Главная        Проповеди        Аудио        Видео        Книги          Контакты
.pdf

ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ

...эти вопросы, перед тем как мне выйти за кафедру, но Брат Моор просил, чтобы ему срочно перезвонил, и я думал, что кто-то очень болен, а он просто хочет провести собрание. Так что я пытался дозвониться до него. Он хочет провести День Благодарения и устроить там для них собрание у — в Луизиане. В прошлом году, когда мы были там, мы — Господь начал пробуждение, и оно до сих пор не закончилось; оно всё ещё продолжается, это пробуждение. Забыл уже, сколько сотен были спасены в прошедшем году, когда это—после этого пробуждения, что было там.

2 Вот, я полагаю, что это в каком-то смысле удивительно, может быть, находиться в это утро здесь; что касается меня. И я не знал, поэтому мы не объявляли об этом некоторым, вы знаете, людям, просто зашёл, чтобы ответить на несколько вопросов. Я подумал, что таким образом... Обычно пастор может выяснить, что лежит у людей на сердце, когда он задаёт вопросы. И таким образом мы выясняем, о чём люди думают.

3 И я думаю, что прежде чем мы начнём сегодня утром, кто-то говорил, что нужно совершить посвящение младенца. Билли говорил мне, что было намечено посвящение младенца. Если это так, то... Хорошо. Мы принесём этого человечка и посвятим его Господу; и тогда ответим на эти вопросы, а затем мы будем молиться за больных.

4 Я хочу сообщить, что состояние моей мамы примерно такое, как всегда. Она... Я не думаю, что ей как-то хуже, хотя они так думают. Но я так не думаю; я думаю, что с ней так же, как всегда. И до тех пор, пока Бог не скажет мне, что она умрёт, я не собираюсь этому верить. Я собираюсь полагаться на веру за маму (видите?), пока Он не скажет мне, что она уходит.

5 Теперь, Он мог бы забрать её; я не знаю. Его... Может быть, просто утаивает это от меня, предохраняет меня от волнений или ещё что-то; но я буду верить, что Бог позволит ей выздороветь, не имеет значения, в каком она сейчас состоянии. Она не ест уже три недели, только лишь на глюкозе; но всё равно я верю, что она выздоровеет. Понимаете?

[Брат Бранхам посвящает младенца.—Ред.]

6 Теперь, среди вопросов, мы получили их здесь порядочно, и у меня даже не было возможности посмотреть места Писания тех — по тем вопросам, что заданы; потому что их дали только сегодня утром. И всего лишь несколько минут назад я их взял, всего лишь мельком просмотрел часть из них и, видя некоторые вопросы, просто удивлялся, как... И некоторые из них... Это самые щекотливые вопросы из всех, что я получал. Так что, когда — просмотрев их, я увидел, что у нас будет с ними трудное времечко.

7 Поэтому, если я отвечу на них не в соответствии с вашим верованием по этим вопросам... Теперь, всегда помните, что эти ответы — это насколько мне известно. И потом иногда, может быть, я — здесь мне придётся просто сослаться на Писание, отвечая на них и, может быть, не будет времени посмотреть, что там. Затем, когда придёте домой, посмотрите и увидите. И если я неправильно процитировал это, что ж, тогда я — я ошибся. Я не хочу цитировать неточно ни одного, но — неточно цитировать Писание, но иногда с нами это случается. Может быть, это какое-то слово, в котором что-нибудь окажется, поэтому мы можем сказать его как-нибудь по-другому. Вы знаете, как легко это делается.

8 Но мы стремимся — наша цель — цитировать их правильно. И если бы я получил их, скажем, в это воскресенье, а отвечал бы на них в следующее воскресенье: тогда у меня было бы время, чтобы внимательно просмотреть в течение всей недели.

9 Но приезжает много больных людей, и я бываю действительно очень занят и не удаётся пойти и нанести многие визиты. И я подумал, что сегодня было бы подходящее время, чтобы позволить тем больным прийти в скинию, и мы за них помолимся. И мы знаем, что молитва меняет ситуацию.

10 Молитва оказывает нам определённую помощь. И именно по молитве я жив сегодня. Милостью Божьей я живу по молитве. И в это утро, будучи немного уставшим и утомлённым, я нуждаюсь в ваших молитвах за меня, чтобы вы за меня молились.

11 Итак, вчера я был в доме друзей, в Христианской семье, где собрались молодые Христиане. И я беседовал с ними, и это — нечто представилось мне, мысль о том, как... Я смотрел на лес и вблизи деревьев, и видел их увядающими, я подумал: "Какие красивые деревья, хотя они увядают; и всё-таки они красивые". И иногда дерево выглядит лучше, когда оно умирает, чем когда оно зелёное и свежее. И я задаюсь вопросом, не представляется ли таковым наше состояние нашему небесному Отцу, ибо Он говорил: "Дорога в очах Господних смерть святых Его".

12 Какая это должно быть прекрасная картина для Отца — смотреть сверху вниз на Своё дитя, которое идёт домой к Нему и занимает свою позицию во Христе, держится своей веры и своего исповедания (видите?), "Я спасён по благодати Божьей!", и твёрдо стоит (видите?) в смертный час, несмотря на это, мы можем держаться своего вероисповедания, мы спасены.

13 И я верю, что наш Отец — это — любит нашу храбрость и верование и что держимся своего свидетельства. И это просто — не просто, чтобы свидетельствовать, когда чувствуешь себя хорошо и здоров и полон сил: но когда ты подавлен, слаб и в беде. Вот когда твоё свидетельство ценно.

14 И размышляя об этом, я думал вот о чём, что смерть не ассоциируется с жизнью. Жизнь и смерть не могут существовать одновременно. И сначала сок, который в дереве, выходит из него, а потом уже умирает на дереве лист. И поэтому смерть ассоциируется — я перенёс это на человеческие понятия — смерть ассоциируется с грехом. Потому что, пока у нас не было никакого греха, у нас не было никакой смерти вообще. Но где смерть, там и грех; а где грех — там смерть; потому что смерть — это результат греха.

15 И тогда тот, кто... Душа, которая грешит, та душа умрёт. Но когда мы рождены свыше от Духа Божьего, мы имеем Вечную Жизнь и нигде не связаны со смертью. Понимаете? Смерть не может общаться с Жизнью. Жизнь не может общаться со смертью.

16 И беседуя с — вчера в комнате, где было несколько юных Христиан, я сказал: "Если бы ты стоял на дороге, и по дороге мчалась бы неуправляемая машина со скоростью девяносто миль в час, ты бы как можно скорее убрался с того шоссе. Ты бы отпрыгнул, отскочил, сделал бы что-нибудь, убежал бы с пути от той машины". Вот чем грех должен быть для Христианина, потому что грех тесно связан со смертью. И как только ты видишь грех в любом виде, выпрыгивай оттуда, беги от него. Меня не волнует, что тебе придётся делать, избегай даже присутствия нечистого. Потому что, помните, общение с грехом — это смерть. То же самое, что продолжать стоять там, чтобы та машина тебя сбила.

17 Не надо ждать и смотреть, что же такое произойдёт; избегайте этого. Только появилось зло — сразу остерегайтесь. Когда вы видите, что возникает искушение, и грех... Знайте, что если что-нибудь неправильно, это смерть крадётся за вами. Понимаете? Тогда бегите оттуда так быстро, насколько только можно убежать от — автомобиля, который приближается со скоростью девяносто миль в час. Понимаете? Вы — вы захотите стремительно убежать оттуда, тут же сойти с этого пути. Отпрыгивайте, отскакивайте, бегите куда угодно, просто удирайте оттуда.

18 И каким образом мы узнаём, что мы имеем Жизнь, это потому что мы ненавидим грех. И мы ненавидим грех так сильно, что мы знаем, что с этим связана смерть, и мы избегаем самого его появления. Любым способом, как только можем, мы сбегаем от него, мы выпрыгиваем, убегаем, всё, что мы только можем сделать, чтобы избежать греха, потому что грех в себе содержит смерть. И мы, конечно же, не желаем иметь ничего общего со смертью. Мы хотим держаться подальше от этого.

19 Итак, я подумал, что это была бы хорошая мысль. Эта мысль осенила меня вчера, когда беседовал с этими Христианами: и я подумал, что было бы хорошо высказать её церкви в это утро, особенно в то время, когда здесь находятся молодые люди и подвергаются — подвергаются подобным искушениям в этом.

20 И затем, я думаю, что вопрос, если мы только сможем разобрать его здесь, всё, что связано с тем, так же... И просто помните, что во всём, что является греховным, находится смерть. И когда вы разделяете тот грех, вы разделяете смерть. Так что держитесь от него подальше.

21 А что такое грех? Неверие. Ага-а! Избегайте всякого неверия, всего, что выказывает пренебрежение к Библии. Всё, что выказывает пренебрежение к Божьему Слову, держитесь от этого подальше! И если я вовремя пройду эти вопросы, до начала моего служения исцеления я хочу поговорить немного на эту тему, о непочтительности.

22 Теперь, перед тем как мы будем отвечать на вопросы или хотя бы попытаемся, давайте помолимся. Наш Небесный Отец, мы входим в Твоё присутствие в это утро во Имя Иисуса, заявляя, что мы не имеем общения с делами этого мира, о чём Он говорил, что невозможно служить Богу и маммоне, подразумевая этот мир; мы или ненавидим одного и любим другого, или любим этого и ненавидим того.

23 И мы верим в это утро, что мы связаны с Вечной Жизнью, поскольку мы по вере принимаем Иисуса Христа и имеем доказательство Святого Духа, живущего в нашей жизни, направляющего нас. Мы так благодарны за это, что когда мы видим грех, не имеет значения, насколько кроткий, насколько красиво это может выглядеть, внутри нас есть нечто, что заставляет нас отпрянуть, избегать этого, именно так, как в той иллюстрации, которую я привёл, о машине, несущейся с ужасной скоростью. Мы не желаем быть уловленными где-либо во грехе. Держимся от этого подальше.

24 И теперь. Господь, чувствуя, что в это утро здесь будет много больных и нуждающихся, я хочу молиться за них, Господь, чтобы Ты дал им веру, особенно тем, кто в это утро находится в скинии и придёт в молитвенный ряд, чтобы им отложить в сторону весь, даже малейший, груз, всякое—всё неверие, быстро убежать от этого и мчаться к Господу Иисусу в вере, чтобы верить.

25 Я молю за тех. кто в больницах и в санаториях для выздоравливающих. И, Господь, я молю за свою мать. До сих пор. Господь, Ты давал ей быть с нами, и мы благодарны Тебе за это. И с верой мы протягиваем нуждающиеся руки, во-первых, чтобы узнать волю Божью, чтобы увидеть, является ли это Его волей, чтобы ей уйти. Если это Его воля, тогда мы—это и наша воля, но прежде всего мы хотим узнать, что если это зло сделал сатана и это содействует ко благу тех, кто любит нас, чтобы испытать нас. Тогда, Господь, мы желаем доблестно исполнять свой долг.

26 Мы просим сегодня, Отец, вспомнить всех тех, кто звонил по телефону и кто ожидает в офисе с особенными просьбами. Благослови наших близких повсюду.

27 И сегодня, поскольку жребий пал отвечать на вопросы. Господь, мы осознаём, что это глубокие, искренние вещи, которые лежат на сердце у людей. Они спросили об этом не от глупости; они спросили об этом, потому что они заинтересованы узнать Истину. Истина же — это Твоё Слово.

28 Поэтому. Отец, мы молим, чтобы в это утро Ты связал наши умы с этой Истиной, Словом, и помог нам. Господь, чтобы мы смогли лучше понять сегодня, когда будем покидать этот дом научения, чтобы от этого была польза душам нашим. Мы просим этого для славы Божьей во Имя Его Сына Иисуса Христа. Аминь!

29 Вот, здесь лежат несколько платочков, я полагаю, чтобы над ними помолиться, и мы сделаем это скоро, сразу как только сможем. Теперь, чтобы всё было вовремя, у нас есть где-то полтора часа. Я не знаю точно, как я говорил прежде, смогу ли я ответить на всё это или нет. Но то, что мы запланировали на сегодня — это ответить на вопросы, затем просто коротенькая проповедь на—для—чтобы помочь вере людей, затем проведём молитву за больных. И помните о служениях сегодня вечером и о молитвенных собраниях в середине недели, о братских собраниях и так далее.

30 И я не знаю насчёт следующего воскресенья, если... На сердце у меня лежит одна тема, которую я хотел бы представить церкви, если это будет возможно, если Господь позволит это, в следующее воскресенье, нечто очень выдающееся пришло мне на этой неделе, для проповеди, просто послание для проповеди, евангельское послание... Мы узнаем об этом чуть погодя, по мере того как наш Господь будет вести.

31 И молитесь за меня теперь, потому что должны быть приняты некоторые важные решения. Брат Рой Бордерс (я полагаю, что сегодня утром он находится где-то здесь), он занимается собраниями, и его книга полностью заполнена приглашениями, поступившими за последние несколько месяцев,—и местами, куда отправляться, и люди должны будут звонить ему насчёт собраний. И поэтому вы молитесь, чтобы Бог дал мне принять правильное решение. Всё, что я буду делать впоследствии, пусть это будет правильно, это—то зачтётся.

32 Теперь, чтобы ответить на эти вопросы, которые, как мы знаем, острые... И в этом причина, почему я отвечаю на вопросы. Мы не делали объявления о служении исцеления или о чём-то подобном, так что тут будут только наши: так что мы сможем узнать, что же было у них на сердце.

33 И Брат Невилл находится вот здесь, наш дорогой брат и пастор, он—я с такой благодарностью смотрю, как он продвигается в Царствии Божьем; я думаю, что он дальше продвинулся за последние несколько лет, чем продвинулся за все остальные... ?... вместе взятые. Как Господь благословил его. Я так этому рад.

34 И я не только при нём скажу... Я скажу и за его спиной, вы это знаете. Я знал Брата Невилла, ещё когда я был ребёнком. Понимаете? И я знаю, что если Брат Невилл... Я верю этому; он подвержен ошибкам, как и все мы подвержены; мы—мы все этому подвержены, мы остаёмся людьми. Но это у него не было бы специально; я не верю в это. Он будет искренним, и он всегда был примером высочайшей искренности.

35 И когда он пришёл в это Послание, я предложил его—по голосованию церкви его поставили здесь пастором, когда он ещё и не понимал этих вещей так, как он понимает их сейчас. Но его искреннее желание положить и внимательно изучить и с почтением подойти к этому, ещё до того, я думаю, как он обрёл хорошую твёрдую подготовку, что когда он теперь приходит, он прекрасно знает, на чём он теперь стоит.

36 Поэтому я—я очень счастлив за скинию. И как-то вечером говорили в—у них там было собрание по вопросу, строить ли новую скинию или расширить эту и сделать её больше, и сделать в ней комнаты для воскресной школы; и церковь единогласно проголосовала за расширение, чтобы присоединить там новую пристройку, чтобы сделать её побольше и устроить в ней комнаты для воскресной школы, чтобы там были классы для всех занятий, и уложить ковровое покрытие, и стены отделать берёзой, и придать ей красивый вид, и снаружи снизу обложить камнем. И вот, церковь проголосовала за это. И я думаю, что архитекторы и остальные сейчас занимаются этой работой. Завтра там состоится собрание по этому поводу, чтобы сделать церковь побольше, увеличить её за счёт пристройки сзади и сделать всё в ней по-другому. Итак, мы будем благодарны Господу за это.

37 Теперь, в этих вопросах я... Некоторые из них я даже не просматривал. Мне, может, легче разбирать слова по буквам, чтобы выяснить. Это не из-за вашего почерка, но это из-за моего ограниченного образования.

151. Мы верим в то, что нужно быть крещённым... Деяния 2:38, но как ответить людям относительно другого крещения? Они спасены или нет? А те, которые умерли, не получив этого света?

38 Вот, это хороший вопрос. Теперь, позвольте мне снова сказать (понимаете?) относительно этих вопросов, если вы—если я буду отвечать на них не в соответствии с вашими мыслями... Я буду отвечать на них настолько близко к Писанию, насколько я это знаю, чтобы это было по Писанию.

39 Теперь, библейский путь водного крещения — это во Имя Господа Иисуса Христа, который находится в Деяниях 2:38 и в других местах, вся Библия. И сегодня многие люди и чуть ли не все церкви, от самого начала, с той, которая это начала, они крестят людей во имя Отца, во имя Сына и во имя Святого Духа. Так вот, делают они это ошибочно. В Библии нет никакого подобного поручения, совершенно нигде. Это невозможно найти в Писаниях.

40 Когда Пётр... Когда Матфей записал то, что сказал Иисус... То, где они взяли Матфея 28:19: "Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца, Сына и Святого Духа"...

41 Отец, Сын и Святой Дух — это титулы, не имя. Имя Отца, Сына, Святого Духа — это Господь Иисус Христос. Отец, Сын и Святой Дух... И если Он... И тогда они крестили во всей Библии, каждого человека во Имя Господа Иисуса Христа. Так это было в течение всей истории до постановления Лаодикийского (прошу прощения)— Никейского Совета католической церкви в Никее, в Риме.

42 Когда Пятидесятническая церковь... Две группы, они разделились, одна пожелала держаться Слова, написанного Слова, другие пожелали держаться традиционной церкви. Это было во времена правления Константина. И Константин не был религиозным человеком; во-первых, он был язычником. Но он—он был политиком и захотел соединить... Половина Рима была Христианской; половина была языческой, поэтому он взял кое-что из язычества и кое-что из Христианства в традиционную группу; и они создали свою собственную религию.

43 Поэтому, пренебрегая Библией, католическая церковь считает, что Бог дал их церкви власть изменять или делать всё, что она пожелает. Понимаете? Поэтому, если католическая церковь права, если Бог им и вправду дал, тогда мы все неправы, кроме католиков (понимаете?), католическая церковь права. Тогда и методистская церковь права. Тогда и баптистская церковь права, то есть все организации правы. Понимаете? Они имеют право. И кто же в таком случае прав? Если католики имеют такую власть, что они могут изменять всё, что говорит Библия и делать из этого другого рода учения типа "Богородица Дева, радуйся!" и так далее, методисты имеют право говорить: "Погружать при крещении не надо, это неправильно; мы будем окроплять", и каждый по-своему прав, потому что каждый делает то, что представляет собой церковь, вот, тогда что такое церковь? Это что, методисты, пресвитериане, католики, или что это? Понимаете?

44 Поэтому, вы не можете—вы знаете, что Бог, этот—этот источник всякой мудрости не стал бы делать ничего подобного этому. Нет такого... Это даже по-человечески лишено смысла, не говоря уже о разуме сверхъестественного Существа. Есть одно, что верно; это — Слово. Верно Слово!

45 Тогда, если бы католическая церковь захотела сказать сегодня утром: "От крещения мы вообще откажемся и станем есть кусок сахара по утрам. Вот что мы примем для отпущения грехов!", тогда это считается правильным, потому что это—Бог дал это полномочие церкви.

46 Но вы видите, для меня верным является Слово, потому что в самом конце Библии, это Бог сказал в Своём Слове: "Если кто отнимет хоть слово от Этого или добавит одно слово к Этому, он будет убран, его часть, из Книги Жизни". Так что для меня — это Слово!

47 И в Библии нет ничего подобного, чтобы кого-нибудь когда-либо крестили во имя Отца, Сына, Святого Духа; потому что ничего подобного нет. Отец — не имя; и Сын — не имя; и Святой Дух — не является именем, Именем же Отца, Сына, Святого Духа является Господь Иисус Христос. В точности то, что признавали апостолы и все прочие на протяжении всего столетия они это имели.

48 Теперь, следующий вопрос — это... Конечно, это точно по Писанию. Это Истина.

49 И в Библии, когда они встретили людей, которые были погружены каким-то другим способом, а не в Имени Иисуса Христа, им было велено креститься заново во Имя Иисуса Христа, прежде чем они смогли принять Святого Духа—Деяния 19:5. Верно! Так что это — Истина по Писанию.

50 Так вот, никакой епископ, никакой архиепископ; никакой служитель, никто другой не может сказать против этого ни одного слова, потому что это — Истина. Понимаете?

51 И однажды я спросил в Чикаго у трёх сотен служителей, которые собрались там, чтобы обсуждать и спрашивать, что... Я... И Господь рассказал мне, Он дал мне видение и рассказал мне, где мы будем и что делать. Я вышел перед тремя сотнями служителей, приверженцев троицы, и я сказал: "Теперь, если я настолько ошибаюсь в этом учении, тогда пусть кто-нибудь из вас, мужи, поднимется сюда и покажет мне, в чём я ошибаюсь, пусть покажет по Писанию без учебника. Если такого нет, как семя змея или чего-либо подобного, чему я обучал, то просто выйдите сюда и покажите мне по Писаниям". Никто не сдвинулся с места (видите?), потому что это не получится. Это правда. Не для того, чтобы выделиться, но просто это — Истина; это — Слово. И вот где... Никто с этим не поспорит; это Слово Божье; этого никто не может сделать. Понимаете?

52 Теперь же, "Будут ли те, которые не..." Давайте я прочту это, чтобы быть уверенным, что это правильно. Видите? "Относительно других крещений, спасённые они или нет? Также те, которые умерли, не приняв этого света".

53 Ну, я верю—я верю определённо, что Бог призвал Свой народ и предопределил Свою Церковь и всех тех, кому быть там, прежде основания мира. Я верю, что этому учит Библия. И я верю, что каждый человек, который любит Бога всем своим сердцем, он будет стремиться достичь Истины. Я—я—я верю в это, что они поступят именно так. Каждый человек, который любит Бога, он сделает это.

54 Я верю, что если человека неправильно крестили по его неведению, не знал о том, что он был крещён неправильно... Теперь, я не могу этого сказать по Писанию. Но я верю в это от всего сердца, что если человек не знал, как поступить правильно, и он сделал нечто так, насколько это было ему известно, я верю, что Бог простит это и спасёт его всё равно, потому что у него не было... Помните, тогда во времена Уэсли, тогда во времена Лютера при Реформации, те великие мужи Божьи, которых Бог почтил и доказал то, что Он почтил их, они умерли в вере (понимаете?), со всем тем Светом, который у них был.

55 И могут быть вещи, я верю, всё-таки, как... Кто-нибудь слушал сегодня утром Чарльза Фуллера на тему "Час Старомодного Пробуждения"? Он — один из моих любимых библейских учителей, несмотря на то, что он уже далеко не молод, и... Но я думаю, что он является великим библейским учителем. И сегодня утром он говорил (он обучал о—о пророчестве, я думаю); он говорил, что—что ожидаются многие великие дела, вещи, о которых церковь ничего не знает, будут раскрыты людям. Я сказал на это: "Аминь!". Я верю, что у нас ещё будет великий Свет, который теперь появится, который прямо-таки осветит, в один из этих дней, эту землю на короткий период, может быть, на несколько месяцев. Но я верю, что грядёт великий Свет.

56 Я твёрдо верю, что любой человек на основании своей веры и искренности и хождения во всём том Свете, что у него был, будет спасён.

57 Запомните, во время пришествия Господа Иисуса, вы помните, что Он нашёл тех, кто ходил во всём Свете, в котором они должны были ходить? Помните, что произошло? "Разве он не добродетельный муж, хоть и римский сотник, он построил наш город—то есть синагогу для нашего народа, и он (всё то, что он делал)—он достоин этих благословений, которые просил для себя". Видите, Бог — понимающий Отец; Он знает ваше сердце, действительно ли вы видите Свет или вы не видите Света; Он знает.

58 Вот, я верю всем своим сердцем, что верный ответ на этот вопрос таков, что правильное крещение — это во Имя Иисуса Христа, и что те, кто был крещён иначе и в своём сердце, не эгоистически, скажут: "Ну, я с этим не хочу шутить!"... Теперь тот человек, это будет между ним и Богом. Но если они не знали чего-то другого, я верю, что они — спасённые. Я—я верю в это всем своим сердцем, потому что они не знали чего-то другого.

Мы могли бы надолго задержаться на этом вопросе, но мы всё же постараемся, если сможем, дойти до всех вопросов.

152. Пожалуйста, не могли бы вы объяснить Евреям 6:4 и 6, и ещё объяснить Евреям 10:26:39? Пожалуйста, объясните, относится ли это к людям со Святым Духом или к освящённым людям; пожалуйста, объясните разницу.

59 Что ж, давайте посмотрим, на что ссылается человек, Евреям 6 и 4. Я люблю вопросы по Библии, которые просто—это вытягивает в тебе нечто, что ты получаешь—ты получаешь нечто, чего ты не получил бы иначе другим способом. Потому что ты—ты получил то, о чём размышляют другие люди, что у них на сердце (понимаете?), и ты знаешь, что они делают.

Теперь, вот Евреям 10. а здесь Евреям 6 и 4. Хорошо.

Ибо невозможно — однажды просвещённых, и вкусивших дара небесного, и соделавшихся причастниками Духа Святого,

И вкусивших... глагола Божия и сил будущего века,

И отпадших опять обновлять себя покаянием, когда они снова распинают в себе Сына Божия и ругаются Ему.

Теперь вот этот. Вот, Евреям 10:26. Хорошо, Евреям 10 и 26.

Ибо если мы, после того как... мы ... получив познание истины, произвольно грешим, то не остаётся более жертвы за грех,

Но некое страшное ожидание суда... ярость огня, готового пожрать противников.

Если отвергшийся закона Моисеева, при двух или трёх свидетелях, без милосердия наказывается смертью:

...сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот—будет повинен, кто попирает—попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящён, и... оскорбляет дела благодати?

60 Оба эти места об одном и том же. Вот, я хотел бы это объяснить тому человеку. Теперь, если вы здесь обратили внимание в Послании Евреям 6:4, там говорилось: "Невозможно — однажды просвещённых"... Это—это связывается с тем другим местом Писания, которое только что прочли. Если вы были просвещены и затем отвернулись от своего просвещения, то невозможно тому человеку снова вернуться в прежнее состояние. Понимаете?

61 Вот, к Евреям говорит только о наказании, которое идёт вслед за этим отвержением. Отвергнуть Христа — это самое ужасное дело среди тех, что в этом мире, — это отвергнуть Свет Писания.

62 Теперь, вы заметили. "Ибо невозможно — однажды просвещённых и соделавшихся причастниками Духа Святого, и отпадших опять обновлять покаянием... " Видите? Вот вам, пожалуйста. "Ибо невозможно — однажды просвещённых и вкусивших (следите), вкусивших дара небесного... " Они были прямо-таки на границе этого: "вкусили даров небесных..."

63 Теперь, вы обратили внимание на то, что они не дошли до крещения Святым Духом. Видите? Они были просвещены для этого: "И вкусили дара небесного (видите?), но соделались причастниками Святого Духа (вкусив от этого), и вкусивших благого Слова Божьего (часть этого, видите?) и сил будущего мира, если они отпадут, то обновляться... "

64 Теперь, Евреям 10, здесь плата за это — только суд. "Отвергшийся закона Моисеева, без милосердия наказывается смертью при двух или трёх свидетелях. Сколь же тягчайшему наказанию повинны будут те. кто попрал Кровь Иисуса Христа и не почитает за святыню то. чем они были освящены?"

65 Теперь, чтобы соединить эти два места, ответить на ваш вопрос, давайте возьмём Писание и человека из Библии, который совершил это, и тогда мы сможем увидеть.

66 Вот, вся сегодняшняя церковь — это антитип типа. Мы это знаем. Есть тип и антитип. Вот, когда Израиль находился в своём странствии с Палестинской земли—из Египта шли в Палестину, это было типом сегодняшнего странствия церкви, в духовном, на обетованную землю... Вы все с этим согласны, не так ли? Все богословы с этим согласны, что это было типом.

67 Они покинули Египет. Египет был этим миром. Они вышли, прошли через воды отделения, в Красном море — через крещение, вышли на другой берег, радуясь и прославляя Бога, подошли к—получили законы, и оттуда дальше на обетованную землю.

68 Что же, вы заметили, что как раз перед тем, как им попасть на обетованную землю (видите?), прежде чем им войти в обетованную землю, что могло произойти уже через несколько дней, через десять или одиннадцать дней, может быть, не больше, потому что это составляло всего лишь сорок с чем-то миль. Они сразу пришли бы на обетованную землю, они прошли бы всё—за год—все—все стадии пути, который мы прошли. И они подошли, пересекли Красное море. Армия фараона утонула позади них. Они освободились от своих врагов, пустились в путь через пустыню и добрались до границы обетованной земли, у Кадес-Варни, и там они потерпели неудачу. Почему? Почему они потерпели неудачу?

Вот, Моисей сказал десяти коленам, он сказал: "Он пошлёт по одному человеку из каждого колена, чтобы представить каждое колено, чтобы пойти высмотреть землю, увидеть, что это за земля, какова она".

69 Вот, это, точно соответствует—ваше положение в это утро, куда вы пришли. Сегодня вы—церковь прошла через оправдание по Лютеру, через освящение по методистам, и теперь подошла ко времени обетования. Обетование — это крещение Духом, которое было обещанным на протяжении всего Ветхого Завета и Нового тоже (видите?), обетование: "И Я пошлю обетование Отца Моего на вас... " Пётр говорил это в день Пятидесятницы.

70 Это — Обетование. Обетованная земля — это жить в этой земле Святого Духа. Это Божье обетование для церкви, это значит жить в силе Духа. Это другой мир: это другая земля. Тебе надо выйти из тех условий, в которых ты находился, выйти, чтобы жить в этой обетованной земле, чтобы принять это обетование. Помните это обетование: "Вы облечётесь силою свыше, после этого, на вас сойдёт Святой Дух... "?

71 Пётр говорил, что это обетование, которое проходит через весь Завет, Ветхий и Новый... Вы—вы находите, что обетование делается, делается до того дня Пятидесятницы, а потом они вошли в обетование.

72 Вот, те люди вышли и видели великие знамения и чудеса в Израиле. И тогда он послал нескольких мужей, чтобы высмотреть, по одному человеку из каждого колена. И некоторые из них вернулись, чтобы... Что ж, некоторые из них не прошли. Двое прошли. Когда они вернулись, они принесли с собой виноградную лозу, которую несли двое. Вот, они до этого не пробовали винограда. Они были в—они были в пустыне; и поэтому, в том месте не было ни фруктов, ни чего-либо подобного. Они питались манной, хлебом с Небес, и перепелами, и остальным, что они брали из живой природы в пищу.

73 Но теперь они побывали в земле, и они взяли там виноградную ветвь, которая была настолько велика, что понадобилось двое человек, чтобы нести тот виноград. И эти двое побывали в этой земле и вернулись, и дали каждому из тех остальных, что ждали на берегу, вкусить тех ягод. И что они делали?

Когда они вернулись, вместо того чтобы радоваться, что они вкусили винограда, вместо этого они вернулись в свои племена и сказали: "Ох, мы увидели великие укреплённые города филистимлян или хеттеев и ферезеев и этих—этих—и всяких разных там -еев". "Куда там, — сказали, — они исполины. Что вы, мы рядом с ними — просто кузнечики. Мы не сможем взять эту землю. Да зачем вы вообще привели нас сюда?" Видите? И в Библии сказано, что все они погибли в пустыне, все до одного; они умерли. Что они делали? Они были пограничными верующими. Они подошли к чему-то настоящему и увидели обетование и почувствовали, что они не могут пойти и взять обетование.

74 Вот, это точно то, что сегодня прошло через оправдание и освящение. Понимаете? "Кто попрал Кровь Иисуса Христа, которою освящён", это освящённые люди, которые приблизились к месту, где они видят крещение Святым Духом, и они отворачиваются и говорят: "Это фанатизм: мы не можем принять это. Нас исключат из нашего класса; нас лишат нашего места. Нас выгонят из наших церквей. Мы не можем так поступить (понимаете?), потому что это противоречит нашему церковному учению". Видите? Не почитают Кровь Иисуса Христа, которая вела их на протяжении всего пути, прямо к запечатлению обетования, и тогда уходят от этого. Он сказал, что совершенно невозможно им когда-либо получить спасение. Видите, видите? Не те. кто перешёл на обетованную землю...

75 Помните, из всей той группы в два с половиной миллиона были только двое — это Иисус Навин и Халев, кто вошёл в обетованную землю, потому что они ходили в обетованную землю, и получили благословение, и вернулись. И они сказали: "Мы можем одолеть её, потому что Бог так сказал".

76 А те остались там. Почему? Вот, все те люди смотрели на обстоятельства, но Иисус Навин и Халев смотрели на то, что сказал Бог: "Я даю вам ту землю; идите и возьмите её".

77 И это то, что сегодня, люди говорят: "Ох, если крещусь во Имя Иисуса Христа, если я приму Святого Духа, если—если я заговорю на языках, или начну пророчествовать, или стану свидетельствовать или восклицать в моей церкви, они выставят меня за дверь". Двигайтесь вперёд!

78 Вы говорите: "Хорошо, послушай меня сейчас, я живу Христианской жизнью; я веду порядочную, чистую, освящённую жизнь..." Это правда, но ты пришёл к развязке, пришёл к этому месту, к границе. И если ты отворачиваешься от этого, тогда, "Невозможно — однажды просвещённых..." Видите?

79 Другими словами, человек проходит через оправдание, он идёт, говорит: "Я чувствую, что хочу проповедовать Слово". Он становится спасённым; он говорил: "Я устал от греха". Хорошо. Затем он уходит и сначала он продолжает курить и, может быть, он испытывает похоть или что-нибудь. Через некоторое время он говорит: "Боже, это не подобает Христианину, тем более служителю, смотреть на женщин неподобающим образом, курить сигареты!" или: "Я попиваю умеренно пиво с приятелями, но—и даже из моего собрания, но, похоже, это неправильно. Освяти меня, Господь". И тогда Господь освящает его, убирает от него всякую похоть, всё. Тогда он становится освящённым сосудом. Следующее, что Бог преподносит ему — это крещение Святым Духом. Чтобы это осуществить, ему надо выйти из той компании, в которой он находится. Вот когда он предстаёт в своём истинном свете; тогда он отступает. Что это он делает, когда он отступает? Он попирает Кровь Иисуса Христа, которая его освятила, и не почитает за святыню, невозможно перевести его туда. Тогда ему невозможно спастись. И потом, что там было? Впереди же — ярость огня и суд.

Я надеюсь, что это ясно. Если это не ясно, то сообщите мне в следующий раз. У меня здесь ещё так много, я...

153. Брат Бранхам, что Иисус имел в виду в Св. Иоанна 21:15 до 17-го, когда Он спросил Петра, любит ли он Его, и сказал ему пасти Его овец, после Он говорил: "Паси овец Моих!" и в 17-м стихе Он сказал снова: "Паси овец Моих!"?

80 Что ж, только и всего. Понимаете, Христос — Пастырь. Он собирался уходить, и Он оставлял поручение о Своих Овцах, которых кормит любой пастух, которые являются Его Стадом, Его Церковью... Понимаете? Он вёл—то есть оставлял этим ученикам поручение продолжать кормить стадо, это—быть пастырем, кормить овец.

81 Другими словами, вот так, если—если посмотрите сюда... Сегодня утром здесь, это то, что я делаю. Вот, овцы будут расти только тогда, когда ты даёшь им пищу, предназначенную для овец. Вот, если ты поджаришь большой гамбургер и дашь его овце, она от этого не вырастет, потому что, понимаете, она не—эта пища не для овец. Понимаете? И—и если бы я поджарил или пусть—имел бы аппетитно приготовленный бифштекс с косточкой и дал бы его овце, это—это не овечья пища. Она просто не смогла бы это есть, вот и всё, потому что она овца. Но овцы любят овечью пищу. Тогда что ж, если ты кормишь Божье Стадо, не корми их каким-то человеком созданным богословием; корми их Словом; вот от чего растут овцы. Корми Словом!

82 Будь пастырем, настоящим пастырем. "Паси овец Моих". Ягнята — это детёныши, конечно, а овцы — это взрослые. И тех и других, и молодых и взрослых, паси Божье стадо! Понимаете? И корми их Словом! Слово (видите?) — это Истина! Иисус сказал: "Не хлебом единым будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божьих". Верно? В таком случае, если человек должен жить и они — стадо Божье, это—церковь, тогда они будут возрастать от Слова и Манны Божьей. Это — Его Манна!

83 В Библии, мы как раз проходили по всему тогда в—в—в Церковных Периодах. Иисус — это сокровенная Манна; Христос — это церковная Манна. Что такое манна? В Ветхом Завете манна сходила с Небес свежая каждую ночь для подкрепления церкви в её странствии. Это верно? Теперь, в Новом Завете, что такое сокровенная Манна? "Ещё немного, и мир уже не увидит Меня (сокрытый); а вы увидите Меня, ибо Я буду с вами и даже в вас до скончания мира". И Христос — это та сокрытая Манна, которая снова сходит от Бога с Небес каждый день—каждый день.

84 Мы не можем говорить: "Что ж, две недели назад у меня было замечательное переживание от Бога". А что насчёт сегодня? Понимаете? Каждый день, свежее, новое благословение, нечто новое, приходящее от Бога, сокровенная Манна, сходящая от Бога с Небес, Христос. И мы наслаждаемся этой Манной, которая есть Христос, и Он поддерживает нас во время этого странствия, пока мы не достигнем этой—этой земли по другую сторону.

85 Теперь, это то, что Он имел в виду под "паси Моих овец". Если б продолжали об этом, то не добрались бы до остальных вопросов, потому что для меня это очень хороший вопрос. Мне нравится говорить о Христе как о Манне и Пище для овец.

86 Питайте их Христом из его Слова. Понимаете? Берите Слово Христово именно в таком виде, как это здесь написано, и раздавайте овцам. Не имеет значения, что говорит кто-нибудь другой: "Ох, им нужен гамбургер!" Не верьте в это. Здесь то, что им нужно, прямо здесь! Вот Это! Понимаете? Давайте им Это! Это является Пищей для овец. От этого они будут расти. Святой Дух, это Его Слово. Его поручение. Слово — это Семя. Семя производит растение; растение мы едим. Теперь, вот что произращает растение, от которого растёт Святой Дух, это Церковь. Он питается... Он питается от Церкви, Святой Дух, радуясь в присутствии Божьем, из-за того, что люди верят Его Слову и позволяют Ему через них трудиться, даёт им именно то, что Бог обещал им, что они совершат. И Бог видит, что Его Церковь растёт, потому овцы накормлены и Святой Дух прославлен. Понимаете? Вот оно что. "Паси Моих овец!" Хорошо.

Теперь, если это не всё, что ж, сообщите мне попозже.

154. Брат Бранхам, когда я недавно проходила через молитвенный ряд, на меня возлагали руки под помазанием, и была совершена молитва за моего неспасённого мужа. Я была сражена силой Господней! Является ли это определённым знаком того, что он будет спасён?

87 Ну что ж, э-э... Это, несомненно, спрашивает какая-то женщина. Сестра, я не стал—я не стал бы утверждать, что это было определённым знаком к тому, что он будет спасённым, хотя я и верю, если—что Бог, это... Я верю, что он будет спасён, конечно, но сказать... "Вот, могли бы вы сказать, что это ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ?" Насчёт этого будьте осторожны (видите?), потому что, понимаете, это, может быть, Святой Дух благословляет вас, потому что вы заняли место Христа. Понимаете?

88 Вы пришли сюда, чтобы постоять за своего грешного мужа, как Христос пошёл на крест за грешную церковь. Вы понимаете? То, что вы сделали, это было очень важным делом. Но вот что сделал бы я... Если вы присутствуете в это утро, вы, кто написал этот вопрос, то вот что сделал бы я, я верил бы всем своим сердцем, что Бог собирался это сделать (видите?)—что Бог собирался это сделать, потому что дал ли Он вам это благословение или Он не дал, это было чем-то особенным, что вам дал Бог помимо прочего. Но я верю, что это—это подействовало на вас благотворно, потому что Он благословил вас.

89 Это похоже на то, как вы говорите на языках, и в церкви нет истолкователя, что ж, вам не следует говорить в церкви, если там нет кого-то, чтобы истолковать эти языки. Но если вы говорите на языках, и нет истолкователя... Что ж, используй... ты... Где бы вы ни были в молитве, у себя дома или где бы то ни было, тогда говорите, потому что, "Кто говорит на незнакомом языке, тот назидает себя". Это даёт ему утешение. Понимаете? Он преисполнен добрыми чувствами, потому что он пребывает в молитве и первое, что происходит — Святой Дух сходит на него или на неё, и они начинают говорить на иных языках. И счастливая душа их радовалась, потому что они говорили на языках. Понимаете?

90 Что ж, это было—это было—не было просто знаком, что Бог ответит на молитву, за что вы молились, но это было знаком, что Святой Дух слышал вас. Это—это... Он знает вас: Он с вами. То же самое я отнёс бы и к этому случаю. Святой Дух дал вам благословение.

91 Здесь некоторое время тому назад. Последний раз, когда я говорил на иных языках, насколько я помню, был... я был... Это было около трёх или четырёх лет тому назад. Я был в Иллинойсе, и Билли приехал за мной, чтобы—чтобы отправиться на—молитвенный ряд в городе Сионе. И на сердце у меня было тяжело, и я склонился и начал молиться. И когда я молился, я—я услышал, как пришёл Билли и постучал в дверь. И я сказал: "Билли, я—я не могу сейчас идти". И он ушёл и присел там.

92 А я молился, моё сердце так томилось; я—я не мог идти в церковь в таком состоянии. И смотрите, обычно Он даёт мне иногда видение, чтобы показать мне нечто из того, что произойдёт, но тогда Он этого не сделал. И я просто продолжал молиться там в комнате, и я слышал, как кто-то разговаривал. Я прекратил молиться. Я слушал, а там кто-то был у двери, они были... Казалось, будто иностранный язык, как немецкий или нижненемецкий, или нечто такое: речь была такой быстрой, болтовня. Я снова прислушался, и я подумал: "Ну вот, кто-то подошёл, чтобы поговорить там с хозяином мотеля на немецком; может быть, он ответит ему".

93 И я просто прекратил молиться, вот так склонившись над стулом, прислушиваясь, а он просто продолжал говорить. Я подумал: "Что ж, интересно, почему там никто ему не отвечает". И я прислушался, я думал: "Да, довольно странно".

94 Там были весы по дороге, и я слышал, как тот парень там кричал: "Отгоняй!", вы знаете, и: "Проезжай!" Я повернулся, посмотрел в ту сторону, и я сделал, я почувствовал, что мои... Обнаружил, что это как раз я разговаривал. Это был я. И я просто продолжал совсем тихо, ничего не понимая. Я совершенно не контролировал, что я говорил, совершенно не понимал, о чём я говорил, ничего. Я просто... Мои губы шевелились, я говорил на каком-то языке. Только говорил я совсем тихо. Чуть спустя прекратилось. И когда прекратилось, вот это да, мне как будто хотелось кричать, просто—просто настолько был счастлив. Я не знаю почему, но ощущение тяжести полностью покинуло меня.

95 Вот тогда я отправился в церковь, позвал Билли. И когда я приехал в церковь... М-р Бакстер тогда был распорядителем собрания. И он был—пел, находясь в ожидании. Я прибыл позже на полчаса. И я говорил ему. что я просто опоздал.

И—и он, увидя меня заплаканным, он сказал: "Что случилось?"

96 И я сказал: "Ничего". И я пошёл, и прямо минут через десять в конце зала входит женщина, и она собиралась занять место там сзади. И когда мы узнали о той женщине, чтобы выяснить, оказалось, что она направлялась из Твин-Ситис (Сент-Пол и Миннеаполис, где-то, один из этих городов), это... У неё был настолько тяжёлый случай туберкулёза, что её не осмелились везти в машине скорой помощи, лёгкие у неё были в таком состоянии, что походили на гель. И поэтому, двое братьев взяли старенький Шевроле, убрали из него заднее сиденье, и каким-то образом устроили ей там раскладушку или койку, и положили её на неё, и повезли её на собрание. Она захотела приехать.

97 Доктора от неё отказались. И по дороге в... Они говорили ей, что малейший ухаб на дороге, и у неё начнётся кровоизлияние, и тогда всё. И у неё началось кровотечение. И они вынесли её из машины и положили на траву, на ровное место. И эти святые встали там и молились над женщиной. И она была просто... Каждый раз, когда она делала вдох, то прямо булькало; кровь вырывалась изо рта, вот так.

98 И вдруг она мгновенно исцелилась! И она вскочила и начала радоваться, и поехала в церковь. И вот она была там сзади, свидетельствовала, как раз там сзади.

99 Я сказал: "Когда это случилось?" И когда она сообщила время, когда это произошло, это было именно то время, когда через меня шло то говорение. Ну, и что это было? Это был Святой Дух, совершающий ходатайство за ту женщину, что была там! Понимаете, что я имею в виду?

100 Вот, об этом говорится в Библии. Иногда мы бормочем слова; мы не понимаем, о чём мы говорим. Но это Святой Дух там отправляется в путь, совершая ходатайство за то, о чём мы не осведомлены. Видите?

101 И эта женщина была мгновенно исцелена. Мы получали от неё известия в течение долгого времени оттуда. Она совершенно здорова, с ней всё в порядке.

102 Вот, видите, Бог знает, где происходят те вещи, и у Него есть способ, как это совершить. Понимаете? У Него есть Свой собственный метод, как это устроить. От нас требуется лишь подчиниться тому, что Он делает. И тогда—тогда, что является трудным, когда вы попадаете в такое положение, — это удержаться на том лезвии бритвы, что отделяет фанатизм от Истины.

103 Теперь, если вы не будете бодрствовать, дьявол подтолкнёт вас к фанатизму, и вы утратите всё своё переживание и всё остальное. Понимаете? Когда вы сделаете это, но если вы можете, просто держитесь чистой Истины, следите по Библии и стойте с Нею, оставайтесь кроткими и смиренными. Бог просто будет продолжать вести вас дальше по направлению к Голгофе, просто вот так по дороге, если вы только будете держаться этого.

104 Да это нечто такое, как было ваше. Сестра. Бог просто давал вам благословение. Это могло быть определённым свидетельством, что вы собираетесь... Но я не стал бы полагаться на это (вы понимаете?), говорить: "Господь сказал мне!", потому что, как я рассказал про то переживание, потому что это могло ободрить вас продолжать верить дальше. Что бы там ни было, что тогда сделал Бог, подобным образом свёл на вас Духа, это было с определённой целью. Это могло быть и чем-нибудь другим; но если это было за вашего мужа, то он непременно войдёт в Царствие Божье. Я верю в это.

155. Брат Бранхам, по Писанию ли то, что женщины не должны говорить в церкви?

105 У него здесь два вопроса. Это правда. Это—это правда. Это неправильно — женщинам быть служительницами и—и говорить в церкви. Это верно, 1 Коринфянам, 14-я глава.

106 Конечно, здесь все из церкви, вы все это знаете. А это, может быть, кто-то из посторонних, кто находится здесь в это утро; я не знаю. Но это неправильно — женщинам становиться служительницами. Это—это правда.

Я просто прочту это вам сейчас, и вы—вы узнаете. И тогда вы—вы будете знать: 1 Коринфянам, 14-я глава, я думаю. Через минуту я это прочту, если смогу найти... Да, вот это.

Женщины ваши в церквах да молчат: ибо не позволено им говорить; а быть в подчинении, как и закон говорит. (Вот, в те времена закон не позволял женщинам становиться священнослужительницами и так далее. Видите?)

Если же они хотят чему научиться, пусть своих спрашивают о том дома у мужей своих; ибо неприлично женщине говорить в церкви.

107 Теперь, если вы обратите здесь внимание, что Коринф... Многие из этих коринфских Христиан и многие из... Великой богиней в мире в те дни была Диана, которая была римской богиней. И она была Ефесской богиней. И ей поклонялись по всему миру. И теперь, её служители... Конечно, так как она была женщиной, значит, и служительницы её были женщины. И когда они обратились в Христианство через Павла... Теперь, Павел находился в тюрьме, когда он писал эти письма, конечно, в Риме.

108 Вот, они писали ему письма, видите, после того как они начали говорить на языках и великие дары начали действовать среди них. Что ж, эти женщины думали, что им надо продолжать и дальше своё служение.

109 Вот, если вы обратите внимание, кто читает Библию, в 36-м стихе он сказал:

Что? вышло слово Божие... от вас? и вышло от вас одних?

Если кто почитает себя пророком или духовным, тот да разумеет, что я пишу вам, ибо это заповеди Господни.

А если... кто не разумеет, то пусть не разумеет.

110 Вот, в противном случае, женщины... Теперь, если вы возьмёте историю этого письма (понимаете?), церкви, эти женщины думали, что им можно... продолжать в их служении, точно так, как они были—священнослужительницами богини Дианы. Бог — не женщина; Бог — Муж. И действительно есть только один, и это — мужчина. Женщина — это побочный продукт от мужчины. Не мужчина был создан для женщины, но женщина была создана для мужчины. Понимаете? Если бы вы только раскрыли своё духовное разумение. Вы понимаете? Видите?

111 Мужчина—когда человек впервые появился на земле, он представлял собой и мужчину и женщину, мужское и женское до того как ему стать полом. Понимаете? Женский дух — это дух пониже, более застенчивый. И потом там есть тоже мужественное, мужчина. Но когда Он создал и поместил его в разные... Для того, чтобы воспроизводить мир, Он вынул женский дух из него и взял из него ребро, из его бока, и создал женщину.

112 Ей не было предназначено становиться правительницей! Когда она впервые это начала, она вызвала падение всего человечества. Понимаете? О-о, и даже это было... Она стала причиной падения. И тогда Бог поднял её и вернул обратно жизнь в мир через Христа, рождённого женщиной. Но нигде никогда женщине не позволялось быть служительницей в церкви.

113 Дальше во 2-м Тимофею, 3-я глава, он говорил: "Учить жене не позволяю, ни властвовать над мужем, но быть в безмолвии". Вы видите? И это неправильно, чтобы женщина проповедовала; это правда.

114 Вот, я понимаю, мне приходилось видеть некоторых женщин, которые были несомненными проповедницами—они тоже могли проповедовать—например Эмми МакФерсон и многие там из тех женщин. Но только приберите их к рукам на короткое время. Понимаете? Это не... Я знаю людей, которые могли бы в это утро говорить на языках, они находятся прямо здесь, в этой церкви. Если не было бы истолкователя, то они и не осмелились это делать. Понимаете?

115 Вы должны помнить, что те женщины имели определённое происхождение, что когда они... Ваше рождение имеет к этому отношение. Это — ваше имя, ваше—всё относительно вас (понимаете?) дополняет всё это, не имеет значения, что это.

116 Я мог бы сейчас выйти и спустить курок на ружье и убить в это утро человека, но я не посмею это сделать. Но я вполне могу это сделать, точно. Понимаете, я мог бы убить человека точно так же, как вы могли бы убить белку; но ты—ты не должен этого делать. Видите? И это то же самое. Вам надо внимательно следить за теми вещами, чтобы вам не... Это заповеди Господни.

117 Когда они написали туда и сказали: "Ну, Святой Дух нам рассказал!" (видите?), Павел сказал: "Что? Разве Слово Божье вышло от вас? И вышло Оно от вас одних? Если кто из вас—если у вас там есть пророки, они признают, что то, что я говорю, — это заповеди Господни. (Видите? Это верно!) Но если кто-то показывает своё—своё—он хочет понимать иначе, если кто хочет быть невеждой, пусть будет невеждой. (Видите?) Просто оставьте его в покое и пусть продолжает себе. (Видите?) Не делайте ничего противоположного этому". Но запомните, ей не положено говорить в церкви.

118 И поэтому, вот где вы сможете рассудить о своём пасторе или о ком бы то ни было, духовный ли он или нет. Видите? Он говорил: "Если кто считается духовным или пророком, он признает, что то, что я говорю, — это заповеди Господни". Понимаете?

119 Вот почему я приказываю людям заново креститься, во Имя Иисуса Христа. Павел так крестил, и он сказал: "Если какой-то ангел с Небес придёт и научит чему-то другому, да будет проклят". И это то, чему здесь тоже уже обучали. Если придёт какой-нибудь человек... Если какой-то ангел придёт с Небес и скажет: "Пусть женщины проповедуют и становятся проповедницами, посвящайте их в служительницы!" В Библии сказано: "Да будет проклят". Это заповеди Господни здесь.

156. Правильно ли это, чтобы Христиане — мужчины и женщины целовали друг друга (О-о!) при приветствии?

120 Нет, сэр! Ни в коем случае! Нет, сэр! Ты целуешь одну женщину, брат — свою жену (понимаете?) или своего—своего ребёнка, или... Понимаете?

"Правильно ли это... " Дайте-ка посмотрю, верно ли я понял! "Правильно ли это, чтобы Христиане, мужчины и женщины, целовали друг друга при приветствии?"

121 Нет, сэр! Разумеется, нет! Это... Никогда даже и не начинайте! Да, сэр! Нет, сэр! Держитесь в отдалении от женщин! Избегайте их! Совершенно верно!

122 Вот, они — наши сестры, но не... Вот, у них это было. Это в... То дело перешло даже в Пятидесятницу, и это называлось "свободной любовью". И когда вы делаете—имеете что-то такое, избегайте этого. Это верно!

123 Меня не волнует, насколько ты чист... Ты — мой брат, и я—я верю, что ты—ты, может быть, полностью освящённый, святой человек. Меня не волнует, насколько ты свят; ты — всё равно мужчина. И меня не волнует, насколько она свята; она — всё равно женщина. Не делайте этого, пока не поженитесь. Не делайте!

124 Запомните, тело... Я буду сейчас говорить с двойным смыслом, так что те, кто постарше, поймут. Это смешанная группа, но я — ваш брат, и вот есть вопрос. Видите?

125 Каждый человек, мужчина и женщина, имеет различный тип желез. У женщины — женская железа, половая железа. У мужчины — мужская железа, половая железа. И эти железы расположены в губах человека. Это верно.

126 И здесь есть другой вопрос, который может быть поставлен на рассмотрение, мужчины, целующие друг друга в губы. Это гадко! Это непристойность! И к чему это ведёт? Начинается гомосексуализм. Держитесь от этого подальше! Вы говорите...

127 Один парень спрашивал меня не так давно, сказал: "Брат Бранхам, как это, они ведь приветствовали друг друга святым лобзанием". Они целовали в шею с обратной стороны, кидались на шею и целовали в шею с обратной стороны. Это было до того как стало принятым рукопожатие. Это приветствие. Вот каким это образом. Они не пожимали друг другу руки; они обнимали друг друга и целовали один другого в шею с обратной стороны, не в губы, не в лицо. С этого начинается извращение. Избегайте этого! Никогда этого не делайте!

128 В нынешние времена мы пожимаем друг другу руки. Если ты хочешь... Обними брата и поцелуй его в шею или он поцелует тебя в шею, это нормально. Но не целуй другую женщину и не позволяй, чтобы другая женщина тебя целовала. Понимаете? Это верно! Возьмите её за руку, скажите: "Подождите минуту. Сестра, одну минуту, сейчас (понимаете?); давайте с этим разберёмся!" И таким образом, теперь разберитесь с этим.

129 Что я сегодня говорил вам только что, когда я начал? Когда вы видите какую-нибудь—машина мчится по дороге со скоростью девяносто миль в час, быстро убирайтесь с дороги. Это верно! Когда вы видите самый первый крутой поворот в чём-либо наподобие того, избегайте этого; не подходите к этому! И просто... Это земля, на которую вы не должны ступать. Сатана предоставит вам что-нибудь такое, что погубит вашу душу и отправит вас в ад. Не подходите к этому! Избегайте самого появления зла. Это верно!

130 Будь мужчиной, будь женщиной, как... Я собираюсь на минуту поднять вопрос о женщинах. Это необычно, не так ли? Они—они говорят: "О-о, женщина стала причиной этого! О-о, это всё из-за женщины. Если бы она не оставила своего места, что ж, мужчина не оставил бы своего". Это правда. Это—мы скажем, что это верно. Она оставляет своё место. Мужчина не испортится без влияния испорченной женщины; но запомните, что женщина не может испортиться без влияния испорченного мужчины. Это верно!

131 И ты, который заявляешь, что являешься сыном Божьим, где же твои принципы? Если женщина не на своём месте, разве ты не сын Божий? Разве ты не являешься более высоким, более сильным сосудом? В Библии сказано, что она слабее, тогда, если она слабее, тогда покажи, что ты — муж Божий. Укажи ей, скажи: "Сестра, ты не права". Это верно! Я так поступал и другие Христиане так поступали. И ты будешь всегда так поступать, пока ты являешься Христианином, но продемонстрируй себя. Ты — сын Божий. У тебя—у тебя сильнее самообладание, чем у женщины. Если она слабее, тогда признай за ней её слабость. Пойми её ошибки, и тому подобное, или попытайся её подкорректировать. Скажи: "Сестра, мы — Христиане, нам не следует так поступать". Понимаете? Будь настоящим мужчиной, будь сыном Божьим и будь осторожен с женщинами.

132 И вот откуда началось это великое падение в самом начале. Это был сатана и Ева. Вот что повлекло за собой падение всей человеческой расы, по причине этого.

133 И если ты — сын Божий, то будь сильным; будь настоящим мужчиной. Если ты не такого характера, то оставайся у алтаря до тех пор, пока ты не станешь таковым. И избегай даже внешнего вида зла. И не начинай теперь приветствовать...

134 Кто-то рассказывал мне о том, что некоторое время назад они видели два или три раза здесь, в моей церкви... Не в этой церкви, но люди, которые приходят в эту церковь. И если вы находитесь в это утро здесь, то я собирался получше вдолбить это вам. Понимаете?

135 Женщины, молодые женщины приходят, и эти мужчины целуют этих женщин. Не делайте этого! Не делайте... Избегайте этого! Запомните это! Если она молоденькая, незамужняя, да кем бы она ни была; однажды она станет чьей-нибудь женой. И ты не имеешь никакого права так поступать. Не подходи к ней. Если ты хочешь её поприветствовать, тогда будь сыном Божьим, пожми ей руку и скажи: "Здравствуй, Сестра". И этого достаточно. Понимаете?

136 Избегайте подобных дел; это непристойность. Это скоро обернётся для тебя бедой. Ты просто... Ох, это просто... Грех такой лёгкий и он настолько привлекательный, и такой приятный. Так легко впасть в грех. Самое лучшее, что можно сделать, это при одном лишь его появлении не подходи к нему! Держись от него в стороне! Будь настоящим Христианином!

137 И если мужчины целуют друг друга, если ты целуешь брата в шею, хочешь это сделать, это нормально. Только не целуйте мужчину в губы, или в уста, или в этом роде, потому что это—это нехорошо. Понимаете? Нет, это сразу показывает, что там что-то не в порядке. Понимаете? Поэтому, просто держитесь от этого в стороне, избегайте этого. Не—не делайте этого здесь в скинии. Нет, мы ни в коем случае этого не допустим. Понимаете?

138 Ты—если ты хочешь подойти к своему брату, если ты хочешь поцеловать его в шею, что ж, можешь это сделать, но не целуйте людей в уста, потому что этот номер не пройдёт: это неправильно! Это приведёт только к извращению. С этого начинается мужеложство и остальное.

139 Можно назвать хотя бы две вещи из всего подобного... Если вы начнёте... Позволишь мужчине... Я видел... О-о, довольно часто, бывает, что люди опускаются. Я видел такие церкви, где проповедник входит, протягивает руки и хватает каждую сестру, обнимает, целует её и усаживает. "Здравствуй, Сестра, Аллилуйя!" Тянется к ней, берёт другую и целует. И вот так проходит через всю церковь. Я считаю, что это нехорошо!

140 Когда я был в Финляндии, мы все были там на... Вы, может, знаете об этом, у нас там были собрания, и я был на Х.С.М.Л. Там не было никакого мыла, не было в Финляндии и моющих средств. И только... У меня было какое-то мыло для бритья, и каждому из нас пришлось принимать там душ с этим куском мыла для бритья. С собой у нас был только этот один кусок, а мыла в Финляндии у нас не было. А они моются, используя какую-то смесь, она с тебя чуть ли не сдирает шкуру.

141 И тогда мы... Они сказали нам, что они собирались отвезти нас в финскую сауну. И мы поехали на Х.С.М.Л. И мы пошли туда принять сауну. Это такая финская, знаменитая финская баня. Я бывал в них и раньше, и это было отлично. И я подумал: "Ну что ж, мы собираемся на Х.С.М.Л., так что это будет отлично".

142 Но когда я отправлялся туда, Святой Дух мне сказал: "Не делай этого". О-о, это так замечательно — иметь Святого Духа. "Не делай этого".

Ну, тогда я сразу так и сказал: "Думаю, что я не поеду в баню сегодня утром".

Доктор Маннинен и другие сказали: "О-о, Брат Бранхам, — сказали, — ой, там такие стеклянные комнаты, и, — сказали, — это прекрасно". Говорили: "Это не..."

Обычно, во время этого, они льют воду на раскалённые камни, и ты сидишь в этом пару и тебя бьют таким берёзовым веником, а потом—а потом выбегаешь и ныряешь в холодную воду. Финны там бегут прямо в снег и в ледяную воду и тому подобное. Но, конечно же, они привыкли к этому; мощные, высокие, сильные люди. И потом они возвращаются и—и снова идут в эту горячую баню: то жара—то холод, по-быстрому. Но мне они разрешили только постоять на свежем воздухе и потом вернуться обратно, потому что я не смог бы. Я боялся, что от этого может остановиться сердце, я ведь не привык к этому.

Так что мне—мне они очень понравились, но Нечто мне сказало, чтобы в тот раз я не ходил туда. Ну вот, мой брат Говард и Брат Бакстер и все они собирались пойти туда, и братья, все остальные, вы знаете, когда поднимались туда, все разговаривали, знаете. Так что в меня закрался небольшой испуг, знаете, потому что Святой Дух сказал: "Не делай этого".

Итак, мы отправились на Х.С.М.Л.. и они вошли, все те люди. что были там, они поприветствовали меня. И, ох, там у них в газетах печатались крупным шрифтом заголовки и на первой, и на второй страницах, каждый день, о собраниях. И вот они находились там.

Я вошёл в маленькую комнату и присел, а они все пошли в раздевалку. И в то время, когда они были там в раз-... чтобы раздеться, вот заходит финочка, миловидная белокурая девушка; и они — приятные люди, они настолько чистые и моральные люди, насколько они могут быть. Вот она вошла, через плечо переброшены полотенца, направилась, чтобы войти в ту комнату. Я сказал: "Эй, эй, эй! Стоп! Пссс!". Я попытался остановить её. Она посмотрела вокруг и засмеялась, и пошла внутрь.

[Пробел на ленте.—Ред.] "... уборщицы, Брат Бранхам".

Я сказал: "Меня не волнует, кто они такие. Это нехорошо. Это неправильно". Я сказал: "И сама природа учит вас".

Он сказал: "Почему, Брат Бранхам, они с самого детства занимаются уборкой. Точно так же, как и ваши санитарки в Америке, наподобие того, они в этом выросли".

Я сказал: "Меня не волнует, кто они такие, всё равно это нехорошо. Совершенно. Это мужчина и женщина, и они должны быть разделены и ходить одетыми друг перед другом". Аминь.

Я не хочу начинать об этом, а-то вот-вот начну проповедовать, не так ли? Хорошо.

156б. Объясните, пожалуйста, апостольскую Веру.

Это один вопрос. Здесь один, два, три вопроса. Апостольская Вера означает "Веру апостолов". Вот что означает апостольская вера, что вы держитесь Библии. То, что сегодня называют апостольской верой, то многие из них не придерживаются Библии. Но апостольская означает эту—эту апостольскую Веру, апостольская Вера в Библию. Хорошо.

156в ...и те группы, которые называют себя фундаменталистами, являются ли эти две группы спасёнными?

Вот, я не знаю. Видите ли, я не знаю, как на это ответить. Вот, "Являются ли эти две группы спасёнными?" Я не знаю.

Объясните разницу между духом и...

Хорошо, это теперь другой вопрос.

Вот, "Являются ли эти две группы спасёнными?" Давайте я внесу в это больше здравого смысла и скажу: "Я не знаю. Откуда мне знать".

Теперь запомните, это мои мысли, они могут быть неправильными. Мои мысли таковы, что, если католик или кто бы это ни был. методист, пресвитерианин, из церкви Христа, лютеранин, откуда бы он ни был, если он верит в Господа Иисуса Христа и в своём спасении полагается исключительно на Него, я верю, что он — спасённый.

Но, вы видите, римская католическая церковь не верит так. Они верят, что их спасает церковь. Понимаете? Их—их спасение находится в церкви. Как недавно прекратили трансляцию выступления этого священника из-за того, что сказал: "Нет другого спасения, только в церкви, понимаете, в католической церкви". Вот, это ошибочно. Спасение через Иисуса Христа. Это верно. Не через церковь; но через Христа.

Если он теперь относится к апостольским, то есть, апостольские и фундаменталисты теперь называют себя...

Как, например, какое-то время тому назад сюда ко мне пришёл фундаменталист, и он сказал мне, сказал: "Вы вроде как склонны к кальвинизму, не так ли?"

Я сказал: "Что ж, в том, в чём Кальвин следует Библии, я с ним". Я сказал: "Я лишь обращаюсь к Библии, и если бы Кальвин оставался с Библией. Но он выходит за рамки Библии, тогда я просто двигаюсь вперёд, верю Библии".

Он сказал: "Хорошо, — он сказал, — я хочу сказать вам нечто. Вы говорили, я слышал, как вы говорили, что если человек однажды был спасён, что он никогда не станет потерянным".

Я сказал: "Это именно то, что говорится в Писании. 'Тот имеет Жизнь Вечную и для осуждения или на суд не приходит, но уже перешёл от смерти в Жизнь'." Я сказал: "Это сказал не я. Это было сказано Иисусом Христом".

Он сказал: "Тогда я хочу у вас кое-что спросить". Сказал: "Вы верите в то, что Саул был спасён?"

Я сказал: "Саул, царь Саул?" Он сказал: "Да". из "Ещё бы, — я сказал, — конечно!"

Он сказал: "Теперь запомните, он был пророком".

144 Я сказал: "Точно, в Библии говорится, что он пророчествовал с пророками". У него был дар пророчества. Он не был пророком, но у него был дар пророчества, потому что он находился там с пророками, когда они пророчествовали. Мы же знаем, что в те дни пророком был Самуил, итак, но Саул пророчествовал с пророками.

Он сказал: "Стало быть, если он был пророком, значит, он был спасён?"

Я сказал: "Конечно!"

Он сказал: "Тогда я хочу у вас кое-что спросить". Сказал: "Я хочу у вас кое-что спросить". Сказал: "Итак, вы говорите, что Саул был спасён, и он—в Библии сказано, что Господь отошёл от него и он стал врагом Божьим, и он совершил самоубийство, и потом говорите, что он был спасён?"

145 Я сказал: "А вы — фундаменталист?" Я сказал: "Брат, вы просто неверно это читаете; вот и всё. Вы не читаете того, что сказано в Писании".

Он сказал: "Что ж, Саул не мог быть спасён, если он стал врагом Божьим".

Я сказал: "Саул был спасён". "Ох", — он сказал...

146 Я сказал: "Он был пророком, он должен быть спасённым. Понимаете? Бог спас его, а Бог — это не ты — мне, я — тебе, как говорится. Он не... Так вот. если Бог даёт тебе Святого Духа. зная, что Он потеряет тебя где-то там. это была бы глупость с Его стороны — вначале давать тебе Святого Духа".

147 Ты мог бы подражать Святому Духу и вести себя так, будто имеешь Святого Духа, но если ты получил Святого Духа, Бог знает всё про тебя от начала до конца. Это верно! Так нельзя вести дело. Бог своё дело не ведёт как... Он — бесконечный. Он знал конец от начала и знал всё, что здесь когда-либо было. Каждый цветок, каждого комара, когда-либо летавшего на земле, Он знал об этом задолго до начала этого мира. Так что, видите, зачем Ему надо было бы вести Своё дело подобным образом. Он этого не делает.

148 Если проследите—если ты на самом деле получил Святого Духа, то ты спасён навечно. Я могу доказать это Писаниями, и мы каждый раз доказываем. Но чтобы сберечь время на то, чтобы добраться до этих вопросов, я мог бы сказать вот что (понимаете?), что этот парень сказал: "Хорошо, тогда что бы вы сказали насчёт Саула?"

149 Я сказал: "Конечно. Саул был спасён". Я сказал: "Запомните, Саул стал отступником; это я признаю. Он отступил и ушёл от Бога, из-за того что он был жадным. Он любил деньги". Он привёл оттуда животных для жертвоприношений и всё остальное, когда Самуил по Слову Божьему сказал ему истребить всё. Но он даже пощадил царя, и он сохранил много добра, и принёс это туда, потому что... Видите? Вместо того, чтобы следовать Слову Божьему именно так, как Оно говорит, вы добавляете туда своё собственное мнение; вот где вы становитесь отступниками.

150 Это то, что я думаю по поводу деноминаций и прочего, они отступники, потому что они не следуют за Словом. И ты показываешь им Слово, они отворачиваются от Него и говорят: "О-о, наша церковь учит вот так". Это не является верным, но то, что сказал Бог!

151 И Самуилу было поручено пойти туда—то есть Саулу—и истребить всё полностью, — "Всё, истреби там всё". Вместо того чтобы так и сделать, он сберёг кое-что для жертвоприношения, и он пощадил жизнь царя, и он сделал всё остальное. И Самуил пришёл к нему и расказал ему. что Дух Божий отошёл от него и—и всё в таком роде.

152 И Самуил умер. И где-то года два спустя, и что же, у Саула было... Дух Божий отошёл от него, но он не был пропащим. Конечно, не был, помазание оставило его. Теперь следите и смотрите, таким же образом и сейчас или нет.

153 Саул оказался настолько далеко от Бога, что когда он отправился на битву... Он собирался пойти на битву. И он был обеспокоен насчёт похода, и он—он вопросил Господа, чтобы ответил ему во сне. Господь не отвечал ему во сне. В те времена в стране не было пророков, никаких пророков. Самуил был пророком. У них были пророчествующие, но—так далее, но они—он не мог никак получить ответа от Бога. Он даже обратился к Уриму и Туммиму и вопрошал. И даже свет не вспыхнул на Уриме и Туммиме в ответ ему. И что он сделал? Он потащился в пещеру, где находилась волшебница, гадалка. И эта волшебница... Он переоделся под лакея и пришёл туда, и он сказал: "Не могла бы ты поворожить мне и вывести дух пророка Самуила?"

И она сказала—она сказала: "Ну что ж, ты ведь знаешь, что сказал Саул". (Она разговаривала с Саулом, но этого не знала.) Говорила: "Саул сказал, что все волшебники должны быть убиты".

Он сказал: "Я сохраню тебя от Саула, ты же поворожи мне и выведи дух Самуила".

Тогда женщина приступила к своему волшебству, и первое, что произошло, когда она увидела, что выходит Самуил, идёт его дух, материализуясь пред ними, она сказала: "Я вижу богов, выходящих из земли".

154 Это одно из утешений. Посмотрите на престарелого Самуила, стоящего там. Прошло два года, как он умер, но вот он стоял там. Не только... Он стоял там, одетый в свою одежду пророка. Он не только был жив, но он по-прежнему был пророком. Аллилуйя!

Она сказала: "Ты обманул меня". Сказала: "Это... "

И Саул сказал: "Самуил, я не знаю, что мне делать; завтра я собираюсь идти на битву, а Дух от меня отошёл". Он сказал: "Я не могу даже увидеть сон от Господа. И Урим и Туммим не отвечают мне. Тяжело мне очень".

155 Он сказал: "Видя, что сделался ты врагом Божьим, — сказал, — для чего же ты тревожишь меня, чтобы я вышел?" Видите? Самуил это сказал. Сказал: "Для чего ты тревожишь меня, чтобы я вышел, видя, что сделался ты врагом Божьим?"И затем он продолжил и рассказал ему. Он сказал... Однако же, он сказал ему Слово Господне. И когда он сказал... Теперь запомните, прошло два года, как он умер. Видите? Но он сказал: "Я скажу тебе Слово". Он сказал ему Слово Господне. Сказал: "Завтра вы падёте в бою, и твой сын Ионафан падёт вместе с тобою. И, — он сказал, — завтра вечером, к этому времени, вы будете со мной". Если он был погибшим, тогда и пророк Самуил тоже. Это фундаментализм: вы понимаете, почему это так называется. Понимаете, понимаете? Он сказал: "Вы будете со мной завтра вечером, к этому времени". Видите? Тогда если Саул был пропащим, то и Самуил тоже пропал, потому что они оба находились в том же самом месте.

156 Нет-нет! Фундаменталисты, вы... Так называемые фундаменталисты, подобно так называемой Церкви Христа, так называемому Христианину, так называемому Христианству. Сегодня, из-за того что ты являешься американцем, тебе полагается быть Христианином, потому что ты—ты — американец. Понимаете? Это—это — так называемое Христианство. Но настоящий Христианин — это мужчина, рождённый свыше от Духа, и женщина, рождённая свыше от Духа. Это действительно... Эти другие — они изображают, но подлинные Христиане — призванные Божьи.

157. Пожалуйста, объясните различие между духом и душой.

157 Ну, что же, это трудный. Но, во-первых, вы — это триединое существо, точно как Отец, Сын и Святой Дух. Отец, Сын и Святой Дух — это три титула, которые относятся к одной Личности, то есть к Иисусу Христу. И ты представляешь собой душу, тело и дух. Но чтобы составить тебя — нужны все три. Лишь с одним из этого ты — это ещё не ты. Чтобы ты был представлен — нужны все три.

158 Как я однажды сказал: "Это — моя рука; это — мой палец: это — мой нос; это — мои глаза: но кто же есть я?" Что представляю собой я, кому это принадлежит? Это то, что находится внутри меня; это — интеллект.

Если бы эти глаза, если бы эти руки, если бы это тело стояло здесь именно такое, как оно есть сегодня, всё-таки я—я мог бы... Моё тело могло бы находиться здесь, но я могло бы уйти, то, чем я являюсь. Что—кто бы я ни был внутри, он ушёл. Это—это та часть—часть, которая представляет собой дух. Душа — это натура того духа, что когда Святой Дух сходит на тебя, тогда Это производит не что иное, как... Вы... Это изменяет или обращает ваш дух в другую душу. И та душа — это другая натура, которая у того духа. Так что душа — это натура вашего духа.

159 Прежде ты был подлым и злым, и ненавидел, и злоба, и раздор; теперь ты — любящий, милый, любезный и—и... Видите разницу? Это твоя натура. Мы могли бы... Я назову это так. Изменится ваша душа. Старая душа умерла, а новая душа, которая есть новая натура, родилась в тебе. Понимаете?

160 Твой мозг не является твоим интеллектом; но твой дух, который в тебе, он является твоим интеллектом. Понимаете? Ваш мозг — это сгусток материи и клеток и так далее: он в себе не содержит интеллекта. Если бы содержал, тогда до тех пор, пока это находилось бы там, живой ты или мёртвый, это продолжало бы действовать. Понимаете? Но это не—это не мозг: это твой дух, который находится внутри тебя. И твоя душа — это натура того духа. Это душа духа, который управляет,—дух. который управляет телом. Понимаете? Вот вам, пожалуйста.

Теперь, мне надо поторопиться, потому что мы уже припозднились. Вот, я думаю, что—я надеюсь, что этого достаточно.

158. Брат Бранхам, пожалуйста, объясните—пожалуйста, внесите ясность, следует ли женщине свидетельствовать или говорить на языках в собрании.

161 Что ж, я думаю, что если эта женщина является проповедницей в собрании, то ей не положено быть проповедницей. Если же у неё дар языков и говорит в собрании, где есть—есть пророки и—и дары собраны вместе, я думаю, что она имеет право это делать. Потому что мы знаем из Библии, что у них там были пророчицы как Мариам и другие, и они не были—они не имели полномочий... Если я доберусь до своей короткой проповеди, я—я вставлю об этом туда. Понимаете?

162 Но женщины, если они одарованы... Теперь, верный способ, который, я думаю, что когда мы соберёмся довольно скоро... Когда нашу церковь ещё немного приведут в порядок... И—и, между прочим, есть новая группа, новая—другая церковь собирается объединиться и... ?... быть с этой церковью, как только у нас будет для них место и прочее. Другая церковь собирается прийти и объединиться с этой церковью, никакая не организация, войдёт в своём составе, группой, в церковь. И—и они представляют собой группу одарованных людей.

163 И теперь, когда это объединится, то нужно вот что сделать, — это этим одарованным людям нужно собираться в определённое время самим и смотреть, что им говорит дух. И затем это может быть объявленным с платформы. И люди... Это для назидания церкви.

164 Теперь, если вы говорите на языках, и вы знаете, что нет никого, чтобы истолковать это... И к тому же, когда вы находитесь в собраниях, иногда это такая непочтительность, вы знаете. Иногда встречаешь... Я находился в своём собрании и делал призыв к алтарю, и кто-то поднялся и говорением на языках прервал призыв к алтарю. Теперь смотрите, этот человек, может быть, говорил на языках верно; это мог быть Святой Дух, но видите, не будучи обученным, чтобы знать, что делать, как удержаться...

165 Я сидел как раз на платформе и слушал, как проповедник проповедовал, и видел, что он попал в трудное положение… Ой, я так хотел подняться и помочь ему, что и не знал, что делать. И с вами так было; со всеми нами. Но что же это такое? Это непочтительность. Сиди. Уважай своего брата.

166 Я слушал—я слышал, как проповедовал Брат Невилл, и он слышал, как я проповедовал, когда мы, несомненно, мы... Брат Дж.Т. здесь и все из них, то есть—и все из них. мы можем слушать один другого, когда проповедуем, мы думаем: "Ох, брат, я думаю, что встану, чтобы помочь ему". Понимаете? Просто чувствуешь, как Дух изливается на тебя, но что ты делаешь? Молчи. Понимаете? Потому что пророческий дух послушен пророку. Понимаете? Это верно, помолчи. Понимаете? Поступайте так.

167 Но я думаю, если женщина... Вопрос был такой, что если у женщины есть дар языков и она хочет говорить, я думаю, что когда то время наступает, то она имеет право свободно высказаться через дар языков, но не проповедовать, то есть не брать на себя никакой власти над мужчиной. Если она проповедница, то, конечно же, властвует над мужчиной.

159. Брат Бранхам, я женился на женщине, которая до того была замужем. Потом мы развелись, и с тех пор она дважды выходила замуж. Библия утверждает, что если мы желаем жениться—если мы желаем жениться, чтобы вернулся к... первой жене. Вот, могу ли я вернуться к той, на которой уже был женат, или я свободен?

168 Ну что же мои брат, вы можете поступить только единственным образом. Вот, это большая тема, и однажды я—я хочу, если—если церковь придёт в то состояние, в котором она должна быть или... Я—я говорю это с почтением, я... Среди церквей есть два представления по вопросу брака и развода, одни придерживаются одного представления, а другие — другого. По моему же мнению, с молитвой в сердце своём перед Богом и Его Библией, оба представления ошибочны. Понимаете? Но истина, всё-таки там есть.

169 Если вы обратите внимание на то, что сказал Иисус... Вот, у меня здесь есть брат, мой родной брат, который собирался жениться на женщине. А мой брат прежде уже был женат и у него есть ребёнок от порядочной женщины. И он пришёл ко мне, чтобы я бракосочетал его. Я сказал: "Ни в коем случае!"

170 Иисус сказал в Матфея 5: "Кто разводится с женою своею и женится на другой, кроме вины любодеяния (о чём она должна была рассказать до выхода замуж, но не рассказала об этом), даёт ей повод прелюбодействовать; кто женится на разведённой, тот прелюбодействует". Так что не делайте этого. Нет, вы не можете вернуться к своей — к своей первой жене, если она снова выходила замуж. Но если вы — она развелась с вами и бросила вас...

171 Затем вы сказали: "Я свободен?" Давайте я снова прочту его. "Я женился на женщине, которая до того не была замужем. Потом мы развелись, и с тех пор она дважды выходила замуж (я полагаю, этот мужчина оставался холостым). Библия утверждает, что если мы желаем жениться, вернуться к... снова к первой".

172 Нет, сэр! Обратитесь к законам в Книге Левит. Вы возвращаетесь к той женщине, а она уже была собственностью кого-то другого. Ты оскверняешься и становишься ещё хуже, чем был. Нет, вы не должны принимать обратно жену, бывшую замужем за кем-то другим.

173 Теперь, "Могу ли я вернуться к той, на которой уже был женат, или я—или я свободен?" Ты свободен! Оставайся свободным! Да-а, не возвращайся назад. Нет, сэр! Она была замужем за другим; держись от неё в стороне. Это верно!

Не... Это оскверняет...?... Вы понимаете. Если бы у нас было побольше времени, хотел бы углубиться в это. Но если только на твой вопрос, брат мой, кто бы ты ни был. Нет, сэр! Не возвращайся и не бери ту женщину, если она после брака с тобой уже побывала замужем два или три раза. Это неправильно.

174 Я здесь недавно сочетал одну пару, которые прежде уже были женаты, и они развелись и разъехались, и—пожилая пара. Ох, это были Брат и Сестра Пакетт; именно они. Они просто не смогли поладить, и между ними возникла небольшая ссора; они развелись. Она так и жила преданно и одиноко, как могла, и он жил таким же образом. И немного погодя они увидели, насколько глупо это было, и они вернулись и захотели снова пожениться. Я сказал: "Конечно!" Видите? "С этим всё в порядке, именно так вам и следовало сделать". Итак, они... Что ж, они были женатыми всё это время. Они не были разведёнными; просто выдали им бумаги, чтобы им жить вместе как муж и жена; вот и всё, потому что они с самого начала были женатыми.

160. Что означают эти три буквы на католическом распятии? (Давайте посмотрим.) Что означают эти три буквы на католическом распятии?

175 Что ж я думаю, что на всех распятиях — то же самое, если я не... мне бы лучше посмотреть это по справочникам. Но там есть И-Р-Н-И, которые означают "Иисус из Назарета, Царь Иудейский". Понимаете? Если именно это, я не знаю, есть ли у них что-либо другое особенное или что-нибудь или что-то. Но те буквы означают: "Иисус из Назарета, Царь Иудейский". И-Р-Н-И, это то, что на распятии. Хорошо.

161. Можно ли использовать десятины на строительство церкви?

176 Ну, что же, это—это для церкви такая деликатная вещь. Нет, если правильно, то десятины идут служителю. Это верно! В Библии у них там был ящик, который они помещали у двери, в Ветхом Завете, когда—здания. Этот ящик был фондом, куда люди клали на ремонт... Вы много раз читали об этом в Ветхом Завете. Они содержали здания и другое подобным образом... На все ремонты и обслуживание здания брали из того фонда. Но десятая часть от того шла—десятая часть от десятин—все десятины доставались их священникам, их пасторам. Да, десятины не идут ни на что другое.

177 Я знаю людей, которые отдают свои десятины какой-нибудь вдове. Это неправильно. Если у вас есть что-либо, чтобы дать этой вдове, дайте ей, но не давайте ей Божьих денег. Во-первых, это не ваши. Это — Божьи!

178 Если вы отправили меня в город, чтобы купить буханку хлеба, и вы мне даёте двадцать пять центов на этот хлеб, а я встретил кого-нибудь на улице, кому нужны... на что-нибудь другое, и я отдаю ему эти двадцать пять центов, понимаете, я отдаю им ваши деньги. Если они что-то у меня попросили, тогда пусть они получат из этого кармана, дам им из моих денег; но это — ваши деньги. А десятая их часть — Господня. И Левий священник мог жить на десятину.

179 Десятая часть предназначена быть десятиной, которая приносится в хранилище с обетованием Божьим благословить это, и доказательством. Он сказал: "Если вы не верите в это, придите и испытайте Меня и посмотрите, не сделаю ли Я этого". Видите? Это верно!

180 Десятины идут в церковь пастору и так далее, на прожитьё. И затем строительные фонды и подобные дела — это совершенно отдельный фонд. Вот, это—это по Писанию.

181 Однажды, когда мы начинали, я хотел однажды вечером... Я приезжал сюда ненадолго, до того как уехал из скинии, и это заняло приблизительно две или три недели, именно вот на такие темы, и разобрал всё до мелочей и показывал, чем десятины являются в церкви.

162. Брат Бранхам, есть ли что-либо плохое в том, чтобы принадлежать к ложе, после того как мы стали Христианами, к такой как масоны?

182 Нет, сэр. Будьте Христианином, где бы вы ни были. Меня не волнует, где вы находитесь, вы всё-равно можете быть Христианином.

163. Каков, по-вашему, лучший способ обрести Господа... Каков—каков, по-вашему, лучший способ обрести Господню волю в каких-нибудь важных вопросах?

Вот, давайте... Я думаю, что я не... Давайте-ка я посмотрю, чтобы мне получше это представить. "Какой, по-вашему, лучший способ (я думаю, что здесь должна быть запятая, я полагаю)... Каков, по-вашему, лучший способ найти Господню волю в некоторых важных вопросах?"

183 Послушайте меня, дорогой друг, лучший способ найти волю Божью в каких-нибудь важных вопросах — это молитва. Понимаете?

184 Вот, позвольте мне... Здесь есть одна замечательная штука. Если у вас—если — если у вас очень важный вопрос... Вот, вот способ, каким я это делаю. Я представляю это пред Господом. И это всегда было моей силой; я ничего не предпринимаю в ожидании Господа и смотрю, что Он скажет. И я просто остаюсь нейтральным в этом, не занимаю ни одну из сторон, и говорю: "Вот, небесный Отец, это—это может..."

185 Теперь, конечно, в моём положении чаще всего, если это очень- важно, то я ожидаю видения. Но многие люди, Бог не работает с ними в видениях. Так вот поэтому я и не советовал бы вам это делать. Понимаете? Потому что лишь немногие люди видят видения, а у некоторых есть что-то другое. Когда вы делаете нечто другое, чего я не смог бы делать, может быть—в вашем способе служения Господу—я делаю нечто такое, чего вы не смогли бы. Понимаете? Бог по-разному имеет с нами дело.

186 И так я, если бы я был на вашем месте и не видел бы видений от Господа, я просто ожидал бы от Господа и говорил: "Господь, Ты покажи мне теперь, какое принять решение". И тогда поступайте так, как вы чувствуете водительство, потом подождите ещё немного, потом подождите немного подольше, и смотрите, в какую сторону, к какой позиции вы льнёте, в какую сторону Дух... Скажите: "Вот, Отец, в моём сердце, Ты знаешь, это не имеет значения; но я—я желаю узнать, что Ты желаешь сделать насчёт этого".

187 К подобному методу я прибегаю иногда в вопросе собраний. Я чувствую что-то, или есть водительство, чтобы принять тот или другой путь, затем я следую тем путём. Вот как нужно это делать, потому что тогда это в молитве; вы стараетесь изо всех сил.

188 И я верю в это, друзья мои, как было с Павлом в—в Новом Завете в те былые времена. Он находился в затруднительном положении, каким путём ему следует идти. И он отправился по неверному пути, и он получил призыв Македонянина. И я верю, что если вы принимаете решение ради Бога и делаете всё, что можете, я верю, что Бог поправит вас и не—чтобы вам не идти по неверному пути. Я верю, что Бог это сделает.

164. Давайте посмотрим. Брат Бранхам, что произойдёт с людьми, которых можно уподобить спящей деве, когда они будут судимы на суде?

189 что ж, спящая дева, конечно, будет спасена. На суде она будет спасена. Ей никогда не быть Невестой, но она представляет собой спасённую группу людей, которая отправится на суд, которая не будет включена в Невесту. Но так как они — девы, они находятся пред Богом. Понимаете? Им быть спасёнными. Он отделяет... Они будут овцами по правую сторону от Него. А неспасённые будут козлами от Него по левую сторону на Суде Белого Престола.

Я мог бы потратить много времени на это, но я—становится поздновато.

165. Возможно ли такое, чтобы человек, наполненный Святым Духом, дошёл до того, чтобы—дошёл, чтобы—делать мелкие дела—попал под влияние мелких—мелкие дела, которых он не желает делать?

190 О-о, да! Да, сэр! Да-а, человек, наполненный Святым Духом... Вот тогда ты как раз можешь быть—вас могут затягивать эти вещи. Вы просто выставляете себя в качестве мишени. Когда вы там служите дьяволу, он позволяет вам слоняться повсюду как вам угодно, но встань однажды за Христа. Тогда ты переправляешься на другую сторону. Он будет пробовать на тебе всё своё оружие. Всякое искушение, всё, чем можно в вас бросить, всё это для вас. А что же у вас есть? "Тот, Который в вас сильнее того, кто в этом мире". Видите?

191 Вот, ты здесь не участвовал в сражении, ты просто слонялся. Понимаете? Теперь же, ты—ты отмылся; ты приоделся; ты побрился; ты причесался; ты надел униформу; в руке у тебя пистолет. "Пошли!" Понимаете? Ты в бою не для того, чтобы красоваться, но чтобы сражаться, сражаться! Конечно, когда искушения возникают, с этим духом—этот щит веры, застегнуть латы...?... и двигайся. Видите? Это верно. О-о, облекитесь во всеоружие Божие. Для чего вам надевать доспехи, если вы не собираетесь сражаться? Все солдаты одеваются для сражения, а не для показухи, чтоб выйти и говорить: "Я — такой-то. Вот, я — Христианин. Видите, кто я. Я принадлежу к таким-то. Аллилуйя! На днях вечером я получил Святого Духа. Конечно, теперь меня больше ничто не побеспокоит". Угу-у! Ох, брат, я—я думаю, что тебе было бы лучше вернуться и попытаться снова. Понимаете?

192 Ох, послушайте меня, как только вы скажете, что получили Святого Духа, сатана направит на вас весь свой арсенал, стреляя в вас. Тогда надевай все доспехи, потом бери щит веры, меч Духа или Слово, и бери—пристёгивай—обувайся в Благовестив и кладёшь посредине эту штуковину, нагрудник, и подтягиваешь ремни лат, и затягиваешь ещё немного, и начинаешь готовиться к этому, потому что это приближается. Не волнуйтесь. Да, сэр! У вас будет много неприятностей. Но помните: "Тот, Который в вас, сильнее того, кто в этом мире".

166. Что имел в виду Иисус в Св. Матфея 16:9 и 10? Что представляют двенадцать корзин и семь корзин? Вопрос для воскресной проповеди.

193 Давайте посмотрим—давайте посмотрим, Матфея 16:10. Я не слишком сейчас в этом уверен. Дайте мне взглянуть, где это, Матфея 16:9 и 10—16:9 и 10. Вот, пожалуйста.

Ещё ли вы не... понимаете и не помните о пяти хлебах на пять тысяч человек, и сколько коробов вы набрали?

Ни о семи хлебах на четыре тысячи, и сколько корзин вы набрали?

(Теперь смотрите. Давайте возьмём немного раньше этого).

Иисус сказал им: Смотрите, берегитесь закваски фарисейской и саддукейской.

Они же помышляли в себе и говорили: это значит, что хлебов мы не взяли.

Иисус... (Теперь смотрите!)... Что когда Иисус уразумел,... (Он уловил их мысли, вы видите?)... Он сказал им: что помышляете в себе, маловерные, что хлебов не взяли?

Ещё ли вы не понимаете и не помните о пяти хлебах и пяти тысячах человек, или сколько коробов вы набрали?

194 Другими словами, подобно этому: "Если вы видели, как Бог снабдил и сделал чудо, разве Он не может опять совершить чудо?" Понимаете? Понимаете, если... Другими словами, подобно этому: "Если Он избавил вас от греховной жизни, разве Он не исцелит ваше тело? Вы что не помните, когда вы были грешниками, как Он воодушевил вас, чтобы верили? Разве Он не может подобным образом опять сделать что-нибудь великое для вас? Что Он не может—не может сделать это—чудо или что- нибудь другое Для вас? Пять корзин... " Сказал: "Помните..."

195 Подобно этой... Когда они переходили Красное море, Бог проложил путь Подобным образом и сделал так, что Красное море расступилось, и прошли, и вышли прямо на другую сторону, но стоило лишь остаться без воды; они начинали роптать. Это верно? Как только они остались без хлеба, они начинали вопить: "У нас нет хлеба". Понимаете? Сказал: "Вы не приняли во внимание то чудо, которое было там у Красного моря? Вы что, не переходили... " Когда у них был—все находились в опасности у Красного моря: "О-о, — они говорили, — нам придётся умереть. Теперь вот египтяне гонятся прямо за нами вслед. Вот и они; что же нам делать?"

196 Сказал: "Кто поразил там землю язвами? Кто сделал так, что солнце светило в Гесеме?" Видите? Мы должны помнить о тех событиях, помнить, что Бог есть Бог! Аллилуйя! Любое из этого, Он по-прежнему Бог. Он, конечно, может сделать всё.

167. Не могли бы вы объяснить "Тело Христово" в 1 Коринфянам 12:27 и "Невеста Христова" в Откровении 2:9—9. Это новый Иерусалим здесь в духовном—в духовном смысле здесь, в Откровении? Это—это—является духовным распознанием Церкви?

197 Нет! Теперь, давайте посмотрим, если я смогу найти это первое место, 1 Коринфянам, быстренько, 1 Коринфянам, 12-я глава, хорошо, и 27-й стих.

И вы — тело Христово, а порознь — члены.

198 И затем, где было следующее место Писания? Откровение 2—21:9, Откровение, из 21-й главы 9-й стих. Хорошо, и вот это у нас.

И пришёл ко—пришёл ко мне один из семи Ангелов, у которого было семь чаш, наполненных семью последними язвами, и сказал мне: пойди, и я покажу тебе—я покажу тебе невесту, жену Агнца.

199 Да, Тело Христово. Понимаете, тело Христово было ломимо за наши грехи, и одним Духом мы все крестились в то Тело и стали членами. И откуда—откуда тело... Откуда моя жена, говоря символически... От кого произошла Ева? От тела Адамова. Она была взята из его бока. Ева была взята из Адамова бока. Христос... И она была частью его тела. Он сказал: "Она — плоть от плоти моей и кость от костей моих. И я назову её женщиной". Видите?

200 Теперь, и Тело Христово было взято из тела Иисуса, ибо мы являемся духом и плотью и костью Его. Видите? Потому что мы родились в Его Тело. И из-за того, что это тело здесь принадлежит Ему, хотя оно родилось во грехе, Он искупил его. "Бог воскресит его в последний день, и я буду жить в нём вечно". Видите? Это верно. Хорошо.

201 Теперь, давайте посмотрим, последним вопросом здесь было: "Новый Иерусалим — это духовное понятие?" Нет, нет, новый Иерусалим Иоанн видел сходящим от Бога с Неба; это не является распознанием Церкви. Вы понимаете? Это—это... Иоанн увидел новый Иерусалим, сходящий с Неба, приготовленный как—Откровение 21 (видите?)—приготовленный как Невеста, украшенная для Мужа Своего...

Теперь последний вопрос; я думаю, что на этом всё, из тех вопросов.

168. В Библии говорится, что всё содействует ко благу любящим Господа. Тогда, если вы любите Бога и возвращаетесь в мир, Бог позволит вам умереть во грехе или Он позволит вам снова примириться с Ним, прежде чем Он заберёт вас?

202 Леди подписалась здесь, поэтому я говорю, что это — леди (понимаете?), потому что она подписалась здесь. Да, Сестра. Если вы рождены... Так, давайте, разберусь. Видите, временно, в малом, каждый из нас отступает много раз в день. Мы знаем это. Мы все виновны, каждый из нас; нет среди нас ни одного совершенного. И пока мы находимся в этом теле, мы всё ещё... Не имеет значения, сколько люди стараются говорить: "Я освящённый; я могу поцеловать эту женщину или сделать вот это". Он лжёт; он не может. Вот, это всё.

203 Я не говорю: "Господь, дай мне увидеть, насколько я могу приблизиться". Но вот как: "Господь, держи меня от этого как можно дальше". Видите? Просто избегай, насколько только... Помни, что ты пока что просто человек. Понимаете?

204 И... Теперь же, если вы совершаете ошибку и делаете что-то неправильное... Вы не делаете произвольно... Если вы — Христианин, если вы — рождённый свыше Христианин, у вас нет намерения поступать дурно. Ваши намерения и всё остальное — верно. Но если вы совершаете, как она здесь говорила, совершаете ошибку и делаете нечто плохое, позволит ли Бог, чтобы вы так и продолжали и продолжали, и вот так умерли, и погибли, или же Он возвратит вас к примирению? Он возвратит вас. Это верно! Он вас вернёт.

205 И если—и потом, если вы делаете что-либо плохое, это не осуждает вас, и вы так и продолжаете, не останавливаясь, помните, вы не были спасёнными с самого начала. Это верно. Вы—вы не были—вы не были спасены; у вас было лишь притворство; вы не были спасены. Но когда вы спасены, тогда у вас другой дух; у вас другая натура. Вы — новое творение во Христе, старое прошло, и оно мертво и погребено в море забвения. Вы понимаете?

206 И... Но так как вы живёте здесь, в этом мире, то здесь повсюду поставлены капканы для вас, и вы идёте, устремив свой взгляд на Христа. И помните, что когда вы совершите ошибку, то настоящий Христианин всегда быстро вернётся для примирения.

207 Смотрите, В ковчеге Бог выпустил ту старую ворону—то есть Ной выпустил ворону. Теперь, кем она была? Она была вороной. О-о, да, она сидела на одном насесте с голубем. Они оба сидели на одном насесте; но когда он отпустил старую ворону, что ж, старая... Представляю себе, вода кругом воняла от разлагающихся распухших тел миллионов людей, которые плавали на поверхности воды, и лошади, и животные — все мёртвые. Весь мир был истреблён. И вот они там, эти старые мёртвые тела, лежащие на поверхности воды, и тому подобное. И Ной выпустил голубя, потому что он думал, что он увидел какой- то солнечный свет. И он захотел узнать, сошла ли вода или нет, тогда он выпустил эту—эту—эту ворону. И та ворона полетела на старый труп: "О-о, замечательно; это хорошо!" Видите, пожирая мёртвый труп. Почему? Это было её натурой. Она была вороной. Не имеет значения, сколько времени она могла сидеть с голубем, сколько она слышала, как проповедовал Ной, сколько она сидела с этой чистой птицей, она от начала была вороной. Как только у неё появилась возможность показать свою настоящую сущность, она её показала.

208 Вот, когда же он выпустил голубя, когда он выпорхнул, фу-у, он не смог этого вынести. Он не смог никуда отправиться; он не нашёл места покоя для ног своих, поэтому он вернулся обратно в ковчег. И вот так обстоит дело.

209 Иногда вам может быть предоставлена свобода действий на короткое время, чтобы посмотреть, что вы станете делать, однако, если у вас натура голубя, вы никогда не будете питаться вороньей пищей. Вот и всё, она просто не будет усваиваться; вот и всё.

210 Где вы ходили бы, что вы делали бы? Скажите мне, что бы вы делали, если б вы не были—если б вы не были Христианами! Скажите мне, что я делал бы сегодня утром, если б я не был Христианином! Что мне делать в это утро и моей матери, которая лежит там, в госпитале, в таком состоянии без сознания, лежит там, и со спокойной душой я смог встать здесь за кафедру и проповедовать, и продолжать таким образом, как я делаю, кажется, будто я не обращаю на это особого внимания? Потому что я знаю, что моя мать спасена. Понимаете? Я знаю, что она спасена. Я знаю, в Кого я уверовал; я уверен, что Он в силах сохранить залог мой Ему на оный день.

211 Что мама стала бы делать теперь? Вот, может быть, у неё были добрые намерения всю жизнь, такие как "однажды я стану Христианкой". Но как она смогла бы это осуществить теперь, когда лежит там без сознания? Как она могла бы стать Христианкой теперь? Что делать её детям?

212 На днях, когда мы поместили её—забрали её оттуда, чтобы давать ей там глюкозу... Единственное, что теперь принимает её тело, — это глюкозу. Она не может глотать; она парализована. И она сказала; "Вот что я хочу, чтобы ты знал, Билли". Она говорила обо мне и Долорес, которая стояла там, о её детях и прочем, и о паре моих братьев, которые пьют.

И я сказал: "Да, они сильно огорчали твоё сердце".

Он сказал—она сказала: "Но. Билли, всё это ложится на материнские плечи". Она сказала: "Но я спасена". И она сказала: "Я готова, чтобы уйти".

213 Я сказал: "Мама, ты могла бы оставить нам дом, который простирался бы от Джефферсонвилля до Утики, дворец; ты могла бы оставить нам десять миллионов долларов, из-за которых ругались бы и спорили, после того как ты бы ушла (как обычно с этим происходит); но, мама, ты оставляешь нам самое великое сокровище, какое только можно оставить, эту—эту уверенность в том, что мы снова увидимся с тобой в той стране за рекой". Это верно! Видите?

214 Ты спасён, и я так рад знать, что Христос спасает нашу... Мы же можем отступать, мы можем поступать дурно; у нас у всех есть взлёты и падения; но в душе, как только вы делаете что-нибудь, что ж, внутри у вас возникает дискомфорт; вы об этом знаете. Вот, прямо тогда — это самое время перепрыгнуть. Это время, чтобы перепрыгнуть. Удирайте от этого.

215 Теперь, скажем, что вы выходите сегодня отсюда, и—и кто-то подходит к вам и говорит: "Эй, мне сказали, что ты — один из тех святых роликов".

Тут же сатана говорит: "Осади его". Видите?

216 "Не имею представления ни о каких святых роликах; я Христианин!" Видите? И всегда на зло, отвечайте на зло добром. И помните, теперь просто примите это, запомните это, когда на зло отвечаете добром, зло не может выдержать присутствия добра. Оно этого не может сделать.

217 Вот, я — миссионер, и я бывал по всему миру, видел всякого рода пороки и всякого рода спиритуалистов, и учения, и всякого рода демонические поклонения, и, ох, всё, что только можно представить, и я всегда обнаруживал, что хорошее всегда побеждает плохое.

218 Послушайте, меня не волнует, насколько ночь темна; она может быть настолько тёмной, что можно это ощутить; можно вот так поднять руки — и не увидишь ни малейшей тени. Совсем немного света рассеет ту тьму. Конечно, вот что производит жизнь в присутствии смерти. Вот что производит хорошее в присутствии плохого. Вот как вера держится в присутствии сомнения, она его рассеивает.

219 Как тут может удержаться ночь, когда проникает солнце—проникают благословения? Куда же девалась ночь? Её больше нет. Что произошло с ночью? Куда девалась та тьма, которой была окутана скиния двенадцать часов тому назад? Где та тьма, которая сгущалась здесь внутри здания? Её больше нет. Она исчезла. Почему? Вошёл свет. И когда свет вошёл, тьме пришлось уйти. Да, сэр!

220 Взять те творения, которые ползают ночью: тараканы, жуки и букашки и тому подобное. Но пусть только поднимется солнце или внезапно вспыхнет свет, смотрите, как они устремятся в темноту. Вот таким образом и с Евангелием. Когда оно вспыхивает, что происходит с теми, которые желают обзывать вас "святыми роликами"? Что происходит с теми людьми, которые насмехаются над вами, когда вспыхивает Свет, они потихоньку, насколько им это удаётся, тянутся к темноте, потому что они—они — дети ночи. Но дети дня ходят во Свете.

221 И тогда мы — дети Света по благодати Божьей. Итак, когда вспыхивают Огни, мы благодарим Бога и идём с широко раскрытыми глазами, наблюдая за тем, что нельзя увидеть естественным глазом. Конечно, вера — это осуществление ожидаемого, уверенность в невидимом. Аминь! Я люблю это.

222 У меня нет времени для моей небольшой проповеди, которую собирался сказать, потому что нам надо помолиться за больных.

223 Кто любит Господа? Аминь! Теперь, после того как мы рассмотрели эти вопросы, и некоторые из них оказались трудными и всякие, и, может быть, отвечено... Может быть, я даже не совсем успешно выполнил это, потому что у меня не было достаточно времени, чтобы обратиться к Писаниям. Если бы у меня было время, то я записал бы их на листе бумаги. Я надеюсь, что все удовлетворены. Если же нет, то снова напишите мне. Дайте мне какое-то время изучить это, если вы считаете, что отвечено было не полностью.

224 Благодарю за терпение. А теперь, через минуту, мы приступим к формированию молитвенной очереди. Но перед этим мы сделаем вот что, давайте сейчас просто поменяем атмосферу, перейдём от ответов, когда один отвечает на вопросы, а другой верит таким образом или иным образом. Вы понимаете, при ответах на вопросы, иногда это немного жёстко, поэтому давайте просто поклоняться Господу и петь.

Люблю Его, люблю Его,

Он прежде возлюбил,

И на Голгофе искупил

Спасенье мне.

Теперь, я хотел бы, чтобы вы пожали сейчас руки тем, кто вокруг вас, в то время как мы споём ещё раз.

Люблю Его, люблю Его,

Он прежде возлюбил,

И на Голгофе искупил

Спасенье мне.

Вот, давайте теперь просто поднимем вот так к Нему свои руки, закроем глаза.

Люблю Его, люблю Его,

Он прежде возлюбил,

И на Голгофе искупил

Спасенье мне.

225 Наш небесный Отец, мы любим Тебя, Господь. И я верю в то, что эта маленькая группа любит Тебя. Мы приходим в дом Живого Бога, маленькое строение, не в это здание, но к Богу, обитающему в этом строении. Как во мне, в этом престарелом теле, которое в один из этих дней умрёт, но этот человек, который внутри, не может умереть, потому что это удерживает сила Божья.

226 Это старое здание, в котором мы поклоняемся в это утро, не имеет значения, как мы обустроим его, однажды оно рухнет, но Бог, который живёт в этом здании, — вечный. Мы приходим, чтобы посмотреть на Тебя, Отец, чтобы воздать благодарения и хвалу.

227 И по этим вопросам, которые лежат у людей на сердце, мы видим, что они задаются вопросом, как им следует поступить, так или иначе. И, Отец, я верю, что в каждом нежном Христианском сердце, что этот ответ каким-либо образом поможет им уразуметь Истину. Даруй это, Господь. И если мне не удалось, тогда прости меня. Я не хотел, чтобы так получилось, потому что это — Твои дети, и это они задали те вопросы. И я—я желаю дать им всё, что знаю, Отец, как если бы Ты стоял прямо здесь, чтобы судить меня по тому, что я говорил.

228 вот Господь, мы подходим к тому, чтобы обратиться ради больных. Вот, мы знаем из Библии, что мы получаем только тогда, когда верим, что получим. Мы вспоминаем, что как-то раз, Отец, когда Иисус был здесь, на земле, женщина сирофиниянка подошла к Нему и сказала: "Господи, смилуйся над моей дочерью, потому что она жестоко беснуется".

И мы слышим, что Он сказал: "Нехорошо Мне взять хлеб у детей и бросить псам".

229 О-о, Боже, казалось как будто категорический отказ, и не только это, но даже назвать её собакой. Но вместо того чтобы с высокомерием отнестись к этому, она сказала очень покорно и смиренно: "Это правда, Господин". Потому что это было Истиной. Она сказала: "Это правда, Господин, но и псы едят крохи, которые падают со стола господ их". Вот что послужило тому, что дело было сделано. Она желала получить хотя бы крохи, которые падают со стола детей. И, Боже, таково теперь и наше отношение. Отец, мы проявляем готовность ко всему, что Ты желаешь с нами сделать. Мы находимся в Твоих руках.

230 Я так рад осознавать, что Бог Ветхого Завета, Кто показывал видения и давал знамения и чудеса, по-прежнему живёт и сегодня. И Небеса, куда они так стремились попасть, однажды, милостью Божьей, мы тоже там окажемся, потому что тот же самый Бог Проявляет Себя тем самым Богом среди нас.

231 Отец, в это утро среди нас есть больные и нуждающиеся. Они собираются пройти молитвенную очередь. Пусть они, когда будут подходить, не говорят: "Ну вот, я не верю, что Ты можешь мне принести какую-либо пользу. Я—я..." Господь, пусть не будет такого отношения, но пусть они приходят, помня, что Бог говорил: "Эти знамения будут сопровождать верующих. Если они возложат руки на больных, те выздоровеют". Ты обещал это; Ты так говорил.

232 Пусть они подходят со святым почтением, веруя в то, что как только молитва была совершена и на них были возложены руки, тогда пусть на них сойдёт Святой Дух, как писала в этом вопросе эта дорогая сестра: "Святой Дух едва не сразил её, смертную, таким потрясающим крещением Его присутствия".

233 Пусть будут—пусть будут такие результаты у каждого, кто придёт в это утро, Господь. Даруй это. Да будут они исцелены. Пусть они приходят с пониманием, с пониманием без тени сомнения, что это обещано Тобой, а Ты не лжёшь, и как только свет внезапно вмешивается, тьма и сомнения улетают прочь. Даруй это, Отец. Мы вручаем сейчас их Тебе, поскольку мы молим за них во Имя Иисуса. Аминь!

234 Теперь те, кто желает, чтобы за них помолились, сначала на этой стороне, постройтесь в очередь здесь вдоль зала, пока Тэдди будет играть для нас мелодию "Великий Врач". Подходите, прямо туда назад, некоторые из них вот сюда.

Великий Врач вблизи...

235 Брат Невилл. Становитесь в очередь, подходите. Мы будем стоять здесь. Пусть вся церковь пребывает в молитве. И мы с Братом Невиллом будем стоять здесь вместе; он — совершать помазание, я — возлагать руки на больных, как раз вот здесь, вначале. Вот, теперь все молитесь.

236 Что мы сейчас собираемся делать? Мы собираемся помазать больных и помолиться за них. Теперь позвольте мне процитировать вам Писания. "Если кто из вас болен, пусть призовёт..." [Пробел на ленте.—Ред.]

237 Это получалось просто совершенно, как раз так, как это было. У меня это было, стоял там, пребывал в нерешительности, размышляя. Понимаете? Может... Я говорил: "Может быть, мне следует сказать им, что это произойдёт вот таким образом". Но я говорил: "Ладно, будь что будет, понимаешь".

238 И это происходит ежедневно, понимаете. Что-нибудь должно произойти, я просто не мешаю этому. Бог знает, что это правда. Видите? Что-то такое, чему надлежит произойти, именно так это и показывает, рассказывает это. Нечто предстанет предо мной и скажет: "Скажи только это слово вот гак, и это произойдёт вот здесь". И тогда я скажу: "Что ж, пусть это будет подобным образом". Потом я буду наблюдать, и вот это прямо здесь. Понимаете? Да-а.

239 Ну что же если Он может сделать так, чтобы предметы, материя, нечто, что не имеет в себе жизни, подчинялось Его Слову, потому что мы это сказали, насколько же более Он может сделать то же для вас, кто общается со мной. Вы со мной, вы являетесь моим—моим братом и сестрой, которые больны. И если мы скажем эти слова: "Пусть сила Божья исцелит этого человека", — тогда это должно произойти. Вот, эта материя не может сказать: "Нет, я в этом сомневаюсь". Она подчинится и сделает это. Но вы можете сказать: "Ну, я как-то сомневаюсь", — и это не произойдёт, понимаете. Если же вы будете просто двигаться вперёд и просто теперь думать только об одном: "Я буду исцелён", — то вы должны получить исцеление. Вы верите в это? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.]

240 Теперь давайте все помолимся. Наш Небесный Отец, возлагая руки на эту молодую женщину, эту молодую мать, что стоит здесь...

241 [Пробел, в то время как Брат Бранхам и Брат Невилл продолжают молиться за больных.—Ред.]

242 И так я молю, чтобы Ты исцелил этих людей, на которых будут класть эти платочки. Даруй им по их просьбам. Во Имя Иисуса Христа я прошу об этом. Аминь.

243 В знак глубокой признательности за вашу поддержку и ваше благорасположение, что находитесь всё это время здесь в церкви, пока мы... Но я не знаю лучшего места пребывания, чем находиться в церкви, а вы? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Я просто не имею представления о лучшем месте пребывания. И то утешение, которое мы получаем в отношении того, что Бог... к Его теперешнему присутствию.

244 И мы лишь, на минуту, давайте просто подумаем о том, как Он велик, и что Он для нас совершил. Что мы делали бы без Него? Каким образом мы видели Его, ведь ни одно, что Он когда-либо говорил нам через... Он дал мне видения. И я подвожу вас к вопросу, в это утро, видели ли вы что-либо, кроме лишь того, что Он исполнил? Именно то, что было Им сказано, Он безотлагательно исполнял. Тогда, Он — Бог. Тогда, Он — наш Отец. Он любит нас. И где бы Его Небеса ни были, вы знаете, что однажды мы обязательно туда придём. Мы знаем, что в настоящий момент Он здесь. Мы осознаём это.

245 Мы, мы смотрим на то, чего мы не видим. Теперь за многих из вас помолились, и, понимаете, как мы просто отвергаем всякие, какие бы то ни было симптомы, что вопреки этому. Понимаете? Всё, что Бог обещал, понимаете, Христианин не смотрит... Вы видите не при помощи глаз, во всяком случае. Вы понимаете это. Вы видите не при помощи глаз. Вы видите при помощи сердца. Понимаете? Видеть означает "понимать". Вы понимаете при помощи сердца, поэтому мы смотрим на те вещи, которых наши глаза не видят. Понимаете? Христианское вероисповедание, всеоружие Христианства, основано на этом. Мы, мы смотрим на вещи, которых мы не видим, ибо Авраам называл несуществующее как существующее, потому что он поверил Богу. Видите?

246 Теперь, что же мы теперь делаем? Теперь, когда за вас помолились подобным образом, тогда Бог обещал исцелить вас. Вы можете не почувствовать и малейшей разницы в таком случае, но Он никогда... Это, это совсем не то. Понимаете? Мы верим в это так или иначе.

247 Если бы вы только знали, два часа, как я стою здесь за кафедрой, а я думал, что не выдержу и половины собрания. Я был настолько уставший и измученный, и чувствовал, что у меня будто начинается грипп, но теперь я чувствую себя прекрасно, потому что я сказал: "У меня есть обязанность перед Богом. Я верую в Бога". И мне пришлось с ним бороться. Там моя жена, которая могла бы сказать вам то же самое, пытался здесь сегодня утром свалить меня, и горло моё хрипело, и всё. Я сказал: "Как же я смогу это сделать?" Но, поверьте, теперь я себя чувствую замечательно. И я—я даже думаю, что смог бы взять свою тему и начать проповедовать, и—и чувствую себя просто прекрасно.

248 Но, потому что, понимаете, вы должны смотреть на те вещи, которых вы не видите глазами. Вы видите это своим сердцем. Вы верите в это, и вы свидетельствуете о том, чего вы не видите, но чему вы верите. Потому что это — вера. "Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом".

249 В это утро я наблюдал за молодым Христианином, который сидел здесь передо мной. И я знаю о том решении, которое принял тот человек. И. конечно, высоко это ценю. И я не буду говорить, кто это был, но я—я высоко ценю решение этого Христианина, не считаясь даже с тем, будет ли там какой-нибудь помощник, друг, отец или мать, или кто бы там ни был, они мечтают остаться верными Христу. Видите?

250 Вот как вы покоряете возлюбленную — это будучи преданным. Быть верным — это способ, которым вы завоёвываете возлюбленных. Оставайтесь со своим убеждением. Убедитесь, что вы в правильных отношениях с Богом, и тогда стойте на этом. Держитесь этого. Ничто не сможет вас сдвинуть с этого, если вы будете продолжать этого держаться.

251 Теперь, все мы совершаем ошибки. Просто запомните. И когда вы смотрите друг на друга, не смотрите на ошибки другого человека. Понимаете, не делайте этого, потому что, помните, что вы тоже совершаете ошибки. Но направляйте свой взгляд на Христа, который ведёт этого человека. И если им нужно чем-то помочь, тогда помолитесь за них. Это, это путь, которым мы проходим, видите, молитесь. И. помните, когда вы молитесь за кого-то другого, оказавшегося в таком затруднительном положении, Бог почтит и исцелит вас, когда вы молитесь за кого-то другого. Это верно. Вот на чём основывается Христианство, чтобы помогать друг другу, служить друг другу, быть добрым к другим, понимать друг друга. Вот, если вы видите ошибку своего соседа, вы видите, где они плохо поступили, то не поступайте с ними плохо, но просто молитесь за них. Просто продолжайте молиться, и Бог это поймёт. Он всё исправит.

252 Теперь, я надеюсь, если это будет волей Господа, я думаю, что у Билли есть система, по которой он отправляет каждому уведомление. И если мама поправится на этой неделе; насколько нам теперь известно, мы не знаем, но если мама поправится на этой неделе, и остальное, то в следующее воскресенье я—я хочу проповедовать Евангельское Послание. Если наш—наш дорогой пастор не возражает. И мы будем снова ожидать вас, если вы сможете. Если вы сможете прийти, мы будем рады вам.

253 Вы любите Его всем сердцем? [Собрание говорит: "Аминь".—Ред.] Разве Он не замечательный? Что мы могли бы делать без Него? Что вы теперь делали бы? Вы могли бы привести мне в пример что-либо более великое? Если вы покажете мне что-нибудь более великое, чем это, тогда я—я—я продам, что у меня есть, и стану стремиться к тому, что вы мне покажете, что окажется более великим, чем Это. Да, сэр. Это самое великое, о чём мне известно, знать с уверенностью о том, что мы спасены, знать, что тот самый Бог, который создал небеса и землю, смирил Себя и сошёл и обитал с нами, и служил нам.

254 А вот то, как мы узнаём, правы ли мы или нет, понимаете, потому что именно то самое, что Он делал, в начале, с тогдашними Христианами, именно с той церковью, именно тот процесс, то, как двигался Святой Дух и то, как против них боролся дьявол, и то, как они держались, как раз то же самое происходит и здесь, с теми же знамениями, теми же чудесами, тот же самый Бог, безошибочное Его доказательство.

255 Объясните мне научно, объясните по-научному, каким образом можно было предсказать нечто такое, что должно произойти в будущие годы или времена, до того как это произошло. Покажите мне эту силу, где она находится, которая заранее знает то, что произойдёт. Расскажите мне, как мог бы какой-либо человеческий разум пробиться куда угодно в прошлое, и покажите мне какой-либо способ, благодаря которому вы могли бы увидеть что-то и предсказать то, что произойдёт именно так, как это предсказано. Понимаете? Такого способа нет.

256 Так что Он Бог. Видите, Он Бог. И потому что Он Бог, по Его милости Он приходит и обитает с нами, и именно так, как Он обитал с теми мужами в те дни, которые предсказывали те события, и каждое из них происходило именно так, как это было ими предсказано. Теперь тот же самый Бог с нами, предсказывая и показывая те же самые вещи, что Он показывал тогда. До чего же мы должны быть счастливы, мы должны прыгать будто с облака на облако, будто прогуливаемся по космосу, оттого что мы это знаем.

257 Мы знаем, что мы перешли от смерти в Жизнь. Мы знаем, что мы имеем спасение. Мы знаем, что мы — Христиане. И мы знаем, что мы направляемся на Небеса, потому что Бог пообещал, и Он здесь просто идёт дальше с нами, и именно так, как мы можем Его видеть.

258 Мы видим Его. Как я Его вижу? Когда я вижу вас. Вы видите Его во мне; я вижу Его в вас. Понимаете, я вижу, что Он делает для вас. Теперь здесь я вижу, как Он раскрывает мне это Слово. Вы скажете: "Как ты можешь видеть Его во мне?" Что ж, смотрите, вот здесь Он открывает мне Слово. Я вижу Его вон там, как Он даёт Его вам, и вы Его соблюдаете. Понимаете? Потом вы оглядываетесь и говорите: "Как же он сделал, как же это произошло?" Тогда вы вспоминаете и узнаёте, что это верно, видите. Таким образом вы видите Его во мне; а я вижу Его в вас.

259 И мы видим Его в восходе солнца. Мы видим Его в заходе солнца. Мы видим Его в цветах. Мы видим Его в—Мы видим Его повсюду, потому что мы перешли от низших стихий этого привязанного к земле состояния в эту высшую сферу славы Божьей, так что мы можем видеть Его красоту.

260 Несколько дней тому назад, когда я отправлялся в эту поездку, ехал—ехал по аляскинскому шоссе, когда я отправлялся на охоту, когда я там был, то задавался вопросом: "Почему? Почему?" Наблюдал, насколько—насколько Бог реален. Теперь здесь повсюду есть больные люди, но, несмотря на это, Бог знает.

261 Вот я предполагал завтра уезжать, Брат Рой находится вон там сзади, и все мы, предполагалось, что мы отправимся в Колорадо для нашей... каждую осень ездим туда на охоту, где мы... я прибыл с собраний, чтобы поехать. Из-за мамы я не могу поехать, по причине состояния, в котором находится мама.

262 Теперь посмотрите, насколько Святой Дух добр. Ему об этом было известно задолго до этого. Итак, вместо того чтобы позволить мне поехать. Он взял и показал мне видение, и отправил меня туда, и предоставил мне такую поездку на охоту, какая не могла состояться в Колорадо, понимаете, потому что животных, подобных тем, в Колорадо нет. Взял и показал мне это в видении, и позволил мне побывать на охоте, зная, что Он не допустит меня побывать там, в Колорадо. Говорите о великодушии и милости! Тогда почему? Тогда, давно-давно, Он знал, что моей матери придётся страдать. Он знал, что моя мать окажется в больнице. Если Он допускает это, значит, Он делает это для какой-то благой цели, о которой мне ничего не известно. Но я знаю, что "любящим Господа всё содействует ко благу".

263 Если бы мы иногда останавливались, церковь, и обращали внимание на нашего Бога! Просто остановитесь и не обращайте внимания на ваши волнения, и остановитесь на несколько минут в Присутствии Его Духа, и вы как раз увидите, как Он всюду движется. Видите, как Он благ?

264 Теперь там лежит мама, и я желаю о ней узнать. Почему Он просто не дал ей уйти, когда у неё был этот удар? Почему она просто не умерла прямо тогда? Но, видите, Он знал, что будет впереди, и знал, что я пообещал... Я собирался отправиться в Колорадо, и зная, что мне нравятся такие леса, как там, Он просто повернул меня и предоставил мне нечто лучшее; отправил меня туда, и рассказал мне, что я там добуду, и всё об этом ещё до того, как я отправился; рассказал мне, как люди будут одеты и что мы будем делать, и всё про это. Тогда я приехал, рассказал всем вам. Тогда он поднимается и видит, как это происходит, вспоминается именно так, в точности. Точно, видите, зная, что мама будет там, знал, что в это время её—её здоровье пошатнётся, и я не смогу отправиться в другую поездку. Видите? Мы не поним-... Я не понимал этого сам, тогда. Но если бы вы просто отдали себя Ему и наблюдали за Ним, Он управляет всем просто совершенно правильно. Понимаете, Он делает так, что в результате всё оказывается правильно, шаг за шагом.

265 Однажды я находился рядом с молодым служителем, который видел несколько снов, и он привёл эти сны мне. Когда пришло истолкование, мы находились там, я с Билли и этот служитель, стояли там вместе. Это было там. Да, это было просто настолько совершенно, что дальше некуда. И как тот человек стоял там с—с—с благоговейным страхом и что это такое — увидеть, как Святой Дух смог открыть те вещи, и сразу ему напомнил и показал точно в пути и где это должно произойти. О-о, скажу я вам, Он — Бог. Он, Он обитает... Он — Бог.

266 Много среди вас тех, кто чем-то пожертвовал. Вы прекратили отношения с другом или с подругой, вы ушли из семьи и так далее, и многие из вас ушли от своих товарищей и друзей и прочего, от старых друзей, с которыми были друзьями долгое время, ради того чтобы вступить на путь Господень. Я хвалю вас за это. Я думаю, это замечательные поступки. Теперь из-за того, что вы увидели Свет Евангелия и что Это — Истина, вы—вы войдёте в тот Свет. И что бы вы ни делали, дети, что бы вы ни делали, куда бы вы ни шли, избегайте даже внешнего вида зла и идите за Христом. Пока вы живёте, продолжайте путь в том направлении. Не сходите с него, это окупится сполна, несомненно. Это Вечная Жизнь.

267 И я вижу маму, когда—всякий раз, когда она... она может прийти в себя на несколько минут. Я говорю: "Мама, мама, ты слышишь меня? Иногда она только лежит там, не слышит. Потом через некоторое время она говорит: "ох", встряхнёт своей головой вот так. Я скажу: "Ты..." Я говорил, на днях вечером, я сказал: "Мама, ты узнаёшь меня?" Она не узнала меня. Я сказал: "Ты знаешь, кто это такой, что здесь стоит". Нет, она этого не понимала. Я сказал: "Мама, ты знаешь Иисуса?" И она... Ой-ой! Может забыть своего собственного ребёнка, но она не может забыть Иисуса. Вот что. О, брат!

268 Вы не знаете, что это значит, пока это не коснётся вашей собственной семьи, вот этого, понимаете. Знать Его — Жизнь. Узнать Его — это высшая степень познания, когда этот жизненный путь завершится, там, за облаками, у нас есть Дом. Что это такое, я не знаю. Я даже не знаю, как вам рассказать, что это будет, потому что я сам не знаю. Но я знаю, что однажды, по милости Божьей, мы совершим Туда путешествие.

269 Молитесь за меня на этой неделе. Я в этом нуждаюсь. И теперь молитесь за меня; я буду молиться за вас. Если воля Господа, если будет воля, я встречусь с вами в следующее воскресенье. И не забудьте о собрании сегодня вечером. Возможно, если меня не вызовут сегодня вечером или что-нибудь, быть на дежурстве у мамы, то я, вероятно, вернусь сегодня вечером к вам.

270 И теперь, Брат Невилл, наш дорогой пастор, поднимайся сюда. И как я, несомненно... Здесь нет посторонних, лишь свои люди, вы понимаете. Мы все — просто свои люди, как мы говорим. И высоко ценю позицию, занятую Братом Невиллом за эту Евангельскую Истину. Я высоко ценю его верность и искренность пред людьми. И как-то на днях, когда он говорил; я никогда этого не замечал, но когда он был под вдохновением, пророчествовал, он назвал меня пророком, под вдохновением. Тогда это не он назвал меня так, это был Святой Дух. Чтобы придать мне смелости и веры двигаться дальше, в глубинах и высотах, с Богом. Я высоко ценю тебя, Брат Невилл. Да благословит тебя Бог. И доколе со всеми вами свидимся, да будет с вами Бог.