духа. Извините меня.
198    Я, бывало, пел песенку, “Стародавняя…” Вы слышали когда-нибудь Стародавнюю веру! Кто-нибудь слышал ту песню, “Стародавняя вера”? [Собрание говорит: “Аминь”. — Ред.] Я, бывало, пел эту песенку примерно вот так, годы тому назад. Я говорил:
Древний Дух Святой приходит,
Он на бесов страх наводит;
Люди от Него уходят,    
Но в Нём так нуждаюсь я!
Мне не надобно иного,
Он даёт любить другого,
Он снимает все покровы,
В этом так нуждаюсь я! (Это верно.)
Ложь во мне Он удаляет,
Смерть грозит, но Он спасает,
Он дух злобы прогоняет,
В этом так нуждаюсь я!
199    Это верно. Вот почему люди не желают Его сейчас. Вот, Это — Бог.
200    Они не хотели Иисуса. Они говорили: “Этот Человек?” Церковь, большая горделивая церковь, говорили: “Ты пришёл говорить нам, кто мы такие? Мы объясним Тебе, что мы доктора ф.н., ю.н, и т.д. и т.п. и всё такое”. То есть, “Да ведь я — первосвященник. Я — это, то или другое. И Ты мне говоришь? Да ведь Ты родился во грехе. Ты — незаконорождённый ребёнок, вот и всё. Твоя мать зачала Тебя до того как Ты и Твой отец… отец женился”.
201    Он сказал: “Кто может обвинить Меня во грехе?” Видите? “Кто может обвинить Меня?” Хорошо. Грех — это “неверие Божьему Слову”. Другими словами, Он сказал: “Покажите Мне, где Я не исполняю Слово, полностью, с точностью, где Этому надлежит быть. Покажите Мне в Писании, где Мои дни. Если Я не творю дела Отца Моего, тогда не верьте Мне”. Сказал: “Вот, вы заявляете, что являетесь таковыми. Теперь давайте посмотрим, как вы это исполняете”. Вот так-то!
202    “Отныне они Его ни о чём не спрашивали”. Видите? Они оставили Его в покое. Подобно когда дьявол налетел на Него. Я говорил, что он думал, что ему удастся как-нибудь сразу наскочить. Но он выяснил, что в том Проводе проходило напряжение в миллион вольт. Он моментально отпрыгнул от Него, понимаете, потому что он не справился с Ним. Это уж точно.
203    Итак, эта маленькая гусеница приползла, чтобы начать пожирать плоды. У меня две страницы о “плодах”. Мне хотелось бы прочесть кое-что из этого. Сначала, первый плод, который она пожрала, это было — братолюбие. Это верно. Это является одним из того, что убивает церковь сразу же, — удар по братолюбию. Так точно. Потом, следующий плод, который она сняла с Дерева… Запомните, любовь — это первый плод на этом Дереве. “Любовь, радость, мир, долготерпение, благость, кротость, вера, терпение, это верно, в Святом Духе”. Вот, девять духовных даров, Дерево, на котором девять плодов, и так далее. Хорошо. Теперь, сначала она принялась пожирать плод Дерева.
204    Теперь давайте представим себе большое Дерево, Божье Дерево. Оно приносит девять духовных даров. Это — исцеление больных. Это — говорение на языках. Это — изгнание бесов. Это — совершение великих дел и проповедование чистого Слова Божьего. Никакой деноминации их не привязать; они являются свободными, совершают великий труд.
205    Итак, приходит этот гадкий бесёнок, устраивается там с двумя своими рогами, расположенными спереди, как у саранчи, понимаете, и с жадными зубами. Это его первая стадия, гусеница, она прибыла, чтобы съесть братолюбие. Он сказал: “Понимаешь, Такой-то совершил то-то и то-то в церкви Такого-то. Я не стал бы верить той кучке людей”. Видите? Вот он, это первым делом.
206    Следующее, что он захотел отведать, — это плод веры, веру в Слово. “Смотри сюда. Откуда ты знаешь, что это Слово? Его переводили столько много раз!” Тот бесёнок всё ещё продолжает есть. Верно. “То Слово столько много раз переводилось! Он — это, то или другое. О-о, он является всем этим”. Видите?
207    Вот, вот здесь другой плод, который он ест, — радость спасения. “Чшшш! Вы слишком шумно себя ведёте, люди. Ай-ай- ай!Ой!”
208    “Ох, как вы можете проповедовать, Брат Бранхам?” — сказала мне однажды одна женщина. Нет, это была не женщина. Это был мужчина. Я думаю, он… Я надеюсь, что он находится здесь. Он принадлежит к другой церкви. Но он мне сказал, сказал: “Я пришёл, чтобы послушать вас, на днях, и мне просто не было вас слышно, из-за того что те люди там кричали”.
Я сказал: “Если они…”
Сказал: “Как же вам удаётся проповедовать?”
209    Я сказал: “Если бы они не радовались этому, то я не проповедовал бы там”. Это верно. Да. У меня, бывало…
210    Мы с моим другом Джиммом Пулом, у нас когда-то был пёс. Мы его звали Фрицем. И вот тот старый пёс, он—он мог бы загнать на дерево кого угодно, кроме скунса. Он боялся скунса из-за его такого запаха. Поэтому я загонял для него скунса под кучу веток, единственное, что мне нужно было сделать, — это слегка похлопать его и сказать: “Взять его! Взять его, малыш!” Ему приходилось идти и брать того скунса, понимаете, потому что я похлопал его и сказал: “Взять его!”
211    Что ж, это и есть как раз то, когда мы… Самое смердящее, насколько мне известно, — это дьявол. Поэтому, когда я раскрываю это Слово и кто-нибудь говорит: “Аминь”, — это означает: “Взять его, малыш!” И у нас есть… Мы загоним его в угол.
212    Итак, мы узнаём, что он украл радость. Вы знаете, что однажды Давид потерял радость своего спасения. Он не потерял своего спасения, но он потерял рядость от этого. Он возопил: “Господь, верни мне радость спасения моего”. Видите? Радость!
213    Так вот эта старая гусеница начала съедать плод радости. “Вот, послушайте-ка. Вы, люди, создаёте слишком много шума. Я говорю вам, все эти вопли, эти высказывания ‘аминь’ и эти крики, это — чепуха. Ничего в этом нет такого”. Видите? Первое, что узнаёте, у него там стало, как в огромном морге, понимаете, сидят там, все они мертвы. Кое-что из этих бальзамирующих составов так называемого Учения, вероучений, накачанных в их вены, где должен был течь Дух Божий, а туда накачали прежнее церковное учение. Неудивительно, что они — ледяные и мёртвые. На духовном термометре девяносто градусов ниже нуля. Да- а. Кто-то скажет “аминь”, так все вытягивают свои шеи и поворачиваются подобно гусакам, чтобы посмотреть, кто же это сказал. Это позор. Когда Духу Божьему надлежит быть таким как радость, мир, любовь. Но этот старый жук начал есть оттуда. Он пожрал всю радость.
214    И потом, следующий плод Дерева — это мир, покой разума при осознании, что ты спасён.
215    Они говорят тебе: “Ну что ж, вот, если ты будешь цитировать наше вероучение, тогда ты — спасённый. Если ты примкнёшь к моей церкви, ты — спасённый. Вот, теперь, — этот говорит, — ты — неспасённый, если ты ходишь туда. Ты должен примкнуть к нашей церкви, чтобы спастись. Ты должен говорить: ‘Аве Мария’. Твоё имя должно стоять в этой книге. Ты должен”. О ужас! Это точно удалит всю радость прочь. Это не является Божьим Деревом; вы понимаете, где вы находитесь. Это гибрид, всегда.
216    Вы знаете мой рассказ про мула. Он представляет собой гибридное животное. Он не знает ни своего папу, ни свою маму, никого. Понимаете? Он — гибридный. Но, о-о, хорошая породистая лошадь, она знает, кем были её папа и её мама, знает досконально свою родословную.
217    И теперь, действительно настоящий Христианин тоже, у которого есть Святой Дух, он знает, что Он сошёл в День Пятидесятницы. Он знает, где он находится. Он может точно проследить происхождение своего рода, свою родословную, до самого её начала. У Петра было Это. В старину через народы или расы, у них Это было, в старину. Хороший породистый Христианин знает, откуда Это пришло.
218    Говорят: “Ну, я — лютеранин. Ха!” “Я — пресвитерианин”. Ох, да ты — гибридный! А почему вы — нет? А почему вы — нет?
219    “Хорошо, — ты говоришь, — а что, а что ты такое?” Рождённый свыше. “Рождённый свыше от чего?” От Духа Божьего.
220    Вот почему ты не гибрид. Ты — рождённый правильно. Не от какого-то церковного вероучения, но от Духа Божьего. В тебе живёт Бог.
221    Теперь заметьте. Это маленькое насекомое начало поедать. Итак, он съел полностью покой разума, ох, и дальше, и дальше, и всё дальше. У меня здесь целая страница об этом, обо всех плодах, что он сделал.
222    Потом эта маленькая гадость отмерла и превратилась в саранчу. Это было следующей стадией — саранча. Вот, что же делает саранча? Саранча ест листья. Это верно. Саранча принимается за листья. Что оставила гусеница, она оставила листья; она съела весь плод этого Дерева. Что появилось потом? Пришла саранча, чтобы есть, есть то, что оставила гусеница. Вот, что она делала? Что делала эта гусеница… Уничтожала листья. Для чего нужны листья? Уничтожая Божественное общение. Это верно.
223    “Вот, он—он—он — пресвитерианин. Мы не хотим иметь с ним ничего общего. Он — назарянин. Он — пятидесятник. Он — это, то или другое. Мы не будем иметь с ним ничего общего, потому что он не принадлежит к нашей группе. Провести здесь собрание для исцеления больных? Ха! Наша церковь в это даже не верит”. Видите? Вот она. Она, что сделала эта саранча? Она обрезала всё общение, это верно, полностью убрала общение.
224    Что такое общение? Что осуществляют листья? Создают прохладу, куда прилетают птицы, “уф-уф”, чтобы под листочками охладиться. Вот вам опять дерево. “И будет он как посаженное Дерево”. Видите? Всё верно. Куда люди могут прийти и посидеть в общении Святого Духа, немножко остыть. Тебя охватывает сильное беспокойство и не понимаешь, что происходит; жив ты или мёртв, спасён ты или нет. Вы не понимаете, права ли эта церковь или та права. Просто посидите под этим Деревом, на Котором есть немного листьев. Присядьте там. Пусть подуют с Небес Ветра, подобно несущемуся сильному Ветру, сквозь листья, понимаете. Начинается… И он начинает понемногу успокаиваться.
225    Говорят: “Ох, я пойду туда и скажу той куче ‘святых скакунов’, что я думаю”.
226    Просто присядь ненадолго и ты успокоишься. Это верно. Ты не сможешь делать это сам. Потому что, в чём дело? Саранча всё там съела, точно, съела там все листья. Это то же самое, что сидеть на открытом солнце. Поэтому, ты, там нет—нет никакой прохлады. Всё верно. Вот, поэтому там…
227    Но вы ведь знаете, что нам надлежит делать. В Библии сказано: “Предопределённая Церковь, предопределённые сыновья в Боге,” — (что они делают?), — они восседают в Небесных местах”. А это что? Свежесть, комфорт, чувствовать себя как дома. Аминь.
228    Там, где все носят смокинги, и—и человек no-соседству в таком виде, а—а некоторые в таком. “Ха! Смотри. У неё вообще некрашенные волосы. Разве это не ужасно, как она’ выглядит? У неё даже нет вечернего платья к Пасхе. Вот, это, что бы это ни было, понимаете. Что бы…” Да-а. “Пасхальное вечернее”, это похоже на правду, понимаете. Присядь-ка там сзади, идёт… [Брат Бранхам показывает. — Ред.] Видите? “Даже нет Пасхального… Ох, ну-ну, посмотрите-ка на него, тот же старый костюм, что он надевал в прошлом году! Н-да, что вы в этом понимаете!” Вы неправильно воспринимаете, так-то.
229    Недавно я сказал одной бедной женщине. Бедная, несчастная женщина, она принадлежала к одной огромной величественной церкви. Она сказала… Она умирала от рака. Пошёл, чтобы помолиться за неё. Здесь Брат Рой Роберсон, один из попечителей, направил меня туда. Бедняжка сидела там, умирая от рака. И она сказала…
Я сказал: “Вы… Вы Христианка?”
230    Она сказала: “Сэр, я—я даже не знаю, что сказать”. Сказала: “Я ходила в одну церковь”. И сказала… И она начала плакать.
Я сказал: “В чём дело?”
231    Сказала: “Я не могла красиво одеваться”. Сказала: “Они смотрели на меня с презрением”. Хм! О-о, вот вам, пожалуйста. Видите? Вы—вы испытываете неудобство. Видите?
232    В Библии же сказано, что мы “собраны вместе в небесных местах”. О-о, вот это да! Что? Все одинаковые. Так вот я вам скажу, что это сделает. Это сделает… Это позволит смокингу обняться с рабочим комбинезоном и назвать друг друга братьями. Конечно, сделает. Это позволит старому ситцевому платью обнять шёлковое, сатиновое, скажет: “Сестра, ну как ты сегодня утром? Слава Богу!” Это верно. Это сделает. Это радость, мир, любовь, вера в Слово, долготерпение, кротость, терпение. Посажены в небесных местах во Христе Иисусе, чтобы немного остыть. Понимаете? Вот для чего служили листья.
233    Но вот что сделала старая саранча: она обошла кругом, съела все те листья, сказала: “Или ты принадлежишь к нам, или ты не принадлежишь ни к кому”. Так что она убрала всю свежесть Духа. Видите? Она себе состряпала вероучение. Ладно. Теперь мы должны двигаться вперёд. Долго можно было бы говорить об этой старой саранче.
234    Третьей же его стадией был плодовый червь. Хм! Сразу скажем, название довольно отвратительное — червь. Что же делает червь? Он проникает в кору. Это уже граница жизни. Так точно. Он проникает в кору, и это повреждает покрытие дерева. Покрытие!
Что такое религия? Покрытие. Вот что означает слово религия —”покрытие”.
235    Итак, этот червячок, после того как он проник в собрание, сделал всех величавыми; тогда он убрал от них всё общение, когда пришёл в виде саранчи; и теперь он обходит вокруг и забирает у них истинную религию и делает из неё догмы, верно, внедряет новые словечки. Создаёт себе религию и собирает мужчин вместе и выдвигает там учение. Он берёт саму религию, сдирает её с Божьего Дерева, саму кору, по которой сок поднимается в Нём, снимает её. Червь! Вы видите то насекомое? [Собрание говорит: “Аминь”. — Ред.] Это совершенно точно. Тот червь — это был Рим в той ранней церкви.
236    Сначала была пятидесятническая группа; не Пятидесятнические организации. Никак нет. Любое, что организуется, — это мёртвое. Я докажу это как раз через минуту Писаниями. Понимаете? Но когда это… Но, пятидесятническое переживание, для кого оно? Оно для католиков. Для кого ещё? Методистов, баптистов, пресвитериан, для любого, кто этого желает. Но вам всем надо захотеть это. К Этому не присоединишься.
237    Я живу в семье Бранхамов в течение пятидесяти трёх лет, и я не присоединялся к семье. Почему? Я — Бранхам с самого начала. Я родился Бранхамом.
238    Вот каким образом мы являемся Христианами. Не из-за того, что мы присоединились к чему-то; это организация. Мы родились Христианами, будучи возрождёнными Святым Духом. Заметьте теперь.
239    Вот, этот червячок начал проникать внутрь в кору. Что это он делал? Он начал забирать её религию, её покрытие, её Учение, принадлежащее ей. Религия — это учение, покрытие, которое что-либо покрывает. Вот почему наша религия от Крови, Кровь. Жизнь находится в Крови, которая покрывает Слово. И Жизнь — это… Она находится в Крови. Кровь является религией, и Жизнь в Крови — вот что приносит результат. Ну, вы понимаете это? [Собрание говорит; “Аминь”. — Ред.] Видите?
240    Это покрывается не фиговыми листьями. Адам и Ева попробовали это однажды. Каин сделал то же самое. Вы обращали на это внимание? Каин тоже принёс кое-что из растительной жизни. Понимаете? Но это не сработает. Это не сработало у Адама и Евы. И сегодня это не сработает. Когда Бог отверг это, в начале, Это отвергнуто Навечно. Созданные людьми вероучения и идеи не примут этого.
241    Именно Божье Слово должно это сделать. И Слово от Крови, жертвы Христа. Это верно.
242    “Люди, — как брат сказал утром, — вытаскивают занозы”. Что ж, знаете, сегодня в стране есть девятнадцать разных гвоздей, которые находятся в различных организациях, заявляли: “Это подлинный гвоздь, который был вбит в Его руки”. Что из этого, если он и был? Я не хотел бы иметь к этому никакого отношения. Конечно.
243    Бог не оставлял никаких реликвий и сувениров. Он послал Святого Духа, Нечто живое, что нельзя уничтожить. Какая мне была бы польза от гвоздя? Какая мне была бы польза от того креста, на котором Он висел? Никакой. Не гвоздь знать и не крест знать, но “Знать Его — Жизнь”. Понимаете?
244    Вот, а мы держимся за гвозди, держимся за реликвии и держимся за места. И сегодня люди ходят туда-сюда по городу Иерусалиму, а другие туда-сюда по другим разным местах, и держатся за реликвии и прочее. Это не имеет к этому никакого отношения, ничуть. Эта штука стала негодной, гнилой и отжившей.
245    Я ходил в церковь в—в Риме. Туда, где они—они, все эти священники, которые умирали, они закапывали их в саду, там дальше внизу, чтобы дать мясу отгнить от костей. И—и потом они вытаскивают кости и скрепляют их, и потом пристраивают к ним черепа. И люди приходят туда и прикасаются к тем черепам, чтобы получить благословение, и настолько их стёрли, что эти черепа побелели и протёрлись до дыр. При входе в Собор Святого Петра, ступня у статуи Петра, они там заявляют, что уже девять или десять раз была стёрта поцелуями; приходилось отливать другую ступню. Какая чушь! Суеверия, вот и всё, что это такое, вероучения на человеческих теориях.
246    Бог послал Святого Духа, чтобы в вас была Жизнь Божья, а не в статуе. Ты — тот парень, в котором Бог хочет жить; не в статуе, но в тебе. Люди называют: “святые статуи”. Нет никаких святых статуй. Ты — Божья святая статуя. В Библии так сказано. Это верно. “Тело Ты уготовал Мне”.
247    Теперь, этот маленький вредитель начал разрушать. Разрушать что? Червь проник в кору. Смотрите, что он сделал. Начал разрушать кору. Что стало? Вместо духовной Церкви стала земная церковь. Так точно. Было убрано истинное и внесено ложное. Вот, запомните. Лист…
248    Плод съела гусеница. Лист съела саранча. Теперь, кору, покров, религию, Учение; Учение поглотил червь.
249    Откуда проникло то первое учение не из Библии? Историки, вы знаете, откуда она произошла. Из Рима, именно оттуда это началось, там они начинали принятие догм.
250    Так это с Иринеем, Святым Мартином, Поликарпом, со всеми ими… после смерти Иоанна. За перевод Слова Божьего был выслан на остров Патмос. Они варили его в жире двадцать четыре часа, достали, и он продолжил написание Библии. Бог определил, чтобы Его Библия была написана. Это Слово Божье. Нельзя ни отнимать от Неё, ни добавлять к Ней. Она должна быть в таком виде, как Она есть, Слово.
251    Обратите внимание, когда они отошли в сторону, когда эти святые Божьи старались держаться за то Слово, Рим вышел вперёд и вместо этого приняли догмы. Теперь давайте посмотрим, что же он делал, кое-что из его лживых учений, что он осуществил.
252    Водное крещение. Когда было дано повеление… Пётр произнёс в День Пятидесятницы под воздействием Святого Духа Слово Божье: “Покайтесь каждый из вас и креститесь во Имя Иисуса Христа для прощения ваших грехов”.
253    Что с этим сделал Рим? Перевернул это и сказал: “Креститесь, имя ‘Отца, Сына, Святого Духа’“, — делая из этого вероучение, не Учение Библии. Что он делал? Это тот червь, поедающий. “Окропление”, вместо погружения, “во имя Отца…”
254    “Отец, Сын, Святой Дух” — это не имя. Нет такой штуки. “Отец” — это не имя, “Сын” — это не имя и “Святой Дух” — это не имя.
255    Когда Иисус сказал: “Крестите их во Имя Отца, Сына, Святого Духа”, — означает — “Господа Иисуса Христа”. Именно то, что Пётр и остальные делали, и все, каждый в Библии был так крещён. Не было никого…
256    Я приглашаю любого привести мне место Писания или исторический факт, где кого-либо когда-либо крестили иначе, чем во Имя “Иисуса Христа”, пока не начала действовать Римская Католическая церковь. Сделайте это. Запомните, эта лента пойдёт по всему миру. Я проводил собрания для служителей, где их были сотни, и епископы, и остальные, сказал: “Встаньте на ноги или выйдите сюда со своей Библией, или же замолчите навсегда”. Они молчат, пока не уйдут за спину, тогда они начинают говорить о тебе: нет той храбрости встать лицом к лицу, простая порядочность — это встать и сказать прямо в лицо. Они боятся так сделать. Они знают, что это неправильно. Но как раз это и начал пожирать тот червь, понимаете, уничтожать то Настоящее.
257    Вот, вы говорите: “Это несущественно. Да-а. Как бы я ни был крещён, всё нормально”. Так ли? [Собрание говорит: “Нет”. — Ред.]
258    Павел говорил в Деяниях 19, когда “Он, Павел, прошед верхние страны, прибыл в Ефес”. В Библии сказано: “Он нашёл там некоторых учеников”. Это были последователи. Аполлос, баптистский проповедник, при Иоанне Крестителе, обучал их Слову. И они от этого пребывали в великой радости. И Павел просто прошёл там, чтобы повидаться, и он спросил: “Приняли ли вы Святого Духа, с тех пор как уверовали?”
“О-о, — говорили, — я — верующий”.
259    “Но я вас спрашивал не об этом. Приняли ли вы Святого Духа, с тех пор как уверовали?”
Они сказали: “Мы и не знаем, есть ли Дух Святой”.
260    Он сказал: “Тогда во что же вы крестились?” Видите? Другими словами: “Как вы крестились?”
Они сказали: “Мы крестились”. Сказал: “Как?”
261    Он сказал: “У Иоанна, — он сказал, — именно у того человека, который крестил Иисуса. Разве это не подойдёт?”
262    Павел сказал: “Нет. Теперь нет. Нет”. Сказал: “Вам надо креститься заново”. И Павел крестил их заново во Имя Господа Иисуса Христа. Возложил на них руки, и на них сошёл Святой Дух.
263    И Павел сказал: “Если Ангел с Небес, — не говоря уже о каком-нибудь проповеднике, — если Ангел, — не говоря об этом черве, — если Ангел с Небес будет проповедовать что-либо другое, не Это, понимаете, да будет он проклят”. Это верно.
264    Итак, вы понимаете, что это там было, червь начал поедать. Он пожрал водное крещение во Имя Иисуса Христа.
265    Следующее, что сделал этот червь, — он убрал крещение Святым Духом. Поскольку, как только вы получите Святого Духа, Он прольёт свет на то Слово, как только вы получите. Поэтому им надо было пойти другим путём.
266    Вот, только подумайте, сколько лютеран, протестантов, сколько католиков на сегодняшний день получили конфирмацию, как они это называют, принимая первую коммунию. И у них это называется “Святая Евхаристия”, что означает, латинское слово, “Святой Дух”. Вы видели когда-нибудь, как какой-нибудь католик, проходя мимо церкви, вот так себя перекрещивает? [Брат Бранхам показывает. — Ред.] Почему? “В той церкви находится бог”. Что за бог? “Тот хлебец”. Тот кругленький хлебец, сделанный в форме бога солнца, которому они поклоняются, лежащий на алтаре, где ночью бегают мыши и тараканы. Это не мой Бог. Я вам сейчас расскажу. “Первое причастие, конфирмация в церкви”. Чепуха.
267    Но это то, что они сделали. Это то, что сделал этот червь. Он убрал Духа и дал им кусочек хлеба, какого-то хлеба, который приготовил какой-то священник или какая-нибудь монахиня, или ещё что-то. Вот что они сделали. Это абсолютно точно. Пойдите и спросите теперь. Пойдите и обратитесь туда назад в историю, и посмотрите, не так ли это. И вы позволяете, чтобы вам навязывали эту ерунду? Не только эти католики, но и вы, протестанты, и многие из вас, то же самое. Ладно. Это то, что они сделали. Ладно.
268    И потом протестант, вместо того чтобы принимать Святого Духа, знаете, что они делают? Они приходят и примыкают, пожимают руку. Никого там не было, кто пришёл бы по дороге и пожал бы им руку, когда наступил День Пятидесятницы. “Но пришёл с Небес шум несущегося сильного Ветра, который наполнил весь дом, где они находились”, это верно, прошёл сквозь те листья на деревья, излился на кору. Это верно.
269    Вот, теперь, вместо нового Рождения, о котором говорил Иисус, что человеку надо родиться свыше, они заимствовали присоединение к их церкви: “Приходите и присоединяйтесь”. Взамен этого Слова червь дал им вероисповедание. Разве вы не видите? Взгляните, что он делает. Вместо духовного он даёт естественное. Вы это можете увидеть? [Собрание говорит: “Аминь”. — Ред.]
270    Теперь смотрите. Вот, мы, мы—мы сейчас взялись за католиков, но вы знали, что и протестантов это тоже затронуло? [Собрание говорит: “Аминь”. — Ред.] Где у нас сегодня в протестантских церквах есть проявления Святого Духа? Где у протестантов мы имеем пятидесятническую реакцию? Не имеем. Есть у лютеран? [“Нет”.] Если у вас есть, то я хочу пойти за этим. Я хочу пойти туда и вкушать и замечательно проводить время. Пресвитериане? Где, где, где это есть? Видите? Вы заимствовали что-то естественное.
271    Я собираюсь уехать, и вы это знаете. Видите? Не позвольте Этому покинуть ваше сердце.
272    Не выбирайте естественное. Это смерть. Этот естественный человек — это смерть. Всё, что он делает, — приводит к смерти. Он зависимый и здесь ради смерти. “Дух животворит”, видите, Дух даёт Жизнь, оживляет. Это Дух.
273    Итак, вы видите, они взяли… Смотрите, что они сделали. Перенесли водное крещение из “Иисуса Христа” в “Отца, Сына, Святого Духа”, титул, который не является Именем вообще.
274    Теперь, вы говорите: “Какая в этом разница?” Хорошо. Вот, если вы собираетесь дать…
275    Кто-то даст вам чек за вашу работу в субботу, человек, который вам платит. Вместо того чтобы поставить на нём своё имя, просто пишет: “От—от ‘начальника’“. Вот что это такое. Твой чек, на котором только: “Выдать Джону Такому-то сто пятьдесят долларов за рабочую неделю. От ‘начальника’“. Предъяви его в банке и посмотришь, что тебе скажут. Да. Да. Да, сэр. Это уж точно. Наверняка.
276    Если это не имеет никакого значения, почему тогда Павел повелел тем Христианам, которые восхваляли Бога и пребывали в большой радости и у которых там происходили многие великие дела, почему он сказал им: “Вам надо вернуться и креститься заново во Имя Иисуса Христа”? Видите? Возьмите слово, понимаешь, стойте только с Ним. Не говорите ничего другого. Просто говорите то, что в Нём сказано. Видите? Вот по чему мы будем судимы.
277    Теперь смотрите. Вот то, что они сделали. Вместо нового Рождения у них присоединение. Вместо того чтобы говорить Слово, у них вероучение. Покажите мне в Библии, где хоть когда-нибудь говорили “Аве Мария”. Покажите мне в Библии, где вы, протестанты, цитировали Апостольский символ веры. Скажите-ка, где это в Библии такое, чтобы в Апостольском символе веры было “Общение со святыми”. Они были против этого. Покажите мне в Библии, чтобы их крестили в “Отца, Сына и Святого Духа”. Этого нет там. А вы всё равно держитесь за это.
278    Теперь, вот, вместо общения и братства они им дали церковную иерархию, папу римского. А у вас есть епископ, который говорит вам, что вам можно делать, а чего нельзя. А у вас, пятидесятники, есть окружной пресвитер, который говорит вам, что вам можно. Но у Церкви есть Христос. Понимаете?
279    Вот где вы оказываетесь. Видите? Они дают вам те догмы и человеческие вещи взамен, убирая Его. Что сделал тот червь? Убрал это совсем с Дерева и дал вам это. “Я удалю это с Дерева и дам вам вот это взамен. Я уберу То и дам вам это”. Видите, где вы оказались?
Вы говорите: “Да ладно, Брат Бранхам!”
280    Откуда произошла каждая, откуда произошла протестантская церковь? Из католичества. Об этом в Откровении 13, то есть Откровение 17, сказано о ней. Сказано: “Она — блудница и она — мать потаскухам”, то же самое. Так что не… Горшок над котлом смеётся, а оба черны, понимаешь, так что не надо. Это просто… Не надо этого делать. Итак, вот, это верно.
281    Братство; лишил братских отношений. В то время как нам следует быть друг другу братьями. Это изолировало нас, и мы стали разными. Ладно.
282    Теперь смотрите. Сейчас кое-что интересное. Я возьму вот этот, потом я остановлюсь на тех остальных. Смотрите.
283    Библия нам говорит, что, когда мы согрешили, мы должны очистить наши души Святым Духом. Встать на колени, дать Святому Духу показать нам то, что мы делаем неправильно, и пребывать там пред Ним до тех пор, пока не умертвим это в себе, очищая свои души.
284    Вот, они перевернули, дают вам чистилище. После того как ты умрёшь, тогда священник заработает кучу денег, вымаливая тебя из чистилища. Вот, какая чепуха! Вот что сделал этот червь. Конечно. “Вымаливаем вас из чистилища. Стоит столько-то сотен долларов, чтобы вызволить молитвами эту душу из чистилища”. Я хочу, чтобы вы нашли хотя бы слово “чистилище” в Библии, что-либо подобно этому. Там, в Библии, нет ничего такого. Никак нет. Но они предоставляют им чистилище, понимаете, они, после вашей смерти. О-да, я знаю.
285    Они—они—они говорят: “Конечно!” Вы слышали, как они говорят: “Ну, Святой Бонифаций сказал то-то и то-то”. Меня не волнует, что сказал Святой Бонифаций. “Ну, разве Такая-то не сказала, что она молилась за своего мужа, та великая сестра, Святая Такая-то!” Меня не волнует, что она делала.
286    Это неавторитетное слово. Это вопреки авторитетным апостолам. Бог дал тех апостолов, чтобы Церковь привести в порядок, и Она построена на Учении апостолов, а не на Святом Бонифации или каком-то святом. Это противоречит Слову. Меня не волнует, что говорил Святой Бонифаций и что другие святые, другие святые — и Святая Сузи, и Святая Мария, все они говорили. Это бессмыслица. Это точно такая же ложь, как любая другая. Это противоречит Божьему Слову. Это ложь. Я не верю неавторитетным словам.
287    Вот почему я не верю этим протестантским вероучениям и прочему. Это по сущности католическое. Это догматы. Как вы можете говорить о католиках и подшучивать над ними из-за того что у них есть догматы, когда у вас самих их полным-полно? Не стану говорить слишком много сейчас, так как это записывается, вы понимаете, видите, пойдёт по всему миру. Заметьте. Как вы можете говорить, что они не правы, когда вы принимаете придуманные людьми вероучения, которые противоречат Библии, догму, точно так, как они? Почему? Вы находитесь в организации, которая является дочерью той старой проститутки. Что такое проститутка? Какая-то женщина, которая неверна своему мужу. Заявляют, что являются Христианской церковью, а провозглашают ошибочные учения, что-нибудь доморощенное, вместо того чтобы принимать Божье святое Слово.
288    Точно как сделала Ева, послушала дьявола, что стало причиной всякой смерти и всего горя, поразивших землю. Проникло через Еву, потому что неверием Его Слову она совершила духовный блуд против Бога.
289    Именно это сегодня совершают церкви — совершают духовные блудодеяния против Божьего Слова. И они даже не хотят вас видеть в своей церкви, если вы не согласны с их учением.
290    Что ж, они подписывают мне письма: “Если вы поверите в это и если вы скажете, что вот это правильно. Тогда вас…”
291    Я сказал: “Я просто не приеду”. Никак нет. Я буду проповедовать только то, что говорится в этой Библии, или вообще ничего. Видите? Это верно.
292    Стойте на том Слове. Вот что нам надо делать, братья. Оставаться там. Теперь мы уже приближаемся к последним дням, и мы это знаем. Настало время.
293    Как мы могли бы сказать! О-о, они говорят это, то и другое. Но всё, что является неавторитетным, не верьте этому. Меня не волнует, кто это сказал, да хоть кто угодно.
Вот, недавно ко мне подошла одна сестра. И сказала…
294    Я проповедовал одной группе мужей, служителям, о крещении во Имя Иисуса Христа, где собралось триста с лишним служителей. Многие из присутствующих сейчас здесь были на том собрании, когда я встречался со всем советом Чикагской Ассоциации Служителей. Господь показал мне видение, рассказал мне, где они будут и что произойдёт. И я прямо там поднялся, рассказал. У нас здесь есть запись, если вы хотите послушать это. Видите? И я… Все епископы и доктора, и кардиналы, и все они сидели там.
295    Я сказал: “Любой из вас, кто сможет осудить это, берите свою Библию и выходите сюда”. Я сказал: “Отчего вы так притихли?” И никто не произнёс ни слова. А почему? Видите, они боятся того Слова. Я сказал: “Тогда, если вы не можете, почему вы цепляетесь ко мне? Молчите. Выходите, делайте что-нибудь. А если вы не можете подтвердить Словом, тогда успокойтесь”.
296    Итак, потом, та же самая группа мужей прислала какую-то даму, сказала: “Брат Бранхам, если Ангел Господень вам говорил”. Ангел Господень, вы знаете, вон там Его—Его фотография, вы понимаете. “Если Ангел Господень сказал вам про То, что ж, мы поверим Этому”.
297    Я сказал: “Любой, чтобы группа служителей оказалась настолько слабой: ‘Если Ангел Господень сказал’. Если бы Ангел сказал что-либо вопреки этому Слову, это не был бы Ангел Господень”.
298    Ангел Господень будет подтверждать Слово. Именно это Он всегда делал в каждом периоде. Он продолжает делать то же самое. Он держится за Слово. И любой служитель, помазанный Святым Духом, останется с тем же самым Словом, потому что в Библии сказано, что вся Библия целиком написана Святым Духом.
299    И как у вас может быть Святой Дух, если отрицаете то, что говорит Библия? Сам этот дух, который в вас, он свидетельствует, что это не от Бога. Понимаете? Червь поедает, вот и всё, разрушает истинные дела Божьи. Так точно. Неавторитетное слово противоречит Учению апостолов. О-о, вот это да!
300    Это есть апостольское Учение. Это есть Библия. Это есть Святой Дух. Каждое Слово в Ней — истинное. Ты только верь и принимай Его, и не разрушай, смотри, как исполняется каждое обетование, проявление присутствия Бога прямо сейчас.
301    Если Он не такой же Бог, каким Он был тогда, когда дети Израиля пересекали Красное море, то Он не был бы Богом. Если Он не тот же самый Бог, что сошёл в Пятидесятницу, и Он прямо здесь сегодня, и Он не тот же самый Бог. Ну, тогда, если Он не тот же, тогда не было никакого воскресения. Какая вам польза от исторического Бога, если Он не является тем же самым Богом сегодня? Видите? Какая в этом польза — посылать проповедников в семинарии и выводить их, как цыплят в инкубаторе, и ездить повсюду подобным образом, если нет никакого Бога?
302    Что вы делаете, когда убираете Слово Божье? В чём тогда ваша власть? Вы говорите: “Церковь”. Церковь, там девятьсот шестьдесят девять различных организаций из них. Которая из них права? Ни одна не знала бы, что делать. Вы оказались бы в замешательстве. Это верно. Но Бог будет судить людей не по церкви.
303    Он их будет судить Христом, а Христос — это Слово. В Библии сказано: “В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. И Слово стало плотью и обитало среди нас”. Он будет судить церковь и людей Словом, это верно, живым, воскресшим Словом.
304    Тогда если то живое, воскресшее слово говорит что-либо противоположное этому Слову здесь, тогда это не является воскресшим Словом. Потому что Это будет свидетельствовать об этой Истине. Он не может сказать что-нибудь здесь и что-либо другое вот здесь.
305    Я могу сказать что-нибудь здесь, а вот там что-нибудь другое, потому что я — человек. Вы тоже можете. У вас может добавиться знания и понимания.
306    Но Бог — иначе; Он — бесконечный. Понимаете? У Него… Первое решение, то, что Им сказано сначала, должно оставаться Навечно. Это неизменно. Он не может сказать здесь одно, а вот здесь — другое. Он должен говорить то же самое каждый раз, если Он — Бог.
307    Поэтому, если Дух, который на тебе, является Божьим, это будет свидетельствовать об Истинности этого Слова, каждого Слова из Неё. И Оно то же самое вчера, сегодня и вовеки. Это то. что сказано в Библии. Так точно. Хорошо.
Теперь давайте поторопимся и возьмём следующую стадию этого жучка.
308    Сначала он был гусеницей. Что она съела с Дерева Божьего? [Кто-то говорит: “Плод”. — Ред.] Плод.
309    Следующая его стадия? Он погиб в той стадии и перешёл в другую стадию. Что же он теперь сделал? В этот раз он появился в виде саранчи, съел полностью все листья. Это свойственно саранче.
310    Теперь, что он сделал потом? Он перешёл в другую стадию, в виде червя, и проник в кору.
311    Вот. сейчас появляется в виде са-… жука, четвёртая его стадия. Теперь это жук. Что собой представляет жук? Это сосальщик; сосёт Жизнь. Дух, Жизнь. Вот что он делает, пробирается прямо внутрь, присасывается к пульпе и начинает сосать. Жук, вот он. Как мы его назовём? Деноминация. Именно так зовут этого жучка. Почему? Он — разрушитель; сосёт Жизнь.
312    Каждый раз, когда Бог начинает среди Своего народа какое- то движение, каждый раз, и они принимают своё вероучение, и тут же умирают. Я хотел бы, чтобы кто-либо, кто знает историю церкви, чтобы смог это опровергнуть. Покажите мне хотя бы один случай, чтобы какая-либо организация, которая организовалась, и чтобы это сразу же не умерло. Червь ухватил за это, забрал религию. А потом следом приходит сосальщик и взял… высосал всю Жизнь из Дерева.
313    Какого рода Жизнь была в Нём? Святой Дух. Что же тогда этот делает? Нельзя было иметь там Святого Духа и при этом сохранить догматы. Святой Дух не стал бы терпеть этого. Поэтому он забирает Святое, эту Жизнь из Дерева и предоставляет ей догму, создаёт какую-то деноминацию. “Нас не волнует, что Там сказано. Наше течение говорит так”. Вот так-то. Запомните, после того как это обосабливается, это всегда умирает и никогда больше не поднимается.
314    Первой организацией была католическая; сразу умерла. Конечно, во-первых, это была догма.
315    Оттуда вышла первая реформация, это был Лютер, организовали и умерли.
Следующий пришёл Уэсли; организовали, умерли.
Следующая пришла Пятидесятническая; организовали и умерли.
316    Пресвитерианская, лютеранская и все остальные, и—и Назаряне, Пилигримы святости и все эти организации, которые появились одна за другой вот так, все умерли. Взгляните на них. Почему? Они организуются, и это их убивает. Что же они сделали? Они вносят эти догмы.
317    Вы, Назаряне, замечательные, следующая церковь после Пятидесятников. Что это было? Вы верите в освящение, но когда дошло до даров Духа, говорения на языках и великих сил Божьих, вы назвали Это “бесовским”, там вы и умерли. Это верно. Где она сегодня? Мертва. О-о, в ней стало больше членов, но где она находится? Она — труп.
318    Я видел её однажды вечером, это верно, всё целиком. Их пастор, лёжа наверху, целовал труп, ласкал его. Сказал: “У них больше нет времени так или иначе. Это всё что осталось”. Итак, однажды я изложу вам это, на ленте. Видите? Ладно.
319    Бог посадил Своё Дерево, чтобы приносило духовный плод, плоды Духа. Это верно? [Собрание говорит: “Аминь”. — Ред.] Но что делал человек? Человек всегда пытался придать Этому искусственную форму. Он так поступал ещё тогда; он делает это сейчас. Вот, Это, сейчас поведём прицельный огонь, и быстренько. Человек всегда пытался взять духовную Церковь и придать этому искусственную форму.
320    У Лютера была духовная церковь. Что произошло? Как только Лютер умер, они придали этому форму, искусственную.
321    Что сделал Уэсли? Джон Уэсли, великий муж Божий! Кто сказал бы, что Джон Уэсли не был мужем Божьим? Что он сделал? Как только он, Джон и Чарльз умерли, те организовали это. Когда она организовалась, она умерла. Точно.
322    То же самое в течение периода, каждый раз, при каждом. Они создают искусственную видимость, добрые дела, самую большую конгрегацию, самые умные люди. “Городские знаменитости хотят быть у нас”.
323    Это как раз то, что произошло с вами, пятидесятники, тоже. Совершенно верно. Вы, вы снизили барьеры. Вы отдалились от Духа. Вы захотели огромные здания и убранство, и всё в таком роде. У них появились величественные пасторы. Что вы делали? Матери отсылали своих сыновей в какие-то семинарии здесь, становиться пасторами. Чему они собирались учить их? Теологии и всякого рода человеческой чепухе. И где это сегодня? Они вернулись к прежнему состоянию, толпа Риккисов и Элвисов. Это совершенно точно. Что у вас есть сегодня? Куча гнили, “набожный вид”.
324    В Библии сказано: “В последние дни они будут иметь набожный вид, от Силы же отрекшиеся, от Жизни”. Почему? Жук высосал Её. Верно. Организация забрала Её. Первое Тимофею 3, Павел говорил: “Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие. Люди будут самолюбивы, горды, надменны, злоречивы, непокорны, неблагодарны, нечестивы, неприветливы, несдержанны, презирающие добрых, предатели, наглые, имеющие набожный вид, но отвергающие Силу”. Жук высосал её. Жук забрался туда уже давным-давно. Мы найдём путь к спасению того Дерева через несколько минут, если воля Господа.
325    “Самое большое строение”. О-о, конечно. “Ну да, ты знаешь, наша церковь за прошлый год нарастила столько-то”. О-о, конечно.
326    Католическая обошла вас за миллион миль. Конечно. И даже проникли в Россию настолько, что их выгнали и установили коммунизм. Они сделали то же самое в Мексике. И они сделают это по всему миру, где она есть. Это верно.
327    Вообще не бойтесь коммунизма. Коммунизм — это безбожное движение. Но вы слышите, как некоторые из этих проповедников стоят за кафедрой, осуждая: “Коммунизм! Коммунизм!” Я и в это не верю. Но не… И говорят своей церкви: “О-о, нас скоро проглотят. Весь мир станет коммунистическим”. Это полностью противоречит Божьему Слову. Нет ни одного места в Библии, чтобы говорило, что будет таким образом.
328    Но в Библии говорится, что католицизм, Католическая церковь проглотит мир. Возьмите Даниила и выясните. Золотая голова — царь Навуходоносор, Вавилонское царство; Мидийское и Персидское пришли ему на смену; Греческая империя пришла на смену тому; и заканчивалось Римом. Те десять пальцев на ногах подходили к каждому царству на земле. Вы разве не…
329    Есть железный занавес. Есть бамбуковый занавес. Есть багряный занавес. Брат, не бойся остальных, но следи за тем багряным занавесом.
330    Она прямо здесь сидит на троне, сегодня, в этой стране. Запомните, точно как правил Ахав, Иезавель стояла за его спиной. Это… Библия называет католическую церковь “Иезаведаю; проституткой”. А Ахав не был плохим человеком. Я не говорю, что мистер Кеннеди не является прекрасным человеком. Я ничего о нём не знаю. Он — человек. Вот и всё, что я знаю. Он — президент. Я думаю, что он будет хорошим президентом. Это не он; это система, которая за ним стоит. Подождите, пока она не проникнет в кабинет и всюду, куда только сможет, тогда наблюдайте, что будет происходить. Посмотрите на то, что она сделала в других странах. Посмотрите, что она всегда совершала.
331    И не говорится ли в Библии в Откровениях 13? Эта страна под числом тринадцать. У неё было тринадцать полос и тринадцать звёзд на флаге. Тринадцать полос. Тринадцать, всего по тринадцать: тринадцать колоний, всего по тринадцать. И она находится в 13-й главе Откровения.
332    И в Библии сказано, что, “Она вышла подобно маленькому агнцу”, свобода религии; “с двумя маленькими рогами”, гражданская и церковная. И чуть погодя они объединились, “И он говорил подобно дракону, и он делал то, что делал дракон до него”. И в Библии сказано: “Они сделали образ зверя”, — конфедерацию церквей, как раз то, куда они вошли прямо сейчас, здесь в Нью-Йорке. И там этот огромный морг! И все вы — методисты, баптисты и пятидесятники, и все вы, эти экономические, экуменические люди, стараетесь делать вещи подобные тем, и распродаёте своё первородное право, чтобы присоединиться к той Вавилонской толпе. Что с вами случилось? Конечно. Распродаёте своё первородное право, как продал Исав, за тарелку похлёбки. Вот и всё, что вы получите. Это всё.
333    “Сделали образ зверя”. В точности. Не бойтесь коммунизма. Вы бойтесь католицизма. “О-о, — говорят, — он придёт с лестью, будет подобен агнцу. Но, — сказано, — наблюдайте за ним”. За ним скрывается волк. Это нечто подлое. Следите за этим. Так точно. Потому что это вопреки Слову. Что говорит Слово, то должно исполниться.
334    Коммунизм играет на руку Богу, только и всего. Зачем им надо это делать? Бог должен был допустить коммунизм для того, чтобы исполнилось вот это Его Слово. Конечно. Это… Вы понимаете это? Вы когда-нибудь задумывались над этим? Богу надо, чтобы исполнилось Его Слово.
335    Смотрите. Когда там были четыреста пророков, которые однажды встали там для Ахава и Иосафата. Иосафат — праведный человек. Он сказал: “Но перед тем как нам идти на Рамоф Галаадский, — сказал, — разве нам не следует вопросить Господа?”
336    Ахав сказал: “Да-а. Конечно”. Видите? За всем этим скрывалась Иезавель, вы знаете. Сказал: “Мы—мы… У меня здесь четыреста пророков. Мы позовём их”.
337    Все замечательные люди. Их привели. Они все пророчествовали, сказали: “Иди туда. Господь с тобой”.
338    Это не прозвучало убедительно для того благочестивого мужа. Царь Израильский, или царь Израильский там… Это не показалось ему очень правильным. Он сказал: “Нет ли здесь ещё одного?”
339    “Четыреста проповедников уже единодушны, говорят: ‘Иди. Господь проговорил нам и сказал: “Иди туда”‘“.
Он сказал: “Но здесь где-то должен быть ещё один”.
340    Он сказал: “У меня есть один, но я ненавижу его”. Конечно, абсолютно. Да-а. Сказал: “Он постоянно меня ругает. Он постоянно говорит против меня злое”. Как он мог говорить что- нибудь другое, если Слово Божье было против него?
341    Итак, они послали за Михеем. Михей сказал: “Идите. Да. Это верно. Но я видел Израиль рассеянным, как овец, у которых нет пастора”. Тогда он вышел…
342    Тот известный проповедник подошёл, епископ, и ударил его по устам. Сказал: “Куда ушёл Дух Божий, когда Он отошёл от меня?”
343    Тогда он сказал: “Просто не было в тебе, с самого начала”. Потом—потом он сказал: “Ты увидишь это в один из этих дней”. Он сказал—он сказал—он сказал…
344    Ахав сказал: “Посадите его обратно в темницу. Кормите его хлебом скудно и водою скудно”. Сказал: “Когда я возвращусь в мире, я разберусь с этим человеком”.
345    Он сказал: “Если ты вообще возвратишься, тогда Слово Божье не проговорило мне”. Почему? Почему? Он стоял прямо со Словом, прямо со Словом.
346    Всякое пророчество, которое не стоит с тем Словом… Это точно. Вот почему я говорю сегодня: не имеет значения, насколько это выглядит правильно, сколько проповедников говорят это, то или другое: “Коммунизм захватит этот мир и ниспровергнет его”. Даже и не старайтесь бороться с коммунизмом. Боритесь с католицизмом. Ибо, это есть ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ. Господь сказал, что католицизм будет править, не коммунизм. Это всего лишь марионетка.
347    Но, вы видите, он должен был это сделать. Господь сказал Михею: “Мне нужно послать туда Ахава. Заставить тех проповедников сказать то, чтобы отправить Ахава туда, с тем чтобы исполнились слова Илии”.
348    Бог позволил подняться коммунизму. Что это дало? Они согнали вместе все эти морги и образовали конфедерацию церквей, чтобы соединиться, чтобы сделать образ зверя, как раз то, что было сказано в Его Слове о том, что произойдёт. Не волнуйтесь насчёт того. Наблюдайте за тем, что создаётся дальше. Это… Хм!
349    Я думаю, что я вас утомляю этим— этим. [Собрание говорит: “Нет”.— Ред.] Но это правда. Я не знаю, когда я снова смогу с вами поговорить. Может, никогда. Мы не знаем. Мы можем никогда больше не встретиться, но я хочу, чтобы вы знали Истину.
350    Наблюдайте за Словом. Оно является Истиной; не я. Это Слово, Оно является Истиной. Если мои слова противоречат Ему, тогда не верьте мне. Верьте Тому. Потом, если вы говорите: “Хорошо, у нас есть Оно, а ты проповедуешь вопреки Ему”, — тогда ваш долг прийти ко мне. Верно. Это ваш долг — прийти ко мне. Понимаете? Просто приходите и вместе посмотрим, что там в Слове, вот.
351    Теперь, поэтому мы выяснили, что это было. Коммунизм собирается вместе. Бог сказал: “Гог и Магог, вот, соберутся вместе, — точно, — чтобы вести битву”. Это совершенно верно, потому что эти силы соберутся вместе. Этому надлежит произойти. В Библии сказано, что произойдёт.
Бог посадил это Дерево, чтобы приносило Его духовный плод.
352    А человек всегда пытался придать этому искусственную форму: “Имеющие вид благочестия”. Самые большие здания в городе, конечно, стоимостью в миллионы долларов! Боже мой! И люди проповедуют о пришествии Иисуса и тратят шесть или восемь миллионов долларов на какое-нибудь строение. А миссионеры, я знаю миссионеров на поприще, которые проповедуют Евангелие, не имея пары обуви на ногах, едят два раза в неделю. Брат, ты можешь понять, почему мы, что происходит с людьми? Я в действительности не верю, что они верят, что Он придёт. Ваши— ваши— ваши слова говорят… Ну что ж, ваша— ваша жизнь говорит громче ваших слов. Вы… Видите? И Он…
353    Те бедные миссионеры, куда я приезжал, чтобы провести там моё собрание таким образом, не имели обуви; какие-то брючки на нём, которые вот так подвязаны; живут там, где вши, амёбы и жуки, и всевозможные болезни, и всякое другое там; изъеденные тонкие ручки, изъеденные амёбами и всем остальным. Стоят там, говорят: “Вы Брат Бранхам?”
Я говорю: “Да”.
Сказал: “О-о, благослови вас Бог! Я всегда за вас молюсь”.
354    Я подумал: “О Боже, пусть тот человек молится за меня. Да. Именно такой человек. Именно такой”.
355    “Я—я читаю ваши статьи, Брат Бранхам. Вы говорите точную Истину. Мы полностью с вами”. О-о, брат, это—это настоящий парень. Вот он; бедный паренёк.
Слышишь, как кто-нибудь говорит: “Ты знаешь, кто это?”
“О-о, — говорит, — он не принадлежит к нашей организации”.
Сказал: “Кто он такой?”
“Да что там, он не с нами”.
“Ну, а кто же он?”
“А-а, он—он независимый”.
“А-а, он независимый? Ага-а. Ну а что же он делает?”
“Ну, он несёт там какой-то труд. Он—он не присоединяется к нам”.
“Как раз о нём я хочу узнать”.
356    Когда я был маленьким мальчиком, ища яблоки в фруктовом саду, я всегда находил дерево, под которым валялось больше всего дубинок, вы знаете. Хорошо и сильно бросали дубинками, потому что именно там были самые хорошие яблоки.
Они говорят: “Да ну, это просто святой бегунок”.
357    Понимаете, пугало всегда ставится там, где хорошее дерево. Дьявол поступает так же, чтобы отпугнуть вас от Этого. Не волнуйтесь. Идите дальше, прямо туда за то пугало.
358    Однажды я наблюдал за лесным сурком, который ел посаженные мной каролинские бобы. Каждый раз как я посажу грядку каролинских бобов, этот приятель приходит и поедает их. Я подумал: “Я напугаю его до смерти”. Итак, я взял бумажный мешок. А я — настоящий художник; вам надо было бы меня видеть. Я нарисовал, как мне показалось, отпугивающую картинку. О-о, картинка была пугающей ещё и потому, что это я её нарисовал. И я нарисовал её на мешке и положил в него несколько бобов, и повесил его на палку. И когда подул бы ветер, то он закачался бы вот так.
359    Вот из норы появляется лесной сурок, вы знаете. И он побежал прямиком туда, ел бобы, и когда он бежал прямо туда, то налетел на этот мешок. Он подался назад. Он осмотрел его, рассмотрел его вот так. И он дал, “фью-ю”, прыгнул на него, и, ох, мешок не двигался. Он осмотрел его снова, понимаете, рассмотрел его снова. Он посмотрел назад и увидел те бобы, которые росли дальше в ряд. И они были хорошими, вы знаете. Итак, он взглянул на то пугало на его пути. Вот он подошёл ближе и подходил всё ближе и ближе, вот так. [Брат Бранхам похлопывает. — Ред.] Пыталось его напугать, но оно не двигалось. Не волнуйся; оно мёртвое. О-о, эти пугала все таковы. Так что он—так что он просто…
360    Что он сделал, он взял и своей ножкой пнул этот мешок, тот пошуршал, пошуршал. Он отпрыгнул назад и посмотрел на него, вот так. Он ударил по нему опять, пошуршал, пошуршал. Вот и всё, что это такое, только шуршит. Как у ирландцев сова, чучело и перья, и никакой совы, вы знаете. Итак, просто стукнет по нему вот так, и зашуршит, четыре или пять раз подобным образом. Вы знаете, что потом он сделал? Зашёл прямо за висящий там мешок и начал поедать мои каролинские бобы. Он понимал больше в этом, лучше меня. Видите? Что это было? Видите, он не дал пугалу остановить себя. Там за пугалом что-то хорошее.
361    Когда они говорят: “О-о, да они — святоши-бегунки”, — просто идите дальше прямо за то пугало и дальше входите. Понимаете? Идите вперёд и верьте этому. Видите? Может быть, .там тоже и Святой Дух, вы видите. Ты не можешь сказать. Понимаете? Ладно.
362    О-о, это, давайте посмотрим на то, как трудится этот деноминационный жук. Естественная церковь; духовная Церковь. Наблюдайте теперь за этим старым жуком, когда он деноминирует их. Он уже пожрал кору, и плоды с него сожрал, и, ох, брат, всё исчезло. Все дары Духа пропали; ни Божественного исцеления, ни говорения на языках, ни пророчества, нет ничего, не верят, что были пророки. Они не верят в эти вещи. Они не знают. Всё сделано человеком! Всё, что у них есть, — сделано человеком, искусственное. Понимаете? Хорошо. Естественная церковь, там это естественная церковь. Это как раз та, которая создана человеком. Духовная Церковь…
363    Вы знаете, в Библии об этом говорится. Так точно. Естественная церковь; и Церковь духовная. И Библия говорит: “Изгони рабу и сына её, Агарь, ибо она не будет наследницей вместе со свободной и её сыном”. Видите?
364    Итак, естественная церковь, наследницей чего она станет? Быть связанной в снопы и связанной в связки для сожжения. “И она не унаследует, не станет наследницей со свободной”. Если раба находится в рабстве со своими детьми организации, она не будет наследницей вместе со свободной, потому что дети свободной уйдут в Восхищение. А дети рабы предстанут на Суде, понимаете, будут изгнаны. Да-а. Духовная… Так точно.
365    Жук, деноминационные Исавы. Вот, Исав. Как Исав и Иаков, эти оба — близнецы, оба они религиозные. Исав был плотским человеком. Он был хорошим человеком. Он не говорил, что ж, вот… Он не шёл и не воровал, не пил, ничего такого. Он был человеком религиозным. Но вот как он думал: “Ладно, я ведь человек религиозный, так какая разница?”
366    Но, вот этот Иаков, его не волновало, как ему придётся получить его, то первородное право, вот чего он желал. Не имело значения, как он его заполучил, но лишь бы Оно у него было! Если бы ему надо было выйти к алтарю, орать и взывать, и громко рыдать и сморкаться. Извините меня. То есть, понимаете, в его глазах выглядело нормально. Я не хотел этого сказать. И так… Извините меня. Так вот, идти к алтарю и умолять, пока он не получит Это, что ж, он получил Его. Видите? Его не волновало, как он Его получил, главное, что он Его получил.
367    Некоторые из них говорят: “Я… Брат Бранхам, те люди вон там, громко рыдают у алтаря и плачут, и плачут. Я не хочу получать Его таким способом”. Что ж, ты Его и не получишь. Видите?
368    Старый негр, темнокожий брат, там на юге, как-то вдруг стал постоянно счастливым. Его хозяин сказал: “Отчего—отчего ты постоянно такой счастливый, старина?”
Он сказал: “Я обрёл религию, которую чувствует сердце”. Сказал: “Ничего такого нет”.
369    Он сказал: “Он сделал одну ошибку. ‘Насколько тебе известно, ничего такого нет’“. Он понимал по-другому. Сказал: ‘“Насколько тебе известно’. Тебе надо было сказать это таким образом”.
Однажды тот сказал: “Я хочу религию, наполняющую сердце”.
Он сказал: “Когда ты её желаешь?”
Сказал: “Сейчас”.
Сказал: “Хорошо, давай пойдём за ней”.
370    Они вышли. Тот сказал: “Здесь есть сеновал. Это прекрасное место”. И сказал: “Да-а, моя жена меня не услышит, да и любой человек отсюда”, — сказал. Вот каким образом люди хотят Это, понимаешь; чтобы преподнесли им Это на блюдечке. Сказал: “Мы встанем здесь на колени”.
Пожилой брат сказал: “Здесь ты её не получишь”.
371    Что ж, он подошёл к конюшне. Он сказал: “Здесь получим Это?”
Сказал: “Нет”.
Он сказал: “Пойдём в амбар с зерном”.
Сказал: “Нет”.
Сказал: “А где Это получить?”
372    Сказал: “Следуй за мной”. Он закатал штанины на своих брюках, зашёл в свинарник, насколько смог подальше в жижу, сказал: “Заходи сюда. Вот здесь ты получишь Это”.
Он сказал: “Я не хочу заходить туда”.
Сказал: “Значит, ты ещё не хочешь Этого, хозяин. Ты не хочешь Этого”.
373    Вы знаете, Нееман тоже так думал. Нееман, Нееман сказал: “Вот, я хочу избавиться от проказы”.
374    Елисей сказал: “Пойди туда к мутному Иордану, где река впадает в Средиземное море”. Сказал: “В том месте она особенно грязная. Омойся в ней семь раз”.
375    “О-о, — сказал Нееман, — Боже мой! Да разве реки дамасские не лучше тех, что там? О-о-о, они там красивые и чистые, вот”. Вот, мы видели здесь однажды вечером в фильме, вы знаете. “О- о, — сказал, — да мы не хотим туда ехать. Я не могу туда ехать. И вы знаете, кто я такой? Я — начальник караула. Я — генерал армии”.
376    “Что ж, если ты хочешь избавиться от проказы, отправляйся туда. Но если ты хочешь, чтобы она у тебя оставалась, отправляйся к себе”. Он сказал: “Окунись”.
377    И я просто вижу, как входит в ту воду. Вы можете представить? О-о, это удар по его престижу. Я просто вижу его, понимаете, как он подходит на цыпочках вот так; заткнув нос, понимаете.
378    Вот таким способом некоторые люди хотят прийти ко Христу. “Я хотел бы выздороветь. Вы знаете, я хотел бы уйти на Небеса, но, ох, ой-ой, интересно, как будет выглядеть остальное?” Угу-у. Ты лицемер. Ты никогда Этого не достигнешь, так или иначе. Это верно. Ты никогда Этого не достигнешь, в любом случае. Видите? Ты никогда Этого не достигнешь, так или иначе. Не беспокойся. Ты ещё не захотел Этого достаточно сильно. Это верно. Ты не захотел Этого достаточно сильно. Это точно. Когда ты будешь готов к тому, чтобы Это получить, ты получишь Это, хорошо. Бог даст Это тебе, когда ты будешь готов. Хорошо.
379    Вот, все, деноминационные жуки, доели всё полностью. Обратите внимание, что каждое насекомое, каждое из этих насекомых, когда оно продолжало работать на том Дереве, оно прокладывало путь для другого, которое должно было прийти после него. О-о, он хитрец. Так точно. Видите? Он убрал плоды, видите, Духа, чтобы (что?) ему удалось прекратить общение, видите, листья.
380    Вот появляется другая сторона, и он по-своему стал добывать себе пропитание, уничтожил листья. Что он делал, тот? Он убрал листья, с тем чтобы там не было прохлады и свежести, когда другие люди могли бы увидеть, и чтобы он смог забраться в кору. Видите?
381    Он проник в кору и пробурился в ствол, и лишил их Учения, понимаете, именно того, что поддерживает Жизнь.
382    И потом, как только он пробурил там дырки, на смену ему прибыл другой типчик, хорошо известный жук-сосальщик, то есть взял деноминацию, всё высосал и организовал, чтобы вы не получили Этого.
383    А что делала Жизнь? Ушла вниз в корни. Это абсолютно точно. Она опустилась в корни. Хорошо.
384    Вот, то же самое насекомое пробуравилось до сердцевины, пока не добралось до Жизни. Оно не останавливалось, съев плод, листья, кору, пока оно не добралось до самой сердцевины, линии Жизни. Верно.
385    Теперь давайте сначала посмотрим на этого разрушителя за работой. Я хочу пропустить здесь кое-что из этого, я думаю; нет, не буду. Первое, что сделал этот тип, как только он проник в сердце этого Дерева. Давайте понаблюдаем за ним, когда он был в своей первой стадии, до того как у него пошло слишком хорошо. Давайте понаблюдаем за ним. Давайте понаблюдаем за ним за работой. Первую вещь, которую он обрёк, было разрушить первое настоящее, драгоценное плодовое Дерево, которое было у Бога на земле.
386    Теперь, если вы можете потерпеть меня ещё немного времени. Я хочу—я хочу, чтобы вы поняли сейчас вот это. Не… Вот ваше Пасхальное Послание, начинается прямо сейчас.
387    Первое, что он сделал, он уничтожил Божье первое, драгоценное плодовое Дерево, Христа. Он был тем Деревом из Эдемского сада. Это верно. Первое плодовое Дерево, он Его уничтожил. Первым посаженным Богом здесь на земле, был Христос. Он уничтожил то Дерево, которое приносило Его плод. Вот, у них были всевозможные организации, и он просто заполучил это в свои руки. Но когда он подошёл к Дереву, которое приносило подлинный плод, тот римский жук подполз к Нему, видите, уничтожил Дерево.
388    Дерево? Да. Иисус сказал: “Если Я творю…” В Святого Иоанна: “Если Я не творю дел Отца Моего, то есть не приношу плодов Отца Моего, не верьте Мне”. Он приносил плод Божий. Какого рода плод Он приносил? Что за плод?
389    Давайте рассмотрим Его в течение нескольких минут. Мы проходили это много раз. Сейчас давайте возьмём лишь один небольшой вступительный пример ради присутствующих здесь людей, ожидающих момента, когда за них помолятся.
390    Что было тем первым, что они узнали, он узнал в Нём Мессию? Когда Пётр впервые подошёл к Нему, когда Андрей его привёл, и Он взглянул на Петра и сказал: “Тебя зовут Симон, ты — сын Ионин”. Он сразу понял, согласно Писанию, что это был Мессия. Там были…
391    Вы знали, что в те времена там поднимались многие до того, согласно истории, и называли себя Мессиями? Но ни один из них не мог сделать этого. Потому что Мессия, Моисей говорил… Слово Божье, которое не может не исполниться, было сказано через Моисея. Он сказал: “Ваш Мессия будет пророком подобно мне”.
392    Итак, когда этот незнакомец подошёл к Иисусу и Иисус сказал: “Вот, тебя зовут Симон, и ты — сын Ионин”, — Пётр сразу же понял, Кем Он был. Он понял, что это был Он.
393    Когда Нафанаил пошёл и позвал Филиппа, то есть… Филипп пошёл и нашёл Нафанаила, вернее, и привёл его туда. И Нафанаил, известный человек, понимаете, великий человек, религиозный муж. И—и Филипп рассказал ему об этом, когда шли по дороге, что Он сказал Симону. И когда Нафанаил вошёл в Присутствие Иисуса, что Иисус сказал? Он сказал: “Вот, подлинно израильтянин, в котором нет лукавства”.
Он сказал: “Равви, откуда Ты знаешь меня?”
394    Он сказал: “Прежде нежели позвал тебя Филипп, когда ты был под деревом. Я видел тебя”.
395    Он сказал: “Равви! Равви, Ты — Сын Божий. Ты — Царь Израилев”. Видите?
396    Почему? Это был плод. “Если Я не творю дел Отца Моего…” Он знал самые сокровенные мысли, что были у них в сердцах.
397    Женщина прикоснулась к Его одежде однажды, ушла и села в собрании. Иисус оглянулся вокруг и сказал: “Кто коснулся Меня?” Никто не признался. Он посмотрел кругом, увидел её. У неё было кровотечение. Он сказал: “Вера твоя спасла тебя”. О-о, вот это да!
Бедная самарянская женщина…
398    Теперь помните, Он не ходил к язычникам, таким образом. Никак нет. Он сказал Своим ученикам не идти к ним. Это мы. Вот наш день. Он пришёл в виде Святого Духа к нам, как Он говорил, что Он придёт.
399    Но когда Он пришёл к ним, что произошло? Когда Он обратился к самарянской женщине, женщина сказала… Он сказал ей: “Дай Мне пить”.
400    И она сказала: “Не подобает Тебе, будучи Иудеем, просить меня, самарянку”.
401    Существовало разделение из-за цвета кожи и так далее. Он дал им понять именно тогда, что нет никакой разницы. Все произошли от того же самого дерева. Мы все — сыны и дочери Божьи. Мы все, понимаете. И Он сказал…
402    Она сказала: “Ну, мы поклоняемся. Отец наш Иаков…” Видите, он был отцом Иудеев тоже. Видите? “Отец наш Иаков выкопал этот колодец, а Ты говоришь, что Ты более великий, чем он?”
403    И Он сказал: “Вода, которую Я даю, есть вечная Жизнь”. Видите? Он сказал…
“Мы, что ж, мы поклоняемся на этой горе, а Ты в Иерусалиме”.
Он сказал: “Пойди, позови твоего мужа и приди сюда. И всё будет в порядке”.
Она сказала: “У меня нет мужа”.
404    Сказал: “Ты сказала правду”. Сказал: “У тебя было пять, и тот, которого ныне имеешь, не муж тебе”.
405    Она сказала: “Господин, Ты знаешь, прошло четыреста лет, с тех пор как у нас был пророк, но Ты, должно быть, пророк. Откуда Тебе было знать, что у меня было пять мужей?” Она сказала: “Вот, мы знаем… Это время, когда должен прийти Мессия, называемый ‘Христом’. И когда Он придёт, Он будет говорить нам такого рода вещи”. О-о, вот это Его плоды.
Он сказал: “Это Я”.
406    Она оставила водонос, старый водонос организации. Она пошла в город. Не имеет значения, насколько был хорош колодец Иакова, она нашла новый Источник. Пришла в город, сказала: “Пойдите, посмотрите Человека, Который сказал мне то, что я сделала. Не Это ли Мессия? Не Это ли плод? Не Это ли доказательство, что Это и есть Мессия?”
407    Иудеи не смогли понять Это. Они сказали: “Он — предсказатель, Веельзевул”.
408    Иисус сказал: “Я прощаю вас, вас. Но однажды придёт Святой Дух, будет делать то же самое; и если вы будете говорить против Того, это вам никогда не простится”. Видите?
409    Вот, “Если Я не творю дел Отца Моего, верьте… не верьте Мне”. Но то плодовое Дерево приносило плоды.
410    Теперь что? Что Он сказал? Тогда какого—какого рода Церковь Он воздвиг? Вот, католики, говорите, что Иисус воздвиг церковь, какого рода Церковь Он воздвиг?
411    Разве Он когда-нибудь упоминал какую-нибудь деноминацию, вероучение? [Собрание говорит: “Нет”. — Ред.] Он всегда был против этого. Говорил: “Вы стены подбелённые. Вы кости мертвецов”. Он называл их всячески, как только Он мог их назвать. Это верно. Он был против этого. Это был плод Божий. Вот, это ясно, как дважды два — четыре, если хотите. Хорошо. Он был против этой штуки, организации, против их теорий. Называл их “лицемерами, змеями подколодными” и говорил, что они “бесы”. Он сказал: “Ваш отец — дьявол, и вы будете исполнять его дела. Разве отцы ваши не преследовали пророков, которых Я посылал предо Мной?” Видите? Сказал: “Потом вы строите им гробницы”. Сказал: “А вы и есть как раз те, кто их туда поместил”. Ох, брат. Он беспощадно их ругал. Это верно.
412    Это был плод Божий. Что же это было? Оставайся со Словом Божьим, пусть Слово Божье проявится.
413    Он сказал иначе: “Что говорили Писания обо Мне, Мессии, что Я буду делать, когда приду? Вот, если Я не приношу плод того Слова, тогда Я — не Мессия. Если же Я приношу плод того Слова, что надлежит делать Мессии, тогда Я и есть Он”. Аминь. “Теперь, кто из вас может обвинить Меня во грехе?” — Он сказал. Вот, пожалуйста. “Которая из ваших организаций исполняет то же самое?” Вот, пожалуйста. “Мессии надлежало исполнять это. Мессии надлежит быть пророком. Теперь давайте посмотрим на некоторых из вас всех, — Он сказал, — при всех ваших напыщенных идеях давайте посмотрим, как вы это исполняете”. Вот, они молчали. Ладно. Что это было? Он принёс плод Божий. В Нём пребывал Святой Дух. Он принёс Божий плод. Чем Он был? Он…
414    Теперь слушайте внимательно. Я постараюсь как /можно быстрее, чтобы из-за меня вам не опоздать на Пасхальный обед. Смотрите. Но, вашим—вашим Пасхальным обедом должно стать воскресение. Видите?
415    Так чем же? Он был Божьим совершенным Древом-Пророком, образцовым Древом, Древом-Женихом. Аминь. Слава! Сразу же скажу кое-что. Если… Он — это Древо-Жених. Вы верите этому? [Собрание говорит: “Аминь”. — Ред.] Из Эдемского сада? [“Аминь”. — Ред.] Тогда, Жених-Древо без Женской особи не приносит плода, итак, Ему нужна Невеста-Древо. Ей нужно быть рождённой от того же самого вещества, от Слова, ставшего плотью в этом Древе. Надеюсь, вы понимаете это. В этом Древе женской особи находится та же самая Жизнь, Жених, поскольку Она есть в Невесте. “Дела, что Я творю, и вы сотворите”. Это правильно? [“Аминь”.] Он был Женихом, запомните.
416    Вы говорите: “Это не по Писанию”. О-о, это по Писанию. Я уловил это сейчас. Видите? Мы собираемся проводить собрание исцеления через минуту. Я уловил это. Он был.
417    Вы хотите доказательство этого? Он сказал: “Я — виноградная Лоза. Вы — ветви”. У Святого Иоанна это сказано, видите, “Я — виноградная Лоза. Вы — ветви; вы приносите плод”. Видите? А мужская особь дерева и женская особь дерева опыляют друг друга, что приносит плод. И ветвь и лоза делает то же самое дело. Видите? Это абсолютно верно. Поэтому Он сказал, вот.
418    Это первое Дерево было Древом-Пророком, совершенным Древом, Богом пророков. Он был главным Деревом. Он был Божьим совершенным настоящим Древом-Пророком. Почему? Он был Словом. Вот, другие были меньшими пророками. “Слово приходило к пророкам”. Но Он был Сам Словом в виде Пророка. Аминь.
419    Теперь мы кое до чего доберёмся. Теперь слушайте очень внимательно. Не упустите этого. Это было так славно, я выписал это сюда. Видите? Аминь.
420    [Слышится автомобильный сигнал. — Ред.] Кто-то сигналит, посигналил там клаксоном. Только—только, ох, надеюсь, что вам там, снаружи, хорошо. Нам хорошо, здесь. Ладно.
421    Вот, Он был Божьим Древом-Пророком. Почему? Он проповедовал всё совершенное Слово Божье, ибо Он был проявленным Словом Божьим. Он был совершенным Древом- Пророком, которое проповедовало совершенное Слово Пророка, которое принесло совершенный Пророческий плод от совершенного Слова Божьего. О-о, брат, мы говорим о Древе! Древо, Он был тем Древом Жизни, которое Ангел держал в отдалении от Адама и Евы, с охраняющими Херувимами, в отдалении от того Древа. Теперь те же самые Херувимы стараются их привести к Нему, потому что для них был проложен путь. Понимаете? Теперь они отступают назад; ох, человеки. Ох!
Вот, проповедовал всё Слово, Он не сокращал здесь или там.
422    Когда к Нему подошёл сатана, тот известный теолог, и сказал: “Написано…”
Иисус сказал: “Да, и также написано…” Угу.
“Но написано…”
Он сказал: “И также написано…”
423    Совершенное Древо-Пророк проповедует совершенное Слово Пророка с совершенными Пророческими знамениями, совершенными Пророческими результатами, совершенными плодами Духа.
424    И для издевательства… Я—я довольно быстро пробегу об этом. Потому что для издевательства они повесили Его на… Он был Словом, вы знаете. Они повесили Его, Слово-Древо; Слово- Древо, повесили Его на сделанном руками человека римском дереве. Хм! Брат, я надеюсь, что это дошло. Его, который был Божьим совершенным духовным Древом, они повесили Его на сделанном руками человека римском дереве. Аминь.
425    То же самое сейчас. Они пытаются взять Божье совершенное Древо, Слово, и смешать Его, и повесить Его куда-то на какое-то вероучение. Смерть и Жизнь не смешаются. Иисус никогда не служил на похоронах; Он воскрешал мёртвых. Почему? Смерть и Жизнь несовместимы. Они противоположны одно другому. Он не проповедовал на похоронах. Он только воскрешал их. Аминь. Да. Почему? Жизнь и смерть.
426    Теперь смотрите. Они повесили Его на дереве. Это верно? [Собрание говорит: “Аминь”. — Ред.] “Проклят всяк, висящий на древе”. Это верно? [“Аминь”.] В Библии сказано: “Проклят всяк, висящий на всяком, сделанном человеком, древе”.
427    Так что, если сегодня ты стараешься повиснуть на каком- то сделанном человеком дереве, отцепись от него. И не дай себя повесить на нём. Потому что это место для мёртвых, какая-нибудь созданная человеком лютеранская, баптистская, пресвитерианская, пятидесятническая организация, это верно, какое-нибудь сделанное человеком дерево. Не виси на нём. Да и смотри, чтоб тебя на нём не повесили, тоже. Они повесят тебя там, если смогут, и будут держать повешенным, пока вся Жизнь из тебя не выйдет, пока не признаешь их учение. Это верно.
428    Но вот где они повесили это совершенное Древо. Божье совершенное плодовое Древо повесили на сделанном руками человека римском дереве. Вот что это. Это считалось проклятием — висеть на всяком, сделанном человеком, древе. Что? Убрать Его с глаз долой от них, после того как Он принёс все плоды.
429    После того как Мария Магдалина, говорится в истории, выбежала перед ними и сказала: “Что Он сделал? Какой грех Он совершил?” Она остановила шествие, сказала: “Что плохого Он сделал? Разве Он сделал что-нибудь, кроме как проповедовал Евангелие бедным? Разве Он сделал что-нибудь, кроме как исцелял больных, воскрешал мёртвых? И в Нём только настоящие знамения живого Бога. Разве можно вам Его осуждать?”
430    И они ударили её по устам и сказали: “Вы будете слушать эту позорную женщину, а не вашего священника, — вот, пожалуйста, — вашего епископа?” Ага. Вот вам, пожалуйста. То же самое сегодня. Это верно. Ага. Да.
431    Вот, когда Он всё это сделал и подтвердил Себя, кем Он был, и представил им это и сказал: “Если Я — это не Он, тогда кто вы такие? Если вы можете обвинить Меня во грехе, если Я в чём-либо ошибаюсь в Слове, покажите Мне. Теперь давайте Я покажу вам, в чём вы неправы”. Видите? Грех — это “неверие”. Мы это знаем.
432    Вот, чтобы отделаться от Него, убрать с глаз долой! Они Его ненавидели так сильно, потому что Он подрывал все их организации. Чтобы убрать Его с глаз долой, они похоронили Его. И прикатили огромный деноминационный камень ко входу, чтобы Он уж точно не воскрес. Видите? О-о, вот это да!
433    Подумайте о том совершенном Древе! Давид посмотрел и увидел Его. Он сказал: “Оно растёт при потоках Воды. Оно приносит Свои листья во время своё. И Его плод, он не будет сброшен. Он, он не завянет. Во всём, что Он делает, преуспеет”. Он был Сыном процветания.
434    Иосиф был Его прообразом. Он был прототипом Иосифа. И всё за что брался Иосиф, — процветало.
435    То же самое с Иисусом, Его Словом. “Моё Слово совершится, и Оно не возвратится ко Мне тщетным. Оно исполнит то, для чего Я предназначил Его”. Видите? Он был Словом. Бог послал Слово на землю, и Оно исполнит точно, для чего Бог Его послал.
436    Вот, слушайте теперь внимательно. Это становится питательным, со сливками наверху. Теперь обратите внимание.
437    Вот Он приходит, теперь, и они… ибо самые дела Божьи, когда Он стоял там и спрашивал их. Сказал: “Если не творю те дела, которые Бог сказал, что Я должен делать, тогда Я — не Он: не верьте Мне. Если же Я творю их, тогда верьте делам. Если вы не можете поверить Мне, как Человеку, совершающему это, тогда верьте тем делам, что Я творю. Они свидетельствуют обо Мне. Они говорят громче, чем Мой голос мог бы сказать”. Это верно.
И та же самая вещь применима в любое время. Так точно. Конечно.
438    Теперь заметьте. “Если Я не творю дел Отца Моего, тогда не надо; не верьте Мне, не верьте Мне. Значит, если Я творю дела, верьте Мне”.
439    Что они тогда сделали? Взяли то драгоценное Дерево, срубили Его, повесили Его на сделанном человеком дереве. Это верно, лишили Его Жизни и повесили на сделанном человеком дереве для осмеяния.
440    Затем, им это не понравилось. Слишком много людей стояло там, плакали по Нему, тогда они Его сняли. Они сказали: “Мы создадим свою деноминацию настолько непроницаемой, что они никогда сюда не проникнут, никакие святые скакуны”. Так что они сразу положили Его туда в склеп у Иосифа Аримафейского и привалили огромным тяжёлым камнем. Понадобилась сотня людей, чтобы прикатить его туда.
441    Вы видели—видели однажды вечером в фильме, широкая тропа, по которой они катили туда наверх камень? Весил тонны.
442    Прикатили свой огромный камень организации туда, чтобы Ему не воскреснуть. Но разве это удержало Его? Нет.
443    “Но Я восстановлю, говорит Господь”. Давайте теперь затронем эту тему и доведём это до конца. “Я восстановлю, говорит Господь. Я восстановлю Его за три дня. Я снова Его воздвигну”. Они не смогли спрятать Его в той скале. Они не смогли убрать Его с глаз долой. Они не смогли отделаться от Него. “Я восстановлю, говорит Господь”. И через три дня Он воскрес, снова восстал.
444    После Пасхи, Его воскресения, Он сказал: “Идите по всему миру, и Я пойду с вами. Как послал Меня живой Отец и как Он во Мне, так Я посылаю вас и буду в вас. Я с вами до конца мира. Дела, то же самое, что Я сотворил, чтобы подтвердить, что Я есть, вы сотворите те же самые дела, чтобы подтвердить, что вы есть”. Мне нравится это.
445    “Уверовавших будут сопровождать сии знамения”, — не притворщиков, но верующих. Видите? “Эти дела, которые творю Я. ты будешь творить и подтверждать, что ты — верующий. Именно те самые дела, которые Я сотворил, потому что живой Отец живёт во Мне. Это не Я творю дела; это Отец Мой. И не вы будете творить сии дела; это Я буду в вас, совершая сии дела”. Видите? “Теперь вы идите по всему миру”.
446    По-другому, “Вы составите то, что Мне известно, как Невеста”. Видите? Хорошо. “Я пойду с вами. И Я… Вы будете частью Меня. Вы будете Моей Невестой. Моя Жизнь будет находиться в вашем Теле. Точно как муж и жена — одно, вы и Я будем — Одно. В тот день вы узнаете, что Я в Отце, Отец во Мне; и Я в вас, и вы во Мне”. О-о! Я просто люблю это. Сатана просто злится от этого. Видите единство Божье? Всё, чем был Бог, Он излил во Христа, и всё, чем был Христос, Он излил в Церковь. Вот, пожалуйста. Делает из них всех Одно.
447    Теперь смотрите. Вот, Невеста — это одно Древо Жизни. Другими словами, как муж и жена — одно, Христос и Его Невеста — Одно: одинаковые, тот же самый Дух, те же самые дела, те же самые знамения, всё остальное. “Ибо дела, которые Я творю, и вы сотворите”. Как долго? “По всему миру”. Как много? “Каждому творению”. Это верно? [Собрание говорит: “ Аминь “.
О-о, теперь слушайте внимательно, сейчас выстрелим из “Магнума”.
448    Римский жук начал пожирать то Древо-Невесту и добрался до самых Его корней. То же самое римское дерево, которое… Что за дерево убило Христа? [Собрание говорит: “Римское”,— Ред.] Что за дерево убило Христову Невесту? [“Римское”.] Как? При помощи замещения Слова чем-то другим. Итак, вы видите, Протестантская церковь, которая не принимает Слово Божье, является дочерью Католической церкви. Бог никогда, ни в какое время, не организовывал церковь. Римско-католическая церковь стала первой организацией. И каждая из них — это её дочери, которые создаются.
449    Они умрут вместе с ней. В Библии сказано, что “Он сожжёт огнём её детей”. Кто из вас это знает? [Собрание говорит: “Аминь”.— Ред.] В Библии так сказано. Что ж, в Библии сказано, что пшеница и плевелы будут расти вместе до последнего времени, потом Он свяжет плевелы вместе (это верно?), сначала, и сожжёт их. [“Аминь”.] А пшеница пойдёт в житницу. Это верно? [“Аминь”.] Плевелы соединяются вместе в организацию, Конфедерацию Церквей, для сжигания атомным огнём. Абсолютно верно. Но Церковь подготавливается к тому, чтобы отправиться в житницу, без всяких сомнений, в Восхищение, ибо раба не будет наследницей вместе со свободной. О-о-о, Брат Антони!
Ожидаю я тот день, когда Господь опять придёт
И в Своё Тысячелетие Невесту заберёт.
Моя душа постоянно этой радостью живёт.
Возвращается Господь на землю вновь.
450    Аллилуйя! Так точно. Ох, Он сожжёт плевелы. А пшеницу Он соберёт в житницу.
451    Римский жук начал грызть то Дерево во времена Павла. Он сказал: “Я знаю, — здесь в Писании, — что по отшествии моём из вас самих восстанут люди, братья, волки в овечьей шкуре, и увлекут многих за собою. Ибо дух антихриста, о котором вы слышали, что он придёт в мир, теперь уже есть в мире, действует в сынах, — (чего?), — противления”. Противления (чему?) Слову. Вот вам, пожалуйста. Организация зарождается.
452    Вы понимаете, что я имею в виду, друзья? [Собрание говорит: “Аминь”. — Ред.] Все, кто это понимает, скажите: “Аминь”. [“Аминь”.]
453    Начинает поедать! Что он делал? Тот старый жук, тот старый червь. Тот, которого увидел Иоиль.
Теперь слушайте. Мы уже подходим к концу.
454    Иоиль увидел это. Он сказал: “Оставшееся от гусеницы ела саранча; потом оставшееся от саранчи ел червь; то, что оставил червь, ещё бы, это доел жук”. Вот что он сказал. И это в точности. Это Древо Божье. Древо, он погубил Его, тот жук. Ладно.
455    Римский жук начал пожирать то Древо-Невесту и пожрал Его полностью до самых корней. Обглодал Его от самой верхушки, всюду! Погубил это Древо, как он убил Христа Иисуса, Жениха. Обглодал Невесту до самых корней и начал вероучения и деноминации. Тот же старый жук! Но что? Ха! О-о, слава! Но в Его корнях находилось предопределённое Семя, Царственное Семя Авраама. Оно не могло погибнуть. Слово находилось в корнях обетования: “Я восстановлю, говорит Господь”. Что? “За все те годы, которые пожирал жук, за всё, что пожирала саранча, за всё, что пожрали остальные жуки, Я снова Его восстановлю, говорит Господь”.
456    Теперь сравните это с тем, что было в последнее воскресенье и в воскресенье до того, вот эти Послания. Слушайте сейчас внимательно, поскольку вы подходите к заключению. Следите.
457    “Я восстановлю, говорит Господь, всё, что пожрали жуки. Я возвращу каждую Его частичку обратно”.
458    Теперь посидите спокойно, если можно, несколько минут и послушайте внимательно. Приготовьтесь. И молитесь от всего сердца, чтобы Бог открыл вам Это.
459    Итак, Божье обетование начинает возрождаться, ибо Бог сказал, что Он Его восстановит. Точно так же, как Он воскресил то Древо-Невесту, Древо-Жениха, Он воскресит Древо-Невесту, потому что там будет Одно, это несомненно. Теперь что? Хорошо. Так начинается Божье обетование: “Я восстановлю, говорит Господь, всё, что съела саранча, жук”.
Будет как в начале, когда Он воздвиг ту первую Церковь.
460    Я собираюсь сейчас дать вам некоторые Учения. Если вы не захотите Этому поверить, ладно. Но вы только… Сначала вы исследуйте Это получше. Видите? Заметьте.
Как Он растил то Дерево в самом начале? О-о, вот это да!
461    От этого мне становится настолько хорошо. Я понимаю, что не совсем похож на служителя, когда стою здесь вот так, но мне—мне—мне нравится то, о чём я говорю. Видите?
462    И теперь заметьте. Как в первый раз, когда Он начал ту первую Церковь, которую римский жук пожрал, и червь, так далее, Он начал с оправдания верой. Иоанн Креститель.
463    Святого Иоанна    13-я или… 17-я глава, 17-й стих, Иисус сказал: “Освяти их,    Отец, Истиною. Слово Твоё есть Истина”. Вторым делом было освящение для Церкви. После оправдания было освящение.
464    И после того как они были освящены, Он попросил их задержаться в Иерусалиме, Луки 24:49, пока они не облекутся силой Свыше. И это тогда Он положил начало Древу — Святой Дух, Пятидесятница; оправдание, освящение, крещение Святого Духа.
465    И затем Христос пришёл, чтобы обитать в Нём, чтобы приносить плоды. Аминь. Это верно? [Собрание говорит: “Аминь”. – Ред.]
Иоанн проповедовал оправдание.
466    Теперь смотрите. В… Вот это представляет собой естественное рождение, когда женщина производит на свет младенца. Послушайте вот это. Что происходит с женщиной сначала, что выходит наружу? Это, сначала, это вода. “Покайтесь и креститесь во Имя Иисуса Христа”, оправдание. Следующее что происходит с женщиной? Кровь. Это правильно? [Собрание говорит: “Аминь”. — Ред.] Кровь; освящение. Что собой представляет потом следующее? Жизнь. Вода, кровь, дух.
467    Святого Иоанна, то есть Первое Иоанна 5:7, 7:5, вернее, я думаю, это. Сказано:
…три свидетельствуют на небе: Отец, Слово (то есть Сын) и Святой Дух:…сии три суть едино.
И три свидетельствуют на земле: вода, кровь и Дух; и они — не едины, но три об одном.
468    Нельзя иметь Отца, не имея Сына; нельзя иметь Сына, не имея Святого Духа. Но вы можете быть оправданы, не будучи освящёнными; вы можете быть освящёнными, не имея Святого Духа.
469    Что насчёт этого, брат-назарянин? Они были освящены Иисусом Христом, за год и шесть месяцев до того как вообще пришёл Святой Дух. Это верно? Они были освящены Иисусом Христом.
470    Теперь, как Он произвёл первое Древо-Невесту, которое саранча и червь пожрали, Он восстанавливает второе Древо, взращивая Его от тех предопределённых корней, которые не могут умереть. Они находятся возле рек. Он живёт в тех водах. Он не может показать Себя, но Он там, так или иначе.
471    Вот он отправляется, заметьте, то же самое насекомое; поскольку Он снова восстанавливает то же самое тем же самым способом.
472    Сначала, когда то Древо начало выходить из католицизма, как раз Мартин Лютер проповедовал оправдание. Вторым ангелом был Джон Уэсли, который проповедовал освящение. Лютер проповедовал оправдание: “Праведный верою жив будет”. Уэсли проповедовал освящение, второе чётко различимое дело благодати. И затем пришёл Святой Дух. Точно как Он воздвиг Древо в первый раз, здесь Он восстанавливает тем же способом второй раз. [Собрание говорит: “Аминь”. — Ред.] Понимаете это?
473    Заметьте. То же самое насекомое, тот негодник, то же самое насекомое, которое начало и убило Древо в начале, сразу набросилось на те лютеранские ветки, но (что?) оно не может уничтожить Его. Оно не может Его уничтожить, потому что Бог уже сказал: “Я восстановлю”. То насекомое накинулось на Лютера, чтобы уничтожить лютеранские ветви. Оно перешло сразу на уэслейские, и уничтожило все уэслейские ветви. Но основная часть Древа продолжает расти.
474    Теперь заметьте. В те давние времена, когда Древо было уничтожено, Оно было уничтожено, дошёл до самых корней, когда он уничтожил Его прямо там. Но в этот раз, потому что Слово предопределено, Его ничто не остановит. Бог сказал: “Я восстановлю. Не имеет значения, сколько они создают, сколько они делают это, то или другое, Я собираюсь восстановить Его”. Это решает дело. Всякий смех, подшучивание, осмеяние, обзывание “святыми скакунами, бессмыслицей”, всё, что угодно. Бог всё равно сказал: “Я восстановлю, говорит Господь”. Наверняка, как Он поднял Иисуса из могилы в три дня, в три отрезка времени или три части, Он поднимет Церковь снова к Её полноте и силе. “Я восстановлю, говорит Господь”.
475    Что же произошло? Тот старый жук начал поедать и давать те же самые результаты, что он давал, но (что он делал?) он съел только лютеранские ветви. Он не коснулся Духа, стоящего за этим, который был у Лютера, ибо Он продолжал жить. Затем следом приходит Уэсли. И после того как Уэсли умер, тот великий пророк, после смерти Уэсли (что они сделали?) они организовались, и все ветви погибли, но (что Он сделал?) Церковь продолжала жить, потом сразу же вступает в Пятидесятницу. Когда они организовались (что произошло?), все ветви погибли, но (что?) Церковь продолжает идти вперёд.
476    Что? Пятидесятники сделали то же самое, то же самое старое католическое деноминационное вероучение, которое захватило Её в самом начале для уничтожения Древа в—Древа-Невесту, в начале, это та же старая тактика, которую дьявол применил на этом втором Древе, но (что?) Бог предопределил Его. Она должна будет идти вперёд невзирая ни на что. Если это всё… Если бы этого не было, когда Лютер организовался, то прямо там с этим было бы покончено; это всё вернулось бы обратно, точно как другие; это была бы вторая католическая церковь, римско- католическая церковь. Понимаете?
477    Но Бог был решителен. Он уже изрёк Своё Слово. Его закон будет следить, чтобы Оно исполнилось. Не имеет значения, сколько на Него обрушивается поздних холодов, Оно будет продолжать жить, так или иначе. У нас могут быть периоды холодной погоды и деноминационные разногласия, и остальное, но то Древо будет жить несомненно, поскольку живой Бог определил Ему жить. Так точно. Он сказал: “Я восстановлю Его”.
478    Я знаю, что у нас немного запоздалая весна, поздняя пора приближающейся Пасхи. “Господь медлит со Своим Пришествием”, — они говорят всякое типа этого. И холодные ветры уничтожили множество деноминационных ветвей, но это не может уничтожить ту Жизнь, которая предопределена.
479    “Небеса и земля прейдут, но Слово Моё не прейдет”. “Всех, кого Он предузнал, Он призвал; тех, кого Он призвал, Он оправдал; тех, кого Он оправдал, Он уже и прославил”. Аллилуйя! Это записано в Книге, Книге Жизни Агнца, и не может умереть.
480    Все—все жуки, которых ад может выпустить на Неё, никогда Её не остановят. Ни коммунизм, ни католицизм, ничто другое не остановит Этого. “Я восстановлю, говорит Господь”. Все сделанные руками человека римские деревья ни за что не удержат там. Все могилы ни за что не смогут удержать Этого. Все огромные деноминационные камни, лежащие у двери, ни за что не сдержат Его там. “Я восстановлю, говорит Господь. Наступит Пасха. Я воспроизведу ту же самую Церковь в Её той же силе. Я выведу ту Невесту точно такую же, какой Она была тогда, с теми же знамениями, тем же плодом, с тем же самым, что они делали. Я возвращу Её обратно. Я восстановлю, говорит Господь, — (что?), — восстановлю всё, что пожрали деноминации, восстановлю всё, что пожрала организация. Я восстановлю, говорит Господь, всё это”.
481    Теперь вы говорите: “А что насчёт всего того, что ушло в сторону, в деноминации?”
482    Бог — это хороший Земледелец. Он подрезал Древо, это было всё, отрезал все мёртвые сучья. Что Он собирается делать? Сжечь их прямо там. Точно. Бог — Земледелец этого Древа. Он ухаживает за Ним. Он охраняет Своё Наследство. Он… Что такое Его Наследство? Его Собственное Слово. Он охраняет Своё Слово, чтобы подтверждать Его; чтобы следить за Ним; смотрите, до чего Он доберётся. Он собирается восстановить. Так что, когда эти церкви начинают организовываться и тому подобное, Он просто обрезает их, а Церковь живёт дальше.
483    Когда—когда лютеране говорили: “Мы собираемся создать организацию. Мы будем такими же сильными, как католики”. Хорошо. Он просто обрезал ту ветвь. И сразу же Уэсли повёл Её дальше, поднялся другой пророк. Потом, как только Уэсли сделал это… Что ж, Уэсли умер, великий пророк. Что он… Организуют это. Следом приходит Пятидесятница. Сразу как она умерла, Он то отрезал. Оно поднимается ещё повыше. Видите? Он восстановит.
484    Где произрастают плоды? Они не начинаются отсюда с земли. Они появляются наверху. Что солнце освещает на Дереве в первую очередь? О-о, слава! В вечернем Свете, верхушку Дерева. Аминь. Не нижние ветви, но там на верхушке Дерева зреют плоды. Аминь.
Любишь ли ты Бога? Аминь.
Служишь ли Ему ты? Аминь.
Веришь ли Посланию? Аминь.
Я-то уж точно верю Ему от всей глубины сердца.
485    Вот, что это? Он обрежет те старые безжизненные виноградные лозы по мере их роста, все те организационные лозы, пока Она не поднимется прямо туда на верхушку Древа. Именно оттуда Он снимет Свой плод. Теперь заметьте. Бог обрезает её. Хорошо. Они мёртвые и не войдут в Присутствие Божье, не войдут в первое воскресение. Но будут с… Виноградный плод первоначальной организа-… Виноградная Лоза Божья. Они войдут в организационную группу, но они не окажутся вместе с плодом Виноградной Лозы.
486    Теперь смотрите. Бог никогда не ставил никакую организацию. Церковь делает прививки, организация, а Бог это отсекает, отсекает ей путь снабжения. Она приносит организационный плод.
487    Но если та Виноградная Лоза пускает ветвь, которая выходит от Виноградной Лозы, Она принесёт то же самое, что приносила Та. Итак, вы видите, первая проросла. И Рим отправил туда своих жуков и пожрали Её, но Бог собирается вырастить Одну настолько высоко, что это не достанет Её. Она вырастет высоко-высоко. Аминь. Я… Идём дальше. Древо переходит от одного места к другому, от одного отрезка времени к другому отрезку времени. От Лютера Оно пришло к Уэсли; от Уэсли к Пятидесятнице; от Пятидесятницы Оно идёт к Слову.
488    Снова наступает Пасха для истинного верующего в Его непогрешимое Слово. Это Пасха. Это воскресение. У Бога есть люди повсюду. Это Пасха для них. Почему? Они воскресли, аминь, воскресли из тех вероучений и деноминации. Пробились через них. Это снова Пасха. Царственное Семя было сокрыто в корнях, Слово, сокрыто вот здесь в этом Слове, на долгие-долгие-долгие годы, и только теперь начинает показываться. Это время Пасхи. Предопределённое от создания мира, эта Церковь начинает занимать положение. Обратите внимание, что Бог предопределил это в начале. У меня есть…
Ладно, я всё равно скажу это. Хорошо.
489    Заметьте здесь, вот, восстановить первое совершенное Древо в три дня после Его смерти. После смерти первого Древа, Он восстановил в три дня. Это верно? [Собрание говорит: “Аминь”. — Ред.] Вернул обратно! Теперь Древо Невесты тоже будет восстановлено в три дня, три стадии, вернее. Оно будет восстановлено за три стадии. Теперь смотрите. Какие? Оправдание, освящение, крещение Святого Духа; один, два, три.
490    Теперь заметьте. Спустя три дня первое Древо, восстановленное как было в начале, с теми же знамениями, теми же чудесами. Иисус вернулся, тот же Иисус, делающий то же самое. Знамения были явлены в конце третьего дня, а не в конце первого дня. О-о, брат! Я надеюсь, что вам это понятно. В третий день — вот когда стало известно действительное проявление Христа, в конце третьего дня. Видите? Заметьте. Вы понимаете это? [Собрание говорит: “Аминь”. — Ред.]
491    Не в конце первого дня, мёртвая форма; второй день, там появился шум, видите, или… Второй день, это оставалось мёртвым; Лютер, Уэсли. В начале третьего дня повсюду пошли слухи. Хорошо. Ничего в первый день, Лютер; ничего во второй день. А в третий день, отрезок Святого Духа, начал распространяться слух, что: “Он тот же вчера, сегодня и вовеки”.
492    Но в конце третьего дня, вот когда Он заявил о Себе, прямо посреди них, пришёл к Своим людям и сказал: “Посмотрите на Меня. Я Тот же”.
493    Мёртвые формы продолжались, пока они не достигли Пятидесятницы, тогда начинает распространяться слух, что “Он тот же”.
494    Теперь, сейчас в последний день, сейчас Он находится прямо посреди нас, двигаясь прямо среди нас. В конце третьего дня Он появился и продемонстрировал им всем Своё знамение воскресения, что Он живой, тот же самый вчера, сегодня и вовеки, живые плоды Его Присутствия. Живые плоды Его Присутствия! Вы понимаете это? [Собрание говорит: “Аминь”. — Ред.] Были явлены в самом конце дня, когда Он явился им всем, Своей Церкви. Аминь. Почему? Все они собрались вместе, о-о, аминь, к концу третьего дня.
495    “Вечерние Огни, — сказано в Библии, — будут светить в последние дни”. Вечерний Свет — это тот же самый Свет на западе, который был тем же Светом, что был на востоке. И тот же Свет, который светил на востоке, который произвёл первую Церковь, которую римляне вырубили своим—своим языческим поклонением и так далее, в вечернем Свете находится тот же самый Свет. Теперь заметьте, тот же Свет!
496    А для чего вышел вечерний Свет? Для чего нужен вечерний Свет? Для восстановления. Ух! Вы понимаете? [Собрание говорит: “Аминь”. — Ред.] Вечерний Свет служит той же цели, для которой был утренний Свет, чтобы восстановить то, что было уничтожено Римом в тёмном средневековье. Бог собирается восстановить, освещая вечерним Светом (что?), возвращает Слово Божье, полное проявление Христа в Его Церкви. Всё, что Он делал, просто в точности так, как Он делал, это будет происходить снова во время вечернего Света. Понимаете, что я имею в виду? О-о, это чудесно? [“Аминь”.] И осознавать, что мы живём прямо здесь, чтобы видеть Его сейчас, вечерний Свет, в точном соответствии пророчеству. Вечерний Свет вышел, чтобы восстановить что? Восстановить то, что поели жуки.
497    Оно начало расти, а потом что случилось? Деноминировались, поэтому Бог их обрезал, связал их, отложил их, позволил им продолжать и организовываться. Потом появились следующие; Он связал их, отложил их. Дерево продолжало расти. Тогда Он связал их, отложил их, сказал: “Вот, в один из этих дней они будут сожжены”. Связывает их в организации.
498    А что потом? Плоды сначала созревают как раз на самой верхушке Дерева, это верно, прямо на верхушке Дерева. Так что это верхушка Дерева, сейчас, которая видит вечерний Свет.
499    Вот, в Ноевом ковчеге было три отделения. Одно отделение было для пресмыкающихся. Видите? Второе отделение было для птиц. Но верхнее отделение — это было то, где было светло. Свет, который светил, сначала не появлялся на первом ярусе, втором ярусе, но на верхнем ярусе.
500    Дерево не приносит плод сначала на нижней части, второй, таким образом. Это всё было обрезано, в организацию.
501    Но это находится в верхней части, где, “Я восстановлю, говорит Господь. Я пошлю вечерний Свет. Он возвратит, возвратит Слово, проявляя Его. Я верну обратно всё, что Я обещал. Всё, что Я пообещал, тот же самый Святой Дух принесёт, будет иметь те же самые знамения. У Меня будет Пасха, воскресение для Невесты, точно такое, какое у Меня было для Жениха”. Видите? Вечерние Огни засветили, точно так же, как утром, — те же самые знамения, те же самые дела. Тот же самый Свет произведёт тот же самый плод, что у них был тогда, если Он светит на то же самое Дерево. Аминь. Доказывает, что Его Слово теперь исполнилось: “Я восстановлю, говорит Господь”.
502    Теперь слушайте внимательно. Вот, там было… Послушайте сейчас. Не упустите Это сейчас. Там было четыре посланника смерти.
503    Или, может, нам лучше уже закончить? Вы хотели бы…?… в это утро? [Собрание говорит: “Нет”. — Ред.]
504    Слушайте сейчас очень внимательно. Смотрите. Там было четыре. Четыре посланника смерти уничтожали то Дерево. Это правильно? [Собрание говорит: “Аминь”. — Ред.] Что это было? Гусеница, саранча, червь, жук. Это правильно? [“Аминь”.] Четыре посланника римских бесов, догматы, уничтожали то Дерево. Один пожирал Его плод; другой губил Его кору… то есть уничтожал Его листья; другой разрушал Его кору; другой уничтожал Жизнь. Это верно? [“Аминь”.] Четыре посланника догматов погубили Дерево, всё, кроме корней.
505    И если четыре посланника смерти уничтожали дерево, четыре посланника Жизни восстанавливают Дерево. Вы это поняли? [Собрание говорит: “Аминь”. — Ред.] Аминь. Ибо Бог сказал: “Я восстановлю Его”. Он восстановит Его. Как? С помощью четырёх посланников смерти Оно было уничтожено, значит, четыре посланника Жизни восстановят Его. Кто был первый? Мартин Лютер, оправдание. Кто был второй? Джон Уэсли, освящение. Кто был третий? Пятидесятница, с восстановлением даров, Святой Дух, крещение Святым Духом. Кто был четвёртый? Слово. Что? Слово. Это были четыре великих пророка.
506    Один из них — это Мартин Лютер, от него начал падать Свет. Это был слабый Свет, просто совсем слабенький, оправдание.
Следом пришёл Уэсли, сильнее, освящение.
507    После Уэсли пришёл ещё сильнее его, пятидесятнический, крещение Святым Духом, в другом великом пророке. Понимаете?
508    Но в последние дни, из Малахии 4, должен прийти Илия с самим Словом. “Слово Господа пришло к пророку”. При вечерних Огнях должно прийти, чтобы восстановить и вернуть. Что? “Вернёт сердца детей обратно к Вере Божьей”. Четвёртый Свет!
509    Четыре губителя погубили Его. Четыре посланника уничтожили Его. Четыре посланника смерти убрали Его через догматы.
Четыре посланника праведности вернули Его обратно.
510    “Изреки пророчество, сын человеческий. Оживут ли кости сии?” Если б у нас было время. У меня здесь это записано, но мне придётся пропустить это. “Изреки пророчество. Оживут ли кости сии?” Что представляют собой эти четыре стадии того выдвижения той Церкви? Что представляют собой четыре стадии оживления высохших костей из Иезекииля? Но только Жизнь пришла не тогда, когда кожа покрыла их сверху, но когда на них подул ветер. Вот когда вернулось обратно то четвёртое Послание Жизни.
511    “Я восстановлю, говорит Господь”. Аллилуйя! Слава! Да будет хвала Богу. Должен прийти четвёртый Свет, который произведёт те же самые знамения. Следите. Оправдание вернуло обратно мякоть.
Освящение вернуло обратно кору, учение святости.
512    Что вернуло обратно листву? Пятидесятники. Что это такое? Пятидесятники, листья, — рукоплескания, радость, веселье, пятидесятническое.
513    Что? Четвёртым оказалось Само Слово. Слово стало плотью, плоды подтверждения знамения воскресения, которые, наконец, появились у Христа, после того как было насаждено оправдание, было насаждено освящение, крещение Святым Духом. Организации вымерли. И Христос снова утвердился в центре, как та верхушка пирамиды. Первый уровень — оправдание; освящение, крещение Святым Духом; затем приход Вершины.
514    Что это? Та группа со Святым Духом будет до такой степени отточена, что она будет соответствовать тому же служению, какое было у Него, когда Он ушёл, что когда Он вернётся, оно всё уйдёт в Восхищение, где оправданные, освящённые и крещение Святого Духа. Та пирамида снова поднимется. Дом Божий снова оживёт. Древо Жизни произрастает.
Народы крушатся, Израиль поднялся,
Язычников дни сочтены;
Знамений свершенье, народов смятенье,
“Народ, возвращайся к своим”.
Тот День искупленья грядёт,
От страха стенает народ;
Светильник наполни и чистым храни,
Взор ввысь, искупленье вблизи.
Встают лжепророки, от Правды далеки,
Что Бог есть Иисусом Христом. Аминь.
Но путь наш основан на нём.
Ибо День искупленья грядёт,
От страха стенает народ (атомные бомбы и всё остальное);
Светильник наполни и чистым храни,
Взор ввысь, искупленье вблизи.
515    Аминь. Восстанови все знамения! Знамение Лота в конце времени. Мы проходили это. Как Лот… Этот Ангел, который был Иеговой, ставшим плотью среди людей, сидел, повернувшись Своей спиной к шатру, сказал; “Где жена твоя, Сарра?”
“В шатре позади Тебя”.
516    Он сказал: “Я посещу тебя”. И Сарра рассмеялась. Он сказал: “Почему рассмеялась Сарра?” Она была в шатре. Аминь.
517    Иисус говорил, что будет то же самое при Пришествии. О-о, затем вечерний Свет из Малахии 4 пробьёт тьму, аминь, чтобы принести вечерний Свет на предопределённое Слово. Аллилуйя! Каким будет то четвёртое Послание? Для чего тот четвёртый посланник? Чтобы пролить Свет на Слово. Слово предопределено. Этому надлежит проявиться. Нечто должно будет это осуществить, ибо Бог сказал: “Я восстановлю, говорит Господь. Я восстановлю”. Верно. Вечерний Свет пробивается и светит на то предопределённое Слово. Так точно.
В вечерний час Свет явится в пути.
Дорогу к Славе сможешь ты найти.
Этот Свет сейчас — водный путь для нас,
Погружённый в Имя Иисуса.
Во грехах покайся, стар и мал,
И Дух Святой войдёт, как обещал.
Пришёл Вечерний Свет,
Христос и Бог одно — и в том ответ.
518    Вот и Они, Одно, вместе; Одно, в нас. Те же самые знамения, человеческие существа не могут сделать, — проявляются, выходит Слово, чтобы вызвать предопределённое Слово Божье, оттуда из корней Древа, которое все деноминации отвергали и отвергали, и отвергали. Но там появится Свет. Придёт Свет, который воскресит.
519    Где, там в Иерусалиме? Никак нет. Вечерние Огни не взойдут в Иерусалиме. Вечерние Огни берут начало (где?) на западе. У них уже был их день и отвергли Его.
520    Но вечерний Свет появится на западе (для чего?), чтобы светить на Слово (что?) для созревания плода, произвести Древо-Невесту с теми же знамениями, чудесами и плодами, которые у них были в начале. “В вечернее время явится Свет”. Верно. О-о! Слово тогда принесёт Свой плод в Своё время. “Оно не завянет, но Оно принесёт Свой плод, — как сказал Давид, — во время Своё”, — аминь, тот же самый плод, что Оно приносило в начале.
521    Ныне с Его Словом в Его предопределённой стадии, как Это у Него сейчас, и мы видим эти Слова полностью проявленными. Что это такое? Это совершенное подтверждение того, что Пришествие Господа близко, и это время, о котором Он сказал: “Я восстановлю, говорит Господь, всё, что те черви, всё оставшееся от методистов, всё, что доел жук, всё, что сделал этот, после того как они ободрали Его. Но Я восстановлю в вечернее время”. О-о, вот это да! Ого!
Я думаю, что мог бы сейчас почти проповедовать, действительно.
Люблю Иисуса,
Люблю Иисуса,
Люблю Иисуса,
Ведь Он возлюбил меня.
Его не оставлю,
Его не оставлю,
Его не оставлю.
Ведь Он возлюбил меня.
522    Аминь. Вы любите Его? [Собрание говорит: “Аминь”. — Ред.] Я люблю Его всем своим сердцем. Проведём молитвенную очередь? [“Аминь”.]
523    Отец Бог, в руки Твои я—я предаю это Послание. Хотя Оно было топорное, каким-то образом, я молю, чтобы Святой Дух сопровождал Его на этих магнитофонных лентах, и по всем странам. Если я буду забран с этой земли, пусть Это живёт, Господь. Это — Твоё Слово. Пусть светит вечерний Свет, Господь, чтобы явить эту славную Невесту Христову. Благослови Его, Господь. Пусть Оно не возвратится к Тебе напрасно. Пусть Оно совершит то, для чего Оно было нацелено. Даруй это, Отец. Все похвалы да будут Тебе.
524    Теперь, мы понимаем, Отец, что бы мы ни сказали, это всё равно, остаётся Слово и мы верим Ему. Но мы желаем, чтобы Ты, Господь, в это Пасхальное утро, чтобы Ты подтвердил бы этому собранию, может быть, кто-то сюда пришёл впервые, что Ты по-прежнему Иисус, что Ты не в мёртвом виде, что Ты живой, воскресший Бог, что Ты живёшь сегодня среди нас. Даруй это, Отец, а мы будем Тебя прославлять через Имя Иисуса. Аминь.
525    Сколько здесь находится больных людей? Давайте посмотрим на ваши руки. Просто поднимите руки. О-о…
526    Билли Поль… Он раздал… Я думаю, что он раздавал наши молитвенные карточки. Не так ли? [Братья говорят: “Да”. — Ред.] Какие именно? [“Е, с первой до сотой”.] Е, с первой до сотой. Мы не сможем пригласить их всех, но давайте пригласим некоторых из них. Просто становитесь прямо вот здесь, пожалуйста.
527    У кого номер один? Давайте посмотрим, где номер один. Е, номер один, поднимите свою руку. Молитвенная карточка; посмотрите на свою карточку. Если вы можете встать, хорошо. Номер один.
528    Что ж, вы уверены, что у вас именно этот? Хорошо. Хорошо. Идёмте, встаньте где-нибудь. [Брат Невилл говорит: “Вот здесь”. — Ред.] Э-э, ну хорошо. Если у вас есть, тогда мы будем начинать там. Хорошо.
529    Номер один, проходите прямо вот сюда, если вы можете идти. Если не можете, что ж, мы поднесём. Понимаете? Хорошо. Номер один.
530    Номер два. Поднимите руку, сейчас быстренько. Номер два, проходите прямо сюда.
Номер три. Вот сюда, сэр. Номер четыре, номер четыре.
531    Номер пять. Теперь, все просто посидите несколько минут. Номер пять.
532    Номер шесть. Поднимите руку, поживее. Номер шесть. Шесть, шесть, покажите мне, пожалуйста. Кто-то показывает рукой. Я не… Ох, из… Он находится там в комнате. Хорошо. Номер шесть. Хорошо. Теперь один момент.
Семь, семь. Хорошо, женщина там в конце. Восемь.
533    Теперь, если бы каждый просто соблюдал… Пожалуйста, теперь одну минуту. Просто посидите сейчас очень тихо. Сейчас произойдёт доказательство. Вот доказательство.
534    Шесть, семь. Один, два, три, четыре, пять, шесть, семь. Вы проходите вот туда. Хорошо. Семь. Хорошо, сэр, это замечательно.
535    Восемь. [Брат Невилл говорит: “У неё восьмой”. — Ред.] Восемь, восемь. Хорошо, брат. Восемь, девять, десять. Десять, одиннадцать, двенадцать.
536    Хорошо, кажется, вы уже перестали приходить. Что ж, на этом мы будем начинать. Всё хорошо. Может быть, через несколько минут… Хорошо.
Давайте сейчас помолимся.
537    Отец, Боже, лишь одно Твоё слово будет иметь очень большое значение. Пусть—пусть—пусть люди увидят, Господь. Если я… Я старался быть честным, старался говорить им Твоё Слово. Господь, прости ошибки Твоего слуги. Я—я просто… Я—я столько их совершаю, Господь. Я—я молю, чтобы Ты не смотрел на ошибки Твоего слуги, но Ты посмотри на Твоё Слово, которое я пытался проповедовать. Господь, я благодарю Тебя за Него. Я рад от всего сердца. Господь, для меня Оно значит больше, чем жизнь. Я за Него отдам жизнь мою в любое время. Я—я знаю, что Оно верное. Это — Твоё Слово.
538    И, пожалуйста, прости то, что было глупым с моей стороны, Господь. Я—я часто “разыгрываю” и подшучиваю, чего я не должен делать. Мне стыдно за то, Господь. Просто я — выходец из такой семьи. Ты просто не замечай этого, пожалуйста, Отец, если Ты сможешь. Покрой это Своей Кровью. Это то, что я прошу Тебя сделать. Всё-таки я признаюсь в этом. Ты не можешь этого не заметить, но Ты можешь простить меня, когда я признаюсь в этом.
539    Вот, я исповедал свои грехи. Я исповедую грехи этих людей. Я молю, Боже, чтобы Ты простил их, каждого.
540    И люди, чтобы они понимали, что мы не разыгрываем какую-то сцену. Это Святой Дух в последние дни, свидетельствующий о Его Слове, о Нём я только что говорил. Но, Отец, не имеет значения, я — просто человек. И если я говорил Его, они скажут: “Это его истолкование. Это то, что он о Нём думает”. Но, Отец, если Ты проговоришь и подтвердишь, что Это правильно, тогда они должны будут, они должны будут перейти на Твою сторону, встать за Него, тогда, Господь. Тогда Это не будет моим истолкованием; но будет Твоим. Даруй это, Господь. И если я — Твой слуга, и—и—и мой грех прощён, и Ты призвал меня на этот труд, тогда проговори, Господь. Я молю, чтобы Ты даровал это. Исцели больных и немощных повсюду во Имя Иисуса, я умоляю.
541    И если Ты сейчас представишь Себя нам, так как Ты сделал это тогда у колодца с той женщиной, когда Ты разговаривал с ней. Ты рассказал ей то, что у неё было не в порядке. У неё было пять мужей. Вот, Ты обещал это совершать в вечернее время. Ты обещал это совершать в последние дни. Ты сказал: “И так это будет в Пришествие Сына человеческого. Как это было во дни Лота, так это будет”, — Бог, живущий в человеческой плоти, действующий среди нас в виде Его Церкви, в Святом Духе, совершая то же самое знамение. Даруй это, Господь, сегодня. Ты совершишь, Отец? Тогда я молю, чтобы Ты позволил этим людям увидеть это, каждый получил исцеление и спасение, для славы Божьей. Аминь.
542    Теперь, я хочу сейчас обратить ваше внимание, чтобы вы пребывали в почтении в течение нескольких минут. Вот, каждый, храните молчание, насколько только это возможно сейчас.
543    Вы уверены, что вы осознаёте это положение, в котором я сейчас нахожусь? Я проповедовал сейчас Слово, Слово Божье. [Собрание говорит: “Аминь”. — Ред.] Я сказал, всё Это — верно. [“Аминь”.] Иисус сказал: “Верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он совершит”.
544    Вот, я хочу задать вам вопрос. Будьте внимательны, сказать ли—сказать ли вам сейчас “аминь” или нет. Иисус, Сам, никогда не утверждал, что исцелил кого-либо. Это верно. Он говорил: “Не Я творю дела. Это Отец Мой, обитающий во Мне”. Это верно? [Собрание говорит: “Аминь”. — Ред.] И Иисус сказал, в Святого Иоанна 5:19: “Истинно, истинно, абсолютно, Я говорю вам, Сын Сам…” Как Человек, Он был просто скинией, в которой жил Бог. Понимаете? Он сказал: “Сын ничего не может творить Сам от Себя; но то, что Он видит, как творит Отец, то и Сын творит так же”. Другими словами: “Отец Мне показывает видение, что делать, и Я делаю именно так, как Он говорит Мне делать”.
545    Так вот, мы видим, как однажды там была одна бедная женщина, которая не смогла попасть в молитвенную очередь. У неё было кровотечение, и она страдала им в течение многих лет. Так что она лишь коснулась Его одежды, говоря про себя… Она была скромной; просто маленькая бедная пожилая женщина, у которой не было денег. И она не могла встать там рядом с теми священниками и остальными, находящимися там, которые имели право находиться, и остальное. Итак, она не смогла подняться туда, так что она смогла только добраться туда, еле передвигая ногами, и коснуться Его одежды. Она сказала: “Я верю, что это именно Он. Он, Он несёт нам Истину, Свет. Я верю, что Он — это Слово Божье. И если я смогу лишь прикоснуться к Нему, я—я выздоровею”.
546    Вы верите? Смогли бы вы поверить в то же самое, во что поверила та женщина, что Он является Словом Божьим? [Собрание говорит: “Аминь”. — Ред.] Вот, в Библии говорится, сегодня, что, “Он — Первосвященник, прямо сейчас является нашим Первосвященником”. Вы верите этому? [“Аминь”.] “После Его воскресения и Его восшествия, Он восшёл на Высоту и дал дары человекам. И теперь Он сидит одесную Бога, Величия на Высоте, и ходатайствует на основании нашего исповедания”. Это верно? [“Аминь”.] “И Он — Первосвященник, которого можно…” Что? [“Коснуться”.] “Коснуться…” Чем? “Нашими немощами”. Вот, если Он… Вы верите, что Он тот же самый? [“Аминь”.]
547    Теперь, смотрите. Если вы выйдете сюда и хоть целый день будете прикасаться ко мне, — ничего не будет. Если вы прикоснётесь к любому другому брату, сестре, это не изменит дела; просто в порядке возложения рук, вот и всё. Но если вы только прикоснётесь к Нему, это всё, что вам нужно сделать.
548    И посмотрите, если вы коснётесь Его с… с каким-нибудь видом обряда, как они это делали. Они говорили: “О-о, мы думаем, что это великий учитель. Это пророк”. Что ж, Он ничего не говорил.
549    Но у той бедной женщины было нечто определённое, что коснулось Его, — её вера. Она коснулась Его одежды. Он сказал: “Кто прикоснулся ко Мне?”
550    Разве вы не верите тому, что сказано в Библии, что Он тот же Первосвященник сегодня, каким Он был тогда, и Его можно коснуться нашими немощами? [Собрание говорит: “Аминь”. — Ред.] Вы можете коснуться Его прямо там, находитесь вы в молитвенной очереди или нет. Если больны вы сами или болен кто-то из ваших близких, если у вас лежит что- то на сердце, вы просто с почтением предстаньте пред Богом и скажите: “Боже, я не знаю насчёт того человека, стоящего там. Это просто невысокий лысый мужчина. В нём ничего особенного, но я верю, что то, что он проповедал, это — Истина. И верю, что он сказал правильно, что Ты — Первосвященник. Теперь я хочу коснуться Тебя. И если он сказал мне Истину, тогда Ты используй его уста и проговори ко мне, как Ты говорил тогда с женщиной”. Посмотрите, тот же Он самый вчера, сегодня и вовеки или нет. Сделайте это. Это так, и просто чтобы оказалось, что Он — тот же самый вчера, сегодня и вовеки. Не так ли? [“Аминь”.]
Теперь, каждый пусть остаётся на своём месте и в почтении молится.
551    Что говорите? [Кто-то говорит: “Я раздал несколько молитвенных карточек”. — Ред.] А? [“Раздал двадцать пять штук”.] У меня там сейчас десять? [“Четырнадцать”.]
552    Десять, одиннадцать, двенадцать, тринадцать, четырнадцать, пятнадцать, с молитвенными карточками. Десять, одиннадцать, двенадцать, тринадцать, четырнадцать, пятнадцать. Шестнадцать, семнадцать, восемнадцать, девятнадцать, двадцать. Двадцать один, двадцать два, двадцать три, двадцать четыре, двадцать пять. От этого здесь выстроится довольная длинная очередь. Если мы… Я надеюсь, что мы не задержим вас здесь надолго. Но вот…
553    [Кто-то разговаривает с Братом Бранхамом. — Ред.] Вы обслуживаете это. Это хорошо. Только пусть… Это хорошо.
Давайте сейчас напоём коротко, все вместе, пока они подготовят. Верь, только верь.
Верь, только верь,
Богу возможно всё, верь, только верь;
Верь, только верь, просто ве-…
Верить чему? Его Слову, которое Он обещает. Ибо что?
Богу возможно всё, верь, только верь.
554    Когда спустились с горы, там стояли ученики. Они были побеждены, столкнувшись с тем случаем эпилепсии. Там стоял отец, смотря на своего сына, рыдая. Ученики испробовали все свои способы, но это не сработало. Иисус подходит ближе. Кто- то из них сказал: “Вот Он”. Кто-то указал им на Иисуса; не на служителей, а на Иисуса. Вот на что я хочу указывать людям; не на меня или какую-либо церковь, но на Иисуса. Сказали: “Он может”.
555    И вот отец прибежал и поклонился Ему, сказал: “Господи, смилуйся над моим сыном. Его ужасно терзает какой-то бес. Он изнемогает. У него изо рта идёт пена. Он падает в приступе, эпилепсия”. Он сказал: “И я водил его всюду. И даже Твои ученики не смогли помочь ему”.
556    Иисус сказал: “Я могу, если ты поверишь, ибо всё возможно верующему”. Просто т-… Тот же вчера, сегодня и вовеки!
Теперь всё готово. Ведите себя тихо перед Ним.
…верь,
Богу возможно… (Что за время!)
Верь, только верь,
Богу возможно всё, верь, только верь.
557    О Господь, здесь повсюду сейчас находится Слово. Пусть засветит вечерний Свет и оживит Его. Именем Иисуса Христа я умоляю. Аминь.
558    Теперь, во Имя Господа Иисуса Христа я беру каждый дух здесь под свой контроль, ради Его славы.
559    Я смотрю туда на эту молитвенную очередь. Там нет ни одного человека в той молитвенной очереди, который был бы мне знаком. Они все мне не знакомы. Все вы, во всей молитвенной очереди, — это незнакомые мне люди, и ничего про вас я не знаю, ни ваших проблем, ничего, поднимите вверх руку, все, стоящие в этой молитвенной очереди.
560    Сколько в этом помещении мне не знакомы, и я ничего про вас не знаю? Вы имеете там те же самые основания, что и эти люди здесь. Только лишь что я выбираю по одному время от времени.
561    Так, давайте я направлю это сюда, одну минуту. [Брат Бранхам двигает микрофон. — Ред.] Вам сейчас слышно вот так? [Собрание говорит: “Да”.]
562    Здесь эта женщина. Вот снова встречаются мужчина и женщина. Я её не знаю, никогда не видел её. Она мне не знакома, то есть абсолютно не знакома.
563    Я действую лишь на основании того Слова. То Слово говорит: “Дела, которые творю Я, и вы сотворите, если верите в Меня”.
564    Однажды утром, когда снова пришло то видение, после того как их были тысячи, и сказано: “С тобой постоянное Присутствие Иисуса Христа, куда бы ты ни шёл”. Я верю этому, отношусь к этому серьёзно, от всего сердца, если я никогда больше не увижусь с вами. Вы верите, что это является Истиной? [Собрание говорит: “Аминь”. — Ред.]
565    Здесь стоит женщина, я вообще никогда её не видел. Это просто какая-то женщина, которая получила молитвенную карточку.
566    В0т как обычно мой сын это делает: он приходит сюда, берёт молитвенные карточки и перетасовывает их все вместе перед вами, вы знаете, даёт любому желающему молитвенную карточку, где бы он ни был. Никому не известно, с чего начнётся молитвенная очередь или что-либо об этом. Поэтому сын не смог бы сказать: “Выходи сюда. Дашь мне столько-то, я поставлю тебя спереди, будь спокоен — ты будешь там”. Ему ничего не известно насчёт этого. Понимаете? Никто не знает.
567    Мы просто начинаем. Где Святой Дух говорит “вызывай”, мы оттуда и вызываем. И я верю, что иногда здесь, кто-либо, один здесь, особенно если кто-то никогда… посторонний человек, понимаете, которого я не знаю.
568    Так вот, если эта женщина, которая стоит здесь, если… Что- то не в порядке. Может, она больна. Может, кто-то другой из её близких болен. Она—она—она может просто стоять там, может, она только притворилась больной. И, может, она просто стоит там, пытаясь что-то разоблачить. Если это так, просто наблюдайте, что произойдёт. Видите? Вы, может, видели, как уже пробовали это. Не так ли? [Собрание говорит: “Аминь”. — Ред.] Так точно. Наблюдайте, как они вынесут её за дверь мёртвую. Видите? Итак, сейчас вы—вы узнаете, посмотрите, правда ли это. Видите?
Подойдите, женщина.
569    Так вот, мы не играем в церковь, друг. Мы в конце времени. Плод находится на верхушке дерева, созревает. Это верно. Господь приближается.
570    Я её не знаю. Бог её знает. Он знал её. До того как стал мир, Он знал её. Он знал, что она будет стоять именно здесь. Он знал, что я буду стоять прямо здесь. Ибо Он — бесконечный. Это верно? [Собрание говорит: “Аминь”. — Ред.] Теперь, если Он — бесконечный и знал об этом, тогда Он знает причину, из-за которой женщина здесь стоит. Тогда, тот же Бог…
571    Иисус, когда Он находился здесь на земле, Бог был в Нём, который говорил женщине у колодца, и рассказал ей то, что было у неё неправильно. Мы все знаем, что это было. Не правда ли? И она сказала: “Господин, Ты, должно быть, Пророк”. Это было её первыми словами. “Вот, мы знаем, что это время, когда надлежит прийти Мессии, то есть Христу. И когда Он придёт, именно это Он будет совершать”.
572    Теперь, если Он “тот же вчера, сегодня и вовеки”, и обещал этим Словом, которое я только что проповедал, что в вечернее время Он будет здесь и будет совершать то же самое, поэтому мы ожидаем этого. Не так ли? Ожидаем? [Собрание говорит: “Аминь”. — Ред.] Ожидаем воскресения той Церкви. Вот, если Он совершит для этой женщины то же самое, что Он совершал тогда, это подтверждает Слово, что Оно — верно. [“Аминь”.]
573    Теперь, женщина просто держит свою руку, и эти здесь. Мы не знакомы друг другу. Я не знаю её. Я никогда её не видел. Вы просто какая-то незнакомка, которая стоит здесь. Так же и вы, которые там, многие.
574    Я знаю некоторых из этих людей, присутствующих здесь. Но я не знаю многих. Я знаю здесь миссис Коллинз. В этом я уверен. Сестра, то есть жена Бена. И я видел здесь Брата и Сестру Даух. Брат Райт; Брат, Сестра Даух; брата вот там в конце. Я знаю некоторых из вас здесь. Но я не знаю слишком многих из вас, потому что я не бываю здесь слишком часто, здесь среди вас. И у нас здесь гости.
И так вы просто молитесь.
575    Я с вами не знаком. Я заявляю, что вечерние Огни горят. И вечерний Свет будет таким же, как утренний Свет. Он явит те же самые таинственные плоды Божьи, говоря духовным языком. Это верно. Я только лишь беседую с вами, как Он беседовал с той женщиной у колодца. Он сказал: “Дай Мне пить”. Видите? Я говорю то же самое. Это не я. Это Он. Но если Он откроет мне, для чего вы здесь стоите, понимаете, если Он откроет мне, для чего вы здесь, тогда вы узнаете, что Он знает всё про вашу жизнь. Если Он вам скажет нечто из того, что было, понимаете, вы узнаете, правильно ли это. Тогда, если Он знает то, что было, может рассказать это, Он наверняка может рассказать вам тогда, что будет. Если Он уже говорит вам, что вы совершили тогда, наверняка откроет и лицевую сторону, и изнанку этого, и лицо, каждую сторону.
576    Будет ли собрание верить Ему? [Собрание говорит: “Аминь”. — Ред.] Это замечательно. Я верю, что вы верите, совершил бы Он это или нет. Вы по-прежнему этому верите. Это просто накручивает.
577    Я просто смотрю на эту женщину, и она получает помазание. Она понимает, что она мне не знакома.
578    Но давайте я вам сейчас продемонстрирую. Многие из вас видят ту фотографию, расположенную там. И Это сейчас там сверху, тот Свет. Вот что в точности висит прямо здесь между мной и той женщиной как раз здесь. Вы видите это? Вроде—вроде зелёный, желтовато-зелёный, Свет, похожий на изумрудный, как мы называем это, движется прямо здесь. Вот это что, из-за чего она…
579    Теперь давайте я вам просто покажу что-то. У вас сейчас очень приятное и смиренное ощущение? Это так, женщина? [Сестра говорит: “Да”.] Поднимите вверх руку, чтобы люди смогли увидеть. [“Аллилуйя”.] И—и она не может уйти от Него.
580    Теперь, теперь, если Это сойдёт на неё, я не знаю. Посмотрим. Это зависит от Бога. Сам я не могу этого сделать. Бог должен это сделать. Да.
581    Эта женщина на самом деле должна была бы перенести операцию. У неё есть нечто такое, из-за чего доктор ей сказал бы: “По поводу этого нужно делать операцию”, — но она идёт не к доктору. [Сестра говорит: “Нет. Иисус — мой Доктор”. — Ред.] Это верно. И она—она… Это нарост. И тот нарост с правой стороны, рядом с позвоночником, справа. Это верно. Поднимите вверх руку, чтобы люди увидели. [“Это верно”.]
582    Теперь вы верите? [Собрание говорит: “Аминь”. — Ред.] Вот, вы не увидите, но вы верьте всем сердцем. Понимаете? Хорошо.
583    Теперь вы скажете: “Может быть, ты угадал это, Брат Бранхам”. Не отгадаешь это за миллион раз, если бы я и старался.
584    Пусть она просто стоит там. Это отошло от неё, прямо сейчас. [Сестра говорит: “Да”. — Ред.] Что ж, тогда давайте посмотрим, одну минуту. [“Аллилуйя!”] Кажется, будто с ней будет всё в порядке; Христианка. Давайте сейчас посмотрим. Теперь, если Он скажет нам что-нибудь ещё, что будет. Да. Вот, возвращается обратно. [“О-о, нет”.] Так точно. Она—она… Да. Это нарост, который доктора должны были бы удалить. И это… Тогда из-за этого была бы беда. Но она… доверит это Христу.
585    И не только это. Она откуда-то не отсюда. И с ней есть ещё кто-то. Это её муж. И он тоже страдает. [Сестра говорит: “Да”. — Ред.] Это верно. Вы верите, что Бог может сказать мне, в то время как я смотрю сейчас прямо на этого человека, в видении, какая у него проблема? [“Да”.] Что ж, передайте ему, чтобы шёл и ел свой обед. У него больше нет проблемы с желудком, это оставило его. Это совершает Иисус Христос? Видите? Вы из Теннесси. [“Да”.] Эшвилл. [“Так точно”.] Правильно. Миссис Тигли. Хорошо. Вы можете возвращаться домой. Вы выздоровеете.
586    Вы верите Господу Иисусу? [Собрание радуется. — Ред.] Если это не тот же самый Господь Иисус, который был здесь в те прошлые времена, из-за чего вечерние Огни здесь. Расспросите эту женщину, поговорите с ней, спросите её, верно ли то, что я сказал ей. Конечно. Это правда. Теперь вы убедились? Теперь вы верите? [“Аминь”.] Вот, вы понимаете, что не мог бы этого сделать. Я — человек. Я — ваш брат. Но Он — Бог.
587    Давайте ещё посмотрим. Это следующий человек? Вы бывали когда-нибудь в молитвенной очереди? Хорошо.
588    Теперь, конечно, то помазание, вы понимаете, меня настолько ослабляет, как не знаю что. Вот, Иисус, когда та бедная женщина коснулась Его одежды, Он сказал: “Я почувствовал, что из Меня вышла сила”. Это правильно? [Собрание говорит: “Аминь”. — Ред.] Это означает “крепость”. Он ослабел. И если Он… Если это могло случиться с Самим Словом, что Это может сделать тому, к кому пришло Слово? Что Оно сделает? Если так было с Сыном Божьим, что будет со мной, грешником, спасённым по благодати Его? Видите? Это просто выжимает из меня все силы. Понимаете?
589    Но, тем не менее, я здесь, чтобы представлять Его. Что пре- … Я — плохой представитель. Я—я каюсь во всех своих грехах, чтобы—чтобы вам смотреть не на то, что я собой представляю; но смотрите, Кем Он является, так что таким образом смотрите.
590    Теперь, я с вами не знаком, женщина. Я не знаю и эту женщину. Мы друг с другом не знакомы. Это верно. Вот, если Господь Иисус… Я не знаю, вы не знаете меня; если Господь Иисус откроет мне нечто, для чего вы здесь, что-то, что вы сделали, что-то, что вам не следовало делать, или что-то типа этого, вы понимаете. Это было… То стало бы выдающимся чудом. Это нечто такое, чего невозможно объяснить. Чудо — это нечто необъяснимое. Любой это понимает. Видите? То стало бы выдающимся чудом.
591    Это было бы более чудесно, чем если бы та женщина, сидящая в инвалидном кресле с артритом, и полностью скорченная. Я говорю ей: “Встань и иди” — и она начала бы идти там, все закричали бы от этого. Но, понимаете, на самом деле сила её веры в то, чтобы поверить просто встать и пойти, могла бы сделать это.
592    Но отправиться в прошлое и вытащить какую-то жизнь, для этого требуется нечто большее, чем то. Для этого нужен Бог, чтобы это сделать, о чём ты можешь сказать, понимаете, вы знаете, правильно ли это.
593    Вот, нечто произошло где-то ещё. Теперь подождите. Это ушло отсюда. Это ушло, ушло к собравшимся, куда-то, куда-то. Это сейчас ушло.
Одну минуту. Давайте я ещё поговорю с этой женщиной.
594    Теперь, будьте на самом деле почтительны и внимательно следите. Просто молитесь, пребывайте сейчас в молитве. Я хочу, чтобы вы молились: “Господь, пусть это буду я”. Кто-нибудь из тех людей, которые там, которые не будут в молитвенной очереди, вы молитесь.
595    Снова я обращаюсь к вам, за вашей верой. Понимаете? Если это могло быть сделано для той женщины, то это могло быть сделано и для вас. Это ваша вера. Понимаете? Вы сами это делаете. Это не я. Это ваша вера в Бога. Понимаете?
596    Иисус не говорил: “О-о, Я знал, что Я встречу там ту женщину”. Нет.
597    Но когда дошло до воскресения Лазаря, теперь, это было то, что Бог Ему показывал делать. Понимаете? Бог сказал: “Иди дальше. Он, он спит”, — то, что с ним было. Ушёл. И затем, когда Он вернулся, Он сказал: “Лазарь спит”. И Он вернулся, и пошёл и воскресил Лазаря из могилы. Вызвал душу его, спустя четыре дня как он умер. Он не сказал, что Он тогда ослабел. Это был Бог, применяющий дар.
598    Но, в этом, когда та женщина прикоснулась к Нему, это женщина использовала дар Божий.
Это то же самое здесь. Это вы совершаете это.
599    Вот, это, на охоте, когда я видел медведя и где разные вещи, и все эти разные вещи, о которых было здесь предсказано, рассказано, до того как это произошло, просто слово в слово. Это был Бог. Меня это не отягощает.
600    Но когда люди начинают использовать дар Божий, понимаете, ты становишься Божьим народным слугой, чтобы просто подключались к твоей линии. Понимаете? И тогда ты просишь у Него этого, и Он отвечает. Понимаете?
601    Теперь, да, вот эта женщина появляется в видении. Она появляется, и видение охватывает всё больше. Кажется, что видишь его вокруг себя. Женщина больна. Она очень больна. Она страдает, первое — болезнь желудка, очень сильно больна. Поднимите вашу руку, если это правда. И у вас осложнения, что-то. Это верно.
602    С вами ещё есть кто-то. Это ваш муж. Он тоже болен. [Сестра говорит: “Это верно”. — Ред.] Если Бог покажет мне, что это ваш муж и что с ним не в порядке, вы поверите, что я — Его пророк? Мужчину беспокоят глаза и уши, и он в очень тяжёлом состоянии. [“Да. Да. Хвала Господу! Хвала Господу!”] Так точно.
603    Вы верите, что Бог знает, кто вы такая? [Сестра говорит: “Да”. — Ред.] Вы поверите, что я — Его пророк, Его провидец, если я вам скажу, кто вы такая? [“Да”.] Вы верите этому? Миссис Робертсон. И вы из Хантсвилла, это Алабама. Возвращайтесь назад с вашим мужем, будьте здоровы.
604    Вы верите? [Собрание говорит: “Аминь”. — Ред.] “Всё возможно верующему”…?… Верьте, что это совершает Бог. Теперь, не сомневайтесь, но именно верьте от всего сердца. Тогда Бог дарует, просто верьте этому, и вам будет дано, чего бы вы ни попросили. Хорошо.
605    Теперь вы подходите. Давайте посмотрим. Вы здесь следующий? Хорошо, сэр. Я полагаю, что мы не знакомы друг с другом, сэр. Если… Иисус подошёл к человеку по имени Симон, рассказал ему о его положении, и это заставило Симона пойти и верить от всего сердца. Даст ли вам это то же самое? [Брат говорит: “Да”. — Ред.] Даст. Что ж, мы — незнакомые люди.
606    Теперь, Бог, нет никакой разницы между мужчиной и женщиной. Он — точно такой же. Он — Бог. Понимаете?
607    А вы, вы поверите, что то чувство, которое у вас сейчас, что Бог сможет открыть вам через меня, Его слугу, то нечто, из-за чего вы здесь, нечто с вами не в порядке, что бы это ни было? Что ж, вы будете знать, правда это или нет. Хорошо. Пусть Он дарует это.
608    В видении возникает мужчина, то есть видение находит на этого мужчину. Он здесь не из-за болезни. Он здесь, потому что ищет крещения Святым Духом. Вот чего он добивается. Это верно, сэр. Так точно. И вы нездешний. Вы оттуда выше по дороге, место называется Сеймор, Индиана. Вот, вот—вот откуда вы приехали. Они вас зовут “Билл”. Билл, возвращайтесь, примите Святого Духа.
609    Подойдите, женщина. Вы верите, что я — Его пророк? Вы верите, что Иисус Христос, Сын Божий, живёт? И вы верите, что это с Его позволения происходит подобное сему? Вы верите этому?
610    Сколько человек у нас прошло? Да-а. Я не хочу ослабеть слишком сильно. Хорошо.
611    Нет, это ничего. Вы здесь не ради себя. Вы здесь ради кого-то другого. И тот кто-то другой не здесь. Если я вам скажу, в чём дело с тем кем-то другим, вы примете их исцеление, и примите и поверите? Это рак. Вы верите, что они будут исцелены? Тогда идите, во Имя Господа Иисуса.
612    Вы верите, все вы? [Собрание говорит: “Аминь”. — Ред.] Вы верите, что это действие Святого Духа? [“Аминь”.] Он удивительный, правда? [“Аминь”.] Вы верите? [“Аминь”.] Хорошо.
613    Теперь, сколько у нас прошло? Обычно два, два или три — это подтверждение. [Кто-то говорит: “Три”. — Ред.] Что говорите? [Кто-то говорит: “У вас было четыре”.] Четыре? [“Да”.] Это пятый человек, который стоит сейчас? Хорошо. Давайте…
614    Давайте будем верить от всего своего сердца, что Иисус Христос, Сын Божий, тот же самый вчера, сегодня и вовеки.
615    Вы здесь ради того младенца. Если Бог откроет мне, что с вашим младенцем не в порядке, вы поверите, что Бог может его исцелить? У малыша опасная болезнь сердца. Это верно. Младенец, вы не… Младенец не отсюда. Он не из этого города. Он из другого штата. Вы верите, что Бог может мне сказать, откуда прибыл этот ребёнок? Вы поверите, и поверите тогда, что он выздоровеет? Везите его обратно во Франклин. Если вы будете верить, это всё, что вам надо делать.
616    Это подходит ко мне, я осуждаю тот физический недуг. Во Имя Иисуса Христа, да отступит смерть, а жизнь да пребудет.
“Они возложат руки на больных; те выздоровеют”.
Хотите сходить поесть? Он может сделать, чтобы вы почувствовали себя лучше? Продвигайтесь.
617    Вы верите, что та женская болезнь оставит вас? Хорошо. Идите, верьте. Скажите: “Благодарю Тебя, Господь”.
Здравствуйте, сэр! О-о, тот бес, астма!
618    Одну минуту. Сейчас одну минуту. Что-то пошло не так… Нет, всё пошло правильно; пошло верно. Вот, здесь есть что- то такое, похожее, это уловил тот мужчина как раз в то время. Дайте я ещё посмотрю, что это было. Теперь просто смотрите на меня. Не…
619    Это темнокожий мужчина, сидит вот там сзади, смотрит на меня. Это его… Он, у него кто-то болен. Это верно. Больной астмой и синусит. Это верно. Вы коснулись Его. Вы нездешний, сэр. Вы приехали с востока, северо-восток, отсюда. Вы приехали из Нью-Йорка. Это верно. Вас зовут мистер Хант. Теперь вы верите. Верно. Вот так-то.
620    Рядом с вами сидит ваш друг, молится. Вы верите мне, сэр, что я — Божий пророк? [Брат Кульман говорит: “Да, сэр”. — Ред.] Вы приехали сюда с ним. Ваша фамилия Кульман. [“Да. Аллилуйя!”] И вы молитесь за отца. [“Да”.] Это из-за горла. Это ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ. [“Аллилуйя!”] Идите, верьте теперь. Верьте.
621    У вас было расстройство желудка, когда вы пришли. Это верно? Идите, ешьте. Идите, можете есть, что захотите. Вы верите, что Он исцелил вас? Когда пойдёте, верьте, что это Бог. Верьте всем своим сердцем.
622    Вас беспокоит нервная болезнь, из-за этого совершенно расстроены. Верьте сейчас всем сердцем. Идите домой и будьте здоровы.
623    Нервозность. Просто верьте всем сердцем. Верьте, что Бог исцелит вас, но только не сомневайтесь в этом.
624    Нервное заболевание и болезнь сердца. Вы верите, что Иисус Христос исцелит вас? Исцелитесь во Имя Иисуса.
625    Нервное заболевание, расстройство, вас беспокоит болезнь желудка. Из-за гастрита желудка пища становится кислой. Идите, не сомневайтесь в сердце; и это произойдёт, у вас больше не будет этого.
626    Вас беспокоит спина. Вы верите от всего сердца? Тогда идите, Иисус Христос исцеляет вас от этого.
627    Одну минуту. Посидите спокойно, одну минуту. Сейчас что-то произошло. Эта женщина здесь, в напряжении. Тот Свет закружился вокруг неё, очень быстро, потом отошёл, потом снова прилетел обратно. Что-то произошло. Одну минуту. Темнокожий человек, я уверен, что это был не тот темнокожий брат, потому что это пришло… Одну минуту. Вот это. Отойди назад, Билли. Вот это.
628    Это вот этот мужчина, который сидит здесь, темнокожий мужчина. Вас тоже беспокоит спина. Это верно. Вы мне не знакомы. И я вам. Но есть одно, в чём вы больше всего нуждаетесь, чем болезнь спины, это — отдайте ваше сердце Христу и придите, примите Его. Вы сейчас принимаете Его своим Спасителем? Вы приехали из Огайо. Это верно. Из Огайо. Возвращайтесь, будьте здоровы. Иисус Христос прощает ваши грехи, и вы возвращайтесь домой и исцелитесь.
629    Хорошо, сестра, подойдите. Осложнения, нервозность и слабость. Верите всем своим сердцем, что Бог сделает вас здоровой? Идите на своё место и скажите: “Благодарю Тебя, Господь Иисус, за всё, что Ты совершил для меня”.
630    Вы верите, что Всемогущий Бог сделает вас здоровым и исцелит вашу спину, сделает вас здоровым, и вылечит от болезни кожи. Продолжайте свой путь, радуясь. Скажите: “Благодарю Тебя, Господь Иисус”.
631    Ты веришь, сынок, что Он сделает тебя здоровым? Скажи: “Благодарю Тебя, дорогой Бог”. Иди и просто превозноси Бога.
632    Ты веришь сейчас от всего сердца, сестра? Тогда иди, и Иисус Христос исцелит тебя.
633    Одну минуту. Нет, это была не она. Одну минуту. Это была не та женщина. Одну секунду. Один момент.
634    Видел, как где-то плескалась вода. Здесь есть кто-то, кто приехал сюда откуда-то из-за океана. Это женщина, и она приехала из Голландии. Где она? Вот она. Хорошо, сестра. Вы проделали долгий путь ради исцеления. Вы верите, что я — Его пророк? [Сестра говорит: “О-о, да”. — Ред.] Вы страдаете от ревматизма, артрита, малоподвижности. Верьте в Господа Иисуса Христа и везите Послание своему народу. Благословит вас Бог.
Вы верите? [Собрание говорит: “Аминь”. — Ред.]
635    Здесь, вот там где-то сзади, это женщина, которая сидит там сзади. И она страдает из-за желчного пузыря. О-о, она может упустить это. Боже, помоги мне. Она—она приехала из Индианаполиса. Её фамилия Гилберт. Встаньте, где вы там, дама. Вот вы где. Исцелитесь, во Имя Иисуса Христа.
636    Вы верите от всего сердца? [Собрание говорит: “Аминь”. — Ред.] Иисус воскрес из мёртвых? [“Аминь”.] Во Имя Иисуса Христа…?… [Собрание радуется.] Возложите руки друг на друга и молитесь, поскольку это нужно для молитвы.
637    Господь Иисус, пусть Твоя Святая Сила войдёт сейчас в церковь!…?… Исцели каждого больного…?… Пусть Тебе будет слава. Даруй это, Господь. И пусть…?…
638    Возложите друг на друга руки. Положите…?… Мы сейчас…?…
639    По этим платочкам, во Имя Иисуса Христа, пусть каждый человек исцелится. Господь, подтверди Твоё Слово этими последующими знамениями.
640    А сейчас, сатана, мерзкий дьявол, ты потерпел поражение. Бог сказал, что Он восстановит Сына Божьего, и мы слышим, как Он предъявил к тебе претензии. Он обещал восстановить Церковь ранним дождём, когда будет светить вечерний Свет. И мы живём при Этом. И с восстановлением у нас есть право, у нас есть Прокурор, у нас есть Адвокат, наш Первосвященник, и мы хотим взять по закону то, на что претендуем. У тебя они находились уже достаточно долго. Ты не можешь их больше удерживать. Мы выдвигаем тебе обвинение, во Имя Иисуса Христа, с помощью силы Его воскресения и Святого Духа! [Собрание сильно радуется. — Ред.]