Главная        Проповеди        Аудио        Видео        Книги          Контакты
.pdf

ВОСХИЩЕНИЕ
04.12.1965 ЮМА, АРИЗОНА, США

1 …Юма. Это большая привилегия получить приглашение приехать сюда опять. Это было удивительное время в прошлый раз, и тогда я—когда я понял, что вернусь обратно, я почувствовал себя действительно хорошо. Слушать свидетельства людей и эти добрые слова, и поддержать вас слегка.

2 Билли сказал мне, что брат из Лас Вегаса, который хотел бы провести там собрание, встретиться со мной сразу же после окончания служения. У нас есть время, он говорит, что мы можем прикинуть прямо в январе перед служением в Фениксе (понимаете?) приехать в Лас Вегас. И так мы всегда хотели попасть туда. Я полагаю, когда-то давно Брат Арт Вильсон был там, а может, он и теперь ещё там. И он попросил меня приехать, он и Сестра Вильсон. Но у меня не было возможности, так может, в этот раз я смогу приехать.

3 Вы посмотрите, Билли Поль или Брат Рой Бордеро—я думаю он где-то здесь. Кто-то сказал, что Брат Рой был здесь—Брат Перри, Ли, или кто-то из них, они смогут вам сказать, и только определите дату нашего приезда.

4 Вот, многих служителей я видел недавно здесь, которых я очень счастлив встретить снова, братья мои. Хотел бы, если имел бы время…поехать к вам, потому что знаю, что у вас лучшая кухня в стране. Это отлично. И я…

5 Брату Перри действительно сегодня досталось. И причём дважды: первый раз кто-то "подрезал" микрофон. Вы—вы вините себя в этом, Брат Перри. Я не думаю, что вы были действительно виноваты, но вы…"Кто-то готовился к речи." Это был хороший номер.

6 Вот, потом ещё он вышел и там разговаривал; он сказал: "Вообще-то…" Он говорил с братом Коллинзом или с кем-то из них, сказал: "Ужин-то был хорош, но," — сказал, — "Я уверяю тебя, этот парень наверняка испанец или, может быть, мексиканец. Столько перца я ещё никогда не пробовал!" и дальше в том же духе; а он говорил как раз с шеф-поваром.

Тот говорит: "Я шеф-повар."

7 Вот вам и Техас. Ну ничего, мы ещё его подровняем в Аризоне, если он побудет с нами ещё.

8 Действительно приятно быть здесь. Но я полагаю, это не прозвучало как шутка, просто чувство юмора. И сам Господь имел чувство юмора, вы знаете. Он сказал: "Ирод…Идите скажите этой лисице. (Видите?) Сегодня Я изгоняю—изгонять потом бесов больше не буду…Я совершенен." Так, если Он был—имел чувство юмора, то и нам, я думаю, это не повредит иногда.

9 Так, теперь уже немного поздно. Обычно я проповедую около четырёх часов. Хорошо зная вежливость местных братьев и сестёр, мы сократим этот вечер. Да, я сказал Терри, я сказал…

Он сказал: "Что…Мы поставим двухчасовую кассету?"

10 Я сказал: "Нет, Терри; это же банкет." Я сказал: "Минут на тридцать или сорок, говорить людям на—что-то такое…Я всякий раз стараюсь,зная, что…"

11 Когда я был маленький мальчик, люди выходили послушать, потому что я был мальчик-проповедник, просто приятель, паренёк. Они говорили: "Ну вот, Билли Бранхам…" Знаете, малыш, неизвестный—окончил школу, образования нет. И они приходили слушать мою ломанную речь, мой кентуккский акцент. И эти мои ударения, искажения и диалекты. Как тут недавно на одном из служении они говорят: "Теперь мы все встанем и споём национальный гимн."

12 Я встал и сказал: "Как далёк мой дом в Кентукки." Это был единственный народ, который я знал, и это был его национальный гимн, насколько я знал.

13 Итак теперь, когда вы стали постарше, однако, ну да, мы— заходите, вы теперь имеете нечто большее, чем тогда. Вы видите, возьмём…Павел сказал: "Когда я был дитя, я говорил как дитя и мыслил как дитя." Вы ведёте себя как дитя, но когда вы подрастаете, тогда вы начинаете—от ваших первых шагов и вот пошатнулся и упал, и поднялся и опять пытаешься. И потом вы через некоторое время уже можете идти по прямой линии. И это есть то, что мы должны делать как воины Креста; теперь уже время идти по прямой линии, прямо по большой дороге к Славе.

14 Я верю, что мы живём в заключительной сцене истории этого мира. Я истинно верю, что пришествие Господа ближе, чем мы, возможно, думаем. Итак сейчас, примерно минут на тридцать, я хотел бы обратить ваше внимание на место из Писания, которое я хочу использовать для темы и ещё на некоторые места. На днях я размышлял дома над этой мыслью. Я тогда подумал: "Хорошо, я не знаю, говоря из всего Писания, я возьму часть из этого места как раз для таких коротких служении, как сегодня вечером. Я хочу сказать одну вещь, пока вы ищите первый Псалом, это будет Псалом 27, я хочу прочесть первые пять стихов.

15 Хотел бы сказать это относительно Деловых Людей — "Собраний Деловых Людей Полного Евангелия." Мой Брат Перри говорил о книгах и так далее, а также о новых книгах. Кто помнит, когда мы—я имею кассету и—проповедовал об этом в Фениксе, на одном из съездов "Господа, который час?" [the spoken word Vol. 2 No. 11—Ред.] Это было начало той книги (Понимаете?), когда это—это случилось.

16 Слишком много сверхъестественных доказательств в написанном Слове Божьем по поводу этого часа, чтобы "не разглядеть." Вот именно—он слишком реален. Понимаете, вещи которые вы…Это будет изумительно для вас узнать, что действительно происходит. Многим из вас не случалось, возможно, слушать, как эти люди встают и делают замечания по поводу Послания этого часа и так далее. Что они постигают, это есть Божье обещание этого часа, что Он обещал, что будет делать, и мы видим Его, подтверждающего Писаниями в точности и таким же образом то, что Он сказал, что Он будет делать. Точно и безупречно предсказаны все времена, потому что это говорит Бог.

17 Если бы человек, кто бы он ни был, попытался сделать такое предсказание…Один шанс из десяти миллионов, чтобы сбылось нечто определённое, сказанное человеком, чтобы—чтобы случилось в определённое время, один из десяти миллионов. А потом, чтобы и место совпало, то уже будет один шанс из примерно ста миллионов. А ещё и время, когда должно случиться, и так далее и тому подобное. А каким образом это случится и что будет происходить дальше, это вне всяких догадок. Когда мы видим как это совершенно каждый раз, тогда это Бог. Это…Тогда мы обращаемся обратно к Писаниям—это может показаться незнакомым для нас, но мы возвращаемся обратно к Писаниям, не зная даже где искать и Святой Дух высвечивает и соединяет Слово в одно целое, рисует картину, чтобы показать нам час, в который мы живём. И мы переходим в другой период.

18 Мы—мы теперь на углу. Это легко, когда кто-то построит угол—как каменщик—завернул угол и начинает…И каждый укладывает кирпичи в тот же ряд, похожим образом начинается деноминация, начинается укладка ряда, всё в порядке; но когда вы делаете для них углы, где вы должны завернуть на другой путь…Ведь Бог не строит стену; Он строит дом. Понимаете? И есть много углов и поворотов, которые Он предсказал здесь в этой Библии. А эти повороты…Каждый мог бы попытаться сделать поворот, но он должен соответствовать проекту. А если нет, то этот угол придётся разломать.

19 Итак мы—мы славим Бога за Его доброту и ваши дружеские чувства и за открытые двери, которые Бог нам распахнул. И через этих Деловых Людей…Я всегда подчёркивал, что я не верил в…я верю в людей в деноминациях, но я не имею много времени, чтобы увещевать деноминации, потому что каждая возводит изгородь вокруг себя и…

20 А это точно как…Я думаю, это как рассказ Брата Давида о том, как он разводил уток, он сказал: река поднялась, а каждая утка, понимаете, хотела общаться с другой уткой, а они не могли этого делать, потому что они все были огорожены. Но когда вода поднялась высоко, она вынесла уток из ограждения. Так я—я думаю, так и надо делать. Это только…Вода прибывает (вы видите?), и мы можем выбраться из ограждений и общаться друг с другом, понимаете, иметь истинную любовь Христа в нашем сердце.

21 И это собрание Деловых Людей Полного Евангелия было оазисом для меня, потому что много раз я встречал братьев, прекрасных братьев, я полагаю, в каждой деноминации, Просвитериане, Лютеране, Баптисты, Пятидесятники, Пятидесятники всяких видов, Церковь Божья, Назаряне, Святые Пилигримы, везде прекрасные братья…Но часто они не могут принять меня в своей общине, потому что…Понимаете? Не потому что они не верят этому, но видите ли, это отрезало бы их от их деноминации. А когда вы делаете это, то так—так и получается.

22 Не так давно ко мне подошёл один брат из Методистов. Я не хотел бы называть его имя, он хороший человек. Он писал статью о Божественном Исцелении, и он пришёл ко мне, чтобы—чтобы поговорить. Мы присели и немного поговорили. И он сказал: "Единственное, что нам не нравится, то, что вы всё время водитесь с этими Пятидесятниками."

Я сказал: "Тогда пусть Церковь Методистов будет спонсором, я приеду."

А это другое дело. Понимаете? Он сказал: "Ну конечно, я ведь не Церковь Методистов; я только принадлежу к ним."

23 Я сказал: "То-то и оно!" Видите? "Они как раз те, Пятидесятники как раз те, кто открывает свои двери." Понимаете? "Они те, к которым я могу войти." И кто нам откроет двери, как они, что ж, мы готовы войти. Как в книге Откровений, в третьей главе, Он сказал: "Я стою у двери и стучу. Если кто отворит дверь, то войду и будем ужинать." А это был Иисус. Я всегда считал, что это был Христос. А Он есть Слово. Это так! Он есть Слово.

24 И таким образом Деловые Люди Полного Евангелия оказались оазисом, где мы могли собираться вместе. Церкви это не оплачивают. Они всецело из людей вне церквей, и мы собираемся в общение по всему миру, вокруг, везде.

25 И я помог основать множество собраний Деловых Людей Полного Евангелия по всему миру. Я благодарен за полученную мною возможность. Деловые Люди оплачивают, а потом и все церкви, они—они хотят участвовать как-то. Но тогда если…я не хочу пытаться вытащить кого-то из их церкви. Только стой прямо в своей церкви и излучай Свет. Понимаешь? Будь истинный Христианин; твой пастор будет восхищаться тобой. Будь истинный, верный, подлинный святой, любой верующий в Бога будет восхищаться такой личностью. Да!

26 Я благодарю брата и его супругу и собрание за эту возможность. И пусть эта община растёт; пусть на ней почивают благословения Божий, да будет она инструментом в Божьих руках для спасения сотен и сотен людей до прихода Господа. А также и все другие ваши общины—или их представители, присутствующие здесь.

27 В Книге Псалмов…Теперь, я хочу поговорить на действительно незнакомую тему в этот вечер, но коротко. Я имею некоторые места из Писаний, и я подумал, что, может…Сегодня я собирался говорить о другом, но, видите, время уходит, что же, я не хотел растягивать, итак, я только обратился сюда и взял ещё несколько стихов. Я хочу говорить на тему "Восхищение." Понимаете?

28 Так вот, мы верим, что произойдёт Восхищение. Все Христиане верят в это, то есть читающие Библию верят, что будет Восхищение.

29 И теперь прочитаем—как основание, мы прочтём 25-ый Псалом—прошу прощения—26-ой Псалом, 1-5 стихи.

Господь есть свет мой и спасение моё: кого мне бояться? Господь есть крепость жизни моей; кого мне страшиться?

Если будут наступать на меня злодеи, противники и враги мои, чтобы пожрать плоть мою, то они сами преткнутся и падут.

Если ополчится против меня полк, не убоится сердце моё; если восстанет на меня война, и тогда буду надеяться.

Одного только просил я у Господа, того только ищу, чтобы пребывать мне в доме Господнем во все дни жизни моей, созерцать красоту Господню и посещать храм Его;

Ибо Он укрыл бы меня в скинии Своей в день бедствия, скрыл бы меня в потаённом месте селения Своего, поставил бы меня…на скалу.

Пусть Господь добавит Своих благословений к чтению Слова Его.

30 Сегодня, размышляя на эту тему…Сейчас, некоторые из вас, возможно, имеют другие взгляды на это, нежели я, но кто из вас полагает, что Библия учит, что будет восхищение Церкви? (да, сэр! Точно так!…?…), будет захват церкви. Методист ты или Баптист, Пресвитерианин, кто бы ты ни был, Пятидесятник, будет захват церкви.

31 Я думаю, что я—я не пытаюсь встать здесь и говорить что-то, чтобы угодить людям. Меня никогда в этом не обвиняли. Я хочу подняться и сказать нечто, чувствуя побуждение сказать это, что, я думаю, помогло бы вам, нечто, что расширило бы ваш опыт и переживания с Богом, если вы Христианин, а если вы не Христианин, то пристыдило бы вас, чтобы вы стали Христианином. И поэтому я всегда стараюсь подчеркивать мои мысли, как Господь ведёт меня.

32 Так вот, нас предупредили, что в последние дни над этим учением будут насмехаться. Если бы вы…Давайте прочтём немного. 2-ое Послание Петра, 3-я глава. Давайте прочтём это, 3-я глава, 3-4 стихи. Посмотрим, не так ли это.

Прежде всего знайте, что в последние дни явятся насмешники [синоид. пер. "наглые ругатели"—Пер.], поступающие по собственным своим похотям

И говорящие: где обещание пришествия Его? ибо с тех пор, как стали умирать отцы, от начала творения, всё остаётся так же.

Думающие так не знают, что в начале словом Божьим небеса и земля составлены из воды и водою:

Потому тогдашний мир погиб, быв потоплен водою.

33 Теперь мы видим причину, почему эта тема так освещена, потому что пророк здесь сказал, что в эти последние дни придут насмешники и будут так говорить. Видите? Это предсказано. Причина, почему сегодня люди ведут себя таким образом…Ещё бы, вы, конечно, ожидаете этого, потому что в Библии сказано, что: "В последние дни люди будут опрометчивые, напыщенные, более сластолюбивы нежели боголюбивы, непримирительны, клеветники, невоздержаны, жестоки, не любящие добра, имеющие вид благочестия, силы же Его отрекшиеся. Таковых удаляйся." Можем ли мы найти исполнение Истины? Конечно!

34 Когда Моисей пошёл освобождать детей Израиля из Египта, только с палкой в своей руке для доказательства, с Богом Небес рядом с ним, он творил чудеса. После него приходят исполнители и делают то же самое, что сделал он. Видите? Но они сделали после того, как он сделал это первый. У них получилось, потому что они исполняли после него, копировали оригинал. Мы находим это. А теперь вы скажете: "Ну, это было во времена Моисея." Но то же самое Писание говорит, что они явятся опять в последние дни, "Как Ианний и Иамврий противились Моисею, так и сии, развращённые умом люди воспротивятся Истине." Видите? Воплощения, всяческие явления для смущения людей.

35 И потом, если это восхищение, которое должно произойти…И всё, что Бог имеет в строках Его Слова, они всегда пытаются опровергать, если только могут. Это—это—это цель и задача Сатаны.

36 Как здесь брат из Лас Вегаса сказал: "Мир во владении Сатаны и он воздвигает свои оплоты." Я знаю, что Сатана есть князь мира сего. Все народы под Небесами под его контролем. Это точно! Этот мир принадлежит Сатане. Но Иисус возьмёт его. Сатана предложил Ему когда-то, но Он отказался; но Он сказал—потому что Он знал, что придёт время и Он наследует.

37 Насмешники, давайте приостановимся на этом слове. Насмешники…Пару недель назад в Тусконе я читал газету, где какой-то англичанин, из Англии утверждал—и это было в подзаголовке газеты—что распятие нашего Господа Иисуса Христа было только инсценировано Пилатом и Иисусом, что Он пришёл, чтобы—просто сделать Себе имя. И мы никаким образом не могли бы это опровергнуть, потому что всё Божье принимается через веру. Мы должны верить. А он пошёл дальше, описывая, как всё это могло происходить.

38 Не так давно в той же великой нации, в Лондоне, вернее, в Англии, где Джон Веслей и Чарльз и многие из тех великих проповедников ранних дней, Сперджен и все они проповедовали Евангелие на рыночных площадях и повсюду, но те отвергли послание для их дней, и посмотрите, кого они представляют из себя сегодня. Здесь сегодня есть Брат Уилльямс оттуда. Это одна из самых деградировавших стран в мкре. Я ездил по всему миру, но не встречал такого беззакония, как—как в Англии. И…Билли Грэйем сказал то же самое. Ещё бы! Он должен был увести свою жену из парка, там в парках мужчины и женщины открыто занимались блудом. Я скорбел сердцем, глядя на всё, что там творится, в Англии, которая имела возможность и в своё время повела мир в реформацию. Это просто показывает, как можно упасть.

39 Но вы видите, что стало, послание пришло, англичане пытаются держаться за него и сегодня. Это сегодня не сработает. Это не действует.

40 Как бы…Что, если бы Моисей пришёл с посланием Ноя, "Мы построим ковчег и поплывём вниз по Нилу?" Это не сработало бы. И также послание Иисуса не подошло бы для Моисея. И также послание Веслея не подошло бы для Лютера, и наоборот. И сегодня мы—наша последняя великая реформация была Пятидесятница. И сегодня мы движемся от этого, и Пятидесятническое послание не может смешиваться с этим, потому что это другой день. Это всё есть Слово Божье, но это есть здание. Как ноги, руки, походка — это формирует Невесту для Восхищения. Видите, Оно не—не перемещает людей назад; они жили в их послании. Все они, кто были в Невесте, выйдут. Подобно как жизнь проходит через стебель пшеницы. Она оставляет пшеницу—солому, но пшеница формируется, как пшеничное зерно, которое падает в почву.

41 Здесь не так давно я читал книгу одного немца, распалявшегося в критике; он сказал: "Из всех—из всех фанатиков в мире Уилльям Бранхам на самой вершине." Он сказал: "Да ведь, он не кто иной как…Он—он волшебник. Он такое творит…" Видите, человек не понимает…

42 И потом, тот человек критик. Он даже не верит в Бога. Он сказал: "Как Бог в Тёмные Времена мог сидеть, сложа руки на животе, и смотреть на Христианских матерей, и Его собственных учеников, возможно, они были—мамы с маленькими детьми, и позволить львам поедать их и даже не пошевелил пальцем." Вы видите, что плотской разум с образованием и прочим не может проникнуть в понимание? Это пшеничное зерно должно было упасть в почву.

43 И как Иисус должен был упасть и восстать снова, так и церковь Пятидесятницы должна была упасть. Должна была лечь в почву, наступили тёмные века. Всякая пшеница, что—всякое зерно, что ложится в почву, должно полежать в темноте, чтобы прорасти. И оно пустило ростки в Мартине Лютере. Прошло через Веслея и выросло в Пятидесятницу; и сейчас вышло в зёрна. И теперь, деноминационные системы, которые они оставили позади, это стебли. Вот и всё. Они подлежат сожжению, деноминационные системы. Но истинное пшеничное зерно, которое выходит из каждой реформации, будет подхвачено в Невесту. Это сотворит Невесту.

44 Теперь стало известно, что там, в Англии, они разыграли недавно распятие, эта толпа долговязых, длинноволосых с побрякушками и улюлюканьем—называли Иисуса "папочка" и всё такое. Подонки…

45 Вы скажете: "Это в Лондоне, в Англии." Посмотрите, что было напечатано на прошлой неделе здесь, в Америке. Один доктор богословия из хорошей школы сказал, что распятие было сфабриковано, сказал, что Иисус только притворялся, что Он выпил дикой мандрагоры и что…Мы находим о ней в Книге Бытие. Это сорняк, вроде марихуанны. Растёт на Востоке. Если ты выпьешь его, то наступает сон, может, в твоём—будто ты мёртвый, такой кризис в течение двух или трёх дней.

46 Он пишет, когда они дали Ему уксус и желчь, то будто бы это могла быть дикая мандрагора. И они дали Ему это; и Он стал как мёртвый. Они внесли Его в гробницу, и там Его положили. И через два или три дня Он, конечно, пришёл в себя и когда проснулся, то был в порядке. И дальше пишет, что Он ушёл в Индию и умер там где-то обычной смертью. Пытался подделать религию. Во-первых, тот критик…Что происходит с людьми? Видите? Это как раз день, в который мы живём, насмешники (видите?), день исполнения пророчества.

47 Бог разделил Своё Слово для каждой эпохи. И каждая эпоха должна проявить это. А также предопределил человека для той эпохи, для исполнения того Слова. Всякий раз, как Он отделял Своё Слово, Он предназначал мужа для него. Когда Он отделил время Моисея, Он назначил для него Моисея. Когда Он отвёл время для рождения Сына Божьего, Он назначил Его для этого времени. Для всякого периода Он назначил Своих мужей, предопределённых. Как Библия говорит, ничто…Если Бог бесконечный, всемогущий, всесильный, вездесущий, всезнающий, ведь Он знал все вещи от начала. Итак, Он знал…Нет ничего вне назначенного; только мы думаем, что есть…?…всё движется…

48 Взгляните опять в Его Слово и посмотрите, что Он делает, тогда мы будем иметь понимание.

49 Только подумайте. Во-первых, если бы тот служитель мог мыслить, ведь когда они впихнули тот уксус и желчь в Его рот, Он выплюнул это. Во-первых, Он не принял. Видите? Просто поднимаются насмешники. И потом, как это Иисус из Назарета, как Его жизнь совпала с каждым пророчеством Ветхого Завета? Как это могло быть? Это не могло быть без определения Божьего. Его жизнь совпала с каждым пророчеством Ветхого Завета. И ещё одно, если ученики подделали Его таким образом, почему каждый из них умер в мучениях? И даже апостол Пётр сказал: "Распните меня головой вниз; Я не достоин умереть как Он." Как…они схватили Андрея и перекосили его на кресте. Каждый из них поставил печать на своём свидетельстве собственной кровью. Они поверили Ему и полюбили Его, они отдали свою жизнь за Него. Если Он был притворщик, то как они могли сделать это? Видите, духовное распознание, люди не понимают этого.

50 Не так давно был один мощный муж, один "великий" Раввин, написал, что, когда Моисей проходил через Красное море, то "это не была в действительности вода; вода никогда не встаёт стеной." Пишет: "Это было, аж до конца Мёртвого моря, это были стены тростника, и он прошёл через воду—тростник, через тростник в воде. Никакой воды, а море тростника, океан тростника и они прошли." И многие священники в это верят; они—и принимают это.

51 Не так давно, когда полетел и вернулся первый космонавт, он сказал, что он не видел никакого Бога. Даже служители всполошились. Они думали, что Бог живёт где-то там наверху, 150 миль отсюда. Ну и ну, как… Образование и мудрость этого мира превратили церковь в кучу траурных лохмотьев. Это…

52 Образование и образовательная система, наука, и цивилизация — всё это принадлежит дьяволу. Это цивилизация дьявола. Так говорит Библия. И наша грядущая цивилизация не имеет ничего общего с этой цивилизацией. Совершенно ничего. Совсем другая цивилизация. В этой цивилизации и в этом научном мире мы имеем…чем больше науки—научности, тем ближе к смерти, смертельные капканы всякого рода. В той новой цивилизации не будет ни смерти, ни болезни, ни скорбей, ни страданий. Понимаете? Там не будет ничего этого. Итак, эта цивилизация будет разрушена, потому что она дьявольская.

53 Мы находим в Книге Бытие гл. 4 начало цивилизации Каина, строительство городов, создание музыкальных инструментов и начало науки. А люди оказались вдали от Бога, хотя и религиозные. Но когда семейство Сифа пришло, тогда начали призывать Имя Господа. Э-э, говоря о…?…

54 Я здесь не для того, чтобы задеть чьи-нибудь чувства или сказать что-то о церкви. Если ты принадлежишь к какой-то церкви, я не хочу тебя обидеть, поскольку и в других церквах есть много хороших людей, как и здесь. Но на прошлой неделе, в Шревепорте, я читал постановление Католической церкви. А мы видим, что все они сейчас идут к великому экуменическому совету и дальше, в точности исполняя то, о чём предупреждала Библия. В точности…

55 Так вот, оказывается, они говорят: "Да ну, Библия,— некоторые протестанты держатся за эту Библию. Вот ещё," — они говорят, что "Библия есть только Книга об истории церкви, её не было в литературе лет 250 назад. А всегда была церковь." Говорят что "это была церковь, а не Библия, а Библия — это всего лишь история того, что сделала церковь." Какая искусная ложь! Мы ведь имеем Библию уже три тысячи лет. Ветхий Завет был написан в Писаниях за сотни и сотни лет до прихода Христа. Какая изощрённая дьявольская ложь.

56 И сегодня мы обнаруживаем это насмехательство и подшучивание над Библией, попытки отодвинуть её в сторону…Бог должен как-то судить церковь. Он не может быть только…Они не могут арестовать меня на улице за движение со скоростью 30 миль в час, там где ограничение скорости 20 миль, прежде чем не поставят указатель, который скажет мне, что можно ехать только 20 миль. Он должен быть там. И Бог собирается судить церковь—однажды Он будет судить народ. Мы это знаем. Грядёт суд. Итак, если Он собирается судить по Католической церкви, какая Католическая церковь? Если собирается судить по Методистам, то Баптисты пропали. Если будет судить по единственникам, то двоечники пропали. Понимаете? По кому же Он будет судить? Он сказал, что будет судить по Христу, а Христос есть Слово. Итак, Бог будет судить по Слову Божьему. "В начале было Слово, и Слово было с Богом, и Слово было Бог. Слово стало плотью и обитало среди нас…Вчера, сегодня и вовеки тот же." Понимаете? Итак, Он будет судить по Своему Слову.

57 А теперь мы обнаруживаем в наши дни, что они пытаются Библию отодвинуть в сторону, а принять церковь…Библию, её-то не хотят—церковь—тогда они могут творить всякого рода вероучения и всё остальное и следовать им.

58 Как я говорил позавчера в Шревепорте в той—коммунии, когда они закалывали жертвенного агнца, тогда не должно было быть квасного все семь дней. Никакого квасного хлеба. Только пресный. Это представляло Семь Периодов Церкви, что мы имеем в этой книге. И нет закваски тогда, когда это ни с чем не смешано. А мы смешали вероучения, деноминации и всё прочее со Словом и ещё пытаемся называть это Словом. Да не будет ничего квасного все семь дней. И даже съесть это сегодня, не пытаться сохранить до завтра, сжечь огнём ещё до зари, ибо приходят новые дела и новое послание.

59 Видите, пытайтесь сохранить. Но такое было отношение церкви. Идёт пробуждение, и первое, что вы узнаёте где-то через три года, что они начали там организацию. Деноминация начинает организацию. Но вы заметили, это прошло стремительно 20 лет, а никакой организации нет. И никогда не будет! Это конец. Пшеница опять возвращается в пшеницу. Пшеница возвращается в свои зёрна. Шелуха отделилась от неё. А пшеница должна полежать под солнцем чтобы созреть.

60 Разве не странная вещь это большое затмение недавно на Восточном Побережье? Они не смогли это понять. Затмение в Техасе на прошлой неделе. Они не могут понять это. Осознаёте ли вы, что это знак? Разве не видите, как нации ломаются? Израиль у себя на родине. А это знаки, показывающие, что мы у конца! В то же время затмения, разве не знаете, что это знак, о котором пророк сказал, что "Но будет Свет в вечернее время," что будет так, что Свет явится в вечернее время, когда затмения и прочее будут происходить, как сейчас. Взгляните, как раз сейчас затмение.

61 Папа Римский как раз проезжает здесь. Помните, в скинии, когда—вы имеете кассеты—я думаю каждый получил—как в тот день в скинии Господь показал периоды Церквей, где и как они расположены. И я нарисовал их там на доске, те периоды церкви, которые вы видите нарисованными в книге. И разве Дух Святой не сошёл тогда в Столпе Огня? И пройдя к задней стене Сам начертил на ней то же самое, а триста или четыреста человек сидели и смотрели. А как только папа тронулся, здесь было лунное затмение, они сделали снимки, оказалось так же, как было нарисовано на платформе. Так вот, он совершил свою поездку 13-го числа, прошёл 13 ступенек, служил коммунию 13-ти человекам, в народе, число которого "13", и повсюду проходят затмения. Разве не видите, где мы? Мы в конце времён.

62 "Насмешники явятся в последние дни, говоря: "Нет никакой разницы, всё идёт так же с тех пор, когда наши отцы стали умирать." Но, когда вы увидите, всё это начнёт происходить, поднимите ваши головы; приготовьтесь: нечто может случиться в любую минуту. Христос идёт за Своей Церковью.

63 Они ведь не верят в это, потому что это…это…Они—они…они не осознают, что они исполняют Писание. Люди и действительности не понимают, что делая так и говоря так, они исполняют Писание. Как мало знали Каиафа и другие священники в тот день, насмехаясь над Ним,—не зная именно того Бога, о котором они пели: "Боже мой, для чего Ты оставил меня (21 Псалом), Мои руки и Мои ноги они пронзили…" Они пели это в храме, а Он умирал там на кресте, как мало знали они о том что делали. Даже Иисус молил: "Отец, прости им. Они не знают, что делают." Потому что их слепота была предсказана в Писаниях.

64 Знаете ли вы, что предсказана слепота Протестантской и Католической церкви последних дней, то же самое, через Писания, со Христом снаружи, пытающимся войти? "Ибо ты говоришь: я богат и ни в чём не имею нужды; а не знаешь, что ты несчастен и жалок, и нищ и слеп и наг, и не знаешь этого!" Откровение 3. Вот вам пожалуйста, обратно в слепоте, попирая Божье как ничего не значащее для них, издеваясь и насмехаясь; в Библии так и сказано.

65 Но для Церкви, для Невесты, Восхищение для неё откровение. Ей это открыто, что это откровение, истинная Невеста Христа будет ожидать этого откровения Восхищения.

66 Так вот, это откровение, ибо откровение есть вера. Ты не можешь иметь откровения, если оно не будет верой. Вера есть откровение, ибо это есть нечто, что открыто тебе. Вера есть откровение. Вера есть нечто, что было открыто тебе похоже, как Аврааму, что могло бы вызвать всё вопреки его знанию, что это не так. Теперь вера…Вот что есть вера, это есть откровение Божье. Церковь построена на откровении, всё тело полностью.

67 Несколько недель назад я беседовал с приятным баптистским служителем. Он подошёл обсудить со мной что-то. Он сказал мне: "Вы нравитесь мне как человек, но вы всё спутали."

Я сказал: "Тогда я прошу вас помочь распутать…" Он говорит…"С Писанием."

Он сказал: "Мы никогда не сможем, Брат Бранхам, разобраться, пока мы не сверим точно слово за словом с каждым греческим словом и так далее."

68 Я сказал: "О сэр, будьте осторожнее, даже на Никейском Соборе, задолго до этого, триста лет после Христа, они всё ещё спорили, кто из греческих учёных был прав. Вы не можете…Это откровение. Вся полнота есть…"

Он сказал: "Я не могу принять откровения."

Я спросил: "Тогда как вы можете принять Христа?"

Он ответил: "Так ведь в Библии сказано, что "всякий верующий в Иисуса Христа имеет Жизнь Вечную."

69 Я сказал: "Это верно. Также сказано, что никто не может назвать Иисуса Христом как только откровением Святого Духа, который открыл это ему." Видите? Вот вы где, опять вернулись назад, снова к откровению. Это должно быть открыто.

70 В Библии…Каин и Авель не имели Библии, чтобы читать, но Авелю было открыто верою, которая есть откровение. Авель принёс Богу лучшую жертву, чем Каин, которою Бог определил правоту его. Когда Иисус спросил здесь, в Матфея 16:17 и 18…Нет времени это зачитать, но если хотите, пометьте. Он спросил: "За кого люди почитают Меня, Сына Человеческого?"

Один из них сказал: "Что ты Моисей, Илья или ещё кто-то."

Он спросил: "А вы что скажете, кто Я?"

71 Он сказал: "Ты—Христос, Сын Живого Бога."

72 Он сказал: "Благословен ты, Симон, сын Ионин, ибо плоть и кровь не открыли это тебе; Мой Отец, который на Небесах, открыл тебе это. На этой скале (духовное откровение о том, Кто есть Бог, Кто есть Иисус, а Он есть откровение Бога, Бог во плоти открывшийся миру. Он был в мире; Бог был во Христе примиряя мир с Собою, в теле плоти показывая, Кто есть Бог.)…" "Ты—Христос, Помазанник, Сын Божий."

73 Он сказал: "Плоть и кровь не открыли это тебе, но Мой Отец, который на Небесах, открыл это тебе. На этой скале Я построю Мою Церковь (откровение Слова в Его время)—Я построю Мою Церковь, и врата ада не одолеют её."

74 Книга Откровений есть последняя книга Библии. Она сокрыта для неверующих. Там, в 22-ой главе, сказано: "Если кто отнимет одно слово от Этого или прибавит одно слово к Этому, Я отниму его часть из Книги Жизни." Мы понимаем, что тогда это полностью было дано для верующих. И открывается Книга Откровений и раскрывается Кто есть Автор всей Книги (смотрим на Него как на Альфу и Омегу, от "Бытие" до "Откровение", Иисус Христос тот же на всём протяжении), и раскрывает Свою полную тайну и Свои планы для всех периодов Своей церкви, что было там запечатано под Семью Печатями.

75 Итак, Книга была написана, но помните, что была опечатана Семью Печатями. И эти Семь Печатей не были сняты, Откровение 10, пока не возгласит последний седьмой ангел на земле, Откровение 10:7. Видите? "Но в те дни, когда прозвучит Послание последнего Ангела, седьмого ангела, в тот век завершится тайна Божья." Это…А это век, в который мы живём.

76 Мы все знаем, что живём в Лаодикийскую Эпоху. Другой эпохи не будет; не может быть. Итак, мы живём в Лаодикийский Век, и эти Семь Печатей, что хранят ту Книгу, есть тайна для людей и должны открыться в тот день. Он это обещал. Теперь не должно быть ничего вне Слова, потому что вы не можете добавить к Слову или отнять от Слова. Всегда должно оставаться Слово. Но откровение должно открыть Истину Его, что Оно есть, чтобы связать со всем Писанием. И тогда Бог подтверждает, что это Истина.

77 Бог не нуждается ни в каком толкователе. Он Сам Себе Толкователь. Он даёт Своё истолкование, приводя в жизнь должное случиться и сказанное ранее. Как в начале Он сказал: "Да будет свет!" — и стал свет. Тут нечего истолковывать. Это было доказано.

78 Он обещал в Писаниях определённые вещи на этот последний день. Ведь так было. Так Иисус был Сыном Божьим. Он обещал послать Его. Когда Он был в свои дни здесь на земле, то тем, которые не верили Ему, Он говорил: "Исследуйте Писания, ибо в них вы думаете иметь Вечную Жизнь; а Они свидетельствуют обо Мне. Если Я не творю дел Отца Моего, тогда не верьте Мне. Но если не можете верить Мне, то верьте делам, которые Я творю; ибо они свидетельствуют Кто Я есть."

79 Тогда в век Веслея дела, которые он творил засвидетельствовали, кто он был. В век реформации Лютера, ещё бы, конечно, засвидетельствовали, кто он был. В дни Пятидесятников, возвращение даров, восстановление даров, говорение на иных языках и изгнание бесов, и дары, это засвидетельствовало. Без всяких шуток.

80 Как только это вспыхнуло, люди говорили…Я читал книги по истории Пятидесятницы. Они говорили: "Это не может долго длиться; это погаснет." Это до сих пор горит. Почему? Потому что вы это не уберёте. Бог сказал, что так будет. Это часть Слова Его, и это вы не отбросите…А теперь, когда Невеста вызывается, как вы собираетесь это отбросить? Это откровение проявления Слова, ставшего Истиной. И мы живём в тот день. Хвала Богу! Откровение тайны о Нём Самом.

81 Теперь, восхищение, о котором мы говорим, оно только для Невесты. Помните? Библия говорит: "Прочие же из умерших не ожили пока не окончится тысяча лет." Это великое Восхищение…Если мы не на пороге его, то где мы, друзья? Что мы собираемся делать? В каком веке мы живём? Что нам обещано? Должно произойти Восхищение. Библия говорит, что оно будет; и оно будет только для Избранной, для избранной Леди, для Невесты, выходящей в этот день, для Церкви.

82 Само слово "церковь" означает "вызванная." И как Моисей вызвал народ из народа, Святой Дух вызывает Невесту из церкви. Церковь из церкви, члены из каждой деноминации, составляющие Невесту, Древо Невесты, это есть на кассетах. Древо Невесты [THE SPOKEN WORD, Vol 3 No. 15.—Ред.] Невеста вызванная и выходящая…И это Древо Невесты—Невеста, вернее, есть та, которая войдёт в восхищение, только та, только Невеста, которую Бог избрал и предузнал от самого начала, духовный ген Отца.

Позвольте остановиться здесь на минуту, это…я беспокоюсь, что мне придётся задержать вас слишком долго.

83 Но заметьте; взгляните! Вы знаете, что каждый из вас за годы до вашего рождения был в своём отце как ген? Правильно! Клетка семени была в вашем отце, происходит от мужского пола, не от женского. Понимаете? Самка поставляет яйцо как почву, но клетка приходит от…

84 Скажем, в моём отце или мой сын тут находится. Когда мне было шестнадцать лет, мой сын был во мне. Я не знал его, но он был там. Теперь через сочетание, через святой брак он становится по образу моему. Я знаю его; я могу общаться с ним. И он приходит как раз в должное время.

85 Теперь, ты был внутри…Если ты получил Жизнь Вечную, то ты был в Боге прежде, чем был мир. Ты есть часть, сын Божий, атрибут Божий. Он знал точное время твоего прихода. Он предназначил тебя к тому веку, к тому месту, и никто другой не может его занять…позаботился о воплощении стольких вещей для тебя, потому что Он знал, что ты будешь там. Теперь ты проявился, сейчас ты можешь общаться с Ним, а Он этого хочет. Он стремится к общению, ждёт поклонения твоего. Но в—если твоя жизнь никогда не была атрибутом в Боге, тогда это только мимика Христианства. Понимаете? Их будут миллионы и миллионы, всего лишь подражателей Христианства.

86 Совсем недавнее наблюдение. Я видел там у Брата Демоса Шакарьяна, как они скрещивают породы скота, рассматривают пробы и так далее, доктора проводят исследование.

87 В выделении самца буквально каждый раз находится где-то миллион клеток. И где-то миллион яиц происходят от самки в то же время. Но знаете ли вы, что среди всех этих маленьких двигающихся клеток, в этом миллионе, есть только одна, предназначенная к жизни, и есть только одно плодородное яйцо? И та маленькая клетка пробирается через все другие маленькие клетки, похожие друг на друга, и перебирается через ту и пробирается сюда и находит то плодородное яйцо и забирается в него. А все остальные умирают. А говоря о непорочном зачатии, ведь там нет и половины загадочности физического рождения, как это предопределено и предназначено Богом.

88 Ещё тогда в самом начале, за много лет до начала времён, если ты сегодня рождённый свыше Христианин, то ты был тогда в Боге, в твоём Отце. Вот почему, когда ты приходишь в эту жизнь и исповедуешь Христианство, всё вокруг идёт неправильно, ты удивился, почему это так. Если…Ты удивляешься этому. Но однажды тебя что-то осенило. Что это было? Это Та жизнь, которая была там от начала. И если…?…

89 Моя короткая история об орлёнке, нашедшем—о его матери, нашедшей орлёнка. Вы слышали, я говорил об этом, как тот орлёнок был высижен курицей. Но она…Её манера кормить их—тех цыплят, орлёнок не мог этого переваривать, потому что он не был цыплёнком от начала, хотя он был за изгородью с цыплятами и ходил за цыплятами. Она скребла там в амбаре и всё такое, а орлёнок не мог это выносить. Но каждый раз, когда она кудахтала, все цыплята шли за ней, и он должен был идти.

90 Но однажды его мать узнала, что она снесла два яйца, а не одно. Где-то должно быть ещё одно. Она начала поиски. Летала вокруг, кружила, наконец зависла над амбаром и нашла своё дитя. Она крикнула ему. Он понял, что этот голос—именно то, что ему надо. Это то, что он искал. Понимаете? И он тогда осознал, что он не цыплёнок; но что он орёл. И так с каждым родившимся свыше Христианином. Когда вы приходите, меня не беспокоит, к каким деноминациям вы примыкаете, сколько титулов вы ставите впереди своего имени на книжках, когда реальное Слово Божье доказывает и ставит Истину перед тобой, именно тогда ты осознаёшь, что ты орёл. Потому что всё это кудахтанье курицы, держись этого или того, иди тем путём или этим, это всё глупости. Это действительно добавление слова к Слову.

91 Когда клетка входит в материнскую утробу, это ещё не всё…Ты—ты не стал человеческим зародышем от своего отца, и другое дело происходит с зародышем собаки, с котами уже иначе, иначе с цыплятами; это был человеческий зародыш. А Тело Иисуса Христа, Невеста, будет частью Его Тела, которая будет…Он был Слово, и Невеста должна быть Слово, Слово, приложенное к Слову, приложенное к Слову. Оправдание по Лютеру, Освящение у Веслея, Пятидесятническое Крещение Святым Духом, восстановление даров, и всё остальное идёт с этим. Слово должно встать на Слово, клетка на клетку, жизнь к жизни, вырастать в полную меру возраста Невесты Господа Иисуса Христа.

92 Итак, помни, ты был атрибут. И теперь дело в том, когда мы это открываем, что Христос придёт за Его Невестой, то как нам войти в эту Невесту? Теперь это вопрос. Многие говорят: "Присоединяйся к нам!" Одни крестят по-своему. Другие требуют того или этого. Одни говорят: "Молись на иных языках, иначе не получишь"; другие говорят: "Тебе не надо молиться на иных языках." Те говорят, чтобы танцевал в Духе. Эти — чтобы кричал. Те — чтобы переживал. Всё это правильно, и в то же время неправильно. Как может человек, мужчина или женщина, дитя Божье, рождённое от духа Божьего, отрицать Слово Божье, когда Сам Бог истолковал его и сказал: "Вот это есть это. Я обещал это; вот оно," — показывая так ясно, как Он может. Но они связаны, чтобы видеть это. Понимаете? Как мог бы Христос отрицать Его собственное Слово? Если Христос есть в вас, Он не может отрицать Его собственное Слово.

93 Так как же нам войти в это Тело? 1-ое к Коринфянам 12, "Одним Духом мы крестились в это Тело," через крещение Святым Духом. И это…Если вы хотите пометить, это 1. Коринфянам 12:13: "И одним Духом мы все крестились…" А Дух есть Жизнь Христа (правильно?), Жизнь Христа. А жизнь любого семени—как Он был Слово Семени—приводит семя к жизни. Понимаете? Если эта—если эта жизнь находится в семени и Крещение Святого Духа сходит на него, то это производит в нём жизнь.

94 Как я говорил уже в Фениксе, не так давно я говорил с Братом Джоном Шариат. Мы там стояли, и он показал мне цитрусовое дерево. Он был—он вырастил множество цитрусовых деревьев. Он показал мне одно, на котором росло восемь или девять видов различных фруктов. И я спросил: "Брат Шариат, что это за дерево?"

Он сказал: "Апельсиновое."

Я спросил: "А почему тут лимоны и мандарины, и грейпфрукты?"

Он говорит: "Все они цитрусовые, они привитые."

"Ага, — я сказал, — понятно, на следующий год будут апельсины."

95 "Нет—нет, каждое дерево принесёт свой—каждая ветвь принесёт свой плод." Многие из вас — садоводы и знают эту цитрусовую долину; вырастит свой плод.

96 Вы привьёте к апельсиновому дереву ветвь лимона, она принесёт лимон, потому что это природа цитрусового фрукта. Она не может принести подлинный плод. А это то, что мы сделали. Мы привили, взяли их с вероучениями и прочим, и привили каждого из них. Как может Методист вырастить не дитя Методиста? Как может деноминация вырастить кого-либо, как не дитя своей деноминации?

97 Но на своей подлинной ветви, то дерево выращивает апельсины. И если Бог производит что-либо в Церкви, то это будет подлинно и в точности со Словом. Это должно быть, потому что жизнь в дереве, и оно растит по своему виду.

98 Теперь, когда мы открыли…что та большая церковь двигалась сквозь века, принося свои плоды, и если ветка не приносит, то её обрезают. В Св. Иоанна 15…Никогда не обрезается сама лоза. Он убирает ветви, обрезает их, потому что они не могут приносить плода. А мы…

99 Иисус хочет плодов от—для Себя. Его жена должна приносить таких детей, как Он. А если они не растят детей, детей Невесты, детей Слова, тогда это дитя деноминации. Тогда её первая любовь к миру и деноминации увлекает её обратно туда. И они не могут производить на свет истинных, подлинных возрождённых Христиан, ибо там ничего нет для их рождения.

100 То же самое, если возьмёте ветку лимона и привьёте туда; она принесёт лимоны, но она не может приносить апельсины, потому что она не была там от начала. Но что было определено в начале, Божье предузнание предназначило это, и родилось, то должно приносить апельсины; оно не может приносить ничего иного.

101 Таким же образом и с Церковью Живого Бога. Когда приходит час, то каждый…Позвольте Богу начать что-то делать, каждый хватается за мяч и помчался. Понимаете? Так всегда было. Не так давно я читал историю Мартина Лютера. Написано, что не трудно поверить, что Мартин Лютер мог выразить протест Католической церкви и устоять; но пишет, — странно, как он смог оказаться на высоте при таком фанатизме, последовавшем за пробуждением, и твердо стоять на своём оправдании. Понимаете? А подражание и всё такое разваливается…

102 Взгляните на госпожу Сэмпл Макферсон, Эйми Сэмпл Макферсон, что имела там свой храм. Все проповедницы порхали и крутили Библию в той же манере, просто—просто плотское подражание. Они не могут быть оригинальны. Таким же образом и церкви не могут. Пусть одна церковь в городе что-то начнёт, другая не успокоится, пока не сделает то же самое. Видите? Они уже больше не подлинники. Но Божье Слово подлинно. Оно есть Слово, и Оно должно приносить Свой—Свой сорт в Свой сезон, избранный, предопределённый Богом Отцом.

103 Итак, как мы входим в Церковь? Одним Духом мы все крестились в это одно Тело, Тело Христа, который есть Жених, Слово. Крещены туда Святым Духом.

104 Давайте посмотрим, в последнем ли мы веке или нет. Если обратиться к Книге Бытие, то найдём, где-то в 5-й главе—вы можете также обратиться к Евангелию от Луки—и выяснить, что Енох был седьмой от Ноя. Енох…Здесь улавливается семя змея, ибо если бы Каин был сын Авеля, то он был бы восьмой. Видите? Но нигде в Библии не сказано, что Каин был сын Авеля—или Каин—или Каин был сын Адама, потому что Библия говорит, что он был от нечестивого. А Адам не был нечестивый. Видите? Он был от нечестивого.

105 Теперь, мы находим, что Енох был седьмой от Ноя, что было прообразом периодов Церкви. Теперь, все остальные шесть человек, бывшие перед ним, умерли, но Енох был переведён, Енох был восхищен, седьмой, показывающий, что Церковь Седьмой Эпохи будет восхищена. Нет сомнений, что мы находимся в Седьмом Периоде Церкви. Мы все это знаем.

106 Итак, это Церковь Седьмой Эпохи, которая восхищается. А все шесть других умерли. Но Енох был переведён, потому что он не был найден; [синоид. пер. "не стало его."—Н.А.] Бог взял его. Но восхищенный Енох был прообраз остальных умирающих, но Невеста последнего времени будет вызвана из (восхищение, без смерти)—будет вызвана из Седьмого Периода Церкви. Периода, свидетелями которого мы являемся. Теперь давайте копать поглубже. Понимаете?

107 Здесь также образ Семи Периодов Церкви, который в книге Откровений 10:7, что великая тайна Книги должна быть раскрыта Посланием седьмого ангела.

108 Теперь, есть Посланник над всем этим, и посланник на земле. Английское слово ангел означает "посланник". А в Послании седьмого ангела, в то время как он—провозглашает своё служение, тогда, когда он начнёт возглашать своё служение, ни когда он вышел…Иисус, когда Он вышел. Он начал исцеления больных и поражённых. "О! Этот великий Учитель, Он пророк!" И каждый желал пригласить Его в свою церковь, но когда однажды Он сел и сказал: "Я и Мой Отец Одно," то совсем другое дело. Это было другое дело. "Если не будете есть плоть Сына Человеческого и пить Его Кровь, то вы не будете иметь Жизни в себе." "Так ведь Он вампир." Видите, видите? Это было другое дело. Он не объяснил это. Они уже видели проявление, доказательство Слова Божьего для Его эпохи, реально показавшее им, что Он был Посланник той эпохи. И Он не должен был ничего объяснять.

109 Те ученики должно быть не были способны это объяснить, могли или не могли это объяснить, но они уверовали в это. Они сели спокойно и уверовали. Что они сказали бы, если бы они собирались есть Его плоть и пить Его Кровь? Ещё бы, разве возможно было для них делать это, но они поверили в это, потому что они были назначены. Иисус сказал, что Он избрал их прежде основания мира. Понимаете? Они поверили в это. Могли бы они объяснить это или нет, они всё же в это поверили.

110 Теперь, внимание! Теперь, в Эпоху Седьмой Церкви, когда седьмой ангел начинает возглашать, именно тогда станут известны тайны Божий. Печати, которые реформаторы…Они не имели времени…Лютер не жил достаточно долго, так же и Веслей, эпохи не длились достаточно долго. Они реформаторы, они имели их послания для их дня, и люди ухватили их и разделились в них. И что это?

111 Вы никогда не обманите природу. Природа всегда свидетельствует. Бог движет природу в непрерывности. Так должно быть. Как и солнце, солнце встаёт утром; это родившееся дитя. Оно слабое, не такое горячее. Десять часов, оно заканчивает высшую школу. Полдень, оно входит в жизнь. Три часа пополудни, уже стареет. Пять часов, умирающее, старое и слабое, возвращается обратно в могилу. Это что, его конец? В следующее утро оно восходит опять. Видите?

112 Взгляните на деревья, как они растят свои листья, это всё что они делают. Потом мы видим, что листья падают с дерева, обратно вниз. Что это? Жизнь идёт вниз к корню дерева. Это что — конец? В следующую весну новая жизнь возвращается обратно.

113 Теперь посмотрите на церкви, как всё это происходит в реформации. Поспело. Пшеничное зерно упало в почву и умерло в тёмную эпоху преследований. Оно легло в почву. Оно должно было умереть. Любой духовный человек может видеть это. И пока это зерно не умрёт и не сгниёт, оно пребывает одно. И оно должно было лечь в почву в тёмную эпоху. Оно легло там, сгнило, и взошло в двух маленьких ростках Лютеранской Церкви. Из Лютеранской церкви принесло ещё больше ростков, Цвингли и так далее. И оттуда взошло в колосок, кисточку, это был Джон Веслей, великая миссионерская эпоха. И обратно опали, и оттуда пришёл тот обманчивый век, тот Пятидесятнический век. То зерно пшеницы, что…

114 Кто-нибудь здесь растил когда-нибудь пшеницу? Посмотрите на пшеницу. Когда вы взглянете на неё…Когда вы выходите там и говорите: "Я имею пшеницу." И похоже, будто вы получили пшеницу; рассматриваете её близко и внимательно, но вы вовсе не имеете никакой пшеницы. Вы имеете шелуху. Разве Иисус не предупредил нас в Матфея 24:22-24, что в последние дни два духа будут так близко, что это ввело бы в заблуждение саму избранную пшеницу, если было бы возможно. Видите? Осторожно, это только стебли.

115 Теперь, Жизнь, что взошла через Лютера, была тем, что сделал Веслей. Жизнь, которая вышла от Веслея, была та, что сделала Пятидесятницу. Жизнь, которая выходит из Пятидесятницы, делает пшеницу. Но она есть стебель. Понимаете? Действительная Жизнь проходит через него. Послание проходит сквозь, но оно поднимается наверх в колос пшеницы. Вот почему пшеница всходит и приносит в полноте в восхищении на верхушке. Сама Невеста выходит из каждого века, но деноминационный стебель умирает, высыхает и умирает.

116 Вы заметили, как в эти последние дни начали отпадать? Когда эта пшеница начинает расти, тогда эта—эта шелуха начинает отпадать от неё. Опять посмотрим на эту пшеничку. Раскройте её вот так и рассмотрите; там внутри вы увидите маленький зародыш пшеницы. Вы должны взять 30-кратную линзу, чтобы увидеть зародыш пшеницы там внутри. Понимаете? Она ещё там на пути, но она уже начала расти. Теперь, та шелуха должна там укрыть, чтобы дать шанс выйти наружу. Но тогда, когда оно начинает расти и Послание начинает распространяться, тогда шелуха от него отваливается. И жизнь выходит из этой мякины прямо в пшеницу. Продолжается. Так происходит в каждой эпохе. Природу не обманите; это…это есть Божье продолжение, Его образ действия. И теперь, это век, в котором мы прямо сейчас живём, Седьмой Период Церкви.

117 Вот, всё должно быть проявлено в пшеничном зерне в конце. И другое возвращается…Теперь, если вы возьмёте Евангелие от Луки 17 глава 30 стих, Он сказал: "Как это было во дни Содома, так это будет в дни пришествия Сына Человеческого, когда Сын Человеческий начнёт Себя открывать." Что значит открывать? Открыть народу откровение того, Кто Он есть в этот день, Слово, ставшее известным для этого дня, открытое народу проявлением Святого Духа, обнаруживая Иисуса, живущего среди нас.

118 И помните, Он был представлен там в Человеке, в Человеке. Он сказал: "Как это было." Теперь, Он читал ту же Библию, что мы читаем. Бытие. Теперь, мы замечаем в той главе Бытия, когда Иисус говорил об этом…Мы находим там, что Он повернулся спиной к палатке, а Сарра была в палатке, Он сказал—Он задал вопрос. А она не поверила, что то, что должно было произойти произойдёт. Он сказал: "Так вот, Авраам, я собираюсь посетить тебя в назначенный час жизни."…?…А Сарра в палатке рассмеялась от этого. Он сказал: "Почему Сара смеётся в палатке, говоря: "Как это может быть?" Иисус пообещал, а это был Он; Авраам назвал Его Элоим, Всемогущий. Это был Он.

119 Теперь, Библия предсказывает, что это вернётся опять в последний день. Иисус сказал так. А когда вы увидите, что всё это будет происходить, только вспомните, когда это начнёт происходить таким образом, тогда знайте, что время уже у порога.

120 Взгляните на мир. Взгляните на мир, Содом, если был когда-то Содом. Взгляните на людей, изощрённые в извращениях. Их мышление извращено. Они вообще не знают, что такое неприличие. Взгляните на беззаконников, гомосексуалистов, и всё остальное. Взгляните на наших женщин, какое неистовство. Взгляните, какое буйство неприличия, какая аморальность среди женщин, не только в наших…Вы скажете: "Это Методисты." Это Пятидесятники также. Это общая картина.

121 Взгляните на наших мужчин; они цепляются…вместо Слова Божьего, они цепляются за традиции деноминации, вместо того, чтобы выйти, когда они видят, как Бог в совершенстве обнаруживает Себя. Причина в том, что они слепы и не могут это видеть. Они никогда не увидят этого.

Взгляните, что происходит, когда мы торопимся. Я думаю, та леди хочет, чтобы мы освобождали; я видел, как она двигала руками, похоже, будто она хочет, чтобы мы скорее ушли, итак, нам лучше поторопиться.

122 Теперь, заметьте, Енох — прообраз Церкви. Он также был прообраз Церкви Седьмого Периода. Вы можете подумать об этом? Церковь Седьмого Периода…Заметьте, когда возгласит…

123 Кто верит, что было семь посланников для семи…? О, мы все верим в это, если мы верим в Библию. Если мы не верим в Библию, тогда мы не верим в это. Но…

124 Теперь мы живём в Седьмой Период Церкви. А когда, в Библии сказано, что этот Седьмой Период Церкви…Когда посланник Седьмого Периода Церкви начинает возглашать его Послание, то тайны всех вещей, сокрытые на протяжении веков, откроются в тот час. И здесь мы видим это, Сын Человеческий проходит среди Его народа и делает в точности, подтверждая Его Послание, как Он сказал, что Он сделает. И это мы обнаруживаем в этот последний век.

125 Теперь…И семь страж, одна приходит…Он не пришёл в первую стражу, вторую, третью, четвёртую, но приходит в седьмую стражу. Это был Енох, седьмой, который был переведён, и Ной, будучи прообразом остатка Евреев, должен быть перевезён.

126 Так вот, во времена Библии—говоря о стражах—ночи не были разделены на часы во времена Библии. (Теперь слушайте внимательно, потому что я буду спешить сейчас, они хотят освободить помещение.) Нет, Библия не была разделена—или ночь не была разделена на часы во времена Библии; она была разделена на стражи.

127 Там было три стражи. Вот, первая стража начиналась в—от девяти до двенадцати; вторая стража начиналась с двенадцати до трёх, и третья ночная стража считалась с трёх до шести. Теперь, мы имеем три, три тройки, то есть девять, незавершённое число. Теперь мы вернёмся к семи для восхищения, которое произойдёт однажды утром, я думаю, между шестью и семью часами—или шестью и девятью часами. Ибо, прозвучит труба Господня …

В час, когда труба Господня

Над землёю прозвучит,

И настанет Вечность — светлая заря,

Имена Он всех спасённых

В перекличке повторит

Там по милости Господней буду я.

128 Слово "восхищение" вообще в Библии не употреблялось. Это мы внесли это слово туда. Библия говорит: "Схвачена, схвачена вверх." Мы читаем во 2 Фессалоникийцам или 1 Фессалоникийцам о порядке этого Великого Восхищения, которое произойдёт в последние дни. Вот послушаем. Начнём с тринадцатого стиха.

Не хочу оставить вас, братья, в неведении об умерших, чтобы вы не скорбели, как прочие, что не имеют надежды.

Ибо, если мы веруем, что Иисус умер и воскрес, то и умерших в Иисусе Бог приведёт с Ним.

Ибо cue говорим вам словом Господним, что мы живущие, оставшиеся до пришествия Господня, не предупредим…(или это слово "предупредить" означает "опередить.")…умерших.

Ибо Сам Господь сойдёт…(Теперь слушайте внимательно.)…

…Сам Господь при возгласе, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдёт с неба, и мёртвые во Христе воскреснут прежде.

129 Теперь я хочу, чтобы вы заметили, что сейчас произойдёт нечто великое. Не пропустите этого. Понимаете? Теперь заметьте, здесь во 2 Фессалоникийцам Слово говорит, что есть три вещи…Заметьте, с 13 по 16 стих находим три вещи, которые должны произойти перед появлением Самого Господа. (Теперь быстро, чтобы могли закончить.) Заметьте, первое произошло. Возглас, голос, труба. Давайте сейчас прочитаем и посмотрим, правильно ли.

Ибо Сам Господь…(16 стих)…сойдёт с небес при возгласе, при гласе Архангела, и…трубе Божией…

130 Три вещи происходят, голос—возглас, голос, труба, должны произойти прежде, чем Иисус явится. Теперь, возглас (крик). Когда Иисус сходит, Он производит все три вещи. "Возглас", что такое "возглас"? Это идущее впереди Послание, живой Хлеб Жизни, производящий Невесту.

131 Так вот, Бог имеет свой образ действия, и Он никогда не меняет Свою политику. Он никогда не меняет Свою…Он есть Бог неизменный. В Амоса 3:7 Он сказал, что Он не сделает ничего на земле, не открыв этого прежде Своим слугам, пророкам. И Он сделает это точно так, как Он пообещал.

132 Итак, мы прошли через периоды церкви, но нам обещано согласно Малахии 4, что должно быть возвращение пророка на землю. Это правильно! Обратите внимание на его натуру, на кого он будет похож. Он…Бог использует тот дух пять раз: в Илии, в Елисее, Иоанн Креститель, вызывание Церкви, и остатка Евреев; пять раз, благодать, И-и-с-у-с, в-е-р-а [в англ. яз.—5 букв.—Пер.], и то же число в благодати. Видите? Хорошо.

133 Теперь помните, Послание обещано. А когда все эти тайны были собраны и связаны экклезиастами, то понадобится—пророк прямо от Бога для их раскрытия. Это именно то, что Он обещал сделать. Понимаете?

134 Теперь помните, Слово Господа приходит к пророку, не к богослову, но к пророку. Он есть отражатель Божьего Слова. Он ничего не может сказать; он не может сказать своих собственных мыслей; он только может говорить то, что открывает Бог. Даже пророку Валааму, когда он пытался продать своё право; он сказал: "Как может пророк сказать что-либо кроме того, что Бог вложит в его уста?" Это Бог делает так, что ты не можешь ничего другого сказать. Ты рождён таким образом.

135 Не более, чем ты можешь…Если бы ты сказал: "Я не могу открыть мои глаза," в то время как ты смотришь. Понимаете? Ты можешь. Ты не можешь не протянуть свою руку, если можешь. Ты не можешь быть собакой, если ты человек. Понимаете? Ты просто так устроен, и Бог всегда должен—на протяжении веков через Исайю, Еремию, через Илию, и к концу веков, когда церковные группы всё перемешали. Он должен послать пророка, воздвигнуть его из ниоткуда. Он не придерживается никаких их условий, и говорит Его Слово, законченный и поставленный на сцену, суровый муж Истины Божьей.

136 И это всегда…Чтобы ты мог сказать им. Он сказал "Если будет среди вас кто духовный или пророк…" Теперь, пророк…Есть такая вещь, как дар пророчества в церкви, но пророк предопределён и предназначен для определённого часа. Понимаете? Да, сэр!

137 Теперь, когда идёт пророчество, двое или трое должны рассудить, правильно ли оно, прежде чем церковь его получит. Но никто не рассуждал перед пророком, потому что он был—он был абсолютно Слово Бога. Он был то Слово в его эпоху. Он видел размышление Бога…

138 Теперь, если Бог пообещал послать нам это опять в последние дни, чтобы вывести Невесту из церковной путаницы, и это…это может быть сделано только одним путём. Это не будет сделано…Церковь не может принять Христа. Мы…Пятидесятники, мы не можем нести это Послание в состоянии сегодняшней церкви. Как мы собираемся нести последние времена в состоянии, в котором они сегодня, когда они один против другого, и всё остальное, и всё по-церковному? О, смилуйтесь. Это беспорядок. Всё застряло в деноминациях. И всякий раз какого историка ни спросишь, говорят по-разному. Каждый раз, когда послание приходило на землю и когда они его организовывали, прямо там оно и умирало. И Пятидесятники сделали то же самое, когда они все…Пятидесятница, которая выходит из…

139 Вы, Ассамблеи Божьи, когда ваши праотцы и ваши матери вышли тогда из тех организаций в старом Всеобщем Совете, крича и прославляя Бога и возражая против всего того; и вы вернулись, как пёс на свою блевотину и как свинья на свою грязь, делая то же самое, что делали те; и теперь вы так церковно затыкаете ваши жалкие внутренности, ведь ты должен иметь членскую карточку, прежде чем с тобой будут общаться.

140 А вы, единственники, Бог дал вам такое же послание, и вместо того, чтобы продолжать идти дальше и хранить смирение, вы развязались и организовали вашу группу. И где вы все сейчас? В том же ведре. Точно так! А Божий Дух движется дальше. "Я, Господь, насажу; Я днём и ночью напою его, чтобы кто…"

141 Он повелел этому быть, и Он должен это послать. Первое происходит, когда Он начинает спускаться с Небес, это возглас! Что это? Это есть Послание, чтобы собрать народ вместе. Сначала приходит Послание. Теперь, "Время поправки светильников. Поднимитесь и поправьте ваши светильники." Что это была за стража? Это была седьмая, не шестая, седьмая. "Вот идёт Жених. Встаньте и поправьте ваши светильники." И они так сделали. Некоторые из них обнаружили, что они не имеют даже масла в своих лампах. Видите? Но это время поправки светильников. Это из Малахии 4, время когда ты приходишь…Это из Луки 17. Это—это Исайя…Все те пророчества, что могут—в совершенном порядке для того дня в Писаниях, мы видим это живущим прямо там. Нет никаких…

142 Посмотрите, мои дорогие братья и сестры, это всё происходит, Господь Небесный знает, я мог бы умереть на этой платформе, прямо сейчас, ты только пройдись немножко вокруг. Это потрясающе…Когда ты видишь Бога, приходящего с Небес, стоящего перед людьми и стоящего здесь, провозглашая Себя, как Он всегда делал…И это есть Истина, открой эту Библию. Видите? Мы здесь находимся!

143 А деноминационная система мёртвая. Она скончалась. Она больше никогда не поднимется. Она будет сожжена. Это то, что вы делаете на поле с шелухой, очистками. Бегите оттуда. Войдите во Христа. Не говорите: "Я принадлежу к Методистам!"; "Я принадлежу к Баптистам!"; "Я принадлежу к Пятидесятникам!" Войди во Христа! И если ты во Христе, здесь не написано другого слова, кроме того, в которое надо верить. Меня не беспокоит, что говорят другие. И потом Бог эти вещи проявляет, чтобы вы…Когда Он изливает Дух на Слово, что происходит? Точно так же, как поливая водою семя. Оно оживёт, и оно произрастит по роду своему.

144 Ты скажешь: "Я получил крещение Святого Духа." Это не означает, что ты спасён ничего близкого к этому.

145 Взгляни сюда, ты есть триединое существо. Ты…Внутри этого приятеля есть душа; потом есть дух; и потом есть тело. Теперь, вы имеете пять чувств в этом теле для контакта с вашим земным домом. Они не касаются всего остального. Вы имеете пять чувств духа здесь, любовь и совесть и так далее. И вот в этом вы живёте. Это то, что вы есть.

146 Не сказал ли Иисус, что дождь падает на праведных и неправедных? Насадите там сорняк и пшеницу и поливайте их, и удобряйте их и всё такое, не будут ли они жить от той же самой воды? Ещё бы! Но что это? Один из них принесёт сорняк, потому что он таковой и есть. Сорняк будет поднимать свои руки и кричать так же, как и пшеница.

147 Разве Библия не говорит, что в последние дни придут лжехристы, не ложные Иисусы, но лжехристы, помазанные, ложно помазанные к Слову. Деноминационно помазанные, но не к Слову, ибо Слово засвидетельствует о Себе Само. Оно не нуждается в чём-либо ещё; Оно засвидетельствует о себе. И придут ложно помазанные. Вы имеете мою кассету об этом. И это помаза…О, позовите его, скажите: "Эй вы, вы что Иисус?", "О, конечно нет!" Они не отстаивают это. Но когда оно приходит, "О, слава, я получил помазание…" И это настоящее помазание.

148 Помните, Каиафа тоже его имел и пророчествовал. Так же и Валаам имел и пророчествовал, но оно не имело ничего общего с тем, что внутри. И если это не было семя Божье, Его ген, предопределённый от начала, то с тобой кончено. Меня не беспокоит, сколько ты кричишь, говоришь на языках, бегаешь, кричишь; это здесь ни при чём. Сорняк может считаться таким же важным, как и все остальные. Я видел, как язычники встают, и кричат, и говорят на языках, и—и пьют кровь из человеческого черепа, и взывают к дъяволу. Понимаете? Итак, не ищите ощущений и всего такого; забудьте это. Сердце твоё в этом Слове, а это есть Христос. Принеси его сюда, и бодрствуй над Ним, и пусть оно раскрывается тебе, как раскрывается семя и провозглашает Себя живым для сего века.

149 Лютер принёс только веточки, побеги. И остальные смогли принести ещё кое-что. Теперь время пшеницы. Лютеране, настоящие Лютеране должны были родить настоящего Лютера. Настоящий Пятидесятник должен был породить настоящего Пятидесятника. Вот и всё. Но мы прошли этот век и идём дальше.

150 Вы знаете, что из Католической церкви вышли Пятидесятники? А если бы церковь Пятидесятников простояла бы две тысячи лет, она была бы ещё в худшем состоянии, чем Католическая сегодня. Это точно! Теперь, я говорю это моим братьям и моим сестрам, которых я люблю, и Бог знает это. Но помните, друзья, мы встретимся вон там у суда. А это может быть не так далеко. Я должен засвидетельствовать, что есть Истина.

151 Когда я вышел с вами на служения, молясь за больных, это было приятно. Но когда я прихожу с Посланием…Когда приходит послание, если это истинное послание, если это истина, подлинные чудеса Божьи, а цепляется ещё в той организации, знайте, что это не Божье, потому что это уже было провозглашено. Иисус вышел и исцелял больных, чтобы обратить внимание людей а потом Его Послание. Всё правильно! Должно быть нечто, что Бог собирается представить. Он только…Божественное Исцеление это…Подобные Чудеса — только чтобы обратить внимание людей. Но само сердце этого есть Послание. Что там есть. Это то, что приходит оттуда сюда. Он пытается расположить людей, чтобы они сели и слушали Его. Понимаете? Ибо есть там некоторые предопределённые к Жизни. И некоторые зёрна пшеницы, упавшие на почву, и птицы их унесли. Другие упали среди сорняков, а некоторые пришлись на подготовленную почву, предподготовленную почву, и произросли.

152 Нет, это…первая вещь это звучание—или первая вещь это труба и—или голос—возглас, и затем голос и потом труба. Возглас, посланник подготавливает народ. Второе — это голос воскресения. Тот же голос, громкий голос в Св. Иоанна 11:38 и 44, что воззвал Лазаря из могилы. Собирая Невесту вместе, и тогда Воскресение мёртвых (понимаете?), чтобы выхватить их. Теперь, следите, происходят три вещи.

153 Что там следующее? Это была Труба. Голос—крик, голос, труба. Теперь, третья вещь — это Труба, которая всегда на Праздник Труб созывает народ на праздник; а это будет ужин Жениха, ужин Агнца с Невестою в Небесах.

154 Видите, первое что приходит, это Его Послание, созывающее Невесту. Следующая вещь — это Воскресение спящей Невесты, той, что умерла в прежние века. Они схвачены вместе, и Труба, праздник в небесах—на небе. Ещё бы, это то, что происходит, друзья.

155 Мы уже на пороге. Единственная вещь, выходящая Церковь должна полежать на солнце, чтобы созреть. Вскоре пройдёт мощный комбайн. Пшеница, солома—будет сожжена, но зерно будет собрано в житницу. Понимаете?

156 Вы не слепой народ. Вы чувствительные люди, и если бы я встал здесь и сказал всё это предвзято…Я говорю это, потому что это есть Жизнь, потому что я ответственный пред Богом за эти слова. И я должен сказать это. И моё Послание…все эти известные времена исцелений и так далее и тому подобное, это было только для привлечения внимания народа, чтобы знали, что должно прийти Послание. И вот оно пришло.

157 И эти Семь Печатей открылись, эти тайны и показывая всё это, что произошло. Я не знал этого, но этот муж, стоящий прямо здесь сейчас, так же стоял со мною и там, когда вы все услышали мою проповедь "Господа, Который Час?" [the spoken word Vol. 2, No. 11—Ред.] И в то утро, именно там, где было сказано, встали семь Ангелов, сойдя прямо с Небес. И когда они взошли, и тот вихрь подхватил их, мы стояли, наблюдая, как они удаляются, учёные по всей стране, вплоть до Мексики, засняли это на фотографию. И там, когда я наблюдал…

158 Однажды когда я начал проповедовать о семи периодах церкви, и я позвонил Джеку Моор, сильному теологу; я сказал: "Джек, Кто это та Личность, что стоит там, Кто подобный Сыну Человеческому, стоящий там, волосы белы, как шерсть." [синоид. пер. "как волна."—Пер.] Я сказал: "Он был молодой Муж; как Он мог иметь волосы белые, как шерсть?"

159 Он сказал: "Брат Бранхам, это было Его прославленное тело." До меня сразу не дошло. Но когда я вошёл в комнату и начал молиться. Он позволил мне узнать, что это было.

160 Понимаете, я всегда проповедовал, что Он есть Божество, не только человек; Он был Бог, проявившийся во плоти, Бог, Атрибут Божьей любви, великие Атрибуты, что сошли и проявили Бога на земле. Иисус был Божья любовь, который построил тело, в котором жил Сам Иегова. Он был полнота Божества телесно. Через это тело Бог показал. Кто Он есть. И это тело должно было умереть, чтобы Он мог омыть Невесту Его—Его—Его Кровью.

161 И заметьте, Невеста не только омыта, прощена, но она оправдана. Понимаете? Когда-нибудь вы пытались рассмотреть, что означает слово "оправдывать"? Например, если Брат Грин услышал, что я был пьяный, что-то натворил, потом он узнал, что я не делал этого, потом он пришёл и сказал: "Я прощаю тебя, Брат Бранхам."

162 "Ты прощаешь меня? Я никогда этого не делал. За что ты меня прощаешь?" Понимаете? Но если я виноват, тогда я могу быть прощён, но я ещё не праведный, потому что я это сделал. Но слово оправдан означает "словно вообще никогда этого не делал"— оправдан. И тогда Кровь Иисуса Христа очищает нас от грехов, пока не внесёт в книгу полного Божьего забвения. Только Он Один может это сделать. Мы не можем. Мы можем простить, но не забыть.

163 Я мог бы простить вас, но я всегда буду помнить, что вы сделали мне зло. И тогда вы не праведный, вы прощённый. Но в Божьих глазах Невеста оправдана. Она никогда не сделала это прежде. Аминь. И предстоя перед браком пред целомудренным Сыном Божьим, никогда не согрешившая прежде. Почему? Она была предопределена; Она была уловлена. И сейчас, когда Она услышала Истину и вышла, Кровь очистила Её. И Она стоит там целомудренная. Понимаете? Она…на Ней вообще нет греха.

164 Тем не менее Послание созывает Невесту. Понимате? Возглас и труба. В то самое утро громким голосом он закричал, тот возглас и—и голос, и разбудил Лазаря. Громким голосом Он закричал: "Лазарь, выходи." Видите? И голос пробуждает—пробуждает спящую Невесту, спящую мёртвую.

165 И труба, со звуком трубы, а когда она звучит, она зовёт…Труба всегда звала Израиль на Праздник Труб (видите?), который был праздник Пятидесятницы, великий праздник в небесах и Праздник Труб…И теперь, труба созывает, собирает на праздник. Это ужин Агнца в небесах (теперь, внимание,)— собирание вместе в Невесту, Праздник Труб, Свадебный Ужин.

Мы видели это в образах. Теперь, ещё будьте внимательны, скоро закончим.

166 Заметьте, мы видели в образах. Теперь, если вы хотите прочесть в Матфея 18:16, там сказано, что свидетельствуют трое. Видите? У Святого—1 Иоанна 5:7 и далее…Всегда свидетельствуют трое. Правильно? Это проверка в правильности. Трое свидетельствуют…"Пусть всякое слово будет подтверждено устами двух или трёх свидетелей."

167 Теперь заметьте, мы имели трёх свидетелей. Трое есть доказательство. Теперь, мы уже имели три Восхищения в Старом Завете (вы знали это?), как свидетельство. Теперь внимание! Один был Енох; Ещё один был Илия; И ещё Один был Иисус. Иисус, будучи Краеугольным камнем, Он свидетельствует. Понимаете, Он был Краеугольный камень между Старым и Новым Заветами, потому Он должен был сначала умереть и потом Восхищение. Он умер, пришёл к жизни, и ходил среди нас, и потом был восхищен; потому что Он был Краеугольный камень, что связал два воедино. После Его Воскресения и Восхищения (смотрите!), после того как Он сделал это и доказал, что Старый Завет был…Мы все знаем, что Енох был переведён. Мы знаем, что Илия был подхвачен вихрем (правильно?) в огненную колесницу. И Иисус, Краеугольный камень, умер, был похоронен, восстал и жил здесь на земле и затем был восхищен. Свидетельствуют трое. Правильно?

168 Теперь, одно восхищение уже прошло. Вы знаете это? Давайте, если мы сможем быстро об этом прочитать. Откроем Матфея, 27 главу, и посмотрим около 45 стиха, в 27 главе Евангелия от Матфея. Давайте посмотрим быстренько, не сможем ли взять отсюда немножко, чтобы лучше и быстрее понять—27:45, я думаю, что именно здесь. Давайте прочтём.

От шестого же часа тьма была по всей земле до часа девятого.

А около девятого часа возопил Иисус громким голосом:

Или, Или! лама савахфани? то есть: Мой Бог…

Почему Ты Меня оставил?

Некоторые из стоявших там, слыша это, говорили: Илию зовёт Он.

И тотчас побежал один из них, взял губку, наполнил уксусом и, наложив на трость, давал Ему пить.

А другие говорили: постой; посмотрим, придёт ли Илия спасти Его.

Иисус же, опять возопив громким голосом, испустил…(Громким голосом, громким голосом, заметьте, Иисус, умирая, возопил громким голосом.)…испустил дух.

И вот, завеса в храме разорвалась надвое, сверху до низу; и земля потряслась: и скалы расселись;

И гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли,

И вышли из гробов после Его воскресения, вошли во святый град и явились многим.

169 Одно восхищение прошло. Три произошло в Старом Завете, для приготовленных к которым пришло Слово Господа. Видите? Слово Господа пришло к Еноху. Слово Господа пришло к Илии. Он был пророк. Понимаете? Слово Господа было Иисус. Понимаете?

170 Посмотрите в Старый Завет, на Ветхозаветных святых, когда произошло это восхищение. Обратите внимание на стих 50: Его громкий голос разбудил Ветхозаветных святых точно так же, как громкий голос разбудил Иисуса—или разбудил Лазаря. Видите? Громкий голос разбудил. И второе исполнилось во 2 Фессалоникийцам, 4 глава. Давайте возьмём и прочтём…Мы прочли несколько минут назад. Видите? "Не хочу оставить вас, братья, в неведении об умерших, чтобы вы не скорбели…" Это 1 к Фессалоникийцам 4:12-18. Это—это будет второе восхищение. Второе восхищение это будет захватывание Невесты.

171 Ветхозаветные святые вошли в Его присутствие, минуя рай. И Ветхозаветные святые поднялись от Его громкого голоса, когда Он закричал и отдал дух. Почему? Искупительная жертва примирения за их грехи, которой они ожидали…Веруя, что грядёт совершенный Агнец, они приносили в жертву агнца. И когда Он умер и испустил дух, Он закричал громким голосом, и Ветхозаветные святые восстали. Заметьте, здесь возглас и голос, так же, как при Его пришествии. Видите? Испустил дух, и когда Он сотворил совершенную жертву, и опустошил рай; И Ветхозаветные святые опять пришли на землю, походили по земле, и вошли с Ним в Его Восхищение.

172 Давид сказал: "Поднимите, врата вечные, и пусть будут подняты."

173 Он пленил плен и дал дары для человека. Когда Ветхозаветные святые вошли с Ним, они сказали: "Кто есть Царь праведности?"

174 "Господь славы, могучий в духе—могучий дух." И вот вошли они, маршируя. Иисус пленил плен. И здесь Он приходит с Ветхозаветными святыми, и восходит в новые врата, сказал: "Поднимите, врата вечные, и пусть будут подняты, и пусть Царь Славы войдёт."

Изнутри раздался голос, сказал: "Кто есть Царь славы?"

175 "Господь, могучий в битве." Врата распахнулись. И Иисус Победитель пленил пленённых, тех что уверовали в Него, и Слово пришло к ним. Ветхозаветные святые лежали там, ожидая. Он пленил плен, взошёл на высоту, взял Ветхозаветных святых и вошёл. Одно Восхищение уже произошло.

176 Следующее Восхищение происходит во 2 Фессалоникийцам для Церкви, для Воскресения Невесты, Восхищения во славу. "Мы живущие, оставшиеся (то есть тело, оставшееся здесь на земле), не предупредим, не помешаем тем которые умерли; ибо прежде прозвучит труба Божья, и мёртвые во Христе воскреснут. (Видите?) И мы, оставшиеся в живых будем восхищены вместе с ними."

177 Однажды я стоял на углу улицы, и я стоял—я стоял на углу улицы и смотрел парад по случаю Дня Армии. И когда он пошёл, двинулся по улице, я стоял там с моим маленьким сыном Иосифом. И вот пошли—сначала проходили старые танки времён первой войны, маленькие старые танки. После этого пошли танки Шермана последней войны и мощные пушки с взрывными дулами и—с башенными дулами на них и так далее. После этого пошли солдаты, матери Золотой звезды. А потом пошла платформа с—в конце…Как раз в конце пошла платформа, и впереди её была как бы могила неизвестному солдату; и там стоял солдат, охраняющий могилу. С одной стороны стоял моряк, а с другой стороны рыбак. И там лежала "похоронка", а с другой стороны сидела мать Золотой звезды. Она потеряла своего сына. Рядом стояла молодая женщина с поникшей головой и рыдала, в сторонке сидел мальчишка, слезы катились по его щекам, он потерял своего папочку. Я подумал: "Какая печаль, я стою и смотрю, я вижу старых солдат—очень мало из них осталось, марширующих вниз, искалеченных и старых, в этой униформе, но их гордо показывают потому, что они Американцы."

178 Я подумал: "О мой Бог, однажды придёт раскат с Небес, и мёртвые во Христе воскреснут первыми. И Ветхозаветные святые, которые ожидают там раската, выйдут оттуда первые и войдут в воскресение; и мы на старт и пошли в небеса, эти ветхие смертные тела изменятся в подобие Его славного тела. Что это будет за парад, когда стартуют небесные подопечные в один из этих дней в то время Восхищения, что лежит впереди, гордо показывая Кровь Иисуса Христа на своей груди. Послание Божье на тот час, в который они жили. Это тот час, брат мой, которого мы дожидаемся.

179 Взгляните (уже в заключение) второе Воскресение, всё—первое уже прошло. Второе уже вот-вот, под рукой, придёт—уже близко.

180 Теперь, третье — это два свидетеля из Откровений 11:11 и 12, которые есть те, что будут возвращены духом Христа свидетельствовать Евреям, как Иосиф свидетельствовал его братьям. А вы помните, что их мёртвые тела лежат на улицах три с половиной дня; затем дух жизни вернётся в них и они будут восхищены, взяты на Небеса. Вот ваши три Восхищения Нового Завета. Три Восхищения Старого Завета, все они прошли.

181 И вот, мы готовы, ожидая Восхищении—восхищения святых. Так было сказано, и так оно и будет.

182 Когда Бог говорит что-нибудь, то небо и земля пройдут, но то Слово не пройдёт. Когда Бог сказал ещё там в Книге Бытие 1, Он сказал: "Пусть будет свет"…А может быть это было за сотни лет, прежде чем появился какой-либо свет. Он сказал: "Пусть будет пальма; пусть будет дуб; пусть будет пустыня; пусть будет гора; пусть будет это." Он сказал это. Вы видите? И как только это вышло из Его уст в слове, оно должно проявиться. Это должно быть. Когда…

183 Однажды, когда Он вызвал свой народ, и Он проговорил к мужу, названному Моисей из Столпа Огня, Света, святого, священного Огня. И Моисей не…Люди не поверили Моисею, итак, Он сказал: "Выведи их к горе."

184 В то утро гора была вся в огне, гром и молнии, и народ сказал: "Пусть говорит Моисей (видите?); Пусть Бог не говорит, чтобы нам не погибнуть."

185 Бог сказал: "Я не буду говорить с ними больше подобным образом, но Я воздвигну им пророка. И Я буду говорить через него, и если то, что он скажет, произойдёт, тогда вы слушайте, потому что Я буду с ним." Так вот, Он это сказал. Он сказал, что это должно произойти.

186 Взгляните на этого пророка Исайю, стоящего там, мужа, мыслящего мужа, мужа, который думал о царских делах, потому что он жил при царе Озии, который был великий муж. Попытавшись однажды занять место проповедника, был поражён проказой. И это я говорил Деловым Людям. Никогда не пытайтесь занять место проповедника. Нет, сэр! Стой там, где ты стоишь. Понимаете? Ты делаешь своё дело, что Бог положил, — сказал тебе. Если ты палец, то ты не можешь быть ухом. Если ты ухо, то ты никогда не станешь носом, носом или глазом. Понимаете? Находись на своём месте.

187 Вы на днях слышали ту проповедь по радио. "Пытаясь Услужить Богу." [the spoken word Vol. 4 No. 8—Ред.] Помазанный царь Давид, восклицающий и ликующий народ, всё это хорошо, но он никогда не советовался с Божьим пророком. И человек погиб, и всё дело испортилось. Не пытайся оказать Богу услугу. Ожидай Божьего времени. Пусть это придёт по Его пути. "Я начну это большое дело, и сделаю это." Будь осторожен, брат.

188 Так вот, Давид хорошо знал, что в те дни там был Нафан. И он вообще с ним не посоветовался. Видите? Он посоветовался с сотниками и тысяченачальниками. Все люди кричали и восклицали и танцевали и…?…У них были все религиозные действия, но это не было выстроено в порядке Божьего Слова, и это провалилось. Всё, что выстроено не в порядке Божьего Слова, провалится. Только Божье Слово будет стоять вечно. "Небо и земля пройдут, но Слово Моё не пройдёт."

189 Взгляните на Исайю, этот интеллектуальный молодой муж, стоящий там. Внезапно, движимый Духом, он не смог сказать ничего другого, он был пророк. Он сказал: "Смотрите, девственница зачнёт. И родит нам Сына—Дитя рождается, Сын нам дан. Имя Его будет Советник, Принц мира, Бог Сильный, Отец Вечности. Правление будет на плечах Его…?…Не будет конца царствованию Его." Как мог интеллектуальный человек сказать, что девственница должна зачать? Все ожидали этого. Это было сказано; это было ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ. Это должно было произойти, потому что это было то же Божье Слово что было в Бытие, когда Он посеял семена под морями, когда она была бесформенна и пуста, и воды над бездною. Понимаете, это должно произойти.

190 И однажды, спустя восемьсот лет, чрево девственницы приняло Семя Бога, сотворённое Семя. Она родила Сына. И тот Сын встал однажды и Он сказал: "Лазарь, выйди!" И человек, который умер четыре дня назад и разложился, нос впал, воняет; он вышел. Сказал: "Не удивляйтесь сему: ибо наступает время (аминь!) в которое все кто во гробах, услышат Голос Сына Божьего." Итак это было сказано; это должно произойти. Должно произойти Восхищение.

191 О, мой Бог! Я вспоминаю как раз моё последнее послание в Калифорнии, куда, я думал, что никогда больше не вернусь, когда я предсказал, что Лос-Анджелес опустится под океан. И ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ, это будет! Он скончался; он смыт; с ним покончено. В который час? Я не знаю когда, но он будет затоплен. Прямо после этого началось землетрясение, бросало и трясло.

192 Вы помните, многие из вас находились тогда там, в тот день на той скале, когда тот Ангел сошёл там и тот Свет и Огонь спали с Небес вокруг скалы, когда мы стояли там, камни летели с горы и падали там. И три раза сильно взорвалось; Я сказал: "Суд поразит Западный Берег." Через два дня Аляска почти затонула.

193 Помните, тот же Бог, что сказал это, сказал также и то, что Лос-Анджелес обречён. С ним покончено. Я не знаю когда; Я не могу сказать вам.

194 Я не знаю, говорил ли я это. Но этот брат, я думаю, это было…Нет, один из Мусульман, я полагаю, встретил меня там на улице. Я не знал, что это было, пока я не посмотрел. Я посмотрел в Писания, а Иисус сказал: "Капернаум, Капернаум, как часто…Ты, который вознёс себя (вернее) до Небес, будешь низвержен в ад, ибо если бы великие дела, соделанные в тебе были бы соделаны в Содоме, он стоял бы и поныне." А примерно за сто пятьдесят лет до этого—Содом был уже под землёй—и Капернаум сегодня также под водой.

195 И тот же Дух Божий, который сказал всё это и сделал всё это, Он сказал там: "О город, Капернаум, который назвал себя именем ангелов, Лос-Анджелес. Как ты вознёс себя до небес. (Корень и пристанище Сатаны. Видите?) Ты вознёс себя."

196 Это кладбище для проповедников. Добрые люди едут туда и умирают, как крысы. Какое опустошение.

197 "Ты, что называешь себя именем ангелов, если бы великие дела, соделанные в тебе, были соделаны в Содоме, то он стоял бы поныне. Но пришёл твой час." И вы смотрите внимательно. Если это не произойдёт, то я лжепророк. Понимаете? Он там, он лежит там.

198 Я помню ту ночь…ибо я видел это, я видел предварительную Невесту. Я стоял там и видел прекрасную юную леди, в скромном наряде, она вот так двигалась. И в том видении Кто-то стоял возле меня, и, я видел, сказал: "Это предварительный осмотр Невесты." Я видел, как Она шла. Они прошли с той стороны и пошли вокруг.

199 Я услышал как подходит; церковь подходила с той другой стороны. Там проходила церковь Азии. О, вы говорите о грязи! Вот проходит Европейская церковь. О, мой Бог. И потом я услышал приближение рок-н-ролла; и это была Мисс Америка, церковь. Она не имела даже никакой одежды. Она имела бумагу, похожую на газеты, серую, держала прямо перед собой, пританцовывая рок-н-ролл—церковь Мисс Америка.

200 Я стоял там в Его присутствии. Я подумал: "О Боже, как служитель, если это лучшее, что мы могли сделать, ой-ой-ой!" Вы знаете какое чувство. Потом я подумал: "Укрой меня, Боже; если бы я только мог убежать отсюда. Если это всё, что мы сделали, если это то, что мы произвели, если это то, что…"

201 И потом, когда эти женщины прошли мимо, пританцовывая рок и всё такое, короткие волосы, и разукрашенные лица. И они прошли мимо таким образом, полагая что они девственницы Христа…И когда она проходила вот так…я отвернулся, знаете с этими…держа передо мной только это; это было—это было безобразно, их спины. А они вот так вот шли там.

202 И я отвернулся, чтобы зарыдать. Я сказал…я не мог выдержать это. Он стоял там, зная что я служитель церкви, и вот оно — то, что я приготовил для Него. Я сказал: "О Боже, я не могу смотреть на это. Дай мне умереть. Дай мне—дай мне исчезнуть," и всё такое.

203 И как только эта уходила—каждый раз одна из них приходила, они уходили в определённое место и снижались, я только слышал уходящий звук. А потом я услышал Войны Христа вперёд. Я взглянул, и вот проходит группа святых девушек, точно таких, как была та, все скромно одеты, их волосы, спускающиеся по спине, стройные, чистые, идущие вот так поступью Евангелия. Она была Слово. И казалось, будто бы по одной из каждого народа. Я смотрел на них, как они проходили, и видел как они прошли мимо. Вместо того чтобы спускаться вниз, они начали подниматься наверх. И я заметил, что одна из них пыталась, две или три из них пытались выйти из строя; я закричал: "Стой в строю!" И видение оставило меня, а я находился в той комнате и кричал: "Стой в строю!" Ровняйся…

204 Интересно, могло бы это уже пройти? Могла ли Невеста уже быть вызвана? Проходим ли мы через это сегодня? Она должна быть сформирована и сотворена в образ Христа, а Христос есть Слово. И только это. Понимаете, она там, в Слове, это только…Видите, не может быть ничего добавлено. Это не может быть женщина с одной рукой человеческой, а с другой как собачья лапа; это должно быть в точности Слово Господа, подобно как Он есть Слово. Невеста есть часть Жениха. Женщина есть часть её мужа, потому что она взята от мужа. Ева была часть Адама из его бока. И также Невеста, взята не из деноминации, но взята из лона Слова Божьего для сего дня.

205 Восхищение:

В час, когда труба Господня

Над землёю прозвучит,

И настанет вечно светлая заря,

Имена Он всех спасённых

В перекличке повторит

Там по милости Господней буду я.

(Давайте все пытаться оказаться там, друзья.)

206 Благословит вас Бог. Это было сказано; это должно произойти. Это произойдёт! Люди дорогие, никто не хочет умирать; ни один не хочет быть потерянным. Позвольте мне сказать вам, что бы вы ни делали, меня не беспокоит, как хорошо ты ходишь в церковь и как ты верен церкви…Это прекрасно; ничего против; ты должен ходить в церковь. Делай это; продолжай ходить в церковь, но выбрось прочь свои традиции, что бы там ни было и поднимайся прямо во Христа; потому что в ближайшие дни должно прозвучать, а ты собираешься быть настигнутым печатью зверя на тебе и даже не зная, что это, пока не окажется слишком поздно. Именно так!

207 Благословит вас Бог. Извините, что задержал вас. Помните, я затянул здесь слишком долго; это точно. А этот сбор, что вы сделали для меня, я не просил вас это делать. Брат…Это моя…Это весьма любезно. Возьмите это и уплатите за этот зал, за дополнительное время, что я задержал. Я остановился здесь только на нескольких моментах. У меня там ещё около восьми или десяти страниц по восхищению, но уже не было времени дать их.

208 Благословит вас Бог! Вы любите Господа Иисуса? Давайте встанем тихонько на минуту, тихо и почтительно. И запомните, что я сказал. Помните, мы живём в последние часы. Эти…?

Народы крушатся;

Израиль поднялся;

Язычников дни сочтены;

Знамений свершенье, народов смятенье,

Уж вечность стоит невдали.

Тот день искупленья грядёт.

От страха стенает народ;

Светильник наполни и чистым храни,

Взор ввысь! Искупленье вблизи.

Встают лжепророки, от правды далёки (Вы наете это?)

Что Бог есть Иисусом Христом.

Хоть мир в наше время отверг Откровенье,

(Мы знаем, что всё это правда, не так ли?)

Но путь мой основан на нём.

Люблю Его, люблю Его,

Он прежде возлюбил,

И на Голгофе искупил

Спасенье мне.

209 Кто действительно любит Его, поднимите вашу руку. Теперь я хочу пока мы опять будем петь, чтобы вы пожали руку вашему соседу и сказали: "Благословит тебя Бог, пилигрим!" Мы пилигримы, не так ли, пилигримы и странники?

Люблю Его, люблю Его, (Вот так, прямо через стол.)

Он прежде возлюбил,

И на Голгофе искупил

Спасенье мне.

210 Вы желаете Восхищения? Кто из вас заинтересован в Восхищении, скажите: "Бог, я желаю этого всем моим сердцем."

В Божьи руки всё предай. Вы знаете эту песню? Вы знаете её, сестра? В Божьи руки всё предай. Я не знаю как…Как там в…?…Что…?

На земле всё скоротечно,

На мирское не взирай.

Устоит лишь то, что вечно,

В Божьи руки всё предай.

В Божьи руки всё предай,

Ввысь надежды устремляй,

Он есть Тот, Кто не изменит,

В Божьи руки всё предай.

Доверяй, с тобой Он будет,

Чтоб не принесли года.

Если друг тебя забудет

Ближе будь к Нему всегда.

Все сокровища мирские

Исчезают без следа,

Но богатства неземные

Обретай ты навсегда.

Я хочу, чтобы вы на минуту склонили ваши головы.

Коль пройдёшь Его тропою,

Богу верность сохранишь,

Вознесённою душою

В Славе светлый дом узришь.

211 Теперь с этими словами в ваших мыслях и со склонёнными головами, понимая, что мы склоняем наши головы к праху, из которого мы взяты и однажды вернёмся; понимая, что внутри тебя есть душа твоя, которая должна ответить Богу…Если ты чувствуешь, что ты ещё не готов к этому Восхищению, если оно придёт сегодня ночью и ты желал бы быть упомянут в молитве, то подними свою руку. Мы не имеем места, чтобы позвать вас к алтарю. Но твой алтарь в сердце твоём. Подними свою руку. Благословит вас Бог, и вас, и вас. "Я чувствую, что не готов, Брат Бранхам. Я—я действительно, я—я хочу быть Христианином. Я пытался быть, но всегда что-то не получалось. Я знаю, что я ещё не там, где я должен быть. Смилуйся, Боже! Я поднимаю свою руку, смилуйся надо мной." Вот двадцать или тридцать рук уже поднялись в этой маленькой группе. И ещё поднимаются.

212 Дорогой Боже, Ты знаешь, что находится за той рукой в глубине сердца. Я молю, мой дорогой Бог…Только одно есть, за что я ответствен, это чтобы сказать Истину. И мой дорогой Бог, они желают быть спасёнными. Они хотят действительно…Они—они не хотят только каких-то эмоций, каких-то движений, какой-то деноминационной системы, каких-то добавленных учений и догм. Они понимают, Отец, что требуется чистое, непрелюбодейное Слово Бога. Всё остальное пройдёт, даже небо и земля, но Слово не пройдёт. И если мы будем то Слово, то земля пройдёт из-под нас, но мы никогда не сможем пройти, потому что мы есть то Слово, Невеста Жениха.

213 Я молю за каждого, чтобы Ты даровал им, Отец, я искренне молю…Прости меня, Отец, что я так переживал сегодня, торопился, и был взволнован, и говорил ломанной речью. И всё-таки, могучий Святой Дух, укрепи их стопы на Твоём Божественном пути. И донеси из моего сердца до сердец этих людей те побуждения и ту цель, что я имею в сердце моём. Сделай это, Господь. И спаси кого можно спасти, и притяни к Себе, Господь. И да будем мы готовы к тому часу восхищения, который уже близок. Ибо я прошу это во Имя Иисуса. Аминь.

Благословит вас Бог. Теперь, пожалуйста,—руководящий собрания.

ВОСХОЩЕНИЕ, Раздел 3 N2

Эту проповедь Брат Уилльям Маррион Бранхам произнёс 4 декабря 1965 года в Рамада Ин, Юма, США.