Главная        Проповеди        Аудио        Видео        Книги          Контакты
.pdf

СИЛА ПРЕОБРАЖЕНИЯ

[Брат Бранхам и собрание напевают Верь, только  верь—Ред.]
2 Было бы несколько трудно для любого выразить свои чувства в—в подобный момент — сказать, сколь сильно я ценю эту привилегию находиться здесь в это утро, и—и среди вас, чтобы служить Словом Божьим, с которым, я уверен, вы знакомы. И—и я хочу поблагодарить Брата Лео, и Брата Джина, и всех вас, люди, за эту чудесную возможность.
3 И когда я слушал первый гимн, до последнего, в том пении нечто есть — это поклонение, которого просто уже не найдёшь. И для меня это всегда огромная привилегия — когда я приезжаю сюда, примерно раз в год, или дважды, чтобы просто наполниться той благостью тех песен.
4 И я размышлял этим утром, когда Брат Лео объявил песню Придут они издали, и о моей жене, певшей это, когда я уехал в...  оставил её, и—и Билли, и Ревекку, чтобы начать это большое пробуждение, его зачаток, точнее, когда оно охватило страны. И затем размышлял, когда я взглянул на эту группу красивых, опрятных леди. Я помню, что Меда тогда была одной из них, она была черноволосой девушкой. А сейчас она как и я сам — мы стареем и седеем, и наше время истекает. И, всё же, с этой чудесной Надеждой, что мы опять соберёмся в Нём, где уже не будет больше времени, старости, ничего такого, что помешает нам или обеспокоит нас.
5 Я не думаю, что знаю какое-нибудь место, которое я когда-либо видел в своей жизни, особенно с таким количеством людей, где было бы столько приятных Христиан с этой любовью. Ни в коем случае не позвольте, чтобы это у вас умерло. Просто запомните.
6 У меня раньше была одна небольшая... поговорка среди людей. Мою жену звали Хоуп; мою первую жену, мать Билли. Они, бывало...  Нас в то время было трое: это была Хоуп, и я сам, и Билли. Нас называли: "Надежда, вера и любовь". И вот, казалось, в те дни имели как бы мощную веру — верить, что это Слово истинно, и, что Бог обещал, Он исполнит.
7 И, но, видите ли: "Наибольшее из этого — братолюбие, любовь". Подобно как выразил в это утро Брат Лео: "Любовь! Где есть языки — это умолкнет. Пророчества — это прекратится. Но братолюбие, которое есть любовь — это пребудет всегда". Понимаете?
О, Агнец Божий, Слово Твоё
Спасает до конца.
Лишь чрез него войду и я
В Небесный Дом Отца.
С тех пор, как верой смог узреть
Поток святой Крови,
Доколе жив, я буду петь
О правде и любви.
8 Я считаю, что нет ничего большего, чем любовь. И любовь, если мы не можем её выразить... Так вот, мы можем говорить, что имеем любовь, мы просто говорим это. Но когда мы можем действительно выразить то, что, как мы сказали, мы имеем, тогда мы являем это в себе.
9 Так вот, мы несовершенные люди. Мы совершаем ошибки. Мы делаем неправильные вещи. Но, понимаете, любовь всё это покрывает. Мы желаем, когда мы видим свои ошибки, вернуться и извиниться друг перед другом. Да, это—это и есть воины. Это, это по-настоящему доблестные мужчины и женщины. На поле битвы может выйти любой, у кого хватит мужества выйти туда; но когда его сбивают с ног, затем подняться и попытаться опять, видите. Была одна песня, которую пели раньше в церкви один молодой человек и молодая женщина: "Коль упаду иль утомлюсь", — понимаете: "коль упаду иль..." — я забываю, как там дальше. "Дай мне встать и попытаться вновь".
Прости, Господь, и испытай меня ещё раз. (Видите? Видите?)
Если упаду иль согрешу, дай встать и попытаться вновь. 
Просто прости меня, Господь, и испытай меня ещё раз.
10 И со ста двадцатью человеками, неизбежно что-нибудь обнаружишь — враг ворвётся к вам, и в ваши умы, и—и начнёт это, то. Когда он делает это — просто остановитесь. Вернитесь в прошлое, вспомните это утро, вспомните те моменты, когда вы восседаете вместе в Небесных местах во Христе Иисусе.
11 Кто-то из вас водопроводчики, а кое-кто — плотники, а кто-то — эти, те и другие. Вы ежедневно соприкасаетесь с этим миром, когда находитесь там. Но когда вы видите те вещи, и восстают серьёзные искушения, просто вспомните эти небольшие, священные места, где вы восседаете вместе, с единственным, что продержится до конца. Ваши работы прекратятся, в один из дней. Ваше здоровье надломится. Прекратится даже ваша жизнь, которая здесь на земле. Но, тогда, Это не прекратится. И если Он является центром всего, тогда давайте сосредоточим свой разум на центральной Позиции, на том, что привлекло нас к этому.
12 О-о, эта приятная, благочестивого вида группа людей! Я не так уж имею в виду вашу одежду. Конечно же, ваша одежда чистая, и всё прочее, ваши лица. Думаю, что эти леди здесь, ни на одной из них нет и капли губной помады; все с длинными волосами — молодые и старые, среднего возраста и все. Да. Видите? Что ж, вы просто не осознаёте, какое сокровище есть у вас здесь, видите, на этом небольшом церковном служении.
13 Я хочу также поблагодарить Брата и Сестру Шантц, и за эту привилегию побывать у них дома. И сейчас это их дом, что они продали своё имущество, думаю, в Канаде, и приехали жить вместе с нами. Мы не имеем более земной собственности. Мы ищем грядущего Города, Строитель и Создатель Которого — Бог.
14 И я благодарю Брата Лео и Джина за их преданность тому виденью, которое было представлено им, когда мы встретились впервые. Несомненно, он много раз вам рассказывал. Странно — я не видел этого именно таким образом. Я знал, что впереди нечто было. Когда молодой парень пришёл ко мне как... со сном, который приснился ему о пирамиде — находился вверху в этой пирамиде. И он вскарабкался туда, где был я, а я стоял там на блюдце, тарелке или на чём-то таком, похожем на светильник.
Он сказал: "Брат Бранхам, как ты взобрался туда?"
15 И я сказал: "Брат Лео, Бог должен поставить человека в это положение сюда". Я сказал: "Теперь, что ты увидел — вернись к людям и скажи им, что ты веришь, что это от Бога".
16 И мало знал тогда, когда у меня было место. Я—я люблю этих парней, и я хотел поставить их в такую позицию, где я мог бы быть вместе с ними. И они стали выпускать ленты. Но, понимаете, что касается меня самого, они до сих пор выпускали бы ленты, насколько я знаю. Но что за более великое дело Бог совершил для них, чем выпускать ленты, понимаете. Выпустить ленту сможет любой, у кого хватит ума включить магнитофон или кто умеет продавать. Но требуется водительство Святого Духа, чтобы вести вместе подобную группку, в это утро, и хранить их вместе в согласованности и единстве, и до сих пор остаются верными Посланию.
17 Боже, пусть Ты—пусть Ты даруешь этим людям долгую жизнь здесь на земле, счастье и радость, и затем "войти в радость Господа" в конце пути.
18 Мы сейчас готовы к битве, должна прозвучать Труба. Были спеты гимны, сейчас появляется Слово. Когда я стою здесь, думаю, что вы знаете... Да, наверняка знаете.
19 Но — слышать здесь эти высказывания этих молодых солдат! И я сам старею, и прислушиваюсь, и ваша вера и доверие, и то, что вы вложили, чтобы верить Посланию, которое—которое было дано мне Богом. Так вот, если бы не все вы, от Послания не было бы никакой пользы. Понимаете, кто-то должен Этому поверить. И до тех пор, пока Это приходит от Бога, кто-то должен будет верить Этому, понимаете. Бог проложил путь. Он, Он вот так дополнил Своё великое хозяйство, что, когда Он Нечто посылает, там есть что-то такое, чтобы встретить то Нечто. Бездна отвечает на зов бездны. Это—это должно быть таким образом.
20 Мне нравится слово, употреблённое в это утро Братом Джином в молитве — "в Его царских дворах". Я чувствую себя таким образом, когда прохожу там тот мост — прийти туда, где Богу воздаётся поклонение и почтение. И всегда храните это таким образом. Не имеет значения, когда враг...
21 Теперь запомните, не забудьте этого, особенно Брат Лео и Джин. Так вот, вы считаете, сатана намерен позволить, чтобы это и дальше так шло, беспрепятственно? О-о, нет. Конечно же, он не позволит. Он налетит, в один из дней, точно как вихрь. Но когда—когда враг приходит как потоп, Дух Божий поднимает знамя против этого. Просто продолжайте возноситься в молитве перед Богом. Прилепитесь друг ко другу. Держитесь за Бога. Ибо если вы любите друг друга, это показывает, что вы любите Бога. "По сему узнают все люди, что вы Мои ученики — когда у вас есть любовь друг ко другу".
22 И я размышлял, минуту назад: "Какое прекрасное пение! Какие приятные голоса! Какая приятная группа мужчин и женщин, мужей и жён, молодые, старые и среднего возраста — сидят здесь вместе". Я подумал: "Что ж, им следует завести это в Прескотте, им следует быть там, и следует проводить небольшую такую радиотрансляцию". В таком случае, понимаете, это было бы не совсем то, что призвал делать Бог этих молодых мужчин. Понимаете? Понимаете? Невеста вызывается, понимаете, вызывается, сейчас мой труд здесь — вызывать. И затем, вещи, подобные этому, и где вы селитесь вместе, и держитесь, где вы хотите воспитывать своих детей, каждый наблюдает ежедневно — подобно как орлиное око наблюдает за своими птенцами, чтобы вам не...  Если вы увидите что-нибудь неправильное — тогда вы отзовёте того человека в сторону и помолитесь об этом, и подобные вещи. Храните это чистым, святым, чтобы Святому Духу было куда прийти.
23 Богу нравится поклонение. И когда вы Ему поклоняетесь, дело совсем не в том, чтобы воспевать песнопения, как поём мы, но петь это в духе поклонения, понимаете, тогда ты почувствуешь, что Святой Дух откликается.
24 И я вижу здесь крупного молодого мужчину — просто вспоминаю о дне, когда там сидела группа молодых парней, молодые ребята и их жёнушки сидели вот здесь вдоль, и здоровый, крепкий мужик сидел там, и просто плакали как дети.
25 Ну, посмотрите сегодня — они там на улице, живут в прелюбодеянии, и мирской нечистоте, и прочих вещах.
26 И подумать, что вы можете разъединиться и собраться вот так, где, как сказал псалмопевец: "Смотрите, как хорошо и приятно жить братьям вместе в единстве". Это как елей помазания, который был на бороде у Аарона, стекавший до краёв его одежд. Который, тот елей помазания...  Который, — вам известно, что делал елей помазания — он оберегал его при входе в Присутствие Божье. Понимаете, прежде чем он входил в Божье Присутствие, он должен был помазаться тем елеем. И когда братья могут жить вместе в единстве, это уподоблялось тому елею. Мы тогда входим в Присутствие Господа, с тем помазанием братьев, находящихся вместе в единстве. Елей представляет "Святого Духа".
27 Теперь, можно мы кратко помолимся перед тем, как войдём в изучение Слова.
28 Небесный Отец, как выразил в это утро наш брат — вхождение в царские дворы Господа! Ныне, Отец, мы осознаём, что эта группа людей здесь, и то, что я сейчас скажу — в День Суда я должен буду ответить за это. А это Твои дети. Благословляй их, Отец, непрестанно. Благослови Брата Лео и Брата Джина. Пусть они будут водимы Твоим Святым Духом, чтобы вести этих людей, когда мы совершаем это странствие к закату солнца. И затем, о Святой Дух Божий, приведи нас к Сыну. Даруй это, Господь.
29 Преломи нам Хлеб Жизни, через Слово. И мы... Так вот, мы осознаём, что мы сейчас на битве. Мы надеваем здесь доспехи на этих солдат, в которых они должны будут драться, в оставшиеся часы жизни. И я молю, Господь, чтобы Ты правильно разместил каждый доспех там, где ему место, где они смогут быть укрыты от врага, когда бы он ни поднялся против них. Даруй это, Господь. Мы молим во Имя Иисуса Христа. Аминь.
30 Так вот, я довольно медлителен в—в речи, потому что я—я не являюсь обученным служителем. Я знаю, что здесь есть люди, которые смышлёные, умные, интеллектуальные, и отложили это, чтобы прийти сейчас и унизиться, в смирении. Великий Павел, апостол, я размышляю о его словах, когда он сказал, что "я приходил к вам не с обольстительными человеческими словами, потому что вы полагали бы свою веру в это, но я приходил к вам в силе Духа". Видите, он отложил великие вещи, которые, как он знал, он имел. И я чувствую себя в это утро подобно людям здесь, подобно как Брат Хьюги и сестра, учитель здесь с миссионерского поприща, и многие из вас, люди, кто действительно умный и смышлёный; и я—я чувствую себя весьма ничтожным — стоять здесь только с тем образованием, которое у меня есть, перед вами. Но я... И затем видеть, что вы, люди, вот такие, желаете—желаете смирить себя в тех вещах, отложить это, и присесть и послушать человека, который едва знает азбуку — это делает вас великими людьми. Не тот великий, кто умеет распрямить плечи, и выйти, и... Великий тот, кто может смирить себя.
31 Я считаю, характер, он измеряется по... мужчины, не по мускулам у него на плечах или по мозолям на его руках, но по растянутым коленках его брюк, когда он молился. Я считаю, это то, что отличает мужчину.
32 Сейчас я хочу прочесть, в это утро, кое-что из Библии. И мне нравится Слово. А вам? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Так вот, мы поклонялись Господу, и мы будем продолжать Ему поклоняться. Теперь давайте будем поклоняться Ему как прорезающему острому Мечу, когда Он будет проходить через нас — чтобы разобраться, где мы находимся.
33 И я—я останусь, потому что это то место, где, я чувствую, я могу—могу учить тем вещам, которые я хочу сказать в это утро. И затем, конечно же, Брат Лео, и Джин, и остальные будут-будут упражняться на основании их, поскольку когда мы уедем, и выведем главное, что, как я слышал, он так любезно упомянул в это утро в своей проповеди. Что, он ухватывает это. Но этого нельзя говорить с платформы вот так, или на тех лентах, но, видите, просто сядьте и исследуйте их. Просто продолжайте изучать их, вновь и вновь. Это нелегко понять. Столько людей понимают Это неправильно! И знали ли вы, малое—малое стадо, что так обстоит дело у всех людей? Так было всегда.
34 Если они не могли понять нашего Господа и Спасителя, Иисуса Христа (даже Его апостолы, видите), то как мы можем ожидать, что Это поймут в этот день, понимаете. Он сказал, Он говорил прямолинейные вещи, вы знаете, и Он не объяснял их. Он просто их говорил. Сказал, как, например: "Если не будете есть плоти Сына человеческого и пить Крови Его, не будете иметь в себе Жизни".
35 Теперь, что, теперь, что если бы—что если бы поблизости оказался врач, или медсестра, или кто-нибудь, в том собрании, — в тот день, — к которому Он говорил? Ну, они сказали бы: "Этот Человек вампир, видите — хочет, чтобы пили Его Кровь". Видите, Он так и не объяснил этого. Он просто это сказал. Но, позже, появился Павел и разъяснил это, как это было принятием причастия, вы знаете — "есть Его Плоть и пить Его Кровь". И вот, Он просто сказал эти вещи.
36 И в заключение, под конец, апостолы однажды, даже после воскресения, был один, склонившийся Ему на плечо — Иоанн, которого Он любил. Он был молодым человеком. И Он сказал: "Что тебе до того, если этот человек пребудет, пока Я приду?" Между ними разнеслось слово, что Иоанн не—не умрёт, пока не возвратится Иисус. Иисус не говорил этого. Он просто, что Он сказал: "Что тебе до того, если он пребудет?" И затем, конечно же, вы читаете это в—в каком-то одном слове, как Бог в то время... Это было сказано ради какой-то цели. Все эти вещи ради какой-то цели. Бог взял того молодого Иоанна и вознёс его в Духе — и видел Его Пришествие, в далёкой эпохе, которая должна настать. Видите, сказал: "Что тебе до того, если он дождётся?" Он не дал ему дожить, физически; но—но Слово, которое Он изрёк чрез него, оно привело нас к этой эпохе, где мы находимся сейчас, понимаете. Итак, всё это содействует ко благу.
37 В Римлянам, очень хорошо знакомая глава, я хочу взять здесь несколько стихов, и где-то первые два или три стиха, думаю, два стиха, и прочесть. И, в этом, постараюсь объяснить Это наилучшим известным мне образом, при помощи Святого Духа. Римлянам, 12-я глава.
Итак умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего;
38 Думаю, это было настолько прекрасно в это утро для этой группы — то, что вы сделали. Теперь, "и", — насколько я понимаю, и — это союз.
И не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что (есть) воля Божья, благая, угодная и совершенная.
39 Это то, что хотим делать все мы — "не сообразовываться с миром сим, но преобразиться обновлением ума нашего, чтобы исполнять волю Божью, совершенную и угодную". Теперь, что мы спасены, поскольку мы спасены; и что мы наполнены Святым Духом, поскольку мы наполнены; теперь же мы хотим, чтобы разум, который был во Христе, был в нас, чтобы нам преобразиться от естественных житейских вещей и прийти к тому, чтобы исполнять совершенную волю Божью, через преображение от Божьего Духа, посредством Его Слова.
Теперь, моя тема: Сила преображения.
40 Я могу оставить свою Библию вот здесь. Так вот, бывало, годы назад, когда я был молодым человеком, как вот эти мужи, мне—мне не нужно было записывать свои места Писания и—и прочее, когда я изучал. Но сейчас, с тех пор, как я старею, что ж, я ношу с собой записную книжку. И—и когда я что-то получаю, что ж, я заношу это, приходится записывать это по теме Писания. А раньше я просто держал тот список мест Писания прямо в голове, я просто двигался вперёд.
41 Но, дорогие друзья, я не молодой, как все вы, в это утро. Но я старый, и я пережил немало тяжёлых битв, понимаете; и, проходя через те тяжёлые битвы — приводит тебя туда, где ты находишься в это утро. Видите? Так что, я уверен, что вы понимаете это. Бог провёл меня через это, чтобы моя жизнь могла пробить путь, сказать: "вот это есть Оно, понимаете", — тогда вы все побежите по той дороге. Но, прежде меня, кое-кто пробил путь, чтобы я прошёл. Понимаете? И мы друг для друга пробиваем путь. И когда вы видите, время от времени, как пожилой ветеран стареет, и он весь покрыт шрамами, и как однажды сказал Павел: "Я ношу на своём теле раны Иисуса Христа". Понимаете? Как Тимофей смотрел на те раны, я полагаю, с почтением, когда он вверял молодому Тимофею.
42 Так вот, "преображение". Я раньше работал на Компанию Общественного Обслуживания, где у нас были трансформаторы, и чтобы преобразовывать. Так вот, слово, это слово значит, само по себе, нечто подобное...  Преобразовать значит "нечто изменившееся, нечто такое, что изменилось из одного в другое".
43 И поскольку в течение последующих сорока пяти минут или часа я хочу говорить о—о преображении, я хотел бы использовать этот текст. И, возможно, я—я скажу здесь некоторые вещи, что покажутся очень странными. И как только что сказал Брат Лео: "Возьмите Это и просто исследуйте Это в течение какого-то времени". Понимаете, просто чуть-чуть поразмышляйте над Этим.
44 Преобразиться — это "перемениться и сделаться чем-то иным".
45 Подобно как головастик — он преобразовывается из головастика в лягушку. Понимаете, он когда-то выглядел как сом: он плавает, у него—у него есть голова и хвост, и всё выглядит точно как у сома. Затем, спустя какое-то время, у него начинает отпадать, у него пропадает хвост, и он—он преобразовывается из одного вида в другой.
46 Думаю, это то, что, должно быть, было в разуме у Павла, когда он сказал: "Преобразуйтесь обновлением". Давайте-ка посмотрим, дайте мне сказать это правильно. "И не сообразуйтесь", — вы знаете, что такое сообразуйтесь.
... не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего...
47 "Обновлением ума вашего". Вещи, некогда считавшиеся у вас драгоценными — отложите это и преобразуйтесь во что-то другое; из того, кем вы были когда-то, в то, кто вы есть сейчас. Понимаете?
... обновлением ума вашего, чтобы вы могли познать...  воля Божья, благая, угодная и совершенная.
48 О-о, это то, что все мы хотим знать — как её исполнить. Понимаете? Мы находимся здесь, мы любим Его; Он спас нас, мы теперь хотим знать, что делать. И пытались в это утро сделать небольшой шаг, подняться чуть-чуть повыше. Иногда нам приходится сталкиваться с вещами, которые...  Вы просто держитесь в течение нескольких... пока мы не увидим, что из этого выйдет.
49 Так вот, в Бытие, 1-я глава: "Дух Божий носился над водой". Мы понимаем, что вода... И—и в Библии сказано: "Там в начале, — что, это, — мир был безвиден и пуст". Была одна только тьма хаоса. И—и в каком, должно быть, ужасном состоянии он находился. Одна только сплошная тьма, без света или чего-нибудь такого, и пенящаяся вода, и та блуждающая звезда, что кружила и кружила там где-то по орбитам. Это, должно быть, была ужасающая масса чего-то погибшего, которое не могло отыскать свой путь.
50 И вот какими мы становимся, когда становимся блуждающими звёздами — далёкие от Бога, просто без надежды, без Бога; без ничего, просто пенимся там во тьме, не зная, когда мы...  где мы движемся.
51 И Бог взял тот огромный хаос темноты и преобразил его в Эдемский сад, видите, Своим Словом. Вот как мы преображаемся — Божьим Словом. Когда Бог сказал: "Да будет свет", — и та масса творения собралась там вокруг солнца, и стала обращаться вокруг солнца, и превратилась в Эдемский сад, потому что она послушалась Слова Божьего. Она исполнила совершенную волю Божью, ибо она преобразилась из хаоса в Эдемский сад, Словом Божьим.
52 Так вот, это то, ради чего мы здесь. Это моё Послание, — на всём протяжении, — Слово Божье.  Мы должны держаться за Это независимо от того, какие другие события происходят. Всегда оставайтесь с тем Словом. Всегда проверяйте свои мотивы и стремления, согласуется ли оно со Словом Божьим. Если не согласуется — оставьте это. Понимаете? Но если это по Слову Божьему и совпадает со Словом Божьим, тогда, это, держитесь за это.
53 Так вот, Бог временами... Точно как ваша небольшая группа здесь в это утро. Он не позволяет этому произойти просто за ночь, Он позволяет, Бог... Именно мы впадаем в спешку. Бог никогда не торопится. Он просто говорит это, и—и это будет. Потому что, когда Он что-либо говорит, это должно быть. Это просто будет и всё! Он, Он позволяет, чтобы это заняло какое-то время. Он позволит...
54 Еврейские дети, — те знаменитые образы Писания, — стоявшие на том, что Божье Слово истинное, они сказали: "Наш Бог силён спасти нас от этой раскалённой печи. Как бы там ни было, вот, мы не поклонимся истукану, потому что это против Слова, вот. Хотя, если Он и убьёт нас, Он нас воскресит, вот". Видите, и они... Он дал им подойти прямо к краю этой огромной печи и упасть в неё — прежде казалось, будто Он даже не обращал никакого внимания, будто Он даже и не следил за ними. Но, однако, Он следит всегда. Он всегда следит за этим.
55 Так вот, Бог сказал: "Да будет свет". И потребовалось шесть тысяч лет, чтобы появился этот Эдем, а Писание нас учит: "Один день на земле... или—или—или, как тысяча лет у Бога; тысяча лет на земле — у Бога это один день". Итак, на то, чтобы создать эту землю и привести её к Эдему, ушло шесть тысяч лет. Но, понимаете, то был Бог, великий Господин всякого разума, и Он—Он имел в Своём разуме, что Он хотел сделать.
56 Точно как когда человек, построивший этот автоприцеп, когда человек, который... Когда вы, братья здесь, что задумали этот парк — как вы его будете устраивать — это было у вас в разуме, вы продолжали воплощать то виденье.
57 Вот каким образом Бог поступил с этим миром. Он трудился — это было у Него в разуме. И, если вы заметите, это шло как будто бы по эволюции, будто бы Он всё время узнавал больше, создавая что-то более и более великое. Но, понимаете, Он был выше всего этого, и просто позволил, чтобы оно эволюционировало к этому, понимаете. Всё, что Он начинает приводить на землю — от растительной жизни, и рыба, и так далее; это продолжилось в птицах и животных; и затем, нечто по Его Собственному образу — человек; и там остановился, видите, потому что это достигло Его совершенства, того, что Он хотел.
58 Вот каким образом вы начинаете, как, например, с этим автоприцепом. Возможно, вы заложите каркас, и ты скажешь: "Что вы делаете?" Подобно как вы, когда вы все убирали первые камни отсюда с этого угла. "Что вы делаете?" Видите, оно выглядело не так, как оно выглядело бы сейчас. Это похоже на маленький Эдем, потому что это было у вас в разуме — что делать, и вы просто продолжали трудиться.
59 Так вот, мы хотим преобразиться обновлением нашего ума. Понимаете, не то, что у нас есть на этой земле, чего мы собираемся ожидать на этой земле, но к чему мы идём, в том мире, который должен настать. Преобразиться обновлением нашего ума!
60 Так вот, Богу потребовалось шесть тысяч лет, чтобы устроить это, и мы видим в Бытие 1. Всё же, мы сейчас видим, что, в этом, у Бога была—была некая цель, которую Он хотел осуществить.
61 И столько людей, в обучении по Бытию, здесь в 1-й главе, и 2-й главе, и особенно в 3-й главе — "кажется, будто бы Бог повторяется. О-о, Он говорит, Он пошёл и сказал все эти вещи, которые Он совершил. О-о, как же Он... 'Да будет свет, и: да будет вот это, и: да явится', — а там ещё даже и не было ни одной вещи". Ничего не было. Не было света. Тот—тот древний мир, как и раньше, плавал там в той тьме, покрытый водой. Но, видите ли, Он изрёк Своё Слово, и, тогда, это когда Он говорил.
62 Теперь, мы замечаем здесь в Бытие 1, Он сказал: "И сформировал Он человека по Своему Собственному образу, по Своему Собственному подобию, по образу Божию создал Он (Он создал) его, мужчину и женщину". Видите, Он создавал человека — Он просто изрёк Слово. Затем мы видим, по прошествии многих Его дней — может быть, сотен и сотен лет, по-прежнему не было человека, чтобы возделывать землю. Некому было возделывать землю, поэтому Бог тогда из праха земного сформировал человека. Видите, Он изрёк Слово, и, следовательно, Слово должно было исполниться.
63 Так вот, когда Он сказал: "Да будет свет". Может быть, прошли сотни лет, может быть, восемьсот лет, прежде чем свет появился, но это исполнилось, потому что так сказал Бог.
64 И у Бога будет Церковь — меня не волнует, через сколько мрачных эпох мы пройдём, и что там будет ещё. У Него будет Церковь без пятна и порока, — являемся ли мы её частью, или нет, — потому что Он уже сказал, что это произойдёт. Она будет там.
65 И—и Он повелел, чтобы—чтобы преобразовать это в растительную жизнь и всякую жизнь, которую Он поместил. Он говорил эти слова, как, например: "Пусть будет пальма. Пусть будет дуб. Пусть будет ель".
66 Посмотрите здесь в пустыне, в Тусоне, где мы живём. Там есть кактус, прыгающий кактус, кактусы всякого рода. Всего за тридцать минут оттуда, на вершине горы, есть сосна Шермана. Так вот, этот кактус не будет расти там наверху, и та сосна Шермана не будет расти вот здесь внизу. Теперь, где же пребывал Разум, насадивший семя? Видите, они должны были откуда-то появиться. Это было Божье Слово: "Да будет", — и оно появлялось.
67 Так вот, мы видим, что всё это, после того, как Он это создал, преобразовывая его в свой род и свою жизнь, и—и оно всё было помещено внутрь Словом Бога, Творца. Оно всё, — мы видим, что всё это возглавлялось штаб-квартирой, названной Эдемским садом. И Бог поставил над всем этим Своего сына и невесту Своего сына. Видите? Это величественное творение, понимаете, у Него была причина для этого. Он создал всё таким красивым! Он создал цветы, и жизнь, и птиц; и не было смерти, не было греха, не было горя, не было болезни. И в то время вся эта величественная вещь возглавлялась одной большой штаб-квартирой, которой был сад Эдема.
68 И туда Он поместил Своего сына — Адама, и невесту Адама, жену. Теперь, возможно, вы скажете: "Это была его жена". Потенциально это была его жена, но он никогда не... в действительности ещё не была его женой.
69 Подобно как мы находим, в Писании, где в Нём сказано: "Иосиф, сын Давидов, не бойся принять Марию, жену твою, ибо то, что зачато в ней — от Духа Святого". Видите? Так вот, это была его жена, когда он дал обещание жениться на ней, или, взять её; но, всё же, это ещё не была его жена, потому что он не познал её как жену.
70 Итак, вот каким образом было здесь — причина, почему я сказал: "Божий сын и его невеста". Адам не познал свою жену как жену, но, всё же, это была его жена, потенциально. Точно как Церковь сейчас, и Христос.
71 Так вот, тогда всё могло отдыхать, потому что все семена благого Божьего Слова, которое Он изрёк, принесли по роду своему. Земля менялась, там имелся свет. Был солнечный свет, когда Он дал солнцу светить. Теперь, почему Он сделал так, чтобы солнце светило? Он имел в Своём разуме, понимаете, что если солнце не светит, цветок, который Он изрёк к существованию, не будет расти. Он делает так, что всё соответствует своему предназначению, что бы это ни было. Подобно как дерево — оно приносит определённый жёлудь или оно приносит яблоко. Он взращивает плод в саду и так далее. Это всё ради Его цели. И всё сбылось, и Он изрёк это. Теперь, единственное, что Он должен был делать, после изречения этого, Он... вернее, изрекши это. Он мог пойти передохнуть, потому что Он это изрёк, и это было всё, что должно было исполниться, потому что Он изрёк это. Я не знаю, сколько этому пришлось пройти, прежде чем оно сбылось, сколь многие отвергают и что там ещё. Но оно обязано было сбыться, потому что Он сказал, что оно сбудется. Он изрёк это.
72 То же самое по поводу того, что здесь в последние дни будет Церковь. Он собирается получить Невесту. "Он способен из этих камней воздвигнуть детей Аврааму". Если мы не следуем за Ним, Он заполучит кого-нибудь другого, кто будет за Ним следовать. Понимаете? У Него Она будет, потому что Он уже изрёк это. Что Он говорит — таким образом и должно быть. Оно не может измениться. Оно должно проявиться таким образом, потому что Он сказал, что оно проявится.
73 И всё это величественное, что, как Он знал, исполнится, после того, как Он—Он это изрёк, Он мог передохнуть. Всё под контролем! Его семенем было Его Слово, а Его Слово — это семя. Иисус сказал, что оно было этим. И всё будет нормально, потому что Он сказал, чтобы оно приносило по плоду своему, преобразовываясь только в свой род. Видите, Его Слово должно было быть по роду Своему. Если Он сказал: "пальма", — Он не имел в виду помесь пальмы и дуба. Вот здесь Он имел в виду пальму, а вот здесь — дуб, всё позиционно на своём месте.
74 О-о, если бы мы только могли выучить это, что какой частью Слова мы являемся, мы должны занять своё место, не имеет значения, какое оно.
75 Я иногда думаю об одной сестричке здесь в инвалидной коляске, сколько преданных молитв было совершено над этим. Затем, мы не понимаем, поэтому мы просто вверяем это Богу. И с...  Она цветок здесь у вас, с её приятностью и всем остальным. Видите, что мы можем подняться и ходить — как она желала бы это делать, но, всё же, она приятная именно в тех условиях, что она сидит. Я всегда вдохновляюсь, наблюдая за этой леди, понимаете, потому что она... Все мы верим в исцеление. Мы видели, как Бог совершает чудеса намного выше этого, понимаете. И она тоже это знает, видите, но она желает занимать своё место.
76 Видите, чем бы это ни было — это то, чего мы хотим. И, кажется, именно Давид сказал:  "Я бы лучше был половиком в доме Господа, чем обитать в шатрах вместе с нечестивыми". Видите, чем бы это ни было — "занять моё место".
77 Иногда ты должен отделиться от всего, что дорого тебе на земле, чтобы занять свою позицию, к которой призвал тебя Бог. Я уверен, что вы умеете читать между строк, что я говорю. Понимаете? Иногда самый близкий на земле человек — ты должен распрощаться с ними и занять свою позицию во Христе, там, куда призвал тебя Бог. Понимаете? Но что же делает Бог? Преобразует тебя из того, кем ты был. Может, дочь, или сын, или кто угодно, из какой-нибудь прелестной семьи, иногда — Он помещает тебя куда-то ещё. Потому что это Его способ осуществления этого, понимаете — через обновление твоего разума — повиноваться Слову Божьему, независимо от того, какова цена. Понимаете? Эти вещи не приходят...  Оно не призывало...
78 Наше  искупление не  было  дешёвым мероприятием — именно Сыну Божьему пришлось умереть за нас. Понимаете? Это не является... Ценно то, что приходит высокой ценой.
79 Принести это Послание — это не было лёгким. Понимаете? Нет, не было. Мне пришлось отказаться о всего, что было мне дорого, даже своих собственных родственников, всех. Но вы видите, что ценность этого, — видите, — исполнить волю Божью. И исполнить то, насчёт чего знал, что во мне нечто есть, когда они, бывало, говорили...  Что ж, меня собирались удалять — думали, что я сошёл с ума. "Крестит во Имя Иисуса Христа, в противоречие церкви. И все эти дела!" Говорили: "Он сумасшедший". Но, понимаете, не имеет значения, что они сказали — нечто должно быть исполнено. И Бог просто берёт человека, держит его в Своей руке и говорит: "Делай это", — и ты это делаешь.
80 Как по цене, должно быть, это было для святого Павла— выучился у Гамалиила, величайшего учителя того дня. И они пришли... И именно то, что он считал ересью, те вещи, которые, как он считал, что было худшим, что могло бы произойти с церковью — он разворачивается и становится соучастником Этого. Странное дело! "И как Бог действует таинственными способами, странным, необычным образом, чтобы совершить Свои чудеса".
81 Когда Бог изрёк это, Он знал, что Его Слово было семенем, и оно сможет, оно произведёт по роду своему. Так вот, ему было велено приносить только по роду своему, и оно всегда будет это делать, если человек не будет в это соваться.
82 И так и Божья Церковь и всё остальное производило бы по тому роду, как это было вначале, если бы теологи не вмешивались в то Слово, пытаясь поставить Его куда-то ещё, или что-нибудь ещё. Бог изрёк Его. И не имеет значения, сколько они могут — они пытаются осквернить Его, и исказить Его, и так далее — Оно будет производить по роду Своему. Его просто ничто не остановит.
83 Надеюсь, по звуку от меня не кажется, будто бы я ору на всех вас. [Брат Бранхам регулирует положение микрофона.—Ред.] Это чересчур громко? [Собрание говорит: "Нет".]
84 И, видите, мы сейчас видим всё упорядоченным. Бог изрёк это, и Он сказал: "Да будет, да будет. И да будет Эдем. Пусть там будут прекрасные цветы. Пусть там будет Мой сын, по Моему Собственному образу — будет находиться там в Эдемском саду, и пусть рядом с ним находится его невеста". О-о, как прекрасно — то, чем это было. И Отец, — Он был Отцом, понимаете, — итак, вот появляются Его Собственные дети. И Он устроил для них рай. Бог любит делать различные вещи для Своих детей.
85 Разве вы не помните, как, — вы, матери, — и, как, не имеет значения, как; если вам приходилось отказывать себе в чём-то, если сынок нуждался в хороших туфлях, которые ему понравились — вы—вы делали это, видите. Что бы это ни было — сделать нечто для своих детей! Папа — как ты трудился усерднее, чтобы достать что-нибудь для детей. Понимаете?
86 Что ж, это просто показывает, что мы вот здесь в глубине— родитель. Он же — наивысший Родитель, и насколько же более! Неудивительно, что апостол сказал: "Не видел глаз, и не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог для любящих Его". Мы просто не можем воспринять своим разумом, мы, наш разум не подходит по мышлению под правильное—правильное направление — что есть у Бога про запас — в нас, любящих Его. Видите, мы, я могу представлять, чем это будет, я могу размышлять, что это будет такое, но я—я...  мой разум не—не—неспособен помыслить, насколько это велико. Оно превыше этого. Вы можете себе представить, какими будут Небеса, когда мы все окажемся там, и молодыми, и не будет греха? И никакого... О-о, что за прекрасное место! Но, понимаете, оно превыше этого. Понимаете, мы, это не может даже прийти на сердце человеку — что у Бога имеется про запас для них. Он изрёк это, и это так и будет.
87 Теперь, после всей этой прекрасной разметки, которую Он провёл там, Его... Я не хочу говорить это таким словом — разметка, но подобно как... Разве матери, перед появлением ребёнка, разве они не называют это приданым? Они подготавливают... всякие ботиночки и всё остальное, вы знаете, именно для появления этой крошечной частички любви, которую посылает Бог — достают это.
88 Вот что сделал Бог для Адама и Евы. Он создал этот Эдемский сад. Он изрёк его. Он был у Него в разуме. И когда Он говорит это, тогда оно должно произойти.
89 Держите это сейчас в разуме. Что Он говорит — это должно произойти! Понимаете, и Он не может... Ничто не сможет—не сможет воспрепятствовать этому, ничто не сможет удержать это от исполнения. Ничто не сможет удержать это от исполнения. Бог так сказал — это улаживает все вопросы! Бог сказал это, оно произойдёт.
90 Теперь, у Него всё это было в мыслях, и Он сказал: "Да будет". Так вот, это Бытие 1, видите: "Да будет это. Да будет то. Да будет". Он засевал семя. "Это пусть будет вот здесь. Это пусть будет вот здесь. Это пусть будет вот здесь". И Он знал, что это будет таким образом, потому что оно не может измениться.
91 Так вот, в таком случае это даёт нам веру. И что Он сказал Здесь — это будет. Так давайте же дадим тому Семени запасть в наши сердца, чтобы нам быть почвой для Этого, понимаете, в наших сердцах. И давайте сыграем эту часть драмы, в которую Он нас поместил, в последние дни. Видите — "пусть Семя западёт в наши сердца, Господь. Пусть Твоё Слово западёт мне в сердце". Да не будет там никакого неверия!
92 Подобно как Авраам, когда он был стариком — казалось невозможным. "Как они собираются это осуществить? Как он собирается стать таким?" Он не принимал это во внимание. Он просто принял Слово Божье и двигался дальше, веря этому, и Бог исполнил это. Так вот, Бог сказал все эти вещи, поэтому он знал, что это будет так. И оно таким и стало — Он произвёл по роду его.
93 Теперь, что Он преобразил тогда, всё семя в живое существо и творение, каким ему надлежало быть — оно появилось именно так, как, Он сказал, оно появится. Или же, Он сказал: "Да будет". Может быть, прошли сотни и сотни лет, но вот мы видим это прекрасным Эдемом, и летают большие птицы. Тем птицам не нужно было умирать. И волк и ягнёнок паслись вместе, и лев, леопард и вол. И там не было убийств, не было смерти, не было горя. И там был Адам и Ева — ходили по Эдемскому саду. Каждое семя приносило — оно не могло принести ничего другого. Оно не могло произвести ничего другого, потому что Бог сказал: "Пусть это будет таким образом". Оно должно было быть таким образом.
94 О-о, как я хотел бы всего на минутку остановиться здесь, чтобы сказать, понимаете — вот куда мы ещё придём — к довершению того Слова.
95 Теперь, Бог сказал: "Да будет". И вот оно появляется, первое — совершенно, идеально точно. Так вот, это дерево может произвести только то дерево. Это дерево может произвести только это дерево. И Адам, сын Божий, может произвести только сына Божьего. Видите, вы улавливаете, что я имею в виду? Именно каждая вещь по роду своему, и поэтому Бог мог сказать: "Ну, теперь Я просто отдохну".
96 И вы заметили, с того времени Бог, собственно-то, изрекал очень немного слов? Он вверил это, после падения, Своим пророкам, и они сейчас приносят Слово, понимаете. Бог покоился, Ему не нужно было ничего больше делать. Они просто придут к Нему в штаб-квартиру, и постучат в дверь, и скажут: "Отец, что это?" И Он посылает через них Слово. Видите, у Него есть система и способ осуществления тех вещей.
97 "Пусть это будет именно..." И вот каким образом это было, всё — его семя производило по роду своему. Теперь, когда всё выглядело так прелестно, и всё исполнялось в точном соответствии тому, что сказал Бог, теперь появляется тот склизкий, грязный обманщик.
98 Теперь, вот о чём я здесь стараюсь предостеречь всех вас. Когда вы видите, как Божье Семя начинает укореняться, расти — смотрите, что придёт тот парень, — такой скользкий, как только возможно, — процитирует Писание именно тому, кто не будет иметь этого, понимаете. Следите за ним, потому что он обманщик.
99 Я собираюсь это назвать, вместо сообразовывающего, сообразовываться, он деформатор, уродующий те вещи, которые сообразовались. Он деформатор, и он деформатор, или извратитель, или осквернитель первоначального Семени и первоначальной программы.
100 Теперь, видите здесь, как, например, в вашей группе здесь в это утро — у вас есть программа, у вас есть виденье. Теперь следите за тем осквернителем, о-о, он будет таким ловким и скользким, насколько это возможно, понимаете. Но, послушайте, берегите своё виденье. Понимаете, продолжайте держаться за это.
101 Теперь, мы также видим это, когда он пришёл, он изуродовал то семя. И он осквернил то семя, проникнув в почву, которой была Ева, и оскверняет то семя тленным семенем, — прежде чем оно могло добраться туда, — чтобы осквернить тот прекрасный Эдемский сад.
102 Где—где, Небеса, единственное, чем это является — это просто восстановление. Где мы находимся сейчас — мы на обратном пути к тому первоначальному началу творения Божьего, опять обратно в сад Эдема; муж и жена, без—без какого—какого бы то ни было греха или чего-нибудь такого, чтобы жить Вечно. Но это—это преобр-...  это...
103 Ныне, теперь Он хочет, чтобы мы преобразили свой разум, через обновление; то есть, преобразовались, преобразились обновлением нашего—нашего ума.
104 Теперь, сатана приходит и прикладывает деформирование к Слову, делая так, что Оно говорит что-то такое, чего в Нём не сказано. Так вот, это то, что он сделал в начале. И заметьте сейчас: это прозвучит ужасно странно в это утро, для—для людей, если я не обожду и не обосную здесь действительно мысль, перед тем, как я перейду к своей обычной мысли, которую я хотел донести вам. Это то, что деформатор пришёл; и как Богу потребовалось шесть тысяч лет, с первоначальным Словом, чтобы произвести каждое слово по роду своему, и всё, что Он соделал, было Божьим Собственным Словом, производящим по роду своему; теперь, деформатору потребовалось шесть тысяч лет, и чтобы изуродовать то Слово Божье. И что же он сделал? Он состряпал себе Эдем нового типа, Эдем сатаны. Вот где мы живём сегодня.
105 Как он это сделал? Как это могло произойти? Теперь, поразительная деталь — как он это сделал. И вот где нам придётся, — то, ради чего я тут — чтобы изложить это здесь перед вами, чтобы вы могли сейчас исследовать это, и здесь с братьями, и так далее, в последующие недели, чтобы вы могли увидеть, как сатана сделал это. И следите, какой он проницательный, и какой он ловкий.
106 Так вот, он изуродовал эти семена. Теперь, он не смог бы их уничтожить, он их просто изуродовал. Так вот, мы осознаём, что грех — это извращённая праведность. Дело именно в том, что ложь — это неверно представленная истина. Видите, всё что угодно. Прелюбодеяние — это правильное деяние, установленное Богом, просто предпринятое неправильным образом. Видите, всё что угодно. И смерть — это извращение жизни. Смерть просто берёт, понимаете, уродует жизнь.
107 Так вот, у него было шесть тысяч лет, чтобы осуществить это, своим ядовитым аэрозолем. И как он это сделал? Теперь, вот поразительная часть. И слушайте сейчас внимательно. Он сделал это с помощью цивилизации. Так вот, это звучит странно, но это именно то. Я собираюсь высказать здесь одно утверждение, которое, может быть, на несколько минут оставит вас в догадках; надеюсь, нет.
Но осознавали ли вы это? Теперь, я не пытаюсь отстаивать неграмотность. Но известно ли вам было, что цивилизация, наука, образование и все те вещи, так сильно лелеемые у нас сегодня — это самое что ни есть орудие сатаны, даже цивилизация? Цивилизация пришла не через Бога. Цивилизация пришла через сатану. Сейчас я докажу это вам с помощью Слова, всего через несколько минут.
108 Цивилизация не от Бога. Потому что, позвольте мне показать вам: в этой цивилизации, чем более цивилизованными мы становимся, — когда мы действуем через науку, — мы постоянно убиваем себя. Видите? И эта цивилизация сейчас достигла своей вершины, и мы в этой цивилизации получили смерть. Мы в этой цивилизации получили грех. В этой цивилизации мы получили болезнь. Это не может быть от Бога.
109 Итак, Бог, в Тыс-... Своём величественном, Собственном величественном Царстве, которое должно будет настать, у нас будет цивилизация, но у неё не будет никакого сходства с этой. Она появится не благодаря науке. Это будет цивилизация веры, через Слово. Понимаете?
110 Эта научная цивилизация, которая есть у нас — это именно капкан сатаны, и это то, чем он убивал людей. Это то, чем он убивает нас ежедневно. Вот как, — когда мы едим, — ежедневно; вместо того, чтобы жить, мы умираем. Они так всё извратили, что даже берут вот столько этого, и смешивают его с этим, и скрещивают это и то, то, что оно умирает. Это гибнущая раса. И не имеет значения, что вы стараетесь делать — вы умираете.
111 Вы видели вчера вечером ту фотографию, о тех африканцах. Знаете почему... У них не было пенициллина. Те люди живут дольше, чем мы. Они даже не знают, что они... Микробы их не достанут. Понимаете, ох, микроб поднимает руки вверх и сдаётся. Понимаете? Потому что он, понимаете, он не знает, он...  Они не знают. Почему? У них у всех не было...  Понимаете, мы подключаем научное, чтобы постичь — как, например, пенициллин или что-нибудь такое, что в нас введут, чтобы—чтобы убрать эту болезнь, и оно разрушает что-то другое и создаёт благоприятную среду для чего-то ещё. Понимаете? Теперь, он не делает этого. Понимаете?
112 Теперь, любой, многие из вас, люди, приехали с ферм. Любому известно, что хорошее, здоровое растение не нужно никогда опрыскивать. Оно—оно само имеет на себе защитное средство жизни, и микроб даже не прикоснётся к нему — на действительно—на действительно здоровом растении. Вот как раз с этим тепличным растением, именно с этим гибридным растением тебе придётся понянчиться!
113 Например, кое-кто из вас живёт здесь на Западе. Вспомните времена старой длиннорогой коровы. Сегодня вы говорите, что получили говядину получше со своей—со своей херефордской. Неужели получили? Не получили. Та старая длиннорогая корова, — не то, чтобы отстаивать старушку, — но она могла, она зимовала как олень. О-о, она была костлявая и всё такое, но она была вдвое более...
114 Эта херефордская, — вы подкладываете под неё сено, когда вы снимаете её, почти под самый животик, чтобы показать на ней мясо до самых колен. И что же это такое? Выпусти её туда — она погибнет. Она не сможет пережить зиму, если придётся. Её необходимо кормить и всё такое, заботиться о ней, нянчиться с ней. Она гибрид. Понимаете? Но настоящая, истинная старушка длиннорогая — её просто выпускаешь и всё.
115 Вот как обстоит сегодня дело с нашими Христианами. Мы получили так много таких, кого нам приходится ублажать, упрашивать их, помещать их, делать их дьяконом в церкви, похлопывать его по плечу, и давать ему какое-нибудь высокое положение в церкви. Или, если не делать этого, что ж, он, он не—он не придёт, если ты не позволишь вот этому делать это, а вот этому делать то. Это детские игры.
116 Вы можете себе представить, чтобы подлинные Христиане были такими? Они были крепкими. Они были сильными. Можете ли вы себе представить, чтобы святой Павел был такого рода Христианином, вы можете представить святого Петра — "поскольку сейчас—сейчас, если вы не поставите меня главным надзирающим, ну, я не знаю, я мог бы присоединиться к таким-то"? Они были крепкими людьми. Они были мужами веры. Они жили с Богом. Они ходили с Богом. Они были немногословными людьми. Они день и ночь служили Богу, постоянно. Их не нужно было опрыскивать, и нянчиться с ними, и предлагать им это, то или другое. Они были мужами, крепкими! Они были истинными семенами, не гибридными в деноминациях.
117 "Если вы, методисты, обойдётесь со мной неправильно, я отправлюсь к баптистам. Баптисты обойдутся со мной неправильно — я отправлюсь к пятидесятникам. Если они обойдутся со мной неправильно — я вернусь к католикам или куда-нибудь ещё". Видите, они, это гибрид, их нужно постоянно опрыскивать. "Да, доктор преподобный Брат Такой-то". Это не Христианство.
118 Христианство не просит—не просит титулов, оно не выпрашивает милостей. Оно только знает Бога. Это первоначальное семя. Оно любит Бога, и любит друг друга.
Их ничем не опрыскивают, и не нянчат, и не похлопывают, и не говорят: "Да, ну, вот эта сестра, ну, я считаю, ей можно носить короткие волосы, а вот этой — нет". И—и там нет никакой подобной дряни, и оставлять их с этим без выговора. Это—это жёсткое, это Евангелие! Положи его туда, пусть падает куда упадёт. Христианам оно нравится.
Должны ль нести меня Домой
На ложе из цветов,
Когда другие рвутся в бой
И проливают кровь?
119 Должны ль похлопывать меня по плечу, и это, то и другое, и нянчиться со мной? Я рассчитываю занять место там вместе с крепкими. Я не предполагаю прийти туда без никаких вообще памятных ран.
         Я драться должен, коль мне царствовать дано, дай   храбрости,   Господь!
120 Видите, пусть же я буду стоять как Христианин. Не буду растением-гибридом. С которым нужно нянчиться, и баловать, и вводить во что-то. Как бы там ни было, тебя не ввели в Христианство — ты родился в него. Ты стал новым творением, ты семя Божье, которое приходит на землю.
121 Так вот, мы сейчас видим, что он разбрызгал этот ядовитый распылитель, и тот аэрозоль — это был распылитель современного понимания, образования, науки и цивилизации — именно те вещи, которые мы так лелеем. Останавливались ли вы, чтобы подумать, что наш великий враг, — сегодня в естественной жизни среди народов, — это коммунизм? Что является богом коммунизма? Цивилизация и образование, наука. Верно, не так ли? Вот за счёт чего они живут и процветают — наука, научное, науки, бог науки. Так вот, если вы просто... и ядовитым распылителем этой современной цивилизации, науки и образования.
122 Теперь позвольте я докажу вам, что образование и цивилизация произошли от дьявола. Давайте сейчас обратимся сюда назад и посмотрим, если хотите, в Бытие, 4-я глава. Хорошо, теперь давайте начнём с 16-го стиха Бытие 4. Здесь четырнадцать, или... Бытие 4, прошу прощения. Теперь, обратите внимание на сатану.
123 Вы, кто следует за этими лентами, вместе с нашим — нашим братом здесь — теперь, вы слышали, как я проповедовал по Семени змея. И это невозможно отрицать. Это было открыто в одной из тех Семи Печатей. Это было сокрыто.
124 Так вот, если бы дети росли под такого рода, понимаете, под такого рода учением, — это то, кем были их родители, — они имеют натуру своих родителей, своих деноминаций и так далее — они должны будут верить этому. Понимаете, они верят тому, потому что они родились у того родителя. Но сегодня мы родились не у того родителя; наш родитель — Слово. А Слово...  "Ну, — скажут, — я тоже родился у Бога". Для той эпохи. Но сейчас кульминационная эпоха, сейчас эпоха за пределами тех деноминаций.
125 Должно было явиться, обязано было явиться; Бог предназначил, чтобы было так, что там обязано явиться, обязаны открыться те Семь Печатей. Это нужно было сделать в этом Лаодикийском периоде. И я считаю, без какой-либо тени сомнения...  Не то чтобы мы хвалимся; нам нечем хвалиться, только Иисусом Христом; никому из нас. Мы хвалимся только Иисусом Христом. Но мы благодарны с... за привилегию знать через какую-либо... без какой-либо тени сомнения — Бог избрал нас в эти последние дни, и доказал это знамениями на Небесах и на земле; и каждое из них возвращается прямо к Слову, чтобы доказать, что это правда: этот период, в который мы живём, Послание, и какое Оно. Мы не культ. Мы не сборище фанатиков. Мы слуги Божьи, призванные Духом Святым. На вас нацепили всякого рода прозвища, но это не значит, что это правда.
126 Теперь запомните, сыном сатаны был Каин. Теперь, думаю, все вы проштудировали все ленты, которые, я вижу, что здесь у вас библиотеки их. Так вот, помните, что Ева стала беременной от сатаны, и в тот же день... У нас сейчас в Тусоне разбирается одно дело об этом, что женщина, если она становится...  она живёт с двумя мужчинами, у неё может быть двое различных детей. Нам это известно. Я знал это по скрещиванию собак и другому, и так далее, если это произойдёт сразу же.
127 Итак, сатана, — наверное, в то утро, встретила этого лукавого, которым был змей; не пресмыкающееся, но зверь; самый хитрый, проницательнейший, умнейший из всех зверей — сразу после человека. Человек сам является зверем, и мы—мы млекопитающие, теплокровные животные.
128 И—и сатана был следующим звеном здесь — этот змей был ближайшим к человеку, от шимпанзе, находился между человеком и—и шимпанзе. Наука сейчас разыскивает то недостающее звено. И это настолько сокрыто его низведением вниз, и ни одна даже кость в нём не похожа на человека, видите, сделал его пресмыкающимся.
129 Теперь, мы сейчас видим, что, этот парень обнаружил в Эдемском саду Еву — это молодую женщину, не знавшую греха, не знавшую, в чём заключалась её нагота. А он знал. Он был умным, хитрым, мудрым. И он сказал ей: "Семя, плод приятен, и он вожделенен", — и когда он был с ней в то утро.
130 и потом, видите, затем, после обеда, она убедила Адама сделать ту же самую вещь, рассказывая ему, чем это было.
131 и тогда Адам, умышленно, — знал, что он не должен был этого делать, — пошёл со своей женой и совершил этот акт. Который, в конечном счёте он всё равно бы пришёл к этому. Но, видите ли, это должно было быть таким образом, — мудрость Божья, — потому это, следовательно, это показывает Его атрибут быть Спасителем, Отцом, Исцелителем. Вы слышали, как я проповедовал об этом, понимаете. Так вот, если бы это не совершилось...
132 Он просто поселил их там с правом свободного волеизъявления, чтобы они сами действовали. Он не мог заставить их это делать и при этом остаться праведным. Но Он мог поставить их наравне с Ним, и с правом свободного волеизъявления, и тогда позволить им это сделать самим. И Он знал, что они это совершат.
133 И вот, затем, видите, тогда, когда Адам побывал с ней, она родила двойню. И один из них был от сатаны, а один из них был от Адама, который был от Бога. Каин и Авель.
134 И это случается. У нас там сейчас в Тусоне разбирают одно дело. Белая женщина была со своим мужем, однажды утром, и в тот день после обеда она была с негром. И один из мальчишек... Родилось двое мальчиков. Один из них оказался негритёнком с курчавыми волосиками, а другой — светловолосый ребёнок, очень прелестный. И—и, представьте сейчас, она пытается заставить белого отца обеспечивать обоих детей. А он сказал: "О своём я буду заботиться, но не о его. Пусть негр заботится о своём ребёнке". Так что, видите, это правда.
135 Всегда есть двойня. И причина... Не забудьте этого, малое стадо. Церковь в последние дни будет двойней — "так близко, что это обольстит Избранных... " Матфея 24, видите. Церковь будет... Это пятидесятническое движение. Это настолько похоже на настоящее, что оно обольстило бы самих Избранных, если бы было возможно. И чуть позже, если у меня будет возможность, я хочу разъяснить то, что, как происходит то избрание. Видите, это обольстит их, потому что оно почти одно и то же. Видите, именно двое отцов, вот и всё; та же мать, та же церковь, то же движение, та же вещь. Почва, куда падает Слово, одна и та же; но, как и вот здесь, один из них — извращённый. Вы понимаете? Скажите "аминь", если понимаете. [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Видите, один из них — извращение, потому что это не тот отец. Однажды я докажу это, если Бог позволит мне, что деноминация — это клеймо зверя. Видите, это не тот отец, он завлекает людей в организацию, вместо Слова. Видите, этот не тот отец. Это движение Каина.
136 Когда я в этот раз поеду домой, я буду проповедовать по предмету След змея; зверь в начале, и зверь в конце; и проследим за ним по всей Библии, и покажем, к чему он придёт. Понимаете? И вы все, на телефоне, достаньте это, вот, если Господь позволит нам это сделать. И теперь просто следите, как проницателен тот парень, как он просто именно... Что ж, они точно как Иуда и Иисус там, оба братья в своём племени, точно как Исав и Иаков. И—и подобно вороне и голубю — сидят на одном и том же насесте. И всё — двойня, в—в этой великой войне, в которой мы находимся.
137 Враг употребляет обольщение, подобно как он употребил для Евы — "о-о, Бог сказал? Несомненно, но—но, несомненно..." Видите?
138 Видите, пытается обмозговать это за пределами того, что сказал Бог первоначально: "Ты умрёшь!"
139 Он сказал: "Да, Бог сказал Это, но, несомненно..." Видите тот аэрозоль на этом? Видите? Но что Бог говорит, Бог соблюдает, Ему не нужно никакой помощи от сатаны. Он соблюдает Это. Поэтому, ни в коем случае не будьте обольщены этим. Так вот, мы затем видим, что оно произвело по роду своему. Теперь, здесь в Бытии, мы видим, после опрыскивания этим ядом знания.
140 Так вот, наука — это знание. И всё, что мы слышим — это наука, наука, наука, наука, великий школьный предмет — наука! Сегодня, автомобиль получше, лучшее это, домоводство получше, домик получше, лучшее это, лучшее то. Что мы делаем? Умираем, постоянно. Создали автомобиль — мы перестали ходить пешком; перестаём ходить пешком — мы превратимся в толстяков. Что ж, у нас больше нет людей; у нас медузы. Верно.
141 И женщина, всё, что она делает — закидывает одежду, и затем [Брат Бранхам ударяет по чему-то.—Ред.] жмёт на кнопку, и вот, пожалуйста. В то время как ваша матушка, бывало, шла к роднику, и носила воду, и рубила дрова, и кипятила где-нибудь чайник, и—и таким образом приводила в порядок свою одежду. А мы такие мягкотелые — если они будут это делать, это убьёт нас. Но мы ничего не можем с этим поделать, это эпоха, в которой мы живём.
142 Даже наука говорит сейчас, что "девушки вступают в период менопаузы, молодые женщины — между двадцатью и двадцатью пятью годами". Я встречаю их прямо в очереди. "Что молодые люди переживают средний возраст между двадцатью и двадцатью пятью годами". Моя мать... У моей жены это было где-то с тридцати пяти до сорока. У моей матери это было с сорока пяти до пятидесяти. Видите, как вырождается в эти последние дни. Ибо почему? Мы больше налегаем на науку.
143 Сто пятьдесят лет назад, единственный способ передвижения, который имелся у человека — лошадь или ноги. А сейчас он передвигается на реактивном самолёте, почти со скоростью мысли. Видите, наука совершила это, и это от дьявола. Теперь, вы скажете: "Это правда, Брат Бранхам?" Так точно.
144 Давайте сейчас возьмём Бытие 4.
И пошёл Каин от лица Господня...
145 Теперь, смотрите, первое, что он сделал. (Скажете мне, когда, по вашему мнению, будет достаточно, потому что я просто остановлюсь где-нибудь на этом). Видите: "Каин вышел из Присутствия Господа". Там он совершил ошибку. И вот где вы совершите ошибку, и вот где я совершу ошибку — именно в ту минуту, когда мы выходим из Божьего Присутствия.
... пошёл Каин... от лица Господня и поселился в земле Нод, на восток от Эдема.
146 Видите, как религиозно это было: пошёл на "восток", на восток.
И познал Каин жену свою; и она зачала и родила Еноха. И Енох построил город (видите, цивилизация), построил он город; и назвал город по имени сына своего: Енох.
У...  Еноха родился Ирад; Ирад ро-...  Ирад ро-...  [Пробел на ленте.—Ред.]
...  взял себе две жены: имя одной: Ада, и имя второй было Цилла.
Ада родила Иавала...  отец живших в шатрах со стадами.
Имя брату его Иувал (полагаю, И-у-в-а-л); он был отец... всех играющих на гуслях и свирелях. (Видите, музыка; видите, приходит наука).
Цилла...  также родила Тувалкаина, который был ковачом всех о-р-у-д-и-й из меди и железа (иными словами: как бы выплавлял, составлял это вместе). И сестра Тувал-...  Тувалкаина Ноема.
И сказал Ламех жёнам своим: Ада и Цилла! послушайте голоса моего; жёны Ламеховы! внимайте словам моим: я убил мужа в язву мне и отрока в рану мне.
Если за Каина отмстится в семь раз, то за Ламеха в семьдесят... семикратно, или всемеро.
147 Теперь, смотрите, как только они вышли из Присутствия Господня, они начали строить города, они начали создавать орудия; они начали продвигаться в науке: выплавлять медь и железо, и—и играть музыку, и так далее. Видите? Видите? Так вот, откуда это произошло? Кто вышел? Каин, семя змея. Вы понимаете это? [Собрание говорит: "Аминь".— Ред.] Вышел Каин. И, заметьте, он вышел из Присутствия Господа и начал трудиться в науке.
148 Посмотрите сейчас, где он по-прежнему трудится, видите: наука, образование, города, культура. Это от дьявола. Кто это начал? Дьявол. От кого это сегодня? Дьявол. Атомные бомбы и прочие вещи — чтобы уничтожить нас посредством этого. Мы живём в этом. Нам приходится здесь жить. Мы существо, мы должны оставаться здесь. Но Божья великая цивилизация не будет иметь в себе ничего из этого. Понимаете? А наука берёт—берёт естественные вещи и извращает это к деланию вещей, к которым оно не было предназначено.
149 И так и научная религия! Она берёт Божье Слово и делает из него церковную организацию, вместо того, чтобы делать те вещи, которые ей надлежало делать.
Они говорят: "Дни чудес прошли".
В Библии сказано: "Он тот же вчера, сегодня и вовеки".
 "Нет такого, как Божественное исцеление".
150 "Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всякому творению. Сии знамения будут сопровождать уверовавших: Именем Моим будут изгонять бесов, будут говорить новыми языками, если возьмут змею или выпьют что смертоносное — не повредит им, если возложат свои руки на больных — те выздоровеют". Что? В таком случае: всем народам, каждому, каждому творению! "Вот, Я с вами, даже до скончания земли, до скончания мира, космоса, всего этого, окончательного завершения". Он именно здесь!
151 и теперь, видите, они берут науку и говорят: "О-о, ну, до тех пор, пока мы собираемся и присоединяемся к церкви, и мы становимся вот этим, или, хорошим честным членом. Мы платим свои..."
152 Видите, дело—дело не в том, чтобы говорить: "О-о, Бога не существует". Вы слышали мою ленту о лжехристах в последние дни. Видите, не лжеиисус (сатана не так глуп, понимаете), но именно лжехристы. Христос означает "помазанный". И они на самом деле помазаны, помазаны (чем?) Святым Духом, чтобы совершать чудеса и знамения. И они это совершают.
153 Но, видите, когда это приходит сейчас, мы в последнем периоде, не сзади в пятидесятническом периоде. Мы вот здесь в последнем периоде. А первый период начался Словом, которым был Христос. И последний период должен завершиться Словом, которое есть Христос. И эти другие вещи, эта шелуха и так далее, как я объяснял — это просто носители Слова, — исполнить своё предназначение, пока Оно не войдёт в полный облик, понимаете, того, каким было первоначальное зерно.
154 Теперь, 25-й стих.
И познал Адам ещё жену свою, и она родила сына, и нарекла ему имя: Сиф, потому что, говорила она, Бог положил мне другое семя, вместо Авеля, которого убил Каин.
У Сифа... У Сифа также родился сын, и он нарёк ему имя: Енос; и тогда люди начинают призывать имя ГОСПОДА.
155 Видите, как то семя змея ударилось в науку, образование, города, и музыку, и великие дела, и образование, и наука, и так далее.
156 Но семя праведника, кто это был... Видите, у Евы не было семени. Вам это известно. У женщины нет семени, у самки. У неё есть яйцо, но не семя. Но она... положил его — семя, понимаете, назначенное Божьим определением, она приняла семя. И то великое Семя, от женщины, конечно же — это было то, что дал Бог. Видите, Бог назначил ей семя вместо убитого Каином; что враг, смерть, семя змея убило Божье семя, там в извращении, понимаете. Бог, через женщину назначил Семя, Которое есть Христос, понимаете, чтобы опять вернуть первоначальное семя. Вы видите это? "И вот, вы видите, что извращение принесло смерть через образование, и интеллект, и то, что мы называем сегодня наукой, и религией, и так далее — оно принесло смерть. Но она... назначил его — семя, и тогда человек начал призывать Имя Господа, и начал опять возвращаться к Слову. Видите?
157 И, запомните, проследуйте за тем семенем, — поскольку через несколько недель мы пройдём по его следам, — насчёт этого змея. Проследуйте за этим — оно проходит на протяжении всего Писания. Проследите за ним. Те две лозы растут прямо вместе, как вы слышали, моё Послание о "лозе". Они растут рядом, и настолько близки, что, если возможно, это почти обольстило бы самих избранных, в последние дни, когда это придёт ко главе. Оно выпускает зерно — точно как будто пшеница, но это не пшеница, понимаете, не она. Это ещё шелуха.
158 Теперь, видите их цивилизацию, образование. Думаю, у меня здесь есть ещё около десяти мест Писания, понимаете, записанных там, но  я думаю не проходить это. Но, благодаря этому, мы понимаем, что образование, наука и цивилизация — от дьявола. Верно. Это не от Бога. Это от дьявола. Теперь, я не говорю, что вы не должны это иметь. Нет, конечно же нет. Чуть позднее, я смогу, мы докажем это; что Бог...
159 Точно как то, что вы носите одежду — вы, женщины, мы, мужчины. В начале нам не было предписано носить одежду. Но, видите ли, поскольку мы живём в этой эпохе, в которой мы живём, нам необходимо носить одежду, понимаете. Нам назначено делать это. Мы должны её носить. Но, в начале, мы не должны были носить, понимаете, потому что мы не знали греха. Но сейчас мы должны.
160 Так вот, нам приходится иметь автомобили. Мы сейчас должны ездить по разным местам, и посещать, и так далее, в автомобилях, и наука, и так далее, но это не от Бога. Это не от Бога. Образование, но они...
161 Божья форма образования, цивилизации, науки пребывает в своём первоначальном состоянии, понимаете, это выходит за пределы того, что мы делаем.
162 Смотрите сейчас, они берут определённые вещи, и составляют определённые вещи, и из этого получается химическое соединение, которое будет разрушать. Теперь, оставьте их в своём правильном положении — с ними всё нормально; составьте их вместе — они полностью неправильные. Видите? Видите, оно приносит смерть.
163 И когда ты пытаешься брать Божье Слово и помещать Его в религию этого мира, ты сам себе приносишь смерть. Оно убивает подданного. Понимаете, что я имею в виду? Оно убивает человека. Ты скажешь: "Ну, вот, слушай, ты верь в Бога. О-о, вот, ты не обязан верить тому. Если ты— ты—ты... наша церковь". Именно тогда, это та шумиха, что убивает—что убивает субъекта.
164 Ты должен позволить, чтобы всё отпало, и принимать только Слово. Оставайся прямо с тем Словом. Не уходи. Когда Бог так сказал, это именно то, чем оно является. Меня не волнует, что может доказать образование.
165 В дни Ноя, они могли доказать, что там вверху в небе нет воды. Но Бог сказал, что она пойдёт, и она пошла. Верно.
166 Сегодня они говорят: "Там нет никакого огня, чтобы пасть". Но следите, как он падёт, однажды. Угу. "Как мы сделаем это и сделаем то?" Следите, как Бог это сделает. Он сделает. Он сказал, что оно это сделает.
167 И то Семя где-нибудь укоренится. Слава Богу! Единственное, чего Он ищет сегодня — почву, где-нибудь, что Оно сможет лечь.
168 Оно начнёт в ком-нибудь, и они извратят Это, и опрыскают Это, подобно как он опрыскал Еву. Оно начало в Еве, чтобы она восприняла и родила сыновей Божьих, не сыновей сатаны. Но она была почвой, и это упало не туда. Так и Слово упадёт на неверующего, или сомневающегося, или скептика. Это сделает из них церковного члена, но не Божьего сына или дочь. Скажи им, что нужно растить свои волосы — они рассмеются тебе в лицо. Скажи им, что нужно делать это или то, или что человек должен делать это — они рассмеются тебе в лицо. Это не сыновья Божьи. Это не та почва, однако, они держат Семя. Видите лжепомазанных? Они помазаны, да, Святым Духом, говорят на языках, и совершают знамения и чудеса; но оно от сатаны.
169 Иисус сказал: "Многие придут ко Мне в тот день и скажут: 'Господи, Господи, не изгонял ли я бесов, и—и совершал в Твоё Имя великие, могущественные дела и чудеса?'" Он скажет: "Отойдите от Меня, делатели беззакония".
170 Что такое беззаконие? Давид сказал: "Если я вижу в своём сердце беззаконие — Бог не услышит меня". Понимаете?
171 Беззаконие — это нечто такое, что, тебе известно, что тебе следует сделать, а ты не хочешь этого делать. Ты всё прекрасно понимаешь, но не хочешь этого делать. Это беззаконие, понимаете. Ты знаешь, что они должны оставаться со Словом Божьим, но ради церкви, или ради кого-то ещё, или ради ещё чего-то — ты побредёшь от Слова Божьего и будешь исполнять то, что говорит организация. "Ну, я не знаю. Моя церковь говорит, что мы должны делать это вот таким образом, и я таким образом верю этому".
172 Видите, и это прямо перед вами, что вы не должны это делать. Это беззаконие. "Отойдите от Меня — вы, совершающие беззаконие".
173 Посмотрите на великого святого Павла, в 1 Коринфянам 13, он сказал: "Хоть я говорю языками человеков и Ангелов..." Теперь, вы, кто хочет, или кто-нибудь, кто хочет положиться на это, что это есть доказательство Духа Святого? Павел сказал: "Хоть я говорю языками, подобно человекам и Ангелам, а любви не имею, — подобно как все вы имеете здесь между вами, — я ничто". Видите?
174 Можно говорить языками, да, потому что Это есть Слово. Проповедник может взять это Слово, и пойти и проповедовать Его, и говорить то Слово, и то Слово будет возрастать. Но тот проповедник сам может быть лицемером. Всё дело в Слове. Понимаете? Но истинное живое творение Божье извлекает всю цель полностью — Слово. "Не хлебом одним будет жить человек, но каждым Словом, которое исходит". А вы добавляете к Этому что-то ещё — вы получаете извращённое растение.
175 Если я начну здесь с пшеницы, и приложу к ней плевел, и скрещу их, — если это можно будет сделать через пыльцу, — и помещу туда — я получу пшеницу-плевел. Понимаете? Она выглядит как пшеница, и, всё же, это плевел. В ней нет подлинной жизни, она не сможет опять воспроизвести себя. Понимаете? Она вырастет, но она не сможет воспроизвести себя.
176 Осла можно скрестить с кобылой, и она родит мула, но тот мул не сможет обратно вывести мула. Это гибрид.
177 "Пусть каждое слово производит по роду своему". Видите, оно может дать потомство однажды. И церковь может появиться как организация, однажды, но она не сможет повторно воспроизвести себя; она выведет ещё одну организацию. Лютеранство не может произвести лютеранина — оно вывело методиста. И методист вывел пятидесятника. Видите, оно не может воспроизвести себя повторно, потому что оно мёртвое. Оно не может начать пробуждение. Где Бог когда-либо начинал пробуждение в какой-нибудь организации? Загляните в свою историю. Он никогда не начинал. Организация именно формируется следом за пробуждением.
178 Когда Лютер, муж Божий, вышел с посланием оправдания, следом за ним появилась лютеранская церковь. Они не смогли достроить.
179 Тогда Бог послал мужа по имени Джон Уэсли, следом за этим пришло пробуждение. Что же они сделали? Организовались. Оно так и не смогло опять воспроизвести себя. Понимаете, оно стерильное.
180 Аллилуйя! Но Слово Божье пребудет вовек! Верно. Оно произведёт по роду Своему.
181 Вот появляется пятидесятник — он не сможет; посмотрите, что оно совершило — организовалось. Оно не сможет повторно вывести себя. У них могут быть Оралы Робертсы и всё прочее, по всей стране — оно не сможет этого сделать. Оно будет топтаться прямо там у того ветхого естественного потомства мула. Оно не сможет! Не имеет значения, сколько оно получило впрыскиваний, оно неподвижное; сколько у него будет духовных связей, и что бы у него ни было. И вы, вы, взрослые, вы знаете, о чём я говорю. Не имеет значения, сколько у него мужей, и жён, и что там ещё, и сколько сестричек оно выстроит здесь, и церковок, и организаций — оно не сможет вывести пробуждение. С ним покончено. Оно скрестилось с миром, от Слова Божьего, и оно не сможет воспроизвести себя опять. Бог поднимет нечто другое и приведёт в действие Своё Слово; и если это организовывается, оно тоже умрёт! Верно. Оно не сможет воспроизвести себя повторно, потому что это гибрид. Правильно.
182 Посмотрите сегодня на свою гибридную кукурузу, они говорят: "Это самая лучшая кукуруза". Это—это убийца. Это то, что убивает вас. Ваши жизни не были созданы для... Ваши тела не были созданы для этого. Ваши тела были созданы для оригинального зерна. Вот причина, почему ваши отцы и матери и так далее, жили дольше. Вот причина, почему они были выносливыми. Человек, в семьдесят и восемьдесят лет, был крепким и выносливым. Понимаете, они питались натуральными вещами. Последите здесь за этими старыми жителями гор — питаются оленями и—и оригинальными злаками. Поместите человека сюда в город; вот он движется — большая помойница, лет в тридцать пять, сорок. Мягкотелые? Без сомнения! Что ж, я отклоняюсь от темы, не так ли?
183 Обратите внимание, но я пытаюсь донести это вам — это цивилизация, то, что мы называем культурой. Культура — столько слышишь об этом. Так вот, вы слышали, каким было моё суждение о культуре? Это человек, которому недостаёт мужества зарезать кролика, но он может набить им брюхо после того, как кто-нибудь другой зарежет его. Так вот, я, вот какого я—я—я—я мнения о культуре, понимаете. Это, это верно, видите. Мы не...
184 Бог не приходит через...  Это не вкультурить человека в Бога. Ты не вцивилизовываешь его в Бога. Он рождается — семя Божье, от Бога, всегда было Богом, и не может быть ничем иным, как только Богом. В Это не вкультуриваются.
185 Теперь, как у него имеется свой Эдем, и через изуродованное семя! Сейчас у сатаны получился его величественный, его величественный Эдем. Каков он? Культура, наука, прекрасные церкви, высокие башни, хорошие отполированные проповедники, образование: "доктор искусств, доктор, доктор теологии, доктор права, доктор литературы, доктор теологии, доктора!" Всякий раз, как вы это произносите, это просто вот на столько удаляет его от Бога, просто отбрасывает его прочь. И в собраниях не хотят, чтобы кто-нибудь становился там и употреблял "врезать, нету, и тащить, и тянуть, и переть". Они не хотят этого. Они хотят чего-нибудь прекрасного.
186 Это то же самое, что было в разуме у Каина, их папы, в начале — принёс в жертву цветы и плоды земли. В то время как Бог желал жертву, человека с откровением от Бога! Это была кровь; не груша, или персик, или слива, или чем бы это ни было, или абрикос, как говорят сейчас. Именно кровь вывела нас из Эдемского сада, выродившаяся кровь, женщина, позволившая высадить в чрево семя не той личности и положить начало этому.
187 Так вот, мы видим; чтобы доказать, что Послание как раз своевременное, — то, о чём я говорю вам, — чтобы доказать это: посмотрите на сегодняшние дни гибридизации — пытаются вывести лучший вид. Посмотрите на гибридизацию. Посмотрите на растительную жизнь. Прошлым летом здесь...
188 Дело было этим летом, у меня был один дикий цветочек; он показывал мне там несколько минут назад, это пришло мне на память. Небольшой дикий цветочек, что был у меня здесь на клумбе — мне нужно было дважды в день поливать ту штуку, чтобы поддерживать её жизнь. Это был гибрид. Но он произошёл от какого-то другого жёлтенького цветочка, который совместили с чем-то ещё, чтобы вывести этот цветок.
189  А тот малыш, что торчал себе там, когда, ты мог бы прокопать на десять футов в землю, и нельзя было найти влаги даже на плевок. Видите, это была—это была—это была просто жизнь в пыли, и он был такой же красивый, и его не нужно было поливать. Он был оригиналом. Он не был гибридом. К нему не было ничего примешано, это был подлинный цветок.
190 А у этого что-то было примешано к нему — его нужно поливать, и баловать его, и возиться с ним. Понимаете? С этим не нужно было; на нём не окажется никаких жуков. Нам приходится опрыскивать его, и всё прочее, чтобы их не было; и вот так отгонять от них мух, и комаров, и прочих. Если не будешь отгонять — это убьёт их. Не нужно, комар не приблизится к нему!
191 О-о, это настоящий, подлинный, рождённый свыше Христианин. Можешь искушать его чем угодно. Он всё равно Христианин. Искушай её где тебе угодно, она по-прежнему Христианка.
192 Одна леди от кое-кого из братьев здесь, кое-кого из вас, люди, из их церкви — недавно написала мне письмо. Сказала: "Брат Бранхам, папа не хочет, чтобы я ходила на бейсбол... то есть, на баскетбол. Мы верим..." Она сказала, было двенадцать лет, сказала: "Брат Бранхам, мы верим, что у вас есть Слово Господа — в том, что вы сейчас нам говорите". Сказала: "Я вроде как считаю, что папа ошибается. Но, — сказала, — я буду верить тому, что вы скажете". Вот, та приятная маленькая девочка, видите.
193  Итак, я подумал: "Ну что ж, — я сказал, — милая, смотри-ка: если ты Христианка, ты Христианка где угодно. Не имеет значения, где ты находишься — ты по-прежнему Христианка. Но, — сказал я, — понимаешь, на баскетбольной площадке — то, о чём думает папа — ты будешь слышать, как те дети сквернословят и вот так по-глупому ведут себя. Тем не менее, я верю, что ты Христианка. Но, видишь ли, папа прошёл больше в жизни, чем ты. Понимаешь?" Так вот, я сказал: "Сейчас тебе двенадцать лет, и ты сказала, что у тебя есть маленькая сестричка, ей четыре. Так вот, она хочет, чтобы ты вырезала кукол из бумаги. 'О-о, ну давай, у меня нету времени вырезать бумажных кукол'. Видишь, ты больше прошла, чем сестричка".
194 Теперь, вот где сегодня следует быть церкви — более продвинувшимися в Слове Божьем. Не методистами, баптистами, пятидесятниками, пресвитерианами; но продвинувшимися в Слове до сыновей и дочерей Бога. Ух! Хорошо. Хорошо. Своевременность Послания, доказано.
195 Посредством науки, посредством его науки и исследования, видите, они пытались всё извратить, создать иное семя, сделать что-то иное, сделать это более красивым.
196 Посмотрите на наших сестёр. Недавно я высказался о том, как чудесно они выглядят. О-о, можно выставить их здесь на всемирный конкурс красоты с какими-нибудь из этих Глорий Свэнсон или какими-нибудь из этих стриптизёрш и других здесь в Калифорнии, и они останутся на миллион миль позади. Но их имя не находится в той книге славы, оно находится в Книге Жизни, видите. Угу. "Кроткий и смиренный дух — великое сокровище перед Богом". И в Библии сказано, чтобы—чтобы наши женщины "украшали себя кротким и смиренным духом, покорялись своим мужьям, и приятность". Вот что является великой ценностью во взоре Бога. Понимаете? Верно.
197 Не вот это всё здесь — то, что они сделали; они, Макс Фактор украсил женщин, внешне, которое от сатаны. Вся эта чепуха от дьявола. Вы знали это? Несомненно. Всё это от дьявола.
198 Так вот, я помню свою жёнушку, когда она была молодой и красивой, она не пользовалась косметикой. Нет. Она пришла, — я крестил её во Имя Иисуса, — когда она была вот в таком платьице до колен, вот. Но сейчас она стареет, она сказала: "Я просто становлюсь такой морщинистой ".
199 Я сказал: "Знаешь, как ты стареешь, так и мои глаза слабеют. Я помню тебя такой, какой ты была, и я помню и знаю в своём сердце, какой ты будешь однажды. Понимаешь? Понимаешь? Понимаешь, с тихим и приятным духом, который ты имеешь — Бог опять соединит нас там. Это то, в то время, тогда мы уже никогда не изменимся". Итак, зачем...
200 Но, видите, в дни Ноя, когда сыны Божьи увидели, что дочери человеческие были красивы, они брали тех женщин себе в жёны. Видите, сыны Божьи увидели дочерей человеческих, потому что они были сексуальными и—и одевались вот так. Они, они испытывали похоть к женщинам, и они домогались их, видите.
201 Я благодарен, что вы, сыны Божьи, видите дальше этого, понимаете, как те женщины делают из себя что-то. Понимаете?
202 Но что это такое? Это всё красивое. Это гибридизация. Возьмите какую-нибудь из них, вымойте им лицо, они...  ты не знаешь, что у тебя получится. Понимаете? И это верно. Может быть, хватит нрава, чтобы заглушить бензопилу, и—и злобная, и—и отвратительная, и мерзкая, и будет гулять с другими мужчинами.
203 Меня не волнует, какая у меня жена, в любой женщине я—я уважаю верность. Когда я был мальчишкой, я всегда говорил: "Если бы негритянка хотела быть верной, я пролил бы свою кровь до последней капли, чтобы она осталась такой". Видите, я почитаю то, что правильно, правое дело. Всю свою жизнь я старался жить этим. Я тогда был молод, ныне я стар, мои представления ничуть не изменились. Понимаете?
204 Наука, — по тому же образцу, как сделала Ева, он сделал и с церковью также — извратил её. Сегодня он провёл в жизнь свои планы через свою гибридную церковь, свой современный Эдем, имеющийся у нас сегодня. Мы живём в научном Эдеме, Эдеме сатаны, научном Эдеме.
205 Если хотите обратиться к этому, в Исайи 14:12, я процитирую это вам, если хотите, если хотите, 12 и 14.
...сатана    сказал    в    себе:    вознесусь над Всевышним.
У него будет царство, что даже сыны Божьи поклонятся ему.
206 И это именно то, что он совершил. Он совершил это через церковь, религию, подобно как он начал в начале, религию. Он совершил это.
207 Также, как видел пророк Павел, во 2 Фессалоникийцам, 2-я глава, что он—он возглавит в Эд-... свой, величественный научный Эдем в этот день, в научном, в образовании и цивилизации. И создал, сам, и, в конечном итоге, закончит экуменическим советом, где всем церквам придётся кланяться ему. И видите, что это такое? Это тот дух обольщения, действующий среди людей; сыновья Божьи, созданные по образу Божьему; и дочери человеческие, созданные по образу человека; завлёк их в неправду, как он завлёк Еву. И формировал, сам, через свои собственные научные трюки, и образование, и культуру, пока он не заполучил себе современный, научный Эдем смерти.
208 В то время как Бог, Своим Словом, изрёк, и у Него был Эдем без смерти; никакой науки, никакого образования, подобного тому, что мы имеем сегодня, или, никакой цивилизации.
209 Вы видите это сейчас, понимаете это? Видите, теперь у него есть свой Эдем. Смотрите, все церкви поклоняются ему. Это ставит... Второе Фессалоникийцам здесь, Он сказал.
... тот человек, называющий себя Богом, восседающий в храме Божьем...
И все... на земле преклонятся и будут поклоняться ему, чьи имена не записаны в Агнцевой Книге Жизни прежде создания земли.
210 Видите, это современный Эдем. Что же он сейчас делает, сам? Он продвигается, — Рим, — его заключительное великое пиршество, Эдем.
211 Вы видите, куда приезжал сюда недавно тот папа? Вы обратили внимание на все те тринадцатки, что произошли тогда? Он сказал тринадцать слов, тринадцать приняли причастие, говорил на стадионе Янки, составляющем тринадцать. Всё было тринадцать.
212 И число нашей страны — тринадцать: появляется в 13-й главе Откровения, тринадцать полос, тринадцать звёзд, тринадцать планок, тринадцать чисел на монетах, тринадцать звёзд на монете, всё по тринадцать, и женщина.
213 Вот приезжает папа, — глава, — к женщине; лжеантихрист — к научной лженевесте. Которая, наш мир, наш американский восточный мир здесь, то есть, западный мир является ведущим в мире, в науке. Приезжает к ней, в своей научной церкви, и сейчас все протестанты кланяются ему, видите — на тринадцати. Вы видите это? Всё в тринадцати. Вся наша страна, всё прочее — тринадцать, мир женщины. Видите, вот, пожалуйста, мы это получили. В Эдемском саду оно обратилось в мир женщины, но однажды оно будет Божьим миром. Заметьте сейчас.
Теперь, также, эти пророки и остальные предрекли это.
214 И сейчас всё опять стало, как было перед приходом Бога на землю — оно превратилось в духовный хаос. Несомненно, превратилось.
215 Вот, обратите внимание, второй Эдем точно изобразил первый, чтобы обмануть, почти захватить Избранных. Обратите сейчас на это внимание. Я собираюсь здесь сравнить, всего на несколько минут. Я сейчас собираюсь остановиться, потому что уже одиннадцать часов, и, так что, послушайте. Эти два Эдема, как этот Эдем попытался изобразить, — точно как сатана изобразил в начале, — Еве в настоящем Эдеме, первом Эдеме. Просто последите за ними, изображённые сейчас вместе. Видите, мы получили это, сейчас все поймите ясно — научный Эдем, в котором мы живём. Видите? Так вот, это не было Божьим Эдемом.
216 Божий Эдем приходит не через науку, образование, культуру. Он приходит через Слово, понимаете, называя все эти вещи, как если бы их не было. И обратите внимание, в Эдемском саду... Давайте просто немного их сопоставим. Теперь, обратите внимание.
217 Мужчина и его жена, глава, в саду Эдемском, пара была нагой и не знала этого. Правильно? В Божьем Эдеме, пара была нагой и не знала этого.
218 Сейчас они наги опять и не знают этого — Откровение 3, Лаодикийский период церкви.
Ибо   ты...  наг,   жалок,   нищий, бедствующий, слепой, и не знаешь этого.
219 Так вот, в Божьем Эдеме, они были наги и не знали этого. А сейчас в Эдеме сатаны, — это произошло через науку и образование, — они опять наги и не знают этого. Какое извращение!
220 Посмотрите на сегодняшний день. Посмотрите на мужчину, пытающегося носить нижнее бельё своей жены, а она старается носить его одежду. И он пытается отпустить свои волосы, как у неё, а она обстригает свои, как у него. Ох, ох, ох, ужас! Мужчина, пытающийся быть женщиной, женщина, пытающаяся быть мужчиной — извращение!
221 Это то же самое, что делает церковь, то же самое, Лаодикийский Период. Обратите внимание.
222 Причина, почему они не знали, что они наги, в начале — там был Святой Дух, скрывавший их от наготы. Они её не знали. У них на глазах был Святой Дух, они не видели ничего, кроме своего брата и сестры, понимаете. Законы, они не знали, что они наги. Святой Дух!
223 Ныне же дух несвятости, нечистоты и похоти покрыл их; образование, наука. "Как же, это по-научному. Носить шорты — будет прохладнее". Индейцы обучат вас лучшему способу. Они заворачиваются в одеяло, чтобы получился кондиционер, понимаете, и надевают на себя. Видите, образование полностью вернулось к такому моменту, — именно то, что, как они считают, привело их к культуре и цивилизации, вернуло их обратно в невежество, худшими, чем они были вначале.
224 Обучение, образование, посмотрите на школы! Посмотрите там на университет, недавно вечером, те ребята! Сколько там рождается детей у тех молодых леди, у тех молодых леди, каждый год, в университете! Подумайте! Скажете: "Это уличные подонки". А те ребята, те "двадцатиоднолетние драгоценности", как их называют, с помадой на губах, и—и с чёлкой, и волосы закручены на бигуди, и свисают там. Они это говорят. И с немытыми шеями, грязные! Вы скажете: "Что ж, это просто уличная шпана". Неужели? Это студенты университета.
225 Недавно вечером они устроили большую пьянку. И они не знали, что вытворить, и так далее, чтобы поразвлечься. И пьянство, и блуд, и всё подобное этому — им не хватало. Они били бутылки, и ломились к женщинам в дверь, и стучали в дверь; они пришли, дали им по лицу. Выбили одной девочке глаз, полностью, и многие из них на всю жизнь остались обезображенными. Думаете, они позволят, чтобы это вышло наружу? Нет.
226 Двое из их ребят катались взад-вперёд по улице, а на — на ступеньках сидели две молодые замужние женщины, и они оскорбили тех женщин. Полицейские забрали их и посадили их в тюрьму. Туда отправился декан. А весь город процветает за счёт того университета, это единственная работа, которая есть у них там. Сказали: "Они мои детки. Отпустите их". Их отпустили.
227 Вот вам, пожалуйста: цивилизация, образование — ведёт к смерти, и хаосу, и аду. Не слушайте ту чушь. Обратите сейчас внимание.
228 Еве необходимо было просто бросить взгляд украдкой, увидеть, как выглядел мир. Вы знаете, часто бывает — "мы просто должны носить чуть-чуть из вот этого". Или, вы знаете, что имею в виду — необходимо просто чуть-чуть подсмотреть, увидеть. Так вот, в Святого Иоанна или...
229 Первое Иоанна 2:15, Бог сказал: "Если вы любите мир или даже мирскую любовь — любви Божьей нет в вас даже и близко". Те вещи, что там — мертвы. Вы обрезаны, отрезаны от этого. Вы не желаете мирских вещей, к которым вы мертвы. Они мёртвые. Вы не хотите ничего мёртвого. Оно сгнило. От него идёт душок. Как может что-то живое хотеть чего-нибудь такого нечистого? Понимаете, вы живы во Христе. Слово оживляет вас.
230 О-о, когда я подумаю об этом в этот день, в котором мы живём, что называют образованием! Нельзя даже подняться за кафедру, если у тебя нет докторской степени и так далее.
именно то, что, как они считают, привело их к культуре и цивилизации, вернуло их обратно в невежество, худшими, чем они были вначале.
224 Обучение, образование, посмотрите на школы! Посмотрите там на университет, недавно вечером, те ребята! Сколько там рождается детей у тех молодых леди, у тех молодых леди, каждый год, в университете! Подумайте! Скажете: "Это уличные подонки". А те ребята, те "двадцатиоднолетние драгоценности", как их называют, с помадой на губах, и—и с чёлкой, и волосы закручены на бигуди, и свисают там. Они это говорят. И с немытыми шеями, грязные! Вы скажете: "Что ж, это просто уличная шпана". Неужели? Это студенты университета.
225 Недавно вечером они устроили большую пьянку. И они не знали, что вытворить, и так далее, чтобы поразвлечься. И пьянство, и блуд, и всё подобное этому — им не хватало. Они били бутылки, и ломились к женщинам в дверь, и стучали в дверь; они пришли, дали им по лицу. Выбили одной девочке глаз, полностью, и многие из них на всю жизнь остались обезображенными. Думаете, они позволят, чтобы это вышло наружу? Нет.
226 Двое из их ребят катались взад-вперёд по улице, а на — на ступеньках сидели две молодые замужние женщины, и они оскорбили тех женщин. Полицейские забрали их и посадили их в тюрьму. Туда отправился декан. А весь город процветает за счёт того университета, это единственная работа, которая есть у них там. Сказали: "Они мои детки. Отпустите их". Их отпустили.
227 Вот вам, пожалуйста: цивилизация, образование — ведёт к смерти, и хаосу, и аду. Не слушайте ту чушь. Обратите сейчас внимание.
228 Еве необходимо было просто бросить взгляд украдкой, увидеть, как выглядел мир. Вы знаете, часто бывает — "мы просто должны носить чуть-чуть из вот этого". Шли, вы знаете, что имею в виду — необходимо просто чуть-чуть подсмотреть, увидеть. Так вот, в Святого Иоанна или...
229 Первое Иоанна 2:15, Бог сказал: "Если вы любите мир или даже мирскую любовь — любви Божьей нет в вас даже и близко". Те вещи, что там — мертвы. Вы обрезаны, отрезаны от этого. Вы не желаете мирских вещей, к которым вы мертвы. Они мёртвые. Вы не хотите ничего мёртвого. Оно сгнило. От него идёт душок. Как может что-то живое хотеть чего-нибудь такого нечистого? Понимаете, вы живы во Христе. Слово оживляет вас.
230 О-о, когда я подумаю об этом в этот день, в котором мы живём, что называют образованием! Нельзя даже подняться за кафедру, если у тебя нет докторской степени и так далее.
231 Это напоминает мне об одном капеллане, однажды, который ехал из армии. Он сказал—он сказал: "Брат Бранхам, это было сразу после Первой мировой войны". Сказал, этот армейский священник сказал: "Подошёл сержант и сказал: 'Священник, хотите проехаться вместе со мной на поле боя, туда в Арагонский лес'", — там из Ла-Салль, Лорейн, Франция, вы знаете. И сказал: "Я отправился в сторону Арагонского леса". И сказал: "Он записывал, количество, сколько было взорванных танков".
232 И сказал: "Это было утром на Пасху". Сказал: "Я просто прошёл... Я шёл с медсестрой, и она дарила тем израненным парням по американской розе, вы знаете — ту, к которой привык американец. Те ребята хватали ту розу, и просто вопили и плакали, потому что они знали, что она пришла из дома". Видите, она была из дома.
233 И вот каким образом, я считаю, мы поступаем со Словом, видите, хватаем Его — "о Боже!" Оно приходит из Дома, понимаете.
234 Сказал: "Я видел их, возбуждённых. У меня в сердце...  " Он сказал: "Я вышел туда и сказал... А капитан пошёл дальше записывать количество, сколько было уничтожено танков и тому подобное". Сказал: "Святой Дух сказал: Пройди к тому небольшому камню'". И он оглянулся. Сказал: "Там применили тот горчичный газ и хлор, — сказал, — просто выжгли все листья на деревьях. Не осталось ничего живого, а была Пасха!" Он сказал: "Что за Пасха! Что за Пасха, когда даже ни травы на земле, ничего!" И сказал, что Нечто потянуло его к камню. Он перевернул камень, сказал: "Под ним был маленький пасхальный цветочек, сберёгся под камнем, на протяжении всей ядовитой газовой атаки". И сказал: "Я подумал: 'О Боже, храни меня под Скалой Веков, пока пройдёт весь этот яд, и дай мне расцвести там в той Стране'".
235 Мы могли бы прямо здесь остановиться, если желаете, потому что у меня—у меня здесь так много, я всё равно так и не подберусь к этому, к тем вещам, понимаете. Так что, может быть, у меня получится опять вернуться и изложить это вам.
236 О-о, я как раз закончил недавно проповедовать: "Фильтр мыслящего человека", — вы все читали это, видите: "производит вкус святого человека". Задумайтесь, братья. Что бы вы ни делали, задумайтесь! Ефесянам 5:26, там сказано.
237 И мы говорили, говорили о слове предопределённый, видите, что смущает столь многих. Это Божье Слово. Он, Он использует это — "ибо мы предопределены Словом Божьим". И оно, в этом мы... Когда ты предопределён, что ж, оно обязано произойти, потому что это то. Бог, Бог избрал тебя, потому что Он знал, что ты будешь делать от начала.
238 И не позволяйте дьяволу опрыскивать вас образованием, и ядом, и прочим подобным этому — "вы должны быть современными. Вы должны быть этим". Вы не должны быть никем, кроме как сынами и дочерями Бога. И если вы родились от Слова, вы будете. Обратите внимание, тот аэрозоль. Если вы возьмёте семя, хорошее семя, и вы опрыскаете его, это—это его убьёт. И когда на вас побрызгают этой деноминационной дрянью, она разрушит влияние первоначального Слова. Если вам говорят: "Ты должна делать это. Как же, другие девушки это делают. Другие мужчины делают это". Не верьте этому. Оно разрушит Божье влияние Его Слова на вас. Вы это знаете.
239 В нашем тексте говорится: "Не сообразуйтесь, — опрысканный, — но преобразуйтесь", — семя, находящееся в тебе.
240 Народ сегодня ведёт себя так, будто бы он даже не верит, что Бог есть. Вы знали это? Они ведут себя подобным образом. Так вот, я не хочу называть их безумцами, но они так ведут себя. Потому что, в Псалмах 13:1, говорится: "Сказал безумец в сердце своём: "Нет Бога". Ты не должен называть человека безумным. Но, вне всякого сомнения, они ведут себя как безумцы, потому что они... Они ведут себя так, будто бы Бога нет. Это Слово просто игнорируется.
241 Смотрите, здесь недавно, меня позвали в комнату посмотреть... Билли Поль, я полагаю, или кто-то из них сказал, что по телевизору идёт какая-то религиозная программа.
242 У нас нет телевизора. В моём доме никогда никакого не будет. Но там был... Хотите их — решать вам. Но Бог сказал мне не делать этого.
243 И когда мы переехали туда, я снял там жильё у этой пожилой приятной сестры, у неё был телевизор, потому что его пришлось завести, чтобы она сдавала дом внаём. И я позволил им посмотреть одну религиозную программу, так что они—они позвали и сказали, что там будут петь евангельские песни.
244 И вы говорите о группе рикки, — вести себя там, как они вели себя, — называясь евангельскими певцами! Это была дискредитация Иисуса Христа — видеть, как они паясничали, подрагивались, и—и эти риккоподобные причёски и всё остальное, вы знаете. Просто, это просто—это просто выглядело как глумление!
245 Таким человеком был Каин — религиозный в делах, несомненно. Но он имел в себе не то семя, понимаете, и поэтому оно произвело на свет семя змея. Сатана окрутил это семя в Эдеме, и это было то, что произвело на свет Каина. Он поместил на него свой яд.
246 Он, Каин знал совершенную волю Бога. Он знал совершенную волю Бога. Каин знал её. Почему? Но он отказался её исполнить, в тот момент он доказал, что он был семенем змея. Когда он увидел совершенную волю Бога, он отверг её. Он увидел, что Бог подтверждает послание Авеля. Он знал, что это была воля Божья. Понимаете? Он видел, что Бог подтверждает послание Авеля. И что сказал ему Бог? И Он просто, Он сказал: "Исполни то же самое, поклоняйся как твой брат, и—и ты поступишь правильно". Но он...  Он видел совершенную волю Бога, но он не захотел её. Видите, он захотел что-то прибавить к этому.
247 И эти теологи видят эту Библию, они читают Её, но они не хотят Её исполнить. Видите? Это выявляет семя змея. Они видели, что Это подтвердилось, и настолько просто перед людьми, но, кажется, что людям так трудно смириться перед Словом Божьим.
248 Разве вы все не видите, когда вы разговариваете — вы, женщины, — с девушками, по поводу длинных волос, и они говорят: "Почему у вас длинные волосы?" Видите? "Почему вы носите длинные юбки?" Заведёте с ними разговор, они как бы холодно отрежут вам. Разве не так? Видите, они знают, что это правильное, если—если в них есть хоть что-нибудь от леди. Понимаете? Они знают, что это правильное. Но, понимаете, они не могут перед Этим смириться. Видите, вот что.
249 Видите, как поступил Каин? Он не смог смириться перед подтверждённым Божьим Словом. Он не смог этого сделать.
250 О-о, даже пятидесятницы говорят: "Слава Богу! Аллилуйя! Я подстригаю волосы и говорю на языках!" Ха! Это-то и показывает, что там что-то не в порядке, понимаете — семя приносит что-то иное.
251 Семя не сможет. Божье Семя не сможет родить стриженную женщину. Оно не может этого сделать. Просто не получится это сделать, потому что так сказано в Библии. Понимаете, Оно не может это сделать. Никак нет.
Вот, кажется таким трудным — смириться перед Словом Божьим.
252 Заметьте это, в Бытие 4:6 и 7 — просто разъясняем здесь одно место Писания. "Сделай, как сделал Авель". Он сказал: "Если ты—ты видишь то, что твой брат... " Сказал: "Иди и сделай то, что сделал Авель, исполни такого же рода служение, что исполнил он, и—и Я тебя благословлю. Если же не сделаешь — грех лежит у дверей". Так вот, грех — это "неверие". "Если ты не сделаешь, как сделал Авель! Ты видел, что Я подтвердил его и показал, что он прав. Теперь, если ты не сделаешь этого, тогда это показывает, что—что грех, неверие лежит у дверей". Понимаете?
253 И сегодня они видят то, что подтверждает Бог. Они видят то, что совершает Бог. Они видят, как происходят все эти вещи. Они знают об этом. Бог являет Свои знамения на небе вверху и на земле внизу, и все эти вещи, подобные этому, и они видят, что происходит. Но они не хотят это исполнить. Видите, сатана, семя змея: смышлёные, вышли из семинарий, образованные дальше некуда, каждое слово, каждое всё, так безукоризненно стоят за кафедрой, и каждое слово должно быть точным, грамматика должна быть правильной, и всё правильное. Видите? Конечно же, они не могут смириться — такой вот парень. Видите, они просто не могут этого сделать. Они не сделают. Они просто не могут этого сделать.
254 Так вот — "если нет — грех лежит у дверей, неверие лежит", — тогда он стал умышленно непослушным. "И когда ты знаешь делать добро, и не делаешь его — тебе грех", — если ты знаешь, что правильно, и не делаешь этого. Видите? Тогда он стал умышленно непослушным, — после того, как Слово подтвердилось, — тогда он переступил разделяющую черту, тогда его выставили из Эдема — когда он переступил. Есть черта, — где ты просто зайдёшь настолько далеко, — и, если ты ступишь дальше на другую сторону, ты оказался вне. Вам это известно, не так ли? Есть черта. Если не верите этому, прочтите Евреям 10:26. Вот место Писания, к которому я обращался там, понимаете.
Ибо если мы...  получив познание истины, произвольно грешим, то не остаётся более жертвы за грех,
255 Это Новый Завет. Верно? "Если мы грешим умышленно, после того, как мы приняли Знание, проповеданное вам, прочитанное вам, доказанное вам; после того, как мы видим познание Истины, и вы идёте и умышленно не веруете — нет уже более жертвы за грех".
Но...  страшное ожидание... к ярости огня, который готов пожрать противников.
256 Это верно? Возможно переступить ту черту. Подобно как переступили дети Израиля в своём странствии, — шли по пустыне, — то же самое сделал Израиль. После того, как они услышали послание Моисея и увидели это подтвердившимся;   послушали  лжепророка, сказавшего: "О-о, смотрите-ка, дети, мы все одинаковые. Нам следует жениться друг на друге, и нам следует делать вот это". А Моисей сказал им иначе, и видели, что Бог подтвердил это. Потому что, казалось, Валаам больше умел поучать, чем Моисей, видите. Он пришёл из великой страны, где был великий народ, и все были организованными, — страна Моава, — великие армии, и великие вещи, которых боялись люди в те дни. И вот приходит пророк, пророк, помазанный, лжепомазанный, видите, пришёл к помазанному (смотрите, как близко) и научил народ, и многие из них пошли за этим. Никогда не забудьте этого. Видите, пошли за той штукой, которая не была Словом, подтверждённым доказанным Словом!
257 Не позвольте, чтобы кто-нибудь пришёл сюда и рассказал вам что-то иное. Следите, что подтверждает и доказывает Бог.
258 Так вот, если бы те люди оглянулись назад и сказали: "Моисей! Бог явился в небе. И человек изрекал к существованию вшей, мух, жаб; забирал в небытие — нарывы и болячки. Разверз Красное море, и мы прошли... И питал нас манной с небес. О-о, вот наш пророк!"
259 Но вот приходит ещё один пророк: "Слава Богу! Я тоже пророк". Скажет: "Теперь, все вы, я скажу вам. Так вот, вот, понимаете, у меня грамматика получше, чем у Моисея. И я вот такой и вот такой, понимаете", — и так далее.
260 И первое, что вы узнаёте — они попались на это. И каждый из них погиб прямо в пустыне. Никто из них не выжил. Они не выжили. Их не будет на Небесах, никого из них. Иисус сказал.
261 Они сказали: "Наши отцы ели манну в пустыне!" Видите, пятидесятники, — правильно, — видите, они действительно прошли через все переживания. Они: "Наши отцы ели манну в пустыне!"
262 Он сказал: "И они, каждый, мертвы". Смерть — это "Вечное отделение". Они не воскреснут, хотя они прошли через все эти переживания. Образно говоря, они говорили языками, и танцевали в Духе, и всё прочее.
263 Но когда подошло к открытому состязанию между Словом между двумя пророками — один из них был на Слове, а другой вне Слова; оба они пророки. Вы понимаете? Скажите: "Аминь". [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Один на Слове, а другой вне Слова; оба они пророки — доказано, что были пророками. Но один был со Словом, видите. Лжепомазанные в последние дни, видите. Один...  Пророки, оба они пророки; один на Слове, и один (один) подтверждён Словом, а другой не был подтверждён Словом. Опять Каин и Авель. Видите двоих: ложный—ложный и истинный? Хорошо.
264 Но каждый из них сгнил в пустыне, и погибли. Их души умерли и исчезли. И они умерли прямо при исполнении предписанного — ходили в церковь, и, именно те вещи, которые определил им исполнять Бог, но приняли лжеучителя, который не был подтверждён Словом, чтобы доказать свою правильность. Тем не менее, он был доктором богословия, и что вы там ещё захотите говорить по поводу настоящего пророка, но не был доказан духовно Словом и Божьими знамениями. И они погибли в пустыне; праведные, почтенные, религиозные люди — умерли и не попадут на Небеса.
265 Видите, где мы должны ходить? Понимаете? [Собрание говорит: "Да".—Ред.] Не позвольте этому ускользнуть.
266 Точно так же, как в те времена, когда семя-Слово Ноя соорудило плавучее преображение от земли к небу. Людям это казалось сумасбродством — иметь такой культ, как у Ноя. И он сказал им, сказал: "ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ. Бог изрёк, и пойдёт дождь".
267 Наука, и образованные и религиозные того дня, сказали: "Посмотрите на этого старого шарлатана. Он стареет, он теряет рассудок".
268 Видите, но он был прав, потому что он был подтверждённым пророком. И затем, в конце времени, его послание истинно подтвердилось. Что же он делал? Он преобразился от земли во Славу, благодаря ковчегу Слова, которое он проповедовал. Это преобразилось.
269 Научный аэрозоль отправил всех остальных гнить в суд. Они сгнили на водах суда, потопа.
270 Что же люди пытаются сегодня делать, в эту великую научную эпоху образования, церковь Эдема, — опять вернулась к своему Эдему, — научные условия, вместо Слова? Превозносите ли вы Слово Божье? Люди стараются превозносить Слово Божье или они стараются превознести самих себя? Интересно, которое из этого? Церковь.
271 Его изуродованное семя, программа знания стала причиной того, что весь род опять, через научное, научно невежественен в Слове Божьем. Научно невежественны в Слове Божьем! Это крупный кусок, не так ли? Но, они невежественны.
Скажете: "Этого не может быть"?
272 Это было так, когда пришёл Иисус. В день, когда пришёл Иисус, те—те мужи знали то Слово Божье только по букве. Разве не так? Несомненно. Но они были несведущи в том, Кто Он есть, когда они видели Бога на крыльях голубя — совершал и исполнял именно то, что, как Он сказал, Он будет делать. А Он просто исполнил сказанное в Слове: "Если Я не творю дел Отца Моего, тогда не верьте Мне". Но Он исполнил именно как было сказано в Слове, что Он сделает. А они в те дни были научными мужами, но по-научному невежественными, чтобы грешить преднамеренно.
273 Похоть ослепила. Они нуждались в том, чтобы Слово Божье показало ей, показало её наготу. В Откровении 3 сказано: "Советую тебе купить у Меня мазь, чтобы твои глаза могли открыться, чтобы тебе видеть свою наготу".
274 Мазь — это Слово Божье, исцеление глаз, уводящее тебя от естественных мирских вещей и преображающее тебя, силой Божьей, в Его Присутствие. Тогда ты увидишь! Ты скажешь: "Был мёртв, но чудом стал живой. Был слеп, но вижу свет". Видите, будет иначе.
275 Вот каков сегодняшний призыв к церкви: "советую тебе прийти, купить у Меня мази для твоих глаз, чтобы тебе помазаться Моей мазью, и тогда ты будешь видеть".
276 Пусть Святой Дух сойдёт на любого человека, истинно имеющего там нечто! Исцеление приходит изнутри. Пусть то исцеление придёт от Духа, находящегося в тебе. Если это подлинный Дух помазывает подлинное Семя, Он сможет родить только Божьего сына или дочь. Но подлинный Дух может сойти на семя плевела, дождь может поливать плевел, и он будет давать ему жизнь точно так же, как Он поливает пшеницу и даёт ей жизнь. "Но по плодам их узнаете их". Понимаете? Мы Божье плодовое дерево, приносящее Его Слово.
277 Иисус сказал: "Пусть человек отвергнет себя и следует за Мной. Пусть он отвергнет своё образование, отвергнет своё познание, отвергнет свои степени; возьмёт свой крест и следует за Мной".
278 Люди утратили свои понятия о приличиях. Я здесь пробегаю короткие места Писания, просто чтобы... Я собирался выделить себе на это минут пять, десять, вот. Люди утратили своё уважение к приличиям. Они—они не такие, какими были раньше. Люди в возрасте, — братья и я здесь, — знают, и женщины. Люди ведут себя не так, как раньше. Они утратили свои здравые понятия. Умственное-умственное воздействие, которое оно произвело на людей этого современного научного дня, в котором мы живём, стало причиной того, что люди утратили свою естественную способность мыслить. Они не могут считать кого-то, — женщину, — сестрой и братом. Это что-то нечистое. Как только они...
279 А женщины обязаны одеваться так непристойно, чтобы выйти на люди. И они говорят: "Я хорошая женщина". Что ж, ради чего она вот так выставляет себя там? Она ослеплена. "Ну, если—если бы ваша... Если бы какая-нибудь из этих молоденьких сестёр, если бы ваша мать или моя мать вышла на улицу такой, как какая-нибудь из этих женщин, её упрятали бы в психбольницу; ей не хватает ума даже знать, что нужно одевать одежду. Что ж, если это было безумием тогда, это и сейчас безумие. Это по-прежнему тот же тип женщин. Понимаете? Но они утратили все свои приличия, всё своё понимание. Они их утратили. И, с современным пониманием, с культурой и образованием — "так будет полезнее для здоровья". Это греховное и смерть! Обратите внимание. Они, о-о, не такие, какими были раньше. Когда...
280 И заметьте в церковной жизни. Раньше бывало, в церковной жизни, давным-давно, когда пророк нечто имел сказать, ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ, люди двигались. Они стояли прямо с Этим. Они двигались. Но сейчас — "мне не нравится тот парень. Голосуем против него". Ха! Видите? Угу. Видите, у них больше нет понимания. Люди просто уже не двигаются посредством Духа Божьего.
281 Божье Слово — это Его Дух, и Его Слово приходит к Его пророку. И Слову надлежит преобразить вас из того, какими являются вещи этого мира, в образ Божьих сынов и дочерей. А Слово может прийти только через этих пророков, когда они изрекали. И это должно было быть сопоставлено со Словом, и показать, что это есть Слово. Тогда, если ты принимаешь то Слово, Оно преображает тебя; из сына Божьего, или дочери... то есть, из сына этого мира, дочери этого мира — в Божьего сына и дочь.
282 Взгляните здесь на себя. У кого из вас было то переживание? У каждого из нас. У нас было то переживание. Потому что Оно было изречено, Ему поверили, и Слово появилось и упало в почву сердца, и Это выросло там прямо из этого. Понимаете?
283 Преображение себя, — Его Святой Дух преображает семя-Слово в Своё подобие. Подобно как дерево-груша принесёт грушу, яблоня — яблоко, и тому подобное; Его Слово произведёт Божьих сынов и дочерей. Вот что ему надлежит делать.
284 Однажды, когда мир опять лежал во тьме и хаосе, Дух Божий сошёл в предопределённом семени. Предопределённое семя, предопределённое, оно преобразилось. Оно приняло Исайю 9:6.
283 Теперь, тот пророк, что стоял там — что за человек, имевший власть над народами, людьми. Религиозные люди его дня верили ему; не все из них, так никогда не было. Но, этот пророк, они видели, что тот муж изрекает различные вещи, и это было идеально точным. То, что он сказал, было совершенным, и оно сбывалось. И, вот, этот человек должен подняться перед своим народом и сказать: "Дева зачнёт", — о-о, лишённое смысла. Но, видите, Бог не сказал это Сам, Он изрекает это через Своих пророков. Так вот, в Библии ничего об этом не было написано, но этот пророк поднялся, сказал: "Дева..." В Исайи 9:6: "Младенец родился нам, Сын нам дан; дадут Ему Имя — 'Советник, Князь Мира, Сильный Бог, Вечный Отец'". Теперь, если "дева зачнёт", — то Слово было изречено, которое было зародышем — там однажды должна была оказаться почва, чтобы принять его внутрь. Он искал по странам — не было ни одной. Он ходил по странам — не было ни одной.
286 И спустя почти восемьсот лет, то предопределённое семя нашло почву, и оно стало расти.
287 Точно как Бог совершил в начале: "Да будет свет", — и, может быть, через восемьсот лет явился свет. "Да будет дерево", — опять вышло как с тем — всё, что Он сказал.
288 Вот предопределённое семя рождает Эммануила, "Бога с нами". "И к Нему будут прибегать язычники", — а это Тот, к Кому мы прибегаем сегодня — Иисус. Видите, предопределённое семя!
289 Сатана пытался это опрыскать, подобно как он опрыскал Еву. Он пытался это опрыскать, но ему не удалось. С Его защитным средством от насекомых вот здесь, Он был предопределённым семенем. Его не могли завлечь, сделать Его фарисеем или саддукеем. Его не могли заставить принадлежать к какой-либо организации. Он был Божье предопределённое, изречённое Слово. Сатане не удалось набросить на Него своё неверие. Он имел на Себе защитное средство.
Боже, опрыскай нас защитным средством — вот моя молитва. Верно.
290 Затем Дух сошёл на Него и отправил Его на Голгофу, на крест, чтобы принести Свет в этот день, и Свет всем предопределённым семенам для Церкви этого дня, преображая сыновей и дочерей Бога, в Его Присутствие.
291 Не преткнитесь на слове "предопределение". Я это прошёл, понимаете. Я хочу показать вам, Ефесянам 1:5.
292 Понимаете, точно как вы были, — смотрите-ка, — точно как вы были в своём отце, — как я сказал недавно вечером, — точно как вы были в своём отце в начале. Если бы вас не было, вы не оказались бы здесь. Но, понимаете, это должно было пройти через почву, для того, чтобы родить вас. И сейчас вы его сын, вы его дочь. Видите, это семя. И в таком случае, если вы когда-либо...
293 Если вы сейчас являетесь Христианином, подлинным предопределённым семенем, вы были в Боге прежде нежели существовал... Вы были в Боге всегда. Зародыш вашей жизни, являющийся Божьим атрибутом, который был Его мыслью.
294 Скажем, к примеру, эта красивая леди, что сидит вот здесь, видите. Бог сказал: "В тот день будет девушка, её имя будет Такое-то. Она будет такой, такой и такой, — и даже знал сам этот час, — она будет сидеть и слушать Послание, одетая в красное платье". Видите, это была Его мысль. Кто ваш муж, и кем он является; и Он сведёт это вместе, и вы будете сидеть здесь в—в этом—этом городе в этот день. Вам этого никак не избежать, понимаете, потому что вы растёте. И до тех пор, пока у вас внутри растёт семя, вы должны будете производить именно то, что, как сказало семя, вы будете производить. Это именно так. Это Его Слово. Он соблюдает Своё Слово. Он следит за Ним.
295 Вы были в своём отце, как зародыш, и вы появились как дочь; вы, вы, каждый из вас, братья и сестры, вы появились. Если вас не было в вашем отце, вы тогда не оказались бы здесь.
296 И если вас не было в Боге... Если вы верите посланию Библии и нынешнему Посланию этого дня, подтверждению Его; причина, по которой вы сидите здесь — потому что вы были предопределены сидеть здесь. Иначе вы не были бы здесь; вы шлялись бы по улице, может быть, пьяные, кое-кто из вас; а кто-нибудь из вас был бы там и бегал бы с женой какого-нибудь другого мужчины; а вы, женщины, замужние, и бегали бы с мужем какой-нибудь другой женщины, или что-нибудь подобное этому. Видите, но вы были предопределены быть здесь. Видите, вы ничего с этим не можете поделать. У вас есть Отец, Он Бог, а вы были семенем.
297 И когда Он пришёл к тому, Он сейчас привёл вас туда, где...  Вы тогда были в Нём как мысль, ныне вы — личность, которая может общаться с Ним. Понимаете? Подобно как вы были в, вы были в своих отцах, в начале, но ныне вы — сыновья и дочери, поэтому вы можете общаться со своим родителем. Сейчас мы — сыновья и дочери Бога, которые могут общаться со своим Отцом, Богом. Видите, это так прекрасно! Вам это нравится? [Собрание говорит: "Да!"— Ред.] Тогда вы становитесь подобными Ему. А если мы были сынами, тогда вы являетесь атрибутами, и были в Его облике в начале.
298 И, запомните, если вы были в Нём в начале; и когда Иисус, который есть Бог, Слово, сделавшееся плотью и обитавшее среди нас; в таком случае вы были в Нём и вынесли оскорбления, которые Он принял. Вы пошли с Ним на Голгофу, в Нём. Вы умерли в Нём. Вы воскресли в Нём. И ныне вы восседаете вместе в Небесных местах, в Нём. Видите?
299 Если я американец, я переношу весь её позор, я переношу всю её славу. Какая она, такой и я. Я гражданин Америки. Я был... Я высадился на Плимут Рок. Так точно. Да, я высадился на Плимут Рок. Я подписал... Я был в зале в то утро, когда подписывали Декларацию Независимости. Я подписал её вместе с ними. Я часть её устройства. Я подписал Декларацию Независимости. Верно. Я был с Вашингтоном, в Валлей Фордж, когда он пересёк реку. Я был там в то утро. Я молился вместе с ним. Я был там. Вы были, как американцы. Если ты американец — ты был там. Ибо, всё, кем является Америка, тем являешься и ты. Я водрузил знамя—знамя на Гуаме. Я помогал им это сделать. Я брал каждую крепость. Я нёс её позор, как участник революции. Какой была она, таков и я.
300 И каким был Христос, таков и я. Чем является Он, тем являюсь и я. О Боже! Если Его считают фанатиком, меня тоже должны считать таким. Если Он был Веельзевулом, — по Его делам Его Духа, — я тоже. Каким был Он, такой и я. Каким был Он, такие и вы.
301 Мы должны быть созидателями её аморальности, её свободы или её почестей, её славы или её позора.
302 Мы должны быть этим. Мы должны быть Церковью, Невестой Иисуса Христа. Я жил вместе с Ним на земле, когда Он жил. Я умер вместе с Ним, когда Он умер. Вместе с Ним я воскрес, когда Он воскрес. Я собран и посажен сейчас вместе с Ним в Небесных местах, потому что я часть Его. Где Он, там и я. "Где Мой слуга, там и Я буду также".
303 Так вот, Он может общаться с нами и через нас, и оставить Своё Слово у нас. Которое, мы являемся частью Его Слова. Мы... Если Он есть Слово, а мы Его часть, тогда мы являемся частью Слова.
304 И как я могу отвергнуть то, что у меня есть рука? Не имеет значения, сколько какой-нибудь идиот будет, простите, какая-нибудь наука будет говорить, что—что у меня нет руки — у меня есть рука! Я знаю, что у меня есть рука. Я использую её.
305 И я знаю, что у меня есть Бог. У меня есть Спаситель. Я ощущаю Его в своей душе. Я, я Его часть. Вот что говорится в этом Слове, вот кем я являюсь. И если я отвергаю какую-нибудь одну часть из Этого, это было бы подобно отрицанию того, что у меня есть рука, ухо, глаз. Я не смог бы это делать и оставаться человеческим существом, в здравом рассудке; как не могу я отвергать и что-либо из Божьего Слова и пребывать в здравом, правильном Духе Божьем. Мне придётся принять то, что говорит деноминация, или же то, что об Этом сказал Бог. Видите? Не получится так сделать.
306 Так вот, "преображение". Он может преобразить нас через Своё Слово, чтобы мы могли покоиться, потому что мы — часть Его.
307 и теперь, есть немало вещей, — говоря о моём естественном рождении, — в моём естественном рождении есть много чего такого, чем я не могу похвалиться. Скажу вам, мне нечем хвалиться. Моя мать была грешницей, начнём с этого; мой отец был грешник. И они вышли из шайки головорезов и стрелков, и почти все они умерли не своей смертью; пьяницы, и подпольные торговцы спиртным, и всё прочее, из Кентукки. Моя мать, наполовину индианка. И мне—мне нечем хвалиться. Я не могу похвалиться своей родословной.
308 Но, слава Богу, есть одна вещь, которой я могу хвалиться — моё Второе Рождение, которое приходит от Иисуса Христа. Я могу хвалиться тем Родителем, который у нас есть, потому что Он мой Отец. Он мой Спаситель. Он мой Искупитель. Я могу хвалиться всем тем, что Он—Он совершил для меня, потому что ныне я стал Его сыном. Я уже не сын Чарльза Бранхама, я сын Иисуса Христа. Верно. Я теперь могу хвалиться своим Рождением. Я не могу похвалиться своим первым рождением — там ничего нет, мне стыдно за это. Но я не стыжусь своего Второго Рождения. Нет, нет. Я не стыжусь своего Второго Рождения. Как Он осуществил его? "Омытием водою посредством Слова". Верно.
309 Истинно предопределённые верующие остаются со Словом, и они не извратят Его. Его нельзя извращать. О-о, сыновья и дочери Бога, почему мы не можем иметь это великое общение, которое у нас должно быть, со всеми сыновьями и дочерями Бога? У нас оно должно быть. Но они просто не хотят это делать, вот и всё, потому что они не являются истинно сыновьями и дочерями от...
310 Видите, как я сказал недавно вечером, я собирался... у меня это было записано здесь, но я не располагаю временем, чтобы коснуться этого. Я оставлю и буду сейчас заканчивать.
311 То маленькое внутреннее внутреннего — вот откуда ты начинаешь, которое есть твоя душа; затем идёт от этого — ты дух; и затем ты становишься живым существом. Так вот, живое существо обладает пятью чувствами, чтобы взаимодействовать; второе обладает пятью чувствами. Это внешнее тело: зрение, вкус, осязание, обоняние и слух. У внутреннего тела есть любовь, и совесть, и так далее — пять чувств. Но внутреннее внутреннего, диспетчерская — это либо Бог, либо сатана.
312 И можно подделать любое из этих вещей, которыми ты можешь взаимодействовать, подобно—подобно—подобно Христианину; или, можно, подобно Христианину, изгонять бесов. Но внутренняя диспетчерская, начало, источник не от Бога — оно никогда не вернётся в Богу. Вы это понимаете? Разве Иуда не изгонял бесов? Даже Каиафа, — тот, кто осудил Его и отправил Его на смерть, — разве не пророчествовал? Но он не смог пребыть со Словом. Видите? Верно.
313 Преображённые от церкви и мира в сыновей и дочерей Бога! Обратите на это внимание, сейчас, в завершение.
314 И ныне, как блуждающие сыны Божьи, скитающиеся там в мире, кто-то из них вот в этой деноминации, от деноминации к деноминации, как блуждающие звёзды, неустойчивые. Подобно листочку осенью на воде. Мы, бывало, видели это, Лео, там на Востоке. Листья падают на неё, и каждый слабенький порыв ветра будет носить его с этой стороны на ту сторону.
315 Но Бог хочет, чтобы мы были устойчивыми. "Заякорен в Иисусе, бурь жизни не боюсь. Заякорен в Иисусе, не страшны волны и ветра", — видите, что угодно. Многие из вас помнят "Колокол Инч Кейп", когда вы были в школе, парнем или девушкой в школе.
316 Тело Авраама и Сарры было преображено, чтобы соответствовать условиям обетованного Слова. Видите, они были старыми. Авраам принял обетование, и Сарра — когда ему было семьдесят пять, ей было шестьдесят пять, пережила менопаузу; жил с ней с тех пор, как она была девушкой, была сводной сестрой. И, чтобы соблюсти то обетование, оба их тела были преображены, — из пожилого мужчины и женщины в молодого мужчину и женщину, — чтобы соответствовать обетованию того дня.
317 Слава Богу! Я от этого чувствую себя так здорово. Понимаете? Меня не волнует, кем я был, меня не волнует, как я пришёл сюда — мы можем преобразиться, чтобы соответствовать обетованию этого дня. Когда мы можем пребывать вместе в единстве и сладости Святого Духа, и жить как братья и сестры.
318 Енох, всё его тело было преображено, чтобы соответствовать прообразу, в Боге, и он был забран на Небеса, даже не увидев смерти — Енох. То же самое сделал и Илия.
319 Тело Иисуса было преображено из мёртвого, застывшего трупа, измочаленного, избитого, что Его раны и Его—Его рёбра торчали из Его спины. И—и у Него было пробито сердце, наверное, копьём вот такой ширины, проткнули Ему сердце, и вышли Кровь и вода. Из Его тела вышла даже влага, и Кровь текла по копью и по Его ногам и сочилась на землю. И Он так умер, что луна и звёзды сказали, что Он умер, земля сказала, что Он умер; пережила нервную прострацию — камни вываливались из земли, и всё остальное. Всё говорило, что Он умер; даже Бог сокрыл Своё лицо. Он умер. Но Его тело преобразилось. Почему? Потому что Бог сказал: "Я не оставлю Его души в аду и не дам Моему Святому увидеть тление". Никак не получится этого сделать.
320 В один из дней, наши тела могут расплыться в гробу. Может, мы придём...  Может, вы придёте и будете смотреть на меня, лежащего в гробу. Может, я приду и буду смотреть на вас, может быть, скажу над вами последние слова или что-нибудь подобное этому. Но нас не удержишь в могиле. На вас могут навалить камней. Вас могут похоронить в море. Могут сделать всё что захотят, но преображающая Сила Божья...
321 Во 2 Фессалоникийцам сказано: "Не хочу оставить вас в неведении, братья, по поводу тех, кто уснул. Ибо сие мы говорим вам, тоже, Заповедями Господними, что труба Божья вострубит, и умершие во Христе воскреснут первыми; мы, живые и оставшиеся, — как говорилось в это утро в песне, — будем подхвачены с ними вместе, чтобы встретить Господа в воздухе".
322 Преображающая Сила Божья, забравшая нас из хаоса науки, и образования, и мирских вещей, и понимания этого современного дня — ныне преобразила нас в Божьих сыновей и дочерей. И даже сама смерть не сможет удержать нас в могиле. "Мы изменимся, во мгновение, не успеешь глазом моргнуть".
"О-о, что ты хочешь сказать?"
323 Я хочу сказать, что это Истина! Иисус, то Слово, представшее на земле, который был Словом — Тот, Кто воскрес, и воскресил Лазаря. Он сказал: "Я есть Воскресение и Жизнь; верующий в Меня, если и умрёт — оживёт. И всякий живущий и верующий в Меня не умрёт никогда". Живое Слово Божье не остановить никак! Оно обязано восстать вновь.
324 И мы воскреснем из этого хаоса этого современного научного Эдема, в котором мы живём — культуры, и—и науки, и образования, всей этой современной чепухи! "Эту одежду плоти сбросим мы и поднимемся и ухватим вечную награду", — однажды. Мы полетим по воздуху, и всё это окончится. Ибо Слово Божье, уведшее нас от современного мышления нашего разума, преображающее наш разум в обновление наших сердец для Бога, и наш дух; тот же Дух, изрекший это, преображал нас до сих пор, и Он также заберёт нас в Его Присутствие, в Его Славу, с прославленным телом.
325 "Они будут строить дома, они будут жить в них. Насадят виноградники". Во всех наших научных поисках; мы садим сад, появляются наши сыновья и снимают с него плод, и появляются его сыновья и перенимают это у него. И они садят, а другой ест; и они строят, а другой живёт. "Но дни Моих слуг будут долгими — они будут находиться там и их отпрыски вместе с ними. Они построят, и не заселится другой. Они посадят, и другой не будет есть с него". Что же? Тот же Бог, тот же пророк, через которого Слово Божье сказало: "дева зачнёт", — обетовал нам это!
326 Как мы это получим? Мы уже сейчас находимся прямо там, потенциально, понимаете, потому что так сказал Бог. Оно должно быть. Когда Он воскресил там Лазаря, сказал: "Не думайте, что это странно, ибо грядёт час, когда все находящиеся во гробах услышат Голос Сына человеческого, и выйдут — кто для позора, а кто для Жизни".
327 Что это такое? Преображение, преображение Словом Божьим, делающим нас сыновьями и дочерями Бога, и также даст нам Жизнь в мире грядущем. О-о, вот это да! Что ещё я могу сказать? Не слушайте другие вещи.
На земле всё скоротечно,
На мирское не взирай,
Устоит лишь то, что Вечно,
В Божьи руки всё предай.
В Божьи руки всё предай (давайте это споём!)
Ввысь надежды устремляй (оно находится здесь),
Он есть Тот, Кто не изменит,
В Божьи руки всё предай.
Коль пройдёшь Его тропою,
Богу верность сохранишь,
Вознесённою душою
В Славе светлый дом узришь.
В Божьи руки всё предай (преображайтесь!),
Ввысь надежды устремляй,
Он есть Тот, Кто не изменит,
В Божьи руки всё предай.
328 Не обращайте внимания на науку, что она может доказать, если это противоречит Слову. Понимаете? Не обращайте внимание на церковь, что говорит она, если это противоречит Слову.
Ибо — в Божьи руки всё предай.
329 Сменяются времена, меняется наука. Держись за ту Руку, которая не может измениться.
Он есть Тот, Кто не изменит,
В Божьи руки всё предай.
330 Отец Бог, в Твоём Присутствии, поскольку мы сегодня утром собрались здесь в этом, взяв объёмное, долгое, затянувшееся Послание, и, о Господь, я молю, чтобы Ты поместил те Семена в сердца этих людей. Помни, Господь, мы молим, что мы бренны, и наше строение бренное, и мы... временами мы не знаем, в какую сторону повернуть. Дорогой Боже, Ты поворачивай нас и веди нас Своим великим Духом, Господь. Помоги нам. Не оставь нас одних, Отец. Ты обещал, что Ты не оставишь. "Я никогда не оставлю тебя и не покину тебя. Я буду с тобой".
331 И, Отец Бог, мы молим, чтобы Ты вёл нашего Брата Лео и Джина. Соделай их, Господь, лидерами такого рода, какие, Ты хочешь, чтобы стояли здесь над этими людьми; не будут применять свои собственные мысли, но позволят величественному Святому Духу управлять ими в том, что нужно сделать.
332 Благослови этих мужчин и женщин, этих как бы маленьких деток, Господь, для меня. И я—я—я молю, чтобы Ты хранил их в долгой жизни. Дай, если это возможно, Господь, дай нам дожить до Его Пришествия. Мы верим, что мы доживём, потому что мы видим, что всё сейчас настолько близко. Оно настолько близко! Даруй это, Отец. Мы сейчас предаём их Тебе, вместе с нами самими, чтобы служить Тебе, во Имя Иисуса. Аминь.
Простите, что продержал вас так долго. Брат Лео.