Главная        Проповеди        Аудио        Видео        Книги          Контакты
.pdf

ЖАЖДА

Добрый вечер, друзья. Это привилегия – находиться здесь в этот вечер. И это второй раз, когда я здесь, в этой Грантуэйской Ассамблее, вместе с моим дорогим братом Маком и всем этим чудесным коллективом, и прибывшими Христианами из различных церквей, Братом Ли Вейлом. И я только что встретил здесь брата, который был – был близким другом Брата Ф. Ф. Босворта, и даже не знал, что Брат Босворт отошёл для встречи с Господом. Я сказал: "Я чувствую себя так, как будто бы встретил Елисея, который лил воду на руки Илии", – они были за границей и не знали, что Брат Босворт уже отошёл для встречи с Господом в возрасте восьмидесяти четырёх лет.
2 Теперь, я хочу поприветствовать людей, которые находятся сегодня вечером на телефонном подключении по всей стране от самой Калифорнии до Нью–Йорка и Техаса и – и в различных частях страны, от Майна до Калифорнии. Итак, у нас есть система одновременного подключения этих телефонов, что является великим благословением. И теперь мы понимаем, благодаря нашему хорошему другу, Брату Перри Грину, что теперь есть такое – такое небольшое приспособление, которое можно подключить к вашему телевизору и это будет не только по телефону, но будет передаваться прямо в ваш телевизор также. И сейчас они думают над этим.
3 И, Сестра Мак, я рад видеть тебя хорошо выглядящей, сидящей сегодня вечером за органом. И я вижу многих моих друзей из Сиерры Висты, и Брата Бордерса… или же точнее Брата Роберсона, из Индианы; многих. Я хочу сказать людям, находящимся в этот вечер в скинии, кажется, что половина из вас отсюда и из скинии в Джефферсонвилле.
4 И для моего друга Брата Куна, насчёт того, что ты позвонил относительно того больного, просьбы. Я молюсь за это, Брат Кун. Просто имей веру. Не беспокойся. Всё будет в порядке.
5 И там, в Техасе, Брат Блэр, если ты сейчас слушаешь, брат мой, просто запомни это; что Бог, Который провёл тебя в первый раз, может провести тебя во второй. И мы верим, что Бог дарует тебе это. И не принимай лжи дьявола ни о чём. Просто помни: Бог это Бог, и есть… и Он по–прежнему остаётся тем же вчера, сегодня и вовеки. И мы любим Его и верим Ему, и мы молимся за тебя.
6 Всем нашим друзьям в Калифорнии, и Брату Мерсеру, и остальным здесь в Аризоне, и во многих других местах: в Фениксе; и Брату Уильямсу, и всем вам, кто подключены со всех сторон сегодня, мы, конечно же, благодарны; и там, в Джорджии. И мы, конечно же, благодарны за каждого из вас. Господь благословит вас.
7 Я ощущаю сегодня очень тёплый приём этой замечательной церкви, Ассамблее Божьей здесь на Грантуэе, и со стороны Брата Мака, моего хорошего друга. Бог благословил Брата Мака. Я помню, как однажды в Канаде, когда он был… Я ушёл в воспоминания, сидя верхом на коне, находясь глубоко–глубоко в лесу, и Святой Дух проговорил мне слезть с коня и помолиться за Брата Мака. В тот момент он находился в критическом состоянии, и Господь исцелил его. И я так благодарен за это; и находиться вместе с ним сегодня вечером здесь, чтобы поклоняться Господу ё этой чудесной Истине.
8 Один человек, сидящий сзади меня на платформе, сказал: "По–моему, мы раньше встречались". Сказал: "Однажды ты подвёз меня, когда я голосовал на дороге. – и я не знаю где–то в Бостоне или ещё где–нибудь, – Детройт, на дороге".
9 И я сказал: "Ну, обычно, если я могу, я стараюсь протянуть руку тем, кто в нужде".
10 И вот, сегодня вечером мы все в нужде. И мы молим, чтобы Бог протянул нам руку в этот вечер, руку помощи, благословений и Его благодати и милости.
11 Теперь, я имею склонность говорить долго, но я попытаюсь не делать этого сегодня. Потому что только что позвонили из Огайо, миссис Даух и группа, находящаяся там, Брат МакКинни и Брат Браун и все остальные подключены со всего Огайо. Мы также передаём вам приветы. Сейчас в Нью–Йорке поздно и я полагаю, что сейчас около одиннадцати или двенадцати часов в Нью–Йорке, и церкви собрались и ожидали до этого времени просто для служения. Мы благодарны за таких хороших друзей повсюду.
12 И прежде чем мы откроем Слово, давайте минутку со склонёнными головами поговорим с Автором.
13 Дорогой Небесный Отец, мы… наши сердца переполнены радостью за имеющуюся у нас привилегию в этот вечер быть живыми и быть собранными вместе с Твоим народом. Людьми… и которые, мы верим, будут жить вовеки. Мы сейчас обладаем Вечной Жизнью, потому что "Ты отдал Сына Своего единородного, чтобы каждый верующий в Него не погиб, но имел Жизнь вечную". В Своём пилигримстве, здесь на земле, Он учил нас: "Слышащий Слово Моё и верующий в Того, Кто послал Меня, имеет вечную Жизнь, и на суд не придёт, но перешёл из смерти в Жизнь, потому что мы поверили в единородного Сына Божьего". Как мы благодарим Тебя за этого великого Спасителя! И мы в этот вечер молим, чтобы Его великое Присутствие так же благословило нас здесь, когда мы будем читать Его Слово и говорить о Нём. Пусть Святой Дух донесёт это до каждого сердца по всей стране, Господь, где бы ни были собраны люди.
14 Благослови других служителей, которые находятся за кафедрой. Мы молим, Отец, чтобы Ты благословил эту Грантуэйскую Ассамблею, её пастора, его жену, его детей; дьяконов, попечителей и весь совет. И, Отец, пусть мы вместе будем трудиться для Царствия Божьего, пока ещё есть достаточно Света для того, чтобы видеть, где мы находимся, ибо наступает тот час, когда никто не сможет работать. И, Отец, пока у нас есть эта привилегия, пусть мы – пусть мы используем это время, Господь. Пусть мы, пусть это будет даровано нам. Исцели больных и страждущих по всей стране. Пусть Присутствие Божье ощущается в этот вечер на каждом повороте и углу этой страны.
15 Мы осознаём, что свершается суд. Случаются большие ошибки и народ в смятении, и землетрясения в различных местах. Великие факты истории, о которых мы слышали в днях минувших, о суде, во всей Библии и мы видим, как это повторяется вновь сегодня. Пророчество говорит: "Как было во дни Ноя, так будет в пришествие Сына человеческого. Как было во дни Лота, так же будет в пришествие Сына человеческого", – и мы видим, как это происходит сейчас. "Сердца людей ослабевают; неясность времени; уныние среди народов". Боже, мы знаем, что мы в конце времени.
16 Помоги нам, Господи, донести Послание до каждого поворота и угла, до каждого дитя, которое Ты определил к Жизни. Даруй это, Господь. Мы просим это во Имя Иисуса. Аминь. Пусть Господь благословит сейчас прочтение Его Слова.
17 Итак, многие из вас любят что–то вроде как следить в Библии, где читает служитель. И я хочу прочитать сегодня вечером два– три стиха из Псалмов, Псалом 42, просто для того, чтобы иметь тему. И у меня тут записаны некоторые места из Писания и я хочу к ним обратиться, если смогу, во время нашего продвижения в течение следующих нескольких минут, чтобы говорить об этой теме. Псалом Давида. Давид написал Псалмы.
18 Итак, пока вы открываете, я, наверное, скажу вот что. Многие люди говорят: "Вдохновлены ли Псалмы?" Конечно же, вдохновлены. Они...
19 Всё, что – что находится в этой Библии, вдохновлено – история ли это, песни или что бы это ни было. Оно вдохновлено. Иисус сказал: "Не читали вы разве, что Давид сказал в Псалмах?" И потом, я думаю, Псалмы, конечно же, это песни. И если песни вдохновлены Богом, о которых я верю, что это так, и также являются пророческими, я надеюсь, что буду стоять в тот день, когда исполнится эта песня.
О, какая ждёт встреча в том конце пути,
Там, во Славе, над землёй,
День наступит тот, мы по воздуху пойдём,
И всегда так будем с Ним.
От Иисуса Там ты услышишь о таком,
Что не слышал никогда.
О, какая встреча ждёт
В том конце на облаках!
О, я – я хочу быть там тогда!
20 Итак, Псалом 42.
Как лань желает к потокам воды, так желает душа моя к Тебе, Боже!
Жаждет душа моя к Богу крепкому, живому: когда прийду и явлюсь пред лице Божие!
Слёзы были для меня хлебом день и ночь, когда мои… когда говорили мне всякий день: "где Бог твой?"
21 Думаю, что Давид, когда писал этот Псалом, должно быть, был в страдании. И обычно необходимо страдание, чтобы выявить лучшее в человеке. Действительно, это именно тогда, когда Бог... много раз сходит вниз в то время, когда мы постимся, для того, чтобы привести себя в нужное положение, чтобы убрать себя с дороги. И, я думаю, когда Давид попадал в эти места, тогда он начинал размышлять о Господе, начинал думать об этом.
22 Много раз Бог ловит нас в – в тесных углах, где нам приходится взглянуть вверх. Иногда нам даже приходится лечь на спину в больнице или где–нибудь на кровать, чтобы таким образом мы смогли взглянуть вверх, чтобы увидеть, откуда исходят великие благословения Божьи.
23 Итак, слово, которое я хотел бы произнести из сегодняшнего, одно слово из Библии, и оно находится во 2–м стихе – "жажда", слово "Жажда". Когда я подыскивал это слово, я заглянул в словарь.
24 Я думал о проповеди, которую я когда–то проповедовал о "Жажде Жизни". И я взял её также из Псалмов, когда Давид сказал: "Постановления Твои", – думаю так, – "драгоценней мне, чем жизнь".
25 И я проводил исследование и размышлял об этом слове "жажда", и я посмотрел в словарь, чтобы увидеть, что оно означает. И вот, что говорит Вебстер: "Желание до боли", – до боли, когда вы что–то настолько сильно хотите, что это становится для вас болью.
26 Так вот, это – это не является чем–то неестественным – жаждать. Жажда – это естественное. Это просто нечто, что Бог нам дал, чтобы мы могли, чтобы дать нам сильное желание к чему–нибудь. Иногда, Бог дал, также дал вам контролирующую башню – нечто, что находится внутри вас, что – что контролирует эти различные желания. И эта жажда, эта контролирующая башня, которая находится внутри сердца человека, это то, что Бог дал ему, для того, чтобы – для того, чтобы предупреждать его о желаниях, которые ему необходимы.
27 Итак, существуют два различных вида жажды. Есть жажда физическая. И также есть жажда духовная. Я хотел бы ещё раз прочитать то, что сказал Давид.
Жаждет душа моя к Богу крепкому, живому...
28 Не к чему–то историческому или к чему–то, что произошло несколько лет назад, или – или к какой–то сказке, кем–то рассказанной; но "к Богу живому", Богу, который присутствует постоянно. И его душа жаждала такого Бога, а не чего–то исторического.
29 И вот, мы обнаруживаем, что Бог даёт вам контролирующую башню, для того, чтобы дать вам то, в чём вы нуждаетесь. Итак, контролирующая башня в вас – это то, что направляет вас. И эта жажда втекает в эту ко–… башню, контролирующую башню, и говорит вам, в чём вы имеете нужду, говоря духовно. Контролирующая башня есть в теле, и также в душе. В теле есть контролирующая башня, которая говорит вам ту нужду, в которой имеет потребность ваше тело, и она приносится вам жаждой. Также есть контролирующая башня в вашей душе, которая говорит вам духовные вещи, в которых вы имеете нужду, о чём–то, что находится в вашем духе, и вы посредством этого можете сказать, какого рода жизнь контролирует вас.
30 Когда вы – когда вы можете увидеть, каковы ваши желания, тогда через это вы можете сказать, какого рода то, что находится в вас, что создаёт желание, которое вы имеете. Видите, в вас есть кое–что, чего вы жаждете, и это – и это может сказать вам в вашей душе, что это за желание, по природе жажды, которую вы имеете. Я надеюсь, вы можете это понять.
31 Есть контролирующая башня в душе и ещё одна в теле, и каждая из башен – это генератор предупреждений о чьих–то нуждах. Каждая взывает о нужде, о которой просит потребитель, она посылает волну предупреждения.
32 Например, плоть жаждет, чтобы удовлетворить желания, которые находятся в теле, а дух желает того, что находится в душе, желания, и много раз они воюют один против другого. Мы здесь обнаруживаем, в чём состоит великая беда сего дня – в том, что слишком много людей пытаются жить между этими двумя желаниями. Потому что одно из них просит земного, другое – Небесного.
33 Как сказал Павел, описывает это в Римлянам 7:21: "Когда хочу делать доброе, прилежит мне злое". Когда вы пытаетесь, имели ли вы когда–нибудь такое переживание, Христиане? Такое, когда вы пытаетесь что–то сделать, что является достойным, предпринимаете усилие, чтобы сделать что–то доброе, то обнаруживаете, что там дьявол сидит на каждом углу, только лишь для того, чтобы огорчить вас во всём, что бы вы ни… И в этом есть одна хорошая вещь. Я бы хотел сказать вот это, чтобы Христиане знали. Что когда вы – когда вы начинаете что–то делать, и есть нечто, что постоянно пытается сбить вас от совершения этого, сделайте это всё равно. Там сидит дьявол, пытающийся не допустить вас совершить то, что правильно.
34 Итак, много раз я встречаю людей, которые склонны к тому, чтобы быть немного нервными. Когда они оказываются в таком положении, что им нужно попытаться что–нибудь сделать, а – а всё вокруг просто блокирует это со всех сторон, они говорят: "Наверное, это не было волей Господа". Видите? Не позволяйте дьяволу таким образом вам лгать.
35 Первое – это выяснить, является ли это волей Господа, или нет. И тогда, если вы хотите знать, воля ли это Господа, посмотрите в Библию. Вот что – что выравнивает вас – это Слово Божье; и тогда, если вы видите, что это находится в Слове Божьем, сделайте это.
36 Как, например, желание крещения Святым Духом. Много раз я встречал людей, говорят: "Вот, я жаждал Святого Духа и никак не мог Его получить. Я не верю, что Он для меня. Каждый раз, когда я принимаюсь, я болею. И я принимаюсь молиться, если я пощусь – мне плохо. А если я пытаюсь не спать всю ночь, я не сплю, я становлюсь очень сонным. Я – я просто валюсь с ног". Помните, это дьявол. Потому что Бог имеет намерение, чтобы вы имели Святого Духа. Он для всякого, кто пожелает.
37 Много раз оказывается, после того, как за вас помолились на собрании о Божественном исцелении, потом, на следующий день вы обнаружите, без сомнения, что дьявол сделает это в два раза хуже, чем вчера. Понимаете? Помните, это просто сатана, пытающийся увести вас от благословения, которое Бог имеет для вас. Понимаете? Не слушайте этого товарища. Понимаете? Всегда стремитесь дальше вперёд.
38 У меня совсем недавно было переживание по этому поводу по пути в Африку. Если когда и было такое время, когда дьявол напирал на меня, то это было по дороге в Африку в этот раз. Это оказалось одними из – из самых лучших собраний и временем из всех, когда я бывал за границей. Мне удалось, я думаю, за это короткое время, когда я находился там, совершить больше, кроме моих выездов на охоту, чем мне удавалось любой другой раз. Я всегда думал, что те церкви не желали принимать меня там, и обнаружил… Я получил от кого–то письмо, которое было, о, они не хотели принять меня там, вся ассоциация; и обнаружил, что это был один человек, написавший на фирменном бланке какой–то организации, который сказал: "Мы не хотим принять вас", – он имел в виду себя и свою семью. Видите? И вот, когда я туда приехал… Видите, просто "мы" – это был он и его семья; и это не были люди, абсолютно. И вот, теперь это большое поле, открытое для нас.
39 Видите, когда Павел сказал: "Когда хочу делать доброе, прилежит мне злое".
40 Дайте молодому обращённому прийти сегодня вечером к алтарю где–нибудь здесь в этой скинии или – или где–нибудь в другом месте в стране; и запомните, завтра, мать будет больше недовольна, чем когда угодно, папа будет огорчён и все дети в школе. И всё остальное просто пойдёт наперекосяк, потому что это сатана, пытающийся повернуть вас назад. Он пытается сбить вас с Пути. "Когда хочу делать доброе, прилежит мне злое".
41 Теперь, давайте взглянем на жажду и посмотрим, действительно ли жажда является чем–то естественным. Были люди, которые говорили мне: "О, я никогда не испытывал этого. Я полагаю, что она просто для каких–то людей, которые хотят быть Христианами". Ну, нет. Это неправильно. Это в действительности нечто такое, что имеет отношение к каждому человеческому существу. Без сомнения, это правда. Когда, в давние времена, мы пришли в эту страну мы обнаружили здесь индейцев. И индейцы, хотя и были в то время язычниками, они поклонялись солнцу или чему–то подобному. До тех пор, пока они являются людьми, в них есть нечто, естественная жажда, взывающая к Богу, находящемуся где–то.
42 Там, далеко в джунглях, совсем недавно прямо там, за семьсот семьдесят километров от ближайшей цивилизации, маленького крошечного городка Беира, насчитывающего около трёх тысяч человек, в Мозамбике. Мы обнаружили туземцев, которые никогда даже… никогда не видели белого человека. Я встретил девушку–туземку, на ней не было никакой одежды вообще, (из них едва ли кто был хоть как–то одет), и она сидела на дереве. А я шёл по следу льва, и там было… Я услышал что–то, напоминающее человека, который кричит. Эта девушка–туземка, сидящая там наверху, косоглазая, держала ребёнка. И то, из–за чего она так была напугана… Это единственная её защита – забраться на дерево от льва, леопарда или другого животного. И она увидела меня и услышала, что это был человек, но когда она посмотрела и увидела, что это был белый человек! Она ни разу в своей жизни ни одного не видела, понимаете, и она была напугана до смерти. Видите?
43 Но когда мы обнаружили тех людей, даже в том примитивном состоянии там, они всё равно поклонялись. Прежде, чем мы занялись львом, они насыпали немного какой–то маисовой пищи (это то, что они едят) на небольшой лист, и похлопали в ладоши и воззвали к духу какого–то великого нечто, которое они и сами не знали, где находится (наподобие как покровитель–святой или что– то в этом роде для Католиков), для того, чтобы защитить их, чтобы они вдруг не были убиты во время нападения этого льва.
44 Видите, это что–то естественное. Это не является неестественным, жаждать по Богу. Это естественное. Это нечто, "что вы должны делать. Бог сделал вас такими. И не существует какого–то супер–человека, в действительности есть обычное человеческое существо. Это не является чем–то, относящимся только лишь к каким–то людям.
45 Говорят: "Вот, я видел, как одни люди живут такой победоносной жизнью, что они постоянно находятся на кровле, они прославляют Бога. Если бы я мог быть таким". Ну что ж, причина, почему вы чувствуете себя таким образом – это жажда в вас. И это просто нечто естественное. Это для каждого человека, жаждать по Богу.
46 Теперь, возьмём сначала что–нибудь из естественного. Жажда – это первое. Давайте, например, возьмём жажду воды. Как сказал здесь Давид, жажда по, из–за "воды". Жажда воды, тело нуждается в воде. И если вы не удовлетворите эту жажду, вы умрёте. Вы обезвожитесь и вы – вы не будете жить. Если вы не сможете достать воды для этой жажды, чтобы унять эту жажду естественного тела, вы вскоре умрёте. Вы не проживёте долго. Вы можете дольше жить без пищи, чем без воды. Потому что вы можете сорок дней поститься (Иисус постился), я полагаю, без – без пищи, но вы не можете так долго протянуть без воды. Вы просто высохнете и умрёте. Вы должны иметь воду. И – и жажда, которая приходит к вам, о, она для того, чтобы показать, что тело находится в нужде чего–то, чтобы сохранить его живым. Тело должно иметь воду для того, чтобы оставаться в живых. Как бы там ни было, вы на восемьдесят с чем–то процентов состоите из воды и нефти, и вы должны пополнить эти ресурсы, чтобы остаться в живых. Как я уже сказал, если вы пренебрежёте этим, вы умрёте.
47 Также жажда – это сигнал тревоги. Это будильник, эта жажда. Душа включает будильник, небольшую трещотку внутри вас, которая говорит вам, что смерть скрывается поблизости. Что, если вы поскорее не найдёте воды, вы умрёте. И она звучит громче и громче, пока, в конце концов, продолжая держать её включённой, вы умрёте, потому что это будильник.
48 Наподобие как Давид описал это здесь в Псалмах: "Как лань желает к потокам вод, так душа моя желает Тебя, о Боже". Как лань желает к потокам воды!
49 Я часто думал, когда читал это у Давида. Давид был лесником, охотником. Он, конечно же, охотился за оленем. И многие из нас охотятся на них сегодня. Лань – это олень.
50 И мы обнаруживаем: если вы когда–нибудь видели собак, дикие собаки могут ухватить оленя. И обычно у них есть, клык, например, как у койотов. И она может ухватить оленя возле кончика уха, здесь, и рвануть всем своим весом. Она прокусывает горло оленя, и тогда у того оленя нет никаких шансов. Но иногда собака, наподобие как там, в Африке, дикая собака ухватит оленя за бок, если не попадёт в горло. Она во второй раз ухватится за бок. И если олень достаточно силён и быстр, он может стряхнуть собаку.
51 Олень намного быстрее. Собака подкрадывается к нему, когда он не видит и когда он от неё находится против ветра, и – и он – он не знает, что собака близко.
52 И тогда, когда собака хватает его, если он по–настоящему быстрый, он может стряхнуть её. И, но когда собака впивается в бок, она отхватывает полную пасть мяса оленя. Или же, когда она хватает его за шею, иногда она кусает рядом с яремной веной и не попадает в неё. И олень, стряхивая её, выдернет целый кусок мяса из своего горла, и кровь начинает течь.
53 И тогда собака пойдёт прямиком по следу этой крови за оленем. И по мере того, как жизнь оленя начинает гаснуть, так как кровь, которая является источником жизни для тела, начинает убывать, олень начинает слабеть. И тогда собака, или волк, идёт прямо за оленем.
54 И вот, если этот олень не сможет найти воду! Так вот, в воде есть нечто, такое, что остановит кровотечение, когда олень попьёт воды. Но если он не найдёт воды, чтобы охладить себя, тогда кровь начинает течь быстрее; потому что он бежит, заставляя своё сердце работать. Но если он каким–нибудь образом сможет добраться до воды, тот олень будет жить.
55 Итак, видите, здесь заключён великий урок, и Давид говорит здесь: "Как лань желает к потокам воды, так душа моя к Тебе, о Боже".
56 Итак, олень знает, что если только он не найдёт воды, с ним покончено. Он просто не выживет. Я много раз шёл за ними по следу после того, как они были ранены. Когда он войдёт в ручей, он пересечёт его и напьётся, взойдёт на гору; спустится обратно вниз, перейдёт, напьётся и уйдёт наверх. Вы никогда не догоните его до тех пор, пока он будет идти по этому ручью. Но как только он оставит этот ручей и не сможет найти где–то другой, вы сразу же его поймаете. И вот, олень знает это, поэтому он будет находиться рядом с водой, там, где он сможет быстро добраться до неё. Так вот, можете ли вы представить себе оленя, задравшего вверх голову, который был загнан куда–то, где нет воды?
57 А он говорит: "Как лань жаждет, или же желает (это жажда) к потокам воды, так моя душа жаждет Тебя, о Боже. Если только я не смогу найти Тебя, Господи, я умру. Я – я – я не смогу идти, если только не найду Тебя!" И когда мужчина или женщина, парень или девушка, получает такого рода жажду по Богу, он должен что–нибудь найти. Понимаете?
58 Но если мы подходим к этому как–то половинчато: "Ну, я преклоню колени и посмотрю, что же сделает Господь". Видите, вы и не жаждете–то ещё по–настоящему. Это должна быть жажда, между смертью и Жизнью, и тогда что–то произойдёт.
59 Олень, также здесь он… Мы обнаруживаем, что у него также есть другое чувство, обоняния, которое включает в нём сигнал тревоги, когда поблизости враг. Он водим, это созданье, чувством, чтобы защитить себя. И в нём – в нём есть маленький будильник, маленькое нечто, что щекочет его нос, когда поблизости враг. Вы можете стать по ветру, как враг, и он знает, что вы там, и он исчез. Иногда он может учуять вас за километр, или волка или любую другую опасность, и убраться. Он способен почувствовать это, потому что он сделан таким образом. Он олень по натуре. И это чувство в нём – это просто то, что дал ему Бог, дал ему чувства, чтобы жить посредством них.
60 И я подумал, о человеке, который жаждет по Богу, прежде чем появится враг, сравнивая его с оленем. В дите Божьем есть нечто, которое, как только вы родились в Дух Божий, получили крещение Святым Духом, в этом человеке есть что–то, что может чувствовать врага. Вы можете взять человека, когда он берёт Писание и читает Писание, и пытается в это Писание нечто впрыснуть, противоречащее Писанию, человек, который наполнен Святым Духом, может [Брат Бранхам щёлкает пальцами. – Ред.] вот так быстро почуять это. Что–то здесь не то. Когда он попадает в такое положение, и – и это маленькое чувство там внутри, которое дано, чтобы защитить вашу жизнь. Вы, вы не должны, никогда не должны идти за чем–то, если только это в точности не есть Слово Божье. Вы должны стоять в точности с этим Словом. И, вот, мы защищены этим чувством, пока мы находимся в Святом Духе.
61 Вы можете прочитать, и, например, кто–то скажет, а я прочитаю в Марка 16, и скажу: "И эти знамения будут сопровождать уверовавших: во Имя Моё будут изгонять бесов, будут говорить новыми языками; или возьмут змей, или выпьют смертоносное и не повредит им; если возложат руки на больных, те исцелятся".
62 И вот, потом вы видите, как встаёт там человек и говорит: "Ну, а это было для времени апостолов". Это, прямо тогда же, очень быстро, если вы приняли Святого Духа, вы были наделены этим чувством. Оно сразу же включается. Что–то не в порядке. Видите? Они попытаются подробно объяснить это, что это для другого дня, что в действительности–то в таком нет нужды сегодня. Но Иисус сказал: "Эти знамения последуют уверовавшим". Понимаете, в вас включается маленькое нечто, маленькая трещотка через осознание того, что это неправильно, что это есть путь смерти.
63 Потому что Иисус сказал: "Если добавим слово к Этому или убавим одно Слово от Него, отнимается наше участие из Книги Жизни". Видите, ни одного места Писания. Мы должны принимать Его именно таким образом, каким Оно написано. И Бог следит за Своим Словом, для того, чтобы явить Его, и мы знаем, что Оно должно быть идеально правильным.
64 Итак, поэтому не имеет значения, что скажет церковь, что кто–нибудь может сказать, если вы рождены от Духа Божьего, вы становитесь частью Библии. Бог сказал Иезекиилю, он был пророком. Он сказал: "Возьми свиток и съешь его", – тогда пророк и свиток стали частью друг друга. И это есть верующий, когда он принимает Святого Духа; Святой Дух написал Библию, и Дух Божий есть Слово Божье. "Слова Мои есть Дух. В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. И Слово стало плотью и обитало среди нас". Евреям 13:8: "Он вчера, сегодня и вовеки Тот же". И когда вы являетесь частью этого Слова, о, пусть тогда что–то появится противоречащее Слову, [Брат Бранхам щёлкает несколько раз пальцами – Ред.] сразу же включится маленькая трещотка. Видите, Она для того, чтобы предупредить – смерть на пути. Мы никогда не должны делать такого. Также, существует...
65 Эти виды жажды просто естественны. Они естественны для Христианина. Они естественны для человеческого существа.
66 Есть также жажда успеха. Настолько много людей сегодня; как же мы учимся из–за этой жажды! Мы только что упоминали: они открыли университет. И мы идём туда, и люди тратят тысячи долларов, чтобы послать детей в школу, и – и в университеты, и колледжи, и так далее, для того, чтобы получить образование, "Для того, чтобы быть преуспевающим, – так они называют это, – в жизни". Но я ничего против этого не имею, вот, это всё нормально. Но, что касается меня, вы можете получить всё возможное обучение в мире и всё равно не обрести того успеха, что надо. Так и есть. Потому что это только лишь временно сделает вам здесь небольшое облегчение. И есть… Но когда вы умрёте, вы всё это оставите за спиной, и всю эту экономику, которая у нас здесь.
67 Однажды я говорил в Финиксе. Это снова вертится на языке, что: "Вся эта современная цивилизация, полностью вся образовательная программа, полностью вся научная программа – это всё противоречит Слову Божьему и Его воле". Цивилизация абсолютно… В грядущем мире никогда не будет цивилизации, подобной этой. Это извращённая цивилизация. У Бога была Его первая цивилизация на земле, когда Он изрёк Свои Слова и они пришли к существованию, каждое семя по роду своему, и в той цивилизации не было смерти, болезни, скорби. А теперь мы берём то, что находится в научном мире, то, что было установлено здесь для того, чтобы удерживать всё вместе, и извращаем это во что– то, и это приносит смерть.
68 Как атомная бомба. Я не знаю формул этих штук, и, может быть, я скажу это неправильно. Они берут уран для того, чтобы расщепить молекулу, и молекула распадается на атомы. Что же это тогда производит? Оно просто полностью уничтожает, почти что, просто разрушает. Всё, что мы делаем!
69 Мы берём медицину, соединяем этот рецепт с этим рецептом, чтобы вылечить это, и принимаем внутрь. И что же мы делаем? Мы разрываем что–то другое.
70 Итак, я думаю, вы читали, читали "Ридерз Дайджест" за прошлый месяц, где сказано, что "В том времени, в котором мы живём сейчас, в нём молодые мужчины и женщины достигают среднего возраста в промежутке между двадцатью и двадцатью пяти годами". Подумайте об этом. Молодые девушки имеют менопаузу, и двадцати–, двадцати двух–, и двадцати трёх летний возраст – средние года. Понимаете, что к этому привело – это гибридная пища и прочая дрянь, которую мы едим. Видите, это та дрянь – пища, и та – та жизнь, которой мы живём. Учёные дали нам это и, поступая так, они убивают вас.
71 Я был в Африке, где я видел ребят, которые в своей жизни не видали и щепотки лекарства. Они едят мясо, в котором завелись личинки. Они пили из водоёма, который мог бы убить быка. И я стрелял в мишень за сто восемьдесят метров, и я не мог видеть её в семикратный бинокль. А мужчина моих лет стоял там, говоря мне куда было попадание, невооружённым глазом. Итак, честное слово, вся эта современная культура что–то сделала… Я думаю, что если бы у меня были его глаза и его желудок, я был бы довольно крепким человеком. Да.
72 Но вот, пожалуйста, видите, вот что такое наука, образование, цивилизация – мы уничтожены этим. Мы уничтожаем самих себя. Это началось с Эдемского сада и продолжается до сего дня. Но жажда успеха!
Затем, мы жаждем общения. Мы идём, мы хотим общения.
73 Это наподобие молодого мужчины и молодой женщины. Так вот, это не является чем–то ненужным, то есть (я имею в виду) неестественным, для молодого мужчины и молодой женщины любить друг друга. Это жажда любви. Это их возраст, и они – они любят друг друга. И это не является неестественным, совершать такое – естественно для них.
74 Итак, мы обнаруживаем много чего в той жизни, в которой мы живём в естественном теле, чего мы жаждем. В нас просто что–то устанавливается. Мы хотим сделать это, мы несомненно чувствуем, что это необходимо. И действительно необходимо, чтобы мы это сделали.
75 Мы обнаруживаем, что многие женщины в эти дни жаждут красоты. Так вот, нет такой женщины… Для женщины это естественно – жаждать быть красивой. Это – это её данный Богом инстинкт и – и её красота, которую дал ей Бог – для её пары. И вот, оказывается, что женщины хотят быть такими. Почему? Просто потому, что это нечто, что дал ей Бог. Для женщины не является неверным быть привлекательной. Они должны быть такими.
76 И вы знаете, они единственное существо, у которого – которого женская особь более красивая, чем мужская; это находится в человеческой расе. Любое другое животное, возьмите корову в сравнении с быком, олениху с оленем, курицу с петухом, самку– птицу с самцом–птицей, всегда вы обнаружите, что мужская особь большая и привлекательная. Но на человеческой расе показано, вот куда пришло извращение, оно переворачивает всё наоборот; и женщина, таким образом, является – является привлекательной, и они страстно желают быть привлекательными.
77 Не такие, как некоторые из этих нелепых существ, которых мы видим на улице в сегодняшний день; нет, нет, не такого рода красота. Нет. Это ужаснейшая картина из всех, что я видел в своей жизни. Да, господа. Это извращение, которое извращает истинную жажду.
78 Итак, истинная жажда, которую следует иметь женщине – это "украшать себя приличным одеянием и иметь подобный Христу дух", 1 Тимофею 2:9. Итак, женщина должна жаждать быть вот такой. Так вот, если вы хотите быть красивой, то вот что делает вас такой, понимаете, подобный Христу дух и одетая в приличное одеяние.
79 О, ну и есть же, некоторые экземпляры сегодня на улицах! Ты просто не можешь отличить мужчину от женщины, и это – это ужаснейшая картина из всех, что вы могли бы… Я не захотел бы, это – это… Я – я ни разу не видел ничего, подобного этому, подобных человеческих существ. Это не относится к человеку. Глаза вот так раскрашены вот посюда, и вы знаете эти смешно выглядящие глаза ящерицы и все эти смешно выглядящие одежды. И, о, это даже… Всё настолько вышло за допустимые пределы, они даже не выглядят по–человечески. А некоторые из этих мальчиков там с их зачёсанными вниз волосами, бигуди сестры болтаются вот тут спереди, вы знаете, да ведь это полнейшее извращение! Это верно. Это – это – это сатана, а сатана и есть извратитель.
80 Когда Бог сотворил всё в саду Эдемском, это было замечательно, потом пришёл сатана и извратил. Сатана ничего не может сотворить. Есть только один Творец – это Бог. Но сатана извращает оригинальное творение. И теперь он проник (об этом я хочу говорить сегодня) в извращение первоначально сотворённой жажды.
81 Итак, женщина, как я уже сказал, хочет быть красивой. В ней что–то есть, что делает её женственной и она хочет быть такой.
82 Но такие, какие они сегодня на улице – волосы обрезаны как у мужчины, надевающие мужские одежды; и потом мужчина поменялся, надевает женскую одежду и носит причёску, как у женщины. Видите, это извращение, во всём без исключения! Ваша пища извращена. Ваша жизнь извращена. Ваша жажда извращена. Ваше желание извращено. Это день извращения!
83 Я здесь говорил не так давно об Эдеме Сатаны. Бог взял шесть тысяч лет и создал совершенный Эдем. Пришёл сатана и обработал эти семена и деформировал их. Теперь у него есть шесть тысяч лет, и он получил свой собственный научный Эдем, так же точно, на извращении правильного.
84 И это есть век гибридизации, гибридного. Они сегодня заполонили даже церкви так, что те стали гибридом. Это так. Они набираются туда, они просто посещают церковь, это ложа, а не церковь. Церковь – это место, где люди собираются вместе и поклоняются Богу в Духе и Истине. А сегодня это ложа. Мы туда идём и немного проводим время для того, чтобы пожать друг другу руки и пообщаться, и выпить немного чёрного кофе в задней части здания, потом уходим домой до следующей недели – и мы выполнили наш религиозный долг.
85 Теперь – извращённый век. И сатана извращает эти жажды, которые Бог вложил в вас, чтобы испытывать жажду. Сатана извращает их. Итак, если вы желаете узнать правду, извращение...
86 Если вы, женщины, хотите быть красивыми, возьмите 1 Тимофею 2:9, это то, где "украшая себя приличным одеянием – одеянием, с подобным Христу духом, кроткие, послушные своим мужьям", и так далее. Вот каким образом вы должны быть украшены – вашей жизнью, которой вы живёте.
87 Он извращает истинную натуру от Бога и истинную жажду от Бога для тела и души – через страсть ко греху. Грех – это извращение! Итак, сегодня мы различаем человека по тому, как они приняли это извращение, жажду по Богу, жажду по тому, чтобы быть красивым и всё остальные жажды. Потому что жажду воды заменили удовлетворением от пьянства. Жажда радости, все хотят иметь радость; жажда общения, все эти великие жажды, которые Бог поместил в нас, чтобы мы возжаждали Его. Бог сделал вас такими, чтобы вы жаждали по Нему, а мы пытаемся удовлетворить это жаждой какого–то другого рода, каким–то извращением правильной жажды. Видите, как это в естественном? Видите, как это в духовном? Мы думаем, что пока мы вместе с церковью, это – это всё решает, это всё, что мы должны делать. А ведь это абсолютно неверно. Нет.
88 Бог хочет, чтобы вы жаждали Его! "Как лань желает к потокам воды, так моя душа к Тебе, о Боже". Видите? Видите?
89 Так вот, если бы этот олень, жаждущий к потоку воды, что, если бы кто–то шёл мимо, другой олень–приятель мог бы идти мимо, и сказать: "Слушай, я скажу тебе, что я – я могу сделать. Я знаю, где здесь есть болото". Ну, этот олень не захотел бы этого. Он, это не сделало бы ему ничего хорошего.
90 И ничто не сможет удовлетворить той жажды, которая находится в человеке, пока Бог не войдёт вовнутрь. Он или должен получить Это, или умереть. И ни у кого нет права пытаться утихомирить или удовлетворить мирским ту святую жажду, которая находится в нём. Нет, сэр. Так поступать безбожно. И если ты жаждешь Бога, не жми руку проповеднику и не записывай своё имя в книгу. Если ты жаждешь Бога, есть только одно, что сможет это удовлетворить – это встретить Бога. Если ты жаждешь Бога, то ты можешь встретиться с Ним только единственным образом – испытав это.
91 И здесь также и большая опасность, если ты не следишь за тем, что ты делаешь в то время. Если ты жаждешь Бога, будь уверен, что ты ищешь Бога. Понимаешь, будь уверен, что именно эта твоя жажда удовлетворена. Но если сатана оказался способным совратить тебя от этих естественных влечений – и он сделает это, если сможет – он – он просто заставит тебя попытаться найти удовлетворение.
92 Человек выходит, что же заставляет человека напиваться? Потому что он обеспокоен и надломлен. В нём чего–то не хватает.
93 Недавно я был у Майо, и я там был на личной встрече. И потом, тогда было сказано об этом, говорили о пьянстве, и я сказал им, что мой отец пил.
Сказали: "Что заставляло его пить?" Я сказал: "Я не знаю".
94 Он сказал: "Это потому, что было что–то такое, что (он) не удовлетворяло его, и он думал, что может пить, чтобы выбросить это из головы".
95 Я сразу же тогда это уловил, понимаете. Действительно, это был Бог, единственное, чем можно было утолить эту жажду. Сам Бог – это единственное, что может удовлетворить эту человеческую жажду – принять Бога.
96 И вот, сатана берёт эти вещи, как я сказал, и извращает их. Затем, если вы – если вы… Если вы не дадите этой жажде должное место в вашей жизни, и не будете жаждать и не возьмёте то, что усмотрел Бог для прекращения этой жажды, для её утоления, тогда сатана поведёт вас к каким–то из своих застоявшихся сточных колодцев этого мира. Вы где–то должны это получить. Если вы не можете найти пищи, вы будете есть из мусорного бака. Понимаете? И если вы – если вы не можете найти воды, а вы бы умирали, вы пили бы из какого угодно водоёма из–за того, что вы умираете.
97 Но для этого нет никакой причины в то время когда вы жаждете Бога, потому что Бог – живой Бог, не какое–то историческое нечто. "Душа моя жаждет Тебя, Бога живого", – Нечто, что даёт воды живые, Нечто, что удовлетворяет.
98 Есть ещё одно естество, естественное, именно естественная жажда в этой жажде души. Вы могли бы сказать: "Брат Бранхам, является ли эта жажда души, является ли это естественным?" Да, для души жаждать естественно. И это существует, потому что Бог сделал вас такими, чтобы вы возжаждали Его. Он хочет, чтобы вы жаждали по Нему. Итак, Бог вас сделал такими. Он не обязан был делать вас такими, но Он сделал это. И если бы Он не сделал вас такими, чтобы вы возжаждали, тогда было бы извинение у Стойки Суда, сказали бы: "Я – я – я никогда не испытывал жажду по Богу". Но здесь нет извинения, вы испытываете. Вы можете сделать из неё всё, что угодно; вы можете сделать из неё свою жену, можете сделать из неё свою машину, вы можете сделать из неё что–нибудь другое, вы можете пойти в церковь и попытаться удовлетворить её. И я не имею ничего против того, чтобы ходить в церковь, но это не есть удовлетворение. Она для того, чтобы найти Бога, живого Бога, Бога Небес в вашей душе, что удовлетворяет это жгучее желание и жажду того, чего вы сильно желаете.
99 Вот, потому что Он сделал вас такими, чтобы вы могли жаждать Его, общения с Ним. Так вот, существует подлинная жажда общения. Нам нравится встречаться друг с другом. Мы это совершаем и в этот вечер. Мы встречаемся здесь сегодня, потому что нам нравится иметь общение друг с другом. Почему мы это делаем? Потому что в нас есть нечто, из–за чего мы хотим встречаться друг с другом. Это просто естественное. И вот, мы встречаемся здесь на основании единства взглядов, а именно потому, что мы все жаждем Бога. Понимаете? И тогда мы встречаемся здесь на основании постоянного, общего здесь мотива общения. В церкви в этот вечер здесь могут быть различные деноминационные взгляды, и так далее, но когда дело касается этой жажды, мы можем встречаться на общем основании, из–за одной причины – мы все жаждем. Кто–нибудь может верить в окропление, другой – в крещение, а кто–то – в обливание и так далее, но когда дело доходит до жажды Бога, мы – мы сходимся на одном общем основании. И Бог сделал нас такими, чтобы мы это совершали, жаждали Его и Его общения. Я не знаю ничего...
100 Когда я был маленьким мальчиком, я помню, что я рос в очень бедной семье. И я помню, как много раз я хотел идти гулять с приятелями. Я не мог одеться, чтобы пойти в приличное место. Но я – я не знаю, что–то есть в людях, что мне нравилось. Я любил быть с ними вместе. Но я был, в большей или меньшей степени, тем, кого называют белой вороной. И когда я обрёл спасение и обнаружил во мне это Нечто, чего я жаждал, Друга, Кого–то, Кто мог бы быть мне близким другом, Кого–то, Кому я мог бы доверять, Кого–то, с Кем ты мог бы присесть и обговорить все твои беды. И когда… Я обрёл настоящее истинное удовлетворение, когда я нашёл Иисуса Христа, этого подлинного истинного Утешителя, который убирает прочь все – все… утоляет всю эту жажду, и даёт тебе Нечто, что – что просто выглядит так, что не существует ничего, способного занять Его место.
101 И теперь, как же сатана пытается извратить это удовлетворение души, эту жажду для души! Он пытается дать вам всё, что угодно, чтобы удовлетворить её. И он настолько коварный в эти дни извращения. Это извращённый мир. Это извращённая раса. Это извращённые люди. Всё извращено, и извратилось настолько постепенно, что это стало самой обольстительной эпохой, в которую когда–либо жил человек. Она обольстительнее, чем в любое другое время.
102 Так вот, вы просто – вы просто не можете себе представить, насколько коварным стал народ, даже ко своим собственным братьям, как американцы.
103 Я говорил некоторое время тому назад. Я был в лесу несколько недель назад и обнаружил пачку из–под сигарет, которая лежала в лесу. И там это возникло: "Фильтр мыслящего человека". И я немного прошёлся по лесу, и я вернулся назад, продолжая держать у себя в голове "Фильтр мыслящего человека, и вкус курящего человека".
104 Ну и, я был на Всемирной Выставке пару лет назад, помните, там был тот Йел Брайнер и другие, когда они проводили опыты с сигаретами. И как они взяли этот дым и пропустили его через кусочек мрамора, и взяли ватный фильтр и выгребли оттуда тот никотин, и нанесли на спину крысы. Через семь дней у неё было столько рака, что она не могла встать на свои ноги. Видите, от одной сигареты! А потом они показали, как это выглядит, когда он проходит через лёгкое человека. Некоторые из них говорят: "Я не вдыхаю. Я просто держу его во рту". Показывается, как это входит в слюну и дальше идёт точно так же, в горло, видите.
105 И потом этот человек сказал: "Понимаете, так много говорят о фильтре". Он сказал: "Так вот, если у вас есть желание, – вот появилась жажда, понимаете, – желание выкурить сигарету, одна обычная сигарета может удовлетворить это желание на какое–то время. Но если с фильтром, то нужно четыре сигареты, чтобы удовлетворить, – сказал, – потому что вы получаете примерно около одной четвёртой дыма".
106 И сказал: "Вкус курящего человека"? Видите, вы не получите дыма, если не будет смолы. А вместе со смолой, вы получаете рак. Вот так, понимаете, понимаете, это – это просто трюк. И я думаю о табачной компании, которая находится в этой стране, и – и она живёт за счёт этого народа, и потом, вот таким трюком полностью обмануть американских граждан, обмануть их. Фильтр мыслящего человека? Это только лишь трюк, чтобы продать больше сигарет.
107 Потом, я подумал об этом: "Фильтр мыслящего человека, – я подумал, – это неплохая мысль". Так вот, существует Фильтр мыслящего человека – эта Библия. Фильтр мыслящего человека возьмёт этот Фильтр, Он даст вкус праведного человека. Видите?
108 Так вот, вы не можете протолкнуть грех через страницы этой Библии. Нет, Она остановит его. Она отфильтрует его. Так вот, вы можете ходить в церковь и брать всё что угодно, но вы не можете пройти через эту Библию и иметь грех. Она не даст это. Она отфильтрует весь грех, и Она даст вкус святого человека. Потому что если человек думает о том, что он хочет быть святым и быть подобным Богу, и быть сыном или дочерью Божьей, тогда он хочет правильного рода Фильтр. Итак, Он останавливает весь грех по эту сторону Библии, и Он может пропустить только Святой Дух через Библию, который написал Библию. Это есть вкус святого – иметь вот этот Фильтр мыслящего человека.
109 Итак, мы видим, какой сегодня обман. Матфея 24:24, Иисус сказал: "В последние дни, в которые, два духа будут настолько схожи друг с другом, что это обмануло бы самих Избранных, если бы было возможно". Как же это близко! Какое же, что же за обман между – между правдой и неправдой у нас сегодня!
110 Даже в нашем – в нашем правительстве, в нашей политике, у – у нас даже и человека такого нет, которого мы могли бы поставить на место политика, который бы полностью стоял за то, что он считает правильным. Где то, что было у Патрика Генри, и у Джорджа Вашингтона, и у Авраама Линкольна в дне сегодняшнем? В точности, как сказал наш Президент: "Что угодно: если они желают коммунизм, они могут получить его; чего бы люди не пожелали". Человек, который не выскажет своих убеждений, больше ничего! Человек встанет на какой–то принцип, который встанет на том, какой принцип… просто хочет идти по – по – по пути наименьшего сопротивления.
111 И вот такими стали люди в церкви. Они хотят прийти, присоединиться к церкви, и они говорят: "О, ну, вот – вот оно, я – я теперь присоединился к церкви". Вы пытаетесь удовлетворить эту великую святую жажду, которую Бог вложил в вас, эту контролирующую Башню, пытающуюся повернуть вас к правильному, а пытаетесь удовлетворить её присоединением к церкви, цитируя вероучение, или чем–то подобным. Тогда как это ничто иное, как Присутствие и наполнение Самим Богом в вашей жизни, вот что удовлетворит это.
112 Он не будет удовлетворён вероучением. Вы никогда не протащите вероучение через эту Библию. Нет. Даже Апостольский Символ веры, так называемый, не пройдёт Здесь. Покажите мне в Библии, где Апостольский Символ веры говорит: "Я верю в Святую Римско–католическую церковь; я верю в общение со святыми"; тогда как в Библии сказано: "Есть один посредник между Богом и человеками, и это Человек Христос Иисус". Вы никогда не протащите это через Библию.
113 Вы никогда не протащите все эти танцы и шортики, и остальное, что люди сегодня делают: эти твисты и ватуши, и всё остальное, через Божье Слово. Вы никогда не протолкнёте это современное направление цивилизации через эту Библию. Она против этого. Понимаете? А вы пытаетесь удовлетворить эту жажду, но, вы понимаете, она… Эта Библия удовлетворит только лишь вкус праведного мужчины или женщины. Этот Святой Дух, над которым будут смеяться и скажут: "Ты просто не в своём уме". Но Это удовлетворяет то сильное желание, то нечто, о чём мир ничего не знает. Они извратили самих себя – от истинного крещения Святым Духом и Слова Божьего (к чему?) к сточным колодцам, сточным колодцам церкви, из догм и вероучений и – и деноминационных различий, и тому подобного.
Скажешь: "Ты Христианин?"
114 "Я – Методист. Я – Баптист. Я – Пресвитерианин". Для Бога это ничего не значит, ничего абсолютно. Вы не сможете протащить эти штуки через Божью Библию. А вы пытаетесь удовлетворить эту святую жажду, которую Бог дал вам, чтобы жаждать Его. Верно? [Собрание говорит: "Аминь". – Ред.]
115 Итак, вы знаете, что Давид сказал здесь "к Богу живому". Так вот, "В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. И Слово стало плотью и обитало среди нас". Тогда не может быть другого удовлетворения, пока это Слово, которое является Богом, не станет живым в вас, тогда вы увидите Самого Бога, исполняющего обещания, которые Он дал в Библии.
116 Итак, у нас есть различные толкователи Библии. Одна церковь истолковывает Её вот таким образом, другая истолковывает Её вот таким образом, а ещё одна – вот таким образом. Некоторые не берут ничего, кроме маленькой частицы Её, некоторые – берут здесь и там, кусочек из Неё. Но Бог есть истолкователь Самого Себя. Когда Он даёт обещание и исполняет его – это и есть истолкование сего.
117 Если я пообещал вам, что буду здесь сегодня вечером, и вот я здесь – это и есть исполнение моего обещания. Если я скажу, что встречу вас утром, и я буду там – вот моё обещание. Нет никакой нужды приносить какие–то извинения, я должен быть там.
118 А когда Бог даёт обещание и потом появляется и исполняет это обещание – это и есть истолкование обещания. Кто угодно, попробуйте принять Бога по Его Слову и увидите, не является ли каждое Слово в этой Библии Истиной. Это так. Вот для чего внутри находится эта жажда.
119 Вы скажете: "Если бы я жил во дни Иисуса, я сделал бы так– то и так–то".
120 О, но ведь вы живёте в Его дни. Что мы делаем по поводу этого? Что мы делаем? Скажете: "И что же?" Фарисеи, вероятно, сделали то же, что и вы. Они принадлежали к церкви и отвергли Иисуса Христа.
121 Мы постоянно говорим сегодня, люди пытаются сказать: "Мы сравниваем. Мы должны сравнивать лист Библии с листом Библии, Писание с Писанием". Это не является Истиной. Нет, это не Истина. "Это греческое слово значит вот это, а это значит то". Греки сами, давным–давно на Никейском Соборе, и эти писатели там же, у них были разные формы. Один верил вот таким образом: этот греческий учёный имел ввиду это, а другой, сказав это, имел ввиду вот то. И они бились лбами из–за Этого. Нам не нужно истолкование греческих учёных или греческих слов.
122 "Знать Его – есть Жизнь", – Личность, Самого Христа! Не сравнение. Это откровение, на котором Бог построил Свою Церковь. И если мы не строим на той же самой Церкви… Библия сказала: "Верою Авель!" А вера есть Божественное откровение. Видите, вера – это Божественное откровение. Хорошо. Всё Это тогда построено на откровении, и если только это не будет открыто вам! Иисус сказал: "Благодарю Тебя, Отец, что Ты сокрыл это от мудрых мира и открыл младенцам, таким, которые захотят научиться". Видите, вот, здесь построено всё – вы должны знать Личность!
123 И вы не можете удовлетворить это через присоединение к церкви. Вы должны найти Личность, Самого Бога, который есть Слово и – и истолкование Самого Себя в этот день, тех обетовании, что Он дал на сегодня. Народ, который Он намеревался иметь сегодня – "Церковь без пятна и порока", не имеется ввиду деноминация; подразумеваются личности, отдельные люди без пятна и порока. "Будут двое на постели, Я возьму одного и одного оставлю; двое на поле, Я возьму одного и одного оставлю". Но когда Бог, эта святая жажда быть как Он, и потом ты видишь, что Его Слово находится в тебе, подтверждая Себя, что ты – слуга Божий. Что бы ни говорил Бог, ты просто неукоснительно следуешь этому; тогда ты проходишь через правильный процесс, тогда, чтобы удовлетворить эту святую жажду, находящуюся в тебе.
124 О, конечно, люди будут смеяться над тобой и говорить: "Ты сошёл с ума. Ты окончательно рехнулся". Но помните, из чего они пьют, понимаете. Посмотрите, где они находятся. Можете ли вы представить большой артезианский колодец, из которого струёй бьёт хорошая вода, и кого–то где–то внизу у одной из этих ям с мёртвыми головастиками и вероучениями, и остальным подобным, плавающим там; пьющего оттуда и насмехающегося над тобой? Ох! Он же просто не знает, он не знает, у какого утоляющего жажду Источника ты живёшь. Именно так.
125 У нас есть живой Бог. Не тот, который умер девятнадцать сотен лет назад и остался лежать в могиле, но Тот, который воскрес. Евреям 13:8, говорится: "Он вчера, сегодня и вовеки Тот же". Тот же самый Святой Дух, что сошёл в День Пятидесятницы – это тот же Святой Дух, который находится сейчас здесь. Он есть тот удовлетворяющий Удел, потому что Он есть Слово. Это так. Святой Дух написал Слово, Он истолковывает Слово. Библия сказала, во 2–ом Петра, что Святой Дух написал Библию: "Мужи древности, движимые Святым Духом, написали Библию".
126 Итак, ты не можешь сделать этого, ты не можешь удовлетворить эту святую жажду ничем другим, кроме как Самим Богом, живущим в тебе в Личности Святого Духа. Образование, культура, присоединение к церквям, рассказывание наизусть вероучений, намерение принадлежать к какому–то братству, всё это очень хорошо, но это абсолютно не остановит эту святую тишину, эту – эту святую жажду, вернее, не утихомирит эту святую жажду.
127 Я как–то вечером слушал Билли Грейма, великого евангелиста. И, честное слово, сейчас я молюсь за него больше, чем когда–либо, когда я увидел, как он по–настоящему обвинял их за то, как они поступают. Он сказал: "Эта кучка духовенства, идущая по дороге, с круглыми воротниками!" Отправляющиеся туда, где им делать совершенно нечего, вечно сующие во что–то свой нос. Но они шли по дороге, [Брат Бранхам хлопает в ладоши. – Ред.] хлопая в ладоши и топая ногами. М–да, они выглядели, как несвятые скакуны. Вот, понимаете, но они что–то получили, во что они – они верили. Они получили что–то, это возбуждает душу. Они получили что–то, из–за чего были возбуждены. Какая–то женщина пошла, воткнула во что–то свою голову, и они подумали, что она была мученицей, а ей совершенно нечего было в этом делать. Итак, мы обнаруживаем, что эти люди [Брат Бранхам хлопает в ладоши – Ред.] имели что–то, из–за чего они могли хлопать в ладоши. Они были счастливы. Они что–то совершали.
128 Вот если вы можете делать это ради принципа, который, как вы думаете, верный, здесь, а потом стоять в церкви, и кто–то захлопает в ладоши или топает ногой, дьяконы тут же выведут их за дверь. Видите, они развернули свой народ к грязному колодцу вероучения и деноминации, вместо того, чтобы питать их от благословенного святого Слова Божьего, которое подаётся Силой воскресения Иисуса Христа.
129 Видите, они пытаются, они угашают их жажду, говоря: "Я – Доктор Такой–то", – или кто–то из какой–то семинарии или какой–то школы. Но это ничего не значит, ничего совершенно. Но, понимаете, они пытаются удовлетворить себя самих, говоря: "Итак, Бог признает меня, потому что я Его пастор. Бог признает меня, потому что я святой Отец Такой–то или Епископ Такой–то", – или – или что–то в этом роде. Они пытаются удовлетворить их жажду там, тогда как вы не можете этого делать. "Я получил теперь Доктора философии, Доктора юридических наук. Я получил степень Бакалавра искусства. Я получил это". Это хорошо. Но для меня это значит только то, что вы стали настолько же дальше от Бога. Правильно. Постоянно всё дальше от Бога!
130 Вы познаёте Бога только через переживание. Вы не можете вложить Его в себя через образование. Это рождается внутри вас! Это нечто, что даёт вам Бог. Образование не имеет с Этим ничего общего. Один из величайших мужей в Библии не мог даже написать своё имя, святой Пётр. Именно так, он и Иоанн, Библия сказала: "Они оба были невежественными и неучёными". Но Иисусу было благоугодно дать ему ключи Царства, потому что он жаждал Бога. Аминь. Жаждал Бога, общения. Да, господа. Вот это да!
131 Я думаю об Исайе, этом молодом человеке, о, хороший молодой человек; однажды он находился в том храме.
132 Великий царь, он смотрел на него во все глаза, думал, что это великий муж. Он был великим мужем. Он был воспитан, прекрасные родители, хорошие мама и папа. Но когда он выступил, его политика была чистой, и он привёл всё в порядок с Богом. И Исайя смотрел на него, и думал, что это великий муж, ставил его примером. Но (никогда) даже не пытайтесь поставить какого–то человека, кроме Человека Иисуса Христа, себе в пример. Все человеки падут. Немного погодя, он дошёл до такого: он был – он был царь, но он попытался занять место священника и вошёл в храм, и был поражён проказой.
133 Тогда Исайя пришёл в сильное беспокойство, поэтому он пришёл в храм, и начал молиться, он подумал, что пойдёт и немного помолится. И теперь, смотрите, тот человек был пророк, но там, в храме, находился молодой юноша, он однажды вопиял к Богу и пред ним предстало видение. И когда он так сделал, он увидел Ангелов, Херувимов, с Их Лицами, покрытыми Их – Их крыльями, и Их ногами покрытыми, и летающими двумя крыльями. И Они летали взад и вперёд, вверх и вниз по всему храму, восклицая: "Свят, свят, свят Господь, Бог Всемогущий".
134 И Исайя, та великая жажда, которую он имел, вероятно, он – он учился в школе. Он – он, вероятно, имел хорошее образование. Он имел чудесное понятие, каким должен быть Бог. Он – он слушал священников. Он был в храме. Он был воспитан, чтобы быть верующим, но, понимаете, ему ещё никогда не доводилось сталкиваться с Этим лицом к лицу. Видите? У него – у него было желание поступать правильно. Он хотел быть правым, но у него была только лишь сторона образования. У него была теологическая сторона Этого.
135 Но когда он оказался в тот день в храме, и он увидел этих Херувимов, махающих этими крыльями туда–сюда, и он осознал, что эти Ангелы служили пред лицом Божьим. И эти Ангелы даже не имели понятия, что такое грех, и, чтобы находиться в Присутствии Божьем, Они должны были прикрывать Свои святые лица для того, чтобы быть в Присутствии Божьем. Тогда этот пророк возопил: "Горе мне, потому что я человек с нечистыми устами. Вся моя теология и остальное, чему я научился, всё моё замечательное представление, которое я имел о Боге, теперь я стою прямо перед этим". Он сказал: "Я человек с нечистыми устами и я живу среди народа, который имеет нечистые уста". Все эти их учения законов и их поступки и близко не достигали до того места, куда зашёл он в Присутствии Божьем и увидел Бога своими собственными глазами; и полы Его одежды, когда Он сидел в Вышине, на Небесах. И вот, он оказался лицом к лицу с реальностью. И он возопил: "Я человек с нечистыми устами, и я живу среди нечистого народа".
136 И вот тогда Херувим взял щипцы и уголёк из Огня на жертвеннике и коснулся этих нечистых уст. И обратил его из труса, из человека с образованием, учителя, в пророка, через которого могло говорить Слово Божье. Конечно же, когда он попал в Присутствие Божье, то Это оказалось чем–то другим. Та жажда, которая у него была, достигла тогда того уровня, пока он не наполнился Этим.
137 И позволь, я скажу тебе, друг, меня не интересует, к скольким церквям ты присоединишься, сколько имён ты запишешь, куда бы ты ни ходил, и был ли ты окроплён, крещён или кем бы ты ни был – до тех пор, пока ты не встретишь эту Личность, Иисуса Христа! Она – это единственное, что по–настоящему даст удовлетворение.
138 Эмоции его не дадут; ты можешь прыгать вверх и вниз и кричать столько, сколько пожелаешь, или ты можешь скакать вверх–вниз по полу, и ты можешь говорить языками столько, сколько захочешь. Всё это свято и хорошо. Я не говорю – я не говорю ни слова против этого. Но до тех пор, пока ты не встретишь эту Личность, этот удовлетворяющий Удел, это Нечто, которое пропитает каждое волокно твоего тела; не через эмоции, но через удовлетворение!
139 Я помню небольшую рекламку, говорящую: "Если ты жаждешь, скажи: Парфэй". Когда я был мальчиком, был напиток, названный Парфэй. Я помню, как шёл по дороге, о, с рыбалки, я был у пруда, у застоявшейся воды. И я почти умирал от жажды, и я увидел плакат, говорящий: "Если жаждешь, скажи: Парфэй". И я начал говорить: "Парфэй, Парфэй". Мне с каждым разом всё больше и больше хотелось пить. И я – я… Понимаете, через некоторое время, я – я – я дошёл то того, что я едва ли мог сплюнуть, так мне хотелось пить.
140 Ну, вы видите, что такое не даст этого. Не существует ничего, что могло бы удовлетворить это. Мне всё равно – вы можете пить "Колу", вы можете пить всё, что вам угодно, эти подслащенные газировки и так далее, но нет ничего, что удовлетворит жажду так, как хороший, прохладный, холодный родник. Он угасит эту жажду. Всё эти остальные вещи – они заменители.
141 И отчего же мы хотим взять заменитель, тогда как есть подлинное крещение Святым Духом, которое удовлетворяет каждый уголок и пожелание человеческой души? Встаньте тогда перед лицом смерти, как великий Апостол Павел, сказавший: "О, смерть, где жало твоё? И, могила, где победа твоя? Но благодарение Богу, Кто даёт нам победу через Господа нашего Иисуса Христа!" Вот переживание, брат, которое удовлетворяет эту святую тишину… или же святую жажду, которая находится в тебе. Оно удовлетворяет её. Тебе больше ничего не надо делать для этого. Да, Оно очищает уста.
142 И есть также люди, которые живут только на эмоциях, на… некоторые люди говорят: "Ну, в нашем Пятидесятническом движении такого полно". И они пойдут, по отношению к чему никаких претензий, они будут хлопать в ладоши [Брат Бранхам хлопает в ладоши – Ред.] и играть музыку. Музыка остановится – "ш–ш, фью–ю", как под холодный душ попали, видите. Так вот, мы – мы делаем так, у нас – у нас поступать так превратилось в привычку. У нас, мы – мы… Это просто стало одной из наших привычек.
143 Позвольте мне кое–что вам сказать. Когда вы поклоняетесь Богу в Духе и Истине, когда для вас так поступать становится привычкой, потому что вы думаете, что вам следует поступать так; потому что ты думаешь, что если ты не восклицаешь, или не скачешь вверх–вниз, или не танцуешь под музыку, твой сосед подумает, что ты отступник, – ты пьёшь из застоявшегося источника. Верно!
144 До тех пор, пока Это не наполнит каждое волокно, пока Святой Дух Сам не забурлит в вас, меня не волнует, играет ли музыка, играют ли Ближе Господь к Тебе или что бы там ни было, Святой Дух всё равно звонит в колокольчики славы в твоём сердце. Вот это удовлетворяет. Вот это удовлетворяющий Удел Бога. Что–либо меньше Этого – ты потерян.
145 Ты можешь говорить на языках, как человеки и Ангелы, ты можешь отдать всё твоё богатство, чтобы накормить бедных, ты можешь пророчествовать и ты можешь иметь знание, понимать все тайны и всё остальное, и по–прежнему ты оказываешься ничем (1–ое Коринфянам 13) до появления того удовлетворяющего Нечто, которое только и может удовлетворить эту жажду.
146 "Душа моя жаждет Бога живого, как лань стремится к потоку воды. Если только я не смогу найти Его, я умру". Когда вы начинаете вот так алкать по Богу, что–то должно произойти. Святой Дух обязан повести вас к тем великим источникам Божьим. Да, господа.
147 Так вот, поклоняться в Духе – это хорошо. Это правда. Но иногда у вас может оказаться Дух без Истины. Св. Иоанна, сказано: "Мы поклоняемся Богу в Духе и Истине". А Иисус есть Истина. Это именно так. И Он есть Слово.
148 Источники, который послал Бог, чтобы удовлетворить вас в естественном, сатана запачкал каждый из них. Он вложил смертоносный наркотик в каждый, какой только мог вобраться. Верно. Он овладел этим великим источником церкви.
149 Вот это, вот это Божий путь. Иисус сказал: "На сей Скале Я построю Церковь Мою и врата ада не одолеют Её".
150 Так вот, на этот счёт есть разные мнения. Римляне, католики, говорят: "Он построил Её на Петре". Видите, если бы это было так – Пётр отступился через несколько дней. Следовательно, Она не была построена на нём. Она, конечно же не была построена на Петре, "Петра" – маленький камень. И потом, протестанты говорят, что "Он построил Её на Себе Самом, Иисусе Христе". Не для того, чтобы иметь другое мнение, но я расхожусь с ними. Он не построил Её ни на ком из них.
151 Он построил Её на откровении того, Кем Он был. Он сказал: "Благословен ты, Симон, сын Ионы, плоть и кровь не открыли это тебе, но Отец Мой, который на Небесах, открыл это тебе". Не через знание! Вы не познаёте Это через книги. Вы не познаёте Это через присоединение к церкви. Вы не познаёте Это в восклицаниях. Вы не познаёте… Но Святой Дух, Сам, привёл к вам Личность Иисуса Христа, тогда "На этой Скале Я построю Церковь Мою, и врата ада не одолеют Её". Та святая жажда удовлетворена в Личности Иисуса Христа. Вот так. Вот чего мы хотим искать, удовлетворить ту жажду Этим. Хорошо, мы видим, что мы должны.
152 Знание? Ну, конечно! Знание – это великая штука, мы наполняемся, и сегодня мы полны этого. Но, понимаете, знание… как я однажды говорил, говоря об этой теме знания. Один человек, стоя во дворе, разговаривал с моим другом, находившимся там же, сказал: "Если человек не верит в образование, зачем же он читает Библию?" Они...
153 Я подумал: "Что ж, если они не поняли то, что сказал Господь Иисус, как же они поймут то, что говорит такой неуч, как я?" Они даже не смогли понять Его таким простым, каким Он был.
154 Он сказал там однажды: "Если не будете есть тела, Крови, пить Кровь и есть тело Сына человеческого, не будете иметь в себе Жизни". Он не объяснил Это. Он пошёл дальше. Это так. Видите?
155 "Ну", – они сказали, – "этот Человек – каннибал. Мы хотим, чтобы Он… есть Его тело, пить Его Кровь. Он вампир. Видите, Он хочет, чтобы мы стали вампирами". Видите? Вот они, интеллектуалы!
156 Но Он сказал: "Мои Овцы слышат Голос Мой". Видите, Это придёт к Избранным, которых Бог избрал через предузнание. "И те, кого Отец… Никто не может прийти ко Мне, если не привлечёт его Отец. И все, кого дал Мне Отец, придут, они уразумеют Это".
157 Ученики сами не могли понять Этого, но они Этому поверили. Понимаете? Это так. Если веришь Этому! Я не могу понять многого. Я всё равно Ему верю, понимаете, потому что Бог сказал, что Это так.
158 Знание. Вы знаете, что евангелие сатаны – это знание. Знали ли вы об этом? Он проповедал его Еве в саду Эдемском, и она была обольщена его евангелием знания. Вот, и засорил им всю человеческую расу. Чистая правда. Они взяли образовательные программы, занесли их в церковь. С ними всё в порядке вон там, но не в Божьем Слове. Нет, сэр. Вы не познаете Бога через образование. Вы не познаете Бога через – через – через знание, как что–то делать, изучение математики и произнесение громких слов.
159 Павел, он был видным человеком. Но когда он пришёл ко Христу и принял Святого Духа, пошёл к Коринфянам, он сказал: "Я не приходил к вам с обольстительными словами человеческой мудрости", – хотя и мог бы сделать это. Сказал: "Я пришёл к вам в силе и явлениях Святого Духа, чтобы ваша вера была в Бога, а не в мудрость какого–то человека".
160 Итак, иногда мы делаем программы церкви, также они объявляют своего – своего пастора. Церковь собирается, чтобы избрать пастора, они говорят: "Итак, вот этот пастор, он получил две степени в колледже. Он четыре года изучал психологию. Он приобрёл это, то, другое". И такого человека выберут (отчего же?) вместо того пастора, который верит, что Слово Божье – вдохновлено и является Богом, и будет проповедовать Слово независимо от того, что думают о Нём люди.
161 Бог сказал Иезекиилю, вы знаете, сказал: "Проповедуй это, поверят они Ему или нет. Всё равно проповедуй Его". Видите? Правильно. Примут они Его или нет, это не вопрос. Они не приняли Иисуса. Он пошёл дальше, проповедуя Его точно так же. Видите?
162 Вместо настоящего пастора, который действительно будет проповедовать Слово и верить Богу, они – они – они попытаются внести интеллект, человека, у которого лучшее образование; человека, который может встать за кафедру и не займёт больше пятнадцати минут, чтобы они побыстрее вернулись домой и успели бы сделать (некоторые) что–нибудь ещё, а Рикки сможет взять свой драндулет и покататься, и они смогут сходить на твистовые вечеринки, и так далее. И это, о, это – это же просто, это – это ничто иное, как гибридное образовательное загрязнение. Это правда. Именно то, чем это является. Верно. Но что это такое? Это удовлетворяет их вкус, понимаете, удовлетворяет вкус члена мирской церкви.
Это не удовлетворит вкуса святого. Он возьмёт Слово во всякое время!
163 Но они говорят: "О, ну, эти люди, вот, просто немного сдвинулись в своём рассудке. Видите, они просто, они не понимают этого. Они, они пытаются жить прошедшим днём".
164 Разве не странно! Я приехал сюда, на Запад, и я вижу, что они все пытаются жить в прошедшем дне, они постоянно хотят чего– то из старомодного ковбойского. И еду в Кентукки – старомодное от горцев: они хотят вести себя таким образом, строить на этом программы. Но когда дело доходит до старомодной Религии, они не хотят ничего от Неё.
165 Старые добрые времена? Я пришёл здесь на родео, я увидел, что там сидела одна здоровенная женщина, эта зелёная чушь под глазами и короткие остриженные волосы, сигарета в зубах. Ну, если бы такое увидели тогда в старые времена, то подумали бы, что у неё язва. Её, её – её – её бы посадили. Что, если бы ваша мать прошлась бы одетая так, как вы и ваша дочь одеваетесь сегодня, что бы произошло? Её бы упрятали в больницу для душевнобольных. Конечно – она вышла без юбки. Ну и вот, помните, то же самое и сегодня.
166 Люди сгнивают в своей собственной плоти. Если они находятся в средних летах между двадцатью и двадцатью пяти годами, клетки их мозга разлагаются также. У них нет… Люди дошли до того, что у них даже не хватает понимания. Они не знают, что значит приличие. Они не знают, какая разница между правильным и неправильным. И, о, хотя и есть их образовательная программа, они...
167 Знали ли вы, что образование – я могу это вам доказать – от дьявола? Не писать и читать, но я имею в виду, помещать образование в вашу церковь.
168 На чём основывается коммунизм? Наука, образование – это их бог. Сатана, понимаете, это то, что он представил Еве. Это то, чего они по–прежнему держатся.
169 И вот, это вошло в наши церкви, вошло в Баптистов, Методистов, Пресвитериан, Пятидесятников и всех остальных. Какое–то образование, интеллектуальное, некий великий такой–то и остальное в том же духе, что просто ещё дальше отбрасывает его от Бога. Это неправильно. Да, сударь. Итак, мы обнаруживаем, что (для них) это удовлетворяет их желание. Когда – когда – когда церковь выберет кого–то наподобие этого, это должно показать, что находится в разуме церкви, в чём их желание, чего они жаждут. Они хотят сказать: "У нашего пастора широкий кругозор. Он не против того, чтобы мы вместе купались, и он идёт с нами".
170 Одна молоденькая девушка однажды рассказала моей Сарре. Её пастор ездил в Африку; и когда он вернулся, она сняла с себя свою одежду, в тот вечер, и надела пару маленьких повязочек и станцевала для него танец ватуши, чтобы его развлечь, потому что он был в Африке. Ватуши – это тамошнее племя, вы знаете. Ужас, посмотрел бы я, чтобы кто–то из наших девушек, из нашего собрания, попытался сделать что–то подобное, ватуши?
171 Видите, это сразу покажет! А пастор будет сидеть, и смотреть на кого–то из своего собрания, молоденькую (шестнадцать или восемнадцать лет) девушку, стоящую там, таким вот образом раздетую и позволять ей вести себя таким образом – это показывает, что он сам вышел из сточной ямы – муж Божий, творящий такое. Именно так.
172 Это звучит уж очень резко, но я осознаю, что я проповедую для всей страны. Но и вы тоже знаете это, брат, сестра, позвольте мне сказать вам – это Истина.
173 Стервятник желает мертвечины. Точно. А это – мертвечина! Чистейшая правда. Ясно показывает, яснее ясного показывает здесь, что является их главой и их контролирующей башней, что это даёт им, понимаете, что находится в их душе. Их душа жаждет такого.
174 Их душа жаждет высокоинтеллектуальной церкви, где люди одеты очень хорошо, а пастор занимает пятнадцать минут или двадцать. А если выйдешь за этот предел, его сместят на совете дьяконов. И он ничего не должен говорить о грехе. Он ничего не должен говорить о ношении шорт и не скажет ничего о том, что люди делают это, то или другое. Он не должен упоминать ничего из этого. Если же упомянет – совет вышвырнет его. Видите, что это? Это их фильтр мыслящего человека.
175 Библия сказала в 1–ом Иоанна 2:15: "Если любите систему этого мира или мирское – это потому, что в вас и близко нет любви Божьей".
176 Итак, что же относительно всех тех непристойностей, которые они совершают сегодня во имя церкви; практикующие в церкви танцы в четыре пары, игры в банко, бинго, вечеринки, подростковый рок–н–ролл, твисты, всю эту чепуху! Посмотрите на этого Элвиса Пресли, дьявола, одевшегося в одежду человека! Пэт Бун, Рикки Нельсон – величайшее преткновение, которое когда–либо имел этот народ! Это правда. Говорят: "О, они очень религиозны, они поют Христианские песни". Не следовало бы, церкви не следовало бы даже допускать что–нибудь подобное! Некоторые из этих мальчиков куда–нибудь едут, и – и сегодня вечером они где–то в закусочной у дороги танцуют и играют музыку, и так далее, а на следующий вечер они приходят к алтарю и плачут, а на следующий вечер – они играют музыку на платформе. О, пощадите, смилуйтесь! До каких пор может грязь, до каких пор может доходить грязь, в конце–то концов? Да, господа. Докажи сначала, что ты муж Божий, а не устраивайте всю эту чепуху только потому, что он может бренчать на гитаре или что–то в этом роде.
177 По вашему желанию вы можете определить, кто находится на престоле вашего сердца. По тому, что вы любите – вот, что скажет. Вы, вы скажете: "Ну, я думаю, что это всё нормально, Брат Бранхам". Ну так вот, запомните, в вашем сердце, вы знаете, что там находится. Да, сударь. По тому, что питает твою душу, чего жаждет твоя душа и ты можешь увидеть, что что–то удовлетворяет это; если это не является этим Словом, тогда что– то не в порядке, потому что Святой Дух живёт только лишь от Слова. Понимаете?
178 Я хочу, чтобы вы увидели ещё одну большую опасность, перед тем, как мы закончим, если вы не – если вы невиновны ни в одном из того, что я упомянул и, то есть опасность пренебрежения жаждой. Понимаете? Вы скажете: "Я имею святую жажду. Но я – я невиновен, Брат Бранхам, в простом посещении и присоединении к церкви и подобному". Но, понимаете, пренебречь жаждой! Если вы не позаботитесь о том, чтобы удовлетворить жажду воды или пищи – вы умрёте. А если вы пренебрежёте той жаждой, которая находится в вас, по Богу, вы умрёте духовно.
179 Вы взываете о пробуждениях, ожидаете, чтобы в вашей церкви случилось пробуждение. Ну что ж, это не – это не пробуждение для вас. Пробуждение должно начаться прямо в вас, когда вы начнёте жаждать Бога. Может и не оказаться ещё одного члена церкви, желающего пробуждения. Если оно вспыхнет в тебе, оно вспыхнет и в других местах. Понимаете? Но, видите, вы пренебрегаете той жаждой.
180 Если вы забудете подоить корову когда корова… вымя полно молока; и если оставите эту корову вот в таком состоянии – у неё пропадёт молоко. Совершенно верно. Если не побеспокоитесь, чтобы выпить глоток воды, скажете: "Я не буду больше пить", – вы умрёте. Забудете принять пищу – умрёте.
181 Поэтому, если вы не позаботитесь о том, чтобы дать Святому Духу Слово Божье – вы умрёте.
182 Вы, Христиане, вы, баптисты, методисты, пресвитериане, пятидесятники, Ассамблеи Божьи, единственники, двоечники, троечники, кем бы вы ни были, понимаете, не имеет значения, для меня это не имеет значения совершенно, не думаю, что имеет какое–то и для Бога. Понимаешь, ты – личность, ты – единица. Ты не пойдёшь на Небеса как церковь, деноминация. Ты пойдёшь на Небеса как отдельно взятая личность – между тобой и Богом. Это всё. Меня не интересует, к какой церкви вы принадлежите.
183 А если вы не заботитесь о том, чтобы читать Библию и верить Библии, и чтобы Святой Дух питался от Этого – вы умрёте. Иисус сказал в Иоанна 4:3, место Писания, которое я вспомнил прямо… Иисус сказал, что: "Не хлебом единым будет жить человек, но всяким Словом", – а не какой–то Его частью.
184 Мы берём немного вот здесь. Я называю это Библейским автостопом. Говорят: "Ну хорошо, я верю Этому, но давай–ка передвинемся сюда, понимаешь". Видите?
185 Вы должны взять Его – Слово за Словом. Иисус сказал: "Человек будет жить каждым Словом, исходящим из уст Божьих". Вы знали об этом? [Собрание говорит: "Аминь". – Ред.]
186 И, знаете, мы сделали – мы сделали тот день, в котором мы живём, мы – мы превратили этот день… в религиозное извращение.
187 Недавно, меня позвала моя дочь и сказала мне: "Папа, – на другую половину дома, она сказала, – иди сюда, мы будем смотреть религиозную программу". Это было пение, пение гимнов, и какой–то коротышка–Рикки это там читал. И если я и видел когда–нибудь кощунственное действие, это было оно! Те ребята, и люди там, всё выглядело больше похожим на представление в ночном клубе. Как будто бы это было индейское племя, и они вели себя так и дальше, и – и подпрыгивали и махали друг на друга кулаками.
188 Где же то, что было искренним, где же те старомодные гимны, которые мы обычно пели, и радовались в Духе Божьем, и слёзы текли по щекам? А теперь мы пытаемся держать дыхание, пока его в нас не останется совсем, пока наше лицо не посинеет, чтобы попытаться показать, что мы являемся каким–то подобием певца. Видите, мы содрали это у Голливуда, и все эти программы, которые мы видим через это интеллектуальное пение гимнов и тренировку голоса. Мне – мне нравится слушать хорошее пение; мне нравится слушать старомодное, доброе, искреннее пятидесятническое пение. Но я действительно ненавижу тот визг, который они сегодня называют пением. Это правда. Я думаю, что это смешнейшая штука. Это извращение. Это правильно.
189 Мне нравится видеть мужчину, когда он мужчина. Я ненавижу видеть такого: напялившего бельё своей жены, и завязки болтаются по бокам; и – и бигуди висят вот здесь спереди, и два пучка волос, свисающие, как чёлка, подрезанные спереди. Вот это, я – я не могу назвать вот это мужчиной. Он не знает к какой половине человечества он принадлежит. Видите? Это правда. Вы увидите женщину, посмотрите: женщина пытается стричься, чтобы её волосы были, как у мужчины; мужчина пытается, чтобы его волосы, чёлка были как у женщины. Мужчина носит бельё своей жены; она носит его рабочий комбинезон. Видите, полнейшее извращение повсюду.
190 И то же самое происходит с народом, с людьми, с церквями, со всем остальным. О Боже! Где же конец этому? Пришествие Господа Иисуса Христа – вот конец этому.
191 Так вот, если позабудете питать Святой Дух Словом Божьим! Иисус сказал: "Каждое Слово должно быть от Святого Духа". И теперь, послушайте. Если вы попытаетесь кормить Его чем–то неверным, если Это есть подлинный Святой Дух в вас, Он почувствует разницу. Теперь, помните, Слово Божье есть то, чем питается Святой Дух. Он не питается от энтузиазма. Он не питается от образования. Он не питается от посещения церкви. Он не питается от теологии. Между чем–то вдохновлённым и теологическим представлением этого большая разница.
192 Все те теологи во дни Иисуса, ого, у них было слово за словом, страница за страницей, всё разложено по порядку – Мессия должен прийти вот таким образом! Это именно то, что было. И они, все до единого, пропустили это. Вы знаете, что сказал Иисус, когда Он пришёл, сказал: "Вы от отца своего, дьявола, и его дела вы творите".
193 Для них не было открыто, чем было подлинное Слово. Видите, они упустили эти маленькие поворотики, так же, как они упускают и сегодня. "Если ты будешь принадлежать к этому и принадлежать к этому, с тобой будет всё в порядке". Не вздумайте верить этому. Вы должны принадлежать Христу. И если только в вас есть Нечто, жаждущее Христа!
194 Просто помните: когда вы были в чреслах вашего отца, вы тогда были с ним. Но ваш отец вас тогда не знал, а вы не знали своего отца. И ты должен был прийти и родиться. Бог сотворил путь через твою мать, как почву, и потом это наступило. И потом ты стал мужчиной или женщиной, так или иначе, потом ты узнал своего отца, и твой отец смог общаться с тобой.
195 Итак, помните, если у вас есть Вечная Жизнь, ваша жизнь в начале была в Боге. И эта Жизнь, Бог есть Слово. И потом, когда Слово стало плотью во Христе Иисусе, Бог сошёл вниз, чтобы обитать в Своём Собственном теле, сделавший Себя Сыном Божьим. Когда Бог сошёл вниз, чтобы в этом обитать, вы были в Нём, когда Он был распят. И вы были распяты с Ним, и вы умерли с Ним на Голгофе. Вы были погребены с Ним на горе. И вы воскресли с Ним в Пасхальное утро. А теперь вы восседаете вместе в небесных местах, в Нём, и теперь вы имеете общение с Ним. Понимаете?
196 Сам Бог стал одним из нас. "Бога не видел никто никогда, Единородный от Отца (Сын) явил Его". Вот оно, Бог стал человеком, чтобы Он мог общаться с тобой, как с человеком. Понимаете? И теперь, вы – вы плоть и Он – плоть. Бог стал плотью среди нас в Личности Своего Сына, Иисуса Христа. И он был Бог. Он был Бог, ничем не меньший Бога. Он был Бог. "Бог, проявленный в Сыне, Иисусе Христе", что сделало Его Эммануилом, как сказал пророк о том, кем Он будет.
197 Итак, видите, тогда вы должны были быть ещё до того, как был сформирован этот мир, ваше имя было помещено в Книгу Жизни Агнца. И тогда, что же вы можете есть? Святой Дух живёт от Слова Божьего. И теперь, в Откровении 22:19, Библия сказала: "Кто отнимет одно Слово от Этого или добавит одно слово к Нему, его участие будет отнято из Книги Жизни". Видите, насколько это глубоко? Вы не можете, Святой Дух не будет жить от мирского.
198 Как голубь и ворона. Ворона – это страшный лицемер. Ворона, этот приятель может куда–нибудь полететь и есть пшеницу весь день подряд; и полететь в другое место, прилететь на него, на старый мёртвый труп, и есть его также. Он может сидеть на поле и он может есть с голубем пшеницу, и направиться дальше и есть от мёртвого трупа.
199 Но голубь может весь день есть пшеницу, но он не может есть от мёртвого трупа, потому что он голубь. И у голубя совсем нет желчи. Малюсенький кусочек от трупа убьёт голубя. Видите, у него вообще нет желчи. И это то, какой он есть – никакой горечи.
200 И вот каков настоящий, подлинный Христианин. Они не желают принадлежащего миру. Они едят Слово Божье и только Это; то, что является чистым, Фильтр мыслящего человека. Видите, они проходят через Это и только через Это. Мертвечина мира, она для них смердит.
201 Посмотрите на старую ворону во дни допотопного бедствия: летающая от тела к телу, едящая их, эти мёртвые трупы, она не вернулась назад в ковчег. Но голубь не мог найти покоя ногам своим, видите, он вернулся обратно в ковчег, где он получал зерно. И вот каким образом поступаем мы, мы живём Словом Божьим.
202 В Псалме 42. Должно быть .Давид написал этот Псалом, Псалом 42, когда он был в бегах, когда он сказал: "Моя душа жаждет Тебя, как лань жаждет к потоку воды". Посмотрите, он плакал. Давид был беглецом. Он был… Он имел на себе елей помазания, он знал, что будет царём. Пророк помазал его в цари. Теперь, обратите внимание, вот, он был там, у него была маленькая группка солдат, собранная из язычников, и так далее, находились на верхушке горы. Там, где его собственный любимый город, из–за их греха они были окружены со всех сторон Филистимлянами. И Давид, в тот жаркий день, наверное это было тогда, когда он написал этот Псалом "Как лань жаждет к потоку воды".
203 Обратите внимание на Давида в этом состоянии. Он смотрел вниз. Смотрел на его любимый город. И он вспомнил: когда он был маленьким мальчиком, он там обычно вёл овец к одному колодцу. Там внизу находилась местность, изобилующая водой, и также хлебом. В действительности Вифлеем означает "дом Божьего Хлеба". И тогда Давид вспомнил, как он шёл туда и пил эту хорошую прохладную воду, а теперь он лежал здесь, беглец, вдали от своего собственного народа. Ему некуда было идти, и его душа, должно быть, вопияла об этой доброй, прохладной воде.
204 У него там были слуги, для которых, о–о, малейшее его желание было приказом. И они, трое из них, пробили себе дорогу через ту шеренгу Филистимлян; двадцать километров, десять километров или что–то такое, вниз и обратно; прорубив себе дорогу, и принесли ему попить той воды. Но душа жаждет...
205 Его Тело, он находился там вверху, вероятно, приходилось пить из всего, что только попадало под руку – какие–нибудь старые козьи шкуры и тому подобное, с какой–нибудь застоявшейся, нагревшейся водой внутри в этот жаркий день. Он подумал: "Если бы я только мог прилечь и погасить ту жажду, которую я имею! Если бы я мог просто сойти вниз, туда, где Вифлеем и прильнуть к тому источнику и напиться!"
206 И когда они спустились и набрали воды, и принесли её назад, жажда его души была настолько большей, не о Вифлееме, но из Иерусалима; его души. Поэтому он принёс воду в жертву, сказал: "Я даже не притронусь к ней". Он вылил её на землю. Видите, его душа жаждала Бога больше, чем она жаждала удовлетворения от угашения доброй… жажды его тела доброй, прохладной водой. Он вылил её на землю.
207 Видите, Дом Божий, освежающие душу воды Иерусалима, который свыше! Иисус сказал в Иоанна 6:33: "Я есть Хлеб Жизни. Я есть Хлеб Жизни". Вифлеем, "дом Божий", наша церковь, земная церковь Божья, церковь, которая находится здесь на земле. Мы любим ходить в церковь здесь, на земле, но более велик Иерусалим, который свыше, который есть Бог. Иерусалим свыше, который есть Бог! Эта жажда души – быть там с Ним – более великая, чем просто удовлетворять себя простым присоединением к церкви где–то. Понимаете, присоединение к церкви не удовлетворяет эту жажду. Давид это здесь доказал, вода прямо из дома Божьего, видите, он вылил её на землю, чтобы снискать благоволение, чтобы получить добрый прохладный глоток от Бога. Даже при этом… Более великая, чем жажда, которую имеете вы – это та жажда жаждущей Бога души.
208 Обратите внимание, Иерусалим, слово. "Вышний Иерусалим, – сказала Библия, – в котором мы… есть Мать всем нам". И Христос есть наша Мать. Мы осознаём, что Бог есть наша Мать, потому что мы рождены от него. Слово это просто означает "мир", Иерусалим, Шалом. Или же, Шалом означает "мир", Иеру–шалом, видите, означает "мир".
209 Более великой должна быть жажда любой души по водам Жизни, чем говорить, что ты принадлежишь к церкви; жажда души не может быть удовлетворена, настоящая, истинная жажда. Она может быть извращена. Ты можешь подумать, что ты прав, когда ты присоединишься к церкви, но это не Оно. Это не удовлетворит ту подлинную святую жажду Бога. Оно просто не сделает этого. Оно просто… Это просто находится не там.
210 Теперь, Давид сказал здесь, в Псалмах 42:7: "Когда бездна призывает Бездну голосом водопадов Твоих", – зов души.
211 Смотрите, я часто использовал это как иллюстрацию. Если есть плавник на спине у рыбы, он должен был быть помещён туда, чтобы она плыла с его помощью. У неё есть в этом нужда. И вот, что, если мы скажем: "Я буду другой рыбой. Я буду умной, образованной рыбой. Угу. Я – я просто… Я поверю кое–какой настоящей теологии! Я буду верить, что мне не нужно иметь этот плавник"? Она бы не очень далеко уплыла, не так ли? И это именно так.
212 Что, если бы дерево сказало: "Ну ладно, я знаю, что прежде должна быть земля, чтобы я в ней росло. Это правильно. Я, по идее, должно расти здесь. Но я буду другим деревом, я хочу, чтобы меня посадили прямо посреди улицы, чтобы на меня можно было обратить внимание"? Видите, оно долго не протянуло бы. Видите? Это так.
213 "Когда бездна призывает Бездну". Для неё требуется большее, чем присоединение к церкви. Для неё требуется большее, чем пожимание руки проповеднику. Для неё требуется большее, чем жить хорошей, честной жизнью. Для неё необходимо нечто, чтобы удовлетворить вашу внутренность, что изливается от Бога внутрь души. "Бездна призывает Бездну при голосе водопадов Твоих, о Господь. Бездна призывает Бездну!"
214 Что мы можем подумать, какого рода жажда была в нас сегодня вечером? Мы, как Пятидесятники, куда мы идём? Какого рода жажда находится в нас? Какого рода жажда находится во мне? Какого рода жажда находится в тебе? Не пытайся утихомирить ту святую жажду по Богу.
215 Много лет назад, там, в горах добывали золото. Я прочитал один рассказ, много лет назад, и он навсегда остался у меня в памяти. В нём рассказывалось, что был один – один старатель, который пошёл куда–то за те горы и искал золото, и он наткнулся на богатый участок. И он возвращался назад, размышляя, как он придёт в город, кем он будет, что все его беды закончились. И – и он – он пытался сказать: "Завтра я приду и я..." Всего–навсего один день пути, он оказался бы в городе, и у него было бы золото. И большие мешки у него были набиты доверху.
216 С ним была собака. Не сравнивая сейчас собаку со Святым Духом, но чтобы дать иллюстрацию. Но эта собака...
217 Всю ночь старатель лежал на свой постели, и – и он начинал думать: "Ну вот, завтра я – я принесу всё моё золото, и я стану именно тем, кем я всегда хотел быть. Я – я – я всегда хотел быть богатым человеком. Я – я хотел иметь хорошие вещи, и так далее".
218 И – и тогда его собака начала лаять, потому что приближался враг. А он – он вышел на улицу и сказал: "Заткнись!" И собака замолчала. Не придав этому абсолютно никакого значения, он вернулся в постель, и уже почти начал засыпать, а собака залаяла вновь, просто рвалась с цепи. И он снова подошёл к двери, сказал: "Заткнись! Что б ты знала, завтра я стану богачом, вот", – а это было его великой мечтой. Но собака опять залаяла.
219 И в конце концов ему это так надоело, что он вышел, взял свой дробовик и выстрелил в собаку, и убил её. Он сказал: "В любом случае ты мне больше не понадобишься. Завтра я буду богатым. Я буду богатым человеком, завтра".
220 И он поставил ружье в угол, повернулся спиной к двери, заснул. А тот человек, который шёл за ним четыре дня, проскользнул внутрь и убил его. Он не стал богатым человеком, видите, он выключил ту предупреждающую трещотку, которая пыталась сказать ему, что его жизнь была в опасности.
221 И, брат, сестра, ты никогда не сможешь… Даже не пытайся утихомирить тот святой зов в твоём сердце, понимаешь, через присоединение к церкви, через заучивание наизусть вероучения, через принадлежность к какой–то организации.
222 Есть только одно, что может удовлетворить его – это Личность Иисуса Христа. "Как лань желает к потоку воды, так душа моя к Тебе, о Боже. Жаждет душа моя к Богу живому!" Видите, в вас есть нечто, что желает увидеть движение Божье. Ваша душа жаждет Его. Не останавливайтесь ни на чём, что хоть немного меньше Этого.
223 Не позвольте, чтобы какой–то пастор сказал вам: "Тебе просто надо пожать его руку, присоединиться к церкви или принадлежать к этой организации". Не убивайте ту святую тишину. Она предупреждает вас. Однажды наступит тот день, когда вы достигнете конца пути.
224 Как одна дама в нашем городе, из которого мы приехали. Она рассказала… Одна молоденькая девушка ходила там в церковь, очень хорошая молодая девушка. И она шла по улице. У неё были длинные волосы, вы знаете, и её волосы были уложены почти так же гладко, как шкурка на очищенном луке, а её лицо выглядело… не было никакой косметики совершенно. А эта девушка над ней обычно смеялась, говорила: "Если бы не твой простак–проповедник, который у вас там, – говоря обо мне, сказала – сказала, – ты выглядела бы вполне прилично. А ты выглядишь как что–то из антикварной лавки". И, ох, ей здорово от неё доставалось всякий раз, когда она ей встречалась. Говорила: "У нашего пастора широкий кругозор". Сказала: "Он – он – он их знает. Чего ты себя так ведёшь? Это же не имеет значения как ты одеваешься или какие у тебя мысли". Имеет! Божья Библия говорит, что имеет. Мы должны жить каждым Словом!
225 Так что, эта молоденькая девушка не обращала на неё никакого внимания, шла себе дальше. Теперь она миссионер.
226 Ну а эта – эта молодая женщина потом заразилась венерической болезнью, и она умерла. Мой друг закачивал в неё бальзамирующий состав, когда она умирала. Он рассказал мне, сказал… После того, как она умерла, он продолжал слышать жидкость. У неё в боку была проедена дыра, венерическая болезнь. Они даже не… Даже её родители не знали, что с ней было не в порядке. И она умерла. Но перед тем, как она умерла...
227 Она преподавала в воскресной школе. И пришла вся её группа из воскресной школы, они хотели увидеть, как она отойдёт на Небеса, как придут Ангелы и унесут её. А её пастор ходил взад–вперёд снаружи по холлу больницы, покуривая сигарету. А они собирались петь, когда она должна была умереть, вы понимаете. Они знали, что она должна была умереть. Доктора сказали, что она умирает, поэтому они собирались увидеть, как придут Ангелы, унесут её.
228 Вот она внезапно столкнулась с реальностью! Так вот, она была верным членом церкви, она была учительницей в воскресной школе, и верным членом церкви большой, хорошей деноминации. Но когда она начала бороться, смерть коснулась её, её глаза выкатились и она сказала: "Я погибла!" Она сказала: "Я погибла! Приведите пастора!"
229 Он вытащил свою сигарету, вошёл внутрь, сказал: "Сюда, сюда! Сюда, сюда! Мы приведём врача, чтобы он сделал тебе укол".
230 Сказала: "Я не хочу никакого укола". Сказала: "Ты обманываешь людей! Я умираю, и я иду в ад. И я погибаю, потому что ты не сказал мне Правду. Найдите ту благочестивую девушку и приведите её сюда ко мне, скорее. Она права".
231 Подождите, пока однажды столкнётесь с реальностью. И не пытайтесь остановить эту святую тишину. Даже не думайте вышибить Её каким–то современным, связанным с образованием, двуствольным дробовиком. Прислушайтесь к этому предупреждению Святого Духа в этот вечер, который предупреждает вас: "Я есть Путь, Истина и Жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня". А Он есть Слово.
Давайте на мгновение склоним наши головы.
232 Я хочу процитировать ещё одно Слово Господа Иисуса, пока вы размышляете об этом. Иисус сказал, в Матфея 5: "Благословенны алчущие и жаждущие". Это даже благословенно – иметь эту жажду в вас. Пришли ли вы в такое состояние, когда вся ваша – ваша – ваша система стала такой загрязнённой деноминационализмами и всякими культами и кланами, и всем остальным, церковными порядочками, общественным; таким, как присоединением к ложам и так далее, от церкви к церкви? Оказался ли дьявол способным налить эту воду загрязнения, а вы с чавканьем уплетаете её, как свинья из корыта? Когда вы даже не представляете, что есть настоящее утоление жажды Божьей; увидеть Его в реальности через Святой Дух, живущий и проявляющийся в вас. Если ты – если ты вот такой сегодня, если ты всё ещё жаждешь Бога, позволь мне сказать тебе:
Источник жизни Бог открыл
В Крови Христа святой.
И все, кого Христос омыл,
Нашли души покой.
Разбойника в последний час
Спасла Христова Кровь.
И я, у ног Его склонясь,
Омылся от грехов.
С тех пор, как верой смог узреть
Поток святой Крови,
Доколе жив, я буду петь
О правде и любви.
233 Если у тебя есть такая жажда сегодня, чтобы знать больше о Боге и подойти ближе к Нему, подними только руку сейчас, пока все головы склонены, скажи: "Помолись за меня". О Боже, посмотри на эти руки!
234 Там, в стране, куда сейчас идёт трансляция, от востока, севера, запада и юга, вы, там в комнатах, поднимите свои руки для пасторов или кто бы там ни был, что вы желаете; вы, что–то в вас жаждет Бога. Та святая жажда!
235 Не заглушайте её. О, вы скажете: "Брат Бранхам, я – я однажды восклицал. Я танцевал в Духе". Нет–нет, не хватайтесь за это. Нет.
236 Ожидайте, пока не придёт то удовлетворение, удовлетворяющая Часть полноты Святого Духа не войдёт, тогда придут эти радостные колокольчики восклицания, говорения на языках и танцевания в Духе. Вы не должны делать этого через музыку. Вы сделаете это, когда будете ехать по дороге в вашей машине. Вы сделаете это, когда будете подметать пол. Вы сделаете это, когда будете забивать гвозди в стену, когда будете плотничать. Где бы вы ни находились – это Радость неизречённая и полная славы!
Теперь давайте помолимся.
237 Дорогой Небесный Отец! Длинное, растянутое, затянувшееся это маленькое Послание сегодня вечером, но, Дорогой Боже, пусть Твой Святой Дух донесёт смысл до каждого сердца. Прямо в этой церкви, в этот вечер, поднялись просто неисчислимые количества рук во всех залах и других местах. Мы – мы молим за них, дорогой Боже. О, пусть эта удовлетворяющая Часть Божья, которая есть Христос, Надежда Славы, Надежда Жизни в вас, пусть Она придёт к каждому из них.
238 Далеко по всей стране – от Калифорнии и до самого Нью– Йорка, где сейчас раннее утро, они слушают и там; там, в – в Нью– Гемпшире и до самого Бостона, и до самого Техаса через Индиану до Калифорнии, и вокруг. О Боже, взгляни на те руки; посмотри, что находится под ними, Господи, в том сердце, что алчет и жаждет.
239 Этот извращённый день, где дьявол ослепил глаза людей, чтобы просто присоединиться к церкви и сказать: "Это всё, что тебе нужно". А они смотрят на себя и видят, что они делают, и желание, которое они имеют – быть такими, как этот мир.
240 Тогда как Библия говорит нам: "Если мы любим мирское, в нас и близко нет любви Божьей".
241 Подумать только, Отец, настолько извращено, что он может сделать этим настоящее, истинное Слово, как же это так, что они могут сказать: "О, мы верим Библии, но только не Этому. Мы Этому не верим. Мы верим, что Оно было для другого периода. Мы верим, что это выглядит вот Так", – из–за того, что какая–то деноминация ввергла их умы в ту сточную яму.
242 Тогда как Иисус сказал: "Кто отнимет хоть одно Слово от Этого или добавит к Нему хоть одно слово, его часть будет отнята из Книги Жизни".
243 Дорогой Боже! Подумать только о разочарованиях на Суде, когда люди прожили хорошую, чистую, святую жизнь, ходили в церковь настолько верно, насколько это возможно, и потеряны.
244 Подумать о тех Фарисеях, как с младенческого возраста они воспитывались в Слове, проходили через школы и всё остальное, святые (обязаны были быть святыми, или же их побили бы камнями до смерти), а Иисус сказал: "Вы от отца вашего, дьявола".
245 Как же Израиль дошёл до такого! И пусть это будет предупреждением для Пятидесятников по всей стране, Господи. Как это было, когда Моисей, пророк, сошёл в Египет, чтобы исполнить Слово Божье, чтобы принести им вечерний свет! Как они видели великие чудеса Божьи! Как они пошли за ним, перешли Красное море, были крещены в него, вошли в пустыню и ели пищу Ангелов, которая падала с Небес. И потом отказались принять всё Слово, когда они пришли из Кадес–Варни… в Кадес–Варни из – из обетованной земли и сказали: "Они как гиганты; мы неспособны сделать это". Тогда как Бог сказал: "Я уже отдал вам эту землю!" Пограничные! Иисус сказал: "Они все до одного умерли. Они мертвы", – потеряны, без Бога, хотя всё это совершали. Они видели эти чудеса; наслаждались, танцевали, подпрыгивая на морском берегу вместе с Мариамь, когда они били в тимпаны. И только лишь три, из двух миллионов, вошли.
246 Мы осознаём, Отец, что когда сперматозоид, гены мужчины и женщины смешиваются друг с другом, только один из миллиона оказывается принятым. Один зародыш мужского пола находит для оплодотворения яйцо женщины – часть женского пола, а миллион других погибает.
247 Миллион, два миллиона, вышли из Египта; двое – Иисус Навин и Халев – вошли в землю. Один из миллиона. Отец, я – я в страхе, когда подумаю об этом. Подумать только, по всему миру пятьсот миллионов Христиан, и если бы Ты пришёл сегодня вечером, это было бы пятьсот. О, Боже, пусть мы будем помнить, что каждое Слово Божье стоит как напоминание. Мы должны верить Ему. Мы должны подчиняться Ему.
248 И когда Ты сказал: "Покайтесь, и да крестится каждый из вас во Имя Иисуса Христа для прощения грехов и вы получите дар Святого Духа. Потому что обетование вам и детям вашим и всем дальним, кого только ни призовёт Господь, Бог наш". И, Боже, Ты всё ещё зовёшь в этот вечер, и обетование действует до тех пор, пока Ты будешь звать.
249 А духовенство извратило умы тех людей и направило их через образование, деноминационную школу теологии к тому, чтобы сказать: "О, ты просто верь". Дьявол также верит, но он не может принять Святой Дух. Иуда Искариот был… совершил всё то, что сделали и остальные из учеников, проповедовал Евангелие; но когда пришло для него время принять Святой Дух – он показал свою окраску.
250 Боже, пусть люди в этот вечер по всей стране осознают, что без этого переживания они потеряны. Пусть это настанет сегодня, что их души будут удовлетворены Уделом Твоим, Господи, так как мы предаём их в Твою руку. Они Твои, Господи. Мы только лишь ответственны за Слово. Я молю, чтобы они поверили всем своим сердцем и были наполнены Святым Духом. Мы просим во Имя Иисуса. Аминь.
Люблю Его, люблю Его –
Он прежде возлюбил,
И на Голгофе искупил
Спасенье мне.
251 О, является ли Он вашим удовлетворяющим Уделом? [Собрание говорит: "Аминь". – Ред.] Вот это да! Вы любите Его всем вашим сердцем? ["Аминь".] Вот, эти Слова иногда режут, но давайте просто споём в Духе сейчас, понимаете, каждый из нас. Давайте пожмём руку брату, который сидит рядом, сестре, и просто скажем: "Благословит тебя Бог, пилигрим", – когда мы снова будет это петь. [Брат Бранхам пожимает людям руки.]
Люблю Его, люблю Его –
Он прежде возлюбил,
И на Голгофе искупил
Спасенье мне.
252 Нy вот мы пожали руки друг другу. Давайте теперь просто закроем наши глаза и споём в Духе, поднимем наши руки к Нему.
Люблю Его, люблю Его –
Он прежде возлюбил,
И на Голгофе искупил
Спасенье мне.
О, разве Он не чудесен?
Чудный Он, чудный Он в милости ко мне,
Крепкий Бог, мира Князь, Он Советник мне.
Спас меня и хранит от греха и зла,
Чудный Искупитель мой, Ему хвала!
О, чудный Он, чудный Он в милости ко мне,
Крепкий Бог, мира Князь, Он Советник мне.
Спас меня и хранит от греха и зла,
Чудный Искупитель мой, Ему хвала!
253 О, разве вы не в восторге от вашего переживания со Христом? [Собрание радуется: "Аминь" – Ред.] Разве Он не чудесен? Разве Он не удовлетворяет?
Был рабом, но сейчас нет мне осужденья,
Он свободу даёт, полное спасенье.
Спас меня и хранит от греха и зла,
Чудный Искупитель мой, Ему хвала!
О, чудный Он, чудный Он в милости ко мне,
Крепкий Бог, мира Князь, Он Советник мне.
Спас меня и хранит от греха и зла
Чудный Искупитель мой, Ему хвала!
254 Вы верите, что это по Писанию? [Собрание говорит: "Аминь". – Ред.] Библия сказала: "Восплещите руками. Сделайте Господу радостный шум". Вы знаете, я всегда хотел уметь играть музыку. Моя дочь, Ребекка, учится на пианино. Мой младший сын учится на трубе. Но я – я научился играть на десятиструнном инструменте, [Брат Бранхам хлопает в ладоши].
Чудный Он, чудный Он в милости ко мне,
Крепкий Бог, мира Князь, Он Советник мне.
Спас меня и хранит от греха и зла
Чудный Искупитель мой, Ему хвала!
Вы любите Его? [Собрание говорит: "Аминь". – Ред.]
Мы в Свете пойдём, путь наш с Христом
Милость росою сияет на нём.
Всё освещай Ты и ночью и днём,
Свет всему миру – Иисус.
Мы в Свете пойдём, путь наш с Христом
Милость росою сияет на нём.
Всё освещай Ты и ночью и днём,
Свет всему миру – Иисус.
255 [Брат Бранхам начинает напевать "Свет всему миру – Иисус" и потом собрание начинает напевать с ним также. – Ред.] Поклоняйтесь Богу всем своим существом.
Когда придут на Небеса
Святые в Славе Господа,
О Господь, хочу быть с ними,
Когда придут на Небеса.
Когда венчают Господа,
Когда венчают Господа,
О Господь, хочу быть с ними,
Когда венчают Господа
Когда весь мир придёт к концу,
Когда весь мир придёт к концу,
Быть хочу, Господь, с Твоими,
Когда весь мир придёт к концу.
256 Вы любите это? [Собрание говорит: "Аминь". – Ред.] Теперь, интересно, если ваши ноги обратились, вы не будете больше где– то танцевать для этого мира? Понимаете? Давайте потопаем нашими ногами для Господа, для Господа. Обращены ли ваши руки, не будете больше воровать? Ваши уста обращены, не будете больше лгать? Не держите религию в своей голове, пусть покроет вас полностью. Вот так. Необходим весь человек, полностью. Это так. Ну, давайте потопаем нашими ногами.
Когда придут на Небеса
Святые в Славе Господа,
О, Господь, хочу быть с ними,
Когда придут на Небеса.
Когда придут на Небеса
Святые в Славе Господа,
О Господь, хочу быть с ними,
Когда придут на Небеса.
Теперь, давайте поднимем наши руки.
Когда придут на Небеса
Святые в Славе Господа,
О Господь, хочу быть с ними,
Когда придут на Небеса.
Когда венчают Господа,
Когда венчают Господа
О Господь, хочу быть с ними,
Когда венчают Господа.
257 Разве вы не любите Его? [Собрание говорит: "Аминь! Слава! Аллилуйя!" – Ред.]
Мы в Свете пойдём, (Он есть Свет, вы знаете) путь наш с Христом,
Милость росою сияет на нём.
Всё освещай Ты и ночью, и днём,
Свет всему миру – Иисус.
258 Вы верите, что Он есть Свет миру? [Собрание говорит: "Аминь". – Ред.] Верите? Павел сказал: "Когда я пою, я пою в Духе. Если я поклоняюсь, я буду поклоняться в Духе". Видите, что бы вы ни делали, делайте это всё в Духе. Это правильно. А Дух приводит Слово к Жизни. Это так? Это так. Да, господа.
Голос всех святых звучит
Свет всему миру – Иисус
Имя то нам Жизнь дарит,
Свет всему миру...
И что же мы тогда будем делать?
Мы в Свете пойдём, путь наш с Христом
Милость росою сияет на нём.
Всё освещай Ты и ночью, и днём,
Свет всему миру – Иисус.
259 Прошу прощения, музыканты, что ввёл вас вот в такое замешательство, но я просто разошёлся. Я не знаю ничего лучшего, чем просто поклоняться. Вот каким образом вы делаете это. Да, господа. Я благодарен за эту возможность, Брат Мак, прийти и иметь общение с тобой и твоей церковью здесь в этот вечер, со всеми этими приятными людьми.
260 И вы, кто подняли свои руки о крещении Духом Святым, я верю, что вы встретитесь здесь с пастором Маком, или с кем–нибудь ещё и пройдёте в какую–нибудь комнату здесь. И просто помните, когда Бог изрёк Слово в начале и сказал: "да будет", – это должно было появиться! И Он сказал: "Благословенны алчущие и жаждущие праведности, потому что они будут наполнены". Видите, это должно произойти. Придите сюда к вашему пастору и стойте вместе с ним, когда он проповедует Евангелие.
261 Теперь давайте ещё раз споём эту старую добрую песню, я просто это люблю, "Мы в Свете пойдём".
262 Иисус сказал: "Я есть Свет", – а вы находитесь в Нём. Понимаете? Как же вы попадаете в Него? Присоединяясь к Нему? Нет. Через рукопожатие? Нет. Крещением в воде? Нет. "Одним Духом мы крещены в одно Тело, которое есть Тело Христа". А в этом Теле находятся девять духовных даров, действующих через поместное тело, поместную церковь. Это по–апостольски, насколько я понимаю. Это правильно.
Поэтому мы в Свете пойдём, путь наш с Христом,
Милость росою сияет на нём.
Всё освещай Ты и ночью, и днём,
Спасибо, брат.
Свет всему миру – Иисус.
ЖАЖДА RUS65–0919
(Thirst)
Эту проповедь Брат Уилльям Маррион Бранхам произнёс в воскресенье вечером 19 сентября 1965 года в Грантуэйской Ассамблее Божьей, в городе Тусоне, штат Аризона, США. Напечатано с магнитофонной ленты без сокращений и изменений и распространяется бесплатно издательством "Voice Of God Recordings".
Издание и распространение этой книги осуществляется на добровольные пожертвования верующих.
Русский перевод опубликован в 2005 году.