Главная        Проповеди        Аудио        Видео        Книги          Контакты
.pdf

Брак и развод

Склоним наши головы на время молитвы. Наш Благодатный Отец, мы благодарим Тебя в это утро за эту привилегию находиться здесь, в этой аудитории, встречая предстоящий день. Мы не знаем, что содержит этот день, но мы знаем. Кто держит этот день. Итак, мы молим, чтобы Он, в Чьих руках и сегодня, и завтра, и вся Вечность, благословил нас сегодня, когда мы собрались во Имя Его, чтобы нам лучше знать, как нам жить и служить Ему. Вот и всё наше намерение. Отец. Бог, знающий наши сердца, знает, что это правда. Мы посвящаем Тебе и себя, и этот предстоящий день для служения Тебе, во Имя Иисуса Христа. Аминь.
2    Садитесь. [Брат Бранхам говорит кому-то на платформе: "Вот ещё один".—Ред.]
3    Доброго утра присутствующим в аудитории, а также не присутствующим в этой аудитории, которые по всей стране находятся в это утро на связи. Это даёт мне великую привилегию прийти сюда и говорить в это утро на эту жизненно важную тему. Что касается присутствующих, то действительно немного неловко, потому что прямо напротив меня находится занавес и мне приходится обращаться направо и налево. Не присутствующим здесь могу сказать, что справа от меня находится аудитория, а с левой стороны гимнастический зал; а я стою на полу, между ними открыт занавес, открывая вид налево и направо от меня. В это утро у нас переполнена аудитория, так же гимнастический зал, и так же церковь, церковь на улице Восьмой и улице Пенн. И из этих переполненных мест передаётся по телефонной связи в другие места.
4    У нас было замечательное время в Господе, и мы с предвкушением ожидаем этого утреннего служения. И сегодня вечером будет заключительное время этой четырёхдневной кампании, мы, конечно, приглашаем всех, кто может прийти сюда. Мы верим, что Господь даст нам сегодня вечером великую кульминацию, совершая нечто чрезвычайно выдающееся, чтобы Он исцелил всех больных и совершил великие дела, которые Он обычно совершает. И мы с огромным предвкушением ожидаем этого вечера. Мы от всего сердца приглашаем всех и каждого, любую церковь любой деноминации. Даже если вы не Христиане; мы, конечно, призываем грешников прийти, сесть вместе с нами. И мы сделаем, что сможем, чтобы научить их пути Господню, чтобы мы могли жить.
5    Теперь я надеюсь, что слушатели не будут нервничать. И я доверяюсь Богу, чтобы мне не нервничать, потому что у меня была тревожная ночь, очень напряжённая. Ибо я осознаю, что сказанное мною в это утро будет предъявлено мне в Судный
День, и я—я не мог уснуть, и я знаю, если я этого не скажу, то это будет предъявлено против меня в Судный День. Так что, очень трудно, этого не объяснишь.
6    И теперь, в это утро, мы будем говорить на эту серьёзную тему — Брак и Развод. Я отвёл это для воскресной школы по той причине, чтобы мы смогли поговорить об этом не торопясь, вместо того, чтобы сказать об этом проповедь. Это будет учением из Писания.
7    И я—я хочу сказать, если какой-нибудь служитель или служители, в каком-либо месте, когда эта лента попадёт к ним в руки, если мы выпустим эту ленту. Я не знаю, что сделает с этим эта церковь. Я прошу Брата Фреда встретиться с церковным советом, прежде чем он выпустит эту ленту. И людям по всей стране, у которых установлены магнитофоны, пожалуйста, не выдавайте эту ленту до тех пор, пока Брат Сотман не сообщит об этом.
8    Вот, и если она будет выпущена и кто-либо из моих братьев служителей, или любой Христианин где-нибудь, которые не согласятся с тем, что я скажу об этом предмете, я—я надеюсь, что вы не будете Это критиковать. Если вы не понимаете Этого таким образом, как я учу об Этом, что ж, вы имеете на это право как служитель, как пастырь. И я с уважением отношусь к тому, во что вы верите.
9    Относительно этого есть два основных учения. А если есть два спорных мнения, тогда или одно из них должно быть правильным, или никакое из них неправильно. Итак, в это утро мы попытаемся взглянуть на Слово Божье, чтобы разобраться в этом. По-моему, если это библейский вопрос, то в Библии обязательно найдётся на это ответ.
10    И теперь прежде, чем мы возьмём это, вернее, начнём эту тему, перед тем, как буду молиться над Словом, я хочу выразить каждому из вас, что я... особенно Христиане, я желаю... я—я хочу, чтобы в это утро вы молились за меня. И все, кто слушает в это утро, не присутствуя в этой аудитории, молитесь за меня, потому что я хочу быть честным и правдивым.
11    Теперь мы осознаём, делая эти заявления, что кто-то, хотя бы какой-то один человек, будет держаться за Это, будто от Этого зависит жизнь или смерть. Многие из вас уйдут отсюда, веруя. Но многие, возможно, не поверят. Но я знаю, в моём служении, есть люди, которые приходят послушать меня, и послушать, что я должен сказать; из, вот они сидят здесь в это утро, в международном масштабе, из многих штатов Америки, из Канады и из-за океана. И вы можете представить себе, какое испытываешь напряжение, когда знаешь, что Вечное предназначение того человека находится в твоих руках, потому что он будет держаться за то, что ты говоришь. Так что Бог спросит с меня за это, и я хочу подойти к этому, насколько смогу, искренне.
12    Теперь я—я попрошу наших сестёр. И я заменил некоторые слова, чтобы я перед ними смог это сказать. Вот там, у Билли в кармане, кое-что из того, чего не стоило бы говорить перед смешанной аудиторией. А кое-что я, возможно, скажу, вы должны понять. Примите это как от—от вашего брата, насколько я знаю. Вы сидели бы в кабинете у врача и слушали бы его, и он говорил бы вам очень прямолинейно. Здесь есть молодые мужчины и женщины, я не хочу, чтобы вы получили неверное представление. Я хочу, чтобы вы верили и сидели спокойно. Запомните, Истина должна утверждаться как Истина.
13    И теперь, несомненно, многие из вас не согласятся с тем, что будет сказано, но я хочу доказать это вам по Библии. И тогда, я думаю, если вы будете почтительны и послушаете, тогда у вас будет лучшее разумение и представление о том, что я постоянно пытался втолковать. Я думаю, это даст объяснение, я верю, что даст.
14    Теперь, может быть, получится растянуто, часа полтора, а может быть, дольше. Я не знаю, сколько это займёт времени.
15    И опять же, я хочу сказать на этот раз, что, зная, что люди держатся за твои слова; по отношению к своему пастору. И, конечно, я был пастором.
16    И они держатся за слова пастора, как между смертью и жизнью. Они держатся за слова священника, как будто от этого зависит жизнь и смерть. И, конечно, пастор, возможно, насколько знает, настолько это делает, он учит своих людей в точности, как его научили в семинарии; несомненно, что и священник также, в различных религиях, где есть священники. Конечно, пастор — действительно священник; это ходатай. Итак, если священник, во всём этом, чему его научили в семинарии и в монастырях, этот человек с глубокой искренностью рассказывает точно то, чему его учили.
17    Что ж, но у меня нет никакого ни семинарского опыта, ни монастырского опыта, ничего против этого не имею, но у меня очень своеобразная жизнь.
18    Я был призван, когда был ещё совсем маленьким. И при этом мне был дан видимый и слышимый знак: Столп Огненный в кусте, мне было семь лет, это было здесь, в Утике Пайк. Мой отец работал на мистера О. Г. Уотена, который совсем недавно умер. И вы читали эту книгу; знаете эту историю. И с того времени... Потом там на реке Это явилось перед людьми видимым образом. И теперь Это сфотографировали, много раз, и висит в Зале Религиозного Искусства в Вашингтоне, округ Колумбия, с авторским правом, как единственная научно-подтверждённая фотография сверхъестественного Существа; тот же самый Столп Огненный, точно в таком же виде и таким же образом, который вывел Израиль из Египта. Я верю, что Это — Иисус Христос в Духовной форме как Сын Божий.
19    Ибо Он был назван "Сыном человеческим", когда Он пришёл впервые, теперь Он назван "Сыном Божьим", в Тысячелетнем царстве Он будет "Сыном Давида". Он пришёл как Сын человеческий, пророк, как было сказано о Нём; теперь Он — Сын Божий, в сверхъестественном; в наступающем великом Тысячелетнем царстве Он будет Сыном Давида, сидящим на престоле Давида. Как знают все читатели Библии, это у Бога Божественное обетование Давиду, что Он воздвигнет на престоле его Сына Своего.
20    И вот в этом необычном, особенном служении, меня называли по-всякому: от "Бога" до "дьявола". И это, просто это всегда таким образом.
21    Вот что однажды вечером мне сказал этот архиепископ католической церкви, была дискуссия, и он сказал: "Брат Бранхам, Иоанн Креститель ясно отождествил себя с Писаниями, как сказано пророком Исайей". Он сказал: "Твоё служение ясно удостоверено в Церкви". Он сказал: "Лютеране есть в Библии". Он сказал: "Лютеране узнали Лютера. Последователи Веслея знают Веслея. Но как насчёт пятидесятников?" Сказал: "Они блуждают. Они не знают, куда идти".
И я сказал: "Сэр, я ценю это".
22    Это было в тот раз. Дух сошёл на одну женщину, она никогда меня не видела, его жена... и проговорила, и удостоверила то же самое.
23    Теперь, чтобы быть честным, перед тем как говорить Послание в это утро, я не знаю. Я сказал ему, я сказал: "Сэр, я не могу этого сказать. Это очень серьёзное заявление. Похоже, что так".
24    Я знаю одно, что нечто произошло, вполне определённо. Все эти вещи, это доказано научно, и доказывалось везде по всему миру, это не какая-то небылица. Это Истина. Что это? Позвольте мне признаться, прежде чем я буду говорить к вам в это утро, я не знаю. Я не осмеливался принимать какие-то действия, пока не услышал от Него, Который говорил ко мне в прошлом и рассказал мне эти вещи.
25    Помните, наш Господь Иисус Христос никогда не удостоверял Себя как Сына Божьего. Он сказал: "Вы сказали, что это Я; для этой цели Я родился", — и так далее, но Он Сам Себя никогда не удостоверял.
26    Так вот. Столп Огненный, который вёл детей Израиля, — это был Господь Иисус Христос в Духовной форме (вы верите этому?) Логос, вышедший от Бога. [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.]
27    И потом, когда Он был на земле. Он сказал: "Я пришёл от Бога, и Я ухожу к Богу". Мы все знаем это.
28    И после Его смерти, погребения и воскресения. Савл Тарсянин держал путь в Дамаск, чтобы преследовать Христиан, потому что они учили иначе, чем те были научены. И он был великим воином;
при Гамалииле, был одним из выдающихся учителей тех дней, в их школе, в их монастыре; и великий муж, и должностное лицо церкви. И произошло вот что: в середине дня великий Свет, опять Столп Огненный, сразил его и он упал. И Голос сказал: "Савл, Савл, зачем ты гонишь Меня?"
29    Теперь, если заметите, когда Павел, Савл поднялся, он сказал: "Господь, Кто Ты?" Вот, тот человек, будучи евреем, он, конечно, ничто не назвал бы "Господом", если это не символизировало бы Бога. Итак, Это был тот же самый Столп Огненный.
30    Как Иисус сказал: "Я ухожу к Богу. Я пришёл от Бога, и Я возвращаюсь к Богу".
31    Тогда Он опять был в форме Огненного Столпа; Он сказал: "Я Иисус, Которого ты гонишь; трудно тебе идти против рожна".
32    И мы знаем, что когда апостол Пётр, которому были даны ключи строить Церковь, мы знаем, что он был в тюрьме, и тот же самый Столп Огненный прошёл через решётки, открыл тюремные двери и таинственным образом вывел Петра, даже не побеспокоив стражу. Для меня. Это — Иисус Христос вчера, сегодня и вовеки Тот же самый.
33    И потом вы всегда узнаете что-либо по той натуре. Что-либо узнаётся по его натуре, какой приносит плод. И я прошу вас наблюдать, какой Это приносит плод, этот Свет, который есть Бог, потому что Это всегда обращается к Слову Божьему, и доказывает Слово Божье, проповедует Слово Божье, и Бог доказывает существенным образом это Слово перед вами. Нечто должно стоять за Этим.
34    Люди назвали меня пророком. Я себя не называю никаким пророком, потому что я не осмелился бы это сказать, но у меня есть... Слушайте, я могу сказать, что Господь давал мне предвидеть, говорить то, что произошло, что произойдёт, что происходит, и ни разу не было ошибки, десятки тысяч раз. Он говорил, что произойдёт, и всё произошло. Мы все это знаем. Если среди присутствующих в это утро здесь или где-либо, есть человек, который может назвать хоть один случай, когда это не произошло, пусть смело поднимется и скажет это. Но все, кто знает, что из тысяч случаев каждый раз это было совершенно верным, скажите "аминь". [Собрание: "Аминь!"—Ред.] Видите? И так это было таким же образом по всему миру.
35    Нечто должно произойти. Бог никогда не делает таких вещей, если за этим не стоит какая-то цель.
36    Я вот тут подумал. Я отметил это в своих записях. Вот, в это утро на рукавах моей рубашки запонки... И многие из вас слышали об этой кинозвезде, о Джейн Расселл, а её мать — пятидесятница; а Денни Генри — её кузен, двоюродный брат, сын сестры её матери. Он был баптистом. Два года назад он присутствовал на собрании, на собрании "Деловых Людей" в Лос-Анджелесе, в Калифорнии.
37    А я тогда только что произнёс то важное, сильное, мощное утверждение, что даже один надзирающий, один из главных надзирающих Ассамблей Божьих, спустился с балкона, где он сидел, на платформу, и он сказал: "Я не верю, чтобы Брат Бранхам такое сказал".
38    Я сказал: "Я обязан это сказать, сэр. Это ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ". Это тогда было о церкви сего века.
39    И где-то в это время, этот молодой человек, бизнесмен... Его брат занимается... он там фотографировал в то утро для телевидения, его другой брат — инспектор дорог в Калифорнии. И Денни Генри после окончания собрания прошёл вперёд на платформу, вот так, где все мужи всё ещё сидели, прошёл вниз и обнял меня. И он сказал эти слова: "Брат Бранхам, я надеюсь, это не прозвучит кощунственно, но", — сказал он, — "это могло бы стать 23-й главой Книги Откровение". А в Книге Откровение только двадцать две главы. Он сказал: "Я надеюсь, это не звучит кощунственно". Только он успел это сказать... Вот, этот парень был баптистом и ничего не знал о сверхъестественном. Обняв меня руками, он начал говорить на ином языке.
40    И когда он закончил говорить на ином языке, какая-то крупная, темноволосая женщина, которая сидела напротив меня, поднялась и сказала: "Это не нуждается в истолковании". Она сказала: "Я из Шривпорта, в Луизиане; или из Батон-Ружа, в Луизиане". Сказала: "Это чистый французский".
41    Виктор ле Дюк, француз, также находился там, он сказал: "Я француз, конечно, это было сказано на чистом французском".
42    Я сказал: "Подождите минуту. Прежде чем вы что-нибудь скажете, вы запишите, что он сказал, и вы запишите, что он сказал. Запиши, что ты говоришь, и посмотрим ваши записи". И вот одна записала и другой записал, и даже совпали знаки препинания.
43    И в то время, когда они принесли записи, откуда-то сзади прошёл приятного вида светловолосый молодой человек. Там, где он был, не было места, где сесть; он стоял там сзади. Он прошёл вперёд, сказал: "Одну минуту, я тоже хочу положить записку". Он сказал: "Я — переводчик с французского из ООН, из Объединённых Наций". Он сказал: "Хочу оставить мою запись".
44    И вот все три записи совершенно одинаковые, на французском. Вот так это звучит. Это с оригинальной записи, со сделанной записи. Это записка самого Денни, из его кармана. Конечно, она побывала и у "Христианских Бизнесменов", и так далее.
Поскольку ты избрал узкую тропу, трудный путь; ты пошёл, сделав свой выбор.
Ты принял верное и точное решение, и это Мой  Путь.
Благодаря этому важному решению, большая часть Небес ожидает тебя.
Какое славное решение ты принял!
Это принесёт и совершит великую победу в Божественной любви.
45    Вот, этот человек здесь поставил своё имя. "Вышеизложенный перевод пророчества Денни Генри о Брате Бранхаме дан тремя свидетелями в кафетерии в Лос-Анджелесе, Калифорния".
46    Так вот, этот же молодой человек, давший это пророчество, не понимая, что он говорил, примерно месяц назад был в Иерусалиме. У него была возможность пойти и—и полежать в той гробнице, куда положили Иисуса после смерти. И он рассказал, что, когда он там лежал, он начал вспоминать меня и он начал плакать. Сказал: "Как же всё-таки трудно Брату Бранхаму противостоять этому миру и всему этому, и всем церквам!"
47    Как это—это однажды сказали об одном, по части Билли Грейема, сказали: "Мы видим Билли Грейема, потому что все церкви единодушно за него. Мы видим Орала Робертса, пятидесятников. Но как же мы можем иметь что-нибудь, когда Это противоречит тому, чему научены люди?" Это Бог.
48    И у Денни есть хобби, он обрабатывает камушки. Он пошёл туда, где был установлен Крест, как сказали, на том камне стоял Крест. Никого вокруг не было, так что он отколол кусочек от того камня и положил в карман как сувенир, приехал домой и сделал мне из него пару запонок. И, это странно, когда он сделал их, они выглядели как бы с пятнышками крови. И прямо через каждый из них, в продолжение, тонкая дорожка проходит прямо через них, через оба. Это может быть просто... Видите, кто-нибудь другой, может быть, и не заметил бы этого, но для меня это комплимент к тому, во что я верю. Я думаю, что всё имеет своё значение.
49    И теперь, в этот раз, у Господа что-то есть. Если это не то, о чём Он пророчествовал, в Малахии 4 и так же в Луки 17, и другие места Писания, которым надлежит исполниться в последние дни, то я скажу в заключение, что это заложен фундамент для того мужа, когда он придёт. Итак, я очень благодарен, что Всемогущий Бог, если это будет таким образом, позволил мне что-то немножко сделать, при моей необразованности, выразить мою признательность за Его любовь ко мне, мою любовь к Нему и нашу любовь к людям.
50    Таким образом, я с искренностью подхожу к этой теме Брака и Развода. Да будет милостив Бог ко всем нам.
51    И теперь слушайте внимательно. И, сёстры, не вставайте и не уходите; посидите немножко спокойно. Братья, сделайте то же самое. Не отключайте там ваши приборы, по которым идёт передача. Не делайте этого. Просто посидите спокойно несколько минут, пока не закончится. Слушайте внимательно. Если вы не согласны, то отметьте места Писания, которые я использую, и затем изучайте их с молитвою, прежде чем примете своё решение.
Боже, помоги нам рассмотреть этот предмет.
52    Теперь, это, возможно, немного затянется. Я не хочу, чтобы вы спешили. Давайте мы все не будем торопиться, но исследуем Слово Божье верно и досконально, насколько мы знаем, как Его изучать.
53    Давайте начнём с 19-й главы Святого Матфея. Начиная, я думаю, с 8-го стиха 19-й главы, хочу начать. Мог бы начать и с 1-го и читать до 8-го стиха 19-й главы.
54    Теперь запомните, то, что я говорю, должно быть из Слова Божьего. Это не может быть моим собственным мнением, потому что моё мнение подобно мнению любого другого. Но это должно быть неразрывно со Словом Божьим. Запомните, у Бога всё находится в последовательности. Он не меняется. Он вчера, сегодня и вовеки Тот же. Вы верите этому? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Он Тот же самый.
55    Теперь я прочту из 19-й главы.
Когда Иисус окончил слова сии, то вышел из Галилеи и пришёл в пределы Иудейские за Иорданом;
За ним последовало много людей, и Он исцелил их...
И приступили к Нему фарисеи, искушая Его....
56    Здесь я сделаю паузу, чтобы вы заметили, кто это были, искушавшие Его.
... говорили Ему: по всякой ли причине позволительно человеку разводиться с женою своею?
Он сказал им в ответ: не читали ли вы. что Сотворивший в начале мужчину и женщину сотворил их.
И сказал: посему оставит человек отца и мать, и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью.
Так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает.
Они говорят Ему: как же Моисей заповедал давать разводное письмо и... разводиться с нею?
Он говорит им: Моисей, по жестокосердию вашему, позволил вам разводиться с жёнами вашими: но сначала не было так.
Да поможет нам Бог.
57    Это Писание, этот вопрос, поставили перед Иисусом в самом начале Его служения. И его поставили перед Моисеем в самом начале его служения. Это первый вопрос в сердцах верующих. Грешника это не волнует. Но это для верующих, потому что верующий старается сделать всё, насколько он знает, как жить правильно пред Богом. Поэтому, как только встаёт вопрос о религии, то сразу встаёт вопрос о Браке и Разводе, (почему?) потому что это причина первоначального греха. Вот где начался грех. И по этой причине он каждый раз ставится на рассмотрение, потому что это само начало греха.
58    Теперь я хочу отвести время и всё это объяснить, но я буду рад и ответить на ваше письмо, и всё, что смогу. И у нас тут есть написанные об этом книги, и многие вопросы, и даже вырезки из газет и остальное, для доказательства этого, мы знаем, что это была Ева. Предполагали, что она съела яблоко, это даже не по Писанию, теперь они заявляют, что это был абрикос; ни то, ни другое. Она совершила прелюбодеяние, это произвело первого ребёнка, которым был Каин, собственный сын сатаны, ибо в нём было заложено зло. Оно пришло не через Авеля. Сыном сатаны был Каин.
59    Я знаю, что теперь ваш вопрос: "Ева сказала: 'Приобрела я человека от Господа'." Совершенно верно.
60    Вы можете взять самую непорядочную женщину в городе, самого плохого мужчину; и если у них будет ребёнок, то он будет от Господа, потому что Бог установил законы. И по этим законам, подобно восходу солнца: посадите сорняк на хорошем поле, он прорастёт. И он должен расти, потому что это Божий закон. Когда семя посажено, оно должно расти. Ничто не может взрастить жизнь, только Бог, потому что это действует по Его законам. Поэтому, когда во чрево Евы было посажено дурное семя, оно должно было произрасти, потому что это Божий закон воспроизведения. И это произвело, не могло быть ничего другого, и должно было прийти от Бога.
61    По этой причине люди иногда говорят: "Младенцы, которые родились у родителей не христиан, погибнут".
62    Кровь Иисуса Христа — для искупления дитя, и не важно, как оно родилось и каким плохим оно родилось. Он — Агнец Божий, который берёт грехи этого мира. Малое дитя не может покаяться, потому что ему не в чем каяться, именно грех этого мира убрала Кровь Христа. Младенцы идут на Небеса.
63    Это первоначальный грех, и поэтому ставят вопрос. Когда от Бога приходит какое-либо великое явление, то один из первых: "Как насчёт Брака и Развода?" И до сих пор людей всё ещё волнует этот вопрос. Как это было во времена Иисуса, как это было во времена Моисея, это всегда было, и до сего дня людей волнует вопрос, потому что люди желают узнать, в чём же Истина.
64    Но где вопрос, там должен быть и ответ. И это вопрос, а как я прежде сказал, на этой неделе, должен быть точный ответ. А если мы получаем на что-нибудь ответ, но он—он неправильный, тогда мы знаем, что это неверно. Но он есть, и вы спрашиваете до тех пор, пока на вопрос не дан правильный ответ, если вы желаете знать Истину. И поскольку это библейский вопрос, то должен быть библейский ответ.
65    Подобно, как я сказал, если я хочу в это утро отправиться на восток; и насколько я знаю, я должен найти нечто определённое на поле, и если это прямо на восток — я направляюсь на восток. Кто-нибудь скажет: "Брат Бранхам, там восток". Там восток, потенциально, но это северо-восток. Я могу пройти мимо той цели, которую я ищу; мне надо вернуться, узнав, что это было неправильно. Потом кто-нибудь скажет: "Брат Бранхам, иди этим путём, направо". Так, потенциально это тоже восток, но это юго-восток. Я потерял бы ту цель, которую искал, потому что ушёл за пределы точного и прямого пути.
66    Теперь, если так, то мы имеем две школы взглядов по Браку и Разводу. Итак, одни говорят, что "мужчина может жениться только один раз, пока жива его жена". И это один из вопросов, но вы последуете за этим, и вы окажетесь за бортом. Потом другой говорит: "Ох, если жена или муж, кто-то из них, совершил прелюбодеяние, то можно с ней или с ним развестись и снова вступить в брак". И с этим вы окажетесь за бортом.
67    Итак, видите, не на юго-восток и не на северо-восток; нам надо прямо на восток. Пойдёте этим путём — уйдёте из Писания, пойдёте тем путём — уйдёте из Писания. Мы хотим знать, где Писание сходится с Писанием, и знать об этом Истину. Все идут разными путями и не дают точного ответа, но ответ всё-таки должен быть.
68    Это подобно тому, как сегодня, — есть две большие школы учения в церкви: одна из них — это кальвинизм, другая — это армин-... арминианство. Одна из них — это законники, другая — это благодать. И вот пришлось узнать, что люди, которые верят в благодать, кальвинисты, они говорят: "Благословен Бог, ничего страшного, что я курю. Мне пить не вредно. Я могу это делать. Вечность мне гарантирована". Потом находим другую сторону, законников, говорят: "Ух, я хотел бы его отругать, я хотел бы сказать ему пару тёплых слов, но я — христианин, я должен сохранять спокойствие". Видите, вы находитесь на двух разных дорогах, и обе они неверные. Да, это нелегко говорить, но это правда.
69    Мы находимся на двух разных дорогах; одна идёт в одну сторону, другая — в другую. Теперь давайте посмотрим, где же Истина.
70    Теперь послушайте и увидите, разумно ли это звучит. Например, если я готовлюсь отправиться за океан. И я соберу свою семью. Я позову к себе свою жену и скажу: "Мы... Я отправляюсь за океан, дорогая". Вот законническая сторона — "Так вот, жена моя, я устанавливаю тебе закон! Если ты, когда я уеду, начнёшь флиртовать с каким-нибудь мужчиной, то, когда я вернусь, разведусь с тобой. И я не хочу, чтобы ты строила глазки, не хочу, чтобы флиртовала! Тебе понятно? Я — твой муж! Если это сделаешь, то, когда вернусь, я тебя брошу".
71    Потом она протягивает руку, берёт меня за галстук и говорит: "Милый мой, я хочу тебе кое-что сказать, видишь ли, если ты будешь какой-нибудь женщине строить глазки или прогуляешься с какой-нибудь женщиной, или гульнёшь с какой-нибудь женщиной, — как только вернёшься, я с тобой разведусь". Вот, это была бы счастливая семья? Это законники. Всё верно.
72    Теперь возьмём другую сторону, если я отправлюсь за границу и плохо поступлю... Пойду и скажу: "Давай-ка, я прогуляюсь с этой женщиной. А-а, с моей женой всё в порядке, ей всё равно". Моя жена скажет: "Я пройдусь с этим мужчиной. С Биллом всё в порядке, ему это неважно". Если мне неважно, тогда со мной что-то не в порядке; я не люблю, как надо, эту женщину. И если ей всё равно, то тогда с ней что-то не в порядке. Она — моя жена; я не желаю, чтобы другой мужчина дурачился с ней. Она — моя жена.
73    Теперь, какой же правильный взгляд, и у тех, и у других есть какая-то истина, но не точная Истина.
74    Так вот, когда я уезжаю за границу, чтобы сделать это правильно, я собираю свою семью, и мы вместе молимся. И я предоставляю их Богу, и они предоставляют меня Богу. И когда это сделаем, едем за границу, я еду за границу. Вот, я знаю, что она любит меня; я ей доверяю. И я люблю её; она доверяет мне. И до тех пор, пока я её так люблю, ей нечего беспокоиться, будто я пойду с какой-нибудь женщиной. До тех пор, пока она верно меня любит, мне даже мысли такой не приходит в голову, что она пойдёт с каким-нибудь мужчиной, потому что она — моя жена, и я ей верю.
75    Я думаю, если бы я действительно сделал что-нибудь неправильное, совершил бы ошибку и сходил куда-нибудь с какой-нибудь женщиной, то вернулся бы и признался бы ей в этом, сказал бы ей: "Меда, я не хотел этого. Просто попал в ловушку; эта женщина просто подбежала ко мне и—и схватила меня за руку, и начала то-то", я думаю, она поняла бы. Я думаю, она простила бы мне это. Но я не сделал бы этого, ни за что, потому что я люблю её. Хотя она и простила бы меня, я этого не сделал бы. Я ни за что не причинил бы ей боль. Хотя, я знаю, что она простила бы меня за это, я не хочу сделать ей больно.
76    И таким же образом с Богом. Если я... если при любви филео, это человеческая любовь, привязанность, это мужчина чувствует по отношению к своей жене; то как насчёт любви агапи, греческое слово означает "любовь Божья", как это заставит меня поступать по отношению к Иисусу Христу? Я, пока я желаю идти это делать — это находится в сердце моём: идти и делать! Или... скажу так, пока в моём сердце желание делать это — я иду и делаю. Законничество мне не позволяет это делать, поскольку я знаю, что буду наказан за это. Но сама Истина в том — когда любовь Божья наполняет ваше сердце и вы желаете делать Это. Вот в чём вся Истина. Есть две школы. Не законничество или другое, или кальвинизм, они обе.
77    Так вот, сегодня мы так же видим, что есть много разных конфессий. Есть католическая церковь, протестантская церковь. Каждая из них говорит, что они являются тем Путём, вот: "У нас есть Путь, мы — Истина". Есть методисты, говорят: "У нас есть Истина". Баптисты говорят: "У нас есть Истина".
78    Что ж, по мне — это не так, пока они говорят таким образом, потому что Иисус сказал: "Я есть Истина". Видите?
79    Поэтому, как было в моей вчерашней проповеди, что Он — то место, куда Бог поместил Имя Своё, единственное место поклонения. Оттого, что ты — протестант, ты не становишься Христианином. Оттого, что ты — католик, ты не становишься Христианином. Ты не будешь Христианином оттого, что ты — методист, баптист или пятидесятник. Ты — Христианин, потому что был крещён в Иисуса Христа, Духом Святым, а не водой. "Есть одна Вера: один Господь: одно крещение". То есть крещение Святым Духом. Водное крещение вводит тебя в общение. Крещение Святым Духом вводит тебя во Христа. Вот где Истина.
80    И мы имеем некоторые мысли насчёт Брака и Развода. Вот, наш Господь открыл нам в эти последние дни тайну за Семью Печатями из Своего Слова. Теперь, для многих из вас, может быть, это китайская грамота, но моя церковь понимает. Благодаря чему? Вы слышали об этих видениях и о том, что произошло. И этот вопрос — библейский. И мы приглашены сюда, чтобы верить, что должен быть правдивый ответ на всю сокрытую тайну, что была сокрыта от основания мира. И в Библейском пророчестве сказано, что в это время эти тайны станут известны. Откровения, 10: "И при возвещении седьмого ангела, Лаодикийского посланника, тайны Божьи станут известны". И это последняя эпоха, Лаодикийская.
81    Взгляните на всё это пробуждение, которое идёт пятнадцать лет или больше, и из этого не вышло ни одной деноминации. У Лютера было пробуждение, получилась деноминация: Веслей, там получилась деноминация: Александр Кампбелл, там получилась деноминация: все другие великие... Джон Смит и так далее, — деноминации, Муди, всё время. Но здесь было... Обычно пробуждение длится около трёх лет. Но это идёт уже более пятнадцати лет, и из этого не возникла ни одна деноминация, потому что это время Семени. Уже больше не мякина: заканчивается мякина, и это уже Семя.
82    Бог готов, если Он теперь этого не делает, то Он позовёт Церковь к совершенству Словом Своим, Иисус Христос. Заметьте, где-то должен быть ответ, именно Это, Божья тайна за семью печатями. Семь Печатей.
83    Кто из вас это понимает, поднимите руку. Давайте посмотрим. Я думаю, что большинство из них — это из нашей местной конгрегации, слушайте. Если нет, то эти книги, об этом предмете, уже скоро выйдут. У нас теперь есть некоторые книги об Этом.
84    И в нашем отрывке Иисус приглашает нас вернуться к началу, чтобы получить правильный ответ по Писанию.
85    Теперь, когда Он с этим столкнулся, то в поле зрения оказались две вещи. Священники спросили Его: "Может ли мужчина по какой-либо причине разводиться со своей женой и жениться на другой?"
А Иисус сказал: "Сначала не было так".
Тогда они сказали: "Моисей позволил нам писать разводное письмо и разводиться с ней по любому желанию".
86    Он сказал: "Моисей сделал это из-за, — немного отпускаю верёвку, — из-за жестокосердия вашего: но сначала не было так". Вопрос!
87    Сегодня вопрос, подобно как о мире на земле: "Он наступит благодаря политикам, союзу стран, объединению?" Я скажу вам: нет. Это никогда не удавалось и не удастся. Но всё же есть ответ на такой вопрос "Наступит ли мир на земле?" Да, когда земля избавится от греха, тогда наступит мир. Но до того времени не будет никакого мира: "ибо восстанет народ на народ, и царство на царство". Бог дал средство от греха. Теперь слушайте внимательно. Бог дал средство избавления от греха на этой земле, но люди этой планеты не принимают Божьего средства.
88    Бог дал нам средство, и каким образом жениться на наших жёнах и жить с ними, но люди не принимают Божьего средства, не принимают Его Слово об этом. Это сказал Иисус. И это напоминает нам о Его Словах, зная, что Он сказал: "Небо и земля прейдут, но Мои Слова не прейдут".
89    Этот вопрос, верный ответ, к которому Иисус хочет нас обратить, это обратиться к началу. Тогда, это будет в Бытие, потому что слово Бытие — это семенная глава на каждый вопрос в Библии. И вам всегда придётся обращаться к семени, чтобы увидеть, какого рода семя на поле, чтобы выяснить, какой будет ваш урожай. Так вот, какого рода посеяно семя? Поскольку Бытие — семенная глава, мы обратимся к Книге Бытие. Иисус обращает нас к тому Писанию: "Сначала". Теперь, запомните, вот когда началось время. До того это была Вечность. Вот, для нас тогда стоял вопрос, заметьте, если мы обратимся к началу.
90    Не упустите этого! Вот почему я хочу говорить медленно, ради тех людей, которые на связи, и чтобы на ленте было ясно сказано.
91    Если Иисус сказал: "Обратитесь к началу", — тогда было на земле только по одной паре. Был один Адам, одна Ева, они были соединены только Богом. Одна лошадь, один конь: попугай-самец и одна самка. "Сначала", — куда Он сказал нам обратиться, из всего было только по паре. Правильно? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Далее, мы узнаём, что "сначала" всё проходило в полном порядке и в гармонии с Богом, без всяких отклонений.
92    На небесах всё до сих пор в порядке; все звёзды, галактики, солнечная система, всё совершенно в порядке. Одно из них сдвинешь — нарушит всю программу.
93    Теперь послушайте. Видите? Одно вмешательство испортит всю программу! Так вот, когда человеческие существа находились в неразрывной связи с Богом, один мужчина и одна женщина, эта женщина согрешила, отчего вся земная программа была оторвана от Бога. Поэтому одно слово, добавленное к этой Книге, или одно Слово, отнятое от Неё, — это отрывает Христианина от Бога, отрывает церковь от неразрывности с Богом, отрывает от Бога отдельную семью. Любой верующий может оказаться оторванным, если не примет каждое Слово Божье.
94    Именно женщина тогда причинила разделение семьи. Это не Херувим причинил беспокойство на земле. Это не Адам расстроил семью. И не что-то другое испортило семью и разрушило целостность взаимосвязи, но именно женщина, Ева. И это было нарушено здесь, "сначала", о чём сказал Иисус. Иисус сказал: "Сначала Бог создал одну особь мужскую, одну женскую, каждого рода". И вот когда эта женщина... не лошадь, не собака; но женщина, она нарушила полную неразрывность Божьего процесса на земле, и всё обратила в смерть. Женщина, не мужчина, она нарушила завет. Она нарушила завет, потому что (почему?) она перешла границы Божьего Слова. Вот, если она нарушила свой завет со своим мужем, то она нарушила свой завет с Богом; и поскольку она нарушила завет с Богом, она нарушила его со своим мужем.
95    И когда вы нарушаете ваше обещание и ваш завет с Божьим Словом — вот что создало так много незаконнорождённых церковных членов, потому что группа людей сходится вместе и говорят: "Вот, Это не означает этого", и это всю эту организацию отрывает от Слова. "Мы не верим Этому. Доктор Джонс сказал, что Это не так". Но ведь Бог сказал, что Это так. Он сказал: "да будет слово всякого человека лживо, но Моё есть Истина!" И там нарушается неразрывность.
96    Теперь мы видим, поскольку эта неразрывность была нарушена, тогда была нарушена линия Жизни, нарушена линия времени, был нарушен завет, всё расстроилось! Кто был причиной этого? Женщина. Вот кто нарушил завет. Теперь, если вы хотите это прочесть, то можете прочесть. Бытие 3.
97    Вот, тогда мужчина был поставлен управлять женщиной Словом Божьим. Она больше не была равной ему. Она была равна по природе, вы знаете; но, когда она нарушила Божье Слово, Бог поставил мужчину быть правителем над ней. Бытие 3:16, если хотите записать. Она больше не была равной мужчине. Она была нарушительницей Божьего Слова.
98    Разве вы не видите, что здесь "она", она, церковь? Нарушительница Божьего Слова, это полностью исключило её из последовательности. И это то, что сделала церковь, на всё набросила покрывало духовной смерти. Теперь вы поймёте, почему я пытаюсь вот так втолковать эти вещи. Это Истина! Это библейские факты.
99    Обратите внимание, почему она такое совершила; как смогла такая приятная, прекрасная, совершенная женщина?
100    Однажды я видел одну картину, кажется, это было в Греции, одного художника, изобразившего на картине Еву. Она там выглядела ужасно, что такой и не встретишь. Сразу видно, на что смотрит плотское воображение. Но она такой не была; она была прекрасной, потому что была совершенной женщиной, женственной.
101    Обратите внимание, почему она такое сделала, будучи такого высокого порядка? Она имела равные права с мужчиной, была равной ему. Но теперь мы все знаем, что она утеряла своё равенство с мужчиной, когда она согрешила, и Бог сказал: "И впредь мужчина будет господствовать над тобою". Вот, это Писание. Если желаете, то можем прочесть.
102    Я дам вам места Писаний, чтобы сэкономить время этой телефонной связи по всей стране, чтобы вы сами смогли это прочесть.
103    Обратите внимание на основание её поступка. Как же сатана добрался до неё?
104    Вы знаете, что когда-то сатана был равным с Богом? Конечно, разве что не был творцом; был всем, стоял справа от Бога, в Небесах, великий ведущий Херувим.
105    Обратите внимание на основание её поступка, она не была в оригинальном творении. Она не в оригинальном Божьем творении; она — побочный продукт. Поэтому "сначала", как заметил об этом Иисус, она не была сотворённым Богом оригинальным существом. Она — побочный продукт от мужчины, когда Иисус сослался на "начало".
106    Помните, в Адаме, в изначальном творении, в нём было и мужское, и женское начала, но затем от него было отделено ребро.
107    Обратите внимание, побочный продукт, и, заметьте, единственная из всего Божьего творения, из всех животных и всего остального, она была единственной созданной таким образом. Всякая другая женская особь была в оригинальном творении. Всякая другая женская особь была в оригинальном творении, но Евы не было в оригинальном творении. Видите, это надо было сделать таким образом. Через некоторое время мы коснёмся этого. Заметьте, она была в этом творении, не в оригинальном, но в побочном. И в этом творении, там...
108    Я не хочу задеть ваших чувств, но я хочу сказать вам Истину. Сидите спокойно; хорошо делаете.
109 Нет создания более обманчивого, чем обманчивая женщина. Ничего другого быть не может; ничто другое не создано таким образом.
110 И также нет ничего более легко вводимого в заблуждение, чем женщина. Вот, грехопадение доказывает, что это утверждение верное, грехопадение в начале.
111    Она не была в оригинальном первоначальном творении. Она была в Адаме, но в начале не была сама по себе женским полом. Она была создана как побочный продукт.
112    Так вот, из всего созданного только женщина может так легко обмануть и быть обманутой. Ничто не может так низко опуститься, как может опуститься женщина. Подумайте. Из всего творения нет ничего, что может так низко опуститься, как женщина. Она может разрывать сердце мужчины легче, чем всё, что угодно на свете, его жена. Приятная, милая жёнушка крутит с каким-то другим мужиком; взгляните на того парня — сидит там со своими детками, слёзы катятся из его глаз. Она так устроена. Она устроена так поступать. Ни свинья, ни собака, никакое другое животное не устроено подобно ей и не может опуститься так низко, как может опуститься она. Да, это правда.
При моём уважении к сёстрам, я просто хочу, чтобы вы бодрствовали.
113    Никакое животное не может быть аморальным. Вы можете назвать собаку "сучкой", собаку-самку, вы можете назвать самца... свинью "свиньёй", но её моральность гораздо превосходит моральность многих голливудских звёзд. Вот насколько низко она может опуститься. Она не может... Просто подумайте об этом. Нет ничего такого в мире, среди Божьих творений, что может быть настолько аморальным, может так низко опуститься.
114    Вы скажете: "Минуточку, а мужчина!" Сейчас мы до этого дойдём. Женщине остаётся лишь сказать: "Да".
115    Заметьте, никому, кроме женщины, не дано так низко опуститься, или же стать непристойной. Ни собака, ни свинья, ни птица этого не могут. Никакое животное не аморально, и не может быть, потому что не устроено таким образом. Свинья не может быть аморальной, собака не может быть аморальной, птица не может быть аморальной. Только женщина может быть таковой.
116    Теперь вы видите, куда направился сатана? Видите? Но всё же у неё есть власть сказать "да" или "нет". Видите? Зависит от того, как она хочет держать себя. Видите? Вот здесь мы можем ясно увидеть змеиное семя, где оно вошло. Он мог прийти только в одно место. Кому этого не втолкуешь, тот останется слепым. Видите? Видите, должно было прийти к тому.
117    Обратите внимание, эти животные, самки, не могли бы этого сделать, потому что они были в оригинальном творении. Но женщина не была в том оригинальном творении. Теперь мы обратимся назад, чтобы откопать это, затем перенесёмся в наши дни. Новозаветные.
118    Она единственная была так устроена, для непристойности и нечистой жизни. Собака не может, и никакая другая самка. Но вот женщина может. Собака или другие животные, раз в году, ради своего потомства; не для сексуального удовольствия, но ради своего потомства. Старая свиноматка, собака-сучка, раз в году, какой-то момент, ради своего потомства. Но женщина так устроена, что в любое время, когда она пожелает. У меня здесь некоторые вещи зачёркнуты; остальное вы можете вообразить. Собака не может; женщина может. Я надеюсь, что Святой Дух откроет вам остальное из того, что я тут вычеркнул.
119    Она — единственная особь, женская особь, которая создана более красивой, чем мужчина. Подобной особи нет среди других. Во всех других творениях Божьих более красивыми являются самцы, как среди животных, птиц и так далее, мужская особь более красивая.
120    Взгляните на большого самца оленя, большие красивые рога, крупный вид; и маленькая, скромная олениха. Взгляните на большого петуха — покрыт великолепными перьями; и рябая курочка. Посмотрите на птиц: самец и птичка. Почему, почему было так, из всех творений Божьих? В каждой твари мужская особь более красивая. Среди овец, среди свиней, среди лошадей, среди всего другого — всегда крупный и более красивый самец, и среди птиц.
121    Но в человеческой расе женщина более красива, чем мужчина; а если он, то что-то не так, где-то произошло скрещивание семени. Но в оригинале — вот таким образом. Почему, почему это было сделано? Чтобы обмануть этим. Её разработчик, сатана, продолжает над ней работать, так же и в эти последние дни.
122    Позвольте мне на этом приостановиться. "Прекрасные!" Вы знаете, что первое уничтожение, в международном, мировом масштабе, то есть всемирное, произошло из-за красивых женщин? "Когда сыны Божьи увидели дочерей человеческих, что они красивы, и стали брать их себе в жёны". Верно?
123    Вы обратили внимание, как возросла женская красота в наши дни? Я видел портрет Перл О'Брайн, которая одно время считалась самой красивой женщиной в стране. Теперь, что касается красоты, её может затмить любая девушка-школьница.
124    Возрастание женской красоты демонстрирует время обмана. Когда ещё церковь выглядела более красивой, чем сегодня? Всё изображается великим, большие красивые здания, и миллионы этого и миллионы того. Разве не видите, "она" — обман!
125    Так вот, ничто не может опуститься, подобно ей, и она так устроена, что может вводить в заблуждение. И сатана действительно трудится над ней сегодня, в эти последние дни, потому что он — её дизайнер. Могу сейчас доказать. Вернёмся к самому началу, кто начал работать над ней: Адам или сатана. Бог или сатана? Видите, это её интриган. Это её главное оружие, чтобы втянуть мужчину в её непристойность: будучи красавицей она может крутить мужиком, как только захочет. Браток, это не кабак и не "точка" затягивает мужика: но красотка, прохаживаясь по улице, выставляет себя, полураздетую. Вот что захватывает... Вот где этот обольститель. И она в этом смертоносна, совершенно смертоносна. Можешь ставить под вопрос моё утверждение, что сатана — её дизайнер, но это Истина. Сатана разрабатывал её. Он всё ещё делает это.
126    Позвольте я покажу вам кое-что в Писании. Я должен вернуть вас к Писанию, а вы уж составляйте своё мнение, глядя на это сегодня.
127    Сатана как раз изображает такого рода красоту. Если заметите, он был самым прекрасным из всех Ангелов Небесных. Правильно? И он захотел сделать Небеса более прекрасным местом, чем царство Михаила. Верно? А что Каин был его сыном, так это видно из того, что он предложил более красивое поклонение, украсил свои алтари фруктами и цветами, и так далее. Верно? Прекрасный! Грех прекрасен, то, чем мы сегодня называем красоту. И грех завлекает красотой. Посмотрев на идущую по улице женщину, ты не скажешь, что в её сердце. Видите? Но я хочу сказать кое-что, чтобы вы смогли увидеть, почему именно сатана является её дизайнером. Совершенно верно, это доказал Каин, его собственный сын. Так вот, она прекрасна, и поэтому она может обмануть.
128    Мир прекрасен, и поэтому он может обмануть. Я имею в виду космос, мировой порядок. Он прекрасен, поэтому обманчивый, великолепные места и роскошь.
129    Помните пророка Амоса, когда он пришёл туда и посмотрел на город, и увидел его подобным современному Голливуду, смотрел прищуренными глазами, из-под седых прядей, свисавших на его лицо. Он вышел туда с Посланием и провозгласил Его на том месте. Он сказал: "Тот самый Бог, Которому вы будто бы служите, уничтожит вас!" Это верно.
130    Грех так красив. Они рисуют Иуду как какого-то горького пьянчужку в подворотне, с мухами на отвисших губах, в таком виде, будто Иуда. Иуда был красивый, сильный, обманщик. Это не тот парень, что высматривает вокруг тебя, это не тот парень (какой-то фермер), что приходит в рабочей одежде покрутиться вокруг твоей жены: это тот пройдоха, он подлый.
131    Грех прекрасен в глазах этого мира, но Бог не отводит важного места такого рода красоте. Вы знаете это? Бог отводит важное место характеру, прекрасному характеру.
132    В Библии, Исайи 53, если хотите записать место Писания. Тут об этом записан целый ряд Писаний. Исайи 53, в Библии сказано о нашем Господе Иисусе, что "Не было никакой красоты, которая привлекала бы нас к Нему. И мы отворачивали от Него лицо своё". Верно? Он не привлекал нас, потому что Он не был красивым. Он, возможно, был невысокий, покатые плечи, краснощёкий, и Он не был привлекательным вождём. Он не был похож на вождя. Говорил на простом уличном наречии, и так далее, как обычные люди, как простые люди, так что не было похоже, чтобы Он был каким-то великим учёным, образованным, изящным, нарядно одетым и тому подобное. Он был обыкновенным человеком. "Не было в Нём красоты, которая привлекала бы к Нему". Он ходил среди людей, они даже не знали. Кем Он был. Он не был похож на какого-то ходящего рядом бога, чтобы мы подумали, что это какой-то бог. Однако, это был Он!
133    Вы обратили внимание, когда Господь Бог сказал Самуилу: "Иди в дом Иессея и помажь одного из его сыновей в цари вместо Саула"?
134    Так вот, люди выбрали Саула, когда Самуил категорично сказал им не делать этого. Он сказал: "Бог не желает, чтобы вы имели царя: Он ваш Царь". И сказал: "Говорил ли я вам когда-либо что-нибудь во Имя Господа и чтобы это не исполнилось? Просил ли я у вас когда-нибудь деньги или что-то другое, себе на жизнь?"
135    Они сказали: "Нет, ты никогда не просил у нас денег. И всё, что ты говорил, во Имя Господа, то и произошло. Но мы всё равно желаем царя", и они выбрали Саула. Взгляните, что выбрал этот мир! Взгляните, что выбрал Израиль! Израиль, помазанный Богом, они выбрали человека, который на голову и плечи был выше любого в той стране: великий, крупный, замечательный, красивой наружности человек, он всегда был мухой в мёде.
136    Но Бог сказал: "Я изберу вам царя по выбору Моему". Итак, Он сказал: "Самуил, Я не скажу тебе, кто это будет, но ты иди туда. Это — один из сыновей Иессея".
137    Иессей, его жена и все остальные огляделись, сказали: "Да, наш старший сын, он крупный, высокий, красивый мужчина, ему как раз подойдёт царская корона. Он умный. Он образованный. Он замечательный мужчина. Я знаю, он как раз подойдёт. Он найдёт, что сказать".
138    Когда они вывели его, Самуил взял сосуд с елеем и направился к нему. Он сказал: "Нет, Господь отринул его". Итак, он прошёл всех шестерых сыновей, но Господь отринул каждого из них. Он сказал: "Есть ли ещё один?"
139    "Ах, — тот сказал, — да, есть один, он там пасёт овец. Он просто сидит там и всё время играет песни, поёт их и восклицает. Но он такой паренёк, плечи покатые, краснощёкий, ему никогда не стать царём".
140    Он сказал: "Сходите за ним". И когда Давид предстал пред взором пророка, пророк подбежал с елеем и вылил ему на голову, сказал: "Этого выбрал Бог". Не красота, но характер. Бог смотрит на характер.
141    Человек смотрит на природную красоту. Она обманчива. И вот почему женщине дана та красота, для обмана, обманывать. Прекрасная женщина, если она не использует это правильным образом, то это для неё проклятье: это отправит её в ад быстрее, чем что-либо другое, насколько я знаю. Если она только... если она может быть хорошенькой, конечно, пока она находится при своём муже и поступает правильно, и это—это замечательно и превосходно. Но она может применить то же самое и, ой-ой-ой, как она может этим завлечь, ибо ей дано так поступать.
142    Заметьте, вот, но для Бога самое важное — это характер. "Не было красоты, которая привлекала бы нас к Иисусу", — но на земле никогда не было характера такого, как у Него.
143    А сегодня мы видим, какой характер церкви, сатана и его группа, озабочены большими, прекрасными церквами, красотами. Вот на что сегодня смотрит мир. "Ах, вот это пастор, великий такого-то времени, такой-то, настолько священный и набожный, выходит в своих длинных одеяниях и тому подобное". Они называют это красотой.
144    Но настоящие святые Божьи ищут характера, подтверждённого Слова.
145    Вот что делали святые в тот день, когда они видели Иисуса. На Него нечего было смотреть, но они видели, что Бог был в Нём. Они видели, что Бог был с Ним.
146    Вот как было с теми, Иов и те герои с Давидом, невысокий паренёк, но они видели в нём мужа. Они видели, что Бог был в нём, и они знали, что однажды он придёт к власти. Они... Один поразил ещё пятерых братьев Голиафа, голыми руками. Другой убил триста человек: когда какие-то женщины собирали бобы для обеда, а войско ушло, и он взял копьё и заколол триста человек филистимлян. Герой! Почему? Они стояли с Давидом. Они знали, что на нём было помазание, и они знали, что он приходит к власти.
147    Правдивая картина Церкви — которая сегодня будет стоять со Словом! Мы знаем, что Оно будет подтверждено. Мы знаем, что Оно однажды придёт к власти. Хотя Саул... И он был изгнанником из народов, но они знали, что он войдёт в силу. Мы знаем, что Он тоже приходит к власти, итак, мы берём то Слово и встаём там, неважно, чего это стоит. Или нам придётся резать филистимлян, или прыгнуть в ров и убить льва, как один сделал, мы всё равно пойдём, потому что это... таким образом Бог назначил этому быть. Мы заботимся о характере.
148    Теперь вы можете спросить меня: "Почему Он допустил, что она вот так устроена?" Я не хочу отнимать слишком много времени, хотя я очень многое могу сказать. "Почему", — тогда может возникнуть вопрос, — "почему Бог сделал женщину вот такой? Почему Он допустил, что она вот такая?" Таково было Его Собственное благоволение. Конечно.
149    Теперь, если вы хотите на минуту обратиться к вашей Библии, давайте обратимся к Римлянам 9, на минуту, и покажем вам кое-что, как Бог делает такие вещи, если вы хотите это прочесть. И здесь мы можем увидеть, что Бог делает по Своему Собственному благоволению. Римлянам 9:14.
Что же тогда скажем?
Неужели неправда у Бога?...
150    Когда Он выбрал Исава, то есть выбрал Иакова и отверг Исава, прежде чем тот или другой мальчик сам смог сделать выбор, любой из них: прежде чем они родились, ещё были в утробе матери. Бог сказал: "Я возненавидел Исава и возлюбил Иакова". Видите? Почему?
Ибо Он говорит Моисею: "кого миловать, помилую; кого жалеть, пожалею".
Итак, это не... от желающего и не... от подвизающегося,  но от Бога милующего.
Ибо Писание говорит фараону: "для того самого Я и поставил тебя, чтобы показать над тобою силу Мою, и чтобы проповедано было Имя Моё по всей земле".
Поэтому Он... (смотрите сюда)... ибо Он... кого хочет, милует, а кого хочет, ожесточает.
Ты скажешь мне... мне: "за что же Он тогда... обвиняет? Ибо, кто противостал воле Его?"
А ты кто, человек, что споришь с Богом? Изделие скажет ли сделавшему (его): "зачем ты меня так сделал?"
Не властен ли горшечник над глиною, чтобы из той же смеси сделать один сосуд для почётного, и другой для низкого?
Что же, если Бог, желая показать Свой гнев и явить могущество Своё, с великим долготерпением щадил сосуды гнева, готовые к погибели,
... чтобы вместе явить богатство славы Своей над сосудами милосердия, которые Он приготовил к славе,
151    Теперь попробуйте поспорить с Этим. Бог это сделал! Ему надо было сделать таким образом. Это должно было быть там. Теперь послушайте минут пять, я хочу кое на что обратить ваше внимание.
152    Что есть Бог? Бог — великий и Вечный. В начале, ещё до того как было начало. Он даже не был Богом. Вы знаете это? Бог — это "объект поклонения", но не было ничего, что поклонялось бы Ему. Он обитал один.
153    И в Нём были атрибуты. Что такое атрибут? Мысль. Теперь вы кое-что поймёте, что будет граничить с уроком сегодняшнего вечера. Заметьте, Он был теми Своими атрибутами, которые были в Нём. Вот, в Нём было стать Отцом, в Нём было стать Богом, в Нём было стать Сыном, в Нём было стать Спасителем, в Нём было стать Исцелителем. И всё это демонстрирует Его атрибуты. Всё в полном порядке. Вы думаете. Бог ещё от начала не видел конца? Конечно, Он видел. Всё в полном порядке, это просто демонстрирует Его атрибуты.
154    Так вот. Он не мог бы быть справедливым и дать человеку упасть. Он поставил его на равное основание, дал свободное волеизъявление, чтобы мог сделать свой собственный выбор, однако зная, что тот упадёт.
155    Так вот. Он не может быть Спасителем, если нет погибающих. Он не может быть Исцелителем, если нет больных. Должно быть таким образом. Бог сделал таким образом, чтобы обнаружить Свои великие атрибуты. Если бы этого не было. Он никогда не был бы Спасителем. Но мы знаем, что Он был, даже до начала времён Он уже был Спасителем. Он был Спасителем, тогда должны быть погибающие. А как это произойдёт?
156    Если Он отпускает на погибель с той целью, чтобы спасти, то нет справедливости в Его суде. Он не мог бы отправить человека в ад и при этом быть справедливым. Он добрый, нежный, верный, честный, и Он — великий Судия. Видите, Он делал бы это вопреки Себе.
157    Итак, Он поместил здесь человека и дал ему свободную волю, зная, что он падёт; а как же мог пасть человек, созданный по образу Его? Теперь вы видите дневной Свет? Итак, Он создал нечто из оригинального творения, побочный продукт. Теперь вы видите это. Видите? Вот вам, пожалуйста. Видите? Вот кто пал. Он создал, зная, что будет падение. И это попало в руки сатаны как сосуд бесчестья. Кому сегодня дарована честь? Подумайте об этом. Внимательно взгляните.
158    И ещё, почему она была устроена таким образом, а не как другие женские особи, почему женщина была так устроена, а не другие женские особи? Никакие другие женские особи так не устроены. Не устроены, сегодня. Они не могут. Не будучи созданной таким образом, она не может это сделать. Тогда почему же Он не сделал эту женскую особь, женщину, подобно другим женским особям, чтобы и она была бы таким же образом, просто растила бы своих детей? Тогда имела бы своего мужа и жила бы; и когда пришло бы время родить ребёнка, родила бы своего ребёнка. Почему, почему Он не сделал её вот такой?
159    Этих слов я сказать не могу. Но вы понимаете, о чём я говорю, не так ли? Если понимаете, то скажите "аминь". [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Да-а. Видите? Здесь находятся девушки и парни, видите. Но вы знаете, животные сходятся парами в определённое время года, вот и всё. Но женщина в любое время. И почему Он создал её такой?
160    Смотрите, как разворачивается Его великая программа, как мы тут проходим это, она просто совершенна. Я не знал этого до вчерашнего дня.
161    Почему в самом начале Он не создал её такой, как Его остальные женские особи? Потому что это Ему не подошло бы. Он — Источник всей чистоты. По этой причине Он допустил, что сатана взялся за неё, что он и сделал в этом извращении. Такое, в оригинале устроенное творение, не подошло бы для Него.
162    Все дела, устроенные Им в оригинале, находятся в неразрывности. Все Его оригинальные творения были в неразрывности. Собака и пёс; видите, корова и бык; всё в неразрывности. Вся природа в неразрывности. Семя умирает, уходит в почву; точно, как смерть, погребение, воскресение. Сок растения уходит с дерева вниз, опадают листья, появляется на следующий год, возвращается с воскресением новых листьев. Вы понимаете меня? Всё, даже Божья природа, находится в неразрывности, в одном; а тут одно, устроенное вне неразрывности Божьей. Природа так устроена, что не может грешить. Подумайте! Оригинальное творение Божье не могло грешить.
163    О-о, теперь вы видите, в этом обзоре, извращение церкви? Божье Слово — это оригинал! У Бога нет греха. Вы понимаете меня? А тут творение, что пришло к существованию через извращение. У Бога будет Церковь, но взгляните-ка на то извращённое, что у них тут получилось.
164    У Бога самец и самка. Но, эта женщина, видите, сами признаки показывают, что было в Божьем разуме. Мы могли бы отвести час или два и разложить это. Создав её, это творение, таким образом. Он создал это творение и отправил её, так что сатана смог ухватиться за неё, что он и сделал. И до сих пор её держит. Ей бы лучше бежать ко Кресту, как и мужчине.
165    Обратите внимание, вся природа действует в неразрывности. Если бы Он создал женщину в том же первоначальном творении, то не было бы греха, потому что она не смогла бы его совершить, она не смогла бы его совершить. Она — извращение первоначального творения.
166    Так и весь грех — извращение оригинальной Истины! Что такое ложь? Это извращённая Истина. Что такое прелюбодеяние? Это извращённый правильный акт. Итак — извращённое творение, и всё целиком извращено. Всё целиком произносится г-р-е-х, находящийся там. Вот почему это такой важный вопрос.
167    Просто часть, клочок, взятый от мужчины, для его же обмана; Бог это сделал, вот это доказано. Для этого она была создана.
168    Аморальная женщина — это самое низкое на земле, что можно представить. Извините меня, юные леди. Она не что иное, как человеческое мусорное ведро, выставка секса. Аморальная женщина — это всего лишь человеческое сексуальное мусорное ведро, нечистоты, она раздаёт всякую грязь, скверну, низость, непристойность. Для чего она создана таким образом? Для обмана. Она была причиной всякого когда-либо бывшего на земле греха.
169    И один аналитик из Чикаго, одна женщина из полиции написала эту статью; что они проследили, в Соединённых Штатах, в крупных городах Соединённых Штатов, что "в девяноста восьми процентах всех преступлений, совершённых в любой форме в Соединённых Штатах, женщина либо участвовала, либо стояла за этим".
170    Я теперь всё это говорю, чтобы, наконец, прийти к одному, чтобы вы увидели, в чём дело.
171    Она стала обманывать, подобно как в самом начале она сделала с Адамом, рассказав ему, что тот плод приятный и так далее, обманула его и увела его прочь от Слова. Таким же образом сегодня поступает церковь, то же самое.
Но затем, после того он стал её господином, стал господствовать над ней.
172    Как сильно изменилось в эти дни, в эти дни понимания. Вместо того, чтобы ему быть её господином, она стала его богом. Ясное дело, она управляет им. Теперь вы, по-видимому, хорошо поняли, на что я нападал. Своей красотой и своим управлением сексом, своим обликом, данным ей сатаной, этот побочный продукт, подработанный сатаной, она послана обольщать сынов Божьих. И она отправит их в ад больше, чем любой другой инструмент сатаны. Это совершенно верно.
173    Я теперь говорю об аморальных, не о вас, сёстры. Через несколько минут мы отведём вам ваше место, правильное место, вот здесь, в Слове Божьем. Это было в Божьем плане от нача—начала.
174    Что делается сегодня, какой бог у Соединённых Штатов? Вы помните, как годы тому назад в этой скинии я проповедовал об этом? В наш модерновый день бог — это девка вся в гриме, в юбке, задранной выше колен, и всё такое. Я сказал: "Вот ваш бог!" Это верно, она на каждой афише, полуголая. В таком же виде она и на улицах.
175    Это инструмент сатаны, "с самого начала", — говорит Иисус. Видите? Мы видим, что теперь это так, и "с самого начала", о чём Он и говорит.
176    Так вот, язычники делали из неё бога (вы знали это?), богиню. Конечно, делали. Они делают её богиней, даже во время их поклонения они совершали половые акты. Они это заявляли: "Она была Творцом. Во чреве своём она вынашивала семя и творила". Это ложь. Есть только один Творец, это — Бог. Но вы помните, как там с Павлом? "Диана Ефесская", каменный образ, говорили: "упавшая богиня Небесная". Разве не видите, как проходит языческое поклонение?
177    И мы, не понимая этого, опять возвращаемся к языческому поклонению женщине, самому низкому творению на земле, женопоклонничество! Она склонит мужчину ко всему, к чему она только захочет. И знать не будет, при всей наружной красоте, внутри — сущий ад. Соломон сказал: "Врата её — это врата, ведущие в ад".
178    Теперь мы здесь ясно видим, о чём Иисус говорил в Откровении, 2-я глава, 15-й стих, об учении николаитов, появление той церкви, отрывающейся от Слова.
179    И вот мы так же видим, открыто, эти пошлые, нечестивые, грязные программы, которые у нас по телевидению, королевы секса из Голливуда. Мы видим грязь этого города, как эти дети, как девчонки бродят туда-сюда по улицам, в одежде в обтяжку, крутятся вокруг, хотя такой холод, что можно замёрзнуть до смерти. Они не знают, что этим заправляет дьявол. Они одержимы злым духом, и не знают этого! Вы не увидите, чтобы этим занималась собака, не так ли? Вы не увидите, чтобы этим занималась какая-нибудь другая самка, и лучше никакому мужчине к ней не подходить.
180    Ну теперь вы увидели картину? Мы на минуту представим вам кое-что, если воля Господа.
Теперь вы видите николаитов, вы видите их учение.
181    Вы видите молоденьких королев, как их называют, этот уличный стриптиз. Раньше ходили куда-то посмотреть пошлую картину, посмотреть стриптиз. Откройте ваши глаза, посмотрите на улицу, теперь этого вам будет достаточно. Это полный стриптиз. Конечно. Для чего они это делают? Чтобы дразнить, искушать, это единственное, для чего она это делает. Она делает это, потому что она непристойна. Она делает это, потому что она таким образом устроена. Она не осознаёт, что она является инструментом в руках сатаны, вот чем она является.
182    Даже сегодня в наших школах обучают половому акту. Наш прогнивший мир женопоклонников! Я знаю, что они не хотят этому верить. Стоят и поют какой-нибудь гимн и так далее, в какой-то день: а потом всю ночь напролёт гуляют с женщинами. Видите? Всё верно. Когда во взоре Божьем, по Слову, она — самая низкая из всех животных, помещённых Богом на земле. Наблюдайте.
183    Вот почему Бог запрещает ей учить Его Слову. Это верно. Первое Тимофею 2:9-15: "А учить жене не позволяю, ни властвовать над мужем". Видите? А так же Первое Коринфянам 14:34: "Жёны ваши в церквах пусть молчат, ибо не позволено им говорить, а быть в подчинении, как и закон говорит". А сегодня что делает церковь? Они ставят её пасторами, евангелистками, когда Библия полностью это запрещает. И в Библии сказано: "как и Закон говорит", продолжая это в неразрывности, в целом.
184    Подобно, как был Агнец, вчера говорили, единственное место поклонения — под пролитой Кровью Агнца. Это единственное место сегодня, во Христе. Это можно сделать единственным образом — прийти к Нему. Это единственное место поклонения. Всегда было таким образом. Единственное место поклонения — это под пролитой Кровью.
185    Теперь мы видим, как вся картина раскрывается перед нами. Вот такая она. Вот почему Бог не позволяет ей учить, не позволяет ей ничего делать в церкви, кроме как тихо сидеть с покрытой головой.
186    Теперь вы видите, почему я говорил эти вещи и делал то, что я делал, зная всё это в сердце своём, братья и сёстры? Я знаю, сёстры, я... вы получите ваше место (одну минуту), и тот замечательный характер, который Бог может слепить в вас. Но я просто пытаюсь сказать, с другой стороны, показать, из чего вы действительно вышли "в начале". Иисус сказал нам "обратиться к началу", — чтобы выяснить это. Что мы и делаем.
187    Теперь мне пришлось затронуть основные моменты из всего этого, и я надеюсь, вы это понимаете. И те, кто будет слушать эту ленту, я надеюсь, вы поймёте. Обратиться назад. Только чтобы показать, что Иисус сказал: "Обратитесь назад, к началу, и выясните". Во всех вещах, идите к началу. Вы можете увидеть, сегодня.
188    Ну и люди, они говорят, что я — женоненавистник. Это далеко неправда. Нет. Они говорят: "Женоненавистник!" Помните, они и Павла называли женоненавистником. Одна женщина- служительница недавно сказала: "Ах, вы, как когда-то Павел, тот тоже к нам, к женщинам, придирался".
189    Святой Божий, которому было позволено написать Библию, Новый Завет, и оспаривать его Слова? Он сказал: "Если Ангел с Небес будет учить чему-то другому, чем То, что я сказал, да будет он проклят", не говоря уже о каких-то женщинах-проповедницах.
190    Они говорили, что Илия был женоненавистником. Он не был ненавистником женщин, настоящих женщин. Ему просто не нравились те Иезавели.
191    А если это так, тогда Бог должен действовать таким же образом, потому что Он есть Слово, приходящее к пророкам. Итак, это должен быть Бог, таким же образом, вот, видите. Он знает оригинальное творение, "от начала". Он сказал — "от начала". Они были пророками, к которым приходило Слово.
192    И Он создал её для мужчины, а не мужчину для неё. Вы знали это, что "женщина была создана для мужчины, а не мужчина для женщины"? Кто из вас знает это? [Собрание: "Аминь",—Ред.] Библия учит этому. Всё верно. Ей было дано место у мужчины, до грехопадения, равное и над всяким творением. Но "после" грехопадения, вот здесь мы поднимаем эту тему. Но "после" грехопадения он стал её господином, и она должна молчать во всех делах, теперь, после окончания того оригинального начала.
193    Иисус сказал: "Не было так от начала". То есть, когда началось время, когда Бог сделал это сначала в Своём оригинальном творении. Все, кто понимает, снова скажите "аминь". [Собрание говорит: "Аминь",—Ред.] В начале Бог творил только одного самца и одну самку. Но женщина тогда была создана иначе, чем животные, чем другие животные, для обмана. Теперь следите, — "Не было так от начала". Она была создана, если бы она осталась в первозданном состоянии, то она не совершила бы грехопадения. Но она причинила грехопадение и вред, что нарушило всю целостность Божью, и обрушила на землю смерть, скорби и всё остальное. Вот такой она была сделана.
194    Теперь обратите внимание, "после" начала, после начала, после того, как началось время: до того была Вечность, закончилось. Заметьте, после того грехопадения, совершённого Евой, после грехопадения надо было заключить другой завет. Теперь вы об это преткнётесь, но я собираюсь дать вам места Писания, чтобы доказать, что это есть Истина. Заметьте, после грехопадения, Иисус сказал... Бог, сначала, сделал по одному из вида: но теперь, после грехопадения, теперь мы идём дальше этого. Завет был равным: но теперь, после грехопадения, был дан другой завет. Теперь она уже больше не господствовала с ним, каждому нужен был отдельный завет.
195    Теперь давайте посмотрим, так ли это. Давайте возьмём Бытие 3 и узнаем, так ли это, по мере продвижения, потому что мы хотим быть уверены в этих вещах, что научены и показаны совершенно верно. Может быть, как раз сейчас у нас есть немного времени, потому что теперь уже не так далеко до окончания, до заключительной части этой темы, чтобы показать, что и почему насчёт разводов, и так далее. Теперь, в 3-й главе Бытие, и мы начнём с 3-й, 16-й стих. Давайте начнём с 14-го стиха.
И ГОСПОДЬ... сказал змею (теперь Он будет проклинать его): За то. что ты сделал—ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами,... пред всеми зверями полевыми; и ты будешь ходить на чреве твоём, и будешь есть прах во все дни жизни твоей.
И вражду положу между тобою и между женщиной, и между семенем твоим и между семенем женщины: и оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту. (Обетование, "грядущего через женщину". Мессии, для искупления.)
Жене Он сказал:...
196    Теперь смотрите, это здесь завет со змеем. До того, в начале, или же до начала с ними всё было в порядке.
Жене Он сказал: умножая умножу скорби твои в беременности твоей: и в скорби будешь ты рождать детей: и к мужу твоему влечение твоё, и он будет господствовать над тобою, больше не равны между собой.
197    Теперь она полностью изменилась, и она господствует.
И Адаму Он сказал: За то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказал: "не вкушай... его". проклята будет земля (не Адам проклят, вот) проклята будет земля за тебя: со скорбью будешь питаться от неё во все дни жизни твоей:
Тернии... и волчцы произрастит она тебе: и будешь питаться полевою травою:
И в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю: ибо из неё, из неё ты взят: ибо прах ты, и в прах возвратишься.
198    Два завета. Вот это завершает "начало", о чём Иисус сказал: "Но от начала не было так". Теперь у нас другой завет. Заметьте, это другой завет. Теперь это завет для продукта и для побочного продукта. Заметьте, грехопадение принесло несчастье, смерть всякой сотворённой твари, создавая различие во всей природе. Теперь давайте посмотрим, что Иисус сказал об этом — "от начала не было так". Теперь это не "от", теперь это "после" начала. Теперь есть двойной завет.
199    Сначала был просто завет, Адам и Ева были равны, один мужчина и одна женщина. Вот женщина согрешила, и (что она делает?) это обрекло всех их на смерть, и Богу из-за этого пришлось дать завет, другой завет. Это вот здесь в Бытие 3:16, Он дал другой завет.
200    Теперь этот мир населяется не через оригинальное творение Божье, как было в начале, не через оригинальное творение, но через половое влечение. Это что касается того, что было "в начале", так? В начале были только один мужчина и одна женщина, один самец и одна самка; но когда она переступила ту черту и внесла этот грех, теперь этот мир снова населяется, половым путём, не через творение; половым путём. Видите, где женщина теперь, теперь? Но вот таким путём сегодня населяется этот мир, через женщин.
201    По этой причине Иисус пришёл через женщину, чтобы снова вернуть к тому оригинальному началу, без полового влечения. Он — девственнорождённый. Но, аллилуйя, придёт время, когда секса больше не будет, но Бог воззовёт детей Своих из праха земного, обратно как они были в оригинале, не через какую-нибудь женщину; но изваяв из глины и космического света и нефти. Он снова сотворит, подобно как в первый раз Он сделал Адама. Иисус сделал это возможным, благодаря тому, что Бог Сам стал Человеком и пришёл в этот мир, чтобы Он смог умереть, пришёл через женщину. Теперь это — время испытания грехом.
202    Теперь вы видите, что "после" начала, было представлено нечто другое. Вот это вас шокирует. Вы устали? [Собрание говорит: "Нет".— Ред.] Посидите спокойно ещё немного.
203    Затем, когда двойной завет был дан и мужчине, и женщине, через секс, совершенно другой завет (не оригинальный завет, но другой завет), что было введено? Полигамия, во всём. Тогда, после начала, пошла полигамия и среди людей, и среди зверей; после начала, грехопадения. Теперь Бог, во второй раз, опять вводит новую природу, через пол. Бог сотворил первую без пола. Вы верите этому? [Собрание: "Аминь".—Ред.] Теперь это другой завет с природой. Он устанавливает это в другом порядке, через пол. Второй завет: один самец — много самок; один самец олень — целый гарем олених. Правильно? Один бык — целое стадо скота, коров; один петух — полный курятник кур. Правильно? Один Давид, по Его Собственному сердцу — и пятьсот жён; за год рожали ему сотню детей, от разных женщин, муж по сердцу Божьему. Один Соломон — и тысяча жён. Но обратите внимание, сначала не было так, но теперь это "после" начала. Женщина сделала это, тогда она стала такой, какая она теперь. Видите?
204    Давид, царь, который представлял Христа! Держите это в памяти. Давид представлял Христа. Вы верите этому? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Христос сядет, должен сесть на его престоле. И у этого Давида, мужа по сердцу Божьему, было пятьсот жён. Вы понимаете меня? Давид со своими пятью сотнями жён, Соломон со своей тысячей. И Соломон — сын Давидов, в естественном; который представляет Иисуса Христа, Сына Давидова, в духовном. Но это естественное, половая жизнь. То будет духовным, сотворённым. Почему? Сотворённым. Видите, таким образом это было в начале, но не теперь в этой жизни, которой мы живём сейчас.
205    Заметьте, не упустите этого, поместите всё это в ваши сердца. Но ни одна из тех женщин не могла иметь ещё хоть одного мужа. Он — оригинальное творение, не она. Ни одна из тех женщин не могла иметь ещё одного мужа, но тот один муж мог иметь тысячу жён. Это ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ. Это Библия. Теперь я обратился назад, не спеша показал вам, когда ещё там началось то, о чём сказал Иисус. Теперь вы ясно это видите? У них могло быть столько...
206    "О-о, — скажете вы, — это было только для Израиля". Так ли?
207    Когда Авраам с Саррой направились на филистимскую землю, там был царь по имени Авимелех. А Сарре было сто лет, как раз тогда, но она обратилась обратно в молодую женщину и стала прекрасной. Вы знаете это? [Собрание: "Аминь".—Ред.] Хорошо. И
Авимелех захотел взять её в жёны. Вы помните моё Послание об этом? Авимелех захотел взять Сарру в жёны. Возможно, у него был гарем, но он не мог взять её, если она была замужем за Авраамом. Итак, Авраам сказал Сарре: "Говори, что 'мой брат', потому что он убьёт меня, чтобы взять тебя". Почему же он просто не выгнал Авраама с той земли и не взял его жену и так далее? Закон был не только для верующих, но для всех людей в творении. Грешник или святой, ты, мужчина, ответственный за эти действия. Это был языческий царь. Кто из вас знает, что это правдивая история? ["Аминь".] Это Библия, Книга Бытие, думаю, примерно 16-я глава.
208    Заметьте, Авимелех взял бы её себе в жёны. Он уже готовился принять эту новую еврейскую девушку. И он сказал: "Это моя... " Она сказала: "Это мой брат".
Он сказал: "Это моя сестра".
209    И Авимелех сказал: "Тогда я возьму её в жёны". Можете представить, чтобы человек вот так поступил? Но он сделал это.
210  И тогда в ту ночь, когда он уснул. Господь явился ему во сне и сказал: "Авимелех, считай, что ты покойник". Он это оберегал, ту еврейскую родословную, видите. Он сказал: "Считай, что ты покойник. Ты собираешься жениться на чужой жене".
211    Он сказал: "Господь, Ты знаешь простоту сердца моего". Сказал: "Не сама ли она сказала мне, что он — её брат? Не сам ли он сказал: 'она сестра моя'?"
212    Он сказал: "Я знаю простоту сердца твоего, поэтому удержал тебя от греха предо Мною". Это верно? Сказал: "Возврати ему жену, потому что этот человек — Мой пророк. А если не возвратишь ему жену его... И пусть он помолится о тебе, не твой священник. Если он не помолится о тебе, то весь твой народ вымрет". Аминь. Восхитительная благодать. Верно. "Весь твой народ вымрет. Это жена того человека, а он — Мой пророк". Аминь. Это ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ. Это Писание. Верно.
213    Вот мы узнаём, была вызвана смерть. Смерть — дело греха женщины, пришла через женщину, а не через мужчину. По образу её жизни, и через неё, приходит смерть. В её образе рождения — смерть. Кто из вас это знает? Иов 14, если хотите пометить место Писания.
214    У меня есть, если у вас вопрос, у меня есть обо всём этом места Писания.
215    Если хотите прочесть Иова 14, Там говорится: "Человек, рождённый женою, краткодневен и пресыщен печалями". Правильно? "Как цветок, он выходит, срезают его, и опадает", и так далее. Видите? Всякий, рождённый от женщины, рождается на смерть, как только он появляется.
216    Но когда он рождается в творение Божье, он умереть не может: он — от того другого Дерева, бывшего в Эдемском саду, Христа. Жизнь Вечная идёт от того Дерева.
217    "О-о, — вы скажете, — она была деревом?" Конечно. "Ну, было сказано: 'От этого дерева не вкушай'. Бог сказал, там в Бытие: 'От этого дерева не вкушай'."
218    Ну да, женщина — это дерево. Она — плодовое дерево. Ты — плод своей матери. Ты являешься плодом чрева. Это верно. А тогда плод Древа Жизни, что было в Эдемском саду, это Христос. Через женщину приходит смерть: через Мужа, в оригинальном творении, приходит Жизнь. Родиться от женщины — смерть: родиться от Христа — Жизнь. Поняли мысль? Вот где. Теперь вы видите, к чему вели эти богини, не так ли?
219    Первый Адам и Ева были прообразом вторых Адама и Евы, видите, размножение. Так вот, размножение Адама и Евы было через секс, наполнять землю, но сначала не было так. Бог создал мужскую и женскую особь, подобно как Он создал Свои другие творения, законно, подобно как Церковь.
220    Теперь давайте, в свете этих доказанных Божьих Истин, исследуем дальше, если желаете. [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Хорошо. Теперь это может немного задеть, пока мы не дойдём до конца этого, но я просто собираюсь показать вам эту Истину.
221    Никакой служитель не может жениться на вдове. Вы это знали? Хотите это прочесть? Хорошо, обратитесь к Левитам, Левит 21:7 и Иезекииля 44:22, и Это покажет вам, что священники не могли жениться на женщине, к которой прикасался мужчина. Это образ девственной Невесты Иисуса Христа, потому что они обращались с Огнём Божьим, те священники, сыновья Аарона. У нас нет времени прочесть всё Это, и уйти в полдень, у нас есть ещё двадцать минут. И те сыновья Аарона обращались с Огнём Божьим, так что они не могли жениться на женщине, к которой прикасался другой мужчина. Это сказал неизменный Бог. Они не могли жениться на другой женщине, на женщине, которой касался мужчина, здесь в образе показано, если хотите это увидеть, что Церковь живого Бога чиста, непрелюбодейна. Слово Божье, а не какая-нибудь конфессия, которой занимались люди.
222    Заметьте, давайте прочтём вот это. Я хочу донести это до вас. Матфея 5, Иисус здесь сказал кое-что жизненно важное. Мы хотим это увидеть, Матфея 5. Я написал в своей...
223    Я пометил некоторые вещи, которые собирался сказать только мужчинам, так что было довольно трудно говорить это перед нашими сёстрами. Но я хочу здесь закончить, до того как...
224    Теперь, сестра, я хочу поставить тебя на то место, которое тебе обещано Божьим Словом, и ты увидишь тогда, что ты тоже находишься на том месте.
225    Матфея 5:32. Я хочу, чтобы вы заметили, что здесь поддерживается та же самая мысль об "одном" и "многих". Матфея, тридцать... Я думаю, это Матфея 5:32, начнём с 31-го.
Сказано так же. что если кто разведётся с женою своею, пусть даст ей разводную.
226    Это говорит Иисус, Тот, что сказал: "От начала". Теперь смотрите.
Но Я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме... вины любодеяния, тот подаёт ей повод прелюбодействовать; видите, кто разводится с женою своею, кроме... вины любодеяния, тот подаёт ей повод прелюбодействовать; (почему? Она снова выйдет замуж) и кто женится на разведённой, тот совершил прелюбодействие.
227    Видите, у неё есть живой муж, так что никто не может жениться на ней. Не важно, что она делает и кто она такая, у неё живой муж, у неё нет вообще никакого основания. Но для него не так. "Подаёт ей повод", не ему. Поняли это? Вам надо, чтобы Слово было в неразрывности. Видите, ничто не говорит, что он не мог бы, но она не может. Видите, "подаёт ей повод", не ему. Это в точности, что сказано в Библии, — "подаёт ей повод". Ему это не препятствует снова жениться, но "ей". Почему? Христос в этом образе.
228    Заметьте, утверждается, что он может жениться вновь только на деве. Он может снова жениться. Он может, он может снова жениться только на деве, но он не может жениться на жене кого- то другого. Ни в коем случае. А если он женится на разведённой, то он живёт в прелюбодеянии, неважно, кто он такой. В Библии сказано: "Кто женится на разведённой, тот прелюбодействует". Вот такие дела, никаких разведённых.
229    Теперь видите тот оригинал — "сначала"? Повторный брак, теперь заметьте, он может, но она не может. Как Давид, как Соломон, как в последовательности во всей Библии, как Давид и все остальные.
230    Теперь отметьте, в Первом Коринфянам 7:10, обратите внимание, Павел заповедует жене, которая разводится со своим мужем, оставаться безбрачною или примириться, не вступать в повторный брак. Она должна оставаться безбрачною, или же примириться со своим мужем. Она не может вступать в брак. Она должна оставаться безбрачной, но, заметьте, он не сказал насчёт мужа. Видите, вы не заставите это Слово лгать. "Сначала", полигамный закон пола. Вот, Божье Слово согласуется с Божьей природой, находится в неразрывности.
231    Видите, как одна школа в этом ушла на восток, а другая ушла на запад? Вам надо вернуться к Истине, чтобы выяснить, что это такое.
232    Это всегда было таким образом, это обычный завет у Бога от начала. Первый, перед началом, сначала были только один и одна. После того как вошёл грех, тогда был один мужчина и группа женщин; так это действует в природе, каждое животное, и человеческие существа, и естественная плоть — это животное. Мы — млекопитающие, мы это знаем, все мы, видите, и это всё Божья природа в неразрывности.
233    Но теперь Печати раскрыты. Дух Истины направляет нас к Слову. Это объясняет, почему на протяжении веков были все эти ошибки, потому что Печати не были раскрыты. Это не было открыто. Это верно.
234    Заметьте, вы не можете сделать так, чтобы образ не совпал. Как я проповедовал вам в прошлый вечер о тени на полу, она должна совпадать. Как может такое оказаться, что на полу тень слона, которая вдруг падает от хилого человечка, как от слона, или же от слона тень хилого человечка?
235    Теперь если вы заметите это в совершенном образе.
236    Вот, есть верная женщина, настоящая женщина, дева, которая выходит замуж и живёт, и она — благословение для своего мужа. Если Бог мог бы дать Своему сыну что-либо лучшее, чем жена, то Он ему дал бы это.
237    Но она так устроена, для полового сношения, и никакое другое животное не устроено подобным образом. Никакое другое творение на земле не устроено подобным образом. Вот почему, по этой причине вы видите полигамию. Вот что её вызвало.
238    Теперь взгляните, заключительный анализ, взгляните, вот один Иисус Христос (правильно?), один Муж, Бог, Эммануил. Вы верите этому? [Собрание: "Аминь".—Ред.] Но многие, тысячи тысяч тысяч являются членами Его Жены (правильно?). Его Жена, Невеста, Церковь. Теперь вы понимаете? ["Аминь".]
239    Вот почему Он сказал Адаму, ещё до ознакомления или побуждения к сексу: "Размножайтесь и наполняйте землю", когда ещё в самом начале, когда тот ещё имел в себе самом и мужское и женское. Там, тогда показывает, что Невеста должна была прийти из Слова, через духовное размножение, размножение, видите, наполнение земли.
240    Теперь в половом акте, видите, эти учения перепутали эти две вещи. Поэтому вы не можете этого делать, вы должны вернуться к тому, что говорит об этом Истина: "сначала".
241    И в конце будет один Господь Иисус, и многие в Его Невесте, единственное число. Вы понимаете это? Был один Давид на одном престоле, один царь (по сердцу Божьему) с пятью сотнями жён. Иисус восседает на Своём Престоле, аллилуйя, в Тысячелетнем Царстве, с Женою; как это было в начале, сотворённые из земли, рукою Всемогущего Бога, в воскресении многих членов. Вот вам, пожалуйста.
242    Женщины, боритесь за это, войдите во Христа, тогда вы не будете в том нечестивом беспорядке. Но до тех пор, пока ты — просто член церкви, пытающийся сам жить нравственно и хорошо.
тебе это не удастся. Как и мужчина не сможет этого вне Христа. Как Павел продолжил и сказал: "Но они во Христе, нет уже ни мужеского пола, ни женского". Они все — одно.
243    Но чтобы разобраться с этим Браком и Разводом, чтобы вы знали, что правильно, а что неправильно, теперь Он здесь ясно показывает в этих образах. Есть один Христос: и много членов той Жены. Обратите внимание, в любое время, когда Он пожелает. Он может развестись с нами из-за духовного блуда и лжеучений: но как же вы осмеливаетесь разводиться с Ним, делая это? Мужчина может развестись со своей женой и жениться на другой: но женщина не может разводиться с мужем и вступать в брак с другим. Видите, как все эти тени и образы совершенно уравновешены? Видите, оригинальное творение: нигде нет побочного продукта. Не церковь: но Невеста через Слово. Не женщина: но мужчина, каждый раз. Вот почему нигде не сказано, чтобы мужчина этого не делал: но всегда о женщине. [Брат Бранхам пять раз стучит по кафедре.—Ред.] Это точно.
244    Но она может быть Невестой Христовой, будучи... И запомните, она — часть мужчины, в Библии сказано, что она может... "А учить жене не позволяю, ни властвовать над мужем, но быть в безмолвии. Ибо, прежде создан Адам, а потом Ева. И не Адам был прельщён, но побочный продукт был прельщён. Впрочем, она будет спасена, если она пребудет в святости и целомудрии, и в чадородии, и всё такое", потому что тогда она становится частью этого мужа. Вот что приносит...
245    Почему Авраам не... Почему Бог не поразил сидящую там Сарру, когда она отрицала и солгала прямо Богу в лицо? Сидел там как смертный Человек, ел мясо, ел хлеб, пил молоко, и Он сказал: "Почему Сарра там сзади рассмеялась", — позади Него, в шатре. Он и не видел её, — "и сказала: 'Как это может быть'?"
246    Она сказала: "Я этого не говорила!" Вот это да, сказать Богу, что Он — лжец, прямо Ему в лицо? Но Он не мог забрать её. Почему? Она была частью Авраама. Аминь. Он не мог причинить ей вреда, не причинив вреда Аврааму.
247    Теперь вы, женщины, видите, к чему вы относитесь. И в Библии сказано: "Вы, женщины, будьте, как Сарра, которая украшала себя скромностью, жила честно и верно со своим собственным мужем, любя его так сильно, что (он) она называла его её 'господином'", правителем, хозяином.
248    А вы, некоторые из женщин, одеваете эту мерзкую одежонку и выходите здесь и выставляете себя перед мужчиной. Иисус сказал: "Всякий, кто смотрит на женщину с похотью, уже совершил с ней прелюбодеяние в сердце своём". Тогда, кто виноват, мужчина или вы? Он — мужского пола, так устроен, что он может совершить этот акт, видите: а вы — женского пола и должны избегать.
249    А почему вы себя вот так выставляете? Не из-за комфорта, знаете, что этого не может быть, когда до смерти промёрзли в этих шортах. Видите, не может быть комфорта. Тогда, что же это? Это из-за непристойности! Вы в этом не признаётесь, но так говорит Библия. Это Истина. Это дух непристойности в вас. Вы не хотите быть непристойными; но вы не осознаёте, духовно вы непристойны, потому что вы непристойно себя преподносите.
250    Теперь, мужчина, со своими непристойно торчащими коленками, даже если на нём почти нет никакой одежонки, никакой разницы, его тело несоблазнительно. Почему? Он был в оригинальном творении, характер; должен быть, видите. Но вы — побочный продукт, для искушения.
251    Боже, смилуйся! О ужас, этот греховный мир! Я буду рад, когда он закончится.
252    Заметьте, Он может развестись со Своей женой, когда только Он захочет, но она не может развестись с Ним; Он может сделать со мной. Он может бросить меня в прах в любое время, когда только захочет, но, о брат, лучше мне никогда не пытаться бросать Его, — тогда со мной кончено.
253    Соломон мог жениться на любой незамужней женщине, он мог жениться на любой женщине, на которой он хотел. Священник мог жениться только на женщине, которая была девой. Соломон...
254    Подобно как Давид, он женился (как её звали?) на Авигее. Там был человек, названный "глупцом", у него была замечательная жена, но он умер. И Авигея вышла замуж за Давида; он был царём, не священником, видите, итак он—он женился.
255    Но священник не мог этого сделать, потому что он прикоснулся бы, то есть взял бы себе в жёны женщину, которая уже была женой другого человека. Итак, это показывает девственность Церкви Господа Иисуса Христа, Невеста должна быть непрелюбодейной. Словом, нигде не потерялось ни одно Слово. Конечно. Могли бы представить себе приличную невесту, и без одной груди, только с одной, или что-нибудь другое не в порядке, понимаете? Христова Невеста не будет такой. Она совершенна. Она целиком и полностью Слово, ни одно Слово нигде не потерялось. Нет.
256    Заметьте, Он может с ней развестись, но она не может развестись с Ним. Он сделал это, и доказал это, в те дни, когда Лютер, Веслей и пятидесятники, когда они отказались стать Его дальнейшей частью, через духовно-любовную связь забеременеть последующей частью Слова. Вы понимаете? Она отказалась. Лютеранская церковь отказала Христу в Его желании к ней; Лютер отказался от этого. И позвольте вам это сказать, всё равно меня как-нибудь назовут; так же это и сегодня с каждым из них, они не принимают это Слово, они отказывают Христу!
257    И любая женщина, отказывающая мужу родить его ребёнка, не имеет права быть ему женой. Аминь. Вы помните, в Библии, когда тот царь женился на Есфирь? Потому что царица отказалась, он просто взял себе другую. И когда... Что произошло, когда она отказалась выйти с царём и подчиниться ему? То же самое с женщиной, которая отказывается быть женой своему мужу.
258    И так это с церковью, которая отказывается забеременеть в этот век, в котором мы живём, чтобы рожать детей этого века. Мы — не лютеране, мы — не веслейцы, мы — так же и не пятидесятники! Мы должны быть детьми этого века, через беременность Словом Божьим, чтобы родить Дитя этого века. Дитя Семени. Аминь. Я надеюсь, вы понимаете. Не смогла забеременеть, нет, итак, что Он сделал? Оставил её, развёлся. Это верно. Но она не осмелилась развестись с Ним. Он с ней развёлся.
259    Он продолжал дальше раскрывать Своё Слово этому Телу, Сам подтверждая, что Он Тот же. Его дети стали всё больше походить на Него, потому что Это полностью созревает, то есть они становятся детьми Слова, а не детьми церкви. Дети Слова! И Невеста будет прекрасной Леди этого Слова, непрелюбодейной, к которой не прикоснулась никакая человеческая организация, никакая, разработанная человеком теория. Она будет непрелюбодейной и пречистой Невестой Слова! Аминь и аминь! Я надеюсь, вы уловили это, кто слушает по радио. Она будет беременной дочерью Божьей.
260    Видите, какой почётной может быть женщина? Видите, какой великой может быть Церковь, но вы видите, куда привела её непристойность? Не подлежит никакому сравнению та церковь, что там, с этой Церковью. Попробуйте сравнить уличную потаскуху с Церковью живого Бога; или женщину, порядочную женщину с потаскухой?
261    Почему существуют вот такие вещи? Это Божий закон, закон контрастов. Как мы умели бы радоваться дню, если бы не было ночи? Как мы умели бы радоваться хорошей погоде, если бы не было ненастной? Как мы могли бы радоваться и уважать настоящую женщину, если бы не было какой-то непристойной?
262    Продолжает раскрывать Это, раскрывая Своё Слово, пусть только осмелится кто-нибудь из нас попытаться развестись с Ним и выйти за другого.
263    Теперь, конечно же, ясно, почему обе теории неправильны. Захотите направить этим путём — кончено; можете направить тем, — выйдете из обетования. Здесь обетование, вот это именно здесь. Слово не противоречиво. Оно должно находиться в неразрывности, как и Матфея 28:19 не противоречит Деяниям 2:38.
264    Теперь, некоторые из женщин, некоторые из мужчин, я—я знаю вы—вы не согласны с Этим. Потому что, знаете, вы не можете сейчас этого скрыть. Не можете.
265    Но давайте я вам кое-что покажу. Если Матфея 28:19 говорит: "Идите и научите все народы, крестя их во Имя Отца и Сына и Святого Духа", и они поворачиваются и крестят каждого человека, когда-либо крещённого, — крестят вопреки этому, крестят во Имя Иисуса Христа, на протяжении всей библейской эпохи и три столетия после библейской эпохи, до Никейского Собора. Затем вместо этого приняли догму. В чём разница, если это не открыто?
266    И вы знаете, что вся эта Книга, вся эта Книга — это откровение? Вот как вам узнать Истину в том или ином, потому что Это откровение. А откровение должно быть в точности со Словом, а не противоречить Слову. Ты скажешь: "Ну, я, это открылось мне". Тогда, если это противоречит Слову, то это пришло не от Бога. Это верно.
267    Теперь, если вы желаете взять Мат-... Матфея 16:18. Сам Иисус сказал, что вся Церковь, Его Церковь, будет построена на духовном откровении о Нём, Который есть Слово. "Я говорю тебе: ты — Пётр... Не плоть и кровь открыли это тебе, но Отец Мой, Сущий на Небесах, открыл это тебе. И на этом камне... "
268    Теперь, я знаю, там наши друзья католики, вы говорите: "Она создана на Петре, а Пётр — апостол, итак. Такой-то, по апостольскому согласию, преемственности".
Протестанты говорили: "Она создана на Иисусе Христе".
269    Не чтобы отличаться, но просто взять, что Он сказал! Он сказал: "Не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на Небесах, открыл это тебе. И на сём камне, духовном откровении, что такое Слово, Я создам Церковь Мою: и врата ада не одолеют Её". Его Жену не будет искушать другой мужчина. "Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют Её".
270    И Авель с Каином, в Эдемском саду. Каин нарисовал свою собственную концепцию, он сказал: "Вот, взгляни. Бог — это добрый Бог. Он над всею природой, и я возьму бобы и картофель, и я возьму цветы, и я сделаю Ему действительно красивый алтарь". Это церковь. Он преклонил колени. Он верил в Бога. Он поклонялся Богу, поднял свои руки и принёс эту жертву. Он совершил такую же религию, как и Авель.
271    Авель построил такого же рода алтарь. Но когда Авель принёс своё, он принёс агнца. Теперь, Каин думал, делая противоядие греху, что его отец и мать, должно быть, съели плод, как их научили в том саду. Но Авель, Божественным откровением, знал, что там произошло, это была кровь. Божественным откровением! И в Библии сказано, в Евреям, 12-я глава, 11-я глава, что, "Авель верою, откровением, принёс Богу жертву намного лучшую, нежели Каин: чем получил от Бога свидетельство, что он праведен". Это верно? [Собрание: "Аминь".—Ред.] Аминь! Брат, сестра, для меня это настолько ясно, как только может быть. Вот всё в целом.
272    Теперь по Браку и Разводу, видите, это должно быть открыто. До тех пор, пока это не открыто, ты этого не знаешь. Но Он обещал это в эти последние дни, в этот век, что все сокрытые в Библии тайны будут раскрыты. Сколько из вас знают это? Откровение 10-я глава! Иисус обещал это, что все эти сокрытые тайны о—о Браке и Разводе, все эти другие тайны, которые были сокрытыми, будут раскрыты в последнее время. Теперь, вы помните. Голос сказал: "Езжай в Тусон". Помните этот таинственный Свет в небесах; находившегося там седьмого Ангела, возвращение, и открытие Семи Печатей? Следите, что произошло. Это правда.
273    Теперь ещё немного дальше. Теперь вы слушайте! Я знаю, вам уже пора идти обедать, но я замечательно вкушаю. [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.]
274    Так вот, смотрите, у женщины есть своё место, и она — драгоценность. Соломон, у которого было десять тысяч жён... то есть, вернее, тысяча жён, он сказал: "Кто нашёл жену, тот нашёл добрую вещь". Он сказал: "Хорошая жена — драгоценный камень в его короне", это честь. "Но неправедная, как вода в крови его", в его жизни. Он сказал: "Из тысячи мужчин найдёшь одного праведника", — это сказал Соломон, — "но", — сказал, — "из тысячи не найдёшь и одной праведной женщины". Это сказал Соломон, видите. Обратите внимание, вот как оно есть.
275    Но, видите, женщина, ты—ты — драгоценный камень, если хочешь быть драгоценным камнем, но это должно быть твоим желанием. И вы видите, почему был Брак и Развод, что Иисус указывал ещё туда, это потому, что ваш род был причиной всего греха. Вот почему началась и полигамия, и разводы, и остальное. Сначала не было так, и в том мире такого не будет.
276    Взгляните на Иакова, от которого пошли патриархи. У него была по крайней мере дюжина жён. Он женился на двух сёстрах и, кроме того, у него были две наложницы, сожительницы, с которыми он жил. И те патриархи родились как раз от тех наложниц. Правильно? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Видите, надо, чтобы у вас гладко сходилось со Словом.
277    О-о, у меня целые страницы. Если какое-либо духовное лицо в этом сомневается, то мы можем встретиться и поговорить об этом. Но, конечно, если у него есть вообще хоть какая-нибудь духовность, он тут же увидит, что это Истина. В Этом нет вопроса.
278    Хорошая женщина — это дело хорошее. Я это знаю. Я знаю это по настоящим женщинам. Я встречал настоящих, подлинных женщин, таких настоящих, что не хуже какого-либо мужчины.
279    Она — побочный продукт и часть его, и в грехопадении он послушал её. Он просто... Она — часть его. Но, ей решать, она так устроена, что она может быть непристойной, и ей дано право отвергнуть или принять. Это вопреки первоначальной оригинальной натуре, но, видите, вот такие дела.
280    Теперь двенадцать часов, так что я кое-что здесь пропущу на несколько минут. Я хочу кое-что у вас спросить.
281    Теперь, запомните, я говорю это только моей группе. А для слушающих по радио: я говорю это только моим последователям. Только к ним это Послание, и что я хочу здесь сказать.
282    Любой служитель, он, это его, да, он — пастух того стада, пусть он делает, что пожелает. Это между ним и Богом. Любой священник, любой проповедник, это твоё дело, мой брат.
283    Я говорю только здесь, в Джефферсонвилле, единственное место, где я это говорю, потому что это — моё собственное стадо. Это то стадо, присматривать за которым меня направляет Святой Дух, и за это Он с меня спросит. И эти мои люди — обращённые со всей страны, которых я привёл ко Христу. Дети мои, я должен помочь вам, и я — ваш друг. Вы можете подумать, что я говорю против вас: я говорю это, поймите, для вашего блага. Я люблю вас. А если это не так — Бог мне Судья. Вы знаете, что я люблю вас.
284    Это ужасно строгие вещи, я не знал, как это высказать. Что я буду делать, когда у меня в моей общине сидят мужчины и женщины, некоторые из которых состояли в браке по два или три раза? Хорошие мужчины и хорошие женщины, всё перепутано! Что тому виной? Ложное учение, точно, не ожидали от Господа.
285    "Что Бог сочетал, того человек да не разлучает". Не то, что человек сочетал: но что "Бог" сочетал! Когда ты получил прямое откровение от Бога, что это — твоя жена, и то же самое, это твоя, на оставшуюся жизнь. Видите? Но что человек сочетает, любой может разделить. Но что Бог сочетает, то лучше никому к этому не прикасаться. "Что Бог сочетал", — он сказал, — "того человек да не разлучает". Не что сочетал какой-нибудь полупьяный брачующий или кто-то ещё, или какой-то проповедник-отступник с пучком вероучений в книжке, что позволяет им делать всё, что угодно, а Слово Божье лежит в стороне. Видите? Я говорю о том, что Бог сочетал.
286    Теперь я вот что собираюсь вам сказать. Я очень осторожен в том, что вам говорю. Я не хочу вам грубить, люди. Я не хочу вам грубить, мои братья-пасторы. Я не намерен это делать. Но я ответственный, осознавая, что это мне вручили. И если... Я не могу Этого скрыть. И я не знаю, как Это обнародовать, но я знаю, это сделает магнитофонная лента. О да, я приготовлюсь, офис открыт, и это говорится. Видите?
287    Точно как это было с Семенем Змея, но абсолютно доказано, что это правильно. У меня здесь есть газеты, в этой газете, где женщина как раз сейчас... и даже в—в великих... В некоторых великих епархиях были оригиналы картин, со змеем, ползущим по ноге женщины, и как он обвивает её: у неё от этого всякого рода ощущения, такие, каких мужчина не мог ей доставить, вот с таким огромным змеем, обмотавшимся вокруг неё, и так далее.
Это точно правда. И становится всё хуже и хуже, и будет ещё хуже. Змей, таким он не был, он не смог бы иметь с ней сексуальной связи, будучи змеем, но помните...
288    У меня однажды были дебаты с... не дебаты, но просто один служитель Ассамблей Божьих с помощником, сказал: "Вы ошибаетесь в Этом".
Я сказал: "Что ж, может быть. Хотел бы, чтобы вы мне сказали".
289    Тогда он сказал, продолжал и начал говорить об этом. Тут же было видно, что он растерялся. И он сказал одну вещь, он сказал: "Брат Бранхам, где тот вид? Бог сказал: 'по роду своему'. Так где же тот вид, что вы сказали, был между человеком и животным, которого теперь наука не может найти? Где же он?" Спросил: "Он на земле? Это был шимпанзе?"
290    "Нет, потому что кровь шимпанзе не смешивается с женской, и никакое другое животное не смешается с ней. Нет, не смешается, как и не смешается сперма мужчины с—со спермой какой-нибудь самки. Не смешается".
291    "Так где же это определённое животное? Вот, Бог сказал: 'Пусть всякий приносит по роду своему'."
292    Я подождал минуту. И благозвучие Святого Духа сказало: "Скажи ему: 'Это здесь'."
Вот, сначала я сказал: "Что ж, это может проясниться".
Он сказал: "Но, Брат Бранхам, мы говорим о Слове, не так ли?"
293    Я сказал: "Да, сэр". И я сказал: "Конечно, заявляют, что другие виды, такие как динозавры и—и мамонт, и так далее, мамонты, мамонты, вернее, они видны отчётливо, и так далее". Я сказал: "Могло бы такое быть."
294    Он сказал: "Брат Бранхам, мы говорим о доказательстве Слова. Если здесь есть грех; тогда, первоначальный грех, он должен быть так же и здесь".
295    И я сказал: "Господь Иисус, Ты сказал: 'Не заботьтесь, что вам говорить, когда встанете перед людьми, ибо в тот час дано будет вам'. Господь, что мне сказать?" Он сказал: "Скажи ему: 'Это здесь'." Таким образом, как я вижу видения на платформе.
296    Я сказал: "Это здесь", — не зная, где. Он спросил: "Где?"
И прежде, чем я успел подумать. Он сказал: "Это змей".
297    Именно это и было, потому что он больше не зверь. Он был проклят и брошен на брюхо на остаток его дней. Он здесь. Правильно? [Собрание: "Аминь".—Ред.] И всё ещё в том акте, который он совершил, всё ещё тот же самый грех действует вокруг женщины, подобно такому животному сексу. Вот когда у неё такое состояние, что выпячиваются глаза, когда её ощущения выходят за пределы того, что смог бы сделать какой-нибудь мужчина.
298    Здесь я остановлюсь, потому что у нас смешанная аудитория. Встретимся с мужчинами, тогда... мы больше поговорим об этом. Собрал все бумаги и остальное лежит тут, прямо у меня под рукой, и я собирался принести это вам сегодня утром. Я собирался этому отвести целый день, но теперь буду заканчивать и скажу вот что.
299    Это только для моей церкви. Не моей церкви... Тому маленькому стаду, которое верит мне и последует мне, это для них.
300    В тот день, зная, что когда я вам что-то расскажу, это должно прийти ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ, затем у меня были места Писаний, как Он открыл это мне. Но, "Господь Бог, что мне сказать этому собранию? У меня будут разделения. Мужчина, сидящий на крыльце или во дворе, или где-то ещё: 'Мне её оставить?' Женщины: 'Мне оставить своего мужа?' 'Что я буду делать?'" Я сказал: "Господь, что же мне сделать?"
301    Нечто сказало мне: " Взойди туда на гору, и Я скажу тебе ".
302    И когда я был на той горе, не зная, что внизу в Тусоне они видели Это. Но даже учителя звали детей из... мою маленькую дочь и остальных, из класса, и говорили: "Посмотрите вон на ту гору! Там огненное янтарное Облако поднималось в воздух и опускалось, поднималось в воздух и опускалось".
303    Миссис Эванс, вы здесь? Ронни, ты здесь? Я спустился и проходил мимо заправки, этот парень у заправки, у заправочной станции Эванса. Я ещё и не знал, что этот парень собирался сказать, он застал меня врасплох, он сказал: "Брат Бранхам, вы были вон там на той горе, правда?"
304    Я сказал: "Что ты имеешь в виду, Ронни? Да", — вот, посмотреть, что он будет делать. Множество раз происходят вещи, и я, просто не говоришь об этом людям. Это становится... Дело в том, что видишь так много происходящего, это становится для тебя обычным. Видите? Я просто не рассказываю людям. Я сказал: "Ронни, что это ты... "
305    Он сказал: "Я могу точно показать вам, где вы были". Сказал: "Я позвал маму, и мы тут стояли и смотрели, как там висело то Облако, поднималось и опускалось. Я сказал: 'Это точно Брат Бранхам сидит где-то там. Это Бог разговаривает с ним'."
306    И весь город, люди смотрели на Это. В ясный день, нигде не было ни облачка, и это большое янтарное Облако висело там: сходило подобно воронке, и отступая, и простираясь.
307    Друзья, и я буду заканчивать, вы сможете идти. Вот когда Это было открыто мне, что я собираюсь сказать вам сейчас, не упустите Этого.
308    Теперь я обращаюсь только к нашим последователям, только к тем, которые последуют мне и этому Посланию, не для посторонних. Вы мне свидетели в этом пред Богом. Только для этой группы!
309    Мы оказались в этом беспорядке из-за неправильного истолкования теологии. Правильно? Вот почему вы, женщины, вышли вторично замуж, и вы, мужчины, — из-за неправильного истолкования теологии. Теперь я хочу показать вам кое-что, что Он сказал мне.
310    И если Богу, нашему Творцу, задавали этот вопрос, когда Он был здесь на земле, Иисус Христос; и когда Его освобождающий пророк, Моисей, пошёл в Египет вывести детей из—из Египта, поместить их в обетованную землю; и Иисус здесь сказал, что Моисей увидел людей в таком состоянии, и он позволил им писать разводное письмо, потому что такая была ситуация. Моисей нашёл такое, как "Пусть он позволит... " Бог позволил Моисею, пророку, посланному к людям, разрешить им это разводное письмо.
311    И в Первом Коринфянам, 7-я глава, 12-й и 15-й стих, у Новозаветного пророка, Павла, который встретил в церкви то же самое, и сказал это: "Это я, не Господь". Правильно? Из-за состояния развода.
312    "Сначала не было так". Но Моисей позволил это, и Бог признал это праведным. И Павел так же имел право, когда увидел свою церковь в том состоянии.
313    Теперь вы верите, что Это Истина, и верите, что Это пришло от Бога! И при подтверждении Облаком Своим и Своим Посланием, которое довело меня досюда, не должен ли был Бог, на той горе, разрешить мне сделать то же самое — позволить вам идти дальше таким же образом, но больше не делать этого! Идите со своими жёнами и живите в мире, ибо близок тот час. Близко Пришествие Господа. У нас не осталось времени распутывать эти вещи. Больше не осмеливайтесь так поступать! Я обращаюсь только к моей конгрегации. Но если вы в браке... И Бог засвидетельствовал мне об этом на горе, чтобы я смог сказать Это, сверхъестественное откровение благодаря открытию Семи Печатей, и это вопрос в Божьем Слове. "Пусть они идут дальше таковыми, как они есть, и больше не грешат!"  "Сначала не было так". Это верно, не было так, и этого не будет в конце. Но при теперешнем состоянии, как Божий слуга... Я не называю себя Его пророком; но я верю, может быть, если б я не был для этого послан, я укладываю основание для него, когда он придёт. Итак, при теперешнем состоянии, я повелеваю вам: идите по своим домам со своей теперешней женой. Если ты счастлив с ней, живи с ней, расти своих детей в страхе Божьем. Но да будет милостив к тебе Бог, если ты когда-либо опять это сделаешь! Учи детей своих никогда такого не делать, воспитывай их в страхе Божьем. И теперь, раз вы такие, какие есть, давайте теперь пойдём, в этот поздний вечерний час, в который мы живём, и будем "стремиться к высшему призванию во Христе", где нет ничего невозможного.
314    До встречи вечером, благословит вас Господь Бог, будем молиться.
315    Господь Бог, мы возносим Тебе благодарения. Мы возносим Тебе хвалу. Ты есть Тот же великий Иегова, Который дозволил Моисею. Моисей, тот слуга, что он мог сказать своему народу? И, Боже, Ты дозволил Ему дать разводное письмо. Павел, великий апостол, который писал Новый Завет, как Моисей писал Ветхий. Моисей писал Законы и отправление Законов. Многие из пророков, их слова Сюда включены, но Моисей написал Законы. И Ты позволил ему писать, написать им разводное письмо, по их жестокосердию.
316    Великий Святой Павел, писавший Новый Завет, мог так же сделать такое утверждение, что "Но я говорю при таких условиях; я, не Господь".
317    Так и сегодня. Господь Бог, у конца этого мира, пока мы здесь по милости Божьей, зная, что вскоре нам отвечать в Присутствии Его. И что Ты так много сделал. Господь, во взоре этих людей, я уверен, они будут держаться за Это, будто Это идёт от Тебя. И для свидетельства здесь сегодня сидят многие люди, которые даже видели тот Знак в горах, где Ангелы Господни сошли в вихре, где пришли семь Ангелов, где было раскрыто откровение Семи Тайн; и тот самый Ангел, в том же направлении, на той же горе, в день, когда было открыто Это!
318    Боже, я молю, чтобы эти люди отправились домой с благодарением, что Бог даровал им эту милость. Я только сказал Это, Господь, с позволения. И я только говорю Это с позволения. Господь. И пусть люди будут настолько благодарны, что они никогда больше не попытаются совершить этот грех! И пусть они не пытаются совершить никакого греха, но любят Тебя всем своим сердцем. Господь, сделай эти семьи счастливыми, и пусть они возрастают и воспитывают своих детей в страхе Божьем.
319    Ибо моё Послание, что было у меня на сердце, — высказано. Господь. Я сделал всё, как мог. Сатана сражался против меня неделями, много часов без сна. Но ныне я заповедую Это, Господь, этим людям, чтобы они изучали Это, и шли, и жили для Тебя. Даруй это. Господь. Это уже не на моих плечах. Они в Твоих руках. Я молю, чтобы Ты благословил их.
320    Благослови эти платки. Господь, которые были здесь положены, для больных и поражённых. Пусть этот вечер будет одним из величайших, сильных вечеров, чтобы все эти люди были исцелены. Даруй это. Господь. Благослови нас всех вместе.
321    Дай нам идти с миром, счастливыми и радостными, потому что Бог творения показал нам "с самого начала", и протянул нам, при нашем беспорядке, в котором мы оказались, снова протянул Свою благодать, в эти последние дни. О Великий и Вечный Бог, как мы благодарны Тебе за это! И пусть наши сердца будут настолько счастливы, чтобы у нас больше не было желания грешить пред Тобою. Во Имя Иисуса. Аминь.
Люблю Его (Как же вам не любить Его?),
Люблю Его, Он первый возлюбил
И на Голгофе искупил Спасенье мне...
322    Я говорю это теперь, чтобы служители поняли. Это только для тех, которые последуют этому Посланию!
323    Ох, вы счастливы? [Собрание говорит: "Аминь",—Ред.] Я говорил вам Истину, ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ, на протяжении всего пути!
["Аминь!" ]
324    Теперь давайте встанем и поднимем наши руки, и снова споём: "Люблю Его". Я люблю Его за Его благодать. Я люблю Его за Его милость. Я люблю Его за Его Слово. "И Слово Господне пришло к пророкам!"
Люблю Его.
326 Продолжай, брат. [Брат Бранхам просит кого-то подойти и распустить собравшихся.—Ред.] 

БРАК И РАЗВОД
(Marriage And Divorce)
  Эту проповедь Брат Бранхам проповедовал в Джефферсонвилле, Индиана, США утром, 21 февраля 1965 года.
Продолжительность проповеди 2 часа и 29 минут.
Перевод: VOGR.
Все проповеди на русском языке:
www.Branham.ru


Следующие цитаты, касающиеся брака и развода, были включены в эту книгу для того, чтобы предоставить читателю возможность более детально изучить эту тему, однако было бы невозможно включить сюда все места, где упоминается эта тема. Решение включить эти цитаты было принято потому, что, как известно, многие из этих Посланий, откуда взяты цитаты, ещё не переведены на русский язык.—Ред.
25    Месяцев шесть после того я проводил здесь, на реке, своё первое крещение, когда сошёл Свет прямо здесь, на улице Спринг. Многие из вас, может, захотят пойти туда и посмотреть на улицу Спринг и на воду, эта река прямо напротив. И вот там Ангел Господень впервые появился во всеувидение, однажды днём, в два часа. И Голос прозвучал оттуда, сказал: "Как Иоанн Креститель был послан предвестить первое пришествие Христа, твоё Послание будет предвещать второе Пришествие".
26    И вот прошло тридцать лет, и я всё ещё здесь, в этот вечер, провозглашая то Послание. И Оно пошло вокруг света, и я рад, что снова вернулся в свой родной город, в этот вечер представить сего Господа Иисуса Христа, Которого я продолжаю любить всем своим сердцем. Каждый день Он становится всё милее, чем Он был за день до того. Я не изменил ни йоты в моём Учении. С чего я начал вначале, в то же самое я продолжаю верить и сегодня. Он вчера, сегодня и вовеки Тот же. У меня Послание, за которое я ответственный.
27    Когда это Послание только началось, конечно, тогда это было с каждым; молился за больных, великие знамения, дивные дела и чудеса. Это началось в особенности в пятидесятничестве, вселенское оживление исцелительных кампаний, которое охватило весь мир. Целых пятнадцать лет, я полагаю, повсюду, чуть ли не на каждом углу, шли пробуждения, горели костры пробуждения. Буквально миллионы приняли Христа своим Спасителем, при том поручении. Тогда это вдохновило Орала Робертса и других, и дальше, и дальше, это шло повсюду.
28    И после, Пятидесятническая церковь погрузилась в свою мёртвую спячку, как это было тогда. И сегодня мои намерения и желания — это снова пробудить ту церковь, к скорому Пришествию Господа Иисуса. Мне приходится осуждать это. Я должен осуждать грех в любой его форме. Я не отношу это ни к какой деноминации. У меня есть Послание.
"Семя не наследует с мякиной" 65-0218
74 Теперь, теперь, я думаю, это прояснит, мужчина и женщины. Так вот, женщина — это... Давайте я это хорошо объясню, чтобы вы смогли это увидеть, вот. Женщина подчинена своему мужу. И в Библии сказано, что "Мужчине надлежит господствовать над своей женой". Но как они это изменили! Женщина господствует над мужчиной: "Вот, ты останешься дома, Джон! Ты не поедешь!" И на этом решено, — "Да, моя дорогая". Видите?
75    Но позволь мне кое-что тебе сказать, мистер. Тебе придётся дать ответ за свою жену, но твоей жене не придётся за тебя отвечать. Ты — глава женщине, как Бог — глава мужчине. Поэтому Он сказал: "Пусть мужчина стрижёт свои волосы ради Христа. И пусть женщина растит свои волосы, ибо если она стрижёт свои волосы, то она бесчестит своего мужа". Видите? Вы видите, что я имею в виду, по этому месту Писания?
76    Я отчитал за это, однажды там в Шривпорте. Они говорили о женщинах и должны ли женщины носить длинные волосы. И я сказал: "Если женщина постригала свои волосы, её муж имел право, и библейское право, с ней развестись". Это верно. Это то, что сказано в Библии. Это совершенно верно. Ой-ой-ой! Там были женщины с Духом Святым, но таким образом они были научены, вот и всё. Видите? Да, это просто попустительство. И если...
77    Он сказал: "Вот, если они постригают их, если что-то не в порядке, что они постригают свои волосы, — сказал, — то пусть они возьмут бритву и сбреют их вообще, и сделают свои волосы прилизанными". Лучше вам ходить такими. Это верно. Вот что сказано в Писании. И Оно говорит: "Если она стрижёт свои волосы, она позорит своего мужа. И есть законное право позорящую женщину отправить восвояси и развестись". Но теперь он не может снова жениться. Но он—но он может с ней развестись. Это верно. Это Писание. О брат, для некоторых вопросов нам нужны целые вечера! Это верно. Это 1 Коринфянам 14-я глава, если хотите Это записать. Хорошо. Вот, это—это...  Вот, эта женщина...
"Вопросы и ответы по Книге Бытие" 53-0729
15    Одна женщина недавно, я думаю, потратила долларов пятьдесят на телефонный разговор из Лос-Анджелеса, около тридцати пяти или сорока минут, а, может, и дольше, большое расстояние, добивалась, чтобы я сказал, что будет законно и правильно, если она оставит своего мужа и выйдет замуж за другого. Я этого не сказал. Нет! Я сказал: "Ни за что!"
Она сказала: "Но ведь мой муж — грешник, а этот мужчина — Христианин".
16    Я сказал: "Это здесь ни при чём. Вы однозначно окажетесь в прелюбодеянии".
Сказала: "Ну, у меня туберкулёз, и мне вообще нет смысла жить без этого человека".
17    Я сказал: "Вы просто увлечены, а не любите, потому что вы не можете, вот и всё, потому что это — ваш муж. И вы обещали жить с ним, пока смерть не разлучит вас. Всякое другое, вне этого — будет прелюбодеянием". Но она всё продолжала висеть на телефоне. Я сказал: "Леди, бесполезно... "
Она сказала: "Если бы вы только сказали, что это хорошо".
Я сказал: "Я этого не сделаю". Я сказал: "Я... "
Она сказала: "Ну, Брат Бранхам, мы так сильно вам верили".
18 Я сказал: "Тогда слушайте, что я вам говорю. Я говорю вам Истину, потому что не могу сказать ничего, кроме того, что сказал Бог". Бог сказал, что это правда, точно так оно и есть. Видите? Я сказал: "Вот таким образом этому—этому надлежит быть, и так это должно быть".
"Вопросы и ответы" 54-0103М
Вот что я имею в виду в этот вечер. Если это не возбуждает в вас желание растить волосы и вести себя немного иначе, убраться с этой пограничной зоны, я хочу, чтобы вы почувствовали тошноту в своём желудке, чтобы вы возбудили своё духовное пищеварение, чтобы вам приготовиться...?... Аминь. Если вас не затошнит, то это не принесёт никакой пользы. Видите? Аминь. Это раскроет твоё сердце, чтобы Святой Дух мог войти, прочистить все каналы и привести тебя в порядок. Аминь.
Обратите внимание. Насколько чудесно. Бог сказал, если они пересекут границу. Он даст им это, но они не захотели этого сделать. Итак, они начали блуждать, уходя прочь, убегая, бродили вокруг. В Библии сказано: "Не увлекайтесь всякого рода учениями, но стойте твёрдо". Аминь.
Я верю, что если человек вступит в контакт со Христом, то никакие бесы из ада не заставят его снова это отрицать. Если только представишь, что попал туда, это нечто другое. Но, вы знаете, насколько бы я ни был испорчен, я — человеческое существо (Это верно.), потому что я родился человеком. Если в твоё сердце войдёт Христос, то ты — Христианин: ты — сын Божий, дочь Божья. Ты будешь вести себя по-другому, выглядеть по-другому, ходить по-другому, разговаривать по-другому, общаться в других компаниях. Аминь.
О да, это разделяет вас. Миру нужны смесители, но Богу нужны разделители. Это верно. Аминь.
Заметьте, насколько прекрасно. И когда они там блуждали вокруг (вот где они попадали во всякие беды), а дьявол позаботился о том, чтобы у них был какой-нибудь проповедник-отступник, приходил проповедовать им. Это верно. Его звали Епископ Валаам. Аминь. О да, он был там. Вы знаете, что он сделал? Он смешал их всех в браках и разводах. Именно это и сделал дьявол, то же самое. Аминь. Аллилуйя.
Однажды я видел проповедника, у которого четыре жены, живые жены, сказал: "Я не понимаю, что творится в моей церкви".
Я сказал: "Тебе не надо далеко ходить, чтобы увидеть". Аминь.
О ужас! Да-а, он всех их смешал там, начали смешиваться путём брака. Вот таким образом они сделали сегодня, когда вы начали кругом блуждать. Если бы остались на Божьей линии огня, вы не сделали бы всего этого. Браки верующих с неверующими, сходятся и расходятся, и так далее, и женятся на бывших замужем по два или три раза, и имели трёх или четырёх жён, и так далее, и опять на них женились. Вот то старое учение Валаама. Это верно.
О-о, он был довольно знаменитым человеком; у него было известное имя, в его стране. И вот однажды он вскочил на своего мула и направился возлагать проклятье на ту группу людей, которые бродили там вокруг. Бог дал им немного того, в чём они нуждались, немного стеганул их для стимуляции, именно, в чём нуждается каждый юнец.
Так что Бог действительно немножко их охладил. И когда Он хорошенько их пошлёпал, вот приезжает этот Валаам. И знаете что? Он был настолько слеп и настолько уверен, что он победит в тех дебатах с Моисеем, что даже не смог увидеть Ангела Господня, стоящего на пути.
"Результаты решения" 55-1008
Несколько недель назад я стоял там, где воздвигли большую палатку (не критикуя. Боже упаси), где один человек заявлял, что он может изгонять злых духов. В чём я, конечно, не сомневаюсь. Но злые духи не изгоняются жестокой, безразличной жизнью. Самое сильнейшее в мире оружие — это любовь.
Однажды вечером рядом со мной встала одна женщина, муж которой собирался оставить её и жениться на другой женщине; замечательная, известная пара. Я взглянул на неё. Она сказала: "Вот, я собираюсь уехать. Брат Бранхам".
Я сказал: "Не делайте этого, сестра".
Она мне сказала: "Ах, мой муж, это подорвёт его служение. Что я могу поделать? Я поеду в Нью-Йорк и найду себе работу".
Я сказал: "Не делайте этого. Не делайте этого, сестра".
"Что же мне делать. Брат Бранхам?"
Я сказал: "Идите к нему".
Сказала: "Ах, я нашла фотографию той женщины, и я смяла её, и я сделала то-то".
Я сказал: "Это, я—я понимаю это. Но, — я сказал, — идите к нему и обнимите его, скажите: 'Дорогой, неважно, что ты сделал, я всё равно люблю тебя'. И это поможет". Это верно.
Недавно ко мне приходит один молодой человек. Он был пятидесятником. Он видел очень много этих собраний. И он ходит в... Его жена основательная лютеранка. Она сказала: "Ох, думаю.
что вы все там собрались и весь вечер кричали". Сказала: "Представляю себе, как вы все говорили на языках и занимались этим весь вечер".
Он как вскочит, да как закричит: "Бог, изгони... Я изгоняю беса из неё! Я изгоняю беса из неё!" Чуть не дошло до развода.
А человек такой замечательный: он пришёл ко мне и сказал: "Брат Бранхам, я думаю, что у нас закончится разводом". Сказал: "Но просто никак не могу выгнать из неё того беса".
Я сказал: "Брат, ты неправильно к этому подходишь". Я сказал: "Когда она вот так начинает, скажи: 'Хорошо, дорогая. Благословенно твоё сердечко, моя милая', и будь с ней добрым. Смотри, что хорошего ты можешь сделать для неё".
Сказал: "Брат Бранхам, но как же мне выгнать того беса?"
Я сказал: "Делай, как я говорю, и просто молись про себя, вот". Я сказал: "Бог позаботится об остальном".
Прошло около трёх или четырёх недель, он мне звонит и говорит: "У меня в доме коренной перелом". Говорит: "Моя жена — совсем другой человек".
Я сказал: "Так что же оказалось сильнее — кричать, дрыгать и топать ногами, или обнять её нежно, с любовью?" Бог есть любовь. Если... Бог так возлюбил мир!
С тех пор, как верой мог узреть
Поток святой Крови,
Доколе жив, я буду петь
О правде и любви. (Это верно.)
"Отчего люди так колеблются?" 56-0101
136    Вот там сидит в этот вечер женщина, моя жена, я люблю её всем своим существом. И если б я знал, что могу бегать себе спокойно с другой женщиной, и приду и скажу ей: "Меда, я поступил плохо", вы думаете, я это сделал бы? Если я верно её люблю, я этого не сделаю. Это верно.
137    Теперь, что, если б я сказал: "Ох, я не могу этого сделать, я скажу вам, почему. Она разведётся со мной, и мне придётся... Ох, я проповедник. Видите, к чему приведёт? Мне придётся убраться из-за кафедры, если она разведётся со мной: разведенный. Ох, у меня трое детей, нечего об этом и думать. Но, слушай, я... " Вот, если это таким образом, то ты всё ещё законник. Я женился на ней не на основании законничества. И я верен ей не на основании законничества. Но потому что я люблю её! Мне не надо что-то делать, я делаю это доброхотно, потому что это любовь. И если ты любишь свою жену, ты будешь делать то же самое.
188 Тут однажды два человека пришли в... муж с женой, и другие муж с женой (недавно поженились) пришли в одно место, чтобы отправиться в Африку как миссионеры. Кто-то встал и сказал пророчество, и на языках и истолкованиями, что "У них жёны наоборот", что "так не должно быть, они неправильно поженились". И те люди развелись и заново переженились. Один взял жену другого, а другой... В ведущей пятидесятнической деноминации! И поехали в Африку как миссионеры.
189 Брат, когда ты даёшь клятву верности — ты обязан её хранить, эту клятву, пока смерть не освободит тебя. Совершенно верно. Конечно, когда ты даёшь клятву, это узы.
"Евреям, седьмая глава, часть 1", 57-0915Е
113    И женщина — просто часть мужчины, побочный продукт. Женщина не была в оригинальном творении. Бог прекратил творение, на годы и годы, и годы, наконец Он сделал женщину из ребра его бока. Адам давал имена всякому творению, всему остальному, но он не нашёл ничего для себя. Итак, Он сделал ему помощницу; взял ребро из его бока, закрыл этот разрез, и сделал ему помощницу. И мужчина, в духе своём, был и мужчиной и женщиной.
114    А женщина — это просто часть мужчины. И когда мужчина берёт себе жену, и если она должным образом ему жена. Богом данная жена, то она будет для него точно как часть его.
115    Вот почему у вас так много колебаний в браке, потому что ты выходишь и увидишь какую-нибудь девушку с красивыми карими глазами или голубыми глазами, или что-то такое, и хорошенькую фигуру, и влюбляешься в неё. Сначала у неё рождается её первый ребёнок, потом выпадают зубы, она покрывается морщинами и стареет, и тогда ты хочешь выгнать её. А некоторые из вас, женщины, находят какого-нибудь парня с прилизанными волосами, намазал на них пол баночки маминого крема, и кучерявый. Они все выпадут; я знаю это по опыту. Но что происходит? Что же? Вы влюбляетесь в это.
116    Тебе сначала надо молиться, потому что женщина — это часть тебя. И если ты принял женщину на лоно своё, и взял её себе женою, и ты... Она как бы отпечатывается на тебе. Скажем это вот так, чтобы вы поняли. И любая другая женщина на этом лоне не подойдёт под этот отпечаток. И Бог возложит на тебя ответственность за это. Вы просто запомните это.
"Семя Змея" 58-0928Е
91. Брат Билл, какая разница между блудодеянием и прелюбодеянием, из Матфея 19:9?
185 В Матфея 19:9 Иисус сказал: "Кто разведётся с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, тот прелюбодействует". Разница между блудодеянием и прелюбодеянием, это слово можно применить в обоих случаях. Но чтобы прояснить, о чём он тут говорит, что незамужняя женщина не может совершить прелюбодеяния, поскольку у неё нет мужа, против которого она совершила бы прелюбодеяние. Для неё это — нечистота. Если она это совершала, то она должна признаться в этом своему мужу, перед тем как они поженятся. Если не признается, но её муж позднее узнает об этом, то он имеет право с ней развестись, поскольку она дала ложный обет. Ибо в Библии сказано—"Да будет известно... ", то есть в ритуале говорится. "Да будет известно вам (у меня это есть), если какая-нибудь пара сочетается иначе, чем позволяет Божье Слово, то их брак незаконный. Я прошу и требую вас обоих, поскольку вы истинно ответите в день суда, когда откроются тайны всех сердец, знает ли кто-либо из вас какое-либо препятствие, из-за которого вы не можете соединиться в законном браке, чтобы сейчас это исповедали". Вот так. Видите?
186    Так что блуд — это, когда девушка живёт нечисто, это блудодеяние, потому что она незамужняя. Но когда она замужем и продолжает вот так жить, она совершает прелюбодеяние против своего мужа.
187    Недавно пришла одна женщина и сказала: "Ах, я всё это исповедала". У неё было нервное расстройство, и сказала: "Я исповедала всё это пред Богом".
188    Я сказал: "Вам надо исповедать это пред вашим мужем. Вы совершили прелюбодеяние не против Бога: а против своего мужа". Это верно.
189    И если мужчина женится на женщине, которая жила нечисто до замужества с ним, и потом она подходит к нему, если они уже долго живут в браке, и потом она подходит к нему и говорит: "Дорогой, я хочу тебе что-то сказать. Я гуляла с другим мужчиной, я никогда тебе не рассказывала", Иисус сказал, что он имеет право развестись с ней и жениться на другой, потому что они не были женаты с самого начала, поскольку она была неискренней с ним и солгала ему.
"Вопросы и ответы" 59-0628Е
Святой Дух, Божий Святой Дух среди нас. Он подтверждает, что Он с нами. Он не мёртвый: Он живой.
Однажды они пришли к Нему и сказали: "Учитель, хотим увидеть знамение".
Он сказал: "Род лукавый и прелюбодейный знамения ищет". И если это не тот род, среди которого мы живём, я такого не знал. Именно сейчас этот лукавый и прелюбодейный род. Посмотрите, сколько прелюбодейства, сколько разводов. Разводы... Америка по числу разводов обгоняет весь остальной мир. Конечно, обгоняет: наверняка. Тут хуже всего в мире с разводами. Наши женщины ведут беспутный образ жизни, носятся, как стадо диких свиней. Да, совершенно верно. Беспутны... Что делает судья? Дарует вам ваш развод. В Библии сказано: "Что Бог сочетал, того человек да не разлучает". Я не верю в разводы. Нет, сэр. Бог соединяет мужчину и женщину, и всю остальную свою жизнь они должны жить таким образом.
А наши пятидесятники, берут тех разведённых мужчин, живущих с двумя или тремя разными женщинами, и ставят их дьяконами в церкви и так далее. М-м-м, это стыд: позорят Имя Иисуса.
"Не бойтесь" 60-0609
209    Бракоразводные суды в Америке производят больше разводов, нашими женщинами, чем у всех остальных народов. Мораль в нашей стране ниже, и разводы, чем во Франции или Италии, где на улицах проституция. Итак, но они блудницы: наши замужние женщины, которые живут с несколькими мужчинами, и женатые мужчины пытаются пожить с другими женщинами.
210    В тех странах, где полигамия, это в тысячу раз лучше. Но однако, полигамия — это неправильно, мы знаем. Но просто показываю, насколько мы деградировали.
"Семидесятая Седьмина Даниила" 61-0806
159. Брат Бранхам, я женился на женщине, которая ранее состояла в браке. Мы развелись, и после этого она два раза выходила замуж. Библия утверждает, что если мы желаем жениться—если мы желаем жениться, то вернуться к... первой жене. Так вот, мне вернуться к ней, на которой раньше был женат, или могу быть свободным?
168    Ну что ж, мой брат, ты можешь поступить только одним образом. Да, это серьёзный предмет, и однажды я—я хочу если—если церковь устроится и придёт в порядок, в состояние, в котором она должна быть... Я—я говорю это с почтением, я... В церквах есть две фракции по бракоразводным вопросам, одни придерживаются одной фракции, а другие — другой. Но, по моему мнению, с благодатью в сердце своём, пред Богом и Его Библией, они обе неправы. Видите? Но правда есть.
169    Если заметите, что сказал Иисус... Теперь тут, у меня брат, мой родной брат, собирался жениться на одной женщине. А мой брат раньше уже был женат на хорошей женщине и имеет ребёнка. И он приехал, чтобы я его сочетал браком. Я сказал: "Ни за что!"
170    Иисус сказал в Матфея 5: "Кто разводится с женою своею, кроме вины любодеяния (которое она совершила до замужества и не рассказала ему об этом), тот подаёт ей повод прелюбодействовать: и кто женится на разведённой, тот прелюбодействует". Так что не делай этого. Нет, ты не можешь вернуться к своей—к своей первой жене, если она опять вышла замуж. Но если ты—она развелась с тобой, ушла от тебя...
171    Затем ты спрашиваешь: "Я свободен?" Давайте снова прочитаю. "Я женился на женщине, которая ранее состояла в браке. Мы развелись, и она дважды вышла замуж (Я думаю, этот человек остался одиноким). Библия утверждает, что если мы желаем жениться, то вернуться к... первой, опять".
172    Нет, сэр! Обратитесь к законам в Книге Левит. Ты возвращаешься к той женщине, а она — собственность кого-то другого. Ты оскверняешься и делаешь себе хуже, чем было. Нет, тебе не надо брать обратно жену, которая побывала замужем за кем-то другим.
173    Теперь, "Мне вернуться к ней, на которой раньше был женат, или мне—или мне быть свободным?" Ты свободный! Оставайся свободным! Да, назад не возвращайся. Нет, сэр! Она вышла замуж за кого-то другого: держись от неё в стороне. Это верно! Не... Это оскверняет... ?... Ты понимаешь. Если бы у нас было побольше времени, я хотел бы в это вникнуть. Но по твоему вопросу, мой брат, кто бы ты ни был. Нет, сэр! Не возвращайся и не бери ту женщину, раз она два или три раза вышла замуж после брака с тобой. Это неправильно.
174    Я не так давно здесь сочетал браком одну пару, они уже были женаты, и они развелись и разъехались, и—пожилая чета. Ох, это были брат и сестра Пакетт: это были именно они. Они просто не смогли поладить и между ними произошла небольшая размолвка: они разошлись. Она продолжала жить верной и одинокой, и он жил таким же образом. Немного спустя они увидели, что сглупили, и они вернулись и захотели пожениться. Я сказал: "Конечно!" Видите? "Всё в порядке, так вам и надлежит быть". Итак, они... Что ж, они всё время были в браке. Они не были в разводе: просто выдали те документы как мужу и жене для совместного проживания: вот и всё, потому что они состояли в браке с самого начала.
"Вопросы и ответы" 61-1015М
Теперь, 1-е Коринфянам, 7-я глава, 15-й стих. Я думаю, что этот человек сейчас присутствует. Вот как здесь написано:
Если же неженатый разводится, пусть он разводится. Брат или сестра в таких случаях не связаны; но к миру призвал нас Господь.
169. Теперь, 1-е Коринфянам, 7-я глава, 15-й стих. Они задали такой вопрос: Брат Бранхам, означает ли это, что сестра или брат могут вновь вступить в брак?
Нет.
29 Видите, ты не понимаешь его вопроса и что он говорит. Они не свободны. Видите, это создало бы противоречие в Писании, но Писания не имеют в себе противоречий. Понимаете? Теперь, давайте... Видите ли, когда вы заставляете Писание (читая только один стих) говорить то, что вам хочется, чтобы подходило под ваши мысли. Но вам надо принять ту мысль, которая здесь выражена.
30    Как если—если бы я разговаривал с Братом Невиллом, и вы—и вы услышали бы, как я сказал слово "доску".
31    И потом пошли, и говорите: "Ты знаешь, о чём он говорил? Что мы для него свои в доску". Видите? "Нет, — другой человек скажет, — совсем не то, он—он имел в виду доску объявлений, что её надо повесить". Третий скажет: "Да нет же, он имел в виду доску на стене дома". А ещё один скажет: "Нет, я скажу вам что, я думаю, он там говорил, как просверлить дырку в доске". Видите? Видите?
32    Тебе надо узнать этот разговор, тогда будешь знать, о чём ты говоришь, потому что Павел здесь иногда отвечает на их вопрос.
33    Иногда они говорят: "Библия Сама Себе противоречит". Хотелось бы узнать. Это не так. Я—я двадцать два года за кафедрой, и я никогда не видел какого-нибудь противоречия. Видите? Она Себе не противоречит! Это так... Это вы противоречите Ей, видите, и не понимая Её. Святой Дух — Открыватель, открывающий Слово. Поэтому, какое противоречие...
34    Видите, Павел пишет тем людям, говоря: "Вы спрашивали то-то и то-то". Но только он не просто говорит, что спрашивали, но он говорит это. Затем он тут разворачивается и отвечает им такое, что противоречит тому, что они спрашивали.
35    Они спрашивали: "Мы делаем так и так. и так". А Павел переворачивает и говорит что-то ещё, видите, выглядит, будто противоречие. Но нет. Если только вы прочтёте целый стих, целую главу, вы узнаете, что он—он пытается объяснить, что они ему писали.
36    Теперь, вот здесь это выглядит, будто даёт... Вот таким образом вы находите противоречия в Библии, но это не так. Теперь, похоже, что здесь, этот человек хочет узнать, то есть хотят узнать этот вопрос:
Могут ли брат или сестра в Господе вступать в брак или в повторный брак и быть свободными, если они оставляют своего супруга, чтобы повторно вступить в брак? Нет.
37    Теперь давайте возьмём... начнём с 10-го стиха:
... вступившим в брак я повелеваю, не я, но Господь, (Видите?), жене не разводиться с мужем, (Видите?)
Но... если она разведётся, то должна оставаться безбрачною или примириться с мужем своим, — и мужу не оставлять жены своей. (Это Повеления Господа, видите)
Прочим же я говорю, а не Господь: (Видите?) если какой брат имеет жену неверующую,...
38    Теперь, следите за его темой, вот. И вы прочитайте дальше и до того, всю главу целиком, вы увидите, что они думали: "Если мы женились, а жена оказалась... мы... Я женился, и я стал верующим, а жена моя неверующая, то я с ней разведусь". О нет. Это не так. Ты не можешь этого сделать. Видите? Смотрите:
... Если какой брат имеет жену неверующую, и она согласна жить с ним, то он не должен оставлять её. (То есть не из-за брака, а из-за неверия. Не вступать в "повторный брак". Видишь, оставайся с нею!)
И жена, которая имеет мужа неверующего, и он согласен жить с нею, не должна оставлять его. (Это правильно! Видите?)
Ибо неверующий муж освящается женою, и неверующая жена освящается мужем; иначе дети ваши были бы нечисты; а теперь — святы.
Но если неверующий разводится, то пусть разводится.
39    Теперь, если неверующий говорит: "Я не буду больше жить с тобой, ты стала Христианкой". Мужчина говорит своей жене: "Если ты получила спасение, и хочешь оставить этот мир, в котором мы с тобой были, тогда я оставлю тебя". Так вот, ты ничего не можешь с этим поделать, пусть он отправляется. Видите?
40    Или женщина говорит своему мужу: "Я не собираюсь связываться с этой кучкой святых скакунов. Я не собираюсь этого делать! Я разойдусь и оставлю тебя". Не оставляй церковь, пусть она уходит. Видите?
41    Брат или сестра в таком случае не связаны, то есть, если ваш супруг оставляет вас и хочет из-за Этого расстаться. Вам не надо за них держаться. Если они хотят оставить вас и собираются оставить вас из-за Христа, то пусть отправляются. Но ты не можешь вступить в повторный брак! "Но к миру призвал нас Бог". Видите? Теперь, ты не можешь вступить в повторный брак, он уже это утвердил, но вы не обязаны жить с неверующим мужем или с неверующей женой, если они не желают.
42    Если они желают, говорят: "Ну, продолжай ходить в церковь. Если ты хочешь ходить туда, это твоё дело. Хочешь ходить в свою церковь, давай ходи. Что до меня, то я Этому не верю. А я—я, чем смогу помогу, я не буду стоять на твоём пути, давай ходи", — тогда вы там оставайтесь, не зная, может, своей освящённой жизнью освятите того верующего, подтолкнёте их к вере. Видите? Любая сторона, мужчина или женщина, вот. Вы...
43    Но теперь, если скажешь: "Я... Брат Бранхам, я женился, а моя жена неверующая, а вот тут есть одна сестра, я могу на ней жениться. Я эту оставлю, а на той женюсь". О нет! Ни в коем случае! Твоя клятва до тех пор, пока смерть вас не разлучит, и ничто другое в мире не позволит тебе жениться (по Библии), пока не умрёт ваш супруг. Это верно. Единственное основание! Нигде нет никакого повторного брака, за исключением смерти супруга. Это всё. Видите?
44    Вы не сделаете, чтобы Это Себе противоречило. Так что прочитайте стихи, которые до и после того, и тогда вы уловите, о чём он говорит. Теперь, тут значит, не... Смотрите:
Означает ли это, что сестра или брат могут вновь вступить в брак?
45    Нет, сэр. Смотрите, он объяснил это сначала. Смотрите:
... вступившим в брак я повелеваю, не я, но Господь, жене не расходиться со своим мужем.
Но если она расходится, то должна оставаться безбрачною или примириться со своим мужем,...  (Видите?)
46    Нет такой штуки, чтобы какой-нибудь верующий, не примирившись, повторно вступил в брак, при живом супруге.
"Вопросы и ответы" 62-0527
И некоторые из них пророчествуют и говорят, чтобы какой-то мужчина оставил эту жену и женился на той. Так вот, эта церковь знает, что такую чепуху мы не признаём.
Мы верим в Библию. Мы верим, что когда мужчина берёт женщину, это его жена, и разлучить их может только смерть. Только это. А в такую чепуху мы не верим. И в свободную любовь мы тоже не верим. Мы не верим в такую чушь. Мы полностью верим Библии, и Ей одной. Я просто отсветил это, копию этого письма, и дал мой ответ на него, и это напечатали в журналах, и это—это поможет. Во всяком случае, я надеюсь, что это для них ответ.
"Ключ к двери" 62-1007
177. Брат Бранхам, есть какое-либо место Писания, которое позволяет после развода вступить в брак? Это очень важно.
100 Написано: "важно". Да, это причина... Это к этому не относится. Насколько я вижу, мой брат или сестра, кто бы там ни был, такого нет, пока ваш спутник не умрёт. Потому что в Библии сказано: "Мы связаны с ними, пока они живы". Видите?
101 Итак, что—что касается наличия "какого-либо места Писания?" Вот что здесь спросили: "Есть место Писания?" Видите? "Есть какое-либо место Писания?" Нет, я не нахожу, видите, я не могу найти.
Потому что Павел сказал супружеской паре: "Если супруг умер, тогда вы свободны вступить в брак с кем-либо в Господе". Но до того, смотрите, возьмите вот это: "Пока смерть не разлучит нас". Вот что. Вы дали в этом клятву, видите.
102 Так что, я не думаю, что есть. Вот, если есть... Если вы найдёте что-нибудь, и будет правильным, что ж, всё—всё хорошо. Но я—я лично не нахожу.
"Вопросы и ответы по Печатям" 63-0324М
255. Брат Бранхам, позволит ли Господь наставить нас по бракоразводному вопросу в этот раз? Вопрос: Может ли мужчина, с которым развелась жена, затем жениться на другой? Если они оба вступили в повторный брак, то и он, и она совершают прелюбодеяние? Вы упоминали, что это как-то связано с семенем змея. Это как?
200    Ну, это—это один из самых коварных вопросов, которые у нас в этой пачке, и его чаще всего задают в—в—в сегодняшнем мире. Так вот, послушайте меня, у меня есть для этого причины. Если бы я действительно дал этой церкви и на этой кассете в это утро правильные вещи по браку и разводу, это развалило бы каждую церковь в стране, если бы они это послушали. Видите? Это верно.
201    Хотите — верьте, хотите — нет, вот передо мной лежит Библия, по этому вопросу у меня есть ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ! И обе спорящие стороны ошибаются. И те, которые вступают в брак с бывшими в браке и так далее, те и другие неправы в том, что они делают, но Истина находится посередине, в середине дороги. Я не хочу... Я собираюсь сделать магнитофонную ленту, что, если со мной что-нибудь случится, тогда после моего ухода (понимаете?) братья смогут прокрутить её церквам. Но я—я хочу сделать ленту об этом и просто показать вам, где это; но пока не почувствую водительство Господа, я не буду об этом что-то говорить. Но чувствую, что в этих вещах меня должен вести Господь; если нет, я принесу больше вреда, чем пользы. Видите?
202    Теперь, я хочу, чтобы вы заметили вот что. Вопрос: "Может ли мужчина, с которым развелась жена, затем жениться на другой; и если они оба вступили в повторный брак, то и он, и она совершают прелюбодеяние?" Друг мой, я не хочу задеть твои чувства, но это Истина. Иисус сказал: "Кто женится на разведённой, совершает прелюбодеяние". Видите? Вот, я не хотел бы этого говорить, но это Истина.
203    "Вы упоминали, что это как-то связано с семенем змея." А? Не помню, что бы я это упоминал, но, возможно, где-нибудь это сделал, что-нибудь об этом сказал.
204    Как однажды, я что-то спутал, потом услышал это, и это... я сразу же уловил; и это на ленте, и я—я, возможно, услышу об этом. Когда я говорил о тех Семи Трубах, я сказал, что это были семь труб. Я упоминал праздник Пятидесятницы. От праздника Пятидесятницы до семи—до Труб, там было семь Суббот. Семь Суббот было между Праздником Пасхи и Пятидесятницей (видите?), что составляло пятьдесят дней. Видите? Но к чему я относил это, что было, я сказал: "Это означает Семь Церковных Периодов".
205    На этой ленте (если она попадёт к вам в руки или как-то)—на той ленте должно быть, что седьмой месяц после этого открывал Праздник Труб, что означало Семь Церковных Периодов—семь месяцев, не семь Суббот. Семь Суббот вели к... Я объяснил это там. Я сказал семь Суббот, похоже так, но потом я продолжил ту самую мысль, когда это седьмой месяц после Праздника Пасхи—то есть в Праздник Пятидесятницы, затем наступает праздник, после внесения и потрясения снопа. Вы видите тогда— тогда... Помните, тогда сноп превращается в буханку хлеба, после того времени. Видите? Когда сноп, один сноп, тогда всё переходит в одну буханку. О-о, это там важное учение: я едва коснулся его. Но если вы встретите это на вашей кассете, запомните, посмотрите в Библию. Видите, это семь месяцев после этого. Отсчитайте семь месяцев: январь, февраль, март, апрель, май, июнь и июль—это будет июль, семь месяцев, что представляет все Семь Церковных периодов. Какой-нибудь служитель может это обнаружить, и тогда получите это. Увидели там? Хорошо.
206    Теперь об этом, давайте просто как бы... Вы... Я скажу вот что. Я скажу это, не Господь, дайте я скажу это. Если в настоящее время вы в браке, и вы оба спасены, и вы наполнены Святым Духом, и вы любите друг друга, и у вас есть детки (теперь, запомните, это я, не Господь. Видите?), идите дальше и живите вместе: будьте счастливы: потому что ты не мог жить со своей первой женой, иначе ты не женился бы на этой. А если ты оставляешь эту и возвращаешься к своей первой, то ты поступаешь хуже, чем сделал вначале. Видите? Итак, вы видите, у вас всё запутано: никаким образом из этого не выбраться. Воистину там был бы только один способ, который я мог бы сказать из Библии: оба живите одинокими. Видите?
207    Вот, но... Это единственный путь, который я мог бы теперь указать, но в этом есть ещё и другое, чего я—я не могу вам теперь сказать, и по какой причине я говорю: "Не я, но Господь, продолжайте". Если вы когда-либо запишете это на ленте, если я запишу, то однажды вы вспомните, каким образом я это сказал. Если вы мудрые, вы это примите (поняли?), как я это сказал, и тогда будете знать.
"Вопросы и ответы" 64-0823М
274. Дорогой Брат Бранхам: Мы с женой разъехались. Она подала на меня в суд на развод. Она не Христианка, а я верю Посланию и хочу, чтобы она была спасена
(Разве это не приятно? Это действительно христианский дух. Видите?) и верила. Что мне делать? У нас два сына.
(Подписаны их имена.)
265    Брат, послушай, я тебе скажу, она собирается подать в суд на развод с тобой; это сатана. Видишь? Не должна это делать, но если ты — Христианин и не сделал ничего плохого, что могло воспрепятствовать этой женщине, тогда это делает сатана. Он просто пытается потрепать тебя.
266    Теперь, если она — одна из избранных Божьих, она придёт к Нему. Если она не такова, то она недостойна, чтобы о ней волноваться. Тогда, если это... Если ты будешь беспокоиться, это подорвёт твоё здоровье, именно этого сатана и добивается. Он работает, я знаю, против тебя. Так что просто отдай всё целиком Богу и продолжай служить Богу, и будь счастливым, насколько сможешь. Бог позаботится об остальном. "Все, кого дал Мне Отец, придут ко Мне". Встань на колени; я помолюсь с тобой или ещё что-нибудь. Я буду молиться об этом деле. Просто скажи: "Господь Бог, я люблю её; она — мать моих детей", — (если это она) и скажи, — "я—я—я просто всё целиком отдаю Тебе, Господь. Я желаю, чтобы они спаслись. Ты знаешь, я желаю; но дальше я не могу идти. Она всё равно хочет со мной развестись. Я ничего не сделал; если я сделал, открой это мне; я пойду это исправлять. Я сделаю, что угодно". Затем вручи это Господу и тогда оставь в покое, просто оставь в покое. Продолжай дальше так же жить, как будто ничего не случилось. И Бог позаботится об остальном.
"Вопросы и ответы" 64-0823М
282. Брат Бранхам… (Я закончил с тем? Я ответил насчёт крещения Святым... Да, было об этом, не так ли? Хорошо. Извините меня, если я не ответил, простите меня. Я... Это такие замечательные вопросы. Можно просто целую ночь говорить по одному вопросу, брат, и даже не коснуться этого.) Я ценю вас как Божьего слугу, верю—и я верю Посланию Истины. Моя жена меня не слушает—ничего не говорит—ничего не говорит об этом Послании, и не слушает никаких магнитофонных лент. Также из-за моей работы у меня нервное расстройство. Я хочу, чтобы моя жена тоже верила и молилась за моих детей. Брат Бранхам, я хочу быть другом Божьим—я хочу в жизни моей исполнять волю Божью. Я хочу быть Его слугой. (И этот человек подписал "чрезвычайно". Минуточку.) Когда я был маленьким, я всем говорил, что хочу стать проповедником. Я не знаю, что Бог даст мне делать. Я хочу делать что-нибудь для Господа. Ваш в Господе.
58  Да, хороший вопрос. Этот человек искренний. Его жена, его супруга, его половина... могу я кое-что добавить к этому? Братья мои, я говорю это во Имя Господа. В один из этих дней, если воля Господа, я думаю, что я просто пройду вперёд и запишу магнитофонную ленту по Браку и Разводу (видите?), принести это именно здесь в скинии. Если это разделит, то должно разделить. Но мы собираемся доказать, что это Слово Господа.
59    Взгляните, братья мои. Послушайте это. Вы знаете, что очень часто здесь на земле вы берёте плохую супругу? Парочка красивых карих или голубых, или серых глаз завлекает вас так, что вы—что вы никого не послушали. Многие мужчины в этом убедились.
60    Мужчина, собираясь жениться, прежде должен подойти к этому молитвенно. Тебе не следует цеплять женщин по их наружной красоте, но по внутренней красоте, такую, чтобы стала матерью твоим детям.
61    Я знаю, это звучит ужасно, когда служитель говорит такое с кафедры. Но мне приходилось выезжать с покупателями скота, когда был на западе. Мы покупали породистый скот, из него разводили стадо. И я многому там научился—когда наблюдал за теми аукционерами и за тем, что они делали, те покупатели. Я, бывало, ездил с одним человеком, он приходил сюда со мной в церковь, и я привёл ко Христу, сначала был совсем неверующим, мистер Джуверц. Многие из вас его помнят, хозяин ранчо из Колорадо. Мы ехали, и они подходили к какой-нибудь корове.
Однажды я видел, как одну тёлочку продавали за 11 тысяч долларов, просто маленькую тёлку; она не была стельная. И я сказал—и Джу сказал: "Если бы у меня были деньги, я вложил бы их в эту тёлку".
И я подумал: "Ну, он — хозяин ранчо; он своё дело знает". Я сказал: "Джу, а почему ты бы... Что за характеристика? Она херефордская. Недавно такую продали за 300 долларов, мне показалось, будто тёлка покрупнее и всё такое".
62    Он сказал: "Взгляни, Билли, тут есть одна штука в покупке скота, которой ты не понимаешь". Сказал: "Я думаю, тебе надо продолжать проповедовать". Но сказал: "Ты не разбираешься в скоте". Он сказал: "Вот, взгляни вон на ту тёлку". Мы прошли туда. Сказал: "Видишь, как она дико уставилась?"
Я сказал: "Н-да".
Сказал: "У её детей, и её внуков, и её пра-пра-правнуков всё ещё будет тот дикий пристальный взгляд". И сказал: "Они загоняют себя, бедняги. Они никогда не будут матерями своим телятам". И сказал: "Ты никогда их не откормишь; у них никогда не будет мяса". Он сказал: "Взгляни вот на эту тёлочку, которую продали. Взгляни, как нежно она смотрит. Взгляни на то мирное выражение, приятный взгляд, не таращит свои глаза". Сказал: "Она будет настоящей мамой своему телёнку; и телёнок её телёнка, и телёнок телёнка останутся такими же". И сказал: "Они все будут мамами, если достанут подходящего племенного быка для той тёлки (видите?), чтобы у них были дети. А при таком вытаращенном взгляде всегда получится плохое стадо скота, у человека, покупающего скот".
Я сказал: "Да, сэр! Спасибо".
63 И то же самое подходит женщинам. Возьмёшь одну из размалёванных с пристальным взглядом, похожую на какое-то животное, пытается обезобразить свою человеческую внешность, от неё ничего не добьёшься. Она всё время будет бегать. И Христианство — это не внешняя красота, но внутренняя: мир, спокойствие, украшать себя мирным спокойным духом — это большая ценность пред Господом. Вот что мы хотим видеть в женщинах и в мужчинах, в любом. Теперь...
"Вопросы и ответы" 64-0823Е
285. Брат Бранхам, я также верю, что женщина должна подчиняться своему мужу. Но если у Христианки муж — грешник, который даже ни на одно из ваших служений—не приходит ни на одно из ваших служений и хочет—и хочет, чтобы его жена делала такое: постригала свои волосы, носила шорты и посещала нечестивые места, должна ли эта женщина таким образом подчиняться этому человеку? Пожалуйста, объясните это более ясно, поскольку этот вопрос часто задают.
    Нет, Сестра, вы не подчиняетесь такому человеку. Конечно, нет. Поэтому, вы оставляете всё и прилепляетесь к Богу. Так вот, это... Если вы хотите—тот мужчина хочет жить с вами, а вы будьте—оставайтесь Христианкой... Но если он будет заставлять вас носить шорты, постригаться и делать всё это остальное, и нечестивые места, то ищите прежде Царствия Божьего и праведности Его. Вы не обязаны такому человеку. "Но до тех пор, — сказано в Библии, — пока ей угодно и ему угодно жить вместе (вы помните это?), пусть они... "
И теперь, эти, я не пометил места Писания, потому что я уже приводил их (видите?) несколько минут назад. Время от времени я привожу одно, потому что нет времени...
    Но Павел сказал, что пока они—у неверующего мужа неверующая—то есть верующая жена и так далее, то пусть верующая жена остаётся с верующим мужем, до тех пор пока это не противоречит Богу. Если ему угодно жить с ней...  "Так и делай, дорогая, если хочешь ходить в церковь, это хорошо; но я не пойду. Я в это не верю; мне до этого нет дела. Но ты можешь ходить; всё нормально". Но когда он говорит: "Не делай этого", то это другое дело. Тогда ты этого не обязана; всё отдели для Бога.
"Вопросы и ответы" 64-0823Е
286. Брат Бранхам, можно ли (Посмотрим)… человеку, у которого—у которого живая, разведённая супруга, и который повторно женился до прихода в Послание, быть служителем?
80 Что ж, в 1-м Тимофею 3:2, если хотите это пометить, и Титу 1:6 (я это записал), я хочу, чтобы вы это прочитали по этому вопросу. Видите? Если человек—если человек желает служения епископа или проповедника (что-нибудь другое в церкви), у него должна быть только одна жена. Это верно! Служитель. Теперь, это 1-е Тимофею 3:2 и Титу 1:6. Вот, Титу 1:6, да! Хорошо. Теперь, обратите внимание, что в Библии сказано, что тот человек, служитель в доме Божьем должен иметь одну жену. Вот.
"Вопросы и ответы" 64-0823Е
288. Для воскресных служений: Если женщина совершает грех с… (Так, подождите минуту: я лучше сначала сам это прочту. Видите? [Брат Бранхам читает для себя вопрос.—Ред.] Хорошо. Всё хорошо.) Если женщина совершает грех с женатым мужчиной, затем раскаялась и уладила это со своим мужем, согласно Писаниям, нужно ли ей идти к жене того мужчины, даже если та жена ничего об этом не знает; или сначала тот мужчина должен ей рассказать; или нужно ли её вообще огорчать? И насколько далеко мы можем идти с этим восстановлением, когда это закончено и сделано, и когда дружеские отношения?
83    Что ж, моя дорогая Сестра, ты сделала только одну правильную вещь. Ты впуталась, я думаю, или кто-то другой из твоих знакомых впутался в нехорошее дело, что вовлекла мужа другой женщины в развлечение. И когда вы это совершили, тогда ты согрешила. Потом ты покаялась, а ты не можешь покаяться, пока не отправишься к тому человеку, чтобы всё исправить. Тебе надо взять своего мужа и отправиться к тому мужчине, с которым ты совершала. Вот это тебе надо сделать: это Писание—ты должна сделать.
84    Не так давно ко мне приехала одна женщина отсюда, из Луисвилла, что... Молодая женщина. Она встречалась с мужчиной, и—и потом она... Она знала, что поступала неправильно. И она уехала из города, и уехала далеко в другой город, и поменяла своё имя, жила с какими-то людьми. А этот мужчина отправился за ней и сказал ей, когда приехал туда, что у него на неё уличающие сведения. И что она должна остаться его любовницей, иначе он расскажет. (А когда она была там, она вышла замуж за замечательного Христианина.) И сказал, что если она не согласится, то он всё это вскроет—напугал её: поэтому ей пришлось жить с обоими мужчинами, что она делала неправильно, вместо того, чтобы раскрыть себя в самом начале. У неё был ребёнок, и вот теперь девочке около восемнадцати лет и неизвестно, кто из них действительно её отец. Теперь, у неё наступила менопауза, и это её настигло. Теперь, что она может сделать? Я сказал: "Есть только одно... "
Она сказала: "Если я расскажу своему мужу, он бросит меня; а если я—моя дочь узнает об этом, она покончит с собой".
85    И я сказал: "Если будешь держать это в своём сердце, то отправишься в ад. Так что, решай сама". Есть только одно, что можно сделать, это сбросить груз старых ошибок. Совершенно верно. Будь честной.
86    Вы знаете, много раз в этих видениях, когда приходят люди, женщины и мужчины; Святой Дух вскрывает то, что они совершили в жизни и (вы слышали об этом и видели это, вы знаете. Видите?)—и говоришь им, что они должны это сделать.
Они говорят: "Ну, я—я уже исправил это с Господом". Но вы должны пойти и рассказать это своему мужу или своей жене. Это верно. Вам полагается исповедать это.
87    Теперь, этот человек, если именно она виновата, она должна это сделать; она пошла к своему мужу. Теперь, ты объяснилась. Сестра, потому что между... Ты—ты совершила прелюбодеяние по отношению к своему мужу. Ты пошла к своему мужу и объяснилась перед своим мужем, затем ты пошла к тому мужчине с мужем и там объяснилась. С вами ясно. Если твой муж дальше захочет жить с тобой, это его дело. Он теперь не обязан, но он—но если он желает жить с тобой и прощает тебя, тогда будь достойной, чтобы больше никогда в таком не провинилась. Но если он не прощает тебя, тогда это его—это его собственное дело. Он может прогнать тебя. Совершенно верно.
88    Но теперь, тот мужчина, с которым у тебя был этот акт, теперь он должен идти к своей жене, и взять свою жену и снова прийти к тебе. Ты свою часть выполнила, теперь его очередь выполнить свою часть. Видите? Второй участник...
89    У этой женщины с этим мужчиной был акт и она взяла своего мужа, призналась в этом, и пошли к тому мужчине и исповедали это, и исправили это. Теперь, тот мужчина также был женатым; теперь, он должен пойти к своей жене и взять жену и прийти к этой жене. Тогда всё хорошо. Вы поняли меня? Тогда приведено в порядок. Не сделав этого, ты всё ещё остаёшься виновным, и в глубине своего сердца будешь чувствовать осуждение.
90    Не так давно ко мне пришла одна женщина, у которой это было ещё со времён первой мировой войны. И она сказала: "Ах, Брат Бранхам". Она потратила сотни долларов на психиатров и тому подобное. Я сидел там в той комнате и наблюдал за ней. Меда привела её туда. Она сидела там, вот так перебирая пальцами носовой платок, говорила: "Такое чувство, что земля проваливается под ногами, и я... ", всё такое.
Я просто продолжал там сидеть. Я сказал: "Ну, там что-нибудь есть... С тобой что-то не в порядке в твоей жизни?"
"Нет, я — учительница воскресной школы".
Я сказал: "Хорошо". Посидел там немного и понаблюдал. Я сказал: "Я вижу зелёную машину и тебя с каким-то блондином, и поезд чуть не врезался в машину".
...?.. .Она сказала: "Никому этого не рассказывайте!"
Я сказал: "Твой муж в то время служил в армии".
Она начала плакать, вскочила: "Никому не говорите этого". Видите? Это было в глубине её подсознания. Она сказала: "Я давным-давно исповедалась в этом пред Богом".
91 Я сказал: "Но подожди минуту. Ты не против Бога совершила плохое. Ты совершила плохое против твоего брачного обета. Во-первых, тебе надо вернуться к своему мужу и уладить это".
Она сказала: "Он оставит меня".
Я сказал: "Всё равно Бог уже оставил тебя. Итак теперь, выбирай, кому тебя оставить? — я сказал, — Иди к нему".
И она сказала: "Ах, я—я... Он сделает вот это, а у меня двое детей".
Я сказал: "Ну, это всё, что я могу тебе сказать". Психиатр из тебя никогда этого не вытащил бы, но Святой Дух открыл: а я никогда в жизни тебя не видел".
Она сказала: "Совершенно верно!" Сказала: "Ну, я—я просто не могу ему рассказать".
Я сказал: "Что ж, я... Был рад нашей встрече". Ушёл в другую комнату, а она осталась там.
Меда сказала: "Она хочет, чтобы ты опять зашёл".
Я зашёл туда: и я сказал: "Чего ты желаешь?"
Она сказала: "Брат Бранхам, я не могу рассказать этого своему мужу!"
Я сказал: "У твоего мужа чёрные волосы".
"Да-а!"
Я сказал: "Он должен признаться тебе в таком же деле".
Она сказала: "Нет, мой муж — никогда!"
Я сказал: "Тебе лучше пойти взять его и прийти сюда". Я сказал: "Ты знаешь такую-то женщину, которая носит розовое платье и работает в офисе такой-то автомобильной компании?"
Она сказала: "Конечно!"
Я сказал: "Её зовут так и так?"
"Да-а!"
Я сказал: "Две недели назад они находились под буковым деревом в—сидели в коричневой машине Шевроле с таким-то номером, и занимались тем же".
Она сказала: "Только не мой муж!" Я сказал: "Хорошо, иди возьми его и приходите сюда". Она ушла. Прошло несколько минут, вот они возвращаются. Он сказал: "Это правда!"
Я сказал—я сказал: "Вы видите? Теперь идите и расскажите Богу!"
92    Но сначала, когда вы идёте к алтарю, и помните, что прежде должны пойти и всё исправить. А до тех пор, пока этот другой участник виноват в том, что не рассказал своей жене... Эта жена объяснилась. Вот, это дело её и её мужа. Но тот другой мужчина и его жена должны прийти объясниться. И ты не можешь... Что бы ты ни делал, это будет преследовать тебя пока будешь жить, до тех пор пока не отмоешь этого. Здесь есть только один путь: Исповедать это. Если это снимет с тебя шкуру, сделай это всё равно. Расскажи правду, тогда ты исправишь. Аминь!
93    Слушая эту магнитофонную ленту, многие скажут: "Это неправильно". Но вы только попробуйте это один раз и увидите, не так ли это. Всё верно.
"Вопросы и ответы" 64-0823Е
299. Если Иисус во втором... (Нет!) Если Иисус—если ты во втором браке, когда обе стороны разведённые... то (п-о-к-а-я-н—)—покаяния—то—то покаяния достаточно, или ты должен заканчивать—или ты должен заканчивать свои брачные отношения, чтобы исправить?
"Если—если ты во втором браке, когда обе стороны разведённые..." Я думаю, что уже на это ответил. Видите? Да, на это уже отвечено. Когда обе стороны... Я только...
158    Я—я не хотел бы проходить по всем этим вещам, люди. Здесь у меня сидят друзья, в этой аудитории, о которых я знаю... Мне легче умереть, чем говорить это, но я—я должен это сказать. Видите? И этот мир в таком растленном состоянии.
159    Какая-нибудь несчастная женщина совершает ошибку и выходит замуж за какого-то алкоголика, и—и они сворачивают на этот путь, или какой-нибудь несчастный мужчина женится на какой-то гулящей и не знает этого, а потом связан с той женщиной или она с мужчиной, пока они живы. Это ужасная вещь. Брак — это вещь святая.
Часто бывает, что грешные подростки занимаются этими вещами, а потом удивляются, что же всё это такое. Я—Это... Я думаю, если Господь позволит мне объяснить о браке и разводе, как это должно быть, я думаю, что это многое прояснит. Это всё... [Конец первой стороны ленты: следующая сторона начинается с неполного вопроса.—Ред.]
"Вопросы и ответы" 64-0823Е
312.    Должна ли спасённая жена отказывать в себе своему мужу, если он — грешник?
192    Нет, ни за что! Ни за что! Это твой муж. Делая так, ты погонишь его ещё дальше от Бога. Видите? Это верно, брат, сестра. Ты вышла за него замуж; он твой, а ты его.
"Вопросы и ответы" 64-0823Е
313.    Брат Бранхам, каково значение аннулирования? Свободны ли люди вступить в брак или это просто другое слово для развода? Я хотел бы получить об этом информацию.
193    Конечно, они в браке. Как только они дали этот обет, они в браке. Так же как парень, если парень чистосердечно обещает девушке жениться на ней, то он обязан этой девушке. Это всё равно, что он женился на ней. Единственное, что делает закон, это даёт тебе список прав для совместной жизни, чтобы вам не быть сожителем и сожительницей. Но когда мужчина говорит женщине: "Я женюсь на тебе, дорогая; я возьму тебя в жёны. Ты выйдешь... ?" — и он женат.
194    Ваша клятва священна; во всяком случае, это вас обручает. Никакой проповедник не может вас поженить, никакой магистрат, и ничто другое; это твоё собственное обещание Богу и этому человеку. Когда вы пообещали — вы женаты.
195    Смотрите. Ты скажешь: "Брат Бранхам, это... ? Ты сказал, что будешь отвечать только с помощью Библии". Хотите об этом из Библии? Поднимите руки, если желаете этого. Вот, у нас около шести или восьми минут. Хорошо.
196    "Иосиф, муж её, будучи праведным мужем (её обручённый муж, уже названный её мужем)... Иосиф, муж её, будучи праведным мужем, 'намеревался' тайно отпустить её; но прежде нежели сочетались они, оказалось, что она имеет Дитя от Духа Святого. (Видите?) И Ангел Господень явился ему во сне и сказал: 'Иосиф, сын Давидов! Не бойся принять Марию, жену твою'." Уже поженились, он уже обещал ей.
197    И... И, леди, если ты обещала выйти замуж за того парня, ты обязана это сделать. Если выйдешь замуж за другого после того обязательства, ты будешь—с этого момента и далее—ты будешь жить в прелюбодеянии. И заметьте, то же самое для парня, обещающего жениться на какой-нибудь женщине...
198    Никому не давай своего обещания, пока не решил связать себя с нею. Запомните, об этом есть в Библии. Иосиф обещал жениться на Марии. И Бог сказал, что это было...
199    Почитайте об этом законы Ветхого Завета. Видите? По закону Ветхого Завета, если ты пообещал жениться на какой-то женщине, но женился на другой, то ты совершаешь прелюбодеяние; и тебя выбрасывают за стан. Да, сэр! Тебе надо хранить свою клятву, когда ты обещаешь это какой-нибудь женщине. Она — священный сосуд для того, чтобы снова родить дитя в этот мир. Итак, когда ты обещаешь ей, ты должен на ней жениться.
"Вопросы и ответы" 64-0823Е
316. Брат Бранхам, если мужчина был женат и развёлся
(Разве это не ужасно (видите?), так много? Теперь, я ничего не говорю против людей; просто у людей такие мысли. Конечно, они обеспокоены. Восхищение, люди много не думали об этом; такого много не было. Но теперь это в мире повсюду. И люди читают об этом в Писании. И люди, избранные, приходят оттуда на это взглянуть. И они видят это, и они искренние. Они хотят знать. По этой причине я хочу ответить на это с наибольшим смыслом, насколько смогу.) — был женат и развёлся и снова женился на женщине, которая так же была замужем и развелась и затем вышла за него, и они оба могут—могут—женаты во взоре Божьем— они женаты во взоре Божьем? Как могут они оба или один из них войти в Восхищение?
207    Как? Я не знаю. Я не мог бы вам сказать. Такой вопрос: "Могут ли они войти в Восхищение?" Разведённые, каждый из них разведён, у каждого из них ещё жив супруг, потом они снова женились, оба снова женились. И теперь, один... Муж этой женщины ещё жив; и жена этого мужчины ещё жива. И теперь у них дети и так далее и хотят прийти к Богу. Могут ли они попасть в Восхищение? Это будет решать небесный Отец. Я не смог бы на это ответить. Видите?
208    Я—я увидел одну вещь. В Библии сказано, что они будут называться прелюбодеями. И в Библии также сказано: "Прелюбодей не войдёт в Царство Небесное". Это всё, что я могу сказать. Я—я знаю, мне очень тяжело это говорить, но я ничего не могу сказать кроме того, что говорит Слово. Я должен оставаться с этим. Я надеюсь, что это не так. В Библии есть места...
209    Я не советую вам. Пожалуйста, позвольте дать вам небольшое место Писания. Пожалуйста, пожалуйста, не—не—не... если ты счастливо живёшь со своим мужем, счастливо живёшь со своей женой, пожалуйста, так и оставайся. Вы просто—просто для... ? Потому и сказал вам это, не—не оставляйте детишек бездомными и тому подобное. В некоторых случаях Бог произвёл восстановления для людей, которые—которые—которые поступили неправильно. Вы помните, Иисус сказал о Давиде, когда тот был голоден, он вошёл в храм Божий и ел хлебы предложения, которые только для священника, однако не признан виновным. Священники также нарушали субботу в субботний день, однако невиновны, и здесь был Тот, Кто больше субботы.
Видите? Там... я... Давайте—давайте предоставим это Богу, и пойдём дальше, живите так, как вы... Просто—просто теперь живите для Христа.
210 Давайте посмотрим, должен быть какой-то шанс, чтобы вам войти. Не делайте... Злом зла не поправишь. Просто продолжайте и живите как живёте, если вы—если вы счастливы вместе. Может быть, у вас неподходящий компаньон. Скажу только одно: если тебе досталась неподходящая супруга в этой жизни, то в другой у тебя её не будет. Всё, что неправильно, будет исправлено.
"Вопросы и ответы" 64-0823Е
Теперь, мы собираемся начать о... Я полагаю, что они это не записывают, так что это только... Всё в порядке, я думаю.
11    Теперь, единственное, что... Почему я беспокоюсь о вопросах, всегда есть одна остроумная—вернее, острая штука, что меня всегда беспокоит: это отвечать на вопрос о браке и разводе. Ой-ой-ой, телефонные звонки, письма, а один брат завернулся в одеяло и сидел у моей калитки с двенадцати часов до рассвета следующего дня. Служители звонят отовсюду, женатые по два или три раза и всякое. Служители... Я хочу спросить у вас одну вещь. Тут у меня их ещё несколько, я знаю. Я их не просматривал, но тут их ещё несколько.
12    Просто запомните это! Обращаюсь к женатым, к разведённым, к тем, кто в повторном браке, обещайте мне одно. А? Вы доверились мне. (Я—я полагаю, это не записывается. Я не... ) Вы—вы—вы—вы верите мне, как своему пророку, посланному Богом, вашему слуге, тогда примите моё слово об этом, примете? Продолжайте жить такими, как вы есть. Не пытайтесь сделать что-то другое, но живите, просто продолжайте дальше, и будьте счастливы. У вас есть... Вы спасены. Если вы Христиане, продолжайте жить для Христа: у Него была причина для вашего спасения.
13    Теперь, когда я вернусь, если воля Господа, то я объясню это вам по Библии. Видите? И не расстраивайтесь. Многие мужчины мне говорили: "Что ж, я люблю свою жену, но я—мне придётся оставить её: я—я не хочу упустить Восхищение". Не делайте этого! Оставайтесь такими, как вы есть, пока не услышите от меня опять (поняли?) по этому предмету. Тогда, когда я... Я не могу этого объяснить за десять или пятнадцать минут: на объяснение этого надо отвести какое-то время, потому что это должно быть Писание. Это должно быть ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ. Если нет, то это неправильно.
14    Я знаю эти вопросы, что Иисус тут сказал: "Если мужчина разведётся с женою своею не за блудодеяние и женится на другой, то он прелюбодействует: и женившийся на разведённой прелюбодействует"... Эти вещи, у Него была причина сказать это. Он был Богом: это Его Слово.
15 Теперь, давайте обратимся к началу и узнаем, что всё это означает (видите?), затем поставим на рассмотрение. Но пока мы этого не сделаем, просто живите дальше такими, как вы есть, ведите себя, как всегда вели, если вы Христиане. Если вы христианская пара, и вы женаты, и у вас дети, и всё такое, какие-то узы вас связывают, теперь не оставляйте свою жену и своего мужа. Не делайте этого. Понимаете? Подождите, пока снова не услышите от меня по этому предмету. Вы обещаете мне это? Поднимите свою руку! Теперь, вы доверились мне, верите мне. Вот, вы—вы до сих пор мне верили; теперь, поверьте мне ещё немного дальше по этому предмету.
"Вопросы и ответы" 64-0830М
342. Двадцать один год назад нас—нас сочетал браком мировой судья. Это было—было неправильно?
154    Да, это было неправильно, то, что вы сделали. Брак принадлежит дому Божьему. Но, поскольку, вы женаты, вот когда вы действительно поженились: вы поженились, когда вы поклялись друг другу, когда вы друг другу пообещали, что вы—что вы примете друг друга. Мировой судья может выдать вам свидетельство, это законные условия совместной жизни как мужа и жены, чтобы не были сожителем и сожительницей. Но когда ты пообещал этой девушке и эта—ты пообещала тому мужчине, что будешь верной ему, и вышла за него замуж, то тогда вы поженились. Вы помните, я объяснял это на прошлой неделе, кажется, тогда. Видите? Когда ты обещаешь ей. Видите?
155    Даже в Ветхом—в Ветхозаветной Библии, если мужчина был помолвлен с девушкой, и (вы знаете законы об этом. Ещё бы, это было то же самое, что прелюбодеяние. Конечно, было!) когда он обещал, то так и было.
156    Однажды задали такой вопрос: "Аннулирование- аннулирование—аннулирование — это то же самое, что и развод?" Видите? Когда ты задаёшь мне такие вопросы, друг, ты не знаешь, что это со мной делает. У меня здесь сидит много друзей, которые женаты по два—три раза. Можете ли осознать, что я говорю и своему собственному сыну. Билли Полю? Пощажу ли я Билли Поля? Нет, никак! Билли Поль женился на одной девушке, приходит, и говорит: "Папа, я собираюсь жениться".
157    Я мыл свою машину; я сказал: "Иди постучи своей головой об стенку", — и точно так же продолжал мыть свою машину.
Он сказал: "Я собираюсь жениться".
Я сказал: "Ох, давай", продолжал в таком роде. Он идёт и рассказывает своей матери, его мать лишь посмеялась. Знаете, что он сделал? Сбежал с какой-то девочкой, ученицей средней школы и женился. Мы аннулировали этот брак, отец этой девочки и я сам. Мы аннулировали этот брак, но он всё равно был женат. Он — мой сын, сидит теперь здесь и слушает меня. Это точно.
158    Он пришёл ко мне с девушкой, с которой теперь живёт; моя невестка. Мой маленький внук... Он сказал: "Папа, ты проведёшь моё бракосочетание?"
159    Я сказал: "Никоим образом". Это мой собственный сын. Вы думаете, что у меня не разрывается сердце, ведь я носил его на своих руках и делал всё, что мог, и я был для него и отцом, и матерью? Вы думаете, что мне не больно такое говорить? Но это Истина. Конечно! Мой сын сидит здесь и слушает... Моя невестка и мой маленький внук теперь сидят здесь... Но я говорю ему, что это неправильно (видите?), потому что я должен. Я обязан пред этим Словом.
160    И я говорю, вас сочетал браком магистрат? Вас должна была сочетать браком церковь, служитель. Это благопристойно Христианину. Но поскольку вы уже дали обещание и клятву, и поженились двадцать один год тому назад, я думаю, что всё в порядке.
Вы скажете: "Ну, я... "
161    Может быть такой вопрос: "Должен ли я прийти и снова сочетаться браком?" Если ты желаешь. Ничего не держи в своём разуме, что мешает твоей вере, потому что, если там что-то есть, то ты не пройдёшь дальше, чем ты находишься; там ты и остановишься. Когда появляется тот вопросительный знак, вот где ты заканчиваешь, именно там. Но теперь, по-моему, это всё в порядке.
162    Человек, крестивший меня во Имя Господа Иисуса Христа, в конце концов выгнал меня из церкви, потому что я не соглашался с ним насчёт женщин-проповедниц. Но ведь я не пошёл из-за этого опять перекрещиваться. Видите? Конечно, нет. Видите? Это всё в порядке.
163    Но запомните, эти вещи режут мне по сердцу. У меня здесь сидят близкие друзья, люди, которые—взяли бы свой—положили бы свой—вытащили бы свой глаз и отдали бы его мне, если бы я попросил их об этом (да, сэр!), и они женаты дважды, некоторые трижды, вот сейчас здесь сидят. И мой собственный сын, мой собственный внук, мой пра—и моя невестка, которых я люблю... Взгляните на Билли, как я стоял с ним, и он стоял со мною, но чтобы сказать истину или правду, то это истинная правда.
164    У меня есть... Я мог бы сегодня здесь выйти и позвать некоторых из этих Ассамблей Божьих или кого-нибудь из этих людей, и сказать им: "Я был—я—ошибался; я больше не буду с этим Словом, я останусь с вами". Я, вероятно, довольно скоро с этим даром Божьим стал бы очень популярной личностью. Отдав всё своё влияние одной из тех организаций, я, вероятно, обрёл бы среди них громкое имя. Но меня не волнует моё имя среди них. Я их люблю, это правда. Но я должен быть верным. Я—я—я был бы лицемером, если бы поступил так.
165    И я был бы лицемером, если я встал бы здесь, и потому что тут сидит мой собственный сын, который обещал какой-то девушке, и я сказал бы... Если—если над ним даже не совершали никакой церемонии, не важно, жил ли он с той женщиной, или спал с ней, с девушкой, или что бы там ни было, но когда он дал ту клятву — он поженился. Билли Поль или не Билли Поль. Это совершенная правда! Он поженился, когда он дал то обещание. Если касается меня, — то же самое.
166    Мы должны быть честными. Если я не смогу быть честным со своим сыном, то я не смогу быть честным с вами. Если я нечестный с вами, я не буду честным с Богом. И я хочу, чтобы вы верили, что я вам говорю, — это моё добросовестное мнение. Не делайте из этого что-нибудь другое; просто говорите это таким образом, как я сказал это (видите?), потому что я собираюсь говорить вам Истину.
167    Так вот, со всеми вами я не слишком часто вот так говорю, потому что вы — мои дети, я вас так называю. Я родил вас Христу Благовествованием. И когда мы здесь вместе, тут сидит просто наша группа, я—я вас немного построгаю. Но я хочу вам сказать: когда вы приходите ко мне и что-нибудь спрашиваете, я вам скажу, насколько я знаю! Если это в Слове, то неважно, если это осуждает меня, то с меня должно быть состругано много неровностей. Точно!
168    Но когда что-нибудь у меня спросите, я вам отвечу. И если я вам скажу что-нибудь, я буду говорить вам Истину. Я всегда старался жить таким образом. Вот таким образом я хочу жить и таким образом умереть, быть честным с любым человеком.
"Вопросы и ответы" 64-0830М
181    До теперь по бракоразводному делу я попросил вас как брат, сохраняйте ваш мир, пока не услышите от меня. Слышите? Продолжайте идти дальше так, как вы жили. (Я уже отвёл слишком много времени.)  "Двадцать один год назад нас сочетал браком (да)... мировой судья". Дорогая сестра, дорогой брат, однажды один торговый агент рассказывал мне, как он вошёл в одну церковь (он был Христианином) в Коннектикуте или где-то там, огромная церковь, просто зашёл помолиться. Она не была—он был пятидесятником, но он вошёл туда помолиться. И сказал, когда он вошёл туда и встал на колени в церкви помолиться... сказал, что он ездил вокруг, был уставшим, тосковал по дому, он торговый агент, и он продавал что-то, и он сказал—фабрикам. И он поехал туда сделать какие-то покупки или что-то, потом он проходил мимо церкви, подумал: "Я зайду... думаю, я зайду и помолюсь". Дверь была открыта; сказал, он вошёл. Никого не услышал, итак, он встал на колени и начал молиться. После того, как он там молился, простоял около часа, сказал, вдруг услышал, как хлопнули двери или что-то такое; он подумал, что это был привратник или кто-то из церкви. Сказал, чуть спустя он заметил, вот идут—он услышал, как кто-то разговаривает. Он тихонько прошёл и посмотрел, и посмотрел вокруг, не привратник ли это. Это были мужчина и женщина, встали перед алтарём, держа друг друга за руки, мужчина сказал: "Я беру тебя в жёны, дорогая, будь моей законной супругой". Видите?
Она сказала: "Я беру тебя в мужья, дорогой, будь моим законным супругом".
182    "Как это, — сказал он, — это странная штука, — сказал тот пятидесятник, он сказал, — эти мужчина и женщина женятся без проповедника". Видите? И тогда он там присел и подождал; и после того, как они дали свою клятву быть верными друг другу, только смерть разлучит их, обняли друг друга, поцеловались, развернулись и вышли оттуда, улыбаясь. Тот сказал: "Одну минуточку!" Он сказал: "Мне очень любопытно; я тут приезжий". Сказал: "Вы что, поженились?"
Сказали: "Да!"
"Без проповедника?"
Тот сказал: "Да!" Сказал: "Мы женаты уже сорок лет". Он сказал: "Мы поженились именно здесь, у алтаря, сорок лет назад, и каждый год мы приходим сюда и обновляем нашу клятву". Это хорошая идея. Видите?
183    Но тогда женился, когда ты обещал ей, она берёт твоё слово; ты берёшь её слово; и Бог берёт оба ваших слова. Видите? Так что не обещайте до тех пор, пока... [Заканчивается первая сторона ленты,—Ред.]
"Вопросы и ответы" 64-0830М
Если бы мы обдумывали, что мы делали, когда мы собирались жениться, когда мы выбирали себе жену или мужа, если бы мы хорошенько обдумывали... Мужчина должен очень усердно молиться, потому что может испортить всю свою жизнь. Помните, какова клятва — "Пока смерть не разлучит нас". И он может испортить свою жизнь, сделав неправильный выбор. Но если он знает, что... он делает неправильный выбор и женится на женщине, которая не годна быть его женой, и он всё равно это делает, тогда это его вина. Если женщина выходит замуж, зная, что он не годится быть тебе мужем, тогда это твоя собственная вина, когда ты знаешь, что правильно и что неправильно. Итак, ты не должен этого делать прежде, чем как следует не помолишься.
"Избрание невесты" 65-0429Е
Пророк, Павел, здесь говорит, что женщина не может повторно вступать в брак, пока жив её первый муж. Ни при каких обстоятельствах. Она должна оставаться одинокой до тех пор, пока жив её первый муж. А если она сделает такой грех, то её назовут прелюбодейкой... (Теперь я говорю о естественном, проводя образ с духовным.) Если эта женщина совершит такой грех, тогда на ней клеймо прелюбодейки—если у неё в одно и то же время два живых мужа. Поэтому, совершая это, она лишилась своих прав пред Богом и Небесами, так поступая—конечно, лишилась. Она — изгнанница из Божьего промысла, согласно Писаниям, которые я только что прочёл.
"Невидимый союз Невесты Христовой" 65-1125