Главная        Проповеди        Аудио        Видео        Книги          Контакты
.pdf

ГОСПОДИН, НАМ ХОЧЕТСЯ ВИДЕТЬ ИИСУСА

  1. …ознакомить людей с тем, что мы стараемся делать. Сейчас то, что мы стараемся делать, помните, это увидеть Иисуса Христа присутствующего так, что сердце каждого верующего возрадуется, его вера, что он будет стремиться ввысь и ухватится за Бога, и за то, в чём он нуждается. Ибо всё, в чём мы нуждаемся, в этом жизненном пути — находится во Христе.
  2. Точно как деревья у вас здесь. Все те деревья нуждаются в… Это яблони. Вы когда-либо задумывались над этим? Когда оно высотой не один дюйм, каждое яблоко, которое будет на дереве, уже есть прямо там. Тысяча бушелей, если там столько; скажем, пять бушелей яблок выросло на каком-то дереве; все пятьсот бушелей яблок были в нём, когда оно было посажено. Если это не так, то откуда они произошли? Видите? Видите? Вы просто сажаете его и потом оно должно — должно втягивать воду, втягивать её из земли. И оно должно втягивать, пока оно не получит больше, чем его порция, тогда оно пускает ветки, пускает листья, пускает цветы, даёт яблоки. Видите? Выталкивает их; не задерживает их в себе. Оно выдаёт их наружу.
  3. Таким образом, тогда, я думаю, что Христос — это неисчерпаемый Источник Жизни. И когда мы посажены в Нём, всё, что нам надо делать, — это пить из того Источника Жизни, и выдавать всё, в чём мы нуждаемся в этом пути. Всё, в чём мы нуждаемся, находится в Нём. И мы посажены в Нём, и тянем из Него, а Он — неисчерпаемый Источник Жизни.
  4. Давайте мы теперь встанем, если пожелаете, на одну минуту, в почтении, когда мы будем читать Божье Слово.
  5. Ибо наш небольшой отрывок сегодня, поскольку время Великого поста, то есть Великая страстная Пятница, я хочу прочесть часть из Евангелия Святого Иоанна, начиная с 12-го стиха и 12-я глава.
  6. На другой день множество народа… пришедшего на праздник, услышавши, что Иисус идёт в Иерусалим,
    Взяли пальмовые ветви, вышли навстречу Ему,… воскликнули: Осанна: Благословен грядущий во имя Господне, Царь Израилев!
    Иисус же, нашед молодого осла, сел на него, и как написано:
    Не бойтесь, дочери Сиона: се, Царь твой грядёт к тебе, сидя на — на молодом осле.
    Ученики сперва не поняли этого; но, когда прославился Иисус… они вспомнили, что так было о Нём написано, и это сделали Ему.
    И народ, бывший с Ним прежде, свидетельствовал, что Он воскресил Лазаря… из мёртвых;
    Потому и встретил Его народ, ибо… они слышали, что Он сотворил это чудо.
    Фарисеи же говорили между собою: видите ли, что не успеваете ничего? весь мир идёт за Ним.
    Из пришедших на поклонение в праздник были некоторые Еллины;
    Они подошли к Филиппу, который был из Вифсаиды… Галилейской,… просили его, говоря: Господин, нам хочется видеть Иисуса.
    Филипп идёт и говорит о том Андрею; и потом Филипп и Андрей сказывают о том Иисусу.

  7. Евреям 13:8 говорит: «Иисус Христос вчера, сегодня и вовеки тот же».
  8. Давайте склоним головы, когда будем молиться. Вот, это торжественный момент со склонёнными головами, когда прочли это Слово, если здесь кто-нибудь, кто хочет быть вспомянутым в этой молитве, и желает, чтобы Бог совершил что-нибудь для вас во время этого собрания, или даже в этот самый вечер? Просто поднимите свою руку, этим самым вы как бы дадите об этом знать. Он будет знать, что за этой рукой.
  9. Наш Небесный Отец, мы сейчас подходим к Твоему Слову. Мы подходим с почтением и молитвой, со склонёнными головами и склонёнными сердцами, ибо мы знаем, что Ты всегда верен этому Слову. Мы молим сейчас, чтобы Ты отделил нас от вещей и житейских забот этого мира, чтобы мы могли служить Тебе с безупречными и чистыми сердцами, омытыми в Крови Агнца.
  10. Мы спрашиваем Тебя, Господь, не есть ли этот час, когда здесь, в этой части страны, могло бы вспыхнуть пробуждение? Если это так, Господь, мы здесь, чтобы служить Тебе любым образом, каким только можем, и мы просто вверяем себя Тебе для того служения. И пусть нечто произойдёт, Господь, что взволнует сердца людей. И может быть такое, что собрание ради тех нескольких человек, которые ещё рассеяны где-то здесь, что, может быть, это будет последний член Тела Христова, который добавится прямо здесь в Луизиане, и тогда те — те двери закроются. Мы просто не знаем что, Господь, мы просто продвигаемся осторожно, следя за каждым движением.
  11. И мы молим, Небесный Отец, чтобы Ты исцелил всех больных и немощных. Как я вижу, здесь лежит бедный маленький, немощный ребёнок, и люди лежат повсюду, больные и нуждающиеся. Боже, пусть они обратят свой взгляд от своих несчастий, сегодня и в течение этой предстоящей недели, и пусть там не останется ни одного немощного человека среди нас к закрытию этой встречи.
  12. Благослови служителей, Господь, и их прекрасное сотрудничество, и то, что они делают, чтобы собираться вместе. Пусть люди поймут, что в сердце их пастора — постараться привлечь всё, что они могут, каждый дар, который Бог почтил, чтобы это помогло бы их собранию увидеть и поверить, и возрасти. Даруй это, Отец.
  13. Прости нам наши прегрешения. Даруй каждую просьбу, что находится за теми поднятыми руками, сегодня. Господь, моя поднята, Ты знаешь моё сердце; это — это молитва за людей. Пусть Иисус станет известным среди нас, Отец. Даруй нам огромное излияние Его благословений.
  14. И когда мы уйдём отсюда, сегодня, чтобы мы могли сказать подобно тем, которые шли из Эммауса, в тот день после воскресения, поскольку мы вступаем в эти святые праздники. «Разве не горели в нас наши сердца, -- они сказали, — когда Он говорил нам в пути?» Ибо мы просим это во Имя Иисуса. Аминь.
  15. Можете садиться.

  16. Не проповедовать или занимать много времени, но просто изложить здесь по порядку некоторые мысли, перед тем как мы созовём молитвенную очередь. Примерно через двадцать пять минут, я полагаю, я вызову молитвенную очередь, чтобы молиться за больных. И теперь, каждый вечер мистер Бордерс и другие постараются объяснить вам суть, и как ухватиться за исцеление и так далее.
  17. И, помните, мы здесь не стараемся просто представить Божественное исцеление. Мы здесь представляем Иисуса Христа, а в Нём находится исцеление. И каждый атрибут Божий находится в Нём. И мы… Он приобрёл наше спасение, наше исцеление и всё, что мы имеем. И исцеление — это второстепенное, а ты не можешь на первое место ставить второстепенное. Мы знаем это. Поэтому мы… Но мы стараемся… Иисус использовал восемьдесят шесть процентов Своего служения, было построено на Божественном исцелении, чтобы Он смог привлечь внимание людей, потом объяснить, какова была Его цель здесь. И это то же самое, мы стараемся продолжать Его служение наилучшим образом, насколько мы знаем как, веруя, что Он по-прежнему остаётся тем же самым вчера, сегодня и вовеки.
  18. Теперь, мы знаем, что «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. И Слово стало плотью и обитало среди нас». Поэтому, Бог и Его Слово — это то же самое. Это Бог в напечатанном виде. Ты не более, чем твоё слово. Бог не более, чем Его Слово.
  19. Итак, этот великий праздник, к которому мы приближаемся сейчас в этот период, это время Великого поста, как они его называют, и приближаемся к Страстной Пятнице, и — и потом Пасхальное Воскресенье, неделя до Пасхального Воскресенья, я думаю. Итак, мы приближаемся к этому. Я думаю, я прочёл это место Писания, что эти греки с жаждущими сердцами пришли на поклонение на праздник Пасхи. И они никак не думали, что это был Пасхальный Агнец, Христос должен был стать.
  20. Но их сердца жаждали. Им хотелось видеть Его. Они столько много слышали о Нём и знали те великие дела, о которых они слышали, что Он их совершил. И поэтому нет сомнения, прибыв на праздник, они, должно быть, много читали в Писании о том, Кто Он такой, о Его — Его характере, и что Он будет делать, когда Он придёт. Итак, им хотелось Его видеть.
  21. Они подошли к Его ученикам, и им предоставилась привилегия увидеть Его, благодаря благосклонности и служению Его учеников. Они были приведены в Его Присутствие Его слугами.
  22. И теперь, если Евреям 13:8 говорит, что, «Иисус Христос вчера, сегодня и вовеки тот же», — и я уверен, что здесь в — в… на Батон-Руж, что мы настолько жаждем видеть Иисуса, как они жаждали видеть Его тогда. Я… Каждый человек, который в здравом уме, и слышит о Господе Иисусе, он стремится увидеть Его.
  23. О-о, когда я впервые услышал о Нём, когда я был мальчиком, я — я — я просто едва мог выдержать это. Я думал: «Если Он Бог, Он — Он всегда был Богом, Он — Он всегда будет Богом».
  24. Таким образом, пытаются отложить это в какое-то далёкое прошлое, или — или какое-то далёкое будущее время, — это просто человеческая натура. Человек всегда восхваляет Бога за то, что Он делал, ожидает того, что Он сделает, и не замечает того, что Он делает. Это просто человеческая натура. Это всегда было таким образом, и это по-прежнему остаётся так, сегодня.
  25. Но, вот, эти греки хотели увидеть Его, и мы хотим увидеть Его. Что ж, теперь, если Он воскрес из мёртвых, и не… Он не мёртвый. Он живой. А если Он живой, как о Нём утверждает Писание, тогда почему мы не можем увидеть Его? Мы имеем право спросить. Помните, Он сказал: «Ещё немного, и мир уже не увидит Меня. А вы увидите, потому что Я буду с вами, даже в вас до конца мира. Мир не увидит Меня, но вы увидите Меня». И теперь, если Он вчера, сегодня и вовеки тот же, тогда почему мы не могли бы Его увидеть?
  26. Теперь, если бы я обратился к разным представлениям, которые у нас были. И запомните это, Бог никогда ничего не делает за пределами того, что Он обещал делать. Видите, Он всегда даёт обещание, затем Он приходит, чтобы исполнить Его.
  27. Бог, в начале, знал конец от начал-… начала, потому что Он был безграничным. Мы все знаем это. Он вездесущий, всемогущий и безграничный. Теперь, если Он безграничный, тогда Он знал все вещи, и теперь… и всеведущий.
  28. Итак обратите внимание, Он распределил Свои Писания на будущие века. И потом, когда протекает этот период, вот, мы всегда хотим иметь такие понятия, которые, мы считаем, являются правильными, но обычно… Если Бог дал обещание на тот период, Он делает всё Своим привычным способом и никогда этого не делает по-другому.
  29. Помните, Бог никогда не меняет, никогда не меняет Своих путей. Именно по этой причине мы можем полностью опереться своей верой на Библию, как на подтверждённую Богом Истину. Теперь вы должны где-нибудь поставить Бога.
  30. Теперь, если Бог собирался судить мир, и Он судит. Если бы мы сказали, если бы я мог сказать французским католикам: чем, вы думаете, Он будет судить его? «Французской католической церковью». Римская католическая церковь думает, что Он будет судить той церковью. Ортодоксальные, ортодоксальные греко-католики верят, что Он будет судить по тому. Методисты сказали бы: «Наша церковь». Баптисты: «Наша церковь». «Пятидесятническая!» Видите, это было бы настолько запутано, что человек не знал бы, что ему делать.
  31. Но Он сказал, что Он будет судить мир Иисусом Христом, а Иисус Христос -- это Слово, таким образом, Он будет судить мир Словом. Теперь, Библия — это полное откровение Иисуса Христа. Это является откровением. Ничего нельзя ни добавлять к Ней, ни отнимать от Неё. Точно так же будет отнято наше участие из Книги Жизни, если мы добавим или отнимем от Неё. Это Слово Божье, и мы верим Ей.
  32. Теперь, каждое поколение, когда церковь обыкновенно настолько Это запутывала и остальное, что, когда наступало время для исполнения этого Слова, они оглядывались назад в прошлое к какому-нибудь другому поколению, к тому, что происходило когда-то в далёком прошлом, и они пропустили то, что произошло в тот день.
  33. Теперь для вас, католики, как вы упустили тех святых. Что насчёт Жанны д’Арк, француженки? Можно было бы поднять это, так как это французская территория. Вы помните, священник сжёг её, привязав к столбу, как колдунью. «Она — колдунья», — потому что та девушка была духовной. Она видела видения и так далее, и вы сожгли её, приняв за колдунью. Потом, немного погодя, когда вы поняли свою ошибку, вы откопали тела тех священников и бросили их в реку, в наказание. Но, понимаете, это уже прошло.
  34. И вот таким образом это всегда происходит. Это проходит мимо нас, и мы не видим этого.
  35. Даже ученики, Иисус сказал однажды, разговаривая с ними. Они сказали: «Почему книжники говорят, что прежде надлежит прийти Илии?»
  36. Он сказал: «Он уже пришёл, и вы не узнали его». И они поняли, что это был Иоанн Креститель. Даже те ученики, тот голос в пустыне, и Малахии 4 исполнилось, что ж, это прошло мимо них, а они даже и не поняли этого, вообще. Видите?
  37. И возможно такое, что и мы могли бы просмотреть Это, и упустить Это. Божий путь всегда…
  38. Теперь, если бы это появилось в целой системе или какой-то определённой организации, например, протестантской, методистской, баптистской, пятидесятнической, или какая-нибудь из их деноминаций произвела бы это, они поверили бы этому. Что ж, в таком случае, другие к этому не имели бы никакого отношения.
  39. Поэтому Бог никогда не занимается, в такие времена как это время, с какой-либо организацией. Он всегда занимается с индивидуумом, с одним человеком, с тобой, один только тот человек. Это ты, между тобой и Богом, не между твоей организацией и Богом; между тобой, как индивидуумом. Бог всегда поступает таким образом, всегда.
  40. И теперь в Библии сказано: «Он ничего не делает, прежде чем Он не откроет этого Своим пророкам, Своим слугам пророкам». И всегда, очень много, например, во времена Илии и во времена Моисея, и во все те другие времена, Он открывал это.
  41. Теперь, это было написано в Писании, что… Бог собирался показать им сверх-знамение, великое знамение, вечное знамение, «дева должна была во чреве принять». И, значит, должен был родиться Кто-то, Младенец, мы знали Его как Мессию. Все Писания, начиная с Бытие и дальше, связывались и указывали на приход Мессии.
  42. Пророки были частью Слова. Иисус говорил, что их называли ‘богами’. И они были, пока Слово Божье приходило к ним. Он сказал: «Как можете вы осуждать Меня, когда Я говорю, что Я — Сын Божий? А — а, вы тех… В вашем законе написано, ‘тех, к которым приходило Слово Господне’, вы называли их ‘богами’». Видите, это… Это были не пророки; это было Слово Божье. И это то же самое сейчас. И Иисус был тем же самым — проявленным Словом Божьим. И это всегда — Свет часа.
  43. Теперь, если мы присмотримся сегодня, и мы вспомним некоторые из этих великих церквей, на протяжении всей эпохи, и говорили «это означает это, это означает это», если вы не следите, мы будем идти в отсвете, вместо Света. Мы смотрим на что-то такое, что миновало, годы назад, оглядываясь назад.
  44. Любой человек, который едет по дороге, глядя в зеркало заднего вида, сделает аварию. Это верно. Это верно. Возьмите, как некоторые из наших сестёр пытаются, будучи пятидесятилетней, пытаются выглядеть шестнадцатилетней. Видите, вы оглядываетесь назад.
  45. Смотрите вперёд! Смотрите туда, куда вы направляетесь. Смотрите, куда вы двигаетесь, а не откуда вы прибыли. Павел говорил: «Забывая заднее, я стремлюсь к почести высшего звания во Христе». Вы всегда должны смотреть, куда вы направляетесь, а не туда, где вы были.
  46. Если смотришь в зеркало заднего вида скоро сделаешь аварию. Это было бы проблемой. Вот почему Лютер потерпел крах, когда включился свет Уэсли. Вот почему Уэсли потерпел — потерпел крах, когда появились пятидесятники. И если мы не будем внимательно смотреть, то и пятидесятники потерпят крах, если они не будут стоять на носочках и смотреть. Видите, вы всегда оглядываетесь, ссылаясь на то, что кто-то там сделал в прошлом. Когда мы…
  47. В то время как нам приказано смотреть вперёд, не останавливаться. Их — их пророчества исполнились в их времена, это происходит в это время, а следующее происходит в следующее. Это распределено, до конца времени. И есть вещи, которым надлежит происходить сейчас, согласно Писанию, Святой Дух на земле, излился на людей.
  48. Теперь, когда Иисус пришёл, тем книжникам и так далее следовало бы узнать Его, но они не узнали, потому что они настолько крепко стояли в своих традициях. Фарисеи, саддукеи, иродиане, ещё кто-то, они настолько увязли в тех традициях, что им не удалось увидеть само пророчество о Самом Христе, то, чем Ему надлежало быть. Он сказал им, сказал: «Исследуйте Писания, ибо чрез Них вы думаете иметь Жизнь Вечную, а Они есть То, что свидетельствует о Мне».
  49. Они сказали: «Мы — Моисеевы ученики».

  50. Он сказал: «Если бы вы были Моисеевыми учениками, то вы знали бы Меня, ибо Моисей писал о Мне. ‘Господь Бог ваш воздвигнет Пророка, подобно мне’».
  51. Они заявляли, что они были, но они не были, потому что они настолько погрузились в традицию. Так вот как они проглядели Его в тот день, в который они жили. Теперь, это могло бы повториться, вы знаете. Это всегда повторяется, и могло бы повториться снова.
  52. Теперь давайте просто немного обратимся к прошлому на несколько минут. И единственно, как мы могли бы узнать, что Он…
  53. Теперь, сегодня, если мы возьмём обыкновенного человека, каким полагалось быть Христу, мы… Некоторые из них изображают Его относящимся к истории, нечто великое. Некоторые опускают Его просто до простого человека. А некоторые показывают Его философом, пророками или — или ещё чем-то, чем-нибудь другим, порядочным человеком, учителем.
  54. Но Он, по-прежнему, Он остаётся тем, Кем Он был, согласно Писанию. Понимаете? Теперь, если бы мы пошли в город, чтобы найти Его, и идём — идём, озираясь, чтобы увидеть… Теперь, помните, Его обетование — это то, что Он будет с нами.
  55. Теперь, если бы мы пошли искать какого-нибудь человека в… скажем… я сказал бы, может быть: «Ростом шесть футов». А вы скажете: «Нет, будет ростом семь с половиной». Другой говорит: «Нет, он был всего четыре фута; он был невысоким человеком». Видите, мы запутались бы.
  56. Что ж, сказали бы: «Может быть, у Него на руке будут раны от гвоздей». Да любой лицемер мог бы сделать на своей руке раны от гвоздя и раны от терновника. И, в конце концов, Иисус восседает одесную Величия на Высоте. Но как же тогда нам знать, Кем Он был?
  57. Они узнали Его тогда не по Его одеянию. Потому что, Он шёл прямо с ними, далее после Своего воскресения. И те, с которыми Он ходил, и они всё равно не узнали Его. Видите? Это не было Его одеяние. Он был одет точно так же, как любой другой. Это не было Его одеяние. Это не были Его манеры. Это не была Его организация. Это не была Его членская карточка, Он не носил её, потому что у Него не было. Откровенно говоря, Он не соглашался с этим, так что её не было.
  58. Они сказали: «Мы не знаем, откуда Он пришёл».

  59. И слепой человек сказал: «Это и удивительно. Вы являетесь сегодня вождями, и Он открыл мне глаза, и всё равно вы не знаете, откуда Он пришёл». У него была хорошая своя теология. Видите? Он сказал: «Вы не знаете, что этот Человек сделал, те дела, которые Он совершил, однако, вы будто бы вожди сего дня». Но печально вот что, относительно них, их глаза были ослеплены. Этому надлежало быть таким образом.
  60. Вы знали, что и церковь в последний день будет тоже? «Наглые, напыщенные, более сластолюбивы, нежели боголюбивы, имеющие вид благочестия, Силы же его отрекшиеся. От…» Это то же самое пророчество, то же самое. Несомненно. В Лаодикийском Церковном Периоде Иисус был вне церкви, пытаясь войти внутрь, стуча в дверь. Единственный период, когда Он был выставлен из церкви, — Лаодикийский Период, в котором мы сейчас живём. Итак, мы видим, что мы снова пришли туда, откуда начали.
  61. Вот, единственный верный способ, как узнать, чем Он был, то есть, что Он собой представляет, — это выяснить, чем Он был, вот, потому что Он будет тем же самым. Теперь давайте просто обратимся и поднимем некоторые дела, которые Он совершал. Нам всем известно о Его непорочном зачатии, и мы не будем начинать оттуда.
  62. Но я прочту из Святого Иоанна. Давайте обратимся снова к Святому Иоанну, 1-я глава, и просто выясним, чем Он был, и тогда мы сможем понять, что Он — что Он такое сейчас. Чем бы Он ни был тогда, Он — то же самое сейчас. Правильно. Теперь мы узнаём здесь, в начале, Он был Словом. «В начале было Слово». Значит, Он по-прежнему Слово. Видите? Видите? Ага. «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. И Слово стало плотью и обитало среди нас». Хорошо.
  63. Тогда, это то, чем Он был тогда, Он был подтверждённым обетованием Божьим на тот период. Это сделало Его Словом. Верно? [Собрание говорит: «Аминь». — Ред.] Что ж, Он будет тем же самым сегодня, снова Словом. Понимаете? И Он — Он — Он — Он сказал им смотреть на это. Это то, чем Он был. Он был Словом. Слово стало плотью. Это то, чем Он был. Теперь, когда Он стал Словом, и Бог сошёл в виде Святого Духа, в виде голубя, и сошёл на Него, и сказал: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Моё благоволение».
  64. Потом мы узнаём, началось Его служение, молитвы за больных, исцеление. Все любили Его. Он был замечательным, известен как прекрасный Человек. И потом, когда в Его первом служении, что проявило Его…
  65. Запомните, иудеи всегда верили в Божественное исцеление. У них была купальня там у ворот, в Вифезде — Вифезде, у ворот, прекрасные ворота. Люди лежали там. Множество беспомощных людей, которые были увечными, хромыми, слепыми, и входили в воду для исцеления.
  66. Бог всегда соделывал путь для исцеления, поэтому их внимание к Нему привлекло не Его служение исцеления. Там было нечто большее, что привлекло их внимание.
  67. Теперь мы выясняем, что если… кем Ему надлежало быть, Моисей говорил, кем Он будет, и все пророки говорили о Нём, теперь Он должен быть отождествлённым этим.
  68. Теперь здесь то, чем Он является, Слово. Вот, Евреям 4-я глава говорит: «Слово Божье действеннее обоюдоострого меча. Оно проникает до разделения мозга от костей, и судит помышления сердечные». Вот что такое Слово.
  69. Теперь, видите, когда Слово приходило к пророкам, их отождествляли по их пророчеству. Бог сказал: «Если восстанет среди вас пророк, духовный или пророк, Я Господь, буду говорить ему в видениях и… и показывать ему сны и так далее». Другими словами, «истолковывать сны», как Иосиф и другие истолковывали. И это будет его удостоверением. И тогда это было у него его удостоверением, — вдохновенное Слово, через откровение, понимаете, Слово, которое должно было исполниться. Его пророчество отождествляло его как пророка. «И Слово приходит к пророку».
  70. Итак, когда Иисус появился на сцене, в Библии сказано, что Ему надлежало быть Пророком. Моисей сказал: «Господь Бог ваш воздвигнет Пророка, как меня». И Израиль всегда верил своим пророкам, потому что это Бог отождествлял Себя в человеческих существах, всегда. Любой библейский ученик знает это. Вот каким образом Он отождествлял Себя — в Своих пророках. Они были просто обычными людьми. Конечно, они родились для той цели.
  71. Как мы знаем, есть местные дары, девять даров в церкви. Но есть служения Церкви, и это, Бог, это предназначено, или предопределено: «Бог поставил в Церкви: апостолов, потом пророков, и учителей, пасторов, евангелистов», — и так далее, это Божьи дары, поставленные в Церкви. Потом, там есть девять духовных даров, которые действуют в местном теле верующих, и они должны быть проверены двумя или тремя судьями, прежде чем они будут даны церкви, потому что иногда они могут быть неверными.
  72. Но обратите внимание на тех пророков, как они родились, как в… Я думаю, здесь у Иеремии, Бог сказал: «Прежде чем ты образовался во чреве матери твоей, Я поставил тебя пророком над народами». Вы видите? Моисей родился пророком. И Иоанн Креститель, семьсот двенадцать лет до того как он родился «он был голосом вопиющего в пустыне», пророк Исайя говорил о нём. Видите, это не… Эти дары являются рождёнными дарами, Бог размещает их в Церкви.
  73. И, вот, и во время первого пришествия нашего Господа, там не было на земле пророка четыреста лет. Малахия был последним пророком, и он говорил о приходе Иоанна. В 3-й главе Матфея, это было из пророка Исайи — Исайи, говорившего о нём. И потом, ещё, потом Малахия говорил и сказал, что на сцену должен был прийти Илия, тот, предшествующий Христу. «Я посылаю ангела Моего предо Мною приготовить путь», — как Он сказал в Матфея 11, отождествляя Иоанна.
  74. И теперь странное дело, когда Иисус начал говорить и отождествлял Себя, давайте теперь посмотрим, как Он это делал. Если Он не согласуется с Писаниями в том, что Он делал, тогда Он не был Мессией. Он должен приходить согласно Писанию.
  75. Теперь там был человек, которого звали Андрей, присутствовал на собрании пробуждения Иоанна, когда Иоанн сказал, что Он должен был прийти. Он… Иоанн был настолько уверен в Его приходе, он сказал: «Он стоит прямо среди вас сейчас», — потому что он знал, что он должен был объявить того Мессию.
  76. Так вот, он никогда не ходил в семинарию, чтобы узнать, что собой будет представлять Мессия. Он ушёл в пустыню и находился там в одиночестве, и вышел. Потому что, он был… его не должен был обучать человек. Его должен был обучать Бог. Потому что, так вот, его отец был священником, и обычно сын продолжал дело отца, и его обучение, и так далее. Но дело Иоанна было слишком великое, слишком важное.
  77. Что ж, многие из тех людей, он сказал: «Вот, ты знаешь, здесь Брат Такой-то, он соответствует этим качествам».
  78. Но Иоанн ушёл в пустыню и до тех пор, он был с Богом до тех пор, пока он точно не узнал, каким будет знамение Мессии. Когда Он пришёл, он сказал: «Я не знал Его, но Он сказал: ‘На Кого увидишь Духа сходящего и пребывающего, Он есть Тот крестящий Духом Святым и Огнём’». Видите? Он знал и был точно уверен, что это был Он.
  79. Теперь, Андрей хотел найти своего брата, Симона. Они были рыбаками, и они хотели найти своего брата, чтобы пойти на собрание.
  80. Теперь, недавно я читал историю об их жизни. Они были сильными верующими из фарисеев. И у него был… Его отец, отца звали Иона, и он был — он был тоже сильным рыбаком. И много раз им приходилось доверяться Богу в том, что им придётся есть, свою рыбу, чтобы рассчитаться с долгами и — и купить пищу. И я читал однажды, как старый отец взял Симона и посадил его, его и Андрея, и он сказал: «Ребята, я всегда верил и жил, чтобы увидеть пришествие Мессии, которого мы ждали все эти годы. И вот, сыновья, возможно, я — я умру до того, как Мессия придёт, потому что я старый. Но я не хочу, чтобы вас обманули. Теперь начнут появляться всякого рода вещи, перед тем как Он придёт».
  81. Это всегда должно быть так, вы знаете, чтобы не приняли то настоящее, когда оно придёт. Вы видите, сатана всегда там. Они говорили, что как раз перед приходом Иисуса были другие Иисусы, которые увели группы людей в пустыню, и там погибли, и так далее.
  82. Но он сказал: «Сыновья, запомните, этот Мессия будет отождествлён Писаниями». О-о, ему бы обучать людей сегодня! Видите? «Мессия будет отождествлён Писанием, потому что Моисей говорил, что Господь Бог наш воздвигнет Пророка, подобно ему. А Моисей — это наш вождь, и мы ожидаем. Вот, прошли сотни лет, у нас не было пророка, но Моисей говорил, что Пророк должен прийти. И, несомненно, что это звено здесь без пророка отожде-… показывает, что когда придёт, Он будет соответствовать качествам того пророка». Мы все знаем то место Писания.
  83. Теперь мы узнаём, позже, что Иисус ещё не показал ни одного знамения. Однажды Симон оказался в Его Присутствии, отнёсся немного скептически, может быть, к свидетельству Андрея, потому что он слышал о том, что происходило у того человека из пустыни, который погружал людей в реку, и крестил, и так далее. Его это не привлекало, потому что тогда там разного рода вздорные вещи происходили в Палестине, в те времена.
  84. Но, однажды, Симон вошёл в Присутствие Господа Иисуса. Теперь давайте посмотрим внимательно, чем Он был вчера для того избранного семени, того Симона, который был предопределён на это место, то семя. Это как…
  85. В начале Бог даже не был Богом. Он был великим Вечным, и там были атрибуты. Атрибутами были Его мысли. И потом Он стал Словом, таким образом. А выраженное слово… Что ж, выраженная мысль — это слово. Слово, выраженное, является мыслью.
  86. И затем, запомните, если ты когда-либо находился в Божьих мыслях, ты всегда будешь там. Если у тебя есть Вечная Жизнь, ты — выражение, или атрибут Его мысли на этот период. Если нет, ты… Есть только одна Вечная Жизнь, и Она всегда существовала. И вы, в Его разуме, существовали, до того как появился мир. Вот почему Он сказал, что Он избрал вас «прежде основания мира». Это не то, что мы думаем, что думает кто-нибудь другой. Это то, что Бог, Вечный! Вы всегда были, понимаете, в Его мыслях.
  87. Это было в Нём, чтобы стать человеком, вот почему Христос был выраженным образом. Понимаете? Теперь, Ему надо было стать Отцом, Ему надо было стать Сыном, Ему надо было стать Спасителем, Ему надо было стать исцелителем. Там не было ничего, там не было даже Ангела, то есть ничего. Потом, Он сотворил Ангелов, потом Он стал Богом, Ему поклонялись. Тогда эти являются проявлениями Его мышления.
  88. В этом нет никакой ошибки. Всё обернётся хорошо. Не пугайтесь. Большие Божьи часы тикают непрерывно. Она будет там, у Него будет Церковь без пятна или порока. Она была в Его мыслях. Всё дело вот в чём: нахожусь ли я Там, находитесь ли вы Там?
  89. И вот Он был здесь, Вечная Божья мысль, выразившаяся в Сыновстве. Вот это да! Там был Бог, Эммануил, тогда. Заметьте, тогда, Он был Словом. Теперь здесь…
  90. Я вас оглушаю? Я не хочу вам кричать. Иногда мы говорим на открытом воздухе в больших местах, я не хочу, чтобы было слишком громко. Пусть… Тот, кто это регулирует, пусть уменьшат, для меня, если пожелают, если слишком громко.
  91. Теперь заметьте, в этом, когда Иисус пришёл, вот приходит Симон, подходит к Нему. И как только Иисус увидел его Своими глазами, Он сказал: «Ты — Симон, и ты сын Ионин».
  92. О-о, от этого возгорелось сердце того рыбака! Он не мог написать даже своего имени, он был необразованным, но он понял, что это было Слово, потому что это различило его мысли, которые были в его сердце. Там стоял Мессия. Хотя в Библии сказано, что он был и невежественный, и неграмотный, но он стал главой церкви в Иерусалиме.
  93. Он пал к Его ногам. Он узнал, что это было. Он знал не только о нём, но Он знал его благочестивого старого отца, которого уже не было. Видите? Это демонстрировало, что Он был Словом. Слово различает их сердечные помышления. Это совершенно точно, что Иисус смотрел на них и различал их мысли. Видите? И, это, в Библии сказано: «Слово Божье судит помышления и намерения сердечные».
  94. Это сделало Его Словом, тогда, тем Учителем-Пророком, тем Богом-Пророком, больше, чем пророк; Он был всеми пророками плюс остальное Божье. Понимаете? Он был Эммануилом, Богом, представленным в полноте в Сыне Иисусе Христе. Теперь мы узнали, что Бог был во Христе, примиряя мир с Собою.
  95. Теперь, если мы заметили, тогда Пётр убедился в том, чему учил его благочестивый старый отец, и здесь сейчас было доказательство по Писанию, что это был Мессия.
  96. То, чем Он был вчера, это — Он сегодня. Как бы Он отождествил Себя ещё?
  97. Теперь Он… Он не определил Себя каким-нибудь великим доктором, доктором философии, доктором права. Понимаете? Он не определил Себя каким-нибудь священником? Слово Божье определило Его. Слово, говорившее через Него, определило Его. Понимаете? Вот как они узнали, Кем Он был.
  98. Теперь там был некто, стоявший там, которого звали Филипп. И у Филиппа были библейские занятия, по Писанию, по свиткам, с человеком по имени Нафанаил. И когда он увидел, как это произошло, это настолько воспламенило его сердце, что он больше не мог этого выдержать. Он понял, что Это было там. Он был простым Человеком, но они узнали, что это был Мессия.
  99. Итак он побежал вокруг горы, это составило примерно пятнадцать миль, если вы измерите, то оттуда, где Он проповедовал, должно быть, шёл один день и вернулся на следующий. Он пошёл, чтобы найти этого приятеля, он исследовал вместе с ним Писание; непоколебимый, честный человек. У вас есть такие здесь повсюду, человек, который проводит всю свою жизнь за исследованием Слова. Итак, он изучал Слово. И Филипп пошёл, чтобы найти его,  и, возможно, постучал в дверь. И — и — и жена Нафанаила сказала: «Ну, он там прогуливается в оливковом саду. Он выращивает оливковые деревья».
  100. Итак он пошёл, побежал туда встретиться с ним, и он нашёл его стоящим на коленях под деревом, молился. Так вот, Христианин-джентльмен всегда показывает, относится вежливо, поэтому он — он подождал, пока тот закончил молиться.
  101. Он сказал: «Пойди, посмотри, Кого мы нашли, Иисуса из Назарета, сына Иосифова».
  102. И тогда этот преданный, замечательный еврей, которого звали Нафанаил, сказал: «Подожди-ка минуту, Филипп. Ты — ты это проверил как следует? Может ли там… Где ты сказал? Как, ты сказал, Имя того Человека?»
  103. «Иисус из Назарета».

  104. Он сказал: «Из Назарета может ли быть что доброе?»
  105. И я думаю, Филипп дал ему самый лучший ответ, который мог бы дать один человек другому. Он сказал: «Пойди и посмотри».
  106. Не оставайся дома и не критикуй. Пойди, выясни. Исследуй Писание. Пойди и посмотри!
  107. Что ж, может, по дороге он начал ему рассказывать. Сказал: «Вот, ты знаешь, мы знаем. Мы знаем из Писания, что этот Мессия должен быть пророком, потому что Моисей сказал, что Он будет. И этот Человек… Ты помнишь того рыбака, который не мог написать своего имени на квитанции, когда ты купил рыбу?»
  108. «Да».

  109. «Так вот, Он сказал ему, кто он такой». О-о, я представляю, как Филипп говорил…
  110. «Подожди-ка, минутку, — вернее, Нафанаил, — я — я должен посмотреть это, сначала».

  111. Когда он, наконец, оказался там, где Он был, он пришёл с Филиппом. Филипп привёл его точно так, как кто-нибудь привёл вас, оказался в Его Присутствии на собрании, где Иисус проповедовал. И он взглянул на Него, Он был просто обычным Человеком, одетый точно так же, как любой другой человек. Он не выглядел как-то по-другому. И Он критиковал беспощадно. Он всегда Человек прямой.
  112. И Он говорил им иногда загадками, что они не могли этого понять; даже Его ученики. Это не мешало их вере. Понимаете, они верили Ему.
  113. Заметьте, однажды, большое множество собралось вокруг Него, тысячи. «Он великий Человек! О-о, этот пророк из Галилеи, великий Человек!» Он ходил в каждую церковь. Все Его приглашали. Но однажды, Он начал проповедовать им учение, и тогда это немного поменялось, вы понимаете. С того момента Он перестал быть таким популярным, понимаете. Но знамение сопровождало Голос.
  114. Теперь мы узнаём, что когда Филипп пришёл туда, где Он находился, он вместе с Нафанаилом. Иисус повернулся и взглянул на Нафанаила, и сказал: «Вот, подлинно израильтянин, в котором нет лукавства».
  115. Теперь вы скажете: «Может быть, то, как Он был одет». Они все одевались одинаково. Видите?
  116. «И израильтянин, в котором нет лукавства».

  117. Теперь, это настолько шокировало его, что он не знал что делать. Он сказал: «Равви, когда Ты знал меня? Так ведь, Ты никогда меня не видел. Мы встретились впервые. И мне сказали, что Ты жил здесь в Вифании, и — и откуда — откуда Ты знаешь меня?»
  118. Что ж, он думал, когда Мессия придёт, что — что, «Бог потянет за какой-нибудь рычаг и опустит Небесные коридоры на… на их большие деноминационные ступени там, и скажет: ‘Каиафа, Я сейчас посылаю вам Моего Мессию’. Он скажет: ‘Я прибыл’. И Ангелы придут и скажут: ‘Вот Он’».
  119. Видите, вот почему Он так поступает. Тогда это проходит мимо тех людей, которые спят, и они не знают, что произошло. Видите? Заметьте, Он был там. Он стоял там.
  120. Он сказал: «Когда Ты знал меня, Равви?»

  121. Он сказал: «Прежде нежели позвал тебя Филипп, когда ты был под смоковницею, Я видел тебя». Вот это да! Какие глаза!
  122. Он видит тебя сейчас. Он знает тебя сейчас. Он точно Тот же самый вчера, сегодня и вовеки.
  123. Какие глаза! Пятнадцать миль, за день до того, за горами: «Я видел тебя, когда ты был под деревом».
  124. Что он сделал? Он подбежал и пал на колени, и сказал: «Ты… Равви, Ты — Царь Израилев! Ты — Сын Божий!» Он поверил этому. Почему? Он был совершенно отождествлён, что Он был Словом. Потому что Он мог различать помышления сердечные. Да-а. Там Он был, стоял там.
  125. Теперь там были те, стояли рядом, которые не верили этому. Нет. Многие из них не верили этому. Там были некоторые священники и прочие, стояли рядом, они говорили: «Этот Человек — Веельзевул». Они… Дело было сделано, Писание было отождествлено, и тогда духовенство того дня должно было дать ответ своему собранию. А они не могли ответить на это никаким — никаким другим образом, кроме лишь сказать, это Он или не Он, поэтому они говорили: «Этот Человек делает это силою Веельзевула». Другими словами: «Он — предсказатель, злой дух». Любой знает, что предсказатель — это бес. Итак он сказал: «Этот Человек делает это силою Веельзевула».
  126. А Иисус сказал: «Теперь, Я вас прощу за это», — жертва ещё не была принесена, искупление ещё не было совершено. Но Он сказал: «Когда придёт Святой Дух, чтобы делать это, одно слово против Него не простится ни в сём веке, ни в будущем». Итак вы видите, куда это бросает нас сегодня.
  127. Теперь, это серьёзная вещь, и, но Филипп и Нафанаил поверили всем своим сердцем. Так вот этим способом Иисус отождествлял Себя вчера, как Мессию. Теперь, мы все знаем… Всего лишь несколько минут сейчас.
  128. Мы все знаем, что существуют только три расы людей в мире, и это сыновья Ноя: Хам, Сим и — и Иафет; видите, и это иудеи, язычники и самаритяне. Теперь, мы, будучи неевреями, мы были язычниками, римскими и какими бы то ни было, в те времена, англо-саксонцы, и мы поклонялись идолам. Но иудеи ожидали Мессию. И самаритяне ожидали Мессию.
  129. Теперь, Иисус сказал, когда Он был в пути в Иерихон, прямо под горой от Иерусалима. «Мне нужно пройти через Самарию». Итак, Он пришёл туда, в Самарию, и сел у ворот, у колодца. Там… Это по-прежнему точно так, как было тогда. Они ничуть не изменились. Там такая же панорама, как здесь, и по каменным стенам растут виноградные лозы. И — и Он просто сел там, и отправил Своих учеников в городок, который назывался Сихарь, чтобы купили еды, пищи.
  130. И когда их не было, одна женщина, с плохой репутацией… Может быть, как я говорил, молодая леди, может быть, оказалась на улице не из-за детской преступности, а может быть, родительской преступности. Они выпустили её на улицу и, может быть, красивая молодая женщина, и она совершала грех.
  131. И она пришла туда, чтобы почерпнуть воды, потому что она не могла приходить с девами, они… приятные, благородные женщины. Они не могли так поступать. Сначала набирали воду они. Потом — потом остальные, проститутки и прочие, приходили в течение дня. Девы набирали…
  132. Что ж, я наблюдал, как они ставят те большие двадцатилитровые сосуды себе на голову, такой большой глиняный кувшин, и по одному на каждое плечо, и идут, разговаривая, как умеют женщины, и далее не прольют ни капельки воды. Я не представляю, как они это делают, но они точно это делают.
  133. Но они, там повсюду, и потом она пришла набрать воды на день. Остальные из них уже ушли; должно быть, было около полудня. И она взяла за ручки и поставила его в корзину, чтобы опустить, набрать…
  134. Понимаете, это что-то типа кувшина. И на нём — на нём вокруг есть ручка. И они цепляют зацепки за те ручки и, под тяжестью, когда он опускается, он переворачивается. Потом они поднимают наверх воду. Точно так же, как когда-то мы делали это здесь в этих местах и так далее, но у них это похоже на корыто, которое мы опускаем.
  135. Теперь, мы — мы узнаём, что она начала опускать этот кувшин в колодец, когда она услышала, как кто-то сказал: «Женщина, дай Мне пить». И она оглянулась, она увидела Человека средних лет, сидящего там.
  136. Он — Он, должно быть, казался немного старше, чем Он был, потому что в Святого Иоанна 6 мы узнаём, что на празднике они, они говорили… Он сказал, Кем Он — Кем Он был. И они сказали: «Ну вот, Ты говоришь, что Ты видел Авраама, а Тебе нет ещё пятидесяти лет?» Видите, «ещё нет», видите, Он, должно быть, выглядел на пятьдесят лет, когда Ему было только тридцать. Сказали: «Тебе, Тебе ещё нет пятидесяти лет, а Ты говоришь, что видел Авраама?»
  137. Он сказал: «Прежде нежели был Авраам, Я есмь». Видите?

  138. Поэтому, мы понимаем, что Он, должно быть, выглядел старше, когда сидел, прислонясь к стене.
  139. Мы просто не знаем, как Он выглядел. Я не знаю. Психиатр или психология пишет нам портрет, кроме Гофмана и Саллмана, и кого-нибудь ещё, но это их представление об этом. Понимаете? Мы не знаем просто, как Он выглядел.
  140. И там Он сидел, и потом Он сказал это. И Он сейчас повернулся, женщина к Нему, быстро, и сообщила Ему: «Это сегрегация». Он сказал… «Одну минуту». Сказала: «Вот, Ты — иудей, а я — сама-… самарянка, и мы не общаемся друг с другом».
  141. И сказал, Он сказал: «Если бы ты знала, Кто говорит тебе, то ты сама просила бы у Меня пить. Я приношу, даю Воду, которой тебе не почерпнуть».
  142. И, разговор, что Он делал? Он пытался связаться с её духом сейчас, понимаете, чтобы увидеть, что в ней было. Отец прислал Его туда сейчас, точно так же, как, я верю, Отец прислал меня сюда. Видите? Но зачем, я не знаю. Видите? Но Он был там, и Он разговаривал с ней.
  143. И она сказала: «О-о, вы говорите: ‘Поклоняются в Иерусалиме». Наши отцы поклонялись на этой горе», — и про колодец, и так далее.
  144. Он сказал: «Настанет время и настало уже, и Бог ищет поклоняющихся в Духе и Истине».
  145. Разговор продолжался до тех пор, пока Он не обнаружил, в чём была её проблема. Кто из моего собрания сегодня знает, в чём была её проблема? Конечно, у неё было слишком много мужей. Поэтому Он сказал… Он сказал: «Пойди, позови твоего мужа и приди сюда».
  146. И она сказала: «У меня нет мужа».

  147. Он сказал: «Правду ты сказала. У тебя было пять, и тот, которого ныне имеешь, не муж тебе».
  148. Теперь наблюдайте. Смотрите на тех подготовленных священников, которым не удалось увидеть то проявленное Слово. Когда Он сделал это перед теми священниками, они сказали: «Он — Веельзевул».
  149. Смотрите на эту женщину в её положении, в том состоянии, в котором она находилась, женщина с дурной славой, имела шесть мужей, и вот она была там у колодца. И та женщина в её положении, смотрите-ка, тут же она сказала: «Господи, вижу, что Ты пророк. У нас не было пророка в течение сотен лет. Я поняла, что Ты — пророк. Мы ожидаем Мессию, и, когда этот Мессия придёт, это будет Его знаком. Он будет делать это, когда Он придёт». Аминь. Вот это да!
  150. Вот вам, пожалуйста. Та женщина, в её состоянии, знала больше о Слове Божьем, чем знает половина проповедников в стране. Это верно. Это верно. Она сказала: «Я знаю, когда Мессия придёт, то есть Христос, когда Он придёт, это то, что Он будет делать». Если Он был таким вчера, такой Он сегодня. Видите? Это то, как Он отождествил Себя — и для иудеев, и для самарян. Видите? Заметьте, таким Он был вчера.
  151. Она сказала: «Я знаю, когда Мессия придёт, Он возвестит нам всё, но Кто Ты?»
  152. Он сказал: «Я и есть Он, вот, говорю с тобой».

  153. Она пошла в город, оставив свой водонос. Говорила: «Пойдите, посмотрите Человека, Который сказал мне то, что я сделала. Не это ли Мессия?»
  154. Это было Его отождествлением для Своих иудеев и самарян; но не для язычников, ни разу для язычников. Но у Луки, в 17-й главе, Он сказал: «В последний день, как было во дни Содома, когда Сын человеческий откроется, когда было так, как было во дни Содома». Вот, теперь наступили дни Содома. И мы заканчиваем. Заметьте, там было…
  155. Всегда смотрите, есть всегда три класса людей, повсюду; один из них — верующий, притворщик и неверующий. Они повсюду. Наблюдайте.
  156. Смотрите, как Иисус время Лота отождествляет с Его приходом. Теперь смотрите: «Как было во дни Лота». Вот, что за день сейчас? Он упомянул тогда. Он читал ту же самую Книгу Бытие, что читаем мы. Иисус читал. «Дни Ноя, — и потом, — как дни Лота». Обратитесь в прошлое и посмотрите, что они делали во дни Ноя и во дни Лота, потому что это то же самое Писание.
  157. Теперь мы замечаем, что во дни Лота там был человек, который был вызван из среды народа. И с ним была группа людей, которая представляет Церковь, духовную. И та Церковь, духовная, была группой Авраама.
  158. Потом там у него был некто, его племянник по имени Лот, который покинул его и отправился оттуда, и жил в Содоме. И грехи Содома мучали его душу; единственно, его жена не позволяла ему делать что-нибудь по этому поводу. Она была членом всех клубов и прочего.
  159. И сегодня повсюду есть очень много Лотов, которые сидят и знают, что что-то неправильно. Но женщина-церковь, к которой они принадлежат, если они бы они сказали что-нибудь насчёт этого, забрала бы от них карточку; так что, это талон на обед. Так что потом узнаём, что этот…
  160. Теперь подождите. Авраам ожидал обетованного сына (правильно?), духовного, обетованного сына. [Собрание говорит: «Аминь». — Ред.]
  161. Вот, и Лот был там, совершенно забыл о сыне. Он просто жил там со своей женой и своими детьми, и все в Содоме. Он стал мэром города и он был важным человеком. Его жена была членом всех клубов. Дела у них шли хорошо.
  162. И теперь обратите внимание на ту окружающую обстановку. Предоставьте мне своё внимание всего лишь ещё ну минуту или две, внимательно. Наблюдайте за раскладом. Мир с тех пор никогда не был в таком состоянии, как он находится сейчас, та точная окружающая обстановка. Смотрите сюда, вызванная группа. Теперь, там три Ангела пришли к Аврааму, и двое из них пошли в Содом. Один из них оставался с Авраамом, и Тот, который оставался с Авраамом…
  163. Двое пошли в Содом и проповедали покаяние, и: «Выйдите отсюда! Выйдите из этого», — он сказал.
  164. Но Тот, что остался с Авраамом, смотрите, как Он отождествил Себя Аврааму. Теперь помните, Авраам был «Аврамом» за день или два до этого, и Сарра не была — не была «Сарра». Сейчас он А-в-р-а-а-м, А-в-р-а-а-м, семь букв [На английском языке. — Пер.]. И С-а-р-р-а, пять, благодать, видите; не С-а-р-а, но С-а-р-р-а, видите, Сарра. И понаблюдайте за Ним, сидящим сейчас здесь, ел телятину, пил коровье молоко, и ел кукурузные лепёшки с маслом. Сидел там и ел, разговаривая с Авраамом, и Он сказал: «Авраам». Откуда Он знал, что его имя было Авраам? Слово. Он был Словом, знал. «Авраам, где жена твоя, Сарра?»
  165. Женщины в те времена не вели себя так, как они ведут себя сегодня, понимаете, занимаются делами мужа и прочее, вы знаете. Они держались в сторонке, понимаете, поэтому они… Итак, она была в… Он сказал: «Она в шатре, позади Тебя».
  166. И Он сказал: «Я, — это личное местоимение, вот, — Я опять буду у тебя, согласно обещанию». Оно было дано двадцать пять лет до того. Ей сейчас девяносто лет, а ему — сто. Вот он там, лысая его голова блестит, висит борода. Она уже старая бабушка с палочкой в руке, стоит там сзади, на плечи накинута шаль. «Я опять буду у тебя, и у тебя будет тот обещанный сын».
  167. Следите, и Сарра рассмеялась от этого. Она сказала: «Как такое возможно? Я старая, и господин мой, — её муж, — тоже старик». Вы понимаете, что я имею в виду, семейных отношений не было уже многие и многие годы. Так ведь, ей было девяносто лет, а ему — сто лет. Чрево её было мертво; его поток жизни высох и исчез. Желания больше нет. Сказала: «Мне, как молодой женщине, иметь сие утешение с моим мужем, и он стар?» Что ж, она рассмеялась.
  168. И Ангел, то есть Посланник, сей Муж, сидя Своей спиной к шатру, сказал: «Где жена твоя, Сарра?» Видите? Что это было? Теперь смотрите. И потом, после того как жертва была принесена, Он исчез.
  169. Теперь помните, Авраам назвал того Мужа «Элоим». Сколько из читающих знают это? Вы знаете это. Правильно. «Элоим» — это Всемогущий Бог в облике человека. Он был Словом, потому что Он мог различать мысли. Видите?
  170. Бог во плоти, о чём это свидетельствует? Что, «В последние дни, — Иисус сказал, — как раз перед… когда Сын человеческий явится Своей обетованной Церкви», — Церкви, которая не в Вавилоне.
  171. У нас есть Вавилонская церковь, вы знаете это, деноминации. Они в Вавилоне. И у нас есть Билли Грейм и Орал Роберте, и они там упорно трудятся над ними, тоже. И запомните, любой из историков, никогда не было какого- либо человека, во всей истории церковных периодов, который пошёл бы туда в Вавилон проповедовать, и его имя оканчивалось бы на х-а-м, до сего времени: Билли Г-р-а-х-а-м [Билли Грейм. — Пер.], в котором шесть букв, не семь. Наблюдайте там за этим посланником, который проповедует покаяние и ослепляет их глаза Евангелием.
  172. И там был Некто для вызванной, избранной Церкви, который показывал знамение, что Бог был во плоти.
  173. Иисус был Богом во плоти. И если Иисус сегодня находится в вас, это по-прежнему Бог, который являет Себя в последние дни, Сын человеческий, открывающий Себя в Своей Церкви, человеческая плоть, открывая Себя. Вы поняли это? Видите? Бог, здесь в Своей Церкви, делая Себя опять Словом, Сын человеческий, явленный в последние дни, как это было во дни Содома.
  174. Теперь, запомните, если Бог показал иудеям и самарянам то знамение, что Он был Словом, Пророком, о котором говорил Моисей, язычники… После того как у них прошло четыре тысячи лет в ожидании Его, у нас в ожидании Его прошло две тысячи лет, Он должен отождествить Себя нам таким же самым образом, как Он отождествился тогда, или же Он совершил ошибку, когда Он отождествил Себя тогда. Бог должен действовать в одинаковое время, одинаковым образом каждый раз, или же Он действовал неправильно сначала. Если Он спасал человека на основании его веры…
  175. Смотрите, Бог никогда не меняется, друзья. Когда в Эдемском Саду пропащий человек искал милости, Бог принял решение, как Ему спасти человека. И Он спасал его, благодаря пролитой крови невиновного. Правильно? Он не изменил этого. Мы построили города, башни; мы построили деноминационные, образовательные системы, а это по- прежнему остаётся точно таким же; у нас есть деноминации и всякого рода вещи. Но Он спасает только через Кровь. Он не может этого поменять. Бог остаётся верен Своей системе, Своему Слову. То, что Он сделал сначала, Он должен это сделать снова, или же Он действовал ошибочно в первый раз.
  176. Поэтому, что бы это Слово Божье ни обещало, это должно исполниться. И Иисус Христос вчера, сегодня и вовеки тот же. Он должен делать одно и то же. Он должен действовать одинаково. Он должен быть именно таким, каким Он обещал быть в Своей Церкви в последние дни.
  177. И, запомните, это было последним знамением, которое получила Церковь, перед тем как прийти обетованному сыну. Авраам видел много знамений и чудес, но то было последним, последним посещением перед приходом обетованного сына. Это верно? Проверьте.
  178. Теперь, церковь, смотрите, как это было в тот день. У нас были всякого рода знамения, исцеления, чудеса, говорение на языках, пророчества; но, запомните, мы должны получить последнее знамение как раз перед… Помните, тот, который был сожжён, это был языческий мир. Именно это должно произойти в этот раз. Как перед самым пожаром, Сын человеческий явит Себя. О, послушайте: «Ещё немного, и мир уже не увидит Меня; но вы всё же увидите Меня при завершении. Я буду с вами, даже в вас до конца мира». Иисус Христос вчера, сегодня и вовеки Тот же. «Господин, нам хочется видеть Иисуса».
  179. Давайте склоним головы.

  180. Наш Небесный Отец, в Писаниях нам сказано, что Бог воскресил Его на третий день. Нам сказано в Святого Иоанна, в 14-й главе, 12-м стихе, Иисус сказал: «Верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит. И больше сих сотворит, ибо Я к Отцу Моему иду».
  181. Господь Иисус, времена становятся всё более мрачными и смутными. Церковь потерялась, бродит где-то в пустыне, из людей, ходящих из одной организации в другую, из одной деноминации в другую.
  182. Приди в Своё обетованное Слово. Приди, Господь Иисус, и войди в нас, сегодня. Войди здесь в каждое сердце. Войди в моё сердце и мою жизнь. И пусть Ты отождествишь Себя с нашей верой в Тебя, сегодня, что Ты воскрес из мёртвых. Ты вчера, сегодня и вовеки Тот же. Пусть мы увидим Тебя, Господь, в этой небольшой группе бедных людей. Когда мы все собраны здесь, мы находимся здесь, потому что мы ищем Жизнь. Как это грандиозно — знать, что воскресение и Жизнь находится среди нас, отождествляя Себя не с чем-то мистическим, но согласно обетованному Слову. «Как это было во дни Ноя и как было во дни Лота, когда Сын человеческий явится».
  183. Я молю, Отец, чтобы Ты даровал это, сегодня, людям здесь, которые больные и нуждающиеся. И тем, у которых больная душа, тем, которые просто присоединились к церкви и ничего не знают о получении Святого Духа, следить, как Он подтверждает каждое Слово: «аминь», это в Библии. Библия для них — это таинственная книга; они не могут понять Её. Пусть они примут Истолкователя Слова, сегодня, не требуется, чтобы кто-то истолковывал Его, кроме Него, делая Его реальным для их жизни. Даруй это, Отец. Мы просим во Имя Иисуса. Аминь.
  184. Я, может быть, уже проговорил на десять минут дольше, сегодня. Простите меня. Но мы собираемся вызвать несколько молитвенных карточек, надо помолиться за них.
  185. Теперь я хочу вас попросить вот о чём: не — не вставайте и не перемещайтесь. Хорошо? Просто сидите спокойно. Если только — только у вас, например, маленький ребёнок или что-то, что вам надо взять. Но если бы вы посидели спокойно лишь несколько минут, вот.
  186. И давайте посмотрим, может Он придёт; может Он придёт и отождествит Себя сегодня. «Господин, нам хочется видеть Иисуса». И вы можете увидеть Его Жизнь существующей, верно, делающим в точности, что Он делал тогда, потому что Он должен делать точно так же. Понимаете?
  187. Он сказал: «Я есмь…»  Что? Виноградная Лоза. «Вы…»  Что? Ветви. Что ж, вот, как… В ветви будет Жизнь такого рода, какая находится в Виноградной Лозе. Теперь смотрите, скажем, здесь сегодня…
  188. Вы, люди, вы, наверно, здесь выращиваете фрукты, цитрусовые и остальное? [Кто-то говорит: «Сливы». — Ред.] Что? [«Сливы».] Сливы. Хорошо. Вы выращиваете…
  189. Смотрите. Если ваша виноградная лоза даёт ростки, и от той виноградной лозы вырастает ветвь, и какой бы плод ни был на той виноградной лозе, если та виноградная лоза пустит другую ветвь, он будет точно таким же.
  190. Я стоял с моим другом несколько лет назад в Аризоне, с мистером Шарритом. И у него там росло цитрусовое дерево, я думаю, что на нём было девять разных плодов. И на нём росли лимоны, грейпфруты, мандарины, танжелы, апельсины. Я спросил: «Что это за дерево?»
  191. Сказал: «Это апельсиновое дерево».
    «Что ж, — я сказал, — тогда, как они там возникли?»
    Он сказал: «Я привил их».

  192. «О-о, — я сказал, — я понимаю, Брат Шаррит». Я сказал… Я думаю, Брат Шаррит был со мной, когда я был здесь в последний раз. И так я сказал: «Ну, Брат Шаррит, теперь, на следующий год все будут апельсиновыми, и не будет…»
  193. «О-о, нет. Нет-нет. Не-а». Он сказал: «Грейпфрутовая пустит грейпфрутовую. Лимонная пустит лимонную».
  194. «Что ж, — я сказал, — как же так?» Он сказал: «Всё это — цитрусовые».

  195. «Ох!» Тогда я понял. Я сказал: «Именно так». Я сказал: «Благодарю Тебя, Господь».
  196. Видите, мы прививаем наши организации к этой Виноградной Лозе, они будут жить за счёт Виноградной Лозы, но она приносит плод такого рода, которым является сама. Но если то апельсиновое дерево пустит другую ветку, то на ней будут апельсины. И если та Жизнь приходит от Иисуса Христа, и они написали Книгу Деяний после той первой Церкви, если она пустит другую ветвь, то будет написана другая Книга Деяний после неё, с тем же самым, потому что это должно быть таким же самым. [Пробел на ленте. — Ред.]
  197. Нет времени, чтобы пригласить сюда всех. Поэтому, давайте сейчас быстро, поскольку у нас есть всего несколько минут, начнём с буквы М один, два, три, четыре, пять. Поднимайте свои руки те, у кого есть…
  198. У кого есть М один? Это здесь? Молитвенная карточка М один? Вы уверены… О-о, М один, у вас карточка номер один? У кого она была? Вот там дама с первым номером, проходите прямо вот сюда. Сюда — сюда вы их приводите? Номер один, леди, проходите сюда.
  199. Номер два, у кого молитвенная карточка номер два? Вот здесь. Хорошо, проходите вот сюда, сэр. Три, поднимите свою руку.
  200. Теперь следите за теми людьми, которые на носилках, когда будут названы их карточки, вы принесите их прямо сюда, потому что я не уверен, что хотя бы один из них может ходить, и джентльмен вот там в инвалидной коляске. Хорошо.
  201. Один, два, три. Молитвенная карточка номер три? Хорошо, три. Четыре, пять, молитвенная карточка номер четыре. Пусть… Посмотрите сейчас на свою молитвенную карточку, быстренько. Пять. Это там, вставайте. Проходите вот сюда, сэр. Шесть, молитвенная карточка номер шесть, шесть. Семь. Есть — есть… Эти люди говорят по - французски? То есть, семь, хорошо. Восемь, восемь. Смотрите, это может оказаться какой-нибудь глухой или ещё что-нибудь. Восемь, хорошо. Хорошо, вы сейчас следите. Следите, смотрители, следите там за карточками. Восемь, девять; девять, десять. Никогда не знаешь, где они находятся. Они все перемешиваются и раздаются повсюду, понимаете. Десять. Хорошо. Одиннадцать, одиннадцать. У вас одиннадцатая, одиннадцатая молитвенная карточка? Хорошо, вот сюда, одиннадцать.
  202. Двенадцать, молитвенная карточка номер двенадцать. Это воз-… Они говорят по-французски? [Брат разговаривает с Братом Бранхамом. — Ред.] Что, что, а? О-о. Если я с вами встречался… Вы говорите по-французски, не так ли… ?… Двенадцать.
  203. Тринадцать. Будьте начеку, это может быть кто-нибудь глухой, понимаете; они не слышат, они просто сидят там, держа карточку. Тринадцать. Четырнадцать, четырнадцать, молитвенная карточка четыр-… четырнадцать, четырнадцать. Посмотрите на кого-нибудь, посмотрите на вашего соседа, может быть, он держит молитвенную карточку, сидит там глухой, понимаете, и он не слышит ничего, тогда мы… не достигаем желаемого результата. Четырнадцать. Теперь, молитвенные карточки не обмениваются, и они должны быть; человек должен прийти получить карточку и держать свою карточку. Может быть, кто-нибудь вышел.
  204. Ну вот, пятнадцать. Что ж, давайте остановимся. Так, продвигайтесь вперёд. У вас пятнадцатый, двигайтесь вперёд. Всё нормально.
  205. Теперь давайте подождём сейчас одну минуту, тогда, пока мы готовимся. Хорошо, вот, пожалуйста, пребывайте в настоящем почтении и сидите тихо, один момент.
  206. Теперь, всё, что я сказал сегодня вечером, кто верит, что это обещание из Писания. [Собрание говорит: «Аминь». — Ред.] Это верно. Теперь, вот, это верно, есть следующее. Видите? Это правда? [«Аминь».] Что ж, если это правда, тогда это Божье Слово, тогда Он обязанный Своему Слову, любому обетованию. Вы верите в это? [«Аминь».] Теперь, если Он заявит о Себе тем же самым путём, как Он заявил о Себе и иудеям, и самарянам, и сказал, что Он сделает это снова в последние дни для язычников, вы поверите? Поднимите руку, скажите: «Я поверю этому». [«Я поверю этому. Аминь».] Теперь там есть…
  207. Эти люди, которые здесь, я — я не думаю, что здесь есть кто-нибудь, кто знает меня. Мне — мне показалось, что я увидел кого-то здесь некоторое время назад, кого я знал, но я — я думаю, что они ушли, кого-то. Все незнакомые… Кто из находящихся там знает, что я ничего о вас не знаю? Поднимите руки, повсюду, на балконах, где бы вы ни находились. Конечно. Теперь смотрите, пока они подготавливают их там.
  208. Однажды там была одна бедная леди и, скажем, у неё не было молитвенной карточки. У неё было кое-что получше. У неё была вера, и она сказала: «Я верю этому Человеку. Если я смогу коснуться края Его одежды, я выздоровею». Кто из вас знает, что это Писание; женщина с кровяным… ? [Собрание говорит: «Аминь», — Ред.] Хорошо.
  209. Теперь давайте посмотрим сейчас, это, другое место Писания, пока они мне не скажут, что они готовы.
  210. У этой женщины не было молитвенной карточки, но у неё была вера. Она сказала… У неё не было Писания для этого, как у вас есть сегодня. Но, у неё не было никакого Писания, но она сказала: «Если я смогу коснуться Его одежды! Я верю в этого Мужа. Я исцелюсь». И она пробралась сквозь толпу и коснулась Его одежды.
  211. Теперь, вы когда-нибудь видели палестинское одеяние? Оно свободно болтается, и также под ним имеется нижняя одежда. Теперь, если ты прикоснёшься к карм-… к моему карману на пиджаке, я не почувствую. Видите? А Его одежда висела вот настолько от Него.
  212. Он вообще не почувствовал физического прикосновения. Итак, Он даже это подтвердил, Он сказал: «Кто прикоснулся ко Мне?»
  213. И Пётр сказал: «Так ведь, Господь, — другими словами, люди могут подумать, что Ты — Ты ненормальный. Видишь, не — не — не говори этого. Понимаешь? Не говори этого, потому что все прикасаются к Тебе».
  214. Он сказал: «Но Я почувствовал, что Я ослабел». Силы изошли из Него. Это сила. «Я ослабел». И Он посмотрел через собравшихся, и Он увидел женщину, сказал ей о кровотечении и сказал, что её вера спасла её. Кто знает эту историю? [Собрание говорит: «Аминь». — Ред.] Это правда.
  215. Теперь, теперь служители, братья вот здесь. Вот, в Библии сказано, что, «Он сегодня Первосвященник, который может сострадать нам в немощах наших». Правильно? [Служители говорят: «Аминь». — Ред.]
  216. Кто из вас верит в это? [Собрание говорит: «Аминь». — Ред.]
  217. «Он Перво-… восседает одесную Бога, сегодня, Первосвященник, который может сострадать нам в немощах наших». Тогда как Он действовал бы, если бы вы прикоснулись к Нему? Он действовал бы точно так же, как Он действовал тогда, если Он Тот же самый вчера, сегодня и вовеки. Это верно? [Собрание говорит: «Аминь». — Ред.]
  218. Итак, вот, вы верьте и молитесь, и надейтесь, смотрите, что Бог делает. Смотрите, если вы сможете коснуться Его одежды. Коснитесь Его, скажите: «Господь Иисус, я знаю, что проповедник не знает меня. Он ничего не знал обо мне, но Ты знаешь. Поэтому, Господь, когда я коснусь Тебя, Ты проговори через него». Теперь, что это такое?
  219. Дар — это не что-то такое, что ты можешь взять, как серп или — или нож, и проходить с тем ножом, как с даром, вырезая, это не дар Божий. Дар Божий это просто… Дар Божий — это знать, как расслабиться, убрать себя с пути, чтобы Богу можно было войти и использовать тебя. И это не то, что ты имеешь что-нибудь в своей руке, что ты всюду вонзаешь. Ты просто убираешь себя с пути и позволяешь Святому Духу использовать тебя. Теперь, теперь, разве вы не так делаете, пятидесятники, когда вы говорите на языках? Просто убрать себя с пути.
  220. Ну вот, это здесь то же самое. И если Он дарует это, поверите ли вы этому и примете ли, узнаете, что здесь Его Присутствие? Тогда вам будет не нужна молитвенная карточка.
  221. Что насчёт Судии Небес и земли, как Его назвал Авраам: «Судия Неба и земли, поступит ли неправильно?» Видите? Если Он, в эти последние дни, согласно Его обетованию теперь… На протяжении этой недели мы будем постоянно вставлять там места Писания, показывая вам, что это Истина. И если Он находится здесь с нами, сегодня, настолько ясно, что вы можете видеть Его дела и узнать, что Он здесь, как обещано в Его Слове; не какое-то мистическое нечто, но то, что Его Слово обещало, что Он будет; тогда верьте Ему.
  222. Вот, я не знаю теперь. Иногда, если приходят видения, тогда это будет… Я не могу сказать, что я говорю; поэтому пусть микрофон и что бы это ни было, кто за этим следит, сделает его громче. Я хочу, чтобы вы какое-то время пребывали в большом почтении.
  223. Сейчас эта та — та леди? Теперь, вот, оказалось, что женщина, как раз то, о чём я рассказывал, Святого Иоанна 4, женщина и мужчина встречаются впервые в жизни. Я — совершенно незнакомый человек, и мы совершенно не знаем друг друга. Если это правда, просто поднимите руку, пусть люди увидят, понимаете, итак, мы никогда в жизни не встречались. Там стоит женщина, здесь я, мы полностью… Вы не та женщина, и я не Господь, но это — это два человека, которые встретились здесь, подобно как они встретились в том местечке, как у них, где они встретились впервые. Теперь, если Он вчера, сегодня и вовеки Тот же, Он, возможно, поговорил бы с вами минутку, видите, как Он поговорил тогда с женщиной. Видите? Теперь, Отец…
  224. На днях, когда, недавно, когда здесь был Брат Бордерс, у нас было шестьсот с чем-то приглашений здесь по Штатам, не считая из-за границы. Он сказал: «Батон-Руж, Луизиана, там есть группа людей».
  225. Я сказал: «Действуй, всё хорошо, организовывай собрание там». Я чувствовал, что надо так поступить. Вот я здесь. Теперь я не знаю, что следующее. Я просто здесь. Это всё, что я знаю. Понимаете?
  226. Вот вы стоите здесь, какой-то человек. Я проповедовал Слово, говорил, что: «Он не мёртвый. Он живой». Он жив, и обещал отождествлять Себя в нашей плоти, человеческой плоти, как Он совершил это тогда. Видите? Всё, чем был Бог, Он излил во Христа; всё, чем был Христос, излито в Церковь. Это Он, Христос в нас. Теперь, если Господь Иисус воскрес из мёртвых…
  227. И привёл бы вас сюда и возложил на вас руки, и, может быть, как некоторые из наших братьев-евангелистов, что является абсолютно верным, и возложив на вас руки, сказал бы: «Ваша немощь прошла. Господь исцелил вас». Это было бы нормально. Вы могли бы пойти. Всё в порядке. Я, безусловно, одобряю это, на сто процентов. Это то, что сказано в Библии.
  228. Но теперь, что если Он стоит здесь и говорит вам, что вы совершили, или нечто такое, что вам не следовало делать? Если Он знает, кем вы были, и говорит вам, кем вы были, и вы знаете, правда это или нет, тогда если Он скажет вам, каким будет ваше будущее; если то было верно, то и это тоже будет верно. Правильно? Это показывает, что это Он, понимаете. Теперь я говорю это, чтобы связаться с вашим духом. Видите, точно как Он заговорил с женщиной у колодца: «Принеси Мне пить».
  229. Теперь там есть одна вещь, на которую я хотел бы обратить ваше внимание. Наблюдайте за женщиной, наблюдайте за изменением выражения на её лице, прямо сейчас. Видите? Она осознаёт, что нечто происходит. Кто из вас видел когда-либо фотографию того Света? Видите, Он прямо на этой женщине сейчас, понимаете. Видите? Видите? Видите? Видите, Он… Видите Его там? Это что-то вроде янтарного Света, движущийся. Так вот её заболевание — это…
  230. Теперь, если бы я мог вас исцелить, я сделал бы это, но я не могу. Я не могу вас исцелить. Бог является исцелителем; ваша вера в Бога.
  231. Вы чрезвычайно нервная. Вы страдаете из-за нервозного состояния, и к тому же у вас что-то не в порядке с горлом. Вы с трудом можете разговаривать, чуть громче шёпота. Это щитовидная железа. Правильно. Теперь вы верите? Теперь одну минуту, просто для того, чтобы они не подумали, что я угадал это, одну минуту, понимаете. Я, да-а, я говорю это с тем, чтобы люди не подумали… Вы — прекрасный человек, и у меня установился хороший контакт со Святым Духом, с вами, понимаете. Итак, вот, да, вам было предложено прооперироваться, но вы отказались от этого. Это совершенно верно. Вы ожидаете, что Бог… Так точно.
  232. Ещё одно, у вас астматическое состояние, которое вас беспокоит. Это правда. Не так ли? Вот, видите, Некто здесь знает вас. Не так ли? Вы думаете, что это Он? Тогда верьте этому, и спускайтесь с платформы и будьте здоровы. И верьте всем своим сердцем. Аминь. Вы верите теперь всем своим сердцем? «Если можешь веровать!»
  233. Здравствуйте, сэр! Мы с вами не знакомы, я полагаю. Если мы… [Брат говорит: «Я раньше видел вас однажды, в Батон-Руж». — Ред.] Вы, видели меня, когда был здесь прежде, в Батон-Руж. Да-да, это было довольно-таки давно, не так ли? Я думаю, что это было двенадцать лет тому назад или больше, может быть, больше, а, может, четырнадцать лет. Что ж, я не знал об этом, ничего о вас, как и не знал того, что вы были на собрании, или что-нибудь, но Бог действительно знает вас.
  234. И это Свет. Мне надо наблюдать за Ним, смотреть, куда Он идёт, понимаете, к другим людям. Это, Это помазание. Теперь, если Господь Иисус будет… Вот мы здесь… Я — я думаю, что женщина была последним человеком. Вот, это похоже на сон, понимаете, будто нечто приснилось.
  235. Теперь, вот стоите вы — мужчина. И теперь, когда Иисус встретил мужчину, Симона Петра, когда Он отождествил Себя. Его звали Симоном, тогда. Он назвал его Петром. Сказал, что такое его имя, после того будет называться Петром. Если Господь Иисус скажет мне, что у вас за проблема, вы поверите, что я — Его слуга, и поверите, что Он присутствует?
  236. Каждый человек здесь поверит точно также? [Собрание говорит: «Аминь». — Ред.] Может, вас здесь знают, потому что вы из этого города.
  237. Я вижу нечто, как вы чем-то взволнованы. Вот что, да, это так, из-за крови, что-то не в порядке с кровью. У вас кровотечение в кишечнике. [Брат говорит: «Аминь». — Ред.] Это совершенно верно. Там язвы, тоже. Видите? Теперь, это правда, не так ли? [«Аминь».]
  238. Вы верите теперь? [Собрание говорит: «Аминь». — Ред.]

  239. Таким образом наш Господь сделал бы. Сделал бы Он? Это Он совершает это. Разве вы не верите в это? [Брат говорит: «Аминь». — Ред.] Что если… Иисус сказал Симону, как его звали. Что если Бог скажет мне, как ваше имя, вы поверите мне? [«Аминь».] Хорошо, сэр. Льюис Кэрри. [«Аминь».] Это совершенно верно. Продолжайте свой путь. Аминь. Имейте веру в Бога.
  240. Вы верите? [Собрание говорит: «Аминь». — Ред.] Он вчера, сегодня и вовеки Тот же.
  241. Мы с вами не знакомы, сестра. Я вас не знаю, я никогда в жизни вас не видел. Вы — просто какая-то стоящая здесь женщина. Моложе меня, родились за многие мили от меня, и нас разделяют годы. Но Он Тот же самый вчера, сегодня и вовеки. Вы верите в это? [Сестра говорит: «Аминь». — Ред.] Вы верите этому — этому?
  242. Теперь, вы знаете, стоя здесь рядом с мужчиной, вашим братом, это не заставило бы вас чувствовать себя подобным образом. Вы знаете, что здесь должно быть нечто другое, в том Присутствии, очень нежное, кроткое, смиренное. Разве не так? Если это так, чтобы в аудитории поняли это, просто поднимите вверх руку, чтобы они смогли увидеть. Видите, я смотрю прямо на неё, этот Свет кружится прямо вокруг неё.
  243. Дама стоит здесь ради кого-то другого. Она здесь не ради себя. Это ради её дочери. Это верно. Вы верите, что Господь может сказать мне, что… Вы собираетесь привести девочку на собрание. Но вы — вы верите, что Бог может сказать мне, в чём её проблема? Вы будете верить и положите на неё платочек, и будете верить, что она выздоровеет? Это у неё на спине. Это верно. Это совершенно точно. Идите, верьте теперь. Положите это на неё, она выздоровеет. Хорошо, просто верьте этому.
  244. Вы верите всем своим сердцем? «Если можешь веровать. Всё возможно верующему».
  245. Здравствуйте. Мы незнакомы друг другу, я полагаю. Я вас не знаю, вы не знаете меня, но Господь знает нас обоих, итак, будучи мужчиной и женщиной, которые встретились впервые. Теперь, наш Господь сказал той женщине ту одну вещь, и целый город уверовал. Они не… Он больше не сделал этого. Он сделал это только один раз, и весь город уверовал.
  246. Теперь не — не бойтесь. Нет ничего такого, что вас потревожит. Это поможет вам, понимаете, потому что я не думаю, что вы критичны, или вы… эта вибрация того… Дух Господень не вошёл бы таким образом. Вы — верующая, поэтому вам нет причины волноваться ни о чём.
  247. Вы страдаете от разрыва. Это совершенно верно. И вы верите, что Господь Иисус исцелит вас от этого? Что если бы я вам сказал что-нибудь ещё, что с вами не в порядке, стали бы вы из-за этого более сильной верующей? У вас нарост. Если я вам скажу… Это не на щеке. Это у вас на спине. Если это верно, помашите. Хорошо, теперь верьте. Идите, верьте как следует, и выздоравливайте.
  248. Теперь вы верите, каждый из вас, всем своим сердцем? [Собрание говорит: «Аминь». — Ред.] Теперь это должно заставить осознать каждого, что вы находитесь в Присутствии Божьем. Хорошо.
  249. Сэр, вы верите, что Бог может исцелить ваш артрит и сделать вас здоровым? [Брат говорит: «Аминь». — Ред.] Если вы верите, не останавливайтесь, говорите: «Благодарю Тебя, Господь Иисус».
  250. Теперь проходите сюда, дама. Я вижу, как вы пытаетесь подняться с кровати, тоже, очень медленно, артрит, тоже. Если вы будете верить всем своим сердцем, Бог соделает вас здоровой. Вы верите этому? Хорошо, идите дальше, говоря: «Благодарю Тебя, Господь Иисус. Я, конечно, верю этому всем своим сердцем». Хорошо.
  251. Подойдите, сэр. Состояние нервозности, и прочее, и упадок сил. А также артрит; и возложите это на неё, верьте всем своим сердцем. Выздоравливайте, тоже. Теперь проходите дальше, веруя Богу. И с этим будет в порядке, если вы только можете верить этому. Хорошо.
  252. Проходите сюда, дама. Вы верите, что я являюсь Его слугой? Вы верите. Вы верите, что Бог может исцелить эту болезнь сердца, которая у вас? [Сестра говорит: «Да». — Ред.] Так вот, продолжайте идти, говоря: «Благодарю Тебя, Господь. Я благодарю Тебя за то, что исцелил меня от болезни сердца». Хорошо.
  253. Подойдите, сэр. Вы верите, что это Истина — то, что вы видите? Что если бы я сказал вам, что эта болезнь желудка исцелена, прямо там, и вы пойдёте и сможете поужинать. Вы поверили бы этому? Хорошо. Идите дальше, ешьте ваш ужин, с вами будет всё в порядке.
  254. Вы должны… Вы затенены; рак. Вы верите, что Бог сделает вас здоровым и исцелит вас? Хорошо, идите дальше, говоря: «Благодарю Тебя, Господь Иисус. Я верю, что с этим будет покончено».
  255. Также нервозное сердце. Вы верите, что Бог исцелит это и приведёт в порядок? Идите дальше, говоря: «Благодарю Тебя, Господь Иисус», — и верьте этому всем своим сердцем.
  256. Проходите вот сюда, дама. Посмотрите сюда. Ваше основное… У вас несколько нарушений, женская болезнь. Но ваша основная проблема — это болезнь сердца, которая вас очень сильно беспокоит. Вы верите, что Бог исцелит его и вы станете здоровой? Просто продолжайте путь, говоря: «Благодарю Тебя, Господь Иисус. Я верю в это всем моим сердцем». Хорошо.
  257. Подойдите, сэр. У вас две или три вещи, с чем у вас непорядок, осложнения. Но вашей главной проблемой, за что вы хотели бы, чтобы я помолился, или попросить об этом, — это насчёт артрита, который у вас. Считайте артрит… Просто продолжайте двигаться, веруя, и вам не придётся брать эту палочку. Аминь. Верьте в это всем своим сердцем.
  258. У вас болезнь желудка. Причиной этому, у вас она уже долгое время, нервозное состояние приводит к язвам в желудке. Вы пьёте что-нибудь, что-то — что-то вроде кофе или что-то такое, во рту становится как-то кисло и что-то типа этого. Идите, верьте теперь, и больше это вас не будет беспокоить. Иисус Христос исцелит вас.
  259. Подойдите, дама. Вы верите, что Иисус Христос… Одну минуту. Одну минуту.
  260. Вы верите, что Бог исцеляет этот синусит, там, где находитесь, и исцеляет вас от синусита? Вы верите этому, всем своим сердцем? Дама, которая сидит там в платье с рисунком в шашечку. Вы верите, что Бог исцелит вас от этого и сделает вас здоровой? У вас больше веры, чем вы думали. Всё в порядке. Теперь с этим покончено. Вы верите.
  261. Что вы думаете? Вы верите, что Бог исцелит вас и ваше нервозное состояние будет исправлено, сидящий там, вот тот мужчина? [Брат говорит: «Так точно». — Ред.] Вы верите, вы верите этому? Кого вы теперь коснулись? Он не прикасался ко мне. Он коснулся Его. Вот что совершило это. Аминь.
  262. Вы упали на колено, и у вас было повреждение глаза. С вашими глазами становится настолько плохо, что вы с трудом обходитесь. Вы верите, что Бог исцелит вас? Верьте этому, и у вас это будет. Аминь. Я призываю вас поверить этому.
  263. Болезнь, болезнь желудка уже оставила вас. Вы верите этому? Теперь продолжайте идти своим путём и радуйтесь, и говорите: «Благодарю Тебя, Господь», — выздоравливайте.
  264. Эта дамочка, сидящая вот здесь, в зелёном платье. Вы стараетесь прикоснуться к чему-то. Вы молитесь. Вы верите, что Бог может сказать мне, о чём вы молитесь? Освободитесь от болезни желчного пузыря, и вы думаете, с вами будет всё в порядке? Дама, такая плотная, вот там, в платье, крупная. Вы верите, что Бог исцелит вас от той болезни желчного пузыря, если сможете поверить? Бог дарует это вам, и вы можете идти и стать здоровой. Аминь.
  265. Вы должны верить этому. Вы можете это сделать только, когда вы верите. Кто из вас желает верить всем своим сердцем? [Собрание радуется. — Ред.]
  266. Вот, «Господа, нам хочется видеть Иисуса». Он воскрес из мёртвых. Он живой сегодня. Он здесь в Своей Церкви, показывая, что Его Пришествие приближается.
  267. Мир будет сожжён, как это было во дни Содома. Атомы уже собраны в — в зарядах и прочем, чтобы зажечь его. И, но до того как это произойдёт, прибудет обетованный Сын, в Личности, Иисус Христос, чтобы забрать Домой Свою Церковь. Вы верите этому всем своим сердцем? [Собрание говорит: «Аминь». — Ред.]
  268. Вы верите, что Он Тот же вчера, сегодня и вовеки? [Собрание говорит: «Аминь». — Ред.] Кто из вас верит теперь, что здесь Его Присутствие, и вы верите, что Он заявил это: «Сии знамения будут сопровождать уверовавших; возложат руки на больных, и они будут здоровы»? Поднимите свои руки.
  269. Теперь возложите ваши руки друг на друга, где есть больные люди, возложите руки. Да-а, я опаздываю, я боюсь, что мне придётся заканчивать. Возложите, положите руки, теперь молитесь друг за друга. Не молитесь за себя самих, молитесь за того, на кого вы возложили свои руки. Теперь Он здесь, чтобы исцелить каждого из вас. Верьте этому!
  270. Небесный Отец, мы верим сейчас всем своим сердцем, что в Присутствии Иисуса Христа, Сына Божьего, что дьявол утратил свою силу, своё воздействие, и теперь живёт Иисус Христос.
  271. Выйди, сатана! Пусть эти люди выздоровеют, ради Царствия Божьего.