Главная        Проповеди        Аудио        Видео        Книги          Контакты
.pdf

МОЖЕТ ЛИ БОГ СКАЗАТЬ СЛОВО, А ПОТОМ ПЕРЕДУМАТЬ?

Давайте склоним наши головы. Дорогой Господь Иисус, мы снова собраны во Имя Твоё в великом предвкушении излияния оживляющей Силы Божьей, чтобы она привела нас к осознанию нашего положения и места, и наших обязанностей как призванного народа, отделённого от мира, посвящённого Богу. Даруй, Господь, сегодня вечером, чтобы благословения Божьи вели нас и направляли нас в том, что мы совершаем или говорим, чтобы это принесло честь и славу Твоему Имени. Аминь.
2 Я счастлив этим вечером опять находиться в церкви и быть с вами, дорогие собравшиеся. И я знаю, что сейчас тёплая погода, но я только что позвонил своей жене, я полагаю, что там сейчас тридцать с чем–то, тридцать пять или тридцать шесть, или что–то в этом роде, и там намного теплей, чем здесь. Так что теперь я привыкаю к тёплой погоде. Вот, но я так рад находиться здесь, в скинии, в это чудесное время Пасхи.
3 И я не могу сказать, что принесу извинения за такое долгое, затянувшееся Послание этим утром, но я… Так получилось, я не хотел – хотел испытывать ваше терпение, а потом обращаться к этому же сегодня вечером. Но я – я хотел донести то Послание до вас о том, что вы – часть этого воскресения. Понимаете? И больше не беспокойтесь об Этом, вот. Просто радуйтесь об Этом! Ничто, нигде, не сможет отлучить вас от Этого, ничто; Вечно заключены в Царствие Божье. Когда Бог ставит на вас Свою Печать – вы в безопасности до самого места назначения.
4 Когда правительство ставит печать на посылку, на железной дороге ставится печать на дверь, никто не имеет права открыть тот вагон пока он не достигнет своего места назначения.
Когда Бог ставит Свою Печать на человека. А Печатью является Святой Дух. Когда Он таким образом запечатывает человека – тот отправлен к своему Вечному месту назначения. Он больше никогда никоим образом не сможет вернуться назад, больше никогда. Потому что, помните, Ефесянам 4:30, говорится: "Не огорчайте Святого Духа Божьего, которым вы запечатаны на все времена". Видите, вы запечатаны навсегда. Вы запечатаны, Вечно, в Царство Божье Святым Духом. Так вот, задумайтесь над этим!
5 Тогда вы, дьявол будет устремлять на вас удары, и он будет говорить вам всё что угодно и обвинять вас, и – и постарается заставить вас думать, что вы не являетесь. Но не слушайте его.
6 Вот, вы знаете, что перешли из смерти в Жизнь. Вы знаете: то, что вы раньше любили, теперь вы больше не любите. Вы знаете, что вы поверили каждому Слову Божьему. Вы видели Бога, действующего прямо посреди нас, без… Надёжные доказательства того, что Он является великим "Я ЕСТЬ". Вы заметили, что всё, что было сказано во Имя Его, ни разу во Имя Его не пророчествовалось ничего, кроме того, что исполнялось точно так, как было пророчествовано. Даже наука, газеты, фотографии, фотоаппараты, репортёры, всё остальное вынуждено признать это. Видите, независимо от того, хотят они или нет, Бог заставляет их это сделать в каком угодно виде, видите, чтобы это объявить.
7 Теперь, о том, что мы – маленькая группа. Запомните, Он не придёт за большой группой. "Не бойся, малое стадо; благоугодно вашему Отцу..." Видите?
8 Я хочу дать вам кое–что для размышления, шокирующее, прежде чем мы перейдём к посвящению служителя. И это очень шокирующее, но только для того, чтобы вы знали. Так вот, я не говорю это с точностью до количества, но я оставлю это для вашего размышления.
9 Я не знаю, видел ли когда–нибудь кто–нибудь из присутствующих здесь, как скрещивают скот. Чего я не приветствую, но я наблюдал, как это делалось. И я видел, как брали сперму самца, количество, которое поместилось бы на маленьком, как зубочистка, кусочке металла, и клали её на кусочек мрамора. И настраивали тот микроскоп, который увеличивал, я не знаю во сколько раз, пока та сперма… Когда невозможно увидеть невооружённым глазом, через любое обычное увеличительное стекло. Но при увеличении в сто или сто пятьдесят раз, можно разглядеть в той одной капле спермы, может, от пятидесяти до ста извивающихся маленьких зародышей. Точно также и от самки поступает столько же яиц, в – в сперме. И вот, когда они смешиваются, вот, первая пара, которая встречается и соединяется…
10 Из того миллиона жить будет только один. Вы когда–нибудь задумывались об этом? Те такие же зародыши и такие же яйца, и те и другие абсолютно такие же, но жить будет только один. И не определишь, какой первый там столкнётся. Потому что иногда яйцо находится далеко сзади, а зародыш может находиться в середине спермы, и они ползают друг по другу. Необходим некий Разум, чтобы знать, будет ли это мальчик или девочка, с рыжими волосами или с чёрными, или ещё какими–нибудь. Это избрание Божье. Ничем другим не может быть. Избрание!
11 Даже в естественном рождении –– избрание, будет ли это мальчик или девочка, или кто там будет. И когда тот маленький зародыш протискивается в это маленькое яйцо и хвостик отпадает, это становится началом позвоночника детёныша, который появится на свет; детёныш животного, ребёнок, всё равно. А остальные из того миллиона зародышей… Миллион яиц, миллион зародышей, а жить будет только один. Все одинаковые, но Бог избирает через избрание того, кто будет жить, а остальные погибают. Один из миллиона!
12 Когда Израиль вышел из Египта, все они верили посланию одного пророка. Они видели знамения Божьи через Моисея. Каждый из них видел их. И каждый вышел из Египта и прошёл через Красное море и был крещён в Моисея. Каждый видел, как его касалась сила Божья, когда он пел в Духе; и когда Мариам била в бубен, бегала туда–сюда по берегу. Всякий из них каждый вечер ел свежую небесную манну с небес. Каждый из них пил из той духовной поражённой Скалы. И было два миллиона тех, которые вышли из Египта. Сколько дошло до обетованной земли? Двое. Один из миллиона! Где же оказались все те? Иисус сказал, что все они умерли. "Отцы ваши сорок лет ели манну в пустыне, и Я вам говорю, что все они мертвы".
13 Сейчас, на сегодня, в этом мире около пятисот миллионов Христиан, включая католиков, протестантов и всех остальных. Если бы Иисус пришёл с этим Восхищением, в свете того, что я только что сказал, сегодня вечером в мире исчезло бы пятьсот, в Восхищении. А вероятно, как раз столько недосчитываются каждый день, считая по всем странам. Так что это может произойти в любое время, вот как.
14 О–о, Христиане, давайте застегнём доспехи Божьи. Давайте делать всё, что мы знаем о том, как служить Ему, любить Его и ожидать того великого времени.
15 Так вот, не будет такого, чтобы из поколения выходили многие миллионы и огромные толпы, и строем заходили. Такого – такого не может быть. И помните, каждый день завершается поколение, каждый день. "Как было в дни Ноя, так будет в пришествие Сына человеческого, когда водою спаслось восемь душ". Но каждый день для кого–нибудь, для некоторых, завершается сорокалетний период. Понимаете? Каждый день столько–то запечатано внутри Царствия. Однажды наступит последний день.
Давайте будем уверенными сейчас, пока мы в здравом рассудке. И в церкви, и среди людей, где Святой Дух настолько отождествил Себя с нами, давайте будем уверенными, что всё в порядке, и в таком виде остаётся перед Ним в порядке.
16 Не останавливайтесь. Не имейте покоя ни днём, ни ночью до тех пор, пока та оживляющая Сила не выведет вас из мирского в Царство Божье. А вы, которые по–настоящему введены в Царство Божье и оживлены Духом Божьим, какие счастливые! Со слезами радости мы должны стоять на коленях день и ночь, благодарить Бога за то, что Он совершил.
17 Сегодня вечером у нас будет небольшое изменение в служении. Здесь у нас присутствует чудесный брат – Брат Кэппс. Он пришёл к нам из церкви Назарян. И я полагаю, это верно, Брат Кэппс? Он желает, чтобы сегодня вечером мы его посвятили через возложение рук.
18 Мы никому не выдаём никаких документов, хотя мы признаны как… Мы могли бы выдавать документы, но мы верим, что у подлинного, уполномоченного служителя его документы находятся на Небесах. Понимаете? И у него – у него есть право проповедовать Библию до тех пор, пока Бог отождествляет его жизнь с Библией. Мы верим, что это является его документом.
19 И вот, Брат Кэппс был официально посвящён в церкви Назарян, но сегодня вечером он хочет, чтобы старшие, и так далее, возложили на него руки для посвящения, чтобы нести это Послание. Какой преданный поступок!
20 Я – я слушаю отчёты с тех пор, как живу в Тусоне, и такие замечательные отчёты о Брате Кэппсе здесь, о его помощи нашему любезному Брату Невиллу, те, кто держат этот светильник, излучающий Свет, настолько преданно, насколько могли бы держать эти два мужа. На Брата Невилла мы возлагали руки, а на Брата Кэппса – нет. И я хотел бы, чтобы те, кто является служителями: Брат Джексон и другие, если они здесь, и Брат Руделль, и старшие в этой церкви, чтобы они вышли сюда всего на несколько минут, и возложили руки на Брата Кэппса. И это…
21 Так вот, в Библии мы видим, что они делали это вот таким образом – они возлагали на тех руки и таким образом их выделяли. И вот как они поступили с Тимофеем. Сказано: "Из–за этого дара, который в тебе от бабки Лоиды..." Они заметили это, что там, в человеке, находился дар, пришло к нему через пресвитеров, через возложение рук.
22 И вот, братья последнего дня, братья позднего дождя это. однако, перепутали. Они подумали, что те, совершив то, дали ему дар. Нет, дар был уже в нём, а они просто возложили на него свои руки в качестве официального подтверждения, что они верят, что Бог уже поместил дар в него. И они официально это подтверждали, возложив руки.
23 И такие люди находятся здесь в церкви, которые, как я верю, обладают Его оживляющей Силой в своих душах: если бы вы, братья, подошли бы сейчас: Брат Руделль и все остальные из вас. которые сейчас здесь, в церкви, и старшие, из сестринских церквей, что поблизости, чтобы возложить руки на Брата Кэппса, чтобы он мог быть поставлен на служение нашим официальным подтверждением перед этими собравшимися и послан проповедовать Евангелие Господа Иисуса, куда бы его ни позвал Бог. Он становится...
Он уже один из нас через Рождение. Он один из нас, потому что поверил Посланию. Он один из нас из–за того, что – что он стоит за Истину Слова. И мы хотим, чтобы Брат Кэппс был официально посвящен перед вами через возложение рук, что он один из нас.
Хорошо, Брат Руделль, Брат Кэппс, Брат Невилл, Брат Джуниор Джексон, кто–нибудь из других служителей здесь, я не знаю, сколько именно здесь присутствуют. Я не… Я думаю, у них свои служения в этот вечер. Так что, выходи прямо вот сюда, Брат Кэппс.
Так, а где Брат Хантер и остальные из Нью–Йорка, я… Брат Антони? Я полагаю, они ушли назад. [Брат Невилл говорит: "Брат Антони там, сзади". – Ред.]
Кто–нибудь ещё, которые сейчас здесь присутствуют, которые сейчас с нами, мы, конечно, будем рады, если вы подойдете сюда и встанете сейчас с нами, в знак признания того, что мы верим в то, кем является Брат Кэппс.
Кто из присутствующих здесь знает Брата Кэппса, поднимите свою руку. Хорошо, опустите руки. Кто верит, что он является слугой Божьим, поднимите свои руки. [Собрание говорит: "Аминь". – Ред.] Мы любим его как своего брата.
24 Вот, это не совсем правильный способ того, что мы назвали бы посвящением, но я хочу, чтобы эта аудитория… Я не могу спеть эту песню, но я хочу, чтобы вы мне помогли попытаться её спеть. Ту...
25 Однажды один пророк подошёл к жертвеннику, в храме. И пока он находился там, в храме… Он был хорошим человеком, но он просто полагался на авторитет Озии, царя, и тот был – тот был хорошим человеком. Но однако однажды в храме он нечто увидел, когда он вошёл в видение, чего он не видел никогда прежде. Он увидел Ангелов, у которых были крылья, летающих туда–сюда по зданию, кричащих: "Свят, свят, свят Господь, Бог Всемогущий!" Подходите, братья. Да. Понимаете? "Свят, свят, свят Господь, Бог Всемогущий!" Бен… Понимаете?
26 И когда он увидел, столбы храма поколебались. И он сказал: "Горе мне! Потому что я человек с нечистыми устами". В Присутствии Бога он распознал, что, даже будучи пророком, он был неправ. Он сказал: "Я человек с нечистыми устами, и я живу среди народа с нечистыми устами".
27 И один из Ангелов полетел и взял Огненный уголёк, и коснулся его уст и сказал: "Пророчествуй, сын человеческий!"
Дайте нам для этого аккорд, сестра, пожалуйста. Кто знает эту песню? Давайте споём один куплет. Хорошо.
Уголёк коснулся уст пророка,
Стал он чист от пламени огня.
"Кто пойдёт за нас?" – спросил глас Бога.
Он сказал: "Вот я, пошли меня".
[Пустое место на ленте. – Ред.]… мой Господь.
Поспешу Тебе ответить я.
Говори, мой Господь.
Я готов, Господь, пошли меня.
Миллионы грешных погибают.
Слышишь ли ты их скорбящий глас?
Брат, Господь спасать их призывает.
Отвечай: "Вот я, иду тотчас".
Говори, мой Господь,
Поспешу Тебе ответить я.
Говори, мой Господь.
Я готов, Господь, пошли меня.
Пусть старшие сейчас встанут вокруг и возложат руки на Брата Кэппса. Давайте все склоним головы.
28 Дорогой Боже, столбы в храме поколебались вновь при виде Духа оживляющей Жизни, действующего в нашем брате. Я молю, Боже, так как он ощущает это Свыше, это означает, что он должен идти. Мы возлагаем на него руки как Твои старейшины, Господь, и даём ему правую руку общения, и возлагаем на него руки и передаём на него благословения Божьи, чтобы Ты помазал его уста, его мысли, всё его естество. И пусть он несёт это Послание Евангелия в каждый уголок и закоулок, куда Ты его позовёшь. Даруй это, Господь. Мы передаём Тебе нашего брата, как Твоего слугу, во Имя Иисуса Христа. Аминь.
29 "Проповедуй Слово", – мой молодой брат. "Будь настойчив во время и не во время; обличай, запрещай, увещевай со всем долготерпением и Учением". Благословит тебя Бог, брат.
30 [Брат Бен Брайнт говорит: "Брат Бранхам, не возложите ли вы руки на меня? Не возложат ли они руки на меня? Я хотел бы, чтобы меня посвятили". – Ред.] Ты был… Я не знал, что тебя не посвящали.
Вот Брат Бен пришёл к нам. Я думаю, что он какое–то время проповедовал. Хотя он не был официально (я думал, что он был, вот почему я вызвал его) посвящён, или, на него не возлагали здесь руки.
31 Жена Брата Бена находится где–то здесь, и она милый человек. Она была женщиной–проповедницей. И когда она и наш брат поженились, и он привёл её в скинию, когда она увидела и услышала Слово, чудесная женщина с чудесным характером, но когда она увидела, что женщине нельзя этим заниматься, она оставила это: и кажется, это легло на плечи её мужа. Это верно. Это по–апостольски. Вот так это должно быть.
32 Брат Бен берёт эти магнитофонные ленты, насколько я понимаю, вместе со своей женой. Они отправляются в ре– … отдалённые глухие места: далеко–далеко в горы, в непролазную глушь, и они проигрывают эти ленты и дают для лент комментарии. Их часто выгоняли, изгоняли, вышвыривали. Мы ожидаем этого. "Потому что все, живущие благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы".
33 Кто из вас знает Брата Бена? Кто из вас верит, что он слуга Божий, [Собрание говорит: "Аминь". – Ред.] достойный этого благословения, которое мы попросим на него от Бога? Видите, он здесь не чужой. Он был вместе с нами годы и годы. Я знаю его, как человека смиренного. Он как и я; он совершает много ошибок. Нам всем это свойственно. Что мне нравится в Брате Бене, он всегда готов встать на колени и исправиться.
И когда однажды он услышал Брак и развод, они с женой уже собирались развестись, хотя он любит её, и она любит его, но они хотят соответствовать Слову Божьему. Что бы ни сказало Слово, именно этого они и желают. Я молю, чтобы Бог благословил Бена и его жену в служении Ему.
Давайте возложим руки на нашего брата.
34 Дорогой Боже, мы возлагаем наши руки на нашего Брата Бена в знак того, что мы любим его. И мы верим, Господь, что он желает совершать труд для Тебя – быть посланным с этими лентами, чтобы давать их прослушивать людям, живущим в глухих местах в горах, куда, вероятно, многие из нас никогда бы и не добрались, но Послание, однако, должно пройти по всему миру. Мы молим, чтобы Ты благословил нашего брата и дал ему Твоего Духа, и пусть Он сойдёт на него. И веди его и направляй его и его жену в те места, где там, вдалеке, возможно, находится та одна душа, а двери не могут закрыться до тех пор, пока не будет приведена та одна овца. Тебя не устроит девяносто девять. Это… Надо привести каждого, чьё имя записано в Книге. Помоги им, Господь, так как мы возлагаем на него руки в знак его единства с нами, как нашего брата. И наша помощь и молитва за него будут сопровождать его. И мы молим, чтобы Ты благословил Его, Господь, куда бы он ни отправился. Во Имя Иисуса. Аминь.
Благословляем тебя, Брат Бен! Мы подаём тебе правую руку общения как братья–служители. Благословит тебя Бог, брат.
35 [Брат Эрл Мартин говорит: "Брат Бранхам, не возложишь ли на меня руки, чтобы посвятить меня на труд пастора?" – Ред.] Джон Мартин… ["Эрл".] Эрл.
Кто из вас знает Эрла Мартина? Кто верит, что он слуга Христов? Он пришёл к нам из… Я думаю, что первоначально он был в группе пятидесятников, а сейчас, я думаю, он пасторствует и трудится самостоятельно.
36 Я знаю Эрла как настоящего слугу Христа. Я никогда не забуду один поступок Эрла, их было много, но вот один из них. Я помню, как в один из вечеров ему позвонили, когда я был в Далласе, штат Техас; то есть, я – я думаю, нет, это был… [Одна сестра говорит: "Бомонт". – Ред.] Бомонт, Техас, верно, сестра. И они – они… Его ребёнок лежал, умирая и думали что он уже мёртв. Он уже больше не дышал. И Эрл приехалГпришёл ко мне в номер – отец, поникшие плечи, стол ссутулясь передо мной, а я лежал в постели. Встал; он обнял меня и сказал: "Брат, я верю, что ты пророк Божий. Я всегда в это верил. И если ты скажешь только слово, хотя мой ребёнок мёртв, он будет жить". И его ребёнок вернулся к жизни, жив сейчас.
37 Вы верите, что он достоин правой руки общения этих верующих? [Собрание говорит: "Аминь". – Ред.]
Давайте помолимся, братья, возложив на него руки.
38 Милостивый Небесный Отец, мы снова возлагаем руки на нашего Брата Мартина. Мы посылаем его, Господь, в те отдалённые места, в которые Ты определил ему идти; где бы это ни было, много или несколько, второстепенные дороги или главные магистрали, захолустье, если окажется так. Где бы это ни оказалось, Господь, пусть пребудут с ним Твои благословения. Мы возлагаем на него руки, и мы предаём его Твоему движению, и да будут с ним наши благословения, чтобы Дух. который на нас, Господь, шёл с ним и вёл его, и направлял его к потерянным душам там, в захолустье и на главных магистралях. Мы посылаем его во Имя Иисуса Христа. Аминь.
Благословит тебя Бог, Брат Мартин. Иди, и да пребудет с тобой Господь.
39 Для того же самого? [Брат Ричард Блейер говорит с Братом Бранхамом. – Ред.] Тебя зовут Ричард? ["Верно. Ричард Блейер".] Кто знает Ричарда Блейера? Кто верит, что он слуга Божий? Он из группы, принадлежащей церкви объединённых пятидесятников.
И брат, Брат Блейер, я помню, как он был необычно призван. Я помню то время, когда Брат Блейер не желал, не хотел мне верить, потому что в нём действовал дух, говорящий ему, что я ложный. И прямо на собрании, в то время, как он присутствовал, вдруг Святой Дух взял и назвал это. [Брат Блейер говорит: "Это правда". – Ред.] А он был на грани нервного истощения, и вот из–за чего он оказался в таком состоянии.
И я помню, как однажды мне позвонила его чудесная жена. Она сказала: "Брат Бранхам, я думаю, что Ричард умрёт". И у неё, я думаю, с собой был шарф. Она пошла и возложила это на него, как я ей сказал, и помолилась. И вот он с нами. [Брат Блейер говорит: "Аминь". – Ред.]
40 С маленьким ребёнком произошёл несчастный случай, или… [Брат Блейер говорит: "Мой сын". – Ред.] С его сыном произошёл несчастный случай, после которого не оставалось почти никакой надежды на выздоровления, сотрясение мозга. И по молитве, даже по телефону, тот ребёнок был исцелён. ["Аминь".]
Вы верите, что Брат Блейер является истинным свидетелем Христа? [Собрание говорит: "Аминь". – Ред.] Молитесь, чтобы ваши благословения почили на нём.
Братья, возложите на него руки.
41 Дорогой Боже, для того, чтобы признать нашего дорогого и благородного брата, Твоего слугу, который даже вышел из своей группы, чтобы ходить в Свете. Отец, мы молим, чтобы Ты благословил нашего Брата Блейера, и мы посылаем его с нашими благословениями и нашим официальным поддержкой, возложив на него руки, куда бы Ты ни позвал его, Господь, к какому бы ни было труду. Пусть Твой Дух сопровождает Брата Блейера. Веди его и направляй его к потерянным и погибающим в этом мире, чтобы он помогал найти ту потерянную овцу, чтобы он смог вернуть её в стадо. Куда бы то ни было, что у Тебя ни оказалось бы для него, Господь, мы просим, чтобы Твой Дух вёл его и направлял его на всём его жизненном пути. Мы его братья. Протягивая ему правую руку общения, мы просим Тебя быть вместе с ним, во Имя Иисуса Христа. Аминь.
Правая рука общения! Благословит тебя Бог, Брат Блейер. Мы с тобой на сто процентов, молимся за тебя и сделаем всё, что в наших силах, чтобы помочь тебе идти дальше. Благословит тебя Бог.
42 [Брат Мерлин Энтон говорит: "И за меня об этом, Брат Бранхам, посвящение". – Ред.] Что вы сказали? ["Посвящение".] Кто вы? ["Мерлин Энтон".] Мерлин Энтон. ["Я из церкви".] Откуда? ["Отсюда, из церкви".] Из церкви. Кто–нибудь знает Брата Мерлина Энтона? Мы ещё не знакомы. ["Из Армии спасения. Помните меня?"] Ах, да. Прошу прощения, брат.
Из Армии спасения, верно, я его вспомнил. Конечно, теперь я его узнал. Я просто… Его лицо мне показалось незнакомым в этот раз. Кто знает его как мужа Божьего? [Собрание говорит: "Аминь". – Ред.] Кто верит, что – что Бог трудится с ним, поднимите руку. ["Аминь".] Будете молиться за него? ["Аминь".]
43 Ну вот, брат, мы знаем, что ты пришёл из огромного собрания людей – Армии спасения, они замечательные люди. Но, и, но Армия спасения совершает большую работу на улицах. Мы ничего не можем сказать против Назарян, пятидесятнической церкви, или Армии спасения, или любой из них; они наши братья. Но вы понимаете, мы верим, что мы несём важное Послание именно на этот час, в который мы живём. Ты хочешь нести вместе с нами? [Брат Энтон говорит: "Аминь". – Ред.]
Давайте склоним наши головы, когда возложим руки на нашего брата.
44 Дорогой Небесный Отец, Ты Призывающий. Ты Оживляющий Слово, чтобы они могли поверить. И мы возлагаем руки на нашего дорогого брата в знак официального подтверждения того, что мы верим, что Ты вместе с ним и будешь помогать ему. Мы посылаем вместе с ним наши благословения, так как мы верим в то, что перешли из смерти в Жизнь, и теперь, благодатью Божьей, имеем оживляющую Силу в наших сердцах. Мы возлагаем на нашего брата руки и посылаем его с нашими благословениями, чтобы Ты руководил им и вёл его, и направлял его в каждый уголок земли, Господь, куда Ты определил ему идти. Пусть Твой Дух идёт вместе с ним и даст ему здоровья, сил и успех в его служении, ибо мы посылаем его во Имя Иисуса Христа. Аминь.
45 Благословит тебя Бог, брат. Вот правая рука общения, знай это; братья, пожмите ему руку, вот так, братья. Чтобы ты… Хорошо, благословит Господь всех вас.
46 [Брат Каррелл говорит: "Мне – мне никогда не совершали официально. Хотел бы, чтобы вы возложили свои руки на меня, как и на них, во Имя Иисуса". – Ред.] Вам, если желаете. А ваше… ["Раз такой случай, так же, как и за них".] Ладно, как вас зовут? ["Брат Каррелл, из Цинциннати".] Брат Каррелл. [Брат Каррелл говорит: "Я был поставлен на служение, но я не могу согласиться с братом, который ставит на служение женщин, и я должен был с этим порвать". – Ред.]
Это Брат Каррелл из Цинциннати. Кто знает Брата Каррелла, поднимите свою… Поскольку он из Цинциннати, я сомневаюсь, что кто–нибудь знает. Он говорит, что он был с одной группой, а та группа захотела поставить на служение женщин. Он не мог с этим смириться, и ему пришлось уйти от них.
Именно так и я ушёл от Миссионерских баптистов. Доктор Рой Е. Дэвис, кто из вас слышал о нём? Конечно, вы слышали, вот. Он хотел поставить некоторых женщин проповедницами, а я сказал: "Нет, сэр. Как один из старших, – я сказал, – я не могу это сделать сознательно. Это против Слова Божьего".
47 Я вас не знаю, Брат Каррелл. Но на основании вашего свидетельства и той Истины, за которую вы стоите… Мы не имеем ничего против тех женщин. Они сестры. Мы любим их. Но мы верим, что у них есть своё место, и они должны его придерживаться. Понимаете? И мы верим, что они – любимые для мужей, помощницы. И никоим образом… Мы считаем, что они – это величайший дар, после спасения, который Бог мог бы дать мужчине. Но по Слову Божьему, за кафедрой ей делать нечего. На этом основании и по вашей вере в Бога мы возлагаем на вас руки, в знак общения, чтобы идти вместе с нами.
Давайте возложим на него руки.
48 Наш дорогой Небесный Отец! Этот молодой человек, я могу себе представить, что он чувствует. Его выгнали за то. что он встал за подлинную Истину. За то, что: "Не хлебом единым будет жив человек, но всяким Словом". Поэтому мы возлагаем на него руки, посылая наши благословения на него. Пусть Твой Дух руководит им, ведёт его и направляет его на всём его жизненном пути туда, куда Ты пошлёшь его, Господь. Пусть он знает, что мы молимся за него и будем для него подмогой, и будем для него поддержкой всё время, пока он будет стоять за Истину. Даруй это. Господь. Мы посылаем его во Имя Иисуса Христа. Аминь.
Благословит тебя Бог, Брат Каррелл.
Те, на которых были возложены руки, все остальные. Каждому из вас протянута правая рука общения.
49 Брат Руделль, вот, ещё не был официально посвящён здесь, в церкви. Можно… Кто знает Брата Руделля? [Собрание говорит: "Аминь". – Ред.] Мы все его знаем. Кто из вас знает его как мужа Божьего? ["Аминь".]
Дорогой Небесный Отец, как Твои старейшины, возлагаем руки на этого брата, который прошёл через глубокие, мутные воды. Он видел, как его собрание отпало. Он видел, как всякое происходило, но сохранил веру. Хотя… ?… Мы возлагаем свои руки на него и передаём ему свои благословения...?… Помажь его, Господь, обильно, Словом, Господь, и пошли его в каждый уголок земли!… ?… пусть будет на нём и поможет ему. И посылаем его во Имя Иисуса Христа. Аминь.
50 Брат Руделль, у нас с тобой всегда тесное общение. Я знаю Брата Руделля. Для меня как – как мой собственный сын. Мы с его папой и с мамой знакомы уже очень давно. И я знаю, что Брат Руделль слуга Божий. Я служил с Ним. Благословит тебя Бог, Брат Руделль.
51 Как его зовут? Кто вы, брат? [Кто–то говорит: "Муж сестры Брата Мартина". – Ред.] Брата Мартина, ты знаешь его, Брат Мартин?
Как вас зовут? [Брат говорит: "Пастор МакКомас". – Ред.] Брат МакКомас. Я полагаю, что здесь его никто не знает, но он… Да, вот этот человек здесь, знает его. Брат Тайлер. И он, оказывается… на него уже возлагали руки в знак того, что он будет носителем Евангелия. Брат МакКомас, откуда вы. Брат МакКомас? ["Рокфорд, Иллинойс".] Рокфорд, Иллинойс. ["Вы звонили ко мне домой на прошлой неделе, то есть, вечером в прошлый понедельник и молились за мою жену".] О, это правда? Из Тусона. ["Тусон, Аризона".] А, я сейчас вспоминаю этот звонок. ["Она встала с постели на следующее утро".] Хвала Господу!
[Брат Мартин что–то говорит Брату Бранхаму. – Ред.] Что? ["Моя младшая сестра".] Твоя сестра. ["Она сейчас здесь. Была парализована".] Так что она сейчас здесь, за неё молились как–то вечером, из Тусона, по телефону. ["Парализована".] Пар–… ["Она была парализована, а сейчас она присутствует здесь".] Она была парализована несколько дней назад, а сейчас она присутствует здесь. Значит, за вас молился Брат Мартин. Неудивительно, что он хочет нести Послание!
Давайте возложим руки, братья.
Дорогой Боже, я возлагаю руки совместно с этими людьми на Твоего слугу и протягиваю ему правую руку общения, молюсь, чтобы благословения Божьи были…?… [Слова Брата Бранхама неразборчивы. – Ред.]…?… которому Ты его предназначил. Да пребудет на нём Твоё благословение и веди его и направляй его, во Имя Иисуса Христа. Аминь.
Правая рука общения, брат мой, и всё то да пребудет с тобой. Бог с тобой.
53 [Кто–то говорит: "Брат Бранхам?" – Ред.] Да, брат? ["У меня здесь ещё один, кто также желает этого".] Хорошо, сэр. Я думаю, что это… ["Брат Даррис".] Брат Даррис. Я не… ["Я знаю Брата Эрла и Брата Брюера".] Это Брат Даррис. Откуда, ты, брат? ["Блэк Рок, Арканзас".] Блэк Рок, Арканзас. Брат… ["Я знаю его, брат".]… знаешь его. Кто–нибудь ещё, я думаю, что здесь было сказано… Брат Брюер. Кажется, я видел их сегодня утром. И – и Сестра Вейл, я полагаю, Брат Вейл и остальные, кто его знает, и знают, что он муж Божий, слуга Божий. Чудесно!
54 Ну что ж, мой дорогой брат, как носитель этого Послания, мы хотим, чтобы ты знал, что мы будем стоять за тебя, делать всё, что в наших силах. Мы будем молиться за тебя, чтобы ты также нёс это Послание в отдалённые уголки, куда бы ни предназначил Бог тебе идти.
Давайте возложим руки на нашего Брата Дарриса.
Дорогой Боже, сейчас мы возлагаем наши руки на нашего брата, протягивая ему правую руку общения, и посылаем его во Имя Иисуса Христа, чтобы Ты помазал его. И… ?… даём ему правую руку общения!… ?… И пусть Твой Дух сопровождает его и ведёт его, и направляет его, во Имя Иисуса Христа. Аминь.
Благословит тебя Бог, брат.
55 Я – я думаю, что и Брат Антони. Многие из вас знают Брата Антони. Он с нами уже давно. Я сам знаю, что он – слуга Христа. Я верю, что он посвящённый молодой человек. На него никогда официально не возлагали руки. Он не знал, что это должно будет произойти, друзья. Понимаете? Но сейчас как раз хорошая возможность. Так что мы возложим руки на Брата Антони и просто протянем ему правую руку общения. Посвящение должен сделать Бог. Это просто для того, чтобы дать ему знать, чтобы вы знали, что мы верим этому брату, и мы любим его, и он один из нас в Послании. Мы хотим, чтобы он имел Божьи благословения, именно этого мы и просим для него. Давай будем молиться, когда возложим руки, брат.
56 Дорогой Боже, этот Твой незаметный, смиренный слуга– итальянец. Господь, приходит сегодня, чтобы – чтобы на него возложили руки и подали правую руку общения официально, протянутую ему от церкви. Господь, Твоя великая Сила посылает этого молодого человека в… ?… земли и в каждый закоулок, куда Ты призвал его идти. И пусть он идёт и освобождает тех людей от греха и болезней, служит Тебе, Господь, во все дни жизни своей. Ты руководи им, веди его. Пусть пребудут с ним наши благословения, когда мы посылаем его, во Имя Иисуса Христа. Аминь.
Благословит тебя Бог.
57 [Кто–то разговаривает с Братом Бранхамом. – Ред.] А? О, я не знаю. У нас телефонная связь; пятьдесят центов минута. Есть ли здесь кто–нибудь ещё, кто желает...
Выйдите сюда и назовитесь кто вы, братья, скажите в этот микрофон. Скажите им. [Каждый брат называет своё имя: "Пэт Тайлер", "Клод Боггесс", "Дэйл Поттер", "...?… Хенейси", "Джеймс Хьюмз", "Эрл Хорнер". – Ред.] Это они и есть? [Кто–то говорит: "Да".] Мои братья.
Вот вы, мужи, вы верите, что это Послание – Истина из Божьего Слова? [Братья говорят: "Аминь". – Ред.] Вы верите в это всем сердцем? ["Аминь".] Хорошо. И вы полны желания и думаете, что если мы возложим на вас руки… Мы хотим, чтобы вы знали, что мы с вами, и мы сделаем всё, что в наших силах, чтобы вам помочь.
А сейчас я хочу, братья, чтобы мне возложить на них руки, чтобы вы сейчас подошли бы прямо вот сюда. И давайте все склоним наши головы, а мы возложим на них руки.
Дорогой Боже, вот здесь группа мужей. Я возлагаю свои руки на каждого из них во Имя Иисуса Христа, Сына Божьего. И пусть Ты, Который призвал их быть служителями, дал им возможность проповедовать Это, Господь, во все дни жизни своей. И… ?… проповедовать Евангелие всякому творению. Мы протягиваем им правую руку общения и молим, чтобы с ними пребыли Твои благословения, Господь, как и мы благословляем их, посылая свои благословения. Пусть это дойдёт до каждого уголка земли, куда Ты призвал их отправиться. Пусть они трудятся и служат Тебе теми способностями, которые Ты им дал. Пусть они будут верными и настоящими слугами Бога. Даруй это, Господь. И мы просим этого во Имя Иисуса.
58 Да благословит вас Бог, каждого из вас, братья. Благословит вас Бог. Благословит тебя Бог, брат. Благословит тебя Бог. Благословит тебя Бог, Брат Хьюмз. Да пребудет Господь с каждым из вас.
Блажен союз, что нас В любви Христа связал Общенью душ. которых спас Он образ Неба дал.
59 Разве Он не чудесен? Только подумайте сейчас, как много здесь сегодня находится служителей, на которых возложили руки!
60 Я не знал, что уже идёт передача по телефону. Пусть простят меня там люди за это; я не знал об этом. Понимаете? Я просто не знал, что это небольшое Послание сегодня вечером будет передаваться. Но мы…
61 Теперь мы прочтём Слово и помолимся и перейдём сразу к этому Посланию, которое, я чувствую, Святой Дух побуждает меня говорить вам сегодня вечером.
62 И сейчас, пока мы переходим в… для темы, я её объявлю через мгновение. Давайте обратимся к Числам, 22–й главе, стих 31. Числа 22:31, как тема. Пока вы открывайте, если хотите прочитать, прочтите это или отметьте.
63 Я хочу, чтобы вы все вспоминали меня, пока мы опять не встретимся, я надеюсь, когда–нибудь этим летом, если воля Господа. А если что–нибудь случится, и мне не придётся ехать за границу, я опять вернусь. Но мы сейчас верим в это, судя по тому, как всё это получилось, что Святой Дух пошлёт нас сейчас по пути, который Он Сам избрал для того, чтобы послать нас. И вот каким образом мы хотим это сделать. Да благословит вас Господь!
64 Отец, мы приготовились читать Твоё Слово. Благослови Его и помажь Его для нашего понимания, мы просим во Имя Иисуса Христа. Аминь.
65 Книга Чисел, 22–я глава и 31–й стих.
И открыл Господь глаза Валааму, и увидел он Ангела Господня, стоящего на дороге с обнажённым мечем в руке, и преклонился, и пал на лице своё.
66 Так вот, прочитав это, чтобы на этом развить свою тему, я хочу объявить название: Может ли Бог сказать Слово, а потом передумать?
67 Это довольно необычная тема и это великая Истина, которую нам следует понимать. Может ли Бог что–нибудь сказать, а потом сказать: "Прошу прощения за то, что Я это сказал"? Может ли Бог забрать Своё Слово назад после того, как Он Его сказал?
68 Теперь это утверждение, причина, почему я выбрал это утверждение, заключалась в том, что это одно из утверждений Библии, где читатель будет стараться увидеть, или будет стараться утверждать, что Бог изменяет Своё мнение; это больше похоже на то, что Он изменил Своё мнение, чем любое место в Библии, о котором мне известно, потому что Он сказал Валааму одно, а потом сказал ему другое. И вот, многие люди пытались сделать из Валаама просто, э–э, предсказателя или что–то в этом роде. Но Валаам не был предсказателем. Он был пророком Господним.
69 Итак, мы сначала дадим как бы общее представление о Послании. Израиль был в пути из Палее–… на пути в Палестину, идя из Египта. И Господь был с ними, и они были… Любой враг, появлявшийся перед Израилем, убирался с дороги, потому что Бог сказал, что Он пошлёт перед ними шершней и прогонит врага, пока они будут ходить в повиновении Его повелению. Дело никогда не оказывалось слишком трудным. Амаликитяне, гиганты того дня, для Израиля ничего не значили. Хотя они были невысоки ростом, но они шли в ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ. Так что не имело значения, кто противостоял, Бог всегда наблюдал, чтобы Его Слова обетования не оставались для Израиля бездейственными.
70 А Израиль Ветхого Завета – это прообраз Невесты Нового Завета, выходящей из мира, шагающей по дороге в Ханаан, то есть, в тот Ханаан, куда мы направляемся – Тысячелетнее царство.
71 Вот, теперь мы замечаем, что Моав здесь является прообразом церкви. И Моав… Те как раз разделались с кое–какими царями и обратили врага в бегство, всех перебили, овладели землёй и подошли вплотную к Моаву. Так вот, Моав ни в коем случае не был языческим народом. Моав был народом, который служил тому же Богу, что и Израиль. И моавитское государство было начато сыном Лота, рождённым его же собственной дочерью. И он являлся основателем этого народа и установил свои обычаи и так далее, и сделал его великим народом, и они умножились, и так далее.
72 А Израиль был семенем Авраама, не Лота. Израиль произошёл от Исаака, от Иакова. И Израиль произошёл от тех двенадцати колен Иакова, получившего позднее имя "Израиль" из–за того, что он боролся с Господом. И Моав здесь…
73 Так вот, присутствующим и тем, кто слушает по – по телефону, я хочу прежде всего сказать, что я – я не желаю критиковать, и я надеюсь, что я не критикую. Но Послание, данное мне, я должен быть верным тому Посланию, или же я буду лицемером. Понимаете? Я – я не могу сказать больше того, что я был послан сказать.
И я – я думаю, что величайшим врагом Христианского общества сегодня являются организованные церкви. Я глубоко верю всем сердцем, что это, в конце концов, превратится в клеймо зверя, что я могу, думаю, что могу доказать это по Библии с Божьей помощью. Я уже делал это. Что это превратится в клеймо зверя, в федерацию церквей. Потому что Бог никогда, ни разу, никогда не признавал назначенную церковь, организованную церковь, никогда. Он никогда не делал этого.
И каждый раз, когда человек создавал организацию. Дух Божий уходил из неё и никогда не возвращался. Спросите любого историка, или можете прочитать сами. Никогда! Когда они организовывались, Бог клал её на полку, где и было ей место; там она и оставалась. Они росли численно, но уже никогда не было пробуждения от Духа, никогда.
74 Моав здесь является прообразом такого, потому что они были организованным народом, жили в своей стране наподобие как в своей деноминации. И они имели свои собственные верования, и их религия была той же, что была у Израиля. Они были моавитянами и верили в Бога Иегову, но они были организованным народом.
75 И вот, как они представляют естественную церковь, Израиль представляет духовную церковь в пути. Так вот, Израиль не был организованным народом. Пока они шли за Богом, они были независимы. Они пришли –– странники, без постоянного места жительства. Куда бы ни шёл Столп Огненный – они шли вместе с Ним. Они не были организованным народом. Они были одним организмом, потому что обрезание дало им это по заповеди Божьей, но в это время не были организованным народом. Когда они всё–таки стали организованным народом, вот там–то они пали и отвергли своего Мессию.
76 И вот, мы обнаруживаем, что всегда, когда этот естественный и духовный, дух церквей и дух организаций встречаются, всегда происходит столкновение. Ни разу не было иначе. Всегда происходит столкновение. Потому что мы видим, что там внутри присутствует зависть. И из–за этой зависти возникают плотские сравнения, подражания. И мы видим, что сегодня происходит так же, как и тогда. Когда Бог что–нибудь совершает для какого– нибудь человека, каждый старается скопировать в таком же виде, как это Бог сделал для того человека. Видите, это вызывает соперничество, и это создаёт плотское. И потом, если у них не получается, у другой стороны, добиться духовных результатов, тогда они получают это при помощи политической власти, или они что–нибудь подменят, чтобы повредить умы людей для того, чтобы увлечь учеников за собой.
77 Вот как раз это и произошло в самом начале; как Каин и Авель, оба парня были здесь, на земле. И когда Авель принёс Богу более превосходную жертву, чем Каин, и Бог подтвердил Авеля, сойдя вниз и приняв его жертву, в Каине это произвело зависть, из–за этого он позавидовал своему брату и убил своего брата.
78 Это началось в начале, то, с естественным и духовным, хотя Каин и Авель поклонялись тому же Богу. Они оба построили одинаковые жертвенники. И оба поклонялись тому же Богу, в одной и той же церкви, тот же жертвенник. Но Каин плотским мышлением принёс плоды земли и положил их на жертвенник как жертву, думая, что, без сомнения, это ответит требованию Бога об искуплении. В таком свете он, должно быть, предложил, как люди сегодня думают, "яблоки, которые съели Адам и Ева, которые стали причиной греха". И, что бы там ни оказалось, думаю, сейчас это превратилось в "гранатовые яблоки" или ещё во что–то подобное. Кое–кто из них недавно заявил, что это было что–то другое.
79 Но у Авеля была правильная жертва. Он знал, что кровь явилась причиной этого, поэтому он принёс ягнёнка. И когда Бог принял его, вот, Авеля, из–за веры, из–за откровения, другого быть не может, югда не оыло написанной Биолии. Так что вы видите, начало праведности – это Божья открытая Истина, и вся Церковь живого Бога построена на этом.
80 Иисус однажды, спускаясь с горы, сказал Своим ученикам: "Что говорят люди, кто Я такой, Сын человеческий?"
"Кто говорит, что Ты 'Моисей', а другие говорят, что Ты 'Илия' и что Ты 'Иеремия или один из пророков'".
Он сказал: "Но что скажете вы, кто Я такой?"
81 Вот когда апостол Пётр, вдохновлённый Богом, оживлённый от Духа, высказал это потрясающее утверждение: "Ты Христос, Сын Бога живого".
82 Обратите внимание на это высказывание. "Благословен ты, Симон, сын Ионы, не плоть и не кровь открыли тебе это. Мой Отец Небесный открыл это тебе. Ты Симон. И на этой скале..."
Какой скале? Вот, католики говорят: "На Петре, на камне, на камушке". А протестанты говорят: "На Христе, Скале".
Не ради того, чтобы выделиться, но: это было на откровении, которое было у Петра о том, Кем Он являлся. "Никто не сможет прийти ко Мне, – сказал Иисус, – если не привлечёт его Отец Мой. И все, кого дал Мне Отец, придут ко Мне".
"Ты Христос, Сын Бога живого".
83 "Благословен ты, Симон, сын Ионы; не плоть и не кровь открыли это тебе, но Отец Мой на Небесах. На этой скале Я построю Церковь Мою, и врата ада не одолеют её". Духовное открытое Слово Божье!
84 Обратите внимание, Авель верою в Бога принёс более превосходную жертву. А плотской верующий думал, что Бог признает дела его рук, вот это, и его плоды, и его прекрасное приношение, которое он принёс, и это произвело столкновение.
Мы обнаруживаем, что у Авраама и Лота произошло столкновение.
85 Мы обнаруживаем, что у Моисея и – и Дафана, Корея было такое же столкновение.
Моисей, являясь поставленным пророком со Словом Господа, подтверждённым, что он избран быть их лидером того часа, и что Авраам обещал всё это, и вот. Моисей совершил именно то, чему Бог сказал случиться, произойти.
А Корей, будучи плотским, желал создать среди них организацию. Он хотел собрать группу людей. А Бог не имеет дело с людьми таким образом. Видно прямо здесь, в этом месте Писания, прообраз странствия в наши дни, что организация не является тем, что устанавливает Бог. Потому что как только Корей это сделал, он сказал Моисею: "Ты слишком много на себя берёшь". Другими словами: "Всё собрание свято! Ну–у, ты говоришь, что ты один святой человек. У тебя нет никакого права делать что–лиоо подооное. Пытаешься сделать из себя какого–то важного. Мы все святые. Мы все Божьи дети".
86 И Моисей просто отвернулся и пошёл прочь. Он сказал: "Господь, что мне делать?"
87 Бог сказал: "Отделись от них. Я этим уже сыт по горло". И Он поглотил того в земле.
88 Видите, вот произошло столкновение. Когда встречаются плотской и духовный, всегда происходит столкновение. Когда встретились Иуда и Иисус, произошло столкновение; Один – Сын Божий; другой – сын сатаны. Точно как Каин и Авель, когда они встретились, произошло столкновение. Один из них был казначеем в церкви, Другой – пастором. И сегодня мы опять вернулись к тому же самому. Плотская деноминация против духовной Невесты Христа. Духовная Невеста Христа настолько сильно отличается от плотских организаций, что их и близко друг с другом не поставишь.
89 Вот, обратите внимание, естественное всегда старается изобразить духовное. Но, как в случае с Иаковом и Исавом, это ничего не дало. Это ничего и не даст. Так вот, что касается добрых дел, я – я считаю, что Исав в действительности был лучше Иакова, на взгляд человека. Он старался заботиться о своём папочке; тот был слепым, был пророком. И всё остальные дела, что он старался совершать, но при этом Исав не относился к этому просто как к плотской работе. Он думал, что сможет оказаться внутри благодаря тому, что он сделал: какое–нибудь хорошее дело для кого–нибудь, это было хорошо. Но Иаков, желанием всей его души было достать то первородство, и именно это Бог признал в нём духовным.
90 Обратите внимание, из–за этого плотской всегда ненавидел духовного. Из–за этого Каин возненавидел Авеля. Из–за этого Корей возненавидел Моисея. Из–за этого Иуда возненавидел Иисуса. И это можно продолжать и продолжать. Из–за этого естественные ненавидят духовных, точно как Каин в начале возненавидел Авеля, от которого Бог принял жертву, и стараются их уничтожить.
Они стараются даже уничтожить влияние. Они стараются уничтожить всё, что можно, потому что это не что иное, как зависть. Это началось в Каине и проявилось как зависть, и сегодня это по–прежнему то же самое, когда сталкиваются естественный (плотской) и духовный. Это доказывает, что это сатана, никак иначе, потому что зависть происходит от сатаны. И потом приводит к имитации Истины: кто–нибудь будет стараться подражать чему–нибудь, чего у него на самом деле нет, чего им не дано совершить. Сколько всего такого мы видели в эти последние дни! Только подумать, сколько всего этого!
91 Так что мы видим, что Бог всег–… никогда не изменяет Своё мнение в отношении Своего изначального Слова. Но того, кого Он призывает, именно этого Он и ставит. Никто другой не может занять это место. Никто не мог занять место Моисея. Не имело значения, сколько восставало Кореев и сколько Дафанов; Бог призвал только Моисея, несмотря ни на что.
92 Ну а если люди не будут двигаться в Его совершенной воле, у Него имеется допустимая воля, в которой Он позволит вам двигаться. Обратите внимание, Он позволит это, всё нормально, но Он сделает так, что это будет содействовать Его славе, Его совершенной воле. И вот, если ты хотел бы...
93 Например, как в начале, это не было совершенной волей Божьей, чтобы дети рождались через секс. Нет, господа. Бог создал человека из праха земного, вдохнул в него дыхание жизни, и тот стал душою живою. Он взял от того человека помощницу и сделал ему жену. Вот это была Божья первая и оригинальная воля. Но когда появился грех, и произошло то, что произошло, тогда Он позволил человеку иметь жену, законно, и иметь от неё детей. "Размножайтесь и наполняйте землю, тогда, если вот так вы будете это делать". Но вы видите, это никогда не было Его совершенной волей.
94 Поэтому всё то, что имеет начало, должно закончится. Весь грех должен прийти к полному уничтожению. Со всем грехом должно быть покончено. Поэтому в великом Тысячелетнем царстве, когда наступит воскресение, нам не придётся рождаться заново от наших отцов и матерей, но Бог, подобно как Он сделал в начале, вызовет человека из праха земного и его помощницу вместе с ним. Это верно. Вот таким образом Он сделал в начале.
95 Поэтому, следовательно, Бог никогда ни о чём не изменяет Своего мнения, но Он позволит тебе идти дальше. Так вот, ещё далеко до того, что я хочу здесь об этом сказать. Но, и, но, это. вы… Я хочу, чтобы вы это поняли. Понимаете? Бог позволит вам что–нибудь сделать и даже благословит вас в этом, но всё равно это не будет Его совершенной волей.
96 Бог позволил Израилю принять закон, в Исходе, 19–й главе. Тогда как по благодати они уже получили пророка, Столп Огненный, жертвенного агнца, освобождающую силу, но они вопияли о Законе. Это не являлось Божьей волей, но это было вставлено, потому что этого захотел человек. И он был проклят тем самым законом, который он же и пожелал.
97 Лучше всего иметь волю Божью. Именно этому Он нас учил. "Да будет воля Твоя. Да придёт Царствие Твоё. Да будет воля Твоя". Мы должны подчинить себя Его воле и Его Слову. Не сомневайтесь в Нём. Верьте Ему. Не пытайтесь найти путь в обход Его. Просто принимайте Его таким, какое Оно есть.
Столь многие хотят обойти, найти какой–нибудь другой путь. И когда ты находишь, ты видишь, что у тебя что–то получается, видишь, что Бог благословляет тебя, но ты действуешь в Его допустимой воле, а не в Его совершенной, Божественной воле.
98 Он позволит это, как я сказал, но Он не – Он не позволит этому стать Его совершенной волей; но Он сделает так, чтобы это содействовало почтению и благословению Его совершенной воли. И рождение детей через секс – одно из такого.
99 Итак, обратите внимание, Моав; во–первых, он был незаконнорожденным народом. Он начался от незаконного рождения, хотя от верующего отца и верующей дочери.
Именно так, если вы используете это как прообраз и примените духовное разумение, вы совершенно отчётливо увидите ту деноминацию, расположенную там. Точно. Видите, всё целиком неверно. И, посмотрите, когда это появилось, вот таким образом началось, оно никогда не сможет… Оно будет катиться, как снежный ком – он просто катится, и на него нарастает всё больше и больше. Допустишь одну ошибку, и с этой одной ошибкой начнёшь двигаться дальше, и у тебя просто пойдёт одно за другим и одно, как другое, одно за другим.
100 И вот таким же образом образовалась церковь. Вот каким образом это началось в Никее, Рим, когда римская католическая церковь… В самом начале, то, откуда она появилась, было Пятидесятницей. Но когда они организовались и в церковь вошла знать, они начали составлять, произносить молитвы, перебирать чётки и – и молиться за мёртвых, и всякое другое. И потом, это просто покатилось – от одной ошибки к другой, от одной ошибки к другой, до тех пор, пока, посмотрите, к чему оно пришло. В ней ничего не осталось от пятидесятницы, ничего. Видите? Это одна ошибка, рождающая другую, рождающая другую. Есть только один выход – это стереть всё и вернуться к началу.
101 Когда Мартин Лютер выступил с оправданием. Это было более продвинутым, лютеранская церковь. Понимаете? Если… Лютер, когда он организовался, он не смог принять Уэслейское освящение из–за того, что он организовался; и люди не могли это поддерживать, поэтому Дух ушёл из неё.
102 Теперь, эта группа Лота, то есть, Моав был сыном дочери Лота, незаконнорожденный, во–первых. Так вот. обратите внимание, как естественная церковь, Моав, представляет естественную деноминацию.
Израиль представляет духовную Церковь. Израиль там представлял истинную церковь, представлял невесту того дня, вызванную из Египта и подтверждённую как истинную.
103 Обратите внимание, когда они, те двое, сошлись в одно место. И те, и другие приносили одинаковую жертву, и те, и другие возводили семь жертвенников, оба приносили в жертву чистых животных –– быка. И они даже приносили в жертву баранов, свидетельствуя, что должен будет прийти Мессия. В основе они оба были абсолютно одинаковыми. Израиль здесь, в долине; Моав – вверху на горе. И у Моава было семь жертвенников: у Израиля было семь жертвенников. У Моава семь быков; у Израиля семь быков. У Моава семь баранов, что говорило о грядущем Мессии; у Израиля семь баранов.
Какая между ними была разница? В основе оба правы. Но, вы понимаете, у Моава, с ними не было Божьего подтверждения, они были просто народом, группой знаменитостей. Но с Израилем был пророк. У них была поражённая Скала. У них был Столп Огненный. У них был медный змей, для исцеления. У них были благословения Божьи, сопровождающие их, и они были вызванными Божьими детьми.
104 Сегодня мы видим, насколько совершенно это отображено в тех церквах наших дней. Потому что Моав был не таким. Израиль был скитальцем – с места на место; куда бы ни пошёл Столп Огненный, они двигались вместе с Ним. У Моава было не так: они обжились у себя в деноминации, среди своего собственного народа. Они никуда не двигались, они оставались на одном и том же месте. У них были свои сановники. Они всё установили так, как следует, и у них были свои воины, у них были свои бойцы, у них был какой–никакой свой царь, от которого они получали приказания и так далее.
105 Но Моав увидел, что у Израиля было что–то, чего не было у них. Они увидели могучую силу среди Израиля, и это был пророк. И тем пророком был Моисей. И они знали, что когда в сражении дела пошли плохо, те просто подняли вверх его руки и так их держали, и в сражении наступил перелом. У них же такого не было, и поэтому они постарались добиться этого политикой, при помощи политического влияния. Они послали в другую страну и наняли пророка, чтобы он пришёл, чтобы у них появился пророк, и среди них появилась сила такая, какая была у Израиля.
106 Видите плотские попытки сравняться? Видите плотскую церковь этого дня? Она сделала то же самое.
107 Вот, обратите внимание, у обоих из них будут пророки. Единственное различие – Моисей был пророком Божьим, его Царём был Бог. Вот откуда он получал приказания – Слово Господа. А Валаам, он также, у него был царь, и тем царём был Валак. царь Моавитский, и вот откуда он получал свои приказания и свои благословения. И вот, Моав сказал Валаку: "Приди. – то есть. Валааму, сказал. – приди и прокляни мне этот народ, потому что они покрыли всю землю. Они просто идут и всё поглощают, как бык поглощает траву". Сказал: "Приходи немедленно. И, я понимаю, ты можешь проклясть, ты можешь благословить, всё, что бы ты ни делал – так и происходит".
108 Так вот, мы хотим отметить, что этот человек был пророком, поставленным Богом, но он продал свои права первородства из–за политических соображений. Именно как церковь поступила сегодня, как поступили лютеране, уэслияне, пятидесятники и все остальные – продали это ради влияния в своей организации.
Моисей слушался Бога, Валаам – Валака. Но при этом оба пророки, призванные Богом мужи, и оба духовные. Обратите внимание на разницу. У каждого была глава, Моисея – Бог, Валаама – Валак.
109 Обратите внимание на то, как здесь применяется духовное, чтобы доказать, что естественное неверно. Моисея, посланного от Бога и находящегося при исполнении служебных обязанностей, встречает и бросает вызов другой пророк Божий. Только представьте это себе! Моисей, призванный Богом, поставленный Богом, находится при исполнении порученного Богом; столкнулся с этой холодной, формальной группой и встретил вызов другого пророка Божьего, которого Бог благословил и поставил. Как увидеть разницу? У обоих были пророки. Бог говорил к обоим пророкам.
110 И некоторые из них говорят: "Бог сказал: 'Сделай это'. Бог сказал: 'Сделай то'". Так вот, я не ставлю это под вопрос, но это не соответствует Божьему Слову. Пророк, не имеет значения, пророк ли он, он не соответствует. Столько людей вот так обмануты. "О–о, этот брат может сделать это, а этот брат может сделать то", – и отвергать Слово?
111 "Хоть я говорю языками человеческими и ангельскими, хоть я имею дары, что могу переставлять горы, хоть я раздам все мои богатства, чтобы накормить нищих, всё равно я ничто".
"Многие придут ко Мне в тот день и скажут: 'Господи, Господи, разве я не пророчествовал во Имя Твоё? Разве я Твоим Именем не изгонял бесов и разве не совершал великие дела?' А Я скажу им: 'Отойдите, вы… Отойдите от Меня, вы, делатели беззакония. Я никогда не знал вас'". Хотя они пришли с утверждением, что это делали, но Иисус сказал: "Они были делателями беззакония". Что такое беззаконие? Это то, что ты знаешь, как надо делать, как правильно делать, и, при этом ты так не поступаешь. Видите, чем это будет в последние дни?
112 Выслушайте до конца! Вот моя цель сегодня вечером. Я сказал, что в девять часов меня уже здесь не будет, но я задержусь, вероятно, чуть–чуть дольше. Смотрите, вот в чём было моё намерение, чтобы показать вам это от начала и до конца при помощи Слова Божьего, понимаете, что – что Бог, для того, чтобы оставаться Богом, обязан соблюдать Своё Слово.
113 И вот, мы замечаем, что оба этих духовных мужа, оба были пророками, оба были призванными. А Моисей находился прямо при исполнении обязанностей – Столп Огненный постоянно перед ним каждый день. Дух Божий на нём, при исполнении порученных обязанностей. Вот появляется другой слуга Божий: призванный Богом, поставленный Богом, пророк, к которому приходит Слово Божье. Вот опасный рубеж. Никто не смог бы оспаривать, что тот муж был от Бога – от Бога, потому что в Библии сказано, что Дух Божий говорил к нему, и он был пророком. Но, вы понимаете, когда он получил настоящий ответ от Бога, он пренебрёг Им. Он не обратил на Него внимания, потом он пошёл бросить вызов Моисею.
114 Так вот, Валаам искал волю Божью всем своим сердцем. И вот, когда эти высокопоставленные мужи пришли и сказали: "Валаам! Царь Валак послал, чтобы ты, не медля, пришёл к нему и проклял этот народ Израиля, потому что они покрыли всю землю и теперь ополчаются против меня. И они поглотили каждое царство на своём пути. И теперь мы хотим, чтобы ты пришёл и проклял этих людей. Потому что я понимаю, что если ты кого–нибудь проклянёшь, он проклят". Вот, вы видите, он был человеком Божьим. "То, что ты благословишь, будет благословенным". Он был слугой Божьим.
115 И будучи пророком, Валаам подумал: "Мне остаётся только одно, это – искать воли Божьей".
116 Это обязанность пророка, если он призван быть пророком. Первое, что должен сделать пророк? Искать волю, Слово Божье. Он обязан это делать. Потому что Слово Божье приходило к нему как к пророку. Это… Они говорят: "Ну, ты ведь не теолог". Ни разу в Библии не сказано, что Слово Божье приходит к теологу. Они как раз запутывают Его. Слово Божье приходит к пророку Божьему.
117 И вот, здесь оказался человек, который был пророком Божьим. И когда его наняли, должны были нанять, чтобы пришёл и проклял другой народ Божий, обратите внимание, он пошёл искать воли Божьей. И он хотел знать Его совершенную волю, и Бог дал ему Свою совершенную волю по этому вопросу. Его совершенная воля была представлена ему. Какова была Его воля? "Не ходи!" Это было первое Слово Бога. "Не ходи с ними. Даже не пытайся нападать на Мой народ, идущий Моими совершенными путями".
118 Как это похоже на сегодня: хотят ссориться, спорить и всё остальное, когда видят, что Дух Божий трудится среди вас. И они стараются, они годами старались это сделать, задушить Это. Но чем больше они стараются Это задушить, тем больше Оно разрастается. То, что благословил Бог, проклясть невозможно. Ты просто не сможешь. Это просто невозможно сделать.
119 Так что вы видите, это был народ Божий. Вот, тот пророк, хотя и стоял там вверху и был нанят царём, вращался среди знати, и так далее. И Слово Божье приходило к нему. Он искал воли Божьей, и воля Божья ответила ему и сказала: "Не проклинай этих людей. Я благословил их".
120 Так вот, никакой теолог под небесами не сможет отрицать, что это Послание, проповедуемое нами, что Оно является именно Словом Божьим, посланным как раз вовремя. Бог подтвердил это во всём, что было сказано или сделано. Он доказал, что Оно верно. И вот, любой теолог, любой, читающий Библию, любой пророк, вникнув в то Слово, если он пророк, он увидит то же самое. Но если он не видит того же, это показывает, что с ним что–то не в порядке. Потому что…
121 Ты скажешь: "Ну, э–э, я могу понять это и наоборот". Точно так же мог Валак, Валаам. Видишь? Но Бог отождествил Моисея.
И тогда, какое было подтверждение? Слово Божье. И тот услышал ясное, чёткое решение от Бога: "Не ходи. Не пытайся проклясть то, что Я благословил. Они – Мой народ".
Но вы знаете что? Валаам, во–первых, не любил тех людей. О–о, какое… Как много сегодня Валаамов по всему миру! Начнём с того, что ему та группа не понравилась.
122 Вот, после того, как он получил ясное чёткое указание: "Не ходи". Но, видите, вместо того, чтобы это исполнить, случилось то же, что и с Каином, что и с Кореем, он был ревностный, и он – он хотел, всё равно найти какую–нибудь причину пойти.
123 Обратите внимание, его деноминационный центр после того, как он послал ответ, сказав: "Нет, похоже, что я не приду. Не думаю, что у меня что–нибудь получится с ними сделать. Я не стану препираться с теми людьми, потому что Бог мне уже сказал, что они – Его народ, и, похоже, что я не пойду". Если бы он с этим оставался!
Но в глубине своего сердца он их не любил. Видите? Они не были из его группы. А всё, что не входило в его группу – "было, во–первых, неверным". Видите? И он посмотрел на них сверху вниз, сказал: "На счету этих людей кое–какие ужасные поступки. Святой Бог. без сомнения, проклянёт такой народ. Они, они неграмотные. Они не такие образованные, как мы. Мы люди поумнее. О, они заявляют, что служат Богу, но посмотрите на них, кто они такие? Толпа, да–да, толпа рабов, месильщиков грязи, которых выгнали египтяне. Ещё бы, Бог никогда не будет иметь ничего общего с таким грязным сборищем!"
124 Ему не удалось увидеть ту поражённую Скалу и того медного змея, тот Столп Огненный. Он пытался судить о них с моральной точки зрения. Он не смог заметить высшее призвание Божье. Благодаря благодати, благодаря избранию они шли этим путём со Словом Божьим. И когда тот захотел их проклясть, Бог сказал: "Не делай этого. Они Мои. Оставь их в покое. Не прикасайся к ним".
125 И вот. тот человек развернулся и пошёл обратно. Теперь понаблюдайте за его деноминационным центром, вот, когда он возвращается. Они послали более влиятельную группу. На этот раз у них там могли быть помимо одних рядовых членов, у них могли быть доктора богословия, которые пришли на этот раз. Это могли быть епископы, или. может, региональные пресвитеры от всех… Он послал лучшую группу и немного более влиятельную группу, кого–то, кто был больше образованным и смог бы лучше объяснить ему план, смог бы придать этому больший смысл.
126 Видите, вот что сделал Каин: он рассуждал. Именно это сделал Корей: он рассуждал. Дело не в размышляющем.
"Мы отбрасываем все рассуждения". Мы верим Богу независимо от того, кто что говорит. Мы верим Богу. Мы не подвергаем рассуждениям то, что говорит Бог. Ты не можешь заниматься рассуждениями над Этим. Ты должен принять Это верой. О том, что ты знаешь, тебе уже не нужно рассуждать. Я не знаю, как Он это сделает; я просто верю, что Он это сделает. Я не знаю, как Он сдержит то обещание, но Он сказал, что Он это сделает. Я этому верю. Я принимаю это на основании того, что я верю в то, что это Божье Слово.
Ты скажешь: "Ну, ты, с этим тебя не примут". Я не знаю, примут ли меня, но Он сказал: "Говори это".
Я помню, как мой пастор–баптист, разговаривая со мной, сказал: "Ох, Билли, ты будешь проповедовать стенам в церкви. Что, ты думаешь, что кто–нибудь будет слушать такие вещи?"
Я сказал: "Бог так сказал".
"Как ты собираешься молиться за королей и проповедовать по всему миру, со своим семиклассным образованием?"
127 Я сказал: "Я не знаю, как у меня это получится, но Он так сказал, и этого для меня вполне достаточно". Понимаете? "Он так сказал. Я не знаю, как это произойдёт".
Он сказал: "Ты думаешь, что люди в этом великом, образованном мире, которому ты собираешься противостать с этим Божественным исцелением и так далее, ты думаешь, они этому поверят?"
128 Я сказал: "Не моё дело знать, поверят они Этому или нет". Я сказал: "Моё дело – проповедовать Это. Вот что Он мне сказал. Он сказал, что Он будет со мной, и Он мне сказал, что это произведёт".
И это произвело именно то, что Он обещал. "Сначала бери их за руку; потом произойдёт так, что ты будешь знать даже тайны их сердца". И я вам об этом рассказывал, это произошло таким образом. Как это делается? Я по–прежнему не знаю, как это делается. Не моё дело знать, как это делается; это просто делается.
129 Кто смог бы объяснить, когда Бог сказал Илии: "Поднимись наверх и будь на горе, и Я буду тебя питать. Я приказал воронам кормить тебя"? Как могла ворона достать ломоть хлеба и кусок – кусок рыбы, испечённой, и принести это пророку? Это за пределами того, что я мог бы объяснить. Я не думаю, что вы смогли бы или кто–нибудь смог. Но Он это сделал. Вот это всё, что необходимо. Он это сделал, и что правда, то правда.
Как Он это сделал, я не знаю; не мне разбираться в этом. Но Он это сделал. Как Он создал землю, я не знаю: но Он сделал это. Как он послал Своего Сына, я не знаю; но Он сделал это. Как Он воскрес из мёртвых, я не знаю; но Он сделал это. Как Он спас меня? Я не знаю; но Он сделал это. Это верно. Как Он спас вас? Я не могу сказать; но Он сделал это. Как Он исцелил меня? Я не знаю; но Он сделал это. Он пообещал, что Он сделает это, и Он держит Своё Слово.
Итак, Валааму следовало это знать, и он всё прекрасно понимал.
130 Обратите внимание, пришла эта лучшая, более влиятельная группа, и что ещё было лучше? У них были лучшие дары. И не только это, те могли дать ему больше денег, и они могли, предложили ему лучшую должность. "Вот, вместо простого служителя в организации мы сделаем тебя региональным руководителем. Понимаешь? Вот, мы – мы кое–что сделаем для тебя, если ты просто выгонишь ту толпу отсюда, понимаешь, и всё это прекратишь". О–о, ему предложили высокую должность. Сказал: "Чем больше ты благословишь… " Сказал: "Ты же понимаешь, я помогу тебе продвинуться". Посмотрите, от чьего лица тот говорил эти слова – от главы народа.
131 Откуда получал свои Слова Моисей? От Царя Небес. Это было Словом Божьего обещания: "Я отведу вас в обетованную землю, и никто не устоит перед вами. Я пошлю перед вами шершней и обращу тех в бегство от края и до края. И вы овладеете той землёй. Я пообещ… Я уже отдал её вам. Идите, возьмите эту землю, владейте ею; она ваша". Так что видите, вот Кого слушал Моисей. И этот человек слушал, пока это не задело что–то у него в сердце, насчёт чего он ревновал, и поэтому он отправился к своей церковной главе. Понимаете?
132 Обратите внимание, лучшая должность. Тот сказал: "Ты знаешь, что я могу содействовать твоему продвижению? Я продвину тебя на лучшую должность. Я сделаю ещё кое–что для тебя. Я подниму твой заработок. Я назначу тебе лучшую зарплату". И когда тот ему всё это предложил, это ослепило его.
133 Сколько из–за этого Валаамов сегодня в мире – из–за лучшей должности, лучшей церкви, из–за обещания чего–то! Когда у человека глаза открыты для Слова и действий Божьих… И тот хороший человек, который имеет влияние, начнёт как слуга Божий и будет иметь хорошее собрание. Немного погодя ему представлено крещение Святым Духом, ему представлено крещение во Имя Иисуса, которое является Писанием и единственным способом крестить по Писанию. И когда это ему представлено, и деноминация знает, что они потеряют его, когда он это начнёт, ему предлагают лучшую должность и поменять церковь. Видите, опять древнее валаамство, именно такое, каким оно было в начале.
134 Так вот, человек, читающий Библию, он не может Её читать, если только он не видит, что это Истина. Никто никогда не был крещён в титулы "Отца, Сына и Святого Духа". Это католическое вероучение, а не Учение Библии. Ни одного человека не крестили в Библии, то есть, в течение трёхсот лет после смерти последнего апостола, но только во Имя Иисуса Христа. Это начала католическая церковь, и к этому пришли все остальные. И любой служитель, который посидит у себя в рабочем кабинете и разберётся в этом, будет знать, что это Истина. Но из–за популярности, чтобы сохранить своё положение, чтобы у людей было лучшее мнение о нём, он идёт на компромисс.
"Ну, – скажете вы, – Бог же благословил его".
135 Конечно. У некоторых из них есть дары исцеления, некоторые из них проводят большие кампании. А это находилось прямо у них под носом, и они получают один и тот же ответ из Слова Божьего, который получите вы или любой другой человек. Бог не меняется. Понимаете, что я имею в виду?
136 Валаам, ради лучшей должности, он задумался. И вот, посмотрите, когда та лучшая группа пришла опять, правильный… Валаам здесь применил обманные слова. Видите? Он сказал… Та – та лучшая группа пришла опять, он – он должен был сказать: "Уходите с глаз моих! Я вам сказал Слово Божье. Убирайтесь! Это ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ". Но, видите, дары и возможность стать более популярным человеком!
137 О–о, как они хотят это сделать! "Мы пошлём тебя по всему миру. Мы дадим тебе специальный самолёт. Мы будем финансировать твои собрания повсюду, если ты только… " О–о, нет. Нет–нет. Видите?
Мы знаем, что говорит Слово. Мы знаем, что сказал Бог. Мы будем оставаться с этим с помощью Божьей. Понимаете? Неважно, какое может быть обещание, и насколько больше вы можете заплатить, и сколько этого, того или другого вы сможете – вы сможете представить; мы хотим ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ, и что Он сначала сказал Здесь.
"Ну, церковь сказала: 'Это второстепенное'".
Мы хотим то, что Бог сказал в начале. "А всё добавленное к Этому или убавленное от Него – твоё имя будет убрано из Книги Жизни; добавить к Этому одно слово или убрать из Этого одно Слово". Мы желаем того, что Он сказал, не того, что сказала церковь, не того, что сказал доктор Джонс, не того, что сказал кто–нибудь ещё. Мы желаем того, что сказало ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ, того, что сказало Слово.
138 Но теперь мы видим Валаама, слугу Божьего. И многие из этих мужей начинали и являются поставленными Богом и во многом говорят Слово Божье, но когда доходит до полной Истины, они не хотят этого делать.
139 Обратите внимание, здесь, являясь пророком Божьим, он, прежде всего, не должен был угодить в подобную группу. Он не должен был бы идти вместе с ними. Но смотрите, ради популярности, понимаете, ради своей совести он сказал: "Ну ладно, побудьте ночь, а я ещё раз попытаюсь". Видите: "Я ещё раз попытаюсь"? Ради чего ты хочешь попытаться ещё раз?
140 Бог уже сказал ему, что сказать. Бог сказал: "Скажи им, что ты не пойдёшь". Это было Его первоначальное Слово. "Я не пойду. 'Не ходи. Не проклинай то, что Я благословил'". Вот, смотрите, как вскоре он из–за этого пострадал. Видите? И так будет каждый раз. Когда Бог что–нибудь говорит, Он это и имеет в виду. Он не изменяет Своего мнения на этот счёт. Он в неукоснительно держится Своего Слова. Не имеет значения, кто что скажет, Он точно придерживается того Слова.
141 Вот, Валааму следовало иметь лучшее представление. Ему следовало освободиться от такой компании, но все те замечательные подарки и то обещание, данное царём: "Ты же знаешь, что я это могу сделать. Я епископ. Я могу сделать всё, что пожелаю, и я буду тебя поддерживать, если ты придёшь и сделаешь это для меня".
А Бог ему уже сказал: "Не делай этого".
142 Но всё равно Валаам сказал: "Вы, вы переночуйте, а я – я ещё попытаюсь".
Видите, у него было Слово. О Нём никогда не нужно спорить. Бог уже сказал это. При помощи такой группы тебя всегда убедит не следовать воле Божьей, если ты ей дашь возможность.
143 Была одна группа, которая однажды пришла к пророку по имени Иов. Они не смогли его переубедить. Он увидел видение. Он знал, что было верным.
Валаам увидел видение и всё равно не остался с Ним.
144 Не имеет значения, как убедительно говорили группы из его церкви: "О, Иов, тебе следует сделать это, тебе следует сделать то". Даже его жена, он ей сказал: "Ты говоришь как одна из безумных". Видите? "Я знаю, что сказал Господь. Я знаю, что Он потребовал, и я это выполнил". Видите, он остался с тем, что сказал ему Бог.
145 Обратите внимание, Валаам использовал свои притворные слова для успокоения своей совести. Видите? Он сказал: "Ну, я – я выясню. Я ещё раз попробую". И вот, сюда–то вы и пришли, во второй раз. Сколько сегодня у нас Валаамов, которым хочется использовать то притворное толкование Матфея 28:19 лишь бы успокоить свою совесть? Скольким хочется использовать Малахию 4 для успокоения своей совести? Сколько хотят использовать Луки 17:30 только для того, чтобы успокоить свою совесть? Сколько желает это всё использовать и при этом: "Ну вот что я тебе скажу, я – я думаю, что все они в Этом запутались"?
146 И следовательно, Валаам здесь пытался сказать: "Вдруг Бог что–то перепутал. Я ещё раз попробую, понимаете, увидеть, что Он сказал". Так вот. Он знает твоё сердце. Обратите внимание, Валаам использовал свои притворные слова, чтобы успокоить свою совесть, потому что на самом деле он хотел тех денег, ин хотел тот высокий сан. Он хотел того. Он хотел ту работу. Он хотел ту должность, чтобы на него взирали снизу вверх как на Доктора Такого–то. Поэтому он – он – он сказал: "Я ещё раз попробую".
147 О–о, у Валаама сегодня в мире обещанные должности, популярность! Как это печально! Они ими парализуют свою совесть. Из–за своих деноминаций они говорят: "Если сделаешь это, тут же вылетишь. Я знаю, что ты хороший человек, и мы тебя любим, – и он хороший человек, – мы любим тебя. Но это проповедовать тебе нельзя. Наше – наше учение гласит, что это нельзя проповедовать. Доктор Такой–то сказал, что это должно быть вот таким образом. И вот, ты обязан верить этому таким образом, если ты с нами. Вот, если хочешь, я знаю, что у тебя были трудности, что ж, я посмотрю, смогу ли я способствовать твоему продвижению, может быть, сменить церкви". Эх ты, Валаам! Когда ты знаешь волю Божью – исполни её! Бог не будет менять Своё мнение. Нет.
148 Что–то, что он мог бы пропустить, Истину, ради своей должности. Он сказал: "Ну что ж, я – я ещё раз попробую". Обратите внимание, вот валаамство.
149 И вот, запомните теперь, когда он во второй вечер пришёл со всей той пышной знатью, его совесть уже была оглушённой и парализованной, Бог позволил ему идти. Так вот, Бог совсем не изменил Своё мнение, но Он предоставил тому Свою допустимую волю. "Что ж, иди". Но он обнаружил, что это не дало результатов.
150 Бог знал, что было в сердце у Валаама. Хотя тот был пророком, Он знал, что тот ненавидел тех святых скакунов, и он – и он просто… он – он любым путём желал их проклясть. А Бог уже сказал ему не делать этого, но тот всё равно пришёл опять, хотел это сделать, и Бог поэтому позволил ему идти. Бог сказал: "Иди". Так вот, запомните, Он совсем не изменил Своё мнение.
151 Обратите внимание, это было его желание – проклясть их. Тех людей, которых он считал фанатиками, их он хотел проклясть. Он желал должности. Он не хотел с ними играться, поэтому он подумал, что если бы он смог сделать это одолжение для царя, тогда его продвинули бы. Бог ничуть не изменил Своего мнения или Своего Слова.
Но Он даст тебе желание его сердца, твоего сердца. Он это пообещал. Ты знаешь об этом? Он пообещал дать тебе желание твоего сердца. И пусть твоим желанием будет Слово Божье. Пусть твоим желанием будет Его воля, и никогда не будет твоя собственная воля. Его воля! Если Он… Ты у Него что–нибудь просишь, а Он тебе это не даёт, скажи: "Благодарю Тебя, Господи. Ты знаешь, что для меня хорошо".
152 Посмотрите даже на царя Езекию, когда Он послал туда к нему того пророка, Бог послал, и сказал: "Приведи всё в своём доме в порядок. Ты умрёшь".
Езекия отвернулся лицом к стене и горько плакал, и говорил: "Господи Боже, я – я прошу Тебя рассмотреть моё дело. Я ходил перед Тобой, с совершенным сердцем. Я хочу, чтобы Ты дал мне ещё пятнадцать лет жизни".
153 "Ладно". Бог проговорил к пророку, сказал: "Возвращайся и скажи ему, что Я услышал его".
И что он сделал? Он принёс позор всему народу. Из–за него гнев Божий так разгорелся, что Он его убил. Это верно. Вы знаете об этом. Отступил от Бога. Намного было бы лучше впоследствии для народа, царя и всех остальных, если бы тот не останавливался, а принял бы первое решение Бога для себя.
Но пророк выглядел не в лучшем свете, когда пророк должен был вернуться и сказать тому Слово Божье после того, как уже сказал ему. Но Бог сказал: "Иди". Но, вы видите, это закончилось позором.
154 Что сделал Валаам? Уже зная волю Божью, он, однако, настаивал на своём, он намеревался сделать это всё равно. А что это дало? Обратите внимание. Он совсем не изменил Своего мнения. Он знал, что было у того на сердце.
155 Вы знаете, как однажды Фома, он просто не мог поверить тому. Нет, он – он говорил: "Нет, я этому поверить не могу. Если я смогу рукой потрогать рану на Его боку и потрогать раны от гвоздей в Его руках, ну, тогда я – я этому поверю, тогда".
Он сказал: "Подойди сюда, Фома. Видишь? Теперь потрогай здесь руками".
Теперь, о–о, Фома теперь сказал: "Господь мой и Бог мой".
156 Сказал: "Да, ты увидел и теперь ты веришь этому. Насколько большая награда тех, кто не видели, но, однако, поверили!"
Иногда люди не хотят принимать Святого Духа, если только они не заговорят на языках. Я, конечно же, верю в говорение на языках. Он благой Бог, Он дарует тебе желание твоего сердца. Но не имеет значения, сколько ты будешь говорить на языках, и отрицать это Слово, ты всё равно неправ. Видишь? Понимаете, вы входите не через говорение на языках. Вы входите через соблюдение каждого Слова. Вот это доказательство Святого Духа – когда ты веришь Слову Божьему. Понимаете?
157 Я верю в говорение на языках. Я верю, что ты можешь стать настолько оживлённым, как я говорил этим утром, что ты заговоришь на новом языке. Я говорил сам. и я знаю, что это Истина. Я знаю, что это правда. Но это не является знаком того, что ты избранное дитя Божье. Понимаете? Нет, ни в коем случае. Он ни разу не сказал…
"Многие придут ко Мне и скажут: 'Господь, разве я не пророчествовал и не совершал все эти великие дела во Имя Твоё?' Он скажет: 'Отойдите от Меня, вы, делающие беззаконие, Я никогда не знал вас'".
158 Ты говоришь языками и потом отказываешься креститься во Имя Иисуса Христа? Что–то где–то не в порядке. Да, именно так; в отношении любого из этого, любого из повелений, данных Богом. Что–то где–то не в порядке. Просто исследуй свою собственную совесть и посмотри, что – посмотри, что сказано в Библии. Покажи мне хоть одно место, где кого–нибудь крестили во имя "Отца, Сына и Святого Духа". Видишь? Там этого нет. Но, понимаешь, иногда ради успокоения своей совести ты говоришь: "Ну–у..."
Ты скажешь: "Бог говорит женщинам, как они должны себя вести: не носить шорты и так далее, но, понимаешь, пастор сказал… " Вот так они и избирают лёгкий путь.
159 Они знают, что об этом Здесь сказал Бог. Видите? Конечно, Бог так сказал.
А они – они – они всё равно хотят это делать, вот. Они стараются найти оправдание. "Ну–у, я думаю, так намного лучше. Это – это не… Ветер не задувает… " М–да.
Но Бог сказал, чтобы одежда мужчины отличалась от женской. "Если женщина надевает мужскую одежду, это мерзость в Его взоре". Так что это неверно, да, и вы не должны этого делать. Нет. Понимаете? Поэтому, следовательно, это неправильно.
160 Но, вы видите, они стараются найти оправдание, что "Господь сказал мне делать это". Я не говорю, что Он не сказал, но смотри, это не Его совершенная воля. Несомненно, это Его допустимая воля. Вы видите, что это произвело? Это развратило всю массу. Это осквернило весь стан.
161 Обратите внимание сюда, Бог ни капельки не изменил Своё мнение, Своё Слово. Но Он добрый Бог, и Он даст тебе желание твоего сердца, хотя оно даже будет против Его воли. Вы этому верите?
Смотрите, Бог сказал Моисею: "Иди туда", этому помазанному пророку. Сказал: "Иди туда и скажи той скале". Она уже была поражена.
162 Моисей пошёл туда и в гневе схватил палку и сказал: "Вы. мятежники, нам что, извлечь для вас воду из этой скалы?" – и ударил скалу. Вода не пошла. Он ударил её ещё раз: она пошла. Это было против воли Божьей. Это нарушило весь план в Библии; Христос должен был быть поражённым во второй раз. Понимаете? Христос был поражён один раз. Это нарушило весь план. Но Он предоставил ему Свою допустимую волю. Потом, впоследствии, он сказал: "Видите, мы добыли воду для вас. Да, я её дал вам, вы, бунтари!"
163 Бог сказал: "Подойди–ка сюда, Моисей. Иди–ка сюда. Взойди– ка сюда на вершину… Ты был верным слугой". Как женщина в туфлях на высоком каблуке, "Ты взошёл, ладно. Посмотри туда. Видишь обетованную землю?"
"О, Господи!"
"Но ты не перейдёшь. Ты выбрал Мою допустимую волю, там, у Скалы. Ты прославил себя, понимаешь, а не Меня. Ты освятил себя. Ты не освятил Меня. Ты не сохранил Моё первоначальное Слово, которое Я сказал тебе исполнить". Хотя вода–то пошла.
Можно возлагать руки на больных, и те будут исцеляться. Можно пророчествовать или говорить на языках. Но главное –это соблюсти Его первоначальное Слово! Бог не меняет Своего мнения, друг. Ты должен соблюсти Его повеление, Его волю.
"О–о, ну, это было для учеников".
164 Он не меняется. Если у Него будет ещё ученик, повеление то же самое. "Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие. Эти знамения будут сопровождать уверовавших". Это не изменялось никогда. Он не может измениться.
Вот, вы можете сказать: "Ну, я тебе скажу, это было не для сего дня". Эх ты, валаамянин! Вы видите? Видите, Бог не меняется. Он тот же вчера, сегодня и вовеки.
165 Только посмотрите только на этих валаамян сегодня. "О–о, я знаю, что в Библии крестили во Имя Иисуса, но посмотри, все эти люди… "
Мне всё равно, что делают эти люди. "Нет другого Имени под Небесами, данного человекам, посредством которого вы можете спастись". "Нет прощения грехов, как только через Имя Иисуса Христа". То, какой ты хороший, что ты сделал, это не имеет ничего общего с тем. Это первоначальное Слово Бога; ты должен держаться Этого. Ого! Ладно.
166 "Послушание Слову Его лучше, нежели жертва". Вы помните то время, когда вернулся Саул.
167 У Валаама был дар веры, и мог бы использовать его для совершенного, первоначального Слова Божьего.
Сегодня на поприще находится много людей с дарами исцеления, могли бы сделать то же самое. Многие люди там говорят на языках, пророчествуют, имеют какой–нибудь дар, могли бы использовать его для Царствия Божьего, но они этого не делают. Они выбирают… И Бог всё равно благословляет их, получают допустимую волю. Но ради популярности и удовольствий, личной выгоды продали свои права первородства, как сделал Исав, понимаете, продали какой–нибудь организации. Продали, как Валаам. Видите?
Так много людей совершает сегодня то же самое. Мы знаем, что это правда. Они продают своё право первородства. Ох!
Женщины, заявляющие, что имеют Святого Духа, носят шорты; мужчины пускают их за кафедру, стриженые женщины за кафедрой; краска на лице, в религиозном облачении. Самое большое преткновение, какое было у церкви во все времена.
168 Если желаете знать в политических силах, который час в эпохе царства, посмотрите, где находятся евреи. Следите, в каком состоянии находятся евреи, потому что они –– народ. Если вы хотите знать, где находятся народы, следите за евреями.
Если хотите знать, где находится церковь, посмотрите на женщин. Понаблюдайте за моральным состоянием среди женщин, потому что она является отображением церкви. Когда вы увидите осквернение среди женщин, вы обнаружите осквернение в церкви. То, чем стала она, раскрашенной Иезавелью, именно этим стала и церковь. Видите? Так вот, это правда, и вы об этом знаете. Понимаете? Если вы хотите узнать, в каком состоянии находится церковь, понаблюдайте за моральным состоянием среди ваших женщин. Потому что она этим является, церковь – это женщина.
Если вы хотите узнать состояние народов, наблюдайте за евреями.
169 Обратите внимание, когда Бог сказал Валааму, после того, как тот услышал чёткое решение, Слово: "Не ходи". Да, потом Он сказал ему, после того, как Он увидел у того в сердце – у того в сердце, что оно желало сделать; Он предоставил тому Свою допустимую волю, поэтому Он сказал; "Иди".
170 И вы можете сделать то же самое. Если вы не хотите идти в Истине, вы можете идти дальше и иметь – иметь великое служение. Конечно, можете. Но вы выбираете Его допустимую волю. Вы проходите мимо Его Слова. Он даст вам процветать, конечно. Это…
Точно как Он сделал с Валаамом. Он был успешен, но у него не получилось проклясть тот народ. У него не получилось это сделать. Потому что каждый раз, когда он начинал проклинать, он благословлял. Видите, он не мог этого сделать. Но когда он добился, чего он хотел, он научил тех людей, через Валака, совершить прелюбодеяние. Он принёс это в стан Израиля и переженил их всех, сказав: "О, да ведь мы все одно. Ведь вы же поклоняетесь тому же Богу. У нас пророк там. а у вас пророк здесь. И у нас то же жертвоприношение, тот же Иегова, как и у наших отцов. Вот, почему бы вам всем просто не прийти и не быть вместе с нами".
В Библии сказано: "Не сообщайся с неверующими. Не становись никаким образом с ними под одно ярмо. Если они Ей не поверят – держись от них подальше". Видите? "Выйдите, отделитесь, – говорит Господь, – и Я приму вас". Видите? "Не прикасайтесь ни к чему нечистому". Это верно. Их мерзость, противоречащая Слову, и остальное подобное, держитесь от этого подальше. Не слушайте этого.
171 И здесь мы видим, что Валаам пришёл туда, и он стал учить людей, и у него была ошибка. И он – он двинулся по пути Валаама, как он и сделал, и научил Валака и детей Израиля совершать прелюбодеяние. И чума поразила народ Израиля, людей, и тысячи из них умерли за один день.
И когда они все стояли там. перед жертвенником Божьим, молясь, вот идёт израильтянин с мадианитянкой, деноминационной верующей, и вошёл в шатёр. И сын священника вошёл туда и взял копьё и убил их обоих. И это остановило ярость Бога. Вы знаете, что это Писание. Это верно? Видите?
172 Но что произошло? Валаам, ему удалось ослабить Израиль. Что же он сделал? Он ослабил их стан. Бог позволил ему идти и ослабить их стан, и это осквернило весь стан.
И когда появляется какое–нибудь учение, которое не является Истиной Библии, оно оскверняет весь стан. У кого–то возникает какая–то идея, как у Корея, и говорит: "Ну, это, то и другое, и я по–другому это понимаю", – это оскверняет весь стан. А именно это сделал весь стан церкви сегодня. Это верно.
173 То, чему он учил, осквернило весь стан для Кадес–Варни, открытого показа Слова. Когда они тогда добрались до Кадес– Варни, ослабленный стан. Они вернулись опять к тому же. Они пошли прямиком за…
Помните, они ели пищу ангелов. У них каждый вечер было проявленное Слово Божье. И они вкушали ту пищу. Они пили из скалы. Все они видели чудеса. Они наблюдали за Моисеем и видели его слово, видели его пророчества, всё.
И потом, в конце концов, они послушали этого лжеучителя, появившегося среди них и научившего неправде, он ослабил стан и преуспел в этом.
Может, он построил здания стоимостью в миллион долларов. Может, у него были большие деноминации. У него, может быть, приходили тысячи тысяч, и совершал великие дела и могучие дела, и был пророком. Всё это в порядке, но если это не соответствует Слову Божьему, лучше держитесь от этого подальше.
Бог Своего мнения не меняет. Пребывайте только с Его Словом, потому что это и проявится в конце – Слово, Слово за Словом. "Кто убавит одно Слово из Этого или добавит одно слово к Этому!" Это должно оставаться неизменным, то Слово.
174 Теперь слушайте внимательно. Когда наступило испытание Словом, когда они пошли туда и увидели, что противник настолько силён, сильнейший противник из всех, виденных ими – амаликитяне были – были в десять раз больше их. Они сказали: "Мы по сравнению с ними как кузнечики. Их изгороди, то есть, их города окружены такими стенами, что они могут устраивать гонки на колесницах, две колесницы в ряд, на полной скорости, понимаете, на стенах своих городов. Ого, у них копья достают далеко–далеко, длинные. И они – гиганты. Да–а, мы по сравнению с ними как кузнечики. Мы не сможем этого сделать".
А двое мужей стояли на этом Слове – Халев и Иисус Навин, говорили: "Эй, слушайте! Вы, двухмиллионная толпа, замолчите наконец. Мы более чем способны сделать это. Понимаете, мы значительно превосходим их".
На чём они основывались? Бог сказал: "Я отдал вам эту землю. Она ваша". И вот на этом они и стояли. Но народ оказался накрепко привязанным к разным другим вещам и всевозможным вероучениям и ритуалам среди них, и они стали просто слабыми, хилыми, не знали, что выбрать и что делать. Это верно. Вот тогда пришло испытание Словом.
175 Хотя Он и даст тебе разрешение совершить что–нибудь, даст дорогу твоей воле, допустимая воля, зная, что… Ему известно, что находится в твоём сердце.
Ты скажешь: "Ну, Брат Бранхам, я делаю то–то и то–то. Меня это не тревожит. Бог благословляет меня каждый день. Я пою в Духе. Я танцую в Духе. Я..." Он позволит это. Продолжай дальше. Верно. Но что ты будешь делать потом?
176 "Я ношу шорты, и я делаю это. Мне это не приносит беспокойства. Я знаю, что моя вера – в Христа, а не в то, что я ношу".
Но в Библии сказано, что это также имеет значение. Понимаешь? Что ты будешь делать потом? Ты полагаешь камень преткновения, как сделал Валаам, перед каждой женщиной. Что вы делаете с вашими девочками–подростками? У вас получится толпа Риккеток, совершенно верно, толпа раскрашенных Иезавелей. Понимаете?
177 Но Бог даст тебе успех. "О–о, Он меня благословляет". Я в этом не сомневаюсь. Он и Валаама благословил. Видишь? Конечно, Он благословит. Ты будешь ходить в Его допустимой воле, а не в Его совершенной воле. То, что Он тебя благословляет, не означает, что Бог изменяет Своё мнение.
Он там благословлял Израиль на протяжении сорока лет. Что же они делали? Женились, воспитывали семьи, целовали детей, платили свои десятины, жили прямо там. И Бог благословлял их в пустыне, питал их манной, день за днём. И каждый из них умер, потому что они не сохранили Его первоначальную допустимую… Его первоначальную волю, Его Слово. Они избрали Его допустимый путь.
178 Продолжайте в том же духе, но, вы помните, – когда они вышли из Кадеса, они с тех пор никуда больше не продвинулись. Они просто ходили и ходили кругами по пустыне. Тогда как они могли бы выйти оттуда два дня спустя, и уже были бы в обетованной земле. Они странствовали сорок лет. и все умерли, кроме Иисуса Навина и Халева, тех, которые остались верными оригинальному Слову.
179 О Боже, помоги нам. Бог не изменяет Своей воли. Он не изменяет Своего мнения, но Он благословит тебя.
ёКонечно, Он благословил Валаама. Что же тот там сделал? Он осквернил весь стан. Видите, вы должны быть верными тому, что Он сказал. Он никогда не менял Своего первоначального плана.
180 Вот посмотрите на Валаамовых сегодня, на поприще, если пожелаете. Просто посмотрите вокруг. Процветают, говорят на языках, конечно, используют Божий дар для прибытка, для достижения всего что угодно, ясное дело. Но вся церковь Божья оскверняется от этого их искажённым учением. Это верно.
Один мне сказал: "Для чего ты это делаешь? Для чего ты то делаешь?"
Я сказал: "А ты разве не веришь, что Это Истина?"
181 "О, да. Но, – он сказал, – ты знаешь что? Это не твоё дело. Ты должен молиться за больных. Они верят, что ты пророк. Ведь ты мог бы научить тех женщин и тех мужчин, как совершать это, то, другое".
"Как можно научить их алгебре, когда они не хотят даже выучить азбуку? А? А? Как их научишь всему тому, когда они даже не хотят брать букварь?" Понимаете? Вы должны вернуться и начать с того, где вы начали, то есть, где вы ушли в сторону и принять каждое Слово Божье.
182 Просто посмотрите на это сегодня, на поприще. Как Валаам породнил блудницу с Божьей церковью, ввёл блудницу в Божью церковь, то же самое сегодня стараются рассказать вам те лжеучителя. Они увлекут каждую из этих организаций и этих людей в старую блудницу из Откровения 17. Их валаамское учение распространяется сегодня, и говорят: "Мы все одинаковые. Мы все Христиане". И священники и папы, и все кто угодно, все идут на компромисс и делают это.
183 Тот проповедник сказал: я даже знаю пятидесятнического проповедника, все они: теперь начали давать круглый хлеб для причастия. Что означает Астарта, "богиня луны", пресная вафелька. Говорят: "Закрой свои глаза и глотай её. если тебе совесть не позволяет". Закрыть глаза? Круглая вафля, что она означает? Мы принимаем изломанное тело, Иисуса Христа, разломанное: не круглую богиню–луну, Астарту, чьё место заняла Мария. А католический хлеб для причастия по–прежнему круглый – для богини луны, богини, не бога. У нас разломанный хлеб, точно. О–ох!
184 И вот теперь, та великая блудница из Откровения 17, эти учителя–Валаамы со своим ложным учением породняют церковь с такого рода грязью. Посмотрите, когда это дойдёт до развязки в последнее время, взгляните, какая она уже хилая. Девятьсот с чем–то разных организаций: одна тянет в одну сторону, другая – в другую. Среди них нет единства. И они стараются создать единство, не подкреплённое Словом Божьим. Божьим изначальным планом. Они его создают при помощи политики и организации.
Бог не меняет Своего мнения. Он остаётся строго со Своим Словом. Он сказал: "Небеса и земля пройдут, но Слово Моё – нет". Это верно. Он остаётся со Своим первоначальным Словом. Ещё бы!
185 Хотя они по–прежнему с Ним спорят, именно так, как делали те, и просто… Есть только один выход. Он не изменит Его. Просто верь. Потому что небеса и земля пройдут; Его Слово никогда не ошибётся. Понимаете?
186 Вы видите, с чем вы роднитесь? Видите политику и всё остальное, как они стараются объединить церковь при помощи политики в церкви? Мы не соединяемся с Христом через политику.
Мы объединены, Церковь, с Христом через крещение Святым Духом. И то, как вы узнаёте крещение Святым Духом, это из–за того, что тот Дух в вас определит, что каждое Слово является Истиной. Это верно. "Ибо кто отнимет одно Слово из Этого или добавит одно слово к Этому – его часть будет отнята из Книги Жизни".
187 И при этом: "Он преуспевает", – скажете вы. Вы не можете верить Этому из–за преуспевания. О Боге нельзя судить по преуспеванию. Мир преуспевает. Валаам преуспел благодаря этому.
Но, брат, суди о Боге по Его Слову. Он держит Своё Слово и устанавливает, что Оно является Истиной. Так что запомни, друг, до конца своей жизни, не забудь этого никогда: Бог не меняет Своего мнения. Хотя Он благословит. Он позволит тебе двигаться в Его допустимой воле, но Он не изменит Своего мнения. Он не изменит Свой план. Он не изменит Своё Слово ради тебя. Нет, сударь.
Ты должен меняться. Ты не можешь заставить, чтобы Слово Божье подошло под твоё переживание; твоё переживание обязано подходить под Слово Божье. Понимаешь? Вот каким образом у тебя обязано...
Ты скажешь: "Ну–у, я хороший человек. Бог совершает это, то, или другое". Но соблюдаешь ли ты Его Слово? "О, ну, вот что я скажу, это просто не… Не–а". Хорошо, что–то где–то не в порядке. Бог будет… Да, Он даст тебе успех. Точно, Он сделает, чтобы ты…
188 Деноминации процветают по сравнению с теми, кто не хочет это иметь! Они разбивают свои палатки, большие красивые церкви, и так далее, по всей стране. Они богаты, деньги текут рекой, и члены приходят отовсюду. Разве в Библии не сказано: "В ней находились богатства мира и души человеческие", – и всё остальное, что было обнаружено в этой древней блуднице, которая мать всему этому, политике и организации?
189 Но Божья немногочисленная группа – это Его Невеста, для которой главное – то Слово. Пусть дорогой Небесный Отец всегда хранит вас устойчиво заякоренными именно там. Не уходите от того Слова ни на шаг.
Вы можете благословлять, вы можете… Бог может исцелять у вас больных. Он может исцелить твоего больного ребёнка. Он может исцелить твоего мужа или жену. Он может исцелить твою мать, кого–нибудь другого. Ты можешь прыгать в Его Духе, танцевать изо всех сил.
Запомните, дождь падает на праведных и на неправедных одинаково. Но, что касается того семени, которое находится там, оно или предназначено или не предназначено. И если оно предназначено, оно может… Если это пшеница, она должна принести пшеницу. Если это Слово Божье, оно должно произвести Слово Божье. Если нет, что ж, тогда нет. Понимаете? Вы теперь это понимаете?
190 Благословит вас Господь. Я вам здесь сказал, что собираюсь закончить в девять часов, а уже без двадцати десять. Многим из вас еще далеко ехать. Я люблю вас. Я задерживаю вас так долго не из–за пренебрежительного отношения к вам, но я люблю вас. И из того, что я знаю, я ничего не утаиваю, я говорю вам Истину.
191 Там на собраниях, куда я езжу, вы никогда не услышите, чтобы я проповедовал эти Послания. Нет, я пообещал вам приезжать сюда, в эту скинию. Именно отсюда я проповедую свои Послания. Здесь у меня есть ещё три или четыре, которые дал мне Господь, у меня для них есть места Писания, которые я не осмелился бы проповедовать где–нибудь в другом месте, кроме как здесь. Именно отсюда начало выходить Слово Божье. И пока Бог не изменит этого, я буду стоять здесь и излагать это отсюда. Это верно.
Там, на собраниях, я молюсь за больных и так далее; и на стороне говорю окольными путями, чтобы овцы услышали Это. Они поймут, о чём говорится. Иначе говоря, это просто наживка на крючке, вы понимаете. Я показываю знамения, пытаясь показать, что Бог знает, в распознавании, и знает сердца людей и совершает всё это. Это дар для евангелизации, просто для того, чтобы расшевелить людей.
Первое, что происходит, к ним в дом попадает лента. Этот, значит, приобрёл её. Если он овца, он выйдет вместе с Этим. Если он козёл – он вышвырнет ленту. Да–да. [Брат Бен Брайнт говорит: "И тебя также". – Ред.] Понимаете, это… "И тебя также", – верно, Бен. Это, это совершенно верно. У Бена был кое–какой опыт. Хорошо. Что ж, это верно.
192 Разве вы не рады, что вы принадлежите Ему? [Собрание говорит: "Аминь". – Ред.] Разве вы не рады? ["Аминь".] Мы, бывало, пели одну небольшую пятидесятническую песню, давно, наподобие этого:
Я так рад, что Господь спас меня,
Я так рад, что Господь спас меня.
Не пошли Он Иисуса, где был бы я?
Я так рад, что Господь спас меня.
О–о, я так счастлив, что Господь спас меня,
Я так счастлив, что Господь спас меня.
Не пошли Он Иисуса, где был бы я?
Я так счастлив, что Господь спас меня.
Восклицаю, ведь Господь спас меня,
Восклицаю, ведь Господь спас меня.
Не пошли Он Иисуса, где был бы я?
Я так рад, что Господь спас меня.
Слава! Разве вы не рады? [Собрание говорит: "Аминь". – Ред.] "Рад ли ты… " Давайте это споём.
Рад ли ты, что Господь спас тебя?
Рад ли ты, что Господь спас тебя?
Не пошли Он Иисуса, где был бы я?
Я так рад, что Господь спас меня.
Я пою, ведь Господь спас меня,
Я пою, ведь Господь спас меня.
Не пошли Он Иисуса, где был бы я?
Я пою, ведь Господь спас меня.
Вы рады этому? [Собрание говорит: "Аминь". – Ред.] Тогда мы в Свете пойдём. Вы знаете эту песню?
Мы в Свете пойдём чудным путём,
Милость росою сияет на нём;
Всё освещай Ты и ночью и днём, О–о,
Свет всему миру – Иисус.
Вам это нравится? Давайте это ещё раз споём.
Мы в Свете пойдём чудным путём,
Милость росою сияет на нём;
Всё освещай Ты и ночью и днём,
О–о, Свет всему миру – Иисус.
Это взошедшее солнце!
Голос всех святых звучит:
Свет всему миру – Иисус.
Имя то нам Жизнь дарит.
Свет всему миру...
Теперь давайте поднимем руки, когда будем это петь.
О–о, мы в Свете пойдём таким чудным путём,
Милость росою сияет на нём.
Всё освещай Ты и ночью и днём,
Свет всему миру – Иисус.
Пожмите друг другу руки.
О–о, милость росою сияет на нём.
Вы рады, что вы дети Света? Сын взошёл.
…Ты и ночью и днём, "Дети, любите друг друга".
…миру – Иисус.
О–о, мы просто в Свете пойдём чудным пу–
…(проявление Его Слова)
Милость росою сияет на нём.
Только всё освещай Ты и ночью, и днём,
Свет всему миру – Иисус.
Вы все верите в это?
Идём мы к Сиону,
В радостный, чудный Сион,
Идём мы прямо к Сиону,
В украшенный Город Творца.
О–о идём мы к Сиону,
В радостный, чудный Сион,
Идём мы прямо к Сиону,
В украшенный Город Творца.
Пусть те лишь не поют,
Кто Господа не чтут,
Но дети Божьи пусть поют,
Забыв навек печаль и труд,
Но дети Божьи пусть поют,
Забыв печаль и труд.
Потому что идём мы… (Слава!),
В радостный, чудный Сион,
Идём мы прямо к Сиону,
В украшенный Город Творца.
О–о, идём мы к Сиону,
О–о, в радостный, чудный Сион,
Идём мы прямо к Сиону,
В украшенный Город Творца.
193 Достаньте свои носовые платки. Достаньте на минутку свои носовые платки. Давайте поднесём Господу приношение потрясания. Это не сноп, но с тела Павла брали платки и так далее, вот.
О–о, идём мы к Сиону,
О–о, в радостный, чудный Сион,
Идём мы прямо к Сиону,
В украшенный Город Творца.
О–о, идём мы к Сиону,
О–о, в радостный, чудный Сион,
Идём мы прямо к Сиону,
В украшенный Город Творца.
194 Аминь! О, разве от этого вам не становится лучше? Я просто представляю себе тех святых древности в прошлом входящими тогда в римский цирк, начинающими подниматься по склону, вы понимаете, по тому, уходящему вверх проходу, ведущему в клетку со львами, говорящих:
О–о, идём мы к Сиону,
В радостный, чудный Сион,
Идём мы прямо к Сиону,
В украшенный Город Творца.
Уж ныне нам Сион
Сменяет песнью стон,
Пока ещё мы не пришли,
К полям благим святой земли,
Пока ещё мы не пришли,
К полям святой земли.
Идём мы к Сиону,
В радостный, чудный Сион,
Идём мы прямо к Сиону,
В украшенный Город Творца.
195 Повторяйте за мной. Господь Бог, [Собрание говорит: "Господь Бог". – Ред.] Я заново поручаю Тебе себя. ["Я заново поручаю Тебе себя".] Очисти меня от всей неправедности. ["Очисти меня от всей неправедности".] Очисти меня от всего сомнения в Твоём Слове. ["Очисти меня от всего сомнения в Твоём Слове".] Дай мне, начиная с этой Пасхи, ["Дай мне, начиная с этой Пасхи",] быть новым творением ["быть новым творением"] во Христе Иисусе, ["во Христе Иисусе".] Даруй мне носить в своём сердце ["Даруй мне носить в своём сердце"] Твоё Слово. ["Твоё Слово".] Пусть Оно будет Светильником ноге моей, ["Пусть Оно будет Светильником ноге моей",] который осветит Светом мой путь, ["который осветит Светом мой путь".] С этого момента ["С этого момента"] я буду идти за Тобой, ["я буду идти за Тобой".] Во Имя Иисуса. ["Во Имя Иисуса".] Аминь. ["Аминь".]
Идём мы к Сиону,
В радостный, чудный Сион,
Идём мы прямо к Сиону,
В украшенный Город Творца.
196 Разве от этого вам не становится хорошо? [Собрание говорит: "Аминь". – Ред.] Мы заново поручили себя, зная, что в сердце своём мы были оживлены из мёртвых, ожили. Разве от этого вам не становится хорошо? ["Аминь".] О–о, вот это да! Я люблю вас неувядающей любовью.
Послушайте. "Любите друг друга. Потому что ты не можешь питать неприязнь к своему брату, которого ты видишь, и говорить, что ты любишь Бога, Которого ты не видел". Понимаете? Поэтому, любите друг друга.
Тогда, служа друг другу, вы служите Богу. Это правильно? "Что вы сделали для малейших из тех, которые имеют в себе оживляющую Силу – вы сделали для Меня".
"Когда же мы видели Тебя в нужде? Когда мы Тебя навещали в тюрьме? Когда мы всё это сделали?"
"То, что вы сделали им – вы сделали Мне".
197 Разве это не прекрасно? [Собрание говорит: "Аминь". – Ред.] Я люблю Его, а вы? ["Аминь".]
198 О, есть ещё одна песня, которую нам нужно спеть, если у вас есть ещё минутка времени. О–о, мы просто не будем торопиться. Хорошо. Хорошо, господа. О–о! Имя Иисуса ныне ты возьми. Не забудьте об этом, друзья. Давайте все споём её сейчас. Каждый, все вместе сейчас, просто единодушно от всего сердца представим это Ему. Давайте, всем, что есть в нас.
Имя Иисуса ныне
Ты возьми, дитя скорбей,
И неси в земной долине,
Он даст мир душе твоей.
Имя то сладко мне,
Радость здесь и в вышине.
Имя то сладко мне,
Радость здесь и в вышине.
199 Запомните сейчас, молитесь за меня; когда дуют знойные ветры преследования, когда бесы бросают вызов со всех сторон, я буду помнить, что вы молитесь за меня ночью или днём, а я буду молиться за вас.
Стойте рядом с вашим добрым пастором. Братом Невиллом, и помощником пастора. Братом Кэппсом. Слушайте их. Они научат вас Слову Жизни. Я верю в это. Если бы я в это не верил, я, без сомнения, не допустил бы их сюда. Без сомнения не допустил бы. Я верю, что они верят Посланию, и они всем своим разумением держатся этого, и я верю в них обоих. Оставайтесь вместе с ними. Другие братья, которые были здесь сегодня вечером, в тех местах, где у них проходят собрания, если вы живёте в их районе, будьте вместе с ними. Вы слышали, за чем они пришли сюда сегодня вечером.
Имя ты возьми святое
Как защиту от оков; (послушайте это)
Если враг грозит бедою,
Повторяй то Имя вновь.
Имя то, Имя то сладко мне!
Сладко мне! Радость...
Дорогой Боже, исцели этих людей. Я молю Тебя, Отец, во Имя Иисуса. Даруй это, Господь, я молю.
…сладко мне!
Радость здесь и в вышине.
Доколе мы свидимся,
Мы свидимся у ног Христа.
Доколе мы свидимся,
Бог с тобой, доколе свидимся.
Склоним сейчас наши головы.
[Брат Бранхам начинает напевать Бог с тобой, доколе свидимся. – Ред.] О, Боже, пребудь с нами. Помоги нам, Господь.
…мы свидимся у ног Христа, (доколе свидимся!)
Доколе мы свидимся,
Бог с тобой, доколе свидимся.
200 Это истинно моя молитва. Доколе мы свидимся, благословит вас Бог! А теперь я хочу попросить нашего дорогого Брата Невилла распустить это прекрасное собрание.
Бог любит вас, каждого. Я так благодарен, что у меня есть такие люди, как все вы. Чем бы оказалось моё Послание, если бы у меня не оказалось бы никого, кто поверил бы Ему? А вот здесь есть люди, вы отдали бы за Него жизнь, за это Послание. Да поможет вам Бог, каждому из вас. Мои молитвы с вами. Мои благословения да пребудут на каждом из вас. Не забывайте никогда, что вы – часть в том воскресении. Оживляющая Сила теперь находится в вас. Всё улажено. Ты дитя Божье.
Давайте склоним головы, пока Брат Невилл распускает. И благословит вас Бог.
МОЖЕТ ЛИ БОГ СКАЗАТЬ СЛОВО, А ПОТОМ ПЕРЕДУМАТЬ? RUS65–0418E
(Does God Ever Change His Mind About His Word?)
Эту проповедь Брат Уилльям Маррион Бранхам произнёс по–английски в воскресенье вечером, 18 апреля 1965 года в Скинии Бранхама в Джефферсонвилле, штат Индиана, США. Напечатано с магнитофонной ленты без сокращений и изменений и распространяется бесплатно издательством "Voice Of God Recordings".
Издание и распространение этой книги осуществляется на добровольные пожертвования верующих.
Русский перевод опубликован в 2004 году.