Главная        Проповеди        Аудио        Видео        Книги          Контакты
.pdf

А, ПО–ВАШЕМУ, КТО ЭТО ТАКОЙ?

Доброе утро, друзья. Для меня, конечно, большая честь находиться здесь, в этой церкви. И мне, прежде всего, нравится её название. Её назвали "Имя Иисуса". Мне это нравится. И я – я думаю, что это – это… Этим Именем я был искуплен, этим чудным Именем Господа Иисуса. И притом находиться здесь с моими хорошими друзьями, собравшимися здесь в это чудесное воскресное утро, здесь в Финиксе. Не знаю, где мне было бы лучше находиться со всеми вами, кроме как только во Славе. И мы ожидаем, что однажды это великое событие свершится.
2 И сегодня мне позвонили, чтобы я приехал сюда к больному. И я разговаривал с Братом Аутло, моим дорогим другом, и он… он так любезно пригласил меня заехать сюда. И все служители здесь в Финиксе были очень добры ко мне.
3 Иногда я задаюсь вопросом о своём переезде в Тусон. Я прожил там три года, и нигде ещё не проповедовал. Так что, наверно, мне… просто придётся заезжать сюда в Тусон… вернее, сюда в Финикс, где меня принимают. Ну, может быть, они ко мне привыкнут, через… Знаете, недавно я там проповедовал, и целых три часа проповедовал; неудивительно, что они меня больше не приглашали.
4 Но у меня в сердце такая любовь к Богу и к Его народу. И я такой медлительный, и боюсь что–нибудь упустить и не высказать в достаточной мере, и я объединяю три–четыре проповеди в одну. Так что, я, конечно… вы, кто были там: простите, что так долго продержал вас. Мне не следовало так поступать.
5 И также рад сегодня утром видеть здесь Брата Карла Уилльямса и юного Джимми, и хористов, и моих друзей – братьев Мозли; вижу Брэда, Брата Джона Шэррита и очень многих своих друзей: Брата Пэта Тайлера, который из самого Кентукки, и – и – и столько друзей собралось сегодня утром, просто чтобы побыть на этом – этом собрании. Вижу, увидел многих своих друзей из Тусона и других, находящихся здесь.
6 Я задумываюсь о том, что однажды, когда всему этому придёт конец, мы соберёмся там, где мы… мы не будем… мы – мы сможем без конца слушать эту красивую музыку, вот. Я случайно заметил, что там, в конце, сидит сын Брата Уилльямса: недавно он рассказал свидетельство в гостинице "Рамада". И мне кажется, он ростом чуть меньше двух метров. Но, уверяю вас, после этого свидетельства, по–моему, он казался трёхметровым. Он просто… Очень понравилось то, что рассказал этот парень – такое чудесное свидетельство.
7 Когда я слышу, как эти замечательные молодые ребята свидетельствуют о своей вере, сосредоточенной на Христе… А я – я старею, и я… однажды мне придётся закончить и уйти Домой. И вижу, как подрастают эти молодые ребята, которые готовы и подготавливаются к тому, чтобы продолжить с того, на чём я остановлюсь… Так у нас и выходит. Так уж устроена жизнь. Что мы… подрастёт следующее поколение… и станут отцами и матерями. И они растят своих малышей и женят их, и появляются внуки. И через какое–то время папа с мамой возвращаются в прах. А тогда, к тому времени, у самих детей уже появляются внуки, а потом и они умирают. Но в один прекрасный день будет великое всеобщее воскресение. Мы все будем вызваны в Присутствие Божье дать отчёт о том, что мы сделали с тем, что дал нам Бог – с Иисусом Христом. Так что, я очень рад осознавать, что я прожил в этом поколении с такими замечательными людьми, с которыми я встречался по всему миру. Я – я просто – просто благодарен Богу. И однажды, когда меня вызовут, что ж, мне – мне придётся встретиться с совершёнными мною делами. Я хочу, чтобы все они были во славу и честь Божью.
8 Есть столько вещей, когда я… мы подходим к Новому году, если бы их можно – можно было забыть, но я знаю, что во всех этих ошибках я признался Ему, и Он бросил их в Море Забвения, и Он уже никогда о них не вспомнит. Понимаете, мы устроены иначе, мы – мы всегда будем помнить. Мы можем простить друг друга, но мы не можем об этом забыть, потому что мы – мы – мы по–другому устроены. Но Бог способен это простить и забыть об этом. Он может просто изгладить это, будто этого никогда и не было. Понимаете? Потому что Он имеет доступ к тому Морю Забвения, а мы – нет. Только подумайте: Бог даже не может вспомнить, что мы вообще грешили. Только подумайте! Хористы, молодёжь, что если… как насчёт этого? Бог даже не помнит, что мы вообще грешили. Понимаете, Он может всё полностью забыть, и это уже никогда не придёт на память. Здорово, правда?
9 Здесь совсем не место для шуток. Я не за то, чтобы подшучивать или шутить над… Мне вспоминается один из моих друзей. Он уже ушёл во Славу. Но однажды он – он рассказывал о паре, которая переехала в город и… из деревни. И у них было… У этой молодой пары жил пожилой отец, и он весь горел по Богу. Так что эта молодая леди (это был её отец)… итак, она пробилась в высшее общество. Вы понимаете – там, где бывают всякие светские развлечения. Итак, в тот день она собиралась устроить у себя дома какое–то развлечение.
10 А её папа после обеда брал Библию, уходил в комнату почитать. И он клал Её, и он плакал и восклицал, и кричал, и шумел, поднимался, надевал очки и читал дальше. Потом что– нибудь находил, клал очки и начинал плакать и восклицать. Она сказала: "Он испортит мне всю вечеринку, так что я – я – я должна… я должна что–то с папой сделать, а я не знаю, что сделать". И вот, она решила отправить его на верхний этаж, и посадить его там наверху.
11 И – и она подумала: "Ну что, Библию ему туда нельзя давать, потому что наверху будет то же самое". Поэтому она дала ему простой старый учебник по географии и отправила его наверх. Сказала: "Папа, посмотри фотографии из разных мест мира и так далее, пока у нас будет вечеринка". И сказала: "Мы долго не будем. Мы – мы будем до… Потом можешь спуститься". Сказала: "Я знаю, что тебе не захочется сидеть со всеми этими женщинами".
12 Он сказал: "Я не возражаю, дорогая. Я – я поднимусь туда".
13 Так что он… Она поставила ему лампу и устроила уютное местечко. И она подумала: "Ну вот, вопрос решён. Он просто будет рассматривать картинки и немножко почитает о географии, и тогда… а потом он спустится. И всё будет хорошо".
14 Итак, как раз в то время, когда они во всю попивали розовый лимонад, знаете, и веселились… Через какое–то время затрясся весь дом, и старик начал бегать туда–сюда по этажу, кричал и прыгал. И она подумала: "Что с ним такое? Ведь у него там не было Библии. Это… Наверно, Библию где–то нашёл".
15 Так что она побежала наверх и сказала: "Папа!" Сказала: "Ведь ты не Библию читаешь. Это же учебник по географии".
16 Он сказал: "Я знаю, дорогая. Я знаю! Но, – сказал, – знаешь, на днях я читал в Библии, где Иисус сказал, что Он бросил наши грехи в Море Забвения, понимаешь, и больше их не вспомнит. А здесь в учебнике по географии я прочитал, что, оказывается, в некоторых местах в море даже не могут найти дно". Сказал: "Подумать только, это ж они до сих пор падают".
17 Это его обрадовало. Так что куда ни посмотришь, везде можно найти Бога. Понимаете, если только оглянуться вокруг, всё говорит о Нём.
18 Вообще–то, честно говоря, я сказал Брату Аутло: "О чём мне сегодня говорить? Ты уже говорил рождественскую проповедь?"
Сказал: "Да".
Я сказал: "А новогоднюю проповедь?"
"Нет".
19 Итак, у меня тут были кое–какие наброски, на тот случай, если меня куда–нибудь пригласят, я буду говорить новогоднюю проповедь. Я подумал, что оставлю это за Братом Аутло на следующую неделю.
20 Поэтому я решил, что, наверно, я вернусь к одной короткой теме, которая у нас займёт несколько минут, если воля Господа. И мы надеемся, что Он благословит нас. Я хочу поблагодарить Брата Аутло и эту церковь за то, что пригласили меня сюда проповедовать. И я… Как сказал Брат Аутло, "наша дружба никогда не увядала", но благодать Божья хранила нас все эти годы. Первая церковь, которая пригласила меня, и в которую я приехал – вот эта в Финиксе.
21 Я знаю… По–моему, я здесь вижу Брата Тролла. Я не уверен… сидит спереди. Это ты, Брат Тролл? По–моему, в тот раз он уже был. У меня есть те штучки, которые он мне подарил в тот раз, маленькие… они их выплавляют, или ещё как–то. Вы знаете – это ваши местные изделия из меди. И оглядываешься вокруг… И просто интересно, как будет в то утро, когда мы перейдём, знаете, и встретимся с людьми… они скажут: "Ну, это..." Знаете, тогда мы будем выглядеть совсем не так, как сейчас. Мы… Это так. На нас не будет никаких следов греха или старости. Мы будем совершенными. О–о, я жду не дождусь того времени (а вы?), когда закончатся все беды.
22 И сейчас у меня есть Послание от Бога, которое я – я расположен говорить. И я… я не хочу выделяться, но я должен быть честным. А если я не выскажу своих убеждений, тогда вы не можете мне доверять. Потому что в этом случае, я – я – я буду больше похож на изменника или лицемера. А я согласен быть кем угодно, но только не таким, понимаете. Может быть, мне это будет стоить каких–нибудь друзей на земле, но я – я хочу оставаться верным своим убеждениям, тому, что я считаю правильным.
23 Так вот, много лет назад, когда я только начинал, было очень легко: знамения, и проповедь, и проповедование. Везде с распростёртыми объятиями: "Приезжай! Приезжай! Приезжай! Приезжай!" Но потом, видите, у каждого истинного знамения от Бога есть Послание, Голос. Понимаете, Он сопровождает его. Если это не… Бог не даёт ничего подобного просто так, лишь бы дать. Он – Он посылает нечто, чтобы привлечь внимание к тому, что Он собирается сказать. Как чудесное пение этого хора: для чего оно было нужно? Чтобы успокоить людей для предстоящей проповеди.
24 Вот – вот это и совершает знамение. У Моисея были знамения, о которых мы недавно вечером говорили, и у тех знамений были Голоса. И… когда Голос говорил… Иисус тоже начинал с исцеления больных. Он был великим Человеком. Но когда пришло время, чтобы – чтобы Пророк, бывший на земле… У них не было ни одного четыреста лет, и вот Он появился на земле и совершал знамения. Тогда Он был "молодцом", Он всем был нужен. Но когда вслед за тем знамением пришло Послание (Голос)… когда однажды Он присел и сказал: "Я и Отец Мой – одно". Ого! Это – это – это было совсем другое дело. Им – им такое было не нужно. Понимаете?
25 И это… однако, друзья, мир, как бы там ни было, совсем не изменился. Понимаете? Они… всё, что угодно, если это придётся им по вкусу, понимаете… Так они считают – пока это их не задевает, они – они, конечно, сделают это. Но когда наступает такое время, когда им нужно изменить свои понятия о чём–то, вот тогда и начинаются трудности.
26 Так вот, понимаете, мы строим здание, не стену. Этим строителям хочется просто взять и укладывать блоки в сплошной ряд. Так вот, так может строить любой строитель. Но для того, чтобы выложить угол, требуется действительно настоящий мастер. Понимаете? Когда нужно начинать угол, именно тогда требуется… становится ясно, действительно ли ты… настоящий ты каменщик или нет – когда сможешь выложить угол и сохранить целостность всего остального здания, выложив угол. Так вот именно на этих углах начинаются трудности. Строителям хочется строить, как строили раньше. Но мы строим не стену, а здание.
27 Так вот, когда мы сегодня утром приступаем к этому, вы молитесь за меня, а я… Я всегда молюсь за вас. Итак, давайте склоним на минутку головы в Присутствии Великого Иеговы, Бога. И мы сознаём свою непригодность – все мы. И мы здесь все до одного в нужде. И я хотел бы узнать когда будем молиться: есть ли у кого–нибудь какая–нибудь особая нужда?
28 Знаете, безграничный Бог, как я говорил недавно здесь, в Финиксе, здесь на – на собрании… Точно как телевидение – оно проходит, Христос сейчас находится прямо здесь, в здании. Понимаете, каждое ваше движение, каждый раз, когда вы моргаете глазом – всё это никогда не исчезнет. Это в эфирных волнах, в пространстве. Телевидение этого не производит. Оно просто улавливает вашу волну и воспроизводит это на экране. Но всё равно оно существует. Оно существовало всегда. Каждое ваше движение не исчезает из пространства. Теперь видите, как с нами будет на суде?
29 Итак, Бог находится здесь точно таким же образом. Мы Его не видим, как не видим этих телевизионных изображений. Нужен определённый кинескоп или кристалл, что–то такое, чтобы уловить голос и воспроизвести изображение и тому подобное. Это существовало, когда Адам был на земле, но мы только сейчас это обнаружили. Бог сегодня находится здесь. И в один прекрасный день в Тысячелетнем царстве мы поймём. Это станет ещё реальнее, чем телевиденье и тому подобное, что Он был сегодня утром прямо здесь, на собрании.
30 Итак, пока мы… с этой мыслью держите в сердце то, в чём вы нуждаетесь, и просто поднимите руку к Нему. Хорошо? Скажите: "Господь… "Ив сердце задумайтесь над этой мыслью.
31 Вот, Небесный Отец, мы можем приблизиться только этим одним способом – посредством молитвы. И мы приходим во Имя Господа Иисуса. Мы – мы недостойны произносить это Имя, использовать Его. Мы не… мы вовсе не считаем себя достойными, просто, нам предложено это делать. И, зная то, что Он сказал: "Если чего попросите у Отца во Имя Моё, то Я – Я – Я дарую это". И мы… если только мы будем это отстаивать верой, что это Его Слово и Его Сущность, тогда мы обязательно получим просимое. Ты видел каждую просьбу. Ты видел мою руку. Ты знаешь мою просьбу.
32 И, Отец, я молю за каждого из них. Чтобы всё, в чём они нуждаются… Господь, я не верю, что такая группа просила бы что–нибудь плохое. Они просят о чём–то для продвижения их царства, может быть, о своём исцелении; и, поступая так, они хотят… или о том, чтобы им понять что–нибудь. Они желают этого для продвижения Царства Божьего.
33 И я молю, Боже, чтобы исполнились просьбы всех до одного. Благослови эту церковь, её пастора, заместителей и дьяконов, попечителей, всех её членов, гостей, посторонних. Они не посторонние, Господь. Мы все Твои дети благодаря благодати и через Христа. И мы молим, чтобы сегодня утром Ты дал нам Хлеб Жизни, чтобы мы ушли отсюда, уразумев, что просимое нами было даровано.
34 Благослови Слово, Господь, когда я буду Его читать. Ни один человек неспособен и непригоден истолковать то Слово. Иоанн увидел ту Книгу в руке Сидящего на Престоле, и ни на Небесах, ни на земле, ни под землёй никто не был достоин даже посмотреть на ту Книгу. Но один из старцев сказал: "Посмотри, Лев из колена Иудина победил". Иоанн, ожидая увидеть Льва, увидел закланного Агнца; окровавленный Агнец вышел и взял Книгу, взошёл на Престол и сел. И все знатные на Небесах сняли с головы свои венцы и поклонились, зная, что Он достоин.
35 Господь, мы молим, чтобы сегодня Он подошёл к Престолу нашего сердца. Взошёл и овладел каждой нашей мыслью, и взял Слово, и проговорил к нам, чтобы мы больше узнали о Нём и о Его плане в нашей жизни. Мы просим об этом во Имя Иисуса. Аминь.
36 Так вот, если вы желаете открыть Библию на… Это место Писания находится в 21–й главе Святого Матфея, начиная с… Думаю, что мы прочитаем 10–й и 11–й стих 21–й главы Матфея. Будет хорошо, когда придёте домой если вы уже этого не сделали на этих выходных, прочитать всю эту главу. Она очень хорошая. Там всё хорошее. Это особенно подходит к этой поре, и увязывается с Посланием, которое, я надеюсь, Святой Дух позволит мне изложить вам в это утро.
37 Во время чтения обратите внимание на 10–й стих и 11–й:
И когда вошёл Он в Иерусалим, весь город пришёл в движение и говорили: кто Сей?
Народ же говорил: Сей есть Иисус, Пророк из Назарета Галилейского.
Теперь давайте… Пусть Бог добавит к Своему Слову содержание этого места Писания.
38 Итак, мы знаем, в какое это было время, и многие из вас знакомы с этим местом Писания в этой главе. Это было в… вообще–то, в тот день, когда Христос въехал в Иерусалим верхом на этом ослике. И мы… В одном предании говорится, что "ослик был белым". Я представил бы это как прообраз Его второго Пришествия на боевом коне. О том времени пророк сказал, что "Он будет ехать… Царь Твой грядёт к тебе на молодом осле, кроткий и смирённый". Вот как Он пришёл и – и… на ослике, маленьком вьючном животном. Но в следующий раз, когда Он придёт из Славы (в 19–й главе Откровения), Он придёт как Могучий Победитель Его одеяние, обагрено кровью, верхом на белом коне, и всё воинство Небесное будет следовать за Ним на белых конях. И в том предании, (не в Писании и нет в истории)… Но по преданию считают, что Он ехал на белом ослике, въезжая в Иерусалим.
39 Так вот… Я это выбрал… потому что по–прежнему… потому, что мы в преддверии… или в такую пору, накануне Рождества и – и Нового года: конца старого года и начала нового. Через несколько дней многие люди станут начинать жизнь сначала и – и будут поступать как–то по–новому, и давать новые зароки, начиная с Нового года. А мне это вовсе не напоминает Рождество Христово. Не знаю почему, но мне всегда хочется назвать это "днём Деда Мороза". Понимаете? Потому что на самом деле, не так много...
40 Это не может быть днём рождения Христа. Просто никак не может быть. Он должен был родиться в марте или апреле, потому что Он был Агнцем. И Он был овном и родился под знаком Овна, Овен. Иначе и быть не могло, понимаете. А ведь овцы в декабре не рождаются. Овцы рождаются весной. И ещё одно, сейчас в горах Иудеи шестиметровый слой снега. Как же там могли быть пастухи?
41 Так что на самом деле это взято из римской мифологии, это был день рождения бога солнца. Солнечный цикл, когда проходит этот день, дни становятся всё длиннее и длиннее, а ночи укорачиваются. И в промежутке от 20–го до 25–го декабря – день рождения бога солнца, по римской – римской мифологии. И тогда их боги… И тогда они праздновали день рождения бога солнца. А Константин, объединял конституцию церкви и государства, и так далее, он сказал: "Мы это изменим, – (из–за того, что не знали, какого это было числа), – и перенесём на день рождения бога солнца, и сделаем его днём рождения Сына Божьего". Понимаете? Что… Но мы не знаем, какого это было числа.
42 Но сейчас им подобные настолько убрали Христа, что там всё… некоторые вспомнили этот миф о каком–то, якобы, жившем человеке по имени Святой Николай или – или Крис Крингл, – какой–то немецкий миф. А всё это просто вымысел, и Христа в этом и в помине нет.
43 И люди стали покупать виски и – и играть в азартные игры, и модничать. А тот, кто… торговец, который за Рождество распродаст свой товар, может заработать себе чуть ли не на весь год. Видите? Ведь это грандиозный коммерческий праздник. А на улице бедные детишки – их родители не могут прийти к ним с подарком, как бы от Деда Мороза, и они ходят по улицам с грязными ручонками и покрасневшими глазками. Мне – мне просто противно, когда это наступает. Это должен быть торжественный день поклонения Богу, а не страданий и головных болей, и всего, что творится. В этом нет ничего Христового. Но мы сейчас прямо в разгаре всего этого.
44 Мы оказались в таком же положении, в каком они, наверно, были тогда. Видите, сейчас вот–вот начнётся большой праздник. Иисус шёл на праздник Пасхи. И Он въехал в Иерусалим… точнее, въезжал в Иерусалим. И пророчества обо всём, что Он совершил, должны были исполниться. В Библии всё имеет определённое значение. Каждое имя имеет значение. Всё, написанное в Писании, имеет глубокое значение.
45 Недавно я говорил в Тусоне на тему Почему были именно пастухи, а не теологи? Он родился бок о бок с церковью. А Святой Дух направился далеко в глушь и выбрал не теологов, а пастухов. Так должно было произойти. Теологи не поверили бы такому Посланию. Так что они… это должны были быть пастухи.
46 Я проповедовал здесь несколько лет назад два года назад: Почему это был именно малый Вифлеем? Если воля Господа, на следующее Рождество я хочу проповедовать на тему Почему были именно мудрецы? На все эти "Почему?" есть ответы, и они прямо здесь, в Библии. И мы живём в изумительное время, в самое великое время из всех веков. Мы живём в такую пору, когда… в любой момент время может прекратиться и навсегда слиться с Вечностью. Этого времени ожидали все пророки и мудрецы… Мы должны всё время быть начеку, ожидая Его Пришествия.
47 Однако, в это Рождество мы находимся почти что в таком же состоянии, в каком находились люди в первое Рождество. Мир на грани краха. Как однажды я где–то говорил рождественскую проповедь Мир рассыпается. И мир снова на грани распада. Посмотрите на землетрясения здесь в Калифорнии. Я предсказываю, что перед Пришествием Господа Иисуса Бог потопит то место. Я верю, что Голливуд и Лос–Анджелес, и эти мерзкие места в тех краях, что Всемогущий Бог потопит их. Они опустятся ниже дна морского. И там столько греха, видите, это рубеж.
48 Цивилизация передвигается вместе с солнцем, из… и она началась на востоке, направляется на запад. И теперь она на западном побережье. Если она пойдёт дальше, то она опять окажется на востоке. Так что это – рубеж. А вместе с цивилизацией распространялся грех, и она становится отстойником всех времён. Они такое вытворяют, что – что люди в любое другое время до такого бы даже не додумались. Женщины предались таким мерзостям, что ни у одной женщины ни в какое другое время даже в мыслях не было бы того, что есть у нас сегодня. И при этом всё равно называемся Христианами. Какой позор!
А, ПО–ВАШЕМУ, КТО ЭТО ТАКОЙ? 9
49 Неудивительно, что великий пророк поднялся и сказал: "Я не пророк и не сын пророка, но...", – сказал:
Лев начал рыкать, и кто не содрогнётся? И Бог сказал, и кто сможет не пророчествовать?
Понимаете? Ведь что–то должно воззвать.
50 Мы живём в критическое время, то есть, этот мир. Но Церковь, настоящая Церковь, (не деноминация), но Сама Церковь готова к самой великой из всех побед – к Пришествию Жениха за Невестой.
51 У нас развал, все ищут мессию (какого–нибудь), который пришёл бы и спас нас, избавил бы нас от всего этого. Мы видим… волнения на востоке. Мы смотрим на восстания в Африке и расовые проблемы, и интеграцию, и – и сегрегацию. И все у нас тут недавно спорили и кричали (наши чернокожие друзья) о том, что "нам нужна, нам нужна интеграция. Вот что нам нужно. Нам нужна интеграция, все люди равны, все люди перенимают...". Что ж, это вполне нормально. Это вполне нормально. Я не за рабство. Люди от начала не были рабами. Они не рабы.
52 Бог – сторонник сегрегации. Я – тоже. Любой Христианин отделяется. Бог отделяет Свой народ от всех остальных. Они… Они всегда были отдельно. Он избрал народ. Он избирает людей. Он за сегрегацию. Он создал все народы. Но всё равно настоящий, истинный Христианин должен придерживаться сегрегации. Отделиться от мирских дел и от всего подобного, и проникнуться одной целью – Иисусом Христом.
53 Но они шумели об этом. Я пытался им сказать: "Ведь не это спасёт нашу страну. Это просто политическая махинация. Это – эта идея имеет коммунистические корни". Я считаю, что Мартин Лютер Кинг доведёт своих людей до такого большого кровопролития и резни, какой ещё не бывало. И они… Видите, этим мир не объединишь. Это нас не спасёт. Мы даём им интеграцию. А стало ещё хуже. Видите, не в этом… не в этом проблема. Есть только одно средство, которое поможет – это Бог. А Этого они, конечно, не хотят.
54 Он им был не нужен и тогда. У них шло к распаду, и их политика терпела крах, их народы крушились, их церковь разделялась, и они взывали, прося Мессию. Им хотелось Его. "О–о, пошли нам Мессию". Но когда Он пришёл...
55 Бог дал… даёт ответ на вашу молитву. Вы попросили, и вы получите. И это… Я мог бы на несколько часов задержаться на том, что мужчины и женщины, даже Христиане молятся о чём–то, и Бог даёт ответ, а они этого даже не осознают.
56 И вот, Бог дал ответ им. Они хотели Мессию. Они знали, что у них были кесари, и у них – у них были Давиды, у них были Соломоны (мудрецы), у них были Давиды (могучие воины), чего только у них – у них не было, но они знали, что им нужна была помощь с Небес, и они… Бог обещал им Мессию. И Он послал им того Мессию в ответ на их молитву, а Он им оказался не нужен.
57 Мне интересно, сегодня наши молитвы… Вы слышите, как говорят: "Молитесь о мощном пробуждении. Молитесь об этом. Молитесь о прорыве. Молитесь о единстве". Мне интересно, если Бог послал бы такую программу, приняли бы мы её, или нет. Я просто задумываюсь: приняли бы мы то, что Он нам посылает, или нет. Понимаете, Он… Мы молим обо всём этом из–за того… потому, что мы знаем, что в этом есть нужда. Но когда Бог посылает это таким образом, как Он хочет, тогда это нам не по вкусу, и поэтому мы этого не принимаем. И так обстояли дела в то время. Если Он не пришёлся по вкусу их верований и их… Сегодня они – они опять не приняли бы Его. Вот почему они задавали этот вопрос: "Кто это? Кто это такой идёт?" Видите, это было чрезвычайное время. О–о, все были в… напряжении. Нечто должно было произойти.
58 Посмотрите на сегодняшний мир, в каком напряжении живёт весь мир. Едешь по улице… Даже на машине ехать стало небезопасно. На автостраде с четырьмя полосами стало небезопасно. Все в напряжении, спешат и… В чём дело? Успокойтесь. Куда вы несётесь? Вот почему наполняются психбольницы. Вот что привело церковь в такой беспорядок. Они – они зацикливаются на чём–то одном. Они не желают приостановиться и рассмотреть Божье Слово, и в какой час мы живём – всё в напряжении, натянутость.
59 Итак, мы знаем. Нам небезызвестно. Земля совсем недавно пережила сильные родовые схватки. И церковь переживает родовые схватки. Она должна была пережить родовые схватки, прежде, чем сможет… Каждый из пророков, когда они приходили в мир, они были для церкви родовой схваткой. Мир пережил первую мировую войну, вторую мировую войну и теперь он готов к третьей мировой войне. И у него опять родовые схватки. Но только одно может принести мир – это Христос.
60 Все наши планы и наши понятия, и наше церковное наращивание, и вся наша политика, и вся наша наука и всё прочее, было доказано, как чепуха. И тогда мы молимся, чтобы Бог помог нам, вмешался: "Приди и сделай для нас что–нибудь". А когда Он это делает, у меня вопрос: можем ли мы Это понять, можем ли мы Это принять, или, даже, станем ли мы обращать на Это внимание?
61 Так вот, как раз это и произошло в те времена. Они молились, у них было много разных великих лидеров, у них были разные правительства, они были под руководством царя, у них было всё остальное, судьи. Но они знали, что их могло спасти только одно – это грядущий Мессия. А Мессия означает "помазанник". Человек, который был помазан. То есть, человек, помазанный Словом. Слово, ставшее среди нас плотью. И когда Он пришёл, Он – Он, по их соображениям, был не совсем таким, каким они хотели Его видеть; не таким, каким, по их соображениям… Он должен был прийти. Итак, поэтому, они – они – они закричали: "Кто этот тип? Что это ещё за шум?" Толпа крестьян у ворот отламывала ветви с пальм и...
62 И тот сказал: "Ну, скажи, чтобы они замолчали. Они действуют нам на нервы своим криком, воплем и шумом".
63 Он сказал: "Если они замолчат, то эти камни сразу же возопиют".
64 О–о, время приближалось! Исполнялось пророчество! Неудивительно! "Лев рыкает". Сказано: "Кто не содрогнётся? И Бог проговорил. Кто сможет не пророчествовать?"
65 "Нет, если Он не будет соответствовать нашим запросам… Если Он не будет именно таким, каким мы хотим Его видеть, придёт не так, как мы считаем, Он должен прийти, то мы не примем Его". Тогда именно их вероучения увели их настолько далеко от написанного Слова. Они так далеко отошли, что не смогли узнать Его, о приходе Которого они молились. Их церкви увели их так далеко, что именно то, о чём они молились, было прямо с ними, и пришлось им не по вкусу, и поэтому они – они – они не смогли в Это поверить. Им пришлось избавиться от Этого. Они Это изгнали. Они… Когда вы встречаетесь с Христом, вы можете сделать только одно: или принять Его, или отвергнуть Его. Вы не уйдёте нейтральными. Это невозможно. Вам не дано это сделать. Вот, именно таким образом.
66 Просто обратите внимание, насколько мало распознали Его как Помазанное Слово на то время. Понимаете, в начале Бог, являясь безграничным, зная всё от начала… Всё это является только демонстрацией Его атрибутов. Атрибут… У вас есть атрибут. Это ваша мысль. Вы мыслите о чём–то, затем высказываете это, а потом применяете это. Таков Бог. Он в начале… Если вы… Если вы вообще были, то есть, вообще будете на Небесах, значит, вы были на Небесах от начала. Вы – часть Бога. Вы были Его мыслью. Он знал ваше имя. Он знал, кем вы были ещё до существования молекулы, до существования света. Прежде чем что–либо стало существовать, Он знал вас и ваше имя, и записал его в Книгу Жизни Агнца ещё до образования земли. Понимаете, вы были Его мыслью. А потом… Затем вы стали Словом. А слово – это выраженная мысль. Потом вы проявились.
67 Так же было и с Ним. Он был в начале Сам по Себе. Бог пребывал наедине со Своими мыслями. Он больше никогда не будет так пребывать, потому что Его мысли проявляются. И вот из–за чего мы находимся здесь сегодня… Бог общается со Своими проявившимися мыслями. Понимаете? Вот так–то. Поэтому, вы, заботясь, не можете прибавить к своему росту ни одного локтя. Вы не можете сделать одно, другое или третье. Это Бог, являющий милость. Это Бог. "Все, кого Отец дал Мне, придут ко Мне, и никто не сможет прийти, если Отец Мой не привлечёт его". Вот и весь сказ.
68 Так вот, просто обратите внимание, как было мало таких в Его время из тех миллионов, что жили на земле, и так и не узнали о том, что Он был здесь. Только подумайте, десятки… миллионы людей ничего об этом и не знали. И подумать только: в Израиле, в Палестине в то время было два с половиной миллиона людей – Израильтян, и из них даже одна сотая не знала об этом. Неудивительно, что Он сказал: "Тесны врата, и узок путь, но будут немногие, которые найдут их". Только подумайте, сколько людей не узнали Его! Не знали, что Он и был Тот. А жили они бок о бок с Ним – вот что печальнее всего.
69 Те, кто ходили с Ним и видели Его на улице, и так далее… они – они не распознали, Кто Он, потому что сатана постарался, чтобы у Него было самое непристойное прозвище, которое только можно дать человеку. Мир (физический мир) называл Его… Его – Его обозвали незаконнорождённым, (потому что он сказал, что "мать была Им беременна до Иосифа, до того, как вышла за него замуж"). Поэтому Его обозвали незаконнорождённым.
70 И, опять же, церковь увидела Его в великой силе Его проявления. Проявления чего? Не проявления вероучения! Он проявлял Слово! Он Сам был Помазанным Словом. И когда они увидели, как это происходило (проявление, Помазанный Мессия), они Это отвергли. Они Этого не захотели. Это не пришлось им по вкусу. Вот что печально. Сколько же...? Только подумайте! Точно как в другие времена.
71 Видите, у каждого было своё собственное истолкование Слова. Вот что… почему Израиль не распознал Моисея. Вот почему мир не распознал Ноя. Вот почему никого из пророков не распознали. У людей было своё собственное истолкование Слова. Но у Бога в каждом веке был Свой мессия. Понимаете? Отвергнуть Послание Ноя означало отвергнуть Бога. Отвергнуть Ноя означало погибель. Отвергнуть Моисея означало погибель. Это было… Они были Помазанным Мессией на то время, Словом, обетованным на то время. И когда пришёл Иисус, Он был полнотой Слова.
72 Сам Бог облёкся в человеческий облик с костями и плотью – Помазанник. И они должны были бы это увидеть. Но, видите, их – их церковный мир столько всего добавил здесь и отнял там, и – и так далее, что всё было настолько запутано, что они – они верили в свою церковь, а не в Слово. И когда они видели помазание на своей церкви, тогда они считали, что происходит нечто великое. Но когда они увидели помазанное Слово, то они сказали: "Это фанатизм. Этот человек – дьявол, Веельзевул". Потому что это настолько противоречило их церкви, что… их церковным вероучениям и их действиям. А так было каждый раз, когда приходил пророк – церковь была в полной неразберихе.
73 Бог послал Свои законы и дал им завет. А священник приходил и урезал, и добавлял, и перемещал сюда, и делал из этого вероучение. И потом Бог воздвигал откуда ни возьмись какого–нибудь помазанного мужа, который восставал в силе Духа. И его всегда ненавидели священники, цари. А – а лжепророки в то же время носили мягкие одежды и жили среди царей и священников смиренно и кротко, чтобы удостоиться высоких званий и – и прочего. Тогда как настоящий, истинный пророк появлялся из ниоткуда, не из их организаций.
74 Где – где это в Библии было такое, чтобы Бог брал какого–то священника и делал из него пророка? Когда это Бог брал церковного теолога (обученного человека, теологически обученного человека) и делал из него пророка? Никогда, нигде в истории Он такого не делал, ни в какие времена… Он этого не делал. Ему приходится удаляться от этой системы и представлять это. И вот что Он сделал здесь.
75 Иисус, когда Он родился в Вифлееме Иудейском, был из бедной семьи, и, насколько было известно, Он был обычного происхождения, просто обычный человек из колена Иуды; и Его мать и отец были из родословной Давида, и им нужно было пойти на перепись. И вот Он – простой молодой парень в… который только то и делал, что ходил и осуждал церкви. И они Его ненавидели. И они не могли сказать, что этот человек не совершал чудеса. Пётр высказал это в День Пятидесятницы, сказал: "Иисус из Назарета, Муж, засвидетельствованный среди нас от Бога, что Бог был с Ним". И, не добавляя к Его Слову, ничего такого, но если высказаться яснее: "Он был Богом, ставшим плотью среди нас. Бог с нами".
76 И недавно говорил о том, что когда Моисей стоял там, засунув руку за пазуху, он… это был Бог в Моисее. Он… (скрывал тайны в сердце), вытащил её, побелевшую от проказы. Затем опять засунул за пазуху и исцелил её, а потом снова протянул её к нам, когда Он послал Святого Духа, Который был опять же Богом, только в другой форме, в День Пятидесятницы. А мы Его отвергаем. Мы Его не хотим. Вот так они поступили тогда. Вот так мы, наверно, поступаем и сегодня.
77 Мы видим: у каждого человека своё собственное истолкование. Вот почему такая путаница. Но, знаете, в Библии сказано, что "это Слово не подлежит никакому частному истолкованию". Оно не нуждается в истолковании пресвитериан. Оно не нуждается в истолковании баптистов. Также Оно не нуждается и в истолковании пятидесятников. Бог Сам Себя истолковывает. Он сказал, что Он это сделает, так что Он просто это делает, – вот и всё. Вот поэтому они видят помазанное обетованное Слово и при этом не могут Его принять. Понимаете, потому что Оно противоречит их – их вероучениям.
78 Как будет выглядеть Мессия (Помазанный), и что Он будет совершать, – всё это было далеко не по их понятиям. И когда им было прочитано из Писаний, что Он будет совершать, они всё равно Этого не поняли. Ибо когда эти мудрецы пришли из окрестностей Вавилона, они были северо–восточнее Иерусалима, посмотрели и увидели, что эта Звезда направляется на запад. Они шли за Ней два года, пересекая реку Тигр, и по долинам, и через Сеннаар, и шли дальше, пришли в главный город всех религий. Величайшая на весь свет религия – храм, Иерусалим. И по всем улицам говорили: "Где же Он? Где родившийся Царь Иудейский?" А никто ничего об этом не знал. Это было удивительно.
79 Даже синедрион переполошился… позвали учёных мужей и сказали: "Прочитайте из Писаний, где Мессия..."
80 И они пошли, взяли Писания и прочитали, что Михей сказал: "Из… Иудея… Вифлеем Иудейский, не малейший ли ты среди всех воеводств? Но из тебя произойдёт этот Вождь".
Видите, вместо того, чтобы расследовать, они просто откинули это: "Да это какой–то фанатизм". Видите? Вот почему пастухи приняли Послание. Понимаете, они не… У тех есть своё собственное истолкование, поэтому они – они не замечают настоящее и истинное.
81 Но как всегда, когда Он пришёл, Он пришёл в точности так, как в Слове сказано о Его приходе. Он вошёл в город – наш отрывок сегодня, в точности так, как о Его приходе сказано в Слове. А они сказали: "Кто же это?" Вы понимаете, что я имею в виду? Им следовало бы знать, кто это был. И вот… не внешний мир, но церковный мир сказал: "Кто же это? Кто это такой?" Тогда как в Писании было ясно сказано, что Он придёт именно таким образом. А они говорят: "Кто же это? Кто этот тип? Зачем весь этот шум? Прекратите так шуметь. Это действует нам на нервы". Угу. Понимаете? Это… Видите? То самое, о чём они молились, было рукой подать, а они Его не узнали. И Он пришёл именно так, как о Его приходе сказано в Писании. И если Он придёт сегодня, то Он придёт именно так, как о Его приходе говорится в Писании. Он всегда приходит согласно мнению Божьего Слова, а не в угоду соображениям какого–то теолога.
82 Кстати, знаете ли вы о том, что Слово Божье никогда не приходило к теологу? Найдите в Писаниях, чтобы Оно приходило. Слово не приходит к теологам, никак нет. Но, видите, если бы Слово проявилось сегодня, Слово на наш день, то Оно было бы по понятиям Божьего Слова. Не в угоду чьим–то соображениям. Бог взял бы Своё Слово, Которое Он обещал на этот день, и помазал бы Его, и Оно бы исполнилось. Вот и всё. Его никак не удержишь от исполнения. Оно всё равно исполнится, неважно, что говорит церковь, и во что верят все остальные. Оно… Бог всё равно это исполнит. Только немногие узнают об этом. Верно, очень маленькое количество. Так всегда было.
83 Видите, имея своё собственное истолкование, они не могли поступить иначе, потому что они полагались на объяснения церкви. Но Он придёт… Он всегда приходит, следовательно… вернее, Он поступил так тогда, и Он будет поступать каждый раз, когда Он приходит, и всё, что Он делает – это будет соответствовать мнению Слова. Следовательно, мы не можем доверять тому, что говорят другие люди. Можно доверять только одному – это Слову. А Слово – это Бог. А помазанное Слово – это Мессия; помазанное Слово часа. Как прекрасно! Они не увидели Это, Слово, правильное… У них было… Слово верно всегда, но их истолкование Его было неверным.
84 Хотелось бы знать, а это грандиозное учреждение, этот Экуменический совет, который у нас сегодня в мире, и Всемирный Совет Церквей, которые соединяются, чтобы сделать всех нас едиными… Интересно, осознали бы они, если… Что в Писаниях именно так и сказано, что они это сделают. Но они считают, что это самое чудесное на свете, когда все мы сможем взяться за руки и быть едиными. Сказали: "Иисус молился, чтобы мы были едины". Это правда. Но едиными не таким образом.
85 Он сказал: "Будьте едины, как Я и Отец – одно". Да, будьте вот в таком единении. Тогда как это будет? Слово в нас должно быть помазанным Словом. Вот это единство Божье. Понимаете, единство Божье – это помазанное Слово в вас. Понимаете? И тогда вы становитесь сыном, (мессией) данного времени.
86 Так вот, мы видим, что люди, в основном, схожи. Люди не меняются. Эти люди делились на три группы. И теперь несколько минут мы будем это рассматривать. Я знаю, что я немножко затяну, если вы не против. Просто, я такой медлительный, я – я – я просто… Не знаю, я – я сажусь и записываю места Писания, и делаю заметки. А потом выхожу сюда, и Святой Дух касается какого–нибудь, и я – я – я – я… кажется, что этому просто нет конца. Просто идёт без остановки. Но вернёмся теперь к нашей теме.
87 Они разделились тогда на три разных группы с тремя разными мнениями. Некоторые верили Ему. Некоторые ненавидели Его. А некоторые не знали, что делать.
88 Понимаете? Вот – вот так и у нас получается. Я однажды проповедовал, по–моему, в этой церкви: Верующие, притворщики и неверующие. Эти три в группе, они есть везде. Здесь, в этой группе, тоже есть эти трое, поскольку такое состояние у людей было всегда. Можно обратиться к далёкому прошлому и доказать, что у людей всегда было такое состояние. Они всегда были в таком состоянии.
89 Значит, поскольку так было всегда, то это склоняет нас верить тому, что Бог устроил людей таким образом. Ведь Он заставит Своего же врага славить Его. Всё… Павел, когда писал 8– ю главу к Римлянам, сказал: "О–о, безумный человек. Может ли – может ли глина сказать горшечнику: зачем делаешь моё… меня таким? Разве Он не властен сделать один сосуд для почёта, а другой – для позора?" Что, если бы Он не создал ночь? Вы никогда не оценили бы солнечный свет. Если бы всегда был только солнечный свет, го вы не умели бы ценить его. Что, если бы не было болезни? Вы не сумели бы оценить хорошее здоровье. Что, если бы вообще не было злых людей? Не было бы порочных женщин? Порядочная женщина не была бы в почёте. Понимаете? Они не… Ей не оказывался бы почёт, потому что все были бы такими, всё было бы однообразно. Но существует закон контраста.
90 Бог делает таким образом – один будет таким бесчестным, чтобы выявить почётного; кто–то будет настолько ошибался, это выявит… Если бы так не было, то всё было бы правильным. Если бы не было… Фальшивый доллар может быть только тогда, когда есть настоящий доллар. И тогда фальшивый… Если бы сначала сделали только фальшивый, тогда он был бы настоящим. Но это – это копия. Не может быть… не может быть греха, если нет праведности. Потому что праведность – это правильное, а грех – это извращение праведности. Другими словами, правда есть правда. Ложь не может быть ложью, если сначала не будет правды, чтобы извратить эту правду в ложь. Так что весь грех – это ничто иное, как извращённая праведность. Поэтому в мире существует система.
91 Две системы: и одна из них – правильная система, а другая – извращённая система. И одна из них – это Божье Слово, которое есть правда, а слово всякого человека – ложь. И эта деноминационная система, которая образовалась у нас сегодня образует Всемирный совет церквей, чтобы создать клеймо зверя и всех объединить – всё это неправильно. А люди слепо вступают в него.
92 Бог уже послал на землю то, что может их освободить. Но они считают, что это сплошной фанатизм. Они этого не хотят. Они это отвергают. Они считают, что им нужно приложить к этому свою руку. Им необходимо создать свою собственную систему. У Бога здесь уже есть система – Его Слово. Но мы Его не хотим, поэтому сегодня оказываемся в таком состоянии, в каком тогда были они.
93 Итак, поскольку люди устроены быть такими… Заметьте, вы скажете… Я знаю, что отнимаю много времени, но я не хочу всё время за ним следить, потому что тогда я начинаю волноваться. Понимаете?
94 Политика: теперь мы возьмём в пример… Давайте просто возьмём, к примеру… чтобы увидеть, действительно ли устроены так люди, чтобы разделяться на три – три категории. Возьмём, например, политику. Одни горой стоят за какого–то человека. А другая группа ненавидит его. А третья группа не знает, как к нему относиться, они не знают какую сторону избрать, и это приводит их в смущение.
95 Этот человек сказал: "О–о, это великий человек. Из него – него у нас выйдет самый лучший президент".
Другой сказал: "Он самый что ни на есть изменник".
96 Потом тот, что посередине, сказал: "А я не знаю, что делать". Видите? Понимаете, мы так устроены. Мы созданы такими. Такие уж люди и есть. Так должно было быть, чтобы исполнить великий Божий промысел. И для достижения Его цели, которую Он собирался достичь на земле, человек должен был быть так устроен. Один прав. Другой не прав. А третий посередине между двумя. Так было всегда.
97 Обратите внимание, они делают так каждый раз, когда они не знают… Тот человек, что посередине, в плохом положении, потому что один может показать причину, почему он считает себя правым; другой может показать, почему он считает, что тот не прав; а этот посередине ничего по этому вопросу не знает, он не знает, куда податься. И точно так же с религией. Люди сегодня таким же образом относятся к своему Вечному месту назначения.
98 Теперь будет чуть–чуть больно. Так они относятся к своему Вечному месту назначения. Человек пойдёт тут в… если этот… поесть. И если в своей чашке с супом вы найдёте паука, то вы захотите подать в суд на ту компанию или тот ресторан. Конечно, вы не станете есть такой суп, он же отравлен. Вы – вы – вы – вы вообще не станете к нему прикасаться – большой таракан или что– то такое, сваренное в супе. Ещё бы, вы вообще не ели бы его. Вам при одной мысли об этом стало бы плохо. Однако вы позволяете какой– нибудь группе теологов насильно пичкать вас тем, что отошлёт вас на миллион километров от Бога, и доверчиво принимаете это с открытым ртом. Тогда как "человек будет жить каждым Словом, исходящим из уст Божьих". Это цепь, которая удерживает вашу душу над адом. И как я уже говорил: "Вся прочность цепи в её самом слабом месте". Одно звено порвётся… стоит лишь только порвать одно из них, и всё. Все остальные оторвутся вместе с ним. Она крепка только в меру своего слабейшего звена,
99 Теперь… И всем известно, что если съешь этот суп с ядовитым пауком, то тебя, наверняка, затошнит. Пришлось бы ехать в больницу и – и промывать желудок, и пережить много неприятностей. И вообще, вы могли бы умереть. Но, только подумать! Вы… Вы, конечно, больше никогда не пошли бы в такое заведение. Вы уже никогда не захотели бы переступить тот порог, потому что вы – вы – вы боитесь, что вас отравят и вы умрёте. А потом вы берёте и безоговорочно присоединяетесь, заносите свою фамилию в список и отстаиваете то самое, о чём в Библии сказано, что "Это не ваше тело погубит, но отправит вашу душу в ад". Понимаете? Как странно поступают люди. Они – они… Своё Вечное место назначения берут и основывают на каком–то теологическом термине. И можешь показать им Писание, сказать: "Вот что сказано в Библии. Вот, это прямо здесь".
100 А теолог взглянет на Это: "Ну, это было для другого времени". Видите? А вы его слушаете. Смотрите, что говорит Бог. Настоящий, истинный Христианин слушает только это Слово, и всё. Человек Божий живёт этим Хлебом.
101 Обратите внимание, одни – одни верят в Слово. В то время как другие верят в своё деноминационное истолкование. А есть ещё одни, которые по причине такого замешательства, не знают, во что верить.
102 Так вот, одни сказали: "О–о, этот Всемирный совет церквей – вот это будет что–то. Он сделает всех нас едиными. О–о, это то, что нужно".
103 А другие говорят: "Да ведь это от дьявола! Вот это в Писании".
104 Затем человек, который не уделяет времени присесть и помолиться, и выяснить, он сказал: "Ах, какая разница". Ага. Какая разница? Это же твоё… твоё утверждение, брат, твоя позиция, твоё отношение, вот что определит твоё Вечное место назначения, где ты будешь находиться всегда. Не делай этого.
105 Нам надлежит задуматься, когда появляется что–нибудь подобное. И вопрос… Как во времена Иисуса, когда они приходили, церковь говорила: "Аи, Он какой–то вероотступник. Не связывайтесь с Ним".
106 Но Тот сказал: "Исследуйте Писания, – сказал Он, – в Них вы думаете иметь Жизнь Вечную, а Они говорят вам, Кто Я такой".
107 Тогда мужчинам и женщинам, хоть как–то стоящим на позиции Христианина или заинтересованным в своём Вечном месте назначения, нужно исследовать Писания и посмотреть, Кем Он был. Тогда не было бы такого вопроса: "Кто же это?" Они бы сказали: "Вот Он!" Вот в чём разница. Понимаете, таковы люди, они – они – они просто склонны к такому. Некоторые предназначены к этому. Трудно это говорить, но это правда. Вот, что показывает это. Понимаете?
108 Так вот, сегодня одни говорят: "Я верю Слову. Слово есть Истина, каждое Его Слово".
109 Другие говорят: "Ах, наши пасторы ходят и изучают этот… Они знают, что об Этом сказать".
110 Третий сказал: "Ну, я не знаю. Я присоединился к этим. Мне они не понравились. Я пошёл туда и присоединился к тем. Я – я не знаю, к кому принадлежать". Видите? Точно так же было и тогда, такой же состав. Но так было всегда, от начала, и так всегда будет.
111 Теперь давайте рассмотрим Библейскую Истину по этому вопросу и посмотрим, правда Это или нет; всего несколько минут… Адам… В начале всё началось с подобного тому, что мы имеем сегодня, ничуть не изменилось. Адам был "верующим". Сатана был "неверующим", он не верил Слову. Поэтому он взялся за Еву, которая была "не уверена", верно Оно или нет. Видите? Сатана – неверующий… Бог сказал: "В день, в который вкусишь, в тот день и умрёшь".
112 Сатана сказал: "Это не так". Видите, и он Этому не верил. Адам Этому верил. Поэтому он занялся той, которая была посередине. Они просто не могли определить… Она просто не могла определиться.
113 Теперь заметьте, женщина здесь символизирует будущую деноминационную церковь, названную невестой. Всё это появилось в Бытие. Это – семя. Начните с Бытия – вы всё чётко увидите. Понимаете? Так вот, здесь она символизировала церковь этого времени, потому что одни говорят (теперь мы возьмём пресвитериан и лютеран, и всех остальных, что появились, этих предпринимателей и прочих): "Мы хотели бы иметь… Мы хотим Крещения Святым Духом. Мы хотели бы Его получить".
114 Вы осознаёте, в какой день мы, возможно, живём? Понимаете? Может оказаться так, что они никогда Его не получат. Вы знаете, что Иисус сказал: "Когда они, спящая дева… "?
115 Помните, спящая дева пришла просить масла. Тогда всё уже было завершено. Она Его не получила. Она Его так и не получила. Вы осознаёте, что когда Невеста уже уйдёт, восхитится на Небеса, церкви будут продолжать действовать, как и раньше, люди будут думать, что они получают спасение, и всё будет точно так, как было всегда. Будут продолжать, точно как было в дни Ноя. Они так и дальше ели, пили, и жили, как и раньше. Они этого не знали, но дверь была закрыта. И может так получиться, друзья, дверь может закрыться в любую минуту. Может быть, уже закрылась, откуда мне знать. Мы не знаем.
116 Войдёт очень малое число. Мы знаем это: "Как было в дни Ноя (спаслось восемь душ), так будет и в пришествие Сына человеческого". Спасётся очень мало душ. Я не говорю, что восемь. Может быть, восемь сотен или… Я – я не знаю сколько. Восемь тысяч… Я – я не знаю. Восемь миллионов… Я...
117 Но, понимаете, Невеста будет состоять не только из этой небольшой группки, которая сейчас здесь, на земле. В седьмую стражу, когда Он пришёл, все те девы поднялись и поправили свои светильники. Со всех прошлых времён, все, кто верил помазанному Слову на протяжении веков, те выйдут. Как пирамида (нижняя часть) и идёт дальше… Но Краеугольный Камень должен был прийти и собрать всё вместе, чтобы получилась пирамида. Понимаете, собрать всё в одно целое. Так вот, Невеста будет состоять из людей со всех периодов, которые верили и приняли Христа как своего Спасителя.
118 Так вот, Ева была не уверена. Адам говорил ей, сказал: "Дорогая, Бог сказал: 'В день, в который вкусите от него, в тот день и умрёте'".
119 Но они сказали… Сатана сказал: "Безусловно, такого не может быть. Ты можешь себе представить, чтобы Отец обращался со Своими детьми… Да это просто шутка, что–нибудь такое. Безусловно, Оно этого не подразумевает". Видите?
120 И к чему она, в конце концов, склонилась? Она склонилась к этому "безусловно". И именно так церковь поступает сегодня, точь–в–точь. "О–о, безусловно… Мы – огромная церковь. Мы – великие люди. Мы уже давно существуем… Вся эта чепуха, которая называется фанатизмом, эта – эта чепуха, которую называют Крещением Святым Духом и всё остальное – это сущий вздор! Понимаешь, это… Такого не существует. Ох, безусловно… Я плачу десятину. Я хожу в церковь. Моя мать ходила к… Безусловно, Бог…" Но Бог сказал иначе, и именно так и будет – именно так, как представлено в Его Слове. Он сказал, каким будет этот Лаодикийский период церкви. Очень скоро я выпущу об этом специальную книгу, если Господь позволит, понимаете, об этой Лаодикии, чтобы показать, что с ней уже закончено, что она уже заперлась внутри, а Христос находится снаружи. Он нигде не сказал, что опять войдёт, вы знаете. Так что сегодня мы это видим, Слово вытесняется, точно как было всегда.
121 Так вот, заметьте, Моисей, помазанное Слово… или же мы назовём его… Я надеюсь, что вы поймёте, когда я говорю, что он был Мессией. Он был помазанным Словом, обетованным на тот день – Моисей! Вы верите в это? Безусловно, слово – слово Мессия означает "помазанный". Понимаете? Так вот, Ной был помазанником своего времени. Авраам, что говорил… что будет… его народ будет жить в рабстве четыреста лет, и они будут выведены крепкой рукой, и что он покажет: знамения и чудеса… и о последующих поколениях, и что будет. И там появился Моисей, то помазанное Слово того дня. Вот почему он засунул руку за пазуху. Почему? Он стоял в Присутствии Божьем. Аминь! Его окружала великая Слава Шекина. Каждое его движение представляло Бога. Вот в каком состоянии сейчас должна быть церковь. Верно! А вместо этого мы ушли в сторону, ведомые какой–нибудь деноминационной прихотью.
122 Но Моисея что–то привлекло, и он пошёл в ту сторону. И там оказался этот Огненный Столп стоявший в том кусте. А тут стоял помазанный Моисей. Несомненно, он даже не знал, что делал. Ему были даны символы, когда он стоял там с пастушьим посохом и знал, что это будет жезл в пустыне. Он превратился в змея, затем стал искуплением – тот змей в пустыне. Всё то, что он совершал… Это были знамения и голоса, обращавшиеся к людям. Понимаете, что–то было связано с ним. А Моисей, может, и сам этого не знал, но он был помазанным Словом того дня. Он был помазанным посланником. Итак, если он был Посланником того часа, то он был Мессией того часа. Он был помазанником.
Так вот, он, Иисус Навин и Халев были в той группе верующими (заметьте) и старались научить Истине других. Но, видите, сатана (Дафан и Корей) стал виновником того, что другие погибли в пустыне. Итак, в чём же была проблема?
123 Бог призвал Моисея. Он не хотел идти. Тем пророкам приходилось такое делать, что они – они… Это было тяжёлое задание. Они не хотели выделяться и быть презираемыми. Они хотели общаться и быть вместе со всеми остальными, и – и быть в согласии с братьями. Но, понимаете, точно как… По–моему… Я не помню, какой это был пророк, что сказал: "Если… я не хочу этого делать, – (другими словами), – но моё сердце воспылает. Бог проговорил, и я должен Это передать". Нравилось им Это, или нет, распнут его или нет, побьют камнями или нет, что бы они ни сделали… Бог проговорил к его сердцу, и он должен Это высказать. Не для того, чтобы выделиться, но из послушания. "Послушание лучше жертвы, повиновение лучше тука овнов". Видите, Это было в его сердце. Он должен был это сделать. Это было его Жизнью. Он не мог Этого удержать. Было нечто, пульсация, подталкивавшая их. Они не могли с Этим ничего поделать. Бог настолько полностью управлял ими, что Он – Он был их голосом, их действиями. Аллилуйя!
124 Дайте мне Церковь, которая настолько полностью помазана Богом, что каждое их действие и движение – это ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ; которая ходит в этой Славе Шекина, – и я покажу вам Мессию (помазанника Божьего), находящегося на земле.
125 Вот стоял Моисей около этого горящего куста и Славы Шекина. Стоял там помазанный, вряд ли он понимал, что он делал. Он просто повиновался тому, что говорил Голос: "Засунь руку за пазуху. Вынь её. Возьми тот жезл. Преврати его в змея. Опять брось его". Неважно кто что говорил, он исполнял это.
126 Сказал: "Господь, покажи мне Свою Славу, и я буду готов пойти в Египет. Я человек неречистый. Я не умею внятно говорить. Но если Ты только дашь мне увидеть Твою Славу". И Он ему показал Её. И он пошёл и применил эти же самые вещи, чтобы показать, что он действительно был помазанным мессией. Этот человек взял прах земной и подбросил его в воздух, и мухи и блохи вылетели из того праха, и покрыли землю. Кто смог бы сотворить, кроме Бога? Взял воду из реки и вылил её на берег, и каждая капля воды во всём Египте превратилась в кровь. Кто смог бы это сделать, кроме Бога? Что это было такое? Он настолько полностью вверился помазанному Богом Слову, что он был Мессией.
127 Египтяне пытались отвергнуть Это таким образом… Неверующие пытались отвергнуть. Притворщики испробовали свои происки. Но Божье Слово повело их прямиком в Обетованную Землю. Верно. Они были помазаны. Они были… Он был Мессией.
128 Так вот, вопрос возникает в пустыне. Вот когда начинается… Видите, теперь я хочу, чтобы вы, братья мои, были внимательными. Итак, помните, эти люди радовались тем благословениям. Им нравились проповеди этого пророка, этого помазанника. Они верили ему. Они шли за ним. Но в пустыне восстал человек по имени Дафан и человек по имени Корей. И они сказали: "Здесь пахнет культом личности. Моисей считает, что он единственный, кого призвал Бог".
129 То Послания одного человека, они Его не хотели. Нет, они Его не хотели. А Бог всегда имел дело только с одним человеком. Послание всегда у одного человека. Когда это Он имел дело с людьми, если только не через одного человека? Всегда был отдельно взятый человек. Не группа. Вы в ответе перед Богом, каждый из вас. Ты скажешь: "О–о, я в Это верю". Ты только… На самом деле ты только принимаешь Это к сведению. Ты придерживаешься некой мысли.
130 Скажем, тут стоит женщина. Я – молодой мужчина, желающий жениться. Она во всех отношениях соответствует моим условиям. Она – милая Христианка: она так выглядит, она так одевается, она так себя ведёт, она так живёт. Я сознаю, что она будет мне хорошей женой. Но она не будет моей, пока я не приму её как свою.
Так же и с Посланием. Можно симпатизировать Ему и говорить: "Это верно". Но ты должен принять Его сам, чтобы стать Его частью. Тогда ты и Послание становитесь одним целым. Тогда помазание с тобой, как и с другими.
131 Так вот, сатана, он Ему не верил. Дафан… Он заставил Дафана и других не верить Ему, стал виновником погибели их всех.
Но вы скажете: "Подожди минутку, Брат Бранхам, ты сказал: 'Трое: Моисей, Иисус Навин и Халев'". Совершенно верно. Так и было. "Но сейчас ты говоришь: 'Двое'. Ты сейчас говоришь: 'Там был...'"
132 Вы скажете: "Сверхъестественный сатана". Но там был также и сверхъестественный Бог, помазывавший этих троих. И вот помазанные сатаной. Но появится ещё один, появится ещё один, будьте внимательны ещё несколько минут. Он появляется на сцене, его зовут Валаам. Это пророк, пристрастный к деньгам так называемый пророк, лжепророк.
133 Всегда было много разных пророков. И всегда, у Израиля и в той группе всегда были такие пророки: подлизы, льстецы, пророки–подхалимы… которые были рядом, и хотели от царя доброго словечка и подачки, и… Ну, как у Ахава было целых четыреста, разодетых, соответствующих стилю их церкви. И он говорил вам… он говорил этому – этому – этому великому царю Иосафату, сказал: "Да конечно же, у меня есть четыреста, все хорошо натренированные еврейские пророки".
134 И они все пришли и пророчествовали. Но в том человеке оказалось достаточно от Бога, чтобы понять что это была ложь, потому что он знал, что Илия всё это проклял. А как Бог мог благословить то, что тот проклял? Он не мог этого сделать. Он сказал: "Есть ли у тебя ещё один, у которого мы могли бы спросить?"
135 Тот сказал: "Да, есть тут один – Михей, сын Иемвлая. Но, – сказал, – я его ненавижу". Сказал: "Он всё время против нас, осуждает меня и говорит мне только плохое". Как же мог… Лев прорычал. Бог проговорил. Кто бы ни сказал Истину? Если это противоречило Слову Божьему, он должен был это проклясть. У них всегда это было – лжепророк. Но у них всегда был также и истинный. Запомните, таких была не целая школа. Там был только один. И то же самое в любое время. То же самое и сегодня.
136 Пророком этих дней является это Слово. Верно. Сегодняшний Пророк – это не все эти различные… Есть методистский пророк, баптистский пророк, пятидесятнический пророк, всевозможные пророки везде, по всей стране. Но по–прежнему остаётся так: есть Один Истинный Пророк – вчера, сегодня и во веки Тот же. Верно. Иисус Христос! А Он есть Слово. Это верно. Он есть Слово – Помазанное Слово часа.
137 Теперь обратите на Него внимание, когда продвинемся дальше. Мы видим, что Иисус Навин и Халев… И затем появляется Валаам – наёмный пророк. Что же он сделал? Он переступил через каждое Слово Божье, после того как Бог показал ему. Он символизирует сегодняшнюю деноминацию. Мы покажем это через несколько минут – Дафана, каким он был, и какими были все остальные. Так вот, Валаам символизировал деноминацию. Человек, которому не следовало… следовало знать, что к чему. Он знал, что это было неправильно. Но что же он сделал потом? Бог предупредил его, а он всё равно переступил через это предупреждение. Он так помешался на деньгах и популярности, на том, что он сможет принадлежать к ним. Так поступают и сегодняшние церкви – вступают в этот Всемирный совет церквей. И по всей стране гремят предупреждения, и знамения и чудеса в эти последние дни. А они всё равно вступают в него, потому что человеческую похвалу они любят больше, чем Слово Божье.
138 У меня там есть хороший друг, который проповедует такое послание, пятидесятник; ездит и говорит людям, стараясь объединить церковь. Говорит, что "мы должны туда вступить, в это экуменическое движение". Да ведь некоторые из них… церковь Христа. Многие из этих деноминаций даже в девственное рождение не верят и разные другие вещи – а все они к этому принадлежат. Как могут двое идти вместе, не сговорившись? Следовательно, вы сказали: "Аминь", – на это, теперь я задаюсь таким вопросом: как тогда человек может говорить, что он – Христианин и наполнен Святым Духом, и отрицать, что это Слово вчера, сегодня и во веки То же? Святой Дух в вас будет подтверждать то Слово, каждое Слово: "Аминь. Аминь. Аминь". Когда в Слове что–то говорится, вы говорите: "Это Истина". Аминь! Это… потому что ты согласился со Словом. Ты согласился с Богом. Ты и Бог – одно. Бог в тебе. Ты – Его сын или Его дочь, Ты становишься для Него мессией, помазанным Словом, проявляющимся в твоей жизни.
139 Обратите внимание, Валаам через всё это переступил. Он был вылитой деноминацией и идеально соответствовал их вкусу. Вот чего хотел Дафан. Вот чего хотел Корей. Они хотели сделать из этого организацию. Сказали: "У нас тут святых мужей хоть отбавляй".
140 Мне неважно, насколько безупречно два человека будут идти вместе, они отличаются друг от друга. У нас разные носы. Наши отпечатки пальцев разные. У нас есть много чего… Хоть мы даже можем дать друг другу кровь для переливания, даже близнецы, и те всё равно разные. Значит, вы видите, Бог берёт в то дело только одного человека, а другие верят этому.
141 Он создал одного человека, и от того человека произошло много людей. Как в Адаме все умирают, так во Христе все живут. Тот проложил один путь смерти, и все по нему пошли. А Он проложил путь Жизни, и все, что им пойдут, получат Жизнь. Из– за одного Человека – умерло не дюжина человек. Не дюжине нужно было грешить. Один человек совершил один грех. Один Человек полностью уплатил штраф. Больше не нужно ползать на коленях и читать Радуйся, Мария и все эти остальные вещи, и возносить благодарения мертвецам. Иисус умер, чтобы Дар Божий был безвозмездным. Он полностью уплатил долг. Но, видите, нам хочется самим Это как–нибудь дополнить.
142 Теперь обратите на это внимание. Эти ребята подошли и сказали: "Вот что, ты стараешься из себя сделать единственного и неповторимого. Ты думаешь, что кроме тебя здесь никого нет".
143 А Моисей уже устал от него. Он ушёл, сказал: "Отец..."
144 Он сказал: "Отделись от них. Я – Я – Я..."
145 "Все – все, кто на стороне Бога, подойдите сюда". И Он разверз землю и поглотил их. Правильно? Только подумай, брат. О–о, вот это да! Почему они ему не верили? Почему они не поверили, что – что – что – что этот Моисей был вождём Божьим? Почему им хотелось с ним спорить? Всегда роптали и жаловались, когда они видели руку Божью и шли под… А Моисей… Бог доказал, что Моисей был Его помазанным Мессией. Понимаете? И тогда просто… Понимаете, глубоко в сердце они хотели чего–нибудь другого.
146 что случилось с вами, пятидесятники? Несколько лет назад вы вышли из этой кутерьмы под названием деноминация, чтобы стать пятидесятниками. Почему же вы захотели опять туда вернуться? Должна была появиться шелуха. (Зерно ещё не появилось.) Понимаете? Заметьте, именно это они и сделали. Вот что было у них внутри. Они должны были это сделать.
147 Так вот, видите, у Дафана было такое понятие, что они все смогут сделать из этого великолепную религию. Знаете, даже у апостола Петра была такая же идея на горе Преображения. Он сказал: "Давайте построим здесь три кущи: одну Моисею, одну для закона, а другую пророкам, одну..."
148 И когда он ещё говорил, раздался Голос, сказал: "Это есть Сын Мой Возлюбленный. Его слушайте". Вот когда они, оглянувшись, увидели только Иисуса. Там стоял Он. Он был Словом. Вот всё, что вам нужно слушать – то Слово. Это Он в любом периоде. Смотрите, что в Слове говорится для этого периода, и наблюдайте, как Бог Его помазывает, и идите с Ним. Вот и всё.
149 Они шли за Огненным Столпом в Обетованную Землю. Кто прошёл весь путь до конца, те вошли, остальные погибли. Заметьте, они хотели Слово, смешанное с мирским… это привело их к заблуждению. И заметьте, что с ними стало. Слово… Они Его пропустили, потому что они не приняли помазанного Слова. Понимаете, появиться подделка… Сначала должен быть оригинал, чтобы сделать с него подделку. И там она у них появилась, и Бог показал, что Он этого не поддерживал.
150 Подумайте, насколько совершенно им раскрылось Слово, став подтверждённым перед ними. Исполнялось всё, о чём пророчествовал Моисей. Что он был призван повести их в эту Обетованную Землю. Всё, о чём пророчествовал Моисей, тут же происходило. Ни одно Слово не оказалось не исполненным. Какая это, должно быть, была привилегия – знать, что идешь по пустыне… И там после… Когда он передал им Послание, во– первых, они должны были Ему поверить. Но когда он вывел их оттуда, тогда Бог сказал: "Я докажу им, что Я и есть тот Огненный Столп, с Которым ты встретился в пустыне".
151 Поэтому, Он сказал: "Соберите их всех вокруг горы". И Он сошёл на вершину горы Синай. И Бог заговорил громогласно.
152 И народ сказал: "Пусть не Бог говорит. Пусть Моисей говорит. Пусть не..."
153 Бог сказал: "Я больше не буду к ним говорить таким образом, но Я буду воздвигать им пророка, который будет говорить во Имя Моё". Понимаете? Так что мы видим, что именно это Бог всегда и делал. Почему они не смогли понять этого в начале? Видели всё это, а потом роптали на Послание, которое вело их в Обетованную Землю, которое должным образом отправило их в путь и вело их в Обетованную Землю. Но они всё равно… им хотелось на Него роптать. Подумайте, как замечательно… как они могли бы каждый день жить, ходя с Господом. Вот это жизнь, прямо в пустыне! В ночное время… Утром ели манну, которая выпадала за ночь.
154 Знаете, для них это стало настолько обыденным, что они сказали: "Нашей душе опротивел этот Хлеб". Видите? И то же самое было у нас. Я вот задумываюсь о группках, которые мы… даже говоря только о моём скромном служении, в этой стране. Не из–за исцеления и прочего, это всегда было. Исцеление: у Бога всегда был где–нибудь источник исцеления. Однажды у Него был даже Ангел в купальне. И Он… разные вещи: медный змей в пустыне. Всегда были символы исцеления. (Я не об этом говорю.) Исцеление только привлекает внимание людей. Любой пожертвует для проведения служения исцеления. Они – они пожертвуют для фестиваля песен. Но когда дело касается бедной потерянной души, они не имеют с этим никаких дел. Видите, разве сейчас не так? У нас есть всё, что угодно… для бедной потерянной души. С этим не хотим иметь никаких дел. Они дадут ему забрести куда угодно. Говорят: "Да ладно, всё в порядке – он же принадлежит к церкви. Ничего с ним не случится".
155 Но вот мы здесь видим… (Подходим к завершению как можно быстрее.) Подумайте, как всё было замечательно. Я вспоминаю те дни, что мы провели, на этой земле. Посмотрите, что совершил Господь Бог. Начал великими знамениями и чудесами, и необычными явлениями, которым мы все радовались. Затем, следите… за этим пришло Послание.
156 Обратите внимание, что произошло. Шёл там не один, а с людьми, присутствующими среди вас. Увидел, как группа Ангелов сошла с Небес, сотрясли всю землю, просто стоял там. И в газетах об этом написали, а это было предсказано ещё за много–много месяцев до того, как оно произошло. Вот Он встал там и сказал: "Время близко, возвращайся. Открой таинственные Семь Печатей, сокрытых на протяжении реформации и прочего, изложи их". Потом пошли проповеди о Семени змея и все подобные вещи. А что делают служители? Вместо того, чтобы говорить… "Ведь Лютер или такой–то сказал так". Они просто… Они этого никогда не увидят. Понимаете? Но какая это привилегия для нас, верующих, – ходить в Присутствии Бога каждый день.
157 Стоял там и увидел, как с неба сошёл вихрь. Он чуть не разнёс гору, там, где мы были, срывал верхушки деревьев и тому подобное. И раздался гром Слова и потряс её три раза, сказал: "Следи, он направляется к западному побережью". Направился прямо туда и потряс Аляску. И вот идёт по Западному побережью. Совершенно верно.
158 За день до этого я взял камень и подбросил его вверх, и сказал: "ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ: 'Настал тот час, на земле начнутся суды. Будут происходить землетрясения и остальное. И всё Западное побережье будет сотрясаться и так далее'". Взгляните, как совершенно точно. День за днём всё происходит именно так, как Он сказал. Братья, как это можно прогонять? Давайте будем устремлять свою веру на Него.
159 Говорят: "Кто же это?" Мы знаем, Кто это. Это Иисус Христос – вчера, сегодня и во веки Тот же, Огненный Столп. Во времена Моисея, взгляните, что Он совершал – символизировал сегодняшний Огненный Столп. Это всегда… Почему же они не поверили, что Иисус – это Слово? У них было неправильное толкование и понимание. Как поступила Ева, так же поступают и сейчас.
160 Тогда Валаам и его учение пришлись им как раз по душе. И как нельзя больше пришлись им по вкусу. На празднике, смотрите… На празднике моавитян, видите… О–о, что Он сказал. Взгляните, как сегодняшняя картина перекликается с тем прообразом. (Я слишком долго вас держу.) Но смотрите, заметьте ещё чуть–чуть, праздник моавитян. Видите, если он не смог к ним подобраться таким путём, Валаам, то он их организовал воедино. Если он сам не мог их проклясть… Чем больше он проклинал, тем больше Бог благословлял. Просто всё время...
161 Видите, вот что он сделал с пятидесятниками. Несколько лет назад говорили, когда вы только начинали: "Вы ни к чему не придёте. У вас ничего не получится. Вы – вы перегорите. У вас просто сплошной фанатизм". Но каждый раз, когда хотели вас проклясть, вы каждый раз преуспевали. Бог продолжал открывать Своё Послание. От самой той Ассамблеи, в самом начале, Генерального Совета. Затем Он привёл к тому, что приняли Имя Иисуса Христа для водного крещения. Потом один отскочил в эту сторону, а другой – в другую, а третий ушёл… организовал одно и другое. Бог продолжал благословлять.
162 Теперь, вот, он понял, что не может вас проклясть. Видите? Так что же он сделает? Он организует вас. Представит вам… "О– о, всё равно мы все одно". Видите? "Мы все верим в одного и того же Бога". А именно это сделал Валаам. А разве Иуда не предупреждал нас об этом? Они заблудились на пути… в учении Валаама и погибли в упорстве, как Корей. Разве Иуда, молочный брат Иисуса, не предупреждает нас об этом в Библии? Они от начала были как Каин – продажные. Тот, который ходил в церковь и строил церкви, и построил жертвенник, и принёс жертву. Они заблуждаются, идя путём Каина. Они пошли путём Валаама и погибли в упорстве, как Корей. Иуда всё это раскладывает по полочкам, как мы делаем это сегодня утром здесь, перед вами, как мы это и делали. Там всё это разложено.
163 Они погибли в упорстве, как Корей. Только подумайте, каким это было скверным. Подумать только, ведь то, что Корей… Видите, он сказал: "Мы все пойдём на праздник. Мы все одно". Моавитяне верили в Бога. Это были дети от дочери Лота. Видите? "Мы все верим в одного Бога". В теоретических основах они были совершенно правы. Взгляните на Валаама – такой же фундаментальный, как и любой хороший сегодняшний баптист или пресвитерианин. Он поднялся туда, и там был Израиль, не создававший деноминации… Они были нация. Израиль не был нацией. Это был просто народ в то время. Спустя какое–то время им не захотелось идти Божьим путём. Им захотелось стать как остальные народы. Вот тогда они и потерпели провал. Но пока они хотели пребывать с Богом, всё было в порядке.
164 Валаам вышел, он посмотрел вниз, сказал: "Ну и дела! Я знаю, что один из тех служителей женат на жене другого". Все эти вещи, о–о, безусловно, у них было предостаточно такого. Он забыл прислушаться к возгласу Царя в стане. Он так и не увидел ту битую Скалу и того медного змея, висевшего там для искупления. Он не осознавал, что они не были связаны ни с какой организацией. Они были соединены с Божьим Заветом и ходили в нём. Понимаете? А Валаам сказал точно по теории: "Постройте мне семь жертвенников". Этого требовал Иегова. Это было для Иеговы, у тех и у других. "Хорошо, возложите на них семь тельцов". Именно так они делали и в том стане. "Возложите мне на них семь овнов, потому что однажды придёт Мессия". Всё верно.
165 Видите, в теоретических основах и те и другие были правы – в теоретических основах. Понимаете? Но однажды, когда он понял, что не смог их поймать на этом, он сказал: "Тогда мы сделаем совместную организацию". И в этом они допустили ошибку.
166 И именно в этом пятидесятники допустили свою ошибку, когда они обратно организовались, как и остальные церкви. Я вам не враг. Я – ваш брат. Когда–нибудь вы увидите, что это истина. Может, пройдёт ещё немного времени, солнце встанет несколько раз, но однажды вы увидите, что это правда.
167 Тогда учение Валаама пришлось им как раз… Это им и было нужно. "Мы все одно". Видите? Поэтому, они устремились туда. Все их пророки и остальные пошли вместе с ними. И на самом празднике они же сказали: "И мы все верим, что есть один Бог. Давайте так верить". Как раз то, чего они ожидали, в точности.
168 Так вот, методисты и баптисты вряд ли смогут объединиться, по причине своей организации, но когда появится одна главная организация, в которой мы все сможем объединиться, тогда всё получится. "О–о, – вы скажете, – пятидесятники никогда этого не примут". Разве? А что они недавно сделали в Миссури? Вы читали в газетах, конечно. Видите? Не примете? Нет, не вы, пятидесятники, люди; но это не вы, это та верхушка, вот что ведёт вас. Это и есть глава, которая направляет вас. Точно. Не смейте идти с ними. Держитесь от этого подальше, это – клеймо зверя. Освободитесь от этого как можно быстрее. Понимаете? Это церковь… Та верхушка – вот, что ведёт.
169 Мы никогда не стали бы воевать с Германией и с остальными. Если бы… эти высокие политики, не вздумали производить новое оружие и начать… Я не хочу денег от… денег, доставшихся кровью моего собственного ребёнка, которому пришлось бы отправиться туда и умереть из–за них. Понимаете? Но так оно и есть, всё это из–за политики. И весь мир управляется дьяволом. Именно так сказал Иисус. И он будет в порядке только в Тысячелетнем царстве, когда Иисус придёт и овладеет всем. Но сейчас мы переживаем эти беды. (Поторопимся, чтобы теперь закончить.)
170 Как раз то, что искали… как раз то. Именно этого они и хотели. Победа сатаны на празднике моавитян. У него скоро будет ещё одна. Он собирает их всех таким же образом. Подождите… Вдруг! Только подумайте, что они сделали. Так же, как и тогда. На осуществление этого вовсе не понадобилось три–четыре длиннющих долгих года. Они… лжепророк, человек, преступивший Слово Божье… Столько предостережений Бог посылал по всей стране и говорил им: "Выйдите из этого! Выйдите из этого! Выйдите из этого!" Они не хотят этого сделать. Они там и останутся.
171 Они игнорируют Слово Божье, игнорируют Слова, игнорируют знамения, игнорируют всё, что у нас происходит, всё твердят: "У нас всё равно это будет. Мы так и сделаем. У нас так должно быть. Вот и всё. Мы все одно". Видите грех дьявола? То же самое они сделали на Никейском празднике, в Никее, Рим. Они создали из этого организацию, и так и произошло. У сатаны был Никейский праздник. О–о, вот это да! И с тех пор… Послушайте, я хочу сейчас сделать очень важное высказывание. И слушающие ленту, которым хочется об этом поспорить, спорьте об этом сами с собой, с историей и Библией, вот, но не со мной.
172 Послушайте! Каждый раз, когда Бог посылает посланника и начинает Послание… И когда та церковь, когда та группа людей приходит на деноминационный праздник… Вот где они это делают. Вот где вы сделали это, Ассамблеи. Вот где вы сделали это, единственники. Вот где вы сделали это, все остальные – на вашем деноминационном празднике, ринулись опять в то же самое, что Бог проклял с самого начала. Это чистая Правда. Каждый раз, когда у церкви было пробуждение… Во времена Лютера, потом… Что произошло? Методисты… на протяжении всех периодов… Цвингли, Финли, Финни, все остальные, когда у них было пробуждение, что же они с ним делали? Превращали его в деноминационный праздник и вплетались в клубок со всеми остальными; ставили на себя ярлык, как и все остальные. Тогда вами начинала управлять группа людей. Святой Дух дальше не может двигаться. Это точно… Начнёшь проповедовать то, чему учит Библия, как это… а деноминация в это не верит, тебя сразу выставляют за дверь. Попробуйте хоть раз и проверьте, так это или нет. Вы увидите, что это Истина. Видите, каждый раз, когда их приглашают на деноминационный праздник, на тот Валаамов праздник, начинаются беды. О–о, Лютер, Уэсли, пятидесятники и все прочие – его жертвы.
173 Обратите внимание, именно тогда, аллилуйя, выступил Моисей и сказал: "Кто за меня и за Бога?" Аминь! Именно тогда левит вытащил меч, пошёл по стану и убивал поголовно всех, кто был с этим связан. Аминь! Всех, каждого мужчину, который взял моавитянку – их убивали вместе. Теперь настал тот час. Где же тот муж? Где сыновья Аарона, священство, которое готово вытащить Слово Божье, этот обоюдоострый Меч? Сказал: "Кто встанет за меня и за Бога?" Где же он? Можно приглашать, приглашать, но никто не отвечает. Понимаете, что я имею в виду? Мы этого не понимаем. Мы просто… Что–то не в порядке. Заметьте, вот они… Именно тогда поднялся Моисей и сказал всё это.
174 Обратите внимание, их грех, который они тогда совершили, когда создали себе деноминацию с Моавом и объединились в одну группу… Этот грех им никогда не был прощён. Я хочу на минутку задержаться на этом. (Уже поздно, но ещё минутку.) Их грех им никогда не был прощён. Ни один из них не дошёл до Обетованной Земли. Иисус сказал в (прошу прощения, ещё минута), в Святого Иоанна 6, Иисус сказал; Святого Иоанна 6, когда они говорили: "Наши отцы ели манну в пустыне"… Они были пятидесятниками. Брат, они ели манну, у них было настоящее.
175 Иисус сказал: "И они все до одного умерли. Они погибли. Они Вечно погибшие". Их грех никогда им не был прощён. Что же они сделали? Они нарушили свой завет с Богом и организовались с Валаамом, наёмным пророком, который не принимал Божьего предостережения, не принимал Слово Божье, ничего от Бога не принимал. Но он был решительно настроен их всех объединить. Вы видите этот грех? Я мог бы надолго на этом задержаться, но я – я думаю, что вы поняли. Да? Заметьте, их грех никогда им не был прощён, ни одному из тех, кто жил при тех благословениях и ел ту манну, и всё остальное.
176 Когда настало время настоящему, истинному Посланию раскрыться, они организовались. "Мы объединимся с моавитянами. Это большая организация, сильный народ. Мы даже не… Мы ведь даже нацией не являемся. Мы просто будем вступать друг с другом в брак, и – и тогда у нас будет всё в порядке. Мы будем с ними". И это никогда не было прощено; никогда, никогда не было им прощено.
177 Иисус сказал: "Они все до одного умерли". Переведите это слово с еврейского или с греческого, с какого угодно, или даже по– английски, оно означает "Вечное отделение" – навсегда погибшие. Верно.
178 О–о, да, они видели чудеса. Они видели помазанное Слово. Они ели манну, сходившую с Небес. Они радовались благословениям искупления. Они видели, как битая Скала дала Свою воду. Они пили из Неё. Они были лично с Этим знакомы. Но когда дело коснулось преломления этого Слова… Никогда не забывайте этого! Когда Иисус сказал: "Я и Отец Мой – одно", – не сказал, что трое. А? Когда все остальные великие основы Писания...
179 Недавно ко мне подошёл один человек, чтобы показать мне, в чём я не прав, или поговорить о троице. У меня есть тысячи хороших друзей из приверженцев троицы. Они в том Вавилоне. У меня также много друзей из единственников в том Вавилоне. Понимаете? Но что было дальше? Он сказал: "Всё дело в терминологии, Брат Бранхам. Ты веришь в троицу?"
180 я ответил: "Конечно". Я сказал: "Я ловлю тебя на слове: терминология". Я спросил: "А как ты в неё веришь?"
Он ответил: "Я верю в одного Бога". Я говорю: "Очень хорошо". Видите?
Он сказал: "Я верю, что есть один Бог, и что в Божестве три личности".
Я спросил: "А ты случайно не учишься в БИОЛА?" [Библейский институт Лос–Анджелеса – Пер.]
Он ответил: "Да".
181 Я сказал: "Очень похоже". Я сказал: "Не слишком высокую оценку дашь твоему образованию". Я сказал: "Три личности в одном Боге?" Я сказал: "В Вебстерском словаре говорится, что для того, чтобы быть личностью, нужно быть отдельным лицом. Ты веришь в трёх богов, мистер". Невозможно быть лицом, не являясь личностью, потому что для существования личности, необходимо быть отдельным лицом.
182 Так что они говорят… Он сказал: "Ну, мистер Бранхам, знаете, даже теологи не могут этого объяснить".
183 Я сказал: " Совершенно верно. Слово же не приходит к теологу ". Да–да. Я сказал: "Вся Библия неразрывно связана с откровением: 'На этой скале Я построю Церковь Мою, и врата ада не смогут одолеть её'". Видите? Аминь, вот вам, пожалуйста. Понимаете? Но когда дело доходит до таких вещей… Только подумать!
184 Теперь нужно поторопиться и закончить как можно быстрее, если получится. Мне придётся пропустить некоторые места Писания и заметки, понимаете. Так вот, заметьте, то, что они сделали, им так и не было прощено. Что они делали? Они радовались благословениям. Не забывайте этого. Я ещё раз это повторю. Им никогда это не было прощено. Помните, эта лента пойдёт по всему миру. Понимаете? Её прослушают в селениях в Африке, Индии, по всему миру, будет переводиться на разные языки; и разные селения, разные места. Этот грех никогда не был прощён. Что? Они…
185 Вы скажете: "Ну, благословен Бог, я – я сделал вот это. Я – я сделал это. Я вкусил Небесную манну. Я..."
186 Да, они тоже вкусили. А Иисус сказал: "Они все до одного умерли". Но когда дело дошло до точного Послания, когда они не должны были нарушать этот Завет из–за другого народа… Бог был за сегрегацию, и Он отделил тех людей, и им вообще было не положено иметь что–то общее с другими, вступать с кем–либо в брак. И настоящая, истинная Церковь и Невеста Христа соединена со Христом, Который есть Слово. И не вступайте в брак ни с какой организацией, ни с какой деноминацией. Твёрдо держитесь Христа и этого Слова, каждый индивидуально. Тот поступок означает Вечное отделение от Бога. Надеюсь, что все это понимают.
187 Так вот, в нашем отрывке приближался, наступал праздник Пасхи. Это была ужасная пора. Люди спали на улице, за воротами. Так было на каждую Пасху. Они были на улице, лежали на земле. Все гостиницы были переполнены и всё такое. Это была Пасха. Тогда все были в чрезвычайном ожидании. Атмосфера была накалённой. (Так, ещё через минут пять–десять я закончу, если воля Господа.) Все были в напряжении.
188 Смотрите, там были три категории людей. Понимаете, все были в ожидании. Они знали, что на этот праздник придёт этот странный Человек. Одни любили Его, они Ему верили. Другие ненавидели Его, большинство людей Его ненавидели. И поскольку одни любили Его, а другие Его ненавидели, те, что между ними, не знали, что делать. Понимаете? Они не знали. Заметьте, атмосфера была накалена из–за ожидания. Одни говорили: "Когда Он сюда придёт, уверяю вас, мы Его позовём… Мы испытаем Его по Слову. Мы поставим Его рядом с первосвященником. Посмотрим, какая у Него мудрость по сравнению с Каиафой". Он уже это доказал. Видите?
189 "Но мы сделаем так: проверим… Я знаю, что кто–нибудь из великих лидеров до Него доберётся. Ой, они с того парня три шкуры сдерут. Они сразу поставят Его на место, когда начнёт приставать к нашим священникам. Они–то знают, что делают. Они – люди умные. Они знают, что делают".
190 Другие говорили: "Интересно всё–таки, что сделают с этим парнем".
191 Другие говорили: "О–о, я жду не дождусь Его прихода. Бог с Ним. Он и есть то Слово. О–о, мне так – мне так хочется увидеть Его". Видите? О–о, они разделились. Итак, видите, те, кто действительно знал Его и верил Ему, они знали, у каких ворот ждать. Понимаете? Они знали, какой дорогой Он шёл. Тогда было сильное ожидание, но, знаете, совсем немногие увидели Его. Понимаете, многие Его не увидели. То же самое и сегодня.
192 Некоторые говорили: "Это хороший человек. О–о, в Нём нет ничего плохого. Как Наполеон, Вашингтон, это хороший человек. Но, о–о, как учитель – нет–нет".
193 Некоторые говорили: "Да, Он хороший человек. Ах, Он – Он просто совсем запутался, вот и всё. Он хороший человек. Никто ничего плохого не может о Нём сказать".
194 Другие говорили: "Нет, Он – Он – дьявол. Могу вас уверить, что – что всё это чтение мыслей и всё остальное – это – это лжепророчество. Это противоречит нашему вероучению. Ни за что не верьте такому".
195 А другой говорил: "Слава Богу, Это Бог. Я знаю Его. Я вижу". И они ожидали. Вот в таком же положении мы находимся сегодня, но это то же самое – Слово, помазанное на этот час; Лаодикийский Период Церкви.
196 Теперь мы закончим такими словами. (Ещё минутку.) Его ожидали три группы. Так же и сегодня, верно, три. Заметьте, верующие восклицали. Понимаете? Видите? Из–за Его служения одни Его полюбили, другие возненавидели, а ещё одна группа пребывала в нерешительности. Понимаете? Его служение… Позвольте ещё раз это процитировать. Его служение, каким бы оно ни было… Сейчас мы знаем, что Это было Слово. Но за Его служение некоторые полюбили Его. Они были предопределены к этому. Понимаете, они в это верили. Они это видели. Больше не было… Когда туда подошёл Нафанаил, и – и Он сказал что тот кое–что делал, он сказал: "Равви, Ты – Сын Божий. Ты – Царь Израилев, у меня нет никаких вопросов".
197 Там стоял Симон, сказал: "Аи, Андрей, я не пойду. Я уже слышал всякую такую чепуху".
198 "Но, – Андрей, – тебе стоит сходить. Тебе стоит сходить, сходи со мной хоть один раз".
199 И пока он находился там, Иисус увидел, как он пришёл, знаете, подошёл. Сказал: "Тебя зовут Симон. Ты – сын Ионы". Все вопросы исчезли. Видите, вот и весь сказ. Они это пережили. Они этому верили. Они это видели. Они знали, что именно это и должен совершать Мессия, когда Он придёт.
200 Он должен был быть Пророком, ибо Моисей сказал: "Он будет Пророком". И эти сомневающиеся были без пророка четыреста лет. Нужен был пророк, чтобы всё исправить, всегда, в каждом веке. И вот Он стоял там.
201 У них не было вопросов. Они ждали там с пальмовыми ветвями в руках: "Он скоро придёт". Ожидали!
202 Весь город был в напряжении. Говорили: "Там кучка фанатиков собралась у ворот".
203 Другой говорил: "Интересно, что Он сделает, когда придёт сюда. Знаете, я – я вообще считаю, что Он – обманщик. Мне кажется, он носит с собой талисман – заячью лапку, которой Он трёт Своё ухо, вы понимаете, или что–нибудь такое, понимаете".
204 И как сегодня говорят: "О–о, это какая–то умственная телепатия. Это – это что–нибудь..." Каких только объяснений они не находят.
205 Другой сказал: "Это дьявол. Оставайтесь в этой части города. Не имейте с этим ничего общего. Не вздумайте содействовать тем собраниям. Не ходите туда, вот. Мы не будем иметь с этим ничего общего". Три категории людей.
206 Теперь следите. Итак, вот Он въезжает верхом в город. В точности так, как о Нём сказано в Слове. Едет верхом на ослике, въезжает в город. Те, кто не смотрел на вероучение, не смотрел на Храм, не смотрел на всё остальное, не смотрел на священников, на их реплики. Те, кто верил Ему, они стояли там с ветвями в руках. Просто ждали первого движения. Вы никогда бы от них не услышали: "Кто это идёт?" О–о, нет! Они знали, Кто шёл. Они знали, что сказано в Слове. Понимаете? А другая группа, видите их поодаль в городе? И когда они услышали этот шум: "Осанна Царю! Осанна Царю, грядущему во Имя Господне. Осанна! Осанна!" И такой крик...
207 Священники выбежали посмотреть, что это ещё за религиозное волнение. И люди говорили: "Кто это?" Для чего они там собрались, друзья? Религиозный праздник! Тот самый Бог, Который обязал их соблюдать этот праздник, сказал им, что Он именно таким образом приедет туда, а они воскликнули: "Кто это?"
208 Времена не изменились. Люди устроены так же, как и тогда. В Евреям 13:8 сказано: "Он вчера, сегодня и во веки Тот же". Теперь я хочу закончить такими словами: этот вопрос относится уже не к ним. Они спрашивали: "Кто это?" Но в 1964 году вопрос таков: "А, по–вашему, что Это такое?" Для чего всё это? Вы остановились исследовать Писания? А, по–вашему, Кто Это такой? Это умственная телепатия? Это что–то дикое откуда–то оттуда, из пустыни, как они говорили: "Иоанн – это дикарь, что погружал там в воду людей". Тогда как Исайя сказал, что он придёт, предтеча. Малахия сказал, что он придёт именно таким образом. Те пророки говорили: "Этот пророк восстанет там, чтобы это предвестить". И вот он пришёл.
209 Они сказали: "Это дикарь. Держитесь от него подальше. Видите? Не связывайтесь с ним". А тут приходит Мессия именно так, как сказано в Писании: "Он въедет в город на молодом осле. Кроткий и смиренный на молодом осле, въедет в город, чтобы исполнились Писания". И вот люди стоят опять же на религиозном празднике, как у Валаама, на религиозном празднике, говоря: "Кто же это?"
210 И сегодня Писания, обетованные на этот час, друзья, Это исполняется прямо среди нас час за часом. А, по–вашему, Кто Это такой? Давайте задумаемся об Этом, склонив головы.
211 Дорогой Боже, мы все в серьёзных, глубоких размышлениях, потому что мы должны это делать. Это на наших руках, Господь. Мы видим Тебя, великого Царя. Мы видим Твоё обетование в Слове. Мы много лет ожидали этого, наступления этого великого времени, в котором мы живём прямо сейчас. Мы видим Твоё помазанное Слово в Твоём народе, который живёт Им; это именно то, что, Ты сказал, должно будет произойти. Мы видим там поодаль помазанную группу сатаны. И по всей стране мы показывали Это на примерах из Слова со всех сторон, чтобы убрать все препятствия. Я не знаю, кого Ты предназначил к Жизни, Господь. Не моё дело знать это, это Твоё дело. Но моё дело – убирать каждую преграду. Боже, помоги мне, помоги другим людям, кто этому верит. Убери всякую преграду, Господь, чтобы все, кого Ты предназначил, услышали это.
212 Мы хотим увидеть Твоё Пришествие прямо в нашем поколении, Господь. Мы верим в это. Мы верим, что – что будет ещё одна вербная пятница, страстная пятница и вербная пятница. Распятие для Твоей Церкви, но когда Ты въезжаешь, мы торжествуем.
213 Мы молим, Боже, чтобы Ты сегодня благословил Твой народ. Благослови эту небольшую церковь. Благослови этого дорогого пастора и его сына, Брата Аутло и – и его сына, старшего и младшего Джимми. Благослови всех присутствующих.
214 Боже, не дай нам прийти сюда в это утро… Пусть я… Я приехал из Тусона не для того, чтоб лишь бы… Если я имел честь обращаться к людям, Господь, это было для того, чтобы прославить только лишь эту Личность, о Которой люди задаются вопросом, Кто это. Они знают, что человек не может такого делать. Они знают, что человеку невозможно знать всё это. Но люди говорят: "Что это?"
215 Господь, мы знаем, что это Ты. Это Иисус Христос в Личности Святого Духа. Он и есть Святой Дух. "Я пришёл от Бога. Я иду к Богу". И мы видим среди нас великий Огненный Столп, Господь, такой же, какой видели в начале Библии с Моисеем. Мы увидели Его в середине Библии, когда Павел направлялся в Дамаск. Мы видим Его. Теперь мы снова видим Его в конце времени. Три – это подтверждение. Каждый раз это было Послание.
216 Боже, пусть мужчины и женщины перестанут держаться за традиции и вероучения. Но дай им выйти из всего этого, полностью отдать свою жизнь Богу и верить; не полагаться только на теорию и человеческое дела, но доверяться Живому Богу. Пока проходят эти праздники, возглас всё тот же: "Кто же это? Что это? Что всё это значит?" Религиозные люди говорят то же самое. А Это тот же самый Господь Иисус, ставший плотью в Своём народе, помазывая Своё Слово для Невесты. А они не могут Этого понять. Они полностью погрязли в Лаодикии и не знают, что Это означает. Но пророк сказал: "Вечером будет Свет". Так что теперь мы ждём Его, Господь. Приди, Господь, благослови каждого.
217 Теперь склонив головы и сердца. Вы верите, что это Истина? Верите? Просто поднимите руку, скажите: "Я действительно верю, что это Истина, что мы живём в последние дни. Мы уже прибыли, и я считаю, что мы так искривились… " Вы были недавно на собрании, когда пшеница, стебель… Вы замечаете, у нас организации за этим не последовало. Я бывал здесь у вашего пастора всё это время, из года в год. Обычно два–три года, и организовываются. В этот раз нет организации. Не может быть. Шелуха от Этого отслоилась, но дальше продвигаться некуда. Пшеница, служение опять перешло к тому, как было в начале. Друг, это Иисус Христос среди нас. Не какой–то человек, но Человек Христос Иисус, живущий в вас и желающий быть вашей частью, а вы – частью Его. Неужели не примете Его сегодня?
218 Есть ли здесь тот, кто ещё не получил Крещение Духом? Так вот, вы скажете: "Брат Бранхам, уверяю тебя, я однажды восклицал". Это очень хорошо. "Я однажды говорил на языках". Это тоже очень хорошо. Но всё равно я не об этом говорю. Как вы можете восклицать и говорить на языках, и отвергать Слово? Доказательство Святого Духа – это верить Его Слову. Так всегда было в каждом периоде – можешь ли принять Слово. Те священники превосходили Иисуса в миллион раз, в отношении плодов Духа: добрые и спокойные, и кроткие, смиренные. Он же осуждал церкви, всё опрокидывал и устраивал людям взбучку, и обзывал их "змеями подколодными", и всё такое. Видите? Но Он и был тем Словом. Он и был тем Словом. Вот и всё – верьте Богу. Бог есть Слово. Верьте Ему.
219 Если вы ещё не приняли Христианского крещения, то здесь есть бассейн. Если вы ещё не получили настоящего Святого Духа, Который даёт вам знать, что каждое Слово Божье – Истина, вы говорите на Него "аминь" и верите Ему всем сердцем, тогда сегодня утром вы можете Его получить. И тогда вы не будете задаваться вопросом, Кто же Этот, побуждающий людей вести себя таким образом. Вы узнаете, что Это. Если вы этого не переживали, то скажете: "Брат Бранхам, вспомни меня в молитве, а я подниму руку"? И скажите: "И я – я… " Благословит Бог вас. Благословит Бог вас, вас, вас. Благословит вас Бог, замечательно. Благословит вас Бог, прекрасно.
220 О Боже, когда тихо играет музыка… О–о, Он чудный! Безусловно. "Советник, Князь Мира, Крепкий Бог, Вечный Отец". Я молю, чтобы Ты даровал этим людям, Господь. Я могу только молиться. Всё, что я могу сделать – это попросить за них. Они подняли руки. Я делаю то, что обещал им: я молюсь, чтобы Ты дал им это великое переживание; не просто какие–нибудь эмоции, но настоящее переживание, встречу с Богом, как было у Моисея на том месте в Славе Шекина, и не только там, но никогда не отворачиваться от этого Слова, шагать с Ним вперёд в Обетованную Землю. Боже, даруй это сегодня всем и каждому.
221 Сегодня среди нас есть болезни, Боже. Мы молим, чтобы Ты исцелил от них. Исцели каждого больного человека, каждого нуждающегося. Даруй это, Господь. Они сейчас Твои. Я отдаю их Тебе во Имя Иисуса. Аминь.
222 Прошу прощения, я простоял здесь почти два часа. Но, послушайте, у вас ещё весь вечер впереди. Вы можете пойти домой и подкрепиться, и немножко вздремнуть. Но не забывайте того, что я вам говорил. Я говорил вам от всего сердца. Я знаю, что это звучит странно. Несколько лет назад я приехал сюда в Финикс к вам с исцелением больных молитвой веры. Я этого никогда не объяснял, не хотел этого объяснять. Я просто наблюдал и смотрел, что будут делать люди, просто наблюдал за появлением подражаний и прочего. Мне было очень важно за этим наблюдать.
223 Но теперь я приезжаю к вам с Посланием, которое подтверждено тем знамением. Что же церковь… Нет, из этого не вышло никакой деноминации. Но что произошло с деноминациями при этом пробуждении? Что же они сделали? Они ушли прямо в Лаодикию. К ним потекли миллионы и миллионы, и миллиарды долларов, и просто… и она стала большой и богатой, и она приобретает себе собственность, стоимостью в миллионы долларов, и тому подобное. А чтобы принять Послание? Ни за что. Они Его отвергают. Что же это? Шелуха, отслоившаяся от пшеницы. Теперь пшеница должна стать такой, чтобы полежать в Присутствии Сына и стать золотистым зерном полного Евангелия для Господина. Вы поверите Этому? Кто же всё–таки Это такой? Кто же Это? Может ли Это быть человек? Может ли Это быть какая–то церковь? Может ли Это быть деноминация? Это Иисус Христос вчера, сегодня и во веки Тот же. Вы верите Ему?
224 Теперь, может, просто будем некоторое время поклоняться после такого резкого Послания… Сестра, дай аккорд этому небольшому хору здесь на Люблю Его. Вы знаете эту старую песню?
Люблю Его, люблю Его,
Он прежде возлюбил
На Голгофе искупил
Спасенье мне.
225 Вы сейчас споёте её со мной? Все вместе, просто в поклонении. Просто – просто поклоняйтесь вместе со мной.
Люблю Его... Помните, как телевиденье, Он в этом помещении.
Он прежде возлюбил
И на Голгофе искупил
Спасенье мне.
Вы осознаёте, что это означало? Можете осознать? Вы понимаете всю глубину того, что Он совершил?
Люблю Его...
Я Его не вижу, но Он здесь. У меня здесь внутри есть приемничек, такая штучка, которая зажигается в моём сердце. Я знаю, что она отражает Его. Он здесь.
…возлюбил
И на Голгофе искупил
Спасенье мне.
226 Теперь, пока мы её напеваем, я хочу попросить вас вот о чём. Сейчас у нас смешанная группа, если дело касается того, кем мы были. Помните, у меня было католическое прошлое. Видите? Итак, мы здесь – смешанная группа, но мы уже вышли из всего этого. Мы принадлежим Христу. Мы – Его. Теперь, пока будем это петь, давайте просто повернёмся и просто пожмём руки. Не нужно вставать. Просто скажите: "Благословит тебя Бог, брат. Благословит тебя Бог, сестра", – пока будем это делать, просто в настоящей Христианской атмосфере. Я считаю, что Бог любит, когда Ему поклоняются. Вы так не думаете? Поклоняйтесь Ему. Он… Бог – это объект поклонения. И мы хотим поклоняться Ему. А как мы...? Любите друг друга. Обращайтесь друг с другом… "Что вы делаете им, то вы делаете Мне".
227 Давайте теперь споём её и – и пожмём друг другу руки, и будем поклоняться с…
…прежде… Благословит вас Бог.
О–о, люблю Его, люблю Его,
Он прежде возлюбил
И на Голгофе искупил Спа–…
228 Хотелось бы знать, горит ли это в вашем сердце? Есть ли там внутри просто такое очень приятное чувство? Знаете, такое чувство, что хочется просто взять Это и обнять Его. А? У вас в сердце такое чувство? Если нет, друг, то будь осторожен. Ты в опасном положении, понимаешь, если там внутри нет хоть немного настоящей любви: "Я люблю Его". Не только песня, но реальность. Он прежде возлюбил меня. Где бы я сегодня был… Мне пятьдесят пять лет. Моя жизнь скоро закончится. Понимаете? А что я… Искупил мне спасенье… Брат Троу, что ты… ? [Человек говорит из собрания – Ред.]
229 Вы слышали это свидетельство: "Спасён".
Спасён Его силой святой,
Он в выси влечёт за Собой!
Я радости полон, дал счастье мне Он,
Ведь я спасён!
230 Откуда вы знаете? Мой Дух свидетельствует вместе с Его Словом, что я перешёл от смерти к Жизни.
231 Благодарю вас, дорогие Христиане. Меня это радует. Я люблю приходить вот в такое место, где чувствуешь себя как дома. Мне трудно уйти отсюда. Я всё время думаю, смотрю на те часы, и – и я вижу, что моя дочь сидит там, качает мне головой и смотрит вот так вниз; и – и мой сын сидит здесь, говорит: "Чего – чего ты затягиваешь?" Я не знаю. Мне просто нравится, не спеша… вы понимаете. Я не знаю. Я люблю общение. Знаете, я уже мало где могу встретить такое, (вы это знаете) становится всё меньше и меньше. Но я знаю, что я приближаюсь туда. Понимаете? И однажды я скажу последнюю проповедь, закрою Библию в последний раз. И тогда я отправлюсь в одно путешествие. Приходите как–нибудь ко мне в гости, когда я буду Там. Заходите, и мы просто присядем навсегда и поговорим, как сказал Брат Карл, и будем жить вечно.
232 Послушайте, друзья, я хочу попросить вас кое–что сделать. Так вот, я продержал вас весь обед. Да? И вот Брат Аутло недавно кое–что сделал… Он очень редко делает то, что мне не нравится. Но он собрал для меня приношение, понимаете. Я попрошу, чтобы кто–нибудь пошёл туда в конец, взял там это приношение и встал у двери. И вы, проходя, возьмите его и заплатите за свой обед. Это мой ответный подарок вам. Понимаете? Сделайте это. Да? Это будет замечательно. Он – любезный человек. Он всегда… Он никогда… Куда бы я ни поехал, и что бы то ни было, он – он всегда хочет что–нибудь сделать, чтобы мне помочь. Таков он есть.
233 Здесь сидят некоторые люди, я – я боюсь называть их имена, могу их обидеть. Один дорогой брат недавно ушёл во Славу, скоропостижно скончался. Его желание… Он знал, что я люблю леса, поэтому он хотел купить мне джип. Я не дал ему это сделать. Потом после его смерти его жена хотела это сделать, но я ей не дал этого сделать. Но все остальные ребята собрались и пришли сюда… И – и в эту церковь ходит ещё один брат, сказал: "Брат Бранхам, я делаю открытые автофургоны". Знаете, с открытым верхом или, как вы называете, коляска. И сказал: "Я сделаю тебе такой". Я не разрешил ему. Вы знаете, что сделали эти ребята? Они смастерили джип с открытым верхом. Я ещё никогда такого не видел.
234 В тот вечер после того собрания в Тусоне они привезли его ко мне во двор и сказали: "Это подарок от людей из Финикса". Видите, даже себя в это не включили, просто сказали: "О–о, это от всех нас, вот". Это… О–о, я – я просто знаю, что если я попаду на Небеса, я буду жить с такими людьми. Это было для меня так дорого, знаете, что–то подобное, эти небольшие… что–то такое.
235 Это возбуждает во мне такое же отношение и к Брату Аутло, который говорит: "Брат Бранхам, я просто… " Приходишь к кому–нибудь… просто так получается, что вас нельзя не любить и не заговориться с вами, не поговорить с вами об Иисусе. А – а люди… Ну, знаете, как "птицы одного оперения". Знаете, им нравится собираться и говорить о чём–нибудь, общаться вместе.
236 и я – я это ценю, но я – я не просил этого приношения, брат, сестра. Я… моя церковь платит мне небольшую зарплату – сто долларов в неделю, и мне этого вполне хватает. Так что я – я это высоко ценю. Если кто–нибудь из вас хочет пообедать, то там сзади у двери будет стоять человек, и вы сможете пообедать за мой счёт. Понимаете, это будет то, что нужно. Кто–нибудь из вас не смог из–за меня пойти на обед. Вы любите Его? Тогда вы должны любить меня, потому что я – Его часть. Понимаете? Аминь. Вот почему я люблю вас. Да благословит вас Господь.
237 Теперь давайте встанем. Не забывайте про наши предстоящие собрания. Если вы будете неподалёку, не забывайте, приезжайте. Всегда рад вас видеть. Вы будете молиться за меня? Я человек, нуждающийся в молитве. Вы будете молиться? Кто из вас может осознать, всю тяжесть того, что мне приходится делать, и всё, что мне предстоит? А я знаю, что будет в будущем. Понимаете? Я вижу это так же, как вижу приближение и других вещей. Я знаю, что будет. Понимаете? Но нет времени об этом говорить. Давайте говорить о том, что происходит прямо сейчас. Завтрашний день оставим на завтра. Понимаете? Вы… вы будете за меня молиться? Вы подняли руки, что будете за меня молиться? Хорошо.
238 Теперь да благословит вас Бог. Я передаю служение вашему любезному пастору, Брату Джимми Аутло. Благословит тебя Бог, Брат Аутло. Благословит тебя Бог, Брат Джим.
А, ПО–ВАШЕМУ, КТО ЭТО ТАКОЙ? RUS64–1227
(Who Do You Say This Is?)
Эту проповедь Брат Уилльям Маррион Бранхам произнёс по–английски в воскресенье утром 27 декабря 1964 года в церкви Имени Иисуса в Финиксе, штат Аризона, США. Напечатано с магнитофонной ленты без сокращений и изменений и распространяется бесплатно издательством "Voice Of God Recordings".
Издание и распространение этой книги осуществляется на добровольные пожертвования верующих.
Русский перевод опубликован в 2004 году.